第一篇：生本理念下的智慧課堂(歷史與社會(huì))（寫寫幫推薦）

生本理念下的智慧課堂

——?dú)v史階段特征復(fù)習(xí)法的探討

摘要：良好的復(fù)習(xí)方法和模式不僅是一種學(xué)習(xí)方式，更是一種先進(jìn)的教育思想，教學(xué)方法，在歷史課復(fù)習(xí)中，如何使學(xué)生輕松高效的開展復(fù)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和探索的能力，為學(xué)生未來(lái)的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)，本文以初二新教材《歷史與社會(huì)》第四單元第2課《隋唐：開放革新的時(shí)代》為例，探討運(yùn)用歷史特征復(fù)習(xí)法，使學(xué)生更加深入理解所學(xué)知識(shí)，構(gòu)建自己的知識(shí)體系。

關(guān)鍵詞：聯(lián)系、歷史階段特征、分析

現(xiàn)在我們的不少?gòu)?fù)習(xí)課就像一盤“炒冷飯”，只是簡(jiǎn)單的把舊知識(shí)熱一熱，教師應(yīng)想方設(shè)法加入新的作料，去烹炒一道色香味俱全的“蛋炒飯”，讓其既好吃又具“營(yíng)養(yǎng)”，讓學(xué)生有新的收獲。筆者認(rèn)為，復(fù)習(xí)課教學(xué)中同樣存在豐富的教學(xué)內(nèi)涵，也有較高的思維含量，學(xué)生也要經(jīng)歷一個(gè)由淺入深，由表及里的過(guò)程，而這個(gè)過(guò)程需要我們教師進(jìn)行精心地設(shè)計(jì)，才能避免學(xué)生覺(jué)得復(fù)習(xí)有枯燥乏味的感覺(jué)。因此，教師要將學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，引導(dǎo)他們自主探索，合作交流，掌握合適的復(fù)習(xí)方法，尤其是適合學(xué)生的復(fù)習(xí)方法，才能引起學(xué)生的積極思考，深入思維。

一、學(xué)生在紛繁的歷史事件中“迷失方向”

筆者在平常的作業(yè)批改過(guò)程中發(fā)現(xiàn)幾個(gè)問(wèn)題，對(duì)于不少歷史問(wèn)題學(xué)生總抱怨答問(wèn)答題時(shí)出力不討好，洋洋灑灑，下筆千言，但得分不高，對(duì)照標(biāo)準(zhǔn)答案后，總會(huì)鳴冤叫屈，答案自己所答簡(jiǎn)直天壤之別，或者題目中出現(xiàn)的歷史概念無(wú)法與歷史事件結(jié)合起來(lái)，找不到其中的聯(lián)系點(diǎn)。如一道選擇題：

史學(xué)家指出，中國(guó)歷史上某一時(shí)期“有極關(guān)重要者四事”:一為中國(guó)版圖之確立；二為中華民族之形成；三為中國(guó)政治制度之創(chuàng)建；四為中國(guó)學(xué)術(shù)思想之奠定?！澳骋粫r(shí)期”應(yīng)是指A．商周時(shí)期B．秦漢時(shí)期C．隋唐時(shí)期D．明清時(shí)期

分析：教師引導(dǎo)學(xué)生分析題干和選項(xiàng)，首先排除A，那時(shí)還沒(méi)有儒學(xué)，題干“中國(guó)版圖之確立和中華民族之形成”指統(tǒng)一多民族國(guó)家形成，“中國(guó)政治制度之創(chuàng)建”指專制主義中央集權(quán)制創(chuàng)立，而學(xué)術(shù)思想是在漢武帝時(shí)期“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”被奉為正統(tǒng)思想的，綜合以上情況，應(yīng)該是秦漢時(shí)期，答案為B。此題主要考查學(xué)生對(duì)每個(gè)歷史時(shí)期的階段性特征的掌握和認(rèn)識(shí)，同時(shí)考查學(xué)生的識(shí)記能力。但是還是有不少學(xué)生無(wú)法將以上四個(gè)歷史事件整合起來(lái)統(tǒng)一于某個(gè)歷史時(shí)期，答錯(cuò)題目。為什么會(huì)出現(xiàn)此種情況呢？造成的原因很多，撇開基礎(chǔ)知識(shí)的掌握程度和技巧不談，筆者認(rèn)為主要取決于對(duì)歷史階段的特征不能較自如嫻熟地把握或者不能正確地判斷一個(gè)歷史事件所處的特定的歷史階段的地位,無(wú)法把支離破碎、孤立的歷史事件有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)。

所以本文以初二新教材《歷史與社會(huì)》第四單元第2課《隋唐：開放革新的時(shí)代》為例，探討運(yùn)用歷史階段特征復(fù)習(xí)法，使學(xué)生更加深入理解所學(xué)知識(shí)，構(gòu)建自己的知識(shí)體系。

二、歷史階段特征復(fù)習(xí)法的概述

1、必要性：《隋唐》有四框內(nèi)容組成，在歷史新課講授完后，學(xué)生頭腦存在的往往只是一個(gè)又一個(gè)割裂的歷史事件，排列雜亂無(wú)章，甚至于會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重的“時(shí)空錯(cuò)位”。如果在復(fù)習(xí)課時(shí)只是簡(jiǎn)單地再次講解舊知識(shí)，那就是是“重炒冷飯”，仍舊就事論事，無(wú)疑會(huì)給學(xué)生思維的飛躍造成很大的障礙，無(wú)法收到復(fù)習(xí)課上以線連點(diǎn)，點(diǎn)線結(jié)合的效果。如果學(xué)生較好地把握歷史階段性特征，對(duì)教材重點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行縱橫聯(lián)系、前后貫通、左右并串、中外交錯(cuò)、縱橫比較、異同對(duì)比，就能揭示歷史發(fā)展規(guī)律，能較好地培養(yǎng)學(xué)生的理解、應(yīng)用、分析、綜合、比較、評(píng)價(jià)等方面的能力。

2、含義：筆者結(jié)合相關(guān)資料認(rèn)為歷史階段性特征是指一個(gè)歷史階段區(qū)別于其他歷史階段的獨(dú)特之處。整個(gè)人類的歷史按時(shí)間順序可分為古代史、近代史、現(xiàn)代史若干個(gè)歷史階段，在這若干個(gè)歷史階段中又可分為若干個(gè)更小的歷史階段，比如中國(guó)古代史又可分為先秦時(shí)期、秦漢時(shí)期、魏晉南北朝、隋唐時(shí)期、宋元時(shí)期、明清時(shí)期。初中歷史教材的編寫基本按照時(shí)間順序有機(jī)敘述各時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等等層面的發(fā)展情況，這些層面的情況總結(jié)起來(lái)有一定的規(guī)律，筆者認(rèn)為每個(gè)時(shí)代的規(guī)律性就是該時(shí)期的“階段性特征。

三、歷史階段特征復(fù)習(xí)法的實(shí)施策略

1、細(xì)梳理 建結(jié)構(gòu)

梳理基礎(chǔ)知識(shí)是復(fù)習(xí)課的重要環(huán)節(jié)，對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的梳理點(diǎn)要全、線要清、面要廣，并且要突出重點(diǎn)。梳理基礎(chǔ)知識(shí)的方法很多，可以使填充式，可以是問(wèn)題式，也可以是表格式、結(jié)構(gòu)式。

教師課前先布置作業(yè)要求同學(xué)們講《隋唐》的知識(shí)點(diǎn)和重大的歷史事件按時(shí)間先后順序排列，這即是點(diǎn)和線的梳理。（1）、點(diǎn)的梳理

結(jié)合課標(biāo)，歸納出來(lái)隋唐時(shí)期的知識(shí)點(diǎn)：歲的統(tǒng)一和覆滅，貞觀之治，安史之亂，隋唐的疆域，松贊干布和文成公主，隋唐時(shí)期各民族生活習(xí)俗的相互影響，科舉制，大運(yùn)河，唐詩(shī)，玄奘西行，鑒真東渡等。（2）、線的梳理

在復(fù)習(xí)的時(shí)候，以時(shí)間為線索，將一個(gè)個(gè)知識(shí)點(diǎn)連接起來(lái)，形成脈絡(luò)清晰的有條理的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，就能便于學(xué)生存儲(chǔ)記憶，還可以培養(yǎng)學(xué)生分析歷史問(wèn)題及解決歷史問(wèn)題的能力。

隋唐的歷史脈絡(luò)：隋朝建立——隋統(tǒng)一南北——修運(yùn)河——唐朝建立——貞觀之治——貞觀遺風(fēng)——開元盛世——安史之亂。歷史是呈線條式的向前發(fā)展的，線的梳理讓學(xué)生明白歷史的發(fā)展軌跡。（3）、面的梳理

復(fù)習(xí)課不同于新授課，不必詳細(xì)講解知識(shí)點(diǎn)，重在把握知識(shí)點(diǎn)的內(nèi)涵和歷史事件間的規(guī)律，故在本課開始就開門見山提出：

通過(guò)教師的引導(dǎo)和學(xué)生的回答，進(jìn)行歸納，分析一個(gè)時(shí)代可以從經(jīng)濟(jì)、政治、文化、對(duì)外關(guān)系、民族關(guān)系、科技等方面入手，以表格的形式將具體的的歷史事件進(jìn)行歸類、概括、總結(jié)，這就是面的梳理。

在面的梳理過(guò)程中，不能忽略了每一課的引言。引言的功能是相當(dāng)廣的。引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀引言，掌握引言對(duì)每章的知識(shí)結(jié)構(gòu)與線索的概括，通常引言除了具有補(bǔ)充歷史背景，還具有說(shuō)明歷史階段，提示時(shí)代特征的主要功能。比如，《隋唐》的引言：隋唐是繼秦漢后中國(guó)歷史上又一個(gè)統(tǒng)一時(shí)期。唐帝國(guó)是當(dāng)時(shí)世界上的強(qiáng)國(guó)之一。這一時(shí)期，制度上推陳出新，經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展，社會(huì)開放，文化繁榮，國(guó)力強(qiáng)盛，疆域擴(kuò)展，是中國(guó)歷史上的盛世。從這段引言中，學(xué)生就可初步了解隋唐是一個(gè)怎樣的時(shí)代，也從中把握這一課的知識(shí)結(jié)構(gòu)，如“制度”“經(jīng)濟(jì)”“社會(huì)”“文化”等詞。運(yùn)用引言就可對(duì)一課知識(shí)有一初步的“面”層次的了解。

2、廣聯(lián)系 重分析 歷史階段復(fù)習(xí)法非常重視知識(shí)之間的聯(lián)系，比較尋找歷史知識(shí)、社會(huì)現(xiàn)象的相關(guān)性，掌握比較思維方法，注意單個(gè)歷史事件前后的聯(lián)系和各個(gè)歷史事件共同點(diǎn)的研究。歷史本身的聯(lián)系非常緊密，各方面史實(shí)的影響互相交織，從而構(gòu)成歷史的全貌，只有注重聯(lián)系,才能把它們整合在一起，做到全面而非片面地分析問(wèn)題。

在復(fù)習(xí)過(guò)程中可以從空間角度出發(fā)的橫向比較或者從時(shí)間角度出發(fā)的縱向比較。例如：“隋唐時(shí)期，出現(xiàn)了哪些歷史上不曾有的制度并影響后世？”

學(xué)生的頭腦瞬間會(huì)出現(xiàn)很多歷史事實(shí):科舉制、三省六部制等。如果學(xué)生平時(shí)加以歸納、總結(jié)、比較隋唐以前的取士制度和中央官制就會(huì)發(fā)現(xiàn)其內(nèi)在聯(lián)系和不同點(diǎn)，通過(guò)前后聯(lián)系分析出這一時(shí)期“革新”這一特點(diǎn)。

又如：“隋唐時(shí)期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)總體呈現(xiàn)出什么特征？請(qǐng)用史實(shí)加以說(shuō)明?！?學(xué)生可用 “繁榮”一詞，對(duì)這一時(shí)期的經(jīng)濟(jì)加以概括。這一時(shí)期，新型農(nóng)業(yè)工具的應(yīng)用是農(nóng)業(yè)發(fā)展迅速；絲織業(yè)、制瓷業(yè)發(fā)達(dá)，整個(gè)手工業(yè)不斷發(fā)展；都市眾多，城市規(guī)劃整齊，商人數(shù)量多，體現(xiàn)了商業(yè)的繁榮。從分析這道題的過(guò)程，就是把歷史現(xiàn)象提高到一定的理論高度上，用現(xiàn)象來(lái)闡述“繁榮”這一特征，并挖掘出其歷史現(xiàn)象與歷史事件的內(nèi)涵，以點(diǎn)理線，以線帶面，這樣，無(wú)疑能使歷史復(fù)習(xí)課有了一種超越時(shí)空的立體感。

再如，學(xué)習(xí)了隋唐時(shí)期民族關(guān)系、對(duì)外關(guān)系等基礎(chǔ)上聯(lián)系今天中國(guó)發(fā)展的前景，設(shè)計(jì)一道題目：

隋唐盛世對(duì)我們今天的啟示：１、穩(wěn)定是發(fā)展的前提；

2、國(guó)家統(tǒng)一，中華民族才能振興，反臺(tái)獨(dú)；

3、重視“民生”問(wèn)題，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，重視“三農(nóng)”問(wèn)題，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村；

4、民族團(tuán)結(jié)；

5、對(duì)外開放… … … … … …

學(xué)習(xí)歷史是為了以史為鑒、面向未來(lái)，所以從歷史的特征中我們提取現(xiàn)實(shí)社會(huì)中能借鑒的積極的內(nèi)容，并聯(lián)系實(shí)際賦予新的內(nèi)涵。

歷史階段特征復(fù)習(xí)中，要不斷的從紛繁的歷史事件中找到內(nèi)在的聯(lián)系，概括出其本質(zhì)的聯(lián)系，得出一個(gè)歷史階段區(qū)別于其他歷史階段的獨(dú)特之處。

3、列板書

顯特征

運(yùn)用歷史階段特征復(fù)習(xí)法，教師引導(dǎo)學(xué)生從面上梳理了隋唐時(shí)代的具體表現(xiàn)，在課堂后期可利用板書，再次引導(dǎo)學(xué)生從“面”中發(fā)現(xiàn)“開放”“革新”這一特點(diǎn)，隋唐是封建社會(huì)的繁榮時(shí)期。從點(diǎn)到線，從線到面，最后概括出一個(gè)時(shí)代的歷史特征。

政治革新 經(jīng)濟(jì)繁榮

隋唐（繁榮）民族和睦 對(duì)外開放 科技先進(jìn) 文化燦爛 生活多彩

4、重自主

多實(shí)踐

要注重實(shí)踐，要在每一章新課講授時(shí)或復(fù)習(xí)課時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生試著自主歸納各個(gè)特定歷史階段的特征。先梳理知識(shí)點(diǎn)，后尋找歷史線索，再分經(jīng)濟(jì)、政治等多角度歸納、總結(jié)歷史史實(shí)，最后提煉某一時(shí)期歷史事件所體現(xiàn)出來(lái)的特點(diǎn)，從歷史階段角度理解歷史。“冰凍三尺非一日之寒”，只有經(jīng)過(guò)不斷的專門訓(xùn)練，方能讓學(xué)生在對(duì)付各種以闡述歷史階段性特征為題材的題目時(shí)得心應(yīng)手。

此外，教師在教學(xué)中應(yīng)時(shí)刻做個(gè)有心人，也教學(xué)生學(xué)會(huì)做有心人。在掌握一定的理論知識(shí)和學(xué)習(xí)方法的前提下，更要活學(xué)、巧學(xué)。在備課、教學(xué)中善于把握不同歷史階段的不同特征，經(jīng)常性地把相同時(shí)期出現(xiàn)的中外歷史事件進(jìn)行研究，也即把同一時(shí)期發(fā)生的某種內(nèi)在聯(lián)系的歷史現(xiàn)象放在一起來(lái)復(fù)習(xí)，從而截取橫面，揭示歷史發(fā)展的階段性特征。通過(guò)揭示歷史發(fā)展的階段性特征這一過(guò)程，學(xué)生在總結(jié)點(diǎn)、線、面的實(shí)踐中，復(fù)習(xí)了舊知識(shí)，學(xué)到了新知識(shí)，原先的“冷飯”做成了“蛋炒飯”。

結(jié)束語(yǔ)

總之，歷史階段性特征復(fù)習(xí)法是一種行之有效、切實(shí)可行的方法。它不僅培養(yǎng)了學(xué)生綜合分析、比較等能力方面，而且通過(guò)歸納歷史階段特征能深刻理解這一歷史時(shí)期史實(shí)內(nèi)在的聯(lián)系和本質(zhì)。【參考文獻(xiàn)】

1．趙杰：如何進(jìn)行初中歷史高效教學(xué)

考試周刊

2010年第48期 2．徐 敏：淺談歷史的高效教學(xué)設(shè)計(jì)

《時(shí)代學(xué)習(xí)報(bào)》2010年第10期 3．劉秀芙

構(gòu)建高效歷史教學(xué)課堂的認(rèn)識(shí)

《中小學(xué)電教(下)》 2011年04期

4．義務(wù)教育《歷史與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011年版）

5.《最新教學(xué)模式叢書》馮克誠(chéng) 田曉娜主編 青海人民出版社

開放 革新

從板書中總結(jié)出隋唐的歷史

階段特征：隋唐時(shí)期是中國(guó)封建社會(huì)的繁榮時(shí)期，是一個(gè)開放與革新的時(shí)代。

第二篇：生本理念下的課堂組織

生 本 理 念 下 的 課 堂 組 織

店子鎮(zhèn)中心小學(xué) 王太平

所有參與生本教育實(shí)驗(yàn)的老師們都清楚一件事：良好的教學(xué)效果需要一定的前提條件，良好的課堂組織就是其中之一。在生本課堂上，有的學(xué)生經(jīng)常說(shuō)話或插話；在自習(xí)或做練習(xí)時(shí)，有的同學(xué)會(huì)竊竊私語(yǔ)或自由討論；在討論的時(shí)候?qū)W生會(huì)爭(zhēng)論不休??學(xué)生為什么這么吵鬧?當(dāng)學(xué)生吵鬧時(shí)老師應(yīng)該如何處理?生本理念下的課堂應(yīng)如何組織?筆者結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)，談?wù)剛€(gè)人的看法。

一、對(duì)生本教育課堂認(rèn)識(shí)上存在的幾個(gè)誤區(qū)。

1．有的教師認(rèn)為實(shí)施生本課堂不需要管理。

哈哈大笑、不按次序發(fā)言、遞小紙條、做白日夢(mèng)、不按指示行事、精神不集中地亂寫亂畫、輕敲桌子等，這些是小學(xué)生正常的行為。但是，如果放任自流，不進(jìn)行約束，他們能破壞課的正常進(jìn)行，妨礙他人專心致志地學(xué)習(xí)。

因此，教育要循循善誘，不僅要?jiǎng)又郧?，曉之以理，而且要明之以方，約之以規(guī)。俗話說(shuō) “沒(méi)有規(guī)矩不成方圓”，一節(jié)課最基本的要求是：教師授課、學(xué)生發(fā)言時(shí)整個(gè)班級(jí)非常安靜，學(xué)生在課堂上專注地學(xué)習(xí)、思考，注意傾聽同學(xué)的觀點(diǎn)；有疑問(wèn)時(shí)要舉手討論，充分表現(xiàn)出對(duì)自我行為的負(fù)責(zé)態(tài)度等。這些行為習(xí)慣的養(yǎng)成，不是靠簡(jiǎn)單說(shuō)教和灌輸能起到作用的，而是在平時(shí)的課堂教學(xué)中通過(guò)具體的事例引導(dǎo)學(xué)生去參與、去感受，把良好品質(zhì)轉(zhuǎn)化為自覺(jué)的行為。

特別是我們?cè)谛陆右粋€(gè)班的時(shí)候，不要急于教授知識(shí)，要從最基本的做起，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，看似不起眼的事情如果處理得好會(huì)達(dá)到事半

功倍的效果。

許多老師都認(rèn)為小組活動(dòng)最難管理，一旦放手就很難再收回來(lái)，或者認(rèn)為小組活動(dòng)只是一個(gè)形式，課堂氣氛看似熱熱鬧鬧，但沒(méi)什么實(shí)效性。事實(shí)并非如此。教師要充分發(fā)揮自己 “組織者、引導(dǎo)者、合作者”的作用，還要有足夠的耐心，剛開始不要期望有什么收獲，要慢慢教，教他們?cè)鯓臃止?、合作，怎樣討論、記錄，怎樣表達(dá)自己的見解，等等。

教師要組織好小組合作，首先要有明確的目的、任務(wù)，小組合作學(xué)習(xí)的內(nèi)容要有價(jià)值，最好是需要集體智慧才能解決的問(wèn)題。比如概念的總結(jié)，往往都是學(xué)生通過(guò)觀察、比較、總結(jié)得出來(lái)的，一個(gè)人觀察面比較窄，你一言，我一語(yǔ)，就完整了。

為了保證合作學(xué)習(xí)的質(zhì)量，就要保證每個(gè)人都參與，要讓每個(gè)孩子都融入到小組活動(dòng)中。在活動(dòng)前要明確活動(dòng)內(nèi)容、時(shí)間、規(guī)則，特別是一定要講清規(guī)則。這樣形成習(xí)慣，下一次活動(dòng)時(shí)同學(xué)們才會(huì)重視。這些細(xì)節(jié)問(wèn)題都要在教學(xué)中慢慢去培養(yǎng)。

經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的訓(xùn)練和磨合，老師和學(xué)生都彼此了解，那么你的一個(gè)眼神，一個(gè)動(dòng)作學(xué)生都能領(lǐng)會(huì)，這樣你上課就會(huì)輕松很多。教師和學(xué)生之間只有形成一定的規(guī)則，達(dá)成默契，才能真正享受課堂帶來(lái)的樂(lè)趣。

2．有的教師認(rèn)為實(shí)施生本課堂不需要進(jìn)行反思。

為什么有的教師教了三十年書，仍然教不好?這不是水平和能力問(wèn)題，而是他只用一種教學(xué)方法重復(fù)了很多遍。為什么有的教師只教了三年就教得很好?因?yàn)楫?dāng)他用第一種方法效果不好時(shí)，他不埋怨學(xué)

生教不會(huì)，而是反思自己的教學(xué)過(guò)程，所以摸索第二種甚至第五種、第十種、第五十種教學(xué)方法，他相信總會(huì)找到最合適的教學(xué)方法。這說(shuō)明批判性反思能夠從自己過(guò)去的經(jīng)歷中學(xué)習(xí)，而不僅僅是依賴過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)，他知道每一次面對(duì)的都是新的學(xué)生，這些學(xué)生會(huì)帶來(lái)新的挑戰(zhàn)。

敢于經(jīng)常反思的教師，正像臨產(chǎn)的母親，經(jīng)過(guò)終身難忘的陣痛后才感受新生的活力。參與生本教育實(shí)驗(yàn)的教師，必須正確理解和對(duì)待教師的權(quán)威，打破傳統(tǒng)的權(quán)力機(jī)制和師生關(guān)系，通過(guò)自由民主的教學(xué)對(duì)話創(chuàng)造和諧的情感氛圍，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行最有效的學(xué)習(xí)。他要根據(jù)教學(xué)情境，及時(shí)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容和改進(jìn)方法；通過(guò)傾聽學(xué)生的意見或建議，不斷有意識(shí)地反思自己的教學(xué)過(guò)程，避免重犯類似的教學(xué)錯(cuò)誤。

從一定程度上來(lái)說(shuō)，教師的批判反思能力的高低，應(yīng)成為判定教師進(jìn)行生本教育實(shí)驗(yàn)是否取得效果的最重要的指標(biāo)之一。

3．有的教師認(rèn)為生本課堂不需要老師講課。

很多教師在聽完別人成功的生本課堂后，就把整節(jié)課設(shè)計(jì)成學(xué)生講，教師本人要不一言不發(fā)，要不只說(shuō)開頭兩句話，久而久之就造成學(xué)生失去興趣、課堂混亂。其實(shí)，教師不是不可以講，而是當(dāng)學(xué)生需要你講的時(shí)候再講。

例如：在教學(xué)過(guò)程中，每當(dāng)遇見一題多解的時(shí)候，筆者總要多想想，盡可能把所有答案都羅列出來(lái)，“博其學(xué)，才能見其遠(yuǎn)”。這樣不管孩子選擇怎樣的方法，筆者都能抓住要點(diǎn)進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，這樣，課堂才能在你的掌控之中，你才能站在孩子的角度思考問(wèn)題，找到最適合孩子們的想法去引導(dǎo)，讓每個(gè)孩子都能聽懂。

二、如何營(yíng)造充滿生機(jī)又井然有序、合作互動(dòng)又民主和諧的課堂。

1．問(wèn)題導(dǎo)學(xué)。

生本教育把培養(yǎng)學(xué)生的“問(wèn)題能力”作為提高學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)能力的一個(gè)重要方面來(lái)研究，努力營(yíng)造多種問(wèn)題情境，引導(dǎo)學(xué)生掌握和確立基于問(wèn)題的學(xué)習(xí)方式。

所謂基于問(wèn)題的學(xué)習(xí)方式，就是要求學(xué)生以問(wèn)題作為學(xué)習(xí)的載體，以問(wèn)題為中心，圍繞問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)、分析和解決來(lái)組織自己的學(xué)習(xí)活動(dòng)，并在這些活動(dòng)中逐步形成強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)。學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程就是一個(gè)由發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題為起點(diǎn)，到解決問(wèn)題為終點(diǎn)的過(guò)程。評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)，不是看學(xué)生掌握了多少，而是看學(xué)生發(fā)現(xiàn)了多少；不是讓學(xué)生馬上解決問(wèn)題，而是讓學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，主動(dòng)提出問(wèn)題，有勇氣面對(duì)問(wèn)題；不是追求學(xué)生提問(wèn)的正確性、邏輯性，而是追求學(xué)生發(fā)問(wèn)的獨(dú)特性和創(chuàng)造性。

2．實(shí)踐(實(shí)驗(yàn))引路。

實(shí)踐(實(shí)驗(yàn))活動(dòng)既是認(rèn)識(shí)的源泉，又是思維發(fā)展的基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)知識(shí)的獲取、學(xué)習(xí)技能的培養(yǎng)、學(xué)習(xí)素質(zhì)的提高，無(wú)不是在實(shí)踐(實(shí)驗(yàn))中得以實(shí)現(xiàn)的。所以學(xué)生的學(xué)習(xí)應(yīng)以實(shí)踐(實(shí)驗(yàn))為基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)與實(shí)踐是相輔相成、相互依存、互為統(tǒng)一的有機(jī)整體。傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式割裂了學(xué)習(xí)與實(shí)踐辯證統(tǒng)一的關(guān)系，過(guò)分強(qiáng)調(diào)書本知識(shí)的學(xué)習(xí)，忽視了學(xué)生的學(xué)習(xí)生活的實(shí)踐，結(jié)果造成高分低能、厭學(xué)等不良現(xiàn)象。

現(xiàn)成的書本知識(shí)是他人的認(rèn)識(shí)成果，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，并不是他們親自得來(lái)的，這種知識(shí)是一種間接知識(shí)，一種偏于理性、尚未與情感認(rèn)識(shí)相結(jié)合的不完全知識(shí)。學(xué)生要把這些知識(shí)轉(zhuǎn)化為自己的東西，轉(zhuǎn)

化為理解和能夠運(yùn)用的東西，必須要有一定的直接經(jīng)驗(yàn)和感性認(rèn)識(shí)作為基礎(chǔ)，這就要求學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中加強(qiáng)實(shí)踐(實(shí)驗(yàn))活動(dòng)。

3．對(duì)話互動(dòng)。

長(zhǎng)期以來(lái)，人們未從對(duì)話的高度來(lái)認(rèn)識(shí)和指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，這導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)中對(duì)話意識(shí)的淡化。以前機(jī)械的問(wèn)與答只是一種淺層的語(yǔ)言活動(dòng)，現(xiàn)在我們所倡導(dǎo)的對(duì)話式學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)主體間的平等交往，雙方都應(yīng)以尊重對(duì)方為前提。與傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式相比，對(duì)話學(xué)習(xí)是一種自覺(jué)、自愿的學(xué)習(xí)；是一種和諧、融洽的學(xué)習(xí)；是一種民主、互動(dòng)的學(xué)習(xí)；也是一種共享、共進(jìn)的學(xué)習(xí)。它更強(qiáng)烈地突出了學(xué)習(xí)的主體性、協(xié)調(diào)性和生成性。這是一種嶄新的學(xué)習(xí)理念與學(xué)習(xí)方式。

4．和諧管理。

生本教育的課堂，不追求課堂的絕對(duì)安靜，而是保持稍稍的喧鬧。這是因?yàn)楦淖兞苏n堂的權(quán)威結(jié)構(gòu)和主體定位，即由教師作為權(quán)威主體和偏向于教師的權(quán)威結(jié)構(gòu)，向以學(xué)生為學(xué)習(xí)主體、師生民主平等的權(quán)力結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變。

生本教育的課堂，追求課堂氣氛的民主和主動(dòng)。傳統(tǒng)課堂教學(xué)主要是教師講，學(xué)生聽，其課堂氣氛追求的是“靜”；而生本理念下的教學(xué)倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)、合作、探究地學(xué)習(xí)，創(chuàng)造性地思考和行動(dòng)，追求的是學(xué)生的“動(dòng)”，自由地發(fā)出內(nèi)心的呼聲。

如 何 培 養(yǎng) 小 學(xué) 生 的 數(shù) 學(xué) 興 趣

店子鎮(zhèn)中心小學(xué) 吳公義 楊基山

隨著社會(huì)發(fā)展的需要，對(duì)教育又有了更高的要求。而教育的對(duì)象是學(xué)生，怎樣把學(xué)生培養(yǎng)成合格的建設(shè)者是教育者的重大任務(wù)。教育人士認(rèn)為：“學(xué)生的頭腦不是一個(gè)被填滿的容器,而是需要被點(diǎn)燃的火把?！睌?shù)學(xué)教學(xué)就是要點(diǎn)燃學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)熱情的火把，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。有了興趣，學(xué)生才能積極地游弋于數(shù)學(xué)知識(shí)的海洋，才能品味學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的情趣，才會(huì)有展示自我數(shù)學(xué)能力的欲望。振寧博士在總結(jié)科學(xué)家成功之道時(shí)說(shuō)：“成功的秘訣在于興趣?！笨梢娕d趣是學(xué)習(xí)的動(dòng)力，成功的先導(dǎo)。一個(gè)人獲得成功，無(wú)一不是在對(duì)所研究的問(wèn)題產(chǎn)生濃厚興趣的情況下取得的。那么，如何培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣呢？

一、巧設(shè)懸念，引入新課激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣

強(qiáng)烈的好奇心，是引發(fā)興趣的重要來(lái)源，它將緊緊抓住人的注意力，使其在迫不及待的情緒中去積極探索事情的前因后果及其內(nèi)涵。因此，在數(shù)學(xué)教學(xué)之中，教師應(yīng)根據(jù)授課內(nèi)容巧設(shè)問(wèn)題，讓一個(gè)個(gè)恰當(dāng)而耐人尋味的問(wèn)題激起學(xué)生思維的浪花。而導(dǎo)入時(shí)設(shè)置帶有懸念的問(wèn)題，為上好整堂數(shù)學(xué)課做好了鋪墊。課程標(biāo)準(zhǔn)指出，教師應(yīng)該“用教材教，而不是教教材”。因此，教學(xué)時(shí)我注重從教材內(nèi)容需要出發(fā)，以組織有趣的數(shù)學(xué)競(jìng)賽或講述生動(dòng)的小故事等方法來(lái)引入，不僅能指導(dǎo)學(xué)生的注意力集中起來(lái)，而且能夠引人入勝，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

二、增強(qiáng)自信心，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣

正如魏書生老師所言，教師要想方設(shè)法鼓勵(lì)學(xué)生全體參與，啟發(fā)他的求知欲望，抓住學(xué)生的閃光點(diǎn)，及時(shí)給予鼓勵(lì)，增強(qiáng)自信心。在教學(xué)中做到“低起點(diǎn)，突重點(diǎn)，散難點(diǎn)，重過(guò)程，慢半拍，多鼓勵(lì)?！比鐚?duì)學(xué)得特別好的學(xué)生可用“好棒”、“真聰明”等激勵(lì)性評(píng)語(yǔ)；對(duì)學(xué)習(xí)上有進(jìn)步的學(xué)生可用“進(jìn)步真快”、“加油啊”等鼓勵(lì)性評(píng)語(yǔ)，對(duì)后進(jìn)生可用“這點(diǎn)難不住了”、“繼續(xù)努力”等評(píng)語(yǔ)。這樣,在老師的幫助下，既能讓學(xué)生在各自不同的起跑線上逐步發(fā)展“自我”,完善“自我”，又能激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)的愿望,形成強(qiáng)大的學(xué)習(xí)動(dòng)力，樹立起學(xué)習(xí)的信心，有了自信心，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣就不難了。為學(xué)生創(chuàng)造展示自我，表現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)，促進(jìn)所有學(xué)生比、學(xué)、趕、超?！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則”。學(xué)起于思，思始于疑。抓住學(xué)生好奇心強(qiáng)的心理特點(diǎn)，有意設(shè)疑，把一些數(shù)學(xué)知識(shí)蒙上一層神秘的色彩，引起學(xué)生探索的欲望。許多研究表明，在杰出人物與平庸者之間最顯著的差異，不是智商的高低，而是興趣、情緒等非智力因素的優(yōu)劣。能否把學(xué)生的興趣保持在教學(xué)自始自終，一法不行，必須得采取多種方法施教。以趣激思是我們?cè)谥v課過(guò)程中進(jìn)行的另一種培養(yǎng)方法。如講解，a比b多百分之幾？a比b少百分之幾？我讓學(xué)生總結(jié)了（大-?。聠挝弧?”。在講解若4a=3b，那么5a：6b=?

b：a=?引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用數(shù)學(xué)方法（特知法）讓4a=3b=1，從而把a(bǔ)、b表示出來(lái)，在求解。如給出兩個(gè)條件：甲數(shù)是10，乙數(shù)是8，要求學(xué)生盡可能的多提出些問(wèn)題。練習(xí)時(shí)，先要求學(xué)生提出用一步解答的問(wèn)題，如：“甲數(shù)比乙數(shù)多多少”，“乙數(shù)比甲數(shù)少多少”“乙數(shù)占甲數(shù) 的幾分之幾”等。然后再要求學(xué)生提出用兩步解答的問(wèn)題，如“甲數(shù)比乙數(shù)多幾分之幾”，“甲數(shù)給乙數(shù)多少兩數(shù)相等”，“乙數(shù)比甲數(shù)少幾分之幾”“乙數(shù)占兩數(shù)和的幾分之幾”等。對(duì)于常用的數(shù)量關(guān)系，我們復(fù)習(xí)時(shí)還采用給名稱要學(xué)生編題的練習(xí)形式。如已知單價(jià)和總價(jià)，編求數(shù)量的題目；已知路程和時(shí)間，編求速度的題目等。通過(guò)這種形式的訓(xùn)練，使學(xué)生進(jìn)一步牢固掌握基本的數(shù)量關(guān)系。為解答較復(fù)雜的應(yīng)用題打下良好基礎(chǔ)。在編題訓(xùn)練的過(guò)程中，還要注意指導(dǎo)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)術(shù)語(yǔ)的準(zhǔn)確理解和運(yùn)用。只有準(zhǔn)確理解，才能正確運(yùn)用。如增加、增加到、增加了，提高、提高到、提高了，擴(kuò)大，縮小等。發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，及時(shí)糾正。我認(rèn)為在釋疑的過(guò)程中，允許學(xué)生發(fā)表各種不同的意見，使他們從被動(dòng)學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)。也才能在最大的空間內(nèi)激活學(xué)生的思維，在最短的時(shí)間里激起學(xué)生的學(xué)習(xí)性趣。

三、在數(shù)學(xué)教學(xué)中引用生活實(shí)例，引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣

孔子說(shuō)過(guò)：“知之者莫如好之者，好之者莫如樂(lè)之者。”教學(xué)過(guò)程應(yīng)該成為學(xué)生一種憐憫的情緒生活和積極的情感體驗(yàn)。心理學(xué)家也研究表明，小學(xué)生的自我控制能力較差，好動(dòng)，注意力集中的時(shí)間短。若讓學(xué)生干巴巴地坐著聽課，就會(huì)出現(xiàn)注意力分散、開小差，影響課堂教學(xué)效果。在教學(xué)過(guò)程中，我針對(duì)學(xué)生實(shí)際，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，精心設(shè)計(jì)問(wèn)題，有的放矢的引導(dǎo)，啟發(fā)，讓學(xué)生動(dòng)手，動(dòng)腦，動(dòng)口，探索學(xué)習(xí)。如：我在教“雞兔同籠”時(shí)，我向?qū)W生提供了現(xiàn)實(shí)、有趣、富有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)素材，借助我國(guó)古代趣題“雞兔同籠”問(wèn)題，使學(xué)生展開討論，應(yīng)用列表法、畫圖法、假設(shè)法、方程等方法，從多角度思考，運(yùn)用多種方法解題，使學(xué)生在具體情境中，根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)，逐步探索不同的方法，找到解決問(wèn)題的策略，并在合作交流學(xué)習(xí)的過(guò)程中，積累解決問(wèn)題的經(jīng)驗(yàn)，掌握解決問(wèn)題的方法。使學(xué)生共同學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步，共同提高，把所學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)應(yīng)用到生活中去，用數(shù)學(xué)的眼光看待身邊的事物，體會(huì)數(shù)學(xué)的價(jià)值。在運(yùn)用假設(shè)法時(shí)是我讓學(xué)生扮演雞和學(xué)兔，在兔班長(zhǎng)一聲令下，全體立正，這時(shí)候所有的兔子都抬起兩條前腿，請(qǐng)同學(xué)們想一想，這時(shí)籠子里的雞和兔立在地上的都是幾條腿？一只兔子少了幾條腿？……（咯咯…咯咯…）在兔子學(xué)雞的過(guò)程中，雞王很不服氣，于是雞王就號(hào)召所有的雞模仿兔子走路，可是他們只有兩條腿，哪位同學(xué)知道雞怎樣學(xué)兔子走路呢？生：雞把兩只翅膀支下來(lái)?yè)湓诘厣袭?dāng)腿。一只雞多了了幾條腿？……

四、教學(xué)生活化提升學(xué)習(xí)興趣

《小學(xué)數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生“人人學(xué)習(xí)有價(jià)值的數(shù)學(xué)”,“把數(shù)學(xué)作為人們?nèi)粘Ｉ钪薪涣餍畔⒌氖侄魏凸ぞ摺?。在教學(xué)中教師要積極創(chuàng)設(shè)數(shù)學(xué)在現(xiàn)實(shí)生活中應(yīng)用的情境，充分利用學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和他們所熟悉的事物組織教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生自己去認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)生活中的數(shù)學(xué)問(wèn)題，領(lǐng)悟數(shù)學(xué)知識(shí)在實(shí)際生活中的作用與價(jià)值，使他們認(rèn)識(shí)到“數(shù)學(xué)是生活的組成部分，生活離不開數(shù)學(xué)”。這樣，通過(guò)教學(xué)知識(shí)在日常社會(huì)生活中的應(yīng)用情況，如知識(shí)用在日常的什么地方、什么時(shí)間、用于什么問(wèn)題等，使知識(shí)的學(xué)習(xí)密切地學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活及已有經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來(lái)，使學(xué)生深刻理解所學(xué)知識(shí)的現(xiàn)實(shí)意義，既了解和掌握了數(shù)學(xué)知識(shí)的用途，也增強(qiáng)了他們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的信心和興趣。使他們深深地體

會(huì)到數(shù)學(xué)源于生活，用于生活，與現(xiàn)實(shí)生活是緊密相聯(lián)系的，離開數(shù)學(xué)將寸步難行。在我教授小學(xué)六年級(jí)利息與利率時(shí)，我如下設(shè)計(jì)：

師：老師積攢了1000元錢，把它放在什么地方最安全合理呢？

生：放在銀行里，不但安全還可以使自己的用錢更有計(jì)劃。

師：聽從大家的意見，現(xiàn)在老師就想去銀行存款，誰(shuí)想和我一起去？（生走入老師創(chuàng)設(shè)的情境，感受存款的樂(lè)趣。）

師：當(dāng)我們來(lái)到銀行的時(shí)候，不但會(huì)受到存款員的熱情接待，而且會(huì)拿到一張存款單。存款單蘊(yùn)含著怎樣的奧秘呢？我們?cè)谔顚懙倪^(guò)程中一起總結(jié)好嗎？

給予學(xué)生一個(gè)想像的空間，讓學(xué)生身臨其境地感悟生活中的數(shù)學(xué)，把知識(shí)、能力、人格有機(jī)地融合，讓學(xué)生的各種因素碰撞后的靈感在實(shí)踐中得以體現(xiàn)。經(jīng)過(guò)師生互動(dòng)、生生互補(bǔ)，學(xué)生可以掌握存款單的填寫方法，并在老師的點(diǎn)撥中，掌握存款的種類、本金等數(shù)學(xué)概念。

師：（出示信息）小麗學(xué)會(huì)存款后，把100元存入銀行，整存整取1年，年利率2.25%，到期時(shí)可取出人民幣102.5元。

教師引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)出“利息”、“利率”的概念，并設(shè)疑“利息的多少和什么有關(guān)系呢？有怎樣的關(guān)系呢”？（生合作學(xué)習(xí)從表格中發(fā)現(xiàn)利息的多少與本金、利率、時(shí)間有關(guān)，并總結(jié)出公式：利息=本金×?xí)r間×利率。）

生總結(jié)：稅后利息=本金×利率×?xí)r間×（1-5%）。

學(xué)生熟悉的內(nèi)容在情感上越容易引起學(xué)生的共鳴。因此，我細(xì)心

挖掘教材中一切與生活有聯(lián)系的內(nèi)容，充分發(fā)掘數(shù)學(xué)中的生活內(nèi)涵，使生活材料數(shù)學(xué)化，數(shù)學(xué)教學(xué)生活化，讓學(xué)生體會(huì)到數(shù)學(xué)就在身邊，感受到數(shù)學(xué)的趣味和價(jià)值，對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生親切感。

古往今來(lái)，數(shù)學(xué)思想方法不計(jì)其數(shù)，每一種數(shù)學(xué)思想方法都閃爍著人類智慧的火花。一則由于小學(xué)生的年齡特點(diǎn)決定有些數(shù)學(xué)思想方法他們不易接受，二則要想把那么多的數(shù)學(xué)思想方法滲透給小學(xué)生也是不大現(xiàn)實(shí)的。因此，我們應(yīng)該有選擇地滲透一些數(shù)學(xué)思想方法。但是以下幾種數(shù)學(xué)思想方法學(xué)生不但容易接受，而且對(duì)學(xué)生數(shù)學(xué)能力的提高有很好的促進(jìn)作用。

數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣培養(yǎng)的方法是多種多樣的，教師作為學(xué)生的引導(dǎo)者，要因材施教，靈活多變，把握學(xué)生的最佳心理狀態(tài)，有意識(shí)地給教學(xué)注入一些興奮劑，不失時(shí)機(jī)地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)熱情，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。

第三篇：生本課堂 智慧閃動(dòng)

生本課堂 智慧閃動(dòng)

春暖花開的季節(jié),我懷揣著幾許興奮、幾多向往，來(lái)到這美麗的西子湖畔。在浙大華家池校園逸夫體育館內(nèi)，語(yǔ)文界的名師泰斗齊聚一堂，競(jìng)顯風(fēng)流。來(lái)自四面八方的教師們聚集在這里，在語(yǔ)文學(xué)術(shù)的殿堂里，領(lǐng)略名師的風(fēng)采，享受著豐盛的精神盛宴。

名師們個(gè)個(gè)身懷絕技,或活潑, 或幽默,或機(jī)智,或嚴(yán)謹(jǐn),或大氣。課堂上行云流水的流程，水乳交融的對(duì)話，潤(rùn)物無(wú)聲的評(píng)價(jià)，還有水到渠成的課堂效果，都讓人贊嘆不已，掌聲不斷！名家大師身上所散發(fā)出來(lái)的人格魅力，折射出來(lái)的教學(xué)智慧，體現(xiàn)出來(lái)的教育理念，給了我深深的思考：

生本課堂是什么？“生本課堂”的本質(zhì)意義，就是學(xué)生能做的，教師絕不越俎代庖，而在教學(xué)的范疇里，學(xué)生自己可以學(xué)會(huì)，教師應(yīng)當(dāng)大膽放手。教師要象火柴一樣去點(diǎn)燃學(xué)生的思維，激發(fā)學(xué)生的心靈對(duì)話，讓課堂成為師生享受生命價(jià)值的課堂。兒童是天生的學(xué)習(xí)者，沒(méi)有學(xué)生，就沒(méi)有課堂。生本課堂要的是什么？

1、關(guān)注學(xué)生的生命價(jià)值。

生命不僅僅是一個(gè)活的有機(jī)體，生命的價(jià)值更在于它是一種活力的存在，以生命促生命，給學(xué)生以主動(dòng)探索、自主支配的時(shí)間和空間，使學(xué)生最大限度的處于主動(dòng)激活狀態(tài)。王崧舟老師的詩(shī)意語(yǔ)文課堂，讓我們深深感悟到了經(jīng)典文化的精神力量。他執(zhí)教的《楓橋夜泊》，在創(chuàng)設(shè)情景中營(yíng)造文化氛圍，在整合資源中拓展文化視野，一路慢悠悠道來(lái)，把聽者帶到了滄桑的楓橋，帶進(jìn)了鐘聲，帶進(jìn)失眠者張繼不朽的經(jīng)典之作，更帶進(jìn)了中華民族悠久的詩(shī)詞文化。他引領(lǐng)學(xué)生與歷史對(duì)話，與名人對(duì)話，讓孩子們?cè)跐撘颇懈惺茏鎳?guó)文化的博大精深。在王老師的課堂上沒(méi)有繁瑣的分析，沒(méi)有空白的說(shuō)教，孩子們的精神卻為之升華，為之震顫，生命文化的精神悄然浸潤(rùn)了孩子們的心靈，也濃烈的彌漫了整個(gè)課堂。而孫雙金老師的《兒童論語(yǔ)》，憑著自身的廣博的學(xué)識(shí)，把學(xué)生引領(lǐng)進(jìn)了神奇的中國(guó)古典文化的殿堂，讓孩子們?cè)谛缕妗⒗Щ笾虚_朗，在想像，體驗(yàn)中開智，在厚重、輕靈中沉淀，在自悟、激辯中明理。以其獨(dú)特的視角，精妙的安排，儒雅而激情的教學(xué)，和孩子一起演繹了一曲古典與現(xiàn)代的文化樂(lè)章。他以學(xué)生的多彩生命為本，充分體現(xiàn)了生命價(jià)值和意義，整個(gè)課堂充滿靈性與生機(jī)。

2、關(guān)注學(xué)生的生存方式。

構(gòu)建民主、平等、合作的師生關(guān)系，只有在寬松的氛圍和沒(méi)有等級(jí)之分的空間，學(xué)生才能暢所欲言，個(gè)性才能得到張揚(yáng)，創(chuàng)新也才能應(yīng)運(yùn)而生。

于永正老師的《楊氏之子》，引領(lǐng)學(xué)生走近文言文的天地，精彩的示范和演繹令人耳目一新，在課堂上唱京劇，和十幾歲大的小毛孩兒比賽，如鄰家爺爺般的慈祥。感動(dòng)于他那顆不泯的童心，更感動(dòng)于他對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的那份不懈的執(zhí)著，在他精心營(yíng)造的課堂氛圍中，學(xué)生已真正找回做主人的感覺(jué)，積極主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)探究之中。正是得益于這種輕松和諧的學(xué)習(xí)氛圍，孩子們?cè)诰帉懝适轮杏辛艘粋€(gè)又一個(gè)精彩的創(chuàng)意。薛法根老師在執(zhí)教《番茄太陽(yáng)》，當(dāng)討論到“這課題使你產(chǎn)生了什么問(wèn)題”，一名學(xué)生說(shuō)“無(wú)話可說(shuō)”，突遇這種情況，薛老師不溫不火，利用對(duì)話層層鋪設(shè)，千方百計(jì)地啟發(fā)，不打擊學(xué)生，呵護(hù)住一絲學(xué)習(xí)的心火，分步引入，把學(xué)生的“無(wú)話可說(shuō)”變成“有話可說(shuō)”，把教學(xué)中的突發(fā)情況轉(zhuǎn)化為“教學(xué)機(jī)智”。讓我們深刻地體驗(yàn)到課堂是屬于學(xué)生的，只有在寬松的氛圍里，蹲下來(lái)看學(xué)生，才能讓他們積極地參與進(jìn)來(lái)，進(jìn)行學(xué)習(xí)與探究。

3、關(guān)注學(xué)生的生活世界。

生活中蘊(yùn)藏著巨大的甚至可以說(shuō)是無(wú)窮無(wú)盡的教育資源，生活中有語(yǔ)文，打通學(xué)生書本世界和生活世界之間的界限，學(xué)習(xí)也就變成一種有趣的活動(dòng)了。

許嫣娜老師《荷葉圓圓》，課前談話時(shí)，由四個(gè)小圓一個(gè)大圓演變的簡(jiǎn)筆畫“小魔術(shù)”，將文中的蜻蜓、水珠、青蛙、小朋友自然引出，多么有情趣；教學(xué)中，她讓孩子們學(xué)著青蛙高聲地唱一唱，當(dāng)蜻蜓快活地飛一飛，做水珠舒服地躺一躺，既學(xué)習(xí)了課文語(yǔ)言，拓展了學(xué)習(xí)內(nèi)容，又豐富了學(xué)生的想像，契合了兒童的天性，打通學(xué)生書本世界和生活世界之間的界限，加之古詩(shī)的適當(dāng)引入……整個(gè)教學(xué)就這樣在愉悅的課堂交流中，在學(xué)生愉快的活動(dòng)中展開。而盛新風(fēng)老師的《草蟲的村落》，更是一位智慧的女性帶領(lǐng)著幾十個(gè)清純的童音為我們展示了一個(gè)純凈自然人性的語(yǔ)言課堂。她用其獨(dú)特的視角把語(yǔ)言每一個(gè)細(xì)微悄悄拾起，富有詩(shī)意的落腳點(diǎn)，以標(biāo)點(diǎn)符號(hào)為抓手，融語(yǔ)言感悟，情感體驗(yàn)為一體，猶如一首優(yōu)美的散文詩(shī)，讓孩子們?cè)谧x懂了作者，讀出了大自然的秘密，讀出了快樂(lè)天地中蘊(yùn)藏著一個(gè)又一個(gè)未解之迷。一節(jié)《草蟲的部落》，短短40分鐘喚起了多少孩子對(duì)自然界探究的欲望！

4、關(guān)注學(xué)生的心理世界。

創(chuàng)設(shè)對(duì)學(xué)生有挑戰(zhàn)性的問(wèn)題或問(wèn)題情景，安排激起了學(xué)生的智慧的活動(dòng)，引發(fā)了學(xué)生專注于知識(shí)的探求與問(wèn)題的求索的欲望和行為。

賈志敏老師的《賣魚的人》，體現(xiàn)著一種少見的語(yǔ)文教學(xué)思想。課文很短，言辭樸實(shí)。在解讀課文主旨時(shí)，對(duì)于圍繞課題的設(shè)疑“奇怪”、“疑惑”、“想不通”、“不太明白”等等的同義列舉；教師緊扣難點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生思考，從挖掘人物內(nèi)心體驗(yàn)入手，走進(jìn)“賣魚人”的精神世界。對(duì)于何謂“誠(chéng)信”的個(gè)性化解讀，“誠(chéng)實(shí)”、“講信用”、“說(shuō)到做到”、“絕不食言”等等的多言描述，都在學(xué)生的運(yùn)用中顯示語(yǔ)文的分外光彩，當(dāng)賈老師問(wèn)：賣魚的人姓什么？當(dāng)一女孩子說(shuō)“姓誠(chéng)”的時(shí)候，我們有理由相信：誠(chéng)信已深入生心。賈老師已經(jīng)成功為學(xué)生的生命打上誠(chéng)信的底子。將軍晶老師的《“鳳辣子”初見林黛玉》一課，精彩源于細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)之處更見老師的獨(dú)具匠心。老師在初讀階段老師讓學(xué)生暢談感受，“鳳辣子給你留下什么印象”，讓孩子們把他們的學(xué)習(xí)成果板書在黑板上，之后，老師高明地從學(xué)生閱讀成果出發(fā)，選取“熱情”，提問(wèn)：從文本何處體會(huì)鳳姐的熱情？由此回歸課文語(yǔ)言的學(xué)習(xí)。學(xué)生急切從文本的各個(gè)角落向伙伴分享閱讀后的收獲，老師著重點(diǎn)撥了鳳辣子語(yǔ)言的藝術(shù)。因?yàn)樘釂?wèn)引發(fā)了學(xué)生的認(rèn)知沖突。它引起學(xué)生的強(qiáng)烈的新奇和驚訝，從而充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)的積極性，于是他們產(chǎn)生一種新的學(xué)習(xí)需要，使他們?nèi)硇牡臐撃艿玫秸{(diào)動(dòng)、開發(fā)和利用，在緊張而興奮的過(guò)程中全身心投入，整個(gè)課堂充滿活力。

四天的精神勝宴，真的折服于名師們深厚的文學(xué)修養(yǎng)，充滿智慧與靈動(dòng)的課堂。佩服之余，我更多的審視了自己的語(yǔ)文課堂，深知只有不斷更新教育觀念，探尋語(yǔ)文課堂教學(xué)的本質(zhì)，努力做到“相信每一個(gè)學(xué)生”、“尊重每一個(gè)學(xué)生”、“研究每一個(gè)學(xué)生”、“發(fā)展每一個(gè)學(xué)生”，在不斷提高自己的語(yǔ)文素養(yǎng)中，才能夠讓課堂真正成為學(xué)生放飛心靈的天空！

第四篇：生本理念下的高中生物新課堂

生本理念下的高中生物新課堂

在生物課堂上，教師要突出以生為本的理念，全面構(gòu)建生物新課堂，以加快課堂改革的步伐。那么，怎樣將生本理念滲透到生物課堂教學(xué)各環(huán)節(jié)呢？

一、以生為本，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)預(yù)習(xí)

培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力是新課改的要求之一。那么，應(yīng)該如何引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)呢？教師可以在生本教育基礎(chǔ)上，以任務(wù)作為牽引，引導(dǎo)學(xué)生融入任務(wù)，高效完成預(yù)習(xí)。在預(yù)習(xí)中，學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，能動(dòng)性得到發(fā)揮。當(dāng)然，僅設(shè)計(jì)預(yù)習(xí)任務(wù)還不能將學(xué)生的積極性完全調(diào)動(dòng)，教師還必須注重對(duì)預(yù)習(xí)的檢查。例如：在學(xué)習(xí)“細(xì)胞分化、衰老和凋亡”一課時(shí)，教師設(shè)計(jì)了預(yù)習(xí)任務(wù)，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)預(yù)習(xí)。本課學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是細(xì)胞分化、細(xì)胞的全能性、細(xì)胞衰老和細(xì)胞凋亡。針對(duì)這四個(gè)內(nèi)容，教師依次設(shè)計(jì)不同的問(wèn)題，讓學(xué)生進(jìn)行針對(duì)性預(yù)習(xí)：多細(xì)胞生物通過(guò)受精卵發(fā)育而來(lái)。請(qǐng)思考生物體內(nèi)為什么會(huì)有不同形態(tài)、功能又有所不同的細(xì)胞呢？高度分化的植物細(xì)胞還能不能發(fā)育成完整的植株？為什么？人類會(huì)變老。細(xì)胞也會(huì)像人類一樣變老嗎？細(xì)胞會(huì)不會(huì)自殺？設(shè)計(jì)對(duì)應(yīng)的問(wèn)題，學(xué)生預(yù)習(xí)起來(lái)更有針對(duì)性。第二天的課堂展示上，教師以隨機(jī)抽問(wèn)，或是集體互動(dòng)的方式檢查預(yù)習(xí)效果。

二、以生為本，創(chuàng)新生物課堂導(dǎo)入

以生為本理念下的生物課堂不能像以往那樣以簡(jiǎn)單問(wèn)候、復(fù)習(xí)等方式來(lái)導(dǎo)入，教師必須在導(dǎo)入環(huán)節(jié)突出學(xué)生的能動(dòng)性，讓學(xué)生參與進(jìn)來(lái)。因此教師需要思考：如何才能創(chuàng)新導(dǎo)入，真正貫徹以生為本理念？教師可以采用問(wèn)題導(dǎo)入、對(duì)話導(dǎo)入、趣味導(dǎo)入等方式實(shí)現(xiàn)導(dǎo)入的改革與創(chuàng)新。例如：在學(xué)習(xí)“探索遺傳物質(zhì)的過(guò)程”一課時(shí)，教師以趣味導(dǎo)入方式成功導(dǎo)入新課。本節(jié)課主要學(xué)習(xí)的內(nèi)容是DNA是遺傳物質(zhì)。為了增強(qiáng)生物課堂趣味性，教師利用有趣的方式導(dǎo)入學(xué)習(xí)。教師提問(wèn)：種瓜得瓜，種豆得豆。龍生龍，鳳生鳳，老鼠生來(lái)會(huì)打洞。其中蘊(yùn)含什么生物學(xué)知識(shí)嗎？此時(shí)，學(xué)生開始有了學(xué)習(xí)的興致。教師繼續(xù)提問(wèn)：種下瓜，能長(zhǎng)出豆子嗎？龍能生出鳳嗎？教師問(wèn)完，有學(xué)生開始發(fā)笑。但是，笑過(guò)之后，學(xué)生主動(dòng)思考：老師葫蘆里賣著什么藥？隨著教師的停頓，學(xué)生開始探討，課堂其樂(lè)融融。從這個(gè)案例中可見，教師利用熟悉的句子，引出遺傳物質(zhì)的學(xué)習(xí)，取得很好的效果。當(dāng)然，教師在利用句子闡述時(shí)，需要融入情感，調(diào)動(dòng)氛圍。

三、以生為本，改革生物教學(xué)方法

以往的生物課堂教學(xué)以教師講解為主，未能突出學(xué)生主體地位。為了突出生本教育，教師必須改革生物課堂教法。以生為本，要求教師著眼于學(xué)生探究能力、合作能力的培養(yǎng)。只有學(xué)生會(huì)學(xué)習(xí)，教師的教才是到位的、有效的。例如：在學(xué)習(xí)“關(guān)注癌癥”一課時(shí)，教師設(shè)計(jì)與學(xué)生相關(guān)的問(wèn)題，為學(xué)生的合作學(xué)習(xí)搭建平臺(tái)：請(qǐng)?zhí)骄堪┦侨绾萎a(chǎn)生的？引起細(xì)胞癌變的致癌因子有哪些？請(qǐng)舉例說(shuō)明。在平常的生活中有哪些因素可能導(dǎo)致癌癥的發(fā)生？如果不幸得了癌癥，你會(huì)怎么辦？以上探究任務(wù)的設(shè)計(jì)從癌癥的產(chǎn)生，到致癌因子的舉例，再到生活中可能導(dǎo)致癌癥的發(fā)生因素，最后到假設(shè)患了癌癥，層層深入，引導(dǎo)學(xué)生逐層學(xué)習(xí)。學(xué)生在合作學(xué)習(xí)時(shí)，交流自己的觀點(diǎn)。學(xué)生相互傾聽、質(zhì)疑;學(xué)生相互合作、交流。當(dāng)然，當(dāng)有不和諧的現(xiàn)象產(chǎn)生時(shí)，教師要及時(shí)進(jìn)行調(diào)控。等合作探究結(jié)束，小組再呈現(xiàn)學(xué)習(xí)成果。在這個(gè)案例中，教師結(jié)合教材內(nèi)容，將學(xué)習(xí)要點(diǎn)隱藏在問(wèn)題中，讓學(xué)生以合作探究形式完成。

四、以生為本，搭建動(dòng)手實(shí)驗(yàn)平臺(tái)

傳統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)教學(xué)基本是教師“自演”，學(xué)生不幸淪為“觀眾”。以生為本理念下的生物課堂要求教師為學(xué)生搭建動(dòng)手實(shí)驗(yàn)的平臺(tái)，以讓學(xué)生的實(shí)驗(yàn)?zāi)芰Φ玫教岣邽槟康模罨瘜?duì)生物知識(shí)的理解。例如：在“細(xì)胞呼吸”一課，教師給予了學(xué)生分組動(dòng)手實(shí)驗(yàn)的機(jī)會(huì)，實(shí)驗(yàn)前讓學(xué)生思考：為什么在試管中加入少量石蠟油？燒杯中的水溫上升。這說(shuō)明了什么？將橡皮塞打開，能夠聞到酒味。請(qǐng)問(wèn)這又說(shuō)明了什么？通過(guò)實(shí)驗(yàn)，你能說(shuō)說(shuō)需氧呼吸和厭氧呼吸的區(qū)別和聯(lián)系嗎？學(xué)生注意觀察實(shí)驗(yàn)，認(rèn)真按照實(shí)驗(yàn)步驟進(jìn)行。一定的問(wèn)題可以驅(qū)動(dòng)學(xué)生認(rèn)真實(shí)驗(yàn)，相互配合。學(xué)生在實(shí)驗(yàn)時(shí)，也能享受到自己操作的樂(lè)趣。給予學(xué)生動(dòng)手實(shí)驗(yàn)的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生主動(dòng)起來(lái)，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣會(huì)有更大的提高。

以生為本就要給予學(xué)生參與課堂和主動(dòng)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。教師可以從引導(dǎo)學(xué)生參與評(píng)價(jià)、設(shè)計(jì)實(shí)踐活動(dòng)兩大方面突出生本教育。以生為本并不是要求教師“全程放手”，教師還必須做好引導(dǎo)工作。

（作者單位：江蘇清江中學(xué)）

第五篇：感悟生本理念下的數(shù)學(xué)課堂

感悟生本理念下的數(shù)學(xué)課堂

樓主發(fā)表于：2012-11-23 10:48來(lái)源于：“國(guó)培計(jì)劃（2012）”——新疆農(nóng)村中小學(xué)教師遠(yuǎn)程培訓(xùn)

剛接觸生本教育時(shí)，我對(duì)何為“生本”真的很模糊。通過(guò)聽郭思樂(lè)教授的報(bào)告和參與生本聽課活動(dòng)，自己也到網(wǎng)上查閱了一些資料，對(duì)生本的認(rèn)識(shí)越來(lái)越清晰，使我對(duì)生本教育有了全新的認(rèn)識(shí)，也充分體驗(yàn)到生本教育的魅力和強(qiáng)大的生命力。我也成為學(xué)校第一個(gè)進(jìn)行數(shù)學(xué)生本實(shí)驗(yàn)教學(xué)的老師，在近一學(xué)期的教育教學(xué)實(shí)踐中，一直在摸索中餞行著這一教育理念。從當(dāng)初的震驚到熟悉，到如今的點(diǎn)點(diǎn)感悟。下面談?wù)勛约哼@一學(xué)期來(lái)在數(shù)學(xué)課堂的幾點(diǎn)嘗試：

一、為學(xué)生提供開放的活動(dòng)空間

一般來(lái)說(shuō)，教學(xué)活動(dòng)都是在課堂這一特定的環(huán)境中進(jìn)行的，而教學(xué)空間對(duì)教學(xué)的影響無(wú)時(shí)不在，無(wú)處不在。所以，開放課堂活動(dòng)空間，成為生本課堂改革的一個(gè)重要方面。現(xiàn)在在課堂教學(xué)管理上，我不再追求課堂的絕對(duì)安靜和學(xué)生的絕對(duì)服從。學(xué)生的學(xué)習(xí)方式在悄悄地發(fā)生了變化。生本理念要求學(xué)習(xí)方式做到“五個(gè)放手”，即放手讓學(xué)生做課前準(zhǔn)備、放手讓學(xué)生大膽去想象、放手讓學(xué)生提出問(wèn)題、放手讓學(xué)生親自實(shí)踐、放手讓學(xué)生相互評(píng)價(jià)。這樣，學(xué)生在學(xué)習(xí)的天地里更加“開放”，更加“自由”。剛開始時(shí)，可能是自己還不懂怎樣更好的激勵(lì)、引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)成為學(xué)習(xí)的主人，也可能學(xué)生習(xí)慣了那種以教師教授為主的教學(xué)模式，課堂顯得沉悶，學(xué)生有些無(wú)所適從，不知道該干什么，而我自己也很累、很沒(méi)勁。但是，多次嘗試、慢慢引導(dǎo)后，還是覺(jué)得小有成效，我逐漸把課堂的主體地位還給學(xué)生。就拿我的計(jì)算教學(xué)為例，我放手讓學(xué)生先學(xué)、合作、展示，學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)不僅讓我欣慰，更讓我驚嘆。具體表現(xiàn)在：

1、有一部分孩子通過(guò)自學(xué)課本就掌握了筆算乘法和筆算除法的書寫格式；

2、有一部分學(xué)生能用多種方法解決問(wèn)題；

3、最讓我驚喜的是有的孩子不僅上課時(shí)能大膽上臺(tái)當(dāng)小老師，講得頭頭是道，課后也能主動(dòng)為知識(shí)掌握不太好的同學(xué)進(jìn)行講解，互幫互學(xué)的氛圍濃厚了許多。

二、設(shè)計(jì)具有使用價(jià)值的題目。

面對(duì)有差異性的學(xué)生，應(yīng)當(dāng)設(shè)計(jì)適合全體學(xué)生參與的題目。不是以“優(yōu)”代“差”，而是要讓所有學(xué)生“活”起來(lái)。甚至對(duì)“后進(jìn)生”采取傾斜政策。在設(shè)計(jì)題目的時(shí)候，必須考慮到問(wèn)題的趣味性、應(yīng)用性和科學(xué)性，且考慮不同年齡階段兒童的心理特點(diǎn)，設(shè)計(jì)題目形式的多樣化以吸引學(xué)生主動(dòng)快樂(lè)的參與。比如，在教學(xué)“面積單位”這一內(nèi)容時(shí)，我設(shè)計(jì)了小研究：“測(cè)量數(shù)學(xué)課本封面的面積”。這個(gè)活動(dòng)符合三年級(jí)孩子的年齡特點(diǎn)，幾乎每個(gè)孩子都想通過(guò)自己的操作知道數(shù)學(xué)課本封面的面積。所以，他們是主動(dòng)的想知道：“用什么來(lái)表示數(shù)學(xué)課本封面的面積？”，主動(dòng)探究 “平方米、平方分米、平方厘米之間有什么關(guān)系？”。

三、給學(xué)生真正的探究時(shí)間。

生本教育要求解放學(xué)生的探究自主權(quán)和自由度，使學(xué)生有屬于自己的時(shí)空。讓學(xué)生通過(guò)動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、研究問(wèn)題。有不少問(wèn)題探究過(guò)程需要經(jīng)歷時(shí)間長(zhǎng)，參與人廣，這樣就需要我們能根據(jù)實(shí)際情況創(chuàng)設(shè)屬于學(xué)生的探索時(shí)間。例如在進(jìn)行“測(cè)量數(shù)學(xué)課本封面的面積”的小研究中，在課堂上首先安排四人小組第一次合作測(cè)量的機(jī)會(huì)，然后進(jìn)行交流，讓他們自我發(fā)現(xiàn)認(rèn)知不足，然后把他們的問(wèn)題呈現(xiàn)出來(lái)，再引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行第二次的合作測(cè)量的機(jī)會(huì)，輪換監(jiān)督，再次交流，改正錯(cuò)誤，發(fā)現(xiàn)結(jié)果。課后安排學(xué)生回家進(jìn)行第三次測(cè)量的機(jī)會(huì)：測(cè)量數(shù)學(xué)小練習(xí)冊(cè)封面、數(shù)學(xué)大練習(xí)冊(cè)封面，橡皮面等的面積，使他們又更進(jìn)一步感知1平方米、1平方分米、1平方厘米的大小。接著是學(xué)生自我選擇估測(cè)與實(shí)際測(cè)量的物品進(jìn)行活動(dòng)，給其個(gè)性發(fā)展于充分的空間。當(dāng)學(xué)生經(jīng)歷了這樣的一個(gè)真正參與過(guò)程，就真正實(shí)現(xiàn)了由感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的升華。

四、生本數(shù)學(xué)課堂要高度尊重學(xué)生，多用欣賞的眼光對(duì)學(xué)生進(jìn)行鼓勵(lì)和肯定

“生本教育”提倡在教育教學(xué)過(guò)程中要以學(xué)生為本，就是一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生。因此作為老師，應(yīng)該用欣賞的眼光去看待學(xué)生，并不斷地給與學(xué)生支持與鼓勵(lì)，讓學(xué)生感受和分享成功的喜悅，使學(xué)生的個(gè)性得到張揚(yáng)，這樣學(xué)生才會(huì)全身心地投入到學(xué)習(xí)中去。

生本教育的課堂完全改變了傳統(tǒng)教育中的老師講學(xué)生聽的局面，在老師的指導(dǎo)下，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。但是當(dāng)真正的生本教育進(jìn)入自己的課堂，在實(shí)踐過(guò)程中我不禁產(chǎn)生了許多困惑：

一、怎樣很好的把握“合作學(xué)習(xí)”與“獨(dú)立思考”的關(guān)系？小組合作性學(xué)習(xí)是生本教學(xué)的一個(gè)重要形式。但當(dāng)前小組合作學(xué)習(xí)還存在一些不如人意的地方：有的小組活動(dòng)流于形式，看似“熱熱鬧鬧”，其實(shí)是一種擺設(shè)；有時(shí)候?yàn)榧庇谕瓿山虒W(xué)進(jìn)度，合作還未深入，就草草收兵；有些討論的問(wèn)題缺乏挑戰(zhàn)性，不具備合作性；有的小組分工不明確，學(xué)生顯得手忙腳亂，降低了合作的效果等等。

二、差距拉大，使優(yōu)者更優(yōu)，差者更差。本學(xué)期一開始我努力以生本教育為理念，在做法上努力朝著生本教育這方面去努力，從指導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)開始，在課堂上讓學(xué)生發(fā)揮小組的作用，互幫互學(xué)，小組里交流討論探索，一段時(shí)間內(nèi)課堂上發(fā)生了很大的變化。變化最大的是原來(lái)愛動(dòng)腦筋的一些同學(xué)因?yàn)榻o了他展示的舞臺(tái)，他們?cè)桨l(fā)積極上進(jìn)，發(fā)言很積極，討論的也很熱烈，使這部分孩子越發(fā)優(yōu)秀，有那種如魚得水的感覺(jué)。但是那些思考能力差，表達(dá)能力差的同學(xué)，參與的積極性明顯消極，有的甚至去談?wù)撆c課堂內(nèi)容無(wú)關(guān)的話題，并且樂(lè)在其中。課堂上那么多學(xué)生，我不可能了解所有學(xué)生是否在討論應(yīng)該討論的問(wèn)題。當(dāng)要求學(xué)生展示討論成果的時(shí)候，這部分學(xué)生根本就不發(fā)言，久而久之，他們會(huì)越來(lái)越差，怎么辦？

三、教學(xué)進(jìn)度受影響。由于注重了課上的小組討論，討論后展示。有時(shí)學(xué)生不會(huì)討論，老師要進(jìn)行指導(dǎo)，指導(dǎo)后再進(jìn)行討論，每一步都要教給他。所以勢(shì)必影響教學(xué)進(jìn)度，40分鐘的課堂需要完成的教學(xué)任務(wù)，沒(méi)有六十分鐘根本談不上，如果按照這種上法根本完不成教學(xué)任務(wù)，所以后來(lái)一看時(shí)間不多了，就趕緊調(diào)整教法，回到老路上來(lái)，倉(cāng)促結(jié)束。不過(guò)在必要的時(shí)候我還是盡量讓學(xué)生自學(xué)，讓學(xué)生講給同學(xué)聽，培養(yǎng)小老師。面對(duì)這種情況，我們將如何解決？

四、如何科學(xué)有效的設(shè)計(jì)前置性作業(yè)？前置性作業(yè)是生本教育的亮點(diǎn)之一，是學(xué)生學(xué)習(xí)新知前的自主學(xué)習(xí)活動(dòng)，是課堂交流的“基點(diǎn)”。生本教育下，前置作業(yè)必須是對(duì)學(xué)生的預(yù)習(xí)、“先學(xué)”有導(dǎo)向作用。因此如何設(shè)計(jì)布置“前置性作業(yè)”就成了生本教育操作的重要環(huán)節(jié)。如果設(shè)計(jì)的前置性作業(yè)脫離了目標(biāo)定位的背景，課堂學(xué)生的交流就只停留了泛泛而談的淺層次上，教師也就不能引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行有效的交流和提升。如果前置性作業(yè)設(shè)計(jì)不好，必然會(huì)影響課堂交流的效果，有可能會(huì)導(dǎo)致部分學(xué)生處于課堂交流的盲區(qū)，從而影響教學(xué)質(zhì)量。在實(shí)際的操作中，到底如何設(shè)計(jì)前置性作業(yè)，才能更有效地提高教學(xué)效率呢？一直是困惑我的問(wèn)題。

五、前置性學(xué)習(xí)完成的不齊，導(dǎo)致課上的進(jìn)度不好控制。有不少的學(xué)生只是應(yīng)付性的完成，不能做到保質(zhì)保量。原因很多，一是學(xué)生不會(huì)預(yù)習(xí)，二是一部分孩子自己完成前置性作業(yè)有一定困難，沒(méi)有人幫助和指導(dǎo)，形不成自己深入的獨(dú)特的見解。另外前置性作業(yè)有時(shí)需要查資料，可是許多學(xué)生根本沒(méi)有查資料的條件。有的學(xué)生家里沒(méi)有電腦，有的有電腦卻沒(méi)有上網(wǎng)，只有少數(shù)學(xué)生可以查到翔實(shí)的資料。這種情況如何要求學(xué)生？

六、還有自己教學(xué)方面的疑惑也很多。比如怎么調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，積極主動(dòng)的預(yù)習(xí)，深入的研究，培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力，合作能力等等。