第一篇：管理學(xué)與我的人生管理.

管理學(xué)與我的人生管理

一．我所崇拜的管理領(lǐng)域的佼佼者

1.中國(guó)企業(yè)家馬云，浙江紹興人，阿里巴巴集團(tuán)主要?jiǎng)?chuàng)始人之一?，F(xiàn)任阿里巴巴集團(tuán)主席和首席執(zhí)行官，馬云逆勢(shì)而上的哲學(xué)背后，有著更為深層的商業(yè)邏輯，他那看似新奇、破壞性、狂野的商業(yè)思維，也有著很多被人所忽略的正統(tǒng)思維，比如，馬云非常強(qiáng)調(diào)“價(jià)值觀”、“使命感”，他甚至把學(xué)習(xí)的目光瞄向毛澤東思想、軍隊(duì)的管理——馬云的團(tuán)隊(duì)甚至設(shè)有至關(guān)重要的政委體系。

2.比爾·蓋茨（Bill Gates），全名威廉·亨利·蓋茨（William Henry Gates，1955年10月28日－），美國(guó)微軟公司的董事長(zhǎng)。他與保羅·艾倫一起創(chuàng)建了微軟公司，曾任微軟CEO和首席軟件設(shè)計(jì)師。技術(shù)創(chuàng)新；領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，明確分工完美合作，機(jī)構(gòu)互補(bǔ)而不重疊，系統(tǒng)高效；有左右手好搭檔，知人善任是他的管理秘訣。

3.李嘉誠(chéng)，漢族，現(xiàn)任長(zhǎng)江實(shí)業(yè)集團(tuán)有限公司董事局主席兼總經(jīng)理。想當(dāng)好的管理者，首要任務(wù)是知道自我管理是一項(xiàng)重大責(zé)任，在流動(dòng)與變化萬(wàn)千的世界中，發(fā)現(xiàn)自己是誰(shuí)，了解自己要成什么模樣是建立尊嚴(yán)的基礎(chǔ)。自我管理是一種靜態(tài)管理，是培養(yǎng)理性力量的基本功，是人把知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)變?yōu)槟芰Φ拇呋瘎?。這“化學(xué)反應(yīng)”由一系列的問(wèn)題開(kāi)始，人生在不同的階段中，要經(jīng)常反思自問(wèn)，我有什么心愿？我有宏偉的夢(mèng)想，我懂不懂得什么是節(jié)制的熱情？我有拼戰(zhàn)命運(yùn)的決心，我有沒(méi)有面對(duì)恐懼的勇氣？我有資訊有機(jī)會(huì)，有沒(méi)有實(shí)用智慧的心思？我自信能力天賦過(guò)人，有沒(méi)有面對(duì)順流逆流時(shí)懂得恰如其分處理的心力？你的答案可能因時(shí)、因事、因處境，審時(shí)度勢(shì)而有所不同，但思索是上天恩賜人類捍衛(wèi)命運(yùn)的盾牌，很多人總是把不當(dāng)?shù)淖晕夜芾砼c交惡運(yùn)混為一談，這是很消極無(wú)奈和在某一程度上是不負(fù)責(zé)任的人生態(tài)度。

其次，成功的管理者都應(yīng)是伯樂(lè)，摩登伯樂(lè)的責(zé)任在甄別、延攬“比他更聰明的人才”，但絕對(duì)不能挑選名氣大但妄自標(biāo)榜的企業(yè)明星。挑選團(tuán)隊(duì)，有忠誠(chéng)心是基本，但更重要的是要謹(jǐn)記光有忠誠(chéng)但能力低的人和道德水平低下的人同樣是遲早累垮團(tuán)隊(duì)、拖垮企業(yè)，是最不可靠的人。要建立同心協(xié)力的團(tuán)隊(duì)第一條法則就是能聆聽(tīng)得到沉默的聲音，問(wèn)自己團(tuán)隊(duì)和你相處，有無(wú)樂(lè)趣可言，你是否開(kāi)明公允、寬宏大量，能承認(rèn)每一個(gè)人的尊嚴(yán)和創(chuàng)造的能力，有原則和坐標(biāo)而不是費(fèi)時(shí)失事矯枉過(guò)正的執(zhí)著者。

二．管理大師的觀點(diǎn)及我的感想

有人說(shuō)管理靠科學(xué)，有人說(shuō)管理靠藝術(shù)，還有人說(shuō)管理靠以人為本，條條大路通羅馬，有三位在管理學(xué)方面取得了杰出成就的大師給我們留下了可借鑒的思想： 1．杰克?韋爾奇（Jack Welch）主張面對(duì)現(xiàn)實(shí)、注重質(zhì)量、追求杰出、以及發(fā)揮人才的因素，認(rèn)為成功屬于精簡(jiǎn)敏捷的組織。自信可以使復(fù)雜的問(wèn)題簡(jiǎn)單化，而簡(jiǎn)單的程序可以保證快速的應(yīng)變成功屬于精簡(jiǎn)敏捷的組織。自信可以使復(fù)雜的問(wèn)題簡(jiǎn)單化，而簡(jiǎn)單的程序可以保證快速的應(yīng)變。他從入主通用電氣起，在短短20年間，他將一個(gè)彌漫著官僚主義氣息的公司，打造成一個(gè)充滿朝氣，富有生機(jī)的企業(yè)巨頭．在他的領(lǐng)導(dǎo)下，通用電氣的市值由他上任時(shí)的130億美元上升到了4800億美元，排名也從世界第10提升到第1。他所推行的“6個(gè)西格瑪”標(biāo)

準(zhǔn)、全球化和電子商務(wù)，幾乎重新定義了現(xiàn)代企業(yè)。

2．泰勒科學(xué)管理理論的核心內(nèi)容是盡人皆知的，泰勒從“車床前的工人”開(kāi)始，重點(diǎn)研究是企業(yè)內(nèi)部具體工作的效率。在他的管理生涯中，他不斷在工廠實(shí)地進(jìn)行試驗(yàn)，系統(tǒng)地研究和分析工人的操作方法和動(dòng)作所花費(fèi)的時(shí)間，逐漸形成其管理體系——科學(xué)管理。泰勒在他的主要著作《科學(xué)管理原理》中所闡述了科學(xué)管理理論，使人們認(rèn)識(shí)到了管理是一門(mén)建立在明確的法規(guī)、條文和原則之上的科學(xué)。泰勒的科學(xué)管理主要有兩大貢獻(xiàn)：一是管理要走向科學(xué)；二是勞資雙方的精神革命。

3.彼得?德魯克管理學(xué)院創(chuàng)辦人德魯克百年誕辰全球紀(jì)念活動(dòng)共同主席 德魯克先生對(duì)于管理領(lǐng)域的貢獻(xiàn)并不需要我們?nèi)プ鲎⑨?，但是?duì)于中國(guó)的管理者來(lái)說(shuō)，他的價(jià)值卻難以估量。1954年，德魯克提出了一個(gè)具有劃時(shí)代意義的概念——目標(biāo)管理(Management By Objectives，簡(jiǎn)稱為MBO)，它是德魯克所發(fā)明的最重要、最有影響的概念，并已成為當(dāng)代管理學(xué)的重要組成部分。目標(biāo)管理的最大優(yōu)點(diǎn)也許是它使得一位經(jīng)理人能控制自己的成就。自我控制意味著更強(qiáng)的激勵(lì)：一種要做得最好而不是敷衍了事的愿望。它意味著更高的成就目標(biāo)和更廣闊的眼界。目標(biāo)管理的主要貢獻(xiàn)之一就是它使得我們能用自我控制的管理來(lái)代替由別人統(tǒng)治的管理。

通過(guò)對(duì)大師們管理觀點(diǎn)的學(xué)習(xí)我增進(jìn)了對(duì)于管理學(xué)的理解，以上所有思想都傳達(dá)給我這樣一種信息：在平時(shí)的工作實(shí)踐中，需要管理單位內(nèi)部的工作人員，合理利用激勵(lì)機(jī)制至關(guān)重要。需多參照他人的實(shí)例，結(jié)合自己所在團(tuán)體的具體情況，實(shí)施各種考評(píng)制度。因人而異，因材施獎(jiǎng)，調(diào)動(dòng)員工的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性。在工作中，發(fā)揮每位員工的力量，產(chǎn)生較強(qiáng)的凝聚力，使員工的個(gè)人需要和整體的管理目標(biāo)合二為一，產(chǎn)生合力，使整體工作效能有效提升。另外要注意領(lǐng)導(dǎo)本人的言行，用良好的作風(fēng)來(lái)感染每一位員工。在員工有所成就時(shí)，就要對(duì)他進(jìn)行鼓勵(lì)和褒獎(jiǎng)。在員工犯錯(cuò)時(shí)，也要耐心的進(jìn)行批評(píng)，切莫失去理智。

三．管理理論的四個(gè)階段

綜觀管理思想發(fā)展的歷史，大致可將其劃分為以下幾個(gè)階段：

第一階段：早期的管理思想，產(chǎn)生于19世紀(jì)末之前。此階段雖還沒(méi)有“管理”這一名詞，但已存在著大量的管理思想和實(shí)踐。

第二階段：古典的管理思想，產(chǎn)生于19世紀(jì)末至1930年之間。此階段的特點(diǎn)是以“事”以“物”為中心，研究如何提高生產(chǎn)效率。其代表人物有泰勒和法約爾等。

第三階段：中期的管理思想，產(chǎn)生于1930－1945年之間。此階段的特點(diǎn)是把管理的重點(diǎn)從以“事”以“物”為中心轉(zhuǎn)移到以人為中心，將西方的社會(huì)學(xué)和心理學(xué)等引進(jìn)管理的研究領(lǐng)域，提出用調(diào)節(jié)人際關(guān)系、改善勞動(dòng)條件等辦法來(lái)提高勞動(dòng)生產(chǎn)率。此階段的代表人物有梅奧和巴納德。

第四階段：現(xiàn)代管理思想，產(chǎn)生于1945年之后。此階段管理領(lǐng)域非?；钴S，出現(xiàn)了眾多的管理學(xué)派，每一學(xué)派都有自己的代表人物，都從各自的角度來(lái)研究管理。

四．我的管理—如果我是中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)校長(zhǎng)

據(jù)調(diào)查除了大學(xué)生就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)壓力大的客觀原因外，影響大學(xué)生就業(yè)的主觀原因有：

一、對(duì)企業(yè)一無(wú)所知

很多畢業(yè)生應(yīng)聘企業(yè)很隨意，在一次招聘會(huì)上，一家化妝品公司的招聘主管讓?xiě)?yīng)聘大學(xué)生說(shuō)出幾款該公司代理的品牌名字，沒(méi)想到求職者一個(gè)都答不出來(lái)。這位招聘主管說(shuō)：“對(duì)公司這么陌生，在求職前不去了解該公司，很難想像他對(duì)自己的職業(yè)生涯有所規(guī)劃。這樣不負(fù)責(zé)的人，我們肯定不會(huì)用?！绷私獾剑@種情況招聘單位遇到很多。

二、自以為是

對(duì)于一些大學(xué)生而言，并非找不到任何工作，而是由于對(duì)工作的期望值過(guò)高，對(duì)一些低檔次的工作不屑一顧，盲目地追求一些脫離自身實(shí)際的“高工資、高待遇”的理想工作。這種“半吊子”型的人才，在就業(yè)壓力日益增大的今天必然要走向失業(yè)。

三、應(yīng)聘太盲目

不少大學(xué)生并不知道某個(gè)職位的職責(zé)分工是什么，只會(huì)從字面上去理解。一家公司“營(yíng)業(yè)服務(wù)部”下屬的商品企劃室招聘人，結(jié)果許多大學(xué)生看到“服務(wù)”二字，就以為是做服務(wù)工作無(wú)人應(yīng)聘。而當(dāng)公司把“服務(wù)”兩字去掉后，馬上就有很多人投簡(jiǎn)歷。人事主管告誡說(shuō)，如果對(duì)職位不明白可以詢問(wèn)用人單位，不要單從字面上去片面理解，這樣很可能會(huì)錯(cuò)過(guò)一個(gè)好機(jī)會(huì)。

四、不愿到基層去吃苦

大學(xué)生剛剛踏入社會(huì)，剛進(jìn)入企業(yè)，很難立刻進(jìn)入角色。一些公司規(guī)定所有新參加工作的大學(xué)生都要到一線去鍛煉一年，有的同學(xué)一看不能馬上搞設(shè)計(jì)、搞管理工作，要“吃一年的苦”，就打退堂鼓不愿意干了，白白丟掉了很好的工作。

五、獨(dú)立性欠缺

不少大學(xué)生在學(xué)習(xí)中只知死啃書(shū)本，沒(méi)有足夠的社會(huì)實(shí)踐，每次應(yīng)聘都要父母參與求職，自己則缺乏主見(jiàn)。還有的畢業(yè)生筆試、面試通過(guò)后，在與公司簽約的時(shí)候，父母到場(chǎng)與用人單位說(shuō)長(zhǎng)道短談條件。對(duì)于這種行為，多家公司的人事主管都表示反感?！罢夜ぷ鞯那疤崾牵闶且粋€(gè)獨(dú)立的人，有自己的判斷能力，能對(duì)自己負(fù)責(zé)?！币晃蝗耸陆?jīng)理說(shuō)。

如果我是中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)校長(zhǎng)，我將對(duì)癥下藥在以下幾點(diǎn)改進(jìn)本科畢業(yè)生的就業(yè)狀況：

1.以學(xué)院為單位，設(shè)立模擬公司，下設(shè)各班級(jí)為分公司，分公司下設(shè)立各部門(mén)，模擬公司的運(yùn)營(yíng)，規(guī)定必須全員參加，并建立績(jī)效考核機(jī)制，監(jiān)督個(gè)班成員在公司中的表現(xiàn)，計(jì)入期末成績(jī)。這種由學(xué)校牽頭的行動(dòng)可以深化學(xué)生心中對(duì)以后工作流程的認(rèn)識(shí)和了解，并以學(xué)校的影響力影響學(xué)生關(guān)注圣賢書(shū)以外的真實(shí)生活，不僅可以提高學(xué)生的自主創(chuàng)新，獨(dú)立自主，團(tuán)結(jié)合作的精神，而且可以一定程度上積累學(xué)生的工作經(jīng)驗(yàn)，從

2.而解決了工作經(jīng)歷這道坎兒。加強(qiáng)學(xué)生的吃苦耐勞的思想教育。

其實(shí)大學(xué)生就業(yè)的路子很寬，但是很多大學(xué)生卻放不下身段，擱不下面子從底層干起，這無(wú)異于使大學(xué)生就業(yè)雪上加霜。想要真正解決大學(xué)生就業(yè)難的問(wèn)題就得解放思想，樹(shù)立正確的價(jià)值觀。

加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育，關(guān)鍵是要抓住育人這個(gè)中心，牢固樹(shù)立學(xué)校教育、育人為本，德智體美、德育為先的思想觀念，切實(shí)抓好加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治理論課的教學(xué)、用當(dāng)代馬克思主義指導(dǎo)高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)教學(xué)、大力加強(qiáng)師德建設(shè)、深入開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐、加強(qiáng)校園文化建設(shè)、充分發(fā)揮高校黨團(tuán)組織和學(xué)生組織的重要作用、加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育隊(duì)伍建設(shè)等七個(gè)方面重點(diǎn)工作。要把思想政治教育與解決實(shí)際問(wèn)題相結(jié)合，認(rèn)真做好高校貧困家庭學(xué)生資助工作、畢業(yè)生就業(yè)服務(wù)指導(dǎo)工作、后勤管理和服務(wù)工作、大學(xué)生心理健康咨詢和教育工作，為大學(xué)生健康成長(zhǎng)創(chuàng)造良好條件。要加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，狠抓工作落實(shí)，全面推進(jìn)大學(xué)生思想政治教育。

第二篇：專業(yè)與我的人生演講稿

專業(yè)與我的人生

尊敬的評(píng)委、老師、親愛(ài)的同學(xué)們：

大家下午好！很高興能夠參加這次演講，今天我演講的題目是：專業(yè)必不能決定我的人生。

假如在兩年以前，有人問(wèn)我的目標(biāo)，我會(huì)告訴他，考個(gè)好大學(xué)、學(xué)個(gè)好專業(yè)、找個(gè)好工作。在我填報(bào)志愿的時(shí)候，我高三的班主任也告訴我，選個(gè)好專業(yè)，等將來(lái)畢業(yè)了說(shuō)不定可以找到好工作。因此，在當(dāng)時(shí)，我認(rèn)為專業(yè)決定著我未來(lái)的工作，乃至我的人生。

但當(dāng)我離開(kāi)家鄉(xiāng)，來(lái)到這所大學(xué)，至今已近兩年，我對(duì)大學(xué)、專業(yè)及人生又有了新的認(rèn)識(shí)。那些未曾上大學(xué)，外出打工的同學(xué)，偶爾聯(lián)系時(shí)，總是在勸誡：莫要拘泥于書(shū)本上的知識(shí)，莫要拘泥于你的專業(yè)，莫要拘泥于你的大學(xué)。畢業(yè)了，沒(méi)有百分之百的與專業(yè)對(duì)口的工作。學(xué)習(xí)，一定要認(rèn)真。我們公司的好些大學(xué)生，一個(gè)個(gè)學(xué)的都不咋地，有的甚至連我們這些高中生都不如。專業(yè)和畢業(yè)證，并不能證明你的能力。而能力也并不局限于專業(yè)和畢業(yè)證。

而且我也認(rèn)為在大學(xué)里面，是不同于高中的，那種讀死書(shū)的時(shí)代不復(fù)存在了。在大學(xué)，大家更注重個(gè)人綜合能力的培養(yǎng)，交際能力、團(tuán)隊(duì)意識(shí)、職業(yè)素養(yǎng)往往那個(gè)被放在了專業(yè)技能的前面。學(xué)校會(huì)舉辦一大堆的活動(dòng)，什么娛樂(lè)晚會(huì)、歌唱比賽、辯論比賽、演講比賽等等，讓你從宿舍里走出去，從電腦前解放出來(lái)，到大家的面前，去展示自己、推銷自己。

因此，我認(rèn)為，就現(xiàn)在一段時(shí)間內(nèi)，專業(yè)，它只能是影響我的人生而不在是高中時(shí)所想得那樣決定我的人生。如果現(xiàn)在還有人問(wèn)我專業(yè)與人生的關(guān)系，我會(huì)告訴他，專業(yè)決定你的人生?；蛟SN年后他會(huì)有所明悟，等那時(shí)他再來(lái)問(wèn)我時(shí)，我會(huì)告訴他，那句話，通常是用來(lái)哄騙菜鳥(niǎo)的。

我的演講到此結(jié)束，謝謝大家。

第三篇：專業(yè)與我的人生演講稿

信息管理專業(yè)與我的人生

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)：

晚上好，很高興有機(jī)會(huì)站在這個(gè)舞臺(tái)上演講，我是來(lái)之XX專業(yè)XX班的XXX，我演講的主題是專業(yè)與我的人生。

有一段話這樣說(shuō)“你今天站在哪里并不重要，但是你下一步邁向哪里卻很重要。也許你正忙著制定你的人生規(guī)劃或在學(xué)業(yè)上計(jì)劃著什么。但你是否想過(guò)，為自己的職業(yè)生涯做一份計(jì)劃呢？”當(dāng)我看見(jiàn)這一行字眼時(shí)我心靜了，我在想我的方向在哪兒??專業(yè)與我的人生有著怎樣的聯(lián)系？又將帶我去追尋怎樣的生活。

初來(lái)大學(xué)幻想著天堂一樣美麗的畫(huà)面，將計(jì)劃滿滿的寫(xiě)上夢(mèng)想，不久后就會(huì)漸漸發(fā)芽，剖析著專業(yè)將帶來(lái)如何前景，在每一個(gè)選擇之間都畫(huà)上紅色的圓圈，信息管理專業(yè)的發(fā)展，就業(yè)前景等一系列問(wèn)題圍繞我們，即使這樣，不得不面對(duì)的是做出選擇，信息管理專業(yè)培養(yǎng)具備現(xiàn)代管理學(xué)理論基礎(chǔ)、計(jì)算機(jī)科學(xué)技術(shù)知識(shí)及應(yīng)用能力，掌握系統(tǒng)思想和信息系統(tǒng)分析與設(shè)計(jì)方法以及信息管理等方面的知識(shí)與能力，在國(guó)家各級(jí)管理部門(mén)、工商企業(yè)、金融機(jī)構(gòu)、科研單位等部門(mén)從事信息管理信息系統(tǒng)分析、設(shè)計(jì)、實(shí)施管理。了解了這些資料，我感嘆大學(xué)時(shí)光。如何選擇我不管，但是既然選擇了，便只顧風(fēng)雨兼程。

然而一年半過(guò)去了，隨著逝去的時(shí)光，我感覺(jué)到大學(xué)生涯就在揮手告別中漸行漸遠(yuǎn)，一切仿佛就在昨天，卻轉(zhuǎn)眼面對(duì)生活問(wèn)題，專業(yè)從此與我不在陌生，常常在我的嘴邊喚起，我在思考，我的人生是一番怎么樣的風(fēng)景，知識(shí)在腦海里翻來(lái)翻去，專業(yè)與我有著怎樣的淵源。首先我要進(jìn)行自我剖析，了解了專業(yè)的要求，在有限的時(shí)間里，必須對(duì)自己做出一個(gè)規(guī)劃，人生和理想，專業(yè)和現(xiàn)狀，目標(biāo)、方向等。展望未來(lái)，明確自身發(fā)展優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，對(duì)自身存在的問(wèn)題進(jìn)行剖析和反省，提高對(duì)專業(yè)的熱情和積極性，有意識(shí)的提高自身綜合素養(yǎng)。在21世紀(jì)這個(gè)信息發(fā)達(dá)的時(shí)代，勇敢去做一位永不落伍的年輕人，革命尚未完成，深知條條大路坎坷不平，但我們依然要向前向前。

作為信息管理專業(yè)的學(xué)生，泛而不精的專業(yè)課程，讓我們必須明確對(duì)職業(yè)的需求，以嚴(yán)格的職業(yè)素質(zhì)要求自己，熟練掌握各種這個(gè)專業(yè)需要的東西，具備職業(yè)崗位能力、積累工作和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。不屑的努力和堅(jiān)持，總會(huì)有所收獲，打好基礎(chǔ)，累計(jì)經(jīng)驗(yàn)，為以后的工作做足準(zhǔn)備，這樣才會(huì)有所收獲，不能急于求成，在實(shí)踐中不斷修正和完善。

對(duì)自己的總結(jié)：拿古人的一句話來(lái)勉勵(lì)自己，凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。學(xué)生提前作好升學(xué)就業(yè)的計(jì)劃十分必要，與那些車到山前必有路的人來(lái)比較，做好職業(yè)規(guī)劃的人會(huì)比他們更近一步，離計(jì)劃也更近一步。謝謝大家，我的演講完畢！

信息管理專業(yè)

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第四篇：《平凡的世界》與我的人生

《平凡的世界》與我的人生

摘要：路遙以其澎湃的激情專注于表現(xiàn)城鄉(xiāng)交叉地帶的人情物事，他的《平凡的世界》就塑造了孫少安、孫少平兩兄弟典型的人物形象，盡情展示著普通人物的不平凡人生。本文首先通過(guò)對(duì)《平凡的世界》中兩個(gè)主要人物形象進(jìn)行分析，闡明對(duì)我人生觀產(chǎn)生的影響，使我認(rèn)識(shí)到平凡的人只要保持樂(lè)觀、積極的心態(tài)，經(jīng)過(guò)自己的努力與拼搏，不怕失敗、不怕痛苦，一樣可以創(chuàng)造不平凡的人生；其次就是這部小說(shuō)對(duì)農(nóng)民的深刻理解，出身于農(nóng)民但又不能局限于出身，它深刻地反映了農(nóng)民的生活和喜怒哀樂(lè)，表現(xiàn)出當(dāng)代農(nóng)民的頑強(qiáng)與堅(jiān)韌；最后分析了它追求的至高境界即真、善、美。由此得出生命的意義：苦難和奮斗，平凡和偉大。

關(guān)鍵詞：平凡；人生觀；真；善；美

正文：每一個(gè)平凡的人都有一個(gè)不為人知的不平凡的世界，每個(gè)平靜的背后都有激情澎湃，無(wú)聲有時(shí)勝似有聲?！啊镀椒驳氖澜纭肥且徊烤哂袃?nèi)在魅力和激情的現(xiàn)實(shí)主義力作?！痹谇髮W(xué)生涯中，第一次讀了《平凡的世界》。{1}《平凡的世界》中路遙把國(guó)家大事、政治形勢(shì)、家族矛盾、農(nóng)民生活的艱辛、新一代的感情糾葛，以及黃土高原古樸的道德風(fēng)尚、生活習(xí)俗都真實(shí)而細(xì)膩地描繪了出來(lái)，構(gòu)成了一幅中國(guó)７０年代中期至８０年代中期農(nóng)村生活的全景式畫(huà)卷。既透露出作者對(duì)家鄉(xiāng)父老溫馨動(dòng)人的情愫，又體現(xiàn)了作者對(duì)生活、對(duì)社會(huì)、對(duì)歷史、對(duì)人生富于哲理性的深刻思考與理解，讀來(lái)嚴(yán)峻悲壯、真切動(dòng)人。讀完它，心中感慨萬(wàn)千，有時(shí)竟禁不住熱淚盈眶！我沒(méi)有資格對(duì)它評(píng)述，只有被它感化。以前讀過(guò)不少的小說(shuō)，也有情節(jié)引人入勝的，讀之不愿放下的，卻沒(méi)有一本像路遙的嘔心瀝血之作——《平凡的世界》這么讓我難以釋?xiě)训??？吹狡渲幸粋€(gè)個(gè)平凡世界中平凡人物的不平凡人生，都為之震撼！

一、《平凡的世界》影響我的人生觀

《平凡的世界》塑造了我的人生觀。它改變了青春時(shí)期的我，我的思想、我的行為、我的人生價(jià)值觀。只記得那段時(shí)間自己變得多愁善感了，感覺(jué)世界的善惡美丑是那么清晰、明了。我開(kāi)始用心去感悟這個(gè)世界，也感到了自己的微不足道，曾經(jīng)的抱怨、憤世不公是多么的幼稚。與主人公的經(jīng)歷比起來(lái)，我們是多么的渺小，回首自己的以前，沒(méi)有經(jīng)歷什么挫折，而我們稱道的只是工作不順，感情失落等等，與少安、少平相比較我們這些又算什么呢？相信自己能飛！這是讀完《平凡的世界》這本書(shū)后，我的第一個(gè)感覺(jué)。在這部被譽(yù)為“第一部全景式描寫(xiě)中國(guó)當(dāng)代城鄉(xiāng)生活的長(zhǎng)篇小說(shuō)”的巨著中，作者圍繞著主人公孫少安與孫少平兄弟倆在這個(gè)平凡的世界中不斷超越自身的局限，最終獲得生活上的成功，譜寫(xiě)了一曲充滿活力的生命之歌，向人們揭示了人生的自強(qiáng)與自信、奮斗與拼搏、挫折與追求、痛苦與歡樂(lè)，并以一幕幕催人淚下的苦難所展現(xiàn)出的人物的頑強(qiáng)堅(jiān)韌的信念告訴人們：苦難與挫折只是個(gè)軀殼，真正廣闊的生活意義在于我們對(duì)生活理想所持的生生不息的虔誠(chéng)與熱情中所體現(xiàn)的堅(jiān)強(qiáng)的信念—— “相信自己能飛！”。{2} 《平凡的世界》傾注了路遙畢生的精力。他把寫(xiě)作的焦點(diǎn)放在普通人的生活上，表達(dá)了強(qiáng)烈的平民意識(shí)與抗?fàn)幰庾R(shí)。其中，少平與少安兩兄弟是其中最重要的兩個(gè)人物，他們兩兄弟同為黃土地的兒子，在“平凡的世界”中，他們卻以各自不同的方式探索著人生，展現(xiàn)著對(duì)人生的感悟。孫少安是平凡的世界里面寫(xiě)的最成功的人物，我是這么認(rèn)為的。真的是把人物形象刻畫(huà)到了極致，我甚至感覺(jué)少安就是身邊的某一位人。他小時(shí)候因?yàn)闊o(wú)錢(qián)讀書(shū)而退學(xué)，他與潤(rùn)葉的愛(ài)情是那么的讓人惋惜。是的，沒(méi)有浪漫。少安，他所作的一切都是為了這個(gè)家。對(duì)于家他沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)的自私。為了家里能夠維持下去，他放棄了潤(rùn)葉。盡管書(shū)中說(shuō)他對(duì)潤(rùn)葉是一種兄妹之情，但是我們不會(huì)忘記他接到潤(rùn)葉給他告白信時(shí)他的那種喜悅，甚至抓狂。潤(rùn)葉這么好的人，少安沒(méi)有理由不喜歡。只是我們的少安責(zé)任心太強(qiáng)，他在潛意識(shí)中認(rèn)為自己給不了愛(ài)人幸福，因此他不敢去談愛(ài)情。他只有婚姻，沒(méi)有愛(ài)情。他的老婆必須是能夠與他一起撐起這個(gè)家的。再說(shuō)到少安的事業(yè)，可以這么說(shuō)，少安是一個(gè)很精明很勤勞并且思想很先進(jìn)的人。在改革開(kāi)放的浪潮中能夠發(fā)家致富并不超出我們的意料，他的經(jīng)歷卻是幾經(jīng)坎坷，幾度起伏，多么的現(xiàn)實(shí)啊，付出才會(huì)有收獲。有得當(dāng)然有失，事業(yè)上如日中天時(shí)他的妻子卻病入膏肓。這又是平凡的世界一大絕筆。{3} 少平與少安相比，少平無(wú)疑是作者付出筆墨更多的一個(gè)，也是給我印象最深的一個(gè)人物。他對(duì)苦難有著深切的認(rèn)識(shí)，對(duì)生活有著深邃的理解，對(duì)精神世界有著深刻追求。他有著錚錚鐵骨，有巨大的精神力量，有巨大的勇氣，他經(jīng)歷的是艱苦卓絕的人生奮斗，他一路走來(lái)一路艱辛：從一個(gè)高中生到一個(gè)莊稼漢，從一個(gè)莊稼漢到一個(gè)教師，從一個(gè)教師到一個(gè)攬工漢，又從一個(gè)攬工漢到一個(gè)煤礦工人??然而在痛苦與苦難中，他形成了對(duì)苦難的驕傲感和崇高感。孫少平是幸福的，因?yàn)橛刑飼韵嫉某霈F(xiàn)。即使他們最終不能走到一起，他們都是幸福的。這也是孫少平平凡生活中的不平凡一點(diǎn)。然而，現(xiàn)實(shí)生活中能有多少人能找到自己的真愛(ài)呢？對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)，孫少平的愛(ài)情是讓人羨慕的。我們也往往因此而忽視了少安。對(duì)于他們兩個(gè)，我更喜歡少安。少安生活的曲折并不比少平平坦。只是由于少平的經(jīng)歷更加的富有激情而讓我們的目光投向了他。事實(shí)上作者也有意的把他們兩人做了比較。他們最大的區(qū)別在于：他們二者之間思想的區(qū)別。他們的青春處于不同的時(shí)代，少安的青春是一個(gè)十分混亂，完全的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，政治斗爭(zhēng)激烈的時(shí)代中。而少平的青春時(shí)期，改革開(kāi)放開(kāi)始萌芽到徹底實(shí)施，這注定是一個(gè)充滿激情的時(shí)代，少平注定了要走出去。時(shí)代的不同決定的他們思想的局限性不同。{4}少平最成功之處是突破了時(shí)代局限性，他的思想更加開(kāi)放，也更加的有點(diǎn)“自私”吧！

沒(méi)有一條小船可以不經(jīng)過(guò)風(fēng)暴而順利抵達(dá)港灣的，孫少安的成功亦不例外，在實(shí)現(xiàn)“飛”的壯舉與體現(xiàn)自身價(jià)值的過(guò)程中，他也曾遭遇到不斷的挫折和打擊。如為了擴(kuò)大社員自留地，他曾被當(dāng)作“走資本主義道路”的黑典型來(lái)批判；曾為嘗試著進(jìn)行承包責(zé)任制的改革而遭到縣委的嚴(yán)厲批評(píng)；最為殘酷的是在第一次擴(kuò)大磚場(chǎng)時(shí)，因高薪聘來(lái)的燒磚師原來(lái)是騙子的緣故，他的磚全部燒砸了。{5}無(wú)力歸還貸款，也付不出村中幫忙勞力的工資，那時(shí)，他就像一只被風(fēng)暴打斷翅膀的小鳥(niǎo)在冷風(fēng)中簌簌地顫抖著。

全書(shū)字里行間流淌的全是濃濃的愛(ài)意，對(duì)土地，對(duì)父老鄉(xiāng)親的親情、友情、愛(ài)情。特別是孫少平，也是我最佩服的角色。一個(gè)出身卑微，家境極端惡劣的農(nóng)村少年，一個(gè)忍辱奮進(jìn)，不卑不亢的學(xué)子，又或者說(shuō)，農(nóng)村的孩子，因自卑而上進(jìn)，以上進(jìn)求尊嚴(yán)。少平平凡的一生，分化于農(nóng)田、城市、工地，還有煤煙四起的地下坑道中。田曉霞的出現(xiàn)，給了少平的生活更加豐富的內(nèi)容。關(guān)于她的章節(jié)，我都會(huì)一遍又一遍的通讀因?yàn)橛兴霈F(xiàn)的時(shí)候，總會(huì)讓人覺(jué)得生活充滿了陽(yáng)光，有了她，少平就算生活再苦也還是幸福的。田曉霞是少平的一個(gè)夢(mèng)，她的犧牲，讓人認(rèn)識(shí)到這就是生活??總之，世間所有的真情都在這里得到了體現(xiàn)。{6}我想起冰心曾說(shuō)：“愛(ài)在左，情在右，走在生命的兩旁。隨時(shí)撒種，隨時(shí)開(kāi)花，將這一路長(zhǎng)徑點(diǎn)綴得花香彌漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺(jué)得痛苦，有淚可落，卻不是凄涼?！?這愛(ài)情，這友情，再加上一份親情，一定可以使你的生命之樹(shù)翠綠茂盛。

通過(guò)閱讀此書(shū)，使我的人生觀悄然發(fā)生了深刻的轉(zhuǎn)變，對(duì)于勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)，書(shū)中這樣寫(xiě)道：“一個(gè)人精神是否充實(shí)，或者說(shuō)活得有無(wú)意義，主要取決于他對(duì)勞動(dòng)的態(tài)度。”因此從某種意義上來(lái)說(shuō)態(tài)度可以決定一切，而不僅僅是對(duì)于勞動(dòng)。以前每每遇到挫折、面到困難，都想去逃避、不敢面對(duì)或者是發(fā)牢騷，怪自己命運(yùn)不好，現(xiàn)在我遇到挫折、面對(duì)困難，第一反應(yīng)不再是逃避、發(fā)牢騷，而是積極的去面對(duì)它，通過(guò)自己的努力與奮斗去克服它、解決它。同時(shí)也使我擁有了堅(jiān)定的理想和信念，能夠在逆境中歷練心智、戰(zhàn)勝自我。歸根到底就是我擁有了樂(lè)觀、積極的心態(tài)，擁有了不怕困難、敢于拼搏的決心，擁有了克服困難、戰(zhàn)勝挫折的信心。

比起書(shū)中那個(gè)時(shí)代的人物所受的苦難，我們?cè)谏钪信龅降挠行├щy，跟本算不了什么，書(shū)中提到的那個(gè)貧困的時(shí)代將一去不復(fù)返，我們的生活富裕了，但我們的精神不能貧窮，我們應(yīng)該努力地追求我們想要的東西，在逆境中磨練自己。人的成熟離不開(kāi)這樣那樣的痛苦經(jīng)歷。曲折，加速了人的意志的成熟；挫折，培養(yǎng)著人的性格的成熟。把痛苦看作一種精神財(cái)富吧，戰(zhàn)勝痛苦，收獲的必將是成功和快樂(lè)。所以，面對(duì)生活，我們要少一些抱怨，多一些奮斗{7}。我想這就是《平凡的世界》帶給我的一筆巨大的財(cái)富吧！

二、對(duì)農(nóng)民的深刻理解

這部小說(shuō)給我最大的感觸就是對(duì)農(nóng)民的深刻理解?！拔覀兂錾谪毧嗟霓r(nóng)民家庭——永遠(yuǎn)不要鄙薄我們的出身，它給我們帶來(lái)的好處將使我們一生受用不盡；但我們一定又要從我們出身的局限中解脫出來(lái)，從意識(shí)上徹底背叛農(nóng)民的狹隘性，追求更高的生活意義?！边@是路遙先生對(duì)農(nóng)民深刻理解的一個(gè)縮影，出身于農(nóng)民但又必須從出身的局限中解脫出來(lái)，才能夠創(chuàng)造出不平凡的世界。

少平與少安都不是輕易向命運(yùn)妥協(xié)的人，他們相信自己的雙手可以改變命運(yùn)，他們?cè)谝淮未慰嚯y中得到錘煉與升華，表現(xiàn)出當(dāng)代農(nóng)民的頑強(qiáng)與堅(jiān)韌。小說(shuō)廣泛涉及了農(nóng)村生活的各個(gè)方面，生動(dòng)地記錄了農(nóng)村生活的巨大變化。它表達(dá)了昂首向上的奮發(fā)精神，展示了人的自尊、自強(qiáng)與自信，深刻地反映農(nóng)民的生活和喜怒哀樂(lè)。從某個(gè)意義上說(shuō)我們也經(jīng)歷過(guò)了那個(gè)時(shí)代，也曾在田中揮汗如雨，也曾為自己的生活奔波勞苦，更能讓我們深刻地理解我們那些可敬可愛(ài)的農(nóng)民的平凡與偉大。在這平凡的世界中，平凡人的一生，更要有堅(jiān)定的理想和信念，有執(zhí)著的追求和渴望，我們就應(yīng)該像孫少平那樣，學(xué)會(huì)在逆境中歷練心智，在自卑中尋找堅(jiān)強(qiáng)，戰(zhàn)勝自我，找一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的理由讓人奮進(jìn)。

三、追求的至高境界

真、善、美，永遠(yuǎn)是人們所追求的至高境界。書(shū)中的一個(gè)個(gè)主要人物，那么的真實(shí)，那么的善良，這是作家心靈的折射。然而，人物的結(jié)局總令人傷懷，幾乎沒(méi)有一個(gè)結(jié)局是完美的：孫少安干出了點(diǎn)名堂，他賢惠的妻子卻勞累至噴血；田潤(rùn)葉終于明白了李向前對(duì)她的一往情深，毅然與之結(jié)合，可向前卻已是殘廢。孫少平以他獨(dú)有的人格力量贏得了地位懸殊的田曉霞的愛(ài)，可田曉霞卻再也回不到他的身邊；潤(rùn)生義無(wú)反顧地與郝紅梅結(jié)合，可郝紅梅畢竟還帶了孩子；金波呢，還不知要追尋那夢(mèng)中女子到何時(shí)。這一切的一切，總令讀者有些惋惜。特別是少平與曉霞，地位相差那么多，卻能夠心心相印，都愿他們會(huì)有個(gè)完滿的結(jié)局，可作家偏偏那么殘忍！

我有些明白了：我們心理上總不愿去接受悲劇，所以，中國(guó)戲曲多以大團(tuán)圓結(jié)局。然而，生活中是沒(méi)有完美的。這應(yīng)該就是作家昭示給大家的。他是那么的真誠(chéng)，那么的善良，然而，他也必然承受著太多太多的苦，他對(duì)生活的體驗(yàn)越深，就越感受到生活的不完美。而正是這不完美，才是更能打動(dòng)人的一種美。大家都明白維納斯正因?yàn)閿啾鄄棚@得更美，把這種美稱為殘缺的美。那么，路遙既從生活中，也從美學(xué)上理解了這一點(diǎn)。他的作品中的人物結(jié)局的安排也就不足為奇了。正是如此安排真、善、美的統(tǒng)一，才使讀者唏噓不已。

四、結(jié)語(yǔ)：生命的意義

《平凡的世界》共三卷，洋洋百余萬(wàn)言。作者通過(guò)復(fù)雜的矛盾糾葛，刻畫(huà)了社會(huì)各階層普通人的形象。人生的自尊、自強(qiáng)與自信；人生的奮斗與拼搏，挫折與追求，痛苦與歡樂(lè)；日常生活與社會(huì)洪流的沖突，紛繁地交織在一起，一幕幕激動(dòng)人心的愛(ài)情故事催人淚下，一次次苦難中展現(xiàn)出的頑強(qiáng)堅(jiān)韌使人精神升華?！镀椒驳氖澜纭肪哂袕?qiáng)烈的平民意識(shí)和抗?fàn)幰庾R(shí)，它深情關(guān)注著普通勞動(dòng)者的命運(yùn)，體現(xiàn)了路遙一貫的創(chuàng)作特色，是一部現(xiàn)實(shí)主義的巨著。

縱觀全書(shū)，我覺(jué)得可以用四個(gè)詞來(lái)概括，苦難和奮斗，平凡和偉大，而貫穿其中的是親情、友情、愛(ài)情?？嚯y，奮斗，平凡，偉大，如此簡(jiǎn)單而又復(fù)雜的詞匯，如此枯燥而又鮮活的概念，讀懂了他們，我才明白了生活的意義，苦難與幸福是一對(duì)連體的兄弟，只需我們的心靈稍換一下角度，眼中的世界就會(huì)如此迥異{8}。在這個(gè)用生命譜寫(xiě)的平凡而偉大的世界里，金錢(qián)、權(quán)力、虛榮，顯得那么蒼白無(wú)力，普通人的奮斗是那么輝煌，原來(lái)，生命的意義就在于奮斗!它講述了一個(gè)平凡人的奮斗歷程，一個(gè)平凡家庭的奮斗歷程。一個(gè)農(nóng)民的生命同偉人的生命具有同樣的價(jià)值，普通人的勞動(dòng)同偉人的業(yè)績(jī)一樣偉大，它使我能夠認(rèn)識(shí)到平凡的人的平凡的生活也是偉大的，能夠讓我在努力奮斗的同時(shí)提醒自己保持一顆平凡的心。

合書(shū)釋?xiě)训哪且豢?，極盡感慨：這是一本值得每一個(gè)人閱讀的書(shū)，關(guān)鍵在于路遙的作品貫注了昂揚(yáng)的奮斗的精神?！叭松褪怯啦恍葜沟膴^斗，只有選定目標(biāo)并在奮斗中感到自己的努力沒(méi)有虛擲，這樣的生活才是充實(shí)的，精神也會(huì)永遠(yuǎn)年輕”，{9}咀嚼著這些至理名言，使我對(duì)生活充滿了信心和希望！

我們需要的正是這樣的書(shū)！穿透這樣的作品，我們可以進(jìn)入作者的內(nèi)心世界。它折射了樸素的人生價(jià)值，在狹義的思想中挖掘真切的完美?！白肿挚磥?lái)皆是血，十年辛苦不尋?！?，正是這樣才使我們看到了鮮花和掌聲之后的艱難之路。我們應(yīng)該相信：“火把雖然下垂，火舌卻一直向上燃燒”！

參考文獻(xiàn)：

{1}《一部具有內(nèi)在魅力的現(xiàn)實(shí)主義力作》一評(píng)，《中國(guó)現(xiàn)、當(dāng)代文學(xué)研究》1985年第5期。

{2}張明明《高加林論》，《中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究》1986年第七期。

{3}王慶生主編《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史》，高等教育出版社，2003年二月版312頁(yè)。{4}《評(píng)孫少安》 五月書(shū)評(píng)。

{5}張喜田《論路遙農(nóng)本文化意識(shí)的表現(xiàn)》，《中國(guó)現(xiàn)、當(dāng)代文學(xué)研究》1999年第11期。{6}曲建平《論路遙小說(shuō)〈平凡的世界〉的藝術(shù)特色》，《中國(guó)現(xiàn)、當(dāng)代文學(xué)研究》2002年第10期。

{7}王海 現(xiàn)實(shí)主義精神的關(guān)照--論《平凡的世界》的人物把握 [期刊論文]-廣東民族學(xué)院學(xué)報(bào)1996(01)。

{8}許云生 《平凡的世界》的人物造型 1994(02)。{9}路遙《平凡的世界》。

第五篇：管理與管理學(xué)

組織對(duì)環(huán)境的適應(yīng)有兩種基本的形態(tài)：一是消極、被動(dòng)的適應(yīng)；二是積極、主動(dòng)的適應(yīng)。任何組織要想達(dá)到自己既定的目標(biāo)，都必須采取積極的態(tài)度，積極主動(dòng)地適應(yīng)環(huán)境的變化。

5．管理的基本職能有哪些？

（1）計(jì)劃。計(jì)劃就是對(duì)未來(lái)行為所做的安排。計(jì)劃是管理的首要職能。首先，計(jì)劃從明確目標(biāo)著手為實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)提供了保障。其次，計(jì)劃還通過(guò)優(yōu)化資源配置保證組織目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。最后，計(jì)劃通過(guò)規(guī)劃、政策、程序等的制定保證組織目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

（2）決策。決策就是針對(duì)預(yù)期目標(biāo)，在一定條件的約束下，從諸多方案中選擇一個(gè)方案，并付諸實(shí)施。決策在管理各職能中占有重要地位，它貫穿管理的全過(guò)程。

（3）組織。組織是管理的一項(xiàng)重要職能，其主要內(nèi)容是：根據(jù)組織目標(biāo)，在任務(wù)分工的基礎(chǔ)上設(shè)置組織部門(mén)；根據(jù)各部門(mén)的任務(wù)性質(zhì)和管理要求，確定各部門(mén)的工作標(biāo)準(zhǔn)、職權(quán)、職責(zé)；制定各部門(mén)之間的關(guān)系及聯(lián)系方式和規(guī)范，等等。

（4）人事。是指組織根據(jù)任務(wù)需要，通過(guò)選拔、培訓(xùn)、開(kāi)發(fā)等活動(dòng)為組織各部門(mén)、各崗位配備合適人選的活動(dòng)。（5）領(lǐng)導(dǎo)。組織目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)，還需要有權(quán)威的領(lǐng)導(dǎo)者，指導(dǎo)人們的行為，溝通信息，增強(qiáng)相互理解，激勵(lì)每個(gè)成員自覺(jué)地為實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)共同努力。管理的領(lǐng)導(dǎo)職能是一門(mén)藝術(shù)，它貫徹在整個(gè)管理活動(dòng)中。

（6）激勵(lì)。激勵(lì)是人的需要和動(dòng)機(jī)得到強(qiáng)化的心理狀態(tài)，其作用在于激發(fā)和調(diào)動(dòng)人的積極性。從而使人們以最大的熱情投入到工作中去。

4．行為科學(xué)理論的主要內(nèi)容是什么?

行為科學(xué)的含義有廣義和狹義兩種。廣義的行為科學(xué)是指包括類似運(yùn)用自然科學(xué)的實(shí)驗(yàn)和觀察方法，研究在自然和社會(huì)環(huán)境中人的行為的科學(xué)。狹義的行為科學(xué)是指有關(guān)對(duì)工作環(huán)境中個(gè)人和群體的行為的一門(mén)綜合性學(xué)科。進(jìn)入60年代，為了避免同廣義的行為科學(xué)相混淆，出現(xiàn)了組織行為學(xué)這一名稱，專指管理學(xué)中的行為科學(xué)。目前組織行為學(xué)從它研究的對(duì)象和涉及的范圍來(lái)看，包含三個(gè)層次，即個(gè)體行為、團(tuán)體行為和組織行為。

5．管理過(guò)程學(xué)派的主要特點(diǎn)是什么？

管理過(guò)程學(xué)派的主要特點(diǎn)是把管理學(xué)說(shuō)與管理人員的職能聯(lián)系起來(lái)。他們認(rèn)為，無(wú)論是什么性質(zhì)的組織，管理人員的職能是共同的。約法爾認(rèn)為管理的職能有五個(gè)，即計(jì)劃、組織、人員配備、指揮和控制，這五種職能就構(gòu)成了一個(gè)完整的管理過(guò)程；管理職能具有普遍性，即各級(jí)管理人員都執(zhí)行著管理職能，但側(cè)重點(diǎn)不同。

6．何謂企業(yè)文化？它由哪幾部分組成？

企業(yè)文化是企業(yè)在長(zhǎng)期的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)和管理活動(dòng)中創(chuàng)造的具有本企業(yè)特色的精神文化和物質(zhì)文化。

它由三個(gè)部分組成:(1)企業(yè)精神。企業(yè)精神是企業(yè)文化的核心，是呈觀念形態(tài)的價(jià)值觀、理想和信仰等。(2)制度文化。是企業(yè)文化的中間層，是把企業(yè)精神和物質(zhì)文化二者聯(lián)系起來(lái)，使企業(yè)文化制度化、規(guī)范化的行為準(zhǔn)則。(3)物質(zhì)文化。它是企業(yè)文化的外圍層，是呈物質(zhì)形態(tài)的產(chǎn)品設(shè)計(jì)、產(chǎn)品質(zhì)量、廠容廠貌、員工服飾等，它是企業(yè)文化外在形象的具體體現(xiàn)。

7．現(xiàn)代管理理論包括哪些主要學(xué)派？

（1）管理過(guò)程學(xué)派。這一學(xué)派的創(chuàng)始人是約法爾。其主要特點(diǎn)是把管理學(xué)說(shuō)與管理人員的職能聯(lián)系起來(lái)。他們認(rèn)為，無(wú)論是什么性質(zhì)的組織，管理人員的職能是共同的。

（2）經(jīng)驗(yàn)學(xué)派。代表人物是德魯克和戴爾。他們主張通過(guò)分析經(jīng)驗(yàn)來(lái)研究管理學(xué)問(wèn)題。不少學(xué)者認(rèn)為，經(jīng)驗(yàn)學(xué)派實(shí)質(zhì)上是傳授管理學(xué)知識(shí)的一種方法，稱為“案例教學(xué)”。實(shí)踐證明，這是培育學(xué)生分析和解決問(wèn)題的一種很有效的途徑。

（3）系統(tǒng)管理學(xué)派。該學(xué)派認(rèn)為，組織是由一個(gè)相互聯(lián)系的若干要素組成、為環(huán)境所影響的并反過(guò)來(lái)影響環(huán)境的開(kāi)放的社會(huì)技術(shù)系統(tǒng)。它是由目標(biāo)和價(jià)值、結(jié)構(gòu)、技術(shù)、社會(huì)心理、管理等五個(gè)分系統(tǒng)組成。它提出，必須以整個(gè)組織系統(tǒng)作為研究管理的出發(fā)點(diǎn)，應(yīng)該綜合運(yùn)用各個(gè)學(xué)派的知識(shí)，研究一切主要的分系統(tǒng)及其相互關(guān)系。系統(tǒng)管理學(xué)派突破了以往各個(gè)學(xué)派僅從局部出發(fā)研究管理的局限性，從組織的整體出發(fā)闡明管理的本質(zhì)，對(duì)管理學(xué)的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。

（4）決策理論學(xué)派。代表人物是西蒙。該學(xué)派認(rèn)為，管理就是決策。管理活動(dòng)的全部過(guò)程都是決策的過(guò)程，管理是以決策為特征的；決策是管理人員的主要任務(wù)，管理人員應(yīng)該集中研究決策問(wèn)題。

（5）管理科學(xué)學(xué)派。管理科學(xué)學(xué)派主張運(yùn)用數(shù)學(xué)符號(hào)和公式進(jìn)行計(jì)劃決策和解決管理中的問(wèn)題；經(jīng)營(yíng)管理是管理科學(xué)在管理中的運(yùn)用；信息情報(bào)系統(tǒng)就是由計(jì)算機(jī)控制的向管理者提供信息情報(bào)的系統(tǒng)。

（6）權(quán)變理論學(xué)派。該學(xué)派認(rèn)為，由于組織內(nèi)部各個(gè)部分之間的相互作用和外界環(huán)境的影響，組織的管理并沒(méi)有絕對(duì)正確的方法，也不存在普遍適用的理論，任何理論和方法都不是絕對(duì)有效也不是絕對(duì)無(wú)效，采用哪種理論方法，要視組織的實(shí)際情況和所處的環(huán)境而定。