第一篇：教師要有靜氣

教師要有靜氣

有的人一身匠氣，只知機(jī)械地干同樣的事，干得毫無(wú)生氣。在他們眼中，工作僅僅是需要完成的任務(wù)，為了完成任務(wù)，只習(xí)慣于從過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)中去搜取營(yíng)養(yǎng)，在這種消極態(tài)度下，人們形成了一種定勢(shì)：凡事都可應(yīng)付，只需照老規(guī)矩辦就是了。這樣的人不是一個(gè)新人，他不太能辦新事，即使在辦新事，他也不能用新的方式，新的手段，這就的人叫匠人。這樣的教師被稱為教書匠。教書匠日子其實(shí)并不好過(guò)，因?yàn)樵S多許多的新思想新辦法他都無(wú)法接受。他苦惱，每天在變化的世界叫他越來(lái)越看不懂。教書匠往往不受學(xué)生和同事歡迎——與匠氣十足的人相處，實(shí)在是了然無(wú)趣。

有的人沾滿俗氣，或者叫市儈氣，又叫小市民氣。他們遇事總先考慮自己的得與失，不斤斤計(jì)較一番，他絕不罷休。這種人掃門前雪還是有一套的，所以與這種人合作你總會(huì)遇到大阻礙，與他們接觸不久你會(huì)發(fā)自內(nèi)心地喊出來(lái)：“這種人怎么那么精?！彼讱獾娜艘欢ú谎?，因?yàn)榉彩茄诺臇|西都不實(shí)在。音樂(lè)很雅，他不喜歡，他會(huì)振振有詞地告訴你，“音樂(lè)又不能當(dāng)飯吃”。他們也不喜歡其他一切不能給他帶來(lái)實(shí)惠的東西。因?yàn)樗讱庹丛谏砩?，他便少了許多情趣，他不會(huì)在一個(gè)特殊的日子里給愛人送上一束鮮花，也不會(huì)在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，深情地贊美他的所愛。因?yàn)轷r花和贊美都不實(shí)惠。俗氣的人追求實(shí)惠，說(shuō)穿了，不花人民幣的東西最實(shí)惠。俗氣的人的根子其實(shí)就在一個(gè)“錢”字上，錢使他目光短淺形容委瑣。沾上些俗氣的人其實(shí)并不少，而且他們有不同的表現(xiàn)方式。教師是最要不得俗氣的，因?yàn)閷W(xué)校是人類精神的家園，學(xué)校升學(xué)率不高，無(wú)非一所學(xué)校關(guān)門，可要是學(xué)校沾了俗氣，那就可能糟蹋了一代人。

有的人躁氣，這種毛病許多人都有，躁氣就是浮躁之氣，干起事來(lái)冒冒失失，想急于求成，沒有多少事情能干得徹底，卻急于表功，最好事情沒有干完，就要評(píng)這評(píng)那，最好還能見報(bào)紙上電視。躁氣病是一種現(xiàn)代病，這種病還會(huì)傳染，自然就要傳染給學(xué)校，傳染給教師。教育是長(zhǎng)期投資的事業(yè)，教師的工作需要扎扎實(shí)實(shí)的態(tài)度，任何熱鬧的包裝、宣傳、炒作，都不能替代一天天的熏陶，一本本的作業(yè)，一句句的話語(yǔ)。

教師要的是靜氣。就是要靜下心來(lái)備每一堂課，靜下心來(lái)批每一本作業(yè)，靜下心來(lái)與每個(gè)孩子對(duì)話；靜氣就是要靜下心來(lái)研究學(xué)問(wèn)，靜下心來(lái)讀幾本書，靜下心來(lái)總結(jié)規(guī)律，靜下心來(lái)反思自己的言行和方式，以便更好地超越自己；靜氣就是要靜得下來(lái)細(xì)細(xì)地品味與學(xué)生在一起的分分秒秒，品嘗其中的樂(lè)趣，品味其中的意義。

靜氣才能平心，心一平，生活會(huì)是另外一番景致，工作也會(huì)是另外一番景致。

靜下心來(lái)，受益的是學(xué)生，受益的是你身邊的每一個(gè)人，而最終受益的是你自己。

第二篇：教師要有靜氣

教師要有靜氣

——讀鄭杰《給教師的一百條新建議》有感

寒假期間，讀了幾本書，其中鄭杰的《給教師的一百條新建議》令我感觸頗深，特與大家分享一下我的心得體會(huì)。

首先介紹一下鄭杰。鄭杰，上海市北郊學(xué)校校長(zhǎng)，致力于學(xué)校重建，對(duì)許多教育問(wèn)題進(jìn)行了有價(jià)值的思考和實(shí)踐，因其觀點(diǎn)新銳而獨(dú)特，被戲稱為“另類校長(zhǎng)”。

“不妨一讀此書，這是一本無(wú)害的書”。這是鄭杰《給教師的一百條新建議》中的第一句話。正是這句話吸引著我和許多讀者繼續(xù)讀下去，讀下去也就讀進(jìn)去了。因?yàn)樽髡卟涣?xí)慣于聽或者說(shuō)那些“永遠(yuǎn)正確的廢話”，所以他的每個(gè)字的誕生都是出于真誠(chéng)，我們讀起來(lái)也就覺得非常親切、輕松。

鄭杰從教師的實(shí)際出發(fā)，由一些常見的現(xiàn)象、普遍的觀點(diǎn)及頗具爭(zhēng)議的問(wèn)題入手，分四個(gè)主題：教師作為一個(gè)完整的人；教師作為一名稱職的員工；教師作為一名理性的教育者；教師作為一種自由職業(yè)。鄭杰提出，教師作為一個(gè)完整的人，要有精神空間，要會(huì)享受生活，要有赤子之心，要對(duì)美好的事物保持敏銳，要有寬容精神，要繼續(xù)學(xué)習(xí)等，而我最喜歡的一個(gè)觀點(diǎn)則是教師要有靜氣。

鄭杰說(shuō)，有的人一身的匠氣，只知機(jī)械地干同樣的事，干得毫無(wú)生氣，這樣的教師被稱為教書匠；有的人沾滿俗氣，凡事總先考慮自己的得與失，斤斤計(jì)較；還有的人有躁氣，遇事心浮氣躁，做事冒冒失失。讀到這里我不由得反思自己，從教二十年了，身上也或多或少的沾染了這種匠氣、俗氣、躁氣。而教師要的是靜氣，就是要靜下心來(lái)備每一堂課，靜下心來(lái)批每一本作業(yè)，靜下心來(lái)與每個(gè)孩子對(duì)話，靜下心來(lái)研究學(xué)問(wèn)，靜下心來(lái)讀幾本書，靜下心來(lái)總結(jié)規(guī)律，靜下心來(lái)反思自己的言行和方式，以便更好的超越自己。靜氣就是要靜得下來(lái)!鄭杰在“為自己的未來(lái)投資”這條建議中說(shuō)，有一些職業(yè)越老越值錢，如老中醫(yī)、老教師、老政治家。可現(xiàn)在靠年齡和資歷吃飯的隊(duì)伍中漸漸要把教師排除在外了。在相當(dāng)多的知識(shí)領(lǐng)域里現(xiàn)在都是小孩教大人，也就是說(shuō)，當(dāng)一名教師如果不能終身學(xué)習(xí)終身發(fā)展，那么你就可能無(wú)法為自己增值，或許你還可能貶值。而保值增值的辦法就是給自己投資，投資的一個(gè)主要方面，就是學(xué)習(xí)，之前有一條建議，也是說(shuō)教師要繼續(xù)學(xué)習(xí)，不學(xué)習(xí)你就不能勝任你現(xiàn)在的工作。學(xué)習(xí)，就更需要靜氣了。當(dāng)一個(gè)新事物出現(xiàn)的時(shí)候，有靜氣的人很快就了解了，接受了，學(xué)會(huì)了，掌握了，并享受新事物帶來(lái)的樂(lè)趣；而牢騷滿腹，抱怨不止，不接受新事物的人，也就無(wú)法享受這種樂(lè)趣，也跟不上時(shí)代的步伐。所以我們要靜氣，靜氣才能平心，心一平，生活會(huì)是另外一番景致，工作也會(huì)是另外一番景致。但靜氣不是放棄，靜氣不是觀望，靜氣不是無(wú)奈，靜氣不是等待。靜氣是一種積極平和，沉著冷靜的心態(tài)；是從容不迫，永不言敗的信念?！懊颗R大事有靜氣，不信今時(shí)無(wú)古賢。”這是古人對(duì)圣賢靜氣的贊揚(yáng)。要適應(yīng)當(dāng)今這變幻莫測(cè)的社會(huì)環(huán)境，沒有靜氣是不行的。

最后，還是用鄭杰的話與大家共勉：靜下心來(lái)，受益的是學(xué)生，受益的是你身邊的每一個(gè)人，而最終受益的是你自己！

第三篇：教師要有靜氣讀書感悟

靜靜地?fù)]灑生命的陽(yáng)光

茶香味美，需要用心去品；花香四溢，需要用心去賞;書香醉人，更需要用心去讀。鄭杰校長(zhǎng)的《給教師的一百條新建議》便是我愛不釋手的珍寶。它似指路明燈，為我們這群初生牛犢指明了前進(jìn)的方向。通過(guò)這本書我們可以悟出人生的哲理、教育的智慧。就如書的第一頁(yè)第一句所寫的：不妨一讀此書，這是一本無(wú)害的書。的確，讀了這本書你就知道，它百利而無(wú)一害，在這一百條建議中，有談個(gè)人修養(yǎng)的，有談人生感悟的，有談教育理念的。下面，就印象特別深刻的一條建議--《教師要有靜氣》，說(shuō)一說(shuō)自己的感悟與體會(huì)，與大家分享交流。

特別喜歡這條建議里面的這樣一段話：“教師要的是靜氣。就是要靜下心來(lái)備每一堂課，靜下心來(lái)批每一本作業(yè)，靜下心來(lái)與每個(gè)孩子對(duì)話，靜下心來(lái)研究學(xué)問(wèn)，靜下心來(lái)讀幾本書，靜下心來(lái)總結(jié)規(guī)律，靜下心來(lái)反思自己的言行和方式，靜下心來(lái)細(xì)細(xì)的品位與學(xué)生在一起的分分秒秒。

非常簡(jiǎn)單的一個(gè)詞語(yǔ)“靜氣”，可是解讀起來(lái)卻一點(diǎn)都不簡(jiǎn)單。當(dāng)你面對(duì)一本書寫一塌糊涂的作業(yè)本，一個(gè)屢教不改的調(diào)皮學(xué)生，一間衛(wèi)生、紀(jì)律亂七八糟的教室，一堆工作任務(wù)安排表，怎能平心靜氣地去面對(duì)一切？捫心自問(wèn)，當(dāng)我面對(duì)以上羅列的這些情況時(shí)，往往就是兩個(gè)字：發(fā)火。這些情緒往往不受控制一般地就發(fā)作了，這就證明了，我確實(shí)缺乏作者所說(shuō)的——靜氣。一句“沉靜下來(lái)你才能清晰地思考問(wèn)題”點(diǎn)醒了我，就以對(duì)待學(xué)生不做作業(yè)為例。當(dāng)遇到這種情況，我往往是大發(fā)雷霆，把他們狠狠罵一通，再者就是叫家長(zhǎng)。但從現(xiàn)實(shí)情況看這一招沒用，那些學(xué)生下次照樣不做作業(yè)。不是對(duì)癥下藥的良方，當(dāng)然沒有效果。靜下心來(lái)想想，班級(jí)那些不做作業(yè)的人不是偶爾不做，而是經(jīng)常不做。這些人往往又是后進(jìn)生，如果我們能夠體諒到他們的難處，那你就不會(huì)發(fā)火了。

想想啊，他們之所以叫后進(jìn)生，就是因?yàn)榛A(chǔ)差，成績(jī)不好。也就是說(shuō)有很多我們課堂上要求他們掌握的知識(shí)點(diǎn)，因?yàn)楦鞣N原因她們沒有很好地掌握。所以一些作業(yè)，成績(jī)好的學(xué)生也許只要一刻鐘甚至更短的時(shí)間就已經(jīng)完成，而且很輕松。但他們不同，要半個(gè)小時(shí)甚至更長(zhǎng)時(shí)間，即使做出來(lái)質(zhì)量也不會(huì)很好?？赡苓€達(dá)不到老師的要求，被老師還要批評(píng)為態(tài)度不認(rèn)真。其實(shí)他們已經(jīng)很盡力了。一口吃不成胖子，這個(gè)道理我們老師應(yīng)該懂的。時(shí)間一長(zhǎng)，后進(jìn)生們就失去了對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。因?yàn)樗麄冊(cè)僭趺磁σ驳貌坏嚼蠋煹谋頁(yè)P(yáng)，更何況很多后進(jìn)生根本沒想到要去努力。于是，回家作業(yè)本來(lái)想做的，可是有的題目居然看都看不懂，那還叫他們?cè)鯓尤ト客瓿桑谑撬麄兏纱嘁粋€(gè)都不做了，破罐子破摔。惡性循環(huán)由此產(chǎn)生。如果一個(gè)老師沒有想到這些，沒有做一個(gè)補(bǔ)差計(jì)劃，那面對(duì)那么多的后進(jìn)生能不生氣嗎？能不雷霆萬(wàn)鈞嗎？還談什么靜氣？

“閑看庭院花開花落,漫隨窗外云卷云舒?！逼鋵?shí)很多事情，只要心平氣和往往可以解決得非常完美。就讓我們帶著這種靜氣靜靜地走進(jìn)學(xué)生的心靈；輕輕地叩響他們的靈魂；悄悄地在他們的頭頂灑滿陽(yáng)光；默默地塑造他們心中的經(jīng)典。

第四篇：新讀《教師要有靜氣》有感

讀《教師要有靜氣》有感

讀了北郊中學(xué)鄭杰老師的一篇文章《教師要有靜氣》感受頗深，深受教育。

作為一名合格的人民教師，的確要拋棄俗氣和燥氣。世俗之氣使人少了很多情趣，因

此他不能深深地贊美他的所愛，在教學(xué)過(guò)程中就不能真真正正愛他的學(xué)生。俗氣還能使人

目光短淺，形容委瑣，不能夠深層次看問(wèn)題，工作中就有做一天和尚撞一天鐘態(tài)度，教師

最要不得俗氣。浮躁氣使人干起工作來(lái)冒冒失失，因急于求成干事不徹底，而教師的工作

需要扎扎實(shí)實(shí)態(tài)度，因此也要不得燥氣。

教師最需要的是靜氣，靜下心來(lái)備好每一堂課，靜下心來(lái)批好每一本作業(yè)，靜下心來(lái)

搞好教學(xué)研究，靜下心反思教學(xué)時(shí)言行和方式，靜下心來(lái)多讀幾本書。

只有靜下心來(lái)，我們才能成為一位好老師，才能是更加突出，更加優(yōu)秀，靜下心來(lái)不僅

受益的是學(xué)生而且還有我們自己。

第五篇：新型教師要有“五氣”(文摘)

新型教師要有“五氣”（文摘）

隨著新一輪教育改革的推進(jìn)，傳統(tǒng)的教育觀念、課堂模式、師生關(guān)系受到強(qiáng)烈的沖擊。筆者認(rèn)為，在新課程背景下的新型教師應(yīng)該在“五氣”上下功夫，努力將自己打造成充滿正氣、富有才氣、彰顯魅力、引領(lǐng)時(shí)代的創(chuàng)新型教師。

正 氣

教師在人們心目中的形象是真、善、美的傳播者，人類靈魂的塑造者，莘莘學(xué)子人生的導(dǎo)師和引路人。人們常用“學(xué)高為師，身正為范”形容教師，其中的“身正”即意味著具有高尚的德行，一身正氣，這是為師的首要素質(zhì)。面對(duì)各種利益的誘惑、多元思想的碰撞，教師尤其要具有浩然之氣，這樣，教師才能在知行統(tǒng)一中讓學(xué)生“親其師，信其道”。

陶行知先生說(shuō)：“千教萬(wàn)教，教人求真；千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人?！币獙?shí)現(xiàn)教育的“真”，披著偽圣、庸俗、狹隘的外衣去教育學(xué)生，這種教育就顯得蒼白、虛偽，無(wú)疑會(huì)成為無(wú)源之水、無(wú)本之木。從育人的角度講，教師對(duì)學(xué)生的影響是身教重于言傳?？鬃诱f(shuō)：“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從?！蔽覀冏鼋處煹模欢ㄒ刈∽约旱幕?，扎牢自己的根，恪守《教師職業(yè)道德規(guī)范》，樹正氣，壓邪氣，淳師風(fēng)，揚(yáng)師德，依法執(zhí)教，真正擔(dān)負(fù)起人類文化的傳播者、學(xué)生靈魂的塑造者的重任。

才 氣

馬卡連柯說(shuō)：“學(xué)生可以原諒老師的嚴(yán)厲、刻板，甚至吹毛求疵，但是不能原諒老師的不學(xué)無(wú)術(shù)?！笨梢姡瑩碛性鷮?shí)的專業(yè)功底對(duì)老師站穩(wěn)講臺(tái)是多么重要！過(guò)去，我們常說(shuō)：“要給學(xué)生一杯水，自己就要有一桶水?！比缃?，時(shí)代發(fā)展了，社會(huì)進(jìn)步了，“一桶水”已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能激起飽受信息浪潮沖擊的學(xué)生的興趣。一個(gè)良師，足以讓學(xué)生回味一生；一個(gè)庸師，足以讓學(xué)生評(píng)判一生。每一個(gè)學(xué)生都希望結(jié)交德藝雙馨的老師，他對(duì)老師的要求是非常嚴(yán)格甚至挑剔的。你的才氣將直接決定你在學(xué)生心目中的信任度、影響力以及信仰度。況且，隨著新課標(biāo)的實(shí)施，學(xué)生擇師而學(xué)的狀況將無(wú)情地?cái)[在每個(gè)老師的面前，教師優(yōu)勝劣汰、競(jìng)爭(zhēng)上崗將成為社會(huì)發(fā)展的必然。

教師的“才”，最重要的是展現(xiàn)在課堂上。教無(wú)定法，同樣的課題、同樣的課堂，不同的教師，其精彩度、影響力絕對(duì)不一樣。如果你業(yè)務(wù)能力強(qiáng)，善于駕馭課堂，你可以像央視《實(shí)話實(shí)說(shuō)》節(jié)目那樣，與學(xué)生進(jìn)行平等對(duì)話，溝通心靈。如果你專業(yè)知識(shí)淵博，幽默風(fēng)趣、嬉笑斥罵皆成妙語(yǔ)，你也可以像央視《百家講壇》欄目里的大師一樣瀟灑自如，妙趣橫生，讓學(xué)生被你的才智、才氣所折服。

做一名良師，做一名讓學(xué)生終身難忘的老師，應(yīng)成為每個(gè)教師的自覺追求。要給學(xué)生一杯水，自己就要有知識(shí)的“源頭活水”。做到老，學(xué)到老，更新知識(shí)，創(chuàng)新理念，超越自我，厚實(shí)為師的底氣。只有這樣，講起課來(lái)才能才氣橫溢，充滿魅力；才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，使他們自覺自愿地接受你的教育。

書 卷 氣

朱永新先生指出：“一個(gè)理想的教師，一個(gè)要成為大家的教師，一個(gè)相成為教育家的教師，他必須從基礎(chǔ)抓起，扎扎實(shí)實(shí)多讀一些書。”也就是說(shuō)教師身上應(yīng)該多些書卷氣、文氣，少些酒氣、油氣、老氣、俗氣，這正是教師這一特殊職業(yè)的需要。古人云：“腹有詩(shī)書氣自華?！边@里的“氣”就是“書卷氣”。這是一種文化底蘊(yùn)、智慧力量的自然流露。教師必須是博家、雜家，沒有上通天文、下曉地理之才，沒的博古通今之智，沒有豐厚的文化底蘊(yùn)和濃郁的書卷氣息，你又怎么能成為文化、文明的傳播者，心靈的塑造者呢？

新課程的開放性、研究性、選擇性、多元化、尊重學(xué)生個(gè)性差異等諸多特性使教師面臨著更為嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。作為教師，要敢于承認(rèn)自己在某些知識(shí)和經(jīng)歷方面的欠缺，樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，縮短知識(shí)更新的周期。一次性學(xué)習(xí)的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去，教師必須持久地學(xué)習(xí)，并且在讀書學(xué)習(xí)的同時(shí)不斷進(jìn)行理論研究、實(shí)踐反思和感悟積淀，才能學(xué)得真知，悟得真理，進(jìn)而厚積薄發(fā)，才能成為博學(xué)多才、富有書卷氣的教師。

蘇霍姆林斯基在他《給教師的建議》中疾呼：“讀書，讀書，再讀書，——教師的教育素養(yǎng)的這個(gè)方面是取決于些。要把讀書當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)做饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前靜坐下來(lái)，深入地思考?！币粋€(gè)只教眼前書而不廣泛閱讀的教師是不可思議的。勤奮地讀書學(xué)習(xí)是教師專業(yè)成長(zhǎng)的必由之路，一個(gè)熱愛讀書的人必然會(huì)涵養(yǎng)出一種超越常人的獨(dú)特的文化氣質(zhì)和儒雅風(fēng)度。

神 氣

所謂“神氣”即精神狀態(tài)和思想氣魄。慵懶、渙散、萎靡、自卑，都有損于教師的形象，我們要以飽滿的熱情和積極的精神面貌投入教育教學(xué)工作。教師充滿激情與活力，神采奕奕，親切自然，與學(xué)生打成一片，以良好的精神狀態(tài)促使學(xué)生形成健康的、積極向上的學(xué)習(xí)心理，師生共同進(jìn)步，校園面貌必然煥然一新。反之，如果教師整天無(wú)精打采，拖沓慵懶，紀(jì)律觀念淡薄，缺乏進(jìn)取精神，會(huì)給學(xué)風(fēng)、教風(fēng)、校風(fēng)帶來(lái)很多負(fù)面影響。

教師的生命在課堂，教師在課堂上一定要有“精”“氣”“神”。教師精神振作，講課充滿自信、激情飛揚(yáng)，才能激活學(xué)生的思維，感染打動(dòng)學(xué)生，造就學(xué)生的精神和氣魄。教師氣聚神凝，講課語(yǔ)韻頓挫抑揚(yáng)、鏗鏘有力，能孕育學(xué)生的人格和自尊。教師神思灑脫，講課縱橫捭闔、張弛有度，才能引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)知識(shí)的殿堂，激起他們參與的欲望。失去“精”“氣”“神”的課堂，收獲的也許永遠(yuǎn)是失望；缺乏“精”“氣”“神”的教師永遠(yuǎn)也不會(huì)成為一名好教師。

新課堂理念的核心是創(chuàng)新教育。創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是21世紀(jì)教育的主旋律。是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，教師必須有強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)，要有培養(yǎng)創(chuàng)新人才“舍我其誰(shuí)”的責(zé)任感和氣魄。人民教育家陶行知先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“天天是創(chuàng)造之時(shí)，處處是創(chuàng)造之地，人人是創(chuàng)造之人?！蔽覀円ぐl(fā)創(chuàng)新活力，抓住機(jī)遇，鉆研新課程，探索新教法，不因循守舊，不盲從權(quán)威，要求新、求異、求變，讓創(chuàng)造的種子在教育園地里生根發(fā)芽、開花結(jié)果。

銳 氣

銳氣，是一種膽量，一種魄力，一種攻堅(jiān)克難的精神境界。在教育改革向縱深發(fā)展的今天，我們每個(gè)教師都必須有一股敢于爭(zhēng)先、銳意進(jìn)取的銳氣?；仡櫸覈?guó)教育發(fā)展史可以看到一條清晰的脈絡(luò)。從隋代開始的科舉制度到20世紀(jì)90年代前的應(yīng)試教育，到90年代廣泛提倡的素質(zhì)教育，再到近年來(lái)興起的人性化教育。落后于時(shí)代要求的應(yīng)試教育在漸漸走向衰落，素質(zhì)教育則逐漸趨向成熟，人性化教育如旭日東升，勢(shì)不可擋。然而，應(yīng)試教育雖已日薄西山，但其陳舊的教育觀念仍在人們的頭腦中作祟。要革除習(xí)慣勢(shì)力對(duì)人性化教育的影響豈是一日之工？所以這就需要我們教師都能銳氣十足，消除浮躁心理，深刻反思，研究探索，將教育改革進(jìn)行到底，開辟出中國(guó)教育的新天地。

學(xué)校創(chuàng)名校，需要銳氣；教學(xué)創(chuàng)佳績(jī)，也需要銳氣。建立一支師德水平高、業(yè)務(wù)能力強(qiáng)、服務(wù)水平高、創(chuàng)新能力強(qiáng)的新型隊(duì)伍，需要每個(gè)教師都發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)精神，拼搏進(jìn)取，追求卓越，為學(xué)校整體工作的穩(wěn)步推進(jìn)出力流汗，為教育事業(yè)的健康發(fā)展添磚加瓦！我們每個(gè)教師都要有爭(zhēng)做名師的銳氣。我們要銳氣昂揚(yáng)，跳出樊籬，敢教敢試，永不言敗，教出個(gè)性，努力把自己打造成專家型、學(xué)者型教師。