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      書(shū)籍的讀書(shū)筆記

      2023-08-27下載本文作者:會(huì)員上傳
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      書(shū)籍的讀書(shū)筆記

      書(shū)籍的讀書(shū)筆記1

      讀完這篇文本的時(shí)間,我的心早已被文中的兩位主人公——艾迪與德諾所感動(dòng),是他們讓我領(lǐng)悟了友誼的真諦。

      “德諾10歲那年因?yàn)檩斞恍胰旧狭税滩?,伙伴們?nèi)级阒??!痹囅?,沒(méi)有伙伴的德諾是多么孤獨(dú),實(shí)際,有時(shí)間,孤獨(dú)比病態(tài)更令人痛楚。“艾迪的媽媽再也不讓艾迪去找德諾了,她怕一家人都染上這可怕的毒素。但這并不能阻止兩個(gè)小孩的友情?!卑喜粌H不顧媽媽的反對(duì)經(jīng)常來(lái)陪德諾,還給他找藥,尤甚瞞著大人帶他去新奧爾良治病,歷盡艱辛,即使最后不得不因?yàn)榈轮Z病重和路費(fèi)不足而回家。德諾住進(jìn)了醫(yī)院,病的進(jìn)程加重,但他是快樂(lè)的,因?yàn)椤鞍弦琅f經(jīng)常去病房看他。兩個(gè)好朋友在一起時(shí),病房便布滿了快樂(lè)?!标P(guān)在病房里無(wú)聊地打法時(shí)間的兩個(gè)小孩經(jīng)常搞惡作劇,有病的.德諾在床上裝死,艾迪便跑去騙大夫說(shuō)德諾死了,看到大夫的慌里慌張忙來(lái)忙去體檢的樣子,床上的裝死的德諾會(huì)忽然睜開(kāi)眼部跳起來(lái),之后兩個(gè)小孩就開(kāi)心地大笑不止。有一天,他們兩個(gè)還是用這個(gè)方法騙大夫,在大夫急急忙忙地體檢時(shí),艾迪在窗外因?yàn)榭吹降轮Z裝得太像不露痕跡而忍不住大笑,但是德諾還是緊閉雙眼,像死了一樣。但是,與上幾次相異,這一次,德諾真的死了。讀到這啊,真讓人心酸,既為德諾的死悲傷,又被艾迪的善良感動(dòng)著。

      德諾應(yīng)該沒(méi)有什么遺憾了,因?yàn)榇笄澜纾|蕓眾生,能在茫茫人海找到一分珍貴的友誼,是件不可易的事,但他與艾迪之中的友誼是永恒的,乃至于死。他們倆深切地愛(ài)著對(duì)方,且都有一顆善良的心。即使德諾是不幸的,但他能在生命中的最后仍然時(shí)刻享受友誼帶來(lái)的歡樂(lè),我認(rèn)為這是一種幸福。

      俗話說(shuō),朋友居五倫文末,可我認(rèn)為,朋友卻是極其緊要的一倫。所謂友誼實(shí)際是人與之中的一種很好關(guān)系,其中包括了解、欣賞、信任、容忍、犧牲等等諸多美德。真正的友誼是無(wú)需打著燈籠去尋找的,它是人與人專心靈去鑄造的,但這種鑄造卻比沙里淘金還要時(shí)間,萬(wàn)一真正鑄成了,便會(huì)堅(jiān)同三金,永不退轉(zhuǎn)。 友誼,是生命里的陽(yáng)光,它讓我們擁有的每1個(gè)日子都變得繽紛多彩,它讓我們?nèi)松哌^(guò)的每個(gè)歷程都變得暖和光明。友誼,是值得每1個(gè)人都去好好珍藏,讓我們懂得珍惜幸福和學(xué)會(huì)感恩。

      書(shū)籍的讀書(shū)筆記2

      這本書(shū)的主人公,小熊包子使我明白了一個(gè)道理:無(wú)論做什么事情,遇到了什么困難,都不要放棄,要向事情好的一面去看,這樣才能解決問(wèn)題,找到答案。下面就讓我們帶著好奇心一起走進(jìn)這本書(shū)吧。

      這個(gè)故事要從一個(gè)叫熊豆豆的小男孩講起。

      一天,熊豆豆收留了一只來(lái)歷不明的毛熊,他給毛熊取名為“小熊包子”。這毛熊在全世找不到第二只。填滿了聚酯棉,不時(shí)還要鉆出來(lái)幾根。小熊包子很有思想,喜歡跳上窗臺(tái)東說(shuō)西聊,它能說(shuō)一套又一套,談起人生、理想什么的,它比熊豆豆健談多了。還有,調(diào)皮的小熊包子很快樂(lè),它身上每一根淡色的小毛里都散發(fā)著興致勃勃的高興味道。從這我體會(huì)到了小熊包子很樂(lè)觀,很開(kāi)朗。小熊包子很神奇,它能召喚出有夜晚顏色的風(fēng)馬,那是一股很大的旋風(fēng),隱約能看出是馬的形狀,淡淡的影子里,有馬頭和馬鬃,還有四只飛揚(yáng)的蹄子。它能讓蒸汽裊裊升騰做出各種造型,一會(huì)兒是把豎琴,隨微風(fēng)撥動(dòng)。一會(huì)兒是一只毛蓬蓬的小狗,無(wú)聲地叫著。一會(huì)兒又變成了一疊呼啦圈,一齊轉(zhuǎn)動(dòng),越轉(zhuǎn)越快。小熊包子還私闖熊豆豆學(xué)校的校長(zhǎng)室,帶來(lái)許多讓人心驚肉跳的`麻煩。一只藏在熊豆豆床底下的獨(dú)眼魔怪,總想頭小熊包子的魔法紐扣。一個(gè)眼淚橫飛的美食節(jié),同學(xué)們都認(rèn)識(shí)了小熊包子。這一個(gè)個(gè)奇怪,離奇的事情都是因?yàn)樾⌒馨佑兄活w神奇的心。是啊,無(wú)論玩什么游戲,做什么事情,想什么,小熊包子都是往好的地方走,都是給予的笑臉。

      茫茫宇宙中,要有人對(duì)你好,要有人可以想念,要有愛(ài)要對(duì)生活懷有希望,要往好處看。這樣的生活才有價(jià)值,才有意義。小熊包子就是一個(gè)很好,很完美榜樣。它的這種精神是知道我們?nèi)W(xué)習(xí)的。這就是我對(duì)這本書(shū)的理解與認(rèn)識(shí),不知道讀了這本書(shū)的你會(huì)有什么感想呢,快來(lái)讀吧!

      書(shū)籍讀書(shū)筆記

      書(shū)籍讀書(shū)筆記 篇1

      通常我們對(duì)會(huì)計(jì)在認(rèn)識(shí)上有一個(gè)誤區(qū):認(rèn)為會(huì)計(jì)是無(wú)趣的、刻板的。大概因?yàn)樗菙?shù)字的工作,要嚴(yán)格按照一定的規(guī)則設(shè)置科目、賬戶進(jìn)行會(huì)計(jì)處理、登記賬冊(cè)并出具報(bào)表,每一步都有嚴(yán)格的準(zhǔn)則和制度限定著,感覺(jué)好像和個(gè)人的獨(dú)立思考、創(chuàng)造性和分析力、自我發(fā)揮,完全靠不上邊兒。

      但是實(shí)際上則并非如此。學(xué)好和干好會(huì)計(jì),你會(huì)按照規(guī)則老老實(shí)實(shí)地算數(shù)和登帳固然是基本,可是要真正的的深入這門專業(yè),就必須了解商業(yè)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)的實(shí)質(zhì)、企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理和投資人等商業(yè)人士對(duì)會(huì)計(jì)的需要和依賴,而商業(yè)的世界是一個(gè)變幻莫測(cè)充滿競(jìng)爭(zhēng)挑戰(zhàn)的世界,成功經(jīng)營(yíng)管理一家企業(yè)或是進(jìn)行投資則能夠最大程度地滿足現(xiàn)代人對(duì)于獲取成就的渴望,而會(huì)計(jì)和這一切都緊密地相關(guān),你說(shuō)它怎么還能是無(wú)趣和刻板的呢?那是你還沒(méi)有真正地走近她。

      新手學(xué)會(huì)計(jì),容易陷入枯燥情緒的主要原因,作者也以自身體會(huì)在本書(shū)中做出了總結(jié):

      1、學(xué)生時(shí)代完全沒(méi)有商業(yè)概念就接觸會(huì)計(jì)學(xué),消化不良

      2、教科書(shū)的內(nèi)容和釋例生硬枯燥,不能激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

      3、對(duì)會(huì)計(jì)學(xué)與個(gè)人學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的重要性完全沒(méi)有了解。

      當(dāng)然,你若是初級(jí)會(huì)計(jì)那本小書(shū)因?yàn)槌橄蠛涂菰锏脑蚨几緵](méi)有盡到一個(gè)會(huì)計(jì)專業(yè)(經(jīng)濟(jì)類專業(yè)初級(jí)會(huì)計(jì)都是必修課)一個(gè)其他經(jīng)濟(jì)類專業(yè)的學(xué)生起碼的職責(zé),連最起碼基本的學(xué)力都不愿投入的話。那任何再有趣和有益的專業(yè)書(shū)和周邊讀物,你都沒(méi)機(jī)會(huì)領(lǐng)路其中的奧妙和無(wú)限趣味。給你個(gè)建議,先把初級(jí)會(huì)計(jì)掃一掃,再去看一些推薦的有趣的專業(yè)書(shū),就能夠豁然開(kāi)朗,慢慢進(jìn)入到會(huì)計(jì)專業(yè)這個(gè)奇妙多彩的世界里。你得有起碼的“勤力”吧。這本書(shū)也是如此,任是讀它能獲取多少營(yíng)養(yǎng),你沒(méi)有基礎(chǔ)會(huì)計(jì)的概念,也是無(wú)力消化的。

      這本書(shū)寫(xiě)如何解讀報(bào)表,最可貴的地方是擴(kuò)展到商業(yè)現(xiàn)實(shí)地寫(xiě),從考慮投資者保護(hù)自身利益、運(yùn)用好報(bào)表的角度寫(xiě),也從企業(yè)經(jīng)理人如何真正經(jīng)營(yíng)好企業(yè)的角度寫(xiě)。

      寫(xiě)出了很多我認(rèn)為有創(chuàng)見(jiàn)性的投資和經(jīng)營(yíng)觀點(diǎn)。比如企業(yè)經(jīng)營(yíng)的罄石是什么?不是財(cái)報(bào)上列報(bào)的`表面的資產(chǎn)數(shù)字(有些數(shù)字有很多水分,可能是不良資產(chǎn)了),經(jīng)營(yíng)者的心智——?jiǎng)?chuàng)新精神和競(jìng)爭(zhēng)精神也是無(wú)形資產(chǎn),和優(yōu)質(zhì)資產(chǎn)相結(jié)合,才是企業(yè)的業(yè)績(jī)根基。

      強(qiáng)調(diào)企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力,也提出不少好的提法。比如我們都知道財(cái)務(wù)管理的目標(biāo)通常是利潤(rùn)最大化,但是銷售收入的增長(zhǎng)也是很重要的。作者認(rèn)為企業(yè)不能夠僅靠著降低和擠壓成本的策略來(lái)獲得利潤(rùn),僅把利潤(rùn)一個(gè)指標(biāo)作為衡量和企業(yè)發(fā)展目標(biāo),銷售收入的增長(zhǎng),能夠表明企業(yè)在市場(chǎng)開(kāi)拓、在產(chǎn)品創(chuàng)新方面的成就,而這是企業(yè)持續(xù)發(fā)展、始終具有強(qiáng)大競(jìng)爭(zhēng)力的重要方面。簡(jiǎn)單地說(shuō)就是你想家里的財(cái)富越來(lái)越多,不能只靠節(jié)流,必須重視開(kāi)源。我前個(gè)時(shí)期就很迷惑于企業(yè)的挖潛能力,純利潤(rùn)的增長(zhǎng),但是忽視了如果你沒(méi)有創(chuàng)新、沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)力、就沒(méi)有新的盈利點(diǎn),那么被同業(yè)趕超甚至淘汰都是很可能的,所以,該投資新項(xiàng)目還是要大膽投資,必須把銷售的增長(zhǎng)與否也注重起來(lái),從財(cái)務(wù)報(bào)表上我們能夠很容易地看出一家企業(yè)它的利潤(rùn)的來(lái)源,是出于成本費(fèi)用的節(jié)省,還是真正地在不斷地開(kāi)拓事業(yè)尋求新的盈利點(diǎn),我們應(yīng)該投資于那些真正的擁有并保持競(jìng)爭(zhēng)力的企業(yè)。

      像這樣的好的經(jīng)營(yíng)、投資觀點(diǎn)還有很多。深入商業(yè),認(rèn)識(shí)到報(bào)表和會(huì)計(jì)的重要性,能夠激發(fā)你學(xué)習(xí)的興趣,也能夠使你獲得確實(shí)的能力去進(jìn)行商業(yè)活動(dòng)帶給你你個(gè)人的競(jìng)爭(zhēng)力優(yōu)勢(shì)。學(xué)和實(shí)踐相結(jié)合,會(huì)計(jì)學(xué)是實(shí)用和有趣的。

      書(shū)籍讀書(shū)筆記 篇2

      行為醫(yī)學(xué)進(jìn)展快速,但其基本的學(xué)科體系與討論內(nèi)容包括以下五個(gè)方面:

      二是特別行為。包括飲食、吸煙、酗酒、致胖等不良習(xí)慣行為;包括這些行為的特征、產(chǎn)生、進(jìn)展、鞏固、轉(zhuǎn)變的緣由和機(jī)制。

      四是行為干預(yù)與治療。包括認(rèn)知行為治療、行為矯治法、行為塑造法、經(jīng)典分析療法、松心理詢問(wèn)等。

      討論表明,人類46.7%的疾病均與自身生活習(xí)慣、行為方式等親密相關(guān)。在我國(guó),占前三位死因順位的心血管疾病、腦血管疾病和腫瘤的病因中,人類的生活方式和行為因素已超過(guò)生物因素、環(huán)境因素而成為第一位與死亡有關(guān)的重要因素。隨著社會(huì)的進(jìn)步和進(jìn)展、醫(yī)學(xué)模式的'轉(zhuǎn)變及人們對(duì)健康的追,行為醫(yī)學(xué)將越來(lái)越被重視。因此,學(xué)習(xí)、討論行為醫(yī)學(xué)具有特別重要的意義。

      書(shū)籍讀書(shū)筆記 篇3

      承諾的份量是無(wú)比重的,只要給了別人一個(gè)承諾,就必須盡力完成它。然而誰(shuí)能把承諾演繹得十全十美?當(dāng)然是那只名叫夏洛的蜘蛛,她用一張張寫(xiě)著字的網(wǎng),通過(guò)幾晚上辛苦的編織,終于完成了這個(gè)對(duì)春天出生的小豬威爾伯的一個(gè)幾乎不可能完成的承

      諾,這個(gè)承諾改變了威爾伯的一生。而威爾伯還來(lái)不及答謝,夏洛就因過(guò)度勞累和生孩子而死去。

      這是一篇凄美的童話故事,深深地打動(dòng)了我??吹较穆蹇椌W(wǎng)時(shí)的`耐心、辛苦時(shí),我不禁為她擔(dān)心起來(lái),害怕她會(huì)突然從網(wǎng)上掉下來(lái)??吹较穆迤届o地死去時(shí),我為她能用畢生心血完成承諾而感動(dòng),流下了眼淚,對(duì)她十分佩服。看到夏洛給了威爾伯承諾后,我覺(jué)得一只小蜘蛛完成不了這個(gè)關(guān)于命運(yùn)的諾言,可看到夏洛想出這個(gè)好辦法時(shí),我又體會(huì)到她的機(jī)智。 這本書(shū)讓我受益匪淺??赐陼?shū)后,我輕輕閉上了眼,反思自己。如果我答應(yīng)了別人一件事,我會(huì)盡力做到嗎?我會(huì)不顧一切把事情做得完美嗎?我能做到不求回報(bào)嗎?我又能真正明白”誠(chéng)信“這個(gè)詞的含義嗎?我想,能像夏洛一樣做到這些的人很少的,但我們可以時(shí)時(shí)銘記,以誠(chéng)信為榮,以失信為恥,做一個(gè)守信用的人。在各種行為上多多想想:我這么做是不是守諾言,我這么做有沒(méi)有失信。相信你做到這一點(diǎn),誠(chéng)信之花將永遠(yuǎn)為你綻放!

      東方這個(gè)人物,幼年被父母因?yàn)槭桥畠憾鴴仐?,所以長(zhǎng)大了她要自己強(qiáng)過(guò)天下所有的男子。她刻意隱瞞了自己的性別,所以天下人連她是男是女都分不清楚。她為了達(dá)到最強(qiáng)的目標(biāo),付出了許多的艱辛,但她有機(jī)會(huì)付出艱辛的前提是她首先要假扮成男人。所以這世間對(duì)東方從一開(kāi)始就是不公平的。當(dāng)她成為天下第一以后索性恢復(fù)女兒身,世人只當(dāng)她是男變女,但她無(wú)所謂,這是以一個(gè)人來(lái)對(duì)決全世界愚昧的勇氣。

      但她說(shuō)到底又是一個(gè)女人,所以在愛(ài)情來(lái)時(shí),她無(wú)法抗拒。她本是一個(gè)至真至純的人,所以她對(duì)天下恨得至深,對(duì)愛(ài)人同樣愛(ài)得至深。她既然以一個(gè)男子的身份成為天下第一,所以在愛(ài)情里她亦灑脫不羈,她只是單純的愛(ài),陪他喝酒、陪他舞劍、為他治傷,毫無(wú)扭捏,毫無(wú)小性,愛(ài)得如此純粹,如此脫俗,與世間尋常女子相比,當(dāng)真一個(gè)在天一個(gè)在地。陳喬恩演得真的不錯(cuò),叫人信服,叫人相信這個(gè)世上真有這樣一個(gè)身世復(fù)雜而又令人感佩的女子。東方的成功是對(duì)世間對(duì)女性不平等對(duì)待反叛的成功,東方的悲劇也是愚蠢人世對(duì)女性不平等對(duì)待造成的悲劇。即使到了今天,女性的獨(dú)立已經(jīng)有了根本改變,但傳統(tǒng)的看法在一般人心中仍有殘留。在眼前中國(guó)社會(huì)里婚姻觀念和對(duì)女性獨(dú)立地位的看法,離傳統(tǒng)走得并不遠(yuǎn)。其實(shí)不光是女性,個(gè)人的獨(dú)立精神又受到多少尊重呢?世俗愚昧的看法對(duì)個(gè)人人性的扼殺又何曾停止過(guò)。所以東方是悲劇,令狐沖不也是悲劇?電視劇雖然是天馬行空編的,但也是人世的反照。

      書(shū)籍讀書(shū)筆記 篇4

      學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)類的學(xué)生大多只知道亞當(dāng)斯密的《國(guó)富論》,《國(guó)富論》的出版標(biāo)志著經(jīng)濟(jì)學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科,但是人們卻都忽視了亞當(dāng)斯密的《道德情操論》這本書(shū)?!秶?guó)富論》這本書(shū)以“利己”為中心闡釋了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本理論,而《道德情操論》則宣揚(yáng)了“利他”為基礎(chǔ)的道德思想情操,正如諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者米爾頓弗里德曼所說(shuō)的:不讀《國(guó)富論》不知道應(yīng)該怎樣才叫“利己”,讀了《道德情操論》才知道“利他”才是問(wèn)心無(wú)愧的“利己”,可見(jiàn)《道德情操論》不僅對(duì)學(xué)習(xí)道德思想有很深的作用,對(duì)于理解亞當(dāng)斯密的經(jīng)濟(jì)思想,學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)題也有很重要的作用。

      《道德情操論》圍繞“同情”這個(gè)中心,對(duì)整本書(shū)展開(kāi)了闡釋。在書(shū)中,斯密用同情的基本原理來(lái)闡釋正義、仁慈、克己等一切道德情操產(chǎn)生的根源,說(shuō)明道德評(píng)價(jià)的性質(zhì)、原則和各種美德的特征,并對(duì)各種道德哲學(xué)學(xué)說(shuō)進(jìn)行了介紹和評(píng)價(jià),以及人的行為應(yīng)遵循的一般道德準(zhǔn)則。《道德情操論》中很多段落的確很發(fā)人深思:

      1,、第二篇中一段如此說(shuō):“我們?cè)谶@個(gè)世界上辛苦勞作,來(lái)回奔波是為了什么?所有這些貪婪和欲望,所有這些對(duì)財(cái)富、權(quán)利和名聲的追求,其目的到底何在呢?歸根到底,是為了得到他人的愛(ài)和認(rèn)同?!痹囅氘?dāng)今中國(guó)和世界,隨著經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)幾乎已經(jīng)成為衡量人的成就的標(biāo)準(zhǔn),致使一些人為了得到社會(huì)大眾的認(rèn)可,為自己謀私利,不顧社會(huì)利益和社會(huì)道德,造成道德的淪喪,社會(huì)關(guān)系的疏遠(yuǎn)。因此經(jīng)濟(jì)利益并不應(yīng)該成為一切準(zhǔn)則,重要的是對(duì)社會(huì)道德的培養(yǎng),對(duì)人生價(jià)值的追求,對(duì)于一個(gè)人的道德情操,社會(huì)價(jià)值才應(yīng)該成為衡量其價(jià)值的準(zhǔn)則。

      2、“人性之盡善盡美,就在于多為他人著想而少為自己著想,就在于克制我們的自私心,同時(shí)放縱我們的仁慈心;而且也只有這樣,才能夠在人與人之間產(chǎn)生情感上的和諧共鳴,也才有情感的優(yōu)雅合宜可言?!边@句話中可以很深刻的體現(xiàn)出《道德情操論》這本著作的中心,只有克制自己的私心,多為他人著想,最后受益的不僅是他人,同時(shí)更是我們。也就是說(shuō)利他才是真正的利己。

      3、“喜歡值得贊美不僅絕非完全源自喜歡收到贊美,反倒是喜歡受到贊美,至少在相當(dāng)大的程度內(nèi),源自喜歡值得贊美。”這句話在我們生活中是最常體現(xiàn)出來(lái)的,當(dāng)我們真正的做到了別人所期望的,或自己覺(jué)得自己的成績(jī)值得贊賞,我們?cè)谀撤N程度上會(huì)希望得到別人的贊賞,或者會(huì)為別人的贊賞而喜悅。但是當(dāng)我們用不正當(dāng)?shù)氖侄潍@得成就或者別人的贊美時(shí),我們并不會(huì)發(fā)自內(nèi)心的覺(jué)得欣喜。因此這也會(huì)使我們控制自己的貪慕虛榮的心。

      4、“如果一個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果不能真正分流到大眾手中,那么它在道義上將是不得人心的,而且是有風(fēng)險(xiǎn)的',因?yàn)樗⒍ㄒ{社會(huì)穩(wěn)定?!边@個(gè)思想對(duì)于當(dāng)今世界特別是中國(guó)的建設(shè)都有很重要的指導(dǎo)意義,在中國(guó)發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的階段,在經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的時(shí)期,貧富差距日益凸顯。因此未來(lái)要尤其要注重社會(huì)公平和正義,實(shí)現(xiàn)協(xié)調(diào)發(fā)展,關(guān)注群眾的利益。正如溫家寶總理所說(shuō)的要讓每個(gè)人都享受改革和建設(shè)的成果,把正義作為社會(huì)主義國(guó)家的首要價(jià)值。

      《道德情操論》這本書(shū)在西方的影響不亞于《國(guó)富論》,在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展,物欲橫流的世界,道德缺失已經(jīng)不是個(gè)別的現(xiàn)象,對(duì)于道德的培養(yǎng)也變得至關(guān)重要。在《國(guó)富論》中調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)有一個(gè)無(wú)形的手是市場(chǎng),而《道德情操論》也作用于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)那就是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)應(yīng)該是一個(gè)講道德的經(jīng)濟(jì),也就是說(shuō)要用道德和法律規(guī)范每個(gè)人的行為,不能為獲取個(gè)人利益而損害他人或社會(huì)的利益。沒(méi)有誠(chéng)信,沒(méi)有道德,市場(chǎng)就會(huì)混亂,社會(huì)也很難發(fā)展。因此,《道德情操論》是每個(gè)經(jīng)濟(jì)人不得不翻閱的經(jīng)典著作,而其中的道德情操思想也應(yīng)該要發(fā)揚(yáng)到整個(gè)社會(huì)中去,只有如此才能創(chuàng)造出和諧的社會(huì)。

      書(shū)籍讀書(shū)筆記 篇5

      對(duì)臨床思維的主體和過(guò)程進(jìn)行哲學(xué)分析是《黃帝內(nèi)經(jīng)》醫(yī)學(xué)哲學(xué)思想的一個(gè)亮點(diǎn),《黃帝內(nèi)經(jīng)》的哲學(xué)指導(dǎo)思想是《易經(jīng)》,《黃帝內(nèi)經(jīng)》的基本理論是陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō),《黃帝內(nèi)經(jīng)》的科學(xué)性是陰陽(yáng)兩氣源動(dòng)力學(xué)說(shuō),《黃帝內(nèi)經(jīng)》以預(yù)防為主,《黃帝內(nèi)經(jīng)》認(rèn)為疾病可知、可防、可治,這充分體現(xiàn)了唯物觀中“世界的可知性”和“人的能動(dòng)性”的觀點(diǎn)。倡導(dǎo)醫(yī)務(wù)人員應(yīng)“敬用五事”,即“容貌要恭敬,言語(yǔ)要有條理,視察要清楚,聽(tīng)受要聰敏,思慮要通達(dá)”,應(yīng)具備“三德”,即剛正不阿、以剛制勝、以柔制勝。在古希臘,哲學(xué)家和醫(yī)生有著共同的理論和實(shí)踐背景,他們之間的關(guān)系緊密而復(fù)雜。《希波克拉底文集》中的許多文章與之前或當(dāng)時(shí)的哲學(xué)分享同一個(gè)普遍假設(shè),使用相同的概念范疇和推理方式。希波克拉底是西方醫(yī)學(xué)之父,他認(rèn)為醫(yī)學(xué)的藝術(shù)乃是一切藝術(shù)之中最為卓越的藝術(shù),他強(qiáng)調(diào)醫(yī)學(xué)與藝術(shù)的結(jié)合,將藝術(shù)手段引入醫(yī)學(xué)等努力和嘗試正是這種認(rèn)識(shí)的體現(xiàn),他認(rèn)為名副其實(shí)的醫(yī)生應(yīng)具備:“醫(yī)學(xué)仆人”的思想和患者生命大于天的理念,高尚的醫(yī)學(xué)人文品格、人文精神和深厚的人文修養(yǎng)、合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)和廣闊的知識(shí)視野、團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神、仁愛(ài)和同情之心、審美修養(yǎng)。

      健康不僅僅是沒(méi)有疾病或病痛,而且包括在身體、心理和社會(huì)方面的完好狀態(tài),醫(yī)學(xué)是人學(xué),所以醫(yī)學(xué)的目的就是人的.目的,具有客觀性和主觀性,也具有超前性和差異性,科學(xué)的醫(yī)學(xué)目的應(yīng)當(dāng)是客觀性和主觀性的統(tǒng)一,是真善美的統(tǒng)一,它激勵(lì)人們對(duì)醫(yī)學(xué)科學(xué)真理的虔誠(chéng)向往和孜孜追求,激發(fā)人們對(duì)醫(yī)學(xué)科學(xué)技術(shù)追求的奮進(jìn)精神,引導(dǎo)醫(yī)學(xué)可持續(xù)健康發(fā)展,合理界定醫(yī)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的領(lǐng)域和范圍,正確地利用各種資源,推動(dòng)醫(yī)學(xué)向前發(fā)展。醫(yī)療危機(jī)是指當(dāng)前醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)所面臨的困難,是指當(dāng)代醫(yī)學(xué)的現(xiàn)實(shí)和未來(lái)走向與社會(huì)公眾期望之間的矛盾,其核心是醫(yī)學(xué)的現(xiàn)狀滿足不了人民的健康需求。具體表現(xiàn)在:醫(yī)療費(fèi)用昂貴,衛(wèi)生資源分配不公,高技術(shù)濫用和浪費(fèi),醫(yī)療服務(wù)商業(yè)化傾向,醫(yī)學(xué)誠(chéng)信缺失,醫(yī)務(wù)人員職業(yè)道德不盡如人意,誤診率居高不下,醫(yī)療事故頻發(fā),醫(yī)源性與藥源性疾病增多,忽視預(yù)防保健和基層衛(wèi)生服務(wù),對(duì)病人冷漠,醫(yī)患關(guān)系“物化”和緊張等。要解決全球性的醫(yī)療危機(jī),必須對(duì)醫(yī)學(xué)目的作一根本性調(diào)整:第一,把醫(yī)學(xué)發(fā)展的戰(zhàn)略優(yōu)先從“以治愈疾病為目的的高新技術(shù)追求”轉(zhuǎn)向“預(yù)防疾病和損傷,維持和促進(jìn)健康”;第二,只有以“預(yù)防疾病,促進(jìn)健康”為首要目的的醫(yī)學(xué)才是供得起、可持續(xù)的醫(yī)學(xué),才有可能是公平、公正和健康的醫(yī)學(xué)。醫(yī)學(xué)哲學(xué)化的觀念始終堅(jiān)持醫(yī)學(xué)的善良總原則和醫(yī)學(xué)倫理準(zhǔn)則,對(duì)醫(yī)學(xué)發(fā)展觀起著矯正作用,醫(yī)學(xué)哲學(xué)化的辯證法認(rèn)為,過(guò)度醫(yī)療的根源有兩個(gè)方面:1、公立醫(yī)院補(bǔ)償機(jī)制和價(jià)格機(jī)制的不合理性沒(méi)有得到完全、徹底解決,2、醫(yī)療服務(wù)的創(chuàng)收機(jī)制:“以藥養(yǎng)醫(yī)”的機(jī)制誘導(dǎo)誘導(dǎo)醫(yī)院和醫(yī)生開(kāi)貴重藥、開(kāi)大處方、做高檔檢查和治療,“以醫(yī)養(yǎng)院”的機(jī)制誘導(dǎo)醫(yī)生推崇醫(yī)療技術(shù)主義。

      此書(shū)得到的收獲:醫(yī)學(xué)作為科學(xué)的一部分,為哲學(xué)提供了思考的素材,并推動(dòng)哲學(xué)開(kāi)辟新的研究領(lǐng)域;同時(shí)哲學(xué)也為科學(xué)、醫(yī)學(xué)提供了分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的理論武器,如古代的自然哲學(xué),構(gòu)建了中醫(yī)學(xué)和古代希波克拉底的西醫(yī)學(xué);古代唯物主義是生物醫(yī)學(xué)的前導(dǎo),并為其提供了理論基礎(chǔ);20世紀(jì)的唯物主義、辯證法和系統(tǒng)論催生了生物-心理-社會(huì)醫(yī)學(xué),哲學(xué)是構(gòu)建醫(yī)學(xué)體系的靈魂。恩格斯說(shuō)過(guò):“不管自然科學(xué)家采取什么樣的態(tài)度,他們還是得受哲學(xué)的支配?!贬t(yī)學(xué)需要慧根、醫(yī)學(xué)需要哲眼。醫(yī)學(xué)是一門歷史非常悠久的科學(xué),又是一門不完整的科學(xué),許多疾病的發(fā)病原因還不了解,人類戰(zhàn)勝疾病的許多道理還不清楚,以致有的疾病到現(xiàn)在還被稱為“不治之癥”,有的疾病雖然治好了,但還只是知其然,而不知其所以然,醫(yī)學(xué)的作用是有限的,有時(shí)是治愈,常常是幫助,總是在安慰。

      此書(shū)得到的啟示:醫(yī)學(xué)不僅是科學(xué)而且是人學(xué)和仁學(xué),一個(gè)優(yōu)秀的醫(yī)生必是博學(xué)、儒雅、謙卑之人,一個(gè)優(yōu)秀的醫(yī)生必須有理科的思維、工科的技術(shù)、文科的思想,必須懂得哲學(xué)與人文、經(jīng)濟(jì)學(xué)與政治學(xué)、法學(xué)與社會(huì)學(xué),中西方皆如此。要增強(qiáng)職業(yè)精神與社會(huì)責(zé)任,倡導(dǎo)儒家仁愛(ài)精神,學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)家的光輝思想及人文精神,為醫(yī)療模式的轉(zhuǎn)變做出自己的努力。

      書(shū)籍讀書(shū)筆記 篇6

      大家一定看過(guò)許多科學(xué)的書(shū)吧!《十萬(wàn)個(gè)為什么》等等,但我找到了一本令我愛(ài)不釋手,看幾遍也不討厭的書(shū)《科學(xué)探索》。

      《科學(xué)探索》里主要講了由古至今,從外國(guó)到中國(guó),以及宇宙中所有東西的科學(xué)都包含在內(nèi),還有插圖,讓你更加理解意思。其中有《太陽(yáng)系的形成》《神秘餓黑洞》《太陽(yáng)中心說(shuō)》《水星的真面目》《天外來(lái)客VFO》........

      這本書(shū)最適合中小學(xué)生閱讀,因?yàn)槔锩娴墓适麻_(kāi)發(fā)智力,讓你的知識(shí)量更加廣泛。

      別以為科學(xué)離我們太遙遠(yuǎn),在我們的身邊也有許多的`科學(xué),星星為什么會(huì)一閃一閃的呢?我們看到星星一閃一閃的其實(shí)不是因?yàn)樾切潜旧淼牧炼瘸霈F(xiàn)變化,而是與大氣的遮擋有關(guān),我們看星星時(shí),大氣層隔在中間,因?yàn)楫?dāng)星光通過(guò)大氣層時(shí)會(huì)受到大氣的密度和厚薄程度影響,而且大氣層也不是絕對(duì)的透明,它的透明的是根據(jù)大氣的密度的變化而變化的,所以我們?cè)诘孛婵葱切菚r(shí)就會(huì)看到星星好像在一閃一閃的樣子了。

      為什么向日葵總是跟著太陽(yáng)轉(zhuǎn)呢?因?yàn)橄蛉湛旅媲o部的地方,含有一種叫做“植物生長(zhǎng)素”的物質(zhì)。這種物質(zhì)雖然具有加速繁殖的作用,但具有厭旋光性,就是每當(dāng)遇到光線時(shí),便會(huì)跑到背光的一面去。看起來(lái)就像是整棵植物跟著太陽(yáng)轉(zhuǎn)了。

      還有一些科學(xué)小常識(shí)要與你分享哦:蜻蜓低飛要帶傘;螞蟻搬家也有雨;白天老鼠大出動(dòng),這天也許會(huì)地震;海邊不停冒泡泡,說(shuō)明馬上要海嘯。

      生活中處處有科學(xué),只有你們勤于探索,勤于發(fā)現(xiàn),一定會(huì)找到科學(xué)的,來(lái)一起登上科學(xué)的大舞臺(tái)吧!

      書(shū)籍讀書(shū)筆記 篇7

      時(shí)隔一年多,又從桌斗里翻出了《愛(ài)你就像愛(ài)生命》,王小波情書(shū)眩

      王二的書(shū)高中看過(guò)不少,我也確實(shí)很認(rèn)同他的種種觀點(diǎn)。實(shí)際上,他可以稱得上是我的精神導(dǎo)師了,而且到了不容別人置喙的程度。可是隨著身邊的人漸漸熟悉了他,熟悉了他的《黃金時(shí)代》,耳邊多了些亦真亦假的溢美之辭或是幾句撿來(lái)的“走在寂靜里,走在天上,而xx倒掛下來(lái)”之類的話。也許是我的軟弱吧,我更愿意和自己腦子里的'那個(gè)大高個(gè)兒王二聊聊天,互相分享一些有趣的故事。

      這本書(shū)卻不同于王小波一眾“時(shí)代”里的深度和內(nèi)涵,顯得直白而質(zhì)樸。因?yàn)槭歉膼?ài)的人在溝通吧。這反倒讓我有種作為偷窺者的心虛。不過(guò)偷窺就偷窺吧,斯人已逝,就讓他的靈魂多伴我一時(shí)也好。

      不像別人看到的滿腔柔情,愛(ài)意綿綿,在王二的這幾十封情書(shū)里我看到的只是一個(gè)面對(duì)著愛(ài)情內(nèi)心滿是忐忑,甚至緊張不安的認(rèn)真的傻大個(gè)兒。不得不說(shuō)一句,這和我初戀的感覺(jué)出奇的像。“有時(shí)我感覺(jué)身在一個(gè)迷霧中的小島上,感到你就在前方,我便一聲呼號(hào)‘愛(ài),愛(ài)呵'。這聲‘愛(ài)呵',便是你?!薄澳憧旎貋?lái)吧!這些日子里我總是自己發(fā)問(wèn)道:‘李銀河快回來(lái)了吧?快回了吧?’”“又及:你快回來(lái)吧,我又要瘋了?!边@種滋味,怕是每對(duì)愛(ài)人都嘗過(guò)吧!我說(shuō)的是愛(ài)人,不是情侶,是愛(ài)。女人碰到愛(ài)情就沒(méi)智商?男人怕是也一樣。或者說(shuō),愛(ài)情需要智商?物質(zhì)需要。

      王二自詡“愁容騎士”,和唐吉訶德一樣。李銀河知道這點(diǎn)。但她也知道,王二的愁容是不肯向她表露半分的。即便有,也是開(kāi)心的愁容。“我是一只駱駝?!彼绱藘A訴道,“我說(shuō)過(guò)的話是不會(huì)反悔的??晌沂侵艺\(chéng)的埃我怎么使你相信呢?我難道會(huì)為了一點(diǎn)口舌之爭(zhēng)就生起氣來(lái),就是你那么難過(guò)也無(wú)動(dòng)于衷嗎?我是那么壞嗎?”

      李銀河做的序里寫(xiě)到:“…陰陽(yáng)兩隔,人生真是一件殘酷的事。既然生命是如此的脆弱和短暫,上帝為什么要讓它存在?既然再美好的花朵也會(huì)枯萎,再美好的愛(ài)情也會(huì)湮滅,上帝為什么要讓它存在?

      沒(méi)有人能給我一個(gè)答案。

      也許根本就沒(méi)有答案?!?/p>

      而王小波在《愛(ài)你就像愛(ài)生命》中寫(xiě)到:“我是愛(ài)你的,見(jiàn)面就愛(ài)上了。我愛(ài)你到不自私的程度。就像一個(gè)人手里一只鴿子飛走了,他從心里祝福那鴿子的飛翔。你也飛吧。我會(huì)難過(guò),也會(huì)高興,到底會(huì)怎么樣我也不知道。”我想,這話值得讓很多情場(chǎng)中的男女細(xì)細(xì)回味品讀。

      愛(ài)情的問(wèn)題怎么可能會(huì)有盡頭呢?一切總歸起來(lái)都是謎。能讓人回憶的只有濃郁到結(jié)晶的愛(ài),堪比生命的愛(ài)。

      書(shū)籍讀書(shū)筆記 篇8

      “如果人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài),這個(gè)世界將會(huì)變得更加美好?!笔前?,愛(ài)在我們之間無(wú)所不在:父母親對(duì)你的愛(ài);親朋好友對(duì)你的關(guān)懷……可當(dāng)我讀了《愛(ài)的教育》后,對(duì)它又有了進(jìn)一步的了解。

      《愛(ài)的教育》采用了日記體的形式,講述一個(gè)名叫安利柯的小男孩的成長(zhǎng)的'故事,詳細(xì)地記錄了他一年之內(nèi)在學(xué)校。家庭。社會(huì)的所見(jiàn)所聞,字里行間洋溢著對(duì)祖國(guó)。父母。師長(zhǎng)。朋友的真摯的愛(ài),有著感人肺腑的力量?!稅?ài)的教育》全書(shū)100篇,其中《仁慈的花朵》最讓我記憶猶新,歷歷在目。它描述了女子學(xué)校的女同學(xué)們幫助一個(gè)因在掃煙筒時(shí)丟了三十個(gè)銅板的小少年,并且還瞞著校長(zhǎng)——做了一群“無(wú)名英雄”。英國(guó)哲學(xué)家洛克說(shuō)得好:“我始終認(rèn)為人們的行動(dòng)是他們的思想的最好證明?!边@個(gè)故事中閃耀著的崇高的品質(zhì)和道德的光輝,給我的心靈以強(qiáng)烈的震撼。

      而如今的社會(huì)上,有些人則非常勢(shì)利,他(她)們的行為準(zhǔn)則是看是否對(duì)自己有利,即使在道義面前也不放棄討價(jià)還價(jià)。這種人是非常渺小的,他們的處事哲學(xué)必然會(huì)遭到人們的鄙棄。因?yàn)樘搨螕Q不來(lái)真情,冷酷換不來(lái)熱忱。冷漠自私者失去了做人的道義,他們就很難得到別人盡心盡力的幫助,有失道之因,必然有寡助之果。人生的錯(cuò)誤,往往在于“自私自利”四個(gè)字,私利不去,公道則亡。反之,與人方便,與己方便;善待別人,等于善待自己;給別人幸福,就是給自己幸福;溫暖別人的同時(shí),也溫暖了自己。一個(gè)人心里有別人,總能設(shè)身處地地為他人著想,并有真情的奉獻(xiàn),那么得到的將是內(nèi)心的充實(shí),高尚的人格,愛(ài)心的照耀,真情的溫暖。甘愿給社會(huì)付出真情和愛(ài)的人,是最幸福的人,因?yàn)樾腋?偸瞧珢?ài)那些熱愛(ài)生活而樂(lè)于奉獻(xiàn)的善良的人。

      “人間情,不分天南地北,暖你暖我;獻(xiàn)愛(ài)心,莫談貧富‘貴賤’,人人可為。贈(zèng)人玫瑰,手有余香。獻(xiàn)給他人一份愛(ài)心,留給自己一份春天。”真情,讓你我心靈相通;真情,使世界不再孤單。只要你我伸出溫暖之手,讓世界充滿愛(ài),真情可以到永遠(yuǎn)。愿生活中處處開(kāi)滿真。善。美的鮮花。

      書(shū)籍讀書(shū)筆記 篇9

      六一兒童節(jié)我看了《格列佛游記》讀后感。是一位定居在愛(ài)爾蘭的英國(guó)人。由叔父扶養(yǎng)成人。他的代表作《格列佛游記》時(shí)英國(guó)社會(huì)墮落與xx的諷刺小說(shuō)。

      在這本書(shū)中,寫(xiě)得是主人公,一位外科醫(yī)生格列佛的冒險(xiǎn)故事,其中一些令人心驚肉跳。在小人國(guó)里,他成了龐然大物,刀槍不入,一連吞幾十頭黃牛仍填不飽肚子;在巨人國(guó)里,他變成了巨人們的玩偶,被玩弄于手掌間,并與蒼蠅和蜂子展開(kāi)斗爭(zhēng);后來(lái),他來(lái)到神秘的飛島國(guó),這里的'人利用鳥(niǎo)的下部的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量,隨心所欲地移動(dòng),這同時(shí)也是一個(gè)可隨時(shí)傳喚鬼魂對(duì)話、專門搞些莫名其妙的研究的離奇國(guó)家;還有令人深感汗顏的慧骃國(guó),在這個(gè)人馬顛倒的世界里,更有許多不可思議的故事。讀著讀著,我仿佛隨著格列佛一起走進(jìn)了那個(gè)奇幻的世界。那些玩偶般的小人,高大威猛的巨人,長(zhǎng)得像魚(yú)的飛島國(guó)居民,以及慧骃和耶胡們,都給我留下了深刻的印象。

      我覺(jué)得最特別的要數(shù)飛島國(guó)的居民。他們的眼睛都長(zhǎng)在一側(cè),而且是一個(gè)愛(ài)好樂(lè)器的民族,在他們的衣服上也有各自喜歡的樂(lè)器。那里的侍從必須要時(shí)刻敲打大臣們的腦袋,否則他們總愛(ài)異想天開(kāi)?!x了這本書(shū)后,我很佩服格列佛的智慧、勇氣和冒險(xiǎn)的精神,他是個(gè)與眾不同的男子漢,他一見(jiàn)到大海就抑制不住內(nèi)心冒險(xiǎn)的沖動(dòng)。作為一名醫(yī)生,他專門搭乘去各地旅行的船只,以為船員看病為由去環(huán)游世界,到處冒險(xiǎn)。

      書(shū)籍讀書(shū)筆記 篇10

      《宇宙遨游》是一本有趣的科普類圖書(shū),主要講解了一些關(guān)于宇宙中的有趣的知識(shí)和奇妙的.現(xiàn)象。通過(guò)讀這本書(shū),我了解到,什么是恒星,什么是行星;了解到太陽(yáng)是一顆能自行發(fā)光的氣體星球;了解到日食,月食的形成過(guò)程;還了解到黑洞的可怕……

      天空中美麗的星辰,引發(fā)了人類對(duì)飛行的遐想,從而發(fā)明了宇宙飛船,航天飛機(jī),并且漸漸的了解宇宙,分析宇宙,探索宇宙,將人類的明天帶進(jìn)了一片更加廣闊的領(lǐng)域。

      書(shū)籍讀書(shū)筆記 篇11

      最近讀完了一本書(shū),叫做《我們不曾落淚》,以大學(xué)生活為題材,展現(xiàn)了人與人之間的愛(ài)恨情仇,從女主角身邊所發(fā)生的事,以及她周圍的一切,就像這個(gè)世界某個(gè)方面的縮影,它對(duì)我而言,或許遙不可及,又或許,就在我身邊或是我的身上。但未來(lái)的事,誰(shuí)又會(huì)知道?未來(lái)本身就是個(gè)謎,充滿了未知。言歸正傳,這本書(shū),涉及了親情,愛(ài)情,友情。

      親情講得是女主角因初中時(shí)父親與他學(xué)生的外遇而憎恨父親,盡管父親回頭了。然而,當(dāng)她在外面經(jīng)歷過(guò)風(fēng)雨后,她憎恨的父親小心翼翼的給她支持,這由恨意筑成的墻已經(jīng)轟然倒塌。無(wú)論曾經(jīng)有多么憎恨,最終,都敵不過(guò)那血濃于水的親情。我看到這段時(shí),已是淚流滿面,父親那曾經(jīng)的威嚴(yán),已在歲月腐蝕下,變成現(xiàn)在的唯唯諾諾,叫我如何不心疼?

      接下來(lái),是女主角刻骨銘心的愛(ài)情,他們愛(ài)得如此深卻敵不過(guò)一個(gè)女生的挑撥離間,至少我認(rèn)為是挑撥離間。盡管男主角愛(ài)女主角,卻不相信她,她唯有離去,因?yàn)檫@樣的愛(ài),她已無(wú)力承受。因此,她決意離開(kāi),重新開(kāi)始新生活,她要忘掉他,即使她很愛(ài)他。關(guān)于愛(ài)情,如果連最基本的信任都沒(méi)有,又怎能稱之為愛(ài)情呢?再看看配角的感情,他們都是屬于死心塌地的單戀,無(wú)怨無(wú)悔的為所喜歡的人付出,改變,甚至是在感情的世界撞得頭破血流,滿身是傷,也毫不在乎,為了所愛(ài)的人,即使他們所愛(ài)的人看不到。其實(shí),這些他們都懂,只是放不下,我們都懂,也還是放不下。他們的.愛(ài)情,讓我心酸,明知愛(ài)無(wú)果,仍義無(wú)反顧。

      最后是友情,女主角很幸運(yùn),能在大學(xué)里遇到兩個(gè)摯友,雖然兩個(gè)朋友家境懸殊,卻不防礙友情,這是最好的。然而,讓我心有所觸動(dòng)的是家境沒(méi)那么好的那個(gè)在女主角離開(kāi)時(shí)說(shuō)得那句話,大致是這樣的:在我們?nèi)齻€(gè)中,我是最沒(méi)用的,沒(méi)有能力可以幫到你什么。

      我理解這種感覺(jué),當(dāng)朋友有難,自己卻幫不上什么忙,心里必定是難受的。

      文章情節(jié)比較復(fù)雜,環(huán)環(huán)相扣,全文每個(gè)地方都彌漫愛(ài)恨情仇。最終,是時(shí)間,化解了一切。對(duì)于她們,作者用跌宕的故事,把她們牢牢的系在了一起。讀者,唯有在心感悟她們?nèi)齻€(gè)的友情。同時(shí)還會(huì)明白,當(dāng)愛(ài)情沒(méi)了,友情還在。

      書(shū)籍讀書(shū)筆記 篇12

      在這個(gè)十一長(zhǎng)假,我看了一本日本作家驚鳩十的動(dòng)物小說(shuō)《月輪熊》。在這本書(shū)中我看到的不僅僅是黑白的書(shū)頁(yè),還看到了故事中動(dòng)物們所表現(xiàn)出來(lái)的母愛(ài)。其中《獨(dú)腳麻雀媽媽》這個(gè)故事最讓我感動(dòng)。

      《獨(dú)腳麻雀媽媽》這個(gè)故事一只只有一只腳的麻雀媽媽在很短的時(shí)間里造好了一個(gè)很漂亮的窩,還下了一個(gè)蛋,但是很不幸,這個(gè)蛋被蛇吃了。于是,它又造了一個(gè)很漂亮的窩,生出了三只小麻雀。這是來(lái)了一條黑蛇,麻雀媽媽要保護(hù)它的孩子,她勇敢地與黑蛇打斗起來(lái),因?yàn)橛赂遥槿笅寢尵谷粚⒍旧叽驍×恕?/p>

      就是這一只只有一只腳卻充滿了母愛(ài)的`麻雀媽媽,為了自己的孩子不顧自己生命危險(xiǎn)去和黑蛇作戰(zhàn),創(chuàng)造了一個(gè)幾乎不可能實(shí)現(xiàn)的奇跡,這就是母愛(ài)的力量!

      讀了這個(gè)故事,我知道了母愛(ài)的偉大,也知道了我們一定要珍惜母親對(duì)我們的愛(ài)。平時(shí)媽媽們時(shí)時(shí)刻刻用實(shí)際行動(dòng)表達(dá)著對(duì)我們的愛(ài):在我們生病的時(shí)候,媽媽會(huì)焦急地陪伴在我們身邊;在我們遇到危險(xiǎn)的時(shí)候,媽媽會(huì)在第一時(shí)間保護(hù)我們……

      讓我們一起珍惜這一份寶貴的母愛(ài),讓我們用實(shí)際行動(dòng)報(bào)答媽媽對(duì)我們的關(guān)心與愛(ài)護(hù)!

      書(shū)籍讀書(shū)筆記 篇13

      海底兩萬(wàn)里是法國(guó)著名作家儒勒·凡爾納的代表作之一,是“凡爾納三部曲”的第二部。本書(shū)狐妖描述了阿龍納斯在一次意外中遇到神秘人物印度的達(dá)卡王子,然后跟著他的游艇經(jīng)過(guò)海底,看到海底里面的各種新奇事物及美景。同時(shí)也遇到海底擱淺、土人圍攻、同鯊魚(yú)搏斗、冰山封路、章魚(yú)襲擊等許多險(xiǎn)情。

      這本書(shū)是法國(guó)著名作家、小說(shuō)家儒勒·凡爾納的代表作之一。我被主人公在大海里的種種奇遇深深地吸引了,它讓我對(duì)神奇的海洋產(chǎn)生了濃厚的興趣。

      這本書(shū)主要講了法國(guó)生物學(xué)家阿倫納斯受邀參加追捕“獨(dú)角鯨”,不幸落水,掉在了“獨(dú)角鯨”的背上,發(fā)現(xiàn)這是一艘潛水艇——鸚鵡螺號(hào),于是他帶著仆人康塞爾和魚(yú)叉手內(nèi)德·蘭德隨著尼摩船長(zhǎng)開(kāi)始了九個(gè)月的海底旅行……想要明白這本書(shū)里別的故事,就請(qǐng)你自己來(lái)看這本書(shū)吧。

      這本書(shū)很引人注目,因?yàn)檫@本書(shū)的每一章結(jié)尾都會(huì)給人們留下一個(gè)懸念,讓人越看越想往下看,想明白這個(gè)故事的結(jié)果是怎樣樣的`。不知不覺(jué),書(shū)中的很多知識(shí)就悄悄地進(jìn)入了你的腦海,因?yàn)槲闹胁恢挂淮蔚奶岬胶芏嗪Q髣?dòng)物的知識(shí)。比如,在《一顆價(jià)值百萬(wàn)的珍珠》一文中,寫(xiě)出了珍珠是如何構(gòu)成和分類的……

      它的資料一波三折,跌宕起伏,隨時(shí)會(huì)給你以緊張感,讓你的眉頭時(shí)而緊鎖,時(shí)而松弛。

      《海底兩萬(wàn)里》是一本科幻小說(shuō),但是書(shū)里的知識(shí)讓我覺(jué)得它更是一部科普小說(shuō)。我想把它推薦給還沒(méi)來(lái)得及讀它的人們,因?yàn)樗档靡蛔x了,你會(huì)從書(shū)中學(xué)到很多海洋知識(shí)的。

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