第一篇：初中教師讀書(shū)筆記

教師讀書(shū)筆記

讀書(shū)筆記1 讀過(guò)這本書(shū)《教師人文讀本》，經(jīng)常思考的問(wèn)題是：如何在人生的大航船上確定自己的位置，是船員還是舵手，是大副還是士兵。每個(gè)人在世界上所扮演的角色不同，關(guān)鍵在于定位。冥冥中有雙大手在指揮著我,從師范中學(xué)習(xí)的藝術(shù)到工作中教的課好似是風(fēng)馬牛不相及的事情。但要想教好課不也是一門(mén)藝術(shù)嗎？

“公平公正”“愛(ài)心”“教師的發(fā)展”“教師的專業(yè)”等等，新教育為教師提出了那么多的努力方向。所謂堅(jiān)持，所謂勤奮，所謂的所謂??。教師自身的前進(jìn)動(dòng)力，外在的推動(dòng)力.不論怎樣，都去做一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的教師，努力的教師。

《教師人文讀本》同時(shí)也為我們指明了新的教學(xué)觀。這就是教師不僅要向?qū)W生傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的能力，提高學(xué)生的品德，更主要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。注重在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)使人思考、激勵(lì)探索的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、思考問(wèn)題、解決問(wèn)題，使學(xué)生獲得知識(shí)信息的過(guò)程真正成為學(xué)生心智發(fā)展的過(guò)程。與此同時(shí)，作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教育者也應(yīng)成為實(shí)踐“終身學(xué)習(xí)”理念的楷模。重視和加強(qiáng)繼續(xù)教育，這是時(shí)代發(fā)展的必然要求?？傊?，終身學(xué)習(xí)是我們教師能走在時(shí)代前列必不可少的前提。

《教師人文讀本》給了我很多新的啟示，我將在自己平凡的崗位上盡職盡責(zé)、努力向上。最后，讓我用徐匡迪先生的一句話來(lái)結(jié)束此文吧！——教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻(xiàn)身；教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真；教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。

讀書(shū)筆記2 讀《給教師的建議》一書(shū)，受益匪淺。其中“教給兒童利用自由支配的時(shí)間”一建議給我印象深刻。

盧梭的“寓教于樂(lè)”總讓我困惑，我常常思考：究竟怎樣才能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感到快樂(lè)，在快樂(lè)中學(xué)習(xí)呢？縱觀今天背負(fù)著“升重點(diǎn)，考大學(xué)”沉重包袱。

孩子們，他們哪還有心思去玩，哪里還有時(shí)間去樂(lè)呀！

“一個(gè)人在求學(xué)時(shí)代最寶貴的財(cái)富就是自由支配的時(shí)間”，雖然減負(fù)已不再是一個(gè)新鮮的話題，但我們?nèi)阅苈?tīng)到許多學(xué)生埋怨的聲音，細(xì)問(wèn)起來(lái)，原來(lái)，每天做完老師布置的家庭作業(yè)，回家還得完成家長(zhǎng)的若干作業(yè)。鄰居家的小男孩，放學(xué)回家很少出門(mén)活動(dòng)，就連寒暑假也不例外，每天都關(guān)在小房間里做媽媽布置的什么《江蘇正卷》、《課外補(bǔ)充閱讀題》等習(xí)題集，碰到難題（特別是些聯(lián)系生活談感受的題目）必過(guò)來(lái)問(wèn)我，細(xì)看一下整本習(xí)題集，無(wú)非是些常見(jiàn)的題目，好些題目與學(xué)校統(tǒng)一的練習(xí)冊(cè)雷同，甚至一模一樣，而真正能開(kāi)發(fā)智力的題目寥寥無(wú)幾，孩子就在這樣每天練了又練的習(xí)題中荒廢了自己美好的童年時(shí)光?！白顚氋F的財(cái)富”也在不知不覺(jué)中浪費(fèi)了。

在社會(huì)要求學(xué)校給學(xué)生減負(fù)的同時(shí)，我們也呼吁各位家長(zhǎng)給孩子減負(fù)。現(xiàn)在正是他們對(duì)世界充滿好奇的年紀(jì)，正是他們好動(dòng)好玩的年紀(jì)，如果每一位家長(zhǎng)都能正確對(duì)待他們稚嫩的問(wèn)題，欣賞他們童趣十足的舉動(dòng)，多給他們“最寶貴的財(cái)富”，我相信每個(gè)童年在記憶中都會(huì)是五彩繽紛的。

讀書(shū)筆記3 讀了蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》，我受到了深深感觸。的確,這些建議使作為教師的我們有了更明確的方向，給了我們極大的幫助，它就象一盞指路明燈一樣。

《給教師的建議》這本書(shū)給了我們一個(gè)很好的建議：那就是讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。我們總在抱怨著時(shí)間的流逝如水似箭，可老天總是最公平的，它給我們每個(gè)人都是一天24小時(shí)，問(wèn)題還是出在疲于應(yīng)付上，整天是事情在后面追著自己而沒(méi)有主動(dòng)去做是事。

書(shū)中提到：“讀書(shū)是節(jié)約老師時(shí)間有效的方法之一。讀書(shū)不是為了應(yīng)付，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求！”試問(wèn)，從古到今，哪位成功者不是“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”呢？俗話說(shuō)：“活到了，學(xué)到老”，作為一名新時(shí)期的教師，我更應(yīng)當(dāng)主動(dòng)地學(xué)習(xí)。因?yàn)橹挥胁粩嘭S富自己的知識(shí)，才能學(xué)會(huì)創(chuàng)造性地使用教材，才能贏得自身的發(fā)展，這是作一個(gè)‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”。蘇霍姆林斯基也說(shuō)：“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過(guò)一二百本書(shū)?！蔽以俜词∽约海何矣挚戳硕嗌贂?shū)呢？

蘇霍姆林斯基用他30多年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)向我們闡述了許多偉大的真理，雖然他來(lái)自于不同的年代，不同的國(guó)度，但他閃光的思想對(duì)我們這一代來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)。我想教育的問(wèn)題是共性的，它不會(huì)因?yàn)闀r(shí)代的變遷而改變或消失。

讀書(shū)筆記4 “書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。”對(duì)于我們教師而言，要學(xué)的東西實(shí)在太多，而我們知道的東西又太少了。

蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家。他寫(xiě)的《給教師的建議》一書(shū)中共談了一百條建議，讀著此書(shū)，就好像有一位智者站在你面前，他循循善誘，給我排解煩惱，給我指點(diǎn)迷津，又猶如一位和藹可親而又博學(xué)的老人，在我遇到困難的時(shí)候及時(shí)給我以幫助，讓我充滿信心??

書(shū)中每一條談一個(gè)問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來(lái)，有益于教師開(kāi)闊眼界，提高水平。讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書(shū)，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。

對(duì)?。∵@段話發(fā)人深省，讓我從本質(zhì)領(lǐng)悟了一些教育技巧的奧秘。我不應(yīng)該總是抱怨沒(méi)有時(shí)間，抱怨事情太多，我應(yīng)當(dāng)在自己所教學(xué)的語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科中，使學(xué)校教科書(shū)里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，成為入門(mén)的常識(shí)。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時(shí)間時(shí)應(yīng)該首先考慮清楚的！

古人云：“開(kāi)卷有益”。常讀書(shū)和常思考，會(huì)使我們勇于和善于對(duì)自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省，既不憚?dòng)谡曌约褐蹋忠μ骄垦a(bǔ)救途徑，更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗(yàn)，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實(shí)根基。

讀書(shū)筆記5 我讀了《教師專業(yè)化的理論和實(shí)踐》這本書(shū)是國(guó)內(nèi)第一本系統(tǒng)論述教師專業(yè)化的論著，它對(duì)當(dāng)前我國(guó)教師的改革將產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。

首先《教師專業(yè)化的理論和實(shí)踐》的書(shū)名使我思考。在這紛紜的世界里,教師專業(yè)化究竟是什么?帶著這個(gè)思考,我在書(shū)中找到了答案：教師專業(yè)化是教師個(gè)體專業(yè)不斷發(fā)展的過(guò)程。教師專業(yè)化本質(zhì)上是個(gè)體成長(zhǎng)的過(guò)程，是教師不斷接受新知識(shí)，增長(zhǎng)專業(yè)能力的過(guò)程。教師要成為一個(gè)成熟的專業(yè)人員，需要通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)與探究歷程來(lái)拓展其專業(yè)內(nèi)涵，提高專業(yè)水平，從而達(dá)到專業(yè)成熟的境界。其次教師專業(yè)化發(fā)展是一帆風(fēng)順的嗎？

那么怎樣有效實(shí)施教師專業(yè)化？

學(xué)校應(yīng)為營(yíng)造“學(xué)習(xí)化、專業(yè)化”的教師群體而努力，將教師發(fā)展列為重要議事日程，營(yíng)造集體備課、相互聽(tīng)課的互學(xué)互助氣氛，改善教師的心智模式。形成師帶徒、聽(tīng)課指導(dǎo)，示范課與研究課的教研制度。有組織地開(kāi)展教科研活動(dòng)。

專業(yè)化水平的提高關(guān)鍵在于教師自己。作為一名優(yōu)秀教師，要做到將教學(xué)生涯視為生命歷程的重要部分，增強(qiáng)使命感，不斷超越自我，活出生命的意義。20世紀(jì)80年代以來(lái)，教師的專業(yè)發(fā)展成為了教師專業(yè)化的方向和主題。人們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到，提高教師專業(yè)地位的有效途徑是不斷改善教師的專業(yè)教育，從而促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展。只有不斷提高教師的專業(yè)水平，才能使教學(xué)工作成為受人尊敬的一種專業(yè)，成為具有較高的社會(huì)地位的一種專業(yè)。

讀書(shū)筆記6

再讀《給教師的建議》

“這一切都?xì)w功于讀書(shū)，時(shí)間每過(guò)去一年，學(xué)校教科書(shū)這有一滴水在教師的知識(shí)海洋里就邊得越來(lái)??一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過(guò)一二百本書(shū)?！保ㄌK霍姆林斯基語(yǔ)）”

又一次捧起大師的經(jīng)典，想起初讀的時(shí)候，自己還是一個(gè)剛出學(xué)校的學(xué)生，懷著對(duì)大師的崇敬拜讀了它。教了近十年的書(shū)，當(dāng)讀書(shū)成為自己的一種生活方式的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)自己知道的是那樣的少。

年少時(shí)總覺(jué)得教育是一件簡(jiǎn)單的事，教師是一份輕松的活，教書(shū)的日子久了，越來(lái)越發(fā)覺(jué)做一名好老師不是那么容易。就簡(jiǎn)單的讀書(shū)而言，學(xué)生是一個(gè)裝不滿的水桶，自己永遠(yuǎn)是被他們追趕的送水工。要想在課堂上成竹在胸，縱橫馳騁，不斷讀書(shū)是一條不錯(cuò)的捷徑。社會(huì)的飛速發(fā)展，知識(shí)更迭的速度，讓人時(shí)刻感到知識(shí)的滯后。教科書(shū)的背景越發(fā)寬廣，學(xué)生的生活接觸豐富多彩，社會(huì)信息交流的通暢。作為課堂教學(xué)的行為主體，教師和學(xué)生應(yīng)該有交流的基礎(chǔ)，從而也可以從學(xué)科知識(shí)的背景中取得相應(yīng)的知識(shí)給予學(xué)生富有成效的啟發(fā)。

讀書(shū)，使你聰慧；讀書(shū)，使人明理；讀書(shū)，使你站得高看得遠(yuǎn)，使你的見(jiàn)解和視野更加開(kāi)闊。面對(duì)學(xué)生捫心自問(wèn)我準(zhǔn)備好了嗎？感到不足，讀書(shū)是一種不錯(cuò)的選擇。

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再讀《給教師的建議》------關(guān)注全體學(xué)生

“請(qǐng)記?。簝和膶W(xué)習(xí)越困難，他在學(xué)習(xí)中??”（蘇霍姆林斯基語(yǔ)）” 很多時(shí)候在琢磨“后進(jìn)生”這個(gè)詞語(yǔ)，細(xì)細(xì)想來(lái)不得不佩服中國(guó)語(yǔ)言文字的博大精深。用詞的準(zhǔn)確在于含蓄地給了差生一個(gè)稱謂。作為一個(gè)教育工作者我感到不安和羞愧。且不說(shuō)加德納提出的七種智能，就每一個(gè)學(xué)生而言，他是一個(gè)生命，是生命就應(yīng)該得到應(yīng)有的尊重和理解。我們非得給他們畫(huà)上一條線，再打上一個(gè)印，末了還起個(gè)好聽(tīng)的名字。

“后進(jìn)生”對(duì)應(yīng)“先進(jìn)生”是不言而喻的兩群人。是什么讓他們不同，做教師的都心知肚明就是成績(jī)，就是分?jǐn)?shù)。盡管我們批評(píng)了很多年唯考試和成績(jī)論，而且素質(zhì)教育的口號(hào)喊了一年又一年，但考試依然是考試，分?jǐn)?shù)依然是分?jǐn)?shù)?！罢Z(yǔ)文數(shù)學(xué)考高分就一定能做一名好廚子？”“語(yǔ)文數(shù)學(xué)不好就肯定妨礙他成為出色的修理工？”錢(qián)鐘書(shū)的數(shù)學(xué)不及格，他同班數(shù)學(xué)好的，有幾個(gè)寫(xiě)出了《圍城》？上帝讓每一個(gè)人來(lái)到這個(gè)世界的時(shí)候，每一個(gè)人都是不一樣的。每個(gè)人的面貌、個(gè)性、特長(zhǎng)、給這個(gè)世界的色彩都不一樣。但我們每個(gè)人恰恰都要和上帝對(duì)著干，把每個(gè)應(yīng)該不一樣的，培養(yǎng)成一樣。我們用標(biāo)準(zhǔn)的大綱、標(biāo)準(zhǔn)的教材、標(biāo)準(zhǔn)的評(píng)價(jià)、標(biāo)準(zhǔn)考試規(guī)范大家，我們不允許不一樣，不鼓勵(lì)不一樣。這是我們教育的最大的缺陷。任何一個(gè)人，要取得成就，他就必須有特色。

我們生活在一個(gè)健全的社會(huì)，我們需要科學(xué)家，也需要負(fù)責(zé)的送奶工。平等的對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，給每人一個(gè)發(fā)展的空間。盡管這是一份夢(mèng)想，但我依然堅(jiān)持。

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《有效教學(xué)》讀書(shū)筆記

隨著課堂教學(xué)的進(jìn)一步的深化改革，每一位教師都在尋找、積累和建構(gòu)自己的有效教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，力求“低投入，高產(chǎn)出”通過(guò)一段時(shí)間的教學(xué)使學(xué)生獲得最大長(zhǎng)進(jìn)、發(fā)展。筆者認(rèn)為當(dāng)前的閱讀教學(xué)要著眼于幾個(gè)“點(diǎn)”來(lái)優(yōu)化教學(xué)。

一、把握本文的基點(diǎn)

各篇課文的基點(diǎn)各異，教師在解讀文本的時(shí)候要能準(zhǔn)確地把握課文的基點(diǎn)，準(zhǔn)確把握課文的價(jià)值取向。雖說(shuō)“一千讀者一千個(gè)哈姆雷特”，但是畢竟還是“哈姆雷特”，而不會(huì)變成“孫悟空”。因此準(zhǔn)確解讀文本是課堂教學(xué)的前提。

二、找準(zhǔn)課堂切入點(diǎn)

就教學(xué)來(lái)說(shuō)，找到個(gè)性化教學(xué)的視角，這是有效教學(xué)的關(guān)鍵所在。因?yàn)檫@樣可以使一堂課的教學(xué)內(nèi)容相對(duì)集中，學(xué)生學(xué)得相對(duì)透徹。

三、捕捉情感興奮點(diǎn)

有效的教學(xué)在于能夠了解學(xué)生的“需要”以及不同學(xué)生之間的“差異”。更重要的是，學(xué)生的“需要”和“差異”往往并不限于知識(shí)水平，而在于求知熱情。

四、創(chuàng)設(shè)思維生成點(diǎn)

教學(xué)中，教師要努力尋求知識(shí)生成、知識(shí)擴(kuò)展的發(fā)散點(diǎn)，善于打開(kāi)學(xué)生思維的空間，釋放學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，開(kāi)發(fā)學(xué)生沉睡的潛能。尋求發(fā)散點(diǎn)，并有效進(jìn)行思維的發(fā)散，要求教師具有開(kāi)放的思維方式和廣闊的知識(shí)背景。

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《教學(xué)中的直觀原則》

教學(xué)富于直觀性，有助于解決名詞術(shù)語(yǔ)脫離事物、抽象概念脫離具體形象、理解脫離感知等矛盾。鮮明生動(dòng)的形象，容易吸引學(xué)生的注意，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣和熱情，促進(jìn)知識(shí)的理解和鞏固，有助于發(fā)展他們的觀察能力、形象思維能力，以及培養(yǎng)辯證唯物主義觀點(diǎn)。

直觀材料的種類是多種多樣的。包括：提供真實(shí)的事物本身，運(yùn)用經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)、改造和典型化的模擬物、代替物和象征物，例如標(biāo)本、模型、圖片、圖畫(huà)、圖表；在特定條件下由教師用形象化口頭語(yǔ)言描繪，或用比喻及其他方式喚起和改造學(xué)生已有的表象，等等。這些直觀材料和方法，要按照當(dāng)前的教學(xué)任務(wù)、教材特點(diǎn)和學(xué)生的具體情況運(yùn)用。直觀本身不是目的而是手段，是為了形成學(xué)生的生動(dòng)表象并借以形成概念，促進(jìn)抽象思維的發(fā)展。

教師采用直觀教學(xué)的原則，要跟運(yùn)用語(yǔ)言講解和啟發(fā)思考結(jié)合起來(lái)。教學(xué)中詞和直觀的相互作用幾種結(jié)合形式：教師用語(yǔ)言來(lái)指導(dǎo)學(xué)生觀察；口頭解說(shuō)提供學(xué)生不能觀察到的東西；用語(yǔ)言引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行概括；通過(guò)語(yǔ)言把新知識(shí)傳授給學(xué)生，而直觀被用來(lái)作為例證。貫徹直觀原則，要求教師充分利用直觀材料培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，并引導(dǎo)他們對(duì)直觀材料進(jìn)行比較、分析、綜合、抽象、概括等思維活動(dòng)，掌握事物的本質(zhì)和規(guī)律。

20世紀(jì)以來(lái)，由于廣播、幻燈、電影、錄音、錄像、電視、電子計(jì)算機(jī)等現(xiàn)代化技術(shù)手段的發(fā)展和應(yīng)用，使直觀對(duì)象本身和人的感官本身的局限有了重大的突破，這為直觀教學(xué)原則的發(fā)展開(kāi)辟了新的廣闊的前景。

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《教學(xué)結(jié)課藝術(shù)》

1．細(xì)心觀察，為總結(jié)評(píng)價(jià)提供真實(shí)素材。

在教學(xué)過(guò)程中，教師只有做有心人，面向全體，分層觀察，做到心中有數(shù)，總結(jié)評(píng)價(jià)時(shí)才能言之有物，具有針對(duì)性，收到實(shí)效。

2．留足時(shí)間，使總結(jié)評(píng)價(jià)得以課內(nèi)完成。

為取得評(píng)價(jià)效益，首先要有足夠的時(shí)間作保障。一般來(lái)說(shuō)，總結(jié)評(píng)價(jià)所用的時(shí)時(shí)，少則2—3 分鐘，多則3—5 分鐘，一節(jié)課如能做到總結(jié)評(píng)價(jià)完成，布置作業(yè)后，就鈴響下課，效果最佳，也最受學(xué)生的歡迎和贊賞。

3．把握要點(diǎn)，讓總結(jié)評(píng)價(jià)內(nèi)容具體而全面。

很多人都同意這個(gè)公式：智力因素＋非智力因素=人才。因?yàn)橹贫ń虒W(xué)目標(biāo)要考慮它，設(shè)計(jì)教學(xué)程序要考慮它，所以總結(jié)評(píng)價(jià)時(shí)更不應(yīng)忽略它。

4．方法靈活，使總結(jié)評(píng)價(jià)取得最佳效益。

課堂總結(jié)評(píng)價(jià)，沒(méi)有固定的模式，應(yīng)形式多樣，方法靈活，不拘一格。一般要按總結(jié)評(píng)價(jià)的幾個(gè)方面，遵循評(píng)價(jià)原則，采取學(xué)生自評(píng)、互評(píng)、師生共評(píng)，多向信息交流等方式方法，目的在于把個(gè)別的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處化作集體共有的精神財(cái)富。

總結(jié)評(píng)價(jià)搞好了，會(huì)使全體學(xué)生在認(rèn)知和情感領(lǐng)域，都能在原有的基礎(chǔ)上得到不同程度的提高，造成一個(gè)愛(ài)集體、愛(ài)學(xué)習(xí)、團(tuán)結(jié)互助的好學(xué)風(fēng)，并使學(xué)生優(yōu)秀的個(gè)性心理品質(zhì)生動(dòng)活潑、主動(dòng)積極、全面和諧地得到發(fā)展。

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《運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)藝術(shù)八法》 1.認(rèn)清特點(diǎn)，把握關(guān)鍵。

現(xiàn)代教學(xué)對(duì)于啟發(fā)式教學(xué)具有更高的要求，啟發(fā)式教學(xué)的特點(diǎn)，在于發(fā)展學(xué)生的智力，培養(yǎng)“創(chuàng)造型”的人才；啟發(fā)式教學(xué)的關(guān)鍵，在于如何啟發(fā)學(xué)生思維，教師怎樣做到：重在點(diǎn)撥，貴在引導(dǎo)，妙在開(kāi)竅。

2.適時(shí)合度，因材施教。

啟發(fā)式教學(xué)要講最佳火候，尋找最佳突破口。3.分清主次，抓主要矛盾。

啟發(fā)式教學(xué)要求教師要分析、研究教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，做到重點(diǎn)明確，條理清晰，詳略得當(dāng)，抓住主要矛盾，在要害處進(jìn)行啟發(fā)。

4.教學(xué)民主，多向傳遞。

教師的教學(xué)作風(fēng)是民主型的，還是專制型或放任自流型的；教學(xué)信息是單項(xiàng)傳遞交流，還是雙向甚至多項(xiàng)傳遞交流，這直接關(guān)系到啟發(fā)式教學(xué)的效果。

5.樹(shù)立目標(biāo)，奮發(fā)斗志。

目標(biāo)奮志啟發(fā)是啟發(fā)式教學(xué)的重要方法。如果一個(gè)沒(méi)有遠(yuǎn)大的奮斗目標(biāo)，就不會(huì)產(chǎn)生旺盛的斗志和充沛的精力。

6.創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)情感。7.設(shè)置疑問(wèn)，激活思維。8.類比聯(lián)想，比喻引趣。

讀書(shū)筆記12

《啟發(fā)式教學(xué)的幾個(gè)原則》 1.熟悉性原則。

作為啟發(fā)的材料應(yīng)該是學(xué)生所熟悉的，感知過(guò)的而又能在記憶中得到再現(xiàn)的，否則將會(huì)啟而不發(fā)。因此在講解新知識(shí)、新問(wèn)題之前要組織學(xué)生對(duì)有關(guān)知識(shí)進(jìn)行復(fù)習(xí)。

2.準(zhǔn)確性原則。

啟發(fā)要啟在關(guān)鍵上，啟在要害處。關(guān)鍵就是突破難點(diǎn)到達(dá)重點(diǎn)的知識(shí)點(diǎn)，要害是指學(xué)生思路受阻的地方。這兩者往往是一致的。

3.及時(shí)性原則。

要做到啟發(fā)時(shí)，就要?jiǎng)?chuàng)設(shè)“憤、悱”的情境，就是說(shuō)以一系列的啟發(fā)過(guò)程，把學(xué)生引入“心求通而未達(dá)，口欲言而未能”，注意力高度集中，思維緊張而又活潑的境界。當(dāng)這個(gè)境界形成以后，教師抓住本質(zhì)、關(guān)鍵，在要害處稍加點(diǎn)撥，啟發(fā)的效果也就最好。教學(xué)中應(yīng)盡量避免超前啟發(fā)和推遲啟發(fā)。

4.思維性原則。

啟發(fā)的目的在于啟動(dòng)思維，思維來(lái)自問(wèn)題，更來(lái)自對(duì)矛盾的分析。因此，啟發(fā)式教學(xué)十分重視矛盾的揭示和矛盾的分析轉(zhuǎn)化過(guò)程的教學(xué)，這里特別要揭示教材內(nèi)容中展示的矛盾。矛盾的展示、分析、轉(zhuǎn)化本身就帶有強(qiáng)烈的啟發(fā)因素，這個(gè)過(guò)程的本身也是一種思維過(guò)程。

第二篇：初中教師讀書(shū)筆記摘抄

我們的老師也需要學(xué)習(xí)，需要學(xué)會(huì)閱讀。下面是一個(gè)小系列的整理，歡迎閱讀，希望大家能幫忙。

一：優(yōu)秀教師九個(gè)必修課程閱讀筆記摘錄

從教師的特點(diǎn)到特殊教師的科學(xué)研究教學(xué);愛(ài)情教育是愛(ài);正面寫(xiě)我我寫(xiě)的我在;行使;自我培養(yǎng)是教育的母親;自我反省是知識(shí)分子的頭銜;口才是老師的第一個(gè)能力;注意細(xì)節(jié)細(xì)節(jié)的權(quán)力;家庭學(xué)校合作家庭教育比學(xué)校教育更重要;追求幸福享受快樂(lè)的教育生活。

第一類研究和修復(fù)

書(shū)是教育的母親，閱讀是教育的母親，我們是老師，無(wú)論什么年齡，無(wú)論什么年級(jí)教，無(wú)論哪個(gè)部分，或多少教育，我們應(yīng)該有一個(gè)名字讀者。教導(dǎo)第一個(gè)人應(yīng)該是一個(gè)閱讀的人，是一個(gè)完整的讀者，作為一個(gè)老師，作為一個(gè)現(xiàn)代的老師作為一個(gè)好老師的第一個(gè)實(shí)踐是閱讀?！⒁猓禾K霍林斯基是前蘇聯(lián)著名的教育家，烏克蘭在十年的普通村學(xué)校Pavres中學(xué)校長(zhǎng)。Sukhomlinski的主要工作在三十三年的教育活動(dòng)，同時(shí)創(chuàng)造性地從事實(shí)際工作，同時(shí)堅(jiān)持教育科學(xué)研究。生活寫(xiě)了41本教育專著，超過(guò)600份教育論文和超過(guò)1200個(gè)童話故事，故事和短篇小說(shuō)。其中一個(gè)更有名的是：給老師一百個(gè)建議，全心全心獻(xiàn)給孩子，和年輕校長(zhǎng)談話，Pavres中學(xué)，公民的誕生，失去了一天，形成了年輕一代的共產(chǎn)主義信仰，如何培養(yǎng)真正的人，我將我的心獻(xiàn)給孩子，學(xué)生的精神世界，教育的藝術(shù)。

※李振西：博士，博士。蘇州大學(xué)教育哲學(xué)學(xué)士，現(xiàn)為成都陳路外國(guó)語(yǔ)學(xué)校副校長(zhǎng)。自1982年以來(lái)，由于教學(xué)一直是四川省中學(xué)語(yǔ)言教師，全國(guó)優(yōu)秀語(yǔ)言教師，成都優(yōu)秀專家，成都十大優(yōu)秀青年，成都十大教育明星之冠，成都市人民政府專家 發(fā)表于2000年被提名為全國(guó)十位教師。被稱為中國(guó)Sukhomlinski班教師。主要作品是青少年耳語(yǔ)優(yōu)質(zhì)教育探索筆記，從批評(píng)到建設(shè)民主教育筆記教育是靈魂的藝術(shù)，風(fēng)笛思想人文的損失

與計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代的共同貧困相反，改革開(kāi)放以來(lái)的中國(guó)社會(huì) 但有些人說(shuō)，中國(guó)現(xiàn)在正在追逐信息去;趕上小時(shí)去;按照時(shí)尚去;看著人的身高，也在過(guò)去，Go（一切正確），但一路向前一路失去。失去一個(gè)簡(jiǎn)單，失去了無(wú)辜，失去了幸福，甚至失去了愛(ài)，很多人并不意味著生活，詩(shī)意消失，感情逐漸冷漠，越來(lái)越多的熟人，越來(lái)越少的朋友，道德衰敗，風(fēng)下。知識(shí)和知識(shí)分子不再是尊重的對(duì)象。

1，教育改革必須從鎮(zhèn)壓開(kāi)始

人類損失的具體表現(xiàn)之一是信貸危機(jī)。在學(xué)校和教育中反映太多的假的東西，也就是假教育，假教育，反教育現(xiàn)象過(guò)多，所以教育改革必須從教育打擊開(kāi)始。

校園鬃毛歪曲了教師與學(xué)生之間的關(guān)系，也歪曲了教育的熱愛(ài)，盧梭在他的教育哲學(xué)小說(shuō)Emile在老師做了高甚至苛刻的要求，他認(rèn)為教師應(yīng)該有第一的質(zhì)量：從來(lái)不做一個(gè)人誰(shuí)可以賣(mài)。他說(shuō)：有些職業(yè)是如此高貴，所以一個(gè) 如果個(gè)人從事這些職業(yè)的錢(qián)，他不能不說(shuō)他不值得這些職業(yè)。軍隊(duì)從事這樣的職業(yè)。老師從事這樣的職業(yè)。

考試為導(dǎo)向的教育為學(xué)生復(fù)制操作和測(cè)試作弊，形式主義的各種驗(yàn)收檢查，強(qiáng)迫學(xué)校欺詐，用材料應(yīng)付清算。據(jù)說(shuō)，為了假貨，一些學(xué)校在新材料上灑茶，然后用微波爐做老干。

2006年，一名來(lái)自內(nèi)地香港城市的女博士生，下降了一千美元進(jìn)入教授的郵箱問(wèn)問(wèn)題，并被香港廉政公署逮捕。

氯化氰，孔雀石綠，蘇丹紅，地黃，水肉，鹽酸克侖特羅，齊二藥，假酒，假香煙，假藥，各種假貨，山寨產(chǎn)品填裝市場(chǎng)，2，缺點(diǎn)來(lái)源于詞性能 人類損失的表現(xiàn)之一是功利主義的盛行。

教育中的許多問(wèn)題是社會(huì)問(wèn)題。在過(guò)去的幾十年里，中國(guó)教育對(duì)功利主義和變態(tài)有著強(qiáng)烈的感覺(jué)。健康關(guān)系，從功利主義的不良社會(huì)習(xí)慣。

在大學(xué)入學(xué)考試之前，學(xué)生和家長(zhǎng)不要去上學(xué)的家庭作業(yè)，而是在香火上，尋求簽字，感謝佛陀。

著名教育家，科學(xué)家朱克珍教授有一句名言：不管利益，只是無(wú)所不知。這是非常好的，這是對(duì)科學(xué)真理和科學(xué)創(chuàng)新的追求的原因。這句話包含了科學(xué)應(yīng)該有獨(dú)立思考，懷疑批判精神，有一種對(duì)真理的奉獻(xiàn)，冷漠無(wú)情的名聲和努力的決心。這是一個(gè)高尚的精神領(lǐng)域的知識(shí)分子，它應(yīng)該是一個(gè)理想的教育狀態(tài)。不幸的是，教育現(xiàn)在已經(jīng)結(jié)束了，只是問(wèn)功利主義，無(wú)論是對(duì)還是錯(cuò)。也可以說(shuō)，中國(guó)教育的所有缺點(diǎn)都來(lái)源于表演的詞，但也可以改變?cè)~到功利詞。無(wú)論如何，目前的教育制度，學(xué)校制度和惡劣的社會(huì)環(huán)境都對(duì)我們的教育造成破壞。

3，人文教育是人民的教育

信用危機(jī)，功利主義，都是從人文學(xué)科的損失，現(xiàn)在許多工作掛在文化或人文學(xué)科的幌子下，事實(shí)上，形式主義和功利主義 教義在工作。

愛(ài)心的善，同情，這些都是最美麗的人性的核心內(nèi)容，是民間社會(huì)維持和延伸牛奶和精神支柱的精神。

在現(xiàn)代教育的歷史上，旨在人類全面發(fā)展的人文教育的理念是盧梭。他主張通過(guò)教育發(fā)展人性。康德受盧梭的影響。只有通過(guò)教育。，除了在他創(chuàng)作的東西外教育，他什么也沒(méi)有。人是目的。

今天的德國(guó)中小學(xué)不是愛(ài)國(guó)的，因?yàn)榈聡?guó)人知道他們的祖先對(duì)人類犯下不可饒恕的罪行，所以戰(zhàn)后德國(guó)學(xué)校的道德教育主要是良好的教育，他們非常重視兒童和動(dòng)物和植物種類性交，孩子的同情心，這是一個(gè)簡(jiǎn)單的真理。戰(zhàn)爭(zhēng)和暴力起源于人的心臟，這必須在播下和平種子的人心中，德國(guó)人反映我們學(xué)習(xí)的精神，以及他們的比較，我們的愛(ài)教育，良好的教育太遠(yuǎn)。如打開(kāi)中文字典，尋找老虎，獅子，狐貍和其他動(dòng)物術(shù)語(yǔ)來(lái)解釋，總有這樣的毛皮可以制成衣服，肉可食用，骨頭可以是醫(yī)藥等一類解釋性文字，其實(shí)是煽動(dòng)孩子為動(dòng)物可以皮膚剝皮，痙攣，吃肉。

胡先生說(shuō)：教育的失敗是因?yàn)槲覀兘裉鞗](méi)有真正受教育。

陶興志先生還說(shuō)，中國(guó)教育虛偽，培養(yǎng)虛偽的學(xué)生是不好的。

今天的校園是明天的社會(huì)，今天的學(xué)生是明天的公民，愛(ài)教育，良好的教育，文明和諧的社會(huì)建設(shè)，我們必須從寶貝開(kāi)始，我們應(yīng)該讓學(xué)校藍(lán)天在學(xué)校，純學(xué)校。

第三類教育和研究與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)校精神：自尊，自學(xué)，自律和自我照顧。具有時(shí)代和個(gè)性特征的獨(dú)特特征，后代的傳播Ze。到目前為止仍然充滿活力，年輕的光輝。

在這里我還想談?wù)勯喿x和其他相關(guān)問(wèn)題。

事實(shí)上，教育的所有問(wèn)題都是閱讀，閱讀。有人總結(jié)了這樣一句話：現(xiàn)在中學(xué)生，知道愛(ài)青越來(lái)越少，知道越來(lái)越多的愛(ài);知道魯迅越來(lái)越少，知道越來(lái)越多周迅知道馬克 middot;吐溫越來(lái)越少，知道馬克，歐元越來(lái)越多;知道九 而且越來(lái)越少，知道會(huì)越來(lái)越多。這不是偶然現(xiàn)象，也不是區(qū)域現(xiàn)象，是國(guó)家的，是當(dāng)前教育的必然結(jié)果。什么是最重要的是閱讀習(xí)慣，愛(ài)好閱讀是最重要的內(nèi)容和前提，學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)，閱讀小學(xué)甚至最重要的是教學(xué)，讀完初中后，高中生，十多年的時(shí)間沒(méi)有培養(yǎng)閱讀和興趣的習(xí)慣，沒(méi)有學(xué)習(xí)愛(ài)好，更不用說(shuō)閱讀能力，讓這個(gè)人才發(fā)展我們的社會(huì)，建立我們的家，進(jìn)行偉大的民族復(fù)興，是不是在紙上，一廂情愿。經(jīng)過(guò)兩年的小學(xué)和中學(xué)讀后，有幾個(gè)學(xué)生在家里有教材嗎？十年的學(xué)生生活，培養(yǎng)怨恨，厭惡甚至恨學(xué)校生活，反仇恨的書(shū)，不教育失敗和悲傷？我們的老師必須發(fā)展自己的閱讀習(xí)慣，然后你讀的書(shū)推薦給你的學(xué)生，讓你的學(xué)生也發(fā)展良好的閱讀習(xí)慣，你是好的，好，偉大的智慧，偉大的智慧老師?。ㄩ喿x原始頁(yè)66）。沒(méi)有真正的閱讀沒(méi)有真正的教育，對(duì)于兒童，任何教育都不能取代閱讀，少年生活是不可再生的黃金時(shí)代，沒(méi)有圖畫(huà)書(shū)童年是悲傷的童年。

世界先進(jìn)的發(fā)達(dá)國(guó)家，先進(jìn)的民族，有良好的閱讀傳統(tǒng)，即良好的閱讀式社會(huì)機(jī)制和全人閱讀氛圍，可以提高國(guó)家和國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力的質(zhì)量。

什么是理想的學(xué)校？

首先，它應(yīng)該是一所特色學(xué)校。最好的學(xué)校應(yīng)該是獨(dú)一無(wú)二的，非常規(guī)的，有自己特色的學(xué)校。

第二，它應(yīng)該是學(xué)校的味道

⑴，校園品味，注重細(xì)節(jié)，雕刻，圍繞學(xué)生布局，給學(xué)生最大的方便。

⑵，學(xué)生的性格應(yīng)該在學(xué)生的個(gè)性和品格上更加努力地教導(dǎo)學(xué)生追求理想，關(guān)注國(guó)家的命運(yùn)，永遠(yuǎn)提醒自己從來(lái)不失望，永不停息。只有人格，人才的道德誠(chéng)信才是人的品味。第三，充滿個(gè)性 理想的總統(tǒng)。校長(zhǎng)應(yīng)該了解教師的需求，引導(dǎo)教師的心理需求，營(yíng)造良好的氛圍，讓最好的教師獲得最大的回報(bào)，讓教師知道教師與教師之間的差距，不斷改進(jìn)。校長(zhǎng)和每位老師都以心和心為交流，以真誠(chéng)而廣闊的心態(tài)??，無(wú)私奉獻(xiàn)，贏得教師的尊重。

第四，應(yīng)該有一個(gè)創(chuàng)新，充滿活力的教師隊(duì)伍。成功不僅依靠智慧，而且依靠努力，一個(gè)沒(méi)有動(dòng)力，沒(méi)有激情，永不成功，成功從追求不懈追求的優(yōu)秀努力和斗爭(zhēng)。

第四課：愛(ài)情生活---教育是愛(ài)

教育是愛(ài)，愛(ài)是教育，教育，愛(ài)是一種教育的圣心，愛(ài)教育是人道主義教育的體現(xiàn)。優(yōu)秀的教師有自己的特點(diǎn)，但他們共同的特點(diǎn)是即時(shí)的愛(ài)，世界上最好的老師，第一個(gè)應(yīng)該是一個(gè)愛(ài)的老師，最好的學(xué)校應(yīng)該充滿愛(ài)的學(xué)校。

學(xué)生來(lái)學(xué)校學(xué)習(xí)文化知識(shí)，但我認(rèn)為學(xué)習(xí)更重要 這些生活的核心內(nèi)容是什么，不是主要在文化階層學(xué)習(xí)，而是在人際關(guān)系的校園，特別是在師生交流的形成。校園的人文環(huán)境是一個(gè)隱藏的課程，對(duì)于學(xué)生的形成是非常重要的個(gè)性。

沒(méi)有對(duì)老師的愛(ài)，他的師生關(guān)系往往更加激烈，往往傷害學(xué)生的自尊，只有平等和民主的師生關(guān)系，才能創(chuàng)造心理安全和自由的教育環(huán)境，只有在平等和民主的教師和學(xué)生的概念，每個(gè)學(xué)生可以抬起頭來(lái)走路，拉直生活的骨干。

一，了解每個(gè)學(xué)生

教師在初級(jí)班上開(kāi)始進(jìn)行全面更詳細(xì)的自我介紹，通常要與學(xué)生溝通，建立民主和平等的良好教師是一個(gè)人應(yīng)該學(xué)習(xí)做好事的起源，家庭每天和學(xué)校集體精神生活的聯(lián)系，學(xué)校不能沒(méi)有家庭，學(xué)校集體主義道德文明在許多方面，許多花的果實(shí)在家庭。

Pavrez中學(xué)學(xué)校合作：

（I），父子閱讀

為了幫助和引導(dǎo)孩子閱讀，為了滿足和發(fā)展孩子的好奇心，父母應(yīng)該閱讀一些好書(shū)，更多地考慮一些問(wèn)題。Suhomlinski指出：父母教育的一個(gè)重要標(biāo)志是他的生活中的書(shū)的地位。如果父母愛(ài)和尊重書(shū)，孩子們會(huì)愛(ài)他們。蘇霍姆林斯基長(zhǎng)達(dá)20年，追蹤了1200多名學(xué)生的記錄，在行為和精神方面對(duì)這些學(xué)生的發(fā)展進(jìn)行分析 長(zhǎng)情材料，他得出結(jié)論，都有良好的道德修養(yǎng)，優(yōu)秀畢業(yè)生的精神，都在對(duì)藏家深深尊敬的書(shū)長(zhǎng)大了。

我們應(yīng)該告訴家長(zhǎng)，學(xué)生們完全閱讀，不僅是智力教育，而且是道德教育，美學(xué)教育和情感教育，是最重要的問(wèn)題之一。

優(yōu)秀的作品應(yīng)該由他們的父母閱讀，然后交給孩子的手。

（Ii），倫理教育

應(yīng)教育孩子如何培養(yǎng)對(duì)他人質(zhì)量的關(guān)心。如何為長(zhǎng)者打下尊重的根源。如何培養(yǎng)孩子的態(tài)度恨仇恨。如何使自己對(duì)家庭和長(zhǎng)輩的義務(wù)。父親節(jié)，母親節(jié)，老年節(jié)，教師節(jié)和其他節(jié)日。（Iii）保健

除了學(xué)校的健康檢查和兒童教育，家長(zhǎng)應(yīng)該在飲食系統(tǒng)和體育鍛煉和提案的其他方面。

（Iv），勞動(dòng)教育

學(xué)校應(yīng)該知道父母，學(xué)生應(yīng)該在家做什么家務(wù)，并培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造性勞動(dòng)，應(yīng)該讓孩子們喜歡勞動(dòng)，崇拜勞動(dòng)的想法，讓勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)中的孩子們快樂(lè)，在勞動(dòng)中學(xué)習(xí)和欣賞他人的照顧。在工作中形成高尚的理念，并以這種崇高的想法和動(dòng)機(jī)刺激這種勞動(dòng)。

第二，好的父母是老師

用愛(ài)會(huì)有一個(gè)容忍寬容，家庭學(xué)校溝通和父母交流的過(guò)程，而且老師，特別是年輕教師成長(zhǎng)過(guò)程，更多的原諒更多的祝福，數(shù)量的放大，祝福也很大。

作為老師，我們正在教育學(xué)生，經(jīng)常在與父母的溝通中會(huì)驚喜地發(fā)現(xiàn)，很多好的父母，經(jīng)常是我們的老師從例子中學(xué)習(xí)。

江西江江中學(xué)校長(zhǎng)胡錦成是這樣的父母，他在老師父親的天空中解釋如何做一個(gè)好父母，如何做一個(gè)好父親，如何進(jìn)行早期教育。

第一，自然教育法。

第二，鼓勵(lì)自信。

有一個(gè)看法：對(duì)于父母，孩子是15歲 以前唯一要做的就是鼓勵(lì)。

父母是最好的老師，教孩子學(xué)習(xí)說(shuō)話，學(xué)會(huì)走路的方式是世界上最偉大的方式，孩子跌了100次，父母相信他可以站起來(lái)101，每個(gè)孩子都是天才，關(guān)鍵是讓他找到天才的感覺(jué)，讓孩子們發(fā)現(xiàn)自己是個(gè)好孩子的感覺(jué)，教育的任務(wù)要完成一半。這種良好的父母的好處是欣賞，鼓勵(lì)和信任！這是教育你的孩子，它是人類和充滿活力的最好的方法。

優(yōu)秀的父母的標(biāo)志是：在他的眼睛，孩子沒(méi)有缺點(diǎn)，如果父母看到他們的孩子只看到缺點(diǎn)，沒(méi)有看到他們最熱情的一天的最大的優(yōu)點(diǎn)，最累的事情是正確的缺點(diǎn)的孩子，那么他們的孩子長(zhǎng)大身體會(huì)是最缺憾的。親愛(ài)的老師，博主們認(rèn)真想想。

第三，最重要的是幫助父母

家庭學(xué)校合作學(xué)校和教師是最重要的任務(wù)之一是幫助家長(zhǎng)，讓家長(zhǎng)正確教育，注意教育，家庭教育和學(xué)校教育，保持和諧，以便具有期望的效果。

目前，家庭教育或常見(jiàn)問(wèn)題有三點(diǎn)，也是教育的熱門(mén)話題。1，方法簡(jiǎn)單

但是，由于知識(shí)，識(shí)字或個(gè)性的限制，教育是非法和簡(jiǎn)單的老化，偏執(zhí)狂不正當(dāng)，容易導(dǎo)致兒童的反叛心理或?qū)埂?/p>

思想批判，強(qiáng)烈的獨(dú)立意義，是初中生心理發(fā)展的重要特征，要理解孩子應(yīng)該多溝通，為孩子創(chuàng)造一個(gè)輕松的環(huán)境，不要以受教育的態(tài)度出現(xiàn)，不同意從觀點(diǎn)來(lái)看，不要立即站穩(wěn)，關(guān)鍵是不要判斷是對(duì)還是錯(cuò)，而主要是要聽(tīng)清楚。

父母應(yīng)該有一些時(shí)間與他們的孩子，學(xué)習(xí)交流，甚至玩。父母也必須為生活學(xué)習(xí)，與他們的孩子，教育家和學(xué)習(xí)者一起成長(zhǎng)。

我們必須認(rèn)真地告訴父母，對(duì)于孩子，父母必須努力學(xué)習(xí)，更新思想（特別重要），注意教育的方法和 藝術(shù)。父母應(yīng)該在生活中學(xué)習(xí)更多，以鼓勵(lì)和欣賞，人類本性的最基本的需求是渴望得到別人的欣賞。在精神生活方面，每一個(gè)年輕的生活似乎都來(lái)到了世界，以獲得贊賞。

陶興智先生指出：教育孩子的秘密是相信孩子和解放孩子，基礎(chǔ)是欣賞孩子，沒(méi)有教育不會(huì)欣賞。

2，得分第一

這是一個(gè)片面的理解，快速成功的概念是急需解決的父母的共同問(wèn)題。

實(shí)質(zhì)上，教育必須是創(chuàng)造幸福生活的原因，主要目的是學(xué)習(xí)生活，生活是最重要的是性格而不是分?jǐn)?shù)，而美國(guó)的基礎(chǔ)教育比他們玩的基礎(chǔ)的底線，美國(guó)人注重生活的道德底線，從小到培養(yǎng)這個(gè)概念，這個(gè)核心內(nèi)容的基礎(chǔ)是自信，誠(chéng)實(shí)，正義，寬容和獨(dú)立的意識(shí)。美國(guó)教育關(guān)注的是小學(xué)和中學(xué)學(xué)生從美國(guó)文化中學(xué)習(xí)這個(gè)核心價(jià)值，而不是服務(wù)知識(shí)的核心價(jià)值，孩子的表現(xiàn)很差，不應(yīng)害怕，和不當(dāng)行為真的很可怕。

3，以父母的顫抖為目的

心理學(xué)有一個(gè)強(qiáng)大的技能點(diǎn)工作，通常不太有效的現(xiàn)象被稱為顫抖的目的。

我們的父母和老師團(tuán)結(jié)起來(lái)：保衛(wèi)孩子，也讓孩子自由和輕松的家庭環(huán)境，使童年生活豐富多彩，讓童年是生活中最美好的回憶最寶貴的財(cái)富?，F(xiàn)在以學(xué)校教育為中心，孩子的學(xué)習(xí)壓力一般太大了，這對(duì)孩子的心理發(fā)展極其有害，考試導(dǎo)向的教育破壞了學(xué)生和教師，也扭曲了父母的愛(ài)，今天的成年人看世界成功做標(biāo)準(zhǔn);成人與世界觀看的孩子的結(jié)果

做標(biāo)準(zhǔn)。成年人的壓力是表現(xiàn);孩子的壓力是結(jié)果。生活在坑里的孩子也很好;生活也在水中好;其中超過(guò)一生只能生活在父母的高期望中是好的。

因?yàn)楦改副仨毟淖儑?yán)重的虛榮和妄想的心態(tài)，我們必須創(chuàng)造一個(gè)廣泛的孩子 松民主和自由和諧的家庭成長(zhǎng)空間。

我們必須推薦父母，不要把眼睛緊緊貼在上面的分?jǐn)?shù)上，讓孩子們學(xué)習(xí)他感興趣的東西，參加他的一些活動(dòng)來(lái)參與，讓孩子的身心都有一個(gè)全面的和諧的發(fā)展，非常必要和非常重要。

正如蘇霍林斯基所說(shuō)：學(xué)校的實(shí)施──家庭教育不僅能培養(yǎng)年輕一代，而且能使家庭和父母的道德完美。沒(méi)有孩子的教育，沒(méi)有父母參與學(xué)校生活的積極參與，沒(méi)有承認(rèn)和孩子經(jīng)常的精神接觸和相互豐富，沒(méi)有社會(huì)基層單位的家庭本身，可能沒(méi)有是最重要的學(xué)校教育和教學(xué)機(jī)構(gòu)，在精神上沒(méi)有社會(huì)進(jìn)步。家庭學(xué)校的溝通是一個(gè)雙贏的事情。在父母幫助下，有利于提高父母的素質(zhì)和完善輔導(dǎo)方法，也有利于教師的工作，有利于順利實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育目標(biāo)。記住Sukhomlinski的著名引語(yǔ)：老師最重要的任務(wù)是教父母如何教育他們的孩子。

第二部分：不要抱怨 老師閱讀筆記摘錄

在暑假期間，我讀了這本書(shū)不要抱怨老師，一本書(shū)，感覺(jué)很深。剛開(kāi)始看到標(biāo)題，思考，老師怎么不會(huì)抱怨？抱怨事情太多了。一直以來(lái)，老師被認(rèn)為是世界上最輝煌的職業(yè)。但隨著時(shí)代的發(fā)展，唯一的孩子越來(lái)越多的父母對(duì)教師的要求越來(lái)越高，這對(duì)我們的老師來(lái)說(shuō)是看不見(jiàn)的壓力。抱怨，它似乎是一種釋放壓力的方式。但書(shū)的第一章有這樣一句話：抱怨是怯懦，無(wú)能為力的最好的解釋，他就像一個(gè)鬼在徘徊，原諒。所以我們的老師要調(diào)整自己的心態(tài)，對(duì)生活充滿信心，工作有更好的滿足感，建立良好的人際關(guān)系。

抱怨不能產(chǎn)生任何歡樂(lè)，它不會(huì)讓我們的生活和工作Tim顏色，但會(huì)讓我們的消極情緒繼續(xù)堆疊，導(dǎo)致更不愉快。教育是一種智慧，教師應(yīng)該有教育人的智慧。在我們的教育工作中，如果你讓學(xué)生們所有的輝煌的想法，順應(yīng)自然，那么孩子們的微笑不會(huì)更多？ 有些老師，學(xué)生測(cè)試96分還是不夠，似乎只有100分可以考慮優(yōu)秀。我們的老師不總是滿意孩子的成績(jī)。正如一些學(xué)生不認(rèn)真嚴(yán)肅的課，一旦老師抓住，很快就會(huì)被批評(píng)吃飯;離開(kāi)班級(jí)與學(xué)生一些小摩擦，但也被認(rèn)為是戰(zhàn)斗。其實(shí)，冷靜下來(lái)，想想，一堂課40分鐘，誰(shuí)能保證什么小竅門(mén)不做只要學(xué)生糾正就行了。很多時(shí)候，學(xué)生之間的小摩擦不是那么重要。這與自然事物的成長(zhǎng)是一樣的，在摩擦的過(guò)程中，學(xué)會(huì)與他人的藝術(shù)相處。因此，我們的老師讓學(xué)生學(xué)習(xí)在摩擦中生存，在摩擦成長(zhǎng)，這是一個(gè)自然的選擇過(guò)程，在這過(guò)程中，我們的老師不必這樣做。

我們的老師經(jīng)常抱怨：孩子們是如此不服從的？怎么這么坐？怎么難教？怎么不愛(ài)學(xué)習(xí)？父母怎么不控制等等。其實(shí)，很酷的想想，我們可能有些老師做一個(gè)小小的，學(xué)校思想開(kāi)放窮人，我們提醒就行了;和學(xué)生們產(chǎn)生矛盾，告訴他們要友好，不要太沖動(dòng)。事實(shí)上，他們轉(zhuǎn)身忘了所有的矛盾 有些學(xué)生沒(méi)有做家庭作業(yè)，可能確實(shí)是在家里的東西，延遲，只有偶爾沒(méi)有完成。有些學(xué)生沒(méi)有測(cè)試好，因?yàn)樗荒軠y(cè)試到那個(gè)水平，他做了他最好的。當(dāng)面對(duì)學(xué)生問(wèn)題時(shí)，我們的老師應(yīng)該試著相信他們的學(xué)生，試圖控制自己的情緒，這樣不僅問(wèn)題可以解決，老師和學(xué)生都學(xué)到了很多真理。

有些事情，我想只要孩子有一個(gè)很好的談話就行了。畢竟，不要做錯(cuò)了孩子，關(guān)鍵是不要放棄學(xué)習(xí)，繼續(xù)努力，我們不需要紀(jì)律，再看一眼，看不到學(xué)生戴著彩色眼鏡，學(xué)生應(yīng)該更多的鼓勵(lì)，少批評(píng)和鼓勵(lì)他們。

每個(gè)孩子的需求增長(zhǎng)是不一樣的，當(dāng)你知道滴灌指南時(shí)，是無(wú)知的;逐漸長(zhǎng)大放手;所以他是完全獨(dú)立和鼓勵(lì)鼓勵(lì)。愛(ài)情不僅是一種單一的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)到底，愛(ài)情是說(shuō)層次。只要善于引導(dǎo)，靈活多樣地使用教育方法，正確的醫(yī)學(xué)，天才可能出現(xiàn)在我們手中。我們應(yīng)該更加努力地教學(xué)生，感覺(jué)學(xué)生。感覺(jué)生活給我們帶來(lái)了另一塊財(cái)富 豐富。如果意圖是教學(xué)生很多東西，不只是主題知識(shí)！學(xué)生不能成為醫(yī)生不重要，讓他們成為一個(gè)有用的人，為社會(huì)貢獻(xiàn)更有意義！我們給學(xué)生希望他們成為我們的希望。你微笑面對(duì)自己的希望，還是苦苦面對(duì)自己的希望？微笑的希望之光，希望會(huì)越來(lái)越多，你會(huì)發(fā)現(xiàn)越來(lái)越高興！

生活是鏡子，你笑它笑;你哭了，它也哭了。不要高興，不要傷心，總是注意保持快樂(lè)的心情，成為一名太陽(yáng)老師。用一個(gè)寬容的心來(lái)對(duì)待每個(gè)孩子！這可以很簡(jiǎn)單，充滿生機(jī)。

第三篇：初中讀書(shū)筆記

初中讀書(shū)筆記

初中讀書(shū)筆記1

當(dāng)我合上這本書(shū)時(shí)，不知為什么，那眼淚便像斷了線的珠子不停地流下來(lái)?；蛟S是因?yàn)檫@本書(shū)中的那個(gè)男孩子桑桑最終他沒(méi)能留在自己度過(guò)了六年小學(xué)生活的油麻地小學(xué)，他必須離開(kāi)這個(gè)令他終身難忘的地方；告別他至親至愛(ài)的老師與朋友……

這本著名的純美小說(shuō)的作者是曹文軒。整本書(shū)主要介紹了男孩兒桑桑刻骨銘心而又終身難忘的六年小學(xué)生活。在這六年中，他親眼目睹或是直接參與了一連串看似尋常但又撼動(dòng)人心的故事。這一切，都清清楚楚地展現(xiàn)在少年桑桑的世界里。這六年，是他接受教育的六年。

當(dāng)我讀到《紅門(mén)》這一篇文章的時(shí)候，我深深地被一個(gè)叫做杜小康的男孩子給打動(dòng)了。因?yàn)槭撬嬖V了我一個(gè)道理：無(wú)論是面對(duì)多大的困難，絕對(duì)不輕言放棄，要振作起來(lái)，努力去做，相信在這個(gè)世界上，辦法總是比困難多得多！而我，更是無(wú)法與他進(jìn)行相比。就比如說(shuō)在我的學(xué)習(xí)生活中，但凡遇到芝麻大點(diǎn)的小事，就想著打退堂鼓。當(dāng)我做題目做不出來(lái)時(shí)，我的第一反應(yīng)并不是動(dòng)腦筋思考問(wèn)題，而是請(qǐng)求同學(xué)來(lái)幫忙；當(dāng)我練字沒(méi)有耐心時(shí)，就干脆快速寫(xiě)完了草草了事。

自從我讀了這本書(shū)之后，我便一直在反思自己：現(xiàn)在我們的生活條件和學(xué)習(xí)條件都這么好為什么就不能好好學(xué)習(xí)，將來(lái)回報(bào)祖國(guó)？而杜小康呢？想學(xué)也不能學(xué)，他呀，是心有余而力不足，只能淪落到悄悄地去偷別人的書(shū)來(lái)讀。我們現(xiàn)在有學(xué)上，還有老師教，更應(yīng)該好好把握住這個(gè)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。

想到這兒，一陣陣羞愧的感覺(jué)涌上我的心頭。杜小康可以刻苦地學(xué)習(xí)，為什么我不能？我整天都想著吃喝玩樂(lè)，怎樣享受，心思全放在了這上面。難道我不該感到羞愧嗎？難道我不該找個(gè)地縫鉆下去？難道我不該向杜小康好好學(xué)習(xí)嗎？

讓我記住這個(gè)人——杜小康。是他讓我明白了這個(gè)道理，他就像我成長(zhǎng)道路上的一盞明燈指引我前進(jìn)的方向！

初中讀書(shū)筆記2

若沒(méi)有真誠(chéng)的情感，細(xì)膩的文筆和一顆敏感可貴的童心，秦文君筆下的男生賈里，便難以如此深入人心。尤其是已擁有豐富個(gè)性的九十年代賈里是個(gè)所謂“當(dāng)代徐文長(zhǎng)式的人物，專愛(ài)惡作劇”，他發(fā)誓要聞名，成為校園的“知名人士”，他的合理的，瘦弱的欲求，往往以匪夷所思的奇特行動(dòng)體現(xiàn)出來(lái)。為了聞名他鬧了不少笑話，但到了他并不想聞名只是充溢著正義沖動(dòng)時(shí)，倒真聞名了，一夜間成了與歹徒搏斗的英雄，倍受女同窗的青睞。小說(shuō)象串糖葫蘆一樣，將真實(shí)可信的生活細(xì)節(jié)，從孩子們的視角中反射出來(lái)，還帶著一股讓人不忍釋卷的俏皮勁兒，一路讀下去，只覺(jué)妙不可言。

《男生賈里》給咱們帶來(lái)一種浪漫式的兒童文學(xué)，它也是一切人的文學(xué)。興許世上有不少人聽(tīng)過(guò)這樣一句話：世上最寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的襟懷。自從我讀了《男生賈里》中的《口吃患者》后，我才對(duì)這句有了更深的了解。書(shū)頁(yè)從我眼前一張張翻過(guò)去，我抬頭看著，完全被書(shū)中的情節(jié)所吸引了。文中的主人公阿倫，是一個(gè)患有口吃，四肢粗壯，為人并不兇狠的胖男孩。可是，有些平時(shí)像兔子一樣平和的人，發(fā)起怒來(lái)會(huì)變成一頭猛獸。阿倫就是這樣的人。一天，賈里在氣頭上喃喃自語(yǔ)了一句“笨瓜”，由于阿倫小時(shí)候的綽號(hào)就叫“笨瓜“，他痛恨這所有，當(dāng)賈里再次罵時(shí)，他便用發(fā)火來(lái)保護(hù)自尊心。就這樣，好朋友吵了起來(lái)。

我掩卷深思，難道人們?yōu)橐患笫露臣軙r(shí)就不能忍受一下嗎？興許，坐上去，冷靜地分析一下事情的來(lái)龍去脈，倒比瞪著眼，插著腰來(lái)得實(shí)際。緩緩的，我從書(shū)頁(yè)中抬起頭來(lái)，心中的激情仍在蕩漾，我的腦海中產(chǎn)生了許多問(wèn)號(hào)：為什么人們這樣不珍惜友情？咱們這些四肢健全，頭腦發(fā)達(dá)的人為什么遇事總愛(ài)用武力來(lái)處理？其實(shí)，答案就在咱們身邊。人們不珍惜友情是由于城市里更多的人沒(méi)有用真摯赤熱的心去對(duì)待別人。愛(ài)用武力是由于每個(gè)人都堅(jiān)決認(rèn)為本人是對(duì)的，他人是錯(cuò)的，在理論可談。若遇事能先冷靜一下，正所謂：退一步海闊天空，世界將愈加美妙!

初中讀書(shū)筆記3

大象，一種氣力著實(shí)非凡的動(dòng)物，想不到它的情感是那么細(xì)膩無(wú)比。在意大利比薩城的動(dòng)物園里發(fā)生了這樣的一件事：一頭年輕的大象死掉了。原因是每天給它喂食的飼養(yǎng)員退休了，當(dāng)這頭大象再也沒(méi)看到陪它進(jìn)食9年的飼養(yǎng)員時(shí)，心中感到無(wú)比的悲痛，便絕食一周，最后餓死了。

盡管大象在某些地方代表著權(quán)威、智慧等，但是有一樁事，它卻始終不知道，那就是它的同類，正面臨著滅絕的命運(yùn)。

世界上的大象大部分都生活在非洲。因?yàn)橄笱涝趪?guó)際市場(chǎng)上的價(jià)值提高了數(shù)十倍以上，使許多盜獵者大肆捕殺大象以取象牙。他們還潛入非洲的原始森林，甚至他們還偷越國(guó)境，到野生動(dòng)物的保護(hù)區(qū)內(nèi)，不停地捕殺。象群被他們追趕的筋疲力盡，百頭野生大象頃刻間就被亂槍射死……有的大象尚未氣絕，象牙卻已被割走。

以上是秦牧老先生在散文《大象哀歌》中寫(xiě)的。是啊，為什么那些愚蠢的人們要這樣踐踏我們的朋友們?

人類的語(yǔ)言是極為豐富的，但它有的時(shí)候形容一個(gè)人卑鄙、下流時(shí)，會(huì)用‘獸心’等，在這情況下是不恰當(dāng)?shù)摹?shí)際上，它有的時(shí)候侮辱了獸，抬高了人。有些感情纖細(xì)動(dòng)物，比如比薩城動(dòng)物園里的那頭象，比起那些忘恩負(fù)義的人類來(lái)說(shuō)，它豈不是更高尚……

在這萬(wàn)物生靈宇宙之間，平均每天都會(huì)有一種生物滅絕……

難道我們就要眼睜睜看著身邊的動(dòng)物們一一滅絕嗎？

初中讀書(shū)筆記4

那一片脆亮、嘹亮的聲音，有的一聲長(zhǎng)叫，有的一聲短叫，有的包括著六七個(gè)音階，有的只是一種聲音，雖然短，但是圓潤(rùn)而清脆。在黎明時(shí)，這是屬于一種小生物的天空——是鳥(niǎo)、鳥(niǎo)的聲音。

鳥(niǎo)的模樣非常小巧，世界上的所有生物都不及小鳥(niǎo)輕巧、俊俏。它們有長(zhǎng)長(zhǎng)的尾巴，毛茸茸的毛，胸前加一塊美麗鮮艷的顏色，有的飛起來(lái)在太陽(yáng)底下顯示出那斑斕的顏色與斑點(diǎn)，多么可愛(ài)呀！鳥(niǎo)的身軀玲瓏飽滿，不瘦也不胖。它很巧，在一點(diǎn)驚動(dòng)下，便像閃電似的飛走，非常的快速，它不允許人們看見(jiàn)它的身姿，留下來(lái)的是無(wú)限的迷！

鳥(niǎo)帶給人們的喜悅和歡喜不是永遠(yuǎn)，它也帶給了我們不同的悲苦與一些傷感。在冬天的時(shí)候，沒(méi)事時(shí)瞄瞄窗外，看見(jiàn)的是幾只可憐的小鳥(niǎo)在覓食時(shí)，而悲慘的凍死在寒風(fēng)刺骨之中，讓人看見(jiàn)了就好像回憶起安徒生童話中里的《賣(mài)火柴的小姑娘》中的小姑娘凍死在了那個(gè)寒冷的冬天。也想到了睡在垃圾堆中那些穿著破爛不堪的乞丐們一樣。

也許就是因?yàn)檫@個(gè)原因，一些愛(ài)鳥(niǎo)的人，不，應(yīng)該說(shuō)是憐憫鳥(niǎo)的人，把那些可憐的鳥(niǎo)關(guān)在狹小的鳥(niǎo)籠里——對(duì)于鳥(niǎo)來(lái)說(shuō)的監(jiān)獄里，不，這個(gè)做法是不對(duì)的，既然愛(ài)鳥(niǎo)，就應(yīng)該讓鳥(niǎo)自由，站在鳥(niǎo)的觀點(diǎn)上來(lái)說(shuō)，它們寧愿要自由，也不要享受好的待遇，雖然鳥(niǎo)在大自然中會(huì)被冬天的嚴(yán)寒凍死，但是，這就是所謂的大自然中的生態(tài)平衡，強(qiáng)者生存，弱者衰滅，這是一個(gè)永遠(yuǎn)改變不了的真理！

最后，我想呼吁那些捕鳥(niǎo)的獵人，不要捕獵那些小鳥(niǎo)，為了你們的子子孫孫，為了大自然中的生態(tài)平衡，住手吧！我還要?jiǎng)褚恍┌养B(niǎo)殘酷的關(guān)在鳥(niǎo)籠的所謂的愛(ài)鳥(niǎo)人，把鳥(niǎo)放飛吧！讓它們擁有屬于自己的藍(lán)天！

初中讀書(shū)筆記5

依舊是上海同香港大都會(huì)里的故事，也帶著些生在大家族里的長(zhǎng)長(zhǎng)短短，但是這篇著重點(diǎn)在“愛(ài)”。這篇看得人難過(guò)極了，是極其令人悲傷的故事。

我歸來(lái)歸去還是大勢(shì)壓人，那時(shí)候的人多多少少浸沒(méi)在新舊交替之中，多一分少一分思想就極其不同，于是家庭里的矛盾跟爆竹一樣噼里啪啦響個(gè)不停。再加上局勢(shì)不安定，人的神經(jīng)就被緊緊繃住，稍微有點(diǎn)響動(dòng)就如臨大敵。

白流蘇同丈夫離婚的七八都一直生活在自家，終于有天前夫去世，于是隱藏的矛盾就燒了起來(lái)。自家人都要把她再嫁出去，又把生活的處處不平都怪在她頭上，都只因?yàn)樗x了婚。一來(lái)二去之下來(lái)送信的徐太太身上就擔(dān)上了白家七妹白寶絡(luò)和流蘇二人的婚事，于是一家人都忙起來(lái)了，只是都熱于寶絡(luò)冷于流蘇。

徐夫人給寶絡(luò)介紹的對(duì)象名叫范柳原，他是個(gè)父母雙亡又在英國(guó)長(zhǎng)大的男人，今年三十二歲，也流連花街柳巷。

但是白家人卻紛紛夸他是良配，那時(shí)候何為良配？是男的然后有錢(qián)即可。白家人使出各種力氣來(lái)，因?yàn)樗麄円欢ㄒプ∵@個(gè)良配，于是把寶絡(luò)打扮得金銀璀璨。但是寶絡(luò)還是輸了，輸在她不會(huì)跳舞，然流蘇會(huì)，又對(duì)范的胃口。于是范柳原便請(qǐng)流蘇來(lái)香港玩一場(chǎng)戀愛(ài)游戲。

流蘇去了，但在去的前一部分中這樣描寫(xiě)道她的心境“一個(gè)女人，再好些，得不著異性的愛(ài)也就得不著同性的尊重。女人們就是這點(diǎn)賤?！边@句話很值得玩味。

那時(shí)候女人不得不靠著男人，出去又無(wú)一技之長(zhǎng)。像是流蘇這樣的大戶人家的女性去做點(diǎn)底層的活又顯得不淑女，便只好去討男性的青睞使得面上好看些。但是最后一句“女人就是著點(diǎn)賤”又明明白白為這樣的情況感到憤憤。

流蘇此番前往就是要努力同范柳原你來(lái)我往地過(guò)招，尋到他的薄弱處然后取得游戲勝利。她需要個(gè)依靠，需要一個(gè)有金錢(qián)底子和避開(kāi)白家人風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)的身份。如果有了這個(gè)身份那么她不僅是游戲的勝利者，也是勝了白家人。

范柳原是在英國(guó)待過(guò)的，身上有異國(guó)的紳士風(fēng)范。他和流蘇戀愛(ài)游戲的時(shí)候話語(yǔ)里盡是露骨迷人的情話，直敲人心底。流蘇也懂這不過(guò)是游戲，要是敗下陣來(lái)別說(shuō)是情話，范柳原根本不會(huì)留她。

只是人就是人，心是肉做的。在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)候范柳原匆匆去接了流蘇，兩個(gè)人在這樣的環(huán)境下心倒是真的貼在了一起。范柳原后來(lái)打趣以前的事說(shuō)他們那時(shí)候忙著戀愛(ài)，哪有功夫戀愛(ài)。

前一個(gè)“戀愛(ài)”指的是游戲，是提著心想著法的。后一個(gè)“戀愛(ài)”則是平靜的放心在生活里的。

結(jié)尾最終流蘇是成了他的妻子，但是他那些甜言蜜語(yǔ)都不對(duì)她講了。

我想范柳原是真心愛(ài)過(guò)流蘇的，只是變得太快了。為何變得快？因他有錢(qián)，因他本就是做慣了愛(ài)情游戲得到的都算作戰(zhàn)利品。還因那時(shí)候社會(huì)上本就如此，有錢(qián)男人都在玩這種游戲。

我說(shuō)這是極其悲傷的故事，因?yàn)槊髅鞴不歼^(guò)難；明明他說(shuō)過(guò)“執(zhí)子之手與子偕老”，也明明說(shuō)永遠(yuǎn)愛(ài)你。但到頭來(lái)原來(lái)都是表達(dá)一瞬間的愛(ài)意，都不作數(shù)的呀……

初中讀書(shū)筆記6

“狼媽”教子

您會(huì)愛(ài)嗎？會(huì)愛(ài)您的孩子嗎？

我知道您的答案是肯定的，希望文末的您也能驕傲的說(shuō)：“我會(huì)愛(ài)?！?/p>

“狼媽”薇漪帶回小狼時(shí)，第一次是用奶瓶給小狼喂食鮮奶的。結(jié)果，奶嘴被小狼生生咬斷，奶瓶也摔碎了。兇猛如狼，豈會(huì)如此斯文飲食，薇漪想到老牧民曾說(shuō)過(guò)，哺乳的母狼沒(méi)有一個(gè)乳房是完好無(wú)損的。

這份堅(jiān)持，這份忍耐，如果不是無(wú)私的愛(ài)還能做何解釋？這一點(diǎn)，每個(gè)親身哺乳的準(zhǔn)媽媽都有體會(huì)。我亦曾，親眼目睹，一朋友的小孩一口吮吸的那朋友瞬間滿眼淚水打轉(zhuǎn)。這個(gè)時(shí)候，每個(gè)媽媽都會(huì)愛(ài)，每一份愛(ài)都偉大。

小狼稍長(zhǎng)點(diǎn)時(shí)，有次“狼媽”把小狼單獨(dú)留在了家中。結(jié)果，回來(lái)打開(kāi)房門(mén)的瞬間，驚呆了：

【米粉撒了一地，地板的壓腳線被摳了出來(lái)，陽(yáng)臺(tái)上的植物成了殘枝敗葉，衛(wèi)生間的卷紙被拖出來(lái)老長(zhǎng)……洗衣機(jī)、電冰箱的電線被咬斷了……寫(xiě)字臺(tái)上全是狼爪印，蜂蜜罐倒翻，滾在桌邊上，一罐蜂蜜所剩無(wú)幾……】

面對(duì)四仰八叉的挺著大肚子在沙發(fā)上睡著安穩(wěn)覺(jué)的小狼，“狼媽”無(wú)奈又溺寵的搖搖頭，然后埋頭整理。整理之后，已是深夜，精疲力盡，卻還是費(fèi)心的為格林準(zhǔn)備著可口的愛(ài)之晚餐。

這樣的事情，很多準(zhǔn)媽媽都有經(jīng)歷。她們閃著圣潔之光的母性，指引著她們會(huì)有和“狼媽”如初一轍的做法。這時(shí)候，愛(ài)是天性，這份愛(ài)是那么的順其自然而讓人愉悅。

終于，隨著時(shí)間的流逝，小狼一天天的長(zhǎng)大。它能見(jiàn)到的活物，只有“狼媽”這個(gè)人，它狼的天性是它永遠(yuǎn)只忠于強(qiáng)者，攻于弱者。所以，它露出了鋒利的爪牙，選擇攻擊這個(gè)救她、養(yǎng)它的母親?！袄菋尅笔窃趺醋龅哪?？她知道這是狼的天性，她要讓它成為狼，就不能用人性來(lái)要求狼性。所以，她沒(méi)有罵它是白眼狼，沒(méi)有剪掉它鋒利的爪牙，而是把自己逼的像個(gè)正真的母狼一樣，去戰(zhàn)斗，去爭(zhēng)奪，她狠狠的咬住狼的嘴筒，咬的一嘴狼毛，卻也引得了這個(gè)狼子的俯首帖耳。

您呢？可曾想到您處于叛逆期的孩子。當(dāng)您的孩子，第一次挑戰(zhàn)您作為父親或者母親的家長(zhǎng)權(quán)威時(shí)，您是火冒三丈，訓(xùn)斥打罵，口口聲聲念著：“豎子無(wú)禮”呢？還是冷靜的分析、學(xué)習(xí)，在知道這是孩子成長(zhǎng)的必經(jīng)階段時(shí)，耐心的開(kāi)導(dǎo)，用心的等待呢？

有多少的父母，打著家教的幌子逃避著自己懶惰的事實(shí)。他們可以用心的教會(huì)牙牙學(xué)語(yǔ)的孩子喊出并不怎么真切的“爸爸”、“媽媽”，卻無(wú)法接受孩子成長(zhǎng)中的必經(jīng)階段。只因?yàn)?，前一種愛(ài)，自然、輕松而不需要習(xí)得。后一種愛(ài)，卻需要克服懶惰去學(xué)習(xí)，去摸索。

當(dāng)“狼母”發(fā)現(xiàn)，小狼已經(jīng)迫切到了需要交流的時(shí)候，她知道自己?jiǎn)咀拥摹皢鑶杪暋币呀?jīng)不能再滿足小狼了。如果是你，你會(huì)怎么做呢？就讓他順其自然吧，活著已經(jīng)很難得了。我想我會(huì)這樣想，也會(huì)這樣做的?？伞袄菋尅辈话?，她找來(lái)狼谷狼山的現(xiàn)場(chǎng)錄音，結(jié)合自己的已有知識(shí)比照分析，再反復(fù)的聽(tīng)，反復(fù)的學(xué)，反復(fù)的練習(xí)、實(shí)踐，直到她這個(gè)人“狼媽”發(fā)出的狼嚎與音頻曲線幾乎一致。意料之中的，她的狼子驕傲的發(fā)出了第一聲正真的狼嚎。

您呢？當(dāng)每一次看著孩子極低的測(cè)試成績(jī)，您是怎么做的呢？訓(xùn)斥、打罵、抱怨？還是無(wú)奈的拉著臉，嘆口氣，已不自知的語(yǔ)言暴力道：“你就這個(gè)能耐了?！被蛘撸搨蔚臒o(wú)所謂的笑笑，說(shuō)句連自己都不相信的：“沒(méi)事，下次一定能考好?！庇只蛘?，拿出一塌錢(qián)，立馬風(fēng)風(fēng)火火的去給孩子報(bào)各種輔導(dǎo)班呢？這些都太容易去做了，因?yàn)槎嗝错樒渥匀唬虾醣拘园　?/p>

如果一個(gè)弱女子，能教會(huì)一只狼發(fā)出標(biāo)準(zhǔn)的狼嚎。那么您，又怎么好意思說(shuō)自己不能幫助同為人的孩子提高一門(mén)成績(jī)呢？你可曾，仔細(xì)翻翻孩子的課本，而不是以已經(jīng)忘了，不會(huì)了來(lái)搪塞呢？你可曾，有認(rèn)真看過(guò)孩子的試卷，仔細(xì)引導(dǎo)著孩子分析每一處的失分點(diǎn)呢？你可曾，心平氣和的坐下來(lái)，耐心的聽(tīng)孩子分析自己失敗的原因？你又可曾，為了孩子，愿放下你手中的手機(jī)，放棄你無(wú)用的社交，陪著她重新溫習(xí)一遍自己已快要忘完的功課呢?

這些可曾，您多半沒(méi)有吧，因?yàn)槟傆袩o(wú)數(shù)的理由來(lái)反駁每一個(gè)可曾。比如，您需要賺錢(qián)，您沒(méi)有時(shí)間，您沒(méi)有那個(gè)能力那個(gè)精力；又比如，您認(rèn)為您的錢(qián)大可以讓輔導(dǎo)班的老師來(lái)為您工作，您以為分析試卷那種事都該是學(xué)校老師的職責(zé)。可您是否想過(guò)，您的一個(gè)孩子您都可以找到這么多不去努力，逃避懶惰的原因，管著五六十甚至更多孩子的老師會(huì)不會(huì)找到更多的原因呢？

當(dāng)小狼的身體急速增長(zhǎng)，“嗷嗚———喔——嗚—”的狼嚎夜夜在城市的上空響起時(shí)，“狼媽”的眉頭再次皺緊。她知道，那個(gè)始終藏在心里的問(wèn)題必須得面對(duì)了，鋼筋水泥鑄成的城市已經(jīng)無(wú)處安放狼自由的靈魂，她必須得選擇了。她找了動(dòng)物保護(hù)組織，我們偌大的中國(guó)居然沒(méi)有野狼救助和保護(hù)區(qū)，小狼要得到保護(hù)，必須漂洋過(guò)海送往英國(guó)；她去了動(dòng)物園，刻當(dāng)她看到那只被圈禁在小小牢籠中的老狼，一刻不停的在狼牢中跑著狼圈，厚重的玻璃上全是它的抓痕時(shí)，老狼悲哀、絕望、身不如死的眼神狠狠的刺痛了她的心，狼身可囚，狼心難困。她絕對(duì)不能懶惰的，將小狼送進(jìn)這個(gè)集中營(yíng)而一了百了。所以，她選擇了那條最艱難的路，第三次遷徙：帶小狼重歸故土，助小狼重返狼群。

您呢？當(dāng)孩子提心吊膽又小心翼翼的告訴您，自己無(wú)法適應(yīng)所在的班級(jí)，所在的學(xué)校時(shí)，您是怎么做的呢？無(wú)所謂的一番無(wú)用的安慰，道之：“適應(yīng)，你要適應(yīng)環(huán)境，適應(yīng)了就好了”呢？還是，認(rèn)真的聆聽(tīng)孩子的內(nèi)心，仔細(xì)分析孩子的行為，再去學(xué)校拜訪孩子的老師，咨詢孩子的同學(xué)，考察孩子所處的環(huán)境，然后再做出最正確最適合孩子發(fā)展的決定呢？

我們總說(shuō)適應(yīng)，可如果讓一匹狼來(lái)適應(yīng)人的生活，不說(shuō)根本就適應(yīng)不了，就算真的適應(yīng)了，狼也已經(jīng)不再是狼。

費(fèi)了九牛二虎之力，狼和藏獒這對(duì)天敵，總算是能和平共處了。茫茫草原，小狼再也不孤獨(dú)。但這世間最大的問(wèn)題，就是總會(huì)有層出不窮的問(wèn)題。

不久之后，“狼媽”悲哀的發(fā)現(xiàn)，本已能夠嫻熟捕食鼠兔的小狼，居然突然捉不到鼠兔了。原來(lái)，小狼生活在藏獒群中，耳濡目染的都是狗的行為習(xí)性。在捕食的關(guān)鍵時(shí)刻，本應(yīng)屏住呼吸，禁聲突襲之時(shí)，小狼卻模仿著狗的做法，威懾罵陣，虛張聲勢(shì)，豎起狼毛大吼一聲：“花”（狗叫聲）。這哪里是捕食，根本就是報(bào)警嘛。

“狼媽”再次心情沉重的考慮到小狼的未來(lái)。她意識(shí)到：

養(yǎng)在獒群的小狼對(duì)自己的身份定位是模糊的，狼具有天才的學(xué)習(xí)和適應(yīng)模仿的本領(lǐng)，小狼學(xué)了，卻學(xué)歪了，適應(yīng)了，但適應(yīng)的不是它該面對(duì)的環(huán)境?，F(xiàn)在，陪它脫離人群脫離獒群，進(jìn)入嚴(yán)酷的草原，共同承擔(dān)生存的壓力，接受大自然的篩選已經(jīng)迫在眉睫。

于是，強(qiáng)悍的“狼媽”再次選擇了危險(xiǎn)重重的一條路“孤身攜子投狼群?！边@是“狼媽”的第四次遷徙——荒無(wú)人煙的嚴(yán)寒草原。

您呢？想到什么了呢？您的孩子是否也曾在接受和模仿能力最強(qiáng)的時(shí)期，身邊聚集了很多不被您看好的狐朋狗友，沾染了很多抽煙、酗酒、沉迷網(wǎng)游的不良習(xí)慣呢？您又是怎么做的呢？是粗暴簡(jiǎn)單的暴力鎮(zhèn)壓呢，還是如“狼媽”一樣透徹的分析問(wèn)題，直面問(wèn)題，刨根問(wèn)底后再陪著孩子從根本上解決問(wèn)題呢？古有孟母三遷，今有“狼媽”四遷，您可會(huì)，為了您孩子的優(yōu)秀和未來(lái)而選擇一遷嗎？

鳥(niǎo)兒翅膀硬了，總要離巢。小狼長(zhǎng)成了大狼，也要回歸狼群。一路走來(lái)，“狼媽”攜帶著小狼躲父母、躲車(chē)輛、躲警察；離開(kāi)小屋，離開(kāi)天臺(tái)，離開(kāi)城市，離開(kāi)人群；一起學(xué)習(xí)狼嚎，學(xué)習(xí)捕食，學(xué)習(xí)適應(yīng)大自然優(yōu)勝劣汰；更是一起忍凍挨餓，忍受病痛和環(huán)境的各種考驗(yàn)。要說(shuō)不舍，“狼媽”最是不舍放小狼離去，要說(shuō)不舍，小狼最是不舍離去“狼媽”。

然而，“狼媽”是這樣說(shuō)的：

“舍不得也要舍……狼不是寵物，人的陪伴絕不能取代它真正的同類，而且狼有自然交給它的使命……只要它能活的快樂(lè)，我有什么舍不得。”

這一段，我讀哭了，看的是別人的故事，哭的是自己的心酸。

我知道，有很多如我這個(gè)年紀(jì)的同齡人讀到這里，都會(huì)哭的。曾幾何時(shí)，我們也如長(zhǎng)大的小狼一樣，夢(mèng)想在自由的原野馳騁，可總有無(wú)數(shù)的舍不得，無(wú)數(shù)的各種道德框架，無(wú)數(shù)的人倫孝義，無(wú)數(shù)的哭泣，無(wú)數(shù)的恐嚇，無(wú)數(shù)的示弱死死的將我們纏繞。直到，我們?cè)僖泊贿^(guò)氣；直到，我們疲憊的收起那顆自由的心，收起已經(jīng)準(zhǔn)備遠(yuǎn)行的腳步。然后，心知肚明的，以愛(ài)的名義圈禁自己的快樂(lè)，恰如離去又返回的小狼一樣，收起鋒利的爪牙，將自己的頭顱擺正，等待愛(ài)的項(xiàng)圈來(lái)禁錮。只是，小狼“格林”多么幸運(yùn)，她的“狼媽”最后還是忍痛割愛(ài)，收起了那已愛(ài)的名義編制的鐵鏈，而給了它更無(wú)私的愛(ài)——自由。即使，一轉(zhuǎn)身已是思念成災(zāi)；即使，一轉(zhuǎn)身已知是永別。

您呢？但愿，您在孩子需要展翅翱翔的時(shí)候，能不以愛(ài)的枷鎖，使他負(fù)重前行；能不已愛(ài)的美名，冠名自己的懶惰。

已是文末，您，還能驕傲的說(shuō)“我會(huì)愛(ài)”嗎？您，可也是，愛(ài)著愛(ài)著，就懶了呢？愿您不是，愿所有的父母都不是。

初中讀書(shū)筆記7

今天，我讀中國(guó)四大名著之一的《水滸傳》。

水滸傳是元末明初施耐庵編寫(xiě)，是一部描寫(xiě)和歌頌農(nóng)民起義的偉大史詩(shī)。這本書(shū)的故事有由發(fā)生在北宋末期的宋江起義為原型，生動(dòng)的敘述了起義的發(fā)生、發(fā)展、結(jié)束。塑造了一系列農(nóng)民起義的英雄。直接鼓舞了封建社會(huì)人名大眾對(duì)統(tǒng)治者的反抗斗爭(zhēng)……

本書(shū)刻畫(huà)了英勇無(wú)畏的一百零八為梁山好漢，三十六天罡和七二地煞。本書(shū)共有一百二十四回。講述了無(wú)數(shù)的精彩內(nèi)容。同時(shí)，也揭示了當(dāng)年官員的黑暗，奸臣的狡詐，陰險(xiǎn)。是天下百姓陷入了水生火熱之中。也讓我看見(jiàn)了當(dāng)時(shí)朝庭的腐敗，皇上的昏庸無(wú)能……

在這本書(shū)中，最讓我喜愛(ài)的是宋江，宋江是梁上好漢之首，是一百零八將之中的天罡星之首的天魁星。人稱及時(shí)雨，不過(guò)一開(kāi)始宋江并不是什么大角色，而是一位押司，是一刀筆小史。但一場(chǎng)奇遇，拉開(kāi)了他人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，拉開(kāi)了一場(chǎng)起義。智取生辰綱的事情被官府緝拿，當(dāng)時(shí)宋江事先告知，晁蓋就派劉康送金子與書(shū)信，但被宋江老婆發(fā)現(xiàn)，因此駐成了一場(chǎng)殺人案，原因是因?yàn)樗谓骱揲惼畔н@種趁機(jī)要挾，便一怒之下斬殺，被迫逼上了梁上。

水滸傳中有許多有血有肉的任務(wù)，比如吳用、武松、林沖等等人物，也有許多內(nèi)容豐富的故事……

記得有一次在家中懶懶散散的掃著地，沒(méi)有實(shí)質(zhì)的掃。突然，看到了身旁的水滸傳偏向到了許多故事中別人幫人干活都認(rèn)認(rèn)真真的，我自己為自己干活為何不能認(rèn)認(rèn)真真了？

水滸傳這本書(shū)是每個(gè)人必讀的一本書(shū)，因?yàn)樗且槐竞脮?shū)，一本史詩(shī)。

初中讀書(shū)筆記8

理解了“情人眼里出西施”的原理。熱戀情侶戀上的往往不是對(duì)方本身，就是說(shuō)我們很難“絕對(duì)客觀”地去喜歡一個(gè)人。你愛(ài)上的是一個(gè)“人情化”和“理想化”的對(duì)象，有的人明白這一點(diǎn)，即便之后當(dāng)幻想的泡泡逐漸被現(xiàn)實(shí)擊破之后，也明白這是必然會(huì)發(fā)生的事情。半夢(mèng)半醒之中，這樣的人會(huì)逐漸理解對(duì)方和最初想象中不一樣的現(xiàn)實(shí)，而懂得真正地接納對(duì)方真實(shí)的樣子；但有的人不明白這一點(diǎn)，單純地把“審美”當(dāng)作只有一方參與的事情，那就是：如果不美了，都是因?yàn)閷?duì)方、這個(gè)被審美的對(duì)象不美了，而完全忽略了自己作為欣賞的一方，對(duì)被欣賞對(duì)象所加的“美好濾鏡”。

看不清這一點(diǎn)的人，可能戀愛(ài)會(huì)屢屢受挫，并非常無(wú)助無(wú)奈地認(rèn)為自己戀愛(ài)運(yùn)氣不好、或遇人不淑。如果你能理解，你以為的愛(ài)，可能是建立在空中樓閣基礎(chǔ)之上，很容易消逝、很容易破碎的。學(xué)會(huì)愛(ài)的第一步，是認(rèn)清楚你是否在對(duì)方身上投射了太多并不實(shí)際存在的美好幻想，你是否明白，你的愛(ài)到底包含了什么，是否包括看到事實(shí)之后的坦蕩和釋然。

我們說(shuō)“自然美”時(shí)，“美”字有兩種意義。

看到這里，內(nèi)心止不住小激動(dòng)，一是很有共鳴，一是覺(jué)得朱老先生寫(xiě)得真好。我們常常在心里醞釀一些模糊不清的理解和見(jiàn)地，看到有前輩清楚條理形相地將它們轉(zhuǎn)化成優(yōu)美的文字，實(shí)在是一大享受的事情。

許多人欣賞不來(lái)藝術(shù)，主要都是卡在這里了。以為“常態(tài)”是美，不符合常態(tài)就不是美，直接pass，也不多作思考。這樣的人可能最欠缺的就是創(chuàng)造力，最有可能在生活中隨波逐流、中規(guī)中矩。

想真正地開(kāi)始理解藝術(shù)，一定要理解這一章的內(nèi)容，“一、藝術(shù)的美丑和自然的美丑是兩件事。二、藝術(shù)的美不是從摹仿自然美得來(lái)的。”

這也讓我想起了阿蘭·德波頓在《藝術(shù)的療效》里寫(xiě)到的，關(guān)于我們?nèi)绾谓柚囆g(shù)來(lái)幫助自身記住大自然的建議：“畫(huà)家并不是在周?chē)吹绞裁淳桶阉?huà)下來(lái)，考慮到畫(huà)布大小有限，畫(huà)家需要突出某些特征而忽略其余，這就會(huì)以特定的方式來(lái)引導(dǎo)觀者的注意點(diǎn)……

所謂風(fēng)景畫(huà)家的'風(fēng)格就是畫(huà)家對(duì)自然關(guān)注點(diǎn)的記錄。觀看藝術(shù)的目的不是要我們跟某個(gè)藝術(shù)家的反應(yīng)一模一樣，而是要從其深層方法中得到啟發(fā)。這就意味著我們要搞清楚自己究竟喜歡某片自然景色中的什么，認(rèn)真看待我們?cè)谄渲械慕?jīng)驗(yàn)感受，在所熱衷的事物中有所選擇，這樣大自然才會(huì)在我們的想象中成為更加持久、更能治愈心靈的力量?！?/p>

初中讀書(shū)筆記9

“我們所要介紹的是祥子，不是駱駝，因?yàn)椤橊劇皇莻€(gè)外號(hào)?！氨緯?shū)就這樣以濃郁的京味為我開(kāi)啟了這樣一個(gè)樸實(shí)無(wú)華的故事。

祥子來(lái)自鄉(xiāng)間，帶著一種農(nóng)民的質(zhì)樸與倔強(qiáng)走上了人力車(chē)夫的道路。他一心想要拉上自己的車(chē)，成為上等車(chē)夫。三年的血汗，三年的辛勞，他做到了。可是就在一片兵荒馬亂之中，三年的辛苦白費(fèi)，留給他的只有駱駝。如此三次反復(fù)，他又回到了窮苦的起點(diǎn)。最終，祥子與其他車(chē)夫一樣，墮落在無(wú)窮無(wú)盡的深淵中了。

書(shū)中刻畫(huà)了一個(gè)帶有京味的人物——虎妞。她豪爽直率的性格惹人喜愛(ài)，也與祥子的性格格格不入。她的命運(yùn)卻是可悲的，就因?yàn)樗娜ナ溃樽硬耪嬲羧胧浪椎氖澜?。的確，這本書(shū)中哪個(gè)人不是悲劇呢？每個(gè)人都在走向絕望與黯淡。

在我國(guó)文學(xué)史上，描寫(xiě)人力車(chē)夫的文學(xué)作品也不在少數(shù)，可是只有老舍的一篇寫(xiě)出了這個(gè)職業(yè)的本來(lái)面目。從小與下層平民打交道，對(duì)他們的生活極為熟悉的他，把祥子的生活狀況、人生態(tài)度與娛樂(lè)形式都描寫(xiě)到了極致。只有這本書(shū)才能讓這個(gè)職業(yè)真正以豐滿的形象立足于文壇。

本書(shū)也是一本京味文學(xué)。說(shuō)北京的事兒，寫(xiě)北京的人，運(yùn)用地道的北京話，描寫(xiě)了一串帶有北京風(fēng)味的畫(huà)面。

喜劇固然是有趣的，可在這部悲劇作品中，我才看清了生活百味，世態(tài)炎涼，它為我?guī)?lái)了沉思……

初中讀書(shū)筆記10

感謝失敗，這是我讀完這一本厚厚的傳記后唯一的感想。

林肯，亞伯拉罕·林肯，是美國(guó)第16任總統(tǒng)，領(lǐng)導(dǎo)了拯救聯(lián)邦和結(jié)束奴隸制度的偉大斗爭(zhēng)。盡管他僅在邊疆受過(guò)一點(diǎn)兒初級(jí)教育，擔(dān)任公職的經(jīng)驗(yàn)也很少，然而，他那敏銳的洞察力和深厚的人道主義意識(shí)，使他成了美國(guó)歷史上最偉大的總統(tǒng)。他只活了56歲就被刺殺身亡，但他做了很多常人做不到的事情。如，廢除奴隸制、南北戰(zhàn)爭(zhēng)勝利。

林肯在很小的時(shí)候就失去了母親，是被繼母帶大的。但是林肯沒(méi)有放棄自己，努力和繼母保持良好的關(guān)系，學(xué)習(xí)繼母的優(yōu)點(diǎn)，逐漸成長(zhǎng)起來(lái)。后來(lái)，林肯對(duì)繼母就像是生母一般好。

中年時(shí)期，林肯遭受了人生中第一次巨大的打擊。北方的觀點(diǎn)受到了打擊，民眾也認(rèn)為黑人低人一等，把他們當(dāng)奴隸是可以的。而林肯在議會(huì)上堅(jiān)定的反駁這一觀點(diǎn)，結(jié)果被開(kāi)除議會(huì)。林肯又成了一個(gè)律師。失敗以后，林肯仔細(xì)想了想，發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題所在，努力去改變現(xiàn)狀，終于成了共和黨領(lǐng)袖。

內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)初期，由于南方力量強(qiáng)大，北方節(jié)節(jié)敗退，林肯作為領(lǐng)導(dǎo)者首當(dāng)其沖。政治輿論的壓力全部壓在了林肯單薄的身體上。林肯在其他人的政治攻擊下看似失敗了，其實(shí)在等待機(jī)會(huì)。林肯借《湯姆叔叔的小屋。一書(shū)，發(fā)表了‘解放黑奴宣言’，在各地進(jìn)行演說(shuō)，調(diào)動(dòng)了民眾的熱情，終于打敗了南方。

我們和林肯一樣，不能避免、躲開(kāi)失敗，但我們和林肯的不同在于林肯可以從失敗中找到成功的經(jīng)驗(yàn)，啟示，這樣才能利用失敗帶給自己的力量。我們也要像林肯那樣，讓錯(cuò)誤和失敗變得有價(jià)值。

讓我們成為像林肯一樣能從失敗中站起來(lái)的人吧！

初中讀書(shū)筆記11

《天藍(lán)色的彼岸》講述了小男孩哈里，因一場(chǎng)車(chē)禍，去了另一個(gè)世界——天堂。他在前往天藍(lán)色的彼岸的路上，遇見(jiàn)了150多年前因發(fā)燒而去世的阿瑟。阿瑟為了尋找他的母親，所以遲遲沒(méi)有去往天藍(lán)色的彼岸。

哈里也想起了他的家人，非常地想念家人。于是，他在阿瑟的幫助下，來(lái)到了人間。他來(lái)到爸爸媽媽家里，向爸爸、媽媽和姐姐，依依不舍地告別。最后，他下定決心，離開(kāi)了人間，慢慢消失在天藍(lán)色的彼岸……

這本書(shū)教會(huì)了我們關(guān)心別人，珍惜生命。讓我們感悟了生命與死亡。它也告訴我們：不要等到失去了，再去后悔，因?yàn)橐磺幸呀?jīng)無(wú)法改變了。

生命只有一次，一定要珍惜。而有的同學(xué)卻一點(diǎn)也不在乎：他們爬窗戶、晚上放學(xué)不回家、自己打自己或是和爸爸媽媽賭氣，去傷害自己……這些同學(xué)的做法是多么愚蠢，他們不在了，難道自己會(huì)高興嗎?況且，如果他們不幸去世了，那么，他們的爸爸媽媽將會(huì)是多么悲痛欲絕啊!

哈里生前經(jīng)常與姐姐雅丹亭吵架，但當(dāng)他來(lái)到天堂后卻格外想念姐姐，很想向姐姐道歉。我們還有生命，我們千萬(wàn)不要做讓自己后悔的事情，也不要“在你怨恨的時(shí)候讓太陽(yáng)下山”。我們要從現(xiàn)在開(kāi)始寬容別人，讓自己的每一天都充滿快樂(lè)!

希望大家看了這本書(shū)，能更加珍惜生命，快樂(lè)地過(guò)每一天!

初中讀書(shū)筆記12

說(shuō)著，一齊進(jìn)入亭子，獻(xiàn)過(guò)茶，鳳姐忙著搭桌子，要杯箸。上面一桌，賈母、薛姨媽、寶釵、黛玉、寶玉；東邊一桌，史湘云、王夫人、迎、探、惜；西邊靠門(mén)一桌，李紈和鳳姐的，虛設(shè)坐位，二人皆不敢坐，只在賈母王夫人兩桌上伺候。鳳姐吩咐：“螃蟹不可多拿來(lái)，仍舊放在蒸籠里，拿十個(gè)來(lái)，吃了再拿?！币幻嬗忠戳耸?，站在賈母跟前剝蟹肉，頭次讓薛姨媽。薛姨媽道：“我自己掰著吃香甜，不用人讓?！兵P姐便奉與賈母。二次的便與寶玉，又說(shuō)：“把酒燙的滾熱的拿來(lái)?！庇置⊙绢^們?nèi)ト【栈ㄈ~兒桂花蕊熏的綠豆面子來(lái)，預(yù)備洗手。

史湘云陪著吃了一個(gè)，就下座來(lái)讓人，又出至外頭，令人盛兩盤(pán)子與趙姨娘周姨娘送去。又見(jiàn)鳳姐走來(lái)道：“你不慣張羅，你吃你的去。我先替你張羅，等散了我再吃。”湘云不肯，又令人在那邊廊上擺了兩桌，讓鴛鴦、琥珀、彩霞、彩云、平兒去坐。鴛鴦因向鳳姐笑道：“二奶奶在這里伺候，我們可吃去了?！兵P姐兒道：“你們只管去，都交給我就是了?！闭f(shuō)著，史湘云仍入了席。鳳姐和李紈也胡亂應(yīng)個(gè)景兒。

鳳姐仍是下來(lái)張羅，一時(shí)出至廊上，鴛鴦等正吃的高興，見(jiàn)他來(lái)了，鴛鴦等站起來(lái)道：“奶奶又出來(lái)作什么？讓我們也受用一會(huì)兒?！兵P姐笑道：“鴛鴦小蹄子越發(fā)壞了，我替你當(dāng)差，倒不領(lǐng)情，還抱怨我。還不快斟一鐘酒來(lái)我喝呢。”鴛鴦笑著忙斟了一杯酒，送至鳳姐唇邊，鳳姐一揚(yáng)脖子吃了。琥珀彩霞二人也斟上一杯，送至鳳姐唇邊，那鳳姐也吃了。平兒早剔了一殼黃子送來(lái)，鳳姐道：“多倒些姜醋?！币幻嬉渤粤?，笑道：“你們坐著吃罷，我可去了?！兵x鴦笑道：“好沒(méi)臉，吃我們的東西?！兵P姐兒笑道：“你和我少作怪。你知道你璉二爺愛(ài)上了你，要和老太太討了你作小老婆呢?！兵x鴦道：“啐，這也是作奶奶說(shuō)出來(lái)的話！我不拿腥手抹你一臉?biāo)悴坏谩！闭f(shuō)著趕來(lái)就要抹。鳳姐兒央道：“好姐姐，饒我這一遭兒罷?！辩晷Φ溃骸傍x丫頭要去了，平丫頭還饒他？你們看看他，沒(méi)有吃了兩個(gè)螃蟹，倒喝了一碟子醋，他也算不會(huì)攬酸了。”平兒手里正掰了個(gè)滿黃的螃蟹，聽(tīng)如此奚落他，便拿著螃蟹照著琥珀臉上抹來(lái)，口內(nèi)笑罵“我把你這嚼舌根的小蹄子！”琥珀也笑著往旁邊一躲，平兒使空了，往前一撞，正恰恰的抹在鳳姐兒腮上。鳳姐兒正和鴛鴦嘲笑，不防唬了一跳，噯喲了一聲。眾人撐不住都哈哈的大笑起來(lái)．鳳姐也禁不住笑罵道：“死娼婦！吃離了眼了，混抹你娘的。”平兒忙趕過(guò)來(lái)替他擦了，親自去端水。鴛鴦道：“阿彌陀佛！這是個(gè)報(bào)應(yīng)?！?/p>

賈母那邊聽(tīng)見(jiàn)，一疊聲問(wèn)：“見(jiàn)了什么這樣樂(lè)，告訴我們也笑笑。”鴛鴦等忙高聲笑回道：“二奶奶來(lái)?yè)岓π烦?，平兒惱了，抹了他主子一臉的螃蟹黃子。主子奴才打架呢?！辟Z母和王夫人等聽(tīng)了也笑起來(lái)．賈母笑道：“你們看他可憐見(jiàn)的，把那小腿子臍子給他點(diǎn)子吃也就完了?！兵x鴦等笑著答應(yīng)了，高聲又說(shuō)道：“這滿桌子的腿子，二奶奶只管吃就是了?！兵P姐洗了臉走來(lái)，又伏侍賈母等吃了一回．黛玉獨(dú)不敢多吃，只吃了一點(diǎn)兒夾子肉就下來(lái)了。

賈母一時(shí)不吃了，大家方散，都洗了手，也有看花的，也有弄水看魚(yú)的，游玩了一回。王夫人因回賈母說(shuō)：“這里風(fēng)大，才又吃了螃蟹，老太太還是回房去歇歇罷了。若高興，明日再來(lái)逛逛?！辟Z母聽(tīng)了，笑道：“正是呢。我怕你們高興，我走了又怕掃了你們的興。既這么說(shuō)，咱們就都去罷。”回頭又囑咐湘云：“別讓你寶哥哥林姐姐多吃了。”湘云答應(yīng)著。又囑咐湘云寶釵二人說(shuō)：“你兩個(gè)也別多吃。那東西雖好吃，不是什么好的，吃多了肚子疼?！倍嗣?yīng)著送出園外，仍舊回來(lái)，令將殘席收拾了另擺。寶玉道：“也不用擺，咱們且作詩(shī)。把那大團(tuán)圓桌就放在當(dāng)中，酒菜都放著．也不必拘定坐位，有愛(ài)吃的大家去吃，散坐豈不便宜?！睂氣O道：“這話極是?！毕嬖频溃骸半m如此說(shuō)，還有別人?！币蛴置頂[一桌，揀了熱螃蟹來(lái)，請(qǐng)襲人，紫鵑、司棋、待書(shū)、入畫(huà)、鶯兒、翠墨等一處共坐。山坡桂樹(shù)底下鋪下兩條花氈，命答應(yīng)的婆子并小丫頭等也都坐了，只管隨意吃喝，等使喚再來(lái)。

湘云便取了詩(shī)題，用針綰在墻上。眾人看了，都說(shuō)：“新奇固新奇，只怕作不出來(lái)?！毕嬖朴职巡幌揄嵉脑收f(shuō)了一番。寶玉道：“這才是正理，我也最不喜限韻?！绷主煊褚虿淮蟪跃疲植怀泽π?，自令人掇了一個(gè)繡墩倚欄桿坐著，拿著釣竿釣魚(yú)。寶釵手里拿著一枝桂花玩了一回，俯在窗檻上掐了桂蕊擲向水面，引的游魚(yú)浮上來(lái)唼喋。湘云出一回神，又讓一回襲人等，又招呼山坡下的眾人只管放量吃。探春和李紈惜春立在垂柳陰中看鷗鷺。迎春又獨(dú)在花陰下拿著花針穿茉莉花。寶玉又看了一回黛玉釣魚(yú)，一回又俯在寶釵旁邊說(shuō)笑兩句，一回又看襲人等吃螃蟹，自己也陪他飲兩口酒。襲人又剝一殼肉給他吃。

黛玉放下釣竿，走至座間，拿起那烏銀梅花自斟壺來(lái)，揀了一個(gè)小小的海棠凍石蕉葉杯。丫鬟看見(jiàn)，知他要飲酒，忙著走上來(lái)斟。黛玉道：“你們只管吃去，讓我自斟，這才有趣兒?！闭f(shuō)著便斟了半盞，看時(shí)卻是黃酒，因說(shuō)道：“我吃了一點(diǎn)子螃蟹，覺(jué)得心口微微的疼，須得熱熱的喝口燒酒?！睂氂衩Φ溃骸坝袩啤！北懔顚⒛呛蠚g花浸的酒燙一壺來(lái)。黛玉也只吃了一口便放下了?！?/p>

初中讀書(shū)筆記13

前不久殘缺地閱讀了當(dāng)代著名的兒童文學(xué)作家秦文君的佳作—《男生賈里》，讀后感想頗多。這本書(shū)講的是一個(gè)叫賈里的男生的故事。在這本書(shū)里有很多的人物，個(gè)個(gè)生動(dòng)活潑，有可愛(ài)的馬大哈魯智勝、有膽怯的天賦陳應(yīng)達(dá)，還有賈里的妹妹賈梅。

本書(shū)以生動(dòng)風(fēng)趣的故事勾勒出一幅幅當(dāng)代中先生的生活畫(huà)面，情節(jié)引人，言語(yǔ)幽默，人物個(gè)性顯明，富裕時(shí)代氣味和藝術(shù)魅力。作者用輕松、幽默的語(yǔ)調(diào)描寫(xiě)出了賈里的特點(diǎn)：富裕正義感，愛(ài)出風(fēng)頭。有時(shí)跟魯智勝爭(zhēng)風(fēng)吃醋，文秘網(wǎng)，有時(shí)又為妹妹打抱不平。最風(fēng)趣的，當(dāng)然是他的那些家庭軼事了：一會(huì)兒與爸爸鬧矛盾，一會(huì)兒又左一個(gè)“好爸爸”，右一個(gè)“好爸爸”地叫。當(dāng)然，賈里的家庭軼事還不止這些，賈里的爸爸媽媽總是讓賈里跟賈梅在一同，弄得賈里很苦惱

秦文君用她那詼諧幽默的言語(yǔ)，經(jīng)過(guò)描寫(xiě)這對(duì)兄妹生活、學(xué)習(xí)中經(jīng)歷的悲歡離合，射出當(dāng)代青少年的學(xué)習(xí)、生活形式，頗具時(shí)代感和青春的氣味。體現(xiàn)出當(dāng)代中先生青少年時(shí)期熱愛(ài)冒險(xiǎn)、活潑機(jī)靈的性格特色。只管《男生賈里》采用的是悲劇筆調(diào)，但其中有些章節(jié)卻讓人鼻子發(fā)酸。如“選舉**”和“生日派對(duì)”外延相當(dāng)復(fù)雜，令人回味不已?！叭齽汀焙汀懊半U(xiǎn)的代價(jià)”讓人笑得捧腹噴飯，卻暗含著人生的香甜和少年心坎特有的尷尬。

讀了這本書(shū)，我覺(jué)得讓人明白一些道理：一個(gè)人能不能取得別人的信賴，不在于這個(gè)人的位置，而是在于他的品德和舉動(dòng)的好壞。賈里就是用本人樂(lè)于助人的舉動(dòng)獲得了別人的信賴和注重的。另外，咱們?cè)谟龅嚼щy和波折時(shí)，不應(yīng)該灰心和自卑，而應(yīng)該像賈里那樣樂(lè)觀地面對(duì)。在做錯(cuò)了事的時(shí)候，應(yīng)知錯(cuò)就改，不致于釀成大錯(cuò)，并且要懂得將功補(bǔ)過(guò)。

初中讀書(shū)筆記14

“要成功，你就得對(duì)自己狠一點(diǎn)”！這句話是不是很耳熟，這曾經(jīng)是我的座右銘。當(dāng)我制定一個(gè)目標(biāo)時(shí)，我就不斷地對(duì)自己重復(fù)這句話，悲劇的是，每次的目標(biāo)都是無(wú)疾而終。

學(xué)習(xí)寫(xiě)作后，我又定下日更一篇2000字以上雞湯文的宏偉計(jì)劃，在無(wú)數(shù)次選擇放棄的挫敗感中，只能安慰自己，三天一篇也算不錯(cuò)了。

朋友綠野給了我一個(gè)建議，開(kāi)始階段，將日更2000字改為500字，內(nèi)容隨意，只要堅(jiān)持下來(lái)，就會(huì)有收獲。

神奇的事情發(fā)生了，更文數(shù)字、內(nèi)容改變后，日更進(jìn)行得很順利，有時(shí)睡前想到?jīng)]更文，10分鐘內(nèi)便可寫(xiě)一篇隨筆，至今已有1個(gè)月，那種堅(jiān)持下來(lái)的成就感，真是太爽了！

將計(jì)劃大幅縮減，竟然可以輕松形成習(xí)慣，這是我始料未及的！直到看了《微習(xí)慣》這本書(shū)，我才發(fā)覺(jué)，這其實(shí)就是微習(xí)慣的模式。

《微習(xí)慣》是一本告訴你用“減法”，取得成功的另類書(shū)籍。它用科學(xué)原理表明，人們無(wú)法讓改變效果持久，其實(shí)問(wèn)題出在他們采用的策略上。

如果你有懶惰、恐懼或者浪費(fèi)時(shí)間這樣的被動(dòng)壞習(xí)慣，想找到長(zhǎng)期的解決方案，那么《微習(xí)慣》這本書(shū)能幫上大忙。它告訴你如何動(dòng)用微小的力量、簡(jiǎn)短的時(shí)間，用“小得不可思議的一小步”，來(lái)收獲巨大的驚喜。

本書(shū)作者斯蒂芬。蓋斯本人便是個(gè)天生的懶蟲(chóng)。他一直想把鍛煉培養(yǎng)成習(xí)慣，但10年里一直都因?yàn)楦鞣N原因放棄，以至于他對(duì)自己一直不自信。

2013年的某一天，他決定逼自己最少做一個(gè)俯臥撐，結(jié)果竟一口氣多做了幾個(gè)。從那以后，他采用超簡(jiǎn)單的挑戰(zhàn)來(lái)引誘自己，每次都能超額完成任務(wù)。4個(gè)月后，他成功地實(shí)現(xiàn)了從家到健身房的跨越。隨后，他將這種方法用到了閱讀和寫(xiě)作中，工作效率大大提高。最終，他以自己的親身實(shí)踐，寫(xiě)出了這本《微習(xí)慣》。

與名字一樣，這本書(shū)的內(nèi)容也很精簡(jiǎn)。全書(shū)分7個(gè)章節(jié)，1－3章為概念原理，4－5章為實(shí)施策略，6－7章為具體應(yīng)用。

如果只想知道如何應(yīng)用，可以從6、7章開(kāi)始看，如果想知道原理、策略，可參看前五章。

這是一本拯救“不可能”的工具書(shū)。作者不但詳細(xì)闡述了為什么學(xué)、怎樣學(xué)，還探討了習(xí)慣建立過(guò)程、大腦、意志力、動(dòng)力以及這些因素之間是如何關(guān)聯(lián)的。讓讀者知其然，也知其所以然，堅(jiān)定持續(xù)下去的信心。

1、微習(xí)慣的特點(diǎn)是什么？

簡(jiǎn)單：每天1個(gè)仰臥起坐、看2分鐘的書(shū)、寫(xiě)50個(gè)字，背2個(gè)單詞，是不是覺(jué)得有點(diǎn)像開(kāi)玩笑？但這就是微習(xí)慣。

輕松：舉手之勞而已，不要對(duì)微習(xí)慣要求太高。做到了，回報(bào)一下自己；感覺(jué)有抵觸時(shí)，縮小自己的目標(biāo)，總之，就是不要讓自己太興奮，也不要太痛苦，最好的結(jié)果，是你輕松的做完了，發(fā)現(xiàn)自己還可以游刃有余地再多做幾個(gè)。

強(qiáng)大：因?yàn)楹?jiǎn)單，幾乎不需要意志力，這反而可以增強(qiáng)你的意志力。更神奇的是，如果你用微步驟正確引導(dǎo)自己，幾乎能讓自己做到任何事情。

這其實(shí)這就是一種零存整取的概念，每天存5塊錢(qián)不多，但存365天，就是1825。而且這種存錢(qián)的方式不會(huì)有任何壓力，玩似的就完成了，時(shí)間長(zhǎng)了，你領(lǐng)會(huì)到儲(chǔ)蓄的好處，再完成更大的儲(chǔ)蓄目標(biāo)就不會(huì)有困難了。

2、為什么要學(xué)？

因?yàn)橐Φ?0斤肥肉、要追到漂亮MM、要讓看輕你的人閉嘴、要放棄消極的生活方式，更為了能與過(guò)去無(wú)數(shù)次失敗說(shuō)永遠(yuǎn)不見(jiàn)。

只要你愿意邁出第一步，將微習(xí)慣融入生活，就會(huì)在毫無(wú)壓力的情況下，改變你的人生。

3、怎樣做到？

決策時(shí)刻

A、1次設(shè)定習(xí)慣不要超過(guò)4個(gè)，每個(gè)時(shí)間控制在1分鐘，確保隨時(shí)可以做；

B、問(wèn)自己為什么要設(shè)定這個(gè)習(xí)慣，最好的習(xí)慣直接源于你的生活觀念，別人的對(duì)你的期待不列入此項(xiàng).

行動(dòng)時(shí)刻

A、對(duì)自己溫柔一點(diǎn)，隨時(shí)記得回報(bào)自己，糖、大笑都在回報(bào)行列；

B、睡前檢查自己的完成情況，可采用日歷、手機(jī)等記錄方式；

C、提醒自己每天的目標(biāo)沒(méi)有改變，千萬(wàn)不要隨意提高期待值。

習(xí)慣養(yǎng)成

A、如果一個(gè)計(jì)劃讓你不做就難受、不用想就開(kāi)始，常態(tài)化到像下意識(shí)點(diǎn)開(kāi)手機(jī)打開(kāi)微信的狀態(tài)，那就說(shuō)明已經(jīng)成為習(xí)慣了。

B、切記，有習(xí)慣養(yǎng)成信號(hào)，才可以增加新的微習(xí)慣。

有句老話：不積跬步，無(wú)以致千里，這與微習(xí)慣的理念不謀而合。微習(xí)慣雖然簡(jiǎn)單輕松得太不像回事，但還是需要你自己邁出第一步，行動(dòng)才是第一生產(chǎn)力。

我們總是說(shuō)要想愛(ài)別人，請(qǐng)先愛(ài)自己。微習(xí)慣其實(shí)就是建立一種愛(ài)自己的生活方式。簡(jiǎn)單的任務(wù)VS超額完成的驚喜；及時(shí)的獎(jiǎng)勵(lì)VS回報(bào)的滿足；跟蹤記錄VS成就感爆棚。每一步都寫(xiě)著“對(duì)自己好一點(diǎn)”！

微習(xí)慣不需要讓你筋疲力竭、如臨大敵、猛打雞血，它只要你輕松地邁出一小步，并堅(jiān)持下去，就會(huì)發(fā)現(xiàn)更好的自己，如果你還心存疑慮，那就趕快為自己定個(gè)微習(xí)慣試試吧！

初中讀書(shū)筆記15

我在讀《狼王夢(mèng)》的時(shí)候，開(kāi)始的時(shí)候，最吸引我的就是紫嵐再生小狼崽的時(shí)候的那種愛(ài)，她努力得從鹿群的肚子底下?lián)屪吡寺贯套樱痛蟀坠窇?zhàn)斗，在風(fēng)雨中堅(jiān)強(qiáng)的把小狼崽一個(gè)一個(gè)的叼回洞穴。

可是看到后面，她培育黑仔的那種盡頭，我看著黑仔一點(diǎn)兒一點(diǎn)兒的長(zhǎng)大，我真為黑仔感到高興黑仔長(zhǎng)得跟他的爸爸黑桑很像，所以紫嵐很想把它培育成下一代狼王，可以忽然有一天不幸的事情發(fā)生了，黑仔竟然被一只大鷹給叼走了，我看到這里的時(shí)候，我非常的憤怒，我心中的怒火燃燒了起來(lái)，雖然我不是紫嵐，但是我也非常的憤怒，讓我更憤怒的不是這里，而是后來(lái)紫嵐好不容易，辛辛苦苦的又培育了一個(gè)“狼王”——藍(lán)魂兒，甚至在重狼都無(wú)可奈何的情況下，去“打敗”了一只大熊。

我真為藍(lán)魂兒感到驕傲，可是好景不長(zhǎng)，藍(lán)魂兒在一次襲擊人類的時(shí)候，不幸被捕獵夾夾住了，雖然我也是人類，但是我在這時(shí)，我卻非常的氣憤，人類為什么要這么做，但是如果是從人類的角度來(lái)寫(xiě)的話，那我就會(huì)認(rèn)為人類是活該的，但是《狼王夢(mèng)》卻是從狼的角度來(lái)寫(xiě)的，所以我非常的痛恨人類，最最讓人痛心的是，后來(lái)紫嵐又費(fèi)了九牛二虎之力才培養(yǎng)出了一個(gè)小時(shí)候非常懦弱的雙毛，結(jié)果再一次爭(zhēng)奪狼王位的時(shí)候，不幸身亡了。

紫嵐非常的傷心，于是她打算再取一個(gè)伴侶，可是不管她怎樣的“勾引”其他的異性，而他們卻都不理睬她，后來(lái)她很喜歡的一個(gè)狼，他竟然娶了紫嵐的女兒媚媚，紫藍(lán)很想幫他的女兒的孩子度過(guò)被吃掉的難關(guān)，于是拼了命和一只老鷹斗爭(zhēng)，結(jié)果她和老鷹同歸于盡了，讀到這里，我都甚至覺(jué)得，紫嵐也不用管她的女兒呀，讓她去死唄！跟紫嵐有沒(méi)有什么關(guān)系，雖然媚媚生的是她的孫子，我想這可能就是母愛(ài)吧！

讀完《狼王夢(mèng)》我的感受很深很深，因?yàn)檫@本書(shū)讓我感受到了愛(ài)！

第四篇：初中地理讀書(shū)筆記

初中地理讀書(shū)筆記

初中地理讀書(shū)筆記

地理學(xué)科一直以來(lái)讓學(xué)生記概念、背知識(shí)點(diǎn)比較多，加上原有的高中地理教科書(shū)知識(shí)陳舊，脫離社會(huì)實(shí)際，與生活實(shí)際聯(lián)系較小，不能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，初中地理又是一片空白，造成學(xué)生普遍厭學(xué)現(xiàn)象。

新課程的實(shí)施者旨在全面推進(jìn)素質(zhì)教育，讓教師形成新的課程觀，學(xué)生改變學(xué)習(xí)方式，那么，新課程標(biāo)準(zhǔn)如何才能得以實(shí)施和落實(shí)?經(jīng)過(guò)假期的學(xué)習(xí)，感悟較深，對(duì)地理新課程有了更進(jìn)一步的理解。

新一輪基礎(chǔ)教育課程改革，將課程意識(shí)提到了重要位置，不再把課程僅僅理解為教科書(shū)，理解為教師的教材，而是強(qiáng)調(diào)課程是由教科書(shū)、相關(guān)教學(xué)材料、教師與學(xué)生、教學(xué)情境構(gòu)成的一個(gè)體系。這意味著課程觀的重大變革，這決定了它是獨(dú)特的且永遠(yuǎn)變化的。有多少所學(xué)校就有多少種課程，課程不再只是知識(shí)的載體，而是教師和學(xué)生共同探求新知識(shí)的工具。每個(gè)學(xué)生都帶著自己的體驗(yàn)背景，帶者自己獨(dú)特的感受，來(lái)到課堂進(jìn)行交流。這本身就是課程建設(shè)，學(xué)生從其他學(xué)生身上，教師身上學(xué)到的東西遠(yuǎn)比教科書(shū)中學(xué)到的多。作為新一代的教師，為了發(fā)揮這種教育的最大效益，在教學(xué)的過(guò)程中，我們應(yīng)將相關(guān)的課程目標(biāo)、教學(xué)與操作內(nèi)容、學(xué)習(xí)手段等課程要素進(jìn)行優(yōu)化整合就顯得至關(guān)重要了。

一、體現(xiàn)學(xué)有所需、學(xué)有所用的地理課改新理念。

新地理課程標(biāo)準(zhǔn)推出滿足學(xué)生不同的地理學(xué)習(xí)的需要，學(xué)習(xí)對(duì)生活有用的地理。除了掌握基本概念，課堂教學(xué)還要關(guān)注現(xiàn)實(shí)，貼近生活，要求教師注意挖掘教材內(nèi)容中的生活素材。以學(xué)生熟悉的生活情景為切入點(diǎn)，對(duì)現(xiàn)有教材進(jìn)行創(chuàng)造性處理，使原本單調(diào)、枯燥、呈現(xiàn)形式比較單一并與現(xiàn)實(shí)生活脫節(jié)的教學(xué)內(nèi)容變得有現(xiàn)實(shí)性、生活性的，讓知識(shí)內(nèi)容走進(jìn)學(xué)生生活，讓學(xué)生貼近生活學(xué)知識(shí)。所以，為了滿足不同學(xué)生的需要，要求建立多樣性、選擇性的高中地理新課程，除了3個(gè)必修模塊，7個(gè)選修模塊，還要進(jìn)行鄉(xiāng)土教材和校本課程的開(kāi)發(fā)，這無(wú)疑對(duì)我們老師提出了更高的要求。

二、構(gòu)建一個(gè)自主、體驗(yàn)、探究、合作、交流的學(xué)習(xí)的平臺(tái)。

學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變期待教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變始于教師角色的轉(zhuǎn)變。面對(duì)新教材，教師首先要轉(zhuǎn)變角色，確認(rèn)自己的新的教學(xué)身份，要由管理者變?yōu)榻M織者、引導(dǎo)者、參與者，對(duì)課程及教師自身的發(fā)展來(lái)說(shuō)，教師由教書(shū)匠變?yōu)檠芯空?、開(kāi)發(fā)者、決策者，構(gòu)建一個(gè)自主、體驗(yàn)、探究、合作、交流的學(xué)習(xí)的平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)主動(dòng)式、交流式學(xué)習(xí)，為不同層次的學(xué)生提供了不同的學(xué)習(xí)體系。

三、教師是課程的建設(shè)者、開(kāi)發(fā)者

理想課程與現(xiàn)實(shí)課程存在一個(gè)“接口”。因此，教師應(yīng)該不是簡(jiǎn)單利用課程來(lái)教學(xué)生，也不是課程簡(jiǎn)單的“消費(fèi)者”，而是積極的“選擇課程”、構(gòu)建課程、開(kāi)發(fā)課程。

在制定課程與學(xué)生接受到的課程之間，實(shí)際上還存在著一種經(jīng)過(guò)教師運(yùn)作了的課程，教師從“編劇”到“導(dǎo)演”全方位的操作。這種“操作的課程”就是教師根據(jù)自己的理解，在課程實(shí)施時(shí)對(duì)課程做出新的解釋然后讓學(xué)生主動(dòng)地學(xué)習(xí)教師編導(dǎo)的課程。例如：學(xué)習(xí)陸地自帶的時(shí)候，課程中沒(méi)有講世界氣候類型的分布。

這就給教師留下了一定的選擇課程的余地，只有把氣候的自然帶相結(jié)合起來(lái)才能讓學(xué)生更好地理解和認(rèn)識(shí);討論河流水文特征時(shí)，必須先了解河水補(bǔ)給。馬克思在論及職業(yè)選擇時(shí)說(shuō)：“能給人以尊嚴(yán)的只有這樣的職業(yè)，在從事這種職業(yè)時(shí)，我們不是作為奴隸般的工具，而是在自己的領(lǐng)域內(nèi)獨(dú)立地進(jìn)行創(chuàng)造。”教師職業(yè)是：精神生命的創(chuàng)造者，在創(chuàng)造別人的同時(shí)，升華自己。葉瀾：“沒(méi)有教師的生命質(zhì)量的提升，就很難有高的教育質(zhì)量;沒(méi)有教師精神的解放，就很難有學(xué)生精神的解放;沒(méi)有教師的主動(dòng)發(fā)展，就很難有學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展;沒(méi)有教師的教育創(chuàng)造，就很難有學(xué)生的創(chuàng)造精神?？傊逃且粋€(gè)使教育者和受教育者都變得更完善的職業(yè)，而且，只有當(dāng)教育者自覺(jué)地完善自己時(shí)，才能更有利于學(xué)生的完善與發(fā)展?！?/p>

四、教師在課程改革中的作用

教師能使專家、社會(huì)、家長(zhǎng)的教育理念變成學(xué)生成長(zhǎng)的現(xiàn)實(shí)。

自然生長(zhǎng)的兒童在成人之前就要像兒童的樣子。如果我們以工廠生產(chǎn)一樣的模式去制造，就失去了各個(gè)兒童的個(gè)性，打亂了兒童生長(zhǎng)的次序，就會(huì)造成一些早熟的果實(shí)，它們長(zhǎng)得既不豐滿也不甜美，而且很快會(huì)腐爛;我們將會(huì)造成一些年紀(jì)輕輕的博士和老態(tài)龍鐘的兒童。兒童是有他們自己的看法、想法和感情的，如果想用我們的看法、想法和感情去代替他們的看法、想法和感情，那簡(jiǎn)直是最愚蠢的事情。教師是課程能動(dòng)的創(chuàng)造者，是課程實(shí)施的關(guān)鍵，教師是自我及學(xué)生精神生命的創(chuàng)造者，在創(chuàng)造別人的同時(shí)，創(chuàng)造自我與新課程一起成長(zhǎng)。

五、學(xué)習(xí)化社會(huì)與教師專業(yè)化成長(zhǎng)

教師的專業(yè)化成長(zhǎng)是終身的，伴隨職業(yè)生涯始終?！秾W(xué)習(xí)革命》：“一個(gè)發(fā)育很好的頭腦、一種學(xué)習(xí)的熱情、以及把知識(shí)融合到工作中去的能力，是通向未來(lái)的關(guān)鍵?！睂W(xué)習(xí)進(jìn)修、培訓(xùn)是教師成長(zhǎng)的基礎(chǔ)。校本教研是教師發(fā)展的根本，在校本教研中，自我反思，自我反思不是一般意義上的“回顧”，而是反省、思考、探索和解決教育教學(xué)過(guò)程中各個(gè)方面存在的問(wèn)題，具有研究性質(zhì)。反思，有利于教師的專業(yè)化成長(zhǎng)：有利于教師經(jīng)驗(yàn)量的增加，經(jīng)歷是最好的老師：有利于教師經(jīng)驗(yàn)質(zhì)的提高，向?qū)＜倚桶l(fā)展：有利于教師經(jīng)驗(yàn)準(zhǔn)備性的提高，應(yīng)變能力、教育藝術(shù)的提高。

同伴互助，教師互助合作是校本研究的標(biāo)志和靈魂。交談、協(xié)作、幫助相互提高。

專業(yè)引領(lǐng)，專業(yè)引領(lǐng)，就其實(shí)質(zhì)而言，是理論對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)，是理論與實(shí)踐之間的對(duì)話，是理論與實(shí)踐關(guān)系的重建。形式有學(xué)術(shù)專題報(bào)告、理論學(xué)習(xí)輔導(dǎo)講座、教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)以及教學(xué)專業(yè)咨詢。

教師專業(yè)化發(fā)展是教師職業(yè)發(fā)展的必由之路。教師專業(yè)化成長(zhǎng)伴隨其職業(yè)生涯始終。培訓(xùn)學(xué)習(xí)、校本教研、課題研究是教師專業(yè)化發(fā)展的主要途徑。通過(guò)提升教師的專業(yè)化，促進(jìn)課程改革理想變?yōu)榻逃F(xiàn)實(shí)。

初中地理讀書(shū)筆記

我認(rèn)真地讀了一下初中地理新《課程標(biāo)準(zhǔn)》(簡(jiǎn)稱課標(biāo))，頗有感悟。特別是對(duì)于地理新《課標(biāo)》下的教學(xué)設(shè)計(jì)以及新課改下地理教師的角色轉(zhuǎn)變，有些體會(huì)。

地理新《課標(biāo)》之新，就在于地理新《課標(biāo)》要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)就是:“為了中華民族的偉大復(fù)興, 為了每一位學(xué)生的發(fā)展。”而不是像舊的地理《課標(biāo)》一樣，注重老師知識(shí)的講解和學(xué)生接受知識(shí)的多少。這一目標(biāo)體現(xiàn)了素質(zhì)教育者的新思想、新觀念、新理論、新要求。

因此, 新《課標(biāo)》在地理課程目標(biāo)定位上有了變化, 定位于“使學(xué)生具有作為一個(gè)公民所必需的地理科學(xué)素養(yǎng)”,而不是像過(guò)去地理課程所追求的培養(yǎng)地理學(xué)科專家那樣去確定目標(biāo), 因而,新地理課程把學(xué)生學(xué)習(xí)地理從死記硬背、教師滿堂灌中解放了出來(lái), 從而讓地理教育首先體現(xiàn)“教育”的功能, 關(guān)注人的素質(zhì)提升和人的發(fā)展, 然后才是用“地理”去“教育”,這才是地理教育在新《課標(biāo)》中升華的本質(zhì)特征。根據(jù)自己的教學(xué)實(shí)例及課后反思，我認(rèn)為在地理課堂教學(xué)中，按照新課標(biāo)的理念可主要通過(guò)以下幾方面來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)流程：

一.創(chuàng)設(shè)感性導(dǎo)入情景

新課標(biāo)提出應(yīng)構(gòu)建基于現(xiàn)代信息技術(shù)的地理課程，所以在新課開(kāi)始之前可充分利用多媒體課件展示感性現(xiàn)實(shí)材料以提問(wèn)方式導(dǎo)入，如圖片、動(dòng)畫(huà)或視頻等方式，例如：

在講七年級(jí)上第三章第四節(jié)《世界的氣候》時(shí)首先用多幅圖片展示不同地方的自然景觀(主要是植被景觀)差異并提出問(wèn)題：為什么同一時(shí)間在世界不同地方會(huì)呈現(xiàn)不同的自然景相?由此引入新課，為說(shuō)明世界氣候類型多樣化做鋪墊。這樣的景觀圖片展示方式可以讓學(xué)生有直觀現(xiàn)實(shí)感，使他們不至于在學(xué)習(xí)氣候類型這樣比較陌生而抽象的知識(shí)時(shí)無(wú)源可尋。

進(jìn)入七年級(jí)上冊(cè)第四章第一節(jié)《世界的人口》時(shí)可先播放一幅“苦難的地球母親”動(dòng)畫(huà) 圖片，動(dòng)畫(huà)展示了把地球比作一個(gè)懷孕的母親并牽著很多孩子哭泣的場(chǎng)景，提問(wèn)：由此你想到了什么?這樣在用數(shù)據(jù)告訴學(xué)生人口數(shù)量以及后面歸納的人口增長(zhǎng)過(guò)快帶來(lái)的問(wèn)題前就讓學(xué)生先從情感上深刻的感受到人口數(shù)量的龐大及帶來(lái)的壓力，并樹(shù)立正確的人口觀。

在講七年級(jí)下冊(cè)第八章第一節(jié)《中東》之前，提問(wèn)：提到中東你會(huì)想到哪些場(chǎng)景?以海灣戰(zhàn)爭(zhēng)為背景播放一段視頻后請(qǐng)學(xué)生回答，并在片中就潛在的播放了中東地區(qū)戰(zhàn)亂、干旱、多石油等特征，這樣可結(jié)合當(dāng)前熱點(diǎn)圍繞教學(xué)主題激發(fā)學(xué)生的探討欲望，此外還潛移默化的促成他們養(yǎng)成關(guān)注時(shí)事的良好習(xí)慣。

二.將實(shí)際生活融入教學(xué)的主要內(nèi)容

感性導(dǎo)入可抓住學(xué)生的興趣點(diǎn)，對(duì)于提升學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情來(lái)說(shuō)應(yīng)當(dāng)是很有益的，但是接下來(lái)還是難免會(huì)落入教材規(guī)定的內(nèi)容中，讓學(xué)生自然又產(chǎn)生某種叛逆心理，這個(gè)時(shí)候仍然要注重各個(gè)環(huán)節(jié)中提供給學(xué)生與周?chē)澜缑芮邢嚓P(guān)的講解方式，讓學(xué)生在不知不覺(jué)中為解決自己最感興趣的知識(shí)而不得不去探究、去了解自己不感興趣的知識(shí)，最后達(dá)到對(duì)全部知識(shí)點(diǎn)的掌握。

1.采用多種方式講解知識(shí)要點(diǎn)，以現(xiàn)實(shí)為依托便于理解記憶

新課標(biāo)要求使學(xué)生初步形成地理審美情趣，在這點(diǎn)上我常常使用知識(shí)點(diǎn)相關(guān)的傳統(tǒng)詩(shī)詞作為切入點(diǎn)。如：引用“坐地日行八萬(wàn)里，巡天遙看一千河”(毛澤東《送瘟神》)揭示了地球在不停地自轉(zhuǎn)并且赤道的周長(zhǎng)約為4萬(wàn)千米。

《天氣與氣候》一章中講解農(nóng)作物受氣候影響最顯著時(shí)可引用“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳”(《晏子使楚》)，說(shuō)明農(nóng)業(yè)生產(chǎn)具有地域性。柑橘屬亞熱帶作物，淮河以南為亞熱帶季風(fēng)氣候，因此“橘生淮南則為橘”;淮河以北為溫帶季風(fēng)氣候，不適宜柑橘生長(zhǎng)，故橘“生于淮北則為枳”。講解影響氣候的地形因素時(shí)可引用“高處不勝寒”(蘇軾《水調(diào)歌頭》)，此句說(shuō)明隨海拔高度的增加，氣溫逐漸降低的規(guī)律;“東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴”(劉禹錫《竹枝詞》)揭示山地迎風(fēng)坡降水多，背風(fēng)坡降水少的道理。

2.引導(dǎo)學(xué)生從現(xiàn)實(shí)關(guān)注的焦點(diǎn)出發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的能力

如在七年級(jí)第三章第二節(jié)《世界的人種》為例，根據(jù)教學(xué)有經(jīng)驗(yàn)的老師課前對(duì)學(xué)生的問(wèn)卷調(diào)查，絕大部分學(xué)生對(duì)巴西的體育情況最感興趣，而對(duì)于其他的人口、文化、農(nóng)作物、礦產(chǎn)等則基本無(wú)興趣。便做了以下處理：讓學(xué)生觀察2002年世界杯巴西奪得冠軍的圖片，提起學(xué)生興趣，學(xué)生感覺(jué)新奇，熱情提高。然后不失時(shí)機(jī)的讓學(xué)生仔細(xì)觀察，看一看自己認(rèn)不認(rèn)識(shí)奪得世界杯的巴西足球運(yùn)動(dòng)員。學(xué)生熱情進(jìn)一步提高，出于好勝心理必然會(huì)爭(zhēng)搶的說(shuō)出自己所熟知的世界級(jí)球星，進(jìn)而設(shè)疑：同學(xué)們仔細(xì)觀察，這些球星的膚色怎么樣啊?為什么同一個(gè)國(guó)家的人，會(huì)有不同的膚色?這是怎么回事呢?學(xué)生對(duì)于自己所熟知的球星卻一直沒(méi)有注意到為什么會(huì)這樣，會(huì)產(chǎn)生迫切想知道答案的心理?；蛟S學(xué)生對(duì)于巴西的人口組成沒(méi)什么興趣，也不想知道為什么會(huì)這樣，但是他們一定會(huì)迫切想知道自己心中的偶像的情況。只要能發(fā)現(xiàn)教材中隱含的這一題材，并進(jìn)行合理開(kāi)發(fā)與重組，那么“世界三大人種”這一小節(jié)的知識(shí)便很容易解決了。

讓學(xué)生從自己熟悉、感興趣的內(nèi)容入手，為解決自己想知道的問(wèn)題而“不得不”學(xué)自己興趣不高的知識(shí)點(diǎn)，如此環(huán)環(huán)相扣，最后在不知不覺(jué)中達(dá)到對(duì)所有知識(shí)點(diǎn)的掌握與融會(huì)貫通。而學(xué)生興趣點(diǎn)的發(fā)現(xiàn)與教材內(nèi)容的聯(lián)接，各知識(shí)點(diǎn)之間如何進(jìn)行這種“環(huán)環(huán)相扣”，這正是教師在“自主學(xué)習(xí)”運(yùn)用中的最大量的“勞動(dòng)”。

三.對(duì)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行升華，讓學(xué)生做真正的思考者

新課標(biāo)提出要鼓勵(lì)學(xué)生積極探究，使學(xué)生了解地理知識(shí)的功能與價(jià)值，學(xué)習(xí)對(duì)生活有用的地理，這就要求他們運(yùn)用所學(xué)知識(shí)去更廣更深的思考現(xiàn)實(shí)中有待解決的問(wèn)題。這個(gè)環(huán)節(jié)對(duì)學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)掌握和綜合能力要求較高，但又是促成其發(fā)展思維的不可缺少的重要部分，我通常將它放在課堂結(jié)束前給學(xué)生較自由的空間討論，適當(dāng)引導(dǎo)但不做過(guò)多思維上的干涉。

1.分歧性問(wèn)題的設(shè)計(jì)：七年級(jí)上《世界的聚落》中，關(guān)于聚落的發(fā)展與保護(hù)的問(wèn)題以北京四合院的為例，讓學(xué)生用辯論的方式討論了民居建筑該拆還是該留，氛圍比較熱烈，這樣在討論中使學(xué)生都意識(shí)到了發(fā)展與保護(hù)的意義，并最終想尋求更好的方法來(lái)解決矛盾。

2.假設(shè)性問(wèn)題的提出：以七年級(jí)下《中東》為例，第一課時(shí)中一個(gè)知識(shí)要點(diǎn)是中東是全世界石油儲(chǔ)量、產(chǎn)量、出口量都最多的地區(qū)，給中東石油大國(guó)帶來(lái)了財(cái)富，但是石油是一種非可再生資源，因此提出假設(shè)問(wèn)題：未來(lái)沒(méi)有石油的中東出路何在?讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的想象，尋求解決辦法，這樣在以興趣提升其主動(dòng)性的同時(shí)又近一步促進(jìn)了學(xué)生從多角度綜合思考問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。

除了以上流程的設(shè)計(jì)之外，在還應(yīng)當(dāng)注重對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的評(píng)價(jià)機(jī)制，新課標(biāo)提出要?jiǎng)?chuàng)設(shè)“發(fā)現(xiàn)閃光點(diǎn)”“鼓勵(lì)自信心”的激勵(lì)性評(píng)價(jià)機(jī)制，這實(shí)際上也是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的一個(gè)重要手段。我國(guó)古代的大教學(xué)家孔子說(shuō)過(guò)：“知之者不如好知者，好知者不如樂(lè)之者”。讓興趣為學(xué)生指路，將生活帶入課堂，才能真正鋪好新課標(biāo)實(shí)施之路，也才能真正開(kāi)啟素質(zhì)化教育的大門(mén)。

在新課標(biāo)的指引下，我還覺(jué)得，老師不但要在教學(xué)上有一定變化，老師角色的轉(zhuǎn)變也是必須的。

首先我們應(yīng)該做一個(gè)學(xué)習(xí)型教師，及時(shí)更新自己的存量知識(shí)教師要給學(xué)生一杯水自己就要有一桶水甚至是自來(lái)水，這是社會(huì)對(duì)教師也是教師對(duì)自己一種要求和期望。我們?cè)谔岢珜W(xué)生要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)思想的同時(shí)，教師自身就應(yīng)先樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的榜樣，撥動(dòng)學(xué)習(xí)的心弦做一個(gè)學(xué)習(xí)型的教師。課改給我們感觸最深的就是：教科書(shū)提供的知識(shí)和教師個(gè)人的知識(shí)，已不能滿足當(dāng)今課改的需要，不能滿足學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的需要。鑒于此，在業(yè)務(wù)上教師要加強(qiáng)自身修養(yǎng)，強(qiáng)化教育理論與地理知識(shí)的學(xué)習(xí)，及時(shí)更新自己的存量知識(shí)。使自己的地理教學(xué)能力提速，使自己能充分地駕御課堂，上課方式上更有創(chuàng)造性，以便更好地引導(dǎo)生生互動(dòng)、師生互動(dòng)產(chǎn)生共鳴，結(jié)出思維和知識(shí)的火花，跟上新課程的時(shí)代步伐，進(jìn)而推進(jìn)新課改的落實(shí)。

其次是師生地位應(yīng)該有變化

課改與以往課堂不同的是，教師的角色得到了重新定位，成為了學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、組織者，甚至是參與者、合作者。走近學(xué)生，以平等的身份與學(xué)生交流、討論，一同體驗(yàn)發(fā)現(xiàn)知識(shí)和構(gòu)建知識(shí)的快樂(lè)，使學(xué)生聽(tīng)而不厭，學(xué)而不倦。因而也就有了學(xué)生心靈的舒展和靈性的飛揚(yáng)、想象力的生發(fā)，也就有了學(xué)生的敢想、敢說(shuō)、敢爭(zhēng)論，敢于將自己的意見(jiàn)毫無(wú)保留地表達(dá)出來(lái)。

最后，教師必須寫(xiě)好教學(xué)后記

作為地理教師，堅(jiān)持寫(xiě)好教學(xué)后記有許多好處。寫(xiě)好教學(xué)法后記有利于改進(jìn)教學(xué)方法。對(duì)于同樣的教學(xué)內(nèi)容，但面對(duì)的學(xué)生不同，如生理、心理、知識(shí)水平、性格、興趣等都有很大的差異。因此教師在設(shè)計(jì)教案時(shí)要充分考慮到學(xué)生的這種差異，找到一個(gè)既符合教材邏輯規(guī)律，又符合學(xué)生的實(shí)際情況的教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué);寫(xiě)好地理后記是捕捉教學(xué)“靈感”的有效方法。在地理教學(xué)設(shè)計(jì)中產(chǎn)生“靈感’’是很正常的，我們要善于捕捉”靈感”，并應(yīng)用于地理教學(xué)中。寫(xiě)好地理后記為撰寫(xiě)地理教研論文提供豐富的素材。教學(xué)后記是教師進(jìn)行地理教學(xué)的心得，教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的具體記錄。因此，教師的教學(xué)后記不能僅僅停留在堅(jiān)持“記”上，而應(yīng)該將這些零散的看似互不相干的教學(xué)后記整理出來(lái)，認(rèn)真加以思考、分析、概括和總結(jié)，探究教學(xué)中出現(xiàn)問(wèn)題的解決途徑和方法，撰寫(xiě)有關(guān)的教學(xué)教研論文，為地理教學(xué)服務(wù)。

另外，新課程對(duì)地理教師還提出新的能力要求，如具有與人交往合作的能力，教學(xué)研究能力等。因此，地理教師只有通過(guò)不斷深入地學(xué)習(xí)，才能與時(shí)俱進(jìn)，不斷發(fā)展, 不斷創(chuàng)新。我們應(yīng)該突破舊的思維方式，逐步樹(shù)立正確的人才觀、教學(xué)觀、質(zhì)量觀等素質(zhì)教育新觀念，面向全體學(xué)生，為學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)勞動(dòng)、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)健體、學(xué)會(huì)審美打下扎實(shí)的基礎(chǔ)，使學(xué)生在德智體等方面得到全面協(xié)調(diào)的發(fā)展。

[初中地理讀書(shū)筆記](méi)

第五篇：初中《圍城》讀書(shū)筆記

第一次閱讀Besieged城是第二天，讀一半不能忍受當(dāng)時(shí)我喜歡的是金勇。

第二次閱讀Besieged城是一個(gè)高的，看著和看起來(lái)睡著了，因?yàn)槟莻€(gè)節(jié)奏太慢了，但是如此絆腳也下來(lái)也讀下來(lái)。

這是第三次讀。似乎真的找到自己的身高：IMHO，自從Besieged城后，中國(guó)大陸小說(shuō)不能超過(guò)他。

首先談一個(gè)故事：柏拉圖問(wèn)老師蘇格拉底什么是愛(ài)？老師讓他去麥田去，選一個(gè)全麥田最大，最金的小麥，期間只能挑一次，只有前進(jìn)而不能回去。然后柏拉圖做了老師說(shuō)的話。他空空出場(chǎng)的結(jié)果。老師問(wèn)他為什么不選？他說(shuō)：因?yàn)樗荒芴粢淮?，不能回到路上，即使在最大和最金的時(shí)候，因?yàn)槲也恢狼懊媸欠裼懈玫?，所以沒(méi)有選擇;使總量少于以前看好，原來(lái)最大和最金黃的小麥早就錯(cuò)過(guò)了;所以我沒(méi)有選擇任何東西。老師說(shuō)：這是愛(ài)。然后有一天，柏拉圖問(wèn)他 老師什么是婚姻，他的老師先把他叫到樹(shù)林里，把整棵樹(shù)砍成最大，最茂密的樹(shù)木。其間同樣只能切一次，同樣只能前進(jìn)，不能回去。柏拉圖然后做了老師的話。這一次，他帶來(lái)了一個(gè)普通的，不是很郁郁，也不太糟糕的樹(shù)。老師問(wèn)他，怎么把這棵普通的樹(shù)回來(lái)，他說(shuō)：有了最后的經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)我半途也走空時(shí)，看到樹(shù)不是太壞，他們砍下來(lái)，所以錯(cuò)過(guò)了最后和什么不能帶出來(lái)。老師說(shuō)：這是婚姻！

這是一個(gè)公式，法律，堡壘在方洪健自然也可以看這個(gè)。

方紅健是唐小福最大最金的小麥，也就是孫樹(shù)佳那普通樹(shù)。但事實(shí)上方紅健孫汝佳的眼睛是樹(shù)，但唐小福絕對(duì)是大麥耳。當(dāng)然，也許唐小福沒(méi)有感覺(jué)到前面一個(gè)好的小麥，但總之沒(méi)有選擇。最荒謬的是蘇文萬(wàn)，她不是真的愛(ài)方紅健，方洪正這不愛(ài)她?？赡芊郊t建因?yàn)樗チ颂菩「?，因?yàn)樗龅搅粟w新梅，因?yàn)橼w遠(yuǎn) 三鹿大學(xué)，因?yàn)榈饺勾髮W(xué)知道孫銳佳，方紅建的婚姻或感謝她給了

在方紅方一方的婦女，蘇文婉代女女*所有她的活動(dòng)都是為了兩個(gè)字。蘇文萬(wàn)是因?yàn)樘摌s這么近，挑釁，誹謗，嘲笑方洪建。她所做的是基于人群，我當(dāng)然是這個(gè)長(zhǎng)者思想的焦點(diǎn)。她選擇方紅建也認(rèn)為自己很弱，可以控制他。所以方紅艷說(shuō)，蘇小姐是理想的女朋友，一個(gè)正式的大姐做自己的女朋友，當(dāng)然面子，也沒(méi)有人愿意接受女士的脾氣。

唐曉夫是方紅健的心意，方紅健對(duì)她的感情最純潔，兩個(gè)人一定是理想的情人。不過(guò)，方紅健不幸的是她的表哥選擇了我不能得到別人不想得到的。所以這對(duì)是如此不明。

孫紅佳在方紅心心中只是不恨。根據(jù)趙新梅句子經(jīng)過(guò)一段長(zhǎng)時(shí)間的痛苦旅行，不要互相憎恨，可以讓朋友看到它是好的，兩個(gè)最好只有朋友。我沒(méi)想到這個(gè)脂肪，然后做 第一次旅行后，高理論的婚姻已成為一個(gè)預(yù)言，其中第一次旅行的男女真正結(jié)婚（雖然感覺(jué)不是很好）。方紅建決定結(jié)婚在我們看來(lái)似乎沒(méi)有必要，而是自以為意：其實(shí)，方洪建走每一步都是唯一的辦法，就是等于生命的必然結(jié)果方宏荒謬的結(jié)果，這本書(shū)是聰明的。

（如疤痕），高幽默（如擺）和單獨(dú)荒謬的最高圍攻是這個(gè)荒謬的作品。

為什么？因?yàn)樯畋旧硎腔闹嚨?，絕對(duì)不能真實(shí)，可以看到這層不容易，進(jìn)入小說(shuō)更難。因?yàn)椴粌H想讓你看到生活的荒謬，而且還熟悉這種荒謬的生活是如何操作，只能在虛構(gòu)的生活中顯示荒謬，荒謬和不詭計(jì)，虛構(gòu)是真實(shí)的。一個(gè)故事在右邊的平淡，光滑和自然，最終進(jìn)入無(wú)奈的時(shí)間時(shí)間機(jī)器無(wú)意中包含生活的諷刺和感傷，甚至在所有語(yǔ)言，所有可笑。