第一篇：阜新蒙古族自治縣蒙醫(yī)藥管理條例

阜新蒙古族自治縣蒙醫(yī)藥管理條例

（2005年1月20日阜新蒙古族自治縣第十三屆人民代表大會第三次會議通過 2005年5月28日遼寧省第十屆人民代表大會常務(wù)委員會第十九次會議通過 2005年6月18日阜新蒙古族自治縣人民代表大會常務(wù)委員會公告公布 自2005年9月1日起施行）

第一條 為繼承和發(fā)展蒙醫(yī)藥事業(yè)，加強蒙醫(yī)藥管理，根據(jù)有關(guān)法律、法規(guī)，結(jié)合自治縣實際，制定本條例。

第二條 凡在自治縣行政區(qū)域內(nèi)從事蒙醫(yī)醫(yī)療、預(yù)防、保健、教育、科研，蒙藥生產(chǎn)、經(jīng)營以及管理活動的公民法人和其它組織，應(yīng)當(dāng)遵守本條例。

第三條 自治縣人民政府重視蒙醫(yī)藥事業(yè)，積極運用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段，提高醫(yī)療技術(shù)水平，促進蒙醫(yī)藥理論和實踐的創(chuàng)新發(fā)展。

將發(fā)展蒙醫(yī)藥事業(yè)納入國民經(jīng)濟和社會發(fā)展規(guī)劃，并組織實施。

第四條 自治縣衛(wèi)生行政、藥品監(jiān)督部門負責(zé)本行政區(qū)域內(nèi)的蒙醫(yī)藥管理。民族、財政、經(jīng)貿(mào)、工商、稅務(wù)、技術(shù)監(jiān)督、勞動和社會保障、人事、物價及其它相關(guān)部門應(yīng)按各自的職責(zé)，共同做好蒙醫(yī)藥的管理工作。

衛(wèi)生行政和藥品監(jiān)督部門的領(lǐng)導(dǎo)成員中，應(yīng)配備具有蒙醫(yī)藥專業(yè)技術(shù)的人員。

衛(wèi)生行政和藥品監(jiān)督部門，應(yīng)設(shè)置蒙醫(yī)藥管理、監(jiān)督科（室），負責(zé)蒙醫(yī)藥管理、監(jiān)督工作。

第五條 自治縣行政區(qū)域內(nèi)按醫(yī)療機構(gòu)設(shè)置規(guī)劃設(shè)置的蒙醫(yī)藥機構(gòu)，不得隨意撤銷。

鼓勵蒙醫(yī)藥機構(gòu)在國內(nèi)外開辦蒙醫(yī)醫(yī)療機構(gòu)、蒙藥經(jīng)銷網(wǎng)絡(luò)。

第六條 自治縣人民政府扶持發(fā)展農(nóng)村蒙醫(yī)藥事業(yè)，將其納入農(nóng)村衛(wèi)生事業(yè)規(guī)劃。

鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）衛(wèi)生院加強和完善蒙醫(yī)科（室）建設(shè)。

鼓勵蒙醫(yī)藥人員到鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）、村從事醫(yī)療工作。

第七條 自治縣勞動和社會保障部門應(yīng)將符合條件的蒙醫(yī)醫(yī)療機構(gòu)和藥店列為醫(yī)療保險定點醫(yī)療單位和藥店。

第八條 自治縣人民政府把蒙醫(yī)藥事業(yè)經(jīng)費納入財政預(yù)算，并根據(jù)財政收入的增長逐年增長。

自治縣人民政府設(shè)立蒙醫(yī)藥專項經(jīng)費，用于扶持發(fā)展蒙醫(yī)藥醫(yī)療、教學(xué)、科研和開發(fā)等重點項目建設(shè)。

鼓勵國內(nèi)外社會團體、企事業(yè)單位、組織和個人以各種形式資助蒙醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展。

蒙醫(yī)藥事業(yè)經(jīng)費和蒙醫(yī)藥專項經(jīng)費要專款專用，不得扣減、截留、挪用。

第九條 具有執(zhí)業(yè)醫(yī)師（含執(zhí)業(yè)助理醫(yī)師）資格的蒙醫(yī)人員，經(jīng)自治縣衛(wèi)生行政部門依法審批后，可從事個體行醫(yī)。

第十條 蒙醫(yī)藥專業(yè)技術(shù)人員在本單位醫(yī)療、科研、生產(chǎn)從業(yè)過程中，完成的職務(wù)發(fā)明創(chuàng) 1

造成果，其申請專利的權(quán)利歸單位所有；申請被批準(zhǔn)后，該單位為專利權(quán)人。

第十一條 自治縣人民政府加強蒙醫(yī)藥專業(yè)技術(shù)崗位職數(shù)管理。對蒙醫(yī)藥專業(yè)人員技術(shù)職務(wù)晉升考試、考核時，應(yīng)以蒙醫(yī)藥基礎(chǔ)理論和專業(yè)知識為內(nèi)容，試卷可采用蒙古文。

自治縣人民政府自主地組織鄉(xiāng)村蒙醫(yī)資格考試、考核，并由衛(wèi)生行政部門頒發(fā)證書。

第十二條 自治縣人民政府設(shè)立蒙醫(yī)藥專家委員會，成員由副高級職稱以上人員和行政管理部門負責(zé)人組成；其成員由自治縣衛(wèi)生行政部門推薦，自治縣人民政府批準(zhǔn)。蒙醫(yī)藥專家委員會配合相關(guān)部門做好以下工作：

（一）蒙醫(yī)藥科研課題的立項和成果評審、鑒定；

（二）蒙醫(yī)藥專業(yè)技術(shù)職稱、執(zhí)業(yè)資格的考試、考核；

（三）蒙藥生產(chǎn)企業(yè)、蒙醫(yī)等級醫(yī)院和科研機構(gòu)評審、評估的推薦；

（四）衛(wèi)生系統(tǒng)蒙醫(yī)藥教材編寫、考試出題、評卷工作；

（五）審評新蒙藥的創(chuàng)制；

（六）蒙醫(yī)醫(yī)療事故的技術(shù)鑒定。

第十三條 自治縣人民政府支持蒙醫(yī)藥高等教育事業(yè)。

衛(wèi)生行政部門，有計劃地選拔蒙醫(yī)藥人員到專業(yè)高等院校深造。

第十四條 自治縣人民政府應(yīng)鼓勵蒙醫(yī)藥專家學(xué)術(shù)理論、臨床經(jīng)驗的總結(jié)和技術(shù)傳承工作。

支持蒙醫(yī)藥基礎(chǔ)理論、臨床、制藥研究和新技術(shù)的開發(fā)應(yīng)用，加快蒙醫(yī)藥科研成果的推廣和轉(zhuǎn)化，促進科研成果產(chǎn)業(yè)化。

第十五條 自治縣蒙醫(yī)醫(yī)療機構(gòu)加強蒙醫(yī)醫(yī)案、學(xué)術(shù)論文、科研成果論證檔案的管理，開展典籍、秘方、驗方的搜集、整理、研究。加強地區(qū)和國際間廣泛的學(xué)術(shù)交流與合作。

第十六條 自治縣蒙醫(yī)醫(yī)療機構(gòu)、蒙藥生產(chǎn)企業(yè)，經(jīng)國家食品藥品監(jiān)督管理部門批準(zhǔn)，可以利用民間經(jīng)臨床應(yīng)用，療效顯著、安全的蒙藥秘方、驗方，開發(fā)新品種，創(chuàng)立主導(dǎo)品牌。保護公民、法人和其他組織研究、開發(fā)新蒙藥的合法權(quán)益。

第十七條 自治縣人民政府扶持蒙藥生產(chǎn)企業(yè)，對征收的蒙藥產(chǎn)品增值稅、所得稅等稅種的返還部分應(yīng)當(dāng)全部用于開發(fā)蒙藥。

第十八條 藥品監(jiān)督部門應(yīng)當(dāng)按蒙藥的特點進行監(jiān)督管理。

第十九條 自治縣經(jīng)遼寧省食品藥品監(jiān)督管理部門批準(zhǔn)，已取得《醫(yī)療機構(gòu)制劑許可證》的蒙藥制劑室配制的蒙藥，允許在本行政區(qū)域內(nèi)有蒙醫(yī)的醫(yī)療機構(gòu)之間調(diào)劑使用。

第二十條 自治縣人民政府應(yīng)當(dāng)積極保護和合理開發(fā)當(dāng)?shù)匾吧伤幉馁Y源，建立蒙藥材生產(chǎn)基地，推廣蒙藥材栽培、養(yǎng)殖技術(shù)。

蒙醫(yī)藥機構(gòu)經(jīng)相關(guān)部門批準(zhǔn)，根據(jù)需要可以采購和使用特殊藥材。

第二十一條 自治縣工商、藥品監(jiān)督部門，強化蒙藥藥材和成藥市場管理，禁止生產(chǎn)和銷售假、劣蒙藥和蒙藥材。

第二十二條 自治縣人民政府對蒙醫(yī)藥事業(yè)有突出貢獻的專業(yè)技術(shù)人員，給予政府津貼，并改善其工作、生活條件。

第二十三條 自治縣人民政府對發(fā)展蒙醫(yī)藥事業(yè)有下列貢獻之一者，給予獎勵：

（一）貫徹執(zhí)行蒙醫(yī)藥法規(guī)和政策，對促進蒙醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展有重大貢獻的；

（二）在開展蒙醫(yī)醫(yī)療、教育、科研、制藥、理論研究、對外交流與合作等方面成績顯著的；

（三）挖掘、整理有價值的蒙醫(yī)藥文獻或者獻出獨特療效的秘方、驗方和診療技術(shù)的；

（四）名、老蒙醫(yī)藥專家?guī)绞跇I(yè)取得突出成績的；

（五）資助蒙醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展貢獻突出的；

（六）對促進蒙醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展有其它突出貢獻的。

第二十四條 違反本條例規(guī)定，給予下列處罰：

（一）違反本條例第八條第四款規(guī)定的，由審計、監(jiān)察機關(guān)責(zé)令限期歸還，并對直接負責(zé)的主管人員和其他直接責(zé)任人員給予行政處分。

（二）違反本條例第九條規(guī)定，未經(jīng)批準(zhǔn)自行行醫(yī)的，由衛(wèi)生行政部門予以取締，吊銷其執(zhí)業(yè)證書，沒收其違法所得及其藥品、器械，并處5000元以上10000元以下罰款。

（三）違反本條例第二十一條規(guī)定，生產(chǎn)和銷售假、劣蒙藥及蒙藥材的，沒收違法銷售的藥品、藥材和違法所得，并處貨值2倍以上5倍以下罰款；情節(jié)嚴(yán)重的吊銷《藥品經(jīng)營許可證》；構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任。

第二十五條 在蒙醫(yī)藥管理工作中濫用職權(quán)、徇私舞弊、玩忽職守，尚不構(gòu)成犯罪的，依法給予行政處分；構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任。

第二十六條 本條例自2005年9月1日起實施。

第二篇：通海興蒙鄉(xiāng)蒙古族民俗文化

通?？h興蒙鄉(xiāng)蒙古族民俗文化

摘要：云南是一個多民族的省份，在這里長期生活著二十五個少數(shù)民族，每個民族都擁有自己悠久的歷史和獨特的民族民俗文化。興蒙鄉(xiāng)蒙古族是1253年隨忽必烈率大軍平云南大理國后，鎮(zhèn)守曲陀關(guān)而落籍通海的蒙古族后裔。歷經(jīng)750年的風(fēng)雨洗禮，在750滄海桑田的巨變中，經(jīng)歷了從牧民到漁民再到農(nóng)民的轉(zhuǎn)變，勤勞、勇敢、純樸的蒙古族人民在與各民族的融合與交流中，形成了獨具特色的民族文化，其語言、服飾、歌舞、飲食、節(jié)慶、禮儀、風(fēng)俗、宗教等具有獨特的風(fēng)韻，文化底蘊豐厚，頗受世人關(guān)注，對外影響與日俱增。

關(guān)鍵詞:云南，蒙古族，名俗文化。

云南是一個多民族的省份，這里長期生活著二十五個少數(shù)民族，每個民族都擁有自己悠久的歷史和獨特的民族民俗文化。自元朝以來一直生活在通?？h興蒙鄉(xiāng)的蒙古族人民，是云南省內(nèi)保留蒙古族特點較多的蒙古族聚居區(qū)。但在長期的大雜居、小聚居中，以及自然環(huán)境和社會文化環(huán)境的相互作用下，逐漸形成了有別于北方蒙古族的民俗文化和風(fēng)俗習(xí)慣。通?？h興蒙鄉(xiāng)是云南唯一的蒙古族聚居鄉(xiāng)，興蒙鄉(xiāng)的蒙古族是1253年隨忽必烈率大軍平云南大理國后，鎮(zhèn)守曲陀關(guān)而落籍通海的蒙古族后裔。歷經(jīng)750多年的風(fēng)雨洗禮，在滄海桑田的巨變中，經(jīng)歷了從牧民到漁民再到農(nóng)民的轉(zhuǎn)變，勤勞、勇敢、淳樸的蒙古族人民在與各民族的融合與交流中，形成了獨具特色的民族文化，其語言、服飾、歌舞、飲食、節(jié)慶、禮儀、風(fēng)俗、宗教等具有獨特的風(fēng)韻。

（一）鄉(xiāng)情概況

云南省通?？h興蒙蒙古族鄉(xiāng)位于風(fēng)景優(yōu)美的杞麓湖畔，是云南省蒙古族的唯一聚居地，也是云南省內(nèi)保留蒙古族特點較多的蒙古族聚居區(qū)。興蒙鄉(xiāng)地處通海縣西北，東連九街鎮(zhèn)大河嘴，南與河西鎮(zhèn)螺髻、寸村相連，西鄰河西鎮(zhèn)代文、解家營，北鄰河西鎮(zhèn)石山嘴。1996年修建的金漢二級公路橫穿全鄉(xiāng)，與昆玉高速公路相連。興蒙鄉(xiāng)距省會城市昆明129公里，距玉溪39公里，距縣城所在地秀

山鎮(zhèn)11公里。興蒙蒙古族鄉(xiāng)是一個由公社大隊演變成為現(xiàn)在的民族鄉(xiāng)，轄區(qū)面積狹小，僅設(shè)中村、白閣、下村、交椅灣、桃家嘴五個自然村。

（二）服飾文化

幾十年前，興蒙蒙古族男女老少都穿蒙古長袍，但由于從事農(nóng)耕十分不方便，就逐漸改為短裝。近幾年，由于受漢族的影響，除老年婦女以外，平時都穿漢裝，只有過節(jié)時才會換上民族服裝，而且男子服裝基本漢化。由于歷史原因，服裝上只有10%左右屬于蒙古族成分，其他與彝族相似。傳統(tǒng)服飾主要體現(xiàn)在婦女身上。蒙古族婦女服飾最有特點，上裝一套共三件，顏色不同，長短相間，稱“三疊水”。第一件是貼身衣，高領(lǐng)，袖長至手腕，衣長及股；領(lǐng)和袖口鑲花邊圖案。第二件穿于中間為內(nèi)衣，無領(lǐng)，袖口里鑲花邊圖案。第三件是無領(lǐng)無袖的對襟式褂子，衣長及腰部，白色或黑色面子，藍色里子。褂子左襟釘一排小型銀制圓鈕扣，約20顆；右襟釘6至9顆銀制花紋紐扣。褲子多為青藍色。腰間扎一布腰帶，兩端繡花紋圖案，配五色絲絳。婦女服飾中的高領(lǐng)彎尖，袖口及其花邊圖案還保留著北方蒙古族服飾的痕跡。婦女服飾的顏色由天藍色和白色兩種基本顏色組成。北方蒙古族崇尚青色和白色，白色的含義在于心像乳汁一樣潔白，青色即天空的顏色。背心的顏色或為天藍色或為黑色，黑色或是受彝族的影響所至。

（三）飲食文化

1.小燒鴨

小燒鴨是興蒙鄉(xiāng)蒙古族群眾根據(jù)本民族的生活習(xí)慣創(chuàng)造出來的一道風(fēng)味美食,吃起來香甜鮮嫩,頗受人們歡迎。其做法是將本地產(chǎn)的仔鴨宰殺,除去內(nèi)臟之后,用蜂蜜涂抹外表搓揉,再放入烤爐里進行燜烤。熟透后取出,顏色鮮紅油潤,撒上椒鹽或蘸調(diào)料吃。

2.太極鱔魚

據(jù)新蒙鄉(xiāng)的群眾介紹,太極鱔魚這道菜已經(jīng)有一兩百年的歷史了,是當(dāng)?shù)卣写腿说纳系炔穗?幾乎每一家都會做這道菜。由于居住于杞麓湖邊，所以擅長烹調(diào)魚，特別是稱為“太極黃鱔”的一道名菜，已成為蒙古族人民招待客人的佳肴，其做法是把抓來的活鱔魚直接放入鍋中加熱，不剔骨，被黃燜的黃鱔因為遇熱身體自然盤曲，形象“太極”，所以起名“太極黃鱔”，味道鮮美可口。鮮活黃鱔洗凈，佐以食鹽、辣椒、花椒、蔥花、姜絲、蒜片等配料，用菜油在鍋中“黃燜”。燜熟后黃鱔自然成“太極圈”而得名。食用時，去內(nèi)臟即可食用，其味五香俱全。黃鱔肉泥：鮮黃鱔用灰火捂烤，熟后去灰塵、內(nèi)臟，配以食鹽、花椒、胡辣椒等，用鹽臼舂成肉泥即可上桌，其味麻辣香酥。太極鱔魚的吃法很有講究：夾起鱔魚先不要下口，從鱔魚的脖子下面用手把它從中間分成兩半，使肉、骨頭和內(nèi)臟完全地分開，這時候就可以享用美味的鱔魚了，鮮嫩香辣，味美爽口，富有營養(yǎng)。

3.蒙家酒文化

“上下馬酒”：上下馬酒是蒙古族人民接待親人和貴賓的最高禮儀之一，它表達蒙古族人民對遠方貴賓到來的無比喜悅的心情。上馬酒：當(dāng)親人和貴賓要離開興蒙鄉(xiāng)的時候，上馬即做車前，也要召集10多位身著漂亮服飾的蒙古族少女，手捧銀碗，碗里盛著美酒，又向每一位親人和貴賓敬獻一杯美酒，以示祝?？腿艘宦讽橈L(fēng)，家庭幸福，工作順利，歡迎親人和貴賓再次來興蒙鄉(xiāng)做客。下馬酒：當(dāng)貴賓和親人到來之前，組織10多位身著漂亮的蒙古族服飾的少女，提前在大門前等待貴賓和親人進行夾道歡迎，貴賓和親人一下馬（車），當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)捧著潔白的哈達和銀碗，碗里盛著美酒，后面跟著10多位漂亮的蒙古族少女，唱著優(yōu)美動聽的歌聲，向各位來賓、各位親人獻上一杯美酒，以示歡迎貴賓和親人來興蒙鄉(xiāng)做客?！叭啤保寒?dāng)遠方的親人和貴賓到達通海興蒙蒙古族并進行用餐示，在餐桌上，熱情好客的蒙古族人民就會唱著優(yōu)美動聽的歌，向親人和貴賓敬獻“三杯杯”酒，以示歡迎到蒙鄉(xiāng)做客。“三杯杯”酒集中體現(xiàn)興蒙鄉(xiāng)人民所特有的酒文化，第一杯酒，敬天敬地；第二杯酒，敬客人；第三杯，祝?？腿丝鞓贰Ｃ恳晃豢腿诉h道而來，這里的人們都將用他們的最高禮節(jié)“三杯杯酒”加以款待。“三杯杯酒”，顧名思義，喝三杯酒。敬酒的時候，興蒙姑娘唱起《敬酒歌》。在那種嘹亮高亢的歌聲中，人的思緒不由自主地被帶到了大漠蒼穹、彎弓射雕的生活場景中。這種高至云霄的歌聲，仿佛是再次向外人宣告—流淌在他們身上的是蒙古族血液。

（四）傳統(tǒng)特色節(jié)日

1.那達慕

那達慕大會，意為娛樂，歡慶豐收，是蒙古族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。其活動內(nèi)容主要是進行射箭、騎馬、摔跤比賽，俗稱男子三項“那達慕”。元、明時期即已成為固定的活動形式。通海縣蒙古族聚居的興蒙鄉(xiāng)自1979年后,開始舉行“那達慕”活動,?每年12?月11日至13日,為期三天,但活動內(nèi)容已隨當(dāng)?shù)亓?xí)俗改為耍龍燈、蝦燈、金鳳凰、跳蚌殼、劃旱船等文藝體育表演。口銜家書的“金鳳凰”，表示南方蒙古族人民對北方故鄉(xiāng)的思念之情；劃旱船、耍龍燈、蝦燈、跳蚌殼等則是反映元代落籍云南的蒙古族由牧民變?yōu)闈O民、農(nóng)民的艱辛歷程，所有節(jié)目均具有濃郁的民族特色。節(jié)日期間，按照傳統(tǒng)習(xí)俗，各村均要殺豬宰羊，集體會餐。會餐時，全村團聚,?開懷暢飲。男女青年們縱情跳舞唱歌,通宵達旦。

2.魯班節(jié)

魯班節(jié)是云南省通?？h西城一帶蒙古族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，每年的農(nóng)歷四月初二舉行，為期一天。相傳魯班是木、石、泥水諸匠的祖師，蒙古族的建筑手藝也是魯班傳授的。居住在這里的蒙古族人民從其他兄弟民族那里學(xué)會了建筑技術(shù)。他們修建的房屋，不僅造型別致、美觀，而且經(jīng)久耐用，頗受附近各族人民的稱贊。為了紀(jì)念和慶祝在土木建筑方面取得的成就，他們就把農(nóng)歷四月初二定為魯班節(jié)。節(jié)日這天，外出修建的泥、木、石匠，無論路途遠近都要趕回家里來歡度節(jié)日。各村寨都要殺豬宰羊，搭臺唱戲。人們還把檀香木雕刻的魯班像抬著，敲鑼打鼓，游行各村寨，然后，大家匯集場上，唱歌跳舞。他們最喜歡的舞蹈叫“跳樂”。跳時，先由男青年作為先導(dǎo)，他們懷抱龍頭四弦琴，邊彈邊跳，后面的人群分成兩行，有時圍成圓圈，有時互相穿插，隊形多變，且歌且舞，場面十分活躍。

3.憶祖節(jié)

每年的農(nóng)歷六月二十，是興蒙蒙古族的“憶祖節(jié)”。男女老少都要會聚到“三圣宮”祭祖，由德高望重的老人主持儀式，并追述蒙古族落籍通海的歷史，通過這種懷念祖先的方式，代代傳承。祭文深情而哀傷，末尾處這樣寫道：“歷史讓我們離開草原七百五十余年，但我們的血脈里流著蒙古族人的血，永遠不會忘懷我們是成吉思汗的后裔??太祖、曾祖成吉思汗、蒙哥汗、忽必烈、阿喇帖木耳及所有征戰(zhàn)捐驅(qū)、犧牲在云、貴、川、杞麓山的完顏卜花等各路將士，我們永遠懷念你們?！?/p>

“南陲開邊苦，滇域埋忠骨，馳騁七百載，北眷草原土?！痹颇暇嚯x草原千萬里，而這里的蒙古族對自己故鄉(xiāng)的思念，由此可見一斑。

（五）習(xí)慣風(fēng)俗

興蒙蒙古族有其特殊的習(xí)慣風(fēng)俗?！敖硬瘛本褪且粋€典型的例子。

在興蒙鄉(xiāng)的蒙古人家庭中，每逢家人上山砍柴的時候，家里總要有人去接。若弟弟去挑柴，則哥哥去接；妹妹去挑，姐姐去接；老人去挑，子女去接；家里人有特殊情況的，親友去接。無論刮風(fēng)下雨還是寒霜酷暑，家人都要翻山越嶺前去接應(yīng)。不去“接柴”是從來沒有過的事，不去接柴會被看成是一家人互不關(guān)心，不守“古規(guī)”的表現(xiàn)。

接柴看似一件個人的事、純屬個人行為方式，其實不然。接柴體現(xiàn)了家人親昵、互助、相互關(guān)心的深厚情感。這種“個人行為”是有其不可分割的社會歷史背景的。首先，挑柴的路程比較遠，興蒙鄉(xiāng)蒙古族挑柴要到河西鎮(zhèn)背后很遠的山上去。一般情況下天沒有亮就得起床煮飯，天亮?xí)r帶一包冷飯就離家上山。山上的干柴不容易找，在山上吃過午飯，挑著滿擔(dān)干柴往回走時，往往已經(jīng)天黑，往返的路上并不安全。為了親人的安危以及減少勞累程度，接柴無疑是一個好辦法。久而久之，接柴的習(xí)慣就逐漸形成了，至今已有幾百年的歷史。

（六）傳統(tǒng)婚俗

興蒙蒙古族的婚禮習(xí)俗與周邊各民族有相似之處，又有自己的特色。一對情人結(jié)為伴侶，要經(jīng)歷訂婚（包括訂小婚、訂大婚）、迎親兩項儀式。訂婚，要經(jīng)過“合婚”即“推命”，命合才能訂婚。興蒙鄉(xiāng)蒙古族實行一夫一妻制的族內(nèi)婚。建國前訂小婚，父母在子女四五歲時，至遲不超過十歲便及自己的子女訂小婚，直至法定年齡再訂大婚，訂大婚要經(jīng)過“合婚”即“推命”，命合才能訂婚。如果八字合即用紅紙寫兩張合婚單，男女各持一張。婚事確定后，男方備好糖煙酒等，由媒人送一份去女方家。當(dāng)晚，雙方父母將親朋好友請到各自家中吃喜糖，通報聯(lián)姻情況。解放前，訂婚后，女方不得退婚，男方則可另選擇。本家族不得通婚。建國后，婚姻自由，曾經(jīng)有過結(jié)婚不收彩禮的現(xiàn)象，個別人還同其他民族通婚，改革開放后，婚姻自由，婚入婚出的逐年增多，婚俗也隨著有些改變，結(jié)婚前只訂一次婚，不管是外嫁或婚入，結(jié)婚之前要擇吉日，送彩禮。禮金必須在迎親的三十天前送至女方家?；槎Y選在黃道吉日進行，禮品（新娘的喜衣、喜肉、喜糖、喜酒）則在迎親前一 天送去。請人算出結(jié)婚時要防什么，舉行婚禮要避開什么。例如防灶臺，新娘進門時就要把灶臺蓋住，若要防公婆，則公婆要藏于二樓。坐在新房樓上正門處，以示婚后可以管得住兒媳。結(jié)婚的當(dāng)天，新郎由喜娘和兩個陪郎同時到女方家迎親，迎親時要挑點青菜鹽巴（代表清白）到女方家。新郎一出門就不能說話，直到新娘接到家。到了女方家，新郎要獨吃一桌酒席，并有嚴(yán)格的規(guī)矩，新郎不能親自在酒席上夾菜，必須由陪郎用筷子夾到新郎的碗里，新郎才能吃，新郎吃過的飯菜不能留下痕跡。這是對陪郎的考驗。如吃魚只吃一面，吃后翻個身，像沒吃過一樣，有些菜中間吃空了，外面還是完好的。新娘在耳房上梳妝打扮，由親戚中婚姻美滿且多子多福的婦女來梳妝，將少女頭式改為少婦頭式。此時新娘只穿一件短襯衣，梳妝完后,新娘下樓走過堂屋，以示姑娘守規(guī)矩，再到大樓家堂前，站在谷簍上讓舅舅給她穿新衣服、胸前佩戴一面鏡子，有避邪之意,給新郎佩戴彩紅，隨后，新郎和新娘在家堂前拜堂，一拜天地，二拜高堂，夫妻對拜，之后新郎要與新娘的舅舅互換手絹，手絹中一般包有兩元錢，意為女方將新娘托付給新郎。新郎新娘出娘家門時，要焚燒喜神紙，意為買路錢，讓路上的諸位神仙鬼怪拿錢后各自走開，在燒紙錢的同時，由兩位喜娘一個焚香，另外一個用茶壺繞新郎新娘正三圈反三圈向地面灑水，意為新郎新娘經(jīng)受了水火的考驗。出門時，嫁妝先行，新娘手拿一把紅傘，前由一名女童引路，一路上，前來接新娘的兩位喜娘要撒一些大米，意為賄賂路上的鬼魂，讓它們得到好處后趕快離開，不要騷擾新人，遇到溝溝坎坎，喜娘要用小鐵扒在上面扒一下，因為古時候的人為了詛咒新人，在其經(jīng)過的溝或橋下埋一些不祥之物，當(dāng)新人走過時，就會將邪氣帶回家中。新娘到新郎家門以前，要在新郎家門口燃一堆火，新娘的所有嫁妝要從火上熏過，以驅(qū)走邪氣。新娘在進門之前要舉行一系列的儀式，在門的左邊擺放一桌喜神席，上面擺有一個公豬頭，嘴里含著豬尾巴，意為有頭有尾，席上還擺有一只升，升中放滿五谷，即：稻谷、小麥、苦蕎、黃豆、高梁，意為五谷豐登，五谷中插一把彎尺，意為新人合尺合氣。一把剪刀，意為剪斷生活中一切不愉快之事。一桿稱，意為新郎新娘的日后生活稱心如意。一面鏡子，意為避邪之用，由主持人誦讀一段祈求神靈保佑的經(jīng)文，之后向圍觀的人群中撒一些五谷和硬幣，搶到者回家后即將硬幣佩于胸前，借新人的喜氣驅(qū)災(zāi)避禍。此后由喜娘燒喜神紙，將煙灰放入酒中，讓新郎新娘喝交杯酒，接著一個小女童喂新娘米飯，新娘不吃將其藏于手中。儀式結(jié)束后，由新郎的嫂嫂和嬸嬸，一人灑青松毛至洞房門口，只有新娘才能第一個踩在上面，意為新人從此走上新的人生旅途，另一人將新娘牽入洞房。在新娘進新房前，一般新郎要搶先入房，躲在門后柜臺上，當(dāng)新娘進房不防備時，跨過新娘的頭，表示今后媳婦會溫順賢良，體貼丈夫，勤儉持家，孝敬公婆.新娘進入新郎家門后，將胸前的鏡子摘下掛在洞房的正上方，隨即躲入洞房中，不得見任何人，不得與任何人說話。當(dāng)有人來要糖果、瓜子時，新娘只是從門逢中伸手遞給客人，直到下午飯給客人敬酒時方可見人，敬酒之后，依然躲入洞房中。洞房里備有一桌酒席專給新郎新娘食用，吃剩的飯菜將放于床下，第二天把它擺放在家堂前，須擺放七天。在新婚的頭一天晚上，新郎要約未結(jié)過婚的年青小伙在新床上睡一夜(俗稱壓床)。隨著時代的變遷，人們觀念不斷更新，現(xiàn)代的婚俗有所改進（如新娘在新郎家只呆一會兒，與新郎新娘的朋友一起合影。新娘可自由安排也可以回娘家，但不能進別人的家門。）吃下午飯前，新郎家的長輩、親戚要到就餐點大門口迎接新娘家送親的親朋好友，由新娘的父親帶去，送親的未到，男方家的客人不能入食。入餐時，新郎和新娘在新郎母親和主要長輩陪同下，新郎和新娘同端一個盤子，里面放著八個酒杯，向所有的客人逐一敬雙喜酒，此時由陪郎陪同斟酒，表示對所有客人的敬意。晚上新郎和新娘的朋友在新郎的家里舉行鬧茶儀式，在客堂擺放好桌凳，男女朋友必須圍著茶桌坐好，要求新郎站著，直到新娘倒完三次茶水才能坐下，而每一次給每一個人倒茶水時，新郎和新娘要配合完成朋友們提出的要求或問題，解答完后，才能倒水給朋友，此儀式一般需2—3小時，長達6小時，直到天亮之前。第二天，新娘回門。清早，新娘的姨媽來接新娘回娘家。新娘用提籮提著一籮糖果、瓜子到娘家，沿路凡遇到的大人小孩，都要遞給一把糖果、瓜子，意為富有同享。吃早飯后，新娘和小伙伴們在新郎、長輩的陪同下一起上山祭祖拜墳，所有家墳都要拜完。一般要帶上一個豬頭、一甑子蒸糕、兩條魚、肉、酒等，在墳前要供上12或14份供品，用來給外魂飲用，同時要燒香、燒喜神紙，放爆竹。之后以同樣的方式拜天子廟，新郎和新娘必須瞌頭跪拜，包括天子菩薩、山神、山母、土地、送子娘娘、五子登科、太白金星等，祭拜結(jié)束后，新郎和新娘可以與伙伴一起在山里同樂，邊吃邊唱邊跳等活動。新娘下山后回到娘家，吃下午飯時，新郎由6—7個小伙伴陪同到新娘家里回門就餐，同時由新娘的伙伴陪同。新娘家人可以隨易前來陪同新郎朋友敬酒，也可以互敬。直到太陽落山前，新郎家要派1至2名女童去接新娘。當(dāng)女童來到后，新郎和新娘就要到新娘家的家堂前，一拜天地祖宗，二拜新娘家的長輩，向他（她）們告別。儀式結(jié)束后，一般日落之前接新娘回到新郎家中。沿途新郎手中要拿一塊已疊好的手帕，凡遇到大人或小孩，新郎和新娘都要向他們鞠一個躬。意為有禮有節(jié)。第三天，認親。由新娘家的母親帶一部分親戚六舅到新郎家認親(一般為最親的親戚)。雙方互相介紹、互相認識，從此以后相互往來，成了新娘的第二個家。

（七）蒙鄉(xiāng)喪葬習(xí)俗

明代以后，定居杞麓山腳的蒙鄉(xiāng)人，實行木棺土葬。禮儀內(nèi)容有：家中病人處于彌留之際時，村內(nèi)的老年婦女主動到他（她）家探望，為病人吟誦引路詞，稱為“引路拜”。詞意為安慰病人、祈求神靈寬限時期，再予延壽；若難予挽留，讓其順順當(dāng)當(dāng)?shù)巧蠘O樂世界。病人將要斷氣時，其子女要用一塊紅布，包上一把米，跪在病人床前，接下最后一口氣，稱為“接氣”。然后，將接氣米用紅布包嚴(yán)，放入米柜。斷氣后，要在其口中放入一點銀子，稱為“含銀”。再用綠碗盛半碗水，放入少量米飯，帶上幾柱香，送到村外路口，稱為“送斷氣飯”。之后給死者沐浴更衣。入棺前，死者若是男性，要在枕頭下墊若干錫箔，意為給死者準(zhǔn)備陰間用的銀錢。若是女性，要為其穿上黑色右衽衣，胸前掛一只“香包”，內(nèi)裝死者生前請人抄好的經(jīng)文紙灰，稱為“掛名包”。入棺時，邊吟誦邊用桃、柳枝條向棺木內(nèi)連打數(shù)次，口念“生魂出、死魂入”。意為莫帶走在世之人。并要請一部分老年人吟誦入棺經(jīng)。停喪期間，在家中的堂靈設(shè)靈堂，一般在家停放三至七天。每天孝男孝女要守靈，夜間，孝男孝女分別睡于棺木左右，將腳伸到棺木之下，意為“墊棺”。發(fā)喪要擇吉日、選墳地。發(fā)喪前一天上午，要拿一串草鞋掛在村內(nèi)的萬年青樹上。村民見后，便知發(fā)喪日期。各自主動取下一雙草鞋去幫忙。夜間，村內(nèi)老年婦女為死者舉行“轉(zhuǎn)花”儀式。每人手拿兩柱香，繞棺木吟誦“轉(zhuǎn)花經(jīng)”，意為向死者告別，讓死者放心“上路”。出喪之日，孝子要點主，親友鄉(xiāng)鄰要來“送行”。棺木抬出家門之后，送葬的后輩子女，跪于地上，讓棺木從他們身上抬過。稱為“搭橋、過棺”。抬至村口，停下棺木，孝男孝女再次跪在棺木前，由老年婦女圍棺吟誦追悼亡人的《散花詞》（正月—臘月），吟誦完《散花詞》，再次“搭橋”、“過棺”之后，將棺木抬上山埋葬。當(dāng)天晚餐，幫助出殯的青壯年，將酒席抬到死者家堂屋內(nèi)喝“鬧喪酒”。席間，猜拳、嬉鬧，一直鬧到深夜，為死者家屬轉(zhuǎn)悲。出喪后的第二天，死者家屬帶著蒸糕、糖點，為新墳加土封固，在墳前祭奠、燒紙、上香、燃放鞭炮。稱為“封喪”。至第七天，送靈牌。送葬當(dāng)天，孝男孝女返回家后，由地理先生指揮，在堂屋設(shè)一靈臺，每天敬三次香，換五次堂水，燈、燭晝夜不滅。直到第七天晚餐時，從米柜中取出“接氣”米，煮熟后全家共食，稱為“送終飯”。飯后，孝男孝女將“靈牌”送至墳前燒掉，稱“送靈牌”。意為告別亡靈，讓其在“地下”安息，并保佑生人全家平安。未成家（未婚）的童男童女，不能葬于祖墳。儀式簡單，頭天死，第二天抬。棺木由四個人抬到后山埋葬后便完事

（八）建筑之鄉(xiāng)

興蒙的特色在于整個鄉(xiāng)村的風(fēng)貌，這里的房子在長期的民族融合過程中已經(jīng)和當(dāng)?shù)氐拿窬语L(fēng)格頗為相似 了，都是照壁、天井、里屋的結(jié)構(gòu)，只在一些細節(jié)上保留了北方蒙古族的特色，具有濃郁的民族色彩。

這里保留最完整的一座民居建于清代，房屋外面刻有云彩等圖案，據(jù)當(dāng)?shù)氐木用窠榻B，這種圖案是蒙古族的標(biāo)志，正如歌里所唱的“藍藍的天上白云飄”一樣，這里的民居大多保留了云彩，以示對祖先的懷念和濃烈的思鄉(xiāng)之情。走進小屋，鏤空雕刻的書房為這里增添了不少古色古香的味道，書房的桌椅板凳都有著歷史的痕跡。

從屋里走時，墻面上的一幅圖案引起了我們的注意，這是由鹿和鶴組成的一個“?！弊?，代表了吉祥、長壽的意思。如果說這個“?！弊志妥屇愦箝_眼界的話，那兩邊的對聯(lián)可以說是聞所未聞了。對聯(lián)打破了傳統(tǒng)楹聯(lián)用各種字體書寫的方式，上聯(lián)和下聯(lián)分別由八仙的圖案（村民的大膽猜測）組成，這里的居民告訴我們，這副對聯(lián)是一個解不開的謎團，目前還沒有人能讀懂這些符號代表的含義。

沿著小道往前行，你不得不贊嘆興蒙房屋建筑的奇思巧構(gòu)，據(jù)說興蒙人的祖先旃班是魯班的徒弟，在學(xué)成之后，旃班就把這門手藝一代代地傳了下來。蒙鄉(xiāng)人聰明能干，很多人學(xué)會了起房、蓋屋的本領(lǐng)，誰家需要蓋房，親戚朋友們都會來幫忙，不多久，一幢具有蒙鄉(xiāng)特色的房屋就結(jié)結(jié)實實地平地而起了。

（九）文藝文化

1.舞蹈

蒙古族進入云南，帶來了他們的草原文化，對云南兄弟民族產(chǎn)生了一定的影響。另一方面，蒙古族進入云南后，處在當(dāng)時民族雜處的社會環(huán)境中，各族人民豐富多彩的民間文化藝術(shù)也不可避免地影響著蒙古族。由于元代元軍駐扎的曲陀關(guān)周圍居住著大量彝族，隨著社會交往的密切，彝族舞蹈文化對蒙古族的影響很大。蒙古族找到了一種與彝族人民同歡共樂，交流思想感情的媒介，這就是跳樂。當(dāng)年由于隨軍婦女很少，大部分蒙古族士兵娶了本地彝族媳婦，這些婦女就把她們的跳樂傳給我們蒙古族。” 興蒙人的民間舞蹈主要是跳樂，男女青年在勞動之余開展的群眾性文藝活動。由兩個胸掛四弦琴的男青年作引導(dǎo)，大家跟隨“引導(dǎo)”圍成圓圈，按四弦琴的音律，拍掌踏足，翩翩起舞。首先，隨四弦拍節(jié)的音律跳“過門”，隨后，大家邊歌邊舞，有時男女對跳，有時互相穿插，有時雙方斗腳，舞姿剛健優(yōu)美，氣氛熱烈。邊歌邊舞的歌曲有《撤哩哩撤》、《咱的蒙古》、《拉馬調(diào)》、《攉小泥鰍》、《親哥斗腳》、《心肝阿妹》、《送情郎》、《洋煙開花矮垛垛》等等。

蒙古族跳樂盡管源于彝族，但一經(jīng)變遷為本民族的藝術(shù)，便注入了自己的民族個性。從總體風(fēng)格上來看，彝族跳樂顯得很輕靈、秀氣而略為含蓄，動作靈巧多變，腰腹部擺動較大；而蒙古族則柔中帶鋼，較為沉穩(wěn)，動作組合整體感較強，腰腹部比較平穩(wěn)。從中可以看出蒙古族粗獷豪放的民族傳統(tǒng)氣質(zhì)在舞蹈動律上的反映。

除跳樂外，在興蒙鄉(xiāng)云南蒙古族中還有姑娘龍、蝦龍、獅子燈、大耕田、高蹺、霸王鞭等表演性民間舞蹈。這些舞蹈一般在廟會或喜慶節(jié)日（如魯班會、觀音會以及今年興起的那達幕節(jié)）進行演出，當(dāng)?shù)厝罕姺Q這些舞蹈為“地會”。舞蹈形式與漢族大致相似，但漢族“地會”中的女角多由男子扮演，而蒙古族則是男扮男，女扮女，無所禁忌，充分體現(xiàn)其開放豁達的民族性格。興蒙人樂觀、豪放，能歌善舞，無論外出勞動或在家就餐，始終歌不離口，勞動之余，也要跳兩三曲。

2.蒙古族歌歌謠

主要有山歌、生產(chǎn)歌、漁歌、歡慶歌、敬酒歌等等。

山歌：勞動之余在跳樂場上吟唱的調(diào)子。由一男一女對唱，其他伙伴幫腔伴唱，腔調(diào)有四腔、白話腔、五山腔、海菜腔等等。唱詞有情歌、贊歌、頌歌等等。生產(chǎn)歌：生產(chǎn)勞動中，邊干邊唱的小調(diào)，有一人獨唱或多人合唱，也有一個領(lǐng)唱，大家伴唱的。漁歌：專在下湖撮蝦時，邊撮邊唱。能起到消除疲勞，提高效力的作用。多為一人獨唱，也有一個領(lǐng)唱，眾人伴唱。歌聲優(yōu)美、嘹亮、情感動人。歡慶歌：多在歡慶節(jié)日，集體會餐時，邊吃邊唱。主要歌曲有，《我們是草原的兒女，成吉思汗的子孫》、《蒙古人》、《草原情》、《蒙家兒女樂》、《心中的草原》等。歌聲嘹亮、悅耳，充分表達了蒙鄉(xiāng)人的內(nèi)心情感。敬酒歌：多在貴客來訪，向客人敬酒時吟唱，歌曲有：《三杯杯酒》、《祝酒歌》、《美麗的故鄉(xiāng)》等，表達了興蒙人誠實、好客、豪放的情操。

（十）語言文化

語言與其所處的生態(tài)環(huán)境構(gòu)成生態(tài)語言系統(tǒng),生態(tài)語言系統(tǒng)與其他系統(tǒng)一樣處于動態(tài)的平衡之中。興蒙鄉(xiāng)卡卓語作為蒙古族人民的交際工具,是蒙古族人民在750余年的發(fā)展變遷過程中的歷史產(chǎn)物,其產(chǎn)生、形成、發(fā)展見證了興蒙鄉(xiāng)的發(fā)展歷程,在傳承和發(fā)展興蒙蒙古族文化方面起著不可替代的作用。實踐證明,維護語言文化的生態(tài)平衡系統(tǒng)就是要尊重歷史的選擇,尊重語言的自然地位并積極學(xué)習(xí)主流文化、主流語言。

元代，蒙鄉(xiāng)人說北方蒙古語，后來隨著興蒙蒙古族與周邊民族的交往，蒙古族語言吸納了部分白、彝等其它少數(shù)民族及漢族的語言，同時原來的蒙古族語言逐步減少，慢慢演變成了蒙、彝、漢等語言合為一體的獨特的興蒙蒙古族語言?，F(xiàn)在的興蒙語是由部份北方蒙古語和興蒙地方語、土著語、漢語合為一體的獨特語言。它有別于土著語、漢語，也跟北方蒙古語有很大差異，只能在鄉(xiāng)內(nèi)流通，是世界上一種獨特的語言。

歌德說過：“希望是不幸的第二靈魂/你所不理解的東西/是你所無法占有的/生命的全部奧秘/就在于為了生存/而放棄生存”。我對希望的理解就是生活中的輪回和宿命，當(dāng)一個人真正理解了希望，也就不會再想到占有了，而不經(jīng)歷真正的蛻變和生活的積淀，具有頑強的生存精神和智慧，積累了豐富的倫理思想和價值意識觀，那么，也就不可能理解生命的奧秘。這樣的經(jīng)驗同樣適用于一個民族，尤其像居住在興蒙這個歷經(jīng)漫長歷史變遷和生存陣痛，具有了獨特內(nèi)容與風(fēng)格民族精神、懂得從非現(xiàn)實希望中還原出生活本質(zhì)的民族。

參考文獻

1.高發(fā)元主編：《云南民族村寨調(diào)查——蒙古族》，云南大學(xué)出版社 2.杜玉亭：《通?？h興蒙鄉(xiāng)蒙古族社會歷史調(diào)查》，載《云南少數(shù)民族社會歷史調(diào)查資料匯編》

（五），云南人民出版社 3.《云南蒙古族簡史》，云南人民大學(xué)出版社 4.潘寶明，朱安平，《中國旅游文化》，中國旅游出版社，2001 5.巴兆祥,《中國民俗旅游》，福建人民出版社，1999 6.張國洪,《中國文化旅游》，南開大學(xué)出版社，2001

第三篇：內(nèi)蒙古自治區(qū)蒙醫(yī)藥中醫(yī)藥條例

內(nèi)蒙古自治區(qū)蒙醫(yī)藥中醫(yī)藥條例

內(nèi)蒙古自治區(qū)人大常委會

內(nèi)蒙古自治區(qū)第十一屆人民代表大會常務(wù)委員會公告

第十七號

2010年3月25日內(nèi)蒙古自治區(qū)第十一屆人民代表大會常務(wù)委員會第十六次會議通過《內(nèi)蒙古自治區(qū)蒙醫(yī)藥中醫(yī)藥條例》，現(xiàn)予公布，自公布之日起施行。

2010年7月30日

內(nèi)蒙古自治區(qū)蒙醫(yī)藥中醫(yī)藥條例

（2010年7月30日內(nèi)蒙古自治區(qū)第十一屆人民代表大會常務(wù)委員會第十六次會議通過）

第一章 總

則

第一條 為了繼承和發(fā)揚蒙醫(yī)藥學(xué)中醫(yī)藥學(xué)，促進蒙醫(yī)藥中醫(yī)藥事業(yè)全面發(fā)展，提高公民健康水平，根據(jù)國家有關(guān)法律、法規(guī)，結(jié)合自治區(qū)實際，制定本條例。

第二條 在自治區(qū)行政區(qū)域內(nèi)從事蒙醫(yī)藥中醫(yī)藥活動的單位和個人，應(yīng)當(dāng)遵守本條例。

第三條 旗縣級以上人民政府蒙中醫(yī)藥行政管理部門負責(zé)本行政區(qū)域內(nèi)的蒙醫(yī)藥中醫(yī)藥管理工作。

旗縣級以上人民政府有關(guān)部門應(yīng)當(dāng)按照各自的職責(zé)，負責(zé) 做好蒙醫(yī)藥中醫(yī)藥的相關(guān)工作。

第四條 旗縣級以上人民政府應(yīng)當(dāng)將蒙醫(yī)藥中醫(yī)藥事業(yè)納入國民經(jīng)濟和社會發(fā)展計劃，并對蒙醫(yī)藥給予重點扶持，保障和促進自治區(qū)蒙醫(yī)藥中醫(yī)藥醫(yī)療、保健、教育、科研、產(chǎn)業(yè)、文化事業(yè)的發(fā)展。

第五條 發(fā)展蒙醫(yī)藥中醫(yī)藥事業(yè)應(yīng)當(dāng)按照蒙中西醫(yī)并重的方針，堅持保護、扶持、發(fā)展的原則。

第六條 旗縣級以上人民政府對發(fā)展蒙醫(yī)藥、中醫(yī)藥事業(yè)做出突出貢獻的單位和個人，應(yīng)當(dāng)給予表彰和獎勵。

第七條 衛(wèi)生、教育、文化、科技、廣播電視、新聞出版等部門及蒙醫(yī)藥中醫(yī)藥機構(gòu)、行業(yè)協(xié)會、學(xué)會等組織應(yīng)當(dāng)通過多種途徑宣傳蒙醫(yī)藥中醫(yī)藥，擴大蒙醫(yī)藥中醫(yī)藥在國內(nèi)外的影響。

每年10月22日世界傳統(tǒng)醫(yī)藥日期間，自治區(qū)應(yīng)當(dāng)重點開展蒙醫(yī)藥中醫(yī)藥宣傳活動。

第二章 保障和促進

第八條 旗縣級以上人民政府應(yīng)當(dāng)加強蒙醫(yī)藥中醫(yī)藥工作的領(lǐng)導(dǎo)，建立蒙醫(yī)藥中醫(yī)藥工作協(xié)調(diào)機制，研究解決蒙醫(yī)藥中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展中的問題，督促檢查蒙醫(yī)藥中醫(yī)藥有關(guān)工作落實情況。

第九條 旗縣級以上人民政府應(yīng)當(dāng)加強蒙中醫(yī)藥管理機構(gòu)建設(shè)，理順管理體制，配備蒙醫(yī)藥中醫(yī)藥專業(yè)的管理人員。

第十條 旗縣級以上人民政府應(yīng)當(dāng)制定和落實扶持蒙醫(yī)藥 中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展的政策。有關(guān)部門制定涉及蒙醫(yī)藥中醫(yī)藥的政策時，應(yīng)當(dāng)征求同級蒙中醫(yī)藥行政管理部門的意見。

第十一條 旗縣級以上人民政府應(yīng)當(dāng)為蒙醫(yī)藥中醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展提供經(jīng)費保障，實行事業(yè)費財政預(yù)算單列，并逐年增長；設(shè)立蒙醫(yī)藥專項經(jīng)費，用于扶持蒙醫(yī)藥醫(yī)療、教育、科研和開發(fā)等重點建設(shè)項目。

第十二條 旗縣級以上人民政府應(yīng)當(dāng)建立公立蒙醫(yī)中醫(yī)醫(yī)療機構(gòu)補償機制，制定公立蒙醫(yī)中醫(yī)醫(yī)療機構(gòu)特色醫(yī)療服務(wù)的補償辦法。

第十三條 非營利性蒙醫(yī)中醫(yī)醫(yī)療機構(gòu)依照國家和自治區(qū)有關(guān)規(guī)定，享受財政補貼、稅收減免以及基本建設(shè)有關(guān)費用減收等優(yōu)惠政策。

第十四條 實行政府指導(dǎo)價的蒙醫(yī)藥中醫(yī)藥服務(wù)價格標(biāo)準(zhǔn)，由自治區(qū)價格主管部門會同自治區(qū)蒙中醫(yī)藥行政管理部門制定。

蒙醫(yī)藥中醫(yī)藥服務(wù)價格標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)蒙醫(yī)藥中醫(yī)藥特色，體現(xiàn)蒙醫(yī)藥中醫(yī)藥服務(wù)成本和技術(shù)勞務(wù)價值。

第十五條 旗縣級以上人民政府應(yīng)當(dāng)將蒙醫(yī)藥中醫(yī)藥服務(wù)納入公共醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)體系，發(fā)揮蒙醫(yī)藥中醫(yī)藥在疾病預(yù)防與控制、應(yīng)對突發(fā)公共衛(wèi)生事件和基本醫(yī)療服務(wù)中的作用。

第十六條 旗縣級以上人民政府應(yīng)當(dāng)將符合條件的蒙醫(yī)中醫(yī)醫(yī)療機構(gòu)納入城鎮(zhèn)職工基本醫(yī)療保險、城鎮(zhèn)居民基本醫(yī)療保 險、工傷保險和生育保險以及新型農(nóng)村牧區(qū)合作醫(yī)療定點機構(gòu)范圍。

有關(guān)部門和單位在確定商業(yè)保險、事故傷害救治、突發(fā)公共衛(wèi)生事件應(yīng)急、體檢以及傷殘病退鑒定等定點醫(yī)療機構(gòu)和急救中心、急救站時，應(yīng)當(dāng)根據(jù)技術(shù)配備的基本要求同等對待蒙醫(yī)中醫(yī)醫(yī)療機構(gòu)。

第十七條 蒙醫(yī)中醫(yī)醫(yī)療機構(gòu)符合規(guī)定的診療項目、成藥、蒙藥中藥醫(yī)院制劑、蒙藥中藥飲片及其他服務(wù)，應(yīng)當(dāng)納入當(dāng)?shù)爻擎?zhèn)基本醫(yī)療保險和新型農(nóng)村牧區(qū)合作醫(yī)療資金的支付范圍。在蒙醫(yī)中醫(yī)醫(yī)療機構(gòu)就醫(yī)，適當(dāng)提高報銷比例、降低報銷起付線。

確定基本藥物、基本醫(yī)療保險用藥目錄及類別時，應(yīng)當(dāng)對蒙藥給予傾斜。蒙藥醫(yī)院制劑、蒙藥飲片執(zhí)行國家基本醫(yī)療保險、工傷保險和生育保險以及新型農(nóng)村牧區(qū)合作醫(yī)療藥品目錄中的中藥飲片相關(guān)政策。

第十八條 鼓勵國內(nèi)外組織和個人通過捐資、投資、技術(shù)合作等方式扶持蒙醫(yī)藥中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展。

第三章 蒙醫(yī)中醫(yī)醫(yī)療機構(gòu)和從業(yè)人員

第十九條 旗縣級以上人民政府應(yīng)當(dāng)將蒙醫(yī)中醫(yī)醫(yī)療機構(gòu)納入?yún)^(qū)域衛(wèi)生發(fā)展規(guī)劃，根據(jù)國家和自治區(qū)蒙醫(yī)中醫(yī)醫(yī)療機構(gòu)設(shè)置標(biāo)準(zhǔn)，按照下列規(guī)定建立和完善蒙醫(yī)中醫(yī)醫(yī)療服務(wù)體系：

（一）旗縣級以上行政區(qū)域應(yīng)當(dāng)設(shè)置相應(yīng)規(guī)模的蒙醫(yī)中醫(yī)醫(yī)療機構(gòu)；

（二）城市社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心和蘇木鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院應(yīng)當(dāng)設(shè)置蒙醫(yī)科蒙藥房或者中醫(yī)科中藥房；

（三）城市社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)站和嘎查村衛(wèi)生室應(yīng)當(dāng)提供蒙醫(yī)藥或者中醫(yī)藥服務(wù)。

旗縣級以上蒙醫(yī)中醫(yī)醫(yī)療機構(gòu)的撤銷或者合并，應(yīng)當(dāng)征求上一級人民政府衛(wèi)生行政管理部門的意見。

第二十條 自治區(qū)級蒙醫(yī)中醫(yī)醫(yī)療機構(gòu)應(yīng)當(dāng)達到三級甲等、盟市級應(yīng)當(dāng)達到三級、旗縣級原則上達到二級甲等以上等級醫(yī)院建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)。

第二十一條 旗縣級以上人民政府及有關(guān)部門應(yīng)當(dāng)加強蒙醫(yī)中醫(yī)醫(yī)療機構(gòu)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，并配備大型醫(yī)用設(shè)備及現(xiàn)代化診療設(shè)備。

第二十二條 旗縣級以上人民政府應(yīng)當(dāng)按照國家和自治區(qū)有關(guān)規(guī)定為蒙醫(yī)中醫(yī)醫(yī)療機構(gòu)配備專業(yè)技術(shù)人員，其中蒙醫(yī)藥中醫(yī)藥專業(yè)人員應(yīng)當(dāng)占主體。

第二十三條 自治區(qū)人民政府衛(wèi)生行政管理部門應(yīng)當(dāng)建立蒙醫(yī)中醫(yī)醫(yī)療機構(gòu)等級醫(yī)院評審制度，定期組織評審。

第二十四條 下列事項應(yīng)當(dāng)成立專門的蒙醫(yī)藥中醫(yī)藥評審、鑒定組織或者由蒙醫(yī)藥中醫(yī)藥專家參加評審、鑒定：

（一）蒙醫(yī)藥中醫(yī)藥專業(yè)技術(shù)職務(wù)任職資格的評審；

（二）蒙醫(yī)中醫(yī)醫(yī)療機構(gòu)的評審、評估；

（三）蒙醫(yī)藥中醫(yī)藥科研項目立項、成果、獎勵的評審、鑒定；

（四）蒙醫(yī)中醫(yī)醫(yī)療事故的技術(shù)鑒定；

（五）其他需要評審、鑒定的項目。

第二十五條 取得執(zhí)業(yè)醫(yī)師資格的蒙醫(yī)中醫(yī)從業(yè)人員，在執(zhí)業(yè)范圍內(nèi)可以運用相關(guān)的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)診療技術(shù)和藥物開展醫(yī)療活動。

第二十六條 全科醫(yī)師和鄉(xiāng)村醫(yī)生應(yīng)當(dāng)具備蒙醫(yī)藥或者中醫(yī)藥基本知識以及運用蒙醫(yī)藥或者中醫(yī)藥診療知識、技術(shù)，處理常見病和多發(fā)病的基本技能。

第二十七條 高等蒙醫(yī)藥中醫(yī)藥院校畢業(yè)生到邊遠地區(qū)、國家扶貧開發(fā)工作重點旗縣以及蘇木鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生事業(yè)單位工作，在轉(zhuǎn)正定級和確定工資、津貼時給予特殊待遇。

第二十八條 鼓勵旗縣級以上公立蒙醫(yī)中醫(yī)醫(yī)療機構(gòu)聘用離退休的蒙醫(yī)藥中醫(yī)藥知名專家。

第四章 蒙藥中藥與制劑

第二十九條 旗縣級以上人民政府及其有關(guān)部門應(yīng)當(dāng)保護和合理開發(fā)利用地方蒙藥中藥藥材資源，禁止掠奪式開采。促進藥用動植物人工飼養(yǎng)和栽培技術(shù)的研究、開發(fā)與推廣，建設(shè)蒙藥中藥藥材生產(chǎn)基地，逐步擴大藥材資源。

第三十條 旗縣級以上人民政府蒙中醫(yī)藥行政管理部門應(yīng)當(dāng)加強對蒙藥材中藥材和蒙藥中藥醫(yī)院制劑質(zhì)量的監(jiān)督管理。

第三十一條 旗縣級以上人民政府應(yīng)當(dāng)支持和鼓勵研制蒙 藥中藥新藥和多樣化的蒙藥中藥臨床新制劑。

第三十二條 蒙醫(yī)中醫(yī)醫(yī)療機構(gòu)應(yīng)當(dāng)規(guī)范進藥渠道，建立蒙藥材中藥材質(zhì)量驗收制度，按照規(guī)范炮制蒙藥材中藥材和配制蒙藥中藥醫(yī)院制劑。

第三十三條 蒙醫(yī)中醫(yī)經(jīng)典處方、蒙藥中藥協(xié)定處方、蒙醫(yī)中醫(yī)經(jīng)驗方和蒙醫(yī)中醫(yī)科研處方，可以在符合規(guī)定的蒙醫(yī)中醫(yī)醫(yī)療機構(gòu)制劑室，按照傳統(tǒng)的調(diào)配方法配制使用。

第三十四條 實施蒙藥中藥醫(yī)院制劑品種注冊許可，應(yīng)當(dāng)充分考慮和尊重蒙醫(yī)中醫(yī)醫(yī)療機構(gòu)民族用藥傳統(tǒng)習(xí)慣。

蒙藥中藥醫(yī)院制劑在醫(yī)療機構(gòu)之間的調(diào)劑使用，按照自治區(qū)有關(guān)規(guī)定執(zhí)行。

第三十五條 發(fā)生突發(fā)公共衛(wèi)生事件時，公立蒙醫(yī)中醫(yī)醫(yī)療機構(gòu)按照自治區(qū)衛(wèi)生行政管理部門發(fā)布的或者二級以上蒙醫(yī)中醫(yī)醫(yī)療機構(gòu)藥事委員會審核通過的固定處方，可以預(yù)先調(diào)配或者集中代煎蒙藥中藥，在院外進行預(yù)防性用藥。

第三十六條 國家標(biāo)準(zhǔn)收載的蒙成藥、蒙藥醫(yī)院制劑和蒙藥飲片應(yīng)當(dāng)納入自治區(qū)增補的基本藥物目錄。

第三十七條 蒙藥飲片參照中藥飲片管理與使用，具體管理辦法由自治區(qū)人民政府制定。

第五章 教育科研與交流合作

第三十八條 自治區(qū)應(yīng)當(dāng)創(chuàng)造條件，獨立設(shè)置蒙醫(yī)藥中醫(yī)藥高等學(xué)校。自治區(qū)高等醫(yī)學(xué)院校應(yīng)當(dāng)設(shè)立相應(yīng)的蒙醫(yī)藥中醫(yī)藥教學(xué)機構(gòu)，加強蒙醫(yī)藥中醫(yī)藥學(xué)科專業(yè)建設(shè)，發(fā)展本?？平逃匾暶舍t(yī)藥中醫(yī)藥碩士和博士研究生教育，加快蒙醫(yī)中醫(yī)學(xué)科專業(yè)臨床型高層次人才的培養(yǎng)。

第三十九條 盟市級以上的蒙醫(yī)中醫(yī)醫(yī)療機構(gòu)應(yīng)當(dāng)改善實習(xí)、教學(xué)條件，逐步達到臨床實習(xí)、教學(xué)基地的標(biāo)準(zhǔn)。

第四十條 旗縣級以上人民政府及其有關(guān)部門應(yīng)當(dāng)加強蒙醫(yī)藥中醫(yī)藥學(xué)科帶頭人和中青年骨干人才的培養(yǎng)，開展蒙醫(yī)藥標(biāo)準(zhǔn)化、產(chǎn)業(yè)化體系建設(shè)。

鼓勵知名蒙醫(yī)藥中醫(yī)藥專家及確有專長人員按照國家和自治區(qū)有關(guān)規(guī)定開展師承教育、帶徒授業(yè)和蒙醫(yī)藥中醫(yī)藥搶救研究。

第四十一條 國家和自治區(qū)知名蒙醫(yī)藥中醫(yī)藥專家學(xué)術(shù)經(jīng)驗繼承人可以申請高一級師承學(xué)位考試。

繼承人員取得出師證書后，申報高一級專業(yè)技術(shù)職務(wù)，可以不受現(xiàn)聘資格取得年限限制。

第四十二條 旗縣級以上人民政府蒙中醫(yī)藥行政管理部門應(yīng)當(dāng)建立和完善蒙醫(yī)藥中醫(yī)藥繼續(xù)教育和在職培訓(xùn)機制。

蒙醫(yī)中醫(yī)醫(yī)療機構(gòu)應(yīng)當(dāng)保證蒙醫(yī)藥中醫(yī)藥專業(yè)技術(shù)人員參加繼續(xù)教育學(xué)習(xí)。

鼓勵西醫(yī)從業(yè)人員學(xué)習(xí)蒙醫(yī)藥中醫(yī)藥專業(yè)知識。第四十三條 旗縣級以上人民政府蒙中醫(yī)藥行政管理部門 應(yīng)當(dāng)對社區(qū)、鄉(xiāng)村醫(yī)生進行蒙醫(yī)藥中醫(yī)藥基礎(chǔ)理論和蒙醫(yī)中醫(yī)診療技術(shù)培訓(xùn)。

第四十四條 旗縣級以上人民政府及其有關(guān)部門應(yīng)當(dāng)加強蒙醫(yī)藥中醫(yī)藥科研機構(gòu)、臨床研究基地、重點研究室、重點實驗室、領(lǐng)先學(xué)科和重點學(xué)科的建設(shè)，支持蒙醫(yī)藥中醫(yī)藥理論研究、臨床研究和新技術(shù)的開發(fā)應(yīng)用，加快蒙醫(yī)藥中醫(yī)藥科研成果的推廣和轉(zhuǎn)化，推動蒙醫(yī)藥中醫(yī)藥高科技產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

第四十五條 自治區(qū)建立蒙醫(yī)藥中醫(yī)藥秘方、驗方和傳統(tǒng)診療技術(shù)的發(fā)掘、整理、鑒定、專利申請服務(wù)機制，制定相關(guān)程序、權(quán)利人合法權(quán)益的保護辦法。

蒙醫(yī)藥中醫(yī)藥秘方、驗方、專有技術(shù)和科技成果等，可以依法轉(zhuǎn)讓、合作開發(fā)。

第四十六條 鼓勵蒙醫(yī)藥中醫(yī)藥機構(gòu)和蒙醫(yī)藥中醫(yī)藥從業(yè)人員申請蒙醫(yī)藥中醫(yī)藥專利、地理標(biāo)志、藥用動植物新品種等知識產(chǎn)權(quán)，支持開發(fā)蒙醫(yī)藥中醫(yī)藥專利產(chǎn)品、注冊商標(biāo)及對有關(guān)蒙醫(yī)藥中醫(yī)藥著作進行版權(quán)登記。對不適宜專利保護的工藝、方法等，可以采取技術(shù)秘密的方式實施保護。

第四十七條 鼓勵開展蒙醫(yī)藥中醫(yī)藥人才、信息、學(xué)術(shù)交流、知識普及、醫(yī)療技術(shù)服務(wù)、科技成果轉(zhuǎn)讓以及科研課題研究等方面的對外交流與合作。

從事蒙醫(yī)藥中醫(yī)藥的對外交流與合作，應(yīng)當(dāng)遵守國家有關(guān)法律、法規(guī)和自治區(qū)的有關(guān)規(guī)定。第四十八條 自治區(qū)人民政府應(yīng)當(dāng)將蒙醫(yī)藥中醫(yī)藥文化建設(shè)納入自治區(qū)文化發(fā)展規(guī)劃。

旗縣級以上人民政府應(yīng)當(dāng)支持建設(shè)蒙醫(yī)藥中醫(yī)藥科普教育基地。

蒙醫(yī)藥中醫(yī)藥的有關(guān)知識應(yīng)當(dāng)納入自治區(qū)中小學(xué)生衛(wèi)生教育課程。

第四十九條 旗縣級以上人民政府應(yīng)當(dāng)加強蒙醫(yī)藥中醫(yī)藥文物、古跡保護，開展蒙醫(yī)藥中醫(yī)藥非物質(zhì)文化遺產(chǎn)申報、保護、傳承工作。

第五十條 旗縣級以上人民政府及其有關(guān)部門應(yīng)當(dāng)重視保護和利用有價值的蒙醫(yī)藥中醫(yī)藥古籍文獻，加強蒙醫(yī)藥中醫(yī)藥文獻的收集、整理、研究、翻譯和出版工作，建立蒙醫(yī)藥中醫(yī)藥綜合信息數(shù)據(jù)庫。

第六章 監(jiān)督管理

第五十一條 蒙醫(yī)藥中醫(yī)藥專項經(jīng)費應(yīng)當(dāng)?？顚Ｓ?，不得挪用、截留，并接受財政、審計部門的監(jiān)督。

第五十二條 旗縣級以上人民政府蒙中醫(yī)藥行政管理部門和蒙醫(yī)中醫(yī)醫(yī)療機構(gòu)應(yīng)當(dāng)加強對蒙醫(yī)藥中醫(yī)藥從業(yè)人員的職業(yè)道德教育，提高醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量，規(guī)范醫(yī)療行為。

第五十三條 旗縣級以上公立蒙醫(yī)中醫(yī)醫(yī)療機構(gòu)的專業(yè)技術(shù)人員未經(jīng)本單位批準(zhǔn)并按照規(guī)定進行變更執(zhí)業(yè)地點登記，不得在其他醫(yī)療機構(gòu)中兼職從事診療活動。第五十四條 任何單位或者個人，未取得《醫(yī)療機構(gòu)執(zhí)業(yè)許可證》，不得開展蒙醫(yī)中醫(yī)針灸、推拿、按摩、刮痧、藥浴、拔罐和美容等診療活動。

第五十五條 自治區(qū)蒙中醫(yī)藥行政管理部門應(yīng)當(dāng)及時將已發(fā)布的違法蒙醫(yī)藥中醫(yī)藥廣告信息通過新聞媒體或者政府網(wǎng)站向社會公開。

第七章 法律責(zé)任

第五十六條 違反本條例規(guī)定的行為，國家有關(guān)法律、法規(guī)已有處罰規(guī)定的，從其規(guī)定。

第五十七條 違反本條例規(guī)定，擅自撤銷或者合并公立蒙醫(yī)中醫(yī)醫(yī)療機構(gòu)的，由上一級人民政府責(zé)令限期改正；逾期不改的，對直接負責(zé)的主管人員和直接責(zé)任人員依法給予行政處分。

第五十八條 旗縣級以上人民政府蒙中醫(yī)藥行政管理部門及其他國家機關(guān)的工作人員有下列行為之一，情節(jié)嚴(yán)重的，由其所在單位或者上級主管部門依法給予行政處分；構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任：

（一）在蒙醫(yī)中醫(yī)醫(yī)療機構(gòu)等級醫(yī)院評審及其他評審鑒定工作中徇私舞弊的；

（二）挪用、截留蒙醫(yī)藥中醫(yī)藥專項經(jīng)費的；

（三）利用職權(quán)侵犯蒙醫(yī)藥中醫(yī)藥機構(gòu)和蒙醫(yī)藥中醫(yī)藥從業(yè)人員合法權(quán)益的。

第八章 附

則

第五十九條 本條例所稱蒙藥飲片，即乃日樂格藥，是指經(jīng)過炮制加工的蒙藥材藥用部分，由單味藥、多味藥和湯、散、丸等不同劑型組成。

第六十條 本條例自2010年10月1日起施行。2001年2月12日內(nèi)蒙古自治區(qū)第九屆人民代表大會常務(wù)委員會第二十一次會議通過的《內(nèi)蒙古自治區(qū)蒙醫(yī)中醫(yī)條例》同時廢止。

第四篇：2015年蒙醫(yī)藥高級職稱評審說明

2015年蒙醫(yī)藥高級職稱評審說明

一、關(guān)于材料截止時間。專業(yè)技術(shù)資格評審的學(xué)歷、資歷年限和職稱外語考試成績單、論文等各項業(yè)績成果取得時間截止到2014年底；計算機應(yīng)用能力考試成績單、繼續(xù)教育審驗卡取得時間截止到2015年4月底。

二、關(guān)于基層論文要求。申報高級專業(yè)技術(shù)資格評審時，在旗縣工作的專業(yè)技術(shù)人員，至少提供一篇本專業(yè)發(fā)表論文；在鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作的專業(yè)技術(shù)人員，提供一篇本專業(yè)論文，是否發(fā)表不作硬性要求。

三、有關(guān)要求：

（一）申報材料的要求

1.申報人員和單位需提供以下材料：

（1）《專業(yè)技術(shù)職務(wù)任職資格評審表》（使用A4紙，一式2份）；（2）《專業(yè)技術(shù)資格送審表》（使用A3紙，一式15份）；（3）有關(guān)材料附件（需裝訂成冊、附加材料目錄單，加蓋公章，未裝訂成冊不予接收）。附件應(yīng)包括有關(guān)證件、證書以及外語、計算機考試成績單、繼續(xù)教育審驗卡的復(fù)印件，學(xué)歷認證報告原件、復(fù)印件，論文復(fù)印件、檢索頁，考核登記表，公示書面報告，個人專業(yè)技術(shù)工作總結(jié)，獲獎成果材料復(fù)印件，教師資格證書復(fù)印件（申報教師系列）；因年齡原因免試外語、計算機的申報人員，需提供本人身份證復(fù)印件。

2.申報人員填寫的表格和提供的有關(guān)材料附件必須真實有效，內(nèi)容一致。在表格填報的業(yè)績成果、論文論著需有附件材料佐證。

（二）學(xué)歷論文的要求 1．實行學(xué)歷驗證制度：參加工作后取得學(xué)歷的申報人員，需登錄中國高等教育學(xué)生信息網(wǎng)（學(xué)信網(wǎng)http://），對申報人員提交論文的期刊進行信息查詢并打印查詢頁。未經(jīng)信息查詢的期刊不能作為有效期刊；在其他未經(jīng)新聞出版行政部門批準(zhǔn)的期刊上發(fā)表的論文只作為業(yè)績參考條件。

3．實行論文論著檢索制度：用人單位對申報人員提交的學(xué)術(shù)期刊和學(xué)術(shù)著作在國內(nèi)主流數(shù)據(jù)網(wǎng)站（“清華同方中國知網(wǎng)”、“萬方數(shù)據(jù)資源系統(tǒng)”、重慶維普中文科技期刊數(shù)據(jù)庫等）進行檢索、驗證，并打印檢索頁。未經(jīng)檢索、驗證的論文和著作只作為業(yè)績參考條件。

（三）職稱公示的要求

1．單位張貼公示：申報人員所在單位要將所有申報人員的《專業(yè)技術(shù)資格送審表》在本單位張貼上墻進行公示，上報材料時要將公示時間、地點以及公示結(jié)果形成書面報告一并上報。

第五篇：內(nèi)蒙古自治區(qū)蒙醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展概況

內(nèi)蒙古自治區(qū)蒙醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展概況

內(nèi)蒙古自治區(qū)地處北部邊疆，是以蒙古族為主體、漢族占多數(shù) 的少數(shù)民族自治區(qū)。全區(qū)總?cè)丝趦汕Ф嗳f，其中蒙古族三百多萬人，區(qū)內(nèi)70％的地區(qū)是牧區(qū)、林區(qū)和邊疆地區(qū)，這些地區(qū)是以蒙古族、達斡爾族、鄂倫春族、鄂溫克族為主體的民族聚居地區(qū)。發(fā)展這些地 區(qū)的蒙醫(yī)藥事業(yè)對于做好民族衛(wèi)生乃至全區(qū)衛(wèi)生工作具有十分重要的意義。

我區(qū)的蒙醫(yī)藥事業(yè)在其發(fā)展過程中雖有過曲折，但由于堅持了 黨的民族政策、中醫(yī)政策，特別是從改革開放以來有了長足的發(fā)展。自治區(qū)貫徹《黨中央、國務(wù)院關(guān)于衛(wèi)生改革與發(fā)展的決定》精神，在 《實施意見》中進一步明確了“中西醫(yī)并重”的方針，肯定了蒙醫(yī)藥在 衛(wèi)生工作發(fā)展中的地位和作用，為蒙醫(yī)藥事業(yè)的進一步發(fā)展指明了 方向，并提供了必要的物質(zhì)保證，又為蒙醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展注入了新 的生機與活力。目前，一個具有一定規(guī)模的蒙醫(yī)醫(yī)、教、研體系已經(jīng) 形成，在保障廣大人民群眾的身體健康、促進工、農(nóng)、牧業(yè)生產(chǎn)和發(fā) 展自治區(qū)衛(wèi)生事業(yè)方面日益顯示出其他醫(yī)學(xué)不可替代的作用。

蒙醫(yī)藥基本情況

蒙醫(yī)藥學(xué)是蒙古族人民長期與疾病作斗爭的經(jīng)驗總結(jié)，是祖國 醫(yī)學(xué)偉大寶庫的重要組成部分。它歷史悠久，理論獨特，其治病多用 成藥。蒙藥取材廣泛、炮制簡單、用量少、便于保存和攜帶、服用方 便、療效肯定；副作用小，而且除藥物治療外，還有放血、藥浴、震蕩 等多種傳統(tǒng)療法。蒙醫(yī)藥對各族人民的保健事業(yè)，特別是對蒙古族 的繁衍昌盛做出了巨大貢獻。蒙醫(yī)藥是我區(qū)蒙古族文化的寶貴財 富，具有顯著的地區(qū)特色和民族特色。因此蒙醫(yī)蒙藥在我區(qū)醫(yī)藥衛(wèi) 生事業(yè)中占有重要地位，至今仍是各族人民防治疾病的有力武器。

解放前由于歷屆政府實行民族歧視、民族壓迫的政策，蒙醫(yī)藥 只能在喇嘛寺中傳授，僅被邊遠牧區(qū)的少數(shù)群眾所了解和接受，蒙 醫(yī)藥事業(yè)瀕臨失傳。1947年自治區(qū)人民政府成立后，由于貫徹了黨 的民族衛(wèi)生政策，蒙醫(yī)藥事業(yè)才開始有了發(fā)展，特別是十一屆三中 全會以來，蒙醫(yī)蒙藥事業(yè)得到了更大的發(fā)展?！捌呶濉逼陂g根據(jù)國家中醫(yī)藥管理局“縣縣建立中醫(yī)院”的戰(zhàn)略 部署，我們結(jié)合內(nèi)蒙古自治區(qū)實際，重點抓了蒙醫(yī)院的機構(gòu)建設(shè)，到 1990年全區(qū)24個牧業(yè)旗縣都建起了蒙醫(yī)醫(yī)院或蒙醫(yī)門診部。目前 我區(qū)共有旗縣級以上中蒙醫(yī)機構(gòu)86所，其中，蒙醫(yī)院32所，蒙醫(yī)研 究所3所，中蒙醫(yī)院24所，中醫(yī)院27所；共有蒙醫(yī)病床2351張。

近十年來，蒙醫(yī)藥隊伍不斷壯大，現(xiàn)在全區(qū)共有中蒙醫(yī)藥人員 4777人，其中蒙醫(yī)人員4019人，蒙藥人員758人，其中高級職稱人 員180人，占3．77％；中級職稱895人，占18．74％。