第一篇：德育工作總結(jié).doc內(nèi)容

德育工作總結(jié)

新時(shí)代背景下，需要我們樹(shù)立新的德育觀念，與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新，以順應(yīng)新時(shí)代學(xué)生發(fā)展的特點(diǎn)。我國(guó)著名教育家陶行知先生說(shuō)：人類社會(huì)處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人。那么，作為現(xiàn)代教育如何發(fā)掘每一個(gè)孩子蘊(yùn)藏著的無(wú)限的潛在創(chuàng)造力而使他們成為創(chuàng)造之人呢？作為教師應(yīng)注意選擇好每一個(gè)創(chuàng)造之地，把握好每一個(gè)創(chuàng)造之時(shí)來(lái)造就一個(gè)創(chuàng)造之人。小學(xué)德育作為小學(xué)教育的一個(gè)重要領(lǐng)域，德育對(duì)其他各育起著保證方向和保持動(dòng)力的作用。因此，努力改革德育教學(xué)，實(shí)施創(chuàng)造教育是大勢(shì)之趨、刻不容緩。于是在重視繼承思想品德課傳統(tǒng)的同時(shí)，注意了創(chuàng)造教育與傳統(tǒng)教育的區(qū)別，進(jìn)行了德育教育中實(shí)施創(chuàng)造教育的教改實(shí)驗(yàn)的探索。

一、樹(shù)立“以人為本”的德育理念

一切教育都必須以人為本，這是現(xiàn)代教育的基本價(jià)值觀。在德育工作中以尊重學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)為指導(dǎo)思想，遵循青少年個(gè)性發(fā)展的特點(diǎn)，著眼于學(xué)生終身良好思想道德與行為習(xí)慣的形成，著眼于學(xué)生的全面發(fā)展，真正落實(shí)“全員德育、全面德育、全程德育、重點(diǎn)德育”，建立以“激勵(lì)”為中心的德育管理機(jī)制，幫助學(xué)生樹(shù)立自信，激勵(lì)學(xué)生戰(zhàn)勝困難。

二、融于生活，活動(dòng)豐富多彩。

過(guò)去的德育活動(dòng)主要是教育工作者采取說(shuō)教的方式，向?qū)W生灌輸?shù)掠R(shí)，學(xué)生被動(dòng)地接受教育。教育家陶行之先生認(rèn)為“生活即教育”，新的課程標(biāo)準(zhǔn)要求引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)做人。培養(yǎng)學(xué)生具有社會(huì)責(zé)任感、健全人格、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，具有終身學(xué)習(xí)的愿望和能力，以及良好的信息素養(yǎng)和環(huán)境意識(shí)等。道德教育的基礎(chǔ)是人對(duì)人的理解，培養(yǎng)一個(gè)人的品德不在于告訴他多少道理，使他去遵守多少規(guī)范、規(guī)則，最根本的是要在長(zhǎng)期生活中形成基本的待人做事的價(jià)值觀念和思考問(wèn)題的取向。因此，我認(rèn)為在新課程的實(shí)施中開(kāi)展德育活動(dòng)，要改變以往說(shuō)教、灌輸?shù)姆绞剑训掠谟趯W(xué)生的生活之中，倡導(dǎo)品德培養(yǎng)回歸生活，結(jié)合學(xué)生生活實(shí)際和地方特點(diǎn)，開(kāi)展豐富多彩、寓教于樂(lè)、學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的德育活動(dòng)，使學(xué)生通過(guò)活動(dòng)受到教育、受到熏陶，逐步形成待人做事的價(jià)值觀念和思考問(wèn)題的取向，實(shí)現(xiàn)德育培養(yǎng)目標(biāo)。

三、其他工作

健康、環(huán)境教育方面

在本學(xué)期，校園環(huán)境美化，學(xué)生們更加喜愛(ài)我們的學(xué)校，學(xué)生們很少有人踐踏草坪，更沒(méi)有折花枝、樹(shù)枝的現(xiàn)象出現(xiàn)。學(xué)生們更加愛(ài)惜校園里的花鳥魚樹(shù)，能夠給垃圾分類，扔到指定的垃圾點(diǎn)。面對(duì)日新月異的時(shí)代發(fā)展、學(xué)生迅速更新的思想觀念，我們面對(duì)的德育教育形勢(shì)依然嚴(yán)峻，教育之路、創(chuàng)新之舉任重而道遠(yuǎn)，我們?nèi)孕枭舷虑笏鳌?/p>

班主任工作總結(jié)

王明麗

20117—2018第一學(xué)期又匆匆而過(guò)，過(guò)去的一學(xué)期里，我班在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一組織下，在任課教師的大力支持和配合下，各項(xiàng)工作順利開(kāi)展，學(xué)習(xí)、生活等方面都取得較突出的成績(jī)?，F(xiàn)將本學(xué)期的工作總結(jié)如下：

一、加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想道德工作，培養(yǎng)學(xué)生良好的品質(zhì)，凈化學(xué)生的心靈，努力培養(yǎng)又紅又專的合格人才。為了配合學(xué)校少先隊(duì)大隊(duì)部和教導(dǎo)處的工作，我們班積極開(kāi)展了許多有益于學(xué)生身心健康發(fā)展的活動(dòng)。例如，為了積極參與?朗讀比賽? 我班利用少年宮活動(dòng)課舉辦了班級(jí)比賽，真正選出了朗讀好的孩子參加比賽，主要是極大的提高了學(xué)生的朗讀興趣，現(xiàn)在上課朗讀課文成了孩子們最樂(lè)意做的事情。同時(shí)，讀書課使學(xué)生愛(ài)上了讀書，我還鼓勵(lì)孩子背誦好的段落，只要能背下來(lái)不管長(zhǎng)短都給鼓勵(lì)，也可以找到好的鍛煉給大家朗讀分享經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生會(huì)欣賞才會(huì)寫作，一學(xué)期下來(lái)學(xué)生寫作文不愁了，真是讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神。我也經(jīng)常利用班會(huì)課對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，幫助學(xué)生澄清思想上的模糊認(rèn)識(shí)，及時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行針對(duì)性的教育。

二、加強(qiáng)班級(jí)管理，培養(yǎng)優(yōu)秀的學(xué)風(fēng)、班風(fēng)，深入全面地了解學(xué)生，努力培養(yǎng)“求知、礪志、活潑、團(tuán)結(jié)”的班集體。在這個(gè)學(xué)期里，一方面，我慎重地選拔和培養(yǎng)班委成員：第一.大力表?yè)P(yáng)班委優(yōu)點(diǎn)，宣傳他們的先進(jìn)事跡，幫助小班委樹(shù)立威信；第二.在鼓勵(lì)班委大膽工作，指點(diǎn)他們工作方法的同時(shí)，更嚴(yán)格要求班委個(gè)人在知識(shí)、能力上取得更大進(jìn)步，在紀(jì)律上以身作則，力求從各方面給全班起到模范帶頭作用，亦即以點(diǎn)帶面；第三.培養(yǎng)班委團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，通過(guò)班委這個(gè)小集體建立正確、健全的輿論，帶動(dòng)整個(gè)班集體開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，形成集體的組織性、紀(jì)律性和進(jìn)取心，亦即以面帶面。另一方面，我有效地利用好少年宮活動(dòng)課，扎實(shí)有效地加強(qiáng)一個(gè)學(xué)生的常規(guī)訓(xùn)練。訓(xùn)練的內(nèi)容包括《小學(xué)生守則》和《小學(xué)生日常行為規(guī)范》要求的常規(guī)、課堂常規(guī)、集會(huì)和出操常規(guī)、衛(wèi)生常規(guī)、勞動(dòng)常規(guī)等等諸多方面。務(wù)必使每個(gè)學(xué)生具有服從集體，服從命令的思想，具有自我約束力，形成習(xí)慣，保證整個(gè)班集體隨時(shí)表現(xiàn)出活而不亂，嚴(yán)而不死的良好班風(fēng)班貌。

三、根據(jù)學(xué)校工作安排和本班實(shí)際情況，擬定了全班與小組在知識(shí)、能力、情感等方面的遠(yuǎn)、近期目標(biāo)，讓每一個(gè)學(xué)生明確到我們?nèi)嗪托〗M正在努力奮斗的目標(biāo)是什么，避免了盲目、低效地學(xué)習(xí)和生活，從而增強(qiáng)了集體的凝聚力和動(dòng)力。同時(shí)積極抓好后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作，盡可能創(chuàng)造條件和機(jī)會(huì)讓后進(jìn)生表現(xiàn)其優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，使他們品嘗到成功的歡樂(lè)和喜悅，努力幫助他們消除或減輕種種心理?yè)?dān)憂，讓他們認(rèn)識(shí)到自己的位置和學(xué)習(xí)方向。

四、積極開(kāi)展好文體活動(dòng)，做好課間操、眼保健操，保護(hù)學(xué)生視力，增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。五年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)任務(wù)比較繁重，進(jìn)行適當(dāng)?shù)捏w育活動(dòng)不僅有利于學(xué)生身體素質(zhì)的提高，而且也有利于學(xué)習(xí)效率的提高，每次活動(dòng)我都親臨現(xiàn)場(chǎng)與學(xué)生一起活動(dòng)并適當(dāng)予以技術(shù)性的指導(dǎo)，這樣不僅可以防止意外事故的發(fā)生，而且也可以加深與學(xué)生感情的交流。

五、積極主動(dòng)地和各科教師聯(lián)系，協(xié)調(diào)學(xué)校各方面的教育力量，發(fā)揮好紐帶作用。在與任課教師的交往中，我尊重他們的地位，尊重他們的意見(jiàn)，同時(shí)又把他們當(dāng)作班級(jí)的主人，視為自己的良伴、知己。凡事都主動(dòng)地同任課教師協(xié)商，傾聽(tīng)、采納他們的意見(jiàn)。能夠慎重地處理學(xué)生和任課教師的關(guān)系，在處理師生矛盾時(shí)，盡量避免了激化矛盾，在這方面，我平時(shí)注意到多教育學(xué)生，讓學(xué)生懂禮貌，尊重老師的勞動(dòng)，樹(shù)立老師的威信，增進(jìn)師生情誼。

總之，在這一個(gè)學(xué)期里，我通過(guò)以上幾方面的努力，班級(jí)工作較以前有了較大起色，學(xué)生的整體素質(zhì)在不斷的提高。成績(jī)只能說(shuō)明過(guò)去，教無(wú)止境、學(xué)無(wú)止境，在新的一學(xué)期里，我將不斷地探索教育管理的方法，及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，虛心向老班主任、老教師學(xué)習(xí)，以便將自己的管理水平推向更高的層次。

一組工作總結(jié)

（2017—2018學(xué)年第一學(xué)期）

王 明 麗

本學(xué)期我們一年級(jí)組在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的直接領(lǐng)導(dǎo)下，在全組教師的共同努力下，認(rèn)真執(zhí)行學(xué)校工作計(jì)劃，積極實(shí)踐“用心靈塑造心靈，用智慧啟迪智慧”的教育理念，深入推進(jìn)新課程改革，探索教學(xué)相長(zhǎng)，互動(dòng)行進(jìn)的良性成長(zhǎng)模式，堅(jiān)持“三科打基礎(chǔ)，四展育特長(zhǎng)，五育齊發(fā)展”的育人思路，全面實(shí)施素質(zhì)教育，用愛(ài)心去催化學(xué)生，用真情去感化學(xué)生，在教育教學(xué)方面將做大量具體而細(xì)致的工作，力爭(zhēng)取得更好的成績(jī)。精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，形成和諧群體。

“凝聚形成力量，團(tuán)結(jié)產(chǎn)生興旺”，這是我們一年級(jí)組全組教師的共識(shí)，全組教師群策群力，心往一處想，勁往一處使。陳老師認(rèn)真老練工作一絲不茍，朱老師樂(lè)于助人，王麗萍 等在學(xué)校的工作中發(fā)揚(yáng)不分分內(nèi)分外的精神，班主任與課任老師之間，班主任與班主任之間，密切合作，互相支持，共同努力，將使各項(xiàng)活動(dòng)都獲得圓滿成功，充分體現(xiàn)了我們一年級(jí)組精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，和諧奮進(jìn)的精神風(fēng)貌。雷厲風(fēng)行，有很強(qiáng)的執(zhí)行力 我們組的老師，就具有很強(qiáng)的執(zhí)行力，這是我們能夠取得成績(jī)的關(guān)鍵。本學(xué)期我們一年組將進(jìn)行高效率的課堂教學(xué)，各科老師之間密切配合，同科老師之間無(wú)逢銜接；每日教學(xué)工作開(kāi)始前全方位細(xì)致準(zhǔn)備，教學(xué)工作中用心實(shí)施；每日、每周教學(xué)之后，每個(gè)單元檢測(cè)以后都將進(jìn)行總結(jié)、檢查、修正等等，以及隨之而來(lái)的跟進(jìn)措施，使教學(xué)工作成效顯著。

三．教書育人，工作盡職盡責(zé)

我們一年級(jí)老師個(gè)個(gè)愛(ài)崗敬業(yè)，工作盡職盡責(zé)，一年級(jí)的孩子好動(dòng)、幼稚，老師們特別關(guān)注孩子的身心發(fā)展，利用心理健康課疏導(dǎo)孩子，使孩子們健康成長(zhǎng)。教育無(wú)小事，事事可育人。老教師兢兢業(yè)業(yè)，年輕老師經(jīng)常利用休息時(shí)間給學(xué)生提優(yōu)補(bǔ)差。在大家的努力下教學(xué)秩序?qū)⒕挥行?，學(xué)生成績(jī)提高會(huì)很快。堅(jiān)持教研，凝聚集體智慧 本學(xué)期我們將在組內(nèi)聽(tīng)課，形成了“說(shuō)課——上課——評(píng)課”的一條龍教研模式。高級(jí)教師陳老師將為老師們匯報(bào)課支招，他的評(píng)課使老師們受益匪淺。老師們深知，扎實(shí)的教學(xué)基本功是練出來(lái)的，大家將苦練內(nèi)功。

五．其他方面

平時(shí)，只要學(xué)校有任務(wù)，老師們的回答一是：什么時(shí)候完成。二是：行，好。然后是不折不扣地完成。在各項(xiàng)工作中，需要老師們遞交各種文章、材料，老師們?cè)诒ＷC正常的教學(xué)工作的同時(shí)，認(rèn)真撰寫，按時(shí)上交，因此，常常是我們組最先交齊各種材料，很好地完成了各項(xiàng)任務(wù)。

我們一年級(jí)組雖然做了一些應(yīng)該做的工作，也取得了一定的成績(jī)，但是我們還做得很不夠。在今后的工作中，我們將同心同德，攜手并肩，為嶺西小學(xué)神圣的陽(yáng)光事業(yè)，為托起 新時(shí)代的太陽(yáng)，當(dāng)好園丁，培育出絢麗、芬芳的花朵

第二篇：中小學(xué)德育內(nèi)容

中小學(xué)德育內(nèi)容

1、愛(ài)國(guó)主義教育和民族精神教育；

2、社會(huì)公德教育；

3、品德和文明行為教育；

4、集體主義教育；

5、勞動(dòng)教育；

6、民主、法制教育；

7、人生觀和世界觀教育；

8、社會(huì)主義人道主義教育。

第三篇：初中德育目標(biāo)及德育內(nèi)容

初中各年級(jí)德育目標(biāo)及德育內(nèi)容

初中一年級(jí)

德育工作重點(diǎn)：

做好中學(xué)德育工作的銜接，進(jìn)行行為規(guī)范教育，學(xué)習(xí)和學(xué)會(huì)遵守《中學(xué)生守則》和《中學(xué)生日常行為規(guī)范》，初步建立良好班集體，形成良好的學(xué)風(fēng)與班風(fēng)，進(jìn)行愛(ài)校教育、愛(ài)家教育、“五愛(ài)”教育和遵守社會(huì)公共道德教育，進(jìn)行中華民族傳統(tǒng)美德和革命傳統(tǒng)教育，進(jìn)行初步的民主與法制觀念的教育，注意起始年段學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。

一、德育目標(biāo) ㈠思想品德目標(biāo)

⑴具有“愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義”的思想素質(zhì)，具有民族自尊心、自信心和自豪感；

⑵初步樹(shù)立“為中華崛起而讀書”的學(xué)習(xí)目的； ⑶學(xué)習(xí)并繼承中華民族的傳統(tǒng)美德和革命傳統(tǒng)；

⑷了解特區(qū)改革開(kāi)放的成就以及樹(shù)立改革開(kāi)放政策的正確性的認(rèn)識(shí)； ⑸相信科學(xué)，拒絕迷信。㈡道德行為目標(biāo)

⑴培養(yǎng)自覺(jué)遵守社會(huì)公德的意識(shí)；

⑵培養(yǎng)遵守《中學(xué)生守則》和《中學(xué)生日常行為規(guī)范》的自覺(jué)意識(shí)； ⑶初步養(yǎng)成講文明、懂禮貌、守紀(jì)律，尊敬父母和長(zhǎng)輩、尊敬老師，關(guān)心集體和他人，以為集體和他人做好事為榮的觀念； ⑷勤儉節(jié)約，尊重勞動(dòng)，愛(ài)惜勞動(dòng)成果； ⑸初步懂得責(zé)任和義務(wù)的內(nèi)涵； ㈢個(gè)性心理品質(zhì)和能力目標(biāo)

⑴認(rèn)識(shí)并初步形成良好的個(gè)性心理品質(zhì)（活潑開(kāi)朗、樂(lè)觀向上、積極進(jìn)取、勇于創(chuàng)新）；

⑵初步具有辨別是非、善惡、美丑的能力；

⑶培養(yǎng)與同學(xué)友好相處，互相幫助、共同進(jìn)步的良好品質(zhì)； ⑷初步具有承受學(xué)習(xí)與生活上的挫折和壓力的心理準(zhǔn)備； ⑸初步形成自尊、自愛(ài)、自信、自強(qiáng)的心理品質(zhì)觀念。

二、德育內(nèi)容 ㈠思想品德方面

⑴加強(qiáng)和鞏固“五愛(ài)”教育； ⑵正確的學(xué)習(xí)目的教育； ⑶熱愛(ài)和關(guān)心班集體的教育；

⑷關(guān)心父母、關(guān)心他人，助人為樂(lè)內(nèi)容的教育；

⑸中華民族悠久歷史、燦爛文化和傳統(tǒng)美德以及革命傳統(tǒng)教育。㈡道德行為方面 ⑴校規(guī)校紀(jì)教育，自覺(jué)遵守《中學(xué)生守則》和《中學(xué)生日常行為規(guī)范》教育；

⑵愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木、愛(ài)護(hù)校園的一草一木、愛(ài)護(hù)公物教育； ⑶安全意識(shí)教育；

⑷良好的文明禮貌規(guī)范教育；

⑸敬老愛(ài)幼，遵守社會(huì)公共道德和公共秩序教育； ⑹熱愛(ài)勞動(dòng)，愛(ài)惜勞動(dòng)成果教育。㈢個(gè)性心理品質(zhì)和能力方面

⑴進(jìn)行活潑開(kāi)朗、樂(lè)觀向上、積極進(jìn)取、勇于創(chuàng)新個(gè)性心理品質(zhì)的培養(yǎng)；

⑵正確認(rèn)識(shí)心理咨詢，了解心理學(xué)中有關(guān)對(duì)元認(rèn)知的認(rèn)識(shí)和自我控制能力的培養(yǎng)的內(nèi)容；

⑶與同學(xué)友好相處，互相幫助、共同進(jìn)步的良好品質(zhì)的培養(yǎng)； ⑷自尊、自愛(ài)、自信、自強(qiáng)的心理品質(zhì)的培養(yǎng)與教育； ⑸辨別是非、善惡、美丑的能力的培養(yǎng)與教育。初中二年級(jí) 德育工作重點(diǎn)：鞏固初一年德育成果，根據(jù)初二學(xué)生的生理心理特點(diǎn)，開(kāi)展青春期心理教育與引導(dǎo)，平穩(wěn)地向青春期過(guò)度，實(shí)現(xiàn)生理和心理的健康轉(zhuǎn)化，努力縮小差距，減少兩極分化；鞏固對(duì)學(xué)生進(jìn)行“五愛(ài)”教育的成果，進(jìn)行初步的共產(chǎn)主義理想和人生觀、世界觀教育。

一、德育目標(biāo) ㈠思想品德目標(biāo)

⑴進(jìn)一步培養(yǎng)“愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義”的思想素質(zhì)和民族自尊心、自信心和自豪感；

⑵具有初步的法制觀念和法律意識(shí)，知法、守法；

⑶樹(shù)立愛(ài)校、愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)特區(qū)的思想感情，樹(shù)立為特區(qū)的繁榮、中華的振興而刻苦學(xué)習(xí)的情感；

⑷相信科學(xué)，拒絕迷信和陳規(guī)陋習(xí)，初步具有科教興國(guó)意識(shí)； ⑸政治上積極要求上進(jìn)，有要求加入團(tuán)組織的意識(shí)。㈡道德行為目標(biāo)

⑴養(yǎng)成自覺(jué)的遵守社會(huì)公德的意識(shí)與行為習(xí)慣，繼續(xù)養(yǎng)成文明的行為規(guī)范意識(shí)；

⑵具有自覺(jué)遵守《中學(xué)生守則》和《中學(xué)生日常行為規(guī)范》的意識(shí)； ⑶關(guān)心集體和他人，以為集體和他人做好事為榮，能正確處理人際關(guān)系中的較為復(fù)雜的問(wèn)題；

⑷珍惜時(shí)間和學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，努力學(xué)習(xí)，有正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和較為科學(xué)的學(xué)習(xí)方法；

⑸積極參與公益事業(yè)，做到心中有他人，學(xué)會(huì)養(yǎng)成先人后己的好品質(zhì)。㈢個(gè)性心理品質(zhì)和能力目標(biāo)

⑴養(yǎng)成與鞏固良好的個(gè)性心理品質(zhì)；

⑵能夠較正確地看待和評(píng)價(jià)自我和他人，具有初步的自我調(diào)控能力； ⑷珍惜時(shí)間和學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，努力學(xué)習(xí)，有正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和較為科學(xué)的學(xué)習(xí)方法；

⑸積極參與公益事業(yè)，做到心中有他人，學(xué)會(huì)養(yǎng)成先人后己的好品質(zhì)。⑷對(duì)異性交往有較為正確的態(tài)度；

⑸進(jìn)一步形成自尊、自愛(ài)、自信、自強(qiáng)的心理品質(zhì)觀念。

二、德育內(nèi)容 ㈠思想品德方面

⑴繼續(xù)加強(qiáng)“五愛(ài)”教育； ⑵正確的學(xué)習(xí)態(tài)度教育；

⑶知法、懂法、守法觀念與意識(shí)的教育；

⑷樹(shù)立遠(yuǎn)大理想的教育，為人民服務(wù)思想的教育； ⑸社會(huì)發(fā)展基本規(guī)律的學(xué)習(xí)與基本國(guó)情教育。㈡道德行為方面

⑴針對(duì)存在的問(wèn)題，進(jìn)一步進(jìn)行遵守《中學(xué)生守則》和《中學(xué)生日常行為規(guī)范》的教育；

⑵從“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，到尊重，關(guān)心，愛(ài)護(hù)，幫助他人的教育；

⑶保護(hù)環(huán)境意識(shí)與參與環(huán)保行動(dòng)的教育； ⑷具有良好的文明行為規(guī)范的教育；

⑸能較好地遵守社會(huì)公共道德和公共秩序教育； ⑹愛(ài)惜糧食的習(xí)慣養(yǎng)成教育；

⑺對(duì)勞動(dòng)人民的思想感情的培養(yǎng)教育； ⑻艱苦奮斗傳統(tǒng)教育。

㈢個(gè)性心理品質(zhì)和能力方面 ⑴青春期心理健康教育；

⑵關(guān)心心理成長(zhǎng)歷程，自覺(jué)塑造良好個(gè)性心理品質(zhì)的教育； ⑶進(jìn)一步了解“元認(rèn)知”，并把它運(yùn)用到塑造良好個(gè)性心理品質(zhì)的自我監(jiān)控和自我教育中；

⑷在自尊、自愛(ài)、自信、自強(qiáng)的心理品質(zhì)的培養(yǎng)中，正確理解父母親的關(guān)愛(ài)，消除家庭教育中的逆反心理；

⑸為人正直，誠(chéng)實(shí)謙虛，發(fā)奮進(jìn)取，戒驕戒躁，意志堅(jiān)定等優(yōu)良品質(zhì)的養(yǎng)成教育。初中三年級(jí)

德育工作重點(diǎn)：鞏固前兩年的德育成果，根據(jù)初三學(xué)生的生理心理特點(diǎn)，以及面臨的畢業(yè)、升學(xué)、就業(yè)壓力進(jìn)行教育與引導(dǎo)，開(kāi)展知法、懂法、守法和建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論為主的教育，進(jìn)一步進(jìn)行初步的共產(chǎn)主義理想和人生觀、世界觀教育，培養(yǎng)合格的初中畢業(yè)生。

一、德育目標(biāo) ㈠思想品德目標(biāo)

⑴了解我國(guó)基本國(guó)情和社會(huì)主義初級(jí)階段界定的含義以及建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的基本常識(shí)；

⑵熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨，了解黨的基本路線和方針政策；

⑶具有進(jìn)一步的法律意識(shí)和法制觀念，懂法、守法；

⑷由愛(ài)校、愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)特區(qū)的思想感情出發(fā)，進(jìn)而樹(shù)立主人翁意識(shí)和民族責(zé)任心、自豪感，立志“報(bào)效祖國(guó)”；

⑸積極要求上進(jìn)，爭(zhēng)取加入團(tuán)組織，做一名合格的共青團(tuán)員的意識(shí)。㈡道德行為目標(biāo)

⑴繼續(xù)培養(yǎng)與鞏固自覺(jué)遵守社會(huì)公德與行為習(xí)慣的意識(shí)，培養(yǎng)文明的行為規(guī)范，“做一個(gè)社會(huì)的人”；

⑵能自覺(jué)遵守《中學(xué)生守則》和《中學(xué)生日常行為規(guī)范》；

⑶心中有他人和集體，必要時(shí)能正確處理自我、他人與集體三者的關(guān)系；

⑷有正確的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法，努力學(xué)習(xí)，立志成材； ⑸有自覺(jué)的較正確的人生觀和世界觀。㈢個(gè)性心理品質(zhì)和能力目標(biāo) ⑴進(jìn)一步養(yǎng)成與鞏固健康、良好的個(gè)性心理品質(zhì)；

⑵初步具有較穩(wěn)定健康的包括興趣、愛(ài)好、意志、情趣等在內(nèi)的內(nèi)在性格；

⑶基本形成較穩(wěn)定的健康的人際交往關(guān)系圈子，正確處理同異性之間的交往和友誼；

⑷初步具有用正確的觀點(diǎn)、思想、方法觀察和處理問(wèn)題的能力；

二、德育內(nèi)容 ㈠思想品德方面

⑴我國(guó)的基本國(guó)情和社會(huì)主義初級(jí)階段界定的含義以及建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的基本常識(shí)的教育；

⑵黨史和黨的基本路線、方針政策的教育；

⑶法律意識(shí)和法制觀念，知法、懂法、守法、用法教育；

⑷國(guó)情、家鄉(xiāng)情、校情和發(fā)展前景與愛(ài)校、愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)國(guó)的教育； ⑸共青團(tuán)的性質(zhì)、宗旨、任務(wù)與青年進(jìn)步成長(zhǎng)的關(guān)系為主要內(nèi)容的團(tuán)的知識(shí)教育。㈡道德行為方面 ⑴進(jìn)一步進(jìn)行遵守《中學(xué)生守則》和《中學(xué)生日常行為規(guī)范》的教育； ⑵“五愛(ài)”與“五心”教育； ⑶社會(huì)主義職業(yè)道德規(guī)范教育；

⑷中華民族傳統(tǒng)美德、革命傳統(tǒng)的再教育；

⑸謙虛、誠(chéng)實(shí)，誠(chéng)懇待人的良好道德品質(zhì)的教育。㈢個(gè)性心理品質(zhì)和能力方面 ⑴青春期心理衛(wèi)生教育；

⑵良好的個(gè)性心理品質(zhì)的教育；

⑶初三的正確學(xué)習(xí)復(fù)習(xí)方法與良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的指導(dǎo)與教育；

⑷進(jìn)一步進(jìn)行良好的品質(zhì)養(yǎng)成的教育和理智感、成人感、獨(dú)立意識(shí)的引導(dǎo)與教育；

⑸正確判斷是非能力的培養(yǎng)與教育。㈣畢業(yè)教育

⑴“我為人人，人人為我”的思想教育； ⑵“為人民服務(wù)”的思想教育；

⑶愛(ài)班級(jí)、愛(ài)學(xué)校、愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)的思想教育和親情、友情教育； ⑷“做合格的初中畢業(yè)生”教育； ⑸“一顆紅心，多種準(zhǔn)備”思想教育。

初一年級(jí)

【教育目標(biāo)】

勤奮學(xué)習(xí)，了解歷史

1.學(xué)生了解學(xué)校光榮歷史和優(yōu)秀傳統(tǒng)。推崇學(xué)習(xí)田家炳老先生的人文情懷。

2.學(xué)生了解我國(guó)光榮史及屈辱史，深刻理解國(guó)家統(tǒng)一的重要性，從而培養(yǎng)學(xué)生高尚的愛(ài)國(guó)情操?！窘逃^(guò)程】

1.組織閱讀校本教材《走進(jìn)田家炳》、《中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日》，要求年級(jí)組組織一次“田家炳先生事跡”的演講會(huì)。

2.出份面向全校的小報(bào)，主旨是宣傳學(xué)校歷史，國(guó)家歷史。

小報(bào)內(nèi)容由七年級(jí)各班同學(xué)共同協(xié)力制作。初二年級(jí)

【教育目標(biāo)】

熱愛(ài)科學(xué)，獨(dú)立自強(qiáng)

培養(yǎng)民族自尊心、自豪感；初步培養(yǎng)良好的政治信仰；培養(yǎng)愛(ài)科學(xué)、不迷信的思想意識(shí)；認(rèn)識(shí)科學(xué)強(qiáng)國(guó)，逐步樹(shù)立為祖國(guó)而學(xué)習(xí)。【教育過(guò)程】

1.科技展示

以機(jī)器人小組同學(xué)為主力軍，非機(jī)器人小組同學(xué)為輔助力，由八年級(jí)學(xué)生組織一場(chǎng)科技小展覽。2.“十四歲生日”活動(dòng)

借十四歲生日培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立自理、團(tuán)結(jié)協(xié)作能力。初三年級(jí)

【教育目標(biāo)】

自愛(ài)自信，感受民俗

1.培養(yǎng)民族自信心，懂得自愛(ài)，學(xué)會(huì)避免破壞民族形象。2.利用假期走入社會(huì)，感受民俗，感受民族文化和民族精神?！窘逃^(guò)程】

組織同學(xué)走入社會(huì)

各班以安全為前提，自發(fā)組織一次能夠感受民族精神的出行活動(dòng)，并提交一份活動(dòng)報(bào)告。（報(bào)告需提及活動(dòng)內(nèi)容及成效）

第四篇：德育概念、目標(biāo)和內(nèi)容

第九章 德育概念、目標(biāo)和內(nèi)容

第一節(jié) 德育概念

一、德育概念：

廣義的德育指所有有目的、有計(jì)劃地對(duì)社會(huì)成員在政治、思想與道德等方面施加影響的活動(dòng)，包括社會(huì)德育、社區(qū)德育、學(xué)校德育和家庭德育等方面。2.狹義的德育專指學(xué)校德育。學(xué)校德育是指教育者按照一定的社會(huì)或階級(jí)要求，有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地對(duì)受教育者施加思想、政治和道德等方面的影響，并通過(guò)受教育者積極的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)與踐行，以使其形成一定社會(huì)與階級(jí)所需要的品德的教育活動(dòng)，即教育者有目的地培養(yǎng)受教育者品德的活動(dòng)。中學(xué)德育包含了政治教育、思想教育、道德教育、心理教育和法制教育五個(gè)方面。

二、“德育”一詞的由來(lái)

西方社會(huì)：19世紀(jì)后半葉；我國(guó)：19世紀(jì)末20世紀(jì)初德育這個(gè)新名詞傳入我國(guó)。

在1988年召開(kāi)的全國(guó)中小學(xué)德育工作會(huì)議上正式確定統(tǒng)一使用“德育”這個(gè)術(shù)語(yǔ)。

三、我國(guó)德育的內(nèi)容：

四、內(nèi)容包括：道德教育、思想教育、政治教育、法制教育、心理教育。（一)政治教育

政治教育主要是按照特定國(guó)家的政治觀和社會(huì)對(duì)公民的一般要求，對(duì)公民進(jìn)行系統(tǒng)的政治理論教育和法制教育以及社會(huì)行為規(guī)范教育。

(二)思想教育

思想教育是有關(guān)人生觀、世界觀以及相應(yīng)思想觀念方面的教育，包括辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀和人生觀教育、革命理想和革命傳統(tǒng)教育、勞動(dòng)教育、自覺(jué)紀(jì)律教育。

(三)道德教育

層次劃分：公德教育目標(biāo)、私德教育目標(biāo)、職業(yè)道德教育目標(biāo)。

道德教育注重受教育者的良好個(gè)性塑造培養(yǎng)，包括有關(guān)道德知識(shí)學(xué)習(xí)、傳統(tǒng)美德教育、審美及情操教育、社會(huì)公德教育，以及道德思維能力、道德情感和信念、良好的行為習(xí)慣等。

道德知識(shí)和傳統(tǒng)美德教育是青少年人格發(fā)展的重要內(nèi)容。）四)心理健康教育

（四）、心理健康教育是指通過(guò)對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康知識(shí)的教育和訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)，預(yù)防心理障礙和心理疾病的發(fā)生，促進(jìn)學(xué)生身心全面和諧發(fā)展

五、小學(xué)德育內(nèi)容的特點(diǎn)：

1.階級(jí)性和歷史性 2.共同性和繼承性 3.穩(wěn)定性和可變性

六、德育的意義

1.德育是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要條件和保證 2.德育是學(xué)生健康生長(zhǎng)的條件和保證 3.德育是實(shí)現(xiàn)我國(guó)德育目標(biāo)的基礎(chǔ)和保障

4.德育是培養(yǎng)具有道德發(fā)展性的人的條件和保證

第二節(jié) 德育目標(biāo)

一、德育目標(biāo)及其分類 德育目標(biāo)的概念：所謂德育目標(biāo)就是對(duì)德育要培養(yǎng)學(xué)生具有何種品質(zhì)所作出的設(shè)想和規(guī)定。

德育目標(biāo)的分類：德育總目標(biāo)是學(xué)校德育的根本指針，是德育的總方向。

德育目標(biāo)內(nèi)容分層：道德教育目標(biāo)、思想教育目標(biāo)、政治教育目標(biāo)、法制教育目標(biāo)、心理教育目標(biāo)。

（二）德育目標(biāo)的學(xué)段分層

我國(guó)德育目標(biāo)的學(xué)段分層是：小學(xué)德育目標(biāo)、初中德育目標(biāo)、高中德育目標(biāo)和大學(xué)德育目標(biāo)。

二、德育目標(biāo)主要依據(jù)（內(nèi)容構(gòu)成結(jié)構(gòu)）：

1，德育目標(biāo)，它決定德育內(nèi)容2，受教育者的身心發(fā)展特征，決定了德育內(nèi)容的深度和廣度3，德育面對(duì)的時(shí)代特征和學(xué)生思想實(shí)際，決定了德育工作的針對(duì)性和有效性。

二、新時(shí)期我國(guó)中小學(xué)德育目標(biāo)

（一）新時(shí)期德育目標(biāo)的規(guī)定

培養(yǎng)學(xué)生初步具有愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義思想感情和良好品德。

在1988《中共中央關(guān)于改革和加強(qiáng)中小學(xué)德育工作的通知》提出：把全面學(xué)生培養(yǎng)成為愛(ài)國(guó)的具有社會(huì)公德，文明行為習(xí)慣的遵紀(jì)守法的好公民。

（二）新時(shí)期德育目標(biāo)的特征

1、強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)性

2、注重道德思維能力的培養(yǎng)

3、注意了德育的層次性

4、具有全面性

5、注重穩(wěn)定性與變革性

（三）】初中階段的德育目標(biāo) １、思想政治方基本要求：

熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)家鄉(xiāng)，關(guān)心家鄉(xiāng)建設(shè)；有民族自豪感、自尊心。

２、道德行為方面的基本要求：

尊重，關(guān)心他人，愛(ài)護(hù)、幫助他人。３、個(gè)性心理素質(zhì)和能力方面的基本要求：

養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)正直、積極向上、自尊自強(qiáng)的品質(zhì)。

第三節(jié) 德育內(nèi)容

1、愛(ài)國(guó)主義教育（我國(guó)德育教育的核心地位）

愛(ài)國(guó)主義是人們?cè)谧鎳?guó)土地上長(zhǎng)期生活、勞動(dòng)和奮斗中形成的對(duì)祖國(guó)的深厚感情。愛(ài)國(guó)主義教育是指通過(guò)學(xué)校德育培養(yǎng)起青少年的這種態(tài)度，并逐步演化為自身的一種深厚的情感。我國(guó)新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主要內(nèi)容是：“加強(qiáng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)包括臺(tái)灣在內(nèi)的祖國(guó)統(tǒng)一，反對(duì)霸權(quán)主義，維護(hù)世界和平?！?了解：愛(ài)國(guó)主義是一個(gè)歷史范疇，具有鮮明的階級(jí)性，各個(gè)歷史時(shí)期的愛(ài)國(guó)主義也有共性：建設(shè)祖國(guó)，發(fā)維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一，抗擊侵略，保衛(wèi)主權(quán)獨(dú)立與領(lǐng)土完整。)

小學(xué)愛(ài)國(guó)主義教育的內(nèi)容：

①幫助兒童從小培養(yǎng)熱愛(ài)祖國(guó)的深厚感情。

②幫助兒童初步了解民族和國(guó)家兩者的內(nèi)涵以及民族與國(guó)家之間的相互依存關(guān)系，逐步樹(shù)立起民族和國(guó)家意識(shí)。

③幫助兒童初步了解我國(guó)各民族和社會(huì)發(fā)展現(xiàn)狀，引導(dǎo)兒童自覺(jué)地將自己乃至本民族的利益同國(guó)家利益結(jié)合起來(lái)，逐步樹(shù)立為民族與國(guó)家強(qiáng)盛而努力奮斗的精神。

④教育兒童在熱愛(ài)本民族與國(guó)家的基礎(chǔ)上，正確地理解其他民族與其他國(guó)家的利益，逐步樹(shù)立起尊重、友愛(ài)、合作的精神

⑤重視各民族的傳統(tǒng)美德教育。

2、理想教育

理想問(wèn)題是人生價(jià)值的一個(gè)重要方面，包括社會(huì)理想、事業(yè)理想、人格理想、生活理想等等。是否具有健康、正確的理想是兒童能否順利成長(zhǎng)與發(fā)展的關(guān)鍵。

小學(xué)理想教育的內(nèi)容：

①教育者應(yīng)充分理解、尊重并正確對(duì)待兒童理想的現(xiàn)實(shí)性與豐富性。

②幫助兒童認(rèn)識(shí)到理想對(duì)于人深發(fā)展所具有的重要意義，并對(duì)其進(jìn)行正確引導(dǎo)，逐步提高他們分辨正確理想和錯(cuò)誤打算的能力;幫助他們自覺(jué)將個(gè)人理想與民族和國(guó)家利益結(jié)合起來(lái)，逐步樹(shù)立起為民族和國(guó)家利益而奮斗的遠(yuǎn)大理想。

③教育者應(yīng)結(jié)合傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)，培養(yǎng)兒童學(xué)習(xí)革命光榮傳統(tǒng)，并將其更好地繼承和發(fā)揚(yáng)下去。

3、集體主義教育

個(gè)人和集體的關(guān)系，是道德的基本問(wèn)題。集體主義是社會(huì)主義道德品質(zhì)教育最重要的內(nèi)容之一，是正確處理社會(huì)主義社會(huì)成員之間以及個(gè)人與集體、個(gè)人與國(guó)家之間關(guān)系的基本準(zhǔn)則。集體主義以個(gè)人利益服從集體利益為前提，同時(shí)充分尊重個(gè)人正當(dāng)合法的利益。

小學(xué)集體主義教育的內(nèi)容：

①教育兒童關(guān)心集、熱愛(ài)集體，成為集體的積極一員。

②用集體主義精神來(lái)規(guī)范言行。

③初步了解個(gè)人在集體中的地位和作用，正確認(rèn)識(shí)個(gè)人與他人、集體之間的關(guān)系，并在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)起尊重他人與服從集體的意識(shí)。

4、勞動(dòng)教育

在社會(huì)主義社會(huì)，勞動(dòng)是每一個(gè)公民的權(quán)利和義務(wù)。

小學(xué)勞動(dòng)教育的內(nèi)容：

①培養(yǎng)兒童樹(shù)立正確的勞動(dòng)觀。懂得勞動(dòng)的意義，尊重和熱愛(ài)勞動(dòng)。

②幫助兒童逐步養(yǎng)成熱愛(ài)勞動(dòng)的習(xí)慣。

③注意培養(yǎng)兒童愛(ài)護(hù)公共財(cái)物和尊重他人勞動(dòng)成果的意識(shí)。

④安排勞動(dòng)時(shí)間，應(yīng)充分考慮兒童的身體與心理特點(diǎn)和規(guī)律。

5、人道主義與社會(huì)公德教育

人道主義是人類共有的基本美德，是一種重要公德，主張尊重人、信賴人，提倡人與人之間的友愛(ài)、平等與互助。

小學(xué)人道主義與社會(huì)公德教育的內(nèi)容：

①引導(dǎo)兒童學(xué)會(huì)善意對(duì)人，熱情待人，樂(lè)于助人。

②培養(yǎng)兒童的文明行為，如講規(guī)矩、有禮貌、愛(ài)整潔、尊敬師長(zhǎng)、舉止文雅等。

③養(yǎng)成良好的品質(zhì)，如誠(chéng)實(shí)、熱情、謙虛、樸素、勇敢、果斷、沉著、耐心、埋頭苦干等。

第二章 德育過(guò)程

第一節(jié) 德育過(guò)程的概念、結(jié)構(gòu)與矛盾

一、德育過(guò)程的概念

概念：程是教育者根據(jù)一定社會(huì)的要求及受教育者思想品德形成規(guī)律，對(duì)受教育者有目的施加影響，通過(guò)受教育者能動(dòng)的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和實(shí)踐，從而使其養(yǎng)成教育者所期望的思想品德的教育活動(dòng)過(guò)程。

其區(qū)別表現(xiàn)為：德育過(guò)程是一種教育活動(dòng)過(guò)程，而品德的形成過(guò)程是指?jìng)€(gè)體在品德方面的發(fā)展。其聯(lián)系表現(xiàn)為：德育過(guò)程是小事品德形成過(guò)程的一個(gè)重要途徑。

二、德育過(guò)程的結(jié)構(gòu)

德育過(guò)程的結(jié)構(gòu)是德育過(guò)程中不同質(zhì)的各種要素的組合方式。這些要素包括教育者、受教育者、德育內(nèi)容和德育方法四個(gè)方面。教育者是德育過(guò)程的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，是一定社會(huì)德育要求和思想道德的體現(xiàn)者，在德育過(guò)程中起主導(dǎo)作用。教育者包括直接的和間接的個(gè)體教育者和群體教育者。

受教育者包括受教育者個(gè)體和群體，他們都是德育的對(duì)象。在德育過(guò)程中，受教育者既是德育的客體，又是德育的主體。當(dāng)他作為德育對(duì)象時(shí)，他是德育的客體；當(dāng)他接受德育影響、進(jìn)行自我品德教育和對(duì)其他德育對(duì)象產(chǎn)生影響時(shí)，他成為德育主體。

德育內(nèi)容是用以形成受教育者品德的社會(huì)思想政治準(zhǔn)則和法紀(jì)道德規(guī)范，是受教育者學(xué)習(xí)、修養(yǎng)和內(nèi)在化的客體。學(xué)校德育基本內(nèi)容是根據(jù)學(xué)校德育目標(biāo)和學(xué)生品德形成、發(fā)展規(guī)律確定的，它具有一定的范圍和層次。

德育方法是教育者施教傳道和受教育者受教修養(yǎng)相互作用的活動(dòng)方式的總和。教育者借助一定的德育方法將德育內(nèi)容作用于受教育者，受教育者借助于一定的德育方法來(lái)學(xué)習(xí)、修養(yǎng)、內(nèi)化德育內(nèi)容，從而將其轉(zhuǎn)化為自己的品德。

三、德育過(guò)程的矛盾

德育過(guò)程的矛盾是指德育過(guò)程中各要素之間的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系。德育過(guò)程中的最基本是在外在道德要求與學(xué)生已有品德水平之間的矛盾，它是決定德育過(guò)程本質(zhì)的特殊矛盾。

第二節(jié) 德育過(guò)程的規(guī)律

1.德育過(guò)程的規(guī)律

①學(xué)生知、情、意、行諸因素統(tǒng)一發(fā)展的規(guī)律。②學(xué)生在活動(dòng)和交往中形成思想品德的規(guī)律。③學(xué)生思想矛盾內(nèi)部轉(zhuǎn)化規(guī)律。

④學(xué)生的思想品德形成的長(zhǎng)期性和反復(fù)性規(guī)律。

二、德育過(guò)程的特點(diǎn)：

1.是培養(yǎng)知情意行的過(guò)程 2.是教育和自我教育的過(guò)程

3.是組織實(shí)踐活動(dòng)多方面施加影響的過(guò)程

4.長(zhǎng)期的反復(fù)的過(guò)程

一、德育過(guò)程是促進(jìn)學(xué)生的知、情、意、行諸因素統(tǒng)一發(fā)展的過(guò)程

（一）知、情、意、行是構(gòu)成品德的四個(gè)基本因素 “知”即道德認(rèn)識(shí)?！扒椤奔吹赖虑楦小！耙狻奔吹赖乱庵??！靶小奔吹赖滦袨?。

（二）知、情、意、行之間的關(guān)系

1、道德認(rèn)識(shí)是道德情感與道德行為的基礎(chǔ)。

2、道德情感是道德認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為道德行為的催化劑。

3、道德意志對(duì)道德行為起著維持作用。

4、道德行為是衡量一個(gè)人品德好壞的客觀標(biāo)準(zhǔn)。

（三）這一規(guī)律對(duì)德育開(kāi)展提出的要求

1、德育要注重全面性

2、德育要注重多開(kāi)端性

3、德育要有針對(duì)性

二、德育過(guò)程是學(xué)生在教師指導(dǎo)下參與教育性活動(dòng)的過(guò)程

（一）學(xué)生的品德發(fā)展是在與環(huán)境的交互作用中能動(dòng)地實(shí)現(xiàn)的

總之，外在環(huán)境對(duì)個(gè)體的影響是在個(gè)體積極作用于環(huán)境的活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)的，所以，品德發(fā)展也必然是個(gè)體積極參與活動(dòng)的結(jié)果。

（二）這一規(guī)律對(duì)德育開(kāi)展提出的要求 做好以下幾個(gè)方面的工作：

1、要讓活動(dòng)具有“發(fā)展效應(yīng)”

2、要為學(xué)生提供內(nèi)容和形式多樣的活動(dòng)

3、要激發(fā)學(xué)生去積極自主地創(chuàng)造活動(dòng)：一個(gè)人對(duì)活動(dòng)的態(tài)度可分為三個(gè)等級(jí) ：最低的是被動(dòng)應(yīng)答，第二個(gè)是自覺(jué)適應(yīng)，第三個(gè)是自主創(chuàng)造。

三、德育過(guò)程是促使學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化的過(guò)程 德育開(kāi)展時(shí)應(yīng)該要做好以下幾個(gè)方面的工作：

首先，教師向?qū)W生提出外在道德要求時(shí)應(yīng)考慮到他們現(xiàn)有的品德發(fā)展水平。其次，要采取各種方式激起學(xué)生的心理內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)。最后，要促使學(xué)生進(jìn)行自我道德教育。

四、德育過(guò)程是學(xué)生品德反復(fù)而且長(zhǎng)期逐步提高的過(guò)程 學(xué)生品德的形成和發(fā)展具有長(zhǎng)期性和反復(fù)性的特點(diǎn)。

個(gè)體的品德發(fā)展與形成為什么教育長(zhǎng)期性的態(tài)度呢？首先，品德發(fā)展具有階段性。其次，一個(gè)人的品德發(fā)展是無(wú)止境的，要不斷完善才能達(dá)到一個(gè)比較完美的境界。再次，隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)道德也會(huì)發(fā)生變化。最后，道德包含了道德認(rèn)識(shí)、道德情感和道德行為三個(gè)要素。

反復(fù)性是指?jìng)€(gè)體品德的發(fā)展不是直線上升，而是會(huì)經(jīng)歷一個(gè)迂回曲折、甚至?xí)簳r(shí)倒退的過(guò)程。為何會(huì)出現(xiàn)反復(fù)曲折呢？首先，個(gè)體品德結(jié)構(gòu)是一種動(dòng)力定型。其次，在個(gè)體品德發(fā)展與形成的過(guò)程中會(huì)受到外界的各種因素的影響，這些影響如果是積極的，當(dāng)然會(huì)對(duì)品德的發(fā)展與形成起著促進(jìn)作用。再次，學(xué)生意志的薄弱性也是導(dǎo)致反復(fù)性出現(xiàn)的重要原因。

根據(jù)這一規(guī)律，德育開(kāi)展時(shí)應(yīng)該要做好以下幾個(gè)方面的工作：

1、根據(jù)學(xué)生的年齡階段特點(diǎn)，有針對(duì)性的逐步發(fā)展他們的品德。

2、要善于在德育中反復(fù)抓、抓反復(fù)、鍥而不舍。

第三章 德育原則、途徑與方法

第一節(jié) 德育原則

一、疏導(dǎo)性原則

這一原則要求德育要善于因勢(shì)利導(dǎo)、以理服人，從提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)入手，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)

性，使他們積極向上。要遵循以下三個(gè)要求：

1、講明道理，疏通思想。

2、因勢(shì)利導(dǎo)、循循善誘。

3、以表?yè)P(yáng)、激勵(lì)為主。

二、長(zhǎng)善救失原則

這一原則是指在德育過(guò)程中，要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生自我教育的積極性，依靠和發(fā)揚(yáng)學(xué)生的積極因素去克服他們的消極因素，促使學(xué)生道德成長(zhǎng)。要遵循以下要求：

第一：要一分為二的看待學(xué)生

第二：發(fā)揚(yáng)積極因素，克服消極因素

第三：引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)評(píng)價(jià)自己，進(jìn)行自我教育

三、嚴(yán)格要求與尊重學(xué)生相結(jié)合原則（蘇聯(lián)馬卡聯(lián)柯）

是指在德育教育過(guò)程中，教師既要向?qū)W生提出合理而嚴(yán)格的道德要求，又要熱愛(ài)尊重和信任學(xué)生，從而使學(xué)生易于接受和內(nèi)化道德要求。要遵循以下要求： 第一、要尊重學(xué)生

第二、要向?qū)W生提出合理而嚴(yán)格的要求

四、因材施教原則(孔子)

是指德育要針對(duì)學(xué)生的年齡特征、個(gè)人特點(diǎn)和道德?tīng)顩r靈活的提出各項(xiàng)教育要求，選用恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容和要求。應(yīng)該做到：

第一、要針對(duì)學(xué)生的年齡特點(diǎn)施教

第二、要針對(duì)學(xué)生的個(gè)人特點(diǎn)與現(xiàn)有的道德?tīng)顩r有的放矢的加以教育 第三、要針對(duì)不同地區(qū)的實(shí)際情況施教

五、集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合的原則（蘇聯(lián)馬卡聯(lián)柯）

是指在德育過(guò)程中，教師既要通過(guò)集體的力量教育個(gè)別學(xué)生，又要通過(guò)對(duì)個(gè)別學(xué)生的教育影響集體，把集體教育和個(gè)別教育辯證的統(tǒng)一起來(lái)。做到以下兩方面：

第一、要組織和建設(shè)好集體

第二、要通過(guò)集體教育學(xué)生個(gè)人，通過(guò)學(xué)生個(gè)人的力量影響和轉(zhuǎn)變集體。

六、教育影響一致性和連貫性原則 是指德育應(yīng)當(dāng)有目的、有計(jì)劃的把來(lái)自各方面對(duì)學(xué)生的教育影響加以組織、調(diào)節(jié)、整合，使其互相配合、協(xié)調(diào)一致、前后連貫，以發(fā)揮整體影響的作用。要注意以下三方面要求：

第一、要建立教師德育共同體，是校內(nèi)德育影響一致和連貫 第二、對(duì)每一學(xué)生個(gè)體的教育要一致和前后連貫。

第三、努力做好學(xué)校、家庭和社會(huì)之間的協(xié)調(diào)工作，使各方面德育對(duì)學(xué)生的影響盡可能的達(dá)到最佳狀態(tài)。

七、課堂與生活相結(jié)合的原則

德育要引導(dǎo)學(xué)生把課堂道德理論學(xué)習(xí)與課外生活實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，把提高道德認(rèn)識(shí)與養(yǎng)成行為習(xí)慣結(jié)合起來(lái)。做到心口如一，言行一致。

要求：1.要結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際來(lái)進(jìn)行道德理論學(xué)習(xí)，切實(shí)提高學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)。2，注重實(shí)踐、培養(yǎng)道德行為習(xí)慣。

第二節(jié) 德育途徑

概念：是指德育的實(shí)施渠道或形式。

我國(guó)德育的途徑主要有：政治課與其他學(xué)科教學(xué)，課外活動(dòng)與校外活動(dòng)，勞動(dòng)，共青團(tuán)活動(dòng)，班主任工作。

一、各科教學(xué)

這是學(xué)校有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的基本途徑。包括品德課教學(xué)和其他學(xué)科的教學(xué)。

各學(xué)科教師要在全部教學(xué)活動(dòng)中，注意培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)習(xí)慣和良好的意志、品格，促使學(xué)生養(yǎng)成文明行為習(xí)慣；要根據(jù)各科自身的教學(xué)特點(diǎn)，自覺(jué)地、有意識(shí)的在課堂教學(xué)中滲透思想品德教育。

二、校級(jí)、班級(jí)工作和各種教育活動(dòng)

學(xué)校和班級(jí)中的各種教育活動(dòng)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育的重要途徑，其形式主要有： 主題班會(huì) 報(bào)告會(huì) 勞動(dòng)

節(jié)假日活動(dòng)

另外，還有社會(huì)調(diào)查、參觀、考察、訪問(wèn)、旅游社會(huì)服務(wù)活動(dòng)等。

三、少先隊(duì)教育

少先隊(duì)教育是通過(guò)隊(duì)員當(dāng)家作主的集體生活和豐富多彩的活動(dòng)來(lái)進(jìn)行的。

四、家長(zhǎng)工作和校外工作

實(shí)施德育，學(xué)習(xí)教育必須與家庭教育、社會(huì)教育密切配合，學(xué)習(xí)應(yīng)起主導(dǎo)作用。

五、心理咨詢

心理咨詢是培養(yǎng)學(xué)生健康心理品質(zhì)的有效途徑。教師通過(guò)：談心，咨詢，講座，熱線電話，六：共青團(tuán)組織的活動(dòng)

共青團(tuán)是青少年學(xué)生自己的集體組織。培養(yǎng)主人翁意識(shí)以及自我教育和管理的能力。

第三節(jié) 德育方法

概念：德育方法是教師與學(xué)生在德育過(guò)程中為達(dá)成德育目標(biāo)而展開(kāi)的有秩序和相互聯(lián)系的活動(dòng)方式和手段的組合。包含教育者的施教方式和受教者的受教方式。

一、說(shuō)服法

是通過(guò)擺事實(shí)、講道理、使學(xué)生明辨是非、善惡，提高道德認(rèn)識(shí)，形成正確道德觀點(diǎn)的方法。分兩類：一是語(yǔ)言文字說(shuō)服；二是事實(shí)說(shuō)服。運(yùn)用時(shí)要注意：

1、說(shuō)理要有明確的針對(duì)性

2、說(shuō)理要注重差異和時(shí)期

3、說(shuō)理要具有趣味性

4、教師要以誠(chéng)待人

二、陶冶法

是指通過(guò)創(chuàng)設(shè)一定的情境，讓學(xué)生在情境中自然而然的進(jìn)行潛移默化的感化和熏陶，從而使他們的道德情感和心靈得到完善的一種方法。包含了三方面：

1、人格感化

2、環(huán)境熏陶

3、藝術(shù)侵染

運(yùn)用時(shí)注意幾點(diǎn)：

1、創(chuàng)設(shè)良好的情境

2、與啟發(fā)和引導(dǎo)相結(jié)合

3、引導(dǎo)學(xué)生參與情境的創(chuàng)設(shè)

三、榜樣法

是指以他人的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就去影響學(xué)生的方法。包括三方面 ：

1、典范

2、示范

3、典型

榜樣的選擇要堅(jiān)持以下原則：

1、可接受性原則

2、真實(shí)性原則

3、時(shí)代性原則

4、德智并重原則

四、鍛煉法

是教師有目的、有計(jì)劃的安排學(xué)生參加一定的實(shí)踐活動(dòng)，以形成學(xué)生良好道德行為習(xí)慣的方法。包括四個(gè)方面：

1、行為訓(xùn)練

2、娛樂(lè)或休閑活動(dòng)

3、社會(huì)實(shí)踐

4、委托任務(wù) 運(yùn)用時(shí)要注意：

1、調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性

2、教師要適當(dāng)加以指導(dǎo)

3、堅(jiān)持嚴(yán)格要求

4、注意檢查和堅(jiān)持

五、獎(jiǎng)懲法

是教師對(duì)學(xué)生表現(xiàn)出來(lái)的品德與行為作出評(píng)價(jià)，包括表?yè)P(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)和批評(píng)、處分兩個(gè)方面。

（一）表?yè)P(yáng)與批評(píng)：表?yè)P(yáng)為主，批評(píng)為輔

（二）獎(jiǎng)勵(lì)與處分（獎(jiǎng)勵(lì)一般包含頒發(fā)獎(jiǎng)狀，發(fā)送獎(jiǎng)品和授以稱號(hào) 注意以下幾個(gè)要求：一是公平、正確、合情合理。

二是發(fā)揚(yáng)民主，獲得群眾支持。

三是注重宣傳與教育。

德育模式

概念：德育模式是在一定的德育思想理論的指導(dǎo)下，經(jīng)長(zhǎng)期德育實(shí)踐而定型的德育活動(dòng)結(jié)構(gòu)及其配套的實(shí)施策略。這個(gè)定義包含著理論指導(dǎo)、活動(dòng)的結(jié)構(gòu)與程序、實(shí)施原則、操作要領(lǐng)等諸因素統(tǒng)一結(jié)合構(gòu)成的德育活動(dòng)形式。認(rèn)知模式、體諒模式、社會(huì)道德模式。認(rèn)知模式

代表人物：美國(guó)心理學(xué)家、教育家柯?tīng)柌瘛?/p>

觀點(diǎn)：1.反對(duì)相對(duì)主義的道德價(jià)值觀，主張建立普遍的道德價(jià)值。道德判斷的重要假設(shè)①道德判斷形式反映個(gè)體道德判斷水平。道德判斷有內(nèi)容與形式之別。所謂道德判斷內(nèi)容就是對(duì)道德問(wèn)題所作的“該”或“不該”、“對(duì)”或“錯(cuò)”的回答；所謂道德判斷形式指的是判斷的理由以及說(shuō)明過(guò)程中所包含的推理方式。后者反映個(gè)體的道德判斷水平。②個(gè)體的道德判斷形式處于不斷發(fā)展之中。

他設(shè)計(jì)了“兩難故事法”用以測(cè)定青少年的道德發(fā)展水平和階段，并2.提出了著名的道德發(fā)展“三水平六階段”學(xué)說(shuō)，即: 前習(xí)俗道德水平（階段1—— 懲罰與服從，階段2——個(gè)人的工具主義目的與交換）；習(xí)俗道德水平（階段3—— 相互的人際期望、人際關(guān)系與人際協(xié)調(diào)，階段4——社會(huì)制度和良心維持）；后習(xí)俗道德水平（階段5——至上的權(quán)力、社會(huì)契約或功利，階段6——普遍性倫理原則）。

體諒或?qū)W會(huì)關(guān)心的道德教育模式（體諒模式）

時(shí)間和代表人物：英國(guó)學(xué)校德育學(xué)家彼得·麥克費(fèi)爾和他的同事所創(chuàng)。體模式把道德情感的培養(yǎng)置于中心地位。

理論假設(shè)。（1）與人友好相處是人類的基本需要，幫助學(xué)生滿足這種需要是教育的職責(zé)。（2）道德教育重在提高學(xué)生的人際意識(shí)和社會(huì)意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)心，學(xué)會(huì)體諒。（3）鼓勵(lì)青少年試驗(yàn)各種不同的角色和身份。（4）教育即學(xué)會(huì)關(guān)心。教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)心的最佳辦法，就是教師自己去學(xué)會(huì)關(guān)心。社會(huì)學(xué)習(xí)模式

代表人物：國(guó)的班杜拉創(chuàng)立的，該模式吸取了認(rèn)知發(fā)展論的某些觀點(diǎn)，與行為主義的合理內(nèi)核相結(jié)合，創(chuàng)立了新的認(rèn)知——行為主義學(xué)說(shuō)。

理論假設(shè)。該理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)并非刺激——反應(yīng)（S—R）的結(jié)果，而是相當(dāng)復(fù)雜的過(guò)程，“S—R說(shuō)”既不能說(shuō)明新行為的產(chǎn)生，也無(wú)法解釋人的完整行為和復(fù)雜行為系統(tǒng)的完整模式，更不能說(shuō)明學(xué)習(xí)后要延續(xù)時(shí)間行為才會(huì)出現(xiàn)等問(wèn)題。為此，主張用替代性學(xué)習(xí)概念，建立了觀察學(xué)習(xí)的理論體系來(lái)說(shuō)明個(gè)體對(duì)刺激的反應(yīng)和對(duì)行為體系的建構(gòu)。認(rèn)為人類不必事事經(jīng)過(guò)直接反應(yīng)，親身體驗(yàn)強(qiáng)化，而只需要通過(guò)觀察他人在相同環(huán)境中的行為，從他人行為獲得強(qiáng)化的觀察中進(jìn)行體驗(yàn)學(xué)習(xí)，所以建立在替代基礎(chǔ)上的觀察學(xué)習(xí)是人類學(xué)習(xí)的重要形式，是品德教育的主要渠道。

該理論強(qiáng)調(diào)觀察學(xué)習(xí)是行為獲得的基本學(xué)習(xí)方法，通過(guò)觀察、模仿，再經(jīng)認(rèn)知過(guò)程進(jìn)而形成人的復(fù)雜行為；注重強(qiáng)化的學(xué)習(xí)意義，利用外部直接強(qiáng)化和替代性強(qiáng)化和自我內(nèi)在強(qiáng)化的交互作用，使學(xué)生提高學(xué)習(xí)效果；強(qiáng)調(diào)建立起有利于學(xué)習(xí)的道德環(huán)境和心理調(diào)節(jié)機(jī)制。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生建立良好的自信心、道德品質(zhì)和健全的情感等促進(jìn)自我期望的發(fā)展，形成良好的人生心態(tài)。

第五篇：德育概念、目標(biāo)和內(nèi)容

第一章

德育概念、目標(biāo)和內(nèi)容

第一節(jié)

德育概念

德育是教育者根據(jù)一定社會(huì)的要求和德育規(guī)律，有目的、有計(jì)劃、有組織的對(duì)受教育者施加教育影響，以使其形成教育者所期望的品質(zhì)活動(dòng)。

中學(xué)德育包含了政治教育、思想教育、道德教育、心理教育和法制教育五個(gè)方面。

小學(xué)德育應(yīng)該以培養(yǎng)小學(xué)生的基礎(chǔ)性品格為主要目標(biāo)。所謂基礎(chǔ)性品格也就是人類社會(huì)最基本的道德品質(zhì)。

第二節(jié)

德育目標(biāo)

一、德育目標(biāo)及其分類

所謂德育目標(biāo)就是對(duì)德育要培養(yǎng)學(xué)生具有何種品質(zhì)所作出的設(shè)想和規(guī)定。

德育目標(biāo)分為總目標(biāo)和分目標(biāo)。

德育總目標(biāo)是學(xué)校德育的根本指針，是德育的總方向。

（一）德育目標(biāo)的內(nèi)容分層

包含了道德、思想、政治、法制和心理教育四個(gè)方面。

（二）德育目標(biāo)的學(xué)段分層

我國(guó)德育目標(biāo)的學(xué)段分層是：小學(xué)德育目標(biāo)、初中德育目標(biāo)、高中德育目標(biāo)和大學(xué)德育目標(biāo)。

二、新時(shí)期我國(guó)中小學(xué)德育目標(biāo)

（一）新時(shí)期德育目標(biāo)的規(guī)定

（二）新時(shí)期德育目標(biāo)的特征

1、強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)性

2、注重道德思維能力的培養(yǎng)

3、注意了德育的層次性

4、具有全面性

5、注重穩(wěn)定性與變革性

第三節(jié)

德育內(nèi)容

德育內(nèi)容是指實(shí)施德育工作的具體材料。選擇什么樣的德育內(nèi)容，其依據(jù)主要有三個(gè)方面：一是德育目標(biāo)，它決定德育內(nèi)容；二是學(xué)生的身心發(fā)展特征，它決定了德育內(nèi)容的深度與廣度；三是德育所面對(duì)的時(shí)代特征和學(xué)生思想實(shí)際，它決定了德育工作的針對(duì)性和有效性。

一、愛(ài)國(guó)主義教育 注重以下幾個(gè)方面：

第一，愛(ài)國(guó)主義教育要把愛(ài)祖國(guó)與愛(ài)國(guó)家區(qū)分開(kāi)來(lái)。第二，愛(ài)國(guó)主義教育要把民族自豪感與危機(jī)感結(jié)合起來(lái)。第三，把愛(ài)國(guó)主義教育與國(guó)際主義教育聯(lián)系起來(lái)。第四，愛(ài)國(guó)主義教育要培養(yǎng)學(xué)生理性愛(ài)國(guó)。第五，愛(ài)國(guó)主義要體現(xiàn)層次性。

二、集體主義教育

集體主義原則是社會(huì)主義道德原則的核心。在開(kāi)展集體主義教育時(shí)，要把握以下幾個(gè)方面：

第一，要從理論上明確集體主義教育中的“集體”是“真集體”，而非“假集體”。

第二，集體主義并不排斥個(gè)人利益。

第三，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮中，我們要肯定個(gè)人主義道德價(jià)值。

三、民主與法制教育

民主與法制教育是指用社會(huì)主義民主與法制的基礎(chǔ)知識(shí)來(lái)教育學(xué)生，使他們成為具有當(dāng)家作主、參與政治生活的民主意識(shí)與能力。要注意以下幾個(gè)方面：

第一，要反對(duì)極端民主化與無(wú)政府主義。

第二，要發(fā)展學(xué)生的民主反思與批判意識(shí)及能力。第三，要重視學(xué)校的紀(jì)律教育。

四、理想教育

理想包括生活理想、職業(yè)理想和社會(huì)理想。第一，要避免對(duì)三大理想作分裂式教育。第二，理想教育要注重理想的層次性。

第二章

德育過(guò)程

第一節(jié)

德育過(guò)程的概念、結(jié)構(gòu)與矛盾

一、德育過(guò)程的概念

德育過(guò)程是品德教育過(guò)程，也即教育者把社會(huì)道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為個(gè)體品德的過(guò)程。其區(qū)別表現(xiàn)為：德育過(guò)程是一種教育活動(dòng)過(guò)程，而品德的形成過(guò)程是指?jìng)€(gè)體在品德方面的發(fā)展。其聯(lián)系表現(xiàn)為：德育過(guò)程是小事品德形成過(guò)程的一個(gè)重要途徑。

二、德育過(guò)程的結(jié)構(gòu)

德育過(guò)程的結(jié)構(gòu)是德育過(guò)程中不同質(zhì)的各種要素的組合方式。這些要素包括教育者、受教育者、德育內(nèi)容和德育方法四個(gè)方面。

三、德育過(guò)程的矛盾

德育過(guò)程的矛盾是指德育過(guò)程中各要素之間的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系。德育過(guò)程中的最基本是在外在道德要求與學(xué)生已有品德水平之間的矛盾，它是決定德育過(guò)程本質(zhì)的特殊矛盾。

第二節(jié)

德育過(guò)程的規(guī)律

一、德育過(guò)程是促進(jìn)學(xué)生的知、情、意、行諸因素統(tǒng)一發(fā)展的過(guò)程

（一）知、情、意、行是構(gòu)成品德的四個(gè)基本因素 “知”即道德認(rèn)識(shí)?！扒椤奔吹赖虑楦??！耙狻奔吹赖乱庵??！靶小奔吹赖滦袨?。

（二）知、情、意、行之間的關(guān)系

1、道德認(rèn)識(shí)是道德情感與道德行為的基礎(chǔ)。

2、道德情感是道德認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為道德行為的催化劑。

3、道德意志對(duì)道德行為起著維持作用。

4、道德行為是衡量一個(gè)人品德好壞的客觀標(biāo)準(zhǔn)。

（三）這一規(guī)律對(duì)德育開(kāi)展提出的要求

1、德育要注重全面性

2、德育要注重多開(kāi)端性

3、德育要有針對(duì)性

二、德育過(guò)程是學(xué)生在教師指導(dǎo)下參與教育性活動(dòng)的過(guò)程

（一）學(xué)生的品德發(fā)展是在與環(huán)境的交互作用中能動(dòng)地實(shí)現(xiàn)的

總之，外在環(huán)境對(duì)個(gè)體的影響是在個(gè)體積極作用于環(huán)境的活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)的，所以，品德發(fā)展也必然是個(gè)體積極參與活動(dòng)的結(jié)果。

（二）這一規(guī)律對(duì)德育開(kāi)展提出的要求 做好以下幾個(gè)方面的工作：

1、要讓活動(dòng)具有“發(fā)展效應(yīng)”

2、要為學(xué)生提供內(nèi)容和形式多樣的活動(dòng)

3、要激發(fā)學(xué)生去積極自主地創(chuàng)造活動(dòng)：一個(gè)人對(duì)活動(dòng)的態(tài)度可分為三個(gè)等級(jí) ：最低的是被動(dòng)應(yīng)答，第二個(gè)是自覺(jué)適應(yīng)，第三個(gè)是自主創(chuàng)造。

三、德育過(guò)程是促使學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化的過(guò)程 德育開(kāi)展時(shí)應(yīng)該要做好以下幾個(gè)方面的工作：

首先，教師向?qū)W生提出外在道德要求時(shí)應(yīng)考慮到他們現(xiàn)有的品德發(fā)展水平。

其次，要采取各種方式激起學(xué)生的心理內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)。最后，要促使學(xué)生進(jìn)行自我道德教育。

四、德育過(guò)程是學(xué)生品德反復(fù)而且長(zhǎng)期逐步提高的過(guò)程 學(xué)生品德的形成和發(fā)展具有長(zhǎng)期性和反復(fù)性的特點(diǎn)。

個(gè)體的品德發(fā)展與形成為什么教育長(zhǎng)期性的態(tài)度呢？首先，品德發(fā)展具有階段性。其次，一個(gè)人的品德發(fā)展是無(wú)止境的，要不斷完善才能達(dá)到一個(gè)比較完美的境界。再次，隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)道德也會(huì)發(fā)生變化。最后，道德包含了道德認(rèn)識(shí)、道德情感和道德行為三個(gè)要素。反復(fù)性是指?jìng)€(gè)體品德的發(fā)展不是直線上升，而是會(huì)經(jīng)歷一個(gè)迂回曲折、甚至?xí)簳r(shí)倒退的過(guò)程。為何會(huì)出現(xiàn)反復(fù)曲折呢？首先，個(gè)體品德結(jié)構(gòu)是一種動(dòng)力定型。其次，在個(gè)體品德發(fā)展與形成的過(guò)程中會(huì)受到外界的各種因素的影響，這些影響如果是積極的，當(dāng)然會(huì)對(duì)品德的發(fā)展與形成起著促進(jìn)作用。再次，學(xué)生意志的薄弱性也是導(dǎo)致反復(fù)性出現(xiàn)的重要原因。

根據(jù)這一規(guī)律，德育開(kāi)展時(shí)應(yīng)該要做好以下幾個(gè)方面的工作：

1、根據(jù)學(xué)生的年齡階段特點(diǎn)，有針對(duì)性的逐步發(fā)展他們的品德。

2、要善于在德育中反復(fù)抓、抓反復(fù)、鍥而不舍。

第三章

德育原則、途徑與方法

第一節(jié)

德育原則

一、疏導(dǎo)性原則

這一原則要求德育要善于因勢(shì)利導(dǎo)、以理服人，從提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)入手，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng) 性，使他們積極向上。要遵循以下三個(gè)要求：

1、講明道理，疏通思想。

2、因勢(shì)利導(dǎo)、循循善誘。

3、以表?yè)P(yáng)、激勵(lì)為主。

二、長(zhǎng)善救失原則

這一原則是指在德育過(guò)程中，要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生自我教育的積極性，依靠和發(fā)揚(yáng)學(xué)生的積極因素去克服他們的消極因素，促使學(xué)生道德成長(zhǎng)。要遵循以下要求：

第一：要一分為二的看待學(xué)生

第二：發(fā)揚(yáng)積極因素，克服消極因素

第三：引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)評(píng)價(jià)自己，進(jìn)行自我教育

三、嚴(yán)格要求與尊重學(xué)生相結(jié)合原則

是指在德育教育過(guò)程中，教師既要向?qū)W生提出合理而嚴(yán)格的道德要求，又要熱愛(ài)尊重和信任學(xué)生，從而使學(xué)生易于接受和內(nèi)化道德要求。要遵循以下要求： 第一、要尊重學(xué)生

第二、要向?qū)W生提出合理而嚴(yán)格的要求

四、因材施教原則

是指德育要針對(duì)學(xué)生的年齡特征、個(gè)人特點(diǎn)和道德?tīng)顩r靈活的提出各項(xiàng)教育要求，選用恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容和要求。應(yīng)該做到：

第一、要針對(duì)學(xué)生的年齡特點(diǎn)施教

第二、要針對(duì)學(xué)生的個(gè)人特點(diǎn)與現(xiàn)有的道德?tīng)顩r有的放矢的加以教育 第三、要針對(duì)不同地區(qū)的實(shí)際情況施教

五、集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合的原則

是指在德育過(guò)程中，教師既要通過(guò)集體的力量教育個(gè)別學(xué)生，又要通過(guò)對(duì)個(gè)別學(xué)生的教育影響集體，把集體教育和個(gè)別教育辯證的統(tǒng)一起來(lái)。

做到以下兩方面：

第一、要組織和建設(shè)好集體

第二、要通過(guò)集體教育學(xué)生個(gè)人，通過(guò)學(xué)生個(gè)人的力量影響和轉(zhuǎn)變集體。

六、教育影響一致性和連貫性原則

是指德育應(yīng)當(dāng)有目的、有計(jì)劃的把來(lái)自各方面對(duì)學(xué)生的教育影響加以組織、調(diào)節(jié)、整合，使其互相配合、協(xié)調(diào)一致、前后連貫，以發(fā)揮整體影響的作用。

要注意以下三方面要求：

第一、要建立教師德育共同體，是校內(nèi)德育影響一致和連貫 第二、對(duì)每一學(xué)生個(gè)體的教育要一致和前后連貫。

第三、努力做好學(xué)校、家庭和社會(huì)之間的協(xié)調(diào)工作，使各方面德育對(duì)學(xué)生的影響盡可能的達(dá)到最佳狀態(tài)。

第二節(jié)

德育途徑

一、各科教學(xué)

這是學(xué)校有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的基本途徑。包括品德課教學(xué)和其他學(xué)科的教學(xué)。

各學(xué)科教師要在全部教學(xué)活動(dòng)中，注意培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)習(xí)慣和良好的意志、品格，促使學(xué)生養(yǎng)成文明行為習(xí)慣；要根據(jù)各科自身的教學(xué)特點(diǎn)，自覺(jué)地、有意識(shí)的在課堂教學(xué)中滲透思想品德教育。

二、校級(jí)、班級(jí)工作和各種教育活動(dòng) 學(xué)校和班級(jí)中的各種教育活動(dòng)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育的重要途徑，其形式主要有： 主題班會(huì) 報(bào)告會(huì) 勞動(dòng)

節(jié)假日活動(dòng)

另外，還有社會(huì)調(diào)查、參觀、考察、訪問(wèn)、旅游社會(huì)服務(wù)活動(dòng)等。

三、少先隊(duì)教育

少先隊(duì)教育是通過(guò)隊(duì)員當(dāng)家作主的集體生活和豐富多彩的活動(dòng)來(lái)進(jìn)行的。

四、家長(zhǎng)工作和校外工作

實(shí)施德育，學(xué)習(xí)教育必須與家庭教育、社會(huì)教育密切配合，學(xué)習(xí)應(yīng)起主導(dǎo)作用。

第三節(jié)

德育方法

一、說(shuō)服法

是通過(guò)擺事實(shí)、講道理、使學(xué)生明辨是非、善惡，提高道德認(rèn)識(shí)，形成正確道德觀點(diǎn)的方法。

分兩類：一是語(yǔ)言文字說(shuō)服；二是事實(shí)說(shuō)服。運(yùn)用時(shí)要注意：

1、說(shuō)理要有明確的針對(duì)性

2、說(shuō)理要注重差異和時(shí)期

3、說(shuō)理要具有趣味性

4、教師要以誠(chéng)待人

二、陶冶法

是指通過(guò)創(chuàng)設(shè)一定的情境，讓學(xué)生在情境中自然而然的進(jìn)行潛移默化的感化和熏陶，從而使他們的道德情感和心靈得到完善的一種方法。包含了三方面：

1、人格感化

2、環(huán)境熏陶

3、藝術(shù)侵染

運(yùn)用時(shí)注意幾點(diǎn)：

1、創(chuàng)設(shè)良好的情境

2、與啟發(fā)和引導(dǎo)相結(jié)合

3、引導(dǎo)學(xué)生參與情境的創(chuàng)設(shè)

三、榜樣法

是指以他人的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就去影響學(xué)生的方法。包括三方面 ：

1、典范

2、示范

3、典型

榜樣的選擇要堅(jiān)持以下原則：

1、可接受性原則

2、真實(shí)性原則

3、時(shí)代性原則

4、德智并重原則

四、鍛煉法

是教師有目的、有計(jì)劃的安排學(xué)生參加一定的實(shí)踐活動(dòng)，以形成學(xué)生良好道德行為習(xí)慣的方法。包括四個(gè)方面：

1、行為訓(xùn)練

2、娛樂(lè)或休閑活動(dòng)

3、社會(huì)實(shí)踐

4、委托任務(wù) 運(yùn)用時(shí)要注意：

1、調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性

2、教師要適當(dāng)加以指導(dǎo)

3、堅(jiān)持嚴(yán)格要求

4、注意檢查和堅(jiān)持

五、獎(jiǎng)懲法

是教師對(duì)學(xué)生表現(xiàn)出來(lái)的品德與行為作出評(píng)價(jià)，包括表?yè)P(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)和批評(píng)、處分兩個(gè)方面。

（一）表?yè)P(yáng)與批評(píng)

（二）獎(jiǎng)勵(lì)與處分

注意以下幾個(gè)要求：一是公平、正確、合情合理。

二是發(fā)揚(yáng)民主，獲得群眾支持。

三是注重宣傳與教育。

第四章

師德、師德規(guī)范與師德教育

第一節(jié)

師德內(nèi)涵

一、師德概念的界定

把師德界定為：師德是教師職業(yè)道德的簡(jiǎn)稱，是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。

二、師德與教師道德之間的區(qū)別 有兩種具有代表性的觀點(diǎn)： 一是“師德即教師道德”

二是“教師道德是一種職業(yè)道德”。主張將教師私人領(lǐng)域的個(gè)人道德轉(zhuǎn)移到公共領(lǐng)域，讓教師所有的道德情感、道德意識(shí)和道德行為全部袒露在職業(yè)監(jiān)督之中。

第二節(jié)

師德規(guī)范

一、師德規(guī)范的基本范疇

2008年修訂的《規(guī)范》是目前我國(guó)中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范的藍(lán)本。它在原則列舉上縮減為六個(gè)，即愛(ài)國(guó)守法、愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)。

二、師德規(guī)范的核心內(nèi)容及其解析

（一）師德規(guī)范中的核心內(nèi)容

一般認(rèn)為，愛(ài)崗敬業(yè)、教書育人和為人師表是師德的核心內(nèi)容。

（二）師德規(guī)范中的核心內(nèi)容解析

1、愛(ài)崗敬業(yè)

“愛(ài)崗”是指熱愛(ài)自己的工作崗位，“敬業(yè)”是指盡心竭力做好本職工作。

需正確認(rèn)識(shí)和處理以下三個(gè)關(guān)系：

第一，正確看待教師的作用、地位和待遇，從而增強(qiáng)作為教師的使命感、責(zé)任感和光榮感。第二，樹(shù)立正確的苦樂(lè)觀。

第三，正確認(rèn)識(shí)貢獻(xiàn)與索取的關(guān)系。

2、教書育人

要遵循以下要求：

第一，專研業(yè)務(wù)，勇于創(chuàng)新。第二，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，一絲不茍。

第三，要充分發(fā)揮教學(xué)的教育性功能。

3、為人師表

指教師用自己的言行舉止向?qū)W生作出榜樣，成為他們學(xué)習(xí)和效法的楷模和表率。

以下另提幾點(diǎn)建議：

第一，為人師表要具有全面性。第二，為人師表要具有內(nèi)在性。第三，為人師表要具有“度”。

三、我國(guó)師德規(guī)范存在的問(wèn)題

1、缺乏教師職業(yè)的特點(diǎn)

2、過(guò)于抽象空泛

3、存在著“不當(dāng)”的現(xiàn)象

4、師德規(guī)范的羅列上存在著重疊現(xiàn)象

第三節(jié)

師德教育

一、當(dāng)前要加強(qiáng)師德教育的原因

（一）教師職業(yè)特性的要求

為了使教育回歸其道德本質(zhì)，教師必須在教育過(guò)程中表現(xiàn)出道德性。這是我們強(qiáng)調(diào)師德建設(shè)的最根本之處。

（二）教師勞動(dòng)特點(diǎn)的要求

首先，從勞動(dòng)目的上看，教師的勞動(dòng)不是表達(dá)個(gè)人的目的，而是反映社會(huì)對(duì)學(xué)生的要求。因此，根據(jù)社會(huì)的目的，教師應(yīng)該既要強(qiáng)調(diào)智育，還要強(qiáng)調(diào)德育與體育。

其次，教師的勞動(dòng)過(guò)程具有集體性和綜合性特點(diǎn)。最后，教師勞動(dòng)成果的顯現(xiàn)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。

（三）當(dāng)代教育變革的要求

要求教師具有前瞻性的眼光和非功利性的思維。

（四）來(lái)自師德現(xiàn)狀的要求

一般來(lái)說(shuō)，教師存在著以下四個(gè)不當(dāng)?shù)挠?，這些欲望導(dǎo)致著教師的職業(yè)道德走向失范：

第一，物欲膨脹導(dǎo)致師德墮落 第二，權(quán)欲膨脹導(dǎo)致師德喪失 第三，名欲膨脹導(dǎo)致師德喪失 第四，情欲膨脹導(dǎo)致師德墮落

二、師德教育的途徑

（一）職前教育中的師德教育

1、通過(guò)大學(xué)“入學(xué)教育課”強(qiáng)化教師的專業(yè)思想

2、設(shè)置專門的師德教育課程

3、在思想政治教育中滲透師德教育

4、在教育實(shí)習(xí)中加入師德教育內(nèi)容

（二）職后教育中的師德教育

1、實(shí)踐：是指讓教師在自己的工作職場(chǎng)中，通過(guò)踐行師德規(guī)范，進(jìn)一步加深對(duì)師德規(guī)范的理解。

2、拜師：是通過(guò)師徒結(jié)對(duì)的途徑來(lái)提升教師的職業(yè)道德水平。

3、自我修養(yǎng)（1）反?。壕褪峭ㄟ^(guò)自我批評(píng)、自我解剖，以求達(dá)到自我否定、自我改造和自我完善。

（2）慎獨(dú)：指的是在一個(gè)人獨(dú)處，無(wú)人監(jiān)督的情況下，仍然能夠堅(jiān)守道德信念，自覺(jué)按道德要求去行動(dòng)，不做壞事。