第一篇:《小學(xué)生良好行為習(xí)慣培養(yǎng)的研究與實踐》課題
小學(xué)生良好行為習(xí)慣培養(yǎng)的研究與實踐
后洋中心小學(xué)戴小燕
課題的現(xiàn)實背景及意義
我國自從實行改革開放的政策后,人們的思想精神面貌有了新的發(fā)展。如今,社會上不可避免地出現(xiàn)了一些消極的現(xiàn)象,如拜金主義、享樂主義、個人主義等。它們不可避免地對小學(xué)生產(chǎn)生影響。據(jù)調(diào)查,當(dāng)前社會上“一切向錢看”思潮的誘惑,“超前消費”意識的影響,黃色文化的泛濫等對小學(xué)生都存在著威脅。小學(xué)生良好行為習(xí)慣的形成對兒童一生的成長都有重要作用。在小學(xué)階段養(yǎng)成兒童良好行為習(xí)慣,就為他們今后的思想品德進一步健康發(fā)展奠定了穩(wěn)固的基礎(chǔ)。相反,如果在這個時期放松了對學(xué)生思想教育,或教育方法不當(dāng),使學(xué)生形成了不良的行為習(xí)慣,則將影響他今后一生的發(fā)展,還可能影響社會的安定、他人的安全。
人所共知,當(dāng)今世界范圍的經(jīng)濟競賽、綜合國力競爭,實質(zhì)上是科學(xué)技術(shù)的競爭和民族素質(zhì)的競爭。過去人們認(rèn)為新技術(shù)革命主要是智力的開發(fā),著重于文化素質(zhì)的提高,現(xiàn)在則普遍認(rèn)識到人的思想道德素質(zhì)同樣不可忽視。人們常說:“體育不好出廢品,智育不好出次品,德育不好出危險品?!边@是大家從實踐中總結(jié)出來的經(jīng)驗用生動的語言表示出來,充分說明德育起導(dǎo)向作用的重要意義。今天的小學(xué)生是將來社會主義建設(shè)的生力軍,他們的思想道德素質(zhì)不僅是現(xiàn)代精神文明的體現(xiàn),也決定著我國未來的社會面貌和民族精神。小學(xué)生良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)是提高他們思想道德素質(zhì)的重要內(nèi)容。
良好的行為習(xí)慣是學(xué)生順利學(xué)習(xí)的基本保證,是終身學(xué)習(xí)的需要。著名教育家葉圣陶曾指出“什么是教育?一句話,就是要養(yǎng)成良好的習(xí)慣?!?/p>
由此可見,小學(xué)生良好行為習(xí)慣培養(yǎng)對國家、對民族、對個人都具有重要的戰(zhàn)略意義,具形式的迫切性。本課題立足于學(xué)校教育與家庭教育、社會教育相結(jié)合,從培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣入手,研究和探討少年兒童良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成和不良習(xí)慣的矯正,從而促進學(xué)生的健康成長。
課題研究的目標(biāo)
從小培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣,促進學(xué)生健全人格的發(fā)展。
從理論與實踐的結(jié)合上探討小學(xué)階段小學(xué)生良好行為習(xí)慣的形成與培養(yǎng)途徑、方法。通過研究,提出小學(xué)生良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)方案和不良習(xí)慣的矯正方案,做到良好習(xí)慣的培養(yǎng)和不良習(xí)慣的矯正相結(jié)合,促進學(xué)生健康的成長。
課題研究的內(nèi)容及方法
研究內(nèi)容
本課題著重從以下兩方面進行研究:
培養(yǎng)小學(xué)生良好行為習(xí)慣的具體內(nèi)容、途徑及方法。
小學(xué)生不良行為矯正的方法和途徑。
研究方法
研究的方法:本次研究以行動研究法為主,以調(diào)查發(fā)、個案法、對照法、文獻法、經(jīng)驗總結(jié)法等為輔。
研究樣本的確定
以我校五年級(1)班全體學(xué)生為樣本,樣本數(shù)為56。
研究的措施
對家長、學(xué)生進行有關(guān)調(diào)查,從而了解有關(guān)信息,及時調(diào)整本課題的研究方案,或總結(jié)經(jīng)驗。
循循善誘的教育:認(rèn)真把握新的德育理念,在課堂、晨會、談心中切實落實課改的新理念,有意識培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣。同時通過各種途徑了解與本課題相關(guān)的發(fā)展動態(tài)
和信息,不斷調(diào)整本課題的研究工作。
進行傳統(tǒng)教育:選擇我國傳統(tǒng)文化中有關(guān)德育方面的古詩、散文、故事,在學(xué)生中開展背古詩、朗讀散文、講故事等活動,以此對學(xué)生進行中華傳統(tǒng)美德教育,把良好行為的思想滲透到學(xué)生的大腦中去,起到事半功倍的作用。
榜樣獎勵:小學(xué)生模仿性較強,我們可以抓住此特點,讓學(xué)生通過查找資料、調(diào)查研究,了解英雄模范、成功人士特別是身邊的榜樣——學(xué)生、家長、老師,學(xué)習(xí)他們對自己、對他人、對集體、對社會、對國家的良好行為,分析原因,明確學(xué)習(xí)目標(biāo),從而確定努力方向。在教育孩子的同時,作為大人,老師和家長更要時刻注意以身作則,起榜樣示范作用。情境感悟:在思品課、班隊活動、家務(wù)勞動、社會勞動以及其它活動中,有意識的對學(xué)生進行“五愛”教育,培養(yǎng)愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會的思想感情,初步養(yǎng)成關(guān)心他人、關(guān)心集體、認(rèn)真負(fù)責(zé)、誠實、勤儉、勇敢、正直、合群、活潑向上等良好品德和個性品質(zhì),并養(yǎng)成講文明、講禮貌、守紀(jì)律的行為習(xí)慣,初步具有自我管理以及分辨是非的能力。
行為訓(xùn)練:根據(jù)五年級年齡特點,進行一系列行為訓(xùn)練。每月的行為規(guī)范訓(xùn)練有重點、有要求、有落實、有檢查、有總結(jié)。為了使學(xué)生形成穩(wěn)定的習(xí)慣,行為訓(xùn)練要反復(fù)進行、持之以恒,訓(xùn)練內(nèi)容循序漸進,滾動進行。在訓(xùn)練中,采取學(xué)生自我管理(值周生、小監(jiān)督員制度)、自我評估,進行自我教育,發(fā)揮學(xué)生主體作用。評估安排:每天自評,每周互評,每月家長評、期末班主任總評并及時反饋。以此,促進學(xué)生良好習(xí)慣的形成,同時對表現(xiàn)好的學(xué)生進行表彰,鼓勵其再接再厲。
建立調(diào)查與觀察學(xué)生言行的記錄冊,以便在研究工作中把握好方向,正確、有效的對學(xué)生進行行為習(xí)慣養(yǎng)成的指導(dǎo),保證課題的實施具有充足的條件和依據(jù)。
研究步驟:
準(zhǔn)備階段(2005年9月——2005年10月)
學(xué)習(xí)相關(guān)的理論知識。閱讀、分析該課題國內(nèi)外研究現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢。
進行相關(guān)的實踐研究活動。
組織對家長、學(xué)生相關(guān)因素的問卷調(diào)查。
撰寫課題研究方案。
實施階段(2005年11月——2005年7月)
按上述措施制定每一個環(huán)節(jié)的實施方案,并在研究對象班內(nèi)實行。
記錄研究過程中每個小環(huán)節(jié)的反饋信息。
寫出階段性小結(jié),并加以分析。
運用新的研究措施再去實行研究。
總結(jié)階段(2005年8月——2005年10月)
歸類收集研究過程中的各種資料,統(tǒng)計分析。
結(jié)題,撰寫出研究報告。
整理匯編研究成果。
預(yù)計成果形式:
課題的研究報告
典型案例
相關(guān)論文
完成課題研究的有利條件:
我校雖是農(nóng)村小學(xué),但我校領(lǐng)導(dǎo)一直把教科研工作放在一個重要位子,并給教師提供了良好的環(huán)境。教師們也都形成了較強的科研意識,能積極參加課題研究,營造了良好的科研氛圍。
本人在研究課題方面有著極大的熱情,曾完成過縣級課題的研究,累積了一些科研工作的經(jīng)驗,同時在平時的教學(xué)中積累了一定的實踐經(jīng)驗,在申報此課題前也學(xué)習(xí)的很多相關(guān)資料,為本課題的研究打下了良好的基礎(chǔ)。
第二篇:小學(xué)生良好行為習(xí)慣培養(yǎng)的研究
小學(xué)生良好行為習(xí)慣培養(yǎng)的研究(2007-12-24 10:04:29)
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分類: 教育雜談
學(xué)校德育對于小學(xué)生來說,更多的是以規(guī)范言行為主的養(yǎng)成教育,它是素質(zhì)教育中最“實”的部分,是看得見、摸得著的“質(zhì)”的指標(biāo)。但是,傳統(tǒng)的學(xué)校德育在內(nèi)容、方法、途徑等方面的不足,嚴(yán)重影響了學(xué)校德育的實效性。因此,“養(yǎng)成教育”必須走出以往德育“要求高、內(nèi)容空、方法死、評價虛”的誤區(qū),使德育成為外顯的、具體的、貼近學(xué)生的、有豐富校本資源和載體的“小、趣、近、實、真、鮮、奇”的實體,使教師、學(xué)生確實感受到德育有用。在老師、學(xué)生的“坐立行走、言談舉止、衣食住行”中,讓每個孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣,使德育目標(biāo)真正落實到學(xué)生的行動中。養(yǎng)成教育是一種道德行為習(xí)慣的教育,是一種素養(yǎng)和人格的教育,是關(guān)懷學(xué)生一生的教育。良好的習(xí)慣一旦養(yǎng)成,將使學(xué)生終生受益。習(xí)慣成為性格,性格影響人生,而青少年時期是形成良好習(xí)慣之關(guān)鍵。養(yǎng)成教育是一種形成學(xué)生行為習(xí)慣的教育活動。
一、養(yǎng)成教育與時代發(fā)展相適應(yīng),繼承傳統(tǒng)美德。
市場經(jīng)濟帶來多元的文化觀念,其中的不良信息必然會對兒童進行侵蝕和滲透。今天的孩子身上盡管存在不少問題,如意志力較弱,攻擊性強,勤儉意識差,但他們又往往充滿自信,樂于助人,興趣廣泛,樂于接受新事物、新思想,有較強的平等意識。因此,我們的養(yǎng)成教育無論從內(nèi)容還是方法上,都必須與時代精神相吻合,最大限度地發(fā)揮學(xué)生的優(yōu)勢。此外,傳統(tǒng)文化中的美德,是我們教育學(xué)生時取之不盡用之不竭的資源寶庫,而且發(fā)展到今天還被賦予新的意義,這些都要在“養(yǎng)成教育”中得到體現(xiàn)。學(xué)校傳統(tǒng)活動從實際出發(fā),因地制宜地組織有教育意義的活動,包括國家重大節(jié)日、紀(jì)念日及學(xué)校自定的科技節(jié)、藝術(shù)節(jié)、遠足等活動。引導(dǎo)學(xué)生在豐富多彩的活動中生動活潑地發(fā)展。
二、開發(fā)校內(nèi)外的養(yǎng)成教育資源。
家庭、學(xué)校、社會三大環(huán)境相互配合、相互促進。孩子在社會上接觸的所有的人和事,都可能影響和改變孩子的一生。我們不應(yīng)把養(yǎng)成教育僅僅理解為貫徹學(xué)生行為規(guī)范的內(nèi)容,而應(yīng)把它提高到貫徹教育方針的高度去認(rèn)識。學(xué)校德育的根本出路在于以校為本、以生為本、以人為本。追求德育的實效,必須讓教育回歸生活,必須構(gòu)建一個良好的運行機制和科學(xué)的校本化內(nèi)容體系。它不僅需要學(xué)校自身的探索、研究、實踐,也需要家庭社會的積極配合、支持,共同營造良好的育人環(huán)境,更需要廣大教師在平凡的崗位上不斷發(fā)現(xiàn)、不斷創(chuàng)造。教育學(xué)生關(guān)注身邊看得見、摸得著的活生生的榜樣,用具體的人和事進行養(yǎng)成教育的資源開發(fā)。開發(fā)的過程本身就是一種最生動、最有效的感染和教育,開發(fā)加工形成的教育資源更便于有針對性地選用與宣傳。陶行知先生說過:“沒有生活做中心的教育是死教育?!苯逃c生活的關(guān)系是十分密切的。教育的過程也是師生的生活過程,教育是個體生命歷程不可分割的一部分;生活中蘊含著豐富的教育因素,教育只有從學(xué)生的生活經(jīng)驗出發(fā),才能激起學(xué)習(xí)者的積極性和主動性,而學(xué)生正是通過自己對真實生活的檢驗來建構(gòu)知識的。
1.挖掘各學(xué)科教學(xué)中的養(yǎng)成教育資源,樹立教師作為開發(fā)者的主體地位。
學(xué)科教學(xué)中的情景滲透是潛移默化的,是緊密聯(lián)系具體的教學(xué)情境的。新課程的實施表現(xiàn)在教學(xué)指導(dǎo)思想上,教師一定要認(rèn)識到道德是生活中的道德,而學(xué)生最終也是要從學(xué)校走向社
會、走向生活,我們的教育最終也是為每個學(xué)生今后的生存、生活和發(fā)展服務(wù),所以我們的品德教育要回歸生活。我們的教育就是要把學(xué)生培養(yǎng)成為自主、能動、創(chuàng)造性地進行道德認(rèn)識和道德實踐活動的社會主體。要達到這一目的,我們現(xiàn)在就應(yīng)該讓作為學(xué)習(xí)主體的學(xué)生能夠主動參與到生活的課堂,主動投身到吸取道德知識和養(yǎng)成良好行為習(xí)慣的過程中來。體現(xiàn)在教學(xué)方法的選擇上就要充分相信學(xué)生,要根據(jù)學(xué)生自己的需要,積極創(chuàng)設(shè)合作、交流、對話、體驗的生活場景,讓每個學(xué)生在這樣的場景中自己去活動、探究、體驗、感悟,得出生活的經(jīng)驗,并用這種經(jīng)驗去指導(dǎo)正在進行的生活和即將要進行的生活。教師要充分認(rèn)識到培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的重要意義。教師要有社會責(zé)任感,要自覺地根據(jù)學(xué)科特點對學(xué)生進行品德教育,不論是教學(xué)活動的設(shè)計還是實施,都要把指導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生良好的行為放在重要的位置上。其次是行為上的指導(dǎo)。在教學(xué)活動實施的過程中,要隨機地根據(jù)指導(dǎo)學(xué)生行為的需要啟發(fā)學(xué)生思考有關(guān)問題,提出行為上的要求。陶行知先生說過:教科書應(yīng)是“活的、真的、動的、用的”,而不是“死的、浮的、靜的、讀的”,新課程在要求教師對現(xiàn)行教材進行再創(chuàng)造的同時,還要求教師對文本外的教育資源進行利用、發(fā)掘和創(chuàng)造,尤其是把學(xué)生生活世界中的直接經(jīng)驗、感知、體念視為珍貴的課程資源。再次是教師自身的行為。身教重于言教。
2.以新規(guī)范的校本化實施為抓手。
新的《中小學(xué)生守則》和《小學(xué)生日常行為規(guī)范》集中體現(xiàn)了國家對中小學(xué)生思想品德和日常行為的基本要求,對學(xué)生樹立正確的理想信念,養(yǎng)成良好行為習(xí)慣,促進身心健康發(fā)展起到重要作用。我們要遵循主體性、平等性、差異性、激勵性、活動性、實踐性的教育原則和小學(xué)生心理、生理發(fā)展規(guī)律及習(xí)慣形成規(guī)律,站在以學(xué)生為主體,學(xué)生自我發(fā)展、自我教育的角度,加強德育體驗,淡化教育痕跡,扎實有效地開展新規(guī)范的校本化實施工作。明確重點,分層要求,整體規(guī)劃校本化行規(guī)教育內(nèi)容。道德行為是構(gòu)成一個人的思想品德的重要因素,也是學(xué)校品德教育的根本目的。小學(xué)生年齡小,可塑性強,處于良好行為習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵時期。從小養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣,不僅有助于他們今后的健康成長,也有助于整個社會的文明和進步。學(xué)生良好習(xí)慣的形成是從簡單到復(fù)雜,從低級到高級的發(fā)展過程。我們根據(jù)學(xué)生的現(xiàn)狀,進行目標(biāo)分解,分層要求。良好的行為習(xí)慣是在長期的、反復(fù)的訓(xùn)練中形成的,實踐證明,行為習(xí)慣的訓(xùn)練要從小抓、盡早抓。由此看來,行為習(xí)慣的培養(yǎng)應(yīng)該成為低年級班務(wù)工作的重點,因為良好的行為習(xí)慣是學(xué)生搞好學(xué)習(xí)的保障。兒童行為習(xí)慣的產(chǎn)生,往往是不自覺的,需要時時提醒,及時規(guī)范。低年級教育內(nèi)容重點放在生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣上,抓實抓細(xì)。中年級調(diào)整行為偏差,矯正不良習(xí)慣。高年級要將養(yǎng)成的良好習(xí)慣由自覺狀態(tài)走向自主、自動,把外顯的動力逐步內(nèi)化為個性品質(zhì),使習(xí)慣穩(wěn)固化。古今中外的許多思想家、教育家都很重視榜樣的教育作用,孔子常以堯舜、周公等人為榜樣,教育子弟“見賢思齊”,朱熹教育弟子學(xué)習(xí)圣賢等。在學(xué)校德育工作中,運用先進的典型教育學(xué)生,培養(yǎng)學(xué)生的品德。過去,我們是以歷史上的優(yōu)良典型為楷模,用他們好的品德、好的思想、好的行為去影響、教育學(xué)生。提供效仿榜樣對學(xué)生成長尤為重要。學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中常常以最尊敬、敬佩的人為榜樣。榜樣對學(xué)生具有很大的說服力和感染力,不僅影響他們行為規(guī)范的形成,而且熏陶他們的情感,使學(xué)生從內(nèi)心產(chǎn)生巨大的力量,推動其下決心去做,從而促進他們形成優(yōu)良的道德品質(zhì)。利用榜樣的成才史、奮斗史、為祖國爭光、無私奉獻的精神,對學(xué)生進行教育,使英雄的形象深深印在學(xué)生的心靈上,成為激勵其前進的力量。這樣才有真情實感,學(xué)生才能樂于接受,易于激勵他們奮發(fā)向上。因此,榜樣對學(xué)生的自我體驗和自我控制能力的培養(yǎng)起到積極作用。但畢竟這些英雄人物離學(xué)生太遠,教育效果不是很理想。因此,實施“示范教育”即抓好學(xué)生中的優(yōu)良典型。學(xué)校中涌現(xiàn)出來的學(xué)生榜樣,是學(xué)生周圍具體的、生動的形象,最容易被學(xué)生領(lǐng)會和學(xué)習(xí)。為此,我校堅持“評優(yōu)”活動,每周都要對班級學(xué)生行為習(xí)慣方面進行“千分競賽”小結(jié)評比,評出“優(yōu)、良、合格”
三個檔次,評比結(jié)果除了在公布欄上公布外,值周老師還在周一的全校師生參加的晨會上宣布。少先隊還定期評出“文明小標(biāo)兵、環(huán)保小標(biāo)兵、誠信小標(biāo)兵、禮儀小標(biāo)兵、讀書之星”等,出現(xiàn)了一批批品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生先進典型?;顒映尚э@著,影響帶動著周圍同學(xué)良好品德的形成。
3.以人文性的評價為自我教育的動力。
兒童良好的行為習(xí)慣,并不是僅僅在課堂上就能形成的,還需要在家庭、社會生活中得以鞏固。教師要充分發(fā)揮課堂評價的優(yōu)勢,對兒童自評和家長評價給以關(guān)注,用全程評價促進兒童發(fā)展,將活動落到實處。采取學(xué)生本人自評、同伴互評、家長和社區(qū)參評、學(xué)校老師審評的評價體系。學(xué)生良好道德品質(zhì)的形成是內(nèi)化的過程,這在很大程度上取決于學(xué)生對自身行為的評價,所以,只有引導(dǎo)學(xué)生開展積極自評,才能夠使他們一分為二地看自己,找到自己生命的支點,獲得成長的動力,實現(xiàn)個體生命多方面的成長。我們關(guān)注學(xué)生日常的活動,展開過程評價,強調(diào)收集并保存表明學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展?fàn)顩r的重要資料,通過平時品德教學(xué)與期末操行評定、成長記錄等有機結(jié)合,對學(xué)生的優(yōu)勢與不足及時或分階段給予評價和建議。習(xí)慣培養(yǎng)的首要任務(wù)是學(xué)會做人。法國教育家盧梭說,一個人應(yīng)該怎樣做人,他就知道怎樣做人,他在緊要關(guān)頭,而且不論對誰,都能盡到做人的本分;命運無法使他改變地位,他始終將處在他的地位------只有一門學(xué)科是必須要教給孩子的:這門學(xué)科就是做人的天職。要從小培養(yǎng)孩子不命令別人的習(xí)慣。他說,必須趁早使他養(yǎng)成這樣一種習(xí)慣,即:不命令人,因為他不是誰的主人;也不命令東西,因為東西是不聽他命令的------這些準(zhǔn)則的精神是,多給孩子以真正的自由,少讓他們養(yǎng)成駕馭他人的思想,讓他們自己多動手,少要別人替他們做事。這樣,盡早就讓他們養(yǎng)成習(xí)慣,把他們的欲望限制在他們力所能及的范圍內(nèi)-----
4.社團活動。
馬卡連柯曾說過:“在學(xué)生的思想和行為中間有一條小小的鴻溝,需用實踐把這條鴻溝填滿。”反思人的品德形成過程,我們也不難發(fā)現(xiàn):人的品德是在具體的生活、實踐活動中形成的,它源于個人的直接經(jīng)驗,脫離了這種具體的生活和實踐活動來實施品德課程,只能是簡單的灌輸,而不能對人的情感和行為產(chǎn)生什么直接意義。因此,我們要從根本上打破傳統(tǒng)的“知性德育”的教學(xué)模式,真正從學(xué)生的生活、發(fā)展和需要出發(fā),依據(jù)良好品德形成的規(guī)律,精心建構(gòu)具有教育性、探索性和實踐性的活動情境,讓學(xué)生在自主實踐活動中自覺感受、體驗、感悟和自主建構(gòu),不斷增強自主意識、提高自我教育、自主探究和自主評價能力,從而促進學(xué)生認(rèn)知、情感、個性行為等全面、和諧、主動地發(fā)展。我校建立了語文實踐營、語文能力營、誦讀空間站、數(shù)學(xué)快活林、數(shù)學(xué)趣味屋、三原色美術(shù)林、信息廣場、管弦樂隊、百靈鳥合唱隊、英語樂園、科學(xué)活動、健康體育等12個學(xué)生社團。這些社團活動的開展,將豐富同學(xué)們的課余生活,活躍校園文化,成為“教學(xué)主渠道”之外,學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、工作中的“第二集體”,為廣大學(xué)生健康成長創(chuàng)造了良好的條件和氛圍。社團活動打破了班級的界限,重視培養(yǎng)合作精神。每個人不僅是自然個體還是社會群體中的一份子。作為“社會人”,每個人從小到大都要不停地轉(zhuǎn)變角色,適應(yīng)新的環(huán)境。讓孩子們學(xué)會互相信任、關(guān)心和欣賞,運用以學(xué)會的“換一個角度想問題”的角色移位的方法,來體諒他人,這樣就能更好地實現(xiàn)共同的理想目標(biāo)。
社團活動能為學(xué)生提供一份自主選題、自行設(shè)計、自我展示的自由,在這樣的“自由”和“機會”中,讓每一個學(xué)生找到自己的長處,挖掘自己的亮點,從而盡情地、充分地展現(xiàn)自己的個性。作為教師的我們,除了要更新觀念之外,更重要的是要把握好自己的角色,做到心中有底,盡可能地為學(xué)生提供表現(xiàn)的機會,成功的機會,用自主、用成功來激勵和強化其參與熱情乃至學(xué)習(xí)動力,使學(xué)生在積極實踐中成為一個會思考、會判斷、會分析、會創(chuàng)造的人。
蘇霍姆林斯基說:成功的歡樂是一種巨大的情緒力量,它可以促進學(xué)生良好參與的愿望。所以,社團活動如果有機會讓每個學(xué)生參與活動的全過程,包括選題、設(shè)計、展示,甚至是評價等,就能讓學(xué)生獲得自我感知、自我觸動、自我陶冶,從而獲得個性的充分展示。新課程指出:兒童是在真實的生活世界中感受、體驗、領(lǐng)悟并得到各方面發(fā)展的。幫助學(xué)生樹立動手、動腦解決生活問題的積極態(tài)度。在這種積極參與的過程中,他們一定會學(xué)有所得。社團活動有目的有計劃地開展內(nèi)容豐富,形式多樣,生動活潑的集體活動。增強學(xué)生的組織觀念和集體觀念,培養(yǎng)學(xué)生自我管理和相互交往的能力。
社團活動讓兒童用自己的方式去實踐,用自己的心靈去體悟,反映兒童的需要,激發(fā)兒童的興趣,引起兒童的共鳴,從而讓兒童體驗到生命成長的快樂,呈現(xiàn)出鮮明的兒童文化的特色。讓兒童自己去體會、去探索,去尋找活動的答案。在活動中身體力行,加強對生活的認(rèn)識、對未來和人生的思考,使他們懂得一些知識,明白一些道理,培養(yǎng)其適應(yīng)社會的能力,為更好地適應(yīng)人生道路做必要的儲備。在活動中讓學(xué)生各抒己見,爭議問題,展開討論,做到思中有辨、辨中有思、思辨結(jié)合,促進發(fā)展。通過這種方式使學(xué)生學(xué)會分析、學(xué)會思考,不斷增強辨別是非曲直的能力。
5.檔案袋建設(shè)。
“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”這一理念所追求的不是給學(xué)生下一個精確的結(jié)論,更不是給學(xué)生一個等級或分?jǐn)?shù)與他人比較,而是關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的進步和變化,及時給以評價和反饋。發(fā)展性評價既是一種教育理念,也是一種教育方法。它融入每一堂課、每一個教育環(huán)節(jié)之中,是一種巧妙的教育工具。它關(guān)注每個學(xué)生自主的發(fā)展,培養(yǎng)人的獨立性,凸現(xiàn)人的主體地位,幫助學(xué)生收集進步的證據(jù),樹立自信。我們通過“成長記錄”、“專題檔案袋”等方式,收集起記錄學(xué)生成長與進步的一件件實物、一篇篇作品:最滿意的作業(yè)和與各科學(xué)習(xí)相關(guān)的資料等,讓學(xué)生體會自己的進步。還對成長記錄冊進行定期檢查,及時反饋。檔案袋評價相比那種板著面孔打分、評比更活潑、更便捷,也更為有效。它培養(yǎng)了學(xué)生的反思能力,關(guān)注了學(xué)生的個體差異,有效地降低了學(xué)生的學(xué)習(xí)與考試焦慮,減少了學(xué)習(xí)過程中的消極心理感受,增加了學(xué)生成功的體驗。學(xué)生非常喜歡這種評價方式。收集的過程就是成長的過程、提高的過程,每個袋子都是沉甸甸的,捧著它,學(xué)生心中的成就感、自豪感油然而生。
5.寫格言活動是校園文化建設(shè)的一部分。
蘇霍姆林斯基說過:我們的教育應(yīng)當(dāng)使每一個堵墻都說話。物質(zhì)文化建設(shè)是校園文化建設(shè)的重要組成部分,健康優(yōu)美的校園環(huán)境就像是一部立體的、多彩的、富有吸引力的教科書,它既有利于陶冶學(xué)生的情操、美化心靈、激發(fā)靈感、啟迪智慧,也有利于學(xué)生素質(zhì)的提高?;蛘哒f,物化的校園文化,能給師生創(chuàng)造一個有形而莊重的心理“磁場”,又在無形中統(tǒng)攝著全體成員的靈魂,具有“潤物細(xì)無聲”的教育魅力。近年來,我校特別重視校園環(huán)境的育人功能,充分發(fā)揮本校養(yǎng)成教育的德育資源優(yōu)勢,推行校本養(yǎng)成教育德育模式,營造了一個具有濃郁理想文化氛圍的校園環(huán)境,讓它承載起厚重的人文內(nèi)涵,以此來熏陶人,教育人,發(fā)展人。校園文化環(huán)境是學(xué)校在建設(shè)和發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和,是全面育人的輻射源,是素質(zhì)教育的能量庫,是一部無聲的教科書。
三、教師道德發(fā)展是學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成的基礎(chǔ)。
談到培養(yǎng)行為習(xí)慣,都是指花力量怎么去養(yǎng)成學(xué)生的行為習(xí)慣,并沒有把教師看作是跟學(xué)生平等的主體,沒有突出教師的示范作用。把抽象的道德標(biāo)準(zhǔn),首先化成教師的具體道德行為,在師生的交融當(dāng)中,使學(xué)生自覺地接受教育,這可能是我們目前推進德育的一個關(guān)鍵環(huán)節(jié)。要想學(xué)生發(fā)展,首先老師要發(fā)展,老師自身道德的發(fā)展是學(xué)生道德行為習(xí)慣養(yǎng)成的基礎(chǔ)。我校把對教師的嚴(yán)格要求作為對學(xué)生要求的前提,使教師在對學(xué)生的教育活動當(dāng)中共同
得到發(fā)展,共同提高認(rèn)識。這才是德育觀念現(xiàn)代化的體現(xiàn),是對德育認(rèn)識的一個升華。德育并不是一個老師去教育學(xué)生的教育,而是一個師生互動的活動。教師應(yīng)具有自我成長的能力,并且能夠幫助學(xué)生建立生命發(fā)展的自我成長機制。從這個意義上講,“教是為了不教”。這應(yīng)該是教育的最終目標(biāo)。教師應(yīng)很好地利用教育資源,將自然、他人、自己、書本、經(jīng)驗等作為學(xué)習(xí)的資源,通過自己的善學(xué)、樂學(xué),不斷把握機會、創(chuàng)造機會,發(fā)展自己,超越自我。在師生互動中,學(xué)生從教師那里得到啟迪和鼓舞,領(lǐng)悟自我發(fā)展之道,逐漸建立起他們的自我成長機制。教學(xué)是師生交往、共同發(fā)展的互動過程。教師要主動融入到學(xué)生中,把自己的想法、經(jīng)驗告訴學(xué)生,拉近自己和學(xué)生之間的距離。對教學(xué)而言,交往意味著對話,意味著參與,意味著相互建構(gòu),它不僅是一種教學(xué)活動方式,更是彌漫、充盈于師生之間的一種教育情境和精神氛圍。對學(xué)生而言,交往意味著心態(tài)的開放,主體性的凸現(xiàn),個性的張顯,創(chuàng)造性的解放。對教師而言,交往意味著上課不是傳授知識,而是一起分享理解;上課不是無謂的犧牲和時光的耗費,而是生命活動、專業(yè)成長和自我實現(xiàn)的過程。教師是學(xué)生最經(jīng)常、最直接的模仿對象。蘇聯(lián)著名政治家加里寧說:“學(xué)生處處模仿老師,教師的世界觀,教師的品德,他的生活,他對每一現(xiàn)象的態(tài)度,都這樣或那樣地影響著全體學(xué)生。”因此,教師不僅要以德修身,而且要以德育人。用無私奉獻的師魂,誠實的師德,嚴(yán)謹(jǐn)求實的師風(fēng)去影響教育學(xué)生。
四.健全制度,規(guī)范管理體系。我校形成了校長室——大隊部——班主任——科任教師的多級管理體系,實現(xiàn)全員管理。初步構(gòu)建起具有學(xué)校特色的科學(xué)體系。
班級是學(xué)校德育工作的基本單位,它既是教育的對象,又是一種重要的教育力量。各個班級的積極努力和熱情參與才是學(xué)校德育工作取得良好效果的基本保證。在學(xué)校教育活動中,如何處理班級集體與學(xué)生個體的關(guān)系,從而充分調(diào)動班級中每個學(xué)生主動參與班級管理的積極性,培養(yǎng)學(xué)生的自我教育與自我管理能力。集體作為正確組織起來的社會群體,對學(xué)生的社會性和獨立性需要應(yīng)給予合理的滿足。一個良好的班集體,豐富多彩的主動性活動,多種多樣的人際交往,和諧舒暢的心理氛圍,人人有崗位的管理機構(gòu),使得其成員在相對優(yōu)化的環(huán)境中學(xué)習(xí)成長。集體對學(xué)生自我意識的促進機制就是導(dǎo)向和激勵。發(fā)揮這一功能,首先是在合理滿足學(xué)生社會化進程中,促進學(xué)生個性化的發(fā)展。其次是在合理滿足學(xué)生的獨立性需要的同時,又引導(dǎo)他們與同伴合作,培養(yǎng)合群性、集體性,引導(dǎo)他們向成人集體、教育集體學(xué)習(xí),溝通學(xué)生與成人之間的心理通道,在社會化和個體化、獨立性和合群性之間體現(xiàn)出協(xié)調(diào)性。集體生活對促進學(xué)生自我評價,進行自我控制、自我反省均有積極作用。培育和引導(dǎo)集體的力量,是促進學(xué)生自我管理、提高自我修養(yǎng)水平的有效手段。只有每個班級的德育任務(wù)落實了,全校的德育目標(biāo)才能落實;只有每個班級的德育實踐豐富了,全校的德育特點才會鮮明。用一個目標(biāo),一個口號,一個活動去管束,去教化,這是不科學(xué)的,也是不明智的,而且也不可能真正做到。事實上,不同的班集體,因?qū)W生的構(gòu)成不同,教師的素質(zhì)、風(fēng)格不同,班級的“歷史”不同,在班風(fēng)、學(xué)風(fēng)等方面都會出現(xiàn)不同的特點,班主任在政教處的指導(dǎo)下,按照學(xué)校德育的總目標(biāo),總規(guī)劃,結(jié)合班集體的特點制訂出切實可行的德育工作計劃,內(nèi)容更貼近學(xué)生,更有利于學(xué)生接受,更有利于學(xué)生主體性的參與。我們搞特色班級活動,就是根據(jù)班級的具體情況制訂相應(yīng)的德育目標(biāo),鼓勵班主任創(chuàng)造性地開展德育工作,百花齊放,合起來就是學(xué)校德育的春光燦爛。
總之,以人為本,促進每個學(xué)生的發(fā)展,是新時期賦予我們每個教師的重任。我校在新課改實施日漸深入的情況下,緊密結(jié)合新的歷史條件的特點,在“大德育觀”影響下,形成多渠道、全方位、覆蓋學(xué)校和社會的養(yǎng)成教育網(wǎng)絡(luò),齊抓共管,把德育工作提高到一個新的檔次,形成新的特色。
第三篇:小學(xué)生良好行為習(xí)慣課題研究階段性總結(jié)
小學(xué)生良好行為習(xí)慣養(yǎng)成教育課題研究階段性總結(jié)
一、建立規(guī)章制度,加強業(yè)務(wù)學(xué)習(xí),多措并舉確保課題順利實施
為保障課題研究的順利實施,我們采取了一系列措施:
1、加強領(lǐng)導(dǎo)
①成立課題工作領(lǐng)導(dǎo)小組。由徐校長擔(dān)任組長,分管主任高新美為副組長,全面組織調(diào)控課題研究的開展情況。
②實行“課題骨干教師交流制度”。精挑細(xì)選養(yǎng)成教育經(jīng)驗豐富的老師組成課題骨干小組,先期參與課題研究的準(zhǔn)備工作,實施過程中,負(fù)責(zé)匯總課題研究中的困惑及經(jīng)驗,共同研討解決辦法。
2、健全制度
學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)制定了《課題研究獎懲制度》、《課題研究案例撰寫制度》等一系列課題研究工作制度,并將教師的課題研究成績納入教師考核中。
3、重視培訓(xùn)
理念是行動的先導(dǎo)。為了更好的開展課題研究,我校特別重視課題組成員的培訓(xùn)工作。培訓(xùn)的內(nèi)容主要包括理論學(xué)習(xí)和經(jīng)驗聚焦兩大方面。理論方面重點學(xué)習(xí)的是著名教育專家林格主編的《怎樣培養(yǎng)習(xí)慣》一書;經(jīng)驗聚焦方面,我們一是學(xué)習(xí)前輩在習(xí)慣養(yǎng)成方面的經(jīng)驗做法,二是通過網(wǎng)絡(luò)搜集其他學(xué)校的借鑒性經(jīng)驗做法;三是通過撰寫“課題研究案例”引導(dǎo)教師將理論與實踐緊密結(jié)合。
二、營造科研氛圍,開展實踐活動,潛移默化育習(xí)慣
1、努力培植豐富的文化環(huán)境
良好的校園環(huán)境是學(xué)生獲取知識、養(yǎng)成習(xí)慣的隱形陣地,對學(xué)生的習(xí)慣培養(yǎng)起著潛移默化的作用。我們的具體做法是:
①營造習(xí)慣培養(yǎng)的物質(zhì)環(huán)境。我們努力讓每面墻壁都說話,讓校園的每個角落都成為習(xí)慣培養(yǎng)的可利用資源。教學(xué)樓內(nèi)的內(nèi)容更是豐富多彩:大廳用醒目大字雕刻著“為幸福人生奠基”的辦學(xué)理念;教學(xué)樓道內(nèi)有 “請講普通話 請寫規(guī)范字”等提示語;每個班級根據(jù)自身不同的特色構(gòu)想建起不同主題的走廊文化:詩詞長廊、成語長廊、對聯(lián)長廊等特色鮮明,寓意深刻。孩子每天沐浴在這溫馨的氛圍中,潛移默化地受到熏陶感染。
②營造習(xí)慣培養(yǎng)的精神環(huán)境。我們的做法是:一是通過“國旗下的講話”講習(xí)慣養(yǎng)成的意義、方法等;二是各班每月利用一次班隊活動議習(xí)慣。三是建立“好習(xí)慣積累卡”,廣泛開展“我的好習(xí)慣”記事活動。通過以上方法,激勵學(xué)生自我反思,自我調(diào)整,強化自律,逐漸形成好習(xí)慣。
2、大力開展豐富多彩的活動
①舉行“好習(xí)慣我能行誓師大會暨良好習(xí)慣養(yǎng)成教育課題研究開題會”。誓師大會鼓舞了大家的信心,為整個課題研究的成功展開奠定了良好基礎(chǔ)。
②開展“十個基本行為習(xí)慣我知道”教育活動。學(xué)校 通過宣傳欄、主題班會等形式,組織學(xué)生學(xué)習(xí)、了解“十個基本行為習(xí)慣”的內(nèi)容及具體要求。
③開辟“周行為導(dǎo)航語”專欄。每周各班結(jié)合本班實際,確定一個小的習(xí)慣養(yǎng)成主題,然后用簡潔生動的語言具體化,寫在“周行為導(dǎo)航語”專欄里,用以提醒同學(xué)時時規(guī)范自己的行為習(xí)慣。
④開展“尋找身邊的十大陋習(xí)”活動。我們發(fā)放了“尋找身邊的不良習(xí)慣”調(diào)查問卷,引導(dǎo)學(xué)生去尋找反省自身或他人身上存在的不良習(xí)慣,使其在討論過程中區(qū)分好壞、明辨是非。
⑤編寫行為習(xí)慣“八榮八恥”歌和一日常規(guī)三字歌。內(nèi)容包括:進校、升國旗、課前準(zhǔn)備等方面。
⑥編寫校本課程,開設(shè)禮儀課堂。我們編寫了《文明禮儀在身邊》讀本,內(nèi)容包括:基本禮儀、校園禮儀、家庭禮儀、社區(qū)禮儀四個方面,利用每周1節(jié)的校本課程時間帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)。
⑦持之以恒的開展“四個一”活動。即,每周積累一句名人名言、每天演唱一首積極向上的歌曲、每天結(jié)合陽光體育大課間進行一分鐘踏步、每周背誦一首古詩。
三、家?;ヂ?lián),評價激勵,多措并舉促養(yǎng)成1、家校聯(lián)手,合力攻堅
家長,是學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成的第一任教師。家長的行為習(xí)慣、教育態(tài)度等,對學(xué)生習(xí)慣的養(yǎng)成,起著至關(guān)重要的作用。
①構(gòu)建家校育人網(wǎng)絡(luò)。
通過成立家長委員會、召開家長會和致家長一封信等多種形式宣傳習(xí)慣培養(yǎng)的重要意義,介紹習(xí)慣培養(yǎng)的方法,爭取家長的支持,家校聯(lián)手,共同培養(yǎng)孩子良好的習(xí)慣。
②引導(dǎo)家長參與評價。
我們在學(xué)生中開展了“感恩父母、體驗親情”良好習(xí)慣養(yǎng)成教育活動?;顒又?,學(xué)校 定期布置系列親情作業(yè),引導(dǎo)孩子經(jīng)常性地為父母做一些力所能及的小事。同時建立 “孝星記錄卡”,讓家長將孩子的點滴孝心小事記錄下來,并書寫孝心感言。
2、樹立榜樣、正面引導(dǎo)
為了激勵學(xué)生堅持良好行為習(xí)慣,預(yù)防和克服消極的思想行為,學(xué)校根據(jù)小學(xué)生身心綜合素質(zhì)發(fā)展的需要建立:“文明班級量化管理評比”制度;“百優(yōu)隊員” 評選活動;“雙十佳養(yǎng)成教育明星”等活動。具體包括:
①精心設(shè)計“小學(xué)生良好習(xí)慣評價表”。
內(nèi)容包括:良好行為習(xí)慣、良好學(xué)習(xí)習(xí)慣、良好衛(wèi)生習(xí)慣。評價表內(nèi)容具體,要求明確,評價結(jié)果采取等級加評語的形式。學(xué)生人手一份,每月針對評價項目及要求,進行自評和他評,學(xué)生學(xué)有標(biāo)準(zhǔn),行有方向。
②評選“百優(yōu)隊員”。評選內(nèi)容包括:“禮儀星”、“智慧星”、“自律星”、“白鴿星”、“小孝星”等。學(xué)校 每學(xué)期根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn),采取自評、互評與師評相結(jié)合的方式,同時邀請家長參與,對學(xué)生的行為習(xí)慣進行考評,評選出“百優(yōu)隊員”,進行表彰獎勵。
③評選良好習(xí)慣五星班級和培養(yǎng)良好習(xí)慣優(yōu)秀教師。
每學(xué)期學(xué)校根據(jù)“良好習(xí)慣五星班級”評比標(biāo)準(zhǔn)中的考核內(nèi)容逐項檢查,并綜合平時教育教學(xué)與班級管理的其他方面,累計分?jǐn)?shù),以年級為單位,評選出“良好習(xí)慣五星班級”和“培養(yǎng)良好習(xí)慣優(yōu)秀教師”,樹立良好習(xí)慣培養(yǎng)的典范,形成培養(yǎng)良好習(xí)慣的氛圍。
一系列評價活動的開展,形成了較強的榜樣示范力量,促進了良好習(xí)慣的養(yǎng)成。
3、聯(lián)動督查,強化落實
養(yǎng)成教育是一項艱巨的工程。學(xué)生在習(xí)慣的養(yǎng)成過程中有反復(fù)的特點,我們采取“上下聯(lián)動勤督查”的方法,抓反復(fù)、反復(fù)抓。上,指 學(xué)校 層面的督查:我們持之以恒地開展“日查、周結(jié)、月評”的常規(guī)教育活動。下,指班級、學(xué)生的監(jiān)督自管:主要通過班級精細(xì)化分工,引導(dǎo)學(xué)生自查互查。班級從不同角度、不同層面設(shè)多個督察小組:行為規(guī)范督察組、學(xué)習(xí)習(xí)慣督察組、衛(wèi)生習(xí)慣督察組等。通過這種精細(xì)化分工,孩子們在互相監(jiān)督自管中逐漸養(yǎng)成了良好的習(xí)慣。
四、收獲時節(jié),成效初顯
通過一段時間的實驗,在課題領(lǐng)導(dǎo)小組和全體實驗教師的不懈努力下,課題研究取得了階段性成果。首先對小學(xué)生良好習(xí)慣培養(yǎng)的內(nèi)容有了明確分類,形成了系列。其次促進了教育觀念的轉(zhuǎn)變和教育行為的變化。再次促進了學(xué)生全面發(fā)展。最后提升了學(xué)校形象,促進了學(xué)校發(fā)展。通過課題帶動,校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)呈現(xiàn)出良性發(fā)展態(tài)勢,社會對學(xué)校、學(xué)生的評價逐步提高。今年六一素質(zhì)教育成果展活動中,我校學(xué)生文明有禮,思維敏捷,落落大方,贏得了來校指導(dǎo)工作的縣委領(lǐng)導(dǎo)和縣教體局領(lǐng)導(dǎo)的好評,學(xué)校形象得到了有效提升。
雖然如此,但良好習(xí)慣培養(yǎng)過程中的困難依然存在,種種問題將有待課題組進一步思考,不斷深入研究。
第四篇:培養(yǎng)小學(xué)生責(zé)任意識及良好行為習(xí)慣的實踐與研究
培養(yǎng)小學(xué)生責(zé)任意識及良好行為習(xí)慣的實踐與研究
開元街道安固小學(xué)課題組
一、選題背景
責(zé)任意識是一個人對其所屬的群體的共同活動、行為規(guī)范以及他所承擔(dān)的任務(wù)的自覺態(tài)度,它不僅作為一種極其重要的非智力因素,影響到兒童的學(xué)習(xí)與智力開發(fā),同時,它是一個人日后能夠立足于社會、獲得事業(yè)成功、家庭幸福的至關(guān)重要的人格品質(zhì)。
在我校目前的現(xiàn)狀中,學(xué)生的責(zé)任意識普遍比較薄弱,學(xué)習(xí)馬虎,做事不認(rèn)真,生活草率,過分關(guān)注自我,心中無他人,做事不計后果等。具體表現(xiàn)為:學(xué)生不能帶齊學(xué)習(xí)用品回校,丟三落四;文具用品、自身衣物不會保管,經(jīng)常丟失;作業(yè)自覺性差,作業(yè)不認(rèn)真或不能完成;作業(yè)后不檢查,不能及時訂正;沒有機會做家務(wù),因為家長沒有這方面的要求;學(xué)校的值日工作很多同學(xué)不重視,經(jīng)常缺席;隨意帶零食回校,隨意丟棄紙屑雜物,校園內(nèi)的走廊、花基、廁所內(nèi)能看到很多學(xué)生丟棄的垃圾;水龍頭開啟后不能及時關(guān)上,不能及時沖廁所;上課時不能專心聽講,不會尊重老師、同學(xué)的勞動,愛玩小動作、說小話??。因而,我們擬訂了“培養(yǎng)小學(xué)生責(zé)任意識及良好行為習(xí)慣的實踐與研究”這一課題,希望通過對培養(yǎng)小學(xué)生責(zé)任意識及良好行為習(xí)慣的行動研究,能有效地建設(shè)良好的校園風(fēng)氣,改善班級面貌,喚醒學(xué)生責(zé)任意識,激發(fā)學(xué)生責(zé)任情感,增強學(xué)生對自己的身心健康責(zé)任感、對自己的學(xué)習(xí)責(zé)任感、對自己的事情責(zé)任感、對自己的家庭責(zé)任感、對自己的集體責(zé)任感、對自己的品德負(fù)責(zé),使之成為高素質(zhì)的新世紀(jì)人才。
二、研究內(nèi)容
1、本課題主要研究的目標(biāo)
通過行動研究,喚醒學(xué)生責(zé)任意識,激發(fā)學(xué)生責(zé)任情感,增強學(xué)生對自己的身心健康責(zé)任感、對自己的學(xué)習(xí)責(zé)任感、對自己的事情責(zé)任感、對自己的家庭責(zé)任感、對自己集體責(zé)任感、對自己的品德負(fù)責(zé)。提高老師責(zé)任感的認(rèn)識和責(zé)任感教育水平。善于積累資料,總結(jié)經(jīng)驗,探索可實踐操作學(xué)生自我、家庭、集體責(zé)任感的培養(yǎng)途徑、方法,提煉出學(xué)生責(zé)任意識及良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)的終極目標(biāo)、載體及內(nèi)容,使之成為高素質(zhì)的新世紀(jì)人才?!?培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任意識及良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)目標(biāo)
A、對自己的身心健康負(fù)責(zé)的習(xí)慣——有一項以上的體育特長、做好兩操、與同學(xué)友好交往。
B、對自己的事情負(fù)責(zé)的習(xí)慣——知錯能改,收齊學(xué)習(xí)用品到校,上課認(rèn)真聽講、按時完成作業(yè)不拖拉、作業(yè)后認(rèn)真檢查,訂正作業(yè)錯誤,不亂花錢??
C、對自己的品德負(fù)責(zé)的習(xí)慣——言行一致、學(xué)會傾聽,不隨便插話,碰到師長、同學(xué)及時打招呼,上下樓梯靠右行,愛護環(huán)境衛(wèi)生,正確處理垃圾??
D、對自己的集體負(fù)責(zé)的習(xí)慣——完成崗位任務(wù)(值日、校長小助理、班務(wù)、校務(wù))、有集體榮譽感??
E、對自己的家庭負(fù)責(zé)的習(xí)慣——分擔(dān)家務(wù),與家長談心,學(xué)會告知(“我回來了”“我上學(xué)了”“ 因為有什么事情,晚點回家等”,回家能做到“三個一”(給父母送上一句問候、獻上一杯熱茶、給父母送上一雙拖鞋)
2、本課題主要研究的內(nèi)容
A、探索培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任意識及良好行為習(xí)慣的具體教育內(nèi)容。
B、探索培養(yǎng)小學(xué)生責(zé)任意識及良好行為習(xí)慣的途徑。
3、課題研究的策略與方法
A、構(gòu)建學(xué)生責(zé)任感目標(biāo)體系,幫助孩子明確自己的責(zé)任,搞好自我設(shè)計,并設(shè)立橫向、縱向責(zé)任目標(biāo)體系。
※ 橫向目標(biāo):將“小學(xué)生責(zé)任意識培養(yǎng)”內(nèi)容分成對自己的身心健康負(fù)責(zé)的習(xí)慣、對自己的事情負(fù)責(zé)的習(xí)慣、對自己的品德負(fù)責(zé)的習(xí)慣、對自己的集體負(fù)責(zé)的習(xí)慣、對自己的家庭負(fù)責(zé)五大版塊,分塊實施,整體組合。
※ 縱向目標(biāo):針對孩子不同的年齡和發(fā)展特點,由各級部根據(jù)自己的現(xiàn)狀分別提出不同的目標(biāo)要求,有目的、有重點、分階段地對學(xué)生進行責(zé)任心教育,形成一個序列。
※、圍繞學(xué)??偰繕?biāo),各年級根據(jù)各自的需要,承擔(dān)相應(yīng)的研究目標(biāo),并制定具體實施方案及評價體系。
B、激活責(zé)任需要,提高責(zé)任認(rèn)識。
要激活學(xué)生責(zé)任需要提高責(zé)任認(rèn)識,首先要認(rèn)識責(zé)任,喚醒責(zé)任意識。主要采?。?※ 通過故事及情景喚醒學(xué)生的責(zé)任意識。
※ 利用宣傳陣地,認(rèn)識責(zé)任意識。
※ 抓住突發(fā)事件,及時宣講,適時進行責(zé)任感教育。
C、重視文化陶冶,優(yōu)化責(zé)任環(huán)境,再現(xiàn)責(zé)任意識,培育責(zé)任情感。
※ 營造責(zé)任感教育的學(xué)校文化氛圍。
※ 營造責(zé)任感教育的家庭文化氛圍。
D、深化責(zé)任體驗,養(yǎng)成責(zé)任行為
1)、強化課堂渠道,滲透責(zé)任意識,寓責(zé)任感教育于學(xué)科教學(xué)中。
①充分發(fā)揮學(xué)校心理健康教育的活動陣地的積極作用,在心理健康教育活動課中培養(yǎng)責(zé)任感 ②在學(xué)科教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任感。
③在作業(yè)批改時巧妙運用微型評語培養(yǎng)責(zé)任感。
2)、寓責(zé)任感培養(yǎng)于學(xué)?;顒又校柚鞣N活動,體驗責(zé)任意識。
①開展多種多樣的主題活動培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感
②開展心理咨詢活動,實施心理輔導(dǎo),內(nèi)化責(zé)任意識,培養(yǎng)責(zé)任感。
③開展宣傳活動培養(yǎng)責(zé)任感
④開展心理健康小報展活動,培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任感。
3)、班級管理及活動中培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任感
(1)確定班級奮斗目標(biāo),培養(yǎng)責(zé)任感。
(2)明確分工職責(zé),培養(yǎng)工作責(zé)任感。
(3)開展豐富多彩的班級活動,促進學(xué)生責(zé)任感的發(fā)展。
(4)開展勞動實踐,深化責(zé)任意識。
4)、尋求家庭支持,拓展責(zé)任意識,寓責(zé)任感培養(yǎng)于家庭教育之中
①激發(fā)家長責(zé)任情感,得到家長認(rèn)可
②要求家長為孩子提供盡責(zé)機會,形成孩子自己的事情自己做,家里的事、別人的事幫著做,不負(fù)責(zé)任的事拒絕做的良好的家庭責(zé)任教育氛圍。
5)、聯(lián)合社會力量,寓責(zé)任感培養(yǎng)于社會活動之中,強化責(zé)任意識。
F、內(nèi)化責(zé)任信念,塑造責(zé)任品格,形成良好行為習(xí)慣
※ 多項展示,強化責(zé)任信念
※ 通過自然后果懲罰法提高孩子表現(xiàn)出責(zé)任行為的自覺性。
三、題研究的價值
責(zé)任意識,是指個人對自己和他人、對家庭和集體、對國家和社會所負(fù)責(zé)任的認(rèn)識、情感和信念,以及與之相應(yīng)的遵守規(guī)范、承擔(dān)責(zé)任和履行義務(wù)的自覺態(tài)度。作為一個現(xiàn)代社會的人,青少年學(xué)生應(yīng)具有的責(zé)任感是多方面的,它可以分為對自己負(fù)責(zé)、對家庭負(fù)責(zé)、對他人負(fù)責(zé)、對集體負(fù)責(zé)、對國家負(fù)責(zé)、對社會負(fù)責(zé)和對自然負(fù)責(zé)等等。它可以體現(xiàn)在許多方面,如對自己的品德、做人負(fù)責(zé),履行和擔(dān)負(fù)起家庭各種責(zé)任,接受和信任他人,遵守法律、法規(guī),履行公民職責(zé),愛護自然、保護環(huán)境等。責(zé)任心是孩子健全人格的基礎(chǔ),是能力發(fā)展的催化劑。
(1)對學(xué)生進行責(zé)任意識的培養(yǎng),是德育過程中知情意行的統(tǒng)一。
(2)責(zé)任意識的培養(yǎng)強調(diào)的是理論與實踐的統(tǒng)一,是將理論內(nèi)化為學(xué)生的主觀意志,再外顯成學(xué)生良好的行為習(xí)慣。
(3)培養(yǎng)責(zé)任意識的根本目的是為了讓學(xué)生具有可持續(xù)發(fā)展的能力。
四、具體實施途徑研究
1、各年級段少年兒童道德責(zé)任感培養(yǎng)的教育目標(biāo)與途徑。
根據(jù)各年級段少年兒童的心理、生理特點,雛鷹爭章的要求,設(shè)計一些活動來實施體驗教育。
2、在實踐體驗中學(xué)生自我責(zé)任感的培養(yǎng)
在生活中學(xué)會自理,自己的事情自己做;在社會活動時自覺約束自己的言行,學(xué)會自律;在學(xué)習(xí)活動中,學(xué)會自立,體驗學(xué)習(xí)的快樂,培養(yǎng)少年兒童的自我責(zé)任感。
3、在實踐體驗中學(xué)生集體責(zé)任感的培養(yǎng)。
讓每一個學(xué)生都有鍛煉成長的崗位,都能體驗集體主人翁的自豪感,體驗服務(wù)的快樂,體驗與人合作的重要性,增強團隊意識,培養(yǎng)集體責(zé)任感。
4、在實踐體驗中學(xué)生家庭責(zé)任感的培養(yǎng)。
體驗長輩的甘苦,加強兩代人之間的溝通,孝敬長輩,敬重父母。設(shè)立家庭生活自我服務(wù)小崗位,做力所能及的事情,為父母分擔(dān)憂愁,培養(yǎng)家庭責(zé)任感。
5、在實踐體驗中學(xué)生社會責(zé)任感的培養(yǎng)。
了解各行各業(yè)勞動在社會的意義,體驗勞動的艱辛與價值,體驗各社會職業(yè)的作用及應(yīng)具備的基本的素質(zhì),樹立人生理想。在社會體驗中了解并遵守社會規(guī)范,增強社會責(zé)任感。
6、在實踐體驗中培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任感的評估激勵機制研究。
根據(jù)少年兒童好勝、向上的特點,探索與雛鷹獎?wù)陆Y(jié)合,激勵他們養(yǎng)成良好的責(zé)任感,以考章替代評估,激勵他們養(yǎng)成責(zé)任習(xí)慣。
7、在實踐體驗中培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任感的運行機制研究。
整合社區(qū)資源,形成家庭、社會、學(xué)校共同關(guān)心下一代的大教育網(wǎng)絡(luò),促進德育教育社會化。
以上研究采用(1)、行動研究法:設(shè)計、組織開展各種活動,設(shè)計實踐體驗手冊,讓學(xué)生在實踐中體驗,在體驗中內(nèi)化,在內(nèi)化的基礎(chǔ)上外顯為行為習(xí)慣。(2)、個案研究法:建立研究檔案,采用觀察法、問卷法、調(diào)查法進行個案研究,并進行相應(yīng)的測評、歸納,尋找有價值的教育規(guī)律和方法。
第五篇:培養(yǎng)幼兒良好行為習(xí)慣的實踐研究
培養(yǎng)幼兒良好行為習(xí)慣的實踐研究——建立良好的家園共育 幼兒時期是人生的起步階段,同時也是各種行為習(xí)慣的養(yǎng)成階段。在這一時期,對幼兒進行良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)和熏陶,會對幼兒一生的發(fā)展產(chǎn)生重要影響。
俗話說:“三歲看大,七歲看老”。3—6歲的孩子各種行為尚未定型,加強對他們的品德教育,使他們形成良好的行為習(xí)慣,是非常重要的,也是實施素質(zhì)教育的關(guān)鍵一環(huán),著名教育家葉圣陶先生說:“什么是教育?簡單一句話,就是要養(yǎng)成良好習(xí)慣。”可以看出完美的教育從來都是非常重視良好習(xí)慣的訓(xùn)練和培養(yǎng)的。行為習(xí)慣包括許多內(nèi)容,如禮儀教育、勞動、生活習(xí)慣、愛惜物品、自理能力等。由于現(xiàn)在的幼兒在家庭中地位發(fā)生了變化,往往是幾個大人圍著一個孩子轉(zhuǎn),孩子成為家庭的中心,家庭教育方式也大多表現(xiàn)為寵愛多,教育少、順從多、要求少,家長經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)幼兒在家庭和幼兒園之間存在著行為習(xí)慣方面的脫節(jié)現(xiàn)象,在幼兒園里感覺孩子較聽話,能積極地做事情;而在家里,家長反映孩子任性、依賴性強。在幼兒園里已養(yǎng)成的良好的行為習(xí)慣到了家里被淡化,甚至被廢止。例如:在幼兒園里小朋友堅持每天獨立地進餐,不挑食;在家里,一家人圍著孩子轉(zhuǎn),你逗樂、我喂飯,孩子還挑挑揀揀的這個不吃那個不吃儼然成了“小皇帝”。
幼兒園和家庭是培養(yǎng)幼兒文明行為的重要場所,幼兒形成良好的行為習(xí)慣,僅在幼兒園里培養(yǎng)是遠遠不夠的,在家庭也應(yīng)嚴(yán)格要求,這就需要家庭與幼兒園的合力,實現(xiàn)“家園教育一體化”。其表現(xiàn)是在課程領(lǐng)域里實現(xiàn)多種經(jīng)驗的整合;在家庭和幼兒園的關(guān)系上追求家長與教師的伙伴關(guān)系,合作關(guān)系。要實現(xiàn)家園教育一體化,取得對幼兒的最佳教育效果,一方面幼兒園必需向家長宣傳科學(xué)的教育方法,了解幼兒園教學(xué)與游戲的目的、內(nèi)容及方法,運用多種有效手段吸引家長的關(guān)注和參與,使家長重視幼教;另一方面,家長要樹立正確的教育思想,堅持不懈地培養(yǎng)幼兒形成良好的行為習(xí)慣,使在幼兒園形成的行為習(xí)慣在家里得以鞏固和發(fā)展,做到家園攜手,共同培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣。
在家園一體化教育中,幼兒園與家庭之間是一種雙向的關(guān)系,其中幼兒園應(yīng)采取主動,充分調(diào)動家長這一幼兒教育的重要資源,讓家長成為教師的伙伴,把幼兒園的教學(xué)內(nèi)容和要求延伸到家庭,使幼兒的學(xué)習(xí)經(jīng)驗和良好的行為習(xí)慣得到鞏固和強化。因此,在培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣中,我們采取下列幾種方法。
1、家園聯(lián)系表——一周活動評價表
家園聯(lián)系表的作用是在行為習(xí)慣方面,對家長提出一些具體要求,要求家長督促幼兒嚴(yán)格執(zhí)行,積極鼓勵有進步的幼兒,逐步養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
根據(jù)幼兒的不同年齡特點和普遍存在的問題,設(shè)立的具體內(nèi)容,每項文字邊上有圖示,便于家長與幼兒共同評價,用標(biāo)記表示幼兒的表現(xiàn)情況,(★ ★★★★★)在家長的話一欄里,寫寫今天幼兒在家做的好人好事,講講有趣的事情,或根據(jù)幼兒自己的表現(xiàn),增添項目,家長堅持每周給予認(rèn)真的記錄,每周的情況在下周一匯總,經(jīng)過老師認(rèn)真細(xì)致的整理和統(tǒng)計工作。對在某些方面有明顯進步的幼兒,老師在集體中進行表揚。激發(fā)幼兒積極向上的愿望,抓住時機,多采用正面教育,鼓勵幼兒的進步。例如:張星皓小朋友在學(xué)校的表現(xiàn)很好,每次吃飯都是用筷子自己吃的,而且吃的又快又干凈,但在家里要父母、老人喂飯,依賴性強,有了家園聯(lián)系表后,變的再家里和學(xué)校表現(xiàn)一致多了,她媽媽說每周發(fā)放表格他回家后總是要第一個看看老師給他表格上的星星個數(shù)。家長們都說自從有了這個表后,孩子們變得懂得聽話多了,家園聯(lián)系表就象老師教給家長的神奇法寶,孩子們都一個個變了樣。
2、家教園地
家教園地是老師與家長之間溝通聯(lián)系的專欄,是反映保教工作情況的一扇窗戶,更是進行教育交流的一塊園地,加強教師和家長之間的溝通和了解,使雙方形成合力,共同對幼兒實施素質(zhì)教育。
通過“連心橋”、“回音壁”、“請您關(guān)注”等欄目向家長介紹一些教育信息,教育子女的科學(xué)方法,使家長了解、掌握幼兒園行為習(xí)慣的具體內(nèi)容,不同階段的不同要求,更好地配合教師做好教育工作,同時家長也可以把自己的見解和要求,通過回音壁傳遞給老師。從而實現(xiàn)家園攜手,共同培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣,搭建家園一體化教育的橋梁。
3、家教沙龍
利用家教沙龍組織家長圍繞如何培養(yǎng)幼兒形成良好行為習(xí)慣和育兒中的困惑等若干問題進行討論,如:在家庭中如何對幼兒進行勞動教育,通過討論,使家長知道培養(yǎng)幼兒愛勞動的品德是形成高尚情操的重要內(nèi)容和條件,在日常生活中,有些家長忽視這方面教育,事事處處為孩子著想,辛辛苦苦為孩子吃穿,孩子從小只想“人為我取”,不想“我為人用”家長了解到在向幼兒進行勞動教育時,首先應(yīng)進行自我服務(wù)性勞動,教育幼兒自己的事自己做,自己穿脫衣服,疊被子,也要為別人做一點事。如回家后,幼兒幫助爸爸、媽媽拿拖鞋,幫助爸爸媽媽擺放碗筷等。家教沙龍的內(nèi)容組織也可以是讓有經(jīng)
驗的家長談?wù)劷逃變旱捏w會,運用各種形式,使幼兒家長真正了解幼兒的良好行為習(xí)慣究竟有哪些內(nèi)容,指導(dǎo)家長用科學(xué)的育兒方法,循序漸進,幫助幼兒逐步養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
4、家長開放日活動、客座老師
開展豐富多彩的親子活動可以讓家長參與幼兒園的活動,親眼目睹幼兒在園的表現(xiàn),了解自己孩子與其他幼兒之間的差距,同時也增加了父母與孩子之間的親情,增添了樂趣。同時我們還邀請了幼兒熟悉的面孔——家長,其實家長中也匯聚了各行各業(yè)中的精英,我們每學(xué)期還會邀請班級中的小朋友的爸爸媽媽來當(dāng)我們一節(jié)課的老師,教授小朋友一些平時課堂中不一樣的知識,家長教的起勁,孩子們也聽的十分有趣。孩子們和家長對于這種形式都十分的喜愛。更好的拉近了家長和幼兒、課堂、教師間的距離。
5、家長會
開展形式多樣的家長會:全園家長會、班級家長會、座談式家長會,有針對性地滿足不同家長的需要,向家長系統(tǒng)講授科學(xué)育兒的知識,根據(jù)家長對教育子女的難題進行咨詢,切實提高家長的育兒水平,密切家園聯(lián)系,共同教育好幼兒。
傳統(tǒng)意義上的家長會總是教師說得多,家長聽得多。家長參與性不夠,主動性也發(fā)揮不出來,很多關(guān)于幼兒在家里的個性發(fā)展,良好行為習(xí)慣養(yǎng)成的問題沒有與幼兒園及時溝通。而以座談會的形式,就能以家長們關(guān)心的教育問題,普遍存在的幼兒行為習(xí)慣現(xiàn)象,幼兒園的教育教學(xué)等,進行交流、互動。家長們可以在座談會上談?wù)撟约旱母鞣矫婕彝ソ逃Щ?,如幼兒怎樣在家長指導(dǎo)下養(yǎng)成具有良好行為習(xí)慣的人;還可以介紹自己的成功育兒經(jīng)驗,也可以發(fā)表自己對幼兒園工作的看法和建議等。大家各抒己見,暢所欲言。家長真正成為家長會的主人,家長會也真正起到向家長宣傳教育新形勢新觀念,聽取家長急需解決的育兒問題,共同探討教育措施的紐帶作用。
良好的行為習(xí)慣是幼兒健康成長,取得人生成功的奠基石。培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣,單靠幼兒園的教育是難以實現(xiàn)的,早在20世紀(jì)30年代,陳鶴琴老先生就指出:“幼稚教育是一種很復(fù)雜的事情,不是家庭一方面可以單獨勝任的,也不是幼稚園一方面能單獨勝任的,必須要兩方面共同合作方能得到充分的功效?!奔彝ズ陀變簣@是影響幼兒身心發(fā)展的兩大方面,只有家庭與幼兒園的同步協(xié)作,實現(xiàn)“家園教育一體化”,形成緊密的教育合力,才能更有效地促進幼兒健康全面地發(fā)展。