第一篇：淺談小學(xué)語文教學(xué)中的情感教育

淺談小學(xué)語文教學(xué)中的情感教育

【內(nèi)容摘要】：情感教育是學(xué)校教育的一個重點并貫穿學(xué)校教育的始末。語文學(xué)科的特殊性決定了情感教育的主渠道地位。縱觀小學(xué)語文教材中的大量作品，字里行間無一不凝聚著作家對祖國的自然風光的無限熱愛，對周圍事物的深切體會，它們或清新委婉，或崇高悲壯，讓人回味無窮。因此，在教學(xué)中，要適時地把情感教育貫穿在教學(xué)的各個環(huán)節(jié)中，把情感傳遞給學(xué)生?！娟P(guān)鍵詞】：小學(xué)語文、教學(xué)、情感教育

一、情感教育在語文教學(xué)中的重要性

（一）情感教育具有調(diào)控學(xué)生感性思維的作用，能夠增強語文教學(xué)的時代感。小學(xué)生的情感特征在各個年齡階段都具有不同的表現(xiàn)形式，但是受年齡以及知識水平的限制，因此他們需要被理解，需要交流和溝通，更需要教師的尊重和肯定，此時情感教育就顯得尤為重要，它可以最大程度地調(diào)動學(xué)生的積極性，協(xié)調(diào)他們的認知情感，更好地開發(fā)出他們內(nèi)在的潛力，讓課堂更有活力。教學(xué)的實踐證明，語文課的意義絕不僅僅在于教給學(xué)生某種知識和技能，更重要的是，它通過一篇篇凝聚著作家靈感、激情和思想的文學(xué)作品，潛移默化地影響一個人的情感、情趣和情操，影響一個人對世界的感受、思考及表達方式，并最終積淀成為他精神世界中最深沉最基本的東西——價值觀和人生觀，進而讓學(xué)生感受時代跳動的脈搏。

（二）情感教育具有潛移默化的熏陶作用，有助于提升學(xué)生的審美意念。由于情感教育具有可溶性，能夠通過語文教學(xué)將文中所承載的情感傳達進學(xué)生的內(nèi)心深處，這樣，學(xué)生在理解和體會文章時，這種情感就會經(jīng)過他們的加工提煉，變成自己的情感。因此，在小學(xué)語文教學(xué)中開展情感教育對培養(yǎng)學(xué)生健康純潔的感情、高尚的道德情操、愛憎分明的態(tài)度有著潛移默化的熏陶作用。它能不露痕跡地啟發(fā)學(xué)生，挖掘?qū)W生的靈性，引導(dǎo)學(xué)生多用自己的心、用自己的情去解讀、感悟那一篇篇充盈著作家豐富情感的文章，喚起學(xué)生愛憎親仇的健康意識，從而使其向善的情感不斷得到鞏固。

二、將情感教育貫穿于小學(xué)語文教學(xué)中

（一）深刻解讀教材，準確地把握教材中的情感因素。

通過語言文字表達情感是語文學(xué)科的特點。小學(xué)課文中很多課文既有生動、鮮明的人物形象，又有動人的故事情節(jié)，凝聚著強烈的感情，滲透著深刻的理性，為師生情感思想的參與提供了有利的條件。要使作者、教師和學(xué)生的思想感情溝通起來，教師起著主導(dǎo)和橋梁作用。教師應(yīng)該明確地、有意識地把蘊含在文章中的作者的思想感情和自己的體驗結(jié)合起來，滲透在教學(xué)的各個環(huán)節(jié)之中，去撥動小學(xué)生那幼小的心弦，使他們產(chǎn)生思想的共鳴。

（二）發(fā)揮語言優(yōu)勢，達到以情激情的良好效果

教學(xué)中可以采取教師示范讀，學(xué)生聽中生情；學(xué)生自己讀，讀中悟情的方式，來感受課文獨特的魅力。

1、語言要飽含感情，以聲帶情。教學(xué)過程中，教師要挖掘教材內(nèi)容中蘊涵的情感，并把它通過的語言準確地表現(xiàn)出來，以激活歷史人物和事件，鼓動和感染學(xué)生的情感。如《普羅米修斯盜火》一文，教學(xué)過程中可以用飽含深情的閱讀把普羅米修斯孤獨、寒冷、饑渴、傷痛、失去自由的形象越來越深刻地呈現(xiàn)在學(xué)生的腦海中，讓學(xué)生充分感悟他偉大的犧牲精神。

2、語言要簡潔、生動、形象。教師說話要抓住關(guān)鍵，言簡意賅。既忌矯揉造作，又忌肆意縱情；既忌怪誕晦澀，又忌重復(fù)絮煩。應(yīng)力求“言盡而旨遠，言簡而意豐”。以恰如其分的情感、精當準確的措辭、繪聲繪色的講述，去點燃學(xué)生智慧的火花。

3、憑借語言再造想象，創(chuàng)造語言描繪的圖景。學(xué)生的想象活動是在語言的調(diào)節(jié)下進行的，為開發(fā)語言的潛能，教學(xué)中要憑借語言再造想象，創(chuàng)造語言描繪的圖景。如教學(xué)《月光曲》一課時，教師可以運用投影圖象和配樂朗讀相結(jié)合的方法，以畫面展示，音樂烘托，語言渲染，來展現(xiàn)課文內(nèi)容，從而創(chuàng)設(shè)一種融情融景、情景交融的情景，使學(xué)生在感知理解的基礎(chǔ)上，從心靈上受到感染，進而產(chǎn)生豐富的想象。

（三）創(chuàng)設(shè)情境，以境生情來撥動學(xué)生的心弦 語文教學(xué)中常用的情境創(chuàng)設(shè)有以下幾類：

1、模擬真實情境。為了讓學(xué)生更好的進入課文描寫的情境，利用一些藝術(shù)的手段再現(xiàn)課文描寫的情境，把它直觀再現(xiàn)在學(xué)生的眼前，能有效地激發(fā)教師所期望的情感。如一位老師教學(xué)《十里長街送總理》就值得借鑒。課前，兩盆郁郁蔥蔥的萬年青置放在講臺的一角，片片白花點綴其間，更顯示了它的高尚與肅穆。錄音機里，播放著震動人們心扉的貝多芬交響樂《葬禮進行曲》，如泣如訴，低沉悲壯。教師身著灰色西裝，深情悲哀而又莊重。這樣，萬年青、白花、哀樂、服飾、神情，構(gòu)成了一個和諧的悲傷的情境。在這種氣氛下，學(xué)生對周總理的哀悼之情油然而生，學(xué)生與教師的情感自然就達成了統(tǒng)一。

2、問題情境。創(chuàng)設(shè)“問題情境”就是在教材內(nèi)容和學(xué)生求知心理之間制造一種“不協(xié)調(diào)”，把學(xué)生引入一種與問題有關(guān)的情境的過程，在他們的心理上造成一種懸念，從而使學(xué)生的注意、記憶、思維凝聚在一起，以達到智力活動的最佳狀態(tài)。如課文《觀潮》一文中，作者對大潮的描寫，是在表現(xiàn)人的生活，是潮聲，更是心聲，時代聲?！霸俳?，只見白浪翻滾，形成了一道六、七米高的白色城墻?！薄袄顺痹絹碓浇?，猶如千萬匹白色戰(zhàn)馬齊頭并進，浩浩蕩蕩地飛奔而來。那聲音如同山崩地裂，好像大地都被震得顫動起來。”在這里，作者站得高，看得遠，反復(fù)使用“悶雷滾動”、“山崩地裂”、等詞語。生動地展現(xiàn)了大潮波翻濤涌的壯闊景觀。作者把大潮的神奇，盡情描繪，為大潮的動感重重涂上了一層雄渾的色彩。老師在備課時，應(yīng)時深刻體會作者所傳遞的情感，并進行繪聲繪色的講解，才能使學(xué)生頓悟大潮的宏偉，飽含激情的觸筆，激發(fā)學(xué)生積極向上的心志。

3、真實情境。創(chuàng)設(shè)真實情境，就是讓學(xué)生親臨現(xiàn)場，在工廠、田間、野外等真實的生活與工作場景中學(xué)習知識，運用所學(xué)知識解決實際問題。如在教學(xué)閱讀課文《我愛秋天》時，教師可事先組織學(xué)生親自到大自然去感受秋天，收集一些標本，記錄一些秋天的足跡，能很好地激起學(xué)生熱愛秋天，熱愛大自然的美好情感。

（四）構(gòu)建對話平臺，拓展思維空間，達到情感共鳴

情感教育貫穿于語文學(xué)習活動的方方面面，尤其是顯現(xiàn)于聽說讀寫及實踐活動中。作為起主導(dǎo)作用的教師要在抓住課堂教學(xué)讀、議、說的基礎(chǔ)上，抓住文中情、作者情、自我情、社會情的四位一體的聯(lián)系橋梁，構(gòu)建文本對話平臺，或贊揚，或駁斥，或補充教材，或傾吐心聲，讓學(xué)生自由傾吐情感，盡情施展才華。六年級上冊《給家鄉(xiāng)孩子的信》中巴金談寫作說道：“我寫作不是我有才華，而是我有感情，對我祖國和同胞有無限的愛，我用作品表達我的這種感情?！蔽覀兛梢圆扇』厮萸拔?，聯(lián)系上文的辦法，就地取材，因勢利導(dǎo)，借助文本自身的資源來完成激發(fā)情感的過程。讀讀這句話，巴金到底有沒有才華？何以見得？他其實想告訴我們什么？巴金用他的作品表達怎樣的感情？通過與學(xué)生對話來拓展學(xué)生思維的空間，從而達到與教者、作者的思想共鳴。

（五）深入分析課文，比較體驗不同的情感

情感教學(xué)中，教師的主要任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生正確領(lǐng)悟教材情感，以達到情感的升華。教學(xué)過程中，這一目標只有在學(xué)生正確深刻地掌握了課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上才能實現(xiàn)。分析課文的具體方法有很多，比較法是常用的一種。如《賣火柴的小女孩》一文緊緊圍繞“大年夜”這一特定的典型環(huán)境，講述了小女孩在大年夜赤腳賣火柴──小女孩擦燃火些幻想與大年夜相關(guān)的食物、圣誕樹等物──小女孩在大年夜熱鬧氛圍中凍死了。學(xué)完了這一課，學(xué)生了解了資本主義窮人的生活。教師這時可讓學(xué)生談?wù)勛约菏侨绾芜^大年夜的，一家人是如何喜氣洋洋，張燈結(jié)彩，團聚在一起吃團圓飯的。通過比較，學(xué)生更加深刻的體會到這篇課文所隱藏的深層含義，體會到自己生活在社會主義國家是多么幸福的事。

總之,作為一名教師，特別是語文教師，我們沒有任何理由和借口推卸實施情感教育的責任。沒有愛就沒有教育。情感教育作為思想品德教育的必要補充，作為素質(zhì)教育的重要組成部分必將在我國教育教學(xué)中占重要地位。語文學(xué)科作為實施情感教育的主渠道，必將為教育教學(xué)改革的深入和發(fā)展做出較大貢獻。而語文教師觀念的轉(zhuǎn)化和能力的提高將成為情感教育成敗的關(guān)鍵。

參考文獻

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第二篇：淺談小學(xué)語文教學(xué)中的情感教育

淺談小學(xué)語文教學(xué)中的情感教育

恩陽四小：彭志華

在多年的教育教學(xué)工作中，除了認知教育外，我特別注重情感教育。我認為情感是素質(zhì)結(jié)構(gòu)中的重要組成部分，對人的發(fā)展至關(guān)重要。小學(xué)語文課文蘊含著豐富的情感教育內(nèi)容，教師在教學(xué)過程中應(yīng)根據(jù)教材特點挖掘情感因素，采用適當方法點撥，震撼學(xué)生的情感之弦，學(xué)生就會情動辭發(fā)，捕捉到作者熔鑄于文章中的情和義，獲得與作者情感上的共鳴。然而，長期以來由于受到“應(yīng)試教育”和教育教學(xué)評價體制的影響，教育者往往過分注重學(xué)生的認知教育，情感教育所占分量越來越輕。沒有情感的語文教學(xué)就像無源之水、無本之木。因此我認為加強對小學(xué)語文教學(xué)中的情感教學(xué)策略的研究很有意義。

一、小學(xué)語文教學(xué)中加強情感教育的意義

1、小學(xué)語文教學(xué)中的情感教育對學(xué)生起著潛移默化的熏陶作用。新課程標準多次提到：“語文學(xué)習具有重情感體驗和感悟的特點。”“在語文學(xué)習過程中，培養(yǎng)愛國主義情感，社會主義道德品質(zhì)，進步形成積極的人生態(tài)度正確的價值觀，提高文化品位和審美情趣。”“閱讀應(yīng)該讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美情趣?！薄澳艹醪嚼斫?鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操與趣味的熏陶，發(fā)展個性?！?/p>

這就明確告訴我們，在語文教學(xué)中應(yīng)該培養(yǎng)什么樣的情感以及怎么實施。

2、語文教學(xué)中的情感教育可以調(diào)控學(xué)生的情感。小學(xué)生的情感豐富，對一切客觀事物都懷著極大的熱情，而且又懷著極大的好奇心。但他們由于知識年齡和經(jīng)驗的限制，對客觀事物又不具備穿透現(xiàn)象看本質(zhì)的能力，因此感情不夠深刻，不但情感外露，而且容易沖動，穩(wěn)定性和可控性都比較差。他們需要被理解、溝通和交流。更需要教師的尊重和肯定，而情感教育就是教師在尊重學(xué)生情感的基礎(chǔ)上與學(xué)生進行交流和溝通的過程，因此它能有效地調(diào)控學(xué)生的情感，最大程度地開發(fā)學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力，充分發(fā)揮學(xué)生的心里潛能，從而建立一個生愛學(xué)、師樂教的良好教學(xué)氛圍，更好的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，提高語文教學(xué)效果。

3、語文教學(xué)中的情感教育是區(qū)別于其他學(xué)科的一個重要方面。

在語文教學(xué)的實踐過程中，教師結(jié)合語文這個載體，對學(xué)生動之以情，曉之以理，以情動人，以理服人，從而使學(xué)生在教師鮮明的道德情感的激發(fā)下，體會到高尚的道德情感對每個人一生的重要性以及從內(nèi)心深處認識到培養(yǎng)良好道德情感的重要性，從而培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健全的人格。劉勰在《文心雕龍》里這樣說過：“登山則情滿于山，觀海則情溢于海?！苯處煴仨氉鞯劫A情于胸，并用激情導(dǎo)入，進而引導(dǎo)學(xué)生入境體驗，最后融情于理。在這個過程中教師自己要滿

腔熱情，并把自己的熱情化作一種強大的感召力，然后充分利用 這種強大的感召力去感染學(xué)生，因為感染更富有藝術(shù)性，更富 人情味，更符合心理學(xué)的規(guī)律。

語文教學(xué)中不僅要讓學(xué)生把握和體驗文本中傳達的特殊情感，更應(yīng)讓學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)歷和生命體驗，開掘文本的情感內(nèi)容，增加情感的深刻性、豐富性，使學(xué)生被激發(fā)起來的情感向高層次升華，在潛移默化中豐富學(xué)生的情感世界，完善學(xué)生的心靈世界，讓高尚情操和理想追求與生命同行。

二、在小學(xué)語文教學(xué)中加強情感教育的方式

1、創(chuàng)設(shè)情境，引起學(xué)生情感共鳴

作為小學(xué)語文教師，在教學(xué)過程中，可以根據(jù)課程內(nèi)容，通過錄音、錄像、幻燈、插圖、環(huán)境布置等手段為學(xué)生創(chuàng)造特定的環(huán)境，渲染特定的氣氛，以達到預(yù)期的教學(xué)目的。比如，實物演示、角色扮演或課本劇表演、現(xiàn)場參與、小品表演、語言描述等均不失為營造體驗情境的良好方式。教師在教學(xué)時，如果能繪聲繪色地描摹出作品的境界，引導(dǎo)學(xué)生身臨其境，讓學(xué)生陶醉其間，使之通過親身的情感體驗，必然能產(chǎn)生“豁人耳目”的美感，從而自然受到情感的熏染。

2、以豐富的教學(xué)語言傳遞作品中的情感

語文教師作為情感教育的執(zhí)行者，應(yīng)該充分運用語文學(xué)科中豐富的教育語言和教學(xué)方式，在考慮到認知因素這一基礎(chǔ)上在教學(xué)實踐活動中加大情感因素的滲入，由此帶動和提高教學(xué)效果。

如教師充滿激情的教學(xué)語言和誦讀，會使學(xué)生進入深層次的情感體驗。作為語文教師尤其要善于運用一節(jié)課的開頭和結(jié)尾。開頭要充滿激情，引起學(xué)生學(xué)習的興趣，結(jié)尾要善于總結(jié)拓展，給學(xué)生留下回味與深思的空間。

3、教師要身為表率，提高自身情感素質(zhì)和藝術(shù)

情感教育對教師提出了一個十分重要的任務(wù)，它要求教師要有廣博的知識，更要有一顆博愛、寬厚、敏銳的心。愛是一種積極的高尚的情感。教師對學(xué)生的愛能夠喚醒學(xué)生的愛心，萌發(fā)學(xué)生善良的美德和高尚的情操?？梢哉f愛心是滋潤學(xué)生心田的甘泉，是教師一切教育藝術(shù)、技巧、方法產(chǎn)生的基礎(chǔ)和源泉，也是教師對學(xué)生實施情感教育的起點。要培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操，就應(yīng)該關(guān)心、熱愛學(xué)生，通過教學(xué)活動將愛浸入學(xué)生的心田，觸動他們的情感，引起他們積極的情感反應(yīng)。教師對學(xué)生的愛，對于激發(fā)學(xué)生的求知欲，開發(fā)學(xué)生智力，轉(zhuǎn)化學(xué)生的思想，陶冶學(xué)生的情感，塑造學(xué)生的靈魂，有極大的激勵與感染作用。反過來，學(xué)生從教師那里獲得了愛的滿足之后，又會更加尊敬與信任教師，教師在學(xué)生這種愛的回報的激勵下，會更加愛護學(xué)生。這種師生間愛的良好關(guān)系，循環(huán)往復(fù)，會促使教師更加投入教育工作，學(xué)生更加努力學(xué)習，好好做人。教師應(yīng)善于與學(xué)生交往，了解并理解學(xué)生的需要，在教學(xué)活動之余，重視師生情感的交流，與學(xué)生打成一片，進行“感情投資”，將歡樂給予每個學(xué)生。教師對學(xué)生的理解，會贏得學(xué)生對教師的理解。教師要不斷地加強自身的情感修養(yǎng)，把握住自己的情感，用自己的真情實感去感染學(xué)生。教師的情感越濃烈，其感人的力量就愈深。以教師自己的快樂情緒來影響和引發(fā)學(xué)生的快樂情緒，無疑是一種不可忽視的教學(xué)輔助手段。當教師面帶微笑，懷著喜悅的心情，精神十足地走進教室，學(xué)生會倍感親切，溫暖、快樂之情油然而生。很難想象一個情感冷漠的教師能帶出情感熱烈的學(xué)生。因而教師自身具備的情感素養(yǎng)是開展語文閱讀教學(xué)的重要條件。

加強語文教學(xué)中的情感教育，是改變語文教學(xué)現(xiàn)狀，全面提高學(xué)生素質(zhì)，促進學(xué)生健康成長的迫切需要，也是語文教師加強自身教學(xué)素養(yǎng)，從只會教書到重教書更重育人，以適應(yīng)時代要求的迫切要求?？傊?，語文是一門極具思想和情感內(nèi)涵的工具，在語文教學(xué)中對學(xué)生進行情感教育是由語文課的本質(zhì)決定的。這就要求語文教師在語文教學(xué)中能夠充分發(fā)揮情感教學(xué)風格，以使學(xué)生的心靈受到感動、凈化，從而達到提高文學(xué)素養(yǎng)。

三月二十日

第三篇：淺談在小學(xué)語文教學(xué)中滲透情感教育

淺談在小學(xué)語文教學(xué)中滲透情感教育

什么樣的人容易獲得幸福？情商高的人；什么樣的人容易獲得成功？情商高的人。對學(xué)生進行情商教育的途徑有很多，小學(xué)階段品生品社課唱主角，但是在語文教學(xué)中進行情商教育，也是一個主要的渠道。這是因為語文課程具有鮮明的人文性，“文以載道”，小學(xué)閱讀文本的內(nèi)容要么寫景狀物，要么敘事抒情，要么議論，無論什么內(nèi)容，都體現(xiàn)作者的情感，情感可以產(chǎn)生共鳴。課標中 “語文課程是工具性與人文性的統(tǒng)一”“語文課程豐富的人文內(nèi)涵對學(xué)生精神世界的影響是廣泛而深刻的，學(xué)生對語文材料的感受和理解又往往是多元的。因此，應(yīng)該重視語文課程對學(xué)生思想情感所起的熏陶感染作用，注意課程內(nèi)容的價值取向，要繼承和發(fā)揚中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，體現(xiàn)社會主義核心價值體系的引領(lǐng)作用，突出中國特色社會主義共同理想，弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，樹立社會主義榮辱觀，培養(yǎng)良好的思想道德風尚?！钡囊?guī)定，也可以得出對學(xué)生進行情商教育是語文教學(xué)的一個重要任務(wù)之一的結(jié)論。另外，語文教學(xué)有一條重要原則就是情感性原則，情是語文教學(xué)教育的根，教育過程是情感體驗和情感交流的過程。因此，對學(xué)生進行情商熏陶既是任務(wù)也是教學(xué)中的必須。那么語文教學(xué)中如何進行情商教育的滲透呢？

一、在濃濃的情境中喚醒情商教育的興奮點。

在特定的情境中引導(dǎo)學(xué)生感受情感，在情景中獲得體驗，在體驗中喚起真情，激活思維，效果最好，在情境中情商教育才富有感染力，教師要拋開機械的說教，引領(lǐng)學(xué)生在情境中體驗，在體驗中自省，并內(nèi)化為自己的“情商”。而要營造情境，教師自己先要有充分的準備，對文本蘊藏的情商教育內(nèi)容有很深的感悟，感動別人先要感動自己，并通過自己富有情感的談話、引導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀、播放多媒體畫面、視頻等手段，營造特定的情境，如一位教師在教學(xué)《地震中的父與子》中父子相見的那一激動人心一幕時，先出示了父子相見的畫面并通過談話創(chuàng)設(shè)情景，引導(dǎo)學(xué)生在背景音樂中朗讀：同學(xué)們，此時此刻，父親已經(jīng)站在這里了，展開了雙臂：“孩子，爸爸在這里等著你啊，快出來吧，讓我為你拂出滿臉的灰塵??”學(xué)生齊讀：“出來吧，阿曼達??”那阿曼達又是怎樣說的呢？齊讀“不，爸爸，先讓我的同學(xué)出去吧??”這樣，連接了學(xué)生的感官和情感，通過朗讀使學(xué)生與主人公心心相通，共同感受，共同體驗，通過朗讀使他們的心靈受到熏陶，感受文本的強烈震撼，引起共鳴，體驗到父子深情，體驗了先人后己的高深品德，使學(xué)生的情感在朗讀中升華。

二、在閱讀文本中尋找情商教育的落腳點。

記得英國著名的哲學(xué)家培根曾說過：“讀書足以怡情，足以長才??讀書使人明智，讀詩使人靈秀??”，“讀書的目的不在于它本身，而在于一種超乎書本之外的，只有通過細心觀察才能獲得的處事智慧。”在語文課程的教學(xué)中，對學(xué)生情商進行培育可以從閱讀課文中入手，在文本中尋找對學(xué)生進行情商教育的落腳點：充分挖掘文本中的豐富的“情商”教育相關(guān)內(nèi)容，對學(xué)生進行潛移默化地影響，促進學(xué)生情商的發(fā)展。語文教育其實就是對學(xué)生人文素養(yǎng)和人格的培養(yǎng)，小學(xué)語文教材中有很多范文很適合對學(xué)生進行情商教育，如:《地震中的父與子》，內(nèi)容講的是1989年美國洛杉機發(fā)生大地震，一所小學(xué)不幸倒塌了，匆匆趕來的家長悲痛欲絕，在殘酷的現(xiàn)實面前無奈地垂淚。而其中一位父親卻堅信自己的兒子還活著，堅信兒子在等待他去解救，因為他對兒子曾經(jīng)承諾：無論發(fā)生什么，我永遠和你在一起。因此，他不顧眾人的勸解與阻攔，日以繼夜挖了38小時，直至救出他的兒子和其他14位小朋友。教師在教學(xué)時要充分選取相關(guān)的段落，引導(dǎo)學(xué)生感情朗讀，感受如山般的父愛，感受相互之間信任，明白什么才是愛的真諦。這些情感基線，教師要充分加以關(guān)注，在教學(xué)設(shè)計中要圍繞這個情感基線來安排教學(xué)，才能促進學(xué)生的情感的升華。

《李時珍》一課說的是李時珍為了寫出醫(yī)學(xué)巨著《 本草綱目》，幾十年如一日，認真行醫(yī)治病積累經(jīng)驗，虛心請教別人，遍訪出產(chǎn)藥材的名山，有時還親口品嘗藥材，判斷藥性和藥效，終于成為我國著名的醫(yī)學(xué)家和藥物學(xué)家。教師在備課時可以選取相關(guān)段落，設(shè)計引領(lǐng)學(xué)生感悟李時珍的求實謙遜，刻苦勤奮的學(xué)習態(tài)度，并聯(lián)系實際對照自己談感受，要想成功就要有求實的態(tài)度，刻苦勤奮的精神風貌。再如三年級課文《爬天都峰》教師在備課時就可以滲透堅持及挫折教育的內(nèi)容?? 總之，小學(xué)閱讀文本中含有這一類的情商滲透的“金塊”很多，須教師加于開發(fā)利用。情商教育的本質(zhì)應(yīng)是以人為本，它的實質(zhì)是促進學(xué)生生命質(zhì)量的提高。因此，作為教師首先要有較高的語文素養(yǎng)，教師要在閱讀教學(xué)備課時要以人為本，對整個小學(xué)整冊的教材的編排要熟悉，研究新課標關(guān)于人文性的要求，熟悉學(xué)生的個性“情商”實況，從文本、課標、學(xué)生三者中尋找出對學(xué)生進行情商教育的落腳點。

三、指導(dǎo)學(xué)生表達，把表達作為情商教育的生長點。

“言為心聲”“文以載道” “文如其人”，不管是口頭的交流，還是習作中的書面表達，均能反映學(xué)生的情感態(tài)度，反映學(xué)生的意志品質(zhì)。另外學(xué)生思想認識水平的高低就決定了他的文章的檔次，作文的語言、結(jié)構(gòu)、技巧是可以訓(xùn)練的，但思想境界的高低無關(guān)技巧，教師要在表達交流中了解學(xué)生的思想態(tài)度、情感狀況，有的放矢地進行情商教育，把指導(dǎo)學(xué)生的表達當成情商教育的“生長點”。

1．“千教萬教，教人求真，千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人”：教師最根本的教學(xué)目標在于教導(dǎo)學(xué)生追求真理。學(xué)生最根本的學(xué)習目標在于學(xué)習做個真誠的人。教師要幫助學(xué)生樹立表達真情實感的風氣，不寫假大空的文章。教師在評價學(xué)生習作時要有意識地幫助學(xué)生在習作中表達自己的真情實感，鼓勵學(xué)生“我手寫我口”，認真對待每一篇習作。通過日記、周記等習作形式引導(dǎo)學(xué)生記錄自己的心理歷程，教師通過批閱，幫助學(xué)生了解他自己，做學(xué)生的知心朋友，幫助他們渡過心理難關(guān)，激發(fā)他們的自信心和進取心，幫助他們擺脫脆弱的情感和自卑心理，使他們擁有健康的學(xué)習理念和生活理想。當學(xué)生能正確處理自己的情緒，提高自己的情商，那么作文的思想水平也就自然而然的上去了，表達能力提高了，“情商”自然也水漲船高。

2.讀寫結(jié)合，聯(lián)系自己實際多寫讀后感。注重和課外閱讀相結(jié)合, 從廣泛閱讀中獲得精神的成長，并通過讀后感的形式，抒發(fā)自己的感受，以此提升學(xué)生的認識，開闊學(xué)生的視野。

第四篇：淺談?wù)Z文教學(xué)中的情感教育

淺談?wù)Z文教學(xué)中的情感教育

劉艷龍

眾所周知，語文教學(xué)自始至終離不開認知和情感教育，二者密切配合，相輔相成，缺一不可。我們每一個人的心中都擁有一個色彩斑斕的、撲朔迷離的情感世界。如果我們天天都力求純粹合理，合乎科學(xué)、邏輯、語法，僅僅理智的進行語文知識傳授，那么我們就會親手造就語文學(xué)科的“流失生”，即不喜歡語文課的學(xué)生，從這個意義上說學(xué)語文實在是一種緣分，更何況學(xué)生不是容器、口袋，他們無法忍受機械被動的灌輸。他們是有血有肉、有情有感的人，后蹦亂跳的一群，他們需要情感的滋潤和灌溉。學(xué)生不僅依靠認知而行為，而且受情感的左右而行為。但情感與認知若不能相互配合，或竟至彼此沖突，那么情感足以干擾認知學(xué)習。

縱觀當今教育，是全面發(fā)展的教育，它以培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的綜合人才為目標，以健康，良好的情感素質(zhì)為全面發(fā)展的必備條件。在課堂教育中，如果人的情感方面出現(xiàn)障礙，就會影響人格的其他方面的品質(zhì)，人的全面發(fā)展就成為空談不上為社會，為國家服務(wù)。仔細地想一想，如果一名的自身修養(yǎng)差，不熱愛祖國，不關(guān)心他人，即使她的學(xué)習成績很好，當他步入社會后，其發(fā)展前途也是非常令人擔憂，甚至是可怕至極的。所以，教學(xué)中要完成教書育人的任務(wù)，就必須中隊學(xué)生進行情感教育。

語文教學(xué)過程，即是一個“傳道、授業(yè)、解惑”的認知過程，又是一個“陶冶學(xué)生情操引導(dǎo)學(xué)生走向正途” 的情感過程。那么在語文教學(xué)中實施情感教育，我個人認為，首先我們要了解情感教育在語文教學(xué)中有哪些作用：

一、情感教育有助于詩化語文教學(xué)

如前所說，學(xué)語文是一種緣分，一種情緣。語文工具不同于一般的物質(zhì)生產(chǎn)工具，它是表情達意的工具。既然是表達情意，那么，由語言文字所組成的文章作品，總是表達一定的思想內(nèi)容，蘊含一定的感情色 彩。其中，語文教學(xué)以突出的特點是它帶有很濃厚的情感因素。因此，寓情于語文教學(xué)的特點，詩化語文教學(xué)，是語文課上得像語文課。所以語文教學(xué)呼喚著情感。

二、情感教育有助于強化語文學(xué)習

情感不能代替認知，但是凡是能夠使學(xué)生的情感發(fā)生強烈波動的事物，就比較容易記住，且保持牢固有的甚至終身不忘；凡是學(xué)生對之具有好感，發(fā)生熱愛，產(chǎn)生迷戀的事物，就能鞏固地保持在他們的記憶中，從這個方面上說，情感教育在語文教學(xué)中具有信號功能和強化功能。所以語文學(xué)習呼喚著情感。

三、情感教育有助于人的全面發(fā)展

人難免有產(chǎn)生壓抑、困惑、寂寞、疲倦等消極情緒的時候，也難免有情感脆弱的時候。語文教學(xué)盡管不等于心理學(xué)，但能從感情狹義的狀態(tài)中去豐富學(xué)生的精神文化生活。再者，人的情緒與生物性需要有關(guān)，它常以心境或激情的狀態(tài)，表現(xiàn)出一個人的喜怒哀樂；而人的情感與基本社會需要相關(guān)，它既帶有人類的某種天性，又在社會環(huán)境中發(fā)展，具有較含蓄、較穩(wěn)定的特點。人的情操語法噢及社會需要相關(guān)，它更多的是在教育影響下發(fā)展起來的，具有更深沉、更堅定的特點，如道德情感、美感、理智感等。所以，學(xué)生的全發(fā)展呼喚著情感。

在語文課中但多數(shù)是文質(zhì)兼美，歷史不衰的佳作，感染力強容易扣人心弦，但為什么有的學(xué)生對語文課會感到枯燥無味呢？會感到消極被動呢？問題的癥結(jié)在于教師只把語文作為工具課，把語文訓(xùn)練當作一種單純的技術(shù)訓(xùn)練，而忽略了情感因素的激發(fā)。以至于把活生生的語文課講“死了”。學(xué)生并無興趣可言，因此，在激發(fā)學(xué)生情感的關(guān)鍵在于教師，只有教師善于憑借自己的情感去感染學(xué)生，學(xué)生才能感覺到以情激情，才能將情感發(fā)揮到最高境界。那么，教師應(yīng)怎樣做，具備哪些條件才能激發(fā)學(xué)生的情感呢？

首先教師要進入角色。教師進入角色，必須建立在深入鉆研教材的基礎(chǔ)上，教師的情感必須與作者的情感發(fā)生共鳴，才能產(chǎn)生積極的情感。這樣教師在教學(xué)中，才能帶動學(xué)生的積極情感，并達到“親其師，而信其道”的境界。如教師在教學(xué)中表現(xiàn)出來的尊重信任，理解關(guān)心，使學(xué)生從內(nèi)心產(chǎn)生對教師的尊敬、好感和依賴，隨著自尊、自信、自強的學(xué)習熱情油然而生，這種師生互動的積極情感，使學(xué)生處于亢奮的學(xué)習狀態(tài)，求知欲增強，參與的積極性提高，學(xué)習效率明顯提高，學(xué)習結(jié)果也會“百尺竿頭、更進一步”。

其次，教師應(yīng)重視創(chuàng)設(shè)情景。人的情感總是在一定的情景中，一定的場合下產(chǎn)生的。教師應(yīng)善于創(chuàng)設(shè)情景，帶領(lǐng)學(xué)生置身于與教學(xué)內(nèi)容相應(yīng)的情境之中。即教材的創(chuàng)作情感，教師的教學(xué)情感和學(xué)生的學(xué)習情感三者融匯貫通，形成一個有機的整體。是作家之心于教師之心，學(xué)生之心達到心心相印、情情相通，教學(xué)場景呈現(xiàn)強烈的情感共鳴狀態(tài)。這時候，學(xué)生懷著一種新分的心情和強烈的自我表現(xiàn)欲望參與教學(xué)活動，頭腦清醒、思維靈活，記憶迅速，創(chuàng)造思維的火花在“共振共鳴”中迸發(fā)。

第三、是教師的語言。包括有聲語言和無聲語言。有聲語言之生動形象，充分情感的語言，這種語言有助于挖掘情感因素，有助傳情達意，叩擊學(xué)生的心弦。無聲語言之表情和配合得體的手勢和動作，教師歲教材內(nèi)容自然流露出的喜怒哀樂愛惡語的表情變化和恰到好處的手勢與動作，有助于喚起學(xué)生對教材的感情共鳴，激發(fā)學(xué)生的情感。

語文教學(xué)中，教師還應(yīng)根據(jù)情感的對立性，情境性和感染性等特征，充分運用課文中的藝術(shù)形象和藝術(shù)美的力量，以及自由積極向上的情感來感染學(xué)生，教育學(xué)生，以激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的道德情感，以至感和美感，陶冶學(xué)生的情操、凈化學(xué)生的心靈。那么怎樣才能在語文教學(xué)中體現(xiàn)情感教育？怎樣對學(xué)生進行情感教育？我個人認為有以下幾個方面：

一、轉(zhuǎn)變觀念、確立地位

情感教育在語文教學(xué)中的地位和作用是不容忽視的。從根本上說，認知活動的啟動、維持和發(fā)展，始終離不開人的情緒、情感?？梢哉f，如果沒有情感的配合和促進，認知活動簡直無法進行。把教學(xué)看成是單純的傳授知識的活動，以為只要掌握知識就萬事大吉的想法，是極其片 面陳舊的。既注重知識的傳授，又重視智力和能力的發(fā)展，對只強調(diào)傳授知識的舊觀念而言，無疑是一個進步。但是，倘若無視情感教育的地位和作用，把他排斥在語文文教學(xué)的目的任務(wù)之外，則仍然不完整。而事實上，許多語文教師總是在自己的實踐中努力探索加強情感教育的路子。任何語文教師在自己的課上也總是有意無意地滲透自己的情感，完全沒有情感教育的語文課客觀上是不存在的。問題的關(guān)鍵在于：要進一步增強情感教育的意識，努力做到有心、有序、有效，真正確立它在語文教學(xué)中的地位。

情感教育決不是隨心所欲的事，不是高興就進行不高興則可以取消的事，教師應(yīng)該根據(jù)教學(xué)大綱所提出的有關(guān)要求，結(jié)合課文內(nèi)容，確定情感教育的目的，要點、方法和途徑。無論是閱讀教學(xué)還是寫作教學(xué)，如果忽視了情感教育的目標以及師生雙方的情感體驗和情感交流，就會出現(xiàn)死氣沉沉的局面，使認知活動出現(xiàn)障礙。應(yīng)該從整套教材到每一冊書每個單元每篇文章，有一個完整而具體的情感教育目標和計劃，形成一個螺旋式上升的反復(fù)強化的情感教育過程。這樣才能克服隨意性，克服星星點點，一鱗半爪的現(xiàn)象和一曝十寒的毛病，也才能收到預(yù)期的效果。

在語文教學(xué)中加強情感培養(yǎng)和訓(xùn)練，不僅要明確情感教育的內(nèi)容，而且要著眼于情緒感受能力，情感表達能力和情感表現(xiàn)能力的培養(yǎng)。情緒和情感不是憑空產(chǎn)生的?！笆郎蠜]有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨”。用好教材，借助教材的感染力，調(diào)動學(xué)生的自身的積累，引導(dǎo)他們感知課文內(nèi)容，幫助他們形成穩(wěn)定的情緒和積極健康的情感，進而促使其完美人格的構(gòu)建，這是語文教學(xué)的使命之一，是語文教學(xué)中思想教育具體化的一個重要方面。在這個過程中，特別重要的一點就是學(xué)生自我就教育能力的訓(xùn)練和發(fā)展。教師對學(xué)生的情感熏陶感染固然重要，同學(xué)之間的相互影響和促進固然不可忽視，但更重要的還是自身理智感、道德感和審美感的增強，自身情感的豐富和發(fā)展。因此，要把語文教學(xué)中情感教育的任務(wù)落到實處，就一定要切實了解學(xué)生的思想情緒，有的放 矢地加以引導(dǎo)米促成轉(zhuǎn)化，促進每個個體的自我教育，自我發(fā)展，并進而使整個班集體成為積極向上、團結(jié)進取的群體。要摒棄一切形式主義的做法，廢止一切空話、套話、大話。只要貼近學(xué)生生活實際和思想實際的情感教育，才能叩響學(xué)生的心弦，受到實際效果。那種貼標簽，畫蛇添足的做法，只能造成情感的冷漠，甚至虛偽，而不能激起情感的波瀾。

二、著眼發(fā)展、建立機制

語文教學(xué)中的情感教育，必須著眼于人的發(fā)展，著眼于人的內(nèi)在心理結(jié)構(gòu)的塑造。這就是說，要使學(xué)生在積累語文知識，培養(yǎng)語文能力的同時，不斷豐富自己的情操，并強化情感發(fā)展的機制。

應(yīng)該在情感教育目標的指導(dǎo)下，通過聽說讀寫的訓(xùn)練，激發(fā)起情感感受的欲望，并逐步養(yǎng)成敏銳的感受能力。這種感受，不同于邏輯的理性認知過程，它不屬于認知活動的范疇，而是與認知活動交融在一起的，與認知活動相輔相成的一種心理過程。它同認知活動一樣，是人的發(fā)展過程中所不可或缺的。

情感教育與語文能力的培養(yǎng)是不能截然分開的，它只能寓于聽說讀寫之中。

情感教育應(yīng)寓于朗讀訓(xùn)練之中。通過范讀把教師的情感體驗傳遞給學(xué)生。課文本身對學(xué)生熏陶感染固然是重要的，但師生之間，同學(xué)之間在學(xué)習課文過程中的情感交流也不可忽視。教師的范讀，除了示范作用之為，還有一個作用：就是把教師這個特定的個體的情感體驗通過有表情的高質(zhì)量的朗讀表現(xiàn)出來。學(xué)生的齊讀，個別讀、分組讀，也不只是為了熟悉或背誦課文，更重要的還是情感體驗的交流和深化。課上各種形式的讀，固然應(yīng)一度正確為基本要求，但同時也必須要求學(xué)生讀出感情來。嚴格地說，若不能正確把握課文中情感的基調(diào)，也不可能真正做到讀正確。

情感教育應(yīng)寓于講解之中。教師的講解，不只是傳道、授業(yè)、解惑，還應(yīng)該包括情感的熏陶。教師講解課文時，應(yīng)該表現(xiàn)或表達出自己的愛 憎，自己的喜怒哀樂，顯示出自己的個性特征，給學(xué)生以深刻的甚至久遠的影響。教師更應(yīng)深深懂得，一堂課的導(dǎo)語，尤其是一篇課文教學(xué)之始的導(dǎo)語，應(yīng)該象詩一樣精煉、感人。以捷克的結(jié)束語，特別是交完一篇扣人心弦的文章的結(jié)束語，應(yīng)該在學(xué)生的心田留下情感的漣漪，而不能呆板地收束，給人以索然無味之感。至于講解時的聲調(diào)、表情、體態(tài)，所用詞語的感情色彩，無不僅反映教師的情感激起對課文中人物、事件的態(tài)度。而所有這些都不可能詳細地寫在備課筆記上，只能伴隨知識的傳授和閱讀的指導(dǎo)滲透在講解之中。

情感教育還應(yīng)寓于各類基本訓(xùn)練并延伸到課外活動之中。教師引導(dǎo)學(xué)生分析課文，鑒賞作品，不知要揣摩字、詞、句的含義，貧家篇章結(jié)構(gòu)的特點和寫作的技巧，還必須求的情感的溝通。這里用常用的手法，進入角色。如果只重視認知過程中的認同而忽視這種情感體驗，就很可能導(dǎo)致認識的淺薄和語言的干癟?？苾?nèi)的情感體驗，靠的是深入領(lǐng)會課文內(nèi)容，充分調(diào)動平時的生活積累。圍繞語文教學(xué)所進行的參觀、訪問、觀察、寫生等活動，不僅可以豐富學(xué)生寫作的內(nèi)容，而且有助于豐富學(xué)生的情感，有助于他們對課文的理解。在上述的活動中，教師的情緒、感受、興趣愛好隨時隨地都可能在學(xué)生的心坎上打下烙印。所以，教師要有強烈的情感意識，并善于把握機會，以自己情感的火焰照亮受教育者的心田和他們?nèi)松穆贸獭?/p>

情感教育的實施，語文教學(xué)就像一個人的脈搏正常跳動一樣，顯示出勃勃生機，既扎扎實實，又生動活潑。反之，則會出現(xiàn)死氣沉沉的局面。

三、協(xié)調(diào)關(guān)系，創(chuàng)設(shè)情境

要提高語文教學(xué)的效益，促進學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展，就必須協(xié)調(diào)認知教育與情感教育的關(guān)系。眾所周知，情感教育是認知發(fā)展的動力。認知活動的啟動，維持和發(fā)展，離不開情感的作用。由于情緒的低落或波動，由于情感的淡薄或抵賴，認知活動必然處于低效狀態(tài)，甚至難以持續(xù)。反之，由于情緒穩(wěn)定，由于情感的投入和他的調(diào)節(jié)作用，認知活動 才有可能順利進行。忽視情感教育的同時，往往看不到情感教育的作用，一旦在教學(xué)過程中遇到困難出現(xiàn)卡殼的現(xiàn)象，就一味埋怨學(xué)生。殊不知，沒有情感教育的參與，學(xué)生的認知是很難進入最佳狀態(tài)的。

要協(xié)調(diào)教學(xué)環(huán)境和教學(xué)活動的關(guān)系。教學(xué)是在具體的特定的空間進行的，為優(yōu)化教學(xué)過程，需優(yōu)化教學(xué)環(huán)境。一個班級的環(huán)境，學(xué)風如何，影響每個個體的學(xué)習。應(yīng)該使每個學(xué)生熱愛語文學(xué)科的學(xué)習，努力激發(fā)他們的動機和興趣，一堂成功的課，一定要有大多數(shù)學(xué)生的積極投入。那種完全由教師講，學(xué)生聽的作法，不僅不利于認知活動的進行，而是就情感教育而言，也是絕對不可取的。

優(yōu)化教學(xué)環(huán)境的突出任務(wù)在于建立民主、平等、和諧的新型師生關(guān)系。要是學(xué)生樹立自尊心、自信心，不斷增強對事業(yè)的責任感和進取精神，就必須破除封建的師道尊嚴，確立學(xué)生的主體地位。不建立融洽的師生關(guān)系，企圖用強制的，訓(xùn)練的手段要求學(xué)生建立理智感、道德感和審美感，那是南其轅而北其轍。教師的成功應(yīng)表現(xiàn)為引導(dǎo)學(xué)生樂滋滋地讀書，主動地求知、探索，自覺地接受教師的熏陶感染，提高瀆職，發(fā)展個性。教師應(yīng)根據(jù)課文的特點，貼近學(xué)生的生活，溝通師生思想，引導(dǎo)學(xué)生展開想象，激發(fā)情感。教師即可使自己的情感隱而不露，給學(xué)生以潛移默化的教育，又可以直抒胸臆，叩擊學(xué)生的心扉。由此而激發(fā)起學(xué)生的情感，則既可以似清風吹拂下的微波，又可以像颶風掀起的波瀾。一切都應(yīng)該合乎情理，順乎自然。

教師在教學(xué)中處于主導(dǎo)地位，必須即以誠感人，有以言感人。教育者必先受教育。對課文中所表現(xiàn)的感情、親情、友情、師生情、同志情、愛國情，愛心、善心、事業(yè)心、進取心、自信心，正義感、責任感、審美感等等，教師要認真地感受，以自己真切的體會與學(xué)生交流。千萬不能以教訓(xùn)人的口吻對學(xué)生唱高調(diào)，說假話，千萬不能故作姿態(tài)，矯揉造作。教師要發(fā)揮出自身的魅力，體現(xiàn)情感教育的真正內(nèi)涵。

情感是語文教育的靈魂，更是教學(xué)氛圍的靈魂，情感教育是語文教學(xué)中的重要組成部分，對于提高教學(xué)質(zhì)量有著不可估量的潛在價值。總 之，語文教育中沒有情感教育，語文教學(xué)就失去了神韻，失去了靈魂。因此，我們應(yīng)充分重視利用情感教育，創(chuàng)設(shè)適宜的教學(xué)氛圍，為提高教學(xué)效率服務(wù)。

第五篇：淺談?wù)Z文教學(xué)中的情感教育

淺談?wù)Z文教學(xué)中的情感教育

曾經(jīng)聽過這樣一節(jié)語文課，是《杜十娘怒沉百寶箱》的公開課。當講到“杜十娘除了投江自盡外，還有別的出路可以走嗎”這樣一個開放性的問題時，學(xué)生討論熱鬧得炸開了鍋：什么重操舊業(yè)啦，什么開珠寶店啦，隱姓埋名重新做人，開妓院做老鴇啦等等，一時間答案風起云涌。更有學(xué)生說，她那么美麗優(yōu)雅，多才多藝，可以去做明星（學(xué)生笑）。如此熱烈的互動，把課堂氣氛推到了高潮。

毋庸置疑，這是一節(jié)很成功的語文課。無論從布局謀篇，遣詞造句，還是從師生互動上，都有很值得借鑒的地方。但是，我總覺得，對于千言萬語總關(guān)情的課文，在情感的教育上，我們語文課可以走的更遠。

從心理學(xué)角度看，所謂情感，它“是以需要為中介的人對客觀事物和對象所持的態(tài)度和體驗?！绷袑巹t認為：“沒有‘人的情感'就從來沒有也不可能有人對于真理的追求?！边@就是說追求真理，學(xué)習知識，鉆研學(xué)問都需要情感。而法國著名教育家赫伯特則認為，人是發(fā)展與教育的過程，經(jīng)過若干階段才真正成為人，所以需要借助種種作用來促進成長，教育的目的是用情感來促使學(xué)生個性化，加強人與人的接近和合作，因此，教育應(yīng)該輔導(dǎo)學(xué)生感情的發(fā)展。

從學(xué)科本身來看，語文課文千言萬語總關(guān)情。雖然語文是一門基礎(chǔ)學(xué)科，但同時具有很強的思想性、人文性、形象性、綜合性等特點，使語文學(xué)科不可避免地具備各種情感等非智力因素；因而，無論新舊大綱都強調(diào)它的人文性。這表明語文教育的目標，不應(yīng)再一味追求培養(yǎng)知識淵博的人，而是具有獨立判斷的、具有獨特個性的人。隨著教育改革的不斷發(fā)展，素質(zhì)教育把人文教育提到了關(guān)鍵位置。我認為，人文教育的核心就是情感教育?！墩Z文新課程標準》更把喚醒學(xué)生主體意識，提高學(xué)生語文能力作為最重要的目標。用什么去喚醒學(xué)生？情感是最好的武器。

陶行知曾經(jīng)說過“前教萬教，教會認知；千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人”。我們在教會學(xué)生認知的同時，可以在情感上教會他做人。而這方面，語文課的作用就顯而易見了。語文是極具情感性的一門學(xué)科，無論是其人文性還是交際性，甚至是其工具性，都離不開情感。長期以來，我們的教育強調(diào)了“德智體全面發(fā)展”、“品學(xué)兼優(yōu)”，但德育內(nèi)容卻在一定程度上忽視了學(xué)生健全人格的培養(yǎng)。在語文教學(xué)中實施情感教育，既可以培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語言文字的情感，又可以透過文字領(lǐng)悟人生的真諦，發(fā)展自己的情感。許多人讀書時為文中的人哭，為文中的人笑，也有許多人讀書時忘乎所以，陶醉其中，這正是情之所至。因此，在語文教學(xué)中實施情感教育，真正體現(xiàn)了語文學(xué)習的本性，還原了語文教學(xué)。正如梁啟超先生所說：“情感的作用固然是神圣，但它的本質(zhì)不能說它都是善的，都是美的，它也有很惡的方面，它也有很丑的方面。所以古來大宗教家大教育家，都最注意情感的陶養(yǎng)，老實說，是把情感教育放在第一位。情感教育的目的，不外將情感善的、美的方面盡量發(fā)揮，把那惡的、丑的方面壓付淘汰下去。這種功夫做的一分，便是人類一分的進步?！币虼耍楦薪逃皇菍θ说那楦羞M行程度上的改造，也不是對情感的滅絕，而是對人的情感的一種引導(dǎo)，使之納入真、善、美的軌道。因此，我們的教育在讓學(xué)生追求崇高理想、淵博知識和熟讀法律條文時，不能忘記教育學(xué)生建立人類基本的情感。讓他們觸摸仁愛、同情、憐憫、善良、寬容、親情這些人類最基本的感情，避免社會傷害發(fā)生的心理屏障，健全他們的人格。北京大學(xué)中文系教授錢理群先生在《語文教育的弊端及其背后的教育理念》一文中指出：“語文教育有其特殊性，許多人在回顧自己的一生時，都會發(fā)現(xiàn)對自己影響最大的是語文教育，或是語文教師?！敝袑W(xué)語文教育家魏書生認為：“只有堅持育人才可能進入語文教學(xué)的自由王國?！笨梢?，語文教學(xué)作為一種育人手段，目的在于培養(yǎng)健全的、健康的人。

那么，如何進行情感教育呢？

首先，教師要充分理解課文的思想內(nèi)涵，在課堂教學(xué)中穿插情感教育。語文教材有著豐富的情感因素，教學(xué)中不僅要讓學(xué)生把握和體驗文本中傳達的特殊情感，更應(yīng)讓學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)歷和生命體驗，開掘文本的情感內(nèi)容，增加情感的深刻性、豐富性，使學(xué)生被激發(fā)起來的情感向高層次升華，在潛移默化中豐富學(xué)生的情感世界，完善學(xué)生的心靈世界，讓高尚情操和理想追求與生命同行。如節(jié)選自《水滸傳》的《林教頭風雪山神廟》中，課文節(jié)選部分是刪除了林沖把陸謙挖心一段的。上課時候，當我們在為林沖終于能一雪冤仇而感暢快淋漓時，也不忘了提到這挖心一段。林沖雖然很暴力，但是，這個人物的兇狠卻是有其特定的歷史環(huán)境：當時朝廷奸臣當?shù)?，惡人橫行，好人遭殃。因此，林沖的挖心是正義之舉。在今天，人類已經(jīng)進入了高度文明的社會，凡事要講法律，那種冤冤相報的魯莽行為已經(jīng)行不通了。學(xué)校是個小社會，學(xué)生之間的摩擦時有發(fā)生，當面對這些摩擦時，該怎樣去做呢。作為語文教師，在這里，就可以做適時的引導(dǎo)了。在講授林沖這個人物形象時，應(yīng)明確告訴他們，面對社會上不良行為，我們不應(yīng)逆來順受，我們要挺身而出地進行斗爭，或制止，或是求助于法律；同學(xué)之間出現(xiàn)矛盾糾紛，不能逞哥們義氣，大打出手，互相報復(fù)。如果語文教師能夠結(jié)合教材進行類似這樣的啟發(fā)式的、潛移默化的教育，就能夠防微杜漸，對培養(yǎng)出富有正義感的知法守法的新時代中學(xué)生有重要作用。

其次，創(chuàng)設(shè)情境，在情境中實施情感教育。而這又可以分為幾點。

1、利用教具創(chuàng)設(shè)情境，進而注入情感教育。人的情感總是在一定的情境、一定的場合下產(chǎn)生的。教師為達到某種教學(xué)目的可以借助誦讀、音樂、圖片、錄像、幻燈、多媒體課件等靈活多變的情境教學(xué)手段人為創(chuàng)設(shè)一種藝術(shù)情境和情感氣氛。創(chuàng)設(shè)情境的妙處在于以境育情，能夠充分調(diào)動學(xué)生的情感體驗，讓學(xué)生聞其聲、狀其形、表其情、達其意，產(chǎn)生與這一情境相聯(lián)系的情感體驗。

也曾經(jīng)聽過《道士塔》的語文課，授課老師在講到敦煌寶藏的的現(xiàn)狀時，用多媒體放映了一些圖片和視頻。當學(xué)生看到一幅幅精美的雕像和壁畫卻殘缺不全，零落不成樣子的情況時，我看到一些學(xué)生捂著嘴巴，眼角濕潤??這些圖片一下子就抓住了學(xué)生的注意力，這圖片遠比教師介紹敦煌現(xiàn)狀的千言萬語要有用的多。由此，授課教師就自然而然地引入了課文的主題。因此，語文課堂上，我們可以運用比較直觀的多媒體課件演示，能使學(xué)生在短時間內(nèi)迅速進入課堂情境。這樣，在有限的單位時間內(nèi)，不僅最大限度地擴大了知識容量，而且還能讓學(xué)生從真實可感的情境中去體會作者偉大的人格魅力，加深了對課文的理解，從而培養(yǎng)學(xué)生高尚的人生追求。白居易說：“感人心者，莫先乎情?！痹谡Z文教學(xué)中，教師要充分認識情感教育在課堂教學(xué)中的重要性，在落實知識目標的同時，不要忽略了德育教育。在課堂上不但要傾注自身的豐富情感，還要借助各種行之有效的方法手段，以情激情、以情促悟，促進學(xué)生的語文能力得到全面提高。

2、加強閱讀，深化情境。

課堂教學(xué)中，教師采用范讀或者課文錄音，學(xué)生分角色朗讀等方式，把學(xué)生帶入作品的藝術(shù)境界中去，使他們的情感與作者的情感產(chǎn)生強烈的共鳴，富于感情的朗讀也有利于創(chuàng)設(shè)一個良好的課堂意境。首先必須要求教師的范讀要融之以情，根據(jù)教材蘊含的情感把握好朗讀的節(jié)奏，或慷慨激昂，或纏綿婉轉(zhuǎn)，或義正辭嚴，或清新愉快。在朗讀中，激發(fā)學(xué)生的情感，領(lǐng)悟真諦。其實，對于本文前面提到的“杜十娘在那個年代里，為什么只能選擇投江，造成她悲劇的因素是什么”這個問題時，我們可以讓學(xué)生以杜十娘的身份，有感情地讀文章中杜十娘指責孫富和李甲的話，再讓學(xué)生用自己的語言去罵，進而體會女主人公的情感，最后，可以播放潘虹主演的電影 “怒陳百寶箱”這一片段，更進一步地去體會其中的悲與恨，進而自然而然地引申到升華主題這一問題上來。

3、發(fā)揮想象，體味情感。語文教學(xué)中，教師引導(dǎo)學(xué)生通過作品展示的生活畫面，結(jié)合自己的生活實際來“想像”、“補充”，豐富作品所提供的畫面，讓具體形象在頭腦中“活”起來。教師還要啟發(fā)學(xué)生用自己的生活經(jīng)驗對作品的形象加以補充和發(fā)揮，引導(dǎo)學(xué)生在頭腦中浮現(xiàn)出相應(yīng)的情感畫面，從作品展示的鮮明、真實的生活畫面中領(lǐng)會作者的情感，愛作品之所愛，憎作品之所憎。比如在柳永的《雨霖鈴》講解中，可以讓學(xué)生根據(jù)詩詞的內(nèi)容，對于送別的畫面做一番想象。從“寒蟬凄切”到“蘭舟催發(fā)”再到“執(zhí)手想看淚眼”，當學(xué)生把那幅畫面描繪出來時，詩詞中男女主人公那依依不舍的離愁別緒也就應(yīng)運而生了。

我手寫我心，對于語文課文，千言萬語總是關(guān)乎情感。面對語文教育情感性、移情性的這一重要特征，在語文教學(xué)過程中，教師應(yīng)充分運用課文中的藝術(shù)形象和藝術(shù)美的力量，以及自己積極向上的情感來感染學(xué)生，教育學(xué)生，以激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)的道德感，陶冶學(xué)生的情操，凈化學(xué)生的心靈，才能使他們朝著知識的海洋與道德的塔尖前行。