第一篇：作文教學(xué)是富有創(chuàng)造性的教學(xué)

小議農(nóng)村小學(xué)生厭寫作文的原因及對策

七里河區(qū)晏家坪學(xué)校 馮小燕

[內(nèi)容提要]作文教學(xué)是富有創(chuàng)造性的教學(xué)，作文也是一種創(chuàng)造性的勞動(dòng)。而農(nóng)村小學(xué)生卻討厭這項(xiàng)勞動(dòng)，原因是多種多樣的，本人根據(jù)十余年的教學(xué)實(shí)踐，客觀地談了自己解決這一問題的方法及對策。

[關(guān)鍵詞] 觀察、積累、鼓勵(lì) ＊ ＊ ＊

作文教學(xué)是富有創(chuàng)造性的教學(xué)。作文也是一種創(chuàng)造性的勞動(dòng)。然而，一說到作文，總是老師講起來費(fèi)勁，學(xué)生寫起來吃力，尤其是農(nóng)村小學(xué)生。當(dāng)然，原因是多種多樣的，十余年的農(nóng)村教學(xué)經(jīng)歷，使我覺得解決這一問題還是有一定的途徑。

一、農(nóng)村小學(xué)生厭寫作文的原因

1、不善于觀察、積累。觀察是靈感的母親，也是作文的前提。只有通過觀察，才能捕捉有效的材料。農(nóng)村有廣闊優(yōu)美的大自然，有豐富多彩的生活方式和淳樸善良的農(nóng)民，有許多令人感動(dòng)難忘的人和事。但多數(shù)學(xué)生視而不見，充耳不聞，習(xí)以為常。主要表現(xiàn)為：〈1〉對觀察不感興趣，缺乏好奇心。有的學(xué)生認(rèn)為看什么都沒興趣、不新鮮，這樣就觀察不到生活中、大自然中鮮活、生動(dòng)的一面。〈2〉缺乏正確的觀察目的，盲目性強(qiáng)，為了應(yīng)付老師的觀察作業(yè)而觀察。有的觀察沒有重點(diǎn)，抓不住事物的特點(diǎn)。在他們眼里，事物都是千篇一律的：葉子是綠的，花是紅的……〈3〉觀察沒有正確的方法，不能按一定的順序觀察，因此得不到全面、具體的材料。這樣就失去了寫好作文的前提?！?〉沒有養(yǎng)成良好的積累習(xí)慣。農(nóng)村小學(xué)生平時(shí)不去積累好詞、好句、好段，不善于歸納，寫作文時(shí)，沒有恰當(dāng)?shù)脑~句可用，以至于書到用時(shí)方恨少。我認(rèn)為這是造成農(nóng)村小學(xué)生厭寫作文的重要原因之一。

2、詞匯貧乏，語句沒有生機(jī)，表達(dá)不具體。有一次，我布臵了一篇作文《媽媽笑了》，有的學(xué)生這樣寫：我看媽媽不高興，就問媽媽：“你怎么了？”媽媽說：“沒什么。”我想讓媽媽高興，就想了個(gè)辦法，說：“我們出去玩吧?！眿寢屨f：“你去吧，我不想去。”我又說：“老師說婦女節(jié)快到了，讓我們學(xué)著為媽媽分擔(dān)憂愁。我給您倒杯水吧！”媽媽說：“謝謝，你真乖?！眿寢尵托α?。寥寥幾句簡單的對話，再加上詞匯貧乏，沒有抓住人物的動(dòng)作、表情、心理活動(dòng)，怎么能寫出生動(dòng)形象的作文呢？學(xué)生越是寫不好作文，越是怕寫作文，由此造成惡性循環(huán)。我想，這也是農(nóng)村小學(xué)生厭寫作文的原因之一吧！

3、口語較多，書面語言表達(dá)能力較差。農(nóng)村小學(xué)生由于平時(shí)缺乏課外讀物的填補(bǔ)，缺乏詞匯的積累，視野比較狹窄，與外界的接觸有限，所以作文中口語頻繁，很難準(zhǔn)確地表達(dá)自己的想法、意圖。因而寫出的作文枯燥乏味。運(yùn)用書面語言文字就成了小學(xué)生作文的一個(gè)難點(diǎn)，也是造成農(nóng)村小學(xué)生厭寫作文的原因。

4、受環(huán)境影響較大。農(nóng)村小學(xué)生大部分的父母是農(nóng)民，整日里忙著春種秋收，無暇顧及孩子的學(xué)習(xí)。有時(shí)農(nóng)活忙不過來，還要叫上孩子去幫忙。這樣，學(xué)生一來沒有時(shí)間去觀察寫作，二來得不到一點(diǎn)來自家庭方面的指導(dǎo)。

二、如何改變農(nóng)村小學(xué)生厭寫作文的現(xiàn)狀

1、就地取材，引導(dǎo)學(xué)生觀察

廣袤的農(nóng)村田野充滿了無限生機(jī)，瓜果飄香，民風(fēng)淳樸。大自然的萬事萬物都是學(xué)生觀察寫作的好材料。帶領(lǐng)學(xué)生走出校門，投身于大自然的懷抱，一方面讓學(xué)生充分領(lǐng)略家鄉(xiāng)山川河流，花草樹木的美麗景色，激發(fā)他們熱愛家鄉(xiāng)、熱愛大自然的感情；另一方面引導(dǎo)學(xué)生有目的、有順序、有角度、分層次地觀察，激活他們的好奇心。春天讓他們觀察山川河流、田野果園、春耕春種；夏天觀察各種農(nóng)作物的長勢、飛蟲鳥獸的活動(dòng)；秋天里觀察碩果累累、麥浪翻滾的豐收景象；隆冬時(shí)節(jié)觀察雪后青松、房檐冰掛、銀裝素裹的盛景。指導(dǎo)學(xué)生用眼看、用手摸、有鼻聞、用耳聽、用心感受。這樣不但解決了學(xué)生無話可寫的問題，也調(diào)動(dòng)了學(xué)生的好奇心，讓他們在觀察中感受到快樂，在寫作時(shí)感到有話可說，內(nèi)容自然也就充實(shí)了。

2、深入生活，積累材料

俗話說：“巧婦難為無米之炊”，怎么積累材料呢？這就需要深入生活，因?yàn)樯钍菍懽鞯脑慈?，而農(nóng)村生活又是多姿多彩的。為此，我便因地制宜，鼓勵(lì)學(xué)生深入生活，為作文積累材料，讓他們堅(jiān)持寫日記、寫心得，把生活中感受最切、印象最深的事情寫出來。比如：做飯的經(jīng)過和感受、喂養(yǎng)雞鴨的樂與苦、……“我手寫我心”，有了感受和體驗(yàn)，才能情發(fā)于衷，才能寫出生活氣息濃郁、生動(dòng)具體、富有個(gè)性和創(chuàng)造性的好作文。一次，學(xué)校集體勞動(dòng)中，同學(xué)們個(gè)個(gè)揮汗如雨、認(rèn)真負(fù)責(zé)?；貋砗?，我及時(shí)布臵了一篇自命題作文。這次作文寫得很成功，因?yàn)樗麄冇H自參加了這次有意義的“戰(zhàn)斗”，有很深的感受，所以，寫出來的作文內(nèi)容充實(shí)、不空洞。這充分說明只有深入生活，感受生活，才能對生活有較深的認(rèn)識(shí)與理解，才能寫出具體生動(dòng)、感人至深的作文。

3、自由命題，發(fā)展個(gè)性

農(nóng)村孩子性格堅(jiān)強(qiáng)，待人寬厚，樂于助人，又熱愛勞動(dòng)，懂得節(jié)儉。為了充分發(fā)揮他們的個(gè)性特點(diǎn)，使他們寫出具有創(chuàng)造性的作文，我經(jīng)常進(jìn)行自由作文訓(xùn)練，鼓勵(lì)他們結(jié)合生活，觀察、構(gòu)思，自由命題。這樣，學(xué)生的個(gè)性就能不同程度地得到發(fā)展。比如：有的學(xué)生喜歡寫童話，他會(huì)把自己的理想、做法、思維寄托于與故事中的人物身上。這樣學(xué)生不但練習(xí)了寫作，增強(qiáng)了寫作興趣，而且極大地發(fā)揮了學(xué)生的個(gè)性。

4、發(fā)現(xiàn)閃光點(diǎn)，及時(shí)鼓勵(lì)

孩子好勝心強(qiáng)，自尊心更強(qiáng)。他們往往希望自己的勞動(dòng)成果得到老師的認(rèn)可。因此，老師若發(fā)現(xiàn)學(xué)生作文中的閃光點(diǎn)，應(yīng)及時(shí)給予鼓勵(lì)、肯定，進(jìn)行賞識(shí)教育，增強(qiáng)他們的信心，使其產(chǎn)生動(dòng)力。不要求全責(zé)備，吹毛求疵，打擊學(xué)生的積極性，這樣，只會(huì)阻礙學(xué)生興趣發(fā)展和個(gè)性發(fā)揮，使他們對寫作的信心一掃而光，導(dǎo)致厭寫作文，甚至厭學(xué)語文的心理產(chǎn)生。一次我批改作文時(shí)，發(fā)現(xiàn)有一位平時(shí)作文水平一般的學(xué)生寫得比較成功，于是在講評課上及時(shí)地表揚(yáng)了他。他在第二篇作文中寫到：我以前的作文總是挨批，沒想到今天語文老師竟然表揚(yáng)我的作文寫得好，我做夢也沒想到，我很高興，也很激動(dòng)，我想這將會(huì)成為我以后學(xué)習(xí)的動(dòng)力……這段話對我觸動(dòng)很大，也充分說明鼓勵(lì)對學(xué)生是多么重要。因此，在以后批改作文時(shí)，我更加細(xì)致、努力地尋找每個(gè)學(xué)生作文中的亮點(diǎn)，以便增強(qiáng)他們的自信心，激發(fā)他們的寫作熱情。

實(shí)踐證明，要想搞好農(nóng)村小學(xué)生的作文教學(xué)，首先要深入生活，了解生活，就地取材，指導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察，積累素材，做個(gè)有心人；鼓勵(lì)學(xué)生大膽創(chuàng)作，發(fā)揚(yáng)個(gè)性。同時(shí)，老師還要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，及時(shí)鼓勵(lì)。只要樹立了學(xué)生寫作的信心和興趣，作文就會(huì)帶給他們無限的快樂。

小議農(nóng)村小學(xué)生厭寫作文的原因及對策

西果園中心校晏家坪學(xué)校

馮小燕 2006年4月

第二篇：教學(xué)是一種創(chuàng)造性活動(dòng)

教學(xué)是一種創(chuàng)造性活動(dòng)，選擇與運(yùn)用教學(xué)方法和手段要根據(jù)各方面的實(shí)際情況統(tǒng)一考慮，萬能的方法是沒有的，只依賴于一二種方法進(jìn)行教學(xué)也無疑是有缺陷的。教師作為這一活動(dòng)的締造者，實(shí)施者，必須創(chuàng)造性地運(yùn)用教材，活用教材，讓學(xué)生在老師的創(chuàng)造勞動(dòng)中習(xí)得知識(shí)，獲得能力。創(chuàng)造性地運(yùn)用教材往往是孕育教學(xué)特色的搖籃，教學(xué)沒有千篇一律的固定模式和整齊劃一的不變規(guī)格，它要求教師能夠發(fā)揮獨(dú)創(chuàng)性，靈活地運(yùn)用教學(xué)原則，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用教學(xué)方法，機(jī)智地處理課堂教學(xué)過程中出現(xiàn)的各種問題。

第三篇：創(chuàng)造性教學(xué)

創(chuàng)造性教學(xué)

旺蒼縣三江鎮(zhèn)中心小學(xué)校何長清

當(dāng)代，素質(zhì)教育不僅全民熟知，而且成為了當(dāng)代教育的主旋律。同時(shí)，隨著國力、經(jīng)濟(jì)和國際競爭日益激烈，尤其是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的日新月異，創(chuàng)造性人才的培養(yǎng)成為了教育追求的目標(biāo)。創(chuàng)造性人才的培養(yǎng)需要?jiǎng)?chuàng)造性教育。而要有創(chuàng)造性教育，創(chuàng)造性教學(xué)就無疑成為了關(guān)鍵。創(chuàng)造性教學(xué)對于每個(gè)教師來說并不陌生，它是教師傳授知識(shí)，學(xué)生學(xué)習(xí)、消化、掌握知識(shí)的活動(dòng)過程。教學(xué)不僅是教師“教”，學(xué)生“學(xué)”的活動(dòng)過程，它更是一個(gè)教師用創(chuàng)造性的課堂語言，活動(dòng)設(shè)計(jì)和合作方式使學(xué)生得到知識(shí)和情商全面發(fā)展的活動(dòng)過程。實(shí)際上，教學(xué)就是一種創(chuàng)造性的教學(xué)活動(dòng)。無論是對于教師，運(yùn)用創(chuàng)造性的手法是學(xué)生輕松，自如的學(xué)習(xí)；還是對于學(xué)生，在所設(shè)立的創(chuàng)造性的環(huán)境中得到提升和進(jìn)步。所以，教師在教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)使教學(xué)具備以下特征：

一、創(chuàng)造性的使用教材

教材是知識(shí)呈現(xiàn)的主要媒體，是學(xué)生和知識(shí)間的過渡橋梁。教材呈現(xiàn)了學(xué)生需要掌握和理解的知識(shí)點(diǎn)和技能要求。但對于教材創(chuàng)造性的使用和開發(fā)，教師卻運(yùn)用很少，如何進(jìn)行創(chuàng)造的使用教材呢？

首先，創(chuàng)造性的挖掘教材深度。在我們的課堂教學(xué)中，“照本宣科”式教學(xué)成為大多數(shù)教師的首選。依據(jù)教材所呈現(xiàn)的內(nèi)容，教師按造書本內(nèi)容展示給學(xué)生，使學(xué)生了解和掌握書本表面知識(shí)。實(shí)際上，這種機(jī)械式傳教方式是不利于學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)展。創(chuàng)造性的教學(xué)主張?jiān)诮虒W(xué)活動(dòng)中，不僅注重書本知識(shí)的傳授，而且更要注重潛在知識(shí)的挖掘。

其次，大膽的教材質(zhì)疑，是實(shí)行創(chuàng)造性教學(xué)的重要手段。在我們的平常教學(xué)活動(dòng)中，墨守成規(guī)的遵照書本例題和內(nèi)容完成我們每一課時(shí)，是我們常見的教學(xué)模式。那么，我們對教材內(nèi)容是否適合學(xué)生更加清晰的理解，是否貼近生活，這是我們教學(xué)中值得思考的。

最后，創(chuàng)造性的安排講授順序。在教育教學(xué)中，注重知識(shí)的銜接，利用知識(shí)的前后聯(lián)系進(jìn)行教學(xué)，會(huì)使教學(xué)井然有序，渾然天成。所以在具體的章節(jié)或單元的教學(xué)活動(dòng)中，適當(dāng)?shù)奶S或根據(jù)知識(shí)點(diǎn)的聯(lián)系程度進(jìn)行選擇性教學(xué)也是一種極佳的教學(xué)方法。

二、創(chuàng)造性的使用教學(xué)手段 隨著社會(huì)的日趨發(fā)展，創(chuàng)造性成為體現(xiàn)一個(gè)國家能力的重要標(biāo)志。所以對于創(chuàng)造性教育而言，對教師提出了更高的要求。教師不僅具備有扎實(shí)的教學(xué)基本功，還要勇于探索和嘗試使用創(chuàng)造性的教學(xué)手段。

其一、創(chuàng)造性的教學(xué)手段要求營造教學(xué)氛圍。實(shí)際對于每一次的教學(xué)活動(dòng)，都存在一個(gè)情景氛圍?；蛟S有的情景氛圍是離愁，如語文課本中送元二使安西“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”。或許有的情景氛圍是是團(tuán)結(jié)，友愛，互助。如四年級(jí)數(shù)學(xué)中學(xué)生們合作栽樹。通過互相配合找出總長度，間隔距離，棵樹之間的關(guān)系?；蛟S有的情景氛圍是勇敢，自信和較強(qiáng)的模仿能力的表演。特別是在英語教學(xué)中，每一次單詞的表達(dá)，都需要學(xué)生戰(zhàn)勝膽怯。其

二、創(chuàng)造性的教學(xué)手段要求學(xué)會(huì)最大化的利用教學(xué)資源。在教學(xué)過程中，資源利用的充分度決定了教學(xué)的質(zhì)量。而在這其中，對于山區(qū)的教育更為突出。由于沒有優(yōu)質(zhì)的教學(xué)設(shè)施，也沒有很貼切的教學(xué)器材，所以，創(chuàng)造性的使用本地資源，使所有資源（器材）合理地融入教育教學(xué)中是非常重要的。

其三、創(chuàng)造性的教學(xué)手段要求挖掘?qū)W生的潛力?，F(xiàn)代社會(huì)的競爭歸根結(jié)底就是人才的競爭。而對于人才來說，具備創(chuàng)造性無疑會(huì)受到社會(huì)的親賴。怎么才能使學(xué)生具備創(chuàng)造性，挖掘?qū)W生潛力是關(guān)鍵。在教學(xué)中，注重對知識(shí)過程的探討和經(jīng)驗(yàn)性的傳授，減少對知識(shí)結(jié)果的直接傳授，將對學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)得到發(fā)展，從而增強(qiáng)學(xué)生能力的養(yǎng)成。

三、創(chuàng)造性培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的養(yǎng)成

如今，能培養(yǎng)出對社會(huì)和國家甚至全世界有用的人才，那么這樣的教育應(yīng)是最成功的教育。對于每個(gè)教師來說，能培養(yǎng)出高素質(zhì)、有個(gè)性、具備創(chuàng)造能力的學(xué)生而感到驕傲、自豪。而對于教學(xué)來說，培養(yǎng)出有較強(qiáng)的學(xué)習(xí)自主能力，有較好的學(xué)習(xí)行為習(xí)慣，這也是成功的教學(xué)。所以我們更應(yīng)注重對學(xué)生諸多方面學(xué)習(xí)能力的養(yǎng)成：

首先，在創(chuàng)造性的教學(xué)活動(dòng)中，注重培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)?！耙Ｗo(hù)和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性，首先要保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的問題意識(shí)，進(jìn)行問題性教學(xué)。問題意識(shí)，問題能力可以說是創(chuàng)新意識(shí)，創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)。在20世紀(jì)30年代，陶行知先生就言簡意賅地說，創(chuàng)造始于問題。有了問題才會(huì)思考，有了思考，才有解決問題的方法。才能找到獨(dú)立思路的可能。”

其次，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力是創(chuàng)造性教學(xué)的關(guān)鍵。自學(xué)是學(xué)生自己親身參與，思考并習(xí)得的學(xué)習(xí)過程。在自學(xué)過程中，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生對學(xué)習(xí)方法的掌握。從以下的例子我們能得到很多： 一天，一個(gè)打漁歸家的漁夫經(jīng)過河邊看到了一個(gè)即將餓死的年輕人，他走了上去，將自己的魚竿送給了年輕人走了。恰好這一切被一個(gè)小孩所見，小孩很不解，于是連路跑著去問漁夫，“為什么不把你的魚送給年輕人，送他魚竿又不能解餓?！睗O夫?qū)π『⒄f，“我要救的是他的一生，而不是一刻?！彼裕瑢τ诮虒W(xué)來講，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力是必要的。

總之，創(chuàng)造體現(xiàn)了人類的進(jìn)步。社會(huì)發(fā)展，人類的進(jìn)步也離不開創(chuàng)造性人才。創(chuàng)造性人才離不開創(chuàng)造性教育。教育的落實(shí)基于教學(xué)。所以更新觀念，開拓進(jìn)取，努力提高創(chuàng)造性的教學(xué)手段和方法，我的任務(wù)任重而道遠(yuǎn)。

參考文獻(xiàn)：《教育新理念》

第四篇：教學(xué)是一門藝術(shù),因?yàn)樗挥星楦行?、?chuàng)造性、技巧性和美育性.

教學(xué)是一門藝術(shù)，因?yàn)樗挥星楦行?、?chuàng)造性、技巧性和美育性。這四個(gè)特點(diǎn)是互依互惠密切聯(lián)系的。藝術(shù)性把技能技巧和情感追求以一種特殊方式結(jié)合起來，賦予創(chuàng)造的成果一種強(qiáng)烈的美感。缺乏情感，就無所追求；既無理想追求，就談不上創(chuàng)造的動(dòng)力；如果沒有創(chuàng)造精神，教學(xué)技巧也不可能出類拔萃；教學(xué)技能只是平平庸庸，就會(huì)使人缺乏美感。因此，這四個(gè)特征是缺一不可的。其中，情感是教學(xué)藝術(shù)的核心，因?yàn)榍楦惺翘剿鹘虒W(xué)藝術(shù)的強(qiáng)大動(dòng)力，沒有情感就不可能有創(chuàng)造性的教學(xué)，苦練“基本功”要靠情感來堅(jiān)持，缺乏情感的教學(xué)令人毫無美感。教學(xué)藝術(shù)的追求是無止境的，要想攀登教學(xué)藝術(shù)的高峰，必須付出長期的、巨大的、艱苦的老動(dòng)，才能有所造詣，有所成就。

摘自廖可珍《中心化學(xué)教學(xué)藝術(shù)》

第五篇：數(shù)學(xué)教學(xué)是一門創(chuàng)造性的藝術(shù)

數(shù)學(xué)教學(xué)是一門創(chuàng)造性的藝術(shù)

學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)是在教師指導(dǎo)下，獲得數(shù)學(xué)知識(shí)、技能和能力，發(fā)展個(gè)性品質(zhì)的過程。數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的發(fā)現(xiàn)是經(jīng)過教學(xué)法加工的再發(fā)現(xiàn)過程，是對人類發(fā)現(xiàn)過程的一種體驗(yàn)。由于數(shù)學(xué)本身具有高度的抽象性、體系的嚴(yán)謹(jǐn)性和應(yīng)用的廣泛性等特點(diǎn)，所以數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)不僅有一般學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，而且還有其自己突出的特點(diǎn)。

1.數(shù)學(xué)知識(shí)的建構(gòu)過程是“再創(chuàng)造”的過程。

數(shù)學(xué)是高度抽象概括的理論，是邏輯建構(gòu)的產(chǎn)物，所以數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)需要學(xué)習(xí)者自身的認(rèn)識(shí)和建構(gòu)。按照認(rèn)知學(xué)習(xí)理論，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)是在學(xué)習(xí)者原有數(shù)學(xué)認(rèn)知結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)上，通過新舊知識(shí)之間的“同化”或“順應(yīng)”，形成新的數(shù)學(xué)認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程。由于這種“同化”或“順應(yīng)”的工作最終必須由每個(gè)學(xué)習(xí)者相對獨(dú)立地完成，因此，建構(gòu)活動(dòng)在很大程度上應(yīng)當(dāng)說是一種再創(chuàng)造的過程。

2.數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)是創(chuàng)造性的思維活動(dòng)。

數(shù)學(xué)具有邏輯的嚴(yán)謹(jǐn)性，當(dāng)它以盡可能完美的形式表現(xiàn)出來，呈現(xiàn)在學(xué)生面前時(shí)，已略去了它發(fā)現(xiàn)的曲折過程。學(xué)生看到的只是概念、公式、法則以及由它們組成的演繹體系，而看不到這些知識(shí)的發(fā)生發(fā)展過程，這給學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的“再發(fā)現(xiàn)”帶來困難。所以數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的“再創(chuàng)造”較之其他學(xué)科要求要高，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)是一種創(chuàng)造性的思維活動(dòng)。

數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的特點(diǎn)對數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)的藝術(shù)性質(zhì)必然提出相應(yīng)的要求。

（一）教師應(yīng)通過自己的“創(chuàng)造”，為學(xué)生展現(xiàn)出“活生生”的思維過程。由于數(shù)學(xué)學(xué)科抽象、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶攸c(diǎn)和數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的“再創(chuàng)造”要求比其他學(xué)科高，數(shù)學(xué)教材不能完全適應(yīng)學(xué)生的理解力、思維力和想像力。數(shù)學(xué)教師更多的責(zé)任恰恰就在于他應(yīng)當(dāng)通過自己的“創(chuàng)造”為學(xué)生展現(xiàn)出“活生生”的思維活動(dòng)，從而幫助每一個(gè)學(xué)生最終相對獨(dú)立地去完成建構(gòu)活動(dòng)。如教學(xué)“一個(gè)數(shù)除以分?jǐn)?shù)”，教科書中的例題是“一輛汽車小時(shí)行駛18千米，1小時(shí)行駛多少千米？”教學(xué)這道例題，有兩個(gè)要點(diǎn)，一是求1小時(shí)行駛多少千米，為什么要先求小時(shí)行駛多少千米？二是求小時(shí)行駛多少千米為什么要除以2？教師創(chuàng)設(shè)兩個(gè)思維情境，作為理解抽象知識(shí)的階梯。（1）出示一張較長的紙條（超過學(xué)生尺子長度的2倍），要求學(xué)生用手中的尺子一次量出紙條的長度。學(xué)生想到對折兩次，先量出紙條的長度再乘以4。（2）出示一個(gè)糖盒，提問：把糖果的塊數(shù)分成5等份，能算出糖果的塊數(shù)嗎？當(dāng)學(xué)生要知道的糖果的塊數(shù)時(shí)，教師告訴這盒糖果的是18塊。這樣把抽象的知識(shí)具體化、形象化，便于學(xué)生完成知識(shí)的建構(gòu)活動(dòng)。

（二）教師應(yīng)通過自己的“創(chuàng)造”，充分發(fā)揮教學(xué)活動(dòng)的感染力量。由于數(shù)學(xué)研究是一種創(chuàng)造性的勞動(dòng)，我們的數(shù)學(xué)教師就應(yīng)通過自己的示范使學(xué)生體會(huì)到這樣工作和學(xué)習(xí)的內(nèi)在樂趣。一個(gè)好的數(shù)學(xué)教師要通過自己的教學(xué)使學(xué)生受到強(qiáng)烈的感染，從而激發(fā)他們對數(shù)學(xué)的興趣和熱愛，激發(fā)對美的追求。如，教師闡述所授內(nèi)容時(shí)，將抽象的概念具體化，深?yuàn)W的哲理形象化，枯燥的知識(shí)趣味化；敘述事理時(shí)曲而不直，含而不露，隱而不現(xiàn)，營造出最富于暗示性和啟發(fā)性的意境，讓學(xué)生在回味、追索、咀嚼中引起豐富的聯(lián)想等，收到情理交融、曲徑通幽的藝術(shù)效果。如教學(xué)“年、月、日”時(shí)，教師首先給學(xué)生提出一個(gè)生活中的問題：奶奶去年過第16個(gè)生日，而奶奶的孫子去年過第18個(gè)生日，奶奶和孫子今年各是多少歲？當(dāng)學(xué)生的思維“斷路”時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生想：（1）一般情況下，幾年過一次生日？現(xiàn)在奶奶過的生日反而少，說明什么？（2）生日跟什么有關(guān)？奶奶有些年沒有過生日，又說明什么？在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生回答，說明奶奶生日的那天，在有的年份中沒有出現(xiàn)。這時(shí)，引入新課，喚起了學(xué)生強(qiáng)烈的探求新知識(shí)的欲望。

（三）教師應(yīng)通過自己的“創(chuàng)造”，使數(shù)學(xué)教學(xué)過程成為對數(shù)學(xué)美的反映過程。

數(shù)學(xué)從表面上看來是枯燥乏味的，然而卻具有一種隱蔽的、深邃的美，一種理性的美。數(shù)學(xué)美是數(shù)學(xué)科學(xué)本質(zhì)力量的感性與理性的顯現(xiàn)，是一種人的本質(zhì)力量通過宜人的數(shù)學(xué)思維結(jié)構(gòu)的呈現(xiàn)。是一種真實(shí)的美，是反映客觀世界并能動(dòng)地改造客觀世界的科學(xué)美。教師在教學(xué)過程中要自覺地把數(shù)學(xué)美反映出來，并不斷地感染學(xué)生，不斷地給學(xué)生以美的熏陶和訓(xùn)練。如123456789×9＝1111111101，123456789×18＝2222222202，123456789×27＝3333333303等這些算式，不僅給人以新穎奇異之感，而且使人深切地感受到數(shù)學(xué)的和諧美。

（四）教師應(yīng)通過自己的“創(chuàng)造”，協(xié)調(diào)好師生的雙邊活動(dòng)。

教學(xué)的對象具有主體性，他們是活生生的人，在教學(xué)中不是被動(dòng)地接受“塑造”，而是以主體的身份參與“塑造”自我的過程。一堂好課須由師生雙方共同創(chuàng)造，教學(xué)藝術(shù)的出發(fā)點(diǎn)便是師生在教學(xué)中的交流與合作。教學(xué)的成功與否，主要看教學(xué)活動(dòng)中，教師與學(xué)生的參與程度和積極性水平，以及師生關(guān)系是否融洽，能不能心領(lǐng)神會(huì)地默契配合與協(xié)作，能否做到思維共振與感情共鳴。如教學(xué)“分?jǐn)?shù)的基本性質(zhì)”，教師出示

＝，先由教師出分母，讓學(xué)生根據(jù)分母填出分子，再由學(xué)生出分子，教師則根據(jù)分子填分母。師生對答，融洽了師生關(guān)系，創(chuàng)設(shè)了民主和諧的學(xué)習(xí)氣氛。當(dāng)學(xué)生有意說出“分子填5”來為難老師時(shí)，教師機(jī)智地讓其余學(xué)生幫助老師想辦法解決問題。最終學(xué)生想到

＝，＝。這一情境的創(chuàng)設(shè)，把學(xué)生的思維推向高潮，真正做到了思維共振和感情共鳴。

可見，數(shù)學(xué)教學(xué)是一門創(chuàng)造性的藝術(shù)。它是教師在數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)中，以富有審美價(jià)值的獨(dú)特的方式方法，創(chuàng)造性地組織教學(xué)，使教與學(xué)雙邊活動(dòng)協(xié)調(diào)進(jìn)行，使學(xué)生能積極、高效地學(xué)習(xí)，使學(xué)生感受數(shù)學(xué)教學(xué)美的教學(xué)技能技巧。

二、數(shù)學(xué)教學(xué)藝術(shù)的特點(diǎn)

教學(xué)藝術(shù)的特點(diǎn)是教學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)在各個(gè)具體方面的表現(xiàn)，把握藝術(shù)的特點(diǎn)是了解和運(yùn)用教學(xué)藝術(shù)的關(guān)鍵。數(shù)學(xué)教學(xué)藝術(shù)主要包括以下幾個(gè)特點(diǎn)。

●創(chuàng)造性

創(chuàng)造性是數(shù)學(xué)課堂教學(xué)藝術(shù)的生命力。數(shù)學(xué)教師只有尋找最優(yōu)的教學(xué)活動(dòng)方式，組成最優(yōu)的教學(xué)結(jié)構(gòu)，建立協(xié)調(diào)一致的教學(xué)方法群，去開拓教學(xué)效果最優(yōu)化的局面，才能達(dá)到最理想的教學(xué)效果，使之具有藝術(shù)魅力。數(shù)學(xué)課堂教學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)造性表現(xiàn)在教師對教學(xué)原則、方法的選擇、運(yùn)用和獨(dú)特組合上；表現(xiàn)在教師善于捕捉教學(xué)中各種因素的細(xì)微變化，迅速機(jī)敏地采取恰當(dāng)?shù)拇胧?，如巧妙地利用一些突發(fā)事件，或者創(chuàng)設(shè)新的情境把教學(xué)引向深入，或巧妙地化消極因素為積極因素，使課堂教學(xué)收到意想不到的效果等。

●形象性

由于數(shù)學(xué)內(nèi)容的高度抽象性和數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的“再創(chuàng)造”要求比其他學(xué)科高，致使數(shù)學(xué)教學(xué)中必須強(qiáng)調(diào)形象性。要求數(shù)學(xué)教師不僅要注意嚴(yán)密的邏輯性，而且善于運(yùn)用生動(dòng)、鮮明、具體的形象，通過直觀性語言和感性化材料的輔助來展開數(shù)學(xué)問題的思維活動(dòng)。數(shù)學(xué)教學(xué)藝術(shù)的形象性，主要表現(xiàn)在教師運(yùn)用生動(dòng)形象的語言，借助于比喻、類比、模擬、描繪等藝術(shù)手法，給學(xué)生以感性認(rèn)識(shí)，使學(xué)生形成生動(dòng)的表象或產(chǎn)生豐富的聯(lián)想，從而掌握難以理解的抽象概念、公式和定理；表現(xiàn)在教師根據(jù)教學(xué)任務(wù)和學(xué)生的年齡特征，恰當(dāng)?shù)剡x擇各種直觀教具和教學(xué)手段，通過觀察實(shí)物、實(shí)驗(yàn)、模型、掛圖，以及電化手段等，使學(xué)生認(rèn)識(shí)客觀事物的特點(diǎn)和規(guī)律。

●情感性

教學(xué)過程既是傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力的過程，又是情感交流的過程。教學(xué)藝術(shù)的情感性首先表現(xiàn)在教師對學(xué)生、對所教學(xué)科的愛，這種愛是一種巨大的情感力量，它可以溶化學(xué)生心中的“冰塊”，點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花，成為溝通師生感情的橋梁，是教師搞好教學(xué)的原動(dòng)力。其次表現(xiàn)在教師在教學(xué)過程中善于發(fā)揮情感的作用，創(chuàng)設(shè)愉快、和諧、合作、輕松的學(xué)習(xí)氛圍，提高課堂教學(xué)效率。再次表現(xiàn)在教師在教學(xué)過程中善于創(chuàng)造條件，使每個(gè)學(xué)生都有獲得成功的機(jī)會(huì)，都能品嘗學(xué)習(xí)取得進(jìn)步的歡樂。

●審美性

數(shù)學(xué)教學(xué)藝術(shù)的審美性表現(xiàn)在教學(xué)設(shè)計(jì)的美、教學(xué)過程的美、教學(xué)語言的美、教態(tài)的美和板書的美等方面。教學(xué)設(shè)計(jì)的美表現(xiàn)在既新穎別致又具體可行；既便于操作又富有成效。教學(xué)過程的美表現(xiàn)為整個(gè)教學(xué)過程自然流暢、環(huán)環(huán)相扣、波瀾起伏、引人入勝、余味無窮。教學(xué)語言的美表現(xiàn)為生動(dòng)形象、簡潔明快、富有情感。教態(tài)的美表現(xiàn)為衣著打扮美觀大方，儀態(tài)端莊，態(tài)度真誠、熱情，舉止瀟灑、自然等。板書美表現(xiàn)為書寫規(guī)范而美觀、布局設(shè)計(jì)比例協(xié)調(diào)、對比鮮明，板書內(nèi)容既突出教學(xué)重點(diǎn)又有利于學(xué)生構(gòu)建知識(shí)結(jié)構(gòu)。

三、數(shù)學(xué)教學(xué)藝術(shù)的功能

教學(xué)藝術(shù)的功能是指教學(xué)藝術(shù)在教學(xué)活動(dòng)中的各種作用，是教學(xué)藝術(shù)存在并得以發(fā)展和研究的內(nèi)在依據(jù)。數(shù)學(xué)教學(xué)藝術(shù)主要有以下幾方面的功能。

●陶冶功能

由于數(shù)學(xué)教學(xué)藝術(shù)情理交織的特點(diǎn)和感染力很強(qiáng)的審美形式，使之形成鮮明的情境性和非理性因素，具有不可忽視的全方位的潛在教育功能。如融洽、民主的師生關(guān)系、生動(dòng)活躍的教學(xué)氣氛、頻繁多向的人際交往、教師出色的課堂表演等，這些都在對學(xué)生潛移默化地滲透著理性的教育，給他們留下持久性的深刻印象。

●高效功能

教學(xué)藝術(shù)的高效功能是指教學(xué)藝術(shù)能使學(xué)生在較少的時(shí)間內(nèi)學(xué)到較多的知識(shí)，并充分發(fā)展其認(rèn)識(shí)能力。具有精湛教學(xué)藝術(shù)的教師能科學(xué)地設(shè)計(jì)教學(xué)過程，靈活地選擇教學(xué)方法，全面地運(yùn)用教學(xué)原則，恰當(dāng)?shù)剡M(jìn)行教學(xué)評價(jià)，及時(shí)地獲取反饋信息，有效地調(diào)控教學(xué)過程。善于創(chuàng)設(shè)問題情境，善于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用、學(xué)生的主體作用、教科書的示范作用、舊知識(shí)的遷移作用、學(xué)生之間的相互作用和師生之間的情意互動(dòng)作用，善于從學(xué)情出發(fā)、從教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)環(huán)境的特點(diǎn)出發(fā)來組織教學(xué)活動(dòng)。因此，能用較少的時(shí)間和較輕的作業(yè)負(fù)擔(dān)取得較大的教學(xué)效果。

●激勵(lì)功能 教學(xué)藝術(shù)的激勵(lì)功能是指教學(xué)藝術(shù)能吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，豐富學(xué)生的想像力，推動(dòng)學(xué)生不斷向新的目標(biāo)邁進(jìn)。具有精湛教學(xué)藝術(shù)的教師講課時(shí)能打動(dòng)學(xué)生的心靈，以生動(dòng)、形象的語言，優(yōu)雅、親切的姿態(tài)，熾熱、動(dòng)人的情感，清楚、漂亮的板書，準(zhǔn)確、恰當(dāng)?shù)闹v評，在學(xué)生心中樹起一塊豐碑，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模，激勵(lì)學(xué)生求實(shí)、求真、求善、求美。

●育美功能

教學(xué)藝術(shù)的育美功能是指教學(xué)藝術(shù)能引起學(xué)生的審美感受，培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀點(diǎn)和審美情操，提高其欣賞美、追求美、創(chuàng)造美的能力。具有精湛教學(xué)藝術(shù)的教師能用自身的行為美、知識(shí)的內(nèi)在美、教學(xué)的過程美、目標(biāo)的崇高美、氣氛的和諧美來吸引學(xué)生、感染學(xué)生、打動(dòng)學(xué)生，使學(xué)生產(chǎn)生美的遐想、美的向往、美的追求，給學(xué)生以良好的審美體驗(yàn)。

●整體功能

教學(xué)藝術(shù)具有綜合性，它融合各種藝術(shù)表現(xiàn)手段，如線條、色彩、語言、音響、節(jié)奏和造型等，以大量的信息全方位地調(diào)動(dòng)學(xué)生的視覺、聽覺、觸覺等多種感覺器官，直接影響到學(xué)生的品德、知識(shí)、技能、智力、個(gè)性和審美等諸方面的發(fā)展。教學(xué)藝術(shù)整體功能的發(fā)揮依靠其內(nèi)部結(jié)構(gòu)的最優(yōu)化組合。如教師和學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)互補(bǔ)，師生關(guān)系融洽，教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法相應(yīng)，知識(shí)訓(xùn)練序列與學(xué)生思維認(rèn)識(shí)能力一致，備課、講課、評改、輔導(dǎo)等各個(gè)環(huán)節(jié)密切配合，這樣，就構(gòu)成教學(xué)藝術(shù)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的最優(yōu)組合，必將能使教學(xué)藝術(shù)發(fā)揮出巨大的整體功能。