第一篇：淺談?wù)Z文教學(xué)中的情感教學(xué)

淺談?wù)Z文教學(xué)中的情感教學(xué)

蓮花山小學(xué)

張成軍

語(yǔ)文教學(xué)法美在其中，用課文中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的美去感染學(xué)生，用課本外方方面面的情來(lái)浸潤(rùn)心靈。與花草對(duì)話，與長(zhǎng)天吟哦，與鳥(niǎo)蟲(chóng)共語(yǔ)，隨春秋更替而動(dòng)情，隨晴雨變化而動(dòng)心，賦情感與萬(wàn)物，用一顆愛(ài)心去關(guān)心他人，用一份責(zé)任來(lái)審視自己，用驚喜去感悟春天，用思索來(lái)總結(jié)冬季。

一、正確處理師生關(guān)系，體現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的特點(diǎn)

“學(xué)生是教學(xué)過(guò)程的主體，是課堂教學(xué)活動(dòng)的主人”。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生主動(dòng)地學(xué)語(yǔ)文、積極地學(xué)語(yǔ)文，教師應(yīng)當(dāng)科學(xué)地教、藝術(shù)地教語(yǔ)文。法國(guó)教育家盧梭曾說(shuō)過(guò)：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于善于激勵(lì)、喚醒和鼓舞”。興趣是學(xué)習(xí)動(dòng)力，語(yǔ)文教學(xué)，尤其應(yīng)該強(qiáng)調(diào)教必有趣，以趣促學(xué)，連孔圣人也說(shuō)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！彼裕以陂L(zhǎng)期的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，不斷探索激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣之路，今天，我把我的體會(huì)稱(chēng)它為“引趣----激趣----探趣-----用趣” 的程序吧，呈現(xiàn)出來(lái)見(jiàn)笑于大方之家，請(qǐng)讀者指正。

引趣：教師通過(guò)多種教學(xué)手段，運(yùn)用教學(xué)藝術(shù)，充分引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生以積極的情感、飽滿的狀態(tài)進(jìn)入新課學(xué)習(xí)。

激趣：教師通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境、設(shè)疑引學(xué)，充分運(yùn)用競(jìng)賽、實(shí)驗(yàn)、故事、音像等多種多樣的激趣方法，達(dá)到激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的目的，使之產(chǎn)生強(qiáng)烈的探究欲望。

探趣：教師通過(guò)指導(dǎo)方法、啟發(fā)思維，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，討論合作，達(dá)到孜孜不倦、以苦為樂(lè)的境界。

用趣：學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)新知識(shí)、評(píng)價(jià)總結(jié)、拓展遷移，感動(dòng)擴(kuò)展知識(shí)，發(fā)展能力。

這正如17世紀(jì)捷克教育家夸美紐斯說(shuō)：“教學(xué)的藝術(shù)，就是一種教來(lái)使人感到愉快的藝術(shù)”。就是一種教來(lái)使人感到愉快的藝術(shù)，教師精心引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，使學(xué)生有難必思、有疑必問(wèn)、有話必講，有理必說(shuō)，讓學(xué)生真正成為課堂學(xué)習(xí)的主人。教師通過(guò)導(dǎo)趣，引導(dǎo)學(xué)生樂(lè)學(xué)；通過(guò)導(dǎo)思，引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)；通過(guò)導(dǎo)法，引導(dǎo)學(xué)生會(huì)學(xué)；通過(guò)導(dǎo)練，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)。從而改變學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)的局面，使學(xué)生的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性得到充分發(fā)揮。

二、語(yǔ)文教學(xué)法中怎樣融入情感教育

語(yǔ)文課堂是充滿靈氣生機(jī)的空間，既是教師引導(dǎo)學(xué)生與課文作者心靈的交流，更是師生之間，生生之間心靈對(duì)話。學(xué)生積極上進(jìn)的學(xué)習(xí)態(tài)度，只有來(lái)自學(xué)生內(nèi)在的心理需求，來(lái)自學(xué)生對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的濃厚的興趣，來(lái)自學(xué)生對(duì)語(yǔ)文課積極的情感體驗(yàn)和感情陶冶之后所產(chǎn)生的強(qiáng)烈的閱讀愿望，來(lái)自對(duì)未來(lái)的憧憬和美的想象?！罢Z(yǔ)文教學(xué)是在知識(shí)教育和情感教育兩條主線相互作用、相互制約中完成的”。把握學(xué)生的心靈，激發(fā)、調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極的情感，使情感目標(biāo)和諧滲透認(rèn)知智能目標(biāo)，并起催化作用。

（一）、教師要以滿腔熱情，喚起學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)喜愛(ài)之情

語(yǔ)文教學(xué)的三要素是：教師、學(xué)生、課堂情境。要素之一的課堂情境和軟情境（前者指教室各方面，后者指課堂氣氛）。俗話說(shuō)：“環(huán)境造就人?！绷己玫慕虒W(xué)環(huán)境，有利于課堂教學(xué)。反之，則消極地影響課堂教學(xué)。

1．教學(xué)語(yǔ)言要藝術(shù)化：教學(xué)語(yǔ)言包括口頭語(yǔ)言、板書(shū)語(yǔ)言和體態(tài)語(yǔ)言三種。它是完成教學(xué)任務(wù)的主要手段，直接影響教學(xué)效果。為此，教師必須講究語(yǔ)言的藝術(shù)性，能說(shuō)一口流利的普通話，有一個(gè)好的口才，能寫(xiě)一筆好字，裝一肚子詩(shī)文學(xué)問(wèn)。上課之初，作為教師要衣著得體大方，目光炯炯，春風(fēng)滿面，舉止端正穩(wěn)重，精神抖擻，語(yǔ)言抑揚(yáng)頓挫，準(zhǔn)確精練，生動(dòng)形象，“春風(fēng)風(fēng)人，夏雨雨人”。言之有物，言之有理，言之有情，拉近教師與學(xué)生的情感距離，營(yíng)造教學(xué)的氛圍。

2．師生關(guān)系要融洽化：課堂教學(xué)中教師通過(guò)協(xié)調(diào)課堂的人際關(guān)系而有效地完成預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)，師生關(guān)系既是指教師與學(xué)生，也指學(xué)生與學(xué)生之間的關(guān)系。如果。如果師生關(guān)系融洽、和諧，則有助于教學(xué)；相反，則消極地影響教學(xué)。教師對(duì)學(xué)生充滿尊重、關(guān)心和期待，以一顆愛(ài)心去包容學(xué)生，學(xué)生也會(huì)給教師以相應(yīng)、積極的情感回報(bào)。當(dāng)這種情感到一定程度時(shí)，會(huì)產(chǎn)生情感的遷移，從而“親其師，信其道，樂(lè)其學(xué)”，又促進(jìn)了學(xué)生情感的健康發(fā)展和健全人格，良好品格的形成，愉悅的學(xué)習(xí)心理是保證高效認(rèn)知的基礎(chǔ)，和諧的課堂氣氛，能有效地提高課堂教學(xué)質(zhì)量，激發(fā)學(xué)生裝的思維。所以“學(xué)生一旦具有飽滿的熱情、堅(jiān)韌的意志和堅(jiān)定的信念，就可以始終處于積極的能動(dòng)的狀態(tài)之中，從而推動(dòng)學(xué)習(xí)活動(dòng)的進(jìn)程和學(xué)習(xí)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)”。正如贊可夫言：“教學(xué)法一旦觸及學(xué)生的情感和意志領(lǐng)域，觸及學(xué)生的精神需要，這種教學(xué)法就發(fā)揮高效的作用。”

（二）、教師要善于營(yíng)造課堂教學(xué)情境，不斷更新教法

上課伊始，學(xué)生比較容易集中注意力，這種最佳狀態(tài)一般能維護(hù)15---25分鐘，這就要求教師在教學(xué)中以趣味性、情感性的教學(xué)藝術(shù)，使學(xué)生的注意力始終保持在上課上面

1．課前導(dǎo)語(yǔ)：語(yǔ)文是科學(xué)，也是藝術(shù)。語(yǔ)文課的魅力來(lái)自于教學(xué)藝術(shù)的魅力。好的開(kāi)頭等于成功的一半，引語(yǔ)它飽蘸著豐富的感情，是感動(dòng)人心的重要手段，精心設(shè)計(jì)組織一段或幾段引語(yǔ)，利用引語(yǔ)的情感因素奠定課堂情感的基調(diào)，去叩擊學(xué)生的心扉，引導(dǎo)他們神往于課文的情境之中，讓他們留連忘返激發(fā)探究欲，效果不需要費(fèi)言了。

2．語(yǔ)文課堂教學(xué)中的掀高潮藝術(shù)

（1）、或表演：如課文朱自清的《背影》叫兩個(gè)學(xué)生表演父親過(guò)鐵道的艱難，體會(huì)動(dòng)詞的妙用、準(zhǔn)確；《蚊子和獅子》改成話劇進(jìn)行表演；歌劇《白毛女》選段，指定學(xué)生扮演劇中人物……說(shuō)說(shuō)唱唱，倒也興趣盎然。

（2）簡(jiǎn)潔優(yōu)美的板書(shū)：（3）或仿寫(xiě)競(jìng)賽

（4）其它：或用朗讀的技巧，重點(diǎn)段句朗讀；或用幾句精當(dāng)?shù)谋磉_(dá)，適當(dāng)?shù)挠哪拐n堂中掀起感情的漣漪。

3．畫(huà)龍點(diǎn)睛術(shù)

在一節(jié)課結(jié)束前，或拓展延伸，或時(shí)文欣賞；或靈活多樣的結(jié)束語(yǔ)……讓同學(xué)們曲徑尋幽，文海摘珠。

（三）、善于尋找審美點(diǎn)、動(dòng)情點(diǎn)進(jìn)行情感教育

羅丹說(shuō)：“藝術(shù)就是感情”。我認(rèn)為，語(yǔ)文教學(xué)同樣也緣于情?！罢Z(yǔ)文教學(xué)中，教師以對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)之情為動(dòng)力，把文中之情挪移到學(xué)生心中，掀起學(xué)生感情的波瀾，使教師情、文中情、學(xué)生情三情合流，產(chǎn)生情感和諧共振”。由此，我認(rèn)為要充分發(fā)揮語(yǔ)文科的情感教育作用，必須根據(jù)語(yǔ)文教學(xué)的特點(diǎn)，深入挖掘情感資源。

1．挖掘教材內(nèi)蘊(yùn)的情

“美是到處都有的，對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。”（羅丹語(yǔ)）語(yǔ)文課本是古今中外的文章精華，文學(xué)名篇，熔自然美、生活美、情感美、藝術(shù)美、語(yǔ)言美等為一爐，鮮明優(yōu)美的形象熏陶，感染著學(xué)生，使學(xué)生得到愉悅、受到教育。在教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生誦讀感知、體味作品，使學(xué)生進(jìn)入作品所描繪的意境中，激發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)，進(jìn)行聯(lián)想和想象。因?yàn)樘N(yùn)藏在語(yǔ)文教材中的美，要靠語(yǔ)文教師的眼睛和心靈去感知。首先，要充分利用直觀教具，讓學(xué)生緣物生情，如蓮花、菊花等。其次，讓學(xué)生感受體驗(yàn)課文內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)誦讀，使學(xué)生目視其文、口發(fā)其聲、耳聞其音、心通其情，產(chǎn)生如臨其境，如見(jiàn)其人，如聞其聲的效果。

2．掌握方法，提綱挈領(lǐng)

“夫綴文者，情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者以情入文?！蔽覀冏x文章，是遵循文字進(jìn)入作者所創(chuàng)設(shè)的境界，進(jìn)入情境，才能真正領(lǐng)會(huì)文章的真情實(shí)感，與文章同悲同喜，與作者同怒同樂(lè)。其一，自讀自悟是閱讀的基礎(chǔ)，閱讀是一種個(gè)性化的行為，在閱讀教學(xué)中，要給學(xué)生充裕的讀書(shū)時(shí)間，讓學(xué)生在閱讀中有所感悟和思考，達(dá)到以讀悟文，以讀悟理，以讀悟情。其二，教師導(dǎo)讀與學(xué)生的自讀相結(jié)合。葉圣陶語(yǔ)：“教是為了達(dá)到用不著教。”教與學(xué)是各自獨(dú)立不能相互代替的，學(xué)生是主體，教師的主導(dǎo)作用表現(xiàn)在指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)，開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力，喚醒學(xué)生“沉睡中的能力”。其三，抓住特點(diǎn)，突破難點(diǎn)，綱舉同張。小說(shuō)教學(xué)要三抓（即故事情節(jié)、人物分析、作品主題）；散文教學(xué)要“三抓一突出”（即抓線索、抓分析意境、抓品味語(yǔ)言，突出散文——語(yǔ)言美、構(gòu)思美、意境美）。

（四）、廣開(kāi)門(mén)路，豐富語(yǔ)文教學(xué)情感的內(nèi)涵

語(yǔ)文，猶如宇宙，有永遠(yuǎn)探索不完的奧秘。它充滿智慧的人生真諦，又教會(huì)我們?nèi)绾紊?，它的魅力早已超出?shū)本而進(jìn)入無(wú)形的生活空間?！罢Z(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延和生活的外延相等”。當(dāng)今世界，書(shū)籍報(bào)刊多如牛毛，各種信息技術(shù)一日千里，這就要求我們教師不斷豐富我們的學(xué)識(shí)，俗話說(shuō)：“要給學(xué)生一杯水，自己要有一桶水”而這一桶水還要是不斷更新的源頭活水。

1．美文選讀，讓情長(zhǎng)上翅膀

2．寓教于活動(dòng)，寓教于情感

語(yǔ)文課的魅力來(lái)自于活動(dòng)的魅力。而熔知識(shí)性與趣味性于一爐的活動(dòng)，使學(xué)生享受成功的快樂(lè)。詞語(yǔ)接力賽，讓學(xué)生領(lǐng)略祖國(guó)語(yǔ)言的精妙；近義詞、反義詞、感情色彩不同的詞，數(shù)字成語(yǔ)，動(dòng)物成語(yǔ)……讓學(xué)生步入詞語(yǔ)的謎宮；講故事、表演小品、講笑話、朗誦、唱歌、跳舞……讓學(xué)生喜笑顏開(kāi)，心潮澎湃，各種各樣的主題班會(huì)，使學(xué)生生動(dòng)活潑，積極向上。這些活動(dòng)既豐富了學(xué)習(xí)生活，又使學(xué)生在“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”中受到 了教育，陶冶了情操。

3．走出教室，面向社會(huì)

學(xué)生是活生生的人，是有思想有感情的人，不是盛知識(shí)的容器，教育不是機(jī)械加工，教育必須“教”與“育”相結(jié)合。作為教師，不僅要重視“教”更要重視“育”，以學(xué)生為中心，綜合利用多種因素來(lái)影響培育學(xué)生，以使學(xué)生自己受教育，自我約束自己，做自我發(fā)展的主人。春天，帶著學(xué)生去賞桃花，去尋覓春的蹤跡；夏天，去觀察“荷葉圓田田”賞月亮、數(shù)星星，體驗(yàn)勞動(dòng)了一天人們休憩的愉悅；秋天，去爬山，登上山高處，觀察秋天的田野，體會(huì)“牧羊女眼里的深情”；冬天，走進(jìn)山里，去領(lǐng)略柑橘掛滿枝頭的甜美……，就地取材，因地制宜，參觀養(yǎng)雞場(chǎng)、養(yǎng)魚(yú)場(chǎng)，訪問(wèn)專(zhuān)業(yè)戶，高高興興唱著歌去，快快樂(lè)樂(lè)滿載而歸（學(xué)生記了一大本）師生之間，心心相通。教師不再會(huì)講得口干舌燥，口吐蓮花，學(xué)生裝也不再會(huì)聽(tīng)得昏昏欲睡，騰云駕霧，學(xué)生作文不再難，而是想寫(xiě)作文，師生之間時(shí)時(shí)交流，教學(xué)是其樂(lè)融融。

（五）、師生之間要講民主、要講平等

“教師與學(xué)生之間毫無(wú)民主氣氛，思想沒(méi)有理解，感情沒(méi)有相互交流，雙方都用寶貴的腦細(xì)胞去琢磨壓服對(duì)方或欺騙對(duì)方的策略，教學(xué)怎能搞好呢？”⑦作為一個(gè)語(yǔ)文教師切不能高高在上，不要訓(xùn)斥學(xué)生，要講民主、講平等。第一，放下架子，與學(xué)生同甘共苦?！罢Z(yǔ)文老師教學(xué)生寫(xiě)作文，要是老師經(jīng)常動(dòng)動(dòng)筆，或者作跟學(xué)生相同的題目，或者另外寫(xiě)些么，就能更有效地幫助學(xué)生，加快學(xué)生的進(jìn)步?！雹喈?dāng)然，課外作文指導(dǎo)書(shū)肯定有不少，但內(nèi)容離學(xué)生實(shí)踐、生活有一定的距離，最好是老師也親自作文，這樣，老師不只是說(shuō)的巨人，而且也是做的榜樣，師生之間為一個(gè)共同的題目去絞盡腦汁，評(píng)講也便多了一篇例文，老師悉知學(xué)生的長(zhǎng)短，學(xué)生領(lǐng)略老師的風(fēng)采，日積月累，師生之間，“教學(xué)相長(zhǎng)也”，【3】 日積月累，師生之間，感情與日俱增也。第二，糖衣藥片和順耳忠言。對(duì)待學(xué)生，尤其是批評(píng)學(xué)生時(shí)，不要忘了表?yè)P(yáng)學(xué)生，在指出不足時(shí)，也指出他的長(zhǎng)處，這樣和風(fēng)細(xì)雨更好；第三，語(yǔ)文課堂的突發(fā)事件不可避免，教師應(yīng)冷靜分析，從熱愛(ài)學(xué)生出發(fā)，尊重學(xué)生為前提，切勿簡(jiǎn)單急躁。

總之，“情感如同肥沃的土地，知識(shí)的種子就播種在這個(gè)土壤上?！保ㄌK霍姆斯林語(yǔ)）人們常說(shuō)：“教無(wú)定法”，語(yǔ)文教師只有從不同的角度，用不同的方法去感染學(xué)生，對(duì)學(xué)生施加一系列的影響，學(xué)生的情感就會(huì)潛滋暗長(zhǎng)。師生之間，情感是聯(lián)系的紐帶，是教學(xué)和諧運(yùn)作的潤(rùn)滑劑，是激發(fā)學(xué)生求知欲望的催化劑，要做一個(gè)語(yǔ)文教師不難，要做好一個(gè)語(yǔ)文教師難，要做好一個(gè)藝術(shù)的語(yǔ)文教師，難上加難。它難就難在，須巧撥琴弦，以心換心，以情激情，師生共同奏出語(yǔ)文教學(xué)的動(dòng)人樂(lè)章。

第二篇：淺談?wù)Z文教學(xué)中的情感教育

淺談?wù)Z文教學(xué)中的情感教育

劉艷龍

眾所周知，語(yǔ)文教學(xué)自始至終離不開(kāi)認(rèn)知和情感教育，二者密切配合，相輔相成，缺一不可。我們每一個(gè)人的心中都擁有一個(gè)色彩斑斕的、撲朔迷離的情感世界。如果我們天天都力求純粹合理，合乎科學(xué)、邏輯、語(yǔ)法，僅僅理智的進(jìn)行語(yǔ)文知識(shí)傳授，那么我們就會(huì)親手造就語(yǔ)文學(xué)科的“流失生”，即不喜歡語(yǔ)文課的學(xué)生，從這個(gè)意義上說(shuō)學(xué)語(yǔ)文實(shí)在是一種緣分，更何況學(xué)生不是容器、口袋，他們無(wú)法忍受機(jī)械被動(dòng)的灌輸。他們是有血有肉、有情有感的人，后蹦亂跳的一群，他們需要情感的滋潤(rùn)和灌溉。學(xué)生不僅依靠認(rèn)知而行為，而且受情感的左右而行為。但情感與認(rèn)知若不能相互配合，或竟至彼此沖突，那么情感足以干擾認(rèn)知學(xué)習(xí)。

縱觀當(dāng)今教育，是全面發(fā)展的教育，它以培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的綜合人才為目標(biāo)，以健康，良好的情感素質(zhì)為全面發(fā)展的必備條件。在課堂教育中，如果人的情感方面出現(xiàn)障礙，就會(huì)影響人格的其他方面的品質(zhì)，人的全面發(fā)展就成為空談不上為社會(huì)，為國(guó)家服務(wù)。仔細(xì)地想一想，如果一名的自身修養(yǎng)差，不熱愛(ài)祖國(guó)，不關(guān)心他人，即使她的學(xué)習(xí)成績(jī)很好，當(dāng)他步入社會(huì)后，其發(fā)展前途也是非常令人擔(dān)憂，甚至是可怕至極的。所以，教學(xué)中要完成教書(shū)育人的任務(wù)，就必須中隊(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育。

語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程，即是一個(gè)“傳道、授業(yè)、解惑”的認(rèn)知過(guò)程，又是一個(gè)“陶冶學(xué)生情操引導(dǎo)學(xué)生走向正途” 的情感過(guò)程。那么在語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施情感教育，我個(gè)人認(rèn)為，首先我們要了解情感教育在語(yǔ)文教學(xué)中有哪些作用：

一、情感教育有助于詩(shī)化語(yǔ)文教學(xué)

如前所說(shuō)，學(xué)語(yǔ)文是一種緣分，一種情緣。語(yǔ)文工具不同于一般的物質(zhì)生產(chǎn)工具，它是表情達(dá)意的工具。既然是表達(dá)情意，那么，由語(yǔ)言文字所組成的文章作品，總是表達(dá)一定的思想內(nèi)容，蘊(yùn)含一定的感情色 彩。其中，語(yǔ)文教學(xué)以突出的特點(diǎn)是它帶有很濃厚的情感因素。因此，寓情于語(yǔ)文教學(xué)的特點(diǎn)，詩(shī)化語(yǔ)文教學(xué)，是語(yǔ)文課上得像語(yǔ)文課。所以語(yǔ)文教學(xué)呼喚著情感。

二、情感教育有助于強(qiáng)化語(yǔ)文學(xué)習(xí)

情感不能代替認(rèn)知，但是凡是能夠使學(xué)生的情感發(fā)生強(qiáng)烈波動(dòng)的事物，就比較容易記住，且保持牢固有的甚至終身不忘；凡是學(xué)生對(duì)之具有好感，發(fā)生熱愛(ài)，產(chǎn)生迷戀的事物，就能鞏固地保持在他們的記憶中，從這個(gè)方面上說(shuō)，情感教育在語(yǔ)文教學(xué)中具有信號(hào)功能和強(qiáng)化功能。所以語(yǔ)文學(xué)習(xí)呼喚著情感。

三、情感教育有助于人的全面發(fā)展

人難免有產(chǎn)生壓抑、困惑、寂寞、疲倦等消極情緒的時(shí)候，也難免有情感脆弱的時(shí)候。語(yǔ)文教學(xué)盡管不等于心理學(xué)，但能從感情狹義的狀態(tài)中去豐富學(xué)生的精神文化生活。再者，人的情緒與生物性需要有關(guān)，它常以心境或激情的狀態(tài)，表現(xiàn)出一個(gè)人的喜怒哀樂(lè)；而人的情感與基本社會(huì)需要相關(guān)，它既帶有人類(lèi)的某種天性，又在社會(huì)環(huán)境中發(fā)展，具有較含蓄、較穩(wěn)定的特點(diǎn)。人的情操語(yǔ)法噢及社會(huì)需要相關(guān)，它更多的是在教育影響下發(fā)展起來(lái)的，具有更深沉、更堅(jiān)定的特點(diǎn)，如道德情感、美感、理智感等。所以，學(xué)生的全發(fā)展呼喚著情感。

在語(yǔ)文課中但多數(shù)是文質(zhì)兼美，歷史不衰的佳作，感染力強(qiáng)容易扣人心弦，但為什么有的學(xué)生對(duì)語(yǔ)文課會(huì)感到枯燥無(wú)味呢？會(huì)感到消極被動(dòng)呢？問(wèn)題的癥結(jié)在于教師只把語(yǔ)文作為工具課，把語(yǔ)文訓(xùn)練當(dāng)作一種單純的技術(shù)訓(xùn)練，而忽略了情感因素的激發(fā)。以至于把活生生的語(yǔ)文課講“死了”。學(xué)生并無(wú)興趣可言，因此，在激發(fā)學(xué)生情感的關(guān)鍵在于教師，只有教師善于憑借自己的情感去感染學(xué)生，學(xué)生才能感覺(jué)到以情激情，才能將情感發(fā)揮到最高境界。那么，教師應(yīng)怎樣做，具備哪些條件才能激發(fā)學(xué)生的情感呢？

首先教師要進(jìn)入角色。教師進(jìn)入角色，必須建立在深入鉆研教材的基礎(chǔ)上，教師的情感必須與作者的情感發(fā)生共鳴，才能產(chǎn)生積極的情感。這樣教師在教學(xué)中，才能帶動(dòng)學(xué)生的積極情感，并達(dá)到“親其師，而信其道”的境界。如教師在教學(xué)中表現(xiàn)出來(lái)的尊重信任，理解關(guān)心，使學(xué)生從內(nèi)心產(chǎn)生對(duì)教師的尊敬、好感和依賴，隨著自尊、自信、自強(qiáng)的學(xué)習(xí)熱情油然而生，這種師生互動(dòng)的積極情感，使學(xué)生處于亢奮的學(xué)習(xí)狀態(tài)，求知欲增強(qiáng)，參與的積極性提高，學(xué)習(xí)效率明顯提高，學(xué)習(xí)結(jié)果也會(huì)“百尺竿頭、更進(jìn)一步”。

其次，教師應(yīng)重視創(chuàng)設(shè)情景。人的情感總是在一定的情景中，一定的場(chǎng)合下產(chǎn)生的。教師應(yīng)善于創(chuàng)設(shè)情景，帶領(lǐng)學(xué)生置身于與教學(xué)內(nèi)容相應(yīng)的情境之中。即教材的創(chuàng)作情感，教師的教學(xué)情感和學(xué)生的學(xué)習(xí)情感三者融匯貫通，形成一個(gè)有機(jī)的整體。是作家之心于教師之心，學(xué)生之心達(dá)到心心相印、情情相通，教學(xué)場(chǎng)景呈現(xiàn)強(qiáng)烈的情感共鳴狀態(tài)。這時(shí)候，學(xué)生懷著一種新分的心情和強(qiáng)烈的自我表現(xiàn)欲望參與教學(xué)活動(dòng)，頭腦清醒、思維靈活，記憶迅速，創(chuàng)造思維的火花在“共振共鳴”中迸發(fā)。

第三、是教師的語(yǔ)言。包括有聲語(yǔ)言和無(wú)聲語(yǔ)言。有聲語(yǔ)言之生動(dòng)形象，充分情感的語(yǔ)言，這種語(yǔ)言有助于挖掘情感因素，有助傳情達(dá)意，叩擊學(xué)生的心弦。無(wú)聲語(yǔ)言之表情和配合得體的手勢(shì)和動(dòng)作，教師歲教材內(nèi)容自然流露出的喜怒哀樂(lè)愛(ài)惡語(yǔ)的表情變化和恰到好處的手勢(shì)與動(dòng)作，有助于喚起學(xué)生對(duì)教材的感情共鳴，激發(fā)學(xué)生的情感。

語(yǔ)文教學(xué)中，教師還應(yīng)根據(jù)情感的對(duì)立性，情境性和感染性等特征，充分運(yùn)用課文中的藝術(shù)形象和藝術(shù)美的力量，以及自由積極向上的情感來(lái)感染學(xué)生，教育學(xué)生，以激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的道德情感，以至感和美感，陶冶學(xué)生的情操、凈化學(xué)生的心靈。那么怎樣才能在語(yǔ)文教學(xué)中體現(xiàn)情感教育？怎樣對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育？我個(gè)人認(rèn)為有以下幾個(gè)方面：

一、轉(zhuǎn)變觀念、確立地位

情感教育在語(yǔ)文教學(xué)中的地位和作用是不容忽視的。從根本上說(shuō)，認(rèn)知活動(dòng)的啟動(dòng)、維持和發(fā)展，始終離不開(kāi)人的情緒、情感?？梢哉f(shuō)，如果沒(méi)有情感的配合和促進(jìn)，認(rèn)知活動(dòng)簡(jiǎn)直無(wú)法進(jìn)行。把教學(xué)看成是單純的傳授知識(shí)的活動(dòng)，以為只要掌握知識(shí)就萬(wàn)事大吉的想法，是極其片 面陳舊的。既注重知識(shí)的傳授，又重視智力和能力的發(fā)展，對(duì)只強(qiáng)調(diào)傳授知識(shí)的舊觀念而言，無(wú)疑是一個(gè)進(jìn)步。但是，倘若無(wú)視情感教育的地位和作用，把他排斥在語(yǔ)文文教學(xué)的目的任務(wù)之外，則仍然不完整。而事實(shí)上，許多語(yǔ)文教師總是在自己的實(shí)踐中努力探索加強(qiáng)情感教育的路子。任何語(yǔ)文教師在自己的課上也總是有意無(wú)意地滲透自己的情感，完全沒(méi)有情感教育的語(yǔ)文課客觀上是不存在的。問(wèn)題的關(guān)鍵在于：要進(jìn)一步增強(qiáng)情感教育的意識(shí)，努力做到有心、有序、有效，真正確立它在語(yǔ)文教學(xué)中的地位。

情感教育決不是隨心所欲的事，不是高興就進(jìn)行不高興則可以取消的事，教師應(yīng)該根據(jù)教學(xué)大綱所提出的有關(guān)要求，結(jié)合課文內(nèi)容，確定情感教育的目的，要點(diǎn)、方法和途徑。無(wú)論是閱讀教學(xué)還是寫(xiě)作教學(xué)，如果忽視了情感教育的目標(biāo)以及師生雙方的情感體驗(yàn)和情感交流，就會(huì)出現(xiàn)死氣沉沉的局面，使認(rèn)知活動(dòng)出現(xiàn)障礙。應(yīng)該從整套教材到每一冊(cè)書(shū)每個(gè)單元每篇文章，有一個(gè)完整而具體的情感教育目標(biāo)和計(jì)劃，形成一個(gè)螺旋式上升的反復(fù)強(qiáng)化的情感教育過(guò)程。這樣才能克服隨意性，克服星星點(diǎn)點(diǎn)，一鱗半爪的現(xiàn)象和一曝十寒的毛病，也才能收到預(yù)期的效果。

在語(yǔ)文教學(xué)中加強(qiáng)情感培養(yǎng)和訓(xùn)練，不僅要明確情感教育的內(nèi)容，而且要著眼于情緒感受能力，情感表達(dá)能力和情感表現(xiàn)能力的培養(yǎng)。情緒和情感不是憑空產(chǎn)生的?！笆郎蠜](méi)有無(wú)緣無(wú)故的愛(ài)，也沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的恨”。用好教材，借助教材的感染力，調(diào)動(dòng)學(xué)生的自身的積累，引導(dǎo)他們感知課文內(nèi)容，幫助他們形成穩(wěn)定的情緒和積極健康的情感，進(jìn)而促使其完美人格的構(gòu)建，這是語(yǔ)文教學(xué)的使命之一，是語(yǔ)文教學(xué)中思想教育具體化的一個(gè)重要方面。在這個(gè)過(guò)程中，特別重要的一點(diǎn)就是學(xué)生自我就教育能力的訓(xùn)練和發(fā)展。教師對(duì)學(xué)生的情感熏陶感染固然重要，同學(xué)之間的相互影響和促進(jìn)固然不可忽視，但更重要的還是自身理智感、道德感和審美感的增強(qiáng)，自身情感的豐富和發(fā)展。因此，要把語(yǔ)文教學(xué)中情感教育的任務(wù)落到實(shí)處，就一定要切實(shí)了解學(xué)生的思想情緒，有的放 矢地加以引導(dǎo)米促成轉(zhuǎn)化，促進(jìn)每個(gè)個(gè)體的自我教育，自我發(fā)展，并進(jìn)而使整個(gè)班集體成為積極向上、團(tuán)結(jié)進(jìn)取的群體。要摒棄一切形式主義的做法，廢止一切空話、套話、大話。只要貼近學(xué)生生活實(shí)際和思想實(shí)際的情感教育，才能叩響學(xué)生的心弦，受到實(shí)際效果。那種貼標(biāo)簽，畫(huà)蛇添足的做法，只能造成情感的冷漠，甚至虛偽，而不能激起情感的波瀾。

二、著眼發(fā)展、建立機(jī)制

語(yǔ)文教學(xué)中的情感教育，必須著眼于人的發(fā)展，著眼于人的內(nèi)在心理結(jié)構(gòu)的塑造。這就是說(shuō)，要使學(xué)生在積累語(yǔ)文知識(shí)，培養(yǎng)語(yǔ)文能力的同時(shí)，不斷豐富自己的情操，并強(qiáng)化情感發(fā)展的機(jī)制。

應(yīng)該在情感教育目標(biāo)的指導(dǎo)下，通過(guò)聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的訓(xùn)練，激發(fā)起情感感受的欲望，并逐步養(yǎng)成敏銳的感受能力。這種感受，不同于邏輯的理性認(rèn)知過(guò)程，它不屬于認(rèn)知活動(dòng)的范疇，而是與認(rèn)知活動(dòng)交融在一起的，與認(rèn)知活動(dòng)相輔相成的一種心理過(guò)程。它同認(rèn)知活動(dòng)一樣，是人的發(fā)展過(guò)程中所不可或缺的。

情感教育與語(yǔ)文能力的培養(yǎng)是不能截然分開(kāi)的，它只能寓于聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)之中。

情感教育應(yīng)寓于朗讀訓(xùn)練之中。通過(guò)范讀把教師的情感體驗(yàn)傳遞給學(xué)生。課文本身對(duì)學(xué)生熏陶感染固然是重要的，但師生之間，同學(xué)之間在學(xué)習(xí)課文過(guò)程中的情感交流也不可忽視。教師的范讀，除了示范作用之為，還有一個(gè)作用：就是把教師這個(gè)特定的個(gè)體的情感體驗(yàn)通過(guò)有表情的高質(zhì)量的朗讀表現(xiàn)出來(lái)。學(xué)生的齊讀，個(gè)別讀、分組讀，也不只是為了熟悉或背誦課文，更重要的還是情感體驗(yàn)的交流和深化。課上各種形式的讀，固然應(yīng)一度正確為基本要求，但同時(shí)也必須要求學(xué)生讀出感情來(lái)。嚴(yán)格地說(shuō)，若不能正確把握課文中情感的基調(diào)，也不可能真正做到讀正確。

情感教育應(yīng)寓于講解之中。教師的講解，不只是傳道、授業(yè)、解惑，還應(yīng)該包括情感的熏陶。教師講解課文時(shí)，應(yīng)該表現(xiàn)或表達(dá)出自己的愛(ài) 憎，自己的喜怒哀樂(lè)，顯示出自己的個(gè)性特征，給學(xué)生以深刻的甚至久遠(yuǎn)的影響。教師更應(yīng)深深懂得，一堂課的導(dǎo)語(yǔ)，尤其是一篇課文教學(xué)之始的導(dǎo)語(yǔ)，應(yīng)該象詩(shī)一樣精煉、感人。以捷克的結(jié)束語(yǔ)，特別是交完一篇扣人心弦的文章的結(jié)束語(yǔ)，應(yīng)該在學(xué)生的心田留下情感的漣漪，而不能呆板地收束，給人以索然無(wú)味之感。至于講解時(shí)的聲調(diào)、表情、體態(tài)，所用詞語(yǔ)的感情色彩，無(wú)不僅反映教師的情感激起對(duì)課文中人物、事件的態(tài)度。而所有這些都不可能詳細(xì)地寫(xiě)在備課筆記上，只能伴隨知識(shí)的傳授和閱讀的指導(dǎo)滲透在講解之中。

情感教育還應(yīng)寓于各類(lèi)基本訓(xùn)練并延伸到課外活動(dòng)之中。教師引導(dǎo)學(xué)生分析課文，鑒賞作品，不知要揣摩字、詞、句的含義，貧家篇章結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)和寫(xiě)作的技巧，還必須求的情感的溝通。這里用常用的手法，進(jìn)入角色。如果只重視認(rèn)知過(guò)程中的認(rèn)同而忽視這種情感體驗(yàn)，就很可能導(dǎo)致認(rèn)識(shí)的淺薄和語(yǔ)言的干癟?？苾?nèi)的情感體驗(yàn)，靠的是深入領(lǐng)會(huì)課文內(nèi)容，充分調(diào)動(dòng)平時(shí)的生活積累。圍繞語(yǔ)文教學(xué)所進(jìn)行的參觀、訪問(wèn)、觀察、寫(xiě)生等活動(dòng)，不僅可以豐富學(xué)生寫(xiě)作的內(nèi)容，而且有助于豐富學(xué)生的情感，有助于他們對(duì)課文的理解。在上述的活動(dòng)中，教師的情緒、感受、興趣愛(ài)好隨時(shí)隨地都可能在學(xué)生的心坎上打下烙印。所以，教師要有強(qiáng)烈的情感意識(shí)，并善于把握機(jī)會(huì)，以自己情感的火焰照亮受教育者的心田和他們?nèi)松穆贸獭?/p>

情感教育的實(shí)施，語(yǔ)文教學(xué)就像一個(gè)人的脈搏正常跳動(dòng)一樣，顯示出勃勃生機(jī)，既扎扎實(shí)實(shí)，又生動(dòng)活潑。反之，則會(huì)出現(xiàn)死氣沉沉的局面。

三、協(xié)調(diào)關(guān)系，創(chuàng)設(shè)情境

要提高語(yǔ)文教學(xué)的效益，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展，就必須協(xié)調(diào)認(rèn)知教育與情感教育的關(guān)系。眾所周知，情感教育是認(rèn)知發(fā)展的動(dòng)力。認(rèn)知活動(dòng)的啟動(dòng)，維持和發(fā)展，離不開(kāi)情感的作用。由于情緒的低落或波動(dòng)，由于情感的淡薄或抵賴，認(rèn)知活動(dòng)必然處于低效狀態(tài)，甚至難以持續(xù)。反之，由于情緒穩(wěn)定，由于情感的投入和他的調(diào)節(jié)作用，認(rèn)知活動(dòng) 才有可能順利進(jìn)行。忽視情感教育的同時(shí)，往往看不到情感教育的作用，一旦在教學(xué)過(guò)程中遇到困難出現(xiàn)卡殼的現(xiàn)象，就一味埋怨學(xué)生。殊不知，沒(méi)有情感教育的參與，學(xué)生的認(rèn)知是很難進(jìn)入最佳狀態(tài)的。

要協(xié)調(diào)教學(xué)環(huán)境和教學(xué)活動(dòng)的關(guān)系。教學(xué)是在具體的特定的空間進(jìn)行的，為優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，需優(yōu)化教學(xué)環(huán)境。一個(gè)班級(jí)的環(huán)境，學(xué)風(fēng)如何，影響每個(gè)個(gè)體的學(xué)習(xí)。應(yīng)該使每個(gè)學(xué)生熱愛(ài)語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)，努力激發(fā)他們的動(dòng)機(jī)和興趣，一堂成功的課，一定要有大多數(shù)學(xué)生的積極投入。那種完全由教師講，學(xué)生聽(tīng)的作法，不僅不利于認(rèn)知活動(dòng)的進(jìn)行，而是就情感教育而言，也是絕對(duì)不可取的。

優(yōu)化教學(xué)環(huán)境的突出任務(wù)在于建立民主、平等、和諧的新型師生關(guān)系。要是學(xué)生樹(shù)立自尊心、自信心，不斷增強(qiáng)對(duì)事業(yè)的責(zé)任感和進(jìn)取精神，就必須破除封建的師道尊嚴(yán)，確立學(xué)生的主體地位。不建立融洽的師生關(guān)系，企圖用強(qiáng)制的，訓(xùn)練的手段要求學(xué)生建立理智感、道德感和審美感，那是南其轅而北其轍。教師的成功應(yīng)表現(xiàn)為引導(dǎo)學(xué)生樂(lè)滋滋地讀書(shū)，主動(dòng)地求知、探索，自覺(jué)地接受教師的熏陶感染，提高瀆職，發(fā)展個(gè)性。教師應(yīng)根據(jù)課文的特點(diǎn)，貼近學(xué)生的生活，溝通師生思想，引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)想象，激發(fā)情感。教師即可使自己的情感隱而不露，給學(xué)生以潛移默化的教育，又可以直抒胸臆，叩擊學(xué)生的心扉。由此而激發(fā)起學(xué)生的情感，則既可以似清風(fēng)吹拂下的微波，又可以像颶風(fēng)掀起的波瀾。一切都應(yīng)該合乎情理，順乎自然。

教師在教學(xué)中處于主導(dǎo)地位，必須即以誠(chéng)感人，有以言感人。教育者必先受教育。對(duì)課文中所表現(xiàn)的感情、親情、友情、師生情、同志情、愛(ài)國(guó)情，愛(ài)心、善心、事業(yè)心、進(jìn)取心、自信心，正義感、責(zé)任感、審美感等等，教師要認(rèn)真地感受，以自己真切的體會(huì)與學(xué)生交流。千萬(wàn)不能以教訓(xùn)人的口吻對(duì)學(xué)生唱高調(diào)，說(shuō)假話，千萬(wàn)不能故作姿態(tài)，矯揉造作。教師要發(fā)揮出自身的魅力，體現(xiàn)情感教育的真正內(nèi)涵。

情感是語(yǔ)文教育的靈魂，更是教學(xué)氛圍的靈魂，情感教育是語(yǔ)文教學(xué)中的重要組成部分，對(duì)于提高教學(xué)質(zhì)量有著不可估量的潛在價(jià)值?？?之，語(yǔ)文教育中沒(méi)有情感教育，語(yǔ)文教學(xué)就失去了神韻，失去了靈魂。因此，我們應(yīng)充分重視利用情感教育，創(chuàng)設(shè)適宜的教學(xué)氛圍，為提高教學(xué)效率服務(wù)。

第三篇：淺談?wù)Z文教學(xué)中的情感培養(yǎng)

淺談?wù)Z文教學(xué)中的情感培養(yǎng)

黑格爾說(shuō)：“感動(dòng)就是情感的上的共鳴”。在教學(xué)過(guò)程中，要使學(xué)生對(duì)語(yǔ)文有所感動(dòng)，應(yīng)當(dāng)先使他們的情感和課文的情感發(fā)生共鳴。有了共鳴，教與學(xué)二者相融，情感才能得到升華，教學(xué)效果自然顯現(xiàn)。培養(yǎng)學(xué)生的情感應(yīng)從以下幾方面入手。

1、品味課文意境，陶冶情感

情感是在一定的情境中產(chǎn)生，如能根據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，將學(xué)生帶人到課文描寫(xiě)的情境中去，就可大大激發(fā)學(xué)生的情感活動(dòng)，產(chǎn)生共鳴和求知熱情，從而收到學(xué)習(xí)知識(shí)和陶冶情操的預(yù)期效果。

如教學(xué)朱自清的（背影》一課，我引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀課文，學(xué)生認(rèn)真體會(huì)作者所描繪的意境：“我”眼中的背影“戴著黑布小帽、穿著黑布大馬褂、深青布棉袍”，拘樓著身子，步履跳姍的向月臺(tái)外的柵欄走去。他試探著、手腳并用，一扭一歪地滑下去。追隨他那已顯蒼老的背影，看著他“用兩手攀著上面，兩腳再向上縮”、“肥胖的身子向上微傾，顯出努力樣子”，“我”的淚溢出了眼眶，不可名狀的情感激蕩肺腑，對(duì)父親郁積已久的怨恨煙消云散了，只覺(jué)得“我”先前對(duì)他所做的一切都錯(cuò)了。望著他那笨拙、奮力的背影，仿佛他給予“我”的愛(ài)深深的刻在那“深青布袍”上。從此，特寫(xiě)式的背影便牢牢印在腦海，以致于數(shù)年后回憶起來(lái)依舊歷

歷在目。這是文中濃墨重彩全力刻畫(huà)的富有典型意義的背影，字真意切，蕩胸滌腸。這背影儼然是父子間一座情感的橋梁，使“我”真正地體會(huì)到父親那深沉而平凡的愛(ài)子之心。在此，作者放肆筆墨，酣暢淋漓的描寫(xiě)，使父子的熱愛(ài)之情和兒子對(duì)父親的思念之情得到揭示和抒寫(xiě)，完美地創(chuàng)造了文中有詩(shī)、文中有畫(huà)的意境。在教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)品味這種意境，學(xué)生被父親對(duì)兒子的愛(ài)深深的感動(dòng)，并聯(lián)想到對(duì)父親對(duì)自己的愛(ài)。這樣教學(xué)，對(duì)學(xué)生情感熏陶是大有裨益的。

2、挖掘課文內(nèi)涵．激發(fā)情感

教育家贊可夫說(shuō)：“藝術(shù)品首先要激發(fā)兒童的思想感情，其余的工作都應(yīng)該是這些思想感情的自然結(jié)果?！痹谡Z(yǔ)文教學(xué)中，學(xué)生情感的培養(yǎng)，一定程度上受老師的情感、言語(yǔ)的誘發(fā)，但主要還是取決于學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解和感受老師如能引導(dǎo)學(xué)生挖掘課文內(nèi)涵的感染力，必將能激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的感情，在其內(nèi)心產(chǎn)生共鳴。

以講授都德的《最后一課》為例?！白詈笠徽n”在全文共出現(xiàn)過(guò)四次：第一次是小弗郎士進(jìn)課堂以后韓麥爾先生又柔和又嚴(yán)肅地對(duì)聽(tīng)課者說(shuō)：“這是我最后一次給你們上課了”。

這里地“柔和”和“嚴(yán)肅”兩個(gè)形容詞的情感內(nèi)涵很豐富，抓住分析能充分揭示韓麥爾先生對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)和熱愛(ài)之情。第二次是說(shuō)上一句話不久，韓麥爾先生又說(shuō)：“今天是你們最后一堂法語(yǔ)課?！睂?duì)比差不多時(shí)間講的兩句話，不同之處只是后一句多了一個(gè)定語(yǔ)“法語(yǔ)”，從這里可以深刻體會(huì)到韓麥爾先生對(duì)法國(guó)人民剝奪學(xué)習(xí)祖國(guó)語(yǔ)言權(quán)利的深沉的憤慨心理。第三次是小弗郎士聽(tīng)了老師講課后，亡國(guó)恨、愛(ài)國(guó)情油然而生，他也懂得“最

后一課”的嚴(yán)肅意義。感到“最后一課，的無(wú)比珍貴。這時(shí)，他的內(nèi)心情感通過(guò)獨(dú)白形式表達(dá)出來(lái)：“我的最后一堂法語(yǔ)課！”這句話在小說(shuō)中單獨(dú)成為一段，表現(xiàn)了小弗郎士遺憾、內(nèi)疚、憤慨等多種復(fù)雜的情感，很值得咀嚼體味。第四次出現(xiàn)在課快結(jié)束時(shí)，小弗郎士的內(nèi)心獨(dú)白“??！最后一課，我真永遠(yuǎn)忘不了?！边@句話概括了他在“最后一課”中的全部感受，交織著愛(ài)和恨。形象的感染，豐富的表情朗讀，師生合作，把課文傳遞出的愛(ài)國(guó)情和學(xué)生激活的感情融會(huì)一起。這樣，在情感共鳴的波濤中，學(xué)生既學(xué)到了知識(shí)，增強(qiáng)了能力，也受了教育，是一堂生動(dòng)的愛(ài)國(guó)主義情感教育課。

3、注重課文討論．升華情感

教學(xué)畢椒敏的《提醒幸?！芬晃模蚁茸寣W(xué)生分散朗讀一篇課文，找出自己最喜歡的句段并準(zhǔn)備陳述喜歡的理由。學(xué)生發(fā)言很踴躍，情緒高漲。幾個(gè)學(xué)生發(fā)言后，我情不自禁接過(guò)話題，跟學(xué)生談到自己對(duì)父母的感情：以前忙干讀書(shū)，畢業(yè)后忙于工作，后來(lái)又忙于家務(wù)，很少顧及父母。今年回家過(guò)年，以后的殷殷過(guò)問(wèn)，父母的端茶倒水，突然讓我認(rèn)識(shí)到，父母都老了，也許我哪一天回來(lái)就不見(jiàn)他們了，我突然覺(jué)得這種親情該怎樣去留戀和珍惜—我一直談到了學(xué)生的家，談到了他們中有家庭殘缺，談到了他們可能對(duì)父母的不理解、不禮貌甚至不孝—談著談著，有的學(xué)生竟嘀著眼淚，開(kāi)始邊哭邊舉手，一副欲吐為快的樣子。我點(diǎn)了李艷站起來(lái)，她硬咽說(shuō)：“去年春節(jié)我在家鄉(xiāng)外婆家住幾夭，我總覺(jué)得鄉(xiāng)下不如城里好，終于在外公過(guò)生日的那一天吵著媽媽回家，同去的表哥也立即響應(yīng)，所以大家不顧及外公的極力挽留，紛紛收拾行李準(zhǔn)備返程。”外公知道我們?nèi)ヒ鈭?jiān)

決，忍不住發(fā)怒了：“走，你們都走！一個(gè)也別留下！”我們就在年邁的外公大壽時(shí)離天了他，現(xiàn)在我才明白，到了外公這個(gè)年齡，還有幾個(gè)生日呢？而我使他倍感家人溫馨的那天使他發(fā)怒，這難道是我送給他的生日禮物嗎？我為什么不提醒自己那天應(yīng)有幸福呢？而又為什么去毀壞外公的幸福呢？

全班響起了熱烈的掌聲，我的眼淚也忍不住洶涌而出。我感受到文學(xué)的神奇力量！這種情感是用一千句枯燥的說(shuō)教也不可能引發(fā)的。在課堂上，我和學(xué)生們一起接受靈魂的洗禮，情感一起得到升華。

總之，在語(yǔ)文教學(xué)中，貫穿情感教育，是達(dá)到“學(xué)生不刻意學(xué)而學(xué)自好，老師不板臉教而教自教”的佳境的有效手段，語(yǔ)文教師應(yīng)持之以恒去做好這件事。

參考文獻(xiàn)：

《中國(guó)教育文萃》

《沂蒙教育》

《山東教育》

第四篇：淺談?wù)Z文教學(xué)中的情感教育

淺談?wù)Z文教學(xué)中的情感教育

曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)這樣一節(jié)語(yǔ)文課，是《杜十娘怒沉百寶箱》的公開(kāi)課。當(dāng)講到“杜十娘除了投江自盡外，還有別的出路可以走嗎”這樣一個(gè)開(kāi)放性的問(wèn)題時(shí)，學(xué)生討論熱鬧得炸開(kāi)了鍋：什么重操舊業(yè)啦，什么開(kāi)珠寶店啦，隱姓埋名重新做人，開(kāi)妓院做老鴇啦等等，一時(shí)間答案風(fēng)起云涌。更有學(xué)生說(shuō)，她那么美麗優(yōu)雅，多才多藝，可以去做明星（學(xué)生笑）。如此熱烈的互動(dòng)，把課堂氣氛推到了高潮。

毋庸置疑，這是一節(jié)很成功的語(yǔ)文課。無(wú)論從布局謀篇，遣詞造句，還是從師生互動(dòng)上，都有很值得借鑒的地方。但是，我總覺(jué)得，對(duì)于千言萬(wàn)語(yǔ)總關(guān)情的課文，在情感的教育上，我們語(yǔ)文課可以走的更遠(yuǎn)。

從心理學(xué)角度看，所謂情感，它“是以需要為中介的人對(duì)客觀事物和對(duì)象所持的態(tài)度和體驗(yàn)?！绷袑巹t認(rèn)為：“沒(méi)有‘人的情感'就從來(lái)沒(méi)有也不可能有人對(duì)于真理的追求?！边@就是說(shuō)追求真理，學(xué)習(xí)知識(shí)，鉆研學(xué)問(wèn)都需要情感。而法國(guó)著名教育家赫伯特則認(rèn)為，人是發(fā)展與教育的過(guò)程，經(jīng)過(guò)若干階段才真正成為人，所以需要借助種種作用來(lái)促進(jìn)成長(zhǎng)，教育的目的是用情感來(lái)促使學(xué)生個(gè)性化，加強(qiáng)人與人的接近和合作，因此，教育應(yīng)該輔導(dǎo)學(xué)生感情的發(fā)展。

從學(xué)科本身來(lái)看，語(yǔ)文課文千言萬(wàn)語(yǔ)總關(guān)情。雖然語(yǔ)文是一門(mén)基礎(chǔ)學(xué)科，但同時(shí)具有很強(qiáng)的思想性、人文性、形象性、綜合性等特點(diǎn)，使語(yǔ)文學(xué)科不可避免地具備各種情感等非智力因素；因而，無(wú)論新舊大綱都強(qiáng)調(diào)它的人文性。這表明語(yǔ)文教育的目標(biāo)，不應(yīng)再一味追求培養(yǎng)知識(shí)淵博的人，而是具有獨(dú)立判斷的、具有獨(dú)特個(gè)性的人。隨著教育改革的不斷發(fā)展，素質(zhì)教育把人文教育提到了關(guān)鍵位置。我認(rèn)為，人文教育的核心就是情感教育?！墩Z(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》更把喚醒學(xué)生主體意識(shí)，提高學(xué)生語(yǔ)文能力作為最重要的目標(biāo)。用什么去喚醒學(xué)生？情感是最好的武器。

陶行知曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“前教萬(wàn)教，教會(huì)認(rèn)知；千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人”。我們?cè)诮虝?huì)學(xué)生認(rèn)知的同時(shí)，可以在情感上教會(huì)他做人。而這方面，語(yǔ)文課的作用就顯而易見(jiàn)了。語(yǔ)文是極具情感性的一門(mén)學(xué)科，無(wú)論是其人文性還是交際性，甚至是其工具性，都離不開(kāi)情感。長(zhǎng)期以來(lái)，我們的教育強(qiáng)調(diào)了“德智體全面發(fā)展”、“品學(xué)兼優(yōu)”，但德育內(nèi)容卻在一定程度上忽視了學(xué)生健全人格的培養(yǎng)。在語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施情感教育，既可以培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的情感，又可以透過(guò)文字領(lǐng)悟人生的真諦，發(fā)展自己的情感。許多人讀書(shū)時(shí)為文中的人哭，為文中的人笑，也有許多人讀書(shū)時(shí)忘乎所以，陶醉其中，這正是情之所至。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施情感教育，真正體現(xiàn)了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的本性，還原了語(yǔ)文教學(xué)。正如梁?jiǎn)⒊壬f(shuō)：“情感的作用固然是神圣，但它的本質(zhì)不能說(shuō)它都是善的，都是美的，它也有很惡的方面，它也有很丑的方面。所以古來(lái)大宗教家大教育家，都最注意情感的陶養(yǎng)，老實(shí)說(shuō)，是把情感教育放在第一位。情感教育的目的，不外將情感善的、美的方面盡量發(fā)揮，把那惡的、丑的方面壓付淘汰下去。這種功夫做的一分，便是人類(lèi)一分的進(jìn)步?！币虼?，情感教育不是對(duì)人的情感進(jìn)行程度上的改造，也不是對(duì)情感的滅絕，而是對(duì)人的情感的一種引導(dǎo)，使之納入真、善、美的軌道。因此，我們的教育在讓學(xué)生追求崇高理想、淵博知識(shí)和熟讀法律條文時(shí)，不能忘記教育學(xué)生建立人類(lèi)基本的情感。讓他們觸摸仁愛(ài)、同情、憐憫、善良、寬容、親情這些人類(lèi)最基本的感情，避免社會(huì)傷害發(fā)生的心理屏障，健全他們的人格。北京大學(xué)中文系教授錢(qián)理群先生在《語(yǔ)文教育的弊端及其背后的教育理念》一文中指出：“語(yǔ)文教育有其特殊性，許多人在回顧自己的一生時(shí)，都會(huì)發(fā)現(xiàn)對(duì)自己影響最大的是語(yǔ)文教育，或是語(yǔ)文教師?！敝袑W(xué)語(yǔ)文教育家魏書(shū)生認(rèn)為：“只有堅(jiān)持育人才可能進(jìn)入語(yǔ)文教學(xué)的自由王國(guó)?！笨梢?jiàn)，語(yǔ)文教學(xué)作為一種育人手段，目的在于培養(yǎng)健全的、健康的人。

那么，如何進(jìn)行情感教育呢？

首先，教師要充分理解課文的思想內(nèi)涵，在課堂教學(xué)中穿插情感教育。語(yǔ)文教材有著豐富的情感因素，教學(xué)中不僅要讓學(xué)生把握和體驗(yàn)文本中傳達(dá)的特殊情感，更應(yīng)讓學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)歷和生命體驗(yàn)，開(kāi)掘文本的情感內(nèi)容，增加情感的深刻性、豐富性，使學(xué)生被激發(fā)起來(lái)的情感向高層次升華，在潛移默化中豐富學(xué)生的情感世界，完善學(xué)生的心靈世界，讓高尚情操和理想追求與生命同行。如節(jié)選自《水滸傳》的《林教頭風(fēng)雪山神廟》中，課文節(jié)選部分是刪除了林沖把陸謙挖心一段的。上課時(shí)候，當(dāng)我們?cè)跒榱譀_終于能一雪冤仇而感暢快淋漓時(shí)，也不忘了提到這挖心一段。林沖雖然很暴力，但是，這個(gè)人物的兇狠卻是有其特定的歷史環(huán)境：當(dāng)時(shí)朝廷奸臣當(dāng)?shù)?，惡人橫行，好人遭殃。因此，林沖的挖心是正義之舉。在今天，人類(lèi)已經(jīng)進(jìn)入了高度文明的社會(huì)，凡事要講法律，那種冤冤相報(bào)的魯莽行為已經(jīng)行不通了。學(xué)校是個(gè)小社會(huì)，學(xué)生之間的摩擦?xí)r有發(fā)生，當(dāng)面對(duì)這些摩擦?xí)r，該怎樣去做呢。作為語(yǔ)文教師，在這里，就可以做適時(shí)的引導(dǎo)了。在講授林沖這個(gè)人物形象時(shí)，應(yīng)明確告訴他們，面對(duì)社會(huì)上不良行為，我們不應(yīng)逆來(lái)順受，我們要挺身而出地進(jìn)行斗爭(zhēng)，或制止，或是求助于法律；同學(xué)之間出現(xiàn)矛盾糾紛，不能逞哥們義氣，大打出手，互相報(bào)復(fù)。如果語(yǔ)文教師能夠結(jié)合教材進(jìn)行類(lèi)似這樣的啟發(fā)式的、潛移默化的教育，就能夠防微杜漸，對(duì)培養(yǎng)出富有正義感的知法守法的新時(shí)代中學(xué)生有重要作用。

其次，創(chuàng)設(shè)情境，在情境中實(shí)施情感教育。而這又可以分為幾點(diǎn)。

1、利用教具創(chuàng)設(shè)情境，進(jìn)而注入情感教育。人的情感總是在一定的情境、一定的場(chǎng)合下產(chǎn)生的。教師為達(dá)到某種教學(xué)目的可以借助誦讀、音樂(lè)、圖片、錄像、幻燈、多媒體課件等靈活多變的情境教學(xué)手段人為創(chuàng)設(shè)一種藝術(shù)情境和情感氣氛。創(chuàng)設(shè)情境的妙處在于以境育情，能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，讓學(xué)生聞其聲、狀其形、表其情、達(dá)其意，產(chǎn)生與這一情境相聯(lián)系的情感體驗(yàn)。

也曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)《道士塔》的語(yǔ)文課，授課老師在講到敦煌寶藏的的現(xiàn)狀時(shí)，用多媒體放映了一些圖片和視頻。當(dāng)學(xué)生看到一幅幅精美的雕像和壁畫(huà)卻殘缺不全，零落不成樣子的情況時(shí)，我看到一些學(xué)生捂著嘴巴，眼角濕潤(rùn)??這些圖片一下子就抓住了學(xué)生的注意力，這圖片遠(yuǎn)比教師介紹敦煌現(xiàn)狀的千言萬(wàn)語(yǔ)要有用的多。由此，授課教師就自然而然地引入了課文的主題。因此，語(yǔ)文課堂上，我們可以運(yùn)用比較直觀的多媒體課件演示，能使學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)迅速進(jìn)入課堂情境。這樣，在有限的單位時(shí)間內(nèi)，不僅最大限度地?cái)U(kuò)大了知識(shí)容量，而且還能讓學(xué)生從真實(shí)可感的情境中去體會(huì)作者偉大的人格魅力，加深了對(duì)課文的理解，從而培養(yǎng)學(xué)生高尚的人生追求。白居易說(shuō)：“感人心者，莫先乎情?！痹谡Z(yǔ)文教學(xué)中，教師要充分認(rèn)識(shí)情感教育在課堂教學(xué)中的重要性，在落實(shí)知識(shí)目標(biāo)的同時(shí)，不要忽略了德育教育。在課堂上不但要傾注自身的豐富情感，還要借助各種行之有效的方法手段，以情激情、以情促悟，促進(jìn)學(xué)生的語(yǔ)文能力得到全面提高。

2、加強(qiáng)閱讀，深化情境。

課堂教學(xué)中，教師采用范讀或者課文錄音，學(xué)生分角色朗讀等方式，把學(xué)生帶入作品的藝術(shù)境界中去，使他們的情感與作者的情感產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，富于感情的朗讀也有利于創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的課堂意境。首先必須要求教師的范讀要融之以情，根據(jù)教材蘊(yùn)含的情感把握好朗讀的節(jié)奏，或慷慨激昂，或纏綿婉轉(zhuǎn)，或義正辭嚴(yán)，或清新愉快。在朗讀中，激發(fā)學(xué)生的情感，領(lǐng)悟真諦。其實(shí)，對(duì)于本文前面提到的“杜十娘在那個(gè)年代里，為什么只能選擇投江，造成她悲劇的因素是什么”這個(gè)問(wèn)題時(shí)，我們可以讓學(xué)生以杜十娘的身份，有感情地讀文章中杜十娘指責(zé)孫富和李甲的話，再讓學(xué)生用自己的語(yǔ)言去罵，進(jìn)而體會(huì)女主人公的情感，最后，可以播放潘虹主演的電影 “怒陳百寶箱”這一片段，更進(jìn)一步地去體會(huì)其中的悲與恨，進(jìn)而自然而然地引申到升華主題這一問(wèn)題上來(lái)。

3、發(fā)揮想象，體味情感。語(yǔ)文教學(xué)中，教師引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)作品展示的生活畫(huà)面，結(jié)合自己的生活實(shí)際來(lái)“想像”、“補(bǔ)充”，豐富作品所提供的畫(huà)面，讓具體形象在頭腦中“活”起來(lái)。教師還要啟發(fā)學(xué)生用自己的生活經(jīng)驗(yàn)對(duì)作品的形象加以補(bǔ)充和發(fā)揮，引導(dǎo)學(xué)生在頭腦中浮現(xiàn)出相應(yīng)的情感畫(huà)面，從作品展示的鮮明、真實(shí)的生活畫(huà)面中領(lǐng)會(huì)作者的情感，愛(ài)作品之所愛(ài)，憎作品之所憎。比如在柳永的《雨霖鈴》講解中，可以讓學(xué)生根據(jù)詩(shī)詞的內(nèi)容，對(duì)于送別的畫(huà)面做一番想象。從“寒蟬凄切”到“蘭舟催發(fā)”再到“執(zhí)手想看淚眼”，當(dāng)學(xué)生把那幅畫(huà)面描繪出來(lái)時(shí)，詩(shī)詞中男女主人公那依依不舍的離愁別緒也就應(yīng)運(yùn)而生了。

我手寫(xiě)我心，對(duì)于語(yǔ)文課文，千言萬(wàn)語(yǔ)總是關(guān)乎情感。面對(duì)語(yǔ)文教育情感性、移情性的這一重要特征，在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)充分運(yùn)用課文中的藝術(shù)形象和藝術(shù)美的力量，以及自己積極向上的情感來(lái)感染學(xué)生，教育學(xué)生，以激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)的道德感，陶冶學(xué)生的情操，凈化學(xué)生的心靈，才能使他們朝著知識(shí)的海洋與道德的塔尖前行。

第五篇：語(yǔ)文教學(xué)中情感教育體會(huì)

語(yǔ)文教學(xué)中情感教育體會(huì)

前蘇聯(lián)霍姆林斯基曾說(shuō)，情感如同肥沃的土壤，知識(shí)的種子就播撒在這塊土地上?？梢?jiàn)，情感在教學(xué)過(guò)程中的重要作用。在傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師看重的是自己的教師地位，注重的是對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的灌輸和能力訓(xùn)練等，很少挖掘情感教育在教學(xué)中的作用，師生之間更是很少進(jìn)行情感的溝通與交流。課文本身就文質(zhì)兼美、富含豐富的情感，蘊(yùn)藏著大量的情感因素，教師若能充分發(fā)揮情感教育在語(yǔ)文教學(xué)中得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，用情感人、以情悟文，用情促知，課堂就會(huì)變得輕松、活躍，教學(xué)定能收到意料之外的效果。作者通過(guò)親身的教學(xué)經(jīng)歷，談?wù)勄楦幸蛩卦诮虒W(xué)中對(duì)學(xué)生的積極影響和教學(xué)效果的顯現(xiàn)。

一、和諧、融洽的師生關(guān)系，是進(jìn)行情感滲透的前提

課堂教學(xué)離不開(kāi)師生互動(dòng)，特別是情感間的交流。課堂教學(xué)中，師生關(guān)系是平等的，良好的師生關(guān)系是學(xué)生認(rèn)知的前提和基礎(chǔ)。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，教師是統(tǒng)治整堂課的，學(xué)生只有寫(xiě)和記的份，根本不可能提出自己獨(dú)特的想法，要完全服從于教師的領(lǐng)導(dǎo)。這種領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系造成了學(xué)生思維僵化，扼殺了學(xué)生的積極性與創(chuàng)造性。新課標(biāo)要求教師要改變一切以自己為中心的想法，做到與學(xué)生的關(guān)系為朋友式的、親人式的。學(xué)生所喜歡的老師是“能言善辯”的，是既莊重又有幽默感的，既嚴(yán)肅又不失活潑的，既是師長(zhǎng)又能與他們有共同興趣愛(ài)好，不僅能在課堂上傳授知識(shí)，還能夠讓課堂成為學(xué)生展示的舞臺(tái)。教師要營(yíng)造寬松、融洽的課堂氣氛，用真誠(chéng)和愛(ài)心感染每一名學(xué)生，肯定學(xué)生是課堂的主人地位。教學(xué)中，教師要時(shí)刻面帶微笑，用真誠(chéng)的目光與學(xué)生交流。學(xué)生從教師肯定的目光中讀出了關(guān)心與愛(ài)護(hù)，更增添了一份學(xué)習(xí)的動(dòng)力。無(wú)論是課內(nèi)還是課外，都要與學(xué)生打成一片，多傾聽(tīng)他們的心聲與感受，對(duì)學(xué)生積極的情感與學(xué)習(xí)態(tài)度要給予熱情鼓勵(lì)，使學(xué)生樹(shù)立起正確的學(xué)習(xí)態(tài)度與情感態(tài)度，促進(jìn)他們健康的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。

二、創(chuàng)設(shè)情感滲透的氛圍，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情

德國(guó)教育家第斯多惠曾說(shuō)：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)，喚醒，鼓舞?！苯處熕鶆?chuàng)設(shè)引發(fā)情感的氛圍，是引導(dǎo)學(xué)生入情入境的關(guān)鍵所在，通過(guò)創(chuàng)設(shè)與文章內(nèi)容相近的情境，能夠有效地營(yíng)造出濃郁的情感氛圍，激起學(xué)生感情的波瀾，使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的情感共鳴，讓學(xué)生可以準(zhǔn)確地把握文章情感。在具體的實(shí)施過(guò)程中，教師應(yīng)充分調(diào)動(dòng)各種感官，調(diào)動(dòng)各種積極情感，采用多種有效的手段來(lái)創(chuàng)設(shè)情感氛圍。創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境與氛圍來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的激情，使學(xué)生如“身臨其境”，能夠親身體驗(yàn)，仔細(xì)揣摩，把作者的寫(xiě)作情感轉(zhuǎn)變?yōu)樽约旱那楦畜w驗(yàn)，學(xué)生就會(huì)真正地懂得了文章的內(nèi)涵，從中受到了熏陶和教育。創(chuàng)設(shè)情感氛圍的方法有很多，如可以通過(guò)多媒體素材來(lái)渲染氣氛，可以讓學(xué)生自編自演課本劇，從中體會(huì)作者想要表達(dá)的情感等?？傊處熞眯娜ソo學(xué)生創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)的氛圍，不斷發(fā)現(xiàn)學(xué)生的興趣點(diǎn)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極情感因素，引導(dǎo)學(xué)生真切感受作者的情感，真正地走近作者，走近文本。

三、挖掘教材中的情感因素，發(fā)揮以情感人的作用

托爾斯泰曾說(shuō)：“把自己體驗(yàn)過(guò)的感情傳達(dá)給別人，而使別人也為這種感情所感染，也體驗(yàn)

到這些感情?！闭Z(yǔ)文教材具有很強(qiáng)的感染力，為學(xué)生展現(xiàn)了豐富多彩的情感世界。首先要求教師要根據(jù)教材的特點(diǎn)，細(xì)心鉆研、耐心品味與揣摩，挖掘作品蘊(yùn)涵的思想，精心設(shè)計(jì)教學(xué)方法，體會(huì)出作者所要表現(xiàn)的真情實(shí)感，為學(xué)生創(chuàng)造出思考、探究的學(xué)習(xí)情境。如果學(xué)生能夠被課文的言辭美和人情美所感動(dòng)，他們就會(huì)與課文產(chǎn)生情感上的共鳴，大大促進(jìn)學(xué)習(xí)效果的提高。

四、“激活”學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)參與體驗(yàn)

教學(xué)中，教師應(yīng)把學(xué)生原有的生活知識(shí)經(jīng)驗(yàn)作為新知識(shí)的生長(zhǎng)點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生在原有的知識(shí)基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)新的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。因此，分析、研讀學(xué)生原有的生活經(jīng)驗(yàn)是必不可少的。生活經(jīng)驗(yàn)本是學(xué)習(xí)知識(shí)的沃土。體驗(yàn)是親身經(jīng)歷、聯(lián)系自身的體味。它具有親歷性、內(nèi)發(fā)性和獨(dú)特性，是通過(guò)學(xué)生親身實(shí)踐來(lái)認(rèn)識(shí)周?chē)挛锏倪^(guò)程，它是優(yōu)化語(yǔ)文教學(xué)的重要途徑。當(dāng)學(xué)生貯藏的生活經(jīng)驗(yàn)被激活后，他們便能夠與文章形成最佳的體驗(yàn)態(tài)勢(shì)，迅速和作品的情感內(nèi)容取得聯(lián)系，完全融入到作品當(dāng)中。這樣，對(duì)于文本學(xué)生能夠聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗(yàn)對(duì)其進(jìn)行更深層次地理解與品味。

五、給學(xué)生自信的評(píng)價(jià)，讓其快樂(lè)成長(zhǎng)

教師應(yīng)該改變傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)觀念，樹(shù)立起評(píng)價(jià)要著眼于學(xué)生的進(jìn)步與發(fā)展的理念，評(píng)價(jià)應(yīng)以鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)為主，不斷激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，給他們創(chuàng)造成功的機(jī)會(huì)，使他們經(jīng)常嘗到成功的喜悅。在具體教學(xué)中我采取在不同階段對(duì)學(xué)生提出不同的目標(biāo)，對(duì)不同層次的學(xué)生實(shí)行分層評(píng)價(jià)。一個(gè)贊許的眼神、一番表?yè)P(yáng)的語(yǔ)言、一個(gè)真心的微笑，都會(huì)讓學(xué)生充滿驚喜和感激，從而改變了學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度。課堂內(nèi)外，教師要經(jīng)常了解學(xué)生的思想動(dòng)向，關(guān)心他們的生活、學(xué)習(xí)，盡心盡意幫助他們解決生活上、學(xué)習(xí)上的困難。真愛(ài)的付出，學(xué)生也會(huì)“報(bào)之以桃李”——尊敬、愛(ài)戴老師，并把這份感激之情轉(zhuǎn)移到學(xué)習(xí)中，從而調(diào)動(dòng)了他們學(xué)習(xí)的積極性。學(xué)生的情感也就這樣在評(píng)價(jià)中得到激勵(lì)，在評(píng)價(jià)中獲得了升華。

贊可夫說(shuō)：“教學(xué)法一旦觸及學(xué)生的情緒和意志領(lǐng)域，觸及學(xué)生的精神需要就能發(fā)揮高度有效的作用。參考文獻(xiàn)：