第一篇：淺談?wù)Z文教學(xué)中的情感教育1

淺談?wù)Z文教學(xué)中的情感教育

單位：新密市劉寨鎮(zhèn)初級中學(xué)

作者：張曉燕 淺談?wù)Z文教學(xué)中的情感教育

我們的傳統(tǒng)教育，長期以來由于受特殊認(rèn)知模式的影響，認(rèn)為課堂教學(xué)是純粹的智能教育，教師在課堂上所側(cè)重的是知識的傳授與能力的培養(yǎng)，很少涉及到情感教育。學(xué)生缺乏正確的道德情感認(rèn)識，以致長大后出現(xiàn)錯誤或偏激的道德行為。所謂情感教育，它和智育、美育一樣，是青少年全面發(fā)展教育的重要內(nèi)容之一，即在教學(xué)過程中用美文灌之以情，教師動之以情，學(xué)生會之以情，由無數(shù)的“情”的操作而綜合為“情操”的生成，達(dá)到心靈和心靈的藕合。語文和其它學(xué)科相比，似乎更強調(diào)情感。著名教育家于漪說：“語文課要上得美。優(yōu)美的語言伴隨著豐富的情感，精湛的思想，流入學(xué)生的心田，帶學(xué)生在美麗的世界中徜徉，讓學(xué)生學(xué)得愉快，學(xué)的興味盎然，獲得藝術(shù)享受。這應(yīng)該是對語文情感教育的手段和方式的回答。我在教學(xué)中從以下方面進(jìn)行了嘗試：

一、語文教師要創(chuàng)設(shè)情感教育氛圍，以引起學(xué)生興趣 教學(xué)實踐中，以情感為基礎(chǔ)，可以喚起學(xué)生強烈的學(xué)習(xí)興趣。教師要想讓學(xué)生對語文感興趣，首先要尊重學(xué)生，而尊重學(xué)生就意味著要尊重學(xué)生的主體地位，教學(xué)各環(huán)節(jié)的設(shè)計和展開要圍繞學(xué)生；要尊重學(xué)生的情感要求；要尊重學(xué)生的基礎(chǔ)，只有教師的愛心為學(xué)生所感受，學(xué)生心靈的琴弦才會被教師所撥動。其次，教師還要注意用親切的目光、婉轉(zhuǎn)的聲調(diào)、優(yōu)美的語言調(diào)動和鼓舞學(xué)生，使他們感到環(huán)境的輕松愉快、教師的和藹可親，從而使教師作為良師走近學(xué)生的心靈。只有情入課堂,才能把作者的寫作意圖和思想感情發(fā)掘出來；也只有情入課堂,才能把無生命的漢字符號變成有生命的語言、流動的情感、優(yōu)美的畫面,使得學(xué)生如見其人，如聞其聲，如臨其境,較好地實現(xiàn)教學(xué)目的。情入課堂是吸引學(xué)生、提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文興趣的一個行之有效的方法。

三、發(fā)揮語言優(yōu)勢，以情激情

語言是意識的物質(zhì)外殼，是意識的載體。人們總是通過語言來加深認(rèn)識，加強了解，交流思想，增進(jìn)感情。蘇聯(lián)著名高級神經(jīng)活動學(xué)創(chuàng)始人巴浦洛夫把語言看做是最有力的刺激物，因為語言中充滿著情感。雖然說課堂上教學(xué)情感的引發(fā)，可以靠千姿百態(tài)、變化無窮的新課導(dǎo)入，可以靠或慷慨激昂或深沉凄婉的表情范讀，也可以靠形象可感的無聲演示，還可以靠見其人，聞其聲的電教手段……然而最主要的是靠教師聲情并茂的語言。顯然，這對語文教師的語言藝術(shù)提出了更高的要求。

（一）語言要飽含感情，以聲帶情。含情的語言能使人感到感染，引起共鳴。教學(xué)過程中，教師要挖掘教材內(nèi)容中蘊涵的情感，并把它通過的語言準(zhǔn)確地表現(xiàn)出來，以激活歷史人物和事件，鼓動和感染學(xué)生的情感。再以曾琳老師教學(xué)《十里長街送總理》這一課為例。上課鈴一響，曾琳老師使用深沉的話語導(dǎo)入新課――1976年1月8日，一顆巨星在中國的上空隕落了，一顆偉人的心臟停止了跳動。他的逝世，使群山為之肅立，大海為之哀泣，億萬人民更是悲痛欲絕，淚水灑遍了960萬平方公里的國土，也灑遍了五洲四海的整個寰宇。他，就是我們非常崇敬的與愛戴的周總理……曾琳老師聲情并茂、抑揚頓挫的導(dǎo)課語不單將學(xué)生帶到那個令人悲痛的氛圍里，去審視這一具有崇高形象的一代偉人。而且學(xué)生的審美快感，隨著情感的激發(fā)而產(chǎn)生；學(xué)生的審美體驗，也隨著對總理的愛戴懷思之情而升騰。

（二）語言要簡潔、生動、形象。教師說話要抓住關(guān)鍵，言簡意賅。既忌矯揉造作，又忌肆意縱情；既忌怪誕晦澀，又忌重復(fù)絮煩。應(yīng)力求“言盡而旨遠(yuǎn)，言簡而意豐”。以恰如其分的情感、精當(dāng)準(zhǔn)確的措辭、繪聲繪色的講述，去點燃學(xué)生智慧的火花。

（三）憑借語言再造想象，創(chuàng)造語言描繪的圖景。學(xué)生的想象活動是在語言的調(diào)節(jié)下進(jìn)行的，語言始終都在指導(dǎo)和改進(jìn)形象形成的過程。有了豐富的表象，還必須借助于語言對表象進(jìn)行分解和綜合，加工改造形成所需要的新形象。為開發(fā)語言的潛能，教學(xué)中要憑借語言再造想象，創(chuàng)造語言描繪的圖景。如教學(xué)《月光曲》一課時，教師運用投影圖象和配樂朗讀相結(jié)合的方法，以畫面展示，音樂烘托，語言渲染，來展現(xiàn)課文內(nèi)容，從而創(chuàng)設(shè)一種融情融景、情景交融的情景，使學(xué)生在感知理解的基礎(chǔ)上，從心靈上受到感染，進(jìn)而產(chǎn)生豐富的想象。

三、激發(fā)聯(lián)想和想象，使學(xué)生體會文章中的情感

新的語文教科書上選擇懂得課文，大都是文情并茂的文章，他們包含著作者豐富的思想感情，教學(xué)這些文章，我們可以利用聯(lián)想和想象的辦法，讓學(xué)生調(diào)動自己的生活積累和經(jīng)驗讓學(xué)生去體會和領(lǐng)悟。教學(xué)《春望》一詩，我們引導(dǎo)學(xué)生做如下的聯(lián)想和想象：假如你遠(yuǎn)離自己的家鄉(xiāng)和親人，你會怎么樣？假設(shè)在戰(zhàn)爭年代，你離開親人多時你會有怎樣的心情？這些問題讓學(xué)生結(jié)合自己的體驗，很快就能夠體會詩人杜甫在詩中表現(xiàn)出的憂國思家的感情。

教學(xué)朱自清先生《春》我們讓學(xué)生拿出自己的水彩和畫筆，根據(jù)作者的描繪，繪畫出春天的花鳥風(fēng)雨以及春天在天空中飄飛的風(fēng)箏，在鮮明靚麗的色彩中，我們讓學(xué)生根據(jù)自己的圖畫說明構(gòu)思的依據(jù)，在語言和繪畫的交融之中，讓學(xué)生體會當(dāng)春天到來的時候，人們的喜悅心情。

教學(xué)柳宗元寫的《小石潭記》我們讓學(xué)生想象這樣一幅畫面──你一個人在一個幽靜的林子里你會想到什么？為什么會這樣？經(jīng)過學(xué)生的討論，讓學(xué)生體會到作者被貶謫以后自己內(nèi)心的凄涼感和失落感。

我們在教學(xué)《皇帝的新裝》的時候，還把課文改成課本劇，讓學(xué)生邊表演邊體會文章的人物特點，通過對人物形象的體會和評價，使學(xué)生明白作者對荒謬昏庸的統(tǒng)治階級的無情諷刺和批判。

四、發(fā)掘教材內(nèi)涵陶冶學(xué)生情感

“文章不是無情物”。選入中學(xué)語文教材的作品都是情文并茂的精品，無論是詩歌、散文，還是小說，都不同程度地或明或暗地蘊涵著一定的情感因素，充分挖掘并利用這些情感因素進(jìn)行語文教學(xué)，能夠使課堂“情緒激昂”“寂靜無聲”“興高采烈”“悲涼凄苦”，以此調(diào)節(jié)課堂氣氛，讓學(xué)生在特定的刺激情境中產(chǎn)生自己的主觀體驗，進(jìn)而陶冶學(xué)生的良好品質(zhì)和高尚情操?？梢哉f，這些作品都是作者自己的血和淚凝集而來的，是感情的海洋。冰心說過：“文章寫到了有風(fēng)格，必須是作者自己對他所描述的人、物、景有著濃厚真摯的情感。他的抑制不住沖口而出的，不是人云亦云東抄西襲的語言，乃是代表濃厚真摯的情感，獨特的語言?！保ā蛾P(guān)于散文》）在水一般清澈的冰心的散文中，我們不是可以感受到火一樣熾熱的感情波濤嗎？由此可見，在語文教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生挖掘課文中極富感情的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生歷經(jīng)分析、理解、品味、鑒賞的思維過程，感染他們的心靈，陶冶他們的性情，叩開他們的情感之門。在教《誰是最可愛的人》時,我引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到:這篇課文通過松骨峰戰(zhàn)斗、馬玉祥勇救朝鮮小孩、“我”和戰(zhàn)士的談話三個典型事例,真實而生動地表現(xiàn)了中國人民志愿軍可歌可泣的英雄事跡和偉大胸懷，表現(xiàn)了他們是最可愛的人。在教學(xué)朱自清的敘事散文《背影》一課時，從課文的寫作背景及對“父親”的幾次背影描寫中不難營造一種“凄楚感傷”的氣氛，并使這種氣氛彌漫到整個課堂之中，深入到心靈之中，讓教師與學(xué)生、作者與“父親”的情感“熔”于一體，產(chǎn)生共鳴，教師可引導(dǎo)學(xué)生分析:文章以背影開篇,一下子就點明全文的感情基調(diào)。車站相別的場景兩次寫到背影,淋漓盡致地抒寫了父子間的深情、催人淚下的離愁別緒。文章結(jié)尾處,作者在晶瑩的淚光中,又看見那肥胖的、青布棉袍黑布馬褂的背影,思念之情洋溢其間,并與開頭相呼應(yīng),真正做到以情開篇, 以情收束。學(xué)生的情感也自然而然進(jìn)入課文情境之中，心靈受到震動，理解了“天下父母心”的深刻含義，收到“此時無聲勝有聲”的效果。教學(xué)余光中的《鄉(xiāng)愁》，我引導(dǎo)學(xué)生分析:詩中作者借助郵票、船票、墳?zāi)?海峽這四個意象,感情層層深入,充分表達(dá)了作者對大陸的思念之情及作者期盼祖國早日統(tǒng)一。教學(xué)楊朔的《荔枝蜜》，我按“事─景─人─情”逐層剖析，使學(xué)生深入體會文章的主題：熱情歌頌了“為人類釀造最甜的生活”的人們的奉獻(xiàn)精神。學(xué)生自始至終沉浸崇高的情感之中。

第二篇：語文教學(xué)中情感教育體會

語文教學(xué)中情感教育體會

前蘇聯(lián)霍姆林斯基曾說，情感如同肥沃的土壤，知識的種子就播撒在這塊土地上?？梢?，情感在教學(xué)過程中的重要作用。在傳統(tǒng)的語文教學(xué)過程中，教師看重的是自己的教師地位，注重的是對學(xué)生進(jìn)行知識的灌輸和能力訓(xùn)練等，很少挖掘情感教育在教學(xué)中的作用，師生之間更是很少進(jìn)行情感的溝通與交流。課文本身就文質(zhì)兼美、富含豐富的情感，蘊藏著大量的情感因素，教師若能充分發(fā)揮情感教育在語文教學(xué)中得天獨厚的優(yōu)勢，用情感人、以情悟文，用情促知，課堂就會變得輕松、活躍，教學(xué)定能收到意料之外的效果。作者通過親身的教學(xué)經(jīng)歷，談?wù)勄楦幸蛩卦诮虒W(xué)中對學(xué)生的積極影響和教學(xué)效果的顯現(xiàn)。

一、和諧、融洽的師生關(guān)系，是進(jìn)行情感滲透的前提

課堂教學(xué)離不開師生互動，特別是情感間的交流。課堂教學(xué)中，師生關(guān)系是平等的，良好的師生關(guān)系是學(xué)生認(rèn)知的前提和基礎(chǔ)。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，教師是統(tǒng)治整堂課的，學(xué)生只有寫和記的份，根本不可能提出自己獨特的想法，要完全服從于教師的領(lǐng)導(dǎo)。這種領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系造成了學(xué)生思維僵化，扼殺了學(xué)生的積極性與創(chuàng)造性。新課標(biāo)要求教師要改變一切以自己為中心的想法，做到與學(xué)生的關(guān)系為朋友式的、親人式的。學(xué)生所喜歡的老師是“能言善辯”的，是既莊重又有幽默感的，既嚴(yán)肅又不失活潑的，既是師長又能與他們有共同興趣愛好，不僅能在課堂上傳授知識，還能夠讓課堂成為學(xué)生展示的舞臺。教師要營造寬松、融洽的課堂氣氛，用真誠和愛心感染每一名學(xué)生，肯定學(xué)生是課堂的主人地位。教學(xué)中，教師要時刻面帶微笑，用真誠的目光與學(xué)生交流。學(xué)生從教師肯定的目光中讀出了關(guān)心與愛護(hù)，更增添了一份學(xué)習(xí)的動力。無論是課內(nèi)還是課外，都要與學(xué)生打成一片，多傾聽他們的心聲與感受，對學(xué)生積極的情感與學(xué)習(xí)態(tài)度要給予熱情鼓勵，使學(xué)生樹立起正確的學(xué)習(xí)態(tài)度與情感態(tài)度，促進(jìn)他們健康的學(xué)習(xí)和成長。

二、創(chuàng)設(shè)情感滲透的氛圍，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情

德國教育家第斯多惠曾說：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵，喚醒，鼓舞?！苯處熕鶆?chuàng)設(shè)引發(fā)情感的氛圍，是引導(dǎo)學(xué)生入情入境的關(guān)鍵所在，通過創(chuàng)設(shè)與文章內(nèi)容相近的情境，能夠有效地營造出濃郁的情感氛圍，激起學(xué)生感情的波瀾，使學(xué)生產(chǎn)生對所學(xué)知識的情感共鳴，讓學(xué)生可以準(zhǔn)確地把握文章情感。在具體的實施過程中，教師應(yīng)充分調(diào)動各種感官，調(diào)動各種積極情感，采用多種有效的手段來創(chuàng)設(shè)情感氛圍。創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境與氛圍來調(diào)動學(xué)生的激情，使學(xué)生如“身臨其境”，能夠親身體驗，仔細(xì)揣摩，把作者的寫作情感轉(zhuǎn)變?yōu)樽约旱那楦畜w驗，學(xué)生就會真正地懂得了文章的內(nèi)涵，從中受到了熏陶和教育。創(chuàng)設(shè)情感氛圍的方法有很多，如可以通過多媒體素材來渲染氣氛，可以讓學(xué)生自編自演課本劇，從中體會作者想要表達(dá)的情感等?？傊處熞眯娜ソo學(xué)生創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)的氛圍，不斷發(fā)現(xiàn)學(xué)生的興趣點，調(diào)動學(xué)生的積極情感因素，引導(dǎo)學(xué)生真切感受作者的情感，真正地走近作者，走近文本。

三、挖掘教材中的情感因素，發(fā)揮以情感人的作用

托爾斯泰曾說：“把自己體驗過的感情傳達(dá)給別人，而使別人也為這種感情所感染，也體驗

到這些感情。”語文教材具有很強的感染力，為學(xué)生展現(xiàn)了豐富多彩的情感世界。首先要求教師要根據(jù)教材的特點，細(xì)心鉆研、耐心品味與揣摩，挖掘作品蘊涵的思想，精心設(shè)計教學(xué)方法，體會出作者所要表現(xiàn)的真情實感，為學(xué)生創(chuàng)造出思考、探究的學(xué)習(xí)情境。如果學(xué)生能夠被課文的言辭美和人情美所感動，他們就會與課文產(chǎn)生情感上的共鳴，大大促進(jìn)學(xué)習(xí)效果的提高。

四、“激活”學(xué)生的生活經(jīng)驗參與體驗

教學(xué)中，教師應(yīng)把學(xué)生原有的生活知識經(jīng)驗作為新知識的生長點，引導(dǎo)學(xué)生在原有的知識基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)新的知識經(jīng)驗。因此，分析、研讀學(xué)生原有的生活經(jīng)驗是必不可少的。生活經(jīng)驗本是學(xué)習(xí)知識的沃土。體驗是親身經(jīng)歷、聯(lián)系自身的體味。它具有親歷性、內(nèi)發(fā)性和獨特性，是通過學(xué)生親身實踐來認(rèn)識周圍事物的過程，它是優(yōu)化語文教學(xué)的重要途徑。當(dāng)學(xué)生貯藏的生活經(jīng)驗被激活后，他們便能夠與文章形成最佳的體驗態(tài)勢，迅速和作品的情感內(nèi)容取得聯(lián)系，完全融入到作品當(dāng)中。這樣，對于文本學(xué)生能夠聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗對其進(jìn)行更深層次地理解與品味。

五、給學(xué)生自信的評價，讓其快樂成長

教師應(yīng)該改變傳統(tǒng)的評價觀念，樹立起評價要著眼于學(xué)生的進(jìn)步與發(fā)展的理念，評價應(yīng)以鼓勵、表揚為主，不斷激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，給他們創(chuàng)造成功的機會，使他們經(jīng)常嘗到成功的喜悅。在具體教學(xué)中我采取在不同階段對學(xué)生提出不同的目標(biāo)，對不同層次的學(xué)生實行分層評價。一個贊許的眼神、一番表揚的語言、一個真心的微笑，都會讓學(xué)生充滿驚喜和感激，從而改變了學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度。課堂內(nèi)外，教師要經(jīng)常了解學(xué)生的思想動向，關(guān)心他們的生活、學(xué)習(xí)，盡心盡意幫助他們解決生活上、學(xué)習(xí)上的困難。真愛的付出，學(xué)生也會“報之以桃李”——尊敬、愛戴老師，并把這份感激之情轉(zhuǎn)移到學(xué)習(xí)中，從而調(diào)動了他們學(xué)習(xí)的積極性。學(xué)生的情感也就這樣在評價中得到激勵，在評價中獲得了升華。

贊可夫說：“教學(xué)法一旦觸及學(xué)生的情緒和意志領(lǐng)域，觸及學(xué)生的精神需要就能發(fā)揮高度有效的作用。參考文獻(xiàn)：

第三篇：淺談?wù)Z文教學(xué)中的情感教育滲透1

淺談?wù)Z文教學(xué)中的情感教育滲透 張林

情，是語文教學(xué)的靈魂。白居易說：?感人心者，莫先乎情。?文章情、教師情、學(xué)生情決定了語文教學(xué)中突出的情感性。語文教學(xué)如果能以美感動人，以情動人，用情感來打開學(xué)生心靈的門扉，必能收到事半功倍的最佳教學(xué)效果。情感教育是提高語文教學(xué)質(zhì)量、實施素質(zhì)教育的一個重要途徑，是推進(jìn)教學(xué)過程優(yōu)化的最強驅(qū)動力。然而在實際教學(xué)中，教師往往多注重認(rèn)知領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo)，而忽視情感目標(biāo)的滲透。這樣的教學(xué)，既不利于調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性，又不利于學(xué)生知識的獲得、情感的豐富、能力的發(fā)展等。因此，在新課程背景下的語文課堂教學(xué)中，教師應(yīng)注重情感教育，把課堂設(shè)計成一種良好的?情感場?，讓每位學(xué)生自始自終地保持良好的心境，積極主動地參與學(xué)習(xí)，從而使學(xué)生的智力、能力得到發(fā)展；課堂的教學(xué)的智力也得到提高。下面就?新課程背景下怎樣在語文教學(xué)中滲透情感教育?這一問題談?wù)勛约旱膸c看法：

一、導(dǎo)入新課時滲透情感，以情引情，撥動心弦。新穎獨特的導(dǎo)入語可以起到一鳴驚人的效果，達(dá)到?一石激起千層浪?的作用。導(dǎo)入新課作為教學(xué)課程的第一個環(huán)節(jié)，是可以點燃學(xué)生的求知欲、好奇心和渴望知識的?火藥?能使學(xué)生煥發(fā)出機器強烈的學(xué)習(xí)愿望。它是機房學(xué)生情感的關(guān)鍵性的一環(huán)。優(yōu)美奇妙的導(dǎo)語，往往像磁鐵一樣緊緊吸引學(xué)生的注意力，引導(dǎo)學(xué)生登堂入室，進(jìn)入教學(xué)環(huán)境，收到良好的教學(xué)效果。如在教《我的母親》時，可以這樣導(dǎo)入：同學(xué)們，在唐詩中有一首贊美母愛的詩歌，那就是孟郊的《游子吟》，同學(xué)們還能背出這首古詩嗎？這首詩寫出了母親對孩子的一片愛心，而這種愛心有具有普遍性，所以能撥動無數(shù)讀者的心弦?？催^電影《媽媽再愛我一次，》誰都會潸然淚下，一曲《世上只有媽媽好》不知唱出了多少孩子的心聲。母親的愛，是黑夜里的一盞明燈，給我們一片光明。是雨天里的一把傘，給我們一方晴空。這世上，還有誰比媽媽讓人牽掛？彎彎山路口，那是一聲叮嚀；脈脈斜暉中，那一聲聲呼喚……你們聽到了嗎，那殷切的呼喚正從小巷深處傳來……今天，我們就跟隨我國著名作家胡適先生一起走進(jìn)《我的母親》，聆聽一段關(guān)于母愛的動人故事……如在講《春》一課的導(dǎo)語是?一提到春我們眼前就仿佛展現(xiàn)出一幅陽光明媚，春風(fēng)浩蕩，綠滿天下，花開遍地的美景；一提到春，我們就感到有無限生機，有無窮力量，內(nèi)心洋溢著無比的喜悅。古往今來，多少是人曾用彩筆描繪出春天迷人的景色。杜甫的絕句‘兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天’是大家熟悉的。?像這樣的導(dǎo)語，既能描繪出文章的內(nèi)容，又把學(xué)生誘導(dǎo)到作者對春贊美之情中去的作用。在教《智取生辰綱》一文中，先用錄音機播放電視劇《水滸》主題曲《好漢歌》，學(xué)生立刻被激昂動聽的歌聲所吸引，眼前仿佛出現(xiàn)無數(shù)個梁山好漢形象，加上再輔于簡短導(dǎo)入語，有效地喚起學(xué)生學(xué)習(xí)這篇小說積極性，情緒激昂地進(jìn)入語文學(xué)習(xí)。挖掘教材內(nèi)涵，移情動情，體悟真情，陶冶學(xué)生情感。?文章不是無情物?。選入中學(xué)語文教材的作品都屬情文并茂的精品，無論是詩歌、散文，還是小說，都已不同程度地或明或暗地蘊含著一定的情感因素，充分挖掘并利用這些情感因素進(jìn)行語文教學(xué)，能夠使課堂?情緒激昂??寂靜無聲??興高采烈??悲涼凄苦?，一次調(diào)節(jié)課堂氣氛，讓學(xué)生在特定的刺激情境中產(chǎn)生自己的主觀體驗，進(jìn)而陶冶學(xué)生的良好品質(zhì)和高尚情操?？梢哉f這些作品都是作者自己的血和淚凝聚集而來的，是情感的海洋。冰心說過：?文章寫到了有風(fēng)格，必須是作者自己對他所描述的人、物、景有著濃厚真摯的情感。他的抑制不住沖口而出的，不是人云亦云東抄西襲的語言，乃是濃厚真摯的情感，獨特的語言。?（《關(guān)于散文》）在水一般清澈的冰心的散文中，我們不是可以感受到火一樣的熾烈的感情波濤？由此可見，在語文教學(xué)，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生挖掘課文中極富感情的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷分析、理解、品味、鑒賞的思維過程，感染他們的心理，陶冶他們的性情，叩開他們的情感之門。在教學(xué)朱自清的敘事散文《背影》一課時，從課文的寫作背景及對父親的情感? 熔 ?于一體,產(chǎn)生共鳴，教師可引導(dǎo)學(xué)生分析：文章以背影開篇,一下子就點明全文的感情基調(diào)。車站相別的場景兩次寫到背影,淋漓盡致地抒寫了父子間的深情、催人淚下的離愁別緒。文章結(jié)尾處，作者在晶瑩的淚光中,又看見那肥胖的、青布棉襖黑馬褂的背影,思念之情洋溢其間,并與開頭相呼應(yīng),真正做到以情開篇,以情收束。學(xué)生的情感也自然而然進(jìn)入課文情境之中,心靈受到震動,理解了?天下父母心?的深刻含義,收到?此時無聲勝有聲?的效果。教學(xué)余光中的《鄉(xiāng)愁》,引導(dǎo)學(xué)生分析：詩中作者借助郵票、船票、墳?zāi)?海峽這四個意象,感情層層深入,充分表達(dá)了作者對大陸的思念之情及作者期盼祖國早日統(tǒng)一。如《爸爸的花落了》中的骨肉情,《偉大的悲劇》中斯科特等人為人類事業(yè)而獻(xiàn)身的崇高精神?！栋吡顼w渡》中的團(tuán)結(jié)合作和無私奉獻(xiàn)精神。這些都使我們在教學(xué)中對學(xué)生的情感教育有了一定的教學(xué)載體,對培養(yǎng)學(xué)生良好的心理和健康人格個性有著非常重要的作用 用生動的語言打動學(xué)生心靈,激發(fā)情感。

古人云:?情乎于辭。?語文作為語言文學(xué)課，它始于情終于情,因而語文教師在授課時,應(yīng)飽含熱情,力求以最簡潔明了的語言,繪聲繪色,繪情繪景,生動而形象地傳達(dá)作者在作品中表達(dá)的思想感情。讓學(xué)生從?語青?中感受到作品的美,激發(fā)他們對作品的情趣,這時,學(xué)生的學(xué)就會變被動為主動,就不會再把語文課只看作是教師滿堂灌,而是一種享受。良好的教學(xué)語言,是觸發(fā)學(xué)生思維、引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、發(fā)展學(xué)生智力的契機,也最有利于學(xué)生口頭能力的提高和書面表達(dá)能力遷移。因此,教師應(yīng)盡量用新穎、優(yōu)美、恰當(dāng)、富有感情色彩的詞匯結(jié)合自己的語言,力求新鮮、豐富、生動、洗練,既有情有味,又有藝術(shù)性。這樣,學(xué)生就愛學(xué)樂學(xué),在教師優(yōu)美的語言氛圍中,自覺地溶入到語文教學(xué)情景之中,情感也就必然得到潛移默化的影響。如在教《斑羚飛渡》一文時,為了增強文章的表現(xiàn)力,使學(xué)生細(xì)細(xì)地體會作者的思想感情,可以先指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀,在情感逐漸產(chǎn)生的情況下,用飽含感情色彩的語言、抑揚相間的語調(diào)范讀了課文的以下部分：

?——不,比火箭殘殼更悲慘,在半大斑羚的猛力踢蹬下,像只突然斷翅的鳥筆直墜落下去。?（低沉、急促）

?——興奮‘咩’叫一聲,中鉆到磐石后面不見了。?（較為舒緩、明快）這雖是一段中的內(nèi)容但讀法不同。語氣的輕重緩急,情感的高低迂回,使老斑羚的自我犧牲的悲壯和半大斑羚飛渡成功的喜悅伴隨著朗讀已展現(xiàn)在眼前,引起學(xué)生的共鳴,內(nèi)化為學(xué)生的情感。這樣學(xué)生的感悟能力在不知不覺中得到了培養(yǎng)和提高。如進(jìn)行《春》的朗讀教學(xué)時,教師要運用舒緩、欣喜的語調(diào),再現(xiàn)出堅韌的春草、溫柔的春風(fēng)、濕潤的春雨、艷麗的春花等形象，使學(xué)生既感受到生意盎然美好春光,又充滿奮發(fā)向上的情懷?！蹲詈笠淮沃v演》是一篇用滿腔愛國熱情譜成,用鮮血書就的文章。全文冷竣如鐵,熱情如火,那悲壯、激昂的感情充滿字里行間。在教學(xué)這一篇課文時,用深沉、悲憤飽含感情朗讀深深地感染學(xué)生,一個大義凜然、義無反顧的巨人形象巍然屹立于學(xué)生心目中?？梢?語文教師在使用教學(xué)語言時要進(jìn)行周密的構(gòu)思和精心的加工,使自己的教學(xué)語言富于感染力,從而使學(xué)生在教師充滿感情語言氛圍中輕松愉快地學(xué)習(xí)知識,接受知識，并得到美的熏陶。

當(dāng)然,除了朗讀之外,教學(xué)語言還包括許多的方面，如一舉手，一投足,一個贊許的眼神,一個簡單的會意，只要是包含著教師的感情的，都會對學(xué)生產(chǎn)生或大或小的影響。因此教師在教學(xué)中一定要善用教學(xué)語言，以富有感情的、生動形象的、美的語言，點燃學(xué)生興趣的火花，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，讓學(xué)生覺得課堂生動有趣，喜歡學(xué)、愿意學(xué)，并在潛移默化中受到熏陶。

俗話說：?人非草木，孰能無情。?美國哈佛大學(xué)教授丹尼爾〃古爾曼也說：?情商是決定人生成功與否的關(guān)鍵?。由此可見，在新課程背景下的語文課堂教學(xué)中，教師要重視情感教育，注意點燃學(xué)生情感的火花，讓學(xué)生在情的感召下以極大的熱情投入到學(xué)習(xí)活動中，使語文課堂教學(xué)變得生動起來，輕松起來，從而達(dá)到陶冶學(xué)生情操，凈化學(xué)生心靈，提高語文教學(xué)質(zhì)量的教學(xué)目的最后說幾句抒情的話，與所有老師共勉：

對幸福教育的教師來說，教育不是犧牲而是享受，教育不是重復(fù)而是創(chuàng)造，教育不是謀生的手段而是生活本身。

教師的一生不一定不一定要干出驚天動地的偉業(yè)，但他應(yīng)該如百合，展開的是一朵花，凝聚成一枚果；但他應(yīng)當(dāng)如星辰，愿望是一盞燈，近看是一團(tuán)火。

當(dāng)意識到生命的蠟燭在照亮學(xué)生的同時也應(yīng)照亮自己時，我們是不是投入到自我發(fā)展自我完善的境界當(dāng)中去，尋求一種生命的意義，追求的樂趣？我把這種生命的意義，追求的樂趣稱之為詩意。

教育是一片海，在這里趕海，不必以扭曲自己，改變本色為代價，且能收獲幾朵浪花，幾串彩貝，幾行足跡，讓我們用生命的綠色，去調(diào)和這一片蔚藍(lán)！

課堂教學(xué)中如能自然而順利地滲入情感因素，學(xué)生學(xué)習(xí)定然事半功倍，回答問題定能佳句佳章疊出，定能夠走出?灰?的陰影，進(jìn)入五彩繽紛的春天。

第四篇：在語文教學(xué)中滲透情感教育

在語文教學(xué)中滲透情感教育

情感是人對客觀事物是否滿足自己的需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗。情感教育在語文教學(xué)中的滲透有著得天獨厚的條件，即語文教材文質(zhì)兼美，給我們展現(xiàn)了一個璀璨奪目的美的世界。縱觀小學(xué)語文教材中的大量作品，字里行間無一不凝聚著作家對祖國的自然風(fēng)光的無限熱愛，對周圍事物的深切體會，它們或清新委婉，或崇高悲壯，讓人回味無窮。因此，在教學(xué)中，要適時地把情感教育貫穿在教學(xué)的各個環(huán)節(jié)中，把情感傳遞給學(xué)生。

一、情感教育在語文教學(xué)中的重要性

（一）情感教育具有調(diào)控學(xué)生感性思維的作用，能夠增強語文教學(xué)的時代感。小學(xué)生的情感特征在各個年齡階段都具有不同的表現(xiàn)形式，但是受年齡以及知識水平的限制，因此他們需要被理解，需要交流和溝通，更需要教師的尊重和肯定，此時情感教育就顯得尤為重要，它可以最大程度地調(diào)動學(xué)生的積極性，協(xié)調(diào)他們的認(rèn)知情感，更好地開發(fā)出他們內(nèi)在的潛力，讓課堂更有活力。教學(xué)的實踐證明，語文課的意義絕不僅僅在于教給學(xué)生某種知識和技能，更重要的是，它通過一篇篇凝聚著作家靈感、激情和思想的文學(xué)作品，潛移默化地影響一個人的情感、情趣和情操，影響一個人對世界的感受、思考及表達(dá)方式，并最終積淀成為他精神世界中最深沉最基本的東西——價值觀和人生觀，進(jìn)而讓學(xué)生感受時代跳動的脈搏。

（二）情感教育具有潛移默化的熏陶作用，有助于提升學(xué)生的審美意念。由于情感教育具有可溶性，能夠通過語文教學(xué)將文中所承載的情感傳達(dá)進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心深處，這樣，學(xué)生在理解和體會文章時，這種情感就會經(jīng)過他們的加工提煉，變成自己的情感。因此，在小學(xué)語文教學(xué)中開展情感教育對培養(yǎng)學(xué)生健康純潔的感情、高尚的道德情操、愛憎分明的態(tài)度有著潛移默化的熏陶作用。它能不露痕跡地啟發(fā)學(xué)生，挖掘?qū)W生的靈性，引導(dǎo)學(xué)生多用自己的心、用自己的情去解讀、感悟那一篇篇充盈著作家豐富情感的文章，喚起學(xué)生愛憎親仇的健康意識，從而使其向善的情感不斷得到鞏固。

二、情感教育在小學(xué)語文教學(xué)中滲透的幾點思考

（一）深刻解讀教材，準(zhǔn)確地把握教材中的情感因素。

通過語言文字表達(dá)情感是語文學(xué)科的特點。小學(xué)課文中很多課文既有生動、鮮明的人物形象，又有動人的故事情節(jié)，凝聚著強烈的感情，滲透著深刻的理性，為師生情感思想的參與提供了有利的條件。要使作者、教師和學(xué)生的思想感情溝通起來，教師起著主導(dǎo)和橋梁作用。教師應(yīng)該明確地、有意識地把蘊含在文章中的作者的思想感情和自己的體驗結(jié)合起來，滲透在教學(xué)的各個環(huán)節(jié)之中，去撥動小學(xué)生那幼小的心弦，使他們產(chǎn)生思想的共鳴。

（二）發(fā)揮語言優(yōu)勢，達(dá)到以情激情的良好效果 教學(xué)中可以采取教師示范讀，學(xué)生聽中生情；學(xué)生自己讀，讀中悟情的方式，來感受課文獨特的魅力。

1、語言要飽含感情，以聲帶情。教學(xué)過程中，教師要挖掘教材內(nèi)容中蘊涵的情感，并把它通過的語言準(zhǔn)確地表現(xiàn)出來，以激活歷史人物和事件，鼓動和感染學(xué)生的情感。如《普羅米修斯盜火》一文，教學(xué)過程中可以用飽含深情的閱讀把普羅米修斯孤獨、寒冷、饑渴、傷痛、失去自由的形象越來越深刻地呈現(xiàn)在學(xué)生的腦海中，讓學(xué)生充分感悟他偉大的犧牲精神。

2、語言要簡潔、生動、形象。教師說話要抓住關(guān)鍵，言簡意賅。既忌矯揉造作，又忌肆意縱情；既忌怪誕晦澀，又忌重復(fù)絮煩。應(yīng)力求“言盡而旨遠(yuǎn)，言簡而意豐”。以恰如其分的情感、精當(dāng)準(zhǔn)確的措辭、繪聲繪色的講述，去點燃學(xué)生智慧的火花。

3、憑借語言再造想象，創(chuàng)造語言描繪的圖景。學(xué)生的想象活動是在語言的調(diào)節(jié)下進(jìn)行的，為開發(fā)語言的潛能，教學(xué)中要憑借語言再造想象，創(chuàng)造語言描繪的圖景。如教學(xué)《月光曲》一課時，教師可以運用投影圖象和配樂朗讀相結(jié)合的方法，以畫面展示，音樂烘托，語言渲染，來展現(xiàn)課文內(nèi)容，從而創(chuàng)設(shè)一種融情融景、情景交融的情景，使學(xué)生在感知理解的基礎(chǔ)上，從心靈上受到感染，進(jìn)而產(chǎn)生豐富的想象。

（三）創(chuàng)設(shè)情境，以境生情來撥動學(xué)生的心弦 語文教學(xué)中常用的情境創(chuàng)設(shè)有以下幾類：

1、模擬真實情境。為了讓學(xué)生更好的進(jìn)入課文描寫的情境，利用一些藝術(shù)的手段再現(xiàn)課文描寫的情境，把它直觀再現(xiàn)在學(xué)生的眼前，能有效地激發(fā)教師所期望的情感。如一位老師教學(xué)《十里長街送總理》就值得借鑒。課前，兩盆郁郁蔥蔥的萬年青置放在講臺的一角，片片白花點綴其間，更顯示了它的高尚與肅穆。錄音機里，播放著震動人們心扉的貝多芬交響樂《葬禮進(jìn)行曲》，如泣如訴，低沉悲壯。教師身著灰色西裝，深情悲哀而又莊重。這樣，萬年青、白花、哀樂、服飾、神情，構(gòu)成了一個和諧的悲傷的情境。在這種氣氛下，學(xué)生對周總理的哀悼之情油然而生，學(xué)生與教師的情感自然就達(dá)成了統(tǒng)一。、問題情境。創(chuàng)設(shè)“問題情境”就是在教材內(nèi)容和學(xué)生求知心理之間制造一種“不協(xié)調(diào)”，把學(xué)生引入一種與問題有關(guān)的情境的過程，在他們的心理上造成一種懸念，從而使學(xué)生的注意、記憶、思維凝聚在一起，以達(dá)到智力活動的最佳狀態(tài)。如課文《觀潮》一文中，作者對大潮的描寫，是在表現(xiàn)人的生活，是潮聲，更是心聲，時代聲?！霸俳?，只見白浪翻滾，形成了一道六、七米高的白色城墻。”“浪潮越來越近，猶如千萬匹白色戰(zhàn)馬齊頭并進(jìn)，浩浩蕩蕩地飛奔而來。那聲音如同山崩地裂，好像大地都被震得顫動起來?！痹谶@里，作者站得高，看得遠(yuǎn)，反復(fù)使用“悶雷滾動”、“山崩地裂”、等詞語。生動地展現(xiàn)了大潮波翻濤涌的壯闊景觀。作者把大潮的神奇，盡情描繪，為大潮的動感重重涂上了一層雄渾的色彩。老師在備課時，應(yīng)時深刻體會作者所傳遞的情感，并進(jìn)行繪聲繪色的講解，才能使學(xué)生頓悟大潮的宏偉，飽含激情的觸筆，激發(fā)學(xué)生積極向上的心志。

3、真實情境。創(chuàng)設(shè)真實情境，就是讓學(xué)生親臨現(xiàn)場，在工廠、田間、野外等真實的生活與工作場景中學(xué)習(xí)知識，運用所學(xué)知識解決實際問題。如在教學(xué)閱讀課文《我愛秋天》時，教師可事先組織學(xué)生親自到大自然去感受秋天，收集一些標(biāo)本，記錄一些秋天的足跡，能很好地激起學(xué)生熱愛秋天，熱愛大自然的美好情感。

（四）構(gòu)建對話平臺，拓展思維空間，達(dá)到情感共鳴

情感教育貫穿于語文學(xué)習(xí)活動的方方面面，尤其是顯現(xiàn)于聽說讀寫及實踐活動中。作為起主導(dǎo)作用的教師要在抓住課堂教學(xué)讀、議、說的基礎(chǔ)上，抓住文中情、作者情、自我情、社會情的四位一體的聯(lián)系橋梁，構(gòu)建文本對話平臺，或贊揚，或駁斥，或補充教材，或傾吐心聲，讓學(xué)生自由傾吐情感，盡情施展才華。六年級上冊《給家鄉(xiāng)孩子的信》中巴金談寫作說道：“我寫作不是我有才華，而是我有感情，對我祖國和同胞有無限的愛，我用作品表達(dá)我的這種感情。”我們可以采取回溯前文，聯(lián)系上文的辦法，就地取材，因勢利導(dǎo)，借助文本自身的資源來完成激發(fā)情感的過程。讀讀這句話，巴金到底有沒有才華？何以見得？他其實想告訴我們什么？巴金用他的作品表達(dá)怎樣的感情？通過與學(xué)生對話來拓展學(xué)生思維的空間，從而達(dá)到與教者、作者的思想共鳴。

（五）深入分析課文，比較體驗不同的情感

情感教學(xué)中，教師的主要任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生正確領(lǐng)悟教材情感，以達(dá)到情感的升華。教學(xué)過程中，這一目標(biāo)只有在學(xué)生正確深刻地掌握了課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上才能實現(xiàn)。分析課文的具體方法有很多，比較法是常用的一種。如《賣火柴的小女孩》一文緊緊圍繞“大年夜”這一特定的典型環(huán)境，講述了小女孩在大年夜赤腳賣火柴──小女孩擦燃火些幻想與大年夜相關(guān)的食物、圣誕樹等物──小女孩在大年夜熱鬧氛圍中凍死了。學(xué)完了這一課，學(xué)生了解了資本主義窮人的生活。教師這時可讓學(xué)生談?wù)勛约菏侨绾芜^大年夜的，一家人是如何喜氣洋洋，張燈結(jié)彩，團(tuán)聚在一起吃團(tuán)圓飯的。通過比較，學(xué)生更加深刻的體會到這篇課文所隱藏的深層含義，體會到自己生活在社會主義國家是多么幸福的事。

總之,情感教育不但在學(xué)生的認(rèn)知活動中起著極為重要的作用,而且與學(xué)生的德、體、美、勞的全面發(fā)展有著極為重要的關(guān)系。所以,語文教師要在語文教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行情感教育,培養(yǎng)學(xué)生對語文學(xué)習(xí)的熱情和興趣,使學(xué)生受到美的情感的熏陶,進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生自身各方面的全面發(fā)展。

第五篇：淺談?wù)Z文教學(xué)中的情感教育

淺談?wù)Z文教學(xué)中的情感教育

曾經(jīng)聽過這樣一節(jié)語文課，是《杜十娘怒沉百寶箱》的公開課。當(dāng)講到“杜十娘除了投江自盡外，還有別的出路可以走嗎”這樣一個開放性的問題時，學(xué)生討論熱鬧得炸開了鍋：什么重操舊業(yè)啦，什么開珠寶店啦，隱姓埋名重新做人，開妓院做老鴇啦等等，一時間答案風(fēng)起云涌。更有學(xué)生說，她那么美麗優(yōu)雅，多才多藝，可以去做明星（學(xué)生笑）。如此熱烈的互動，把課堂氣氛推到了高潮。

毋庸置疑，這是一節(jié)很成功的語文課。無論從布局謀篇，遣詞造句，還是從師生互動上，都有很值得借鑒的地方。但是，我總覺得，對于千言萬語總關(guān)情的課文，在情感的教育上，我們語文課可以走的更遠(yuǎn)。

從心理學(xué)角度看，所謂情感，它“是以需要為中介的人對客觀事物和對象所持的態(tài)度和體驗。”列寧則認(rèn)為：“沒有‘人的情感'就從來沒有也不可能有人對于真理的追求?！边@就是說追求真理，學(xué)習(xí)知識，鉆研學(xué)問都需要情感。而法國著名教育家赫伯特則認(rèn)為，人是發(fā)展與教育的過程，經(jīng)過若干階段才真正成為人，所以需要借助種種作用來促進(jìn)成長，教育的目的是用情感來促使學(xué)生個性化，加強人與人的接近和合作，因此，教育應(yīng)該輔導(dǎo)學(xué)生感情的發(fā)展。

從學(xué)科本身來看，語文課文千言萬語總關(guān)情。雖然語文是一門基礎(chǔ)學(xué)科，但同時具有很強的思想性、人文性、形象性、綜合性等特點，使語文學(xué)科不可避免地具備各種情感等非智力因素；因而，無論新舊大綱都強調(diào)它的人文性。這表明語文教育的目標(biāo)，不應(yīng)再一味追求培養(yǎng)知識淵博的人，而是具有獨立判斷的、具有獨特個性的人。隨著教育改革的不斷發(fā)展，素質(zhì)教育把人文教育提到了關(guān)鍵位置。我認(rèn)為，人文教育的核心就是情感教育?！墩Z文新課程標(biāo)準(zhǔn)》更把喚醒學(xué)生主體意識，提高學(xué)生語文能力作為最重要的目標(biāo)。用什么去喚醒學(xué)生？情感是最好的武器。

陶行知曾經(jīng)說過“前教萬教，教會認(rèn)知；千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人”。我們在教會學(xué)生認(rèn)知的同時，可以在情感上教會他做人。而這方面，語文課的作用就顯而易見了。語文是極具情感性的一門學(xué)科，無論是其人文性還是交際性，甚至是其工具性，都離不開情感。長期以來，我們的教育強調(diào)了“德智體全面發(fā)展”、“品學(xué)兼優(yōu)”，但德育內(nèi)容卻在一定程度上忽視了學(xué)生健全人格的培養(yǎng)。在語文教學(xué)中實施情感教育，既可以培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語言文字的情感，又可以透過文字領(lǐng)悟人生的真諦，發(fā)展自己的情感。許多人讀書時為文中的人哭，為文中的人笑，也有許多人讀書時忘乎所以，陶醉其中，這正是情之所至。因此，在語文教學(xué)中實施情感教育，真正體現(xiàn)了語文學(xué)習(xí)的本性，還原了語文教學(xué)。正如梁啟超先生所說：“情感的作用固然是神圣，但它的本質(zhì)不能說它都是善的，都是美的，它也有很惡的方面，它也有很丑的方面。所以古來大宗教家大教育家，都最注意情感的陶養(yǎng)，老實說，是把情感教育放在第一位。情感教育的目的，不外將情感善的、美的方面盡量發(fā)揮，把那惡的、丑的方面壓付淘汰下去。這種功夫做的一分，便是人類一分的進(jìn)步?！币虼耍楦薪逃皇菍θ说那楦羞M(jìn)行程度上的改造，也不是對情感的滅絕，而是對人的情感的一種引導(dǎo)，使之納入真、善、美的軌道。因此，我們的教育在讓學(xué)生追求崇高理想、淵博知識和熟讀法律條文時，不能忘記教育學(xué)生建立人類基本的情感。讓他們觸摸仁愛、同情、憐憫、善良、寬容、親情這些人類最基本的感情，避免社會傷害發(fā)生的心理屏障，健全他們的人格。北京大學(xué)中文系教授錢理群先生在《語文教育的弊端及其背后的教育理念》一文中指出：“語文教育有其特殊性，許多人在回顧自己的一生時，都會發(fā)現(xiàn)對自己影響最大的是語文教育，或是語文教師?！敝袑W(xué)語文教育家魏書生認(rèn)為：“只有堅持育人才可能進(jìn)入語文教學(xué)的自由王國?！笨梢?，語文教學(xué)作為一種育人手段，目的在于培養(yǎng)健全的、健康的人。

那么，如何進(jìn)行情感教育呢？

首先，教師要充分理解課文的思想內(nèi)涵，在課堂教學(xué)中穿插情感教育。語文教材有著豐富的情感因素，教學(xué)中不僅要讓學(xué)生把握和體驗文本中傳達(dá)的特殊情感，更應(yīng)讓學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)歷和生命體驗，開掘文本的情感內(nèi)容，增加情感的深刻性、豐富性，使學(xué)生被激發(fā)起來的情感向高層次升華，在潛移默化中豐富學(xué)生的情感世界，完善學(xué)生的心靈世界，讓高尚情操和理想追求與生命同行。如節(jié)選自《水滸傳》的《林教頭風(fēng)雪山神廟》中，課文節(jié)選部分是刪除了林沖把陸謙挖心一段的。上課時候，當(dāng)我們在為林沖終于能一雪冤仇而感暢快淋漓時，也不忘了提到這挖心一段。林沖雖然很暴力，但是，這個人物的兇狠卻是有其特定的歷史環(huán)境：當(dāng)時朝廷奸臣當(dāng)?shù)溃瑦喝藱M行，好人遭殃。因此，林沖的挖心是正義之舉。在今天，人類已經(jīng)進(jìn)入了高度文明的社會，凡事要講法律，那種冤冤相報的魯莽行為已經(jīng)行不通了。學(xué)校是個小社會，學(xué)生之間的摩擦?xí)r有發(fā)生，當(dāng)面對這些摩擦?xí)r，該怎樣去做呢。作為語文教師，在這里，就可以做適時的引導(dǎo)了。在講授林沖這個人物形象時，應(yīng)明確告訴他們，面對社會上不良行為，我們不應(yīng)逆來順受，我們要挺身而出地進(jìn)行斗爭，或制止，或是求助于法律；同學(xué)之間出現(xiàn)矛盾糾紛，不能逞哥們義氣，大打出手，互相報復(fù)。如果語文教師能夠結(jié)合教材進(jìn)行類似這樣的啟發(fā)式的、潛移默化的教育，就能夠防微杜漸，對培養(yǎng)出富有正義感的知法守法的新時代中學(xué)生有重要作用。

其次，創(chuàng)設(shè)情境，在情境中實施情感教育。而這又可以分為幾點。

1、利用教具創(chuàng)設(shè)情境，進(jìn)而注入情感教育。人的情感總是在一定的情境、一定的場合下產(chǎn)生的。教師為達(dá)到某種教學(xué)目的可以借助誦讀、音樂、圖片、錄像、幻燈、多媒體課件等靈活多變的情境教學(xué)手段人為創(chuàng)設(shè)一種藝術(shù)情境和情感氣氛。創(chuàng)設(shè)情境的妙處在于以境育情，能夠充分調(diào)動學(xué)生的情感體驗，讓學(xué)生聞其聲、狀其形、表其情、達(dá)其意，產(chǎn)生與這一情境相聯(lián)系的情感體驗。

也曾經(jīng)聽過《道士塔》的語文課，授課老師在講到敦煌寶藏的的現(xiàn)狀時，用多媒體放映了一些圖片和視頻。當(dāng)學(xué)生看到一幅幅精美的雕像和壁畫卻殘缺不全，零落不成樣子的情況時，我看到一些學(xué)生捂著嘴巴，眼角濕潤??這些圖片一下子就抓住了學(xué)生的注意力，這圖片遠(yuǎn)比教師介紹敦煌現(xiàn)狀的千言萬語要有用的多。由此，授課教師就自然而然地引入了課文的主題。因此，語文課堂上，我們可以運用比較直觀的多媒體課件演示，能使學(xué)生在短時間內(nèi)迅速進(jìn)入課堂情境。這樣，在有限的單位時間內(nèi)，不僅最大限度地擴大了知識容量，而且還能讓學(xué)生從真實可感的情境中去體會作者偉大的人格魅力，加深了對課文的理解，從而培養(yǎng)學(xué)生高尚的人生追求。白居易說：“感人心者，莫先乎情?！痹谡Z文教學(xué)中，教師要充分認(rèn)識情感教育在課堂教學(xué)中的重要性，在落實知識目標(biāo)的同時，不要忽略了德育教育。在課堂上不但要傾注自身的豐富情感，還要借助各種行之有效的方法手段，以情激情、以情促悟，促進(jìn)學(xué)生的語文能力得到全面提高。

2、加強閱讀，深化情境。

課堂教學(xué)中，教師采用范讀或者課文錄音，學(xué)生分角色朗讀等方式，把學(xué)生帶入作品的藝術(shù)境界中去，使他們的情感與作者的情感產(chǎn)生強烈的共鳴，富于感情的朗讀也有利于創(chuàng)設(shè)一個良好的課堂意境。首先必須要求教師的范讀要融之以情，根據(jù)教材蘊含的情感把握好朗讀的節(jié)奏，或慷慨激昂，或纏綿婉轉(zhuǎn)，或義正辭嚴(yán)，或清新愉快。在朗讀中，激發(fā)學(xué)生的情感，領(lǐng)悟真諦。其實，對于本文前面提到的“杜十娘在那個年代里，為什么只能選擇投江，造成她悲劇的因素是什么”這個問題時，我們可以讓學(xué)生以杜十娘的身份，有感情地讀文章中杜十娘指責(zé)孫富和李甲的話，再讓學(xué)生用自己的語言去罵，進(jìn)而體會女主人公的情感，最后，可以播放潘虹主演的電影 “怒陳百寶箱”這一片段，更進(jìn)一步地去體會其中的悲與恨，進(jìn)而自然而然地引申到升華主題這一問題上來。

3、發(fā)揮想象，體味情感。語文教學(xué)中，教師引導(dǎo)學(xué)生通過作品展示的生活畫面，結(jié)合自己的生活實際來“想像”、“補充”，豐富作品所提供的畫面，讓具體形象在頭腦中“活”起來。教師還要啟發(fā)學(xué)生用自己的生活經(jīng)驗對作品的形象加以補充和發(fā)揮，引導(dǎo)學(xué)生在頭腦中浮現(xiàn)出相應(yīng)的情感畫面，從作品展示的鮮明、真實的生活畫面中領(lǐng)會作者的情感，愛作品之所愛，憎作品之所憎。比如在柳永的《雨霖鈴》講解中，可以讓學(xué)生根據(jù)詩詞的內(nèi)容，對于送別的畫面做一番想象。從“寒蟬凄切”到“蘭舟催發(fā)”再到“執(zhí)手想看淚眼”，當(dāng)學(xué)生把那幅畫面描繪出來時，詩詞中男女主人公那依依不舍的離愁別緒也就應(yīng)運而生了。

我手寫我心，對于語文課文，千言萬語總是關(guān)乎情感。面對語文教育情感性、移情性的這一重要特征，在語文教學(xué)過程中，教師應(yīng)充分運用課文中的藝術(shù)形象和藝術(shù)美的力量，以及自己積極向上的情感來感染學(xué)生，教育學(xué)生，以激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)的道德感，陶冶學(xué)生的情操，凈化學(xué)生的心靈，才能使他們朝著知識的海洋與道德的塔尖前行。