第一篇：普通高中各學科核心素養(yǎng)

——淮南一中新一輪高考改革研討活動系列材料——

前言：

2016年9月13日，教育部發(fā)布《中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)》這一研究成果。所謂學生發(fā)展核心素養(yǎng)，是指學生應具備的，能夠適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力，是關于學生知識、技能、情感、態(tài)度、價值觀等多方面要求的綜合表現(xiàn)。核心素養(yǎng)以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎、自主發(fā)展、社會參與3個方面，綜合表現(xiàn)為人文底蘊、科學精神、學會學習、健康生活、責任擔當、實踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)，具體細化為國家認同等18個基本要點。

2016年9月，教育部考試中心發(fā)布了2017年普通高考考試大綱修訂內(nèi)容，首提“核心素養(yǎng)”，結合學科特點和核心素養(yǎng)的要求，完善考核目標的內(nèi)涵，增強科學性和規(guī)范性。對核心素養(yǎng)進行單一或交融考查，是新一輪課改的必然要求，也是高考命題的必然趨向。

2016年10月11日，教育部考試中心主任姜鋼發(fā)表文章《探索構建高考評價體系

全方位推進高考內(nèi)容改革》，提出構建“一體四層四翼”的高考評價體系，旨在通過探索構建高考評價體系來全方位推進高考內(nèi)容改革?！耙惑w”即高考評價體系，通過確立“立德樹人、服務選拔、導向教學”這一高考核心立場，回答了“為什么考”的問題；“四層”通過明確“必備知識、關鍵能力、學科素養(yǎng)、核心價值”四層考查目標，回答了高考“考什么”的問題；“四翼”通過明確“基礎性、綜合性、應用性、創(chuàng)新性”四個方面的考查要求，回答了“怎么考”的問題。

目前，高中教材正在全面修訂中，首次把學科核心素養(yǎng)納入教材，并增加學業(yè)質(zhì)量標準，以便與新高考方案全面對接、相互適應。

綜合上述信息，針對國家“謀篇布局體現(xiàn)素養(yǎng)導向，科學構建高考評價體系”這一頂層設計，我們每位教學活動的參與者只有深入理解學科核心素養(yǎng)，才能準確理解基于核心素養(yǎng)的新課程改革，同時也更加充分地應對新一輪高考改革。我們更要在教育理念和教育方法實現(xiàn)新的探索突破，才能從過去基于三維目標的教育教學順利轉變到基于學科核心素養(yǎng)的教育教學。

普通高中各學科核心素養(yǎng)

語文

語言建構與運用

語言建構與運用是指學生在豐富的語言實踐中，通過主動的積累、梳理和整合，逐步掌握祖國語言文字特點及其運用規(guī)律，形成個體的言語經(jīng)驗，在具體的語言情境中正確有效地運用祖國語言文字進行交流溝通的能力。語言建構與運用是語文核心素養(yǎng)的重要組成部分，也是語文素養(yǎng)整體結構的基礎層面。學生語文運用能力的形成、思維品質(zhì)與審美品質(zhì)的發(fā)展、文化的傳承與理解，都是以語言的建構與運用為基礎，并在學生個體言語經(jīng)驗的建構過程中得以實現(xiàn)的。學生語言建構與運用的水平是其語文素養(yǎng)的重要表征之一 應該能積累較為豐富的語言材料和言語活動經(jīng)驗，具有良好的語感；能在已經(jīng)積累的語言材料間建立起有機的聯(lián)系，能將自己獲得的語言材料整合成為有結構的系統(tǒng)；能理解并掌握漢語言文字運用的基本規(guī)律，能憑借語感和語言運用規(guī)律有效地完成交際活動； 能依據(jù)具體的語言情境有效地運用口頭和書面語言與不同的對象交流溝通，能將具體的語言作品置于特定的交際情境和歷史文化情境中理解、分析和評價；能通過梳理和整合，將自己獲得的言語活動經(jīng)驗逐漸轉化為富有個性的具體的語文學習方法和策略，并能在語言實踐中自覺地運用。思維發(fā)展與提升

思維發(fā)展與提升是指學生在語文學習過程中獲得的思維能力發(fā)展和思維品質(zhì)的提升。

語言的發(fā)展與思維的發(fā)展相互依存，相輔相成。因此，思維發(fā)展與提升也是學生語文核心素養(yǎng)的重要組成部分，是學生語文素養(yǎng)形成和發(fā)展的重要表征之一。應該能獲得對語言和文學形象的直覺體驗；能在閱讀與鑒賞、表達與交流、梳理與探究活動中運用聯(lián)想和想象，豐富自己對現(xiàn)實生活和文學形象的感受與理解，豐富自己的經(jīng)驗與語言表達；

能夠辨識、分析、比較、歸納和概括基本的語言現(xiàn)象和文學形象，并能有依據(jù)、有條理的表達自己的觀點和發(fā)現(xiàn)；能運用基本的語言規(guī)律和邏輯規(guī)則分析、判別語言，有效地運用口頭語言和書面語言與人交流溝通，準確、清晰、生動、有邏輯性地表達自己的認識；

能運用批判性思維審視言語作品，探究和發(fā)現(xiàn)語言現(xiàn)象和文學現(xiàn)象，形成自己對語言和文學的認識；能自覺分析和反思自己的言語活動經(jīng)驗，提高語言運用的能力和思維的深刻性、靈活性、敏捷性、批判性、獨創(chuàng)性。審美鑒賞與創(chuàng)造

審美鑒賞與創(chuàng)造是指學生在語文活動中體驗、欣賞、評價、表現(xiàn)和創(chuàng)造美的能力及品質(zhì)。

語文活動是人形成審美體驗、發(fā)展審美能力的重要途徑。在語文學習中，學生是通過閱讀鑒賞優(yōu)秀作品、品味語言藝術而體驗豐富情感、激發(fā)審美想象、感受思想魅力、領悟人生哲理，并逐漸學會運用口頭和書面語言表現(xiàn)美和創(chuàng)造美，形成自覺的審美意識和審美能力，養(yǎng)成高雅的審美情趣和高尚的品位。因此，審美鑒賞與創(chuàng)造是學生語文核心素養(yǎng)的重要組成部分，也是其語文素養(yǎng)形成和發(fā)展的重要表征之一。

應該能感受漢語漢字獨特的美，表現(xiàn)出熱愛祖國語言文字的感情；能感受和體驗語言文字作品所表現(xiàn)的形象美和情感美，能欣賞、鑒別和評價不同時代、不同風格的語言和文學作品，分析其思想情感和語言特點，具有正確的價值觀、高雅的審美情趣和高尚的審美品位；能運用語言祖國語言文字表達自己的審美體驗，表現(xiàn)自己對美好事物的情感、態(tài)度和觀念，表現(xiàn)和創(chuàng)造自己心中的美好形象，具有創(chuàng)新意識。

文化傳承與理解

文化傳承與理解是指學生在語文學習中，能繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，理解、借鑒不同民族和地區(qū)文化的能力；以及在語文學習過程中表現(xiàn)出來的文化視野、文化自覺的意識和文化自信的態(tài)度。

語言文字是文化的載體，又是文化的重要組成部分。學習語言文字的過程，也是文化獲得的過程。通過語言文字的學習，實現(xiàn)文化的傳承與理解是語文核心素養(yǎng)的重要組成部分，也是學生語文素養(yǎng)形成和發(fā)展的重要表征之一。

應該能借助語言文字，體會中華文化的博大精深、源遠流長，繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，理解并認同中華文化，形成熱愛中華文化的感情，提高道德修養(yǎng)，增強文 化自信；能借助語言文字的學習，初步理解、包容和借鑒不同民族、不同區(qū)域、不同國家的文化，尊重多樣文化，吸收人類文化的精華；

能關注并積極參與當代文化傳播與交流，在運用祖國語言文字的過程中，提高自己的文化自覺，初步形成對個人與國家、個人與社會、個人與自然關系的思考和認識，樹立積極向上的人生理想，增強為民族振興而努力的使命感和社會責任感。

數(shù)學

數(shù)學抽象

數(shù)學抽象是指舍去事物的一切物理屬性，得到數(shù)學研究對象的思維過程。主要包括：從數(shù)量與數(shù)量關系、圖形與圖形關系中抽象出數(shù)學概念及概念之間的關系，從事物的具體背景中抽象出一般規(guī)律和結構，并且用數(shù)學符號或者數(shù)學術語予以表征。

數(shù)學抽象是數(shù)學的基本思想，是形成理性思維的重要基礎，反映了數(shù)學的本質(zhì)特征，貫穿在數(shù)學的產(chǎn)生、發(fā)展、應用的過程中。數(shù)學抽象使得數(shù)學成為高度概括、表達準確、結論一般、有序多級的系統(tǒng)。

在數(shù)學抽象核心素養(yǎng)的形成過程中，積累從具體到抽象的活動經(jīng)驗。學生能更好地理解數(shù)學概念、命題、方法和體系，能通過抽象、概括去認識、理解、把握事物的數(shù)學本質(zhì)，能逐漸養(yǎng)成一般性思考問題的習慣，能在其他學科的學習中主動運用數(shù)學抽象的思維方式解決問題。邏輯推理

邏輯推理是指從一些事實和命題出發(fā)，依據(jù)邏輯規(guī)則推出一個命題的思維過程。主要包括兩類：一類是從特殊到一般的推理，推理形式主要有歸納、類比；一類是從一般到特殊的推理，推理形式主要有演繹。邏輯推理是得到數(shù)學結論、構建數(shù)學體系的重要方式，是數(shù)學嚴謹性的基本保證，是人們在數(shù)學活動中進行交流的基本思維品質(zhì)。

在邏輯推理核心素養(yǎng)的形成過程中，學生能夠發(fā)現(xiàn)問題和提出命題；能掌握推理的基本形式，表述論證的過程；能理解數(shù)學知識之間的聯(lián)系，建構知識框架；形成有論據(jù)、有條理、合乎邏輯的思維品質(zhì)，增強數(shù)學交流能力。數(shù)學建模

數(shù)學建模是對現(xiàn)實問題進行數(shù)學抽象，用數(shù)學語言表達問題、用數(shù)學知識與方法構建模型解決問題的過程。主要包括：在實際情境中從數(shù)學的視角發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，分析問題、構建模型，求解結論，驗證結果并改進模型，最終解決實際問題。

數(shù)學模型構建了數(shù)學與外部世界的橋梁，是數(shù)學應用的重要形式。數(shù)學建模是應用數(shù)學解決實際問題的基本手段，也是推動數(shù)學發(fā)展的動力。

在數(shù)學建模核心素養(yǎng)的形成過程中，積累用數(shù)學解決實際問題的經(jīng)驗。學生能夠在實際情境中發(fā)現(xiàn)和提出問題；能夠針對問題建立數(shù)學模型；能夠運用數(shù)學知識求解模型，并嘗試基于現(xiàn)實背景驗證模型和完善模型；能夠提升應用能力，增強創(chuàng)新意識。直觀想象 直觀想象是指借助幾何直觀和空間想象感知事物的形態(tài)與變化，利用圖形理解和解決數(shù)學問題的過程。主要包括：借助空間認識事物的位置關系、形態(tài)變化與運動規(guī)律；利用圖形描述、分析數(shù)學問題；建立形與數(shù)的聯(lián)系；構建數(shù)學問題的直觀模型，探索解決問題的思路。

直觀想象是發(fā)現(xiàn)和提出數(shù)學問題、分析和解決數(shù)學問題的重要手段，是探索和形成論證思路、進行邏輯推理、構建抽象結構的思維基礎。在直觀想象核心素養(yǎng)的形成過程中，學生能夠進一步發(fā)展幾何直觀和空間想象能力，增強運用圖形和空間想象思考問題的意識，提升數(shù)形結合的能力，感悟事物的本質(zhì)，培養(yǎng)創(chuàng)新思維。數(shù)學運算

數(shù)學運算是指在明晰運算對象的基礎上，依據(jù)運算法則解決數(shù)學問題的過程。主要包括：理解運算對象，掌握運算法則，探究運算方向，選擇運算方法，設計運算程序，求得運算結果等。

數(shù)學運算是數(shù)學活動的基本形式，也是演繹推理的一種形式，是得到數(shù)學結果的重要手段。數(shù)學運算是計算機解決問題的基礎。

在數(shù)學運算核心素養(yǎng)的形成過程中，學生能夠進一步發(fā)展數(shù)學運算能力；能有效借助運算方法解決實際問題；能夠通過運算促進數(shù)學思維發(fā)展，養(yǎng)成程序化思考問題的習慣；形成一絲不茍、嚴謹求實的科學精神。數(shù)據(jù)分析

數(shù)據(jù)分析是指針對研究對象獲得相關數(shù)據(jù)，運用統(tǒng)計方法對數(shù)據(jù)中的有用信息進行分析和推斷，形成知識的過程。主要包括：收集數(shù)據(jù)，整理數(shù)據(jù)，提取信息，構建模型對信息進行分析、推斷，獲得結論。數(shù)據(jù)分析是大數(shù)據(jù)時代數(shù)學應用的主要方法，已經(jīng)深入到現(xiàn)代社會生活和科學研究的各個方面。

在數(shù)據(jù)分析核心素養(yǎng)的形成過程中，學生能夠提升數(shù)據(jù)處理的能力，增強基于數(shù)據(jù)表達現(xiàn)實問題的意識，養(yǎng)成通過數(shù)據(jù)思考問題的習慣，積累依托數(shù)據(jù)探索事物本質(zhì)、關聯(lián)和規(guī)律的活動經(jīng)驗。

英語

語言能力

語言能力是在社會情境中借助語言，以聽、說、讀、看、寫等方式理解和表達意義的能力。通過本課程的學習，學生能進一步發(fā)展語言意識和英語語感；掌握英語語言知識并在語境中整合性運用所學知識；

理解口、筆語語篇所傳遞的意義，識別并賞析其恰當表達意義的手段；有效使用口、筆語傳遞意義和進行人際交流。文化品格

文化品格指對中外文化的理解和對優(yōu)秀文化的認同，是學生在全球化背景下表現(xiàn)出的知識素質(zhì)、人文修養(yǎng)和行為取向。

通過本課程的學習，學生能獲得文化知識，理解文化內(nèi)涵，比較文化異同，吸收文化精華，形成正確的價值觀念和道德情感，自信、自尊、自強，具備一定的跨文化溝通和傳播中華優(yōu)秀文化的能力。思維品質(zhì) 思維品質(zhì)指人的思維個性特征，反映其在思維的邏輯性、批判性、創(chuàng)新性等方面所表現(xiàn)的水平和特點。通過本課程的學習，學生能辨析語言和文化中的各種現(xiàn)象；分類、概括信息，建構新概念；

分析、推斷信息的邏輯關系；正確評判各種思想觀點，理性表達自己的觀點，具備初步用英語進行多元思維的能力。學習能力

學習能力指學生積極運用和主動調(diào)適英語學習策略、拓寬英語學習渠道、努力提升英語學習效率的意識和能力。

通過本課程的學習，學生保持對英語學習的興趣，具有明確的目標意識，能夠多渠道獲取學習資源，有效規(guī)劃學習時間和學習任務，選擇恰當?shù)牟呗耘c方法，監(jiān)控、反思、調(diào)整和評價自己的學習。

物理

物理觀念

從物理學視角形成的關于物質(zhì)、運動與相互作用、能量等的基本認識，是物理概念和規(guī)律等在頭腦中的提煉和升華?！拔锢碛^念”包括物質(zhì)觀念、運動觀念、相互作用觀念、能量觀念及其應用等要素?？茖W思維

從物理學視角對客觀事物的本質(zhì)屬性、內(nèi)在規(guī)律及相互關系的認識方式，是基于經(jīng)驗事實建構理想模型的抽象概括過程；是分析綜合、推理論證等科學思維方法的內(nèi)化；是基于事實證據(jù)和科學推理對不同觀點和結論提出質(zhì)疑、批判，進而提出創(chuàng)造性見解的能力與品質(zhì)?！翱茖W思維”主要包括模型建構、科學推理、科學論證、質(zhì)疑創(chuàng)新等要素。實驗探究

提出物理問題，形成猜想和假設，獲取和處理信息，基于證據(jù)得出結論并做出解釋，以及對實驗探究過程和結果進行交流、評估、反思的能力?！皩嶒炋骄俊敝饕▎栴}、證據(jù)、解釋、交流等要素。科學態(tài)度與責任

在認識科學本質(zhì)，理解科學·技術·社會·環(huán)境（STSE）的關系基礎上逐漸形成的對科學和技術應有的正確態(tài)度以及責任感?！翱茖W態(tài)度與責任”主要包括科學本質(zhì)、科學態(tài)度、科學倫理、STSE等要素。

化學

宏觀辨識與微觀探析 能通過觀察、辨識一定條件下物質(zhì)的形態(tài)及變化的宏觀現(xiàn)象，初步掌握物質(zhì)及其變化的分類方法，并能運用符號表征物質(zhì)及其變化；能從物質(zhì)的微觀層面理解其組成、結構和性質(zhì)的聯(lián)系，形成“結構決定性質(zhì)，性質(zhì)決定應用”的觀念；能根據(jù)物質(zhì)的微觀結構預測物質(zhì)在特定條件下可能具有的性質(zhì)和可能發(fā)生的變化。變化觀念與平衡思想

能認識物質(zhì)是在不斷運動的，物質(zhì)的變化是有條件的；能從內(nèi)因和外因、量變與質(zhì)變等方面較全面地分析物質(zhì)的化學變化，關注化學變化中的能量轉化；能從不 同視角對紛繁復雜的化學變化進行分類研究，逐步揭示各類變化的特征和規(guī)律；能用對立統(tǒng)一、聯(lián)系發(fā)展和動態(tài)平衡的觀點考察、分析化學反應，預測在一定條件某種物質(zhì)可能發(fā)生的化學變化。證據(jù)推理與模型認知

能初步學會收集各種證據(jù)，對物質(zhì)的性質(zhì)及其變化提出可能的假設；基于證據(jù)進行分析推理，證實或證偽假設；能解釋證據(jù)與結論之間的關系，確定形成科學結論所需要的證據(jù)和尋找證據(jù)的途徑；

能認識化學現(xiàn)象與模型之間的聯(lián)系，能運用多種模型來描述和解釋化學現(xiàn)象，預測物質(zhì)及其變化的可能結果；能依據(jù)物質(zhì)及其變化的信息建構模型，建立解決復雜化學問題的思維框架。實驗探究與創(chuàng)新意識

發(fā)現(xiàn)和提出有探究價值的化學問題，能依據(jù)探究目的設計并優(yōu)化實驗方案，完成實驗操作，能對觀察記錄的實驗信息進行加工并獲得結論；能和同學交流實驗探究的成果，提出進一步探究或改進實驗的設想；能尊重事實和證據(jù)，不迷信權威，具有獨立思考、敢于質(zhì)疑和批判的創(chuàng)新精神?？茖W精神與社會責任

具有終身學習的意識和嚴謹求實的科學態(tài)度；崇尚真理，形成真理面前人人平等的意識；關注與化學有關的社會熱點問題，認識環(huán)境保護和資源合理開發(fā)的重要性，具有可持續(xù)發(fā)展意識和綠色化學觀念；

深刻理解化學、技術、社會和環(huán)境之間的相互關系，贊賞化學對社會發(fā)展的重大貢獻，能運用已有知識和方法綜合分析化學過程對自然可能帶來的各種影響，權衡利弊，勇于承擔責任，積極參與有關化學問題的社會決策。

生物

生命觀念

生命是源于自然隨機事件且能在與環(huán)境互作中保留下來的具有新陳代謝和自我復制特征的物質(zhì)形態(tài)，生命是結構與功能的統(tǒng)一體，無貴賤之分。生命觀念是指對觀察到的生命現(xiàn)象及相互關系或特性進行解釋后的抽象，是經(jīng)過實證后的想法或觀點，有助于理解或解釋較大范圍的相關事件和現(xiàn)象。

學生應該在較好地理解了生物學概念性知識的基礎上形成生命觀念，如結構與功能觀、進化與適應觀、穩(wěn)態(tài)與平衡觀、物質(zhì)與能量觀等，并能夠用生命觀念認識生命世界、解釋生命現(xiàn)象。理性思維

崇尚并形成科學思維的習慣；能夠運用歸納與概括、演繹與推理、模型與建模、批判性思維等方法探討生命現(xiàn)象及規(guī)律，審視或論證生物學社會議題?？茖W探究

能夠發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實世界中的生物學問題，針對特定的生物學現(xiàn)象，進行觀察、提問、實驗設計、方案實施以及結果的交流與討論。在開展不同的工作中，都樂于并善于團隊合作。社會責任

生物學科的社會責任是指基于生物學的認識參與個人與社會事務的討論，作出理性解釋和判斷，嘗試解決生產(chǎn)生活中的生物學問題的擔當和能力。學生應能夠關注涉及生物學的社會議題，參與討論并作出理性解釋，辨別迷信和偽科學；主動 向他人宣傳健康生活、關愛生命和保護環(huán)境等相關知識；結合本地資源開展科學實踐，嘗試解決現(xiàn)實生活中與生物學相關的問題。

政治

政治認同

政治認同是指人們對一定社會制度和意識形態(tài)的認可和贊同。通過本課程的學習，學生能夠確信發(fā)展中國特色社會主義是國家富強、民族振興、人民幸福的根本保障；理解中國共產(chǎn)黨的領導是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征，擁護中國共產(chǎn)黨的領導；

認同社會主義核心價值觀是建設什么樣的國家、建設什么樣的社會、培育什么樣的公民最基本的價值標準，自覺踐行社會主義核心價值觀。理性精神

理性精神是人們在認識和改造世界的過程中表現(xiàn)出來的理智、自主、反思等思維品質(zhì)和行為特征。通過本課程的學習，學生能夠運用馬克思主義哲學的觀點和方法觀察事物、分析問題、解決矛盾，面對經(jīng)濟、政治、文化、社會和生態(tài)文明建設中的問題，作出理性的解釋、判斷和選擇，堅定理想信念，樹立文化自信，以負責任的態(tài)度和行動促進社會和諧。法治意識

法治意識是人們對法律的認可、崇尚與遵從，是關于法治的思想、知識和態(tài)度，主要包括規(guī)則意識、程序意識和權利義務意識等。通過本課程的學習，學生能夠理解法治是人類文明演進中逐步形成的國家治理方式；形成憲法至上、法律權威、法律面前人人平等的觀念；懂得行使權利與履行義務的關系；養(yǎng)成依法辦事、依法維權、履行法定義務的習慣；具有法治讓社會更和諧、生活更美好的認知和情感。

公共參與

公共參與是公民主動有序參與社會公共事務和國家治理，承擔公共責任，維護公共利益，踐行公共精神的意愿與能力。通過本課程的學習，學生能夠具有人民當家作主和勇于擔當?shù)呢熑胃?；了解有序參與公共事務的途徑、方式和規(guī)則；積累參與民主管理、民主決策、民主監(jiān)督的實踐經(jīng)驗；提高通過對話協(xié)商、溝通與合作表達訴求、解決問題的能力。

歷史

時空觀念

對事物與特定時間及空間的聯(lián)系進行觀察、分析的觀念。史料實證

對獲取的史料進行辨析，并運用可信史料努力重現(xiàn)歷史真實的態(tài)度與方法。歷史理解

將對史事的敘述提升為理解其意義的理性認識和情感取向。歷史解釋

以史料為依據(jù)，以歷史理解為基礎，對歷史事物進行理性分析和客觀評判的態(tài)度與能力。歷史價值觀 對歷史的事實判斷與價值判斷的辯證統(tǒng)一，是從對歷史真實和歷史意義的追求中凝練出來的價值取向。

地理

人地協(xié)調(diào)觀

人地協(xié)調(diào)觀是地理學和地理教育的核心觀念，指人們對人類與地理環(huán)境之間形成協(xié)調(diào)關系的必要性和可能性的認識、理解和判斷。學生建立人地協(xié)調(diào)觀，就能夠正確認識地理環(huán)境對人類活動的影響，以及人類活動影響環(huán)境的不同方式、強度和后果；能夠理解人們對人地關系認識的階段性表現(xiàn)及其原因；能夠結合現(xiàn)實中出現(xiàn)的人地矛盾的實例，分析原因，提出改進建議。綜合思維

綜合思維是地理學基本的思維方法，指人們具備的全面、系統(tǒng)、動態(tài)地認識地理事物和現(xiàn)象的思維品質(zhì)與能力。學生運用綜合思維方法，就能夠從多個維度對地理事物和現(xiàn)象進行分析；

認識各要素之間相互作用、相互影響、相互制約的關系，并在一定程度上解釋其發(fā)生、發(fā)展和演化的過程，從而較全面地觀察、分析和認識不同地方或區(qū)域的地理環(huán)境特點，并且能夠辯證地看待現(xiàn)實生活中的地理問題。區(qū)域認知

區(qū)域認知是地理學基本的認知方法，指人們具備的對人地關系地域系統(tǒng)的特點、問題進行分析、解釋、預測的方法和能力。學生掌握區(qū)域認知方法，就能夠形成從區(qū)域的視角認識地理現(xiàn)象的意識與習慣，運用區(qū)域綜合分析、區(qū)域比較等方式，來認識區(qū)域特征和區(qū)域人地關系問題，形成因地制宜進行區(qū)域開發(fā)的觀念。地理實踐力

地理實踐力是指人們在地理戶外考察、社會調(diào)查、模擬實驗等地理實踐活動中所具備的行動能力和品質(zhì)。學生具備地理實踐力，就能夠運用適當?shù)牡乩砉ぞ咄瓿杉榷ǖ膶嵺`活動，對地理探究活動充滿興趣與激情，并會用地理眼光認識和欣賞地理環(huán)境。

通用技術

技術意識

技術意識是對技術現(xiàn)象及技術問題的感知與體悟。學生將形成對人工世界和人技關系的基本觀念；能就某一技術領域對社會、環(huán)境的影響做出理性分析，形成技術的敏感性和負責任的態(tài)度；能把握技術的基本性質(zhì)，理解技術與人類文明的有機聯(lián)系，形成對技術文化的理解與適應。工程思維

工程思維是以系統(tǒng)分析和比較權衡為核心的一種籌劃性思維。學生能夠認識系統(tǒng)與工程的多樣性和復雜性； 能運用系統(tǒng)分析的方法，針對某一具體技術領域的問題進行要素分析、方案構思及比較權衡；領悟結構、流程、系統(tǒng)、控制基本思想和方法的實際運用，并能用其進行簡單的決策分析和性能評估。創(chuàng)新設計 創(chuàng)新設計是指基于技術問題進行創(chuàng)新性方案構思的一系列問題解決過程。學生能運用人機理論和相關信息收集等綜合分析技術問題，提出符合設計原則且具有一定創(chuàng)造性的構思方案；

能進行技術性能和指標的技術試驗、技術探究等實踐操作，并進行準確地觀測記錄與信息加工分析；能綜合各種社會文化因素評價設計方案并加以優(yōu)化。圖樣表達

圖樣表達是指運用圖形樣式對意念中或客觀存在的技術對象加以描述和交流。學生能識讀一般的機械加工圖及控制框圖等常見技術圖樣；

能分析技術對象的圖樣特征，會用手工和二維或三維設計軟件繪制簡易三視圖、草圖、框圖等；能通過圖樣表達實現(xiàn)有形與無形、抽象與具體的思維轉換。物化能力

物化能力是指將意念、方案轉化為有形物品或對已有物品進行改進與優(yōu)化的能力。學生能知道常見材料的屬性和常用工具、基本設施的使用方法，了解一些常見工藝方法，并形成一定的操作經(jīng)驗的積累和感悟； 能進行材料規(guī)劃、工藝選擇及其比較分析和技術試驗；能獨立完成模型或產(chǎn)品的成型制作、裝配及測試，具有較強的動手實踐與創(chuàng)造能力。

信息技術

信息意識

信息意識是指個體對信息的敏感度和對信息價值的判斷力。具備較強信息意識的學生能夠根據(jù)解決問題的需要，自覺、主動地尋求恰當?shù)姆绞将@取與處理信息；能敏銳感覺到信息的變化，獲取相關信息，采用有效策略對信息來源的可靠性、內(nèi)容的準確性、指向的目的性做出合理判斷，對信息可能產(chǎn)生的影響進行預期分析，為解決問題提供參考；在合作解決問題的過程中，能與團隊成員共享信息，實現(xiàn)信息的最大價值。計算思維

計算思維是指“個體在運用計算機科學領域的思想方法形成問題解決方案的過程中產(chǎn)生的一系列思維活動”。

具備計算思維的學生在信息活動中能夠采用計算機可以處理的方式界定問題、抽象特征、建立結構模型、合理組織數(shù)據(jù)；通過判斷、分析與綜合各種信息資源，運用合理的算法形成解決問題方案；總結利用計算機解決問題的過程與方法，并遷移到與之相關的其他問題解決之中。數(shù)字化學習與創(chuàng)新

化學習與創(chuàng)新是指個體通過評估和選擇常見的數(shù)字化資源與工具，有效地管理學習過程與學習資源，創(chuàng)造性地解決問題，從而完成學習任務的能力，形成創(chuàng)新作品的能力。

具備數(shù)字化學習能力的學生能夠認識到數(shù)字化學習環(huán)境的優(yōu)勢和局限，適應數(shù)字化學習環(huán)境，養(yǎng)成相應的學習習慣；掌握數(shù)字化學習系統(tǒng)、學習資源與學習工具的功能和用法，并用來開展自主學習、協(xié)同工作、知識分享與創(chuàng)新創(chuàng)造。信息社會責任

信息社會責任指信息社會中個體在文化修養(yǎng)、道德規(guī)范和行為自律等方面應盡的責任。具備信息社會責任的學生具有一定的信息安全意識，能夠遵守信息法律法規(guī)，信守信息社會的道德與倫理準則，在現(xiàn)實空間和虛擬空間中遵守公共規(guī)范，既能有效維護信息活動中個體的合法權益，又能積極維護他人合法權益和公共信息安全；關注信息技術革命所帶來的環(huán)境問題與人文問題。對于信息技術創(chuàng)新所產(chǎn)生的新觀念和新事物，能具備積極的學習態(tài)度、理性的價值判斷能力和負責的行動能力。

體育與健康

運動能力

運動能力是體能、技戰(zhàn)術能力和心理能力等在身體活動中的綜合表現(xiàn)，是人類身體活動的基礎。學生能夠運用所學的運動知識、技能和方法，參加與組織展示和比賽活動，體能與運動技能水平顯著提高，掌握和運用選學運動項目的裁判知識和規(guī)則，具有分析問題和解決問題的能力；能夠獨立制訂和實施體能鍛煉計劃，并對練習效果作出合理評價；了解國內(nèi)外的重大體育賽事和重大體育事件，具有運動欣賞能力。

健康行為

健康行為是增進身心健康和積極適應外部環(huán)境的綜合表現(xiàn)，是改善健康狀況并逐漸形成良好生活方式的關鍵。學生能夠積極主動參與校內(nèi)外的體育鍛煉，掌握科學的鍛煉方法，逐步形成鍛煉習慣，掌握健康技能，學會健康管理；

情緒穩(wěn)定、包容豁達、樂觀開朗，善于交往合作，適應自然環(huán)境的能力強；關注健康，珍愛生命，熱愛生活，養(yǎng)成良好的生活方式，改善身心健康狀況，提高生活和生存能力。體育品德

體育品德是指在體育運動中應當遵循的行為規(guī)范以及形成的價值追求和精神風貌，對維護社會規(guī)范、促進社會風尚具有積極作用。

學生在體育與健康學習中自尊自強，主動克服內(nèi)外困難，具有勇敢頑強、積極進取、挑戰(zhàn)自我、追求卓越的精神；能夠正確對待比賽的勝負結果，勝不驕、敗不餒；勝任運動角色，表現(xiàn)出負責任的行為；遵守規(guī)則，尊重他人，具有公平競爭的意識和行為。

藝術

藝術感知能力

藝術感知是學生通過多種感官，對生活、文化和科學等情境中藝術形式的感知和體驗。學生在各類藝術的節(jié)奏、力度、色彩、結構等藝術語言的聯(lián)覺中，形成藝術通感，探究各類藝術的獨特性和關聯(lián)性。藝術審美情趣

審美情趣是學生藝術修養(yǎng)的精神追求，是美感愉悅、優(yōu)雅氣質(zhì)、生命關懷的心靈建構。學生在藝術與生活、藝術與文化、藝術與科學的情境中，感受藝術魅力，體現(xiàn)生活情趣，追求詩意人生。藝術創(chuàng)意表達

創(chuàng)意表達側重于理解想象、表現(xiàn)創(chuàng)造、反思評價等藝術活動。通過藝術與生活、文化、科學緊密相關的個性化藝術創(chuàng)作實踐，學生提高創(chuàng)造性思維能力、動手能 力與合作能力，并將藝術課程中獲得的創(chuàng)意表達能力運用到其他學科和生活領域。

音樂

自主音樂需要

自主音樂需要是學生自覺進行音樂學習和音樂活動的基本動力，也是學生自主發(fā)展素養(yǎng)在音樂學科的具體體現(xiàn)。發(fā)展學生自主音樂需要有情感、認知和意志等不同層次，其一是對音樂產(chǎn)生興趣愛好，將參加學習音樂和音樂活動作為獲得快樂生活，滿足審美需求的一種途徑； 其二是在有實際體驗的情況下，主動將音樂作為保持心理健康和諧的工具；其三是把學習音樂作為提高文化修養(yǎng)、促進自我發(fā)展與完善的自覺追求，將參加音樂活動作為一種文明生活的方式。對于經(jīng)過十余年學校音樂教育的高中生來說，自主音樂需要主要表現(xiàn)在：能積極參加各類音樂活動；對音樂具有一定的興趣愛好；能經(jīng)常用音樂給自己帶來快樂情緒；能主動選擇合適的音樂活動調(diào)節(jié)情緒、平和心理；參加音樂活動時具有較主動的審美意識。音樂實踐能力

音樂實踐能力是學生音樂素養(yǎng)的重點。普通高中學生應具備的音樂實踐能力主要包括音樂表達與表現(xiàn)能力、音樂欣賞與審美能力、音樂創(chuàng)造與想象能力、音樂交流與合作能力，其中最核心的是用音樂表達情感的能力。學生掌握音樂實踐能力應以用為本，圍繞學生在校時和畢業(yè)后經(jīng)常進行的音樂活動，重點培養(yǎng)選擇合適作品進行表達和交流的能力，感受和表現(xiàn)優(yōu)秀作品的能力，即興表演和創(chuàng)作的能力等。音樂能力的基礎源于音樂實踐經(jīng)驗，因此，學生應具有較豐富的歌唱和聆聽經(jīng)驗積累，應熟悉經(jīng)典音樂作品的情感內(nèi)涵，應熟悉各類常用的音樂活動形式。作為音樂實踐活動的基本技能，學生應能夠較準確地歌唱若干首中外著名歌曲和公共活動常用歌曲，能視譜歌唱或演奏簡單作品，能較好地融入集體歌唱或演奏等表演活動，以便在需要音樂的場合選用合適的形式與作品參與音樂活動。音樂情感體驗

音樂情感體驗是指學生在聽、唱、奏、動等音樂活動中，通過直接體驗（音樂感知覺直接產(chǎn)生的情緒體驗）和間接體驗（音樂表象及聯(lián)想產(chǎn)生的情感體驗），用音樂表達與抒發(fā)情感，或從音樂感悟與激發(fā)情感，這是音樂從音響形式轉化為情感本質(zhì)的關鍵過程。音樂情感體驗能力是重要的音樂素養(yǎng)。高中學生的音樂情感體驗有三種主要實踐形式：一是在音樂實踐中體驗美感；二是用音樂作品抒情詠志；三是通過音樂活動怡情養(yǎng)性。培養(yǎng)學生音樂情感體驗能力應側重高中階段音樂課的實際育人功能：學生在興致所至時能選唱昂揚、歡樂、抒情的音樂作品抒發(fā)自己向上向善愛美的志向與感情；在心理失衡時能選聽勵志、和諧、優(yōu)美的音樂作品調(diào)節(jié)情緒和修養(yǎng)性情；在參加集體音樂活動時能有意識地從優(yōu)秀音樂作品中感悟美德、陶冶情操；能對日常生活中尤其是網(wǎng)絡、演出和影視中的音樂作出正確的價值評判。音樂文化理解

音樂文化理解是重要的社會人文素養(yǎng)。高中學生對音樂作必要的文化理解，有助于學生從社會發(fā)展的角度認識音樂，也有助于學生從音樂發(fā)展的角度認識社會。音樂文化理解應包括認知音樂的藝術形式和文化特征； 了解音樂與其他藝術的關系；理解音樂發(fā)展與社會發(fā)展的相互影響?？紤]到學生高中畢業(yè)后參加音樂實踐活動的實際需要，學生對音樂的文化理解應以四方面為重點：識別中國與世界音樂的主要種類與特征；認知音樂的主要形式、藝術特征與文化價值；了解音樂在舞蹈、戲劇、影視中的應用及它們的相互關系；知曉音樂發(fā)展的時代背景與社會意義。

美術

圖像識讀

圖像識讀指對美術作品、圖形、影像及其他視覺符號的觀看、識別和解讀。通過本課程的學習，學生能以聯(lián)系、比較的方法進行整體觀看，感受圖像的造型、色彩、材質(zhì)、肌理、空間等形式特征；以閱讀、搜索、思考和討論等方式，識別與解讀圖像的內(nèi)涵和意義； 從維度、材料、技法、風格及發(fā)展脈絡等方面識別圖像的類別；知道圖像在學習、生活和工作中的作用與價值，選擇、辨析和解讀現(xiàn)實生活中的視覺文化現(xiàn)象和信息。

美術表現(xiàn)

美術表現(xiàn)指運用傳統(tǒng)與現(xiàn)代媒材、技術和美術語言創(chuàng)造視覺形象。通過本課程的學習，學生能形成空間意識和造型意識；

了解并運用傳統(tǒng)與現(xiàn)代媒材、技術，結合美術語言，通過觀察、想象、構思、表現(xiàn)等過程，創(chuàng)造有意味的視覺形象，表達自己的意圖、思想和情感；聯(lián)系現(xiàn)實生活，結合其他學科知識，自覺運用美術表現(xiàn)能力，解決學習、生活和工作中的問題。

審美判斷

審美判斷指對美術作品和現(xiàn)實中的審美對象進行感知、評價、判斷與表達。通過本課程的學習，學生能感受和認識美的獨特性和多樣性，形成基本的審美能力，顯示健康的審美趣味；用形式美原理和其他知識對自然、生活和藝術中的審美對象進行感知、描述、分析、評價和判斷；通過語言、文字和圖像等方式表達自己的審美感受，用美術的方式美化生活和環(huán)境。創(chuàng)意實踐

創(chuàng)意實踐指由創(chuàng)新意識主導的思維和行為。通過本課程的學習，學生能養(yǎng)成創(chuàng)新意識，學習和借鑒美術作品中的創(chuàng)意和方法，運用形象思維，大膽想象，嘗試創(chuàng)作有創(chuàng)意的美術作品；

通過各種方式搜集信息，進行分析、思考和探究，聯(lián)系現(xiàn)實生活，對物品和環(huán)境進行符合實用功能與審美要求的創(chuàng)意構想，并通過草圖、模型等予以呈現(xiàn)，與他人交流，不斷加以改進和優(yōu)化。文化理解

文化理解指從文化的角度觀察和理解美術作品、美術現(xiàn)象和觀念。通過本課程的學習，學生能逐漸形成從文化的角度觀察和理解美術作品、美術現(xiàn)象和觀念的習慣，了解美術與文化的關系；認識中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美術的文化內(nèi)涵及其獨特藝術魅力，形成對中華文化的認同感；

理解不同國家、地區(qū)、民族和時代的美術作品所體現(xiàn)的文化多樣性，欣賞外國優(yōu)秀的美術作品；尊重藝術家、設計師和手工藝者的創(chuàng)造成果和對人類文化的貢獻。

第二篇：各學科核心素養(yǎng)

各學科核心素養(yǎng)

數(shù)學

數(shù)學抽象

數(shù)學抽象是指舍去事物的一切物理屬性，得到數(shù)學研究對象的思維過程。主要包括：從數(shù)量與數(shù)量關系、圖形與圖形關系中抽象出數(shù)學概念及概念之間的關系，從事物的具體背景中抽象出一般規(guī)律和結構，并且用數(shù)學符號或者數(shù)學術語予以表征。

數(shù)學抽象是數(shù)學的基本思想，是形成理性思維的重要基礎，反映了數(shù)學的本質(zhì)特征，貫穿在數(shù)學的產(chǎn)生、發(fā)展、應用的過程中。數(shù)學抽象使得數(shù)學成為高度概括、表達準確、結論一般、有序多級的系統(tǒng)。

在數(shù)學抽象核心素養(yǎng)的形成過程中，積累從具體到抽象的活動經(jīng)驗。學生能更好地理解數(shù)學概念、命題、方法和體系，能通過抽象、概括去認識、理解、把握事物的數(shù)學本質(zhì)，能逐漸養(yǎng)成一般性思考問題的習慣，能在其他學科的學習中主動運用數(shù)學抽象的思維方式解決問題。

邏輯推理

邏輯推理是指從一些事實和命題出發(fā)，依據(jù)邏輯規(guī)則推出一個命題的思維過程。主要包括兩類：一類是從特殊到一般的推理，推理形式主要有歸納、類比；一類是從一般到特殊的推理，推理形式主要有演繹。

邏輯推理是得到數(shù)學結論、構建數(shù)學體系的重要方式，是數(shù)學嚴謹性的基本保證，是人們在數(shù)學活動中進行交流的基本思維品質(zhì)。

在邏輯推理核心素養(yǎng)的形成過程中，學生能夠發(fā)現(xiàn)問題和提出命題；能掌握推理的基本形式，表述論證的過程；能理解數(shù)學知識之間的聯(lián)系，建構知識框架；形成有論據(jù)、有條理、合乎邏輯的思維品質(zhì)，增強數(shù)學交流能力。

數(shù)學建模

數(shù)學建模是對現(xiàn)實問題進行數(shù)學抽象，用數(shù)學語言表達問題、用數(shù)學知識與方法構建模型解決問題的過程。主要包括：在實際情境中從數(shù)學的視角發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，分析問題、構建模型，求解結論，驗證結果并改進模型，最終解決實際問題。

數(shù)學模型構建了數(shù)學與外部世界的橋梁，是數(shù)學應用的重要形式。數(shù)學建模是應用數(shù)學解決實際問題的基本手段，也是推動數(shù)學發(fā)展的動力。

在數(shù)學建模核心素養(yǎng)的形成過程中，積累用數(shù)學解決實際問題的經(jīng)驗。學生能夠在實際情境中發(fā)現(xiàn)和提出問題；能夠針對問題建立數(shù)學模型；能夠運用數(shù)學知識求解模型，并嘗試基于現(xiàn)實背景驗證模型和完善模型；能夠提升應用能力，增強創(chuàng)新意識。

直觀想象

直觀想象是指借助幾何直觀和空間想象感知事物的形態(tài)與變化，利用圖形理解和解決數(shù)學問題的過程。主要包括：借助空間認識事物的位置關系、形態(tài)變化與運動規(guī)律；利用圖形描述、分析數(shù)學問題；建立形與數(shù)的聯(lián)系；構建數(shù)學問題的直觀模型，探索解決問題的思路。

直觀想象是發(fā)現(xiàn)和提出數(shù)學問題、分析和解決數(shù)學問題的重要手 段，是探索和形成論證思路、進行邏輯推理、構建抽象結構的思維基礎。

在直觀想象核心素養(yǎng)的形成過程中，學生能夠進一步發(fā)展幾何直觀和空間想象能力，增強運用圖形和空間想象思考問題的意識，提升數(shù)形結合的能力，感悟事物的本質(zhì)，培養(yǎng)創(chuàng)新思維。

數(shù)學運算

數(shù)學運算是指在明晰運算對象的基礎上，依據(jù)運算法則解決數(shù)學問題的過程。主要包括：理解運算對象，掌握運算法則，探究運算方向，選擇運算方法，設計運算程序，求得運算結果等。

數(shù)學運算是數(shù)學活動的基本形式，也是演繹推理的一種形式，是得到數(shù)學結果的重要手段。數(shù)學運算是計算機解決問題的基礎。

在數(shù)學運算核心素養(yǎng)的形成過程中，學生能夠進一步發(fā)展數(shù)學運算能力；能有效借助運算方法解決實際問題；能夠通過運算促進數(shù)學思維發(fā)展，養(yǎng)成程序化思考問題的習慣；形成一絲不茍、嚴謹求實的科學精神。

數(shù)據(jù)分析

數(shù)據(jù)分析是指針對研究對象獲得相關數(shù)據(jù)，運用統(tǒng)計方法對數(shù)據(jù)中的有用信息進行分析和推斷，形成知識的過程。主要包括：收集數(shù)據(jù)，整理數(shù)據(jù)，提取信息，構建模型對信息進行分析、推斷，獲得結論。

數(shù)據(jù)分析是大數(shù)據(jù)時代數(shù)學應用的主要方法，已經(jīng)深入到現(xiàn)代社會生活和科學研究的各個方面。

在數(shù)據(jù)分析核心素養(yǎng)的形成過程中，學生能夠提升數(shù)據(jù)處理的能力，增強基于數(shù)據(jù)表達現(xiàn)實問題的意識，養(yǎng)成通過數(shù)據(jù)思考問題的習慣，積累依托數(shù)據(jù)探索事物本質(zhì)、關聯(lián)和規(guī)律的活動經(jīng)驗。物理

物理觀念

從物理學視角形成的關于物質(zhì)、運動與相互作用、能量等的基本認識，是物理概念和規(guī)律等在頭腦中的提煉和升華?！拔锢碛^念”包括物質(zhì)觀念、運動觀念、相互作用觀念、能量觀念及其應用等要素。

科學思維

從物理學視角對客觀事物的本質(zhì)屬性、內(nèi)在規(guī)律及相互關系的認識方式，是基于經(jīng)驗事實建構理想模型的抽象概括過程；是分析綜合、推理論證等科學思維方法的內(nèi)化；是基于事實證據(jù)和科學推理對不同觀點和結論提出質(zhì)疑、批判，進而提出創(chuàng)造性見解的能力與品質(zhì)?！翱茖W思維”主要包括模型建構、科學推理、科學論證、質(zhì)疑創(chuàng)新等要素。

實驗探究

提出物理問題，形成猜想和假設，獲取和處理信息，基于證據(jù)得出結論并做出解釋，以及對實驗探究過程和結果進行交流、評估、反思的能力?！皩嶒炋骄俊敝饕▎栴}、證據(jù)、解釋、交流等要素。

科學態(tài)度與責任

在認識科學本質(zhì)，理解科學?技術?社會?環(huán)境（STSE）的關系基礎上逐漸形成的對科學和技術應有的正確態(tài)度以及責任感?！翱茖W態(tài)度與責任”主要包括科學本質(zhì)、科學態(tài)度、科學倫理、STSE等要素。

化學

宏觀辨識與微觀探析

能通過觀察、辨識一定條件下物質(zhì)的形態(tài)及變化的宏觀現(xiàn)象，初步掌握物質(zhì)及其變化的分類方法，并能運用符號表征物質(zhì)及其變化；能從物質(zhì)的微觀層面理解其組成、結構和性質(zhì)的聯(lián)系，形成“結構決定性質(zhì)，性質(zhì)決定應用”的觀念；能根據(jù)物質(zhì)的微觀結構預測物質(zhì)在特定條件下可能具有的性質(zhì)和可能發(fā)生的變化。

變化觀念與平衡思想

能認識物質(zhì)是在不斷運動的，物質(zhì)的變化是有條件的；能從內(nèi)因和外因、量變與質(zhì)變等方面較全面地分析物質(zhì)的化學變化，關注化學變化中的能量轉化；能從不同視角對紛繁復雜的化學變化進行分類研究，逐步揭示各類變化的特征和規(guī)律；能用對立統(tǒng)一、聯(lián)系發(fā)展和動態(tài)平衡的觀點考察、分析化學反應，預測在一定條件某種物質(zhì)可能發(fā)生的化學變化。

證據(jù)推理與模型認知

能初步學會收集各種證據(jù)，對物質(zhì)的性質(zhì)及其變化提出可能的假設；基于證據(jù)進行分析推理，證實或證偽假設；能解釋證據(jù)與結論之間的關系，確定形成科學結論所需要的證據(jù)和尋找證據(jù)的途徑；能認識化學現(xiàn)象與模型之間的聯(lián)系，能運用多種模型來描述和解釋化學現(xiàn)象，預測物質(zhì)及其變化的可能結果；能依據(jù)物質(zhì)及其變化的信息建構模型，建立解決復雜化學問題的思維框架。

實驗探究與創(chuàng)新意識

發(fā)現(xiàn)和提出有探究價值的化學問題，能依據(jù)探究目的設計并優(yōu)化實驗方案，完成實驗操作，能對觀察記錄的實驗信息進行加工并獲得結論；能和同學交流實驗探究的成果，提出進一步探究或改進實驗的設想；能尊重事實和證據(jù)，不迷信權威，具有獨立思考、敢于質(zhì)疑和批判的創(chuàng)新精神。

科學精神與社會責任

具有終身學習的意識和嚴謹求實的科學態(tài)度；崇尚真理，形成真理面前人人平等的意識；關注與化學有關的社會熱點問題，認識環(huán)境保護和資源合理開發(fā)的重要性，具有可持續(xù)發(fā)展意識和綠色化學觀念；深刻理解化學、技術、社會和環(huán)境之間的相互關系，贊賞化學對社會發(fā)展的重大貢獻，能運用已有知識和方法綜合分析化學過程對自然可能帶來的各種影響，權衡利弊，勇于承擔責任，積極參與有關化學問題的社會決策。

生物

生命觀念

生命是源于自然隨機事件且能在與環(huán)境互作中保留下來的具有新陳代謝和自我復制特征的物質(zhì)形態(tài)，生命是結構與功能的統(tǒng)一體，無貴賤之分。生命觀念是指對觀察到的生命現(xiàn)象及相互關系或特性進行解釋后的抽象，是經(jīng)過實證后的想法或觀點，有助于理解或解釋較大范圍的相關事件和現(xiàn)象。學生應該在較好地理解了生物學概念性知識的基礎上形成生命觀念，如結構與功能觀、進化與適應觀、穩(wěn)態(tài)與平衡觀、物質(zhì)與能量觀等，并能夠用生命觀念認識生命世界、解釋生 命現(xiàn)象。

理性思維

崇尚并形成科學思維的習慣；能夠運用歸納與概括、演繹與推理、模型與建模、批判性思維等方法探討生命現(xiàn)象及規(guī)律，審視或論證生物學社會議題。

科學探究

能夠發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實世界中的生物學問題，針對特定的生物學現(xiàn)象，進行觀察、提問、實驗設計、方案實施以及結果的交流與討論。在開展不同的工作中，都樂于并善于團隊合作。

社會責任

生物學科的社會責任是指基于生物學的認識參與個人與社會事務的討論，作出理性解釋和判斷，嘗試解決生產(chǎn)生活中的生物學問題的擔當和能力。學生應能夠關注涉及生物學的社會議題，參與討論并作出理性解釋，辨別迷信和偽科學；主動向他人宣傳健康生活、關愛生命和保護環(huán)境等相關知識；結合本地資源開展科學實踐，嘗試解決現(xiàn)實生活中與生物學相關的問題。

語文

語言建構與運用

語言建構與運用是指學生在豐富的語言實踐中，通過主動的積累、梳理和整合，逐步掌握祖國語言文字特點及其運用規(guī)律，形成個體的言語經(jīng)驗，在具體的語言情境中正確有效地運用祖國語言文字進行交流溝通的能力。

語言建構與運用是語文核心素養(yǎng)的重要組成部分，也是語文素養(yǎng)整體結構的基礎層面。學生語文運用能力的形成、思維品質(zhì)與審美品質(zhì)的發(fā)展、文化的傳承與理解，都是以語言的建構與運用為基礎，并在學生個體言語經(jīng)驗的建構過程中得以實現(xiàn)的。學生語言建構與運用的水平是其語文素養(yǎng)的重要表征之一。

應該能積累較為豐富的語言材料和言語活動經(jīng)驗，具有良好的語感；能在已經(jīng)積累的語言材料間建立起有機的聯(lián)系，能將自己獲得的語言材料整合成為有結構的系統(tǒng)；能理解并掌握漢語言文字運用的基本規(guī)律，能憑借語感和語言運用規(guī)律有效地完成交際活動；能依據(jù)具體的語言情境有效地運用口頭和書面語言與不同的對象交流溝通，能將具體的語言作品置于特定的交際情境和歷史文化情境中理解、分析和評價；能通過梳理和整合，將自己獲得的言語活動經(jīng)驗逐漸轉化為富有個性的具體的語文學習方法和策略，并能在語言實踐中自覺地運用。

思維發(fā)展與提升

思維發(fā)展與提升是指學生在語文學習過程中獲得的思維能力發(fā)展和思維品質(zhì)的提升。

語言的發(fā)展與思維的發(fā)展相互依存，相輔相成。因此，思維發(fā)展與提升也是學生語文核心素養(yǎng)的重要組成部分，是學生語文素養(yǎng)形成和發(fā)展的重要表征之一。

應該能獲得對語言和文學形象的直覺體驗；能在閱讀與鑒賞、表達與交流、梳理與探究活動中運用聯(lián)想和想象，豐富自己對現(xiàn)實生活 和文學形象的感受與理解，豐富自己的經(jīng)驗與語言表達；能夠辨識、分析、比較、歸納和概括基本的語言現(xiàn)象和文學形象，并能有依據(jù)、有條理的表達自己的觀點和發(fā)現(xiàn)；能運用基本的語言規(guī)律和邏輯規(guī)則分析、判別語言，有效地運用口頭語言和書面語言與人交流溝通，準確、清晰、生動、有邏輯性地表達自己的認識；能運用批判性思維審視言語作品，探究和發(fā)現(xiàn)語言現(xiàn)象和文學現(xiàn)象，形成自己對語言和文學的認識；能自覺分析和反思自己的言語活動經(jīng)驗，提高語言運用的能力和思維的深刻性、靈活性、敏捷性、批判性、獨創(chuàng)性。

審美鑒賞與創(chuàng)造

審美鑒賞與創(chuàng)造是指學生在語文活動中體驗、欣賞、評價、表現(xiàn)和創(chuàng)造美的能力及品質(zhì)。

語文活動是人形成審美體驗、發(fā)展審美能力的重要途徑。在語文學習中，學生是通過閱讀鑒賞優(yōu)秀作品、品味語言藝術而體驗豐富情感、激發(fā)審美想象、感受思想魅力、領悟人生哲理，并逐漸學會運用口頭和書面語言表現(xiàn)美和創(chuàng)造美，形成自覺的審美意識和審美能力，養(yǎng)成高雅的審美情趣和高尚的品位。因此，審美鑒賞與創(chuàng)造是學生語文核心素養(yǎng)的重要組成部分，也是其語文素養(yǎng)形成和發(fā)展的重要表征之一。

應該能感受漢語漢字獨特的美，表現(xiàn)出熱愛祖國語言文字的感情；能感受和體驗語言文字作品所表現(xiàn)的形象美和情感美，能欣賞、鑒別和評價不同時代、不同風格的語言和文學作品，分析其思想情感和語言特點，具有正確的價值觀、高雅的審美情趣和高尚的審美品位；能 運用語言祖國語言文字表達自己的審美體驗，表現(xiàn)自己對美好事物的情感、態(tài)度和觀念，表現(xiàn)和創(chuàng)造自己心中的美好形象，具有創(chuàng)新意識。

文化傳承與理解

文化傳承與理解是指學生在語文學習中，能繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，理解、借鑒不同民族和地區(qū)文化的能力；以及在語文學習過程中表現(xiàn)出來的文化視野、文化自覺的意識和文化自信的態(tài)度。

語言文字是文化的載體，又是文化的重要組成部分。學習語言文字的過程，也是文化獲得的過程。通過語言文字的學習，實現(xiàn)文化的傳承與理解是語文核心素養(yǎng)的重要組成部分，也是學生語文素養(yǎng)形成和發(fā)展的重要表征之一。

應該能借助語言文字，體會中華文化的博大精深、源遠流長，繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，理解并認同中華文化，形成熱愛中華文化的感情，提高道德修養(yǎng)，增強文化自信；能借助語言文字的學習，初步理解、包容和借鑒不同民族、不同區(qū)域、不同國家的文化，尊重多樣文化，吸收人類文化的精華；能關注并積極參與當代文化傳播與交流，在運用祖國語言文字的過程中，提高自己的文化自覺，初步形成對個人與國家、個人與社會、個人與自然關系的思考和認識，樹立積極向上的人生理想，增強為民族振興而努力的使命感和社會責任感。

歷史

時空觀念

對事物與特定時間及空間的聯(lián)系進行觀察、分析的觀念。

史料實證

對獲取的史料進行辨析，并運用可信史料努力重現(xiàn)歷史真實的態(tài)度與方法。

歷史理解

將對史事的敘述提升為理解其意義的理性認識和情感取向。

歷史解釋

以史料為依據(jù)，以歷史理解為基礎，對歷史事物進行理性分析和客觀評判的態(tài)度與能力。

歷史價值觀

對歷史的事實判斷與價值判斷的辯證統(tǒng)一，是從對歷史真實和歷史意義的追求中凝練出來的價值取向。

政治

政治認同

政治認同是指人們對一定社會制度和意識形態(tài)的認可和贊同。通過本課程的學習，學生能夠確信發(fā)展中國特色社會主義是國家富強、民族振興、人民幸福的根本保障；理解中國共產(chǎn)黨的領導是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征，擁護中國共產(chǎn)黨的領導；認同社會主義核心價值觀是建設什么樣的國家、建設什么樣的社會、培育什么樣的公民最基本的價值標準，自覺踐行社會主義核心價值觀。

理性精神

理性精神是人們在認識和改造世界的過程中表現(xiàn)出來的理智、自主、反思等思維品質(zhì)和行為特征。通過本課程的學習，學生能夠運用馬克思主義哲學的觀點和方法觀察事物、分析問題、解決矛盾，面對 經(jīng)濟、政治、文化、社會和生態(tài)文明建設中的問題，作出理性的解釋、判斷和選擇，堅定理想信念，樹立文化自信，以負責任的態(tài)度和行動促進社會和諧。

法治意識

法治意識是人們對法律的認可、崇尚與遵從，是關于法治的思想、知識和態(tài)度，主要包括規(guī)則意識、程序意識和權利義務意識等。通過本課程的學習，學生能夠理解法治是人類文明演進中逐步形成的國家治理方式；形成憲法至上、法律權威、法律面前人人平等的觀念；懂得行使權利與履行義務的關系；養(yǎng)成依法辦事、依法維權、履行法定義務的習慣；具有法治讓社會更和諧、生活更美好的認知和情感。

公共參與

公共參與是公民主動有序參與社會公共事務和國家治理，承擔公共責任，維護公共利益，踐行公共精神的意愿與能力。通過本課程的學習，學生能夠具有人民當家作主和勇于擔當?shù)呢熑胃?；了解有序參與公共事務的途徑、方式和規(guī)則；積累參與民主管理、民主決策、民主監(jiān)督的實踐經(jīng)驗；提高通過對話協(xié)商、溝通與合作表達訴求、解決問題的能力。

地理

人地協(xié)調(diào)觀

人地協(xié)調(diào)觀是地理學和地理教育的核心觀念，指人們對人類與地理環(huán)境之間形成協(xié)調(diào)關系的必要性和可能性的認識、理解和判斷。學生建立人地協(xié)調(diào)觀，就能夠正確認識地理環(huán)境對人類活動的影響，以 及人類活動影響環(huán)境的不同方式、強度和后果；能夠理解人們對人地關系認識的階段性表現(xiàn)及其原因；能夠結合現(xiàn)實中出現(xiàn)的人地矛盾的實例，分析原因，提出改進建議。

綜合思維

綜合思維是地理學基本的思維方法，指人們具備的全面、系統(tǒng)、動態(tài)地認識地理事物和現(xiàn)象的思維品質(zhì)與能力。學生運用綜合思維方法，就能夠從多個維度對地理事物和現(xiàn)象進行分析，認識各要素之間相互作用、相互影響、相互制約的關系，并在一定程度上解釋其發(fā)生、發(fā)展和演化的過程，從而較全面地觀察、分析和認識不同地方或區(qū)域的地理環(huán)境特點，并且能夠辯證地看待現(xiàn)實生活中的地理問題。

區(qū)域認知

區(qū)域認知是地理學基本的認知方法，指人們具備的對人地關系地域系統(tǒng)的特點、問題進行分析、解釋、預測的方法和能力。學生掌握區(qū)域認知方法，就能夠形成從區(qū)域的視角認識地理現(xiàn)象的意識與習慣，運用區(qū)域綜合分析、區(qū)域比較等方式，來認識區(qū)域特征和區(qū)域人地關系問題，形成因地制宜進行區(qū)域開發(fā)的觀念。

地理實踐力

地理實踐力是指人們在地理戶外考察、社會調(diào)查、模擬實驗等地理實踐活動中所具備的行動能力和品質(zhì)。學生具備地理實踐力，就能夠運用適當?shù)牡乩砉ぞ咄瓿杉榷ǖ膶嵺`活動，對地理探究活動充滿興趣與激情，并會用地理眼光認識和欣賞地理環(huán)境。

藝術

藝術感知能力

藝術感知是學生通過多種感官，對生活、文化和科學等情境中藝術形式的感知和體驗。學生在各類藝術的節(jié)奏、力度、色彩、結構等藝術語言的聯(lián)覺中，形成藝術通感，探究各類藝術的獨特性和關聯(lián)性。

藝術審美情趣

審美情趣是學生藝術修養(yǎng)的精神追求，是美感愉悅、優(yōu)雅氣質(zhì)、生命關懷的心靈建構。學生在藝術與生活、藝術與文化、藝術與科學的情境中，感受藝術魅力，體現(xiàn)生活情趣，追求詩意人生。

藝術創(chuàng)意表達

創(chuàng)意表達側重于理解想象、表現(xiàn)創(chuàng)造、反思評價等藝術活動。通過藝術與生活、文化、科學緊密相關的個性化藝術創(chuàng)作實踐，學生提高創(chuàng)造性思維能力、動手能力與合作能力，并將藝術課程中獲得的創(chuàng)意表達能力運用到其他學科和生活領域。

音樂

自主音樂需要

自主音樂需要是學生自覺進行音樂學習和音樂活動的基本動力，也是學生自主發(fā)展素養(yǎng)在音樂學科的具體體現(xiàn)。發(fā)展學生自主音樂需要有情感、認知和意志等不同層次，其一是對音樂產(chǎn)生興趣愛好，將參加學習音樂和音樂活動作為獲得快樂生活，滿足審美需求的一種途徑；其二是在有實際體驗的情況下，主動將音樂作為保持心理健康和諧的工具；其三是把學習音樂作為提高文化修養(yǎng)、促進自我發(fā)展與完善的自覺追求，將參加音樂活動作為一種文明生活的方式。對于經(jīng)過 十余年學校音樂教育的高中生來說，自主音樂需要主要表現(xiàn)在：能積極參加各類音樂活動；對音樂具有一定的興趣愛好；能經(jīng)常用音樂給自己帶來快樂情緒；能主動選擇合適的音樂活動調(diào)節(jié)情緒、平和心理；參加音樂活動時具有較主動的審美意識。

音樂實踐能力

音樂實踐能力是學生音樂素養(yǎng)的重點。普通高中學生應具備的音樂實踐能力主要包括音樂表達與表現(xiàn)能力、音樂欣賞與審美能力、音樂創(chuàng)造與想象能力、音樂交流與合作能力，其中最核心的是用音樂表達情感的能力。學生掌握音樂實踐能力應以用為本，圍繞學生在校時和畢業(yè)后經(jīng)常進行的音樂活動，重點培養(yǎng)選擇合適作品進行表達和交流的能力，感受和表現(xiàn)優(yōu)秀作品的能力，即興表演和創(chuàng)作的能力等。音樂能力的基礎源于音樂實踐經(jīng)驗，因此，學生應具有較豐富的歌唱和聆聽經(jīng)驗積累，應熟悉經(jīng)典音樂作品的情感內(nèi)涵，應熟悉各類常用的音樂活動形式。作為音樂實踐活動的基本技能，學生應能夠較準確地歌唱若干首中外著名歌曲和公共活動常用歌曲，能視譜歌唱或演奏簡單作品，能較好地融入集體歌唱或演奏等表演活動，以便在需要音樂的場合選用合適的形式與作品參與音樂活動。

音樂情感體驗

音樂情感體驗是指學生在聽、唱、奏、動等音樂活動中，通過直接體驗（音樂感知覺直接產(chǎn)生的情緒體驗）和間接體驗（音樂表象及聯(lián)想產(chǎn)生的情感體驗），用音樂表達與抒發(fā)情感，或從音樂感悟與激發(fā)情感，這是音樂從音響形式轉化為情感本質(zhì)的關鍵過程。音樂情感 體驗能力是重要的音樂素養(yǎng)。高中學生的音樂情感體驗有三種主要實踐形式：一是在音樂實踐中體驗美感；二是用音樂作品抒情詠志；三是通過音樂活動怡情養(yǎng)性。培養(yǎng)學生音樂情感體驗能力應側重高中階段音樂課的實際育人功能：學生在興致所至時能選唱昂揚、歡樂、抒情的音樂作品抒發(fā)自己向上向善愛美的志向與感情；在心理失衡時能選聽勵志、和諧、優(yōu)美的音樂作品調(diào)節(jié)情緒和修養(yǎng)性情；在參加集體音樂活動時能有意識地從優(yōu)秀音樂作品中感悟美德、陶冶情操；能對日常生活中尤其是網(wǎng)絡、演出和影視中的音樂作出正確的價值評判。

音樂文化理解

音樂文化理解是重要的社會人文素養(yǎng)。高中學生對音樂作必要的文化理解，有助于學生從社會發(fā)展的角度認識音樂，也有助于學生從音樂發(fā)展的角度認識社會。音樂文化理解應包括認知音樂的藝術形式和文化特征；了解音樂與其他藝術的關系；理解音樂發(fā)展與社會發(fā)展的相互影響。考慮到學生高中畢業(yè)后參加音樂實踐活動的實際需要，學生對音樂的文化理解應以四方面為重點：識別中國與世界音樂的主要種類與特征；認知音樂的主要形式、藝術特征與文化價值；了解音樂在舞蹈、戲劇、影視中的應用及它們的相互關系；知曉音樂發(fā)展的時代背景與社會意義。

美術

圖像識讀

圖像識讀指對美術作品、圖形、影像及其他視覺符號的觀看、識別和解讀。

通過本課程的學習，學生能以聯(lián)系、比較的方法進行整體觀看，感受圖像的造型、色彩、材質(zhì)、肌理、空間等形式特征；以閱讀、搜索、思考和討論等方式，識別與解讀圖像的內(nèi)涵和意義；從維度、材料、技法、風格及發(fā)展脈絡等方面識別圖像的類別；知道圖像在學習、生活和工作中的作用與價值，選擇、辨析和解讀現(xiàn)實生活中的視覺文化現(xiàn)象和信息。

美術表現(xiàn)

美術表現(xiàn)指運用傳統(tǒng)與現(xiàn)代媒材、技術和美術語言創(chuàng)造視覺形象。

通過本課程的學習，學生能形成空間意識和造型意識；了解并運用傳統(tǒng)與現(xiàn)代媒材、技術，結合美術語言，通過觀察、想象、構思、表現(xiàn)等過程，創(chuàng)造有意味的視覺形象，表達自己的意圖、思想和情感；聯(lián)系現(xiàn)實生活，結合其他學科知識，自覺運用美術表現(xiàn)能力，解決學習、生活和工作中的問題。

審美判斷

審美判斷指對美術作品和現(xiàn)實中的審美對象進行感知、評價、判斷與表達。

通過本課程的學習，學生能感受和認識美的獨特性和多樣性，形成基本的審美能力，顯示健康的審美趣味；用形式美原理和其他知識對自然、生活和藝術中的審美對象進行感知、描述、分析、評價和判斷；通過語言、文字和圖像等方式表達自己的審美感受，用美術的方式美化生活和環(huán)境。

創(chuàng)意實踐

創(chuàng)意實踐指由創(chuàng)新意識主導的思維和行為。

通過本課程的學習，學生能養(yǎng)成創(chuàng)新意識，學習和借鑒美術作品中的創(chuàng)意和方法，運用形象思維，大膽想象，嘗試創(chuàng)作有創(chuàng)意的美術作品；通過各種方式搜集信息，進行分析、思考和探究，聯(lián)系現(xiàn)實生活，對物品和環(huán)境進行符合實用功能與審美要求的創(chuàng)意構想，并通過草圖、模型等予以呈現(xiàn)，與他人交流，不斷加以改進和優(yōu)化。

文化理解

文化理解指從文化的角度觀察和理解美術作品、美術現(xiàn)象和觀念。

通過本課程的學習，學生能逐漸形成從文化的角度觀察和理解美術作品、美術現(xiàn)象和觀念的習慣，了解美術與文化的關系；認識中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美術的文化內(nèi)涵及其獨特藝術魅力，形成對中華文化的認同感；理解不同國家、地區(qū)、民族和時代的美術作品所體現(xiàn)的文化多樣性，欣賞外國優(yōu)秀的美術作品；尊重藝術家、設計師和手工藝者的創(chuàng)造成果和對人類文化的貢獻。

體育與健康

運動能力

運動能力是體能、技戰(zhàn)術能力和心理能力等在身體活動中的綜合表現(xiàn)，是人類身體活動的基礎。學生能夠運用所學的運動知識、技能和方法，參加與組織展示和比賽活動，體能與運動技能水平顯著提高，掌握和運用選學運動項目的裁判知識和規(guī)則，具有分析問題和解決問題的能力；能夠獨立制訂和實施體能鍛煉計劃，并對練習效果作出合理評價；了解國內(nèi)外的重大體育賽事和重大體育事件，具有運動欣賞 能力。

健康行為

健康行為是增進身心健康和積極適應外部環(huán)境的綜合表現(xiàn)，是改善健康狀況并逐漸形成良好生活方式的關鍵。學生能夠積極主動參與校內(nèi)外的體育鍛煉，掌握科學的鍛煉方法，逐步形成鍛煉習慣，掌握健康技能，學會健康管理；情緒穩(wěn)定、包容豁達、樂觀開朗，善于交往合作，適應自然環(huán)境的能力強；關注健康，珍愛生命，熱愛生活，養(yǎng)成良好的生活方式，改善身心健康狀況，提高生活和生存能力。

體育品德

體育品德是指在體育運動中應當遵循的行為規(guī)范以及形成的價值追求和精神風貌，對維護社會規(guī)范、促進社會風尚具有積極作用。學生在體育與健康學習中自尊自強，主動克服內(nèi)外困難，具有勇敢頑強、積極進取、挑戰(zhàn)自我、追求卓越的精神；能夠正確對待比賽的勝負結果，勝不驕、敗不餒；勝任運動角色，表現(xiàn)出負責任的行為；遵守規(guī)則，尊重他人，具有公平競爭的意識和行為。

通用技術

技術意識

技術意識是對技術現(xiàn)象及技術問題的感知與體悟。學生將形成對人工世界和人技關系的基本觀念；能就某一技術領域對社會、環(huán)境的影響做出理性分析，形成技術的敏感性和負責任的態(tài)度；能把握技術的基本性質(zhì)，理解技術與人類文明的有機聯(lián)系，形成對技術文化的理解與適應。

工程思維

工程思維是以系統(tǒng)分析和比較權衡為核心的一種籌劃性思維。學生能夠認識系統(tǒng)與工程的多樣性和復雜性；能運用系統(tǒng)分析的方法，針對某一具體技術領域的問題進行要素分析、方案構思及比較權衡；領悟結構、流程、系統(tǒng)、控制基本思想和方法的實際運用，并能用其進行簡單的決策分析和性能評估。

創(chuàng)新設計

創(chuàng)新設計是指基于技術問題進行創(chuàng)新性方案構思的一系列問題解決過程。學生能運用人機理論和相關信息收集等綜合分析技術問題，提出符合設計原則且具有一定創(chuàng)造性的構思方案；能進行技術性能和指標的技術試驗、技術探究等實踐操作，并進行準確地觀測記錄與信息加工分析；能綜合各種社會文化因素評價設計方案并加以優(yōu)化。

圖樣表達

圖樣表達是指運用圖形樣式對意念中或客觀存在的技術對象加以描述和交流。學生能識讀一般的機械加工圖及控制框圖等常見技術圖樣；能分析技術對象的圖樣特征，會用手工和二維或三維設計軟件繪制簡易三視圖、草圖、框圖等；能通過圖樣表達實現(xiàn)有形與無形、抽象與具體的思維轉換。

物化能力

物化能力是指將意念、方案轉化為有形物品或對已有物品進行改進與優(yōu)化的能力。學生能知道常見材料的屬性和常用工具、基本設施的使用方法，了解一些常見工藝方法，并形成一定的操作經(jīng)驗的積累 和感悟；能進行材料規(guī)劃、工藝選擇及其比較分析和技術試驗；能獨立完成模型或產(chǎn)品的成型制作、裝配及測試，具有較強的動手實踐與創(chuàng)造能力。

信息技術

信息意識

信息意識是指個體對信息的敏感度和對信息價值的判斷力。具備較強信息意識的學生能夠根據(jù)解決問題的需要，自覺、主動地尋求恰當?shù)姆绞将@取與處理信息；能敏銳感覺到信息的變化，獲取相關信息，采用有效策略對信息來源的可靠性、內(nèi)容的準確性、指向的目的性做出合理判斷，對信息可能產(chǎn)生的影響進行預期分析，為解決問題提供參考；在合作解決問題的過程中，能與團隊成員共享信息，實現(xiàn)信息的最大價值。

計算思維

計算思維是指“個體在運用計算機科學領域的思想方法形成問題解決方案的過程中產(chǎn)生的一系列思維活動”。具備計算思維的學生在信息活動中能夠采用計算機可以處理的方式界定問題、抽象特征、建立結構模型、合理組織數(shù)據(jù)；通過判斷、分析與綜合各種信息資源，運用合理的算法形成解決問題方案；總結利用計算機解決問題的過程與方法，并遷移到與之相關的其他問題解決之中。

數(shù)字化學習與創(chuàng)新

數(shù)字化學習與創(chuàng)新是指個體通過評估和選擇常見的數(shù)字化資源與工具，有效地管理學習過程與學習資源，創(chuàng)造性地解決問題，從而 完成學習任務的能力，形成創(chuàng)新作品的能力。具備數(shù)字化學習能力的學生能夠認識到數(shù)字化學習環(huán)境的優(yōu)勢和局限，適應數(shù)字化學習環(huán)境，養(yǎng)成相應的學習習慣；掌握數(shù)字化學習系統(tǒng)、學習資源與學習工具的功能和用法，并用來開展自主學習、協(xié)同工作、知識分享與創(chuàng)新創(chuàng)造。

信息社會責任

信息社會責任指信息社會中個體在文化修養(yǎng)、道德規(guī)范和行為自律等方面應盡的責任。具備信息社會責任的學生具有一定的信息安全意識，能夠遵守信息法律法規(guī)，信守信息社會的道德與倫理準則，在現(xiàn)實空間和虛擬空間中遵守公共規(guī)范，既能有效維護信息活動中個體的合法權益，又能積極維護他人合法權益和公共信息安全；關注信息技術革命所帶來的環(huán)境問題與人文問題。對于信息技術創(chuàng)新所產(chǎn)生的新觀念和新事物，能具備積極的學習態(tài)度、理性的價值判斷能力和負責的行動能力。

英語

語言能力

語言能力是在社會情境中借助語言，以聽、說、讀、看、寫等方式理解和表達意義的能力。通過本課程的學習，學生能進一步發(fā)展語言意識和英語語感；掌握英語語言知識并在語境中整合性運用所學知識；理解口、筆語語篇所傳遞的意義，識別并賞析其恰當表達意義的手段；有效使用口、筆語傳遞意義和進行人際交流。

文化品格

文化品格指對中外文化的理解和對優(yōu)秀文化的認同，是學生在全 球化背景下表現(xiàn)出的知識素質(zhì)、人文修養(yǎng)和行為取向。通過本課程的學習，學生能獲得文化知識，理解文化內(nèi)涵，比較文化異同，吸收文化精華，形成正確的價值觀念和道德情感，自信、自尊、自強，具備一定的跨文化溝通和傳播中華優(yōu)秀文化的能力。

思維品質(zhì)

思維品質(zhì)指人的思維個性特征，反映其在思維的邏輯性、批判性、創(chuàng)新性等方面所表現(xiàn)的水平和特點。通過本課程的學習，學生能辨析語言和文化中的各種現(xiàn)象；分類、概括信息，建構新概念；分析、推斷信息的邏輯關系；正確評判各種思想觀點，理性表達自己的觀點，具備初步用英語進行多元思維的能力。

學習能力

學習能力指學生積極運用和主動調(diào)適英語學習策略、拓寬英語學習渠道、努力提升英語學習效率的意識和能力。通過本課程的學習，學生保持對英語學習的興趣，具有明確的目標意識，能夠多渠道獲取學習資源，有效規(guī)劃學習時間和學習任務，選擇恰當?shù)牟呗耘c方法，監(jiān)控、反思、調(diào)整和評價自己的學習。

第三篇：各學科核心素養(yǎng)

語文學科核心素養(yǎng)

學科核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)在特定學科（或學習領域）的具體化，是學生學習一門學科（或特定學習領域）之后所形成的、具有學科特點的關鍵成就，是學科育人價值的集中體現(xiàn)。具體到語文學科，其核心素養(yǎng)主要包括四方面：

1.語言建構與運用

美國哲學家、教育家杜威指出：“語言是一種關系?！闭Z言的產(chǎn)生是因人與人之間存在著社會關系，有交往的需要，而語言文字恰好實現(xiàn)了這種關系與需要，這才顯示出語言的價值。語言的建構可以理解為構造一個合乎語法的句子，說出一句在一個語言集團中能被理解的句子，這是一個具有語言資質(zhì)的主體所必須具有的能力。具備語言的建構并不意味著就能恰當實現(xiàn)運用。語言的運用實際上是以相互理解為目標的。語言必須滿足一些語用學、商談倫理等規(guī)范才能實現(xiàn)交往的意義。

從語文學科角度出發(fā)，“語言建構與運用”這項核心素養(yǎng)，可理解為“出于真誠對話的愿望，準確理解對方的話語形式與話語意圖；精確妥貼地運用祖國語言文字表情達意，以進行最有效的交流?！?/p>

2.思維發(fā)展與品質(zhì)

思維最初是人腦借助于語言對客觀事物的概括和間接的反應過程。童年期思維的發(fā)展從具體形象思維逐步向抽象邏輯思維過渡，比較穩(wěn)定的抽象思維能力開始形成，青少年期思維的發(fā)展過程中抽象邏輯思維逐步占優(yōu)勢，辯證邏輯思維得到發(fā)展。思維品質(zhì)，實質(zhì)是人的思維的個性特征。思維品質(zhì)反映了每個個體智力或思維水平的差異，主要包括深刻性、靈活性、獨創(chuàng)性、批判性、敏捷性和系統(tǒng)性六個方面。優(yōu)秀的思維品質(zhì)來源于優(yōu)秀的邏輯思維能力。

語文教學為什么要以思維發(fā)展與品質(zhì)為核心素養(yǎng)？因為語文課程是學生學習運用祖國語言文字的課程，重在培養(yǎng)學生聽說讀寫等多項綜合的實踐能力。而要在實踐中體會、把握運用語文的規(guī)律本身就是一個很艱難的過程，因為漢語的內(nèi)部結構、包含的各種信息都很復雜，這項工作的進行離不開思維的發(fā)展。語文教師要根據(jù)學生的身心特征以及思維發(fā)展的特點來改進教學內(nèi)容、改變教學方法，抓住初中階段是從初級思維向抽象邏輯思維過渡的關鍵時期，進行有效的教學，培養(yǎng) 好學生的思維品質(zhì)。

3.文化傳承與理解

語文教學是母語教學，漢語中的字詞很多都帶有傳統(tǒng)文化基因，有的明顯有象征意義，比如“長江”“黃河”“月”“紅梅”等，有的會自然引發(fā)某種聯(lián)想，如“柳”與“留”、“青”與“情”等等，只有解讀、理解并傳承這些文化密碼，我們才能讀懂漢語的豐富意蘊。

從歷史角度看，中國文化史是多民族發(fā)展的共生體，中國古代經(jīng)歷了數(shù)次民族之間的戰(zhàn)爭，漢語無形之中經(jīng)歷了多民族的激變、融合，這些因素影響了漢語文化的傳承積淀。如在蘇武牧羊、昭君出塞、岳飛抗金等史實中留下了很多精神文化，千百年來為人傳頌不已，很多詞語的背后都蘊含著一段歷史典故。再如，滿漢兩民族之間利益的爭奪對文化的影響更具典型，遵循“農(nóng)耕”文明的漢文化與“游牧”滿文化發(fā)生尖銳沖突，繼而又互相吸引、融合。漢語中有很多滿語跡象就是證明。有些漢語方言來源于滿語的詞匯，它們?nèi)匀淮嬖谟诒狈綕h語特別是東北方言和北京方言中。在口語中，末字常改為輕聲。例如：埋汰（臟）、餑餑（糕點)、個應（使反感）、薩其馬（一種小吃）、的瑟（東北方言，意思是輕佻，賣弄）、磨即（即磨蹭）等等，這些文化信息需要在學習漢語之后才能理解。中國地域廣大，歷史悠久，各民族都有自己的文化密碼，就是這些豐富多彩的文化信息造就了漢語文化的博大精深。魯迅先生曾說：只有民族的，才是世界的。因此，理解并傳承文化，弘揚民族精神，提高思想文化修養(yǎng)，就成了關鍵的一項核心素養(yǎng)。

4.審美鑒賞與創(chuàng)造

什么是審美鑒賞？美，是人類的正常需求。人之所以異于其他動物，就是于飲食男女等生理需求之外還有更高尚的需求，美就是其中之一。美，就是對形式的觀照。當我們看待生活中的事物時，拋卻了它的實用價值而專注于事物本身的形象，發(fā)現(xiàn)其中有一種超越現(xiàn)實的內(nèi)涵，一種內(nèi)在的精神，你感覺它觸動、感染了你，豐盈、滋潤了你的內(nèi)心，令你愉快，這便是在以一種審美態(tài)度去欣賞外界。當我們深入其中，反復玩味美的道理時，我們就進入了審美鑒賞的層次。每一個人在這世界上都是獨特的這一個，心靈的敏感是與眾不同的，因而每個人在審美鑒賞過程中都有創(chuàng)造性的獨特發(fā)現(xiàn)，即“一千個讀者，就有一千個哈姆雷特?！?/p>

語文學科是漢語與文學的復合體，打開語文課本，我們就會閱讀到一個個文學文本，文學作品就是藝術化地組織語言的一種作品，語文教學以“審美鑒賞與創(chuàng)造”為核心素養(yǎng)，其宗旨就在于滿足人性的需求，讓學生體驗到文學帶給人的愉悅、情趣，喚醒學生對文學的渴望與熱愛，在審美鑒賞過程中培養(yǎng)個性創(chuàng)造力。

數(shù)學學科核心素養(yǎng)六個方面

1、數(shù)學抽象

2、邏輯推理

3、數(shù)學建模

4、數(shù)學運算

5、直觀想象

6、數(shù)據(jù)分析

英語學科核心素養(yǎng)四個維度

1語言能力：語言能力就是用語言做事的能力，涉及語言知識、語言意識和語感、語言技能、交際策略等等。

2思維品質(zhì)：思維品質(zhì)是思考辨析能力，包括分析、推理、判斷、理性表達、用英語進行多元思維等活動。

3文化品格：文化意識重點在于理解各國文化內(nèi)涵，比較異同，汲取精華，尊重差異等方面。

4學習能力：學習能力主要包括元認知策略、認知策略、交際策略和情感策略。

物理學科核心素養(yǎng)

初中物理學科，其核心素養(yǎng)應包括以下四個方面：

一、形成物理基本觀念。

隨著時間流逝，我們在學校所學的大量學科知識都將逐漸淡化甚至遺忘，真正伴隨我們一生發(fā)展并持續(xù)發(fā)揮作用的不是具體的學科知識，而是知識升華后留存在我們思想意識層面的東西。當學生將具體的物理知識都忘掉的時候，在他的頭腦中“剩下的東西”是什么呢？應該是學生通過物理知識的學習，所形成的從物理的視角認識事物和解決問題的思想、方法、觀點，即植根于學生頭腦中的物理基本觀念。物理基本觀念包括物質(zhì)觀、時空觀、運動觀、物理價值觀。

二、掌握科學探究方法。

學生的能力與過程方法是不可分離的，能力必須通過一定的科學方法訓練才能得到?？茖W探究是學生的學習目標，在物理學科教學中，要讓學生經(jīng)歷與科學工作者相似的探究過程，從而領悟科學探究方法，發(fā)展科學探究能力，能夠提出問題、形成假設，并通過科學方法檢驗求證、得出結論，體驗科學探究的樂趣，養(yǎng)成勇于創(chuàng)新的科學精神。

三、形成良好科學思維。

思維是人腦對客觀事物間接的和概括的反映，是在表象、概念的基礎上進行分析、綜合、判斷、推理等理性認識的過程?？茖W思維是形成并運用于科學認識活動、對感性認識材料進行加工處理的方式與途徑的理論體系。物理學科教學要通過對學生科學思維的訓練，引導學生尊重事實和證據(jù)，有實證意識和嚴謹?shù)那笾獞B(tài)度；理性務實，邏輯清晰，能運用科學的思維方式認識事物、解決問題、規(guī)范行為等。

四、培養(yǎng)正確科學態(tài)度。

何謂科學態(tài)度就是合乎事物客觀規(guī)律的認識,并據(jù)此在言行中有相應的表現(xiàn),即包括正確的認識、健康的情感和科學的行為方式.物理教學不能“為知識而知識”，而應將知識作為育人的載體，充分挖掘知識建構過程中蘊含的情感因素和內(nèi)在價值，通過相應活動培養(yǎng)學生強烈的家國情懷，積極的人生態(tài)度，事實求是的科學精神。

隨著物理課程標準的逐步實施，考查越來越重視對學生科學素養(yǎng)的考查。作為一線的物理老師為了適應這一轉變，必須更加注重對學生科學素養(yǎng)的培養(yǎng)，在教學過程中必須堅持以傳授所需科學知識及其技能為基礎；以培育科學態(tài)度、情感與價值觀為主導；以發(fā)展學生創(chuàng)新精神、養(yǎng)成應用科學方法的行為和習慣為重點；以了解科學、技術與社會的關系為背景，滲透科技意識；從而提高學生的科學素養(yǎng)。

化學學科核心素養(yǎng)

1、宏觀辨識與微觀探析

能通過觀察、辨識一定條件下物質(zhì)的形態(tài)及變化的宏觀現(xiàn)象，初步掌握物質(zhì)及其變化的分類方法，并能運用符號表征物質(zhì)及其變化；能從物質(zhì)的微觀層面理解其組成、結構和性質(zhì)的聯(lián)系，形成“結構決定性質(zhì)，性質(zhì)決定應用”的觀念；能根據(jù)物質(zhì)的微觀結構預測物質(zhì)在特定條件下可能具有的性質(zhì)和可能發(fā)生的變化。

2、變化觀念與平衡思想

能認識物質(zhì)是在不斷運動的，物質(zhì)的變化是有條件的；能從內(nèi)因和外因、量變與質(zhì)變等方面較全面地分析物質(zhì)的化學變化，關注化學變化中的能量轉化；能從不同視角對紛繁復雜的化學變化進行分類研究，逐步揭示各類變化的特征和規(guī)律；能用對立統(tǒng)一、聯(lián)系發(fā)展和動態(tài)平衡的觀點考察、分析化學反應，預測在一定條件某種物質(zhì)可能發(fā)生的化學變化。

3、證據(jù)推理與模型認知

能初步學會收集各種證據(jù)，對物質(zhì)的性質(zhì)及其變化提出可能的假設；基于證據(jù)進行分析推理，證實或證偽假設；能解釋證據(jù)與結論之間的關系，確定形成科學結論所需要的證據(jù)和尋找證據(jù)的途徑；能認識化學現(xiàn)象與模型之間的聯(lián)系，能運用多種模型來描述和解釋化學現(xiàn)象，預測物質(zhì)及其變化的可能結果；能依據(jù)物質(zhì)及其變化的信息建構模型，建立解決復雜化學問題的思維框架。

4、實驗探究與創(chuàng)新意識

發(fā)現(xiàn)和提出有探究價值的化學問題，能依據(jù)探究目的設計并優(yōu)化實驗方案，完成實驗操作，能對觀察記錄的實驗信息進行加工并獲得結論；能和同學交流實驗探究的成果，提出進一步探究或改進實驗的設想；能尊重事實和證據(jù)，不迷信權威，具有獨立思考、敢于質(zhì)疑和批判的創(chuàng)新精神。

5、科學精神與社會責任

具有終身學習的意識和嚴謹求實的科學態(tài)度；崇尚真理，形成真理面前人人平等的意識；關注與化學有關的社會熱點問題，認識環(huán)境保護和資源合理開發(fā)的重要性，具有可持續(xù)發(fā)展意識和綠色化學觀念；深刻理解化學、技術、社會和環(huán)境之間的相互關系，贊賞化學對社會發(fā)展的重大貢獻，能運用已有知識和方法綜合分析化學過程對自然可能帶來的各種影響，權衡利弊，勇于承擔責任，積極參與有關化學問題的社會決策。

生物學科核心素養(yǎng)

生物學科核心素養(yǎng)包括以下幾個方面： 1.生命觀念

生命是源于自然隨機事件且能在與環(huán)境互作中保留下來的具有新陳代謝和自我復制特征的物質(zhì)形態(tài)，生命是結構與功能的統(tǒng)一體，無貴賤之分。生命觀念是指對觀察到的生命現(xiàn)象及相互關系或特性進行解釋后的抽象，是經(jīng)過實證后的想法或觀點，有助于理解或解釋較大范圍的相關事件和現(xiàn)象。2.理性思維

崇尚并形成科學思維的習慣；能夠運用歸納與概括、演繹與推理、模型與建模、批判性思維等方法探討生命現(xiàn)象及規(guī)律，審視或論證生物學社會議題 3.科學探究

能夠發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實世界中的生物學問題，針對特定的生物學現(xiàn)象，進行觀察、提問、實驗設計、方案實施以及結果的交流與討論。在開展不同的工作中，都樂于并善于團隊合作。4.社會責任

生物學科的社會責任是指基于生物學的認識參與個人與社會事務的討論，作出理性解釋和判斷，嘗試解決生產(chǎn)生活中的生物學問題的擔當和能力。學生應能夠關注涉及生物學的社會議題，參與討論并作出理性解釋，辨別迷信和偽科學；主動向他人宣傳健康生活、關愛生命和保護環(huán)境等相關知識；結合本地資源開展科學實踐，嘗試解決現(xiàn)實生活中與生物學相關的問題。

我們在平時教學中要堅決貫徹落實提高學生的生物學核心素養(yǎng)，如在教學過程中讓學生養(yǎng)成生命觀念。如結構與功能觀、進化與適應觀、穩(wěn)態(tài)與平衡觀、物質(zhì)與能量觀等，并通過有效提問等教學手段幫助鍛煉學生理性思維能力等，讓學生不僅僅是得分數(shù)，而更重要的是將來能夠更好的適應社會、成為社會和祖國有用的人才。

地理學科核心素養(yǎng)

（1）人地協(xié)調(diào)觀

指人們對人類與地理環(huán)境之間關系所持的正確價值觀。人地關系是地理學科最為核心的研究主題和基本的思維視角。面對人口、資源、環(huán)境、發(fā)展問題人類社會要更好的協(xié)調(diào)好人類活動與環(huán)境的關系。

（2）地理實踐力

指人們在考察、調(diào)查模擬實驗等地理實踐活動中所具備的行動能力和品質(zhì)。野外考察與室內(nèi)試驗、模擬相結合，是現(xiàn)代地理學研究的重要方法，也是高中地理課程特有的學習方式。

具備地理實踐力有助于人們更好地在真實情境中觀察、感悟、理解地理環(huán)境，以及他與人類活動的關系，增強社會實踐能力和責任感。

（3）綜合思維

地理學科是一門綜合性的學科，既包括自然經(jīng)濟政治社會文化等綜合要素之間的相互關系的綜合研究，也包括地貌水文氣候植被土壤人口聚落工業(yè)交通等要素之間的綜合研究。地理環(huán)境的整體性決定了對地理問題的分析和對人類活動的評判必須借助綜合思維。

將地理的綜合思維確認為地理核心素養(yǎng)是基于對地理學科內(nèi)容和學習思維綜合性的考慮。

思想品德學科的核心素養(yǎng)

1.培養(yǎng)學生科學的世界觀、人生觀、價值； 2.培養(yǎng)學生基本的公民素養(yǎng)； 3.培養(yǎng)學生良好的思想道德素質(zhì)。

具體包括：培養(yǎng)學生科學的世界觀、人生觀、價值觀，培養(yǎng)學生基本的公民素養(yǎng)，培養(yǎng)學生良好的思想道德素質(zhì)，提高學生用馬克思主義基本原理分析問題解決問題的能力，使學生掌握馬克思主義哲學、政治經(jīng)濟學及科學社會主義的基本觀點，了解中國特色社主義經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設及生態(tài)文明建設的基本知識。

音樂學科核心素養(yǎng)

1音樂的實踐能力：音樂實踐能力主要包括音樂表達與表現(xiàn)能力、音樂欣賞與審美能力、音樂創(chuàng)造與想象能力、音樂交流與合作能力，其中最核心的是用音樂表達情感的能力。學生掌握音樂實踐能力應以用為本，圍繞學生在校時和畢業(yè)后經(jīng)常進行的音樂活動，重點培養(yǎng)選擇合適作品進行表達和交流的能力，感受和表現(xiàn)優(yōu)秀作品的能力，即興表演和創(chuàng)作的能力等。

2、音樂的情感體驗：指學生在聽、唱、奏、動等音樂活動中，通過直接體驗（音樂感知覺直接產(chǎn)生的情緒體驗）和間接體驗（音樂表象及聯(lián)想產(chǎn)生的情感體驗），用音樂表達與抒發(fā)情感，或從音樂感悟與激發(fā)情感，這是音樂從音響形式轉化為情感本質(zhì)的關鍵過程。音樂情感體驗能力是重要的音樂素養(yǎng)。

3音樂文化理解：應包括認知音樂的藝術形式和文化特征；了解音樂與其他藝術的關系；理解音樂發(fā)展與社會發(fā)展的相互影響，其是重要的社會人文素養(yǎng)。

體育學科核心素養(yǎng)

1、運動能力：運動能力是體能、技戰(zhàn)術能力和心理能力等在身體活動中的綜合表現(xiàn)，是人類身體活動的基礎。

2、健康行為健康行為是增進身心健康和積極適應外部環(huán)境的綜合表現(xiàn)，是改善健康狀況并逐漸形成良好生活方式的關鍵。：

3、體育品格：體育品德是指在體育運動中應當遵循的行為規(guī)范以及形成的價值追求和精神風貌，對維護社會規(guī)范、促進社會風尚具有積極作用。學生在體育與健康學習中自尊自強，主動克服內(nèi)外困難，具有勇敢頑強、積極進取、挑戰(zhàn)自我、追求卓越的精神；能夠正確對待比賽的勝負結果，勝不驕、敗不餒；勝任運動角色，表現(xiàn)出負責任的行為；遵守規(guī)則，尊重他人，具有公平競爭的意識和行為。

第四篇：高中各學科核心素養(yǎng)

高中各學科核心素養(yǎng)

在高考考核目標中適當體現(xiàn)核心素養(yǎng)的要求，梳理“必備知識、關鍵能力、學科素養(yǎng)、核心價值”的層次與關系，體現(xiàn)素養(yǎng)導向。

——教育部考試中心姜鋼

數(shù) 學

數(shù)學抽象

數(shù)學抽象是指舍去事物的一切物理屬性，得到數(shù)學研究對象的思維過程。主要包括：從數(shù)量與數(shù)量關系、圖形與圖形關系中抽象出數(shù)學概念及概念之間的關系，從事物的具體背景中抽象出一般規(guī)律和結構，并且用數(shù)學符號或者數(shù)學術語予以表征。

數(shù)學抽象是數(shù)學的基本思想，是形成理性思維的重要基礎，反映了數(shù)學的本質(zhì)特征，貫穿在數(shù)學的產(chǎn)生、發(fā)展、應用的過程中。數(shù)學抽象使得數(shù)學成為高度概括、表達準確、結論一般、有序多級的系統(tǒng)

在數(shù)學抽象核心素養(yǎng)的形成過程中，積累從具體到抽象的活動經(jīng)驗。學生能更好地理解數(shù)學概念、命題、方法和體系，能通過抽象、概括去認識、理解、把握事物的數(shù)學本質(zhì)，能逐漸養(yǎng)成一般性思考問題的習慣，能在其他學科的學習中主動運用數(shù)學抽象的思維方式解決問題。邏輯推理

邏輯推理是指從一些事實和命題出發(fā)，依據(jù)邏輯規(guī)則推出一個命題的思維過程。主要包括兩類：一類是從特殊到一般的推理，推理形式主要有歸納、類比；一類是從一般到特殊的推理，推理形式主要有演繹。

邏輯推理是得到數(shù)學結論、構建數(shù)學體系的重要方式，是數(shù)學嚴謹性的基本保證，是人們在數(shù)學活動中進行交流的基本思維品質(zhì)。

在邏輯推理核心素養(yǎng)的形成過程中，學生能夠發(fā)現(xiàn)問題和提出命題；能掌握推理的基本形式，表述論證的過程；能理解數(shù)學知識之間的聯(lián)系，建構知識框架；形成有論據(jù)、有條理、合乎邏輯的思維品質(zhì)，增強數(shù)學交流能力。數(shù)學建模

數(shù)學建模是對現(xiàn)實問題進行數(shù)學抽象，用數(shù)學語言表達問題、用數(shù)學知識與方法構建模型解決問題的過程。主要包括：在實際情境中從數(shù)學的視角發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，分析問題、構建模型，求解結論，驗證結果并改進模型，最終解決實際問題。

數(shù)學模型構建了數(shù)學與外部世界的橋梁，是數(shù)學應用的重要形式。數(shù)學建模是應用數(shù)學解決實際問題的基本手段，也是推動數(shù)學發(fā)展的動力。

在數(shù)學建模核心素養(yǎng)的形成過程中，積累用數(shù)學解決實際問題的經(jīng)驗。學生能夠在實際情境中發(fā)現(xiàn)和提出問題；能夠針對問題建立數(shù)學模型；能夠運用數(shù)學知識求解模型，并嘗試基于現(xiàn)實背景驗證模型和完善模型；能夠提升應用能力，增強創(chuàng)新意識。直觀想象

直觀想象是指借助幾何直觀和空間想象感知事物的形態(tài)與變化，利用圖形理解和解決數(shù)學問題的過程。主要包括：借助空間認識事物的位置關系、形態(tài)變化與運動規(guī)律；利用圖形描述、分析數(shù)學問題；建立形與數(shù)的聯(lián)系；構建數(shù)學問題的直觀模型，探索解決問題的思路。

直觀想象是發(fā)現(xiàn)和提出數(shù)學問題、分析和解決數(shù)學問題的重要手段，是探索和形成論證思路、進行邏輯推理、構建抽象結構的思維基礎。

在直觀想象核心素養(yǎng)的形成過程中，學生能夠進一步發(fā)展幾何直觀和空間想象能力，增強運用圖形和空間想象思考問題的意識，提升數(shù)形結合的能力，感悟事物的本質(zhì)，培養(yǎng)創(chuàng)新思維。數(shù)學運算

數(shù)學運算是指在明晰運算對象的基礎上，依據(jù)運算法則解決數(shù)學問題的過程。主要包括：理解運算對象，掌握運算法則，探究運算方向，選擇運算方法，設計運算程序，求得運算結果等。

數(shù)學運算是數(shù)學活動的基本形式，也是演繹推理的一種形式，是得到數(shù)學結果的重要手段。數(shù)學運算是計算機解決問題的基礎。

在數(shù)學運算核心素養(yǎng)的形成過程中，學生能夠進一步發(fā)展數(shù)學運算能力；能有效借助運算方法解決實際問題；能夠通過運算促進數(shù)學思維發(fā)展，養(yǎng)成程序化思考問題的習慣；形成一絲不茍、嚴謹求實的科學精神。數(shù)據(jù)分析

數(shù)據(jù)分析是指針對研究對象獲得相關數(shù)據(jù)，運用統(tǒng)計方法對數(shù)據(jù)中的有用信息進行分析和推斷，形成知識的過程。主要包括：收集數(shù)據(jù)，整理數(shù)據(jù)，提取信息，構建模型對信息進行分析、推斷，獲得結論。

數(shù)據(jù)分析是大數(shù)據(jù)時代數(shù)學應用的主要方法，已經(jīng)深入到現(xiàn)代社會生活和科學研究的各個方面。

在數(shù)據(jù)分析核心素養(yǎng)的形成過程中，學生能夠提升數(shù)據(jù)處理的能力，增強基于數(shù)據(jù)表達現(xiàn)實問題的意識，養(yǎng)成通過數(shù)據(jù)思考問題的習慣，積累依托數(shù)據(jù)探索事物本質(zhì)、關聯(lián)和規(guī)律的活動經(jīng)驗。

物

理

物理觀念

從物理學視角形成的關于物質(zhì)、運動與相互作用、能量等的基本認識，是物理概念和規(guī)律等在頭腦中的提煉和升華?！拔锢碛^念”包括物質(zhì)觀念、運動觀念、相互作用觀念、能量觀念及其應用等要素。

科學思維

從物理學視角對客觀事物的本質(zhì)屬性、內(nèi)在規(guī)律及相互關系的認識方式，是基于經(jīng)驗事實建構理想模型的抽象概括過程；是分析綜合、推理論證等科學思維方法的內(nèi)化；是基于事實證據(jù)和科學推理對不同觀點和結論提出質(zhì)疑、批判，進而提出創(chuàng)造性見解的能力與品質(zhì)?！翱茖W思維”主要包括模型建構、科學推理、科學論證、質(zhì)疑創(chuàng)新等要素。實驗探究

提出物理問題，形成猜想和假設，獲取和處理信息，基于證據(jù)得出結論并做出解釋，以及對實驗探究過程和結果進行交流、評估、反思的能力?！皩嶒炋骄俊敝饕▎栴}、證據(jù)、解釋、交流等要素?？茖W態(tài)度與責任

在認識科學本質(zhì)，理解科學·技術·社會·環(huán)境（STSE）的關系基礎上逐漸形成的對科學和技術應有的正確態(tài)度以及責任感。“科學態(tài)度與責任”主要包括科學本質(zhì)、科學態(tài)度、科學倫理、STSE等要素。

化 學

宏觀辨識與微觀探析

能通過觀察、辨識一定條件下物質(zhì)的形態(tài)及變化的宏觀現(xiàn)象，初步掌握物質(zhì)及其變化的分類方法，并能運用符號表征物質(zhì)及其變化；能從物質(zhì)的微觀層面理解其組成、結構和性質(zhì)的聯(lián)系，形成“結構決定性質(zhì)，性質(zhì)決定應用”的觀念；能根據(jù)物質(zhì)的微觀結構預測物質(zhì)在特定條件下可能具有的性質(zhì)和可能發(fā)生的變化。變化觀念與平衡思想

能認識物質(zhì)是在不斷運動的，物質(zhì)的變化是有條件的；能從內(nèi)因和外因、量變與質(zhì)變等方面較全面地分析物質(zhì)的化學變化，關注化學變化中的能量轉化；能從不同視角對紛繁復雜的化學變化進行分類研究，逐步揭示各類變化的特征和規(guī)律；能用對立統(tǒng)一、聯(lián)系發(fā)展和動態(tài)平衡的觀點考察、分析化學反應，預測在一定條件某種物質(zhì)可能發(fā)生的化學變化。

證據(jù)推理與模型認知

能初步學會收集各種證據(jù)，對物質(zhì)的性質(zhì)及其變化提出可能的假設；基于證據(jù)進行分析推理，證實或證偽假設；能解釋證據(jù)與結論之間的關系，確定形成科學結論所需要的證據(jù)和尋找證據(jù)的途徑；能認識化學現(xiàn)象與模型之間的聯(lián)系，能運用多種模型來描述和解釋化學現(xiàn)象，預測物質(zhì)及其變化的可能結果；能依據(jù)物質(zhì)及其變化的信息建構模型，建立解決復雜化學問題的思維框架

實驗探究與創(chuàng)新意識

發(fā)現(xiàn)和提出有探究價值的化學問題，能依據(jù)探究目的設計并優(yōu)化實驗方案，完成實驗操作，能對觀察記錄的實驗信息進行加工并獲得結論；能和同學交流實驗探究的成果，提出進一步探究或改進實驗的設想；能尊重事實和證據(jù)，不迷信權威，具有獨立思考、敢于質(zhì)疑和批判的創(chuàng)新精神 科學精神與社會責任

具有終身學習的意識和嚴謹求實的科學態(tài)度；崇尚真理，形成真理面前人人平等的意識；關注與化學有關的社會熱點問題，認識環(huán)境保護和資源合理開發(fā)的重要性，具有可持續(xù)發(fā)展意識和綠色化學觀念；深刻理解化學、技術、社會和環(huán)境之間的相互關系，贊賞化學對社會發(fā)展的重大貢獻，能運用已有知識和方法綜合分析化學過程對自然可能帶來的各種影響，權衡利弊，勇于承擔責任，積極參與有關化學問題的社會決策。

生 物

生命觀念

生命是源于自然隨機事件且能在與環(huán)境互作中保留下來的具有新陳代謝和自我復制特征的物質(zhì)形態(tài)，生命是結構與功能的統(tǒng)一體，無貴賤之分。生命觀念是指對觀察到的生命現(xiàn)象及相互關系或特性進行解釋后的抽象，是經(jīng)過實證后的想法或觀點，有助于理解或解釋較大范圍的相關事件和現(xiàn)象。學生應該在較好地理解了生物學概念性知識的基礎上形成生命觀念，如結構與功能觀、進化與適應觀、穩(wěn)態(tài)與平衡觀、物質(zhì)與能量觀等，并能夠用生命觀念認識生命世界、解釋生命現(xiàn)象。理性思維

崇尚并形成科學思維的習慣；能夠運用歸納與概括、演繹與推理、模型與建模、批判性思維等方法探討生命現(xiàn)象及規(guī)律，審視或論證生物學社會議題。

科學探究

能夠發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實世界中的生物學問題，針對特定的生物學現(xiàn)象，進行觀察、提問、實驗設計、方案實施以及結果的交流與討論。在開展不同的工作中，都樂于并善于團隊合作。社會責任

生物學科的社會責任是指基于生物學的認識參與個人與社會事務的討論，作出理性解釋和判斷，嘗試解決生產(chǎn)生活中的生物學問題的擔當和能力。學生應能夠關注涉及生物學的社會議題，參與討論并作出理性解釋，辨別迷信和偽科學；主動向他人宣傳健康生活、關愛生命和保護環(huán)境等相關知識；結合本地資源開展科學實踐，嘗試解決現(xiàn)實生活中與生物學相關的問題。

語

文

語言建構與運用

語言建構與運用是指學生在豐富的語言實踐中，通過主動的積累、梳理和整合，逐步掌握祖國語言文字特點及其運用規(guī)律，形成個體的言語經(jīng)驗，在具體的語言情境中正確有效地運用祖國語言文字進行交流溝通的能力。

語言建構與運用是語文核心素養(yǎng)的重要組成部分，也是語文素養(yǎng)整體結構的基礎層面。學生語文運用能力的形成、思維品質(zhì)與審美品質(zhì)的發(fā)展、文化的傳承與理解，都是以語言的建構與運用為基礎，并在學生個體言語經(jīng)驗的建構過程中得以實現(xiàn)的。學生語言建構與運用的水平是其語文素養(yǎng)的重要表征之一。

應該能積累較為豐富的語言材料和言語活動經(jīng)驗，具有良好的語感；能在已經(jīng)積累的語言材料間建立起有機的聯(lián)系，能將自己獲得的語言材料整合成為有結構的系統(tǒng)；能理解并掌握漢語言文字運用的基本規(guī)律，能憑借語感和語言運用規(guī)律有效地完成交際活動；能依據(jù)具體的語言情境有效地運用口頭和書面語言與不同的對象交流溝通，能將具體的語言作品置于特定的交際情境和歷史文化情境中理解、分析和評價；能通過梳理和整合，將自己獲得的言語活動經(jīng)驗逐漸轉化為富有個性的具體的語文學習方法和策略，并能在語言實踐中自覺地運用。思維發(fā)展與提升

思維發(fā)展與提升是指學生在語文學習過程中獲得的思維能力發(fā)展和思維品質(zhì)的提升。

語言的發(fā)展與思維的發(fā)展相互依存，相輔相成。因此，思維發(fā)展與提升也是學生語文核心素養(yǎng)的重要組成部分，是學生語文素養(yǎng)形成和發(fā)展的重要表征之一

應該能獲得對語言和文學形象的直覺體驗；能在閱讀與鑒賞、表達與交流、梳理與探究活動中運用聯(lián)想和想象，豐富自己對現(xiàn)實生活和文學形象的感受與理解，豐富自己的經(jīng)驗與語言表達；能夠辨識、分析、比較、歸納和概括基本的語言現(xiàn)象和文學形象，并能有依據(jù)、有條理的表達自己的觀點和發(fā)現(xiàn)；能運用基本的語言規(guī)律和邏輯規(guī)則分析、判別語言，有效地運用口頭語言和書面語言與人交流溝通，準確、清晰、生動、有邏輯性地表達自己的認識；能運用批判性思維審視言語作品，探究和發(fā)現(xiàn)語言現(xiàn)象和文學現(xiàn)象，形成自己對語言和文學的認識；能自覺分析和反思自己的言語活動經(jīng)驗，提高語言運用的能力和思維的深刻性、靈活性、敏捷性、批判性、獨創(chuàng)性。審美鑒賞與創(chuàng)造

審美鑒賞與創(chuàng)造是指學生在語文活動中體驗、欣賞、評價、表現(xiàn)和創(chuàng)造美的能力及品質(zhì)。

語文活動是人形成審美體驗、發(fā)展審美能力的重要途徑。在語文學習中，學生是通過閱讀鑒賞優(yōu)秀作品、品味語言藝術而體驗豐富情感、激發(fā)審美想象、感受思想魅力、領悟人生哲理，并逐漸學會運用口頭和書面語言表現(xiàn)美和創(chuàng)造美，形成自覺的審美意識和審美能力，養(yǎng)成高雅的審美情趣和高尚的品位。因此，審美鑒賞與創(chuàng)造是學生語文核心素養(yǎng)的重要組成部分，也是其語文素養(yǎng)形成和發(fā)展的重要表征之一。

應該能感受漢語漢字獨特的美，表現(xiàn)出熱愛祖國語言文字的感情；能感受和體驗語言文字作品所表現(xiàn)的形象美和情感美，能欣賞、鑒別和評價不同時代、不同風格的語言和文學作品，分析其思想情感和語言特點，具有正確的價值觀、高雅的審美情趣和高尚的審美品位；能運用語言祖國語言文字表達自己的審美體驗，表現(xiàn)自己對美好事物的情感、態(tài)度和觀念，表現(xiàn)和創(chuàng)造自己心中的美好形象，具有創(chuàng)新意識。文化傳承與理解

文化傳承與理解是指學生在語文學習中，能繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，理解、借鑒不同民族和地區(qū)文化的能力；以及在語文學習過程中表現(xiàn)出來的文化視野、文化自覺的意識和文化自信的態(tài)度。

語言文字是文化的載體，又是文化的重要組成部分。學習語言文字的過程，也是文化獲得的過程。通過語言文字的學習，實現(xiàn)文化的傳承與理解是語文核心素養(yǎng)的重要組成部分，也是學生語文素養(yǎng)形成和發(fā)展的重要表征之一。

應該能借助語言文字，體會中華文化的博大精深、源遠流長，繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，理解并認同中華文化，形成熱愛中華文化的感情，提高道德修養(yǎng)，增強文化自信；能借助語言文字的學習，初步理解、包容和借鑒不同民族、不同區(qū)域、不同國家的文化，尊重多樣文化，吸收人類文化的精華；能關注并積極參與當代文化傳播與交流，在運用祖國語言文字的過程中，提高自己的文化自覺，初步形成對個人與國家、個人與社會、個人與自然關系的思考和認識，樹立積極向上的人生理想，增強為民族振興而努力的使命感和社會責任感。

歷 史

時空觀念

對事物與特定時間及空間的聯(lián)系進行觀察、分析的觀念。史料實證

對獲取的史料進行辨析，并運用可信史料努力重現(xiàn)歷史真實的態(tài)度與方法

歷史理解

將對史事的敘述提升為理解其意義的理性認識和情感取向。歷史解釋

以史料為依據(jù)，以歷史理解為基礎，對歷史事物進行理性分析和客觀評判的態(tài)度與能力。歷史價值觀

對歷史的事實判斷與價值判斷的辯證統(tǒng)一，是從對歷史真實和歷史意義的追求中凝練出來的價值取向。

政

治

政治認同

政治認同是指人們對一定社會制度和意識形態(tài)的認可和贊同。通過本課程的學習，學生能夠確信發(fā)展中國特色社會主義是國家富強、民族振興、人民幸福的根本保障；理解中國共產(chǎn)黨的領導是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征，擁護中國共產(chǎn)黨的領導；認同社會主義核心價值觀是建設什么樣的國家、建設什么樣的社會、培育什么樣的公民最基本的價值標準，自覺踐行社會主義核心價值觀。理性精神

理性精神是人們在認識和改造世界的過程中表現(xiàn)出來的理智、自主、反思等思維品質(zhì)和行為特征。通過本課程的學習，學生能夠運用馬克思主義哲學的觀點和方法觀察事物、分析問題、解決矛盾，面對經(jīng)濟、政治、文化、社會和生態(tài)文明建設中的問題，作出理性的解釋、判斷和選擇，堅定理想信念，樹立文化自信，以負責任的態(tài)度和行動促進社會和諧。法治意識

法治意識是人們對法律的認可、崇尚與遵從，是關于法治的思想、知識和態(tài)度，主要包括規(guī)則意識、程序意識和權利義務意識等。通過本課程的學習，學生能夠理解法治是人類文明演進中逐步形成的國家治理方式；形成憲法至上、法律權威、法律面前人人平等的觀念；懂得行使權利與履行義務的關系；養(yǎng)成依法辦事、依法維權、履行法定義務的習慣；具有法治讓社會更和諧、生活更美好的認知和情感。公共參與

公共參與是公民主動有序參與社會公共事務和國家治理，承擔公共責任，維護公共利益，踐行公共精神的意愿與能力。通過本課程的學習，學生能夠具有人民當家作主和勇于擔當?shù)呢熑胃?；了解有序參與公共事務的途徑、方式和規(guī)則；積累參與民主管理、民主決策、民主監(jiān)督的實踐經(jīng)驗；提高通過對話協(xié)商、溝通與合作表達訴求、解決問題的能力。

地 理

人地協(xié)調(diào)觀

人地協(xié)調(diào)觀是地理學和地理教育的核心觀念，指人們對人類與地理環(huán)境之間形成協(xié)調(diào)關系的必要性和可能性的認識、理解和判斷。學生建立人地協(xié)調(diào)觀，就能夠正確認識地理環(huán)境對人類活動的影響，以及人類活動影響環(huán)境的不同方式、強度和后果；能夠理解人們對人地關系認識的階段性表現(xiàn)及其原因；能夠結合現(xiàn)實中出現(xiàn)的人地矛盾的實例，分析原因，提出改進建議。綜合思維

綜合思維是地理學基本的思維方法，指人們具備的全面、系統(tǒng)、動態(tài)地認識地理事物和現(xiàn)象的思維品質(zhì)與能力。學生運用綜合思維方法，就能夠從多個維度對地理事物和現(xiàn)象進行分析，認識各要素之間相互作用、相互影響、相互制約的關系，并在一定程度上解釋其發(fā)生、發(fā)展和演化的過程，從而較全面地觀察、分析和認識不同地方或區(qū)域的地理環(huán)境特點，并且能夠辯證地看待現(xiàn)實生活中的地理問題。區(qū)域認知

區(qū)域認知是地理學基本的認知方法，指人們具備的對人地關系地域系統(tǒng)的特點、問題進行分析、解釋、預測的方法和能力。學生掌握區(qū)域認知方法，就能夠形成從區(qū)域的視角認識地理現(xiàn)象的意識與習慣，運用區(qū)域綜合分析、區(qū)域比較等方式，來認識區(qū)域特征和區(qū)域人地關系問題，形成因地制宜進行區(qū)域開發(fā)的觀念。地理實踐力

地理實踐力是指人們在地理戶外考察、社會調(diào)查、模擬實驗等地理實踐活動中所具備的行動能力和品質(zhì)。學生具備地理實踐力，就能夠運用適當?shù)牡乩砉ぞ咄瓿杉榷ǖ膶嵺`活動，對地理探究活動充滿興趣與激情，并會用地理眼光認識和欣賞地理環(huán)境。

英

語

語言能力

語言能力是在社會情境中借助語言，以聽、說、讀、看、寫等方式理解和表達意義的能力。通過本課程的學習，學生能進一步發(fā)展語言意識和英語語感；掌握英語語言知識并在語境中整合性運用所學知識；理解口、筆語語篇所傳遞的意義，識別并賞析其恰當表達意義的手段；有效使用口、筆語傳遞意義和進行人際交流。文化品格

文化品格指對中外文化的理解和對優(yōu)秀文化的認同，是學生在全球化背景下表現(xiàn)出的知識素質(zhì)、人文修養(yǎng)和行為取向。通過本課程的學習，學生能獲得文化知識，理解文化內(nèi)涵，比較文化異同，吸收文化精華，形成正確的價值觀念和道德情感，自信、自尊、自強，具備一定的跨文化溝通和傳播中華優(yōu)秀文化的能力。思維品質(zhì)

思維品質(zhì)指人的思維個性特征，反映其在思維的邏輯性、批判性、創(chuàng)新性等方面所表現(xiàn)的水平和特點。通過本課程的學習，學生能辨析語言和文化中的各種現(xiàn)象；分類、概括信息，建構新概念；分析、推斷信息的邏輯關系；正確評判各種思想觀點，理性表達自己的觀點，具備初步用英語進行多元思維的能力。學習能力

學習能力指學生積極運用和主動調(diào)適英語學習策略、拓寬英語學習渠道、努力提升英語學習效率的意識和能力。通過本課程的學習，學生保持對英語學習的興趣，具有明確的目標意識，能夠多渠道獲取學習資源，有效規(guī)劃學習時間和學習任務，選擇恰當?shù)牟呗耘c方法，監(jiān)控、反思、調(diào)整和評價自己的學習。

第五篇：核心素養(yǎng)與普通高中思想政治課程改革

核心素養(yǎng)與普通高中思想政治課程改革

回顧：課程改革的旅程

政治化（以階級斗爭為綱）——常識化（以經(jīng)濟建設為中心）——生活化（以人為本）

常識化，注重內(nèi)容目標的多元結構和應用價值，如初中按照素質(zhì)構成的多元性分類實施，高中則淡化學科體系，力求理論常識化。

生活化，就是強調(diào)內(nèi)容目標與學生現(xiàn)實生活的聯(lián)系，以生活主題為基礎，以生活邏輯為線索。

以學科核心素養(yǎng)為綱的思路 從生活化到素養(yǎng)化。

以培育學科核心素養(yǎng)為綱。依照統(tǒng)一規(guī)范，依循既定六大部分的順序，梳理修訂思想政治課程標準的思路。

一、課程性質(zhì)與基本理念 課程性質(zhì)：一脈相承的堅守

作為中國特色的德育課程，具有不同于其他國家相關課程的核心價值；作為一門學科課程，具有不同于一般德育課程的學科特點；作為學科課程體系中的科目，具有不同于一般課程的整合方式；作為專門進行思想政治教育的學科，具有不同于一般學科的德育功能。

課程的綜合性特質(zhì)，有中華歷史文化的淵源和革命傳統(tǒng)的基因，是論證一切問題的基礎。

基本理念：與時俱進的追求

包括目標、結構、內(nèi)容、實施、評價 以生活為基礎，以學科知識為支撐

以培育核心素養(yǎng)為主題，以建構活動型學科課程為主線。

二、學科核心素養(yǎng)與課程目標

課程目標，思想政治學科核心素養(yǎng)在學生身上的表現(xiàn)，每個素養(yǎng)要素都是知識、能力和情感態(tài)度價值觀目標的整合。用核心素養(yǎng)來呈現(xiàn)課程目標，既包含三個維度，又關注三維目標之間密不可分的關系。

三、課程結構

經(jīng)濟生活——社會發(fā)展史與中國特色社會主義——經(jīng)濟與生活 政治生活——政治與法治+社會活動 文化生活

生活與哲學——哲學與文化+社會活動

選修：6個模塊——3個模塊（經(jīng)濟與生活、法律與生活、國際政治與經(jīng)濟）一是簡化（課時）；二是重構（社會活動）；三是統(tǒng)籌（必修與選修1）；四是規(guī)定動作（法治教育、社會發(fā)展史、中國特色社會主義）。

四、課程內(nèi)容 思想政治課

學科內(nèi)容-核心素養(yǎng)-課程內(nèi)容

哲學、經(jīng)濟學、政治學、法學——政治認同、理性精神、法治意識、公共參與——必修1、2、3，選修1、2

課程形態(tài)：以核心素養(yǎng)為軸，統(tǒng)整三組集合 必修一：社會發(fā)展史與中國特色社會主義

以人類社會發(fā)展的歷史進程為線索，社會發(fā)展的歷史必然性；從探索中國特色社會主義偉大實踐，明確中國特色社會主義主義是科學社會主義理論邏輯和中國社會發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一；幫助學生樹立為共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義而奮斗的信念和信心。

人類社會的歷程；人類社會發(fā)展的大趨勢；開創(chuàng)和發(fā)展中國特色社會主義。必修二：政治與法治

以黨的領導、人民當家作主、依法治國有機統(tǒng)一為框架，講述黨的領導是人民當家作主和依法治國的根本保證，人民當家作主是社會主義民主政治的本質(zhì)要求，依法治國是黨領導人民治理國家的基本方略，為培育學生思想政治素養(yǎng)，奠定政治立場與法治思維的基礎。

中國共產(chǎn)黨的領導；人民當家作主；依法治國。必修三：哲學與文化

根據(jù)馬克思主義哲學基本原理，講述辯證唯物主義和歷史唯物主義基本觀點，包括實踐的觀點，歷史的觀點、辯證的觀點、發(fā)展的觀點；闡釋社會生活、個人成長中的價值判斷、行為選擇和文化自信的意義；為培育學生思想政治素養(yǎng)，奠定世界觀、人生觀和價值觀為基礎。

探索世界與追求真理；認識社會與價值選擇；文化傳承與文化創(chuàng)新?？蚣芊治?/p>

以中國特色社會主義四個自信為支撐總框架之“四維”：以四個素養(yǎng)要素為一以貫之的紅線；紅線穿珠，涉及四個全面，五個建設，五大發(fā)展理念等具體內(nèi)容。

必修一講原理：以中國特色社會主義的選擇為主題，以社會經(jīng)濟形態(tài)的演進為主線，以樹立理想信念為主旨。

必修二講焦點：以發(fā)展中國特色社會主義政治為主題，以三者統(tǒng)一為框架，以堅定政治立場和方向為主旨。

必修三講基礎：以馬克思主義哲學為主題，以四大觀點為主導，以確立三觀為主旨。

五、學業(yè)質(zhì)量標準

指學生在完成本階段、本學科學業(yè)時，應該具備的體現(xiàn)核心素養(yǎng)的學業(yè)水平；基于課程實施的測量尺度，應與課程目標直接關聯(lián)；是學業(yè)成就的質(zhì)量標準，應提供學習課程內(nèi)容的基準——標準有下限；是能夠對接高考測試的評價依據(jù)，是教育質(zhì)量的重要體現(xiàn)，是教育質(zhì)量比較的關鍵指標——標準無上限。

學業(yè)質(zhì)量標準是指導教學與評價、學業(yè)水平考試命題、教材編寫的依據(jù)。研制理念：以核心素養(yǎng)為源

基于學科本質(zhì)及其育人價值提煉學科核心素養(yǎng)；基于學科核心素養(yǎng)及其水平把握課程內(nèi)容；基于課程內(nèi)容及其學業(yè)要求撰寫學業(yè)質(zhì)量標準；基于學業(yè)質(zhì)量標準形成測試評價標準。

學科核心素養(yǎng)的把握與學業(yè)質(zhì)量標準的研制，是源與水的關系。

操作規(guī)范：以核心素養(yǎng)為魂

挑戰(zhàn)：有關內(nèi)容的表達是否夠清晰；有關水平差異的特征是否易辨識，有關素養(yǎng)指向是否可操作，取決于呈現(xiàn)學業(yè)質(zhì)量標準的規(guī)范方式。

原理：以核心素養(yǎng)的表現(xiàn)為支點，以課程目標的闡述為起點，這是呈現(xiàn)學業(yè)質(zhì)量標準的理論框架。

操作：緊扣核心素養(yǎng)在學生身上的表現(xiàn)，依循課程目標的表達順序，參照每個素養(yǎng)要素的水平劃分，依次結合相應的課程內(nèi)容，分四個水平描述，這是建立規(guī)范方式的陳述框架。學科核心素養(yǎng)與呈現(xiàn)學業(yè)質(zhì)量標準的規(guī)范，是魂與體的關系。

六、實施建議

結構的變化：教學與評價建議合一；學業(yè)水平考試命題建議單列。焦點的變化：活動型學科課程的實施；核心素養(yǎng)水平及學業(yè)質(zhì)量標準的測試。

重心的變化：簡化通識性闡述，直面本課程實施所面臨的獨特挑戰(zhàn)和關鍵問題。

關鍵抓手：打造活動型學科課程

活動型學科課程，就是學科課程的內(nèi)容采取活動設計的方式呈現(xiàn)，包括社會活動，被稱為課程內(nèi)容活動化，學科內(nèi)容的課程方式就是一系列活動及其結構化設計，叫做活動設計內(nèi)容化。

就思想政治課程標準的修訂而言，它是實現(xiàn)以發(fā)展核心素養(yǎng)來主導課程實施的關鍵抓手。

這也是最具爭議的變化。操作難度太大?！胺求H非馬”之辨

著眼課程實施的方式。秉持活動課程尊重學生主體地位的理念，包括學生的經(jīng)驗、關切、自主選擇的權利、自行建構知識的過程；又具有學科課程以學科內(nèi)容為本位的特質(zhì)，包括學科觀念、思維模式和探究技能，結構化的學科知識和技能。

著眼課程類型的劃分。它本質(zhì)上仍然歸屬學科課程?；顒釉O計作為學科內(nèi)容的載體，是可選擇、可調(diào)整的。學科內(nèi)容是確定的，活動安排是不確定的。所謂活動型，是發(fā)展素養(yǎng)要依托、依賴課程實施的新類型。

因勢而謀、應勢而動、順勢而為、乘勢而上之舉 因勢而謀，以核心素養(yǎng)的培育為主導。（三組集合）

應勢而動，響應創(chuàng)新理論教育的創(chuàng)新課程類型。（變動常態(tài)化）

順勢而為，以門票式學習路徑主導學習過程的課程新類型。（轉型期、信息化）

乘勢而上，為活動型學科課程的塑提供了契機和動力。突破了課程論的常規(guī)，體現(xiàn)了堅持改革方向，問題導向。聚集：思想政治學科核心素養(yǎng)

三維一體呈現(xiàn)課程目標的改進模式；整合與呈現(xiàn)課程內(nèi)容的邏輯框架，劃分與描述質(zhì)量標準的根本；引領課程實施的創(chuàng)新類型。

1、什么是學科核心素養(yǎng)？

個體在面對復雜的、不確定的現(xiàn)實生活情境時，能夠綜合運用特定學習方式所孕育出來的（跨）學科觀念、思維模式和探究技能，結構化的（跨）學科知識和技能，以及世界觀、人生觀、價值觀在內(nèi)的動力系統(tǒng)，在分析情境、提出問題、解決問題、交流結果過程中表現(xiàn)出來的綜合性品質(zhì)。

見仁見智，如何為素養(yǎng)？素養(yǎng)從何而來？如何見證素養(yǎng)？“忘掉具體知識，留下的便是素養(yǎng)嗎？

“素養(yǎng)”之辨

學生發(fā)展核心素養(yǎng)不同于一般的素養(yǎng)，在于它不是依賴直接經(jīng)驗獲得的，而是體現(xiàn)綜合性品質(zhì)的教養(yǎng)。（見于綱要）

學科素養(yǎng)不同于核心素養(yǎng)，在于它有賴于特定學科學習的滋養(yǎng)，是需要學科知識與技能來證實的學養(yǎng)。（見于課標）

學科核心素養(yǎng)不同于學科素養(yǎng)，在于它是憑借學科課程的母體孕育出來的。（見于課程）

課程，是實現(xiàn)學科與核心，即學養(yǎng)與教養(yǎng)的樞紐。

2、如何提煉思想政治學科核心素養(yǎng)？

思想政治素養(yǎng)，是中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)在思想政治學科的表現(xiàn)，是學生學習思想政治學科課程之后形成的具有學科特點的關鍵成就，是思想政治學科育人價值的集中體現(xiàn)。

立足于學科本質(zhì)的把握，明確本學科課程的學科核心素養(yǎng)是思想政治素養(yǎng)，而不是政治學、經(jīng)濟學、法學、哲學等學科素養(yǎng)的組裝。著眼于課程內(nèi)容的整合，依循“從具體到抽象，再從抽象到具體”的路徑，即先從相關學科內(nèi)容中提煉思想政治核心素養(yǎng)，然后依據(jù)思想政治核心素養(yǎng)確定課程內(nèi)容。

3、怎樣命名學科核心素養(yǎng)要素？

如公共參與，看起來是表達一種狀態(tài)或行動的用語，實際上它表達的是個體參與公共事務的意愿、態(tài)度和能力，無疑是一種素養(yǎng)。

4、如何闡述學科核心素養(yǎng)？ 學科核心素養(yǎng)

內(nèi)涵——作用——表現(xiàn)

每個要素的定義：一是詞義（學理術語）；二是內(nèi)涵（中國觀點）。每項要素的作用，都指向學科意義和育人價值。

每個要素的表現(xiàn)，是表達課程目標的方式，研制學業(yè)質(zhì)量標準的起點。政治認同、詞義：指人們對一定社會制度和意識形態(tài)的認可、贊同。（是什么）內(nèi)涵：我國公民的政治認同，是堅持和發(fā)展中國特色社會主義，弘揚和跨行社會主義核心價值觀。（什么是）

作用：發(fā)展政治認同，就是樹立中國特色社會主義理想信念，成為有信仰的中國公民。（多重要）

表現(xiàn)：以銳意進取的態(tài)度和負責任的行動促進社會和諧，具有堅持和發(fā)展中國特色社會主義先進文化的自信心、自覺性。（什么樣）

理性精神、法治意識、公共參與?；靖窬?/p>

闡述這四個素養(yǎng)的內(nèi)涵及其作用，包括學科意義和育人價值，見于學科核心素養(yǎng)。

闡述每個核心素養(yǎng)的表現(xiàn)，見于課程目標。

闡述每個核心素養(yǎng)之間的關系及其獨特價值，即總體把握思想政治核心素養(yǎng)意義的兩個視角，見于教學與評價建議。

這三部分構成了課程標準系統(tǒng)闡述思想政治核心素養(yǎng)的基本格局。

5、如何總體把握思想政治學科核心素養(yǎng)？

作為引領課程實施的綱領，對政治認同、理性精神、法治意識、公共參與的思想政治素養(yǎng)，應有全方位、全口徑的總體把握，主要有兩個視點。

視點1：每個要素的獨特價值，著眼公民培養(yǎng)的意義，可歸結為有信仰，有思想，有尊嚴，有擔當中國公民。

信仰：堅守共同理想的信仰，基于政治認同的理念信念。思想：源于科學理論的思想，理性精神的結晶。尊嚴：凝結著自由、平等、公正價值取向的尊嚴。擔當：人民行使當家作主的政治權利和義務，公共參與的主動行為和強烈意愿。分為社會層面和國家層面的公共參與。

政治認同決定著學生成長的方向，是共同標識。理性精神是思想認識基礎。

法治意識是必要前提、必然要求。公共參與是行為表現(xiàn)。

視點2：四個要素的相互關系，它們在內(nèi)容上相互交融、在邏輯上相互依存，構成一個有機的整體。

回應有關質(zhì)疑

政治認同的內(nèi)涵是否要涉及價值觀。四個素養(yǎng)能否覆蓋全部課程。四個素養(yǎng)要素可否相互替代。四個素養(yǎng)要素的容量是否均衡。

6、如何劃分核心素養(yǎng)要素的水平？

需要關注層次之間整體的、變化的、遞進的關系。

應該采取一種整體觀，每個水平都需要確保該學科核心素養(yǎng)內(nèi)涵和主要表現(xiàn)上的完整性。

要根據(jù)學生在學科核心素養(yǎng)上的實質(zhì)性變化來確定各級水平的具體內(nèi)容，要有助于教師了解學生核心素養(yǎng)發(fā)展不同階段的特性及需求。

要體現(xiàn)學科核心素養(yǎng)不同發(fā)展階段的遞進關系。

7、如何測試核心素養(yǎng)的水平？ 測評框架

情境——任務活動——學科內(nèi)容 素養(yǎng)表現(xiàn)

要有效設置相關的情境，并針對該情境引申出來有意義的、指向素養(yǎng)的問題，要求被測者運用學科知識和技能、學科思想和方法完成某（幾）項任務，引發(fā)評價者預期的行為表現(xiàn)，由此證實核心素養(yǎng)水平。

差別式評價（標準）

以求異為取向差別式評價。有共同標準、無標準答案的評價。以確認基本觀點為共同標準（如課程目標），允許和鼓勵學生從不同視角、用不同素材，基于不同經(jīng)驗、采取不同思路、表達不同見解、提出不同解決方案。透過這種有差異的解題過程與思維過程，缺“大題”有多難？

例如：某項公共政策的出臺（交通、城建、城管??）某件重大事件的評估（安全事故、重大災難、奧運、世博）某個熱點話題的評議（七個怎么看，辯證看、務實辦）某一歷史問題的認識（革命、建設、改革）

8、用什么話語體系闡述思想政治學科核心素養(yǎng)？

既不固守以往僵化的話語體系，也不照搬時下西化的話語體系。采用創(chuàng)新理論的話語體系，保證其學術權威性?！案叽笊稀敝?/p>

怎樣把高大上的追求創(chuàng)造性轉化為生活化的議題，即遵循什么路徑走向高大上的素養(yǎng)。小結

一、我們選擇了活動型學科課程的實施方式。

二、素養(yǎng)不素養(yǎng)，關鍵看評價；好用不好用，關鍵看標準。

必須堅持改革方向、問題導向、反對兩個虛無主義、兩個教條主義。