第一篇：教師招聘考試之教學(xué)方法知識(shí)點(diǎn)歸納及強(qiáng)化練習(xí)題

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教師招聘考試之教學(xué)方法知識(shí)點(diǎn)歸納及強(qiáng)

化練習(xí)題

教學(xué)方法

一.概念：是指教師和學(xué)生為了完成教學(xué)任務(wù)、實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)而采取的共同活動(dòng)方式，是教師引導(dǎo)學(xué)生掌握知識(shí)技能、獲得身心發(fā)展而共同活動(dòng)的方法。二.選擇與運(yùn)用教學(xué)方法的基本依據(jù)【常以解答題出】

1.教學(xué)目的和任務(wù)的要求；2.課程性質(zhì)和特點(diǎn)；3.學(xué)生的年齡特征；4.教學(xué)時(shí)間、設(shè)備、條件；5.教師業(yè)務(wù)水平、實(shí)際經(jīng)驗(yàn)及個(gè)性特點(diǎn)；6教學(xué)手段、環(huán)境等因素。三.常用的教學(xué)方法

1.以語(yǔ)言傳遞為主的教學(xué)方法：講授法、談話(huà)法、討論法、讀書(shū)指導(dǎo)法。(1)講授法(講授法教學(xué)應(yīng)注意什么？)【常以解答題出】

概念：是教師運(yùn)用連貫地語(yǔ)言向?qū)W生傳授系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)，提高學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)，發(fā)展其智力和能力的教學(xué)方法。

優(yōu)點(diǎn)：可以充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，使學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)獲的大量系統(tǒng)的科學(xué)知識(shí)，并能結(jié)合知識(shí)傳授進(jìn)行思想品德教育。

缺點(diǎn)：不易發(fā)揮學(xué)生主動(dòng)性和積極性，不利于因材施教，容易造成“填鴨式”“滿(mǎn)堂灌”的教學(xué)效果。

基本要求：a.講授內(nèi)容要有科學(xué)性和思想性，認(rèn)真組織；b.講究講授的策略和方式，要系統(tǒng)完整，層次分明，重點(diǎn)突出，符合知識(shí)的系統(tǒng)性和啟發(fā)性教學(xué)原則的要求；c.教師要努力提高語(yǔ)言表達(dá)水平，講究語(yǔ)言藝術(shù)；d.要組織學(xué)生聽(tīng)講；e.要與其他教學(xué)方法配合使用。(2)談話(huà)法

概念：是教師和學(xué)生互相交談，以引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)獨(dú)立思考去獲得新知識(shí)的教學(xué)方法。

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優(yōu)點(diǎn)：a.能夠考慮到每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的思維，鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力；b.教師能夠直接了解學(xué)生的學(xué)習(xí)程度，及時(shí)檢驗(yàn)教學(xué)效果并作出調(diào)整。

基本要求：a.教師要對(duì)談話(huà)的中心、提問(wèn)的內(nèi)容做充分的準(zhǔn)備；b.提出的問(wèn)題要明確、具體、難易適中、有啟發(fā)性、形式多樣；c.談話(huà)結(jié)束后應(yīng)結(jié)合學(xué)生回答的情況進(jìn)行小結(jié)。(3)討論法

概念：是全班或者小組成員在教師的引導(dǎo)下，圍繞某一中心問(wèn)題發(fā)表自己的看法和見(jiàn)解，從而進(jìn)行相互學(xué)習(xí)的一種方法。運(yùn)用此法需要學(xué)生具備一定的基礎(chǔ)知識(shí)、一定的理解能力和獨(dú)立思考的能力，因此高年級(jí)運(yùn)用較多。

優(yōu)點(diǎn)：通過(guò)對(duì)所學(xué)內(nèi)容的討論，同學(xué)之間可以集思廣益，互相啟發(fā)，加深理解，提高認(rèn)識(shí)，同時(shí)還可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)對(duì)問(wèn)題的鉆研精神并訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。基本要求：a.討論前，教師應(yīng)提出有吸引力的討論題目，并明確討論的具體要求，指導(dǎo)學(xué)生收集有關(guān)資料；b.討論時(shí)，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生圍繞中心，聯(lián)系實(shí)際，自由發(fā)表意見(jiàn)，并讓每個(gè)學(xué)生都有發(fā)言機(jī)會(huì)；c.討論結(jié)束時(shí)，教師要進(jìn)行小結(jié)，并提出需要進(jìn)一步思考的問(wèn)題。(4)讀書(shū)指導(dǎo)法

概念：指教師指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀教科書(shū)和其他參考書(shū)，以獲得知識(shí)、鞏固知識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力的一種方法。

基本要求：a.教師要提出明確的目的、要求和思考題；b.教會(huì)學(xué)生使用工具書(shū)；c.幫助學(xué)生逐步學(xué)會(huì)閱讀的方法；d.多種方式指導(dǎo)學(xué)生閱讀。

2.以直接感知為主的教學(xué)方法此方法具有形象性、具體性、直接性和真實(shí)性的特點(diǎn)，主要有：演示法、參觀法。(1)演示法

概念：指教師通過(guò)展示實(shí)物、教具和示范性的實(shí)驗(yàn)或采用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，使學(xué)生獲得知識(shí)并鞏固知識(shí)的一種教學(xué)方法。

基本要求：a.明確演示目的，做好演示準(zhǔn)備；b.演示必須精確可靠、操作規(guī)范；c.演示時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生集中注意力，運(yùn)用多種感官去感知，以發(fā)展學(xué)生的思考力和觀察力；d.演示結(jié)束后，教師要引導(dǎo)學(xué)生分析觀察結(jié)果以及各種變化之間的關(guān)系，通過(guò)分析，對(duì)比、歸納、得出正確結(jié)論。(2)參觀法

概念：又稱(chēng)現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)，是教師根據(jù)教學(xué)目的和要求，組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)地考察、研究，使學(xué)生獲取新知識(shí)，鞏固、驗(yàn)證舊知識(shí)的一種教學(xué)方法。

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優(yōu)點(diǎn)：a.能夠使教學(xué)跟實(shí)際生活聯(lián)系起來(lái)，激發(fā)學(xué)生對(duì)知識(shí)的渴望和興趣，擴(kuò)大學(xué)生的視野；b.更夠使學(xué)生接觸社會(huì)，并從中受到教育和啟發(fā)，同時(shí)也可以培養(yǎng)學(xué)生觀察事物的能力和習(xí)慣。

基本要求：a.參觀前，教師要根據(jù)教學(xué)目的和要求，做好準(zhǔn)備工作；b.參觀時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生收集資料，做好必要記錄，也可以請(qǐng)有關(guān)人員進(jìn)行講解或指導(dǎo)；c.參觀結(jié)束后，教師要組織學(xué)生及時(shí)進(jìn)行小結(jié)。

參觀教學(xué)法可分為：準(zhǔn)備性參觀、并行性參觀和總結(jié)性參觀。

3.以實(shí)際訓(xùn)練為主的教學(xué)方法主要有：練習(xí)法、實(shí)驗(yàn)法、實(shí)習(xí)作業(yè)法、實(shí)踐活動(dòng)法。(1)練習(xí)法

概念：指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下鞏固知識(shí)，培養(yǎng)各種技能和技巧的基本教學(xué)方法。此法是中小學(xué)各科常用的教學(xué)方法。

優(yōu)點(diǎn)：可以有效的發(fā)展學(xué)生的各種技能技巧，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的意志品質(zhì)也有重要的作用?；疽螅篴.教師要使學(xué)生明確練習(xí)的目的和要求；b.練習(xí)的題目要能促進(jìn)學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)的積累、鞏固以及基本技能的提高；c.教師要給學(xué)生正確的練習(xí)方法，并對(duì)學(xué)生的練習(xí)進(jìn)行及時(shí)的檢查和反饋；d.在練習(xí)過(guò)程中要注意培養(yǎng)學(xué)生自我檢查的能力和習(xí)慣；e.練習(xí)方式要多樣化。(2)實(shí)驗(yàn)法

概念：指教師引導(dǎo)學(xué)生使用一定的儀器和設(shè)備，獨(dú)立進(jìn)行操作，引起某些事物和現(xiàn)象產(chǎn)生變化，從而使學(xué)生獲得直接經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生技能和技巧的方法。常用于物理、化學(xué)、生物等自然學(xué)科的教學(xué)。

優(yōu)點(diǎn)：a.可以把理論與實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，利于激發(fā)學(xué)生的求知欲望；b.利于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立使用儀器進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn)的基本技能；c.可以培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度和扎實(shí)的作風(fēng)?；疽螅赫J(rèn)真編寫(xiě)實(shí)驗(yàn)計(jì)劃，加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)，做好實(shí)驗(yàn)總結(jié)。(3)實(shí)習(xí)作業(yè)法

概念：指教師根據(jù)學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)要求，指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)在課上或者課外進(jìn)行實(shí)際的操作，將知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐的教學(xué)方法。此法在自然科學(xué)的教學(xué)中占有重要的地位。優(yōu)點(diǎn)：利于理論與實(shí)踐的結(jié)合，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用書(shū)本知識(shí)從事實(shí)際工作的能力有重要意義?；疽螅篴.要在教師的指導(dǎo)下有目的、有計(jì)劃、有組織的進(jìn)行；b.實(shí)習(xí)中，教師要加強(qiáng)指導(dǎo)；c.實(shí)習(xí)結(jié)束后，教師要指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)出實(shí)習(xí)報(bào)告或者體會(huì)，并進(jìn)行評(píng)閱和評(píng)定。

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(4)實(shí)踐活動(dòng)法

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概念：指讓學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的能力和多方面實(shí)踐能力的教學(xué)方法。在此法中，學(xué)生是中心，教師是學(xué)生的參謀或者顧問(wèn)，教師必須保證學(xué)生的主動(dòng)參與，決不能越俎代庖。

4.以引導(dǎo)探究為主的方法【常以論述題出】

概念：指教師組織和引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)獨(dú)立的探究和研究活動(dòng)而獲得知識(shí)的方法，主要是發(fā)現(xiàn)法。發(fā)現(xiàn)法又稱(chēng)探索法、研究法。是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，對(duì)所提出的課題和所提供的材料進(jìn)行分析、綜合、抽象和概括，自行發(fā)現(xiàn)并掌握相應(yīng)的原理和結(jié)論的一種教學(xué)方法。其特點(diǎn)在于關(guān)注學(xué)習(xí)過(guò)程甚于關(guān)注學(xué)習(xí)結(jié)果，要求學(xué)生主動(dòng)參與到知識(shí)形成的過(guò)程中去。優(yōu)點(diǎn)：能夠使學(xué)生的獨(dú)立性、探索、活動(dòng)&創(chuàng)新能力在探索解決過(guò)程中得到高度發(fā)揮?；疽螅篴.依據(jù)教材的特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際，確定探究發(fā)現(xiàn)的課題和過(guò)程；b.嚴(yán)密組織教學(xué)，積極引導(dǎo)學(xué)生的發(fā)現(xiàn)活動(dòng)；c.努力創(chuàng)設(shè)一個(gè)利于學(xué)生進(jìn)行探索發(fā)現(xiàn)的良好情境。5.以情感陶冶(體驗(yàn))為主的教學(xué)方法

概念：指教師根據(jù)一定的教學(xué)要求，有計(jì)劃的使學(xué)生處于一種類(lèi)似真實(shí)的活動(dòng)情境之中，利用其中的教育因素綜合地對(duì)學(xué)生施加影響的一種教學(xué)方法。

優(yōu)點(diǎn)：改變了傳統(tǒng)教學(xué)只重認(rèn)知，忽視情感的弊端，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，豐富學(xué)生的生活體驗(yàn)，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造能力，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德和審美情感都起到了重要的作用。缺點(diǎn)：應(yīng)用的范圍有限，有些抽象的知識(shí)不能通過(guò)此法來(lái)掌握。因此，他更多的是作為一類(lèi)輔助性的教學(xué)方法來(lái)使用。主要包括：

(1)欣賞教學(xué)法概念：指在教學(xué)過(guò)程中指導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)客觀事物的真善美的一種教學(xué)方法。包括對(duì)自然的欣賞、人生的欣賞和藝術(shù)的欣賞等。

(2)情境教學(xué)法概念：指在教學(xué)過(guò)程中教師有目的的引入或創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的生 動(dòng)具體的場(chǎng)景，以一起學(xué)生一定的情感體驗(yàn)，從而幫助學(xué)生理解教材，是學(xué)生的心理機(jī)能得到發(fā)展的教學(xué)方法。一般包括：生活展現(xiàn)的情境、圖畫(huà)再現(xiàn)的情境、實(shí)物 演示的情境、音樂(lè)渲染的情境、語(yǔ)言描述的情境等。

強(qiáng)化練習(xí)

一.選擇題

1.教師在課堂上通過(guò)展示實(shí)物、直觀教具進(jìn)行演示實(shí)驗(yàn)，使學(xué)生獲得知識(shí)的方法稱(chēng)之為(D)。廣西中公教師考試官方微信：gxjsks

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A.實(shí)驗(yàn)法 B.講解法 C.討論法 D.演示法 2.最古老也是應(yīng)用最廣、最普遍的教學(xué)方法是(C)。A.討論法 B.談話(huà)法 C.講授法 D.實(shí)踐法

3.教師提出課題和一定材料，引導(dǎo)學(xué)生自己進(jìn)行分析、綜合、抽象、概括等一系列活動(dòng)，最后得出學(xué)習(xí)結(jié)果的方法即(B)。

A.研究一探討法 B.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)C.暗示教學(xué)法 D.范例教學(xué)法

4.保加利亞醫(yī)學(xué)博士格·盧扎洛夫在20世紀(jì)六七十年代創(chuàng)立了一種利用聯(lián)想、暗示、情境、音21 樂(lè)等方式強(qiáng)化教學(xué)效果的方法，稱(chēng)之為(C)。

A.信號(hào)圖式法 B.探究—發(fā)現(xiàn)法 C.暗示教學(xué)法 D.五段教學(xué)法

5.通過(guò)準(zhǔn)備問(wèn)題、面向全體學(xué)生交流、對(duì)過(guò)程及時(shí)總結(jié)是(C)運(yùn)用時(shí)應(yīng)注意的事項(xiàng)。A.講授法 B.談話(huà)法 C.討論法 D.練習(xí)法 二.填空題

6.中學(xué)常用的六種教學(xué)方法是(講授)、(談話(huà))、(討論)、(演示)、(練習(xí))、(實(shí)驗(yàn))。7.講授法可分為(講述)、(講解)和(講演)三種方式。

8.學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，利用一定的儀器設(shè)備，通過(guò)條件控制引起實(shí)驗(yàn)對(duì)象的某些變化，從觀察這些變化中獲得知識(shí)的方法是(實(shí)驗(yàn)法)。

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第二篇：教師招聘考試之教學(xué)方法知識(shí)點(diǎn)歸納及強(qiáng)化練習(xí)題

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教師招聘考試之教學(xué)方法知識(shí)點(diǎn)歸納及強(qiáng)化練習(xí)題

教學(xué)方法

一.概念：是指教師和學(xué)生為了完成教學(xué)任務(wù)、實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)而采取的共同活動(dòng)方式，是教師引導(dǎo)學(xué)生掌握知識(shí)技能、獲得身心發(fā)展而共同活動(dòng)的方法。

二.選擇與運(yùn)用教學(xué)方法的基本依據(jù)【常以解答題出】

1.教學(xué)目的和任務(wù)的要求;2.課程性質(zhì)和特點(diǎn);3.學(xué)生的年齡特征;4.教學(xué)時(shí)間、設(shè)備、條件;5.教師業(yè)務(wù)水平、實(shí)際經(jīng)驗(yàn)及個(gè)性特點(diǎn);6教學(xué)手段、環(huán)境等因素。

三.常用的教學(xué)方法

1.以語(yǔ)言傳遞為主的教學(xué)方法：講授法、談話(huà)法、討論法、讀書(shū)指導(dǎo)法。(1)講授法(講授法教學(xué)應(yīng)注意什么?)【常以解答題出】

概念：是教師運(yùn)用連貫地語(yǔ)言向?qū)W生傳授系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)，提高學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)，發(fā)展其智力和能力的教學(xué)方法。

優(yōu)點(diǎn)：可以充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，使學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)獲的大量系統(tǒng)的科學(xué)知識(shí)，并能結(jié)合知識(shí)傳授進(jìn)行思想品德教育。

缺點(diǎn)：不易發(fā)揮學(xué)生主動(dòng)性和積極性，不利于因材施教，容易造成“填鴨式”“滿(mǎn)堂灌”的教學(xué)效果。

基本要求：a.講授內(nèi)容要有科學(xué)性和思想性，認(rèn)真組織;b.講究講授的策略和方式，要系統(tǒng)完整，層次分明，重點(diǎn)突出，符合知識(shí)的系統(tǒng)性和啟發(fā)性教學(xué)原則的要求;c.教師要努力提高語(yǔ)言表達(dá)水平，講究語(yǔ)言藝術(shù);d.要組織學(xué)生聽(tīng)講;e.要與其他教學(xué)方法配合使用。

(2)談話(huà)法

概念：是教師和學(xué)生互相交談，以引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)獨(dú)立思考去獲得新知識(shí)的教學(xué)方法。

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優(yōu)點(diǎn)：a.能夠考慮到每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的思維，鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力;b.教師能夠直接了解學(xué)生的學(xué)習(xí)程度，及時(shí)檢驗(yàn)教學(xué)效果并作出調(diào)整。

基本要求：a.教師要對(duì)談話(huà)的中心、提問(wèn)的內(nèi)容做充分的準(zhǔn)備;b.提出的問(wèn)題要明確、具體、難易適中、有啟發(fā)性、形式多樣;c.談話(huà)結(jié)束后應(yīng)結(jié)合學(xué)生回答的情況進(jìn)行小結(jié)。

(3)討論法

概念：是全班或者小組成員在教師的引導(dǎo)下，圍繞某一中心問(wèn)題發(fā)表自己的看法和見(jiàn)解，從而進(jìn)行相互學(xué)習(xí)的一種方法。運(yùn)用此法需要學(xué)生具備一定的基礎(chǔ)知識(shí)、一定的理解能力和獨(dú)立思考的能力，因此高年級(jí)運(yùn)用較多。

優(yōu)點(diǎn)：通過(guò)對(duì)所學(xué)內(nèi)容的討論，同學(xué)之間可以集思廣益，互相啟發(fā)，加深理解，提高認(rèn)識(shí)，同時(shí)還可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)對(duì)問(wèn)題的鉆研精神并訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。

基本要求：a.討論前，教師應(yīng)提出有吸引力的討論題目，并明確討論的具體要求，指導(dǎo)學(xué)生收集有關(guān)資料;b.討論時(shí)，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生圍繞中心，聯(lián)系實(shí)際，自由發(fā)表意見(jiàn)，并讓每個(gè)學(xué)生都有發(fā)言機(jī)會(huì);c.討論結(jié)束時(shí)，教師要進(jìn)行小結(jié)，并提出需要進(jìn)一步思考的問(wèn)題。

(4)讀書(shū)指導(dǎo)法

概念：指教師指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀教科書(shū)和其他參考書(shū)，以獲得知識(shí)、鞏固知識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力的一種方法。

基本要求：a.教師要提出明確的目的、要求和思考題;b.教會(huì)學(xué)生使用工具書(shū);c.幫助學(xué)生逐步學(xué)會(huì)閱讀的方法;d.多種方式指導(dǎo)學(xué)生閱讀。

2.以直接感知為主的教學(xué)方法此方法具有形象性、具體性、直接性和真實(shí)性的特點(diǎn)，主要有：演示法、參觀法。

(1)演示法

概念：指教師通過(guò)展示實(shí)物、教具和示范性的實(shí)驗(yàn)或采用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，使學(xué)生獲得知識(shí)并鞏固知識(shí)的一種教學(xué)方法。

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基本要求：a.明確演示目的，做好演示準(zhǔn)備;b.演示必須精確可靠、操作規(guī)范;c.演示時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生集中注意力，運(yùn)用多種感官去感知，以發(fā)展學(xué)生的思考力和觀察力;d.演示結(jié)束后，教師要引導(dǎo)學(xué)生分析觀察結(jié)果以及各種變化之間的關(guān)系，通過(guò)分析，對(duì)比、歸納、得出正確結(jié)論。

(2)參觀法

概念：又稱(chēng)現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)，是教師根據(jù)教學(xué)目的和要求，組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)地考察、研究，使學(xué)生獲取新知識(shí)，鞏固、驗(yàn)證舊知識(shí)的一種教學(xué)方法。

優(yōu)點(diǎn)：a.能夠使教學(xué)跟實(shí)際生活聯(lián)系起來(lái)，激發(fā)學(xué)生對(duì)知識(shí)的渴望和興趣，擴(kuò)大學(xué)生的視野;b.更夠使學(xué)生接觸社會(huì)，并從中受到教育和啟發(fā)，同時(shí)也可以培養(yǎng)學(xué)生觀察事物的能力和習(xí)慣。

基本要求：a.參觀前，教師要根據(jù)教學(xué)目的和要求，做好準(zhǔn)備工作;b.參觀時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生收集資料，做好必要記錄，也可以請(qǐng)有關(guān)人員進(jìn)行講解或指導(dǎo);c.參觀結(jié)束后，教師要組織學(xué)生及時(shí)進(jìn)行小結(jié)。

參觀教學(xué)法可分為：準(zhǔn)備性參觀、并行性參觀和總結(jié)性參觀。

3.以實(shí)際訓(xùn)練為主的教學(xué)方法主要有：練習(xí)法、實(shí)驗(yàn)法、實(shí)習(xí)作業(yè)法、實(shí)踐活動(dòng)法。(1)練習(xí)法

概念：指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下鞏固知識(shí)，培養(yǎng)各種技能和技巧的基本教學(xué)方法。此法是中小學(xué)各科常用的教學(xué)方法。

優(yōu)點(diǎn)：可以有效的發(fā)展學(xué)生的各種技能技巧，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的意志品質(zhì)也有重要的作用?；疽螅篴.教師要使學(xué)生明確練習(xí)的目的和要求;b.練習(xí)的題目要能促進(jìn)學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)的積累、鞏固以及基本技能的提高;c.教師要給學(xué)生正確的練習(xí)方法，并對(duì)學(xué)生的練習(xí)進(jìn)行及時(shí)的檢查和反饋;d.在練習(xí)過(guò)程中要注意培養(yǎng)學(xué)生自我檢查的能力和習(xí)慣;e.練習(xí)方式要多樣化。

(2)實(shí)驗(yàn)法

概念：指教師引導(dǎo)學(xué)生使用一定的儀器和設(shè)備，獨(dú)立進(jìn)行操作，引起某些事物和現(xiàn)象產(chǎn)生變化，從而使學(xué)生獲得直接經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生技能和技巧的方法。常用于物理、化學(xué)、生物等自然學(xué)科的教學(xué)。

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優(yōu)點(diǎn)：a.可以把理論與實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，利于激發(fā)學(xué)生的求知欲望;b.利于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立使用儀器進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn)的基本技能;c.可以培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度和扎實(shí)的作風(fēng)。

基本要求：認(rèn)真編寫(xiě)實(shí)驗(yàn)計(jì)劃，加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)，做好實(shí)驗(yàn)總結(jié)。(3)實(shí)習(xí)作業(yè)法

概念：指教師根據(jù)學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)要求，指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)在課上或者課外進(jìn)行實(shí)際的操作，將知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐的教學(xué)方法。此法在自然科學(xué)的教學(xué)中占有重要的地位。

優(yōu)點(diǎn)：利于理論與實(shí)踐的結(jié)合，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用書(shū)本知識(shí)從事實(shí)際工作的能力有重要意義?；疽螅篴.要在教師的指導(dǎo)下有目的、有計(jì)劃、有組織的進(jìn)行;b.實(shí)習(xí)中，教師要加強(qiáng)指導(dǎo);c.實(shí)習(xí)結(jié)束后，教師要指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)出實(shí)習(xí)報(bào)告或者體會(huì)，并進(jìn)行評(píng)閱和評(píng)定。

(4)實(shí)踐活動(dòng)法

概念：指讓學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的能力和多方面實(shí)踐能力的教學(xué)方法。在此法中，學(xué)生是中心，教師是學(xué)生的參謀或者顧問(wèn)，教師必須保證學(xué)生的主動(dòng)參與，決不能越俎代庖。

4.以引導(dǎo)探究為主的方法【常以論述題出】

概念：指教師組織和引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)獨(dú)立的探究和研究活動(dòng)而獲得知識(shí)的方法，主要是發(fā)現(xiàn)法。發(fā)現(xiàn)法又稱(chēng)探索法、研究法。是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，對(duì)所提出的課題和所提供的材料進(jìn)行分析、綜合、抽象和概括，自行發(fā)現(xiàn)并掌握相應(yīng)的原理和結(jié)論的一種教學(xué)方法。其特點(diǎn)在于關(guān)注學(xué)習(xí)過(guò)程甚于關(guān)注學(xué)習(xí)結(jié)果，要求學(xué)生主動(dòng)參與到知識(shí)形成的過(guò)程中去。

優(yōu)點(diǎn)：能夠使學(xué)生的獨(dú)立性、探索、活動(dòng)&創(chuàng)新能力在探索解決過(guò)程中得到高度發(fā)揮。

基本要求：a.依據(jù)教材的特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際，確定探究發(fā)現(xiàn)的課題和過(guò)程;b.嚴(yán)密組織教學(xué)，積極引導(dǎo)學(xué)生的發(fā)現(xiàn)活動(dòng);c.努力創(chuàng)設(shè)一個(gè)利于學(xué)生進(jìn)行探索發(fā)現(xiàn)的良好情境。

5.以情感陶冶(體驗(yàn))為主的教學(xué)方法

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概念：指教師根據(jù)一定的教學(xué)要求，有計(jì)劃的使學(xué)生處于一種類(lèi)似真實(shí)的活動(dòng)情境之中，利用其中的教育因素綜合地對(duì)學(xué)生施加影響的一種教學(xué)方法。

優(yōu)點(diǎn)：改變了傳統(tǒng)教學(xué)只重認(rèn)知，忽視情感的弊端，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，豐富學(xué)生的生活體驗(yàn)，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造能力，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德和審美情感都起到了重要的作用。

缺點(diǎn)：應(yīng)用的范圍有限，有些抽象的知識(shí)不能通過(guò)此法來(lái)掌握。因此，他更多的是作為一類(lèi)輔助性的教學(xué)方法來(lái)使用。

主要包括：

(1)欣賞教學(xué)法概念：指在教學(xué)過(guò)程中指導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)客觀事物的真善美的一種教學(xué)方法。包括對(duì)自然的欣賞、人生的欣賞和藝術(shù)的欣賞等。

(2)情境教學(xué)法概念：指在教學(xué)過(guò)程中教師有目的的引入或創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的生動(dòng)具體的場(chǎng)景，以一起學(xué)生一定的情感體驗(yàn)，從而幫助學(xué)生理解教材，是學(xué)生的心理機(jī)能得到發(fā)展的教學(xué)方法。一般包括：生活展現(xiàn)的情境、圖畫(huà)再現(xiàn)的情境、實(shí)物演示的情境、音樂(lè)渲染的情境、語(yǔ)言描述的情境等。

強(qiáng)化練習(xí)一.選擇題

1.教師在課堂上通過(guò)展示實(shí)物、直觀教具進(jìn)行演示實(shí)驗(yàn)，使學(xué)生獲得知識(shí)的方法稱(chēng)之為(D)。A.實(shí)驗(yàn)法 B.講解法 C.討論法 D.演示法

2.最古老也是應(yīng)用最廣、最普遍的教學(xué)方法是(C)。A.討論法 B.談話(huà)法 C.講授法 D.實(shí)踐法

3.教師提出課題和一定材料，引導(dǎo)學(xué)生自己進(jìn)行分析、綜合、抽象、概括等一系列活動(dòng)，最后得出學(xué)習(xí)結(jié)果的方法即(B)。

A.研究一探討法 B.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)C.暗示教學(xué)法 D.范例教學(xué)法

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4.保加利亞醫(yī)學(xué)博士格·盧扎洛夫在20世紀(jì)六七十年代創(chuàng)立了一種利用聯(lián)想、暗示、情境、音21 樂(lè)等方式強(qiáng)化教學(xué)效果的方法，稱(chēng)之為(C)。

A.信號(hào)圖式法 B.探究—發(fā)現(xiàn)法 C.暗示教學(xué)法 D.五段教學(xué)法

5.通過(guò)準(zhǔn)備問(wèn)題、面向全體學(xué)生交流、對(duì)過(guò)程及時(shí)總結(jié)是(C)運(yùn)用時(shí)應(yīng)注意的事項(xiàng)。A.講授法 B.談話(huà)法 C.討論法 D.練習(xí)法 二.填空題

6.中學(xué)常用的六種教學(xué)方法是(講授)、(談話(huà))、(討論)、(演示)、(練習(xí))、(實(shí)驗(yàn))。7.講授法可分為(講述)、(講解)和(講演)三種方式。

8.學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，利用一定的儀器設(shè)備，通過(guò)條件控制引起實(shí)驗(yàn)對(duì)象的某些變化，從觀察這些變化中獲得知識(shí)的方法是(實(shí)驗(yàn)法)。

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第三篇：教師招聘考試之教育學(xué)概述知識(shí)點(diǎn)歸納及強(qiáng)化練習(xí)題

教師招聘考試之教育學(xué)概述知識(shí)點(diǎn)歸納及強(qiáng)化練

習(xí)題

教育學(xué)概述

一、教育學(xué)：是研究教育現(xiàn)象和教育問(wèn)題，揭示教育規(guī)律的一門(mén)科學(xué)。教育學(xué)的根本任務(wù)：揭示教育規(guī)律；教育問(wèn)題是推動(dòng)教育發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。

二、教育學(xué)的研究?jī)r(jià)值

宏觀：超越日常教育經(jīng)驗(yàn)、科學(xué)解釋教育問(wèn)題、溝通教育理論與實(shí)踐。微觀(學(xué)習(xí)研究教育學(xué)的意義)：

a.有利于樹(shù)立正確的教育觀，掌握教育規(guī)律，指導(dǎo)教育實(shí)踐； b.有利于樹(shù)立正確的教學(xué)觀，掌握教學(xué)規(guī)律，提高教學(xué)質(zhì)量； c.有利于掌握學(xué)生思德發(fā)展規(guī)律，做好教書(shū)育人工作；

d.有利于教師構(gòu)建合理優(yōu)化的知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高教育理論水平和實(shí)際技能； e.有助于培育創(chuàng)新精神，積極投身教改。

三、教育學(xué)的發(fā)展概況(一)教育學(xué)的萌芽階段 1.中國(guó)萌芽階段的教育思想：

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中國(guó)出現(xiàn)了世界上第一部教育文獻(xiàn)《學(xué)記》。

《學(xué)記》中的教學(xué)思想：教學(xué)相長(zhǎng)、尊師重道、藏息相輔、豫時(shí)孫摩、啟發(fā)誘導(dǎo)、長(zhǎng)善救失、學(xué)不躐等。

2.西方萌芽階段的教育思想：

蘇格拉底把教育分為諷刺、定義、助產(chǎn)三階段，稱(chēng)為產(chǎn)婆術(shù)(引導(dǎo)學(xué)生自己進(jìn)行思索，自己得出結(jié)論，為啟發(fā)式教學(xué)奠定了基礎(chǔ))。

柏拉圖，教育思想集中體現(xiàn)在其代表作《理想國(guó)》中。

亞里士多德，是古希臘百科全書(shū)式的哲學(xué)家，其教育思想主要體現(xiàn)在她的著作《政治學(xué)》中；最早提出“教育要適應(yīng)兒童的年齡特征，進(jìn)行和諧發(fā)展”。首次提出“教育遵循自然”。

古羅馬的昆體良是西方教育史上第一個(gè)專(zhuān)門(mén)論述教育問(wèn)題的教育家，他的《雄辯術(shù)原理》(論演說(shuō)家的教育)是西方第一本教育專(zhuān)著。

(二)教育學(xué)的獨(dú)立形態(tài)階段 1.教育學(xué)學(xué)科的建立(1)夸美紐斯：

a.1632年出版的《大教學(xué)論》是教育學(xué)形成一門(mén)獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志；近代第一本教育學(xué)專(zhuān)著。

b.在此書(shū)中提出了“泛智教育”的思想，探討“把一切事物教給一切人類(lèi)的藝術(shù)”。c.教育適應(yīng)自然、學(xué)制系統(tǒng)、班級(jí)授課制。d.教學(xué)原則：直觀性、系統(tǒng)性、量力性、鞏固性、自覺(jué)性。

(2)盧梭：《愛(ài)彌兒》，主張自然主義教育，認(rèn)為讓兒童順其自然的發(fā)展是最好的教育。被譽(yù)為“教育上的哥白尼”。

(3)康德：1776年，在大學(xué)哲學(xué)課中開(kāi)講教育學(xué)，他是將教育學(xué)作為一門(mén)學(xué)科在大學(xué)里講授的第一人?！叭耸俏ㄒ恍枰逃膭?dòng)物”。

(4)洛克：他在《教育漫話(huà)》中，提出了著名的“白板說(shuō)”，認(rèn)為人的心靈如白板，觀念和知識(shí)都來(lái)自后天，并得出結(jié)論：天賦的智力人人平等，“人類(lèi)之所以千差萬(wàn)別，便是由于教育之故”。(亦稱(chēng)教育萬(wàn)能論)洛克提出了完整的紳士教育體系。

(5)裴斯泰洛奇：第一個(gè)提出“教育心理學(xué)化”的教育家。2.規(guī)范教育學(xué)的建立

(1)赫爾巴特(現(xiàn)代教育學(xué)之父)a.1806《普通教育學(xué)》的出版標(biāo)志著規(guī)范教育學(xué)的建立。第一本現(xiàn)代教育學(xué)著作。b.赫爾巴特的貢獻(xiàn)在于把道德教育理論建立在倫理學(xué)的基礎(chǔ)上，把教學(xué)理論建立在心理學(xué)的基礎(chǔ)上(將心理學(xué)引入教育學(xué)的第一人)，奠定了科學(xué)教育學(xué)的基礎(chǔ)。因此被稱(chēng)為“現(xiàn)代教育學(xué)之父”和“科學(xué)教育學(xué)的奠基人”。

赫爾巴特最主要的教育觀點(diǎn)是：教育的最高目的是道德和性格的完善。

c.教學(xué)四階段論：明了、聯(lián)合、系統(tǒng)、方法。后被學(xué)生席勒發(fā)展成五段：預(yù)備、提示、聯(lián)系、總結(jié)、應(yīng)用。形成了傳統(tǒng)課堂中學(xué)、教材中心、教師中心的特點(diǎn)。

d.赫爾巴特被看做是傳統(tǒng)教育理論的代表，主張教師中心論。(2)杜威

a.代表作《民主主義與教育》。

b.是現(xiàn)代教育理論的代表。強(qiáng)調(diào)兒童在教育中的地位，是兒童中心主義的代表人物，與赫爾巴特針?shù)h相對(duì)。(兒童中心、活動(dòng)中心、經(jīng)驗(yàn)中心)。

c.杜威的主要觀點(diǎn)是：教育即生長(zhǎng)、教育即生活、教育即經(jīng)驗(yàn)的改造。d.“學(xué)校即社會(huì)”、“從做中學(xué)”、教育無(wú)目的論、五步探究教學(xué)法。(三)20世紀(jì)教育學(xué)的多元化發(fā)展

二十世紀(jì)主要的教育學(xué)流派：實(shí)驗(yàn)教育學(xué)(代表：拉伊和梅伊曼)；

馬克思主義教育學(xué)的建立(科學(xué)教育學(xué)的建立)：1939年凱洛夫主編的《教育學(xué)》闡述了全面發(fā)展的教育目的，并極其重視智育及教養(yǎng)的的地位和作用，提出了一套比較嚴(yán)格和嚴(yán)密的教學(xué)理論。該書(shū)被公認(rèn)為世界上第一部馬克思的教育學(xué)著作，并對(duì)我國(guó)建國(guó)后乃至現(xiàn)在的教育都產(chǎn)生了很大的影響。我國(guó)教育家楊賢江的《新教育大綱》是我國(guó)第一部馬克思主義的教育學(xué)著作。

(四)當(dāng)代教育學(xué)理論的新發(fā)展 贊科夫：《教學(xué)與發(fā)展》

布魯納：《教育過(guò)程》、結(jié)構(gòu)教學(xué)論 瓦根舍因：范例方式教學(xué)理論 皮亞杰：《教育科學(xué)與兒童心理學(xué)》，論述智力發(fā)展的階段

蘇霍姆林斯基：《給教師的一百條建議》、《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》和諧教育，認(rèn)為學(xué)校教育的理想是培養(yǎng)全面發(fā)展的人。

保羅朗格朗：《終身教育引論》 強(qiáng)化練習(xí)題

1.教育學(xué)的研究對(duì)象是(A)。

A.教育問(wèn)題 B.教育價(jià)值 C.教育事實(shí) D.教育規(guī)律 2.被稱(chēng)之為“現(xiàn)代教育學(xué)之父”的教育家是(A)。A.赫爾巴特 B.康德 C.培根 D.夸美紐斯

3.主張根據(jù)兒童的興趣和能力去設(shè)計(jì)教育活動(dòng)的教育家是(D)。A.赫爾巴特 B.康德 C.培根 D.杜威 4.在我國(guó)，“教育”最早見(jiàn)于(C)。

A.《論語(yǔ)》 B.《大學(xué)》 C.《孟子》 D.《學(xué)記》

5.西方古代以其雄辯和青年與智者的問(wèn)答法著名的教育家是(B)。A.柏拉圖 B.蘇格拉底 C.亞里士多德 D.德謨克里特 6.中國(guó)歷史上最早專(zhuān)門(mén)論述教育問(wèn)題的文獻(xiàn)是(C)。A.《論語(yǔ)》 B.《大學(xué)》 C.《學(xué)記》 D.《中庸》 7.提倡“從做中學(xué)”的教育家是(A)A.杜威 B.巴班斯基 C.贊科夫 D.布魯姆

8.赫爾巴特在他的《普通教育學(xué)》中論述了教學(xué)的四個(gè)階段，即(C)。A.明了、聯(lián)合、系統(tǒng)、想象 B.明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、手段 C.明了、聯(lián)合、系統(tǒng)、方法 D.清楚、明了、系統(tǒng)、方法

第四篇：教師考試——教育學(xué)概述知識(shí)點(diǎn)歸納及強(qiáng)化練習(xí)題[模版]

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教育學(xué)概述知識(shí)點(diǎn)歸納及強(qiáng)化練習(xí)題

教育學(xué)概述

一、教育學(xué)：是研究教育現(xiàn)象和教育問(wèn)題，揭示教育規(guī)律的一門(mén)科學(xué)。教育學(xué)的根本任務(wù)：揭示教育規(guī)律；教育問(wèn)題是推動(dòng)教育發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。

二、教育學(xué)的研究?jī)r(jià)值

宏觀：超越日常教育經(jīng)驗(yàn)、科學(xué)解釋教育問(wèn)題、溝通教育理論與實(shí)踐。微觀(學(xué)習(xí)研究教育學(xué)的意義)：

a.有利于樹(shù)立正確的教育觀，掌握教育規(guī)律，指導(dǎo)教育實(shí)踐； b.有利于樹(shù)立正確的教學(xué)觀，掌握教學(xué)規(guī)律，提高教學(xué)質(zhì)量； c.有利于掌握學(xué)生思德發(fā)展規(guī)律，做好教書(shū)育人工作；

d.有利于教師構(gòu)建合理優(yōu)化的知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高教育理論水平和實(shí)際技能； e.有助于培育創(chuàng)新精神，積極投身教改。

三、教育學(xué)的發(fā)展概況(一)教育學(xué)的萌芽階段 1.中國(guó)萌芽階段的教育思想：

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中國(guó)出現(xiàn)了世界上第一部教育文獻(xiàn)《學(xué)記》。

《學(xué)記》中的教學(xué)思想：教學(xué)相長(zhǎng)、尊師重道、藏息相輔、豫時(shí)孫摩、啟發(fā)誘導(dǎo)、長(zhǎng)善救失、學(xué)不躐等。

2.西方萌芽階段的教育思想：

蘇格拉底把教育分為諷刺、定義、助產(chǎn)三階段，稱(chēng)為產(chǎn)婆術(shù)(引導(dǎo)學(xué)生自己進(jìn)行思索，自己得出結(jié)論，為啟發(fā)式教學(xué)奠定了基礎(chǔ))。

柏拉圖，教育思想集中體現(xiàn)在其代表作《理想國(guó)》中。

亞里士多德，是古希臘百科全書(shū)式的哲學(xué)家，其教育思想主要體現(xiàn)在她的著作《政治學(xué)》中；最早提出“教育要適應(yīng)兒童的年齡特征，進(jìn)行和諧發(fā)展”。首次提出“教育遵循自然”。

古羅馬的昆體良是西方教育史上第一個(gè)專(zhuān)門(mén)論述教育問(wèn)題的教育家，他的《雄辯術(shù)原理》(論演說(shuō)家的教育)是西方第一本教育專(zhuān)著。

(二)教育學(xué)的獨(dú)立形態(tài)階段 1.教育學(xué)學(xué)科的建立(1)夸美紐斯：

a.1632年出版的《大教學(xué)論》是教育學(xué)形成一門(mén)獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志；近代第一本教育學(xué)專(zhuān)著。

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b.在此書(shū)中提出了“泛智教育”的思想，探討“把一切事物教給一切人類(lèi)的藝術(shù)”。c.教育適應(yīng)自然、學(xué)制系統(tǒng)、班級(jí)授課制。

d.教學(xué)原則：直觀性、系統(tǒng)性、量力性、鞏固性、自覺(jué)性。

(2)盧梭：《愛(ài)彌兒》，主張自然主義教育，認(rèn)為讓兒童順其自然的發(fā)展是最好的教育。被譽(yù)為“教育上的哥白尼”。

(3)康德：1776年，在大學(xué)哲學(xué)課中開(kāi)講教育學(xué)，他是將教育學(xué)作為一門(mén)學(xué)科在大學(xué)里講授的第一人?！叭耸俏ㄒ恍枰逃膭?dòng)物”。

(4)洛克：他在《教育漫話(huà)》中，提出了著名的“白板說(shuō)”，認(rèn)為人的心靈如白板，觀念和知識(shí)都來(lái)自后天，并得出結(jié)論：天賦的智力人人平等，“人類(lèi)之所以千差萬(wàn)別，便是由于教育之故”。(亦稱(chēng)教育萬(wàn)能論)洛克提出了完整的紳士教育體系。

(5)裴斯泰洛奇：第一個(gè)提出“教育心理學(xué)化”的教育家。2.規(guī)范教育學(xué)的建立

(1)赫爾巴特(現(xiàn)代教育學(xué)之父)a.1806《普通教育學(xué)》的出版標(biāo)志著規(guī)范教育學(xué)的建立。第一本現(xiàn)代教育學(xué)著作。b.赫爾巴特的貢獻(xiàn)在于把道德教育理論建立在倫理學(xué)的基礎(chǔ)上，把教學(xué)理論建立在心理學(xué)的基礎(chǔ)上(將心理學(xué)引入教育學(xué)的第一人)，奠定了科學(xué)教育學(xué)的基礎(chǔ)。因此被稱(chēng)為“現(xiàn)代教育學(xué)之父”和“科學(xué)教育學(xué)的奠基人”。

赫爾巴特最主要的教育觀點(diǎn)是：教育的最高目的是道德和性格的完善。

c.教學(xué)四階段論：明了、聯(lián)合、系統(tǒng)、方法。后被學(xué)生席勒發(fā)展成五段：預(yù)備、提示、聯(lián)系、總結(jié)、應(yīng)用。形成了傳統(tǒng)課堂中學(xué)、教材中心、教師中心的特點(diǎn)。

d.赫爾巴特被看做是傳統(tǒng)教育理論的代表，主張教師中心論。(2)杜威

a.代表作《民主主義與教育》。

b.是現(xiàn)代教育理論的代表。強(qiáng)調(diào)兒童在教育中的地位，是兒童中心主義的代表人物，與赫爾巴特針?shù)h相對(duì)。(兒童中心、活動(dòng)中心、經(jīng)驗(yàn)中心)。

c.杜威的主要觀點(diǎn)是：教育即生長(zhǎng)、教育即生活、教育即經(jīng)驗(yàn)的改造。d.“學(xué)校即社會(huì)”、“從做中學(xué)”、教育無(wú)目的論、五步探究教學(xué)法。(三)20世紀(jì)教育學(xué)的多元化發(fā)展

二十世紀(jì)主要的教育學(xué)流派：實(shí)驗(yàn)教育學(xué)(代表：拉伊和梅伊曼)；

馬克思主義教育學(xué)的建立(科學(xué)教育學(xué)的建立)：1939年凱洛夫主編的《教育學(xué)》闡述了全面發(fā)展的教育目的，并極其重視智育及教養(yǎng)的的地位和作用，提出了一套比較嚴(yán)格和嚴(yán)密的教學(xué)理論。該書(shū)被公認(rèn)為世界上第一部馬克思的教育學(xué)著作，并對(duì)我國(guó)建國(guó)后乃至現(xiàn)在的教育都產(chǎn)生了很大的影響。我國(guó)教育家楊賢江的《新教育大綱》是我國(guó)第一部馬克思主義的教育學(xué)著作。

(四)當(dāng)代教育學(xué)理論的新發(fā)展 贊科夫：《教學(xué)與發(fā)展》

布魯納：《教育過(guò)程》、結(jié)構(gòu)教學(xué)論

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瓦根舍因：范例方式教學(xué)理論

皮亞杰：《教育科學(xué)與兒童心理學(xué)》，論述智力發(fā)展的階段

蘇霍姆林斯基：《給教師的一百條建議》、《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》和諧教育，認(rèn)為學(xué)校教育的理想是培養(yǎng)全面發(fā)展的人。

保羅朗格朗：《終身教育引論》

強(qiáng)化練習(xí)題

1.教育學(xué)的研究對(duì)象是(A)。

A.教育問(wèn)題 B.教育價(jià)值 C.教育事實(shí) D.教育規(guī)律 2.被稱(chēng)之為“現(xiàn)代教育學(xué)之父”的教育家是(A)。A.赫爾巴特 B.康德 C.培根 D.夸美紐斯

3.主張根據(jù)兒童的興趣和能力去設(shè)計(jì)教育活動(dòng)的教育家是(D)。A.赫爾巴特 B.康德 C.培根 D.杜威 4.在我國(guó)，“教育”最早見(jiàn)于(C)。

A.《論語(yǔ)》 B.《大學(xué)》 C.《孟子》 D.《學(xué)記》

5.西方古代以其雄辯和青年與智者的問(wèn)答法著名的教育家是(B)。A.柏拉圖 B.蘇格拉底 C.亞里士多德 D.德謨克里特 6.中國(guó)歷史上最早專(zhuān)門(mén)論述教育問(wèn)題的文獻(xiàn)是(C)。A.《論語(yǔ)》 B.《大學(xué)》 C.《學(xué)記》 D.《中庸》 7.提倡“從做中學(xué)”的教育家是(A)A.杜威 B.巴班斯基 C.贊科夫 D.布魯姆

8.赫爾巴特在他的《普通教育學(xué)》中論述了教學(xué)的四個(gè)階段，即(C)。A.明了、聯(lián)合、系統(tǒng)、想象 B.明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、手段 C.明了、聯(lián)合、系統(tǒng)、方法 D.清楚、明了、系統(tǒng)、方法

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第五篇：2014安徽教師招聘：教育目的知識(shí)點(diǎn)歸納及強(qiáng)化練習(xí)題

【導(dǎo)讀】各位考生，安徽教師招聘網(wǎng)（微信號(hào)：wuhuoffcn）特地為您提供：2014安徽教師招聘：教育目的知識(shí)點(diǎn)歸納及強(qiáng)化練習(xí)題 ,安徽人事考試網(wǎng)(http://wuhu.offcn.com)預(yù)祝廣大考生早日成“公”、心想事成！

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教育目的一、概念：是指教育要達(dá)到的預(yù)期結(jié)果，是根據(jù)一定的社會(huì)發(fā)展和受教育者自身發(fā)展需要及規(guī)律，對(duì)受教育者的總的要求，規(guī)定了把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人，是培養(yǎng)人的質(zhì)量規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)也反映了教育在人的努力方向和社會(huì)傾向性等方面的要求。

二、意義與作用

(一)教育目的的意義

a.是教育工作的核心，是教育活動(dòng)的依據(jù)和評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)、出發(fā)點(diǎn)和歸宿。

b.教育的最高理想是通過(guò)教育目的體現(xiàn)的。

(二)教育目的的作用

1.教育目的對(duì)教育工作具有導(dǎo)向作用;

2.教育目的對(duì)教育方針具有激勵(lì)作用;

3.教育目的是對(duì)教育效果進(jìn)行評(píng)價(jià)的重要標(biāo)準(zhǔn);

4教育目的具有調(diào)控作用;

三、教育目的的層次結(jié)構(gòu)

教育目的包括三個(gè)層次：國(guó)家的教育目的、各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)和教師的教學(xué)目標(biāo)。

(一)教育目的：是對(duì)受教育者的總的要求，規(guī)定了把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人，是培養(yǎng)人的質(zhì)量規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)。

(二)培養(yǎng)目標(biāo)：是教育目的的具體化，是根據(jù)各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的任務(wù)確定的對(duì)所培養(yǎng)的人的特殊要求。

(三)教學(xué)目標(biāo)：是教育者在教育教學(xué)的過(guò)程中，在完成某一階段工作時(shí)，希望受教育者達(dá)到的要求或產(chǎn)生變化的結(jié)果。

關(guān)系：教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)是普遍與特殊的關(guān)系。教學(xué)目標(biāo)和教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)之間是具體與抽象的關(guān)系。區(qū)別在于，教育目的是一個(gè)國(guó)家教育的總要求，而培養(yǎng)目標(biāo)是各級(jí)各類(lèi)教育的具體要求。聯(lián)系在于，培養(yǎng)目標(biāo)是教育目的的具體化。教學(xué)目標(biāo)是更為具體的概念，微觀到每堂課、每個(gè)知識(shí)內(nèi)容。教育目的和學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)是制定教學(xué)目標(biāo)的依據(jù)。教學(xué)目標(biāo)日積月累的得以實(shí)現(xiàn)就會(huì)漸次達(dá)到培養(yǎng)目標(biāo)，以致教育目的。

四、確立教育目的的依據(jù)

(一)特定的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景;

(二)人的身心發(fā)展特點(diǎn)和需要;

(三)人們的教育理想;

(四)我國(guó)確立教育目的的理論依據(jù)是馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說(shuō)：

1.人的全面發(fā)展：指人的勞動(dòng)能力，即人的體力和智力的全面、和諧、充分的發(fā)展，還包括人的道德的發(fā)展人的本性的充分發(fā)展。

2.舊式分共造成了人的片面發(fā)展。

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3.機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)為人的全面發(fā)展提供了基礎(chǔ)和可能。

4.社會(huì)主義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會(huì)條件。

5.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是培養(yǎng)全面發(fā)展的根本途徑，也是唯一方法。

五、有關(guān)教育目的確立的理論

(一)個(gè)體本位論：確立教育目的的根本依據(jù)是人的本性，教育目的是培養(yǎng)健全發(fā)展的人，發(fā)展人的本性，挖掘人的潛能，而不是為了某個(gè)社會(huì)集團(tuán)或者階級(jí)服務(wù)。代表人物：孟子、盧梭、裴斯泰洛奇、康德、馬斯洛、薩特。(自然主義和人文主義)

(二)社會(huì)本位論：確立教育目的的根據(jù)是社會(huì)的要求，因?yàn)閭€(gè)人生活在社會(huì)中，受制于社會(huì)環(huán)境。教育的目的是為社會(huì)培養(yǎng)合格的成員和公民，教育質(zhì)量和效果可以可以用社會(huì)發(fā)展的各種指標(biāo)來(lái)評(píng)價(jià)。代表人物：荀子、赫爾巴特、涂爾干、巴格萊。

(三)個(gè)人本位和社會(huì)本為具體的、歷史的統(tǒng)一。

六、我國(guó)的教育目的(一)現(xiàn)階段我國(guó)教育目的及其基本精神

現(xiàn)階段我國(guó)的教育目的：教育要“以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律、德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人?！?/p>

現(xiàn)階段我國(guó)教育目的的基本精神：

(1)要求培養(yǎng)的人是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，因此要堅(jiān)持政治思想道德素質(zhì)與科學(xué)文化知識(shí)能力的統(tǒng)一;

(2)要求學(xué)生在德智體方面全面發(fā)展，要求堅(jiān)持腦力與體力兩方面的和諧發(fā)展;

(3)適應(yīng)時(shí)代要求，強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性發(fā)展，重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力;

(4)注重提高全民素質(zhì)。

(二)素質(zhì)教育

1.概念：素質(zhì)教育是依據(jù)人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的實(shí)際需要，以全面提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的，以尊重學(xué)生的主體性和主動(dòng)性，注重開(kāi)發(fā)人的智慧潛能，形成人的健全個(gè)性為根本特征的教育。”

2.意義(為什么開(kāi)展素質(zhì)教育)

a.有利于提高中華民族的整體素質(zhì)，提高綜合國(guó)力;

b.是克服應(yīng)試教育的弊端，深化教改的必然趨勢(shì);

c.助于受教育者全面發(fā)展的落實(shí)。

3.素質(zhì)教育的內(nèi)涵、特征

(1)素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育。

(2)素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育。

(3)素質(zhì)教育是個(gè)性發(fā)展的教育。

(4)素質(zhì)教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的教育。(能否培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和能力是應(yīng)試教育和素質(zhì)教育的本質(zhì)區(qū)別。)

4.實(shí)施素質(zhì)教育的措施

(1)改變教育觀念;

(2)轉(zhuǎn)變學(xué)生觀;

(3)加大教育改革的力度;

(4)建立素質(zhì)教育的保障機(jī)制;

(5)建立素質(zhì)教育的運(yùn)行機(jī)制;

(6)營(yíng)造良好的校園文化氛圍。

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強(qiáng)化練習(xí)題

1.培養(yǎng)勞動(dòng)者是(A)。

A.社會(huì)主義教育目的的總要求

B.對(duì)人才培養(yǎng)規(guī)格的具體要求

C.我國(guó)教育目的的根本特點(diǎn)

D.學(xué)校的教育質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)

2.馬克思認(rèn)為：實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的惟一方法是(C)。

A.學(xué)校教育與社會(huì)教育相結(jié)合B.德、智、體全面發(fā)展

C.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合D.堅(jiān)持教育的正確方向

3.“君子欲化民成俗，其必由學(xué)乎”、“古之王者，建國(guó)君民，教學(xué)為先”體現(xiàn)了(B)的教育目的觀。

A.教育無(wú)目的論 B.社會(huì)本位論 C.科學(xué)本位論 D.個(gè)人本位論

4.教育目的要回答的根本問(wèn)題是(D)。

A.教育是為誰(shuí)服務(wù) B.誰(shuí)掌握教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán) C.什么人應(yīng)接受教育 D.教育要培養(yǎng)什么樣的人

5.具有強(qiáng)烈的人道主義特色，全盛時(shí)期出現(xiàn)在18、19世紀(jì)，突出人的本性需要和自由發(fā)展，反對(duì)神學(xué)等觀點(diǎn)屬于(D)的認(rèn)識(shí)。

A.精神本位論 B.社會(huì)本位論 C.神學(xué)本位論 D.個(gè)人本位論

6.教育目的一般由兩部分組成：一是就教育所要培養(yǎng)出的人的身心素質(zhì)作出規(guī)定，二是就教育所要培養(yǎng)出的人的(A)作出規(guī)定。

A.社會(huì)價(jià)值 B.個(gè)人價(jià)值 C.素質(zhì)結(jié)構(gòu) D.人才規(guī)格

7.社會(huì)本位教育目的論的代表人物是(A)。

A.涂?jī)焊?B.盧梭 C.贊可夫 D.福祿貝爾

8.素質(zhì)教育是以培養(yǎng)(D)為重點(diǎn)的教育。

A.實(shí)踐能力 B.健康的體魄 C.高尚的道德 D.創(chuàng)新精神

9.素質(zhì)教育是促進(jìn)(A)的教育。

A.個(gè)性發(fā)展 B.認(rèn)識(shí)發(fā)展 C.情感發(fā)展 D.意志發(fā)展

10.培養(yǎng)學(xué)生的(D)是素質(zhì)教育的核心，是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代教育的主題。

A.主體意識(shí)的實(shí)踐能力 B.主體意識(shí)和操作能力 C.創(chuàng)新意識(shí)和動(dòng)手能力 D.創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力

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