第一篇：管理學演講—管理的價值

管理的價值

在社會組織中，為了實現(xiàn)預期的目標，以人為中心進行的協(xié)調(diào)活動我們稱之為管理。我們都知道通過優(yōu)化資源配置來達到利益最大化，而優(yōu)化的過程就屬于管理的一種。企業(yè)是以經(jīng)濟效益為核心的，如何才能提高經(jīng)濟效益考驗著管理者的才能，但一旦做到了，企業(yè)也就發(fā)展成功了，成功的結(jié)果就彰顯出了管理的價值，世界上那些大集團大公司無一例外地都是有著優(yōu)秀管理經(jīng)驗的成功例子。美國摩根財團的創(chuàng)始人摩根，當年從歐洲漂泊到美國時，窮的只有一條褲子，后來夫妻倆好不容易才開了一家賣雞蛋的小雜貨點，但身高體壯的摩根賣蛋遠不 及身材瘦小的妻子。摩根覺得很奇怪，后來他終于明白了原委。原來當他用手掌 托著蛋時，由于手掌太大，人們眼睛的視覺誤差會覺得蛋變小了，而他的太太用 纖細的小手拾蛋給顧客時，雞蛋被纖細的小手一襯托，居然顯得大些，于是摩根 立即改變了賣蛋的方式。他把蛋放在一個淺而小的托盤里，這樣人們對比看來，就會覺得蛋很大，因此蛋的銷售情況果然好轉(zhuǎn)。摩根并不因此滿足。他認為眼睛的視覺誤差既然能影響銷售，那么經(jīng)營的學問就更大了，進而激發(fā)了他對心理學、經(jīng)營學，管理學等等的研究和探討，終于創(chuàng)建了美國十大財團之一的摩根財團。一個連在賣雞蛋的小事情上都肯運用管理學的人，想不成功都難。

孟子曰：勞心者治人，勞力者治于人。腦力勞動一直都被人們尊崇，頭腦簡單四肢發(fā)達的人向來是被人們嘲笑的對象。孫臏被挖去膝蓋骨，但依然指揮了馬陵之戰(zhàn)，奠定了齊國的霸主地位，田忌賽馬更是廣為流傳；呂布驍勇善戰(zhàn)，卻只能被人利用，建立不了自己的事業(yè)。

為了更好地管理蘋果公司，喬布斯挖來了時任百事CEO的約翰斯卡里，并有了那句名言：你是想把余生用來賣糖水，還是想給自己一個機會來改變世界？如果沒有約翰斯卡里對蘋果的良好管理，也就沒有喬布斯在技術上的重大革新，蘋果也就不能如此強烈地改變世界。衡量管理價值最實在的指標就是金錢，蘋果CEO庫克年薪3.78億美元，相當于為蘋果代工的富士康員工6萬年的收入。如果沒有專業(yè)而準確的管理，世界上的所有工作都無法正常進行，管理決定著經(jīng)濟價值的創(chuàng)造，繼而影響社會的繁榮水平，一個社會及其經(jīng)濟是否有競爭力，主要依賴于管理，大多數(shù)人的滿意度以及他們是否幸福，都受管理者的行動左右。在知識社會中管理的地位遠遠超過工業(yè)社會，作為當代大學生我們更要明白管理的重要性，用良好的管理來點亮自己的人生。

第二篇：管理學小演講

管理學小演講

大家好，我是5只懶洋洋隊的代表，張瑜婷，我們的組員有虞佳歡，朱夢翩，鐘俊和張劍鋒。

看了這部感人的勵志電影《首席執(zhí)行官》，相信我們每一個人都為之觸動。在上節(jié)課有好幾組的同學都已經(jīng)介紹了很多關于電影的種種，現(xiàn)在我想從兩個角度來抒發(fā)一下我們隊的想法，即管理者和被管理者。

在講管理者這一部分之前，我想講一個小故事。王明大學畢業(yè)后應聘到甲公司做銷售員，三個月過后，被炒了魷魚，于是，王明又來到乙公司，銷售業(yè)績卻很不錯，不到一年，就被提升為銷售主管，同樣一個人，為什么會有如此不同的表現(xiàn)？讓我們一起去看看在招聘過后，甲、乙公司都做了些什么。王明來到甲公司后，人力資源部讓他填寫了各種表格，然后，就讓他到銷售部上班。銷售經(jīng)理將一摞產(chǎn)品和公司的介紹資料給了他，安排他去行政部領了筆、本等用具，向他介紹了部門的其他同事，最后，給他下達了銷售指標，并讓他坐到辦公桌旁開始工作。王明沒有銷售經(jīng)驗，由于拿到的資料是公司發(fā)給客戶的宣傳資料，對產(chǎn)品的介紹很簡單，王明對產(chǎn)品是什么也不甚了解，只能自己瞎闖，結(jié)果三個月過去了，仍是一頭霧水，不要說完成銷售任務，根本就沒開張，結(jié)果被炒了魷魚。

在乙公司王明有著不同的經(jīng)歷，到人力資源部報到后，人力資源部對他們進行了關于公司文化、公司發(fā)展史、公司規(guī)章制度等方面的培訓，使王明對公司有了全面的了解，到了銷售部，又受到產(chǎn)品知識、銷售技巧等方面的培訓，隨后銷售經(jīng)理親自帶他到銷售現(xiàn)場觀摩其銷售過程，在這之后，才讓他獨立進行工作。在每周的銷售例會上，銷售經(jīng)理還會不斷組織大家對銷售中的疑難問題進行討論，幫助大家解決問題，不斷提高。王明不笨不傻，在這種周到的訓練和輔導下，很快就入了門，加上王明勤奮敬業(yè)，銷售業(yè)績迅速上升，漸漸成為銷售員中的佼佼者，很快就被提升了。

所以，一種好的管理方式是非常重要的，它不僅能改變一個人的命運，還能改變一家企業(yè)的命運。

當然海爾的成功業(yè)績也是因為海爾集團良好的管理方式。結(jié)合我們管理學有關的知識和《首席執(zhí)行官》這部影片，不難發(fā)現(xiàn)有以下幾點：第一，企業(yè)的發(fā)展需要一個具有敏銳眼光的領航人，只有具有了明確的目標，才能一步步地邁向成功。那我就重點來講一講電影主人公凌敏是怎樣作為一個出色的管理者的。他具有良好的智商和情商，善于審時度勢。當可以擴大冰箱生產(chǎn)規(guī)模時，他卻加大職工培訓，生產(chǎn)四星級冰箱；當可以繼續(xù)深造冰箱時，他卻要建設工業(yè)園區(qū)，盡管有人反對，但事實證明，他是一個有遠見，明智的決策者；當冰箱出現(xiàn)質(zhì)量問題時，他沒有責罰員工，更不是辭退，而是毅然舉起重錘，親手砸了冰箱，并要求員工也親手砸，使員工們大大提高了質(zhì)量意識；當春節(jié)來臨，工人們?yōu)榱斯I(yè)園的趕工，沒有回家，要求加4倍工薪，他一點也沒有猶豫，一口就答應了，盡管公司銀行存款已經(jīng)透支；當身邊的翻譯員被挖墻腳后，打算辭職時，凌敏對翻譯員說；“離開海爾，也許你能找到一份理想的工作，但有一樣東西恐怕你很難再找到了，一種創(chuàng)業(yè)的激情和成就感?！?/p>

第二，企業(yè)的發(fā)展需要有嚴格科學的管理制度。從因為一顆螺絲釘松的原因，也要徹底砸掉整臺冰箱可以看出海爾的管理制度是非常嚴格的。

第三，企業(yè)的發(fā)展需要抓住了市場機遇，海爾抓住了鄧小平南巡講話中透露的中國國策的大勢走向，超前的建成了海爾科技工業(yè)園，第一次擴大了企業(yè)的規(guī)模，抓住了發(fā)展機遇；通過對歷史上經(jīng)濟規(guī)律的研究，凌敏在以冰箱為單一產(chǎn)品的模式下，超前的建成了家電產(chǎn)品多元化發(fā)展的格局，進軍海外市場，為海爾的全球化發(fā)展戰(zhàn)略打下了堅實的基礎。

第四，企業(yè)的發(fā)展還應緊跟國家政策的步伐，及時抓住機遇，利用國家的經(jīng)濟措施及改革方向?qū)崟r的改變企業(yè)發(fā)展方向，就像海爾像國際化發(fā)展的策略。而且中國這種經(jīng)濟體制成就了很多名牌企業(yè)，對中國經(jīng)濟的發(fā)展起到了很大的促進作用。

所以作為管理者，海爾領航人凌敏是非常成功的。

接下來講一下被管理者這一部分，我是一個注重細節(jié)的人，而且喜歡欣賞世間一切美好事物，即我容易發(fā)現(xiàn)美女。不知大家在被凌敏英明的管理方式所震撼時有沒有發(fā)現(xiàn)海爾的一個美女員工。我可是早就發(fā)現(xiàn)了他，還特地百度了一下她得資料，才發(fā)現(xiàn)她就是著名女演員娟子。在電影里，她扮演的角色叫楊楊，她很漂亮，才剛剛大學畢業(yè)不久，楊楊肩負著海爾打進法國市場的重任，一開始，她還懷疑自己的能力，但還是毅然接受了。她帶著海爾冰箱的樣品來到法國一家著名公司的門口，等著公司老總，當該公司老總路過門口時，她積極迎上前去打招呼，主動熱情地介紹海爾公司的產(chǎn)品，一開始老總堅決拒絕中國產(chǎn)品，但楊楊還是堅持用自己一口流利的英語與之交流，最后她成功了。

我覺得，作為也要即將畢業(yè)走向社會的我們，必然也會成為企業(yè)的員工，即被管理者，也會面臨就業(yè)中遇到的種種挫折和挑戰(zhàn)。我們在座的每一位同學都非常羨慕楊楊那種自信的人格魅力和嚴謹?shù)膽B(tài)度以及一個職業(yè)女性的氣質(zhì)。

從楊楊身上我們可以學到一些作為被管理者的處事態(tài)度，與此同時，我們也得學習更多的關于管理學的知識，為我們即將就業(yè)做好充分的準備。

第三篇：價值1個億的管理學

價值1個億的管理學

【褲子】

女孩買了條褲子，一試太長，請奶奶幫忙剪短，奶奶說忙；找媽媽，也沒空；找姐姐，更沒空。女孩失望地入睡了。奶奶忙完家務想起小孫女的褲子，就把褲子剪短了一點；姐姐回來又把褲子剪短了；媽媽回來也把褲子剪短了，最后褲子沒法穿了?！芾淼谋锥司驮谟冢阂炊疾还?，要么都來管！

【危機感】

老虎抓到一頭鹿后要把它吃掉！鹿說：“你不能吃我！” 老虎愣了一下，問：“為什么？” 鹿：“因為我是國家二級保護動物！” 老虎大笑道：“總不能為了二級保護動物而讓一級保護動物餓死吧？！”

感悟：時刻保持危機感，不要讓自己那點優(yōu)勢害死。

【杯子】

當一只玻璃杯中裝滿牛奶的時候，人們會說“這是牛奶”；當改裝菜油的時候，人們會說“這是菜油”。只有當杯子空置時，人們才看到杯子，說“這是一只杯子”。同樣，當我們心中裝滿成見、財富、權(quán)勢的時候，就已經(jīng)不是自己了；人往往熱衷擁有很多，卻往往難以真正的擁有自己。

【碗破的啟示】

一個賣瓷碗的老人挑著扁擔在路上走著，突然一個瓷碗掉到地上摔碎了，但是老人頭也不回地繼續(xù)向前走。路人看到覺得很奇怪，便問：“為什么你的碗摔碎了你卻不看一下呢？”老人答到：“我再怎么回頭看，碗還是碎的。”你得到什么啟示呢？

【結(jié)婚為什么要戴鉆戒？】

這不是一個愛情故事，而是一個非常、非常成功的營銷故事：1938年，鉆石價格急劇下降，戴比爾斯向廣告公司尋求援助，希望扭轉(zhuǎn)頹勢。1939年，其推出“鉆石恒久遠，一顆永流傳”（A diamond is forever）經(jīng)典廣告語，成功將鉆石包裝成婚禮必備品。

【個人與團隊】

老師問弟子：一滴水如何能不干枯？弟子沉默不語。老師說道：一滴水，風可以將它吹干、土可以把它吸干、太陽可以把它蒸發(fā)，要想要不干枯，只有讓它融入大海。一個人無力獨撐天下，要想獲得成功，就得學會與人合作，獨木難林，這就是我們常說的：再強大的個人都不如一個團結(jié)的組織。

【比耐力】

兩只烏龜在田邊相對一動不動，老農(nóng)對一旁的專家說：它們在比耐力，誰先動誰就輸了。專家指著一只龜殼上有甲骨文的烏龜說：據(jù)我多年研究，這只烏龜已死五千多年了。另一只烏龜伸出頭來說：死了也不說一聲，害得老子在這里干等。裝死的烏龜大笑說：你輸了吧，專家的話你也聽！

【經(jīng)驗與學歷】

一伙劫匪在搶銀行時說了句至理名言：“通通不許動，錢是國家的，命是自己的！”劫匪回去后，其中一新來的碩士劫匪說，老大，我們趕快數(shù)一下?lián)屃硕嗌?，那老劫匪（小學文化）說：“你傻?。窟@么多，你要數(shù)到什么時候？今天晚上看新聞不就知道嗎？” 網(wǎng)友微評：這年頭工作經(jīng)驗比學歷更重要！

【值得思考】

某人買了一壇好酒，放在小院，第二天，酒少了1/5，便在酒桶上貼了不許偷酒四個字。第三天酒又少了2/5，又貼了偷酒者重罰。第四天，酒還是被偷，于是貼尿桶二字，看誰還喝。第五天他哭了。桶滿了??故事還沒完，第六天，他再次在酒桶上貼了不許偷酒四字。那一天很多人都哭了。

【質(zhì)量】

一滴墨汁落在一杯清水里，這杯水立即變色，不能喝了；一滴墨汁融在大海里，大海依然是蔚藍色的大海。為什么？因為兩者的肚量不一樣。不熟的麥穗直刺刺地向上挺著，成熟的麥穗低垂著頭。為什么？因為兩者的份量不一樣。寬容別人，就是肚量；謙卑自己，就是份量；合起來，就是一個人的質(zhì)量。

【重復】

青年換了許多工作，找禪師抱怨：“我不喜歡重復?！倍U師：“佛祖一生，都在重復講他在菩提樹下的覺悟。人這一生，如用1%力氣選擇，99%用心重復，每一次都能感受新鮮的力量。如用99%力氣選擇，1%重復，他只能不斷重復失敗?！?/p>

悟：簡單事情重復做，你就是專家。重復事情用心做，你就是贏家。

【鸚鵡與烏鴉】

鸚鵡遇到烏鴉，籠中的鸚鵡安逸；野外的烏鴉自由。鸚鵡羨慕烏鴉自由，烏鴉羨慕鸚鵡安逸，二鳥便商議互換。烏鴉得到安逸，但難得主人歡喜，最后抑郁而死；鸚鵡得到自由，但長期安逸，不能獨立生存，最終饑餓而死。

——做最好的自己，不要羨慕他人的幸福，也許那并不適合你。

【為什么會窮一輩子？】

一個窮人用100元買了50雙拖鞋，到地攤上每雙賣3塊，一共得到150；另一個窮人拿100元全部用來買大米和油鹽。同樣是100，前一個100通過經(jīng)營增值了，成為了資本。后一個100仍然不過是一筆生活費用。真正的窮者很難把錢由生活費用變成資本，更沒有資本意識！

【頓悟】

老師問：“有個人要燒壺開水，生火到一半時發(fā)現(xiàn)柴不夠，他該怎么辦?”有的同學說趕快去找，有的說去借、去買。老師說：“為什么不把壺里的水倒掉一些呢?”。

——同學頓悟，世事總不能萬般如意，有舍才有得。人生的許多尋找，不在于千山萬水，而在于咫尺之間。

【窮人】

窮人問佛：我為什么這樣窮？佛說：你沒有學會給予別人。窮人：我一無所有如何給予？佛：一個人一無所有也可以給予別人七種東西。顏施-微笑處事；言施-說贊美安慰的話；心施-敞開心扉對人和藹；眼施-善義的眼光給予別人；身施-以行動幫助別人；座施-即謙讓座位；

房施-有容人之心。

【化妝品】

朋友剛結(jié)婚不久，開了家化妝品店，生意好得不得了。有天我去店里玩，見一40多歲的女顧客問小李：“這款化妝品效果怎么樣？” 小李：“哦，這款我不熟悉。請等一下，我媽幫你介紹?！闭f著把他老婆拉了過來。顧客直視其老婆足足十分鐘，什么也沒問就掏出錢包：“買＂。

【營銷哲學】

一害羞男孩在教室自習，看到一個很中意的女孩，眼看女孩看完書要離開了，害羞的男孩憋紅了臉上前搭訕：同學能借我10塊錢吃面條嗎？錢包丟宿舍了，這是我的學生證，你給我手機號，回頭還你錢。女孩想了想說：行吧。正掏錢，男孩又說：要是能借20，我請你也吃一碗。

【瑣事】

一只鼬鼠要與一只獅子決戰(zhàn)，獅子果斷地拒絕了。鼬鼠說：“你害怕了嗎？”獅子說：“如果答應你，你就可以得到曾與獅子比武的殊榮；而我呢，以后所有的動物都會恥笑我竟和鼬鼠打架?！?/p>

——不要被不重要的人和事過多打攪，因為成功的秘訣就是抓住目標不放，而不是把時間浪費在無謂的瑣事上。

【名人名言】

年輕人不要試圖追求安全感，特別是年輕的時候，周遭環(huán)境從來都不會有絕對的安全感，如果你覺得安全，很可能暗藏危機。真正的安全感，來自你對自己的信心，是你每個階段性目標的實現(xiàn)，而真正的歸屬感，在于你的內(nèi)心深處，對自己命運的把控，因為你最大的對手永遠都是自己——李嘉誠。

圖片

【有效溝通】

兩頭牛在一起吃草，青牛問黑牛：“喂！你的草是什么味道？”黑牛道：“草莓味！”青?？窟^來吃了一口，憤怒地喊到“你個騙子！”黑牛輕蔑地看他一眼，回道：“尼瑪，我說草沒味?！?啟示：團隊合作、管理過程中，能否有效溝通、掌握有效溝通渠道是凝聚競爭力，強化執(zhí)行力，提升業(yè)績的關鍵。

【賣菜中的銷售學問】

在一菜攤前看見兩堆菜。買：“這邊多少錢一斤？” 答：“1塊?！痹賳枺骸澳沁吥兀俊?答：“1塊5。” 問：“為什么？” 答：“那邊的好一些?！?于是買了1塊5的。后來發(fā)現(xiàn)攤主快速把1塊的一分變成兩堆，很快1塊5一斤的又都賣光了！

【銀行家的營銷之道】

銀行家的兒子問爸爸：“爸爸，銀行里的錢都是客戶和儲戶的。那你是怎樣賺來房子、奔馳車和游艇的呢？”銀行家：“兒子，冰箱里有一塊肥肉，你把它拿來?！眱鹤幽脕砹??！霸俜呕厝グ??！眱鹤訂枺骸笆裁匆馑?？”銀行家說：“你看你的手指上是不是有油??？

【差距是怎煉成的？】

①別人休息的時候，你在加班，或參加各種培訓班；

②別人嘲笑的時候，你在悶頭苦干；

③別人想著如何找工作的時候，你在想著如何做得更好；

④別人抱怨的時候，你在思考解決之道；

⑤別人在想著歸入哪一派時，你在尋求專業(yè)突破；

⑥每天堅持寫專業(yè)心得。

【放下的智慧】

有一種鳥能飛越太平洋，它需要的只是一小截樹枝。把樹枝銜在嘴里，累了就把枝扔到水面，飛落到上面休息；餓了就站在樹枝上捕魚；困了就在樹枝上睡覺。如果小鳥銜的不是樹枝，而是鳥窩或食物，那它能飛那么久嗎？

——人生亦然，能舍得，更能成功；放下包袱，方能攀登高峰！

第四篇：管理學教程之演講材料

理制度是企業(yè)必須制定的，特別是想發(fā)展和壯大的企業(yè)，否則員工沒有工作準則怎么能創(chuàng)造出高績效呢 齊善鴻便用“荷花出淤泥而不染”的比喻引發(fā)了聽眾對人生以及所處社會環(huán)境的審視和思考。齊善鴻指出，當前企業(yè)管理的問題所在，是制度與人心的關系處理不當。對于近百年的公司來說，制度不可謂不完善，可為什么還是逃不過人的惡性的沖擊？為什么在人的惡性面前頻頻出現(xiàn)漏洞呢？

中國有句古話，人心如水，作為規(guī)則的制度，就如同籃子，竹籃打水一場空。制度能夠管住人心嗎？

對于人心之道，齊善鴻做了詳細的講解，并說明了十大人心之道。齊強調(diào)，人是靈與肉的結(jié)合體，沒有了靈魂，人什么都不是。人是任何組織的核心，而道德則是人的靈魂。道德體系是公司管理的基石，對于缺乏道德的人來說，任何管理的技術措施都是無濟于事的。世界上著名的大公司頻頻出現(xiàn)道德丑聞，不是制度不健全，而是傳統(tǒng)的制度難以管住人心。但是，道德這樣一個重要的主題，在大部分公司里只是強調(diào)，而不是真正進入管理的軌道。

企業(yè)高效管理的關鍵是制度加人心

企業(yè)的人心決定著一個企業(yè)的生存能力，人心是一筆無性資產(chǎn)，是一筆不可忽視的巨大財富。

古語有云：得人心者得天下。歷史的更迭，朝廷的改換，莫不是贏得了人心，順應了潮流之故。企業(yè)的人心決定著一個企業(yè)的生存能力，人心是一筆無性資產(chǎn)，是一筆不可忽視的巨大財富。得人心的團隊凝聚力更高，工作效率更加明顯。如今的企業(yè)領導更要懂得如何才能贏得人心，這方面古人給我們做了相當好的示范。三國時期蜀主劉備在籠絡人心方面是高手，這位織席販履的村夫，肚子里雖然沒有多少墨水，卻硬是把勇武過人的關張二人調(diào)理的俯首貼耳，才比管樂的諸葛孔明鞠躬盡瘁，一句話：皆是籠絡人心的結(jié)果。徐州之戰(zhàn)張飛因為酒醉誤事，給呂布劫了劉備家小，見了劉備欲自刎謝。劉使君心中再是不滿惱怒，卻對兩位結(jié)義兄弟說：妻子如衣衫，兄弟如手足，衣衫破，尚可補，手足斷，安可續(xù)!關張二人感激涕零，如何能不以死報之!趙子龍大戰(zhàn)當陽長坂，面對幾十萬曹軍七進七出，救出劉氏集團的繼承人阿斗。當趙云渾身是血，把尚在熟睡中的阿斗交給劉備時，劉備手抱阿斗說：為孺子，幾乎損我一員上將，往地上一扔，把個趙云給感動的眼含熱淚，熱血沸騰，立馬表態(tài)：云雖肝腦涂地，猶不能報也。當時劉備給人打的無立足之地，可是還有那么多謀臣猛將誓死相隨，以致于一句“劉皇叔乃當今仁義之士，仁義著于四海”，最后大撤退時還引得數(shù)十萬百姓相隨，其收買人心的效果可見一斑。也給自己省下了不少的管理成本，盡管沒有高官厚祿給他們，可他們還是對劉備死心塌地，更別說反水投敵了。

一、再看現(xiàn)在有的企業(yè)，不注重經(jīng)營人心，不注重團隊建設，不注重制度的執(zhí)行，內(nèi)部混亂不堪，具體表現(xiàn)有如下幾點：

1、制度方面朝三暮四

一套制度幾乎一個季度就要改一次，改的也是跟員工福利待遇有關。只要看到員工提成多了就想法設法改變制度讓你拿不住錢;新的一年銷售任務上去了，工資待遇卻下來了，員工要求漲工資時次君半小時居然不說一句話，說一句話就是現(xiàn)在生意不好做啊。原有的福利說沒就沒了，以致于當初自己簽發(fā)的白紙黑字的公司制度果真成了一張白紙。這樣干下去員工心里能有底么?以前大家都盼著開會的時候修繕制度，現(xiàn)在是開會時候怕修改制度。

2、用人任人唯親

用人唯老鄉(xiāng)而用之，自己老鄉(xiāng)干得再不好也不會說什么，聽之任之;不是親信做的稍微有點不足便大棒揮來，大呼小叫，不罵你個狗血淋頭誓不休，這位可能是看到了鄧小平的“一國兩制“效果不錯，想效仿一下，無奈自己只是那個徒增笑耳的東施，“一司兩制”也發(fā)揮了它巨大的作用，即搞得團隊如沙盤，人心渙散。

3、多頭管理嚴重，效率低下

如果你在調(diào)整時間的時候只有一個人有手表，那他給你說的時間你會深信不疑，但如果有兩個人都有手表的時候你就該疑惑了：究竟是哪個時間準確啊?進而猶豫不定。企業(yè)中的多頭管理造成當事者左右搖擺，拿不定主意，到底該聽誰的呢?這個事情還沒辦完，那個又交代事情做，這是說要這樣做，那個說要那樣做，無奈兩個都是領導，都得聽啊，結(jié)果事情辦糟了兩頭落埋怨，平日里一天就可以解決的事情這下要三五天還沒辦了。結(jié)果當事者還落個辦事效率低下、能力不強的評價。

4、各方面低于行業(yè)標準

工資待遇方面已經(jīng)低于行業(yè)標準了，而休息日方面行業(yè)里基本上都是月休息4天，人家就2天，行業(yè)八點半上班，人家就八點，這半小時可以干好多事呢!員工吃飯時間不許超過半小時，當然不吃飯更好，這樣他們就可以創(chuàng)造更多的效益，嘿嘿，任憑你們罵，如今可是金融危機啊，處處減員裁員搞得你們很不好過吧，就算我想辦法克扣你們也得忍氣吞聲。你們還應該感謝公司給你們就業(yè)的機會，給你們發(fā)工資，再敢胡說就炒了你們一個個，雖然吃人是犯法的，可俺可以效仿扒皮周先生，這樣就不犯法了嘛!嘿嘿，俺還是沒事偷著樂吧，誰說金融危機不好啊，以后俺就天天高唱：金融危機好，金融危機好，金融危機下俺的支出費用減少了。如此小家子氣，怎能成大器?員工怎肯賣力?

5、不尊重和體恤員工

晚上八點多到了倉庫看到員工在吃飯，見面第一句話居然是問貨發(fā)完了沒有。聽到此話筆者無言，處處講以人為本，如此看來應該是干活時以人為本。

如此這般這個團隊能有凝聚力么?團隊能夠產(chǎn)生向心力么?員工能夠?qū)局艺\么?劣幣驅(qū)良幣，有能力的越來越少，幾乎走光，即使留在這里的也是在等待時機。一旦有好的平臺，毫不猶豫走人那是肯定的事情。沒人了就繼續(xù)招聘，再繼續(xù)培訓，這個成本也不小，最后發(fā)展到盤點庫存居然要銷售經(jīng)理親自上陣，呵呵，公司上下忙得不亦樂乎。銷售后勤一片混亂。

終歸一句話，就是該公司不注重制度的執(zhí)行跟人性化的管理，公司所有者帶頭破壞制度，進而造成員工人心惶惶，進而團隊缺乏凝聚力，公司如此也難以讓員工產(chǎn)生對它的向心力，又怎有忠誠度可言，長久下去工作缺乏激情，消極怠工。整個團隊戰(zhàn)斗力下降，管理成本上升，受損失的還是公司。如此這般都是不懂得制度化管理，不懂得籠絡人心的表現(xiàn)。

建議 ：

1、以人為本，善待員工

工作是平臺是載體，關鍵還得靠人去做，工作是舟，員工是水。能載亦能覆，善待員工就是善待自己，人心都是一樣的，講求將心比心，你對他好了他怎肯不為你處理，如果你能達到劉備那種境界，有人肯為你賣命;能帶到牛根生那種境界，那么你的企業(yè)也怎會不急速飛升?

2、起到好榜樣的作用

公司的領導者要給員工起個好頭，做個好榜樣，制度是自己制定的，更要自己帶頭去遵守。如果帶頭去破壞的話，你的誠信力度又能有多高呢?舵都歪了，船能不觸礁么!

3、任人唯賢，不設人才進入壁壘

開公司是為了賺錢的，不是養(yǎng)老院。如果能夠為你創(chuàng)造效益，你又何必管他是哪里人呢?管他黑人白人旁人瘦人，能給自己帶來效益的人就是自己需要的人。一味的堅持認為自己的老鄉(xiāng)是親信，辦事肯定會為自己著想，肯定會盡心盡力那就大錯特錯了，數(shù)不定他就是樹倒的時候跑得最快的那只猢猻呢!如何讓企業(yè)文化與管理制度有機結(jié)

企業(yè)文化理念是企業(yè)員工在長期的價值實踐中，經(jīng)過不斷選擇、積累沉淀、反復提煉而逐漸形成的，是企業(yè)管理制度制定的依據(jù)并構(gòu)成了企業(yè)文化的核心，它從理念上告訴企業(yè)員工該做什么，不該做什么，并對員工的思想和行為具有強烈的制約、規(guī)范和導向作用?！袄骸焙汀袄钡膭恿C制及管理

探討企業(yè)文化理念與管理制度對人的行為的作用機理，必然要從員工心理談起。對此，世界上許多心理學家都有過論述。對心理學和行為科學理論進行整合，從管理學角度講，人的行為分為“利己”和“利他”兩大動力系統(tǒng)。

“利己”動力機制是基于“個人取向”、“自我需要”的動力系統(tǒng)，即：為了生存、交往、發(fā)展甚至實現(xiàn)自我價值而產(chǎn)生的動力系統(tǒng)，在這一系統(tǒng)作用下，人是以“自我”為中心的，一切行為都是為了維護“自我”的利益與機會。而管理制度的作用機理是通過控制員工的利益控制員工行為。

“利他”動力機制是基于“超個人取向”或者“超越自我”的、完全社會化的動力系統(tǒng)，在這一系統(tǒng)作用下，人是以“社會”為中心的，行為的目的是實現(xiàn)社會的價值、社會的理想，維護的也是社會的利益。而企業(yè)文化理念的作用機理是通過控制員工思想控制員工行為。

當管理者只重視管理制度的運用，完全靠嚴格的管理制度管理員工時，只能激發(fā)起員工的自我動力，使員工完全受自我動力的支配，從而使員工越來越自私。一旦遇到企業(yè)沒有制度規(guī)定的領域，或者管理制度一旦有任何漏洞，或者員工利益與企業(yè)利益發(fā)生不可調(diào)和的矛盾時，員工就會受利己動力的支配做出利己但是不一定對企業(yè)有利甚至對企業(yè)有害的行為，為避免這種情況，企業(yè)必然又要規(guī)定更加嚴格的制度和進行更加嚴格的監(jiān)督，這又使員工更小心地維護自己的利益。更嚴重的是，管理者也同樣受到這種利己心理的支配，也在利用“是否對自己有利”決定某種制度是執(zhí)行還是不執(zhí)行，真執(zhí)行還是假執(zhí)行，這時，對企業(yè)利益的關愛和維護則大打折扣。

當管理者一味強調(diào)企業(yè)利益、企業(yè)價值觀，強調(diào)員工的奉獻精神時，也將面臨一個非常的實際問題，那就是現(xiàn)實生活中“利他”動力機制的人即毫不利己專門利人的人始終是先鋒而占少數(shù)，多數(shù)人的思想境界還是利己為主或是先利己后利他，如果這些人自我的需要長期得不到滿足，自我就不可能獲得良好發(fā)展，也不利于企業(yè)管理和終極目標的發(fā)展。因此，過分依賴“利我”動力與過分依賴“利他”動力都不能保證企業(yè)獲得長遠發(fā)展。如果能將這兩種動力機制通過有機結(jié)合，均衡作用于員工行為，便構(gòu)成了“法、理、情”的完整動力體系，這正是企業(yè)管理者如何將管理制度與企業(yè)文化理念分別作用于員工行為的努力所在。由于中西方的文化傳承的背景不同，價值觀也有差異，并對企業(yè)文化和管理理念產(chǎn)生直接的影響。在建立中國特色社會主義市場經(jīng)濟中治理和發(fā)展企業(yè)，不能離開傳統(tǒng)的文化背景和依此產(chǎn)生和提倡的價值觀，價值觀就是是非觀及判斷標準。按照中西方價值觀的分類，價值判斷方法是“邏輯思維和辨證思維”、價值基礎是“個人主義和集體主義”，價值目標是“物質(zhì)主義和精神主義”，實施途徑是“法制主義和德化教育”。

個人主義與集體主義。個人英雄主義是西方價值觀的一個重要組成因素。西方人對于個人與集體的思維是側(cè)重于從個人來看集體，他們認為集體是由個人組成的，關注重點在個人向上，強調(diào)個人的作用、能力、奮斗、拼搏等。而中國的思維體系強調(diào)的是集體主義，習慣從集體來分析個人，個人只不過是集體中的一個組成部分而已。在這種價值觀的影響下，西方人關心的是自己怎么看，而中國人關心的是別人怎么看。

物質(zhì)主義與精神主義。西方人對于物質(zhì)需求一直都認為是天經(jīng)地義的，追求利益是社會發(fā)展的需要，也是個人價值的體現(xiàn)，因此追求卓越的價值觀是社會認同的標準。而中國人向來認為商人“重利輕義”，因此不提倡強調(diào)物質(zhì)利益而提倡以文化人，強調(diào)人的追求是通常自我修身從而達到無我境界。

法治主義和德化教育。中西方對于人性的假設是不一樣的，西方主要假設人性是惡的，所以強調(diào)法律對人的行為進行規(guī)范。但中國文化側(cè)重人性是善的，一方面認為人是可以教化的，可以被感悟的。另一方面，更強調(diào)“天人合一”，期望通過自身的內(nèi)化修煉而達到價值的目標。

企業(yè)文化理念應把握的幾個原則

堅持辨證思維的價值判斷方法，定位中國式的哲理式企業(yè)文化。辯證的看待中國的傳統(tǒng)價值觀在世代傳承中合理性的同時，積極地吸收和融合西方合理的價值觀念，走理念體系與管理體系密切結(jié)合的思路。即：定位于哲理文化。哲理文化的特點是：“剛?cè)岵?，以柔克剛；?nèi)外兼修，以內(nèi)主外”?！皠?cè)岵匀峥藙偂本褪菍⒐芾碇贫鹊膭傂耘c管理理念的柔性相結(jié)合，并以管理理念來指導管理制度，這就是管理文化；“內(nèi)外兼修，以內(nèi)主外”是指管理文化與形象文化并進，并以管理文化指導形象文化。

強調(diào)集體同時也要重視個人。強調(diào)集體，突出和諧是中國傳統(tǒng)文化的一個特征，因此必須在保持集體觀念團隊精神的基礎上，建立基于能力的企業(yè)管理制度和文化，增強能力主義，打破平均主義，實施績效管理，建立等級差別的薪酬福利體系，提倡結(jié)果導向等價值觀。

強化精神境界但不可淡化物質(zhì)。企業(yè)是有利潤才能夠生存，但并不僅僅是為了生存而存在。人不可能只是為了金錢而活著，但，沒有金錢就很難生活立足。因此，要重視員工的物質(zhì)需求，重視企業(yè)物質(zhì)文化，包括重視產(chǎn)品開發(fā)、服務質(zhì)量、產(chǎn)品信譽、生產(chǎn)生活環(huán)境、文化設施、員工待遇的健全和改善，使企業(yè)具備深厚的實力的物質(zhì)基礎，吸引和留住人才。

強調(diào)文化引領但必須強化制度管理規(guī)范。企業(yè)不以承擔社會責任為唯一生存目的，因此，企業(yè)文化建設要以制度管理為基礎，失去制度基礎的企業(yè)文化建設將使文化精神化、空虛化。通過制度規(guī)范，使企業(yè)文化理念的轉(zhuǎn)化，固化于制，內(nèi)化于心，外化于行，通過規(guī)范和培育在市場經(jīng)濟條件下員工的職業(yè)精神，提高工作效率，強化職業(yè)責任感，實現(xiàn)形神高度統(tǒng)一的員工自覺行動，促進企業(yè)管理升級。

強調(diào)管理藝術但必須實施科學管理。管理既是科學的又是藝術的，但任何藝術都是以科學為基礎的，如果僅僅強調(diào)藝術，那就很容易陷入到“人治”“權(quán)謀”的陷阱里面，成為虛無主義，實施科學的管理應是企業(yè)生存發(fā)展的本能。

提煉出明確的企業(yè)核心價值觀和理念。首先，從企業(yè)發(fā)展經(jīng)驗總結(jié)入手，對企業(yè)歷史和現(xiàn)實文化素材進行收集、整理，取其中精華，上升為企業(yè)文化理念。其次，從企業(yè)文化特征上入手，對本企業(yè)各個時期和各個活動領域的文化特征加以歸納、總結(jié)而形成企業(yè)文化理念。再次，從歷史傳統(tǒng)入手，對歷年遺傳下來的優(yōu)秀思想、作風加以整理、概括，提出企業(yè)文化理念。四是，從企業(yè)典型范例入手，對有代表意義的人物、團體和事件進行重點剖析，從中提煉出那些適用于整個企業(yè)的思想，確定為企業(yè)文化理念。五是，從企業(yè)的發(fā)展目標和宗旨入手，結(jié)合本企業(yè)現(xiàn)階段生產(chǎn)經(jīng)營的實際，提出企業(yè)文化方面的決策，把這種決策作為企業(yè)文化理念。將提煉的企業(yè)精神、理念或價值觀進行宣傳，讓員工學習、體會，進而產(chǎn)生認同，指導企業(yè)的具體行動，而成為引領管理的第一步。

樹立典型，示范貫徹價值觀或理念。用故事、繪畫、書法、音樂等手段充分挖掘和反映企業(yè)文化理念的人與事，讓這些理念通俗易懂、喜聞樂見、可親可信，使企業(yè)理念故事化。對企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營中有突出貢獻并具有良好人格魅力的員工，進行評選、表彰，并以舉辦“事跡報告會”等形式進行學習、宣傳、教育和引導，形成“學習有榜樣，趕超有對象，先進有人夸，落后有人幫”的良好局面，使企業(yè)理念人格化。開展各種文化陣地和學習會等形式進行企業(yè)價值觀灌輸和教育；開展主題演講、主題崗位實踐活動和企業(yè)歌曲大賽等教育活動，增強員工對企業(yè)價值觀的認同，使企業(yè)文化理念“進團隊，到班組，入人心”，使企業(yè)理念自覺化。

建立完善管理制度規(guī)范機制導向，以企業(yè)理念與價值觀為導向，制定管理制度，讓制度先行，讓紅綠燈先豎起來，對符合企業(yè)理念與價值觀的行為進行肯定或獎勵，對不符合企業(yè)理念與價值觀的行為進行規(guī)范引導、否定或處罰，使員工能看到下有處罰的“底線”，上有“不封頂”的價值觀念典范，做出企業(yè)需要的行為。并通過改革分配制度，真正體現(xiàn)工效掛鉤和按資、按勞、按績分配的原則，鼓勵多勞多得，解決管理者積極性、創(chuàng)造性不高的問題，突出激勵機制。通過實行競聘上崗、優(yōu)化組合和末位淘汰，解決管理僵化、缺乏生機與活力等問題，突出競爭機制。通過建立各個環(huán)節(jié)的嚴格責任制度、廉政制度、關鍵崗位的工作流程，加強考核和督促檢查，解決管理混亂、經(jīng)營失策、監(jiān)管失控、職務犯罪等問題，突出約束機制。通過實施目標責任管理、技術創(chuàng)新、物質(zhì)獎勵和精神鼓舞等方式，解決企業(yè)持續(xù)發(fā)展的后勁問題，突出動力機制。特別應強調(diào)的是，在企業(yè)提出理念、樹立典型、制定制度后，強調(diào)對制度的執(zhí)行力將十分重要，必須使管理者素質(zhì)過硬，真正使制度的執(zhí)行公正、公開、公平，賞罰嚴明，否則，管理制度在這些人和事上的“失效現(xiàn)象”，將會象瘟疫一樣迅速蔓延，很快會波及整個制度體系的有效運行，嚴重時，還會使人產(chǎn)生對企業(yè)理念與價值觀的懷疑，導致企業(yè)的文化理念與管理制度的失敗。反之，通過制度的嚴格執(zhí)行，企業(yè)理念與價值觀不斷得到內(nèi)化，最終變成員工自己的理念與價值觀，并在企業(yè)中落地生根。

第五篇：生命的價值(演講定稿)

生命的價值

流星劃過夜空，燃燒自己，放出耀眼的光芒；蒼鷹越過長空，迎著狂風，劃過一道美麗的弧線；小草憑著堅毅的精神，沖破黑暗，迎來光明。雖然只有一瞬間，但他們都憑著自己的頑強毅力實現(xiàn)了自己的生命價值。

一道雨后的彩虹看到弧形的石橋，對它說：“朋友，你的生命比我長久多了。”石橋回答:“怎么會呢？你那么美，在人們的記憶中必是永恒的?！笔堑?，石橋固然不美，但它長久架于兩岸之上，默默溝通彼此，默默為人們服務，這是它生命的價值；彩虹的存在固然只是雨過天晴的瞬間，但那瞬間的美麗卻給人們留下永久的記憶，這同樣是生命的價值。

有的人生命雖不長久，但卻閃現(xiàn)出燦爛的火花，永久留在人們的記憶中，這不也是生命不朽的價值嗎？《義勇軍進行曲》作者聶耳，還有偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒，他們雖然只歷經(jīng)了人生的20幾個春秋，但是留給我們的偉大精神，又有誰能夠忘記他們呢？大詩人裴多芬也只有20幾年的人生，然而他的詩篇卻為后人世代傳誦，這不也是他生命的永恒嗎？

小草把綠色獻給春天，使它的生命變得精彩；清泉，把它的甘泉流淌入干渴者的心田，使它的生命變得更有意義；紅日，把它的溫暖傳遞給嚴寒的世界，使它的生命更有價值。

花開不是為了凋謝而是為了結(jié)果，結(jié)果也不是為了終結(jié)，而是為了重生，生命亦是如此。

一個青年的舞蹈演員，事業(yè)非常成功，正準備參加一個國際比賽。可就在前幾天，她被確診為骨癌。她面臨著要么截肢，要么死亡。作為一名舞蹈演員，失去雙腿就如同失去生命，她進退兩難，她最終選擇了輝煌，選擇了那一瞬間的美麗。當她站在舞臺上時，她步伐輕盈，絲毫看不出她是身患絕癥的人。當她走下舞臺時，就再沒有站起來。她一生的努力，化身為舞臺上的一次演出。她，用舞臺上短短的十幾分鐘，將生命的價值定義為燦爛和輝煌。

相信大家一定都見過蝴蝶吧，當美麗的蝴蝶在花叢中翩翩起舞時，你可曾想到，它的生命來之不易，它在擁有美麗翅膀的同時，也讓它歷盡了磨難。蝴蝶是蛹化而來的，當它

在蛹中掙扎時，他們把血液艱難的擠進翅膀，誰都幫不了他，只有靠他自己努力，不經(jīng)過掙扎的蝴蝶是飛不起來的。它的美是一種悲壯的美！

在她們身上，生命的價值在于用不懈的努力去爭取輝煌，用一生的付出證明自己的價值。如果能生如夏花之燦爛，死如秋葉之靜美，那么此生無憾也。

人生沒有不逝的生命，有的重于泰山，有的輕諾鴻毛，那是因為他們生命的價值不同。如同飛蛾撲火，金蟬脫殼；如同火柴傾其所有去撐起一片光明。飛蛾、金蟬的價值在于飛翔，火柴的價值在于燃燒。干什么都要付出代價，有時代價會使整個生命，這就是生命的價值!