第一篇：如何做歷史教師的引領(lǐng)者

如何做歷史教師的引領(lǐng)者

董迪

承蒙張燕老師抬舉，讓我為這期的國培班講一個專題，既感慨又惶恐。因為我知道，在座的各位都是有明確的教學(xué)思想；有獨特的教學(xué)風(fēng)格；有豐厚的教研成果；都是享譽全省知名度很高的精英們。左思右想，總覺得自己與各位相差甚遠。再仔細思量，可以利用這次機會總結(jié)一下自己做教研員以來的工作心得體會，同時也可拋磚引玉，引起大家的共鳴，也就斗膽講了，不當(dāng)之處還望海涵。

如何做歷史教師的引領(lǐng)者？如何做一個合格的引領(lǐng)者？如何更好的做歷史教師的引領(lǐng)者？說到底也沒有什么好的招法只有腳踏實地的加強自身的素養(yǎng)提升自己的能力才能真正起到引領(lǐng)的作用。我想在座的各位一定都很清楚的知道：教研員是教師隊伍中的佼佼者，要負責(zé)一個地區(qū)的教學(xué)發(fā)展方向，教學(xué)質(zhì)量。教研員的水平?jīng)Q定著一個地區(qū)教師教學(xué)的質(zhì)量和水平，因為你是這個地區(qū)該學(xué)科教育的大腦、中樞。所以要想勝任“引領(lǐng)者”這一光榮稱號，必須不對提升自己的能力。

一、加強自身素養(yǎng)，提升引領(lǐng)能力，成為教師的教育理念和教育文化的引領(lǐng)者

歷史教研員必須要緊跟教育事業(yè)發(fā)展的步伐，成為教師專業(yè)發(fā)展的引領(lǐng)者；必須努力提升自己的能力。具備一些有別于其他歷史教師的素養(yǎng)，這是我們首先要明確的一個問題。

說到這個問題我想大家都可以如數(shù)家珍般的一口氣說出一大堆比如：教研員要有信念和品行；要有人文化的職業(yè)道德要有厚重的專業(yè)水平；要有較強的研究能力；要有較高的組織與交際能力；要有較高的個性意識；要有較好的審美水平要有較好的寫作習(xí)慣和寫作能力等等。我想大家在不同的場合不同的刊物對此問題都有詳細的理解。在此我就不一一贅述了。但是其中有幾個問題還是有必要舊話重提。

（一）引領(lǐng)教師的精神世界和價值取向

引領(lǐng)教師的精神世界和價值取向，讓教師的精神世界變得崇高、寧靜。教師以教 書育人為天職，以培育學(xué)生良好的思想道德品質(zhì)為首要任務(wù)，以培養(yǎng)合格的社會主義建設(shè)者和接班人為工作中心。教師既要傳授知識，更要培育學(xué)生良好的道德情操和高尚情感。這就要求教師自身要情操高尚、思想純潔，堪為人師。但教師同樣是生活在現(xiàn)實中的人，社會客觀存在的價值多元化、利益訴求多樣化一定會沖擊教師固有的價值取向和利益訴求，特別是對經(jīng)濟利益的過分夸大，用物質(zhì)財富來衡量人生價值等不良傾向，導(dǎo)致少數(shù)教師的人生觀、價值觀出現(xiàn)失衡。在這樣的情況下，教研員就必須對自己的工作對象和研究對象高度負責(zé)，對教師的精神世界實施積極干預(yù)，用自己崇高的思想境界去影響教師，用自己敬業(yè)的精神去激勵教師，用自己熱愛教育的理想去鼓舞教師，用自己淡泊名利、無私奉獻的人生價值取向去感染教師。正如著名科學(xué)家愛因斯坦所言：“不管時代的潮流和社會的風(fēng)尚怎樣，人總可以憑著自己高貴的品質(zhì)，超越時代和社會，走自己正確的道路?！?/p>

我們都知道：人的高尚，首先是做人的高尚；人的偉大，首先是人格的偉大。（我們教研員在下去基層的時候常常要求老師們要有事業(yè)心要有信念，要恪守學(xué)高為師，身正是范。）那么作為教師的引路人就更應(yīng)該是一個有信念、品行好的人。

提到這個問題，我想把自己看到的兩篇小短文與大家分享。其一：很多年前，有一位學(xué)大提琴的年輕人去向20世紀最偉大的大提琴家帕布羅.卡薩爾斯討教：我怎樣才能成為一名優(yōu)秀的大提琴家？卡薩爾斯面對雄心勃勃的年輕人，意味深 1 長地回答：先成為優(yōu)秀而大寫的人，然后成為一名優(yōu)秀而大寫的音樂人，再然后就會成為一名優(yōu)秀的大提琴家。（這個故事所含的道理應(yīng)該是做人比做事更重要）

其二：（這是一個真實的故事）有一年秋天，北大新學(xué)期開學(xué)，一個外地來的學(xué)子背著大包小包走進了校園，他實在太累了，就把包放在路邊。這時正好一位老人走過來，年輕學(xué)子就拜托老人替自己看一下包，自己則輕裝去辦理手續(xù)。老人爽快地答應(yīng)了。近一個小時過去，學(xué)子歸來，老人還在盡職盡責(zé)地看守著。學(xué)子謝過老人，兩人分別。幾日后北大舉行開學(xué)典禮，這位年輕的學(xué)子驚訝地發(fā)現(xiàn)，主席臺上就座的北大副校長季羨林，正是那一天替自己看行李的老人。

不知道這位學(xué)子當(dāng)時是怎樣一種心情，但是這個故事也同樣說明了學(xué)高為師、身正為范，人格才是最高學(xué)位的道理。（季羨林所以成為大師級的人物也就不言而喻了。所以在2009年7月11日季老仙逝后，很多人評論中國再也沒有大師級的學(xué)者了。如此高的贊譽是很有道理的）

說到這里我想大家都認同一個道理吧，那就是“先做人再做事，最后再做學(xué)問，這個順序是不能顛倒的?！比藗兂Ｕf一個想把事情做好的人，反而不能把事情做好，是太急于做事了，反而找不到時間做好人。這是很有道理的。所以作為教研員首先要做到先做人再做事同時也要在對歷史教師進行指導(dǎo)的時候首先應(yīng)該明確的告訴他們先要做一個優(yōu)秀的人，然后做一個優(yōu)秀的教師，最后才能做一名優(yōu)秀的歷史教師。就是說教研員首先應(yīng)該是一個好人。怎樣才能做一個讓自己高興也讓別人認同的好人呢？這就要求我們教研員必須要有信念、有品行。做一個品德高尚的引領(lǐng)者。

1、有信念

有關(guān)信念的含義我想各位都比我理解得到位，在這里我說的只是我個人的理解而已。我想信念應(yīng)該是人對自己在生活中所遵循的原則和理想的信仰，而這種信仰又是深刻而穩(wěn)定的。對于一個教研員來講，信念就是你的教研工作，你的做人原則，即你追求什么？熱愛什么？遵循什么。（安徽省青陽縣語文教研員施麒俊的信念1964年，1982年中師畢業(yè)，自學(xué)漢語言文學(xué)大專、本科畢業(yè)。現(xiàn)為安徽省青陽縣教研室教研員，中學(xué)語文高級教師，中國硬筆書法協(xié)會會員，安徽省書法家協(xié)會會員，池州市書法家協(xié)會副主席，青陽縣美術(shù)書法家協(xié)會副主席。在各類報刊發(fā)表文章近百篇。）教研員施麒俊從自己的親身經(jīng)歷談自己對做教研員工作的信念：

曾幾何時，當(dāng)一個合格的人民教師是我崇高的理想，是我小學(xué)時代的憧憬，是我中學(xué)時代的熱望。在作文中我時時提到老師窗前的燈光、老師頭上的白發(fā)、老師心里的期待，還有執(zhí)著的追求，忘我的身影，生活的關(guān)愛。然而，我僅僅做了兩年小學(xué)教師，八年初中教師，三年初中校長，我在教育上幾乎一事無成，便奉調(diào)成了縣教委辦公室的秘書。八年的秘書生涯，我都學(xué)會了什么呢？我只覺得我失去了一個教育工作者應(yīng)有的精神和魂魄，一些文字游戲雖然游刃有余，但在一堆沒有靈魂的文字中，我?guī)缀鯁适Я艘粋€人應(yīng)有的價值。常年待在機關(guān)，麻木了人間的冷暖，失去了往日的激情，人活在繁華鬧市，腳不沾泥土，眼不望星空，肩不扛，手不提，生活上我避免了教師上課備課作業(yè)考試之苦，精神上卻依然感到很不愉快。我常常捫心自問：我要走的路是怎樣的一條路？在這條路上，今后我還能做什么？

這樣不行！我再三向局領(lǐng)導(dǎo)要求：放我到教研室，讓我踏踏實實做一個教研員。經(jīng)過了幾年辦公室工作的摸爬滾打，領(lǐng)導(dǎo)覺得我很虧，沒有把我放在他覺得應(yīng)該放的位子上。然而領(lǐng)導(dǎo)卻無論如何也不能體驗出我此刻?羈鳥念舊林，池魚思故淵?的心情。當(dāng)了教研員以后，我少了公文之累，接待之累，檢查之累，陪酒之累，接電話傳電話之累，迎來送往嬉皮笑臉之累，察言觀色洞察心機之累。一時間，我成了自由的人，關(guān)起門來讀書，走進課堂聽課，抬起頭來思考，守著電腦寫作。我覺得，一個稱職的教研員應(yīng)該是專業(yè)上有所造詣的人，一 2 個埋頭讀書而不至于說外行話的人，一個保持寧靜心境而有所追求的人，一個讓一線教師心服口服嘖嘖稱贊的人，一個讓自己和教師能夠期盼并值得期盼的人。

從施老師的信念形成讓我們看到，信念是以理想為中心，又是在生活體驗中形成的。由于人對現(xiàn)實采取積極的態(tài)度，對現(xiàn)實進行有根據(jù)的獨立思考，對自己的職責(zé)有強烈的責(zé)任感，就逐步形成了信念。

人是為信念活著的。東北抗聯(lián)英雄楊靖宇在密林中與敵人周旋，寧肯吃野草、棉絮而不投降，為是信念；大學(xué)生徐本宇主動放棄城市舒適的生活，甘愿受苦受累到邊遠的山區(qū)農(nóng)村去支教，為的是信念。許多教研員（包括我們在坐的各位）主動放棄或根本就不去主動爭取做官、從商的機會，甘愿做一個埋頭苦干、兩袖清風(fēng)的教研員，我想這也是一種信念。

2、有品行

有品行是指一個人的道德行為反映一個人的人品，它具有人格魅力。學(xué)高為師，身正為范，教研員品行端正嚴于律己，才能建立自己的威信。

什么是威信？威信是一種觀念形態(tài)。威信者，威嚴及信譽之和也。無威，無以敬人；無信無以服人。教研員的許多工作是靠威信發(fā)揮作用來完成的。教研員雖然不是教育行政官員，卻擔(dān)負著一定管理評價職能，評業(yè)務(wù)骨干、評教學(xué)能手、評名教師、評優(yōu)秀論文等等，于是會有單位或個人對你曉之以禮動之以錢。那么，這些問題如果處理不好，會直接影響教研員的形象。俗話說：“樹總是自腐后而生蟲?！苯萄袉T私心重，人品差，水平再高也難令廣大一線教師折服。所以要做一個受人愛戴和敬重的優(yōu)秀教研員，必須人格高尚、胸懷大度、平和從容、嚴于律己樂于助人。

（二）引領(lǐng)教師的人生目標

引領(lǐng)教師的人生目標，讓教師的人生目標高遠而偉大。每位教師從走向講臺的那一天起，都有自己的遠大理想，都想最大限度地實現(xiàn)自己的人生價值，從而達到自己理想的人生目標。但許多教師面對教育現(xiàn)實，面對某些學(xué)校片面重視學(xué)生學(xué)業(yè)成績的教育現(xiàn)狀，面對某些學(xué)校對教師的“論分行賞”，面對社會對學(xué)校升學(xué)率的過度重視，深深地感到困惑和苦惱。個別教師的人生目標漸漸發(fā)生動搖，甚至自己也變成了“分數(shù)教育”的實施者。還有少數(shù)教師變成了教育現(xiàn)狀的“叛逆者”，在教育教學(xué)中走著理想化的道路，孤獨地堅守自己的教育理想，逐漸被學(xué)校邊緣化。教師偉大的教育理想與現(xiàn)實的矛盾是客觀存在的，教育現(xiàn)狀的改變是需要時間的。面對充滿矛盾的現(xiàn)實，教研員要努力引領(lǐng)教師的人生目標，既要追求教育理想，又要兼顧教育現(xiàn)實，力求做到兩者的最佳結(jié)合。要指導(dǎo)教師研究教育現(xiàn)狀和教育規(guī)律，把自己的教育理想融于教育現(xiàn)實之中，讓理想在教育現(xiàn)實中閃光。既要注重學(xué)生的學(xué)業(yè)成績，又要注重學(xué)生的全面發(fā)展，要充分發(fā)掘?qū)W生的個性和潛能，力圖讓每位學(xué)生都能成才、成功、成人（播放泰迪的故事）我想看完了這段視頻在座的每一位都受到了心靈的震撼，都感動的幾欲淚下吧。那我們就應(yīng)該以湯普森老師為榜樣做一個學(xué)生一生中最好的老師，老師眼中最好的教研員。不要讓世俗的瑣事干擾了你人生的目標。

（三）引領(lǐng)教師的教育文化

引領(lǐng)教師的教育文化，讓教師構(gòu)建自己的教育文化觀。教研員要努力提升自己引領(lǐng)先進教育文化的能力。辦學(xué)校，辦教育，促進學(xué)生的全面發(fā)展，靠的是先進的教育文化。雖然先進教育文化的最終體現(xiàn)者是學(xué)生，但先進教育文化的實施者卻是教師。教研員對教師的先進文化引領(lǐng)就非常重要。要用先進的學(xué)科文化去影響學(xué)科教師的教學(xué)理念、觀念和思想，影響學(xué)科教師的課程觀、教學(xué)觀、教材觀、課堂觀、學(xué)生觀、評價觀等，影響學(xué)科教師的教育教學(xué)活動與實踐，影響學(xué)科教師教育哲學(xué)思想的構(gòu)建。這就需要教研員本身掌握豐富的教育教學(xué)理論，有對先進教育文化的理性思考。要想構(gòu)建教育文化觀其中最重要的一點就是要學(xué)習(xí)要讀書。讀書可以改變?nèi)松?，古往今來? 猶太人的智慧舉世公認。他們中的杰出者如群星燦爛——馬克思、愛因斯坦、弗洛伊德、卓別林、基辛格，還有2002年度的諾貝爾文學(xué)獎獲得者凱爾泰斯。

在猶太人的家庭，當(dāng)小孩稍微懂事時，母親就會翻開《圣經(jīng)》滴上一點蜂蜜，讓小孩去吻《圣經(jīng)》上的蜂蜜。這種儀式的用意不言而喻：書是甜的。

古代猶太人的墓園也常常放著書本，因為猶太人相信?夜深人靜時，死者會出來看書?。他們認為生命有結(jié)束的時候，求知卻永無止境。這樣看來，猶太人的聰明是與崇尚讀書有關(guān)的。

引導(dǎo)教師讀書是教師專業(yè)成長最直接、最簡便、最有效的方法途徑之一。

社會上流行這樣一條“知識折舊率”：一年不學(xué)習(xí)自己知道，兩年不學(xué)習(xí)同事知道，三年不學(xué)習(xí)學(xué)生知道。這一點不假。

每一項成功的教育改革都是建立在堅實的理論基礎(chǔ)之上的。教師投身教育改革的實踐，如果缺乏理論的指導(dǎo)，沒有先進理論的滋養(yǎng)，沒有幾本教育經(jīng)典打底子，就會造成對教育規(guī)律淺薄的理解，就會停留在機械模仿，就會在實踐中失去自我。

書讀得少，是造成教師、教研員專業(yè)成才不快的一個重要原因。我們的一些教師、教研員往往被那些常規(guī)的事務(wù)性工作束縛，很少看“課外書”；在職提高往往依賴聽報告或討論，聽幾個新鮮的詞，聽一點經(jīng)驗，說幾句感受。這種現(xiàn)狀勢必造成教師、教研員專業(yè)上的“貧血”，而一旦搞研究進行教學(xué)指導(dǎo)就感到“黔驢技窮”。

我一直認為教研員指導(dǎo)基層學(xué)校教師養(yǎng)成讀書的習(xí)慣是一項非常重要的工作內(nèi)容，讀書可以提升自己的文化品位，可以應(yīng)用于研究教育教學(xué)實際，促進學(xué)生、教師乃至教育的發(fā)展，所以也應(yīng)該注重成本，講究效益。無論是讀“理論書”，還是讀“實踐書”，都要先“入書”再“出書”。所謂“入書”就是潛心閱讀，掌握基本內(nèi)容，細心揣摩，領(lǐng)會精妙之處。所謂“出書”就是跳出書本，分析、對照自己的教研實踐，加強反思，尋求新的獨到的發(fā)現(xiàn)，用以指導(dǎo)完善以后的實踐。讀書還需有目的，有持續(xù)性。

教研員要引導(dǎo)教師選擇讀書內(nèi)容：讀專業(yè)書——拓寬加深專業(yè)基礎(chǔ)；讀教育報刊——理解同行在想什么；讀教育經(jīng)典——以史為鑒；（我們延邊地區(qū)專門為教師精選了教師人文讀本現(xiàn)在已經(jīng)出了六冊了其中包括中國哲學(xué)史、科學(xué)與人文、西方哲學(xué)智慧等，并采取相應(yīng)的措施檢查檢測讀書情況效果還不錯）讀學(xué)生讀的書——走進學(xué)生心靈；讀人文書籍——開闊視野；讀無字書——生活是一本“百科全書”

教研員要引導(dǎo)教師掌握正確的讀書方法。書的內(nèi)容有多種，有的是宏觀思考，有的是微觀探討，有理論研究，有經(jīng)驗介紹。不管什么樣的文章，都會從不同角度向我們展示作者的研究成果。對此在學(xué)習(xí)時我們應(yīng)當(dāng)采取務(wù)實而又靈活的態(tài)度，采用多種閱讀方法，汝通讀、選讀、泛讀、精讀。讀完之后重要的是要掩卷深思文章的價值何在，提出了什么問題，闡述了什么樣的觀點，總結(jié)了何種經(jīng)驗，提供了哪些資料等；要竭力汲取文章所反映的研究成果，使之成為自己的“庫存”在讀書時要注意引導(dǎo)教師：

1、結(jié)合實際工作學(xué)。干什么想什么，想什么學(xué)什么，這應(yīng)該是一條重要的學(xué)習(xí)方法和策略。比如在一個時期里教學(xué)科研搞什么，就重點買什么書，讀什么書，所以這些書既是研究資料嗎也是備課資料。

2、結(jié)合問題學(xué)。有了書籍，也不一定非要一本本地系統(tǒng)去讀（大家都很忙，少有時間）因為有些教育理論的書既抽象又枯燥，在沒有講解的情況下讀起來很費力氣。況且有時書的內(nèi)容和實際工作內(nèi)容相脫離，這就容易產(chǎn)生厭學(xué)的心理。如果結(jié)合存在的問題（也就是要解決的問題）有針對性地學(xué)，則會事半功倍，取得良好效果。

3、結(jié)合撰寫論文學(xué)。讀書、思考、實踐、寫作，這是學(xué)習(xí)的四部曲。把讀書與思考、讀書與實踐、讀書與寫作結(jié)合起來，相得益彰。由于帶著問題去學(xué)習(xí)，搞清一個問題，解決一個難題，于是也就擴展一部分知識，開辟了一個領(lǐng)域，創(chuàng)造出新的成果。寫文章既是研究 4 成果的積累和展現(xiàn)，又是學(xué)習(xí)和運用教育理論的最好方法。（另外還需引導(dǎo)教師注重積累資料，注意有鑒別的加以吸收等）

（四）引領(lǐng)教師養(yǎng)成寫作習(xí)慣提高寫作能力 我們知道，撰寫論文的過程，無論是撰寫實驗報告、調(diào)查報告，還是撰寫教育經(jīng)驗論文，教學(xué)反思，乃至總結(jié)自己的教學(xué)模式，都是對自己過去工作的深層思考。堅持總結(jié)自己的教育教學(xué)經(jīng)驗，特別有助于提高自己的業(yè)務(wù)水平和科研能力。從實踐——認識——再實踐——再認識的循環(huán)往復(fù)以至無窮的認識規(guī)律來看，撰寫論文正是實踐的反思、認識的升華，并進一步指導(dǎo)新的實踐，使其不斷深化。魏書生、李吉林、竇桂梅等著名特級教師，不僅在教學(xué)實踐中進行大膽的嘗試和探索，而且能把這些豐富的實踐經(jīng)驗上升到理論來認識，不斷總結(jié)，撰寫論文，出版專著，這是他們獲得成功的一個重要因素。它的職責(zé)是把大量分散的感性認識和經(jīng)驗現(xiàn)象系統(tǒng)化，上升到理性認識，揭示規(guī)律。這就要收集材料，以寫促思，實現(xiàn)認識的飛躍。（教研員不僅要自己做到這一點更要堅持不懈的要求督促基層歷史教師做到引領(lǐng)他們養(yǎng)成好的寫作習(xí)慣，提升寫作能力。）

有一位哲人說過：你有一個蘋果，我有一個蘋果，彼此交換以后，每人還是一個蘋果。如果你有一個思想，我有一個思想，彼此交換以后，每個人就是兩個或兩個以上的思想。這對我們是有啟迪的。撰寫論文、總結(jié)和交流教育教學(xué)經(jīng)驗和科研成果，能促進教師相互學(xué)習(xí)，共同提高。許多人工作了一輩子，在教研工作中積累了豐富的經(jīng)驗，這是一筆巨大的財富，但是由于沒有及時整理交流，一些寶貴的經(jīng)驗隨著人退休也就泯滅了，這不能不說是一種智慧的損失。

從我個人的經(jīng)歷來看也很說明這個問題，這是我從1999年以來寫的教育教學(xué)論文大概有近40篇左右。（是去年院慶的時候教務(wù)處要成果匯編的時候整理的，昨晚做課件的時候想到就把它加進來了。放在這里不是要向各位匯報我一共寫了多少論文，也不是想表明自己多勤奮。只是為我講的這個問題做一個佐證。）1997年一個很偶然的機會使我有幸成為一名歷史教研員。從當(dāng)時的連一個教研員職責(zé)是什么都不十分明確，到今天成為一名基本稱職的，還算受基層教師歡迎的教研員，我想這除了得益于各位前輩教研員的引領(lǐng)和歷史同行的提攜外，也應(yīng)該得益于自己在日常的學(xué)習(xí)工作之余，能夠靜下心來思考一些問題，研究一些問題，并把它總結(jié)成教育教學(xué)論文。（當(dāng)然這里也不排除為了評職稱、為了完成任務(wù)而不得不寫的一些文章，但不管為了什么起碼在寫作的時候要學(xué)習(xí)很多知識、翻閱很多資料、思考很多問題，還是可以一舉多得的。）

此外教研員還應(yīng)該注意不僅要培養(yǎng)基層教師撰寫教研隨筆、教研日記的習(xí)慣。也要培養(yǎng)自己養(yǎng)成這一好習(xí)慣。這既是一個總結(jié)工作的過程，也是一個記載成果的過程。

其實寫日記是我們從小學(xué)就開始練的基本功，很多人都有寫日記的習(xí)慣，尤其是女同志，我當(dāng)然也不例外，一直都有寫日記的習(xí)慣，但寫的大多是一些心情日記、一些人生感悟、一些生活瑣事。沒想到去寫教研日記。

我是近幾年才注意到要寫教研日記的，也是受基層教師的啟發(fā)。我們每次下去聽課的時候，都會到教研室看看教師們的教案。在檢查教案的時候，發(fā)現(xiàn)所有學(xué)校的教案設(shè)置的最后一項都是教學(xué)反思一欄，而教師們大多是應(yīng)付了事，寫一些無關(guān)痛癢的套話，認真寫的很少。所以每次都會對基層老師提出一些要求和建議，讓他們認真反思教學(xué)中的問題，認真撰寫教學(xué)反思，但收效不大。直到有一次去延吉市七中聽韓梅老師的課，看了她寫的教案及教學(xué)反思后，才讓我大開了眼界。韓梅老師的教學(xué)日記一共有好幾本，詳細記載了每節(jié)課的成功之處，失誤之處，包括學(xué)生的情況，學(xué)生對老師的要求、評價等等。韓梅老師是一個很受學(xué)生歡迎的老師，課講的非常好。在州內(nèi)、省內(nèi)都小有名氣，是延吉市的名師、東北三省的十佳教師?？吹剿J真書寫的教學(xué)反思，厚厚的教學(xué)筆記我感悟到為什么同樣是老師差距會那么大。受此啟發(fā)，覺得要想當(dāng)一名合格的、優(yōu)秀的教研員也應(yīng)該不斷的反思自己，把自己的成 5 長過程記錄下來，以促進自己專業(yè)水平的成長。才能更好的做教師的引領(lǐng)者。因此近幾年來再下去進行教學(xué)指導(dǎo)的時候也都有意識的建議基層老師寫教學(xué)日記，教學(xué)反思，并且在自己的日記里也增加了教學(xué)日記的內(nèi)容。

下面是我寫的幾篇教學(xué)日記。(在這里我把它呈現(xiàn)給大家希望不要見笑)2010年4月15日 為時一周的對琿春、龍井、延吉三個縣市開展的學(xué)習(xí)杜郎口教學(xué)模式的情況進行聽課調(diào)研活動結(jié)束了，而我的心情一直很沉重。幾天來一直在思考：學(xué)習(xí)杜郎口到底學(xué)什么？應(yīng)該如何與我州的歷史教學(xué)實際相結(jié)合呢？應(yīng)該設(shè)計一次教研活動來解決一下這個問題。而這個活動應(yīng)該既有課，又有教研員的問題分析。課重在引領(lǐng)，問題分析重在轉(zhuǎn)變觀念和方法。從我州的實際看，教師最好分朝漢兩個會場，今天和各個縣市的教研員進行了溝通都贊同我的這個想法，下午與琿春教研員具體研究落實出課老師、會議時間、地點等事宜的情況，這次活動計劃就算商定下來了。這次研訓(xùn)活動的目的和宗旨是：引領(lǐng)——反思——更好的借鑒杜郎口等地的教學(xué)經(jīng)驗，提高我州歷史課堂教學(xué)效率。而實現(xiàn)目標的方法和途徑就是由各縣市推選教師上公開課，教研員結(jié)合課堂教學(xué)存在的問題進行分析。

2010年4月16日

今天下午，和鄭老師把出課教師的情況落實下來了，初步定為朝鮮族學(xué)校出五節(jié)課，漢族學(xué)校出七節(jié)課。一致認為把這次活動抓好抓實要著重做好三件事。一是把課準備好；二是把教研員負責(zé)的問題分析準備好；三是把兩個會場的組織工作做好。

2010年4月24日

今天早晨8點上班后又和出課縣市的教研員用電話溝通了情況，各個縣市的教研員對于這次的活動都認真做了準備，我把我對這次活動的思考寫成了材料，并把內(nèi)容和他們進行了交流，這次活動與其說是培訓(xùn)老師，不如說是培訓(xùn)自己。在這次活動中我將和一線的老師和各個縣市教研員零距離接觸，這也是我應(yīng)用理論、向一線教師和教研員學(xué)習(xí)的好機會。

2010 4月27日

歷時兩天的活動雖然結(jié)束了，但我覺得還有很多遺憾的地方。其他暫且不談，時間安排上就有值得反思的地方。由于考慮給教師節(jié)省時間，以及怕研討時會有部分教師不參加，故安排了連軸轉(zhuǎn)，但問題也出來了：課上完后，時間已經(jīng)很晚了，有的老師牽掛家里的事，有的老師要急著趕車，所以能看出來有些教師是硬著頭皮坐在那；同時也為搶時間，有的教研員一些問題并未展開講透，如果改變一些方式也許會好一些。一是把七節(jié)課改為四節(jié)課，二是上午上課下午研討。亦或把一天會改為二天。

本次活動雖然收獲很大，但是老師的觀念的轉(zhuǎn)變、方法的到位并非一次活動就會實現(xiàn)，這是經(jīng)常性的工作。擬定9月份在敦化再接著這次活動搞一次全州規(guī)模的教研活動，下次怎么搞，這是進一步要思考的問題。

下面是

韓梅老師的教學(xué)日記：小組合作學(xué)習(xí)教學(xué)反思

小組合作捆綁式規(guī)定醞釀了半個月，今天終于出臺了。鑒于七年級新生，對于剛剛踏入初中，會有一些陌生感和不適應(yīng)感，所以在量化細則上，以簡約式為主，盡可能去掉繁瑣的規(guī)定，重點落實在學(xué)習(xí)的積極性、主動性和幫扶性。

開課已經(jīng)盡半個多月，一個班級里差不多能有一半同學(xué)會畫書了，我覺得這是個好大的工程，以前一直留守在九年級，所以沒覺得畫書是一項教學(xué)重點，沒想到在七年級新生中，卻是這樣的難，這樣的費勁，我?guī)缀跏鞘职咽值慕坍嫊?，卻因無分身術(shù)，而無力顧及全體學(xué)生，所以想到以小組互助，解決問題。作為老師，只是起到一個導(dǎo)師的作用，下設(shè)課代表、小隊長、小組長。層層管理，層層負責(zé)，層層幫扶。組內(nèi)捆綁式互助，榮辱與共，共同進步。

今天實施了兩個班，效果很明顯，最突出的效果，就是班級不再沉悶，不再混混惡惡，6 積極性空前膨脹，幾乎全班都能動起來，熱情非常高漲。

四班熱情高，但是互助性還是差一些，可能對于這種幫扶形式不太適應(yīng)，又或者對于班級同學(xué)還有些陌生，所以在小組互助方面開展的不是很全面，今后四班要重點加強互助的能力。

一班互助性好，可能緣于班主任已經(jīng)開展小組合作方式，所以在小組幫扶方面，有實效性，例如王昕幫小組成員張瑞鑫，張瑞鑫不太聽，王昕耐心講解。場面很讓人感動。感覺小組的幫扶工作真正開展起來。

馬上是二班的課，看看二班效果如何，又會出現(xiàn)什么問題！

在各班宣布規(guī)定時，太費時間，大約用了20分鐘時間，這個部分看看能否不利用課堂時間。

2011年韓梅老師嘗試小組合作學(xué)習(xí)的教學(xué)方法后讓學(xué)生進行觀察后提交的報告

對歷史初一年級?小組合作學(xué)習(xí)?之觀察

2011年9月19日，韓梅老師分別在4班和1班進行了新的歷史教學(xué)之嘗試，我以聽課記錄員的身份分別對一班和四班進行觀察。

通過分組，采用組內(nèi)互助和組間競爭的形式，效果十分明顯。首現(xiàn)，無論是在一班還是在四班，同學(xué)們學(xué)習(xí)歷史的積極性和熱情普遍得到了提高。這與評分制度的引進有很大的關(guān)系，例如，把組內(nèi)按成績分成1、2、3、4號，并對4號回答問題有額外加分獎勵，這一點促進了組內(nèi)其他同學(xué)幫助學(xué)習(xí)較落后的同學(xué)學(xué)習(xí)，并鼓勵其積極回答問題。在我聽課過程中，4班有一位同學(xué)的歷史成績只有18分（滿分為50分的卷子），在韓老師提出問題后，組內(nèi)其他成員對他說：?你也學(xué)啊，回答問題！?這起到了很好的督促作用，但是，效果不是很理想，不學(xué)習(xí)的同學(xué)依然不是很積極，這讓其他組員突然意識到，要想勝出，自己只能回答更多的問題，因此如果組內(nèi)沒有形成互助的學(xué)習(xí)分為，容易出現(xiàn)更大的兩極分化，畢竟學(xué)習(xí)好的同學(xué)只要多答一道問題，就可以彌補學(xué)習(xí)能力較弱的人的差距。但從整體看來，師生之間，學(xué)生之間的有效語言交流次數(shù)增多，并且對于能力相差無幾的小組內(nèi)，合作意識，團隊意識得到很好的鍛煉。并且符合中學(xué)歷史教學(xué)以學(xué)生為主題，教師為主導(dǎo)的理念，并且激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，增強了自己的責(zé)任感。

但小組合作也會出現(xiàn)一些問題，除了以上提出的容易形成兩極分化外，還有就是無法進行有效的互助交流，這一點在4班體現(xiàn)得十分明顯，因為我看到有兩對男女在下面翻繩，這一點由于其他人發(fā)言過于積極，教師的注意容易分散，不容易關(guān)注到個別學(xué)生；而在討論過程中，小組成員之間發(fā)言混亂，也缺乏中心，這樣會增加討論時間，從而浪費了課堂時間。最后一個問題就是在觀察整個課堂的過程中，尤其是在發(fā)言的時候，十分混亂，場面處于失控的邊緣，這一點也是不容忽視的問題。還有，雖然有加分，但是這個加分學(xué)生不知道它有什么用，所以學(xué)生容易失去興趣，因此應(yīng)該也有適當(dāng)?shù)莫剟顧C制，例如一個月一次總評。

針對這些，可以進行一些微調(diào)，例如，要給學(xué)生一個意識，就是讓他們學(xué)會傾聽，小組發(fā)言要有秩序；第二 要給學(xué)生一個信念，他們是一個團隊，而不是團伙，要幫助自己的成員，而不是個人英雄主義，應(yīng)該突出團隊合作；第三 教師在引導(dǎo)學(xué)生的過程中，盡量在設(shè)臵問題時，問題難度要適當(dāng)，給予他們足夠的時間來討論，而不是提一些例如中國境內(nèi)最早的原始居民這樣的搶答的問題，這樣就可以避免場面失控，同時可以給予學(xué)生足夠的思考時間，思考那些開放性問題。以上就是我的一些個人想法，僅供韓老師參考

學(xué)生 計開元

韓梅（另見文稿）袁軍令

《泰迪的故事》觀后感

袁軍令

《泰迪的故事》就是一個丑小鴨變天鵝的故事。湯普森太太的心理，小泰迪的遭遇，也許就發(fā)生在我們身邊，也許就是我們和學(xué)生的翻版。著名的教育家陶行知先生說過這樣一句話：?你的棍棒之下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。?通過小泰迪的遭遇以及最后的成就，我們會發(fā)現(xiàn)愛是教育中不可或缺的因素。

理想的教育，?大愛?是源頭。師愛是師生情感的結(jié)合與共鳴的基礎(chǔ)，沒有師愛的存在，教育就會成為了口號，成為手段，成為形而上學(xué)的標語，甚至我們的教育還沒開始就會面臨死亡！所以，教育要成功，教師就要有情，把自己的胸懷向?qū)W生敞開以此打開學(xué)生的心靈，從而教育他們，塑造他們。泰戈爾說：不是鐵器的敲打，而是水的載歌載舞，使粗糙的石塊變成了美麗的鵝卵。教育正是水的載歌載舞，輕柔舒適卻又不露痕跡。真正教育存在于人與人心靈距離最短的時刻，存在于無言的感動之中。

理想的教育，?快樂?孕其中。二千年前中國的孔子在《論語》中闡述：學(xué)之者不如樂之者，樂之者不如好之者。二千年后美國的愛因斯坦用實踐證明：教育應(yīng)當(dāng)使所提供的東西讓學(xué)生作為一種寶貴的禮物來領(lǐng)受，而不是作為一種艱苦的任務(wù)要他去負擔(dān)。故而，真正的教育不是讓學(xué)生只做有興趣的事，而是要引導(dǎo)學(xué)生有興趣去做一切必須做的事情。這是一種健康心理的陶冶，積極生活態(tài)度的培養(yǎng)，也是一種社會責(zé)任感的奠基。快樂不僅是生存的基本追求，也是教育的基本追求：讓學(xué)生感到成長的快樂、成功的快樂、青春的快樂。那樣，教育就猶如一篇優(yōu)美的散文詩，具有起、承、轉(zhuǎn)、合的韻味，具有曲徑通幽、起伏跌宕、峰回路轉(zhuǎn)的魅力；那樣，教育就成為一種精神漫游，讓學(xué)生在如沐春風(fēng)的意境中心領(lǐng)神會；那樣，教育既有了縱橫捭闔的豪放，又有了細處攝神的精致，能夠喚醒沉睡的潛能，開啟幽閉的心智，放飛囚禁的情愫，讓學(xué)生在詩意中成長。。。每一個細胞都洋溢著活力，每一顆心靈都激蕩著漣漪，每一張笑臉都興趣盎然！

理想的教育，應(yīng)是：?學(xué)生發(fā)展?為理念，?民主和諧?創(chuàng)氛圍——鼓勵學(xué)生自學(xué)，鼓勵學(xué)生提問，鼓勵學(xué)生發(fā)現(xiàn)，鼓勵學(xué)生探究；理想的教育，還應(yīng)是：真誠自信敢創(chuàng)新，從容灑脫對坎坷——教給學(xué)生做人，教給學(xué)生處事，教給學(xué)生平等，教給學(xué)生勤勞，教給學(xué)生勇氣，教給學(xué)生冷靜的面對成功任花開花落，教給學(xué)生客觀地看待失敗而榮辱不驚！

誠然，理想的教育可以有千百種，教育的理想可以有無數(shù)條?？墒?，空談教育的理想，理想永遠虛無縹緲；空談理想的教育，教育永遠無法生根發(fā)芽！因此我們教師要腳踏實地以愛為引領(lǐng)為教育奮斗

——讓它去傳承文明，讓它去詮釋生命，讓它講述過去引領(lǐng)現(xiàn)在展望未來！且看：路上春色正好，天上太陽正晴！

總之，教研員的工作不能只種不收，只有工作成果沒有研究成果，要善于把自己的工作成果和研究成果以書面的形式表達出來、積累起來，如果教研員能把學(xué)、思、做、寫、講結(jié)合起來，就能促進自己的專業(yè)水平大幅度地提高，也能更好的對歷史教師進行專業(yè)引領(lǐng)。

二、研究課程標準，引領(lǐng)教師真正樹立起新課程理念

（一）正確解讀課程標準，幫助教師確立新的課程理念

（這個話題真的是老生常談了，也許大家還會說我們早就知道課程標準了，研究的也很到位了。但是就我下去調(diào)研的情況來看，其實不然。新課改實行近十年了，課程標準也執(zhí)行了近十年，但是如果真要較真的話恐怕很多教研員、教師對課程標準并沒有十分準確的把握和研究）

課改后，實行的是“一標多本”，因此這就要求教研員一定要認真精讀課標，明白課程性質(zhì)、基本理念、設(shè)計思路、課程目標等，才能正確了解新課改的精神。不僅要做一名好教師，還要承擔(dān)起新課改領(lǐng)跑人的重任，幫助教師樹立新的教學(xué)理念，那么對課程理念正確的解讀就成了教研員踐行專業(yè)引領(lǐng)的最基礎(chǔ)的工作，同時也是擺在 8 首位的工作。

因此作為教研員就應(yīng)該十分重視引導(dǎo)歷史教師對課程標準的研究，要定期進行培訓(xùn)再培訓(xùn)。可以將新課程的理念通過案例分析、課堂教師說課、同伴議課、名師骨干教師評課進行解讀，請專家通過講座表達出來，讓教師們“身臨其境”領(lǐng)悟課程標準所倡導(dǎo)的教學(xué)新理念。例如，我們以中國古代史知識目標為例，在知識目標上，《標準》的一個規(guī)定，通過中國古代史的學(xué)習(xí)，學(xué)生應(yīng)?知道中國古代的重要歷史人物、歷史事件和歷史現(xiàn)象。

在這里，我們應(yīng)首先準確把握“歷史人物”“歷史事件”和“歷史現(xiàn)象”之間的區(qū)別和聯(lián)系。三者是不同的，但又不是各自孤立、互不相干的，它們是相互聯(lián)系的，甚至是三位一體的。例如，《標準》中國古代史部分第五個學(xué)習(xí)主題中的第五條規(guī)定：?以遣唐使、玄奘西行、鑒真東渡等史實為例，說明唐代中外文化交流的發(fā)展。?其中，“遣唐使”（作名詞理解）“玄奘”“鑒真”，就是歷史人物；“遣唐使”（作動詞理解）“玄奘西行”“鑒真東渡”，就是歷史事件；“唐代中外文化交流”或“中外文化交流”，就是歷史現(xiàn)象。我們?nèi)粢私狻扒蔡剖埂薄靶省焙汀拌b真”，就必須了解與之相關(guān)的“遣唐使”“玄奘西行”和“鑒真東渡”，只有了解了這些人物和事件，才能知道“唐代中外文化交流”這個歷史現(xiàn)象?！稑藴省穬?nèi)容標準的選定就是按照這樣的理解進行的?！稑藴省分袊糯凡糠值木艂€學(xué)習(xí)主題，其實就是中國古代史上最重要的九個歷史現(xiàn)象。

《標準》把歷史人物、歷史事件和歷史現(xiàn)象限定在“重要的”范圍內(nèi)，這與不強調(diào)歷史學(xué)的學(xué)科體系，注重初中學(xué)生的學(xué)習(xí)特點是一致的。具體來說，就是《標準》在內(nèi)容標準中采取了突出重點、大跨度、跳躍式的原則。中國古代史部分只選取九個學(xué)習(xí)主題，每個主題下的內(nèi)容標準一般只列三四項，最多不超過六項。如在“政權(quán)分立與民族融合”這個學(xué)習(xí)主題下，只列三項內(nèi)容：（1）了解三國鼎立形成的史實；（2）說出人口南遷和民族交往促進了江南開發(fā)的史實；（3）概述北魏孝文帝促進民族融合的措施。《標準》認為這三項足以說明上面的學(xué)習(xí)主題，學(xué)生能夠“了解”“說出”“概述”上述內(nèi)容，就表示他們已經(jīng)掌握了這個學(xué)習(xí)主題要求的知識。當(dāng)然，某些學(xué)生對這段歷史的了解可能要超過這三項，這是好事，但國家標準是針對全體學(xué)生的，所以只作上述三項要求。

在課程標準培訓(xùn)中我們應(yīng)該像上面那樣進行舉例講解，讓老師對如何把握課標有一定的了解。

其中對課標中提出的“三維目標”我的解讀是：知識與技能，這是一種基本技能，它是主導(dǎo)目標，是學(xué)生必學(xué)好的基礎(chǔ)知識；過程與方法，重在對學(xué)生能力的培養(yǎng)，即獲得歷史知識和技能的過程，培養(yǎng)學(xué)生運用歷史的眼光來分析歷史與現(xiàn)實問題，培養(yǎng)對歷史的理解力。情感態(tài)度與價值觀這一維目標，傳統(tǒng)的教學(xué)對它基本忽略，現(xiàn)在必須對它重新認識，它是實現(xiàn)其知識與能力目標的必經(jīng)之道，成為我們教師備課一重要思想理念。所以通過培訓(xùn)幫助教師樹立正確的教學(xué)理念是一位教研員義不容辭的責(zé)任。

（二）研究教材，幫助教師實現(xiàn)角色轉(zhuǎn)變

將課程標準培訓(xùn)與教材緊密結(jié)合起來，讓教師們既對課標有深刻的理解，又能 對新教材有較為準確的認識與把握，在具體實施的過程中，就能夠較為主動地、準確地落實新課程的理念，教研員應(yīng)該幫助教師實現(xiàn)角色轉(zhuǎn)變。

1、讓教師明確他們是教材的開發(fā)者

新教材為我們提供了豐富多彩的教學(xué)內(nèi)容，教師應(yīng)當(dāng)是依據(jù)課程標準用教科書教，教會學(xué)生學(xué)習(xí)。教師要創(chuàng)造性地應(yīng)用教材，不要把教材當(dāng)圣經(jīng)。教學(xué)內(nèi)容不等于 9 教材內(nèi)容，要把學(xué)生從已有經(jīng)驗基礎(chǔ)上概括出來的知識以及由教師積累下來的經(jīng)驗概括出來的知識也融合進來，要打通教育與生活的壁壘，使教育獲得完整的內(nèi)涵。這項工作我們可以通過下校參與各校的集體備課活動時進行引導(dǎo)。（我們延邊地區(qū)12月份有一個新秀評比活動確定的七年級的課題《19課江南地區(qū)的開發(fā)》）因此我這幾天研究了一下這一課，發(fā)現(xiàn)本課是七年級上冊很難上的一節(jié)課，本課的重點是淝水之戰(zhàn)和江南地區(qū)的開發(fā)，淝水之戰(zhàn)還好處理，江南地區(qū)的開發(fā)問題又是這節(jié)課的難點，主要是因為這部分內(nèi)容高度概括了這個時期的歷史發(fā)展過程和現(xiàn)象，而不是講述具體的歷史事件，趣味性不強，不太適應(yīng)初一學(xué)生的認知特點，是教學(xué)的難點。江南地區(qū)的開發(fā)作為一目在課文的最后，篇幅又不多，因此老師在上這節(jié)課時，如果前面講太多，這一目就忽視了，造成本末倒置。因此一定要對教材做全面的處理，理清本課的基本線索，要緊扣課標明確要求的“江南地區(qū)的開發(fā)”這個內(nèi)容進行，排除了按朝代的更替或分裂對峙等主線把握教材的思路，把看似散亂的三目、四個內(nèi)容，按江南地區(qū)開發(fā)的原因和結(jié)果來處理和把握，使歷史線索更簡單，本課教學(xué)主題也更明確。在此基礎(chǔ)上，把教學(xué)重點定為江南地區(qū)開發(fā)的史實和原因。在講北方人口南遷時，可聯(lián)系地方史，如福州地方史的八姓入閩，告訴學(xué)生他們的祖先也許就是當(dāng)時從北方遷來的，讓學(xué)生覺得歷史就在他們身邊。并針對班上外來打工者子女很多的現(xiàn)象，教育學(xué)生要與他們友好相處，感謝他們父母對福州的貢獻。因此，一定要靈活使用教材，教師也是教材的開發(fā)者

2、讓教師明確他們是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進者

在新課程的教學(xué)中，教師不再是教師對學(xué)生單向的“培養(yǎng)”活動，不是以教為 中心，學(xué)圍繞教轉(zhuǎn)。教育的第一目標是學(xué)生個體人格、人性與文化素質(zhì)的完善、提高和升華，間接目標才是社會鍵康有序的發(fā)展。在現(xiàn)在的課堂教學(xué)中，教師應(yīng)充分利用教材中的圖表、專欄的文獻資料、自由閱讀卡、動腦筋、活動與探究等，活動課以學(xué)生為主體，如七年級上冊活動課三的辯論課《秦始皇是功大于過，還是過大于功？》，就是以學(xué)生為主體，從課前準備到主持，到參辨，再到小結(jié)，都由學(xué)生承擔(dān)，以充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，教師只起輔導(dǎo)的作用。新教材的導(dǎo)入框里，就提出了一些具有啟發(fā)性的問題，使學(xué)生從每節(jié)課開始，就能積極思考，參與教學(xué)過程。因此新課程告訴教師在課堂中要不斷營造和維持學(xué)習(xí)過程中學(xué)生積極的心理氛圍，促進學(xué)生的主動性和創(chuàng)造性的發(fā)揮。

3、讓教師明確在教學(xué)中必須發(fā)揮情感的積極作用

在新教材的教學(xué)中，教學(xué)是師生的“雙邊活動”，師生是“學(xué)習(xí)共同體”。每年開學(xué)初我一般都會集中全州教師開展“教學(xué)課型”研討活動，每次研討活動都采用最便于操作的最實在的研究形式：一是選擇優(yōu)秀案例，有全國的，外省的、本市或本區(qū)教師的教學(xué)錄像，二是指派地區(qū)的名師、骨干教師進行示范課研討這些優(yōu)秀課例都又一個共同點：在教學(xué)中，以學(xué)生為主，“師生互動”“生生互動”成了教學(xué)一特色；另一亮點就是，教師在教學(xué)中應(yīng)學(xué)會傾聽、溝通、尊重學(xué)生，創(chuàng)設(shè)一個和諧的課堂氣氛。先組織教師聽課，然后分組討論，最后各組匯報討論結(jié)果。這樣的教研深受教師歡迎，起到事半功倍作用。教師自然明白了在課堂上，教與學(xué)的互動，師生的相互溝通、相互理解、相互啟發(fā)成為必然的事。在這個過程中教師與學(xué)生分享彼此的思考和見解，交流彼此的情感、觀念。

三、深入課堂，引導(dǎo)教師實現(xiàn)從理論到實踐的飛躍

(一)立足課堂教學(xué)的現(xiàn)場指導(dǎo)

1、重視“三維目標”的達成過程，特別是‘知識” 目標的達成

教學(xué)目標，是歷史教師專業(yè)活動的核心，也是判斷歷史課堂教學(xué)是否有效的直 10 接依據(jù)。新課標確定的“知識與能力”“過程與方法”“情感態(tài)度與價值觀”三維目標，反映了國家和社會對課程的價值追求，體現(xiàn)了以學(xué)生發(fā)展為本的教育理念。既重視必須的基本知識和基本技能的傳授，又重視學(xué)生自我發(fā)展能力的培養(yǎng)；既關(guān)注發(fā)展學(xué)生體魄的健康，又重視學(xué)生高尚人格的養(yǎng)成；既著眼于提高學(xué)生的全面素質(zhì)，又兼顧發(fā)展學(xué)生的個性特長。這同樣是學(xué)科課堂教學(xué)的方向，然而從現(xiàn)實中的課堂教學(xué)狀況看，一些教師并沒有理解教學(xué)目標的真正含義。把大量精力用在如何使教學(xué)形式多樣、手段先進、方法靈活上，課堂上關(guān)注學(xué)生的體驗和感悟，比如，在制定教學(xué)目標時，特別重視三維目標中的“過程與方法? 隋感態(tài)度與價值觀”，而對“知識與能力”目標卻不敢深化。

《綱要》中指出：新課程?要使獲得基礎(chǔ)知識與基本技能的過程同時成為學(xué)會學(xué)習(xí)和形成正確價值觀的過程?，?加強課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會和科技發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗，精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識和技能?。這些規(guī)定和要求針對現(xiàn)行課程存在的問題和弊端，明確改革方向的同時，也繼承和發(fā)揚了我國課程重視基礎(chǔ)知識的優(yōu)良傳統(tǒng)。新課程改革拋棄了知識本位觀，反對那種不顧學(xué)生感受、體驗和需要以及把學(xué)生當(dāng)作知識容器的觀念。但是，它并不排斥知識本身。相反，改革是為了讓學(xué)生獲得更多的知識。歷史新課程從義務(wù)教育的基礎(chǔ)性、普及性、發(fā)展性的特點出發(fā)，要求學(xué)生掌握基本的歷史知識。知識作為教學(xué)過程中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，不論在什么情況下，永遠是第一位的。它既是學(xué)生發(fā)展的根本保證，也是學(xué)生形成正確的情感態(tài)度與價值觀的堅強基石。新的課程標準強調(diào)學(xué)生能力的培養(yǎng)，但是，并不是取消了基礎(chǔ)知識的傳授和積累，基礎(chǔ)知識永遠是重要的，丟掉了基礎(chǔ)知識，能力的培養(yǎng)就是緣木求魚、空中樓閣，沒有一定的基礎(chǔ)知識，分析問題、解決問題就沒有了后盾和依托，就是一句空話。

案例一：

一位教師在教學(xué)（《中國歷史》人教版七年級下）第７課?輝煌的隋唐文化

（一）?時，對?詩仙?李白和?詩圣?杜甫的人物及詩歌均做了介紹，同時提出了一個問題：李白和杜甫的詩除了在寫作風(fēng)格上不同之外，內(nèi)容上有哪些不同？反映了他們生活時代的狀況如何？一位十分喜歡文學(xué)的學(xué)生對兩位詩人的寫作風(fēng)格作了非常詳盡的回答，但是，他對唐朝的歷史發(fā)展及變化知之甚少，因此，不能從唐朝的盛衰這個角度去回答問題。

案例二：

一位教師在教學(xué)（《中國歷史》人教版七年級下）第12課?蒙古的興起和元朝的建立?時，給學(xué)生出了一道題：對臺灣的管轄是從元朝開始的嗎？同學(xué)們積極討論、爭相發(fā)言，把歷史上各個朝代與臺灣的聯(lián)系一一講出，充分體現(xiàn)了學(xué)生對歷史知識的了解和掌握，同時也反映出，學(xué)生對歷史事件縱向聯(lián)系的能力。

從上面兩個案例可以看出，歷史知識的積累，是分析歷史問題、解決歷史問題、構(gòu)建歷史思維等的基礎(chǔ)和前提，只有在豐厚的歷史知識作底蘊的情況下，才能夠以小見大，從歷史的不同角度去判斷、解析歷史現(xiàn)象。那種只強調(diào)能力而忽略歷史知識的認識絕不是新課程所倡導(dǎo)的，《全日制義務(wù)教育歷史課程標準（實驗稿）》中也將知識與能力作為三維目標中的第一層目標，而知識又是形成能力的基礎(chǔ)和前提。

２、課堂教學(xué)的指導(dǎo)

教師在思想上具備了新的課標理念，那么在實踐中即課堂上如何將新理念滲透呢？教研員要立足課堂教學(xué)的現(xiàn)場指導(dǎo)，打通理念與實踐的壁壘。隨堂聽課、教學(xué)視導(dǎo)，教研要從教室里獲取第一資料，據(jù)實記錄，據(jù)實分析。實踐證明，教研員與教師共同備課(設(shè)計)、聽課(觀察)、評課（總結(jié)）的幫助最大。特別進入新課程后，教材大幅度的變化，體系的打亂，教師感到無所適從。所以深入課堂，幫助教師實現(xiàn)從理 11 論到實踐的飛躍是一個教研員的首要任務(wù)。（我們初中部的做法）首先，我們學(xué)院規(guī)定每學(xué)期聽、評課60節(jié)。在課堂上，教師每天都面臨著意想不到的新情況、新問題、新困惑，教師每天也都在尋求解決問題、擺脫困惑的方法策略，每次下校和教師一起備課、說課、上課、評課，進行面對面的交流研討。只有這樣，才能幫助教師實現(xiàn)從理論到實踐的飛躍。其次，重視開學(xué)初的聽課，因為開學(xué)的第一節(jié)課最能引起學(xué)生的興趣，聽課過程發(fā)現(xiàn)問題，課后馬上與教師交流，引導(dǎo)，做到新理念在課堂的滲透。最后，我們部里每學(xué)期都有計劃有針對性的的到一些不同類型學(xué)校進行多學(xué)科聯(lián)合，蹲點式的教學(xué)指導(dǎo)工作，以便于不斷從課堂一線中發(fā)現(xiàn)問題，及時掌握課堂教學(xué)改革的第一手資料，以便進行總結(jié)、反思、改進，最后反饋全體教師。

上面提到的內(nèi)容是我們教研員每時每刻都在想，在做的事情，我想在座的各位對如何指導(dǎo)教學(xué)設(shè)計、指導(dǎo)集體備課、指導(dǎo)編寫教案、指導(dǎo)說課、在聽課評課等方面都會做的非常好，說起來也會條條是理，頭頭是道所以對這些大家都很熟悉的套路我就不再贅述了。我想對在我們地區(qū)的教研過程中發(fā)現(xiàn)的一些需要引起大家重視的幾個問題和大家探討一下。

（1）要引導(dǎo)教師及時處理好歷史課堂生成問題

我們下去聽課常常有這樣的感覺，就是課聽完后，總是覺的有遺憾，不夠勁，總覺的還可以再上層樓才會了無缺憾。即便有的老師把教學(xué)環(huán)節(jié)進行的滴水不漏，課上的行云流水般也有這種感覺，為什么會如此呢，我認為一個很重要的原因就是，我們的老師在上課的時候都是在按照事先設(shè)計好的方案去上，對課堂上的生成問題或者是不夠重視，亦或是不具備處理課堂生成問題的能力。那么作為教研員就應(yīng)該從以下幾個方面進行指導(dǎo)把我們的教師往更高的層次引領(lǐng)。

新課程強調(diào)課堂教學(xué)中要注重學(xué)生主體意識的發(fā)揮，注重學(xué)生個性的發(fā)展以及學(xué)生之間的合作交流，因而課堂更具開放性，非預(yù)設(shè)生成也就時有發(fā)生。生成的課堂，是師生交往，積極互動，共同發(fā)展的過程，是活力四射，個性張揚、異彩紛呈的課堂。這為廣大教師提供了廣闊的發(fā)展和創(chuàng)造空間，也對教師提出了更高的要求。

案例三：

近日我聽了一節(jié)課，題目是《鴉片戰(zhàn)爭》，教師的素質(zhì)很高，上課如行云流水，能打很高的分數(shù)。不過，課堂上出現(xiàn)的一件小事，讓我印象尤為深刻。這位教師在引導(dǎo)學(xué)生分析英國向中國大量走私鴉片所帶來到位危害時，出示了一張中國人躺在榻上吸食鴉片的圖片，問：這個人吸食鴉片后會有什么樣的后果？幾乎所有同學(xué)都很配合地說：形容憔悴、家破人亡、妻離子散、傾家蕩產(chǎn)等等，但卻有一個同學(xué)脫口而出：爽！這讓我很意外，上課的老師也吃了一驚。我想?如果用慣用的手段對付學(xué)生來一句‘這個問題課后討論好嗎？’這種‘外交辭令’顯然能將學(xué)生搪塞過去，這樣可以把學(xué)生引入我精心預(yù)設(shè)的教學(xué)程序之中，教學(xué)任務(wù)也能如期完成，但這樣做，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情、好奇心、學(xué)生質(zhì)疑的勇氣和創(chuàng)造性思維很可能被扼殺了！?遺憾的是，這位老師顯然沒有意識到這一點，鑄成了一次典型的生成性資源的浪費！這位老師很老成、很從容、狠狠瞪了這位同學(xué)一眼，又繼續(xù)上課了。這位同學(xué)也很?識相?這節(jié)課就一直低著頭，再也沒說過一句話，也沒再回答過一個問題。在課堂上，教師除了對這樣的同學(xué)橫眉冷對，有沒有其他更好的處理方式呢？教師想過學(xué)生說抽鴉片爽的原因了嗎？我們能不能在課堂上請這位同學(xué)講講原因呢？我們是不是失去了一次教育的良機？是誰，又是什么原因讓這位同學(xué)低下頭去，他的頭何時能重新抬起來呢？

為什么不追問呢？我想，這位老師完全可以這樣追問，?抽鴉片很爽是你真實的想法嗎？??過把癮就死值得嗎？?我相信，通過這樣的追問，這位同學(xué)一定會有所感悟。在這里，追問本應(yīng)該是一把妙手回春，切除病灶，讓機體與靈魂重回健康之路 12 的手術(shù)刀。

案例四：

前兩天聽了一節(jié)八年級的課——《第二次鴉片戰(zhàn)爭期間列強侵華罪行》。在師生對話過程中，一位學(xué)生說出?火燒圓明園是活該?，此話一出，語驚四座。說出這句話的學(xué)生肯定有他的想法：圓明園是封建統(tǒng)治階級奢侈享樂的場所，是對廣大勞動人民剝削的產(chǎn)物，滿清統(tǒng)治者面對西方列強的野蠻入侵，不去積極抵抗保衛(wèi)我們的國土，只知退卻，不思進取，仍一味的貪圖享樂，所以圓明園是應(yīng)該燒的。那么我們的歷史教師就應(yīng)該及時的像學(xué)生講清楚 這個問題?？梢愿嬖V學(xué)生其實這個問題應(yīng)該從兩個方面來看：一是國家民族的角度，圓明園是中國的，西方列強無權(quán)染指；二是文化的角度，圓明園是中國勞動人民智慧的結(jié)晶，是中華民族特有的文化集合，理應(yīng)受到保護。這位同學(xué)絕非沒有正義感和愛國心，其如此情感的產(chǎn)生是有其緣由的。在他看到西方列強野蠻行徑的同時，更加映襯出滿清政府的驕奢淫逸與腐朽無能，不由自主地產(chǎn)生出如此義憤。也正是因為其認識上的情緒化，自然會得出有失理性的結(jié)論。

教師應(yīng)緊緊抓住這一學(xué)生真實存在的問題展開教學(xué)，從歷史、民族和文化等角度整體的、理性的思考這一問題，幫助學(xué)生從簡單的情緒中解脫出來上升到理性，進一步深刻認識西方列強的殘暴貪婪和滿清統(tǒng)治者的腐朽無能。

這一教學(xué)案例又讓我們進一步深入思考，我們教學(xué)的起點應(yīng)該是什么？其實，課堂教學(xué)的起點應(yīng)該是學(xué)生的疑點和難點。

案例五：

無錫市僑誼實驗中學(xué)戴文君老師在《歷史教學(xué)》上刊登的題為《老師，錯了》的文章，看后深受啟發(fā)我覺的戴老師的做法就非常好。摘錄如下：

在學(xué)習(xí)《中國歷史》八年級上冊第3課?收復(fù)新疆?一課時，為了表現(xiàn)左宗棠對收復(fù)、建設(shè)新疆的功績，同時方便導(dǎo)入新課，我引用了?大將籌邊尚未還，湖湘子弟滿天山，新栽楊柳三千里，引得春風(fēng)度玉關(guān)?這首詩，接著旁白：?同學(xué)們，看著這一棵棵戈壁灘中頑強生長著的左公柳和人們?yōu)楦桧炞笞谔穆暑I(lǐng)湖南戰(zhàn)士收復(fù)新疆、治理邊疆的偉大業(yè)績而作的這首詩，我想起了唐代王之渙的涼州詞：‘黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)’?。（用動畫效果讓它出現(xiàn)在整個畫面的下方）

正在這時，一學(xué)生舉手要求發(fā)言，說?老師，錯了。兩首詩中的楊柳不是同一個概念，前面一首指楊柳樹，后面一首是曲牌名。?可能是他的發(fā)言激發(fā)了同學(xué)的勇氣，另一位也站起來說：?我好像在哪看到過，‘黃河遠上白云間’是后人把涼州詞傳錯了，原句可能是‘黃河遠上白沙間?！?

對這半路殺出的?程咬金?，我一邊用較慢的語速表揚他們能思考和大膽質(zhì)疑，一邊則以飛快的速度思考應(yīng)付的辦法：如果與他們討論這個問題，教學(xué)任務(wù)很難完成，這也不是全班同學(xué)感興趣的話題，我的教學(xué)設(shè)計中根本沒這一環(huán)節(jié)，我精心制作的多媒體課件怎么辦？而如果用以前慣用的手段對學(xué)生來一句?這個問題我們課后討論好嗎？?這種?外交辭令?顯然能將學(xué)生糖塞過去（實際是老師不允許討論學(xué)生提出的問題），這樣可繼續(xù)把學(xué)生引入我精心設(shè)計的教學(xué)程序之中，教學(xué)任務(wù)也能如期完成，但這樣做，學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情、好奇心，學(xué)生質(zhì)疑的勇氣和創(chuàng)造性思維很可能被扼殺了！于是我當(dāng)機立斷，放棄了已制作好的多媒體課件，臨時改變教學(xué)設(shè)計?藍圖?對學(xué)生說：?三人行，必有我?guī)煛Ｄ銈兲岢龅膯栴}我一時不知如何回答，對我想我們只要學(xué)習(xí)就一定能弄清?，F(xiàn)在我提議分小組學(xué)習(xí)，你們倆（我真誠地微笑著對剛才兩位發(fā)言的學(xué)生）如果愿意就帶一小組從詩歌入手，兼考察新疆的地理環(huán)境，理解左宗棠在治 13 理新疆方面所克服的苦難，理解邊疆人民對左宗棠收復(fù)新疆、治理新疆的感激之情，并把你們的收獲給同學(xué)們匯報；第二小組從國家安全的角度來考察新疆在我國國防中的地位，從而理解左宗棠為什么堅持收復(fù)新疆以及此舉的重要意義（小組成員自由搭配）；第三小組考察新疆的歷史地位，看能否用你們考證的事實說明新疆自古就是中國的領(lǐng)土；第四小組，考察左宗棠收復(fù)新疆的歷史過程，要求把左宗棠收復(fù)新疆的路線、措施、經(jīng)過搞清楚。各小組形成書面材料。就這樣，總共只有兩目，圖文、小字加起來只有3個頁面的一課內(nèi)容，本來只用一節(jié)課教學(xué)就綽綽有余，結(jié)果我卻用了兩節(jié)課時間，但除完成了本課的教學(xué)任務(wù)外，學(xué)生獲得了滿足感和作為學(xué)習(xí)主人自主獲取知識的成就感。從此后，我發(fā)現(xiàn)這兩位同學(xué)對老師態(tài)度特別親切，很多同學(xué)上課積極性也高起來了。?

戴老師的教學(xué)案例可以啟示我們教研員在指導(dǎo)教師教師在備課時，不要過于側(cè)重在教學(xué)過程的設(shè)計上，也不要把教學(xué)過程設(shè)計過于具體、詳盡、死板而不給學(xué)生留有空間；多媒體課件設(shè)計不應(yīng)過于嚴絲合縫，使教學(xué)過程很難體現(xiàn)靈活性。我們很多教研員在下去指導(dǎo)時都要求老師在課程設(shè)計時除了對本課的重點、難點教學(xué)目標進行分析與處理外，更多還要求教學(xué)過程的設(shè)計盡善盡美，每一個子目怎么講用幾分鐘，過渡語怎么說都是事先設(shè)計好的，這就忽視了學(xué)生這個學(xué)習(xí)的主人，忽略了學(xué)生在學(xué)習(xí)本課過程中可會遇到的問題和解決這些問題采用的方法、途徑以及學(xué)習(xí)資料的儲備。在這樣的教案導(dǎo)向下，學(xué)生很可能只是“操作工”而已。所以在指導(dǎo)教師備課時，一定要注意讓教師留一點空間給學(xué)生思考、談自己的看法、進行討論，要有一定的靈活性。要培養(yǎng)隨機處理學(xué)生生成性問題的本事。

（2）要引導(dǎo)教師對學(xué)生的學(xué)習(xí)做出客觀、公正的評價

如果要使學(xué)生能夠?qū)ψ约旱膶W(xué)習(xí)做出公正、客觀的評價，首先，作為教師要對學(xué)生做出客觀、公正的評價。我們以往的評價制度與課程改革的要求之間還存在著一定的差距，過于強調(diào)甄別與選拔的功能，忽視了促進學(xué)生發(fā)展的功能，過于關(guān)注學(xué)生學(xué)業(yè)成績的結(jié)果，忽視了對于學(xué)生學(xué)習(xí)過程的考查，過于注重紙筆測驗，強調(diào)量化成績，忽視了其他考查方式和質(zhì)性評價，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，基本處于被動地位，自尊心和自信心沒有得到很好的保護，不能充分發(fā)揮自己的主觀能動性。

評價應(yīng)以積極鼓勵為主，關(guān)注學(xué)生成長過程中的微小進步，也許，某一名學(xué)生的期中、期末考試的成績不太理想，但是教師應(yīng)關(guān)注其在學(xué)習(xí)過程中的變化，發(fā)現(xiàn)一點進步，就給予及時的鼓勵。人們常說，好孩子是夸出來的，有一定的道理。有些教師在實施新課程的過程中，為每一位學(xué)生都建立了成長檔案，把學(xué)生每一次的考試卷子、課堂小測驗的成績、回答問題時的表現(xiàn)都記錄在案，并進行階段性的總結(jié)，學(xué)生的一點一滴的變化和進步都給予表揚和激勵，建立學(xué)生的自信心，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。這種做法值得借鑒，但重要的是要做到持之以恒，避免虎頭蛇尾。

在聽課的過程中，經(jīng)常能發(fā)現(xiàn)這樣的情況，在學(xué)生回答問題之后，教師的評價往往是十分簡單的“好”“不錯”“很好”等，不是說這樣的語言不能用，而是如果都用這樣的語言去評價學(xué)生，就顯得過于單調(diào)，過于空泛，評價應(yīng)是有針對性的，把對學(xué)生的評價融入到具體的教學(xué)內(nèi)容之中。

案例六：

一位教師在教學(xué)（《中國歷史》人教版七年級上）第22課《承上啟下的魏晉南北朝文化二》時，介紹了王羲之的書法作品及成就，然后請大家說說自己知道的其他王羲之的作品及相關(guān)小故事。這時，有一位同學(xué)拿出了自己寫的書法作品，展示在課堂上，老師讓同學(xué)們判斷這位同學(xué)的作品用的是哪一種字體（行、草、隸、楷），然后，因勢利導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)以前學(xué)過的甲骨文等知識，研究漢字的演變過程。學(xué)生們很感興趣，紛紛發(fā)表自己的看法，14 這一內(nèi)容結(jié)束時，老師說：?非常感謝這位同學(xué)，他主動的參與到教學(xué)之中，并幫助老師拓展了教學(xué)內(nèi)容，增加了其他同學(xué)對這方面知識的了解程度，我們大家一起來感謝他。?學(xué)生們用熱烈的掌聲作了回應(yīng)。

如果教師用簡單的一個“好”字評價這位學(xué)生，就失去了一次拓展知識的機會，效果也不會如此明顯。作為教師，對于學(xué)生的評價應(yīng)適度，不能隨意的把學(xué)生的缺點、錯誤擴大化。保護學(xué)生的自尊心，關(guān)注每一位學(xué)生的進步與發(fā)展。尤其不能用諸如“你怎么那么笨”、“你是一點希望也沒有了”、“像你這樣的學(xué)生還學(xué)什么？回家算了”等等一些過激的語言去評價學(xué)生，以免傷害學(xué)生的自尊心，使其失去學(xué)習(xí)興趣，引起學(xué)生的反感和對教師的仇恨，更有甚者，會使學(xué)生仇視社會，對人生和前途茫然、失望，造成心理扭曲和行為失常。其實，每一個孩子都有優(yōu)點，其行為都有閃光之處，這就需要我們教師獨具慧眼，去尋找、發(fā)現(xiàn)，然后加以適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。

（3）要引導(dǎo)教師靈活智慧的處理課堂中的突發(fā)信息

新課程對每位教師來說，既是機遇，也是挑戰(zhàn)。說它是機遇，是因為它為每個教師提供了一個進行變革、施展個性才能、提升自身能力并發(fā)展自己的平臺；說它是挑戰(zhàn)，是因為相對傳統(tǒng)的課程而言，它以“新”為特征：教育理念、課程標準、教材、教案及教學(xué)方法都是新的。教師在運用新課程教學(xué)的時候，采用新的方法確實能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和思維，但有的學(xué)生的想法卻和教師的完全不同。這就要求我們教研員要注意引導(dǎo)教師提高課堂教學(xué)的處理能力，做到靈活機智、恰當(dāng)處理。

課堂教學(xué)的處理能力就是在課堂教學(xué)中，當(dāng)學(xué)生的信息反饋出現(xiàn)了教師在教學(xué)設(shè)計中未曾料到的突發(fā)性信息時，教師能通過敏銳的觀察，迅速地判斷并及時做出準確的處理。教學(xué)活動是師生的雙邊活動，是信息交流的過程，由于存在智力因素與非智力因素等方面的原因，加上基礎(chǔ)的不同，學(xué)生發(fā)展各異，學(xué)生的信息反饋就會呈現(xiàn)出多樣性和隨機性，其中常伴有教師難以預(yù)計的信息。這種現(xiàn)象在學(xué)生的思維積極性被激發(fā)起來的課上出現(xiàn)的幾率更大。在這種突發(fā)性信息面前若束手無策或措施不當(dāng)，就會影響整個教學(xué)過程任務(wù)的完成。因而教師要審時度勢，因勢利導(dǎo)地處理好這些信息。

課堂教學(xué)中的突發(fā)性信息，大部分源于學(xué)生的認知活動本身，也有少部分來自組織教學(xué)中的偶發(fā)事件，還有的是來自學(xué)生的非認知活動中的突發(fā)性信息。

對于來自學(xué)生認知活動中的突發(fā)性信息，教師首先要做出判斷，判斷這個信息的正確性、實質(zhì)與要害、與教學(xué)目的的關(guān)系以及解決它要花多長的時間等。這些判斷要求教師在瞬間做出，若做出判斷的時間過長，就會成為“事后諸葛”，失去其實際價值。教師在做出了正確的判斷之后，更重要的是進行正確的處理。為了提高課堂效益，教研員應(yīng)該引導(dǎo)教師可做如下處理：

第一，對于課堂教學(xué)中，教師能及時做出判斷，確定對錯是非的信息，可以立即進行處理，包括予以肯定和進行糾正，但要注意藝術(shù)性。對于學(xué)生獨創(chuàng)性的見解和有價值的想法、解法，教師應(yīng)及時肯定，甚至用贊美的語句給予較高的評價。值得一提的是對一些與正確結(jié)論不同的突發(fā)性信息的處理，教師應(yīng)能挖掘出隱含在這些問題內(nèi)部的有利因素，善于迅速地捕捉它，機敏地分析和處理它，以有利于訓(xùn)練學(xué)生的思維能力，完整學(xué)生的知識體系，建立正確的認知結(jié)構(gòu)。

案例七： 一次，教師講述到有關(guān)第二次世界大戰(zhàn)的內(nèi)容時，當(dāng)講到1945年4月30日蘇軍攻克柏林，就在同一天，惡貫滿盈的希特勒在總統(tǒng)府地下室朝自己的腦袋開了一槍，結(jié)束了自己罪惡的一生時，突然有一個胖胖的小男孩把手舉了起來，老師示意他可以提問，他站起來大聲地說：?老師你講錯了，希特勒沒有死，地下室里的只是他的替身，我看過這方面的報道。?他的一番話頓時使課堂熱鬧起來，有人在反駁他，說書上就是這么寫的，也有人同意他的觀 15 點，說看過這方面的文章。老師并沒有制止孩子們，她只是微笑地看著他們，并在迅速思考如何解決這個問題。關(guān)于這方面的報道她也在一些報紙上看過，但沒有想到學(xué)生會在課堂上提出來。學(xué)生爭論一會兒后，開始等待她給出正確答案，她示意同學(xué)們安靜下來。她首先沒有判斷小男孩所說的對錯，而是給同學(xué)們提出了一個問題：?應(yīng)該怎樣判斷一個歷史事件的真假？?同學(xué)們開始了熱烈的討論，有人說看當(dāng)事人的回憶錄，有人說看有沒有照片，有人說看驗尸結(jié)果，有人說驗ＤＮＡ……但每說出一種都會遭到反對，教師沒有制止同學(xué)們，也沒有站在哪一方支持誰。因為現(xiàn)在?希特勒之死?這個問題的結(jié)論并不是重要的，而同學(xué)們通過爭論引發(fā)的很多同學(xué)對歷史的興趣和對歷史真實性的研究方法的討論對他們今后的學(xué)習(xí)和歷史思維方式有很大的益處。

第二，有一些突發(fā)性信息，教師雖能判斷學(xué)生提出的問題有道理，但對于引出的結(jié)論的真?zhèn)位蚍椒ǖ暮脡模瑓s不能“一眼看到底”。這時可將教學(xué)過程和分析過程放慢，在講述分析的同時師生積極思考，當(dāng)分析、講述到某一步時，會獲得豁然開朗的結(jié)果。因為在這特定的環(huán)境逼迫之下，教師必須高度地思維，從而處理出有價值的解決問題的思路和方法。教師的處理能力還表現(xiàn)在：一開始就覺察出這一突發(fā)性信息的錯誤及其典型性，但不急于進行糾正，而是順著他的錯誤思路或結(jié)果，推出與之相矛盾的結(jié)論，從而使學(xué)生加深對概念、性質(zhì)的理解。

案例八：

戰(zhàn)爭史一向是學(xué)生們感興趣的，每次講到戰(zhàn)爭，學(xué)生們都很興奮，尤其是那些男孩子。講《戰(zhàn)略大決戰(zhàn)》，分析中共中央決策時，教師提了幾個問題：三個地區(qū)先打哪里？其優(yōu)勢是什么？通過師生的共同分析得出結(jié)論，先打東北。接著教師展示東北戰(zhàn)場形勢圖，介紹了當(dāng)時東北地區(qū)國民黨軍隊的部署情況，又提出了?東北首戰(zhàn)應(yīng)該選在哪里？?有人選錦州，有人選長春，有人選沈陽，而這時教師沒有過早地告訴學(xué)生結(jié)論，而是根據(jù)形勢圖和剛才的情況介紹一一分析長春、沈陽、錦州首戰(zhàn)的利弊，讓學(xué)生自己排除長春、沈陽作為首戰(zhàn)的選擇。最后大家一致同意先打錦州，然后教師開了一句玩笑：?三個臭皮匠抵上諸葛亮，我們的分析與黨中央的決策完全吻合，中央一定會同意的，接下來我們看一下錦州這一仗是怎樣打的?。教師播了一段錦州戰(zhàn)役的多媒體錄像，這樣一個軍事決策問題解決了。

第三，教師處理能力還體現(xiàn)在對自己偶發(fā)錯誤的處理。由于歷史本身的嚴密性，教師偶爾也會發(fā)出錯誤的信息。當(dāng)錯誤信息尚未被學(xué)生發(fā)現(xiàn)，而迅即被自己察覺，可視錯誤的性質(zhì)或立即改正，或作為是非題讓學(xué)生判斷，指出其錯誤所在。當(dāng)錯誤信息被學(xué)生發(fā)現(xiàn)并指出時，教師不必自圓其說，應(yīng)實事求是，認真尋找錯誤的原因，為學(xué)生樹立勇于承認和修正錯誤的榜樣。

走進課堂，在教學(xué)過程中隨時會出現(xiàn)一些偶發(fā)事件：例如學(xué)生提出一些根本與本課內(nèi)容毫無關(guān)聯(lián)的問題，等待老師回答；學(xué)生之間因為某一問題爭論不休而大動干戈；學(xué)生因身體等原因出現(xiàn)不適。這時教師應(yīng)該怎樣做？作為一名長期從事一線教學(xué)的教師，可以說在課堂遇到許多毫無預(yù)見的事情，在這種特殊的環(huán)境中，能力不知不覺得到了鍛煉。上課是一種特殊的活動，需要教師、學(xué)生之間默契的配合。所以，在上課前，首先應(yīng)注重觀察學(xué)生的反應(yīng)狀態(tài)。歷史課前３ 分鐘，許多時候都是以舊帶新，通過提問等方式來復(fù)習(xí)舊知識，導(dǎo)入新課。在這個環(huán)節(jié)中，教師要對學(xué)生進行較為細致的觀察，看一看哪些人在和自己一起活動，哪些人在做其他活動，之后針對情況提出一些要求，防患于未然。不同的學(xué)生有不同的心理活動，同時學(xué)生心理活動又是在不斷發(fā)展變化的，教師敏銳的觀察可以捕捉到一些先機。另外，課堂上出現(xiàn)任何情況都是可能的，學(xué)生提出任何問題也是可以的，關(guān)鍵在于教師與學(xué)生感情的把握及深化。教師自身要為學(xué)生形成一種可以效仿的力量，身教勝于言教。學(xué)生喜歡你、熱愛你、崇拜你，那么老師說的每一句話才有分量。師生之間有感情，學(xué)生才會容易接受教師的教誨，減少逆反排斥心理。其次，處理偶發(fā)事件，還要注意抓住時機。發(fā)現(xiàn)問題及 16 時，處理問題也要快，如果不及時處理，時過境遷，學(xué)生對問題也就淡漠了，再進行教育，效果不會十分理想。這就要求教師不論發(fā)現(xiàn)什么問題，都能夠及時運用不同方法解決問題，機不可失，時不再來，這些關(guān)鍵時刻，往往是教育學(xué)生的最佳時刻。其三，處理偶發(fā)事件，還要隨機應(yīng)變。教育工作對象是活生生的人，他們隨時都在變化，教師所有的方法也要隨時變化，教學(xué)中要考慮學(xué)生的心理狀態(tài)、生理條件、個性特征、性別差異等生理和心理因素；還應(yīng)考慮問題發(fā)生的場合、問題本身的性質(zhì)、問題處理的影響。之后教師根據(jù)這些具體情況采取不同的教育方式、方法，這樣才會大大提高教學(xué)效果。

第四，源于學(xué)生的非認知活動的突發(fā)性信息的處理。突發(fā)性信息有時源于學(xué)生的非認知活動，因此教師的課堂處理能力還包括教育方面的。一個偶然的因素使寧靜的教室氣氛騷動起來，若教師處理不當(dāng)會影響教學(xué)活動的進行和教學(xué)目的的實現(xiàn)。這時教師的處理能力體現(xiàn)在機敏地洞察信息的特征，及時調(diào)整教育教學(xué)措施，變被動為主動，化消極因素為積極因素。

案例九： 新學(xué)期，一位教師新接了一個初三班的歷史課，這個班級的特點是，學(xué)生普遍思維活躍，但自制力較差，好動。第一天上課學(xué)生就給教師來了一個下馬威，教師走進教室站到講臺上，但有些同學(xué)就像沒看見一樣，照舊做著自己的事情，講著自己沒有說完的故事?？吹竭@種情境，教師沒有開始講課，也沒有板起臉來訓(xùn)斥他們，而是微笑著輕聲地說著：?上課前我剛看到一篇小故事，想講給你們聽，想聽嗎？?這時有幾個前面的同學(xué)開始制止說話的同學(xué)，班里很快安靜下來，于是這位教師開始講了一個有關(guān)紀律與職責(zé)的故事：在二百多年前，英國與西班牙交戰(zhàn)甚急。直布羅陀要塞掌握在英國軍隊手中。一天晚上，要塞司令獨自到各個炮臺視察，看看有沒有防備方面的疏漏。走到一處，看見一個哨兵在崗位上執(zhí)勤，看到將軍到來，哨兵本應(yīng)舉槍向他致禮，然而，那個哨兵卻紋絲不動。將軍覺得有點反常，便大聲問：?哨兵，你難道不認識我嗎？為什么不敬禮？?哨兵說：?將軍，我當(dāng)然認識您，可我騰不出手來，因為幾分鐘之前，敵人的子彈打斷了我右手的兩個指頭，我舉不起槍了。??那么，為什么不趕緊把傷口包扎一下？??因為，?哨兵說，?一個執(zhí)勤的士兵在無人接替之前是不能擅離崗位的。?將軍立即跳下馬來。?喂，朋友，把槍給我，讓我替你值班，快去包扎傷口！?那位士兵服從了。但他先奔回營地，請另一位哨兵把將軍替換下來，然后才跑向戰(zhàn)地醫(yī)院。由于失去了有用的手指，這位士兵再也不能靈活地使用武器，被送回英國本土。英國國王喬治親自接見了這名戰(zhàn)士，為表彰他的忠誠盡職，破格升任他為軍官。故事講完了，教室里依然很安靜，教師沒有引申說更多的話，因為這個故事蘊含的哲理很明確，教師相信孩子們會聽懂的，教師只說了一句：?非常高興在我的教學(xué)生涯中能教你們這些聰明的學(xué)生。?

總之，教師的處理能力是教師從事創(chuàng)造性勞動必不可少的。它是敏銳的觀察、靈活的思維、準確的判斷、果斷的處臵等有機的結(jié)合。作為一名教研員要引導(dǎo)我們的教師，不斷地充實和豐富歷史專業(yè)知識，擴大知識面，研究學(xué)生的認知規(guī)律，認真學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)，提高處理能力，才能積極能動地適應(yīng)千變?nèi)f化的情況，機敏地聯(lián)系教育教學(xué)目的，富有成效地處理多種多樣的，意想不到的突發(fā)性事件，切實提高課堂效益。

四、增強服務(wù)意識，以研促教，積極推動課程改革

教研員要努力為課改服務(wù)，為教師服務(wù)，營造課改氛圍，組織教師認真領(lǐng)會課改精神，在教研活動中注意獨立學(xué)習(xí)和集體研摩的結(jié)合，重注教師學(xué)習(xí)結(jié)果的交流，給教師提供質(zhì)疑的機會，讓教研活起來，使教師動起來，形成“群言堂”教研氛圍，鼓勵各抒已見，創(chuàng)造交流氛圍，努力在培養(yǎng)目標、課程結(jié)構(gòu)、學(xué)習(xí)方式、課程資源開發(fā)利用、考試評價等問題進行深入思考，不斷探索。

（一）注重不同形式的教學(xué)研討

1、首先，教研員設(shè)計、舉行各類教研活動，教師應(yīng)當(dāng)是教研活動的主角，問題 17 要來自于一線教師的教學(xué)實踐；問題解決要急教學(xué)所需。例如，針對我省中考實行開卷考試好多年了，但是有些教師還是感到無所適從，不知從何入手。我們可以以《中考歷史開卷考試特點分析和對策研究》為題舉辦專題講座，研究：中考歷史開卷考試特點分析、中考歷史開卷考試如何復(fù)習(xí)、歷史開卷考試的原則分析歷史開卷考試的幾點建議等，講完后，再與老師們展開探討，解決教師的困惑，增強老師的信心，我想這樣的教研活動還是深受老師們的歡迎。還可以讓幾位優(yōu)秀的老師上幾節(jié)應(yīng)對這種考法的平常課與復(fù)習(xí)課，就會起到事倍功半的效果。再如，現(xiàn)在延邊地區(qū)在教育局的帶領(lǐng)下，正在熱火朝天的進行小組合作式教學(xué)模式的研究工作，其中安圖三中、琿春四中、琿春六中、敦化四中、龍井四中等都在全面鋪開，在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，關(guān)注全體學(xué)生方面效果顯著。其他學(xué)校也在積極跟進，但是苦于不得要領(lǐng)，于是我們就在安圖三中召開了全州規(guī)模的教學(xué)研討會，讓搞的好的學(xué)校各出一節(jié)觀摩課，課后組織教師與出課教師面對面交流、研討，及時解決教師們困惑的問題。

2、其次還應(yīng)注重開展“教學(xué)觀摩課”活動，當(dāng)確定好課題和執(zhí)教教師后，就進入備課階段，這一階段主要查找與本課題有關(guān)的資料、定出本課的“三維目標”、“教學(xué)手段”，接著定出“教學(xué)程序設(shè)計”，包刮，授課流程、教師活動、學(xué)生活動及設(shè)計的意圖，然后選擇一個班級進行試講，配合教研組的力量，定出完整的教案設(shè)計，最后向全州推廣。教研員要用行之有效的教研活動支持引領(lǐng)。在活動中學(xué)習(xí)，在活動中反思，在活動中交流，在活動中研究。

3、重視教師間的互動、互幫。我們延邊地區(qū)共有八個縣市，各個縣市之間差距較大，特別是部分農(nóng)村學(xué)校歷史教師少，只有一個單干，平常的校級教研不可能開展，因此，作為教研員，我為他們牽線搭橋，實行讓縣市的名師、骨干教師與這些薄弱校結(jié)對子活動，讓他們時時聯(lián)系，及時解決教學(xué)中的各類問題，取長補短，解決不了的由我協(xié)助。深受老師們歡迎。

（二）開展活動，為教師成長搭建舞臺

教研員工作的特點決定了教研員與教師之間的服務(wù)關(guān)系。為教學(xué)服務(wù)，為教師服務(wù)，為基層學(xué)校服務(wù)，是教研員工作的根本宗旨。為了促進教師的專業(yè)成長和個性發(fā)展，我們要通過開展各種形式的教研活動，為他們提供展示的舞臺。我們地區(qū)的教師情況來看是大多是科班出身，青年教師多，接受新事物快，但是不夠自覺，需要激勵，要給他們?nèi)蝿?wù)和壓力，他們才能進步，我比較重視培養(yǎng)他們，就是創(chuàng)造各種機會讓他們鍛煉，（1）教學(xué)比賽（2）開展“說課——片段教學(xué)”評比；（3）教學(xué)設(shè)計研討、集體備課觀摩比賽（4）舉辦全州百節(jié)好課評選和教學(xué)新秀評比活動（5）參加省、州、市級公開教學(xué)觀摩課等形式來調(diào)動教師的自覺學(xué)習(xí)的積極性。目的是通過這些比賽活動，使教師擺脫過去教學(xué)中教而不思，教而不研的低層次反復(fù)，提升歷史教師研究水平與教育理論素養(yǎng)。教研員要有“為人作嫁”的思想與胸懷，指導(dǎo)培養(yǎng)歷史教師，把他們推向課改的前沿，為他們的成長搭建舞臺，提供服務(wù)

（三）創(chuàng)新評價，促進教學(xué)質(zhì)量不斷提高

新課改不能拒絕考試與評價，相反，考試與評價是推動新課改的重要手段．實施新課改之后，如何對待考試，怎樣考試與評價，就成為不容回避的焦點話題．由于傳統(tǒng)的考試與評價模式的慣性，一些學(xué)校對傳統(tǒng)的唯分數(shù)論的評價方式情有獨鐘．一些教師擔(dān)心真正搞了課改而“失敗”在考試上，教學(xué)成績不為學(xué)校同行所承認，甚至?xí)绊懽约旱那猩砝妫@然，把考試與課改截然對立起來的認識是錯誤的，但由此所折射出來的改革傳統(tǒng)考試評價的方式既迫切，又是任重而道遠的．教研員經(jīng)常主持或參加一些考試命題與評價，對改革傳統(tǒng)考試與評價模式，構(gòu)建多元評價體系，是能夠做出一些有益嘗試的，這也是教研員的責(zé)任．在這項工作中，教研員首先要把好命 18 題關(guān)。要注重創(chuàng)新精神和實踐能力的考查，強調(diào)教學(xué)與生活的聯(lián)系，重視收集和處理信息的能力和解決實際問題能力的考查，講求方法的滲透與探索能力的培養(yǎng)，把課改理念、課標精神溶入到試題里。其次要把好檢測關(guān)。要把檢測工作的每一個環(huán)節(jié)做細做實，保證檢測結(jié)果真實可靠，為質(zhì)量分析提供準確數(shù)據(jù)，為教學(xué)決策提供科學(xué)依據(jù)，從而實現(xiàn)教學(xué)質(zhì)量不斷提高。

五、教研員在工作中應(yīng)注意尊重一線教師

新課程實施以來，教研部門的服務(wù)職能越來越凸現(xiàn)，而尊重是服務(wù)的前提，尊重到位，服務(wù)才能到位，新課程賦予這種“尊重與服務(wù)”關(guān)系更深更廣的內(nèi)涵，值得每一位教研員認真反思。

何謂尊重，在辭典中解釋“尊重”分三個層面，第一個層面是尊敬，敬重，體現(xiàn)在內(nèi)心；第二個層面是重視并嚴肅對待，體現(xiàn)在態(tài)度；第三個層面是莊重，體現(xiàn)于外在的行為。對照這樣一種解釋，我們還有很多工作需要改進。

（一）素質(zhì)支撐尊重

教研員的素質(zhì)是對教師尊重的內(nèi)在支撐。

首先，教研員不斷提高學(xué)識水平體現(xiàn)了對教師的尊重。教研員在學(xué)習(xí)上、研究上要做教師的典范，在主動性和成果的積累上都要力爭上游，這樣無論是對教師提出重視學(xué)習(xí)、研究的要求、還是指導(dǎo)教師學(xué)習(xí)、研究，才能有針對性、有說服力，這就是一種尊重。試想，一位不思進取的教研員在教師面前指手畫腳，教師能感覺被尊重嗎？

其次，教研員謙虛、友好、負責(zé)任的態(tài)度是對教師的尊重。教研員對教師的指導(dǎo)，一定要本著謙虛、友好、負責(zé)任，到位而不越位的原則，尊重教師的創(chuàng)造性勞動，尊重教師的勞動成果。不能輕易作出否定判斷，必須先了解教師的想法，再從實際出發(fā)與教師提出商榷。否則極易挫傷教師創(chuàng)造的積極性。

第三，教研員實事求是的工作作風(fēng)是對教師的一種尊重。教師對新課程的認識有一個過程，不能一步到位地要求教師達到實施新課程的理想境界，對不同經(jīng)歷的教師要有不同高度的要求。任何急功近利的做法，都是對教師的不尊重。只有腳踏實地，鼓勵教師在發(fā)現(xiàn)問題、研究問題和解決問題的過程中，逐步提高實施新課程的能力，才是對教師真正的尊重。

（二）尊重源于溝通

教研員需要較強的溝通能力，包括認真傾聽教師的心聲，給教師提供觀點表達或情緒釋放的機會；用教師可以接受的方式準確傳達自己的觀點，激勵教師自我反思和調(diào)控。在有效的溝通中，表現(xiàn)出教研員的親和力和對教師的尊重。

案例十：

這是一節(jié)初一年歷史課，授課教師課前明顯沒有備好課，多個環(huán)節(jié)的教學(xué)目的不明確，甚至在教學(xué)難點解決上出現(xiàn)了混亂，這本是不應(yīng)該出現(xiàn)的問題。為了了解真實的原因，課后我和授課老師拉起家常，了解到這位老師因病休息了半個月了，這天是休息后第一天上班，而且他的病還沒完全好。

我關(guān)切地了解他的病況，還為他提了幾條康復(fù)建議，很快兩個人像朋友一樣輕松交談了。話題慢慢轉(zhuǎn)到這節(jié)課，我明確地指出了其中的不足和改進的建議。對于這種?先共情再共理?的方式，這位授課教師在課后反思中寫道：?今天州教研員來聽課，我的課上砸了，心里實在忐忑不安。教研員的態(tài)度讓我完全放松下來，而且她也沒向?qū)W校領(lǐng)導(dǎo)告我的狀，這讓我很高興。我們心平氣和地討論課的改進，我找到了研究的感覺，她說任何情況下都要對學(xué)生負責(zé)，我覺得教研員說得很有道理。這節(jié)課可以在以下三個方面改進……?

尊重源于溝通，這種做法正是許多教研員認同和實踐著的，教研員在與教師的交流中，總是要先了解教師的想法，“為什么這樣設(shè)計？”“實施后感覺如何？”“有沒有更好的解決問題的想法？”等等，溝通拉近了教研員和教師之間的距離，教研員尊重教師的同時，也贏得了教師的尊重。（這一點我是有切身感受的，一次為基層老師做了一些教研員份內(nèi)的工作，就收到了這樣的短信： ?親愛的，越發(fā)覺覺得你的好。你真是一心對我們特?zé)o私的好人，經(jīng)歷越多感觸越深！?還有一則短信是這樣寫的親愛的告訴你一個好消息，我們四中歷史組被評為優(yōu)秀備課組了。特匯報。）

隨著教師反思能力的提高，教研員在與教師的溝通中，還經(jīng)常遇到與教師意見不一致的情況，這時我們要堅持一個原則，那就是首先尊重教師發(fā)表意見的權(quán)利。

案例十一：

有一次，在一所邊遠的農(nóng)村學(xué)校，陳老師對我說談起了在他們學(xué)校，歷史老師只有一本教材和一本教學(xué)參考書，教學(xué)資源極其缺乏，?要求學(xué)生上網(wǎng)查資料等根本行不通?；因為學(xué)校沒有經(jīng)費支持，教研也很少有機會參加，所以知道要?自主、合作、探究?，卻不知道如何操作。

這些是農(nóng)村教師普遍遇到的問題，我認真地表達了對他的苦衷的理解，但對他所下的結(jié)論?歷史課只能照本宣科?不敢茍同。我和他一起分析了一些身邊的實例，陳老師也認同?在現(xiàn)有的條件下，可以做得更好?；然后我們又一起分析了他個人的能力，鼓勵他相信自己完全有能力做得更好，關(guān)鍵是要舍得下功夫，不要在困難面前止步；我還向他介紹一些具體建議，如何充實資源、如何嘗試合作、如何尋求幫助等，并且還送給她了一些教學(xué)光盤、教學(xué)參考書等。

后來，我就經(jīng)常在教研活動中看見他的身影，我想他已經(jīng)接受了我的建議，邁出了辛勤耕耘的步伐，相信再一次看到他的課堂，一定會有新面貌。

案例十二：

有一次，我在延吉市四中聽課，同去的還有一些教研員，在多媒體教室里，剛一下課，學(xué)生還沒走完，就看到一位教研員走到大屏幕下，指著這位岀課教師做的課件說：這個不行，必須改，那個不對不能這么講，導(dǎo)入新課不能用這個視頻。等等，且言辭激烈態(tài)度生硬。岀課教師一時都沒反應(yīng)過來很尷尬的站在那里，不知如何是好。

還有一次在安圖三中聽課，小組合作分步達標??.我想大家都會覺得這種做法極不可取吧。其實，每個人對每件事都會有不同的看法和不同的理解，不能期望大家的意見完全一致。如果意見不一致，教研員就要做到有建設(shè)性的“不同意”，千萬不能簡單的用“不同意”這三個字來扼殺其他人的思考和創(chuàng)新。幾點建議：A.先用同理心獲得別人的尊重，讓別人愿意傾聽你的想法；B.用對事不對人的態(tài)度；C.盡可能使自己的理由合理、充分；D.保持建設(shè)性，能夠提出改進方案，才會更容易被對方所接受；E.不傷和氣，一定要注意自己的態(tài)度和語氣；給別人留臉面，才會讓別人不覺得尷尬，更愿意接納你的意見。

（三）用心傳遞理解

有內(nèi)才能形諸于外，尊重必須是發(fā)自內(nèi)心的，是心與心的交流。要尊重教師就要理解教師，就要站在教師的角度來看問題，體驗教師的感受，要多為教師辦實事，辦好事。

案例十三：

一次課后研討結(jié)束后，一位教學(xué)水平不錯的老師嘆氣地對我說起“沒什么奔頭”“大概就這樣了”的話。然后就向我講起了自己因為調(diào)動，職稱評定一再錯過機會，現(xiàn)在學(xué)?？己?要多方面積分，（班主任當(dāng)不了）初中歷史教師“想取得高分很難啊”，解決職稱問題似乎遙遙無期。我用心地聽他講，理解他的遭遇，并善意地回應(yīng)他。他講完之后說：“其實我知道，作為教研員，你可能也幫不了我太多忙，但是謝謝你的尊重和理解，我說出來，心里好多了?！笔前?，我的傾聽讓他感到了我對他的尊重和理解，他釋放了內(nèi)心的壓抑，我想對他來講，也是一件好事。后來，我們又創(chuàng)造機會鼓勵這位老師參加業(yè)務(wù)競賽，提高他的知名度和影響力，希望教研員真誠的幫助能點燃他不斷提高的熱情，并為他的切身需求早日實現(xiàn)出一把力。

但是在日常的教研工作中我也會因為不尊重教師，不了解教師實際情況而做了一些事后很后悔的事情。一次在延吉市四中舉辦了全州學(xué)科教學(xué)中滲透德育教育為主題的教學(xué)研討會，是多學(xué)科聯(lián)合搞的，歷史準備由四中的袁軍令老師出課，去聽軍令老師試講時，感覺一些不滿意的地方，（因為和軍令關(guān)系很熟，很隨便，也覺得她的課講的更好）劈頭蓋臉就給說了一頓。事后李風(fēng)芝老師對我說：?軍令愛人前兩天出車禍了，縫了好幾十針，孩子又病了，昨天一夜沒合眼還要岀課，多不容易??！你還說她。?我一聽，心里很不是滋味兒，一想到自己對這些情況一點都不了解，就亂發(fā)脾氣心里很不好受。而軍令老師卻沒有因為家事影響這次的教研活動，課上的非常成功。更讓我感動的是軍令對我說：董老師，我一定要上好這堂課，我要經(jīng)受住磨難，以后就沒有什么事可以難倒我的了。感動的我?guī)子麥I下。

其實，教研員對教師的尊重，絕不僅僅局限在教學(xué)研究的范疇內(nèi)，要做教師的朋友，就用心傳遞對教師的理解，根據(jù)不同的情況，或者“雪中送炭”，或者“錦上添花”，或者“壓擔(dān)子”，或者“遞梯子”??只要你用心理解和體驗教師的需要，努力為教師搭建最適合他們表現(xiàn)的舞臺，為教師辦實事，教師一定能體會到這種平等的尊重，而這種尊重將產(chǎn)生一種凝聚力，教研員和教師日益成為成長的共同體。

下面是一位一線教師對教研員的期待：

?我認為一個好的教研員既要有底蘊深厚的理論知識又要有豐富的實踐經(jīng)驗；既能在業(yè)務(wù)上給教師以指導(dǎo)又能在其它方面做教師的知心朋友。不光是埋頭教研一副老學(xué)究的樣子，更是知識淵博，善于生活，活得瀟灑的人，良師益友吧！?

?對教師發(fā)自內(nèi)心的關(guān)愛不可缺少，要把老師們放在心里，多從教師的角度考慮問題。? ?能為更多的一線老師創(chuàng)造一個見多識廣的機會。?

?關(guān)鍵是教研員的理念能否代表教育的發(fā)展方向，能否站在理論與實踐結(jié)合的層面來引導(dǎo)教師發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，而不是人云亦云。你要有一定的理論水平，你還要有深度的實踐考證和思考。?

??

這就是老師最樸素、最真摯的語言！要真正發(fā)揮教研的服務(wù)職能，教研員就從尊重教師開始，通過自己腳踏實地為教師服務(wù)，成為教師的朋友，并最終與教師共同獲得專業(yè)成長。

以上是我的一些體會，不當(dāng)之處還望見諒。我想在未來的日子里只要我們把教研工作當(dāng)成一項事業(yè)去奉獻，當(dāng)作一門科學(xué)去求真探索，當(dāng)作一門藝術(shù)去創(chuàng)新努力，就一定會成為一名深受基層教師愛戴的好教研員。讓我們一起將生命融于教育，將教育融于生活，讓教育成為生命的詩意存在，凸顯生命的靈動、自由和獨特，并以此漸臻我們生命的完美與幸福。

第二篇：做學(xué)生思想的引領(lǐng)者

2011級高二年級班主任專業(yè)提升學(xué)習(xí)材料（1）

做學(xué)生精神世界的引領(lǐng)者

我們平時總是感嘆：學(xué)生是越來越聰明了，卻又越來越難教育了！常常抱怨他們?nèi)鄙僮允∫庾R和責(zé)任意識，抱怨當(dāng)今社會的種種流弊在他們的心靈扎根萌芽，抱怨傳統(tǒng)美德從他們的精神世界失落。卻很少思考：在這樣的教育環(huán)境中，班主任又可有怎樣的作為；如何去扭轉(zhuǎn)種種不利于學(xué)生精神成長的局面；如何去營造良好的教育生態(tài)。

誠然，學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣和行為習(xí)慣的引導(dǎo)和糾改，當(dāng)是班主任常抓不懈的事務(wù)。但班主任不只是到班上轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，不只是對學(xué)校的規(guī)章制度的宣講，不只是對學(xué)生的簡單管理，更不只是關(guān)心學(xué)生的成績。

周國平說過：德育是鼓勵崇高的精神追求，而不是灌輸規(guī)范。所以我認為班主任最重要的工作應(yīng)是參與學(xué)生精神世界的構(gòu)筑，引領(lǐng)學(xué)生的精神成長。

學(xué)生精神成長的歷程，是學(xué)生的人生價值觀整合成型的過程，是一個充滿酸甜苦辣的過程。學(xué)生在成長過程中常常會碰到許多困惑：如何在學(xué)業(yè)的沉浮中煉就不驕不餒的鎮(zhèn)定？如何在與同學(xué)的交往中贏得普遍的贊譽？如何與父母保持流暢的溝通？這些困惑，會導(dǎo)致學(xué)生情緒失落，心智低迷。如果我們對此不加以關(guān)注，很可能引發(fā)學(xué)生情感上的挫傷，進而導(dǎo)致人生觀、價值觀的錯位。那么，如何去構(gòu)筑學(xué)生精神世界，引領(lǐng)學(xué)生的精神成長？

要能真正做到對學(xué)生精神世界的引領(lǐng)，首先必須改變錯誤的教育方式。

1、要變灌輸型為引導(dǎo)型。

“重道德規(guī)范灌輸、輕選擇能力培養(yǎng)”是長期以來德育模式的特征。這種傾向偏離德育的培養(yǎng)目標，缺乏道德選擇能力。在德育教育過程中，不是只灌輸一種道德規(guī)范和標準，而是要提供兩種以上的可能性，引導(dǎo)學(xué)生自主地分析、判斷和選擇。

在去年高一開學(xué)的第一次班會上，我并沒有宣講中學(xué)生日常行為規(guī)范，更沒有約法三章，而是以“迎接挑戰(zhàn)”為題作了一個主題發(fā)言，其中有這樣幾段：

高中生活直接決定你們?nèi)松囊?guī)格和品位，決定你們的前途和命運，決定你們的事業(yè)和成就，決定你們榮辱和福祉。在此刻，只想對大家說，要準備迎接挑戰(zhàn)。

你們要學(xué)會接受失敗。你們每個人都一直是當(dāng)?shù)氐馁撸谛W(xué)、初中和家庭中都受到種種特別的關(guān)懷和照顧。能來到九江一中，更可能使你們意氣風(fēng)發(fā)、春風(fēng)得意。你們身上往往承擔(dān)著沉重的社會預(yù)期和自我預(yù)期。但是來到一中，你們會發(fā)現(xiàn)，這里真正是“群賢畢至，少長咸集”。任何一個不起眼的同學(xué)都可能比自己在某一方面更為優(yōu)越。因此，你們中的很多人，都將在一中迎來你們?nèi)松鷮ψ约耗芰皖A(yù)期的第一次反思。你們當(dāng)中，全班除一人外，不可能總成績?nèi)嗟谝?；甚至你們不大可能指望自己在某一門課能保持全班第一，你們更不可能在學(xué)習(xí)以外的其他所有方面都全班第一。挫折當(dāng)然不僅會來自學(xué)習(xí)，而且還可能來自生活以及其他方面。因此，你們必須從現(xiàn)在起就調(diào)整自己的心態(tài)，必須準備坦然接受這一切，甚至準備接受“失敗”，學(xué)會如何坦然地面對這種“失敗”。

你們還必須有更高的人生理想和人生境界。著名哲學(xué)家 馮友蘭先生曾經(jīng)概括出四種人生境界，即自然境界、功利境界、道德境界和天地境界。自然境界，對人生毫無覺解，渾渾噩噩，混混沌沌，對外界不知不識，糊里糊涂，一切任其“自然”。功利境界，對人生有所覺解，但都是為己，一切行動都以求利為目的。道德境界，對人生的義務(wù)和意義有清楚的覺解，能正確處理人我群己關(guān)系。天地境界，對社會人生、宇宙萬物有徹底的和最高的覺解，不僅能知天事天，而且能樂天同天。馮友蘭先生的人生境界論雖然不無局限，但他提倡追求高尚的人生境界，是有積極意義的。作為一個優(yōu)秀的一中人，你準備選擇哪一種人生境界？

這個主題班會，對剛進一中的農(nóng)村班學(xué)生是一次很好的思想沖擊和精神滋潤。有一位學(xué)生在他的周記里曾說：這次班會使我有醍醐灌頂之感，讓我清醒地認識自己，明白了以后的路該怎么走，這種影響可能波及到高中三年乃至一生。

2、要變耳提面命型為平等對話型。

有一種錯誤的教育觀念認為：主體是以一種“我——它”關(guān)系為前提的，即“我”總是以一種權(quán)威的方式去對待“它”，“我”對于“它”擁有決定支配權(quán)。因而把教育淪為一種權(quán)力主義。他們不知道應(yīng)蹲下身子，以平等的目光和心靈來面對學(xué)生；不知道應(yīng)從學(xué)生角度去考慮，自覺地拒絕教師的權(quán)威的誘惑。

在這方面，我有過一次深刻的教訓(xùn)。我清楚地記得，那是在2006年4月1日的早上，我像往常一樣早早地來到班上，同學(xué)們也像往常一樣差不多到齊了。我來到講臺前，發(fā)現(xiàn)干凈的講臺上，散布著幾枚面值不一的硬幣，我習(xí)慣性地去整理，卻發(fā)現(xiàn)硬幣粘在上面，無法拾起，這時下面的同學(xué)都在抿嘴而笑，我意識到有人在搞惡作劇，原來硬幣是用強力膠粘在講臺上的。我一時處在難堪的境地，于是情不自禁地板起了臉，聲色俱厲地說道：“誰放上去的誰自覺地把它拿下來?！毕旅嬉幌伦影察o了下來，大家都悻悻地看著我，沒有人主動上來，我又一次大聲說道：“請趕快上來！”這時一個男生紅著臉走上來用小刀把硬幣弄了下來。大家都用異樣的眼光看著我，班級氣氛有些壓抑。我卻依然用訓(xùn)斥的口吻說道：“講臺是公共財物，不準隨意損壞；講臺更是神圣的地方，不許隨意踐踏?！比缓髴崙嵉仉x開教室。事后我才知道，這天是愚人節(jié)，學(xué)生本想給我開個玩笑。但我的這些不冷靜且不理智的做法，一下子拉開了我和學(xué)生之間的距離。之后一位直率的同學(xué)在周記里說：“你的這一做法，使你的形象一下子暗淡很多，覺得你是一個沒有情趣的老師，我們都不敢與你親近了?！蔽乙庾R到問題的嚴重性，于是利用班會課，公開向大家道歉，坦誠地與大家交流，真誠地希望大家指出我工作中的不足。但這種負面影響并不會一下子完全消除。這件事對我觸動很大，我開始全面反思我的教育方式。

紀伯倫曾說：“如果你執(zhí)意把孩子引上成人的軌道，當(dāng)你這樣做的時候，你正是在粗暴地奪走他的童年?！?/p>

周國平也說過：“與大人相比，孩子誠然缺乏知識。然而，他們富于好奇心、感受性和想象力，這些正是最寶貴的智力品質(zhì)。與大人相比，孩子誠然缺乏閱歷。然而，他們誠實、坦蕩、率性，這些正是最寶貴的心靈品質(zhì)。相反，有那么一些童心已經(jīng)死滅的大人，執(zhí)意要把孩子引上自己的軌道。在他們眼中，孩子什么都不懂，什么都不行，一切都要大人教，而大人在孩子身上則學(xué)不

到任何東西?！?/p>

作為一個教育者，只有明白這些，才能真正做到放下權(quán)威與學(xué)生平等對話，才能發(fā)自內(nèi)心地去愛每一個學(xué)生。

要能真正做到對學(xué)生精神世界的引領(lǐng)，還必須轉(zhuǎn)變落后的育人觀念。

1、不只是關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)，更要關(guān)注學(xué)生的精神健康和全面發(fā)展。

周國平說過：“教育應(yīng)使受教育者現(xiàn)在的生活就是幸福而有意義的，并以此為幸福而有意義的一生創(chuàng)造良好的基礎(chǔ)。看教育是否成功，就看它是拓展了還是縮減了受教育者的人生可能性。”

蒙田在《論教育》中也有一段形象的描述：“如果我們靈魂的步履不怎么安祥，如果我們的判斷力不怎么健全，我寧愿我的學(xué)生把工夫用在打網(wǎng)球上，那樣至少他的身體會比較靈活些。試看他‘研究’了十五六年學(xué)問回來，卻再沒有比他更不會干事的了。你發(fā)覺他惟一的長進，就是他的希臘文和拉丁文使他變得比離家時更驕矜，更傲慢了。他應(yīng)該帶一顆豐盈的靈魂回來，卻只帶回一顆膨脹的靈魂。這些教師，是自詡為最有益于人類的人；他們不僅沒有把人家交托給他們的學(xué)生予以改善、提高，反而把人給帶壞了，并且還要人酬報他們的毀壞?！?/p>

這些話精辟地道出了教育的本質(zhì)，而我們的教育現(xiàn)實卻與這一教育本質(zhì)漸行漸遠。

面對在素質(zhì)教育和應(yīng)試教育夾縫中生存的教育現(xiàn)狀，班主任工作要做到回歸教育的本質(zhì)，顯得尤其艱難。但越是艱難越顯重要和珍貴。因此，我們要花費更多的精力和智慧去關(guān)注學(xué)生的精神成長，為學(xué)生幸福而有意義的一生創(chuàng)造良好的基礎(chǔ)。

基于這一認識，在班級工作中，我特別注重學(xué)生的精神健康和全面發(fā)展，而不僅僅關(guān)注他們的行為習(xí)慣和學(xué)習(xí)成績。我積極鼓勵和支持學(xué)生參加各種活動。我們班有三位同學(xué)參加了模聯(lián)活動，有五位同學(xué)參加了校舞蹈隊，有六位同學(xué)參加了學(xué)校新一屆學(xué)生會和團委工作，參加奧賽班的有三十多位，參加學(xué)校其它興趣小組的也有很多，幾乎所有的學(xué)生都在積極主動地參與各種活動。且在各種活動中，都有不俗的表現(xiàn)。開始我也擔(dān)心過多的活動會影響他們的學(xué)習(xí)成績，但事實證明，這種擔(dān)心是多余的。我班有個叫姜夢瑩的女同學(xué)，她參加的社會活動是最多的，模聯(lián)活動她參加了，校舞蹈隊她參加了，奧賽班她也參加了，并擔(dān)任了新一屆校團委的組織部長，在各種活動中她都認真投入，得到了指導(dǎo)老師的一致好評。她的學(xué)習(xí)成績也十分優(yōu)秀和穩(wěn)定，一直保持在班級前

十、年級前五十的位置。這些有益的活動不僅鍛煉了她的能力，而且豐富了她的精神生活；不僅使她現(xiàn)在的學(xué)習(xí)生活變得幸福而有意義，也為她幸福而有意義的一生創(chuàng)造良好的基礎(chǔ)。

2、不只是關(guān)注學(xué)生的現(xiàn)在，更要關(guān)注學(xué)生的未來。

要能真正做到對學(xué)生精神世界的引領(lǐng)，班主任必須是一個智者。站得高才能看得遠，看得清，有洞察世事的眼力和判斷力。任何一名學(xué)生都向往成功，任何一名家長都期待孩子成才。所以一個好的班主任必須幫助學(xué)生設(shè)計明天的藍圖，幫助學(xué)生規(guī)劃人生，設(shè)計未來。尤其是我們高中的班主任。高中三年，學(xué)生要面臨很多關(guān)鍵的人生選擇，都需要我們作一些充滿智慧的引領(lǐng)。比如高一結(jié)束時的文理分科，我先從三個方面給學(xué)生加以引導(dǎo)：一是理想前途，一是興趣愛好，一是個人實際。道理講清之后就完全尊重學(xué)生的自我選擇。我班十二位選擇文科的同學(xué)，在申請表的選擇理由欄里，寫下的大多是“我的理想是做一位哲學(xué)家”“我喜歡法律”“我的目標是北大文學(xué)

院”，很少有人寫“我理科不行而選擇文科”的。這十二位同學(xué)，在我班排名前十的有四位，排名前二十的有六位。在新高二農(nóng)村文科班中，前十名中來自我班的有五位。他們的離去，對十六班的整體實力的確有很大的影響。盡管心里有很多的不舍，但為了他們的明天，我能做的只是為他們祝福。他們也是懷著難舍的心情離開十六班的，記得在分班上課的第二天晚自習(xí)快結(jié)束的時候，十二位同學(xué)一起回到十六班，他們一個個抱著我和其他同學(xué)失聲痛哭。那種場面至今想來仍讓人感動。

因此，我們?nèi)绻軌蛘嬲哌M學(xué)生的心靈世界，能夠充分感知學(xué)生的樂哀好惡，能夠真正與學(xué)生建立起同呼吸共成長的關(guān)系，無疑是將自己的工作提升了一個高度。

如果學(xué)生的精神世界開始彌漫陰霾，我們就及時送去幾縷陽光；如果學(xué)生心靈的天空剛剛飄起雨絲，我們就讓雨中升起一道彩虹，這樣的教師是何等幸福的教師！如果學(xué)生情智的花園縈繞著鳥語花香，我們就讓自己做花下悠閑的青草；如果學(xué)生信仰的高地枝繁葉茂，我們就讓自己做樹間無聲的溪流，這樣的教師，是何等精神富足的教師！

其實，我們每一個都可以成為這樣幸福和精神富足的人。

讀后感：

2011級高二年級班主任專業(yè)提升學(xué)習(xí)材料（2）

做學(xué)生思想的引領(lǐng)者

有這么一位班主任從未見她與學(xué)生高分貝音量說過話，但學(xué)生都愿“誠服”于她；從未見她手把手的指導(dǎo)班級活動，但她所帶班級在學(xué)校的各項活動中均能取得最優(yōu)異的成績；從未見她被問題學(xué)生搞得焦頭爛額，但再特殊的學(xué)生到她班上都會“全新亮相”……。她就是被學(xué)生昵稱為“段姐”的段雪愛老師。

段老師是06年進入園區(qū)校，自進校以來一直擔(dān)任我校的高中班主任，常困惑于她的帶班“法寶”是什么？常想從她身上“偷師”些技巧來輕松應(yīng)對班級的“疑難雜癥”。利用北京夏令營的機會，與段老師進行了一次深度交流后，感覺自己好渺小，其實外人看來的“法寶”“技巧”在她的實踐中無非就是以下幾點：

一、用心交流，理性溝通

高中學(xué)生已經(jīng)走過了初中的懵懂期，逐漸在形成自己的完善的個性和健全的人格，力求長大的心理讓他們不再需要初中班主任式的“管頭管腳”的教育，他們需要一位靈魂工程師給予人生的引領(lǐng)，需要成年人式的對話，需要用道理令他們折服。段老師深知這一點，所以她從不會勒令學(xué)生做什么，總是希望他們做什么，然后告訴他們希望的理由，道理何在。就如班級衛(wèi)生管理，各自為營是高中班級的“通病”，如何調(diào)動大家的積極性，段老師的方法是以寢室為單位，一個寢室分管班級衛(wèi)生一周，看似勞動強度很大，其實不然。每個寢室四位同學(xué)，一周的班級衛(wèi)生都承包給他們，責(zé)任心油然而生。而且因為是朝夕相處的同學(xué)，他們能自我分工，自我督促，自我調(diào)整時間，儼然把班級衛(wèi)生當(dāng)做自己寢室般對待。再加之段老師有關(guān)成年人責(zé)任心教育，組織能力鍛煉等提升高度的道理解析，學(xué)生心悅臣服的接受如此的安排。而事實證明，施行一段時間后，大家發(fā)現(xiàn)雖然一周中對他們的精力有所牽制，但要近二個月才輪崗一次，都欣喜不已。令多數(shù)老師頭痛不已的班級衛(wèi)生問題在段老師的稍加點撥下迎刃而解了。由此引申到班級其他事務(wù)的管理：學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的調(diào)動，同學(xué)關(guān)系的協(xié)調(diào)等具體事宜，只要把道理講通、講透，用成年人的理性與之溝通，學(xué)生自然會誠服于你。

二、提升思想境界，營造良好班風(fēng)

思想是行為的先導(dǎo)，當(dāng)一個人的思想境界、精神境界達到一定高度后，行動便變得輕松而且主動；當(dāng)一個班集體成員整體的思想境界和精神境界提升到一定高度后，一個良好的班級氛圍就形成了。段老師帶的是理科班，班上百分之六十以上都是聰明調(diào)皮的男孩子，要做他們的“山寨之王”真是不容易。段老師認為與其使他們被動的“聽命”，不如發(fā)揮各自的優(yōu)勢為班級的“獨占鰲頭”做貢獻。所以，班級在確立明確的奮斗目標后，把它轉(zhuǎn)換成響亮的口號張貼在班級的醒目位置，同學(xué)、老師每天都能看到，久而久之，成為一種精神引領(lǐng)滲透到學(xué)生的思想意識中，大家在做每件事時都會以此為標桿?；@球賽、運動會、紅歌會等學(xué)校的各項大型比賽，他們永遠跑在了最前列，德智體美勞全面發(fā)展。最為可貴的是，所有活動從籌備、排練到正式演出，段老師只要指明一個方向，學(xué)生立即會去貫徹實施，保質(zhì)保量完成任務(wù)，無須老師過多參與。這讓我想起著名教

育家，華東師大博士生導(dǎo)師葉瀾教授在其《新基礎(chǔ)教育》中提出了課堂教學(xué)的四個還給——把課堂還給學(xué)生，讓課堂煥發(fā)出生命的活力； 把班級還給學(xué)生，讓班級充滿成長的氣息； 把創(chuàng)造還給學(xué)生，讓教育充滿智慧的挑戰(zhàn)；把精神發(fā)展的主動權(quán)還給學(xué)生，讓學(xué)校充滿勃勃生機，有效的詮釋了新課程課堂教學(xué)理念。班級管理更應(yīng)該如此，班級的主體是學(xué)生，學(xué)生才是班級各個活動的具體參與者，班主任的基本任務(wù)是學(xué)生思想教育的引領(lǐng)者，大可不必面面俱到、越俎代庖。作為班主任不能過分注重自己的個人權(quán)威，要通過健康輿論將自己班級管理的個人意愿轉(zhuǎn)變?yōu)榧w的意志，使班級由“我的”變?yōu)椤拔覀兊摹保@樣班主任的工作才能事半功倍。

三、給予學(xué)生信任，成為學(xué)生朋友

就像每位班主任一樣，段老師也會遇到特難纏的“問題學(xué)生”。留長發(fā)，懶散，心思不集中，對老師的教育置若罔聞等等行為無不挑釁著你的教育，訓(xùn)練著你的耐心。段老師是名數(shù)學(xué)老師，她運用數(shù)學(xué)中迂回曲折、另辟蹊徑的求解方法來應(yīng)對這些學(xué)生。小A在初中階段就是學(xué)校出名的難調(diào)教對象，穿著另類，早戀，玩世不恭，對老師的教育采取“刀槍不入”之法應(yīng)對。段老師居然無視他的這些缺點，光看到他對數(shù)學(xué)的敏銳性、整齊美觀的作業(yè)本、接受新事物的迅速度、對未知領(lǐng)域的濃厚興趣。因此，作業(yè)本的展示有小A同學(xué)，合唱比賽的音樂合成是小A同學(xué)，籃球場上的主力又是小A同學(xué)。某一天我在走廊上遇到小A驚呆的發(fā)現(xiàn)原本像“鳥巢”的發(fā)型居然變換成清爽的學(xué)生頭，把這喜訊告訴段老師居然了解到他在其他方面的改變，熱衷于班級活動，學(xué)習(xí)興趣的急速上升，寢室衛(wèi)生的捍衛(wèi)者……我想段老師當(dāng)然不會沒有看到小A先前的缺點，無視的目的是因為她要放大他的優(yōu)點，布置任務(wù)就是給予信任。所謂信任贏得理解，理解贏得尊重，尊重贏得參與。學(xué)生們當(dāng)然也已看透了老師的求解方法，“段姐”的昵稱正是對這種方法的喜愛的反饋，這正是他們成為朋友的信號。

當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)在學(xué)生后面拿著鞭子驅(qū)趕學(xué)生或苦苦哀求學(xué)生向前無用時，不如跑到他們前面為他們樹立一個目標，并帶領(lǐng)他們向前沖。

學(xué)生處評語：

帕斯卡爾說“人是一棵會思想的葦草”，人是卑微而脆弱的，如一棵葦草，但因有了思想他就堅韌而強大起來。一個有思想的班主任一定具有強大的感召力將學(xué)生凝聚在他周圍，學(xué)生在他的引領(lǐng)之下一定會在人生的旅途上不斷進取，思想得到凈化，精神得到提升，靈魂得到塑造。

讀后感：

第三篇：做一名與時俱進的引領(lǐng)者

做一名與時俱進的引領(lǐng)者

我們現(xiàn)在的校長該如何引領(lǐng)我們的學(xué)校？我認為要做一名與時俱進的引領(lǐng)者。

一、做有思想的引領(lǐng)者者。

作為學(xué)校的管理人員，特別是校長，首先要有自己的思想。思想是行為的先導(dǎo)，行為是由思想決定的。作為學(xué)校的管理者，首先要明確，要有自己的想法，也就是要有思想。校長要站的高、看的遠。然后想方設(shè)法把自己的思想播到教師的心里?！靶膭硬艜袆樱牟粍?，行動也如不動”。是的，教師有什么樣的情感、態(tài)度、價值觀，就會有什么樣的教育行為，就會有什么樣的工作方式。俗話說“人心齊，泰山移”，我們不但要得人才，更要得人心，人心相聚有無限力量，把學(xué)校的管理思想變成全體教師的自覺行為，大家心往一處想、力往一處使，何嘗工作做不好！

二、做有智慧的引領(lǐng)者。

校長的領(lǐng)導(dǎo)智慧，教育智慧，管理智慧等。智慧來源于自身的深厚修養(yǎng)和廣泛深入的探索與實踐。

要在學(xué)、思、悟中啟迪智慧。不斷學(xué)習(xí)的校長，才能適應(yīng)時代發(fā)展的需要。要在學(xué)習(xí)中善于遷移，在思考中善于感悟。要養(yǎng)成反思的習(xí)慣，對教育實踐重新回顧、思考，進一步提煉和升華，勇于突破自我，突破傳統(tǒng)，不斷創(chuàng)新，敢為人先。只有善于反思和感悟，勇于創(chuàng)新，智慧才會更加豐富和完善。

要在踐、行、為中修煉智慧。只能通過教育活動，踐行教育思想和辦學(xué)理念。只有在廣泛的實踐應(yīng)用中，校長的智慧更加完善和豐富，才會不斷疊加。

要在真、善、美中提升智慧。富有智慧的校長必然是一位腳踏實地、追求教育真理的人。要有崇高的品行，良好的心理品質(zhì)，善于合作的精神，對事業(yè)的熱愛；要尊重教師，善待學(xué)生，以自己求善的人格魅力影響學(xué)校的師生。校長始終是教育美的倡導(dǎo)者，是學(xué)校師生追求美的引路人。

三、做幫助教師成長的墊腳石。要把引領(lǐng)教師成長作為學(xué)校的第一任務(wù)。

一所學(xué)校,教師的價值取向、精神面貌和知識技能的發(fā)展水平，直接影響到學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)，關(guān)系到教育質(zhì)量和學(xué)校的發(fā)展。支撐學(xué)校發(fā)展的關(guān)鍵是教師的發(fā)展，沒有教師的發(fā)展就沒有學(xué)校的發(fā)展。為此，學(xué)校首先要建立教師發(fā)展學(xué)校的理念，然后引導(dǎo)教師形成自我發(fā)展理念，要求每位教師要以對事業(yè)執(zhí)著追求的態(tài)度來對待工作，工作的過程要精益求精，工作的方式要不斷創(chuàng)新，工作的標準要永無止境。

校長，是學(xué)校的引路人，任重道遠！讓我們一起做一名與時俱進的引領(lǐng)者。

第四篇：做思想的引領(lǐng)者 行動的先行者

做思想的引領(lǐng)者 行動的先行者 清清白白做人 扎扎實實做事

——讀《習(xí)近平關(guān)于黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐斗爭論述摘編》有感

近段時間，在工作閑暇和業(yè)余時間，系統(tǒng)通讀了習(xí)近平同志關(guān)于黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭的重要論述《習(xí)近平關(guān)于黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐斗爭論述摘編》一書。習(xí)總書記站在黨和國家工作全局的高度，深刻闡釋了黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭的重大理論問題和實踐問題，全書33段論述中，無論是闡述從嚴治黨，還是部署巡視工作，無論是解讀理想信念，還是嚴抓落實拒絕?樣子貨?……或宏大或具體的論述精髓，娓娓道來，入腦入心，既是全方位的反腐理論薈萃，更是反腐工作的思想引擎與方向指引。讀一讀，看一看，想一想，發(fā)人深思、引人自省。

不管是位高權(quán)重的副國級官員還是無級別的普通干部，一旦腐敗，葬送了個人前途和家庭幸福，損害了群眾切身利益，降低了國家和政府的聲譽，損害了黨在人民群眾中的威信和形象，作為一名黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，必須清醒認識到腐敗的巨大危害，做到常懷律己之心，常思貪欲之害，不斷提高黨性修養(yǎng)，筑牢思想道德防線，恪盡職守、勤政為民。

一、必須以學(xué)習(xí)為主途徑，嚴以修身，擰緊腐敗的“總開關(guān)” ?習(xí)近平指出，好學(xué)才能上進。我們的干部要上進，我們的黨要上進，我們的國家要上進，我們的民族要上進，就必須大興學(xué)習(xí)之風(fēng)，堅持學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)。?作為國家公職人員，一是要多學(xué)。我們必須認真、系統(tǒng)、持續(xù)的學(xué)習(xí)毛澤東思想、鄧小平理論、馬克思主義思想、三個代表，樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀、政績觀，樹立一心一意為人民服務(wù)的思想，堅決抵制各種誘惑，不以金錢、名譽是圖，只以群眾利益為目標；不陽奉陰違、自行其是，敢擔(dān)當(dāng)、負責(zé)任；不沽名釣譽、做表面文章，多做實事、好事、善事。二是要多看。積極接受警示教育，觀看警示教育片，從鮮活的反面教材中看到血淋淋的教訓(xùn)，看到國法黨紀不可違，?莫伸手，伸手必被抓?，看到他們內(nèi)心深深的懺悔，對人民、對家人、對親人的愧疚，看到他們在牢獄中對親人思念卻不能見的痛苦，從中吸取教訓(xùn)，時刻警醒自己；參加各種先進事跡報告會，學(xué)習(xí)焦裕祿、龔全珍式好干部對黨、對國家、對人民忠誠，學(xué)習(xí)他們無私奉獻、一心為公，不為自己作打算、只為百姓謀利益，用他們的先進事跡時刻激勵自己，鞭策自己。三是要多省。照鏡子，可以正衣冠。我們要時刻以黨紀國法為鏡，認真對照各項規(guī)章制度，階段性反省自己做得不到位的地方，給自己制定詳細的整改計劃及方案，認真整改；時刻以先進典型為鏡，挖掘他人的長處，發(fā)現(xiàn)自己的不足，尋找自己的差距，揚長補短，不斷充實自己，進步自己。

二、必須以小事為突破口，嚴以律己，把控腐敗的“最源頭” 不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海?？v觀貪官的發(fā)展歷程，都是從小恩小惠的忐忑不安，到巨額財物的心安理得甚至是主動索要，如果我們在最開始的小恩小惠上叫停，一個優(yōu)秀的官員將不被毀掉，一筆巨額的財物將不被流失。我們必須提高警惕。在很多時候，很多官員警惕性不高，像?青蛙效應(yīng)?那樣，在不知不覺中收受一些小恩小惠，卻不以為然，或者知道不可以收，但認為一點小恩小惠與違法亂紀沾不上邊，殊不知他們已經(jīng)站在了腐敗的起跑線上。我們必須時刻緊繃廉政這根弦，以?不拿群眾一針一線?的思想嚴格要求自己，認準小錯大錯都是錯，沒有小錯的基礎(chǔ)，就不會有大錯的發(fā)展，從小處著手，在小事上留心，不該拿的不拿，不該吃的不吃，不該去的不去，不存僥幸心理，不抱無所謂態(tài)度，時刻保持高壓態(tài)勢。我們必須嚴格要求。認真踐行中央?八項規(guī)定?和?三嚴三實?要求，把中?八項規(guī)定?內(nèi)化于心、外化于行，從一言一行、一點一滴做起，嚴格規(guī)范自己的言行舉止，嚴于律己、防微杜漸，始終做到管得住小節(jié)、抵得住誘惑、經(jīng)得起考驗。

三、必須以關(guān)鍵崗位為監(jiān)測點，嚴以用權(quán)，嚴防腐敗的“易發(fā)區(qū)” 各行各業(yè)都有腐敗的高發(fā)區(qū)，人防也一樣，曾在人民網(wǎng)、鳳凰網(wǎng)等多家網(wǎng)站上有這樣一篇報道?人防系統(tǒng)瀆職腐敗案頻發(fā)，審批環(huán)節(jié)是‘重災(zāi)區(qū)’?。隨著城市規(guī)模擴大和房地產(chǎn)業(yè)發(fā)展,人防審批項目日益增多,異地建設(shè)費收取、緩繳等情況也相應(yīng)增加,加大對審批環(huán)節(jié)的監(jiān)管，促進人防系統(tǒng)依法行政,廉潔從政，就顯得尤為重要。一是正確選人用人。防控廉政風(fēng)險，人是最重要的因素。小至一個科室、大至一個國家，單位的主要負責(zé)人對整個部門的工作影響是非常大的，審批科是個技術(shù)科，必須安排技術(shù)過硬的人員擔(dān)任，審批工作更是個細活，特別是處理群樓沉降縫、樁基埋深3米等問題，稍不小心，處理的結(jié)果將差之毫厘，繆之千里，必須安排責(zé)任心強、工作仔細的人員擔(dān)任。二是適當(dāng)輪崗交流。曾聽過一句話，發(fā)生事故的跳傘運動員一般都是老運動員。在工作中也一樣，出現(xiàn)問題的多是一些在一個崗位上呆的時間長的干部，由于他們習(xí)慣于用經(jīng)驗處理問題，思想松懈，不能及時發(fā)現(xiàn)新問題出現(xiàn)的新情況，疏忽大意，結(jié)果造成不堪設(shè)想的后果出現(xiàn)；同時，由于在一個崗位呆的過久，各方面輕車熟路，容易形成利益關(guān)系鏈條；必須適時輪崗交流，預(yù)防思想松懈及利益關(guān)系鏈條的形成。

第五篇：做一名務(wù)實的引領(lǐng)者

做一名務(wù)實的引領(lǐng)者

——赴江蘇省常州市學(xué)習(xí)交流匯報材料

新建鄉(xiāng)中心學(xué)校王曉波

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、朋友們：

大家好！

根據(jù)鳳岡縣教育和科學(xué)技術(shù)局的安排，我們一行12人于2013年3月25日至30日到江蘇省常州市武進區(qū)的劉海粟小學(xué)、湖塘橋中心小學(xué)、清英外國語學(xué)校、無錫錫山高級中學(xué)進行學(xué)習(xí)。在考察學(xué)習(xí)過程中通過聽（一共聽6場報告和2節(jié)課堂教學(xué)）、看（觀看了4所學(xué)校的校園文化建設(shè)和辦學(xué)特色）結(jié)合，感觸頗多，受益匪淺，現(xiàn)將學(xué)習(xí)的體會與大家分享。

一、做一名思考型管理者。善于思考是富有思想的前提。作為學(xué)校的管理干部，應(yīng)時刻思考著學(xué)校的發(fā)展，鍛造思想家的氣度。正如現(xiàn)代教育家盧志文所說：?智能是，想好就好?。智能反映?自發(fā)度?，你想好才會變好，想聰明才會變得更聰明，一個經(jīng)常照鏡子的人，是比一個不照鏡子的人要好看，為什么？不是因為他漂亮才喜歡照鏡子，而是因為照鏡子讓他變得越來越漂亮。原因是他想漂亮。學(xué)校管理干部也是這樣，所以學(xué)校管理干部必須要善于思考，自己才富有思想。

管理干部的職責(zé)就是辦學(xué)，辦學(xué)的靈魂是要有自己的辦學(xué)思想。一所學(xué)校的發(fā)展在很大程度上取決于學(xué)校的辦學(xué)思想、辦學(xué)理念。科學(xué)辦學(xué)思想的形成需要校長具有高人一籌、快人一步的前瞻意識，眼睛要向上，關(guān)注國內(nèi)外優(yōu)秀學(xué)校的發(fā)展。認準學(xué)校發(fā)展方向，定下目標，不懈努力實現(xiàn)目標。

正如劉海粟小學(xué)的發(fā)展歷程，該校由最初的600多名學(xué)生發(fā)展到今天的3300多名學(xué)生的規(guī)模，由鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心小學(xué)發(fā)展到今天的全國教育先進集體，以內(nèi)修、外引外娶的教師發(fā)展模式，提供多彩優(yōu)質(zhì)的課程資源，創(chuàng)新的藝術(shù)教育活動促進學(xué)生發(fā)展，多形式激勵教師，形成學(xué)校特色。教師走班制藝術(shù)特色課，訓(xùn)練出多才多藝的學(xué)生走進中央電視臺、維也納金色大廳演出，為著名歌唱家張也伴舞。

二、做一個教育的行家。?校長的生命在課堂?。課堂質(zhì)量決定教學(xué)質(zhì)量，教學(xué)質(zhì)量決定學(xué)校的發(fā)展。學(xué)校管理人員應(yīng)該懂得教育規(guī)律，如何提高課堂教學(xué)水平，構(gòu)建高效課堂；如何引領(lǐng)教師專業(yè)成長，開展教學(xué)研究。正如現(xiàn)任清英外國語學(xué)校校長的奚亞英所說：?要做教師的精神教練，不當(dāng)管人之‘官’，要舉著旗幟走在前面，不拿鞭子跟在后面。?奚校長數(shù)十年來把辛苦當(dāng)幸福，把疲憊當(dāng)陶醉，把奮斗當(dāng)享受，引領(lǐng)一群教師發(fā)展、追夢。以自己的人格魅力感染教師，以教育激情鼓舞教師，以教育的愿景振奮人。自己帶頭上示范課，隨堂聽課，開展教學(xué)研究活動引領(lǐng)教師，保證自己的教學(xué)話語權(quán)。

三、挖掘?qū)W校發(fā)展的不竭之源。?敲得開門，找得到人，辦得了事?是時下干部的標準，也是干部能力的體現(xiàn)。學(xué)校校長應(yīng)該有外交家的能力，能夠在學(xué)校的發(fā)展中左右逢源，架橋鋪路。奚亞英校長為了學(xué)校藝術(shù)課程的實施，13次赴南京登門造訪，眾多藝術(shù)家在她的感召下來到鄉(xiāng)鎮(zhèn)，將藝術(shù)的種子播撒在農(nóng)村孩子的心田。如今的劉海粟小學(xué)特色藝術(shù)教育就是靠集團內(nèi)專職教師的走教，骨干教師的帶教，利用有一技之長家長和校外名家到校輔導(dǎo)優(yōu)秀學(xué)生和團隊這些形式開展的。

四、培養(yǎng)優(yōu)質(zhì)師資隊伍，用心育人。如果說校長是學(xué)校的?靈魂?，教師就是強健的?體魄?。培養(yǎng)有思想的教師是

學(xué)校管理干部的責(zé)任，只有有思想的教師才能培養(yǎng)出有思想的學(xué)生；校長應(yīng)該有一顆包容等待的心，天要漸漸的亮，花要慢慢的開，人要慢慢的成長，要讓教師樹立自己的理想，激發(fā)他們想成為優(yōu)秀教師的沖動。奚亞英校長?播種?、?施肥?、?培育?、?拔節(jié)?、?松土?的人才培養(yǎng)模式很值得學(xué)習(xí)。農(nóng)村學(xué)校缺少優(yōu)秀教師，無名師引領(lǐng)是制約教育教學(xué)質(zhì)量提高的關(guān)鍵所在。加強教師繼續(xù)教育學(xué)習(xí)、提高教師教學(xué)水平是迫在眉睫的事情。教師發(fā)展歸結(jié)于內(nèi)因和外因，學(xué)校創(chuàng)設(shè)環(huán)境為外因，教師自主發(fā)展，有追求為內(nèi)因，關(guān)鍵還是內(nèi)因。正如在龔秋玉副校長為我們作的《教研之花，共同澆灌》的報告中所說：讓教研制度成為習(xí)慣，讓研討成為常態(tài)，讓理念化為行動，讓教研組成為學(xué)習(xí)之家；要提升教研品質(zhì)，變?泛泛教研?為?聯(lián)合引領(lǐng)?，通過骨干教師示范引領(lǐng)，名師帶路，師徒結(jié)對，青年教師同課異構(gòu)，外出學(xué)習(xí)移植教學(xué)來實現(xiàn)教研品質(zhì)的提升；建立和諧團隊開展教研，組員各施所長，團隊協(xié)作，注重差異，草根研究，達到共同進步的效果。

沒有優(yōu)質(zhì)的教師談不上教育的公平，無法實現(xiàn)教育質(zhì)量的提升，更不能推進教育教學(xué)的改革。課程決定一所學(xué)校辦成什么樣的學(xué)校，教師能力水平的高低制約著學(xué)校課程的實施。

培育教師的愛心，用愛哺育學(xué)生。以愛育愛，將愛無限傳遞下去，是教師的義務(wù)。一位哲人說：愛是最好的老師，愛是最好的教育。湖小以?善?為主題，打造校園文化建設(shè)，開展教育活動，?三善禮?是湖?。ㄒ荒昙壓⒆拥闹贫Y，四年級十歲行善禮，六年級畢業(yè)成善禮）促進學(xué)生成長的三部曲。根據(jù)地方特色、風(fēng)土人情開展活動，對師生進行教育，達到師生共同進步的目的。

五、關(guān)注中層干部的培養(yǎng)與使用。?認為學(xué)校存在問題，但都認為不是我的問題?，認為都在為校長辦事，缺乏感恩之心，毫無?忠君?意識，這是學(xué)校存在的普遍現(xiàn)象，工作缺乏奉獻、激情，都是?鐵路警察，各管一段，沒有形成合力。學(xué)校愿景、校長理念、辦學(xué)目標的實施，很大程度決定于中層干部的執(zhí)行力。如何培養(yǎng)和使用好中層干部是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的一個重要命題。如何在年終對中層干部進行評價，定出等級，兌現(xiàn)津貼。作為學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該用一雙慧眼選拔中層干部，進行精心培育，積極推薦優(yōu)秀中層干部擔(dān)任校級領(lǐng)導(dǎo)。要讓學(xué)校的管理層成為流動的活水，推陳出新，經(jīng)常補充新鮮血液。校長要盤活中層干部，使他們團結(jié)協(xié)作、互相配合，形成一股合力，將校長的辦學(xué)思想、辦學(xué)理念轉(zhuǎn)化為學(xué)校的辦學(xué)理念、辦學(xué)思想，為學(xué)校的發(fā)展而努力工作。我們所到的學(xué)校，每個接待我們的中層干部對學(xué)校的工作都是那么清楚，介紹得井井有條。

?一個好校長就是一所好學(xué)校?。一所學(xué)校無論是教育思想的引領(lǐng)、學(xué)校的特色定位、發(fā)展思路的策劃，還是人、財、物的管理與使用，都離不開一個關(guān)鍵的人物，那就是——校長。學(xué)校校長只有根據(jù)地方特色、風(fēng)土人情，實際情況準確把握學(xué)校的?航向?，能夠利用各種資源、創(chuàng)造條件，才能推動學(xué)校向前發(fā)展。