第一篇：讀書活動總結(jié)崔召中學(xué)

打造書香校園，夯實(shí)文化根基

——崔召中學(xué)讀書活動工作總結(jié)

開學(xué)之初，我校根據(jù)教體局的工作安排，大力開展以“我與好書為友，書香伴我終生”為主題的讀書活動。結(jié)合本校實(shí)際，我校精心設(shè)計(jì)了可行的讀書活動方案，讓師生在活動中體驗(yàn)讀書的樂趣。通過活動的開展，激發(fā)師生的讀書熱情、增長師生知識、陶冶師生情操、提升師生的文化素養(yǎng)。現(xiàn)將我校開展讀書活動的情況匯報(bào)如下：

一、完善結(jié)構(gòu)體系，保證讀書活動順利開展

開展讀書活動不是一項(xiàng)急功近利的工作，也不是一早一夕的事情。讀書的意義師生都能理解，但要個(gè)人能去做，堅(jiān)持做，做得好，就必須建章立制，保障有力。這既是一項(xiàng)基礎(chǔ)性工程，又是一項(xiàng)需要不斷完善的工作。我們的具體做法是：

（一）、確立“一個(gè)”主題

學(xué)校根據(jù)實(shí)際情況，制定了主題明確、措施有力、便于操作的活動方案。提出了“我與好書為友，書香伴我終生”的活動主題。通過周密部署、細(xì)化分工、明確責(zé)任，確保了讀書活動深入有序地開展。

（二）、實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)”轉(zhuǎn)變

1、思想觀念的轉(zhuǎn)變。許多人認(rèn)為讀書是自己的事，想讀就讀，況且教學(xué)工作那么重，哪有時(shí)間去讀書。學(xué)校下任務(wù)、硬要求，師生反而有逆反心理。針對這種情況，學(xué)校專門召開了讀書活動宣傳動員會，并利用政治業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)時(shí)間宣講讀書的重要性。加深了師生對這項(xiàng)工作的理解，增強(qiáng)大家參加活動的積極性和自覺性。

2、學(xué)習(xí)觀念的轉(zhuǎn)變。隨著時(shí)代發(fā)展，教育改革不斷深入，人們的學(xué)習(xí)觀念也應(yīng)隨之轉(zhuǎn)變。在“讀書活動”中，全校師生必須樹立“人人學(xué)習(xí)，時(shí)時(shí)學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)”的思想，以適應(yīng)學(xué)習(xí)型社會的需要。

（三）、做到“三個(gè)”結(jié)合

1、讀書活動與師德師風(fēng)建設(shè)結(jié)合。在讀書活動中，我們組織教師學(xué)習(xí)教育法律法規(guī)，并要求教師閱讀有關(guān)新課改的理論書籍，讓教師在讀書中反思、在讀書中自省、理解和體會最新的教育理念，并內(nèi)化為提高師德的自覺行為。

2、讀書活動與教育教學(xué)相結(jié)合。

3、讀書活動與教育科研相結(jié)合。教育科研是學(xué)校工作的重要方面，把讀書活動與教育科研有機(jī)結(jié)合，不僅能提高讀書活動的實(shí)效性，同時(shí)也能提高教師的科研能力。我們以課程改革為重點(diǎn)，提倡人人有經(jīng)驗(yàn)，集中搞科研，借助教研活動推動教師學(xué)習(xí)鉆研，自我提高，促進(jìn)教師由經(jīng)驗(yàn)型向研究型、專家型發(fā)展。鼓勵(lì)教師堅(jiān)持撰寫教育隨筆、撰寫高質(zhì)量的教學(xué)論文。

（四）、加強(qiáng)“四項(xiàng)管理”

1、抓好組織管理。為使讀書活動扎實(shí)有效，必須加強(qiáng)對活動的管理，學(xué)校成立了以校長為組長的讀書領(lǐng)導(dǎo)小組，形成了在校長領(lǐng)導(dǎo)下，以辦公室、教務(wù)處、團(tuán)隊(duì)為工作重心的讀書活動的管理體系。

2、抓好計(jì)劃管理。為切實(shí)落實(shí)讀書活動，我們根據(jù)上級有關(guān)文件制定了《教師讀書計(jì)劃》、《學(xué)生讀書計(jì)劃》、《讀書筆記暨讀書心得展評活動計(jì)劃》、《讀書征文活動計(jì)劃》等。同時(shí)，全體師生要根據(jù)學(xué)校要求，結(jié)合自己工作、學(xué)習(xí)實(shí)際，選定自己閱讀的文章、刊物或教育專著，制定自己的個(gè)人讀書計(jì)劃。

3、抓好制度管理。讀書活動的落實(shí)，既要靠大家的自覺性，通過提高師生的自我認(rèn)識來實(shí)現(xiàn)，更要靠完善的學(xué)習(xí)制度的保障。為此，我們制訂了讀書活動的各項(xiàng)制度，建立了全新的讀書學(xué)習(xí)管理運(yùn)行機(jī)制。概括起來說是：以“查筆記”引導(dǎo)讀、以“高效課”促進(jìn)讀、以“評先進(jìn)”激勵(lì)讀等。

4、抓好經(jīng)費(fèi)管理。經(jīng)費(fèi)是落實(shí)各項(xiàng)讀書活動的物質(zhì)保證。我校在讀書活動中的投入已有數(shù)萬元，其中包括圖書室閱覽室以及開放書架的建修、教師外出參加教學(xué)觀摩活動、書籍以及筆記本的購買、教師的學(xué)歷提高等。

二、搭建讀書平臺，多渠道為師生提供優(yōu)良圖書。

1、圖書室、閱覽室的建設(shè)

我校今年開學(xué)后重新改造了圖書室、閱覽室，新購書籍1千多套，并將學(xué)校圖書、報(bào)刊進(jìn)行科學(xué)分類，結(jié)合實(shí)際情況制定借書制度、閱覽制度，為師生讀書創(chuàng)造良好條件。我們向師生印發(fā)了《讀書活動推薦書目清單》，每天定時(shí)對學(xué)校師生開放圖書室、閱覽室，這使師生的閱讀時(shí)間和書目得到了有力的保障。

2、班級圖書角的建設(shè)

由于條件限制，我們手中的圖書，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足學(xué)生大量的、多元化的閱讀需求。為營造讀書氛圍，我們在各班級都建立了一個(gè)較為完善的圖書角，并倡議同學(xué)們“為班級獻(xiàn)上一、二本書”的活動，豐富每個(gè)班級的讀書角。在保證一定圖書量的基礎(chǔ)上，我們提倡生生互動，學(xué)生把看過的書互相調(diào)換閱讀；班班互動，各班級圖書角的圖書定期交流，橫向交流，資源共享。

3.積極宣傳營造良好的家庭讀書氛圍

閱讀能力是一個(gè)人終生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)和最大的本錢。學(xué)校是孩子學(xué)習(xí)成長的地方，家庭是孩子棲息的港灣，家庭、學(xué)校是孩子一生受教育的兩個(gè)重要陣地，各自起著舉足輕重的作用。二者結(jié)合起來，相輔相成，將對孩子一生的成長，發(fā)揮不可估量的作用。我們利用家長會，通過班會、國旗下的講話、宣傳欄等窗口，發(fā)放家長倡議書,征求家長的意見，尋求家長的配合，形成家校讀書合力，提倡親子閱讀的理念，介紹親子閱讀的方法，引導(dǎo)家長為孩子營造一個(gè)書香型的家庭氛圍，“讓閱讀成為生活的一個(gè)重要內(nèi)容”。

三、激發(fā)讀書熱情，開展豐富多彩的讀書活動。

愛因斯坦有句至理名言：“興趣是最好的老師。”因此我們開展了豐富多彩的讀書主題活動，把“讀書”和“活動”緊密結(jié)合起來，活動的趣味性越強(qiáng)，讀書就更富有吸引力。在師生大會上我們號召全體師生讀書八大行動：家家有書屋；室室有圖書；個(gè)個(gè)會閱讀；人人有目標(biāo)；天天有隨筆；周周有進(jìn)步；月月有交流；時(shí)時(shí)有幸福。在這樣的倡導(dǎo)下，我們開展了以下活動：

1、舉辦經(jīng)常性的讀書征文活動。

學(xué)校要求全體師生每月寫一篇讀書征文?？芍v述自己有趣或生動感人的讀書故事，也可談閱讀好書的體會、感想感悟、啟迪教益，還可以交流有效的讀書方法等。我們在紅領(lǐng)巾廣播站里專門開辟“讀書征文”欄目，選取優(yōu)秀的文章配樂朗誦，并將這些文章向各類報(bào)刊、雜志投稿。以此激發(fā)師生興趣，2、舉辦經(jīng)常性的讀書演講活動。

學(xué)校在師生中開展以名人為榜樣，以愛國主義教育為主題的讀書演講比賽活動，激發(fā)孩子們的讀書熱情，培養(yǎng)愛國主義情感。

3、舉辦經(jīng)常性的展評活動。

學(xué)校制定了讀書筆記、心得展評活動計(jì)劃，各班每周三下午舉行一次展評活動。學(xué)校每月最后一周三下午舉行一次展評活動，建立長效機(jī)制，形成常態(tài)。特別倡導(dǎo)各班學(xué)習(xí)小組舉辦經(jīng)?；淖x書沙龍活動。

4、開展讀書用書競賽活動。

我們學(xué)校堅(jiān)持每月開展讀書心得交流、手抄報(bào)比賽、讀書論壇等活動，引導(dǎo)師生自覺讀書用書?！皶橇α康脑慈瑫侵R的寶庫。”智慧，來源于知識，知識來源于讀書。學(xué)校每月對師生所讀書目進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，看誰讀得多、讀得好。

5、開展“讀書之星”評比活動

學(xué)校每月對班級讀書氛圍好、讀書活動開展優(yōu)秀的班級，評為“書香班級”記入文明班考核。期末評選優(yōu)秀“讀書之星”和優(yōu)秀指導(dǎo)老師，給予表彰。

四、書香校園建設(shè)的初步成效和展望。

通過活動有序、有效地開展，學(xué)校行政的大力推進(jìn)，全體師生的積極參與。我校的讀書活動取得了可喜的成績：

1、在活動的開展中，每位教師寫了大量的讀書筆記、經(jīng)常性交流讀書心得，并積極在各類報(bào)刊上發(fā)表有關(guān)讀書活動的文章或論文。

2、學(xué)生讀書情況也有可喜的變化。同學(xué)們良好的讀書習(xí)慣正在逐漸養(yǎng)成，喜愛讀書的、買書的同學(xué)漸漸多了起來。課余時(shí)間，學(xué)?；▓@中、書架前、教室里經(jīng)常能看到學(xué)生手不釋卷。

3、全校性的讀書競賽活動開展以來，評出了優(yōu)秀讀書筆記、書香教室、手抄報(bào)比賽的各類獎項(xiàng)12人次。

4、校園的書香氛圍越來越濃厚。辦公室里，老師們交流讀書心得、分享讀書的樂趣；教室里，孩子們誦讀經(jīng)典、吟唱精品；家庭中，親子共讀，家長孩子齊用功。讀書已經(jīng)成為了師生工作學(xué)習(xí)中的一個(gè)良好的習(xí)慣。

不讀書，無以知窗外的精彩；不讀書，無以知世界的寬廣；不讀書，無以曉知識的力量。在深入推進(jìn)素質(zhì)教育的今天，作為教師就更應(yīng)該多讀書、讀好書、不停的讀書?！白尳?jīng)典走入校園，讓讀書成為習(xí)慣”必將成為我們學(xué)校全體師生堅(jiān)定的信念和永恒的追求。

第二篇：崔召中學(xué)理論學(xué)習(xí)材料5.17

崔召中學(xué)理論學(xué)習(xí)材料 08.5.17

教育教學(xué)名言選登

1、“教師的職務(wù)是‘千教萬教，教人求真’；學(xué)生的職務(wù)是‘千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人’?！薄招兄?/p>

2、教之而不受，雖強(qiáng)告之無益。譬之以水投石，必不納也，今夫石田雖水潤沃，其干可立待者，以其不納故也?！獜堓d

3、教師不替學(xué)生說學(xué)生自己能說的話，不替學(xué)生做學(xué)生自己能做的事，學(xué)生能講明白的知識盡可能讓學(xué)生講?！簳?/p>

4、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！鬃?/p>

5、動人以言者，其感不深；動人以行者，其應(yīng)必速。——李贄

6.教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于關(guān)于激勵(lì)、喚醒、鼓舞?！谒苟嗷荩骸兜聡處熃逃改稀?/p>

7.所有智力方面的工作都要依賴于興趣?！鹗恐逃?皮亞杰：《教育科學(xué)與兒童心理》文化教育出版社1981年版第161頁

8.求知與求學(xué)的欲望應(yīng)該采用一切可能的方式去在孩子們身上激發(fā)起來?！?捷克教育家 夸美紐斯

9.“人腦這部機(jī)器應(yīng)該分為兩部分，動力部分和工作部分。??”

——《魏書生文選·第一卷》P.7(漓江出版社)

10.我們應(yīng)該“使每一個(gè)學(xué)生在畢業(yè)時(shí)候，帶走的不僅僅是一些知識和技能，最重要的是要帶走渴求知識的火花，并使它終生不熄地燃燒下去。”

——蘇霍姆林斯基《給教師的建議》

11.“如果學(xué)生沒有學(xué)習(xí)的積極要求，教師越是把注意局限在知識上，學(xué)生對自己學(xué)習(xí)上的成績就越冷淡，學(xué)習(xí)愿望就越低落?！?——蘇霍姆林斯基《給教師的建議》

12.“強(qiáng)迫學(xué)習(xí)的東西是不會保存在心里的?！?/p>

——《柏拉圖論教育》，人民教育出版社1958年版第42頁

13.“一個(gè)人在學(xué)校里表面上的成績，以及較高的名次，都是靠不住的，唯一的要點(diǎn)是你對于你所學(xué)的是否心里真正覺得很喜歡，是否真有濃厚的興趣??” ——中國 鄒韜奮：《工程師的幻想》1956年版

14.“讓學(xué)生體驗(yàn)到一種自己在親身參與掌握知識的情感，乃是喚起少年特有的對知識的興趣的重要條件。當(dāng)一個(gè)人不僅在認(rèn)識世界，而且在認(rèn)識自我的時(shí)候，就能形成興趣。沒有這種自我肯定的體驗(yàn)，就不可能有對知識的真正的興趣。” ——前蘇聯(lián)教育家 蘇霍姆林斯基：《給教師的建議》

15.“你在任何時(shí)候也不要急于給學(xué)生打不及格的分?jǐn)?shù)。請記住：成功的歡樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請你注意無論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量，教育上的巧妙措施都是無濟(jì)于事的?！?——蘇霍姆林斯基：《給教師的建議》

16.“總之，必使學(xué)生得學(xué)之樂，而耐學(xué)之苦，才是正軌。若一任學(xué)生趨樂避苦，這是哄騙小孩子的糖果子，決不是造就人才的教育。”

——《陶行知全集》卷一 P.44

17.“凡是兒童自己能夠理解和感受的一切，都應(yīng)當(dāng)讓他們自己去理解和感受。不過，教師知道應(yīng)當(dāng)朝哪個(gè)方向引導(dǎo)兒童：對于他們的思想，有些加以支持和發(fā)展，而有些則機(jī)智地予以抵 銷——當(dāng)學(xué)生離開了作品的思想內(nèi)容，陷入一些細(xì)節(jié)的時(shí)候就需要這樣做。” ——前蘇聯(lián)教育家 贊可夫：《和教師的談話》 18.“我以為好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。教學(xué)生學(xué)有什么意思呢？就是把教和學(xué)聯(lián)絡(luò)起來：一方面要先生負(fù)指導(dǎo)的責(zé)任，一方面要學(xué)生負(fù)學(xué)習(xí)的責(zé)任，對于一個(gè)問題，不是要先生拿現(xiàn)成的解決方法來傳授學(xué)生，乃是要把這個(gè)解決方法如何找來的手續(xù)程序，安排停當(dāng)，指導(dǎo)他，使他以最短的時(shí)間，經(jīng)過相類的經(jīng)驗(yàn)，發(fā)生相類的理想，自己將這個(gè)方法找出來，并且能夠利用這種經(jīng)驗(yàn)理想來找別的方法，解決別的問題?！?——陶行知：《教學(xué)合一》

19.“導(dǎo)師應(yīng)該記住，他的工作不是要把世界上可以知道的東西全部交給學(xué)生，而是使得學(xué)生愛好知識，尊重知識，在使學(xué)生采用正當(dāng)?shù)姆椒ㄈデ笾?，去改進(jìn)他自己?！?——英國教育家洛克（1632——1704）：《教育漫話》

20.“如果學(xué)生不能籌劃他自己解決問題的方法（自然不是和教師、同學(xué)隔絕，而是和他們合作進(jìn)行），自己尋找出路，他就學(xué)不到什么；即使他能背出一些正確的答案，百分之百正確，他還是學(xué)不到什么?！?——美國教育家 杜威(1859-1952)：《民主主義與教育》

21.“最好的一種教學(xué)，牢牢記住學(xué)校教材和實(shí)際經(jīng)驗(yàn)二者相互聯(lián)系的必要性，使學(xué)生養(yǎng)成一種態(tài)度，習(xí)慣于尋找這兩方面的接觸點(diǎn)和相互的關(guān)

系。” ——杜威：《民主主義與教育》 22.“教學(xué)必須符合人的天性及其發(fā)展的規(guī)律。這是任何教學(xué)的首要的、最高的規(guī)律。”“只教給學(xué)生以最本質(zhì)的、最主要的東西，才能切切實(shí)實(shí)地掌握這種教材，使它不可磨滅地銘記在學(xué)生的記憶里?！?/p>

——第斯多惠：《德國教師教育指南》 23.“問題不在于教他各種學(xué)問，而在于培養(yǎng)他有愛好學(xué)問的興趣，而且在這種興趣充分增長起來的時(shí)候，教他以研究學(xué)問的方法?！?/p>

——法國思想家 盧梭（1712——1778）：《愛彌爾》 24.只有那些能夠激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)需要與興趣的教學(xué)，只有那些能夠帶給學(xué)生立志挑戰(zhàn)的教學(xué)，那些在教學(xué)內(nèi)容上能夠切入并豐富學(xué)生經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)的教學(xué)，只有那些能夠讓學(xué)生獲得積極的、深層次的體驗(yàn)的教學(xué)，也只有那些能給學(xué)生足夠自主的空間、足夠活動機(jī)會的教學(xué)，那些真正做到“以參與求體驗(yàn)，以創(chuàng)新求發(fā)展”的教學(xué)，才能有效地增進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，因?yàn)榘l(fā)展的即時(shí)感受大多表現(xiàn)為茅塞頓開、豁然開朗、深得吾心；表現(xiàn)為怦然心動、浮想聯(lián)翩、百感交集、妙不可言；表現(xiàn)為心靈的共鳴和思維的共振；表現(xiàn)為內(nèi)心的澄明和視界的敞亮。

——引自《<基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）解讀>》

蘇霍姆林斯基教育名言

真正的教育是登上童年微妙的真相之巔

真正的教育，不是從高處降至地上，而是登上童年微妙的真相之巔。是登上，而不是降下來。不要過分遷就兒童，不要適應(yīng)兒童興趣的“局限性”，而是要做一個(gè)聰明的導(dǎo)師。

（第二卷826頁《給教師的100條建議》）

訓(xùn)練年輕一代投入生活首先在于培養(yǎng)其道德品質(zhì)

訓(xùn)練年輕一代投入生活，應(yīng)當(dāng)不只是讓其掌握實(shí)際技能和技巧，而首先在于形成未來的人所必需的道德品質(zhì)。因此，不能不談許多學(xué)校教育工作中都存在的一個(gè)嚴(yán)重缺點(diǎn)，這就是：在對勞動的心理、道德培養(yǎng)上，學(xué)生的基本注意力被引向成為哪一行的人，而不是被引向成為怎樣的人的問題。

（第二卷11～12頁《年輕一代共產(chǎn)主義信念的形成》）堅(jiān)持不懈地向?qū)W生講清優(yōu)秀道德品質(zhì)的意義

多年的經(jīng)驗(yàn)使我們深信，如果堅(jiān)持不懈地向?qū)W生講清優(yōu)秀道德品質(zhì)的意義，并且使他們從所熱愛的勞動中體現(xiàn)出道德思想，那么在我們所教育的每一個(gè)學(xué)生身上就會形成對一些重大問題的正確立場和觀點(diǎn)。

（第一卷《全面發(fā)展的人的培養(yǎng)問題》168頁）樹立道德信念起決定作用的因素

教育，首先是一項(xiàng)樹立道德信念的特殊過程。在這一活動中，起堅(jiān)定性作用的是學(xué)生本身的內(nèi)在精神力量，以及他為實(shí)現(xiàn)種種道德原則而進(jìn)行的積極奮斗。（第二卷109頁《年輕一代共產(chǎn)主義信念的形成》）

要培養(yǎng)學(xué)生的道德美

我認(rèn)為，教育者最困難的任務(wù)是：使每個(gè)學(xué)生形成一個(gè)堅(jiān)不可摧的道德核心、樹立理想、永遠(yuǎn)對壞事懷有毫不妥協(xié)的斗爭精神、養(yǎng)成在復(fù)雜的生活環(huán)境中能獨(dú)立辨別方向的本領(lǐng)。

要在少年的心靈里喚起對道德美的追求

對道德美的追求，對成為一個(gè)道德完美的人的向往，這是一位教師在少年心靈里所能創(chuàng)造的最可寶貴的精神財(cái)富。（第五卷374頁《休叫心靈空蕩蕩》）

讓人類創(chuàng)造的一切道德財(cái)富進(jìn)入學(xué)生的意識和心靈

在關(guān)于人的美的觀念中，占首要地位的是人的精神美――思想性、忠于信念、不屈的意志、同情心、對惡的毫不妥協(xié)的精神。我們通過鮮明生動的、富有思想性的故事形式，講述精神美的人物，讓人類在過去和我們今天所創(chuàng)造的一切道德財(cái)富進(jìn)入學(xué)生的意識和心靈。這些故事使學(xué)生思想激動，迫使他們思考自己的行為。（第一卷《全面發(fā)展的人的培養(yǎng)問題》245頁）

要把人類許多世紀(jì)以來所創(chuàng)造和取得的可貴品德注入到幼小的心靈中

作為一個(gè)教師、一個(gè)教育者，我曾力求把人類許多世紀(jì)以來所創(chuàng)造和取得的精神上的可貴品德――對祖國和自由的熱愛、對人壓迫人和人奴役人的現(xiàn)象的不妥協(xié)精神、為人們的幸福和自由這些崇高理想貢獻(xiàn)自己的力量和生命的意愿――注入到那些幼小的心靈中去。

（第三卷305頁《我把心給了孩子們》）要使學(xué)生的精神力量用來證實(shí)真理

付出努力去獲得知識的學(xué)生，首先，他能得到極大的精神滿足；其次，他決不在困難面前退卻。他把戰(zhàn)勝困難視為證實(shí)真理的最重要手段。值得注意的是，要使學(xué)生的精神力量用來證實(shí)真理，即證實(shí)與創(chuàng)造性勞動、改造自然、為了人類的利益而利用自然相聯(lián)系的真理。

（第二卷130頁《年輕一代共產(chǎn)主義信念的形成》）進(jìn)行道德教育要認(rèn)真

如果我們不去認(rèn)真地進(jìn)行道德教育，就不可能在人們的心靈中樹立共產(chǎn)主義理想。（第四卷758頁《和青年校長的談話》）真正的教育不能沒有熱情關(guān)懷和洞察力

沒有對個(gè)人生活的熱情關(guān)懷，沒有對學(xué)生精神生活深思熟慮、細(xì)致入微和知輕知重的洞察力，也就沒有真正的教育。（第五卷387頁《幸?！だ硐搿ぷ诮獭罚?/p>

教育名言警句賞析

無論是從父母本身的幸福看，或是從對子女和后代的性格和生活的影響上看，我們都必須承認(rèn)懂得對兒童進(jìn)行體育、智育、德育的正確方法是非常重要的知識。--斯賓塞

受到教育的人知道怎樣將每一官能作為一種工具，知道怎樣開導(dǎo)它、磨利它，并且怎樣施于實(shí)用。--莎士比亞

教育是人類文明的傳遞。--威爾·杜蘭

使青年人發(fā)展批判的獨(dú)立思考，對于有價(jià)值的教育也是生命攸關(guān)的。由于太多太雜的學(xué)種（學(xué)分制）造成的青年人的過重負(fù)擔(dān)，大大地危害了這種（學(xué)分制）造成的青年人的過重負(fù)擔(dān)，大大地危害了這種獨(dú)立思考的發(fā)展。負(fù)擔(dān)過重必導(dǎo)致膚淺。--愛因斯坦

教育的惟一職能就是打開通向思考知識的道路。而學(xué)校，作為人民教育的主要機(jī)關(guān)，應(yīng)當(dāng)專門為這個(gè)目的服務(wù)。--愛因斯坦

對人的教育，除了要發(fā)揮他本人天賦的才能，還應(yīng)努力發(fā)展他對整個(gè)人類的責(zé)任感，以代替我們目前這個(gè)社會中對權(quán)力和名利的贊揚(yáng)。--愛因斯坦

真正的教育就是智慧的訓(xùn)練。??經(jīng)過訓(xùn)練的智慧乃是力量的源泉。--貝斯特

嚴(yán)格的智慧訓(xùn)練有賴于優(yōu)良的教學(xué)。--貝斯特

在教育上，實(shí)踐必先于理論，而身體的訓(xùn)練需在智力訓(xùn)練之先。--亞里士多德

教育使好人變得更好，使壞人變得更壞。--付勒

教育應(yīng)該培養(yǎng)追求真理的愿望，而不是相信很快的講授，多從事于討論，給學(xué)生以更多的機(jī)會使他們受到鼓勵(lì)來發(fā)表自己的意見，更多地嘗試使教育的內(nèi)容能使學(xué)生感到一些興趣。--羅素

使人輕信的教育，經(jīng)過一個(gè)時(shí)期很快就會引導(dǎo)到思想的腐朽，使自由發(fā)問的精神活著，是達(dá)到進(jìn)步不可缺少的最低限度的要求。--羅素

學(xué)而不厭，誨人不倦。--孔子

孔子家兒不知罵，曾子家兒不知怒，所以然者，生而善教也。--佚名

愛子女以其道。--鄭板橋

學(xué)校的重要任務(wù)--培養(yǎng)學(xué)生成為具有好奇的、創(chuàng)造性和不斷探求的人。--蘇霍姆林斯基

家庭的智力氣氛對于兒童的發(fā)展具有重大的意義。兒童的一般發(fā)展、記憶，在很大的程度上取決于：家庭里的智力興趣如何，成年人讀些什么、想些什么，以及他們給兒童的思想留下了哪些影響。--蘇霍姆林斯基

讓學(xué)生體驗(yàn)到一種自己在親身參與掌握知識的情感，乃是喚起少年特有的對知識的興趣的重要條件。當(dāng)一個(gè)人不僅在認(rèn)識世界，而且在認(rèn)識自我的時(shí)候，就能形成興趣。沒有這種自我肯定的體驗(yàn)，就不可能有對知識的真正的興趣。--蘇霍姆林斯基

有經(jīng)驗(yàn)的教師在備課的時(shí)候，總是要周密的考慮，他所講授的知識將在學(xué)生的頭腦里得到怎樣的理解，并根據(jù)這一點(diǎn)來挑選教學(xué)方法。--蘇霍姆林斯基

我熱愛教育工作，因?yàn)樗闹饕蝿?wù)是認(rèn)識人。我在工作中首先去認(rèn)識人，觀察他們內(nèi)心世界的各個(gè)方面。如果善于對待和琢磨，就能使人成才。教育的藝術(shù)就在于能夠看到取之不盡的人類精神世界的各個(gè)方面。--蘇霍姆林斯基

良好的社會最終還是要靠它的公民的品質(zhì)，早年訓(xùn)練又比其他一切更易于改變公民的品質(zhì)。--斯賓塞

談?wù)摷彝ス芙虇栴}的人所犯的錯(cuò)誤，就在于把一切過失和困難全部歸到兒童身上，而認(rèn)為父母毫無責(zé)任。--斯賓塞

必須趁早使孩子養(yǎng)成這樣一種習(xí)慣，即：不命令人，因?yàn)樗皇钦l的主人；也不命令拿東西，因?yàn)闁|西是不聽他的命令的。--盧梭

我們的教育是同我們的生命一起開始的。--盧梭

幼小時(shí)所得的印象，哪怕極微極小，小到幾乎覺察不出，都有極重大極長久的影響。--洛克

兒童（不，成人也是一樣）的舉止大半是模仿得來的。我們都是一種模仿性很強(qiáng)的動物，是染于青則青，染于黃則黃。--洛克

德行應(yīng)該在邪惡尚未占住心理之前，極早就去叮嚀。--夸美紐斯

家庭生活在兒童生長的每一個(gè)時(shí)期，不，在人的整個(gè)一生中，是無可比擬的、重要的。--福祿培爾

兒童早期是一個(gè)十分重要的時(shí)候??，這一個(gè)時(shí)期對發(fā)展中的人來說，卻是很重要的。--福祿培爾

我們所希望的是孩童在追求知識，而非知識壓迫孩童。--肖伯納

國家一定要兒童受教育，這是合理的，但若要強(qiáng)使教育程序必須統(tǒng)一，而且要養(yǎng)成一種死板的一致，便不合量了，教育以及廣義的心理生活，是一種極需要個(gè)人創(chuàng)造的事件。國家的功用，始終只能強(qiáng)迫讓人受幾種教育，若是能夠做到的時(shí)候，就要人受到一種增進(jìn)心理的個(gè)人主義的教育，決不可要那種偶爾和政府中人成見相合的教育。--羅素

不僅不應(yīng)當(dāng)要求教師發(fā)表千篇一律的意見，而且要盡可能避免出現(xiàn)這種情況，因?yàn)榻處煾魇慵阂娛墙∪慕逃夭豢缮俚摹?-羅素

真正有用的訓(xùn)練，是理解若干一般的原則，對于這些原則在各種具體情況下的應(yīng)用有徹底的基礎(chǔ)訓(xùn)練。--羅素

一個(gè)教育者應(yīng)該愛年輕人，但是僅僅這一點(diǎn)是不夠的；他還必須具有對人類優(yōu)秀品質(zhì)的正確理解。--羅素

只有天賦才能使教育產(chǎn)生它在普通材料上所不能產(chǎn)生的效果。--羅素

只有那些具有天賦的人才能在各個(gè)領(lǐng)域做出偉大的建樹。--羅素

有時(shí)，人們把學(xué)校簡單地看作是一種工具，靠它來把最大量的知識傳授給成長中的一代。但這種看法是不正確的。因?yàn)橹R是死的，學(xué)校卻要為活人服務(wù)。--愛因斯坦

作為一個(gè)對人灰精神幼年時(shí)期的教育方法它（指電影--編者）是無可匹敵的，因?yàn)殡娪坝锌赡苁顾枷霊騽』?，這就比別的任何辦法更易為兒童所理解。--愛因斯坦

傳統(tǒng)和教育具有節(jié)制的作用，使居住在那里的人民之間產(chǎn)生了互相忍讓的關(guān)系。--愛因斯坦

早年教育的任務(wù)就在于訓(xùn)練本能，使它們能產(chǎn)生一種和諧的品格，這種品格是建設(shè)性的而不是破壞性的，熱情的而不是陰郁的，它又是勇敢的，坦率而聰明的。--馬卡連柯

教學(xué)中所傳授的是方法而非內(nèi)容??是發(fā)揮而不是灌入。--蒙塔古

科學(xué)在教育上占有獨(dú)一無二的、無法估價(jià)的地位。--杜威

在教育中應(yīng)該盡量鼓勵(lì)個(gè)人發(fā)展的過程，應(yīng)該引導(dǎo)兒童自己進(jìn)行探討，自己去推論。給他們講的應(yīng)該盡量少些，而引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)的應(yīng)該盡量多些。--斯賓塞

科學(xué)還不只在智慧訓(xùn)練上是最好的，在道德訓(xùn)練上也是一樣。--斯賓塞

教員的巨大技巧在于集中學(xué)生的注意，并且保持他的注意。--洛克

把身體上與精神上的訓(xùn)練相互變成一種娛樂，說不定就是教育上的最大的秘訣之一。--洛克

一切知識都不應(yīng)該根據(jù)書的權(quán)威去給予，而應(yīng)實(shí)陸指證給感官與心智，得以它們的認(rèn)可。--夸美紐斯

一切功課的排列都要使后學(xué)的功課能夠依靠先學(xué)的功課，要使一切先學(xué)的功課能靠后學(xué)的功課固定在心里。--夸美紐斯

一切應(yīng)淡的科目都應(yīng)加以排列，使其適合學(xué)生的年齡，凡是超過了他們的理解的東西就不要給他們?nèi)W(xué)習(xí)。--夸美紐斯

問題不在于教他各種學(xué)問，而在于培養(yǎng)他有愛好學(xué)問的興趣，而且在這種興趣充分增長起來的時(shí)候，教他以研究學(xué)問的方法。--盧梭

生產(chǎn)勞動的教育的早期結(jié)合是改造現(xiàn)代社會的最強(qiáng)有力的手段之一。--馬克思

有秩序的健康生活必須是教育的基礎(chǔ)；同樣也是教育的最初準(zhǔn)備。--赫爾巴特

身體是心智的仆人，是表現(xiàn)心智的中介，關(guān)心身體，給以身體方面的知識，并發(fā)展體質(zhì)，以循序地組織的練習(xí)來鍛煉身體。--福祿培爾

正確的知識必須和技能，即運(yùn)用知識的技巧結(jié)合起來。--第斯多惠

教育可使年輕人很快就能夠熟悉整個(gè)生產(chǎn)系統(tǒng)，它可使他們根據(jù)社會的需要或他們自己的愛好，輪流從一個(gè)生產(chǎn)部門轉(zhuǎn)到另一個(gè)生產(chǎn)部門。因此，教育就會使他們擺脫現(xiàn)代這種手工為每個(gè)人造成片面性。--恩格斯

體育的任務(wù)是使學(xué)生的身體獲得發(fā)育，使它變得結(jié)實(shí)健壯，有堅(jiān)韌和持久的力量，并且要發(fā)展學(xué)生的靈活而美觀的動物。--凱洛夫

學(xué)生的體充應(yīng)當(dāng)運(yùn)用下面各種手段：各種體操、運(yùn)運(yùn)、活動性游戲等等的自身操練，各種自然力（日光、水、空氣），個(gè)人和公共衛(wèi)生合理的作息制度，在所有這些體育手段中，身體操練占特殊重要的地位。--凱洛夫

如果能在提高學(xué)生的一般發(fā)展取得重大的成效，那就會給學(xué)生真正地掌握知識開辟一條廣闊的道路。--贊科夫

知識的廣度能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，同時(shí)也能促進(jìn)知識和技巧的鞏固性，而不必使單調(diào)復(fù)習(xí)的次數(shù)過分地增多。--贊科夫

一般青年的任務(wù)，尤其是共產(chǎn)主義青年團(tuán)及其他一切組織的任務(wù)，可以用一句話來表示就是要學(xué)習(xí)。--列寧

沒有年輕一代的教育和生產(chǎn)勞動的結(jié)合，未來社會的理想是不能想象的：無論是脫離生產(chǎn)勞動的教學(xué)和教育，或是沒有同時(shí)進(jìn)行教學(xué)和教育的生產(chǎn)勞動，都不能達(dá)到現(xiàn)代技術(shù)水平和科學(xué)知識現(xiàn)狀所要求的高度。--列寧

我主張學(xué)校里應(yīng)該有生產(chǎn)過程，甚至于是最簡單的、最沒什么價(jià)值的、最枯燥無味的也可以。因?yàn)?，只有在生產(chǎn)過程中，人的真正價(jià)格--生產(chǎn)集體成員的真正性格--才能夠成長起來。--馬卡連柯

教師也是教育過程中最直接的有象征意義的人物，是學(xué)生可以視為榜樣并拿來同自己作比較的人物。--布魯納

教學(xué)中維持紀(jì)律的能力??，來源于教師的充滿的精力和意志的堅(jiān)定性，一句話，在于教師的性格的力量。--第斯多惠

教師必須為形成較好人類而獻(xiàn)出一切。--蒙臺梭利

人類的目的是多方面的，教師所關(guān)心的也應(yīng)該是多方面的。--赫爾巴特

教師的職業(yè)是一種責(zé)任最重大、最光榮的職業(yè)。這一職業(yè)的作用和意義必將日益增加和提高。--克魯普斯卡婭

很多教育常常忘記他們應(yīng)當(dāng)是教育家，而教育家也就是人類心靈的工程師。--加里寧

為了順利地完成自己的任務(wù)，一個(gè)教師應(yīng)當(dāng)掌握深刻的知識，受過很好的師范訓(xùn)練，具備很高的一般文化水平和明確的思想政治方向性。--贊可夫

不管教育者或教師如何把他的最深刻的道德信念隱藏得怎樣深，而只要這些信念在他內(nèi)心存在著，那么，這些信念也可能表現(xiàn)在加在兒童身上的那些影響上，??并且這些信念愈是隱藏，則它們的影響作用愈是有力。--烏申斯基

一個(gè)受了不良教育影響的孩童等于走失了方向。--甘道迪

本性與教育有某些方面相似：教育很可以改變一個(gè)人，但這果做了它就創(chuàng)造了一種第二本性。--德謨克利特

教育開始于母親的膝下，要孩子們聽從每一句話，都會影響他個(gè)性的建立--做父母的人應(yīng)牢記這一點(diǎn)。--巴魯

即使是普通的孩子，只要教育得法，也會成為不平凡的人。--愛爾維修

教育是廉價(jià)的國防。--亞里士多德

什么是教育，教育就是幫助學(xué)生學(xué)會自己思考。做出獨(dú)立的判斷，并作為一個(gè)負(fù)責(zé)的公民參加工作。--赫欽斯

教育乃是社會生活延續(xù)的工具。--杜威

學(xué)校中道德教育最重要的問題，是關(guān)于知識和行為的關(guān)系。--杜威

大學(xué)教育的目的是教導(dǎo)人辨別出什么樣的是好人。--詹姆斯

第三篇：崔召中學(xué)暑假教師培訓(xùn)工作總結(jié)

暑假教師遠(yuǎn)程研修工作總結(jié)

崔召中學(xué) 2013年7月

一、領(lǐng)導(dǎo)重視 目標(biāo)明確

本次校本培訓(xùn)學(xué)校主要領(lǐng)導(dǎo)十分重視，成了以校長姚秀林為組長副校長柳京安為副組長的培訓(xùn)領(lǐng)導(dǎo)小組。從計(jì)劃的制定、培訓(xùn)過程的組織、參與和考核，校領(lǐng)導(dǎo)親自制定，親自帶頭，親臨現(xiàn)場，有始有終。

二、嚴(yán)格管理，措施得力

為了保證培訓(xùn)工作的實(shí)效性，培訓(xùn)時(shí)學(xué)校采取了從嚴(yán)考勤，抽查、通報(bào)等措施，每天培訓(xùn)情況在校園網(wǎng)上通報(bào)，每天師訓(xùn)辦下發(fā)的文件都集中學(xué)習(xí)，既肯定取得的成績又通報(bào)存在的問題。想方設(shè)法激勵(lì)每一名教師每天都有新的收獲。另外要求每個(gè)教師培訓(xùn)后寫出1000字以上的培訓(xùn)心得。這種有效的監(jiān)督為此次培訓(xùn)的順利完成提供了保障。為了使廣大教師進(jìn)一步更新教育觀念，準(zhǔn)確把握課程標(biāo)準(zhǔn)，深刻領(lǐng)會培訓(xùn)內(nèi)容，探索合理的學(xué)習(xí)方法，真正解決培訓(xùn)過程中遇到的困難和問題，學(xué)校專門成立語文組、數(shù)學(xué)組、英語組、理化生組、史地生音體美組等六個(gè)小組，每組安排能力高、責(zé)任心強(qiáng)的教師為組長，每組又安排了一名專門領(lǐng)導(dǎo)具體負(fù)責(zé)。為這次暑假研修的順利進(jìn)行奠定了基礎(chǔ)。

三、培訓(xùn)效果良好，收獲頗豐。

六天的培訓(xùn)，教師們都能按照要求，克服重重困難，認(rèn)真學(xué)習(xí)，互相幫助，沒有一人無故缺席，全部完成模塊的學(xué)習(xí)任務(wù)。期中在學(xué)習(xí)中我校還涌現(xiàn)了一些優(yōu)秀教師，他們不但自己出色的完成學(xué)習(xí)任務(wù)，而且每天還及時(shí)的幫助其他教師順利完成學(xué)習(xí)任務(wù)。我校有十多篇作業(yè)被指導(dǎo)教師推薦，30多篇感言被推薦，100多條精彩評論被推薦，此外我校每天還安排專人報(bào)送學(xué)習(xí)快訊，及時(shí)反映我校學(xué)習(xí)的優(yōu)秀事跡。通過學(xué)習(xí)，教師們的思想更加解放了，勁頭更足了，信息技術(shù)水平與課程整合的理念更強(qiáng)了，理論水平更高了。他們一致認(rèn)為：只有加強(qiáng)培訓(xùn)學(xué)習(xí)才能跟上時(shí)代的步伐，才能完成自己肩負(fù)的神圣使命。短短的六天時(shí)間，每人撰寫了三篇以上的高質(zhì)量的隨筆感言，以及一篇總結(jié)體會，參加了各模塊的研討活動積極與專家指導(dǎo)教師進(jìn)行交流。

總之，六天的暑期教師培訓(xùn)，達(dá)到應(yīng)有的目的，出色地完成了本次暑假培訓(xùn)任務(wù)，廣大教師精神面貌煥然一新，他們正以飽滿的熱情，期待新學(xué)期的到來。

崔召中學(xué)

2013年7月

第四篇：崔召中學(xué)書香校園建設(shè)實(shí)施方案

崔召中學(xué)建設(shè)“書香校園”的實(shí)施方案

為積極貫徹《平度市書香校園建設(shè)實(shí)施意見》的精神，根據(jù)《平度市中小學(xué)教師“十一五閱讀工程”方案》，培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的重要目標(biāo)，深入實(shí)施素質(zhì)教育，科學(xué)打造“做學(xué)生愛戴的老師，辦人民滿意的教育”服務(wù)品牌，營造良好的校園學(xué)術(shù)氛圍與和諧的育人環(huán)境，提升中小學(xué)校園文化建設(shè)的水平和層次，提高師生的思想道德素質(zhì)和人文、科學(xué)素質(zhì)，特制定本方案。

一、教師要充分認(rèn)識建設(shè)“書香校園”的現(xiàn)實(shí)意義

學(xué)校是傳承文明、播種科學(xué)的主要場所,是育人傳道的主要陣地,創(chuàng)建充滿濃濃書香、悠悠書韻的“書香校園”，是建設(shè)積極、健康的校園文化的需要,是推進(jìn)素質(zhì)教育，落實(shí)課程改革的需要。建設(shè)“書香校園”就是要遵循“讀書、寫字、作文、成才”的指導(dǎo)思想，以書育人、以書啟智、以書養(yǎng)德，創(chuàng)設(shè)濃厚的讀書氛圍，培養(yǎng)師生濃厚的閱讀興趣和良好的閱讀習(xí)慣，塑造內(nèi)涵豐富、特色鮮明的校園文化，提高教師的專業(yè)技能水平，創(chuàng)建學(xué)習(xí)型教師團(tuán)隊(duì)，促進(jìn)學(xué)生人文與科學(xué)素養(yǎng)的全面發(fā)展，使廣大師生把讀書變成一種享受，一種校園文化，一種生活狀態(tài)，從而為建立書香社會奠定基礎(chǔ)。

首先，建設(shè)書香校園符合時(shí)代發(fā)展的需要，是學(xué)習(xí)型社會創(chuàng)建的必然選擇。當(dāng)今世界許多發(fā)達(dá)國家的國民無一不熱愛讀書，學(xué)習(xí)和讀書更是21世紀(jì)的時(shí)代主旋律。一個(gè)人的精神發(fā)育史實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)人的閱讀史，而一個(gè)民族的精神境界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。黨的十六大把“形成全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會，促進(jìn)人的全面發(fā)展”確定為我國全面建設(shè)小康社會的重要目標(biāo)之一，這是新時(shí)期教育改革和發(fā)展的行動指南。學(xué)校應(yīng)通過書香校園建設(shè)，把學(xué)校建設(shè)成為學(xué)習(xí)型組織，為學(xué)習(xí)型社會的創(chuàng)建做出貢獻(xiàn)。

其次，建設(shè)書香校園是創(chuàng)建特色學(xué)校的需要。隨著大批特色學(xué)校的涌現(xiàn)，教育品牌的競爭力已不容忽視，特色學(xué)校的品牌化發(fā)展已經(jīng)成為學(xué)校贏得家長和求得生存的決定因素。任何品牌都是以文化為內(nèi)涵的，沒有文化，品牌將黯然失色，乃至失去其存在價(jià)值。教育作為塑造靈魂的事業(yè)，更離不開文化的滋潤和熏陶。因此，創(chuàng)建特色學(xué)校，離不開作為學(xué)校靈魂的學(xué)校文化，決定學(xué)校品格的是學(xué)校文化的品位，區(qū)分學(xué)校品牌特色的是學(xué)校文化的個(gè)性。建設(shè)書香校園，可以為形成特色學(xué)校品牌提供豐厚的思想、文化基礎(chǔ)，為學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

第三，建設(shè)書香校園是提高教師自身綜合素質(zhì)，促進(jìn)教師專業(yè)化發(fā)展的需要。培養(yǎng)高素質(zhì)、創(chuàng)新型人才的使命，要求現(xiàn)代教師不僅要有深厚的專業(yè)知識，還要有豐富的基本知識和情感體驗(yàn)，讀書學(xué)習(xí)是教師專業(yè)成長的智慧源泉和不竭動力。當(dāng)前，由于受各種因素的影響，教師讀書量偏少，教師學(xué)術(shù)素養(yǎng)偏低的問題，已成為制約學(xué)?？沙掷m(xù)發(fā)展的重要因素，特別是農(nóng)村學(xué)校，教師閱讀存在大面積的空白，教師讀書難以實(shí)現(xiàn)。所以，建設(shè)書香校園，為教師創(chuàng)造良好的讀書學(xué)習(xí)環(huán)境便成為當(dāng)前促進(jìn)教師專業(yè)化發(fā)展的基本需要。

第四，建設(shè)書香校園是推動新課改順利實(shí)施的需要。新一輪課程改革是一場涉及到教育觀念、人才培養(yǎng)模式、學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)內(nèi)容以及學(xué)校管理模式的綜合性改革。教師不僅要具有與課改理念相一致的課程觀、師生觀、教學(xué)觀、質(zhì)量觀，而且要具有較強(qiáng)的開放意識、問題意識、研究意識和不斷汲取新知識營養(yǎng)的能力，這就需要教師不斷學(xué)習(xí)新理論、轉(zhuǎn)變教育觀念，補(bǔ)充新的專業(yè)知識，不斷適應(yīng)新課改的需要。

第五，建設(shè)書香校園是落實(shí)新課程改革目標(biāo)，提高學(xué)生人文素養(yǎng)的需要。學(xué)生階段是人生讀書的黃金時(shí)期。開展廣泛的課外閱讀，是陶冶學(xué)生情操，發(fā)展學(xué)生興趣，培養(yǎng)學(xué)生特長的需要，也是實(shí)現(xiàn)新一輪課程改革基

本培養(yǎng)目標(biāo)的重要途徑。幫助學(xué)生養(yǎng)成熱愛讀書的習(xí)慣，多讀書，讀好書，提高讀寫能力，充實(shí)文化底蘊(yùn)，陶冶情操，領(lǐng)略讀書的價(jià)值與意義，拓展知識，感悟人生，把讀書的外顯行為轉(zhuǎn)化為內(nèi)在心理需求，是書香校園建設(shè)的重要使命。

二、建設(shè)“書香校園”的基本目標(biāo)

宏觀目標(biāo)：通過書香校園建設(shè)，提升學(xué)校的文化品位，打造個(gè)性鮮明、特色突出的精品學(xué)校；鍛造適應(yīng)新課程改革和培養(yǎng)高素質(zhì)、創(chuàng)新型人才需要的名師隊(duì)伍；探索學(xué)生通過閱讀，攝取成長所需的精神營養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)人格和人性健全發(fā)展、創(chuàng)造潛能充分激發(fā)的有效模式；傳承和豐富民族的優(yōu)秀文化，擁有先進(jìn)的民族精神，不斷推進(jìn)民族的進(jìn)步與發(fā)展；形成學(xué)習(xí)型校園的創(chuàng)建機(jī)制，為學(xué)習(xí)型社會的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

具體目標(biāo)：

學(xué)校方面：注重硬、軟件建設(shè)，以培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣和能力為核心，探索閱讀教育模式，創(chuàng)設(shè)濃郁的閱讀氛圍，形成愛讀書，讀好書，以書為伴的書香校園。

學(xué)生方面：高質(zhì)量完成新課標(biāo)要求義務(wù)教育段的讀書量，適當(dāng)拓展閱讀面，擴(kuò)大閱讀量，人人能背誦《詩苑情趣》中的優(yōu)秀詩篇。能學(xué)會運(yùn)用多種閱讀方法，初步理解、鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操和高雅趣味的熏陶，發(fā)展個(gè)性，豐富學(xué)生的精神世界。

教師方面：要求教師以青島市教育局“十一五”閱讀工程推薦的《每周一讀》為主選內(nèi)容，開展讀專著、賞名著、頌經(jīng)典、寫反思系列讀書實(shí)踐活動，每人每年認(rèn)真閱讀3－5本經(jīng)典圖書，每學(xué)期撰寫不少于5000字的讀書筆記，每月撰寫2—3篇高質(zhì)量的教育隨筆，努力提高自身的文化品位，在學(xué)習(xí)、反思、實(shí)踐中不斷實(shí)現(xiàn)專業(yè)成長。

三、關(guān)于“書香校園”硬軟件建設(shè)

營造書香校園健康發(fā)展的良好氛圍，離不開書香校園的軟硬件建設(shè) 第一，加強(qiáng)學(xué)校圖書室、閱覽室建設(shè)。根據(jù)我校圖書室、閱覽室實(shí)際，要盡量配備足量的圖書、報(bào)刊雜志，做到資料豐富、更新及時(shí)、使用經(jīng)常。每個(gè)班級都要設(shè)立圖書角，通過圖書交換、圖書捐助等形式豐富班級圖書資源，為學(xué)生讀書提供便利。學(xué)校開展創(chuàng)建書香家庭活動，鼓勵(lì)倡導(dǎo)每個(gè)家庭為孩子建立小書架、藏書角，為孩子閱讀提供方便。

第二，要重視書香校園的環(huán)境建設(shè)，營造濃厚的書香氛圍。利用好校園的現(xiàn)有資源，營造書香氛圍，在校園的長廊、墻壁、宣傳欄布臵師生作品、名人名言；在花園草地布臵富有人文氣息的宣傳標(biāo)語，讓閱讀與陶冶隨時(shí)隨地發(fā)生，讓學(xué)生沉浸在書香的氛圍中。

第三，成立讀書工作領(lǐng)導(dǎo)小組，統(tǒng)領(lǐng)學(xué)校的讀書工作。

組長：焦宗義

成員：柳京安 王學(xué)亭 張承偉 李春生 劉成海

四、開展系列“書香校園”建設(shè)活動

為確保我校教師“十一五”閱讀工程的順利開展，取得明顯的成效，根據(jù)上級部署，書香校園建設(shè)活動將分三個(gè)階段進(jìn)行：

第一，啟動階段（2006年1月－2006年12月）

全面落實(shí)上級部署，做好書香校園建設(shè)的輿論宣傳和政策學(xué)習(xí)，制定本校的相關(guān)規(guī)章制度，做好軟硬件建設(shè)工作，為全面開展書香校園建設(shè)奠定基礎(chǔ)。

第二，活動階段（2007年1月－2009年12月）

學(xué)校方面

1、將每年4月確定為讀書活動月，每年確立一個(gè)主題組織系列讀書活動。

2、學(xué)校每周要確定固定時(shí)間進(jìn)行集體讀書學(xué)習(xí)，共同交流研讀，談感

受、談收獲、談疑惑。

4、定期分學(xué)段召開讀書經(jīng)驗(yàn)交流會。

5、開展學(xué)生讀書競賽活動。全面開展學(xué)生讀書競賽系列活動，激發(fā)學(xué)生讀書興趣，提高學(xué)生的閱讀能力。

學(xué)生方面：

1、開展“我讀書，我快樂”活動。號召學(xué)生在課余時(shí)間加入到讀書活動中，開展“我讀書，我快樂”活動，通過講故事、演講賽、朗誦會、漫畫展、手抄報(bào)、知識問答等形式，展示學(xué)生的讀書成果，讓優(yōu)秀圖書陪伴學(xué)生健康成長。

2、開展“捐書、獻(xiàn)書表深情”活動。以班級為單位，開展“獻(xiàn)一本看百本”獻(xiàn)書建圖書角活動、“捐贈一本書，感念母校情”捐書活動。在捐書、獻(xiàn)書的同時(shí)，制作一張圖書卡，將自己的美好祝愿傳遞給其他同學(xué)。

教師方面：

1、教師每天保證半小時(shí)以上的閱讀時(shí)間，在廣泛閱讀的基礎(chǔ)上重點(diǎn)精讀經(jīng)典名著，力爭讀深、讀透，讀有思考，讀有感受，讀寫同步，經(jīng)常性進(jìn)行教育反思，形成優(yōu)秀教育隨筆。

2、經(jīng)常性開展“讀書主題沙龍”活動，通過“圓桌式”、“網(wǎng)絡(luò)式”等方式開展讀書沙龍、教育沙龍活動。

3、成立教師“讀書俱樂部”。教師們互相推薦新書好書，無障礙發(fā)表爭鳴，交流開展讀書活動的心得，交流指導(dǎo)學(xué)生讀書的建議，將讀書思考向更廣的時(shí)空延伸。

家庭方面：

1、開拓讀書渠道，開展家庭讀書系列活動。開展“小手拉大手，同讀一本書”親子共讀活動，將家庭引入到熱愛讀書、享受閱讀、熱愛母語、享受經(jīng)典的行動中來。學(xué)校原則上每年結(jié)合“校園讀書節(jié)”開展1—2次

活動，邀請家長參加。

2、建立家庭書架。每個(gè)家庭根據(jù)各自的情況建立“家庭藏書屋”、“家庭書架”，形式自定。

3、通過家長學(xué)校每學(xué)期進(jìn)行一次家庭讀書交流會，評選書香家庭，交流總結(jié)家庭讀書經(jīng)驗(yàn)。

第三，總結(jié)階段（2010年1月－2010年12月）

1、召開書香校園建設(shè)總結(jié)表彰會，對措施得力、成效明顯的個(gè)人和教研組進(jìn)行宣傳推廣。

2、加強(qiáng)對學(xué)生閱讀方法的指導(dǎo)，組織教師研究如何指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課內(nèi)外閱讀，總結(jié)具有代表性的課例，探索閱讀教育的模式、方法和途徑。

3、舉行教師讀書筆記、教育隨筆、讀書論文展評活動。

第五篇：2011年崔召中學(xué)家長會的程序

2011年崔召中學(xué)家長會碩果累累——

倡議“做一位好家長，做一名好學(xué)生，共建一個(gè)好家庭”

2011年11月11日，令人難忘的日子－崔召中學(xué)隆重組織召開了初

一、初

二、初三各年級的家長會。

在家長會召開之前，我校首先提前一周給每位家長下發(fā)了倡議書，書面通知家長開會的時(shí)間和地點(diǎn)，使他們有足夠調(diào)整自己的工作安排，保證使每一位家長都能準(zhǔn)時(shí)到會，將會議時(shí)間、會議主要內(nèi)容進(jìn)行了說明。還提前一周通過學(xué)生之口征集家長最關(guān)心的問題，并用紙條的形式反饋給班主任老師，便于教師進(jìn)行會議備課。同時(shí)打印分發(fā)了家長會意見反饋表、課程實(shí)施評估家長問卷調(diào)查表、課程實(shí)施評估學(xué)生問卷調(diào)查表、學(xué)生走讀期間的安全協(xié)議書，各班確定和培訓(xùn)了禮儀隊(duì)員，練習(xí)如何得體清楚地為客人、家長指明路徑，會議室迎賓如何大方地歡迎并引導(dǎo)家長就坐等等。

其次，本次家長會根據(jù)初

一、初

二、初三年級學(xué)生心理發(fā)展的特點(diǎn)，分別召開了不同主題的家長會。初一級部先聽取了丁少偉教授“激發(fā)學(xué)生持久學(xué)習(xí)動力”專題講座，然后召開級部全體家長會，接下來各班分頭召開了班級家長會。通過聘請優(yōu)秀的學(xué)生家長，為各位家長闡述了構(gòu)建健康快樂成長的家庭模式對孩子的重要意義，并通過實(shí)例及自己的感悟?yàn)楦魑患议L介紹了如何構(gòu)建健康快樂的家庭模式。初二級部進(jìn)行了“生存培訓(xùn)即安全法制教育”或“用社會主義價(jià)值觀為青少年鑄魂”專題教育。在初二年級學(xué)生完成基本養(yǎng)成教育的基礎(chǔ)上，及時(shí)開展了本次的教育活動，可以在學(xué)生價(jià)值觀、世界觀形成的過程中給予指導(dǎo)，以形成健康、向上的思想觀念。初三級部主要教育和激勵(lì)學(xué)生“展望未來，樹立理想和信心”專題教育。

我校召開的各年級家長會，是在期中考試后進(jìn)行的，主要目的是為了加強(qiáng)家長與學(xué)校的溝通。一方面通過專題講座的形式，對家長在教育孩子方面提供了更科學(xué)的方法，從而更有利于孩子的健康成長。另一方面，也提供了家長與各任課教師交流的平臺。通過交流，家長及教師能及時(shí)了解學(xué)生各方面的情況，便于家長與學(xué)校共同配合，加強(qiáng)對學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活等方面的管理。

最后，各班一致呼吁、號召每一位家長和學(xué)生，齊心協(xié)力“做一位好家長，做一名好學(xué)生，共建一個(gè)好家庭”的倡議，并在下一次家長會中，各班根據(jù)情況，評選出優(yōu)秀家長、優(yōu)秀學(xué)生、優(yōu)秀家庭，并進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)交流。要求每一個(gè)家庭成員，會后召開一次家庭會，就如何“做一位好家長，做一名好學(xué)生，共建一個(gè)好家庭”，進(jìn)行討論、探討，家長和學(xué)生分別寫出具體做法和感想，會后一周內(nèi)由班主任負(fù)責(zé)給每位到會家長發(fā)感謝信一封，感謝他們對本班學(xué)生的關(guān)心和對班級工作的支持，收取交流心得、反饋表、問卷表、協(xié)議書，整理并總結(jié)，針對家長反饋意見寫出書面報(bào)告，連同原件上交各級部。