第一篇：邳州市土山高級中學(xué)新課程通用技術(shù)的教學(xué)反思

新課程《通用技術(shù)》的教學(xué)反思

---教師角色與學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變

邳州市土山高級中學(xué) 婁海林

在傳統(tǒng)的勞技教學(xué)中，教學(xué)關(guān)系往往是教師管教，學(xué)生管學(xué)；教師先教，學(xué)生后學(xué)；教師教多少，學(xué)生學(xué)多少；教師示范，學(xué)生模仿。在這樣的課堂里，實(shí)際上學(xué)生不是自己學(xué)會技術(shù)，而且被教會技術(shù)，技術(shù)教學(xué)往往成了單純的技能訓(xùn)練活動，教學(xué)的雙邊活動變成了單邊活動。

通用技術(shù)新課程強(qiáng)調(diào)，教學(xué)是教與學(xué)的交往、互動，師生雙方相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充，在這個(gè)過程中教師與學(xué)生分享彼此的思想、經(jīng)驗(yàn)和知識，交流彼此的情感、體驗(yàn)與觀念，豐富教學(xué)內(nèi)容，求得新的發(fā)現(xiàn)。因此，要求教師的觀念要更新，而且要求教師的角色要轉(zhuǎn)變，即發(fā)生教師角色定位的轉(zhuǎn)換。

1.從教師與學(xué)生的關(guān)系看，教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者 教師即促進(jìn)者，指教師從過去僅作為知識傳授者這一核心角色中解放出來，促進(jìn)以學(xué)習(xí)能力為重心的學(xué)生的整個(gè)個(gè)性的和諧、健康發(fā)展。教師即學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者是教師是最明顯、最直接、最富時(shí)代性的角色特征，是教師角色特征中的核心特征。其內(nèi)涵主要包括以下兩個(gè)方面：

⑴教師是學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)者

強(qiáng)調(diào)能力培養(yǎng)的重要性，是因?yàn)椋菏紫?，現(xiàn)代科學(xué)知識量多且發(fā)展快，教師要在短短的幾年學(xué)校教育時(shí)間里把所教學(xué)科的全部知識傳 授給學(xué)生已不可能，而且也沒有這個(gè)必要，教師作為知識傳授者的傳統(tǒng)的地位被動搖了。其次，教師作為學(xué)生唯一知識源的地位已經(jīng)動搖。學(xué)生獲得知識信息的渠道多樣化了，教師在傳授知識方面的職能也變得復(fù)雜化了，不再是只傳授現(xiàn)成的教科書上的知識，而是要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會如何獲取自己所需要的知識，處理各種信息的方法?？傊?，教師再也不能把知識傳授作為自己的主要任務(wù)和目的，把主要精力放在檢查學(xué)生對知識的掌握程度上，而應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的激發(fā)者、輔導(dǎo)者、各種能力和積極個(gè)性的培養(yǎng)者，把教學(xué)的重心放在如何促進(jìn)學(xué)生“學(xué)”上，從而真正實(shí)現(xiàn)教是為了不教。

⑵教師是學(xué)生人生的引路人

這一方面要求教師不能僅僅是向?qū)W生傳播知識，而是要引導(dǎo)學(xué)生沿著正確的道路前進(jìn)，并且不斷地在他們成長的道路上設(shè)置不同的路標(biāo)，引導(dǎo)他們不斷地向更高的目標(biāo)前進(jìn)。另一方面要求教師上課不僅是傳授知識，更應(yīng)注重學(xué)生在教學(xué)活動中的道德培養(yǎng)和人格養(yǎng)成。從過去的以教書為天職，以完成學(xué)科知識傳授為己任的傳統(tǒng)角色中解放出來，成為學(xué)生健康心理、健康品德的促進(jìn)者、催化劑，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會自我調(diào)適、自我選擇。

2．從教學(xué)與研究的關(guān)系看，教師應(yīng)該是教育教學(xué)的研究者 傳統(tǒng)的教學(xué)活動和研究活動是彼此分離的。教師的任務(wù)只是教學(xué)，研究被認(rèn)為是專家們的“專利”。教師不僅鮮有從事教學(xué)研究的機(jī)會，而且即使有機(jī)會參與，也只能處在輔助的地位，配合專家、學(xué)者進(jìn)行實(shí)驗(yàn)。這種做法存在著明顯的弊端，一方面，專家學(xué)者的研究課 題及其研究成果并不一定為教學(xué)實(shí)際所需要，也并不一定能轉(zhuǎn)化為實(shí)踐上的創(chuàng)新；另一方面，教師的教學(xué)如果沒有一定的理論指導(dǎo)，沒有以研究為依托的提高和深化，就容易固守在重復(fù)舊經(jīng)驗(yàn)、照搬老方法中不能自拔。這種教學(xué)與研究的脫節(jié)，對教師的發(fā)展和教學(xué)的發(fā)展是極其不利的，它不能適應(yīng)新課程的要求。教師不能被動地等待著別人把研究成果送上門，再不假思索地把這些成果應(yīng)用到教學(xué)中去，教師自己就應(yīng)該是一個(gè)研究者。教師即研究者意味著，教師在教學(xué)過程中要以研究者的心態(tài)置身于教學(xué)情境之中，以研究者的眼光審視和分析教學(xué)理論與教學(xué)實(shí)踐中的各種問題，對自身的行為進(jìn)行反思，對出現(xiàn)的問題進(jìn)行探究，對積累的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)，使其形成規(guī)律性的認(rèn)識。它實(shí)際上也就是國外多年來所一直倡導(dǎo)的“行動研究”，即：不是脫離教師的教學(xué)實(shí)際而是為解決教學(xué)中的問題而進(jìn)行的研究；不是在書齋里進(jìn)行而是在教學(xué)的活動中進(jìn)行的研究?？梢哉f，“行動研究”把教學(xué)與研究有機(jī)地融為一體，這是教師由“教書匠”轉(zhuǎn)變?yōu)椤敖逃摇钡那疤釛l件，是教師持續(xù)進(jìn)步的基礎(chǔ)，是提高教學(xué)水平的關(guān)鍵，是創(chuàng)造實(shí)施新課程的保證。

3．從教學(xué)與課程的關(guān)系看，教師應(yīng)該是課程的建設(shè)者和開發(fā)者 在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教學(xué)與課程是彼此分離的。教師被排斥于課程之外，教師的任務(wù)只是教學(xué)，是按照教科書、教學(xué)參考資料、考試試卷和標(biāo)準(zhǔn)答案去教；課程游離于教學(xué)之外，教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)進(jìn)度是由國家的教學(xué)大綱和教學(xué)計(jì)劃規(guī)定的，教學(xué)參考資料和考試試卷是由專家或教研部門編寫和提供的，教師成了教育行政部門各項(xiàng)規(guī)定的機(jī)械 執(zhí)行者，成為各種教學(xué)參考資料的簡單照搬者。有專家經(jīng)過調(diào)查研究后尖銳地指出，現(xiàn)在有不少教師離開了教科書，就不知道教什么；離開了教參，就不知道怎么上課；離開了練習(xí)冊和習(xí)題集，就不知道怎么出考卷。教學(xué)與課程的分離，使教師喪失了課程的意識，喪失了把握課程的能力。

新課程倡導(dǎo)民主、開放、科學(xué)的課程理念，同時(shí)確立了國家課程、地方課程、校本課程三級課程管理政策，這就要求課程必須與教學(xué)相互整合，教師必須在課程改革中發(fā)揮主體性作用。教師不能只成為課程實(shí)施中的執(zhí)行者，教師更應(yīng)成為課程的建設(shè)者和開發(fā)者。為此，教師要形成強(qiáng)烈的課程意識和參與意識，改變以往學(xué)科本位論的觀念和消極被動執(zhí)行的做法。教師要了解和掌握各個(gè)層次的課程知識，包括國家層次、地方層次、學(xué)校層次、課堂層次和學(xué)生層次，以及這些層次之間的關(guān)系；教師要提高和增強(qiáng)課程建設(shè)能力，使國家課程和地方課程在學(xué)校、在課堂實(shí)施中不斷增值、不斷豐富、不斷完善；教師要鍛煉并形成課程開發(fā)的能力，新課程越來越需要教師具有開發(fā)本土化、鄉(xiāng)土化、校本化的課程能力；教師要培養(yǎng)課程評價(jià)的能力，學(xué)會對各種教材進(jìn)行評鑒，對課程實(shí)施的狀況進(jìn)行分析，對學(xué)生學(xué)習(xí)的過程和結(jié)果進(jìn)行評定。

第二篇：新課程教學(xué)反思

新課程教學(xué)聽課反思

學(xué)校組織了新課程教學(xué)的觀摩和評課活動，使我對新課程教學(xué)有了進(jìn)一步的認(rèn)識,為以后的新課程教學(xué)改革提供了重要的借鑒經(jīng)驗(yàn)。我的反思如下：

一、備課時(shí)要體現(xiàn)“三備”的思想

在教案里面，要體現(xiàn)備教材、備學(xué)生、備方法的思想。設(shè)計(jì)的具有梯度的，環(huán)環(huán)相扣的問題，實(shí)際上就是備學(xué)生，要根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和知識結(jié)構(gòu)以及興趣愛好來設(shè)計(jì)問題。通過設(shè)計(jì)問題和采取不同的方法進(jìn)行教學(xué)的具體過程，實(shí)際上就實(shí)現(xiàn)了教材上的知識和技能目標(biāo)，在學(xué)生回答問題、討論問題、提出問題、解決問題以及動手操作中，就不斷地實(shí)現(xiàn)著三維目標(biāo)里的其它兩中目標(biāo)。

二、教學(xué)過程中要體現(xiàn)“樂中學(xué)，學(xué)中樂”的教學(xué)思想。

教師設(shè)計(jì)問題、學(xué)生提出問題，師生互動，最終解決問題，就是教學(xué)主要內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的具體過程。學(xué)生在“樂中學(xué)，學(xué)中樂”是實(shí)施新課程在思想方法上的精髓，因?yàn)橥谋緛硎强鞓返?，快樂就體現(xiàn)了兒童的童真童趣，這就是轉(zhuǎn)變觀念。我們要抓住“樂”和“趣”二字，但不能一味地為樂而樂、為趣而趣，要使你設(shè)計(jì)的問題和創(chuàng)設(shè)的情境等在內(nèi)容和形式上具有樂趣，這才是“樂中學(xué)和學(xué)中樂”的要義之所在。通過活潑有趣的課堂教學(xué)，爭得最大的效益，減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。教案設(shè)計(jì)得好不好，課前準(zhǔn)備充分不充分，這是提高教育質(zhì)量的關(guān)鍵。設(shè)計(jì)教案時(shí)，要讀大綱，明確教育目標(biāo)，教學(xué)環(huán)節(jié)要大致保持齊全，如導(dǎo)讀、新授、鞏固練習(xí)、知識的拓展延伸、總結(jié)、作業(yè)等。這就是我們這次培訓(xùn)中學(xué)到的備教案的方法。

三、教師要徹底轉(zhuǎn)換角色

教師要變原來的主演為導(dǎo)演，教師的主要任務(wù)是導(dǎo)課，當(dāng)然也要講課；變學(xué)生原來是觀眾為主演員，是他們在具有樂趣的氣氛中人人思考、人人參與、人人活動，使知識、情感在每個(gè)孩子的心中流動，人人能得到能力的提高，分小組討論學(xué)習(xí)就是實(shí)現(xiàn)這一目的的好方法。

總之，新課程教學(xué)方法能夠極大地調(diào)動學(xué)生的積極性，培養(yǎng)學(xué)生全方位的能力，符合時(shí)代發(fā)展的要求，需要我們教師不斷學(xué)習(xí)，不斷改革創(chuàng)新。

第三篇：新課程教學(xué)反思

教學(xué) 反思

上課是我的生活。如何上好課是我常常思考和痛苦的事情。

偶爾會想起周立波在“一周立波秀”講過的一個(gè)教育小情節(jié)：十幾年前，一位美國教育者來到中國，看見中國中學(xué)生起早貪黑地上學(xué)校，還要參加各式各樣的培訓(xùn)班，不禁大呼：“十年后，中國教育將會超過美國，世界諾貝爾獎將被中國人包攬......”。但是，現(xiàn)實(shí)告訴我們，十幾年后的今天，中國教育依舊，既沒有超過美國，也沒有文化領(lǐng)域上的諾貝爾......作為教育工作者，我覺得很心痛，也常反思，想著如何在自己的崗位上盡到該盡的責(zé)任。

暑期培訓(xùn)時(shí)期廣西師大陳教授亦有一句話讓我回思良久，那便是“提高自身素養(yǎng)是關(guān)鍵，更新觀念是方向，先進(jìn)教法是保障，學(xué)生成長是根本。”

俗話說：要給學(xué)生一滴水，自己要有一桶水。課改需要高素質(zhì)的教師，時(shí)代日新月異，知識需要更新，歷史教育更需要厚積薄發(fā)。提高歷史素養(yǎng)才有能力引領(lǐng)學(xué)生，因此我覺得真的要多看書，多閱讀，多思考，才能擔(dān)當(dāng)起這個(gè)教育崗位。

同時(shí)，在教學(xué)實(shí)踐中，要把課改觀念真正落到實(shí)處。特別是多方培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考和自主學(xué)習(xí)能力。由于對周立波的教育小情節(jié)的觸動，本人較關(guān)注國外的歷史教育。最近，也看到了一些美國高中歷史作業(yè)，頗有些啟發(fā)。如：“

1、專訪一位歷史人物。這位歷史人物活躍于1898至1945之間。引言部分須包括專訪時(shí)人物的年齡、專訪地點(diǎn)、專訪原因；列舉專訪時(shí)要問的十個(gè)問題，最后一個(gè)問題必須必須是：你希望你被人們?nèi)绾斡涀??！?、?/p>

2、假若歷史可以假設(shè)，要求選擇一樁歷史事件，并假設(shè)如果這樁歷史事件沒有發(fā)生，世界將會如何，要充分使用自己的假設(shè)與猜測技能?！?.....此種形式的作業(yè)，學(xué)生能力的提高是多方面的。為了完成作業(yè)，形成自己的認(rèn)識、觀點(diǎn)學(xué)生要去查找資料，閱讀相關(guān)書籍，為自己的認(rèn)識、觀點(diǎn)提供佐證。這樣的學(xué)習(xí)過程，能使學(xué)生的搜集、判斷、篩選材料的能力得到培養(yǎng)；在完成作業(yè)的過程中，學(xué)生也就逃離了課本，視野變得更加開闊，得到的知識也自然而然地增多。這些能力的提升，都遠(yuǎn)不是我們中國的選擇題和材料分析題的訓(xùn)練中能夠獲得的。而且，美國學(xué)生通過完成形式多樣的歷史作業(yè)，自然而然進(jìn)入了歷史情境，自主探究學(xué)習(xí)的目的也就達(dá)到了。如果我們在課堂教學(xué)和作業(yè)設(shè)計(jì)中借鑒此種特點(diǎn)，將其有價(jià)值的方法、有意義的設(shè)問、有特色的形式進(jìn)行改良，運(yùn)用到我們的課堂上作業(yè)中，我們的學(xué)生也會在歷史學(xué)習(xí)中得到能力上的提高。當(dāng)然了，這只是冰山一角，更多的探索有待我們?nèi)L試。

能力之外，歷史承載著人文涵養(yǎng)。新課程強(qiáng)調(diào)人文精神、強(qiáng)調(diào)人性和生命的價(jià)值，理解尊重全球的多元化發(fā)展。這意味著，新歷史教育下成長起來的一代人應(yīng)該會使今后中國社會、政治走向更加寬容、更加人性的方向。文明還在路上，教育還在路上，很期待，也很忐忑。

第四篇：新課程教學(xué)反思

新課程教學(xué)反思

農(nóng)村高中實(shí)施新課程的現(xiàn)狀、難點(diǎn)與對策鄔培祥

作為一名農(nóng)村高中語文教育教學(xué)工作者，首先應(yīng)該明白我們所處時(shí)代的教育使命、教育職責(zé)以及實(shí)施教改的重要性?！吨袑W(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)·前言》中指出：“現(xiàn)代社會要求公民具備良好的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)，具備創(chuàng)新精神、合作意識和開放的視野，具備包括閱讀理解與表達(dá)交流在內(nèi)的多方面的基本能力，以及運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)搜集和處理信息的能力。語文教育應(yīng)該而且能夠?yàn)樵炀同F(xiàn)代社會所需的一代新人發(fā)揮重要作用。面對社會發(fā)展的需要，語文教育必須在課程目標(biāo)和內(nèi)容、教學(xué)觀念和學(xué)習(xí)方式、評價(jià)目的和方法等方面進(jìn)行系統(tǒng)的改革?！边@就指出了中學(xué)語文課程改革的重要性。而在農(nóng)村中學(xué)進(jìn)行語文課程改革尤為必要，因?yàn)槲覈?0％的學(xué)生在農(nóng)村，教育在農(nóng)村社會發(fā)展中的作用日漸突出。中學(xué)語文課程改革的重點(diǎn)和難點(diǎn)都在農(nóng)村。農(nóng)村高中課程改革成功與否直接關(guān)系到全國課程改革的成敗。我校是一所辦學(xué)規(guī)模較大的省級示范性農(nóng)村高中，實(shí)施新課程標(biāo)準(zhǔn)，打破平庸的教學(xué)模式顯得尤為重要。

本文立足于新課程標(biāo)準(zhǔn)下農(nóng)村高中語文教學(xué)實(shí)踐談幾點(diǎn)粗淺而真實(shí)的體會及看法。

一、如何定位新課程的“新”，或者說如何詮釋新課程的本質(zhì)含義。有關(guān)專家對新課標(biāo)本質(zhì)含義的科學(xué)詮釋——新課程的教學(xué)目標(biāo)追求多元性、時(shí)代性、可操作性；強(qiáng)調(diào)課程功能要從單純注重傳授知識轉(zhuǎn)變?yōu)轶w現(xiàn)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會生存，學(xué)會做人；強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)方式多樣化，倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)；倡導(dǎo)面向未來的、以發(fā)展為目的的評價(jià)觀。接著，我們先回眸一下新課程標(biāo)準(zhǔn)誕生的背景。早在2006年，教育部就針對我國學(xué)校教育與社會需要嚴(yán)重脫節(jié)之弊，頒布了各科“課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)版”的《考試大綱》，緊接著部分文化較發(fā)達(dá)省區(qū)也分別制訂了本?。▍^(qū)）的新課程《考試說明》。2007年，首批進(jìn)入新課程實(shí)驗(yàn)的山東、廣東、海南、寧夏實(shí)行了新高考。經(jīng)過2007、2008年的新課程高考命題實(shí)踐，教育部組織有關(guān)專家對“課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)版”的《考試大綱》做了修訂。近年，貴州省也逐漸地嘗試新課標(biāo)教學(xué)，我校自2010年秋季開始采用了新課標(biāo)（人教版）教材，在教學(xué)過程中主要學(xué)習(xí)寧夏、云南的經(jīng)驗(yàn)，并廣泛地吸納“金太陽”教研集團(tuán)等新課程精華，實(shí)質(zhì)性地進(jìn)入了新課程標(biāo)準(zhǔn)下的高中語文教學(xué)，走在了全省示范高中新課程改革的前列。2013年是我校參加新課程標(biāo)準(zhǔn)的第一次高考，語文取得了較好成績：全級二十二個(gè)班1300多人，明顯超過省的平均分和及格率標(biāo)準(zhǔn)。雖步履艱難，總算邁出了成功的第一步。

為了再接再厲，迎接新課改的挑戰(zhàn)，我們必須馬不停蹄地進(jìn)一步搞好新課

程背景下的農(nóng)村高中語文教研。

二、如何客觀地正確地看待和理解新課程改革與高考的關(guān)系。

全社會都很關(guān)注新課程標(biāo)準(zhǔn)與高考的聯(lián)系，不少學(xué)生及其家長還擔(dān)心新課程打亂了傳統(tǒng)的教育模式，會影響高考。其實(shí)這種擔(dān)心是一個(gè)誤區(qū)，因?yàn)樾抡n改與高考并不矛盾，它不是排斥考試的教育，而是倡導(dǎo)科學(xué)的合理的與時(shí)俱考試。那么，人教版高中語文課標(biāo)教材與高考具有怎樣的內(nèi)在聯(lián)系？這里以2013年語文高考全國課標(biāo)卷（以下簡稱“全國課標(biāo)卷”）對新課標(biāo)卷的試卷結(jié)構(gòu)及賦分情況為例，看看新課標(biāo)卷對學(xué)生的語文能力有哪些要求。

第i卷 閱讀題（70分）

第一大題，現(xiàn)代文閱讀（9分）

第二大題，古代詩文閱讀（36分）

（一）文言文閱讀（19分）

（二）古代詩歌閱讀（11分）

（三）名篇名句默寫（6分）

第三大題，文學(xué)類文本閱讀（25分）（這里的二選一較新課改前凸顯了靈活性，照顧了學(xué)生的興趣差異）

第四大題，實(shí)用類文本閱讀（25分）

第ii卷 表達(dá)題（80分）

第五大題，語言文字應(yīng)用（20分）

第六大題，寫作（60分）

從試卷結(jié)構(gòu)看，全國課標(biāo)卷既保持了語文高考30年多來的優(yōu)良傳統(tǒng)，也吸取了近幾年課程改革的新精神新成果，在繼承與發(fā)展的基礎(chǔ)上穩(wěn)中求改?？紤]到高中語文新課程開設(shè)大量選修課的教學(xué)實(shí)際，試卷堅(jiān)持能力立意的考查導(dǎo)向，無論從考試內(nèi)容的選擇，還是試卷結(jié)構(gòu)的安排，都注重繼承與創(chuàng)新兼顧，突出了語文學(xué)科與時(shí)俱進(jìn)的特點(diǎn)。在必考與選考的安排上，較好地處理了選擇性與基礎(chǔ)性問題，把 “現(xiàn)代文（論述類文本）閱讀”“古代詩文閱讀”“語言文字運(yùn)用”“寫作”列為必考，只把“現(xiàn)代文（文學(xué)類文本）閱讀”和“現(xiàn)代文（實(shí)用類文本）閱讀”列為選考，優(yōu)先保證語文高考的基礎(chǔ)性，保護(hù)中學(xué)語文教學(xué)的基礎(chǔ)性。應(yīng)該說，這樣的安排，有利于高等學(xué)校的招生選拔，也有利于促進(jìn)新課改的中學(xué)語文教育。

三、目前農(nóng)村高中語文教學(xué)中明顯存在的四大難點(diǎn)，并科學(xué)地合理地進(jìn)行矯正。

一是如何解決應(yīng)試教育與素質(zhì)教育的矛盾。教育部制訂的有關(guān)高中語文教學(xué)的兩份指導(dǎo)性文件，一是《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》（過去叫“教學(xué)大綱”），二是《全國普通高等學(xué)校統(tǒng)一招生考試大綱 語文》（簡稱“考試大綱”）。前者規(guī)定高中語文“教什么，怎么教”，著眼于“應(yīng)需”，是高中語文教學(xué)的指導(dǎo)性文件；后者規(guī)定高中語文“考什么，怎么考”，著眼于“應(yīng)試”。因?yàn)檫@兩份文

件都是教育部組織研究、制訂并發(fā)布的，在某種意義上體現(xiàn)著國家意志，必須認(rèn)真加以貫徹落實(shí)。從本質(zhì)上來說，考試是我國高等學(xué)校統(tǒng)一選拔錄取合格新生的主要手段，但在我國目前的人材選拔機(jī)制下，應(yīng)試教育實(shí)際上已經(jīng)成為中學(xué)教學(xué)的“指揮棒”。它不但直接涉及到學(xué)生及其家庭的切身利益，也涉及到教師的切身利益，在高考已成為我國當(dāng)今社會生活中的熱點(diǎn)話題的大背景下，如果要求教師只顧課程標(biāo)準(zhǔn)而不顧《考試大綱》，既是不現(xiàn)實(shí)的，同時(shí)也是不負(fù)責(zé)任的。所以，我們認(rèn)為，高中語文教學(xué)必須做到應(yīng)試教育和語文素養(yǎng)應(yīng)試教育“兩手抓”，而且“兩手都要硬”，前者要求高中語文教學(xué)“全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)”，后者根據(jù)考試選拔的特點(diǎn)和要求，把“語文素養(yǎng)”具體化為幾種基本的語文能力，即現(xiàn)代文閱讀能力、古代詩文閱讀能力、語言文字運(yùn)用能力和寫作能力。當(dāng)然，書面考試總有局限性，有些語文素養(yǎng)，如情感態(tài)度價(jià)值觀等，就無法用試卷來分級分等。素質(zhì)教育是塑造品質(zhì)、培養(yǎng)能力的教育，而應(yīng)試教育是一種片面追求升學(xué)率的教育。二者的根本區(qū)別，前者是“以人為本”，后者卻是“以考為本”。“以考為本”必然是以犧牲學(xué)生身心健康為代價(jià)換取升學(xué)率，教學(xué)方式往往采取“滿堂灌”+“題海戰(zhàn)術(shù)”，結(jié)果難免有導(dǎo)致摧殘情感、傷害心靈、剝奪自信、磨滅個(gè)性，扼殺創(chuàng)造性之嫌，應(yīng)當(dāng)逐步得到矯正。二是如何解決新課標(biāo)教學(xué)與平庸教學(xué)明顯差距的矛盾。

平庸的教學(xué)方式與新課標(biāo)創(chuàng)意的教學(xué)方式究竟有何差異，是一個(gè)頗具爭議的話題。那么又怎樣辨析這種差異呢？英國教育家威廉·亞瑟曾把教師的教學(xué)分為四個(gè)層次：平庸的教師只會敘述，照本宣科；較好的教師，能根據(jù)自己的理解給學(xué)生講解；優(yōu)秀的教師只給學(xué)生做示范，即葉圣陶先生所說的“課文無非是個(gè)例子”；偉大的教師則是啟發(fā)，即“教是為了達(dá)到不需要教”，讓學(xué)生掌握語文學(xué)習(xí)的基本方法，養(yǎng)成自學(xué)語文的良好習(xí)慣，使他們自能閱讀與寫作。新課程提出了一個(gè)新的“教材觀”，就是“用教材教語文，不是教語文教材”。教材不再像過去那樣是“圣旨”，不能越雷池半步，而只是教學(xué)中的一種憑借、一個(gè)線索。教師完全可以根據(jù)教學(xué)的實(shí)際需要，對教材進(jìn)行增刪或整合。今天我們有不少教師教師還不具備這種能力，那就只好仍用“教語文教材”的方法——離開了教參書就底氣不足，講課和判定學(xué)生答題都習(xí)慣于依賴“標(biāo)準(zhǔn)答案”，不但自己鉆進(jìn)了“套子”，還要強(qiáng)行把學(xué)生關(guān)進(jìn)“套子”。我們當(dāng)然也可以借鑒教參書和答案，但不是生搬硬套，而是二者兼顧，靈活運(yùn)用，做到“三個(gè)吃透”：一是吃透新課程和課程標(biāo)準(zhǔn)的基本精神，二是吃透教科書的基本內(nèi)容，三是吃透語文《考試大綱》的考查范圍。這樣，才能做到教學(xué)中有的放矢。從另一個(gè)邏輯切合點(diǎn)來看，新課標(biāo)是以素質(zhì)教育為基礎(chǔ)的，而傳統(tǒng)教育則是以應(yīng)試教育為基礎(chǔ)的。素質(zhì)教育是塑造品質(zhì)、培養(yǎng)能力的教育，而應(yīng)試教育是一種片面追求升學(xué)率的教育。二者的根本區(qū)別，前者是“以人為本”，后者卻是“以考為本”?！耙钥紴楸尽北厝皇且誀奚鼘W(xué)生身心健康為代價(jià)換取升學(xué)率，教學(xué)方式往往采取“滿堂灌”+“題海戰(zhàn)術(shù)”，結(jié)果必然導(dǎo)致摧殘情感、傷害心靈、剝奪自信、磨滅

個(gè)性，扼殺創(chuàng)造性。顯然，素質(zhì)教育雖然不以考試為目的，但并不排斥考試。相反，素質(zhì)教育是能夠包容并且需要有考試的教育。

三是新課標(biāo)與高中學(xué)生語文基礎(chǔ)知識鏈斷層的矛盾。

新課程《考試大綱》依據(jù)高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的必修課程中“閱讀與鑒賞”、“表達(dá)與交流”兩個(gè)目標(biāo)的“語文1”至“語文5”五個(gè)模塊，選修課程中“詩歌與散文”、“小說與戲劇”、“新聞與傳記”、“語言文字應(yīng)用”、“文化論著研讀”五個(gè)系列，設(shè)計(jì)了必考內(nèi)容和選考內(nèi)容。“必考內(nèi)容”包括“現(xiàn)代文閱讀（閱讀一般論述類文章）”、“古詩文閱讀（閱讀淺易的古代詩文）”、“語言文字運(yùn)用（正確、熟練、有效地運(yùn)用語言文字）”和“寫作（能寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章）”，“選考內(nèi)容”包括“文學(xué)類文本閱讀（閱讀鑒賞中外文學(xué)作品，了解小說、散文、詩歌、戲劇等文學(xué)體裁的基本特征及主要表現(xiàn)手法）”和“實(shí)用類文本閱讀（閱讀評價(jià)中外實(shí)用類文本，了解傳記、新聞、報(bào)告、科普文章等實(shí)用類文體的基本特征和主要表現(xiàn)手法）”。可以說這是一個(gè)系統(tǒng)的知識鏈，對于在九年制義務(wù)教育中系統(tǒng)地學(xué)習(xí)過上述各章節(jié)并打下較為堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)的城市高中生來說，應(yīng)該具有比較系統(tǒng)而堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)知識，但對于條件較差的農(nóng)村高中生來說，情況就不容樂觀了，因?yàn)檗r(nóng)村的辦學(xué)條件和學(xué)習(xí)氛圍都無法與城市相提并論，他們大多數(shù)在九年制義務(wù)階段是被強(qiáng)行“趕”上高中來的，農(nóng)村初中階段的語文課基本上沒有重視過語法教學(xué)，這些學(xué)校為了應(yīng)考，成天圍著現(xiàn)成的“標(biāo)準(zhǔn)化試題”轉(zhuǎn)，導(dǎo)致大部分學(xué)生進(jìn)入高中后普遍存在這樣的情況：不習(xí)慣使用字典、詞典等工具書，有的還根本不會使用，認(rèn)不全漢語拼音大寫字母、聲母、韻母的絕不是少數(shù)；對標(biāo)點(diǎn)符號模模糊糊，使用標(biāo)點(diǎn)符號不規(guī)范，甚至?xí)鴮懸稽c(diǎn)到底的現(xiàn)象極為普遍；普遍不懂詞性、短語、單句和復(fù)句的概念；不懂句式為何物，更不要說從語氣上和結(jié)構(gòu)上區(qū)分；文體概念模糊，“四不像”文章屢見不鮮等。現(xiàn)在的語文教師都有一個(gè)共同感觸，高一學(xué)生學(xué)新課標(biāo)語文，如果不補(bǔ)課，不鏈接上述基礎(chǔ)知識，就如墜云里夢里。所以農(nóng)村高中語文教學(xué)欲基本達(dá)到新課標(biāo)要求，就必須得花一定的時(shí)間補(bǔ)上這些基礎(chǔ)知識，讓學(xué)生逐步掌握，達(dá)到先規(guī)矩而后巧的效果。

四是怎樣解決目前高中語文教學(xué)中“質(zhì)”與“量”的矛盾問題。

新課標(biāo)教材的數(shù)量與舊教材相比，幾乎增加了一倍，如果還是按照傳統(tǒng)的上法，僅依靠每星期的五、六節(jié)課，是根本無法保質(zhì)保量地完成教育教學(xué)任務(wù)的，就連跑馬觀花地作完“量”的工作都不可能。那么又怎樣才能保質(zhì)保量地完成教育教學(xué)任務(wù)呢？方法只有一個(gè)，就是從課堂文本為主的學(xué)習(xí)向以語文實(shí)踐為主的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化，徹底改變以往把內(nèi)容分解成多個(gè)知識點(diǎn)、能力點(diǎn)，圍繞知識點(diǎn)、能力點(diǎn)設(shè)計(jì)大量練習(xí)題，讓學(xué)生反復(fù)機(jī)械地做練習(xí)的上法，那樣仍然會造成了語文課程的繁、難、深、多卻事倍功半。為了改變這種狀況，新課標(biāo)的科學(xué)上法應(yīng)從三方面進(jìn)行突破。一是強(qiáng)調(diào)實(shí)踐性，著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力。把多讀多寫提到重要位置，讓學(xué)生更多地直接接觸語文材料，在大量的語文實(shí)

踐中掌握運(yùn)用語文的規(guī)律。要求通過朗讀、默讀、背誦等豐富多彩的語文實(shí)踐活動，通過整體感知、感悟、積累和熏陶，培養(yǎng)良好的語感，增加文化的底蘊(yùn)。為加強(qiáng)閱讀，尤其是課程標(biāo)準(zhǔn)明確規(guī)定的背誦篇數(shù)和課外閱讀量要認(rèn)真完成，達(dá)到“其義自見”的目的。二是強(qiáng)調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。比如《論語》里面描述孔子與學(xué)生“子路、曾皙、冉有、公西華”“講課”與“聽課”的民主場面，課堂里沒有“威嚴(yán)呆板的氛圍”也沒有正襟危坐的“主題內(nèi)容”定調(diào)，先生只是引導(dǎo)性地提出一個(gè)問題，讓學(xué)生各自暢所欲言，沒有任何限制和束縛，各講各的治國方略，各談各的理想抱負(fù)。師生平起平坐，孔子不是“權(quán)威”，學(xué)生不是“填鴨”。實(shí)在是最早的自主語文課堂?，F(xiàn)代著名教育家陶行知先生早在上世紀(jì)40年代就提出關(guān)于培養(yǎng)兒童創(chuàng)造力的“六大解放”主張：即解放頭腦、解放雙手、解放眼睛、解放嘴巴、解放空間、解放時(shí)間。他說“我們要讓他們?nèi)ソ佑|大自然中的花草、樹木、青山、綠水、日月、星辰以及大社會中之士。農(nóng)、工、商、三教九流，自由的對宇宙發(fā)問，與萬物為友，并向中外古今三百六十行學(xué)習(xí)?！蔽覀儸F(xiàn)在已經(jīng)生活在一個(gè)“知識大爆炸”的時(shí)代，現(xiàn)代化、高科技手段給我們今天的語文學(xué)習(xí)注人了新的活力，給學(xué)習(xí)高中語文帶來了更多更快的便捷，學(xué)生通過電子閱讀物、網(wǎng)絡(luò)、電視等媒體獲取的語文信息量，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過我們的想象，在某些知識層面和領(lǐng)域里，或許我們還比不上高中學(xué)生，這已經(jīng)成為不爭的事實(shí)，我們?yōu)槭裁匆浴皺?quán)威”自居呢?三是注重規(guī)律性。雖然說語文知識范圍包羅萬象，但無論是知識本身還是教材的要求都是具有一定規(guī)律性可尋的。比如古代詩歌閱讀賞析中關(guān)于“寓情于景”的把握，如果不歸類，似覺漫無邊際，但只要我們認(rèn)真分析，就有如下規(guī)律可尋。

1、盡情描繪山川美景，抒發(fā)由衷熱愛祖國河山之情。

2、借幽靜之景抒發(fā)厭棄官場黑暗，閑適恬淡之情調(diào)，表達(dá)決不同流合污的高潔品格。

3、借凄涼之景抒發(fā)孤寂愁苦之情。

4、借殘破之景抒發(fā)昔盛今衰的感傷之情。

5、以景（境）渲染、烘托，抒發(fā)送別時(shí)不舍或勸勉之情。

5、以景（境）渲染、烘托，表達(dá)羈旅之愁，懷友思親的感情。

6、以景表達(dá)報(bào)國無門、懷才不遇等感傷之情。

7、以景表達(dá)宏偉抱負(fù)，凌云壯志等等。

總之，新課改下的農(nóng)村高中語文教學(xué)既面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，又前景光明，要走出農(nóng)村中學(xué)語文課程改革的困境，并非易事，需要全體農(nóng)村高中師生的共同努力。只要我們大膽創(chuàng)新，努力探索，博采眾長，不斷總結(jié)，農(nóng)村高中語文課程改革必定會與時(shí)俱進(jìn)，為社會培養(yǎng)出一大批合格的語文人才。

第五篇：新課程教學(xué)反思

今天，我學(xué)習(xí)了《新課程教學(xué)反思的問題與對策》深有感觸，談一下自己的感受:

教學(xué)反思是教師以自己的教學(xué)活動過程為思考對象，對自己所做出的行為決策以及由此所產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析的過程，是一種通過提高參與者的自我覺察水平來促進(jìn)能力發(fā)展途徑。美國心理學(xué)家波斯納曾提出過一個(gè)教師成長的簡要公式：經(jīng)驗(yàn) +反思＝成長，這個(gè)公式揭示了反思對于教師成長的重要意義。我國著名教育 家葉瀾教授指出：一個(gè)教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個(gè)教師寫三年的反思，有可能成為名師。教學(xué)反思可以幫助教師從每天都在進(jìn)行的習(xí)以為常的教學(xué)方式、教學(xué)行為中發(fā)現(xiàn)自身的教學(xué)問題，并提出解決問題的方案，提升自身的專業(yè)化水平。反思，是汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的最有效手段。是使教師成為專家型教師的一種方式和途徑。而在繁忙的工作中堅(jiān)持反思，本身就是專家型教師的一個(gè)普遍特征。新課程強(qiáng)調(diào)教學(xué)反思：一方面，教學(xué)反思可以幫助教師改進(jìn)教學(xué)，提高教學(xué)質(zhì)量。另一方面，教學(xué)反思可以促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展。隨著課改的不斷推進(jìn)，教學(xué)反思越來越被廣大學(xué)校、教師所關(guān)注和重視。我們一線教師都自覺或不自覺地進(jìn)行教學(xué)反思，以期改善自己的課堂教學(xué)水平，促進(jìn)自己的專業(yè)成長。然而，并不是每一位教師對 教學(xué)反思都能準(zhǔn)確把握，我就是這樣，我在當(dāng)前的教育實(shí)踐中，教學(xué)反思存在著一些問題。

1、不愿反思 把寫教學(xué)反思看作是一種額外的負(fù)擔(dān)，是浪費(fèi)時(shí)間，往往為了應(yīng)付學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)檢查才勉強(qiáng)胡亂應(yīng)付完成。

2、無效反思

無效反思即無成效的反思。反思不深刻。反思效果低效，甚致無效。大量的反思只停留在對一些教育、教學(xué)現(xiàn)象的描述上，而對現(xiàn)象背后的教育理念、對學(xué)生發(fā)展水平的影響、課程目標(biāo)的落實(shí)情況、教材的運(yùn)用、學(xué)生綜合能力的變化、今后教學(xué)的影響等方面的思考卻不是很多。也有些 只注重課堂教學(xué)效果的思考，而從根本上忽視了對自己的教學(xué)理念、教學(xué)行為作深層次反思。

3、重教學(xué)方法，輕教育觀念。主要表現(xiàn)為反思的范圍很狹窄，反思的層次也很低。

4、全面而不深刻、零散而不系統(tǒng)

就是內(nèi)容方面較為全面，從成功之處、不足之處、今后改進(jìn)等角度進(jìn)行論述，所有的教學(xué)反思都轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去離不開同一話題，套話空話連篇，顯然過于機(jī)械化、模式化，而且這種遍地開花、面面俱到的反思往往因時(shí)間、精力的有限，而缺乏具體性、針對性、鮮活性和深刻性。今后努力方向：

1：端正思想，明確反思目的。教學(xué)反思是教師在教育教學(xué)過程中把自己作為研究對象，研究自己的教育理念和實(shí)踐，反省自己的教育實(shí)踐、教育觀念、教育行為和教育效果，以便對自己的教育觀念和教育方式進(jìn)行及時(shí)調(diào)整，從而提高自己的教學(xué)效果。反思的目的是為了總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，探索教學(xué)規(guī)律，提高教學(xué)質(zhì)量。反思中談到的優(yōu)點(diǎn)與不足，都是積累的資料、研究的素材，不應(yīng)該作為考核與評價(jià)的依據(jù)。教師要客觀地、實(shí)事求是地反思課堂，并且要用學(xué)而不厭、從善如流的態(tài)度聽取同行的意見，收集教學(xué)信息，將同行的意見和自己的感悟一并寫入教學(xué)反思中。2：提高認(rèn)識，勤于反思。首先，要提高認(rèn)識。一方面，教師自身的發(fā)展離不開教學(xué)反思。教師反思能力的養(yǎng)成是確保教師不斷再學(xué)習(xí)的基本條件。教師在個(gè)人反思或集體反思的過程中，可以發(fā)現(xiàn)個(gè)人或他人的優(yōu)缺點(diǎn)，從而拓寬專業(yè)視野，激發(fā)不斷追求、不斷超越的動機(jī)。另一方面，新課程本身的發(fā)展需要教學(xué)反思。新一輪基礎(chǔ)教育課程改革是一項(xiàng)任務(wù)艱巨而復(fù)雜的系統(tǒng)工程，也是一個(gè)需要在實(shí)踐中逐步實(shí)驗(yàn)、不斷完善的體系。教師是改革活動的具體實(shí)施者，新課程要求教師積極參與到課程的開發(fā)、實(shí)施、評價(jià)等過程中來，這就需要教師不斷反思，提升自己的理論素養(yǎng)。其次，要勤于反思，堅(jiān)持反思。目前，農(nóng)村教師的課業(yè)負(fù)擔(dān)普通偏重，這是不爭的事實(shí)。一名教師（特別是骨干教師）同時(shí)任教幾個(gè)學(xué)科的情況還比較普遍，但這不是回避教學(xué)反思的借口，只要想在業(yè)務(wù)上有所進(jìn)取，想提升自己的能力，就能找到時(shí)間進(jìn)行反思。教師不僅要有反思的意識，還要經(jīng)常性地認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，把自己在課堂實(shí)踐中的一些想法、做法、體會、感受等用反思日記或問題單等形式及時(shí)記錄下來，逐漸積累資料便于今后對比、分析、總結(jié)。3：加強(qiáng)學(xué)習(xí)，掌握反思的基本原則和方法，提高反思能力。教師的反思能力主要分為兩大部分：一是自我監(jiān)控能力，就是對專業(yè)的自我檢查、判斷、評價(jià)、設(shè)計(jì)的能力。二是教學(xué)監(jiān)控能力，就是對教學(xué)活動的內(nèi)容、對象和過程進(jìn)行計(jì)劃、安排、評價(jià)、反饋、調(diào)節(jié)的能力。