第一篇：拓?fù)鋵W(xué)對(duì)建筑學(xué)的啟事

當(dāng)代西方建筑理論作業(yè)

題 目：拓?fù)鋵W(xué)對(duì)建筑學(xué)的啟事

學(xué)生姓名：關(guān)宇涵 學(xué) 號(hào)：2015111776 專業(yè)班級(jí)：建筑學(xué) 指導(dǎo)教師：劉洋 張軍

2017年5月4日

拓?fù)鋵W(xué)對(duì)建筑學(xué)的啟事

摘要

在西方當(dāng)代建筑中，一股以變形為形態(tài)和空間傾向的建筑潮流正在悄然興起。連續(xù)的空間和曲線性的建筑形態(tài)開(kāi)始取代斷裂與沖突，成為新的建筑話語(yǔ)。其理論思維和形式源泉來(lái)自于當(dāng)代眾多科學(xué)理論新成果的興起與流行。這些科學(xué)因素正在逐漸改變?nèi)藗兩畹氖澜绲拿婷埠腿藗儗?duì)世界的認(rèn)識(shí)。

拓?fù)鋵W(xué)是這些科學(xué)流行趨勢(shì)之一。不少西方當(dāng)代建筑師都注意到這些現(xiàn)象，在建筑設(shè)計(jì)中反映出拓?fù)涞挠绊懀灿泻芏嘟ㄖ碚摷谊U述拓?fù)鋵W(xué)對(duì)建筑產(chǎn)生的影響，以及建筑化的拓?fù)涓拍?。拓?fù)鋵W(xué)提供給設(shè)計(jì)者奇特的幾何實(shí)體為靈感來(lái)源和空間結(jié)構(gòu)圖示；拓?fù)鋵W(xué)的某些概念，啟發(fā)了建筑師思考；拓?fù)鋵W(xué)的分析方法是人們重新認(rèn)識(shí)了空間結(jié)構(gòu)。

研究西方當(dāng)代建筑形式、理解其中的文化含義和背后的科學(xué)背景，可以幫助我們重新審視自己的建筑設(shè)計(jì)，對(duì)我們具有借鑒意義。

關(guān)鍵詞：拓?fù)鋵W(xué) 建筑學(xué) 西方建筑

拓?fù)鋵W(xué)最初作為幾何學(xué)的分支出現(xiàn)，現(xiàn)在已經(jīng)伸展進(jìn)入很多其他數(shù)學(xué)領(lǐng)域。法國(guó)數(shù)學(xué)家龐加萊將拓?fù)鋵W(xué)形容為“一門(mén)允許我們知曉超越三維世界之外的空間中存在的幾何形體的性質(zhì)的科學(xué)”。

從中可以看出，拓?fù)鋵W(xué)的重要內(nèi)容是抽象的概念和邏輯推理。拓?fù)鋵W(xué)可以通過(guò)嚴(yán)密的邏輯推理，利用三維空間內(nèi)存在的圖形的性質(zhì)為基礎(chǔ)，類推得到更高緯度空間內(nèi)存在的形體的特征。

拓?fù)鋵W(xué)的直觀定義描述如下：圖形的拓?fù)湫再|(zhì)就是圖形那些在彈性運(yùn)動(dòng)中保持不變的性質(zhì)；拓?fù)鋵W(xué)就是研究圖形拓?fù)湫再|(zhì)的科學(xué)。相對(duì)于歐氏幾何的別稱“剛體幾何學(xué)”，拓?fù)鋵W(xué)又被稱為“彈性幾何學(xué)”。從直觀描述中可以看出拓?fù)涞膸讉€(gè)基本重點(diǎn)。

作為一門(mén)綜合學(xué)科，建筑設(shè)計(jì)善于從包括仿生學(xué)、心理學(xué)、物理學(xué)在內(nèi)的各個(gè)學(xué)科汲取靈感；而拓?fù)鋵W(xué)的一般思想很容易滲入社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域，當(dāng)拓?fù)淅碚摮蔀榱餍汹厔?shì)，建筑設(shè)計(jì)自然會(huì)將拓?fù)渥鳛橐刂患{入它的思考范圍。當(dāng)拓?fù)鋵W(xué)以直接或間接的方式進(jìn)入了建筑的各個(gè)相關(guān)領(lǐng)域，建筑便不可能維持不受影響的狀態(tài)。在結(jié)構(gòu)工程、力學(xué)計(jì)算上使用拓?fù)湓砗头椒ǚ治鲇?jì)算是其最傳統(tǒng)、最合乎規(guī)矩的應(yīng)用了，拓?fù)浞椒ㄓ?jì)算空間網(wǎng)架節(jié)點(diǎn)形式的結(jié)果直接體現(xiàn)在建筑形式上；心理學(xué)使用拓?fù)浞椒ㄟM(jìn)行研究的成果影響了對(duì)建筑空間理論的探討；應(yīng)用拓?fù)鋵W(xué)原理的計(jì)算機(jī)輔助建筑設(shè)計(jì)技術(shù)使拓?fù)鋵W(xué)通過(guò)最直接的工具方式進(jìn)入了建筑師的視野，而拓?fù)鋷缀蔚难芯繉?duì)象也作為建筑造型的參考對(duì)象現(xiàn)身與設(shè)計(jì)之中。作為一種思維方式，拓?fù)鋵W(xué)通過(guò)建筑師潛移默化地影響著建筑設(shè)計(jì)，并且從建筑的方方面面展示著自己。而建筑中對(duì)拓?fù)鋵W(xué)的“再認(rèn)識(shí)”重新塑造了這些數(shù)學(xué)概念，賦予其新的文化意義。拓?fù)鋵W(xué)知識(shí)的普及已經(jīng)使其參與形成了一定社會(huì)文化，人們也開(kāi)始拓?fù)涞难酃鈱徱曌鳛槲幕粏T的建筑。

建筑設(shè)計(jì)中復(fù)雜曲面元素的使用不是新生事物。歷史上，巴洛克時(shí)期的建筑形式及空間就擁有明顯的曲線、復(fù)合、動(dòng)態(tài)等等與今天的基于計(jì)算機(jī)技術(shù)的曲線建筑類似的形態(tài)特征。

自由的曲面形式存在于不少建筑作品當(dāng)中，并且正在逐漸成為一種潮流。弗蘭克.蓋里的古根海姆博物館就是典型一例。

“建筑設(shè)計(jì)必須通過(guò)幾何和度量來(lái)對(duì)建筑進(jìn)行虛擬的繪圖描述，所以建筑設(shè)計(jì)受到繪圖工具的限制?！睔v史上，類似的例子不勝枚舉：透視方法的發(fā)明拓展了建筑設(shè)計(jì)的手段和建筑師的視野；而如果沒(méi)有萊布尼茨在積分方面的貢獻(xiàn)，都靈教堂穹頂也不可能建造出來(lái)。在傳統(tǒng)幾何繪圖手段制約下，對(duì)材質(zhì)和空間的描述被限制在以固定、靜止為特征的正交坐標(biāo)系統(tǒng)之下，而拓?fù)鋷缀蔚葎?dòng)態(tài)的描述手段則帶來(lái)了完全不同的設(shè)計(jì)元素、圖形概念和全新的設(shè)計(jì)空間。在建筑設(shè)計(jì)實(shí)踐中，拓?fù)淝娅@得了與原始的數(shù)學(xué)概念不同的新內(nèi)容。拓?fù)淝嬖诮ㄖ蝎@得了一種表現(xiàn)的力量，復(fù)雜、連續(xù)而彼此聯(lián)系的控制方式將它們和建筑設(shè)計(jì)中拼接各種異質(zhì)元素的造型策略聯(lián)系起來(lái)。

從表面上看來(lái)，拓?fù)鋵W(xué)似乎成為了建筑造型的靈感來(lái)源。借助計(jì)算機(jī)、動(dòng)畫(huà)軟件的幫助，拓?fù)淝嫒〈?jiǎn)單幾何形體成為造型的元素，從而形成了一種建筑的新形式。但是，此處似乎形成了一個(gè)悖論。按照基本的概念定義，拓?fù)鋵W(xué)最不重視的就是形態(tài)和形式，尤其是歐氏幾何所強(qiáng)調(diào)的形態(tài)區(qū)別。而拓?fù)淝娴母拍钜呀?jīng)被改造，其拋卻了具體形態(tài)的原始意義已經(jīng)面目全非。然而，偏偏是這樣“去形式化”的幾何概念成為了建筑形態(tài)的生成手法和造型來(lái)源，實(shí)在是一件不可思議的事情。按照拓?fù)鋵W(xué)的規(guī)則，古根海姆博物館的曲面體造型與規(guī)規(guī)矩矩的立方體無(wú)異；然而，恰恰是形式上巨大的差異和奇特使古根海姆博物館如此著名，歐幾里德幾何規(guī)則下的形式使建筑獲得了建筑師想要達(dá)到的表現(xiàn)效果。

從直觀形態(tài)角度理解拓?fù)淝婧徒ㄖ年P(guān)系，只能陷入這樣的矛盾而得不到結(jié)果。拓?fù)鋷缀蔚那娌⒉幌袢藗円恢闭J(rèn)為的那樣，僅僅是一些圖形和形狀，而且按照?qǐng)D形方式構(gòu)建幾何問(wèn)題與根據(jù)表現(xiàn)方式構(gòu)建幾何問(wèn)題，這兩者之間也有很大區(qū)別。幾何學(xué)有一套嚴(yán)格的科學(xué)理論系統(tǒng)、漫長(zhǎng)的發(fā)展歷史和自己獨(dú)特的邏輯；今天蓬勃發(fā)展的新幾何學(xué)科也是這樣，它們的含義不僅是一套和過(guò)去人們習(xí)慣了的有所不同的圖形而已。包括拓?fù)鋵W(xué)在內(nèi)的各個(gè)新幾何學(xué)科是一套發(fā)展完備的系統(tǒng)理論，它們以更深刻的方式影響著建筑設(shè)計(jì)。

拓?fù)鋷缀闻c正交投影幾何學(xué)最重要的區(qū)別，就是拓?fù)鋷缀蔚氖澜缬上蛄繕?gòu)筑而不是由質(zhì)點(diǎn)。因此，對(duì)于建筑師來(lái)說(shuō)理解直角坐標(biāo)靜止的系統(tǒng)與拓?fù)淇臻g條件下提供的設(shè)計(jì)方式的不同至關(guān)重要。拓?fù)淝嬉揽窟B續(xù)而相互聯(lián)系著的向量控制形態(tài)的原理，才是其在建筑中導(dǎo)致形式生成的原因所在，拓?fù)鋵W(xué)借助計(jì)算機(jī)的設(shè)計(jì)工具改變了建筑師的設(shè)計(jì)手法和設(shè)計(jì)觀念。建筑師將控制拓?fù)淝娴母鞣N向量換為設(shè)計(jì)環(huán)境中復(fù)雜而彼此聯(lián)系的“力量因素”，通過(guò)計(jì)算機(jī)動(dòng)畫(huà)軟件生成復(fù)雜環(huán)境條件下建筑應(yīng)對(duì)的形體。在這種設(shè)計(jì)中，拓?fù)鋵W(xué)的角色提供了被誤解的自由曲面，其連續(xù)的、向量式的形態(tài)生成方法卻真正改變了建筑設(shè)計(jì)的根源。

連續(xù)變形是拓?fù)涞闹匾拍睿峭負(fù)鋱D形分析的基礎(chǔ)。連續(xù)變形的概念為建筑所引用和改造，以求在建筑形式中表達(dá)更多元素。從上世紀(jì)末開(kāi)始，拓?fù)溥B續(xù)變形的概念悄悄在建筑設(shè)計(jì)中嶄露頭角。變形的過(guò)程產(chǎn)生了新的建筑：靈活可變、曲線的、柔順的建筑滿足流動(dòng)性、粘質(zhì)和連通等設(shè)計(jì)表現(xiàn)的要求。連通與黏合的邏輯取代了解構(gòu)主義建筑師所追求的矛盾與對(duì)立的邏輯。前者能夠用流動(dòng)的方式表現(xiàn)分離的元素，用異質(zhì)而連續(xù)的系統(tǒng)表達(dá)差異性，即便是慣常以形式的沖突表現(xiàn)矛盾的解構(gòu)主義建筑師也開(kāi)始嘗試用這種方式表現(xiàn)復(fù)雜的當(dāng)代世界。考慮到拓?fù)鋵W(xué)的定義，扭曲、柔軟這類形容實(shí)際上并非一定與拓?fù)涓拍钕嗦?lián)系；正方形未必比自由的圓線更拓?fù)?。在拓?fù)鋵W(xué)的世界中，二者甚至可能沒(méi)有區(qū)別。拓?fù)鋵W(xué)在這類設(shè)計(jì)中表現(xiàn)的僅僅是一個(gè)拓?fù)涞倪^(guò)程，即變形的過(guò)程體現(xiàn)的拓?fù)鋵W(xué)操作方法。拓?fù)渫叩母拍钤试S圖形進(jìn)行夸張的扭曲而仍舊保持原來(lái)的拓?fù)湫再|(zhì)，經(jīng)過(guò)這種變形的形體仍舊多少保持著原來(lái)的抽象性質(zhì)，仍然可以被認(rèn)知。連續(xù)變形的動(dòng)作和過(guò)程導(dǎo)致了形式產(chǎn)生的過(guò)程，卻與最終產(chǎn)生的具體形態(tài)沒(méi)有直接的、視覺(jué)形態(tài)上的關(guān)聯(lián)。拓?fù)鋵W(xué)連續(xù)變形的動(dòng)作概念是建筑表達(dá)動(dòng)態(tài)、連續(xù)的空間觀點(diǎn)的需要。

變形基礎(chǔ)仍舊是歐氏幾何形體。在這里，這些形體代表一個(gè)起始階段，意味著靜止、穩(wěn)定、分離和非時(shí)間性。線性或者非線性變形的過(guò)程則意味著動(dòng)態(tài)、連續(xù)以及時(shí)間因素的參與。拓?fù)渥冃涡纬傻男问叫蛄刑N(yùn)含時(shí)間等第四維元素的表達(dá)。

拓?fù)溥B續(xù)變形為建筑形式的生成提供了一種方法，并且成為了建筑動(dòng)態(tài)形式的過(guò)程。連續(xù)變形的手法為建筑帶來(lái)了動(dòng)態(tài)的特性，同時(shí)也使之擁有了與動(dòng)態(tài)性相關(guān)的其他元素。

第二篇：拓?fù)鋵W(xué)心得

拓?fù)鋵W(xué)心得體會(huì)

姓名：賈文琳 學(xué)號(hào)：201102024016 班級(jí)2011級(jí)數(shù)師一班

摘要：拓?fù)鋵W(xué)是一門(mén)抽象的學(xué)科，是一門(mén)研究幾何圖形在連續(xù)變形下保持不變的性質(zhì)的學(xué)科，也是一門(mén)在現(xiàn)代數(shù)學(xué)、自然科學(xué)以及社會(huì)科學(xué)等眾多領(lǐng)域中應(yīng)用極為廣泛的數(shù)學(xué)學(xué)科。它源于對(duì)周?chē)澜绲闹庇^觀察。它是幾何學(xué)的一個(gè)分支，但又與通常的歐式幾何是不同的幾何學(xué)分支，通常的平面幾何或立體幾何研究的對(duì)象是點(diǎn)、線、面之間的位置關(guān)系以及它們的度量性質(zhì)，而拓?fù)鋵W(xué)對(duì)于研究對(duì)象的長(zhǎng)短、大小、面積、體積等度量性質(zhì)和數(shù)量關(guān)系都沒(méi)有關(guān)系。因此，它以一種獨(dú)特的視角去將世界數(shù)學(xué)化。

關(guān)鍵詞：幾何學(xué)分支 數(shù)學(xué)化 抽象

初識(shí)拓?fù)鋵W(xué)，是在數(shù)學(xué)建模培訓(xùn)的時(shí)候，當(dāng)時(shí)是老師介紹歐拉在1736 年解決的哥尼斯堡的七橋問(wèn)題：哥尼斯堡的普雷格爾河上建有七座橋，將河中間的兩個(gè)島和河岸聯(lián)結(jié)起來(lái)。人們閑暇時(shí)經(jīng)常在這上邊散步，一天有人提出：能不能每座橋都只走一遍，最后又回到原來(lái)的位置。這個(gè)問(wèn)題看起來(lái)很簡(jiǎn)單有很有趣的問(wèn)題吸引了大家，很多人在嘗試各種各樣的走法，但誰(shuí)也沒(méi)有做到。1736年，有人帶著這個(gè)問(wèn)題找到了當(dāng)時(shí)的大數(shù)學(xué)家歐拉，歐拉經(jīng)過(guò)一番思考，很快就用一種獨(dú)特的方法給出了解答。歐拉把這個(gè)問(wèn)題首先簡(jiǎn)化，他把兩座小島和河的兩岸分別看作四個(gè)點(diǎn)，而把七座橋看作這四個(gè)點(diǎn)之間的連線。那么這個(gè)問(wèn)題就簡(jiǎn)化成，能不能用一筆就把這個(gè)圖形畫(huà)出來(lái)。經(jīng)過(guò)進(jìn)一步的分析，歐拉得出結(jié)論——不可能每座橋都走一遍，最后回到原來(lái)的位置。并且給出了所有能夠一筆畫(huà)出來(lái)的圖形所應(yīng)具有的條件。而后的“四色問(wèn)題”等拓?fù)鋵W(xué)經(jīng)典問(wèn)題都向我們展現(xiàn)了拓?fù)鋵W(xué)的廣泛應(yīng)用以及它獨(dú)特的思考方式。為我們用學(xué)好數(shù)學(xué)以及更深刻的理解數(shù)學(xué)提供了一種思路。

下面我將談?wù)勎以诒緦W(xué)期對(duì)本書(shū)前三章的學(xué)習(xí)心得體會(huì)。

首先，在《集合論與邏輯》一章中，我們利用高中所學(xué)知識(shí)就可以很容易的理解集合與函數(shù)的相關(guān)概念，比如集合中的每一個(gè)事物都叫做“元素”，也可以叫做“成員”、“點(diǎn)”，集合根據(jù)元素個(gè)數(shù)可以分為有限集合和無(wú)限集合。同樣，我們又學(xué)習(xí)了集合與元素、集合與集合之間的表示以及集合間的運(yùn)算等。而這其中我們首次接觸到集合的族的概念，即以集合作為元素的集合我們稱之為“族”。同時(shí)也給出了有限集和無(wú)限集的定義，這與我們?cè)凇督来鷶?shù)》中所學(xué)的定義是不一樣的，但它也給我們新的思考方式。

開(kāi)集的概念直接傳承于開(kāi)區(qū)間，但卻是抽取了開(kāi)區(qū)間這個(gè)概念的本質(zhì)內(nèi)容所形成的。開(kāi)集最終是一個(gè)適合范圍很廣的概念，也在某些性質(zhì)上與開(kāi)區(qū)間概念有所不同。設(shè)某非空集合X，它的冪集為2^X。若某集族T是該冪集的子集，同時(shí)還滿足下述三個(gè)公理：1)、T中的任何元素（元素是集合）之并還是屬于T；2)、T中的任何有限個(gè)元素之交還是屬于T；3)、X本身以及空集是T的元素。上述三個(gè)公理稱作“開(kāi)集公理”。所以一個(gè)拓?fù)渲傅木褪菨M足開(kāi)集公理的一個(gè)開(kāi)集族。一個(gè)集合的冪集的任意一個(gè)子集，只要其中的元素（集合）滿足開(kāi)集公理，那么這個(gè)子集就是這個(gè)集合的一個(gè)拓?fù)洹Ｓ纱丝梢?jiàn)，一個(gè)集合的拓?fù)淇梢杂泻芏鄠€(gè)，配上不同的拓?fù)?，就形成了這個(gè)集合的不同的結(jié)構(gòu)。一個(gè)開(kāi)集族決定了集合中元素與元素之間的“連續(xù)性”屬性，元素與元素之間的連續(xù)性決定了這個(gè)集合的幾何結(jié)構(gòu)。比如在這個(gè)拓?fù)湎?，元?和元素2是連續(xù)的，或者稱為是相鄰的；而在另一個(gè)拓?fù)湎?，這倆元素完全可以是分隔開(kāi)的，不連續(xù)的。

其次，在《拓?fù)淇臻g與連續(xù)函數(shù)》一章中，給出了拓?fù)淇臻g的定義：設(shè)X是一個(gè)集合，T是X的一子集族，如果T滿足：（1）?，X?T，（2）有限交封閉，（3）任意并封閉。則稱T 為X的一拓?fù)淇臻g。以及拓?fù)涞幕臐M足：（1）對(duì)于每一個(gè)x?X，至少存在一個(gè)包含x的基元素B，（2）如果B1,B2?B,x?B1?B2的交，那么存在B3?B，使得x?B3?B1?B2。而我認(rèn)為，集合的閉包與內(nèi)部的定義性質(zhì)以及相互的關(guān)系也是本章節(jié)的重點(diǎn)。即：拓?fù)淇臻gX的一個(gè)子集A的內(nèi)部定義為包含于A的所有開(kāi)集的并，而A的閉包定義為包含著A的所有閉集的交。

而在學(xué)習(xí)連續(xù)函數(shù)這一小節(jié)時(shí)，我們除了聯(lián)系數(shù)學(xué)分析中所學(xué)知識(shí)去學(xué)習(xí)本節(jié)的相應(yīng)知識(shí)點(diǎn)，還要理解到，（1）對(duì)應(yīng)法則、定義域空間拓?fù)?，至于空間拓?fù)涔餐瑳Q定該函數(shù)的連續(xù)性；（2）連續(xù)函數(shù)的本質(zhì)是開(kāi)集的原像是開(kāi)集，基的原像是開(kāi)集，子基的原像是開(kāi)集；（3）拓?fù)涞男再|(zhì)是同胚把開(kāi)集映射成開(kāi)集，兩拓?fù)淇臻g同胚、開(kāi)集一樣，從而拓?fù)湫再|(zhì)一樣。

在學(xué)習(xí)箱拓?fù)浜头e拓?fù)涞亩x之后，對(duì)兩者進(jìn)行比較可以發(fā)現(xiàn)對(duì)于有限積?Xa，兩種拓?fù)涫且粯拥?，而一般?lái)說(shuō)箱拓?fù)涓?xì)于積拓?fù)洹?/p>

在度量拓?fù)涞膶W(xué)習(xí)中，我印象最深的是老師給我們拓展的四種空間，即拓?fù)淇臻g、度量空間、賦范空間、內(nèi)積空間的定義，并給出一致拓?fù)浼?xì)于積拓?fù)?，又粗于箱拓?fù)涞亩ɡ?，為我們理解這些拓?fù)?，把握其中的區(qū)別也給出了很多很好的例子解釋。

而《連通性與緊致性》一章中，我學(xué)習(xí)了連通性與緊致性的定義，即設(shè)X是一個(gè)拓?fù)淇臻g，所謂的X的一個(gè)分割，是指X的一對(duì)無(wú)交的非空開(kāi)集U和V，它們的并等于X，而如果X的分割不存在，則稱空間X是連通的。而連通性的定義其實(shí)在數(shù)學(xué)分析中也有提到，這對(duì)我加深對(duì)其定義的理解起到了很好的效果，使我不易畏懼對(duì)該定義的學(xué)習(xí)。而我在學(xué)習(xí)中也發(fā)現(xiàn)證明X是連通空間，常常采用了反證法來(lái)進(jìn)行。連通性也可以定義為：空間X是連通的當(dāng)且僅當(dāng)X中既開(kāi)又閉的子集只有空集和X本身。對(duì)于連通性，有四個(gè)性質(zhì)值得我們仔細(xì)學(xué)習(xí)，即：含一個(gè)公共點(diǎn)的X的連通子空間族的并是連通的；設(shè)A是X的一個(gè)連通子空間，若A?B?A,則B也是連通的；連通空間在連續(xù)映射下的像是連通的；有限多個(gè)連通空間的笛卡爾積是連通的。而緊致性的定義為：若X的任何一個(gè)開(kāi)覆蓋A，包含著一個(gè)覆蓋X的有限自族，則稱空間X是緊致的。而緊致空間中最核心的一點(diǎn)是任意開(kāi)覆蓋有有限子覆蓋。

以上是我對(duì)本書(shū)學(xué)習(xí)中學(xué)的較明白的一些知識(shí)的理解和認(rèn)識(shí)。在學(xué)習(xí)本書(shū)中，我也有一點(diǎn)體會(huì)：

第一，這門(mén)課程真的十分抽象，它完全不同于我們所學(xué)的其他數(shù)學(xué)課程，如數(shù)學(xué)分析、高等代數(shù)、解析幾何、復(fù)變函數(shù)、常微分方程等，而且本書(shū)基本都是證明題，要求了較高的邏輯推理能力和抽象思維能力。而且知識(shí)間的聯(lián)系是十分緊密的，如集合知識(shí)是拓?fù)鋵W(xué)的基礎(chǔ)，也是預(yù)備知識(shí)，而連續(xù)函數(shù)一章則是本書(shū)的重點(diǎn)。因此，如果其中一個(gè)知識(shí)點(diǎn)不清楚，那么在學(xué)習(xí)其后的知識(shí)就顯得十分吃力。

第二，本門(mén)課程與我們已經(jīng)學(xué)習(xí)的其他學(xué)科有很大的聯(lián)系，如連通性、極限存在的條件、斂散性我們?cè)跀?shù)學(xué)分析中已經(jīng)接觸，集合、函數(shù)、連續(xù)性等也是我們?cè)诟咧芯蛯W(xué)習(xí)過(guò)基本的定義，笛卡爾積的定義也在近世代數(shù)中學(xué)習(xí)到。因此，作為初學(xué)者，我們應(yīng)該注意這些概念上本質(zhì)性的問(wèn)題與其他學(xué)科的聯(lián)系，這樣才能避免與其他學(xué)科的定義混淆。

第三，由于度量的觀念在我們學(xué)生的腦海中根深蒂固，因此在學(xué)習(xí)本門(mén)課時(shí)，九五不感到這門(mén)學(xué)科簡(jiǎn)直是一個(gè)不可思議的自在之物，而此時(shí)，腦海中的度量觀念不但不能成為幫助我們進(jìn)行思維的一種工具，相反，卻成為我們理解和運(yùn)用拓?fù)鋵W(xué)的原理及思想方法的主要障礙。因此，我們應(yīng)該避開(kāi)以度量的觀念去思考拓?fù)鋵W(xué)問(wèn)題，這樣才能正確理解到拓?fù)鋵W(xué)這門(mén)學(xué)科。

連續(xù)性與離散性這對(duì)矛盾在自然現(xiàn)象與社會(huì)現(xiàn)象中普遍存在著，數(shù)學(xué)也可以粗略地分為連續(xù)性的與離散性的兩大門(mén)類。拓?fù)鋵W(xué)對(duì)于連續(xù)性數(shù)學(xué)自然是帶有根本意義的，對(duì)于離散性數(shù)學(xué)也起著巨大的推進(jìn)作用。例如，拓?fù)鋵W(xué)的基本內(nèi)容已經(jīng)成為現(xiàn)代數(shù)學(xué)工作者的常識(shí)。拓?fù)鋵W(xué)的重要性，體現(xiàn)在它與其他數(shù)學(xué)分支、其他學(xué)科的相互作用。拓?fù)鋵W(xué)在泛函分析、實(shí)分析、群論、微分幾何、微分方程其他許多數(shù)學(xué)分支中都有廣泛的應(yīng)用。因此學(xué)好拓?fù)鋵W(xué)會(huì)給我們提供更多研究數(shù)學(xué)的方向。

參考文獻(xiàn)：

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第三篇：點(diǎn)集拓?fù)鋵W(xué)學(xué)習(xí)心得

這學(xué)期選修了點(diǎn)集拓?fù)鋵W(xué)，在上課之前我根本不知道這是一門(mén)什么樣的學(xué)科，也不知道什么是拓?fù)?。剛開(kāi)始學(xué)習(xí)的時(shí)候，我有點(diǎn)不在意，因?yàn)榈谝徽虑懊娌糠值闹R(shí)感覺(jué)和實(shí)變函數(shù)前面的知識(shí)大同小異。但是學(xué)到后面，就覺(jué)得并不一樣，越來(lái)越抽象了。通過(guò)查閱資料，以及在后來(lái)的學(xué)習(xí)中，才對(duì)點(diǎn)集拓?fù)鋵W(xué)有了進(jìn)一步的了解。

點(diǎn)集拓?fù)鋵W(xué)是由分析、幾何、和代數(shù)等許多學(xué)科的一些基本概念和問(wèn)題抽象而成的一個(gè)數(shù)學(xué)分支，是理工科相關(guān)專業(yè)的一門(mén)基礎(chǔ)課。它的許多概念、理論、方法廣泛的應(yīng)用與泛函分析、微分幾何和微分方程等領(lǐng)域中。通過(guò)這門(mén)課程的學(xué)習(xí)可以加強(qiáng)我們對(duì)學(xué)習(xí)了的數(shù)學(xué)分析、實(shí)變函數(shù)、常微分方程等課程的理解。因此我們有必要努力學(xué)好這一門(mén)課程。

在學(xué)習(xí)中我有幾點(diǎn)深刻的體會(huì)。第一、這門(mén)課程確實(shí)很抽象。它不同于我們學(xué)習(xí)的其他數(shù)學(xué)課程，如數(shù)學(xué)分析、高等代數(shù)、常微分方程、實(shí)變函數(shù)等，點(diǎn)擊拓?fù)鋷缀鯖](méi)有計(jì)算的內(nèi)容，邏輯性強(qiáng)。在學(xué)習(xí)概念后就是一連串的定理、推論，例子也比較少，且多為證明。所以學(xué)習(xí)起來(lái)就比較枯燥。一開(kāi)始學(xué)習(xí)的掉以輕心讓我后悔不已。

第二、抽象的概念也是有它形成的基礎(chǔ)。點(diǎn)集拓?fù)鋵W(xué)是一門(mén)建立在集合論的基礎(chǔ)上的一門(mén)學(xué)科，因此第一章的集合論初步是學(xué)習(xí)的預(yù)備知識(shí)。尤其是映射的像和原像的性質(zhì)，這些性質(zhì)對(duì)刻畫(huà)拓?fù)淇臻g中映射的連續(xù)性有重要作用。而第二章是全書(shū)的理論基礎(chǔ)，尤其重要。并且概念和概念之間也是相互聯(lián)系的。比如度量給出以后，度量空間的相應(yīng)概念由此產(chǎn)生。開(kāi)集、鄰域的概念形成后，導(dǎo)集、閉集、閉包、內(nèi)部、邊界及其性質(zhì)大都是借助它們來(lái)說(shuō)明的。因此學(xué)習(xí)的時(shí)候每一個(gè)概念都要弄懂。

第三、點(diǎn)集拓?fù)鋵W(xué)中涉及到很多我們已經(jīng)在其他學(xué)科中學(xué)習(xí)到的知識(shí)，因此我們要注意對(duì)比分析。序列的極限、函數(shù)的連續(xù)性是數(shù)學(xué)分析的基礎(chǔ)，其中涉及兩個(gè)實(shí)數(shù)的距離。數(shù)學(xué)分析中絕大多數(shù)問(wèn)題都離不開(kāi)距離。而點(diǎn)集拓?fù)鋵W(xué)中建立了以距離為出發(fā)點(diǎn)的距離空間。數(shù)學(xué)分析中我們熟知的歐式空間和歐式空間之間的連續(xù)函數(shù)的概念，經(jīng)由度量空間和度量空間的連續(xù)映射，抽象到拓?fù)淇臻g和拓?fù)淇臻g之間的連續(xù)映射。數(shù)學(xué)分析中數(shù)列涉及斂散性、連續(xù)性、以及極限存在的條件等，而點(diǎn)集拓?fù)鋵W(xué)中序列也涉及到這些內(nèi)容，但是它們之間存在著異同之處。在拓?fù)淇臻g中一般不能用點(diǎn)列的收斂來(lái)刻畫(huà)聚點(diǎn)，進(jìn)而拓?fù)淇臻g之間的連續(xù)映射不能用極限來(lái)刻畫(huà)。作為初學(xué)者，我們應(yīng)該尤其注意這些概念上本質(zhì)性的問(wèn)題。

另外，在學(xué)習(xí)過(guò)程中也有些疑問(wèn)。這學(xué)期我們正在學(xué)習(xí)實(shí)變函數(shù)論，其中涉及到許多和點(diǎn)集拓?fù)鋵W(xué)相似的結(jié)論，以至于我有些混淆。實(shí)變函數(shù)論老師說(shuō)在點(diǎn)集拓?fù)鋵W(xué)中成立的有些結(jié)論在實(shí)變函數(shù)論中一定成立，但是在實(shí)變函數(shù)論中成立的結(jié)論在點(diǎn)集拓?fù)鋵W(xué)中不一定成立，我不知道這具體是為什么。感覺(jué)這兩門(mén)課程都比較難，還需要花大量時(shí)間去學(xué)習(xí)。

我們?cè)谶@一學(xué)期其實(shí)只學(xué)習(xí)到這門(mén)課程的的一部分內(nèi)容，我有種接觸了這門(mén)課程但是完全學(xué)得不透徹的感覺(jué)。平時(shí)的例子很少，也不清楚這門(mén)課程的具體應(yīng)用。大三下期，同學(xué)們要不是準(zhǔn)備考研，要不

就是準(zhǔn)備師范技能，因此對(duì)這門(mén)課程的重視度不高。因此，如果可以調(diào)整課程的開(kāi)設(shè)時(shí)間也許學(xué)習(xí)效果會(huì)好一些。

第四篇：學(xué)習(xí)拓?fù)鋵W(xué)的心得體會(huì)

學(xué)習(xí)《拓?fù)鋵W(xué)》的心得體會(huì)

摘要：拓?fù)鋵W(xué)是一門(mén)綜合性比較強(qiáng)的數(shù)學(xué)學(xué)科，是我們大學(xué)生學(xué)習(xí)必不可少的學(xué)科。我們之前學(xué)習(xí)了的物理學(xué)、高等代數(shù)、數(shù)學(xué)分析、初等幾何等多門(mén)學(xué)科都有關(guān)聯(lián)，是我們之前學(xué)習(xí)的延伸，接觸了比之前更高深的問(wèn)題，同時(shí)加深了與其他學(xué)科的聯(lián)系。在學(xué)習(xí)集合相關(guān)概念時(shí)，引發(fā)了我對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活中的一些思考，進(jìn)一步感受到了數(shù)學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)性。在學(xué)習(xí)拓?fù)渲械幕?，由此想到了之前在初等?shù)論中學(xué)習(xí)的鴿巢原理。在學(xué)習(xí)連續(xù)函數(shù)的不同定義時(shí)，與之前學(xué)習(xí)的數(shù)學(xué)分析中的相關(guān)類容作出了比較，并進(jìn)一步理解了函數(shù)的連續(xù)性。

關(guān)鍵詞：數(shù)學(xué)學(xué)科；延伸；聯(lián)系；嚴(yán)謹(jǐn)性

一、什么是拓?fù)鋵W(xué)？

我們所謂的拓?fù)鋵W(xué)，是在數(shù)學(xué)學(xué)科當(dāng)中比較抽象的一門(mén)學(xué)科。它的英文名是Topology，直譯是地質(zhì)學(xué)，也就是和研究地形、地貌相類似的有關(guān)的學(xué)科。我國(guó)早期有人曾經(jīng)把它翻譯成為“形勢(shì)幾何學(xué)”、“連續(xù)幾何學(xué)”、“一對(duì)一的連續(xù)變換群下的幾何學(xué)”，但是，這幾種譯名無(wú)論對(duì)于老師還是學(xué)生來(lái)說(shuō)都不大好理解，于是在1956年最終用統(tǒng)一的《數(shù)學(xué)名詞》把它確定為拓?fù)鋵W(xué)，這是按音譯過(guò)來(lái)的。

拓?fù)鋵W(xué)是數(shù)學(xué)當(dāng)中一個(gè)重要的、基礎(chǔ)性的學(xué)科分支。它最初是幾何學(xué)的一個(gè)分支，主要研究幾何圖形在連續(xù)變形下保持不變的性質(zhì)，現(xiàn)在已成為研究連續(xù)性現(xiàn)象的重要的數(shù)學(xué)分支。然而，這種幾何學(xué)又和通常的平面幾何、立體幾何又有所不同。通常的平面幾何或立體幾何所研究的對(duì)象是點(diǎn)、線、面之間的位置關(guān)系以及它們的度量性質(zhì)，而拓?fù)鋵W(xué)對(duì)于研究對(duì)象的長(zhǎng)短、大小、面積、體積等度量性質(zhì)和數(shù)量關(guān)系都無(wú)關(guān)。舉例來(lái)說(shuō)，在通常的平面幾何里，把平面上的一個(gè)圖形搬到另一個(gè)圖形上，如果它們能夠完全重合，那么這兩個(gè)圖形叫做全等圖形。但是，在拓?fù)鋵W(xué)里所研究的圖形，在運(yùn)動(dòng)中無(wú)論它的大小或者形狀都發(fā)生變化。在拓?fù)鋵W(xué)里沒(méi)有不能彎曲的元素，每一個(gè)圖形的大小、形狀都可以改變。例如，前面講的歐拉在解決哥尼斯堡七橋問(wèn)題的時(shí)候，他畫(huà)的圖形就不考慮它的大小、形狀，僅考慮點(diǎn)和線的個(gè)數(shù)，這些就是拓?fù)鋵W(xué)思考問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)。

而在我們大學(xué)中主要主要學(xué)習(xí)兩部分，一部分是一般拓?fù)鋵W(xué)，另一部分是代數(shù)拓?fù)鋵W(xué)。一般拓?fù)鋵W(xué)分為了八章，分別是：集合論與邏輯、拓?fù)淇臻g與連續(xù)函數(shù)、連通性與緊致性、可數(shù)性公理與分離公理、Tychonoff定理、度量化定理與仿緊致性、完備度量空間與函數(shù)空間、Baire空間和維數(shù)論。代數(shù)拓?fù)鋵W(xué)分為了六章，分別是：基本群、平面分割定理、Seifert-van Kampen 定理、曲面分類、復(fù)疊空間分類、在群論中的應(yīng)用。

二、學(xué)習(xí)拓?fù)鋵W(xué)的意義

拓?fù)鋵W(xué)本身是一門(mén)饒有興味的學(xué)科，很多本科大學(xué)把它作為了大學(xué)生學(xué)習(xí)的必修課程，這樣有利于培養(yǎng)學(xué)生的抽象思維能力，提高解決問(wèn)題和分析問(wèn)題的能力，為了讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中進(jìn)一步掌握和奠定近世數(shù)學(xué)的一些知識(shí)基礎(chǔ)。因此，它是大學(xué)生學(xué)習(xí)不可缺少的一門(mén)專業(yè)。

拓?fù)鋵W(xué)是一門(mén)綜合性的學(xué)科，它的作用非常廣泛，廣泛運(yùn)用于微分幾何學(xué)、分析學(xué)、抽象代數(shù)、物理、經(jīng)濟(jì)學(xué)、哲學(xué)等其他多門(mén)學(xué)科有著不可分開(kāi)的關(guān)系，對(duì)他們都有著極大地推動(dòng)作用。在微分幾何中，H.M.莫爾斯在20世紀(jì)20年代為了研究流體問(wèn)題，利用拓?fù)鋵W(xué)的相關(guān)思想把流體上的光滑函數(shù)的臨界點(diǎn)指數(shù)與流體本身的貝蒂數(shù)聯(lián)系在一起，使之發(fā)展成了大范圍的變分法。隨后，莫爾斯、陳省身等在這上面的成就，對(duì)微分幾何和拓?fù)涠加兄种匾囊饬x。在分析學(xué)中，微分拓?fù)鋵W(xué)的進(jìn)步，在很大程度上促進(jìn)了分析學(xué)向流形上的分析學(xué)的發(fā)展。后來(lái)在托姆的影響下，將微分映射的結(jié)構(gòu)穩(wěn)定性理論和奇點(diǎn)理論發(fā)展成了當(dāng)中重要的分支學(xué)科。后來(lái)，著名的阿蒂亞-辛格指標(biāo)定理把算子的解析指標(biāo)與流體結(jié)合起來(lái)，很好的將分析學(xué)與拓?fù)鋵W(xué)結(jié)合在一起了。同時(shí)，對(duì)現(xiàn)代泛函分析和復(fù)變函數(shù)的多個(gè)方面都有著重要的意義。在抽象代數(shù)中，拓?fù)鋵W(xué)很好地促進(jìn)了抽象代數(shù)的發(fā)展，在代數(shù)數(shù)論以及代數(shù)群的基礎(chǔ)上都有巨大的進(jìn)步。后來(lái)形成的范疇論又深入了數(shù)學(xué)基礎(chǔ)、代數(shù)幾何等，還有托普斯的的觀念拓廣了經(jīng)典的拓?fù)淇臻g觀念。在經(jīng)濟(jì)學(xué)中，很多地方都有著重要的作用，如均衡的存在性、性質(zhì)、計(jì)算等根本問(wèn)題。同時(shí)，在系統(tǒng)理論、對(duì)策論、規(guī)劃論、網(wǎng)絡(luò)論中也都有著十分重要的作用。

學(xué)習(xí)拓?fù)鋵W(xué)，不僅僅讓學(xué)生體會(huì)到拓?fù)鋵W(xué)與其他學(xué)科緊密聯(lián)系，還可用來(lái)解決很多實(shí)際問(wèn)題，如：扭結(jié)問(wèn)題、維數(shù)概念、向量場(chǎng)問(wèn)題、不動(dòng)點(diǎn)問(wèn)題。此外，還能讓學(xué)生了解當(dāng)中的研究方法，拓寬了學(xué)生的思維，讓學(xué)生在看問(wèn)題以及解決問(wèn)題的時(shí)候，能從多方面思考問(wèn)題，并將其他學(xué)科緊緊聯(lián)系在一起。

三、學(xué)習(xí)拓?fù)鋵W(xué)中某一內(nèi)容的感想

學(xué)習(xí)拓?fù)鋵W(xué)之前，我們認(rèn)定由一些對(duì)象構(gòu)成的集合這個(gè)概念是直觀自明的。而我們?cè)趯W(xué)習(xí)第一章《集合論與邏輯》中，我們不僅知道了什么是集合，而且還介紹了集合論的思想，并建立了基本術(shù)語(yǔ)和記號(hào)，還知道了拓?fù)鋵W(xué)與哲學(xué)的聯(lián)系，集合可以既開(kāi)又閉，而一扇門(mén)不能既開(kāi)又閉。通過(guò)這些，就很好的吸引了我們的興趣，引發(fā)了我們很多的思考。對(duì)于集合，我們通常用字母A,B…表示集合，用小寫(xiě)字母a,b,…表示屬于集合的成員或元素。集合有時(shí)簡(jiǎn)稱為集，元素有時(shí)簡(jiǎn)稱為元或點(diǎn)。如果成員a屬于集合A，就記作a?A。如果a不屬于A，就記作a?A。若集合A與B是同一個(gè)集合的兩個(gè)符號(hào)，也就是說(shuō)A與B含有完全相同的元素，記為A=B。反之，則記為A?B。若A的每一個(gè)元素都是B的元素，就說(shuō)A是B的子集，記作A?B。之后學(xué)習(xí)了集合的“并”與“或”的含義，即給定兩個(gè)集合A和B，由A中所有元素及B中所有元素可以組成一個(gè)集合，這個(gè)集合就稱為A與B的并或并集，記作A?B。也就是說(shuō)A?B={x

x?A或x?B}。在日常生活中，“或”這個(gè)詞是含糊的，有時(shí)“P或Q”這句話意味著“P或Q，或者既P又Q”，有時(shí)又意味著“P或Q，但不是既P又Q”，很多時(shí)候都要通過(guò)文章的上下文才能知道究竟指的是哪一種。而在數(shù)學(xué)當(dāng)中，是不容許這種含糊的，無(wú)論何時(shí)都只承認(rèn)它的一種含義，否則就要引起混亂。因此，數(shù)學(xué)家們?cè)谶@種情況下，若要表示“P或Q，但不是既P又Q”，就必須明確的加上短語(yǔ)“但不是既P又Q”。照這樣下去，定義A?B的式子就很清楚了，它表明A?B是由所有屬于A，或者屬于B，或者既屬于A又屬于B的元素x組成的集合。通過(guò)集合這個(gè)簡(jiǎn)單概念的學(xué)習(xí)，讓我明白了數(shù)學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)性。很多東西在日常生活中是含糊的，但是在數(shù)學(xué)當(dāng)中是非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹W(xué)習(xí)了拓?fù)鋵W(xué)，讓我們的思維變得嚴(yán)謹(jǐn)了，做事考慮得更周到，通過(guò)它的學(xué)習(xí)還是受益匪淺的。

在第二章的學(xué)習(xí)當(dāng)中，學(xué)習(xí)了拓?fù)淇臻g與連續(xù)函數(shù)的相關(guān)知識(shí)。這個(gè)當(dāng)中，讓我明白了拓?fù)洚?dāng)中的基必須滿足兩個(gè)條件：（1）對(duì)于每一個(gè)x?X，至少存在一個(gè)包含x的基元素B；（2）若x屬于兩個(gè)基元素B1和B2的交，則存在包含于x的一個(gè)基元素B3，使得B3?B1?B2。通過(guò)這個(gè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，讓我明白了用平面上的兩個(gè)圓形域所組成的族也滿足基的定義當(dāng)中的兩個(gè)條件。同時(shí)，平面上所有矩形域組成的族，其中矩形的邊平行于兩個(gè)坐標(biāo)軸，這樣的圖形就滿足基的基本定義，由于任何兩個(gè)基元素的交就是一個(gè)基元素。在這當(dāng)中，我們抽象出了集合的基，知道了集合中元素的基與鴿巢原理的關(guān)系，這樣和我們之前所學(xué)習(xí)的初等數(shù)論又很好的聯(lián)系起來(lái)了。在初等數(shù)論中，我們知道鴿巢原理就是：如果K+1個(gè)或更多的物體放入K個(gè)盒子，那么至少有一個(gè)盒子含2個(gè)或更多的物體。推廣之后就是：（1）當(dāng)盒子僅有N個(gè)，而物體的數(shù)目大于m×N時(shí)，則必有一個(gè)盒子有m+1個(gè)物體或者大于m+1個(gè)；（2）若m個(gè)物體放入N個(gè)盒子中，那么至少有一個(gè)盒子包含了至少[m/N]個(gè)物體。

在本章的后半部分，學(xué)習(xí)了函數(shù)的連續(xù)性，連續(xù)函數(shù)的概念是許許多多數(shù)學(xué)學(xué)科的基礎(chǔ)，尤其是數(shù)學(xué)分析，基本上都是先講直線上的連續(xù)函數(shù)，然后提到平面和空間上的連續(xù)函數(shù)。這一章的學(xué)習(xí)，是前面我們?cè)跀?shù)學(xué)分析中所給出的連續(xù)函數(shù)的性質(zhì)的直接推廣。之前，我們?cè)跀?shù)學(xué)分析當(dāng)中定義的連續(xù)函數(shù)，是通過(guò)極限來(lái)定義的，即函數(shù)中定義域內(nèi)任意一點(diǎn)的左右極限存在，且左極限等于右極限為連續(xù)函數(shù)的定義。而在拓?fù)鋵W(xué)中，則是通過(guò)拓?fù)淇臻g來(lái)定義的，設(shè)X和Y是兩個(gè)拓?fù)淇臻g，函數(shù)f：X?Y稱為連續(xù)的，如果對(duì)于Y中的每一個(gè)開(kāi)子集V，f-1（V）是X中的一個(gè)開(kāi)子集。在此條件下，與f連續(xù)有三個(gè)等價(jià)的命題，即：（1）對(duì)于X的任意一個(gè)子集A，有f（A的閉包）包含于f（A）的閉包；（2）對(duì)于Y的任意一個(gè)閉集B，f-1（B）是X中的一個(gè)閉集；（3）對(duì)于每一個(gè)x?X和f（x）的每一個(gè)鄰域V，存在x的一個(gè)鄰域U使得f（U）?V。

僅僅從這些簡(jiǎn)單的定義來(lái)看，拓?fù)鋵W(xué)在定義數(shù)學(xué)概念中更加嚴(yán)密，更深一步，是我們之前學(xué)習(xí)知識(shí)很好的延伸。通過(guò)大量的學(xué)習(xí)，讓我們認(rèn)識(shí)到了學(xué)習(xí)拓?fù)鋵W(xué)的好處，它是我們大學(xué)學(xué)習(xí)必不可少的。雖然在學(xué)習(xí)的過(guò)程中感覺(jué)很艱難困苦，但是整個(gè)的收獲還是不錯(cuò)的。總的來(lái)說(shuō)，讓我們的思維得到了很大的鍛煉，提高了我們思維的高度。

參考文獻(xiàn)：

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第五篇：對(duì)建筑學(xué)學(xué)生的建議

多年以來(lái)，建筑學(xué)院的新同學(xué)們普遍地要經(jīng)歷一個(gè)“困惑”的階段，對(duì)建筑學(xué)（尤其是建筑設(shè)計(jì)）如何去學(xué)習(xí)、為何去學(xué)習(xí)感到困惑。而困惑之后，或者因無(wú)奈而頹廢，或者放棄思考，或者轉(zhuǎn)向其他，當(dāng)然也有的能夠在掙扎之后豁然開(kāi)朗?？上?jù)我所知，最后一類結(jié)果，在本科的階段能達(dá)到的實(shí)屬少數(shù)。

解除困惑最有效的方法莫過(guò)于去廣泛的獲得知識(shí)。這也是本文主旨。

一、簡(jiǎn)介

1.本文的主要內(nèi)容和適用對(duì)象

本文主要介紹建筑學(xué)專業(yè)學(xué)習(xí)在入門(mén)階段所需要學(xué)習(xí)的知識(shí)體系概況，作為進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)的指導(dǎo)。主要適用建筑學(xué)專業(yè)本科一～三年級(jí)同學(xué)參考，一般的，四年級(jí)以上就應(yīng)該能獨(dú)立進(jìn)行學(xué)習(xí)了。學(xué)科上主要偏向建筑學(xué)基礎(chǔ)和建筑設(shè)計(jì)，關(guān)于城市的內(nèi)容暫不列入，一來(lái)不是本人專業(yè)，二來(lái)也不是三年級(jí)以前特別需要的。

2.詳細(xì)到書(shū)目

一般的，大學(xué)本科的教學(xué)應(yīng)該以傳授方法、引導(dǎo)方向和建立系統(tǒng)的知識(shí)框架為主要目標(biāo)，大量具體的知識(shí)需要學(xué)生自行學(xué)習(xí)，這是和各位中小學(xué)教育主要的不同。不能進(jìn)行有效的自學(xué)對(duì)于大學(xué)學(xué)習(xí)將是致命的。這當(dāng)然需要教師給出一個(gè)系統(tǒng)框架的指導(dǎo)。自學(xué)主要依靠閱讀書(shū)籍（現(xiàn)場(chǎng)實(shí)踐學(xué)習(xí)雖然同等重要，但由于總體教學(xué)制度和經(jīng)濟(jì)條件的制約，只好暫且擱置），所以對(duì)于學(xué)生的指導(dǎo)應(yīng)該詳細(xì)到書(shū)目，這也是本文力圖達(dá)到的精度。當(dāng)然更好的是對(duì)于這些書(shū)目的基本內(nèi)容給予說(shuō)明和評(píng)價(jià)，但是限于精力原因尚難以做到。這篇文章里只推薦基本中的基本，以免新手犯暈。出于負(fù)責(zé)，這些書(shū)一般都是我比較熟悉的書(shū)籍（偶爾間雜一些可靠的師友推薦但是沒(méi)看過(guò)的書(shū)）。隨著個(gè)人閱讀的增加，我可能會(huì)逐步更新這些書(shū)目。

3.遠(yuǎn)期改進(jìn)計(jì)劃

本指南將會(huì)逐步的更新主要是書(shū)目方面的細(xì)節(jié)內(nèi)容。其實(shí)也是我自己閱讀、學(xué)習(xí)的一個(gè)總結(jié)。并且會(huì)逐步增添一些新的項(xiàng)目，這要視本人的學(xué)習(xí)研究發(fā)展而定。同時(shí)也計(jì)劃逐步增加一些實(shí)用的內(nèi)容，比如現(xiàn)代建筑、城市的人物、理論、作品發(fā)展的總表，這些在國(guó)外都已經(jīng)有較為成熟全面著作，只是需要做一些整理翻譯工作。當(dāng)然所謂遠(yuǎn)期，恐怕得且等兩年吧。

二、心態(tài)上的準(zhǔn)備

各位新來(lái)到清華建筑學(xué)院的同學(xué)們，過(guò)去都曾是自己學(xué)習(xí)領(lǐng)域的佼佼者；但是在開(kāi)始學(xué)習(xí)建筑學(xué)這樣一門(mén)“新鮮”的學(xué)科之前，還有必要在認(rèn)識(shí)上做一些準(zhǔn)備。

1.應(yīng)試教育的缺陷和因此產(chǎn)生的障礙

首先告訴大家一個(gè)不幸的消息：諸位從前擅長(zhǎng)的十八般武藝，諸位賴以獲得多年榮耀和擠進(jìn)清華的利器，多數(shù)都要失效了。諸位曾經(jīng)如魚(yú)得水的學(xué)習(xí)方法、思維習(xí)慣、知識(shí)對(duì)象多數(shù)也將失效，甚至將會(huì)成為下一步前進(jìn)的障礙。因?yàn)槲覈?guó)的中學(xué)教育，是非常狹小和機(jī)械的。雖然具體的知識(shí)并不錯(cuò)，但是局限于小圈子的思維將難以適應(yīng)更大更復(fù)雜的新形勢(shì)。所以當(dāng)你對(duì)新的課程、學(xué)習(xí)工作方式感到不適應(yīng)、困難、迷茫的時(shí)候，不要先急于用自己過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)去評(píng)判和指導(dǎo)自己，甚至希望退回到過(guò)去簡(jiǎn)單愉快的思維中去。因?yàn)槎鄶?shù)的同學(xué)僅僅受過(guò)這樣一些教育：科學(xué)上是簡(jiǎn)單的18世紀(jì)牛頓時(shí)代的數(shù)理邏輯的訓(xùn)練；哲學(xué)上是被嚴(yán)重簡(jiǎn)單化（或歪曲的）的辯證法；藝術(shù)上完全無(wú)知或者僅受過(guò)一點(diǎn)機(jī)械的技能訓(xùn)練；宗教上不但無(wú)知而且有錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)；方法上習(xí)慣于被動(dòng)接受知識(shí)，并且在少量固定的知識(shí)內(nèi)容里兜圈子；對(duì)于文化、社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)等各方面的問(wèn)題也所知極少。這樣的相當(dāng)局限的思想基礎(chǔ)對(duì)于建筑學(xué)這樣的綜合學(xué)科當(dāng)然是相當(dāng)不利的，但這也是目前我系教學(xué)無(wú)法逃避的實(shí)際問(wèn)題。所以明智的對(duì)策是不要固執(zhí)己見(jiàn)或者輕下斷言，而是先盡快廣泛的了解各方面的知識(shí)，等到自己大概齊對(duì)各種問(wèn)題都有了一個(gè)初步的了解之后，再開(kāi)始慢慢重建自己的知識(shí)體系。這個(gè)過(guò)程至少需要大概1~2年的時(shí)間。

當(dāng)然在此過(guò)程中，新生過(guò)去的訓(xùn)練也不是沒(méi)有用。其實(shí)有兩樣關(guān)鍵的東西是需要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)的：一是積極向上的態(tài)度，二是堅(jiān)忍不拔的意志。這也是殘酷的應(yīng)試教育帶給大家僅有的兩樣好的東西。當(dāng)然，各位的中文修養(yǎng)，學(xué)習(xí)新事物的能力，和勤于思考、嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的作風(fēng)，如果有的話，也是應(yīng)該繼續(xù)保持的。平時(shí)的各種文體愛(ài)好，豐富的人生經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于建筑學(xué)也是很有好處的。

2.建筑專業(yè)的學(xué)習(xí)方法

如果說(shuō)建筑學(xué)和各位以前的中學(xué)學(xué)習(xí)有所不同的話，最主要的應(yīng)該是在建筑的人文內(nèi)容上。作為工程的建筑，各位可以很輕松的以工科的思維去把握；但是作為人文的建筑卻需要截然不同的思維方式和學(xué)習(xí)模式。而建筑的人文屬性，卻恰恰是建筑最核心的、我們的教育中又最缺乏的品質(zhì)。

具體的說(shuō)來(lái)，方法上主要的是整體思維和經(jīng)驗(yàn)積累。整體思維是個(gè)比較大的話題，下面再說(shuō)。經(jīng)驗(yàn)積累的方法是個(gè)基本的方法。因?yàn)榻ㄖW(xué)沒(méi)有一勞永逸的解決之道，也沒(méi)有固定不變的規(guī)律法則，關(guān)鍵靠見(jiàn)多識(shí)廣（基本上，人生主要是見(jiàn)多識(shí)廣）。所有建筑的問(wèn)題，都要依靠大量的閱讀和實(shí)地調(diào)查去獲得經(jīng)驗(yàn)。在大量的實(shí)例學(xué)習(xí)中知識(shí)水平和操作能力將會(huì)逐漸提高，這將是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，一般以5年計(jì)。（個(gè)人以為實(shí)際上學(xué)習(xí)任何一門(mén)知識(shí)和技能，這都不算長(zhǎng)，只不過(guò)中學(xué)的教學(xué)實(shí)在太簡(jiǎn)單化了，以至于大家對(duì)新知識(shí)的正常學(xué)習(xí)周期產(chǎn)生了誤解。）

3.耐心的態(tài)度

由于建筑學(xué)作為工科招生，社會(huì)上對(duì)于建筑學(xué)專業(yè)也了解頗少，所以大一新生往往是對(duì)建筑學(xué)一無(wú)所知。沒(méi)關(guān)系，實(shí)踐表明，新生此方面的不足，包括繪畫(huà)和藝術(shù)素養(yǎng)的缺失，都不會(huì)成為太大的問(wèn)題。而心態(tài)才是第一重要。

第一是耐心。建筑學(xué)的素養(yǎng)提高通常是以十年計(jì)的。40歲還可以自稱青年建筑師，60歲才算經(jīng)驗(yàn)豐富，90歲還在干設(shè)計(jì)的也頗有一些。對(duì)于前面18年的基礎(chǔ)來(lái)說(shuō)，后面的50年顯然更為重要。很幸運(yùn)，建筑學(xué)博大精深而且就業(yè)出路寬廣，基本上不需要天分和幼年基礎(chǔ)的行當(dāng)也可以干得很好，不像音樂(lè)和繪畫(huà)。如果你不是要和高迪、柯布這樣的頂級(jí)天才火拼的話，盡可不必著急，安安穩(wěn)穩(wěn)的坐下來(lái)慢慢的發(fā)力?？孔约旱哪托膶W(xué)習(xí)，持續(xù)而愉快的長(zhǎng)期學(xué)習(xí)來(lái)贏得美好的專業(yè)前途?？偟膩?lái)說(shuō)即便是比較功利的做法，也不必像中學(xué)考試那樣每個(gè)學(xué)期的就能排出個(gè)一二三來(lái)。當(dāng)然，雖不必懸梁刺股三天兩頭突擊熬夜x天，但是踏踏實(shí)實(shí)的努力，而且是持續(xù)的不間斷的努力，長(zhǎng)達(dá)十年以至五十年的不停止，也不是每個(gè)人都能做到的，尤其是在極度浮躁的當(dāng)代中國(guó)，有幾人不希望能如超女般一夜成名呢？不過(guò)等到你對(duì)本系的老教授有所了解的話，你會(huì)發(fā)現(xiàn)數(shù)十年如一日勤奮工作的絕對(duì)不少。不像發(fā)達(dá)國(guó)家有健全的社會(huì)條件、成熟的明星機(jī)制，能在中國(guó)做出成就的老同志們，其驚人的耐心和超長(zhǎng)的壽命，有時(shí)會(huì)令后來(lái)者絕望--不過(guò)考慮到社會(huì)發(fā)展的加速度以及他們被歷史耽誤的二十年，各位新人還是大有機(jī)會(huì)的。

關(guān)于這方面，讀一些傳記大有好處?！督ㄖ熈核汲伞肥鞘走x的好書(shū)。另外一些著名的大師傳記也都值得一看。了解一下這個(gè)行業(yè)的從業(yè)人員的艱辛歷程以及可能達(dá)到的最高成就，對(duì)你是否決定這么一條路走到黑大有好處。比如如果你一心希望40歲掙夠了錢(qián)退休或者18歲成為萬(wàn)眾矚目的超級(jí)XX，又或者希望成為與世無(wú)爭(zhēng)的科學(xué)家，那還是盡快改行的好。任何學(xué)科的學(xué)習(xí)都需要從學(xué)科的歷史學(xué)起。如果是前兩年，我會(huì)首先推薦羅素的《西方哲學(xué)史》，不但是好書(shū)，而且好看，幾乎必讀。不過(guò)現(xiàn)在有了新出的斯特龍伯格的《西方現(xiàn)代思想史》，要更簡(jiǎn)單更好看，可以放在羅素之前先看。中國(guó)方面馮友蘭的《中國(guó)哲學(xué)史》也是必讀。另外特別值得推薦的是，再有一定基礎(chǔ)之后讀一讀羅森堡的《科學(xué)哲學(xué)》，對(duì)做研究寫(xiě)論文有著“基礎(chǔ)的基礎(chǔ)”的作用。

宗教是中國(guó)教育根本沒(méi)有的項(xiàng)目，卻是西方文明的基礎(chǔ)（其實(shí)對(duì)東方也是）。中國(guó)宗教的一般性的知識(shí)看過(guò)《中國(guó)哲學(xué)史》就大概齊了，佛教史可以看南懷瑾的《中國(guó)佛教發(fā)展史略》，比較輕松?；浇套罨镜臅?shū)目就是《圣經(jīng)》和《基督教史》，鑒于我們的學(xué)習(xí)對(duì)象主要是西方文明，西方建筑發(fā)展又和基督教密不可分，只好啃了它（不過(guò)《圣經(jīng)》在清華圖書(shū)館僅有兩本，哎喲….）。

2.社會(huì)學(xué)以及政治法律經(jīng)濟(jì)學(xué)等。

社會(huì)學(xué)是個(gè)很關(guān)鍵的學(xué)科，尤其是要走規(guī)劃路子的話。對(duì)于理解建筑深層問(wèn)題也很有好處。我看過(guò)的書(shū)里《江村經(jīng)濟(jì).生育制度》是最好看的一本，《消費(fèi)社會(huì)》也還不錯(cuò)?；臼怯玫绞裁纯词裁?，總能有很豐富的收獲?？赡芤彩且?yàn)閲?guó)內(nèi)這方面的知識(shí)特別欠缺的緣故。象韋伯的《新教倫理和資本主義》或者《經(jīng)濟(jì)與社會(huì)》就比較艱苦了。社會(huì)學(xué)是個(gè)急迫的領(lǐng)域但是又過(guò)于龐雜。一般的，新生看過(guò)《西方現(xiàn)代思想史》就差不多了，對(duì)于普選民主、社會(huì)契約這些可以慢慢的了解起來(lái)。對(duì)于理解中國(guó)社會(huì)以及亂七八糟的建筑現(xiàn)象也大有好處。

法律、政治還有經(jīng)濟(jì)學(xué)這些，需要選擇性的看一些，否則常識(shí)上會(huì)有缺陷。我都是零星的看著學(xué)著，倒也不必著急。

3.藝術(shù)

雖然入學(xué)要求美術(shù)加試，但是實(shí)際無(wú)關(guān)緊要。事實(shí)證明入學(xué)前是否學(xué)過(guò)美術(shù)不是關(guān)鍵問(wèn)題，入學(xué)以后一樣可以學(xué)好。而且最重要的不是繪畫(huà)技能，而是藝術(shù)家的思維方法。學(xué)好美術(shù)對(duì)于把握建筑中最難把握的感性因素非常重要。藝術(shù)關(guān)鍵是親歷親為。不拘那一類，至少學(xué)一門(mén)。因?yàn)樗囆g(shù)集中代表了感性思維方式的作用，和整個(gè)科學(xué)的理性思維互補(bǔ)共鳴。尤其是整體思維和綜合感知。藝術(shù)其實(shí)起步的時(shí)候并不難，難在下決心入手。繪畫(huà)、古典音樂(lè)是基礎(chǔ)，比較容易入門(mén)。直接上攝影、電影這樣的綜合藝術(shù)可能進(jìn)展反而比較慢。學(xué)藝術(shù)最好有活人當(dāng)老師，光自己琢磨恐怕比較難，這也是學(xué)藝術(shù)的重要難點(diǎn)之一。好在現(xiàn)在媒體發(fā)達(dá)，要好一些。不必猶豫，誰(shuí)知道你不是一個(gè)藝術(shù)天才呢。

我個(gè)人認(rèn)為我系的美術(shù)教學(xué)還是相當(dāng)成功的。但是對(duì)于確實(shí)美術(shù)上存在困難的同學(xué)應(yīng)該認(rèn)真對(duì)待，堅(jiān)決補(bǔ)上。書(shū)目當(dāng)然還是《西方美術(shù)史》和《中國(guó)繪畫(huà)史》，不同的版本問(wèn)題不大。自從美院來(lái)了以后有很多很好的畫(huà)冊(cè)看了，這比我們以前強(qiáng)多了。不看美術(shù)史，以后去了國(guó)外美術(shù)館是要抓瞎的。

4.歷史

特別的，歷史本身是值得認(rèn)真讀點(diǎn)書(shū)的，否則看史的時(shí)候會(huì)暈。歷史在中國(guó)是巨無(wú)霸學(xué)科，恨不得5000年都在搞這個(gè)。像湯因比的《歷史研究》或者布羅代爾的《文明史綱》這樣的大磚頭可能比較難看（不過(guò)也物有所值）。黃仁宇的《中國(guó)大歷史》《萬(wàn)歷十五年》那幾本就很輕松愉快了，還有吳思的《潛規(guī)則》和《血酬定律》是必看的。具體歷史的柏楊的《中國(guó)人史綱》可看性很強(qiáng)。

四、專業(yè)路線：

按照秦佑國(guó)教授的說(shuō)法，現(xiàn)在的建筑教育的問(wèn)題是建筑學(xué)/建筑術(shù)不分，以致于教育相當(dāng)?shù)幕靵y。不管系里教改如何運(yùn)行，各位自己弄清楚自己以后可以學(xué)什么，學(xué)什么會(huì)有什么樣的效果，從而考慮自己應(yīng)該學(xué)什么，大有必要?；旧?，以后從事實(shí)踐工作的，不懼怕下工地與民工面對(duì)面和能耐心于無(wú)比繁瑣永遠(yuǎn)改不完的施工圖的，偏重建筑術(shù)；搞理論研究或者教學(xué)工作的，甘于枯燥艱深的理論探討和誨人不倦的教育工作的，偏重建筑學(xué)。當(dāng)然即使目標(biāo)明確，也不能過(guò)于偏廢。能全面發(fā)展最好。還是那句話，見(jiàn)多識(shí)廣是建筑學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。

1.建筑設(shè)計(jì)技能為主的路線.打算畢業(yè)出去打拼掙錢(qián)養(yǎng)家糊口的,務(wù)必重視建筑術(shù).也就是進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)的實(shí)際技能.基本上,包括:

1全面理解建筑設(shè)計(jì)任務(wù)的社會(huì)流程。

建筑設(shè)計(jì)不是一個(gè)“問(wèn)題--答題”的簡(jiǎn)單過(guò)程。它更多包含服務(wù)行業(yè)和創(chuàng)造的內(nèi)容。理解設(shè)計(jì)任務(wù)的關(guān)鍵是對(duì)設(shè)計(jì)任務(wù)前因后果的全面和深入的了解，從而整體把握建筑設(shè)計(jì)到實(shí)施的全過(guò)程。從策劃立項(xiàng)到了解業(yè)主的意圖，理解并能自行編訂合理的任務(wù)書(shū)，了解建筑設(shè)計(jì)從接任務(wù)到提交方案以致于工地監(jiān)督直到交付使用，這一整套業(yè)務(wù)流程的必須熟練掌握。特別不同于正常教學(xué)的是制定任務(wù)書(shū)。任務(wù)書(shū)的背后是對(duì)整個(gè)設(shè)計(jì)事件的綜合把握能力，值得大家從第一個(gè)案子開(kāi)始留意。再說(shuō)一遍：建筑設(shè)計(jì)不是一個(gè)針對(duì)任務(wù)的非此即彼的答題過(guò)程，而是一個(gè)理解駕馭業(yè)主動(dòng)機(jī)和社會(huì)環(huán)境限制并協(xié)調(diào)各方面利益的價(jià)值實(shí)現(xiàn)過(guò)程。這一能力的培養(yǎng)要花費(fèi)多年的事件，一般在本科畢業(yè)之前多數(shù)人達(dá)不到這一要求。

調(diào)研也是一項(xiàng)很重要但是本系教學(xué)因?yàn)榉N種困難而比較薄弱的環(huán)節(jié)。把與設(shè)計(jì)任務(wù)相關(guān)的方方面面的信息在短時(shí)間內(nèi)搜集到并整理出來(lái)，是一個(gè)基本功。調(diào)研發(fā)現(xiàn)的，總有很多超出所有人意料之外的影響因素，這是一個(gè)完善題目和逐步形成答案的過(guò)程。相關(guān)的書(shū)籍，個(gè)人覺(jué)得首推凱文林奇的《總體設(shè)計(jì)》，另外很多介紹具體工程項(xiàng)目的文章也可以參考，核心期刊里有無(wú)數(shù)這樣的文章。

快速的發(fā)散的豐富的獨(dú)特的多方案草圖構(gòu)思能力。

簡(jiǎn)單的說(shuō)，就是要能迅速的發(fā)現(xiàn)多種可能性并迅速形成草圖方案的能力，而且在草圖形成的同時(shí)，要已經(jīng)考慮到一些重要的細(xì)節(jié)（比如最終形象的特色和基本功能結(jié)構(gòu)的順暢）。這一點(diǎn)沒(méi)有別的辦法，一是多畫(huà)圖做設(shè)計(jì)，推敲功能和形象，二是每個(gè)設(shè)計(jì)都深入細(xì)致的思考反復(fù)推敲精益求精，三是認(rèn)真研習(xí)經(jīng)典的大師作品。在本科階段比較實(shí)用的是根據(jù)設(shè)計(jì)題目搜集案例。這是建筑師一生都要保持的習(xí)慣：在每個(gè)設(shè)計(jì)任務(wù)之前搜集和調(diào)查同樣類型的先例。因?yàn)楸究频碾A段，主要是學(xué)習(xí)而不是創(chuàng)造。所以我個(gè)人以為這個(gè)搜集和咀嚼經(jīng)典案例的過(guò)程是本科學(xué)習(xí)的主體，而隨后的設(shè)計(jì)方案基本是以之為基礎(chǔ)的照貓畫(huà)虎照葫蘆畫(huà)瓢。由此我個(gè)人以為目前系里教學(xué)一上來(lái)就是方案設(shè)計(jì)，是典型的急功近利的做法。

草圖構(gòu)思總的來(lái)說(shuō)是必須用手的，電腦到大腦的距離比手到大腦的距離遠(yuǎn)太多了。同時(shí)構(gòu)思平面關(guān)系和透視效果是必須的。草圖構(gòu)思一定是構(gòu)思一整個(gè)建筑的整體以及與環(huán)境的關(guān)系，而不是平面－立面－形象這樣的流水線。綜合的形象和邏輯同步的思維很重要。

這一能力當(dāng)然也是要多年培養(yǎng)的，但是比第一條見(jiàn)效更快。參考書(shū)首推C?亞歷山大的《模式語(yǔ)言》，然后就是各大著名建筑師的經(jīng)典案例。

基本功：嫻熟的電腦繪圖技巧和良好的操作習(xí)慣。

什么是建筑學(xué)的基本功？過(guò)去的建筑教學(xué)一直把墨線、水墨渲染、水彩渲染當(dāng)作基本功。我個(gè)人的意見(jiàn)是，這在當(dāng)時(shí)是沒(méi)錯(cuò)的。因?yàn)槟菚r(shí)候墨線和渲染確實(shí)是建筑設(shè)計(jì)的基本工具。至少在我剛?cè)雽W(xué)的幾年，針管筆、噴筆都是干私活掙錢(qián)的必備利器。我以為基本功就是指針對(duì)當(dāng)時(shí)（而不是過(guò)去）建筑行業(yè)基本設(shè)計(jì)工具而練習(xí)的技能。今天電腦制圖作為建筑設(shè)計(jì)的基本手段已經(jīng)無(wú)庸置疑，只是是否在本科階段尤其是低年級(jí)階段引入可能還有爭(zhēng)議。我看來(lái)cad和3d軟件才是今天的建筑學(xué)基本功。當(dāng)年針管筆的粗細(xì)今天變成了Cad的線型和分層，當(dāng)年水彩渲染的筆法變成了今天3dMax的布光和材質(zhì)，當(dāng)年保養(yǎng)疏通針管筆的技術(shù)，今天變成了軟件安裝殺毒破解到技術(shù)。工具發(fā)展了，基本功的具體內(nèi)容也變了。

同樣是手頭功夫，容易混淆的是把修養(yǎng)和基本功混為一談。相對(duì)墨線渲染，草圖能力手繪透視，我看其實(shí)屬于藝術(shù)修養(yǎng)的內(nèi)容，不算建筑學(xué)應(yīng)該由美術(shù)學(xué)習(xí)而不是墨線練習(xí)來(lái)培養(yǎng)。

具體操作上，我的意見(jiàn)是雙管齊下，構(gòu)思草圖用手繪，正式成圖用電腦。早期認(rèn)真花幾張墨線圖當(dāng)然還是好事，而且不可不畫(huà)。但是cad制圖也一樣最好從小抓起?？上У氖菗?jù)我了解系里能教cad制圖的寥寥無(wú)幾，主要是年紀(jì)大些的老師們都沒(méi)有學(xué)過(guò)，年輕一點(diǎn)的也多年沒(méi)有機(jī)會(huì)親自上機(jī)了。其實(shí)手工墨線固然能畫(huà)的漂亮（如莫宗江先生的圖絕對(duì)是典范），電腦繪制的線條圖一樣能畫(huà)出云泥之別。這和工具無(wú)關(guān)。比如我見(jiàn)過(guò)我的班主任的cad平立面圖，雖然是簡(jiǎn)單的現(xiàn)代建筑，但是畫(huà)得簡(jiǎn)直如入化境。我想如果當(dāng)年莫先生是學(xué)CAd起步的，他的cad文件一樣會(huì)畫(huà)成藝術(shù)。新手上路，只好看書(shū)學(xué)或者找別的同學(xué)學(xué)了。另外良好的操作和存盤(pán)習(xí)慣也很重要，這里就沒(méi)法子細(xì)講了。

大量經(jīng)典和時(shí)尚作品的資料積累。

沒(méi)有辦法，學(xué)建筑就是要見(jiàn)多識(shí)廣。學(xué)建筑尤其要行萬(wàn)里路。一般來(lái)說(shuō)建議是從經(jīng)典現(xiàn)代主義作品看起，一直看到當(dāng)下的時(shí)尚名作。再往前看，把中西方古典建筑也仔細(xì)看看。再有時(shí)間了，把中國(guó)和第三世界國(guó)家的鄉(xiāng)土民居再看一看?？唇ㄖ臅r(shí)候，順便把規(guī)劃和環(huán)境景觀也了解了解。關(guān)肇鄴先生就說(shuō)自己是從小看畫(huà)冊(cè)受的建筑啟蒙。初學(xué)者看圖冊(cè)難免看不出趣味來(lái)，完全正常。經(jīng)典作品本來(lái)就是要反復(fù)體會(huì)的。但是也不盡然。偉大的藝術(shù)就算是投射到紙上也依然有奪人魂魄的能力。我至今還記得第一次看見(jiàn)泰姬瑪哈的幻燈片的驚艷，不過(guò)看出康的作品的好處來(lái)就是數(shù)年以后的事情了。

按照一般藝術(shù)和文學(xué)教育的正常步驟，先花大力氣臨摹和賞析經(jīng)典作品是基本的，象咱建筑系這么急功近利上手就要“創(chuàng)作”的其實(shí)少見(jiàn)，早就該改革了。系里的賞析類課太少。不過(guò)許愗彥教授開(kāi)的通過(guò)模型學(xué)習(xí)大師作品的課我覺(jué)得相當(dāng)?shù)暮?。有精力的同學(xué)更可以輔助以3D模型來(lái)細(xì)致體驗(yàn)名作的妙處，可以深入到細(xì)部、材質(zhì)、光線和環(huán)境，雖然費(fèi)時(shí)較多，但效果也好，宜量力而行。

說(shuō)句閑話，我以為早先巴黎美院傳統(tǒng)的古典建筑立面制圖渲染這樣的訓(xùn)練，其實(shí)決不如今天看來(lái)那么死板。當(dāng)時(shí)渲染的仿古立面，其實(shí)正是當(dāng)時(shí)的“當(dāng)代建筑”，渲染也是當(dāng)時(shí)的主要繪圖手段，其訓(xùn)練極為實(shí)用，就如同我們現(xiàn)在用軟件搭赫爾佐格的作品那么的實(shí)際，轉(zhuǎn)手就能拿去掙錢(qián)。另一個(gè)啟發(fā)就是，建筑設(shè)計(jì)訓(xùn)練應(yīng)該一部分一部分的來(lái)，立面、平面、流線什么的都有必要單項(xiàng)逐個(gè)學(xué)習(xí)，整體構(gòu)思也是個(gè)相當(dāng)獨(dú)立的訓(xùn)練項(xiàng)目，正如同語(yǔ)文里學(xué)習(xí)組詞造句的訓(xùn)練，整篇文章的寫(xiě)作是很高端的事情，尤其是大部頭。在本科就加入數(shù)萬(wàn)平米的旅館設(shè)計(jì)，我以為實(shí)在沒(méi)有什么價(jià)值。復(fù)雜的功能設(shè)計(jì)完全可以在功能組織專項(xiàng)訓(xùn)練里解決，不必搞成整個(gè)設(shè)計(jì)。很多很多大師，也就是能把小住宅設(shè)計(jì)好了而已。本科階段做一整個(gè)建筑物的設(shè)計(jì)的話，我覺(jué)得有個(gè)幾百平米小題目就很好了，比所有建筑類型走馬觀花的草草設(shè)計(jì)有價(jià)值多了。如今街上那么多大而糙（甚至小也糙）的建筑，多少和這種粗陋的建筑設(shè)計(jì)教育有關(guān)。

看作品的時(shí)候，一部小巧的數(shù)碼相機(jī)是必要的，同時(shí)一本速寫(xiě)本也是必要的?？创髱熥髌讽槺忝枥L平面和照片好處極大。

相關(guān)的書(shū)籍，以幾名經(jīng)典現(xiàn)代主義大師為首選，當(dāng)代明星建筑師參差不齊，不過(guò)也不能不看。至于東西方古典名作是非看不可，只是總量太大，只好逐步收集。核心期刊和幾本重要的國(guó)外建筑雜志，應(yīng)該養(yǎng)成經(jīng)常翻看的習(xí)慣。不如經(jīng)典作品可看性強(qiáng)，其主要價(jià)值在于了解社會(huì)現(xiàn)實(shí)情況，不至于淪為火星人。敏銳的感覺(jué)和多層次綜合的鑒賞力。

正所謂眼高比手高重要，跟藝術(shù)沾邊的難免要看重審美能力。要能體味不同層次和類型的藝術(shù)的趣味，據(jù)說(shuō)感覺(jué)是要看天分看境界的。不過(guò)靠著見(jiàn)多識(shí)廣，也能補(bǔ)上不少。如果小時(shí)候?qū)λ囆g(shù)一竅不通的，現(xiàn)在抓緊惡補(bǔ)還來(lái)得及，至少對(duì)付建筑設(shè)計(jì)還夠用。話說(shuō)柯布當(dāng)年的日常生活是半天繪畫(huà)半天搞設(shè)計(jì)，感覺(jué)真是不一般的好。一是要自己學(xué)好繪畫(huà)，另外就是多看一點(diǎn)畫(huà)展藝術(shù)展，還有周邊藝術(shù)的理論，都有好處。其實(shí)這還真是個(gè)美差。去美術(shù)館看畫(huà)展，可是要門(mén)票的。

可惜北京雖然有點(diǎn)文化設(shè)施，但是其實(shí)很配合咱國(guó)家溫飽階段的發(fā)展程度。比比巴黎還是羅馬的博物館，還是兩個(gè)字：絕望。上次去國(guó)家博物館，僅見(jiàn)幾百件展出的藏品…..據(jù)說(shuō)藏在故宮地下這樣的大倉(cāng)庫(kù)里有9萬(wàn)書(shū)畫(huà)珍品，49年至今只展過(guò)1萬(wàn)而已。那些海量的藝術(shù)品，你我普通人估計(jì)此生不會(huì)有機(jī)會(huì)見(jiàn)到了！陳丹青的在《常識(shí)與記憶》（《退步集》）一文里很殘酷的說(shuō)出了真相：咱的文化建設(shè)實(shí)在差的太遠(yuǎn)了……只不過(guò)對(duì)于初學(xué)者應(yīng)該還不至于設(shè)計(jì)這個(gè)問(wèn)題。先把目前能看到的好東西看看再說(shuō)。陜西、河南這些文物大省的省博物館真是有相當(dāng)多的好東西，不容錯(cuò)過(guò)。

2.建筑理論學(xué)習(xí)的路線

對(duì)理論研究有長(zhǎng)遠(yuǎn)志向的，最好早開(kāi)始學(xué)術(shù)閱讀。

很難說(shuō)新生會(huì)對(duì)以后的學(xué)術(shù)研究有什么概念，不過(guò)留在高校就職過(guò)上安穩(wěn)閑適生活的不在少數(shù)。這樣一來(lái)理論研究也就熱了。有此打算的，或者自己覺(jué)得做方案不適應(yīng)，不喜歡談合同喝酒下工地畫(huà)施工圖的，以下這些是重點(diǎn):

各種建筑史的嫻熟了解。

一切研究都是對(duì)歷史的研究，不了解歷史者沒(méi)有談理論的資格。初學(xué)者可以從西方現(xiàn)代建筑史看起，再到中國(guó)古代建筑史，再進(jìn)而西方古代建筑史，再有精力可了解各種其他文化的建筑史?？唇ㄖ返倪^(guò)程里，其實(shí)就把經(jīng)典作品看了。對(duì)應(yīng)的書(shū)主要有塔夫里的《現(xiàn)代建筑》（弗蘭姆普敦的那本比較晦澀，可以結(jié)合柯林斯的《現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)思想的演變》來(lái)看），梁思成的《中國(guó)建筑史》（這本雖然比較早也有些爭(zhēng)議但很好看，其他的版本都材料過(guò)多堆砌，可看性差），還有建工出版社那一套《世界建筑史叢書(shū)》（塔夫里那本就是其中一本）。另外關(guān)心城市的必看芒福德的《城市發(fā)展史》，以及賀業(yè)鉅的《中國(guó)古代城市規(guī)劃史》。

我個(gè)人覺(jué)得，本系教學(xué)對(duì)建筑史教育過(guò)于輕視，尤其忽視了建筑史對(duì)建筑設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)意義。相比中文學(xué)習(xí)，大家可是從學(xué)前就開(kāi)始被唐詩(shī)的。如果能把幾種建筑史結(jié)合建筑賞析，作為入學(xué)頭兩年的主要科目，我相信不論是基本修養(yǎng)還是現(xiàn)代建筑的設(shè)計(jì)，都應(yīng)該會(huì)好很多。建筑各種建筑理論的初步積累。

王貴祥先生新翻譯的克魯夫特的《建筑理論史》是在是一本好書(shū)，也非常重要，但是也非常的難看。（由此可見(jiàn)我國(guó)的建筑理論領(lǐng)域的發(fā)展程度之低，如此重要的書(shū)籍在西方出版了20年才得以翻譯為中文。當(dāng)然還有更多更重要的書(shū)籍至今未被翻譯出版，只是流傳著一些復(fù)印本的復(fù)印本的復(fù)印本...）劉先覺(jué)的《現(xiàn)代建筑理論》也不錯(cuò)，不過(guò)也很不好看。一般還是有需要再看比較好。至于一些經(jīng)典著名的理論著作，最好早看，比如林奇的《城市意象》，舒爾茨的《場(chǎng)所精神》等等。只要是有考慮讀研的，等到本科畢業(yè)再看肯定是晚了。幾種重要哲學(xué)思想的深入了解。

讀過(guò)基本的哲學(xué)史還不夠，其他比較熱門(mén)的存在主義、符號(hào)學(xué)或者維特根斯坦、康德這些，中國(guó)的傳統(tǒng)哲學(xué)總要深入學(xué)一些。不過(guò)這些讀了哲學(xué)史之后自己就能夠判斷和選擇了。美學(xué)素養(yǎng)。

美學(xué)是目前建筑教育里特別缺乏又特別重要的相關(guān)學(xué)科，宗白華的《美學(xué)散步》或者《藝境》，李澤厚的《美的歷程》強(qiáng)力推薦，可看性極強(qiáng)。然后就是最基本的兩本美學(xué)史，朱光潛的《西方美學(xué)史》和葉郎的《中國(guó)美學(xué)史大綱》都是必讀，不過(guò)可以放在哲學(xué)史之后。光潛那本成書(shū)較早，可以考慮找一本現(xiàn)當(dāng)代西方美學(xué)書(shū)補(bǔ)充看。象斯克魯頓的《建筑美學(xué)》這些建筑類的美學(xué)書(shū)籍其實(shí)都比較晦澀偏僻和一家之言，遠(yuǎn)不如經(jīng)典美學(xué)書(shū)籍來(lái)得清楚好看。

強(qiáng)大的資料搜集和管理能力。

資料是研究的基礎(chǔ)，“上窮碧落下黃泉，動(dòng)手動(dòng)腳找資料”是搞學(xué)術(shù)必備的基本技能。如果希望有良好的學(xué)術(shù)發(fā)展，從起步就認(rèn)真的整理好自己的資料很重要。除了調(diào)研的照片、做過(guò)的設(shè)計(jì)，要清晰的整理歸類之外，基本的資料積累模式是：1 買(mǎi)書(shū)，經(jīng)典的書(shū)籍值得傳世（有藏書(shū)也是世家的一個(gè)優(yōu)勢(shì)），而且書(shū)籍是人類目前為止最主要也是最正式的資料積累方式。2 寫(xiě)(或者用鍵盤(pán)敲）讀書(shū)筆記，摘錄和寫(xiě)感想，所謂不動(dòng)筆（鍵盤(pán)）不讀書(shū)。零星的資料隨手就拍下來(lái)，放在硬盤(pán)里。不管是以后做設(shè)計(jì)，還是做作品集申請(qǐng)出國(guó)還是找工作，都用得上。

另外要特別重視目錄線索，也就是絕世武功的目錄。很多時(shí)候你沒(méi)有時(shí)間去具體了解某些知識(shí)，但是記住他們的目錄很有用。檢索工具就是其中一種。學(xué)校圖書(shū)館花巨資買(mǎi)了一大堆電子資源不是白買(mǎi)的。但是有的學(xué)科本身知識(shí)積累就比較混亂，比如我們建筑學(xué)科。這時(shí)候就要自己有個(gè)結(jié)構(gòu)良好的資源總目錄，不斷的把有價(jià)值的目錄線索補(bǔ)充進(jìn)去，需要或者有空的時(shí)候可以去查找研究。各種著作，論文，期刊，零散的小文章，聽(tīng)到的報(bào)告講座，導(dǎo)師的指導(dǎo)言論，某個(gè)比較專門(mén)的網(wǎng)站，某個(gè)新知道的文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)....其中比較重要的一個(gè)是別人的著作和論文的參考書(shū)目，這個(gè)對(duì)自己的專業(yè)極重要；一個(gè)是期刊雜志，應(yīng)該通覽。

技術(shù)操作上，電腦上資料的整理，首先要分大類，大類里頭個(gè)人覺(jué)得最好是按日期排列文件夾最好，不但好記而且方便備份。分類過(guò)于復(fù)雜的話，備份會(huì)非常困難。從一開(kāi)始整理資料就要有長(zhǎng)期考慮，試想50年的資料擱在一起，有任何文件名的不清楚就會(huì)無(wú)法查找。我自己目前已經(jīng)有快200g的資料了，照片就有6萬(wàn)多，如果不嚴(yán)格清晰的管理好，是沒(méi)辦法使用的。技術(shù)上因?yàn)楝F(xiàn)在大硬盤(pán)的普及，最合適的辦法是一份硬盤(pán)拷貝+一份dvd備份，或者雙硬盤(pán)備份（比較貴）。因?yàn)橛脖P(pán)一般只有5年壽命，光盤(pán)又容易磨損，雙份才保險(xiǎn)，而且要至少有一份硬盤(pán)的才方便用。光盤(pán)沒(méi)辦法用來(lái)日常查看，太麻煩。普遍閱讀學(xué)術(shù)期刊。

國(guó)內(nèi)的核心期刊雖然質(zhì)量往往不高，但是畢竟是國(guó)內(nèi)最高的了，對(duì)于了解業(yè)內(nèi)同行的情況還是有必要的，對(duì)于研究生畢業(yè)發(fā)表論文是絕對(duì)必要的。養(yǎng)成習(xí)慣每個(gè)月把新來(lái)的學(xué)術(shù)期刊都翻翻費(fèi)時(shí)不多但大有好處。除了自己的專業(yè)期刊，一些相對(duì)學(xué)術(shù)的休閑性新聞性的綜合期刊報(bào)紙比如《讀書(shū)》《南方周末》《南風(fēng)窗》都值得多看看，可以了解社會(huì)各方面的情況。所謂處處留心皆學(xué)問(wèn)，是針對(duì)擁有良好知識(shí)框架（或者至少是學(xué)習(xí)計(jì)劃）的人而言的。東一榔頭西一棒、道聽(tīng)途說(shuō)或者熊瞎子掰玉米掰一個(gè)丟一個(gè)都不是搞學(xué)術(shù)的辦法。

特別值得推薦的是三聯(lián)的《讀書(shū)》，我是作為睡前讀物消遣之用，對(duì)開(kāi)拓學(xué)術(shù)眼界很有幫助，是本很好的學(xué)術(shù)普及讀物。

3.讀碩和讀博

現(xiàn)在就業(yè)壓力大，本科工作也不好找。能讀碩的就讀，沒(méi)什么可猶豫的。但是讀博確實(shí)需要慎重?；緛?lái)說(shuō)，直博不是一個(gè)好制度，要么培養(yǎng)質(zhì)量差，要么就得特別辛苦而且往往要延期。除非是一心要留高校做老師的，或者真心熱愛(ài)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)研究的，沒(méi)有什么家庭經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)拖得起也有錢(qián)吃飯的，可以考慮讀直博。當(dāng)然如果不是真心研究，而是為了高校的飯碗來(lái)讀博，本人是絕對(duì)鄙視的，并且個(gè)人認(rèn)為得不償失。至于普博，讀過(guò)碩士的人自己會(huì)知道，不需要我廢話了。

五、實(shí)踐建筑

建筑學(xué)終究是一門(mén)實(shí)踐學(xué)科，感性的經(jīng)驗(yàn)是至關(guān)重要的。把實(shí)踐調(diào)研放在最后，一方面是因?yàn)樗臎Q定性價(jià)值，另一方面也因?yàn)檫@件事不太能在書(shū)面上說(shuō)清楚。前面所說(shuō)所有的理論的閱讀的工作，和實(shí)地調(diào)研相比，最多也就是同等重要的關(guān)系。做本科生的時(shí)候能多跑一些地方最好不過(guò)。雖然不像歐美學(xué)生有那么好的游歷條件，國(guó)內(nèi)還是有很多可看的，尤其是古典建筑和風(fēng)景園林。逐步的利用各個(gè)假期把國(guó)內(nèi)跑一跑，比如國(guó)內(nèi)的世界遺產(chǎn)，名勝古跡，歷史城市，必定受益無(wú)窮。這件事值得借錢(qián)去干，當(dāng)然前提是確實(shí)是去學(xué)習(xí)而不只是去當(dāng)?shù)睾３院裙浣仲I(mǎi)東西的。

1.硬件準(zhǔn)備.學(xué)好建筑學(xué)確實(shí)是要花錢(qián)的。自己一定要有電腦，DVD刻錄機(jī)最好有。一臺(tái)便攜的數(shù)碼相機(jī)也很重要，能有臺(tái)質(zhì)量比較好的高端數(shù)碼或者數(shù)碼單反更好，現(xiàn)也便宜了。長(zhǎng)時(shí)間外出的話，一只數(shù)碼相機(jī)伴侶是很好的裝備，可以代替筆記本電腦。膠片相機(jī)不要考慮，不是因?yàn)槟z卷貴，而是因?yàn)榕臄z數(shù)量太少而且整理很困難。另外就是速寫(xiě)本，不必要再準(zhǔn)備讀書(shū)筆記本和課堂筆記本，白紙的速寫(xiě)本能干一切。資料的載體越簡(jiǎn)單，長(zhǎng)期的資料整理和保存就越方便。

最重要的硬件是鍛煉身體。除了日常的愛(ài)好之外，有一項(xiàng)簡(jiǎn)便易行的有氧運(yùn)動(dòng)習(xí)慣是很重要的。因?yàn)楸緦I(yè)的人都太忙，踢球這樣需要場(chǎng)地人手的活動(dòng)很快就成為一種奢侈，也就是慢跑之類的方便堅(jiān)持。我個(gè)人是打太極拳，清華的田秋信老師教得相當(dāng)好，不學(xué)感覺(jué)虧了。據(jù)調(diào)查中關(guān)村高級(jí)知識(shí)分子平均死亡年齡僅五十多，這是很可怕的。能健康活到90歲以上的話，對(duì)建筑行業(yè)真是一個(gè)極大的優(yōu)勢(shì)。

2.動(dòng)手動(dòng)腦

每一次外出參觀調(diào)研建筑或者風(fēng)景，相機(jī)和速寫(xiě)本都需要。拍照是一項(xiàng)基本技能，這是從梁先生創(chuàng)系之前就有的傳統(tǒng)。據(jù)說(shuō)梁先生當(dāng)時(shí)用的是萊卡。系里其實(shí)頗多老師都是個(gè)中高手，從很老的到很年輕的。畢竟對(duì)于學(xué)過(guò)繪畫(huà)的人來(lái)說(shuō)，攝影會(huì)很容易上手。建筑師的整個(gè)職業(yè)生涯，都離不開(kāi)相機(jī)。拍好照片不但能積累資料，也能加深對(duì)建筑的理解。有些建筑師會(huì)認(rèn)為自己的建筑攝影作品比職業(yè)攝影師拍的更加好，我相信是很有道理的。拍照不要怕多，這在數(shù)碼時(shí)代不那么難為人了。不過(guò)即便這樣回家以后你也常會(huì)發(fā)現(xiàn)拍的少了。視錢(qián)包和硬件設(shè)備情況盡量多拍吧。

途中務(wù)必?cái)y帶速寫(xiě)本，我相信現(xiàn)場(chǎng)手繪速寫(xiě)，對(duì)建筑的理解遠(yuǎn)勝單純拍照。當(dāng)然時(shí)間成本更高。盡可能量力而行吧，認(rèn)真寫(xiě)生一段，你會(huì)發(fā)現(xiàn)花費(fèi)的時(shí)間精力是絕對(duì)值得到。大師們很多熱衷于速寫(xiě)，雖然他們并不見(jiàn)得畫(huà)的好。（柯布在雅典旅行時(shí)的速寫(xiě)還不是一般的難看-_-!）但這決不妨礙你從現(xiàn)場(chǎng)速寫(xiě)中受益。重要的是動(dòng)手去畫(huà)，而不是是否畫(huà)的好看。這一點(diǎn)上吳良鏞老爺子八十多歲在登泰山雨中還堅(jiān)持寫(xiě)生，非常值得大家學(xué)習(xí)。

具體的參觀調(diào)研，主要是城市、風(fēng)景區(qū)、文物古跡和鄉(xiāng)土村鎮(zhèn)三類。城市里，最方便的當(dāng)然是北京、上海這兩個(gè)大家伙。北京以傳統(tǒng)文化為主，故宮天壇頤和園這些遺產(chǎn)值得多去去，西山的一些寺廟也很好。舊城雖已毀去大半，也還有殘余可看，要看要抓緊，08奧運(yùn)動(dòng)時(shí)候估計(jì)就拆完了。上海主要是現(xiàn)代建筑以及繁華大城市生活。其他比較容易去城市里，蘇州首先值得推薦，中國(guó)最完好的古城，不但有絕世美妙的蘇州園林，還有老貝的蘇州博物館新館，我最近剛看過(guò)回來(lái)。杭州也確實(shí)不愧天堂稱號(hào)，去了很不想走。西安不但文化深厚，吃的也相當(dāng)爽且便宜。南京有中山陵等近現(xiàn)代建筑，城市也舒服，另外是有東南大學(xué)建筑系可以參觀。重慶非常好玩，吃的也極爽，并且有重建大可參觀。風(fēng)景區(qū)比較好去的就是主要就是泰山黃山張家界幾個(gè)世界遺產(chǎn)地。另外陽(yáng)朔也絕對(duì)值得去。文物古跡首推山西，但是分布的比較散，基本要跑全境。鄉(xiāng)土村鎮(zhèn)是本專業(yè)特別值得花時(shí)間的主題。江南水鄉(xiāng)的紹興、周莊、同里、角（lu）直、烏鎮(zhèn)、西塘這一大堆值得一路多次玩過(guò)來(lái)。皖南的宏村、西遞、棠樾、唐模、歙縣一系列也不能不去。山西的一堆包括平遙、喬家大院也值得去。湘西鳳凰，福建的永定土樓，桂北的三江龍勝，云南的大理麗江，都是我去過(guò)還想再去的好地方，只是比較遠(yuǎn)和貴，有的還比較艱苦。邊遠(yuǎn)的西藏新疆內(nèi)蒙，我沒(méi)去過(guò)就不說(shuō)了。

六、負(fù)責(zé)和免責(zé)聲明

作為一個(gè)通用的指導(dǎo)，本文力求公允客觀并具有較大的包容性。所以本文的主要內(nèi)容并非本人的獨(dú)特見(jiàn)解，而是整理和細(xì)化了長(zhǎng)久以來(lái)得到普遍承認(rèn)的建筑教育觀點(diǎn)和方法。這些基本的指導(dǎo)思想可以在我系一貫宣稱的教學(xué)思想以及很多相關(guān)著作，如《廣義建筑學(xué)》或者清華傳統(tǒng)的辦學(xué)方針等諸多冠冕堂皇的地方找到。

但是把這些抽象的思想貫徹為同學(xué)日常的學(xué)習(xí)活動(dòng)，卻是我系多年來(lái)應(yīng)該做到、卻在教學(xué)改革中越改越糟糕的一件基本工作。這個(gè)教學(xué)改革的問(wèn)題，據(jù)可靠文獻(xiàn)記載，已經(jīng)有不少于15年的歷史，至今改善不大，甚至有的方面發(fā)生了倒退。而本人作為只有一年教齡的助教博士生，來(lái)進(jìn)行這項(xiàng)工作實(shí)在是勉為其難。但是考慮到一來(lái)我系正式的教師們大多忙于更重要的工作，無(wú)暇進(jìn)行此等瑣屑小事，二來(lái)也考慮到很多學(xué)生時(shí)代的困惑和艱難，對(duì)于教學(xué)多年的教師們實(shí)在是很遙遠(yuǎn)的事情了，以至于不值一提。在我看來(lái)，對(duì)于寫(xiě)這樣一個(gè)基本的學(xué)習(xí)指南，現(xiàn)在的關(guān)鍵不在于好不好，而在于有還是沒(méi)有。所以是否權(quán)威和全面，那也不由我說(shuō)了算。

對(duì)于新生教學(xué)，高班生的“誤導(dǎo)”是一個(gè)時(shí)常提及的話題。應(yīng)該說(shuō)世上并沒(méi)有十全十美的絕對(duì)真理，由于每一個(gè)個(gè)體的差異，任何其他人的言論都會(huì)產(chǎn)生某種的誤導(dǎo)。任何觀點(diǎn)都只是一家之言，但是如果因此就默不做聲則知識(shí)永遠(yuǎn)不能進(jìn)步，也不會(huì)有任何積極的建設(shè)意義。而對(duì)任何觀點(diǎn)都應(yīng)該取其精華去其糟粕，這是學(xué)生應(yīng)該首先持有的基本態(tài)度。有自己獨(dú)立的思考作為前提，再加上講述觀點(diǎn)者在學(xué)術(shù)上是誠(chéng)實(shí)的，則沒(méi)有什么觀點(diǎn)是誤導(dǎo)的。

因此，本人對(duì)本文的嚴(yán)肅性負(fù)責(zé)，但對(duì)閱讀本文后產(chǎn)生的任何不良后果概不負(fù)責(zé)，請(qǐng)讀者謹(jǐn)慎判斷。

七、祝愿的話

如果說(shuō)建筑學(xué)的領(lǐng)域里，有絕世武功存在的話，那有很多書(shū)就是這些絕世武功的秘笈?？墒沁@些秘笈太多了，不得不需要一些絕世武功秘笈的目錄來(lái)引導(dǎo)大家去搜尋秘笈。而本文，連絕世武功秘笈的目錄也不算--充其量，算是絕世武功秘笈的目錄的目錄吧。希望看過(guò)這片文章的人，都能有一點(diǎn)收獲，該去看書(shū)的看書(shū)，該改行的改行，該旅行的旅行。實(shí)在沒(méi)有什么收獲的，麻煩提一點(diǎn)改進(jìn)意見(jiàn)，也算攢人品了，這不就有收獲了么？嘿嘿