高三說明文1

語言像音符，是美妙的音樂符號。當你彈鋼琴時，當你拉小提琴時，當你吹薩克斯時，會有一個個音符出來，連接起來，形成了優(yōu)美的樂章。語言也一樣，當你張開嘴，一個個不同的音標從喉發(fā)嚨里出來，讀上一段，形成了美妙的語言。語言在我們生活中，是非常重要的，它是我們?nèi)祟愖钪匾慕浑H工具，我們通過它學會了文字，學會了閱讀，以及學會了與人溝通交流等等。

說起語言，不知在你們的記憶中是否還記得我們牙牙學語的時候；不知在你們的記憶中是否還記得爸爸媽媽拿著生詞卡，指著上面的生詞一字一字地教我們的時候；不知在你們的記憶中是否還記得上小學的時候，在課堂上跟著老師張口學“a，o，ei……”等音標的時候。也許有的人記得，也許有的人既不清了，但是在我印象中格外深刻，因為對于別人來說，學習語言也許是一件輕輕松松的事情，也許是一種生來具有的一種天賦，但是對于一個聽力不健全的我來說，學習語言的過程遇到了很大的困難，遇到了難以想象的障礙。我還記得，在我很小的時候，我的家庭條件不是很富裕，買一對助聽器已經(jīng)超出了她們所承受的經(jīng)濟范圍，她們大可不買助聽器，讓我在一個無聲的世界成長，但是她們不甘放棄我學習語言的機會，東拼西借地為我買了一對助聽器，開始鍛煉我的聽力和學習語言。由于我的父母是聾啞人，并不能像其他的父母那樣可以教我說話，做我的第一個語言老師。于是教我說話的任務放在了我的奶奶身上，她是第一個教會我拼音也是第一個教會我說話的人，我的奶奶是四川人，所以她有一口四川方言，于是我理所當然跟奶奶學習四川話，我還記得我第一個學會的詞語是“媽媽，爸爸”，當我學會時，我跑到媽媽面前，叫了一聲媽媽，現(xiàn)在回想起，也許是因為這一聲“媽媽”，更加堅定了我的家人要讓我學會說話的決心。每當我在家里跟著奶奶學說話的時候，常常練著我喉嚨又痛又啞，因為我的聽力不是好，聽到的聲音不是很清楚，常常會把兩個差不多的音搞混，奶奶反反復復地教，甚至在我耳邊大聲地說，有時拿著我的手放在她的喉嚨上讓我感受她的聲音，就這樣，跟著奶奶學習四川方言有三年多。后來有一天我到外婆家玩的時候，看到外婆叫了一聲后，看著外婆嚇到的表情，我不知道外婆為什么露出這樣的表情，也許是被我的一聲“外婆”給嚇到了，也許是我的發(fā)音不正確。也許外婆覺得再跟著奶奶學習四川話，會浪費了我的時間，對我未來的生活，和別人溝通交流帶來不便，于是外婆開始擔任了我的說話老師，外婆是上海人，不但會普通話，也會上海話，我常常看著外婆和別人交流，我很羨慕，羨慕外婆又一口流利的普通話。外婆打算從頭開始重新教我，那時候，我不明白，為什么要重新學習語言，在外婆的訓練下，我漸漸的感受到語言的不同，感受到語言的美。也許在上海，在外地，字都是一樣的，但說出來的聲音卻大相徑庭，現(xiàn)在我非常感謝外婆，感謝外婆教會了我說話，一遍又一遍地教我發(fā)音；也感謝外婆對我有耐心，一遍又一遍地糾正我的發(fā)音，是我現(xiàn)在的語言得到了提高。

每當?shù)搅穗p休日或放假的時候，我總會到外婆家小住一段時間，比起奶奶，我最喜歡外婆了，因為外婆并不像奶奶那樣，總逼著我坐在椅子上，拿著筆紙在桌上一邊寫字一邊教我發(fā)音，每當我讀錯了的時候，奶奶總會罵我，再逼著我讀漢語拼音……而外婆呢，并不是這樣，她總是抱著我在床上講故事給我聽，然后再讓我講講其中我最喜歡的一段話，當我開始說的時候，一旦外婆聽到不標準的發(fā)音時，總會讓我停下來，在讀錯了的地方一字一字地叫我，叫我一字一字地讀，直到我讀對了幾遍后，再讓我繼續(xù)說下去，當我說完了的時候，外婆總會表揚我，還不是獎勵給我一些小東西，使我的信心大大增加。每當外婆帶我出門的時侯，她看到路上的某件東西時，都會告訴這是什么東西，然后再讓我讀一遍，有時遇上很難讀的生詞時，外婆也不著急，慢慢地教，也讓我把手放在她的喉嚨上讓我感受著外婆說話的聲音，然后再把手放在自己的喉嚨上，模仿者外婆說話的音，在這學習的過程中，我感受到了很多快樂，也讓我從外婆身上學會了很多。我還記得我上中學的那會兒，我不知道說了什么話，遭到了同學們的嘲笑，看著他們的嘲笑，我的自尊心仿佛受到了傷害，這也使我更加不敢開口說話，后來在一次的家長會上，外婆從老師那邊聽說了我被同學們嘲笑的事情，回到家后，外婆沒有批評我，反而語重心長地對我說：每個人身上都有不同的缺陷，我們面對缺陷不應該逃避，而是應該努力把它做好，做得很好，讓嘲笑你的人更加心服口服，啞口無言才行，別人努力了一倍，你要多比別人努力三四倍，做到最好。就是外婆的這番話，不光使我的發(fā)音得到了進步，而且在別的事情上比別人多了幾倍的努力，使我學會了堅持，使我有了很多的收獲。

正是因為外婆，讓我感受到世界上最美妙的語言。因為通通過語言，我們可以了解彼此；因為通過語言我們可以來表達我們自己的情感；因為通過語言，我們可以了解到很多的事物，方便地和人們溝通……語言是我們的民族最重要的特征之一，也是文字的祖先，假如我們沒有了語言，那么人與人之間怎樣溝通；假如我們沒有了語言，我們怎么表達我們的思想；假如我們沒有了語言，我們怎么可以認識文字，學習很多知識？所以同胞們，不要忘記了我們的母語，不要忘記了語言帶給我們的美妙，讓我們牢牢記住我們中國的語言，一代一代的傳延下去。

高三說明文2

一個人能夠在一生中保持平常的心態(tài)那是很重要的。這將對他的工作、生活或健康，乃至他的壽命，都是不可缺少的。

我的鄰居，陳疆東叔叔，原來是供電局的局長，前兩年才從崗位上下來，可是前幾天就聽到他不幸逝世的消息。而他才62歲，這真令人同情，又令人可惜。這么一把年紀就離開人世，難道你不感到可惜么?

想當年，他是如何威風凜然，風度翩翩;每次回家時，總是“寶馬”或“林肯”送他回家;而又是“藍寶石”或“奔馳”接他去上班。作為一個供電局局長的他，如此逍遙，如此有錢;又如此忙碌，在自己的家里停留僅僅幾分鐘，就去奔波于工作。讓我這個已經(jīng)下崗在家的待業(yè)青年，既感到自己無地自容，而又對他羨慕不已。再聽到我的同學的父親，他的司機關(guān)叔叔一說，你就會更加無臉見人了。關(guān)叔說，“他呀!真是福氣如東海;生活如神仙。吃的是人間山珍海味，住的是神仙樓閣。他就是人間的佛祖?！?/p>

但是退休后的他，卻又是一番的滋味。這時候的他卻是深居簡出，百事無理，且他原來經(jīng)過常年積累的風度，經(jīng)驗，這回就什么也沒有了。而那輛“寶馬”和那輛“藍寶石”都不知道在什么地方了，其中那些知道內(nèi)情的人也不敢談起，但是大家也不把這些放在心上，還是像從前或比以前更好地對待他?？墒?，依我個人的觀察，他過去威風和領導的風度，原來寫在他的臉上的，而現(xiàn)在全消失了。最讓我百思不解的是，以前我與他幾乎沒有時間交談，去年，他居然跨進我的家門，與我聊天。他談話的內(nèi)容幾乎是關(guān)于人的養(yǎng)生問題。而他過去的一些經(jīng)歷，他總是一點也沒有提及。有時，當我總是稱他為“陳局長”時，他總是說，只管叫東叔就得，反正已經(jīng)離任。有時他還主動邀我與他一起到外面去散步，而他這一舉動對我來說那時意料之外。有時，我看到他的臉上的表情與他*長是的表情，簡直是判若兩人。

在位的他，純屬是一個真正的局長的風度;下野后的他又是另外模樣：一個真正的老人站在我的面前。我也聽說，他*長的時候，是很容易發(fā)脾氣的，有時，把自己的下屬當作孩子嚇唬，說什么，我要解雇你，除非你做好一點。他的下屬聽了這話之后，很是不太舒服，或者很不高興。但是退休后的他，面帶笑容的機會少得很，當我與他談到錢的問題時，他才莞爾一笑。這就是他退休之后，給我的最深刻的影像。

參加他的葬禮的那一天，他的過去的下屬或手下的人比較少，僅僅有兩個：一個是他的原司機;另一個就是他的原財務會計。除此之外，都是他親戚，就是他的過去好友也很少來參加葬禮。那時我正好站在他的原司機關(guān)叔的身邊，于是，我就順便問些關(guān)于他的不要緊的事情來，關(guān)叔說，他是突然退休的在心理上受不了那么大的打擊，于是他就這么快地走了;在他一生中身體很健康，除了有點的咽喉炎之外，其他大病小病，幾乎都沒有。我又問關(guān)叔，說他的死因是什么?關(guān)叔說，聽醫(yī)生說，他的心理有病，離任后的他，心理不適應新環(huán)境，正如一些動物由被迫遷移到自己不適應的地方一樣，在短時間里，就被迫回歸地球了。

我從我的鄰居的去世之快的故事而悟出一個不成熟的道理：一個人塑造平常的心是多重要啊。

高三說明文3

絲綢生產(chǎn)發(fā)軔于新石器時代，是我國古代勞動者對于人類物質(zhì)文明最有貢獻的發(fā)明之一，其功績應當屬于原始社會母系氏族公社的婦女們。但在目前，探討起殷、周以前的桑蠶絲綢的創(chuàng)始年代，專家學者看法尚不很統(tǒng)一，一時難有確定結(jié)論。

1926年李濟先生在山西發(fā)掘仰韶遺址，出土了一個蠶繭，據(jù)鑒定是家蠶蛾科野蠶桑蟥的繭。但我國考古界學者從發(fā)掘經(jīng)驗方面提出爭議，認為“在華北黃土地帶新石器時代遺址的文化層中，蠶絲這種質(zhì)料的東西是不可能保存得那么完好的”，因此，不贊成“根據(jù)這個靠不住的‘孤證’來斷定仰韶文化已有養(yǎng)蠶業(yè)”。

另一例子，是1958年在浙江良渚文化遺址出土的絲線、絲帶和絹綢殘片。絹片呈黃褐色，炭化輕微，仍保持有很好的韌性，其保存程度之好是令人難以置信的，即使戰(zhàn)國、漢、唐時期，在密閉條件下埋藏保存得最好的那些絲織物，其斷口皆如剪刻，而前者的斷裂處卻呈絲縷狀。因此也使人蓄疑，卻又難于做出解釋?？脊虐l(fā)掘偶爾也會出現(xiàn)奇跡的。

從史料中查考，也存在不少困難。相傳遠古之民未知衣服之時“圣王以為不中人之情，故作誨婦人，治絲麻，捆布絹，以為民衣”(《墨子》)。圣王居于何代何時?或有云神農(nóng)氏“教之桑麻以為布帛”，或曰伏羲氏“化(馴育)桑蠶為帛”。這些傳說，雖向上擴展到母系氏族公社農(nóng)業(yè)初興之時，字里行間桑麻、絲麻、布帛并稱，作為探微溯源來論，資料早已越過了利用野生植物纖維和野蠶絲纖維的開初階段，甚至反映的已是農(nóng)業(yè)經(jīng)濟相當發(fā)展時植桑麻、育蠶治絲、男耕女織的情況了。顯然此中已摻入了戰(zhàn)國、秦漢以來學者的猜測和敷衍，但這終究提示了一個信息，桑蠶的歷史和植麻紡織很早便緊密相連。

若從殷商時期高級絲綢的生產(chǎn)和絲織技術(shù)的成熟水平推斷，在殷商之前必然會有一個較長的發(fā)展過程，其時間至少應在新石器時代的中晚期。

絲綢的發(fā)明，不僅推動了新石器時代紡織技術(shù)的飛速進步，也必然促進了絲綢服飾的發(fā)展，同時還為后世高級多彩提花織物的成長準備了條件，為高級服飾提供了優(yōu)等材料。甚至它還影響到室內(nèi)裝飾、采光、燈具制造、繪畫、書寫等文化藝術(shù)的各個方面。這一貢獻是偉大的、多方面的。

(選自沈從文《中國古代服飾研究》)

5．下列關(guān)于我國古代“絲綢生產(chǎn)”的表述不準確的一項是

A．早在殷商以前的新石器時代就已有了絲綢的生產(chǎn)。

B．絲綢生產(chǎn)是黃土地帶母系氏族公社的勞動者為人類文明做出的貢獻。

C．我們還不能根據(jù)山西出土的蠶繭和浙江出土的絲織物確定我國絲綢生產(chǎn)的創(chuàng)始年代。

D．史籍記載絲綢生產(chǎn)是遠古氏族首領向人們傳授的，但作者卻認為應歸功于婦女們。

6．下列表述，符合原文的一項是

A．因為仰韶遺址出土的蠶繭只是一個孤證，所以不能斷定仰韶文化已有養(yǎng)蠶業(yè)。

B．戰(zhàn)國、漢、唐時期埋藏保存得最好的絲織物斷裂處呈絲縷狀，保存情況反而不如良渚文化遺址出土的絹綢殘片。

C．現(xiàn)有史籍中有關(guān)絲織物的記載，不能準確反映出我國桑蠶絲綢的創(chuàng)始年代。

D．絲綢服飾的發(fā)展，影響到室內(nèi)裝飾、采光、燈具制造、繪畫、書寫等文化藝術(shù)的各個方面。

7．根據(jù)原文提供的信息，下列推斷不正確的一項是

A．從浙江良渚文化遺址出土的絲織物一例可看出，不能完全以考古發(fā)掘偶爾出現(xiàn)的奇跡得出一個確切的結(jié)論。

B．母系氏族初期，桑蠶的歷史和植麻紡織可能還并未緊密相連。

C．雖然目前只能推斷出絲綢發(fā)明的大致時期，但隨著考古發(fā)現(xiàn)的不斷增多，將來終會有一個確定的答案。

D．絲綢生產(chǎn)既是我國對人類物質(zhì)文明的貢獻，也是對人類精神文明的貢獻。

答案：《霧霾天氣的影響及對策》

5．B．文中提到“華北黃土地帶”只是為了說明那兒“新石器時代遺址的文化層中，蠶絲這種質(zhì)料的東西是不可能保存得那么完好”。

6．C/A．原因是這一孤證是靠不住的B．張冠李戴，戰(zhàn)國、漢、唐時期埋藏保存得最好的絲織物斷口皆如剪刻D．偷換概念，是“絲綢的發(fā)明”而非“絲綢服飾的發(fā)展”。

7．C．添加了推斷條件“隨著考古發(fā)現(xiàn)的不斷增多”，結(jié)論太絕對。

高三說明文4

我的一家是當今中國社會中無數(shù)普普通通的家庭中的一個，一個和睦的充滿幸福與溫馨的四口之家：爸爸，媽媽，弟弟和我。

爸爸多年從事教育工作。從前曾先后作過中學教師，教導主任，現(xiàn)在仍在一所中學作領導工作。在我的記憶中爸爸每天都是很繁忙的。爸爸的性格內(nèi)向，為人正直，工作中不徇私情。他的不茍言笑，每每使我感到敬畏。除了工作以外，他最大的興趣和愛好便是讀書和集郵。每次出差回來，他的旅行袋里總會多上幾本新書(文、史、哲方面的)；爸爸的集郵興趣好像與生俱來，早在小學讀書的時候他就開始搜集郵票，現(xiàn)在算起已近萬枚。這些郵票都分門別類地藏于他的集郵冊中。

媽媽和爸爸一樣，也是一位教育工作者——多年從事基礎教育的小學教師。在學校里，她熱愛本職工作，責任心極強；在家里她是一位慈愛的母親，生活上無微不致地照顧我們；在人生道路上時常引導我們讀一些健康有益的書，幫助我們端正人生態(tài)度。媽媽的性格活潑、開朗，很喜歡唱歌。不知是教師的搖藍——師范學校鑄就了她這樣的性格，還是這樣的性格使她最終選擇了小學教師這個職業(yè)。

如今，爸爸媽媽雖已都進入了中年的行列，但在改革開放的大好形勢下，他們的精神卻更加振奮，干勁也更足。

我和弟弟是家里的核心人物，一個是爸爸媽媽的掌上明珠；一個是他們的心肝寶貝。他們對我們關(guān)心倍至，但從不放過我們身上的缺點和毛病。弟弟的天賦很好，正在讀初一，他喜歡數(shù)學，更愛好足球，有時不免也因此影響了學習，爸爸經(jīng)常對他進行循循善誘的教導。

我的興趣和弟弟截然不同。爸爸的博覽群書，使我對文學產(chǎn)生了濃厚的興趣，媽媽的音樂素質(zhì)，又使我對音樂特別敏感，基于這樣的性格和多年來家庭環(huán)境的影響，當我初三畢業(yè)時便毅然報考了師范學校。

我的一家居住在城南的一幢居民樓不被人注意的一角，但在我的心目中，卻是那樣的溫馨。他給我親情，給我歡樂，因為那里有爸爸的關(guān)懷，媽媽的愛護，弟弟的純真。

我的一家，是平凡的一家，是無數(shù)普普通通家庭中的一個。

高三說明文5

清晨，虎頭山出現(xiàn)一輪紅日，仲宣樓迎來第一縷陽光，漢江粼粼金光倒映著古城墻，這美麗如畫的風景，就是我的家鄉(xiāng)----襄樊。

襄樊市是一座有著2800多年歷史的文化名城，她緊靠漢江兩岸，被人們譽為漢江上一顆璀璨的明珠，作為在漢江明珠上成長的孩子，我感到無比的驕傲與自豪，因此和漢江也結(jié)下了不解之緣，對漢江產(chǎn)生了一份熾熱的深情。我的家鄉(xiāng)之所以如此美麗，很大程度上是因為有了漢江母親河的裝扮，真可謂“山不在高，有仙則靈;城不在大，有水則秀”。

美麗的襄樊雖然沒有帝王之都的深沉，但是她憑借雄偉壯麗的城墻，借得一江春水，贏得十里風光，外攬山水之秀，內(nèi)得人文之勝，自古就是商賈匯聚之所，兵家常爭之地。

襄樊的美麗，漢江功不可沒。襄樊尤如一條畫龍，漢江就是一雙明眸，沒有了眼睛，襄樊就沒有了神韻。

人們常說黃河是“祖國的母親河”，可在我眼中，漢江可以與其相媲美。漢江雖說沒有黃河的波濤洶涌，卻擁有一份安祥與靜謐;漢江雖說沒有黃河的波瀾壯闊，卻凝聚一份清澈與淡泊;漢江雖說沒有黃河雄奇險峻，卻給人一種文雅與秀美。漢江母親河用她那安祥、寬闊和平和的心胸，教會她的兒女以友愛、平和的心態(tài)去做事、做人，教會他們淡泊名利，寧靜致遠。

美麗的漢江，滋潤著沿江兩岸的土地，養(yǎng)育了兩岸的人民，還孕育出許多杰出的歷史名人---戰(zhàn)國時期政治家伍子胥、東漢光武帝劉秀、世人景仰的三國時期政治家軍事家諸葛亮、龐統(tǒng)、徐庶、清代民間起義女英雄王聰兒等，他們都在這片土地上留下了光輝的足跡。

美麗的漢江還使得許多文人墨客流連忘返，并留下了大量膾炙人口的詩詞，創(chuàng)造了燦爛的荊楚文化。

酒中仙李白在《襄陽曲》中寫道“襄陽行樂處，歌舞白銅堤，江城回綠水，花月使人迷。”田園詩人王維在詩中這樣贊美襄樊漢江“江城回綠水，花日使用權(quán)人迷?！迸c之有異曲同工之妙。特別是《漢江臨眺》一詩中“江流天地外，山色有無中”一句，更是把漢江襄樊段的美麗的風光描繪得淋漓盡致。

歲月如梭，漢江這條古老而年輕的'河流默默地奉獻著自己甘甜的乳汁，呵護著漢江邊上這顆璀璨的明珠—襄樊。

改革開放三十多年來，襄樊已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地地變化，逐步成為一座產(chǎn)業(yè)特色鮮明、交通優(yōu)勢明顯、科教實力雄厚、發(fā)展?jié)摿妱诺默F(xiàn)代化的都市。近年來，襄樊還獲得了“全國歷史文化名城”、“中國優(yōu)秀旅游城市”，并在中央電視臺舉辦的“中國十大魅力城市”活動中闖入十強。金庸、馮驥才等專家學者評價襄樊為“中華腹地的山水名城”。

“天下興亡，匹夫有責”，更何況襄樊是如此的美麗，作為一個襄樊人，我們更有責任、有義務把我們的家鄉(xiāng)建設得更加美好。

高三說明文6

簡單地說，跆拳道就是不用任何武道器，赤手空拳與敵手格斗保護自身的武術(shù)。說得更詳細一些，跆拳道就是為了正當防衛(wèi)，通過猛烈的精神和肉體訓練，鍛煉手，腳和身體的各個部位的方法與技術(shù)。跆拳道不僅注重威力和技術(shù)，而且強調(diào)嚴格的紀律，高超的技術(shù)和強健的精神教育，以培養(yǎng)正義感，剛毅性，果敢性的獨特的武術(shù)。因此真正的跆拳道人根本不同于那些僅僅學到搏斗時用得上的極其有限的技術(shù)，以在比賽場上討得觀眾歡心為滿足的似是而非的跆拳道人。

可以說，這就是稱跆拳道為護身藝術(shù)的道理之一，跆拳道不僅教給人們思考和生活的方法，而且培養(yǎng)人們的克制力和陶冶崇高的人格。所以不少人說它是近乎一種信仰的武術(shù)。

從字面上解釋，跆拳道就是：跆，意味著用腳，踢，踏。拳，意味著用拳刺或破。道意味著古代圣賢鋪平的路前進，也就是進行精神修養(yǎng)?？偠灾褪菫榱擞每帐殖嘧阕o身。把跳，踢，刺，擋，閃避等動作，敏捷而得當?shù)剡m用于活動的目標，給以的打擊的技術(shù)加精神修養(yǎng)的武道，確實，跆拳道使先天性體弱者，經(jīng)過科學的鍛煉，也具有擊敗強敵的力量和自信心。但如果運用不當，無異于使用兇器。因此，必須經(jīng)常強調(diào)精神教育，不許濫用它。

跆拳道精神是禮儀，廉恥，忍耐，克己，百折不屈

跆拳道的影響力

跆拳道啟示著生活方式和思考方法，特別是在高昂精神文明的同時培養(yǎng)正義的巨大力量。而且，它培養(yǎng)人們的高貴氣質(zhì)，提高人們的適應性，使學習跆拳道的人容易融入社會。

由于跆拳道的每個動作都是科學的和有明確目的的，所以優(yōu)秀的師范能夠使任何學員有信心掌握跆拳道。通過反復的練習培養(yǎng)忍耐力和克服任何困難的意志，通過練習掌握的技術(shù)和力量使學員產(chǎn)生在任何條件下任何時候都可以對付任何對手的自信心。

跆拳道的對打練習可以使學員更加謙虛，培養(yǎng)克制能力和勇氣。而且可以提高機敏性和警惕性，同時可以測驗動作的適應性和正確性。跆拳道的套路練習使基本動作更加柔韌，優(yōu)雅達到境地。基本功的練習使學員的動作更加簡潔明了，掌握其原則和方法。

跆拳道的練習潛意識地樹立學員的人生觀。在練習跆拳道的過程中，觀察每個人的動作就可預知各自的技術(shù)水平。因此，學員之間將產(chǎn)生競爭心和學習熱情，培養(yǎng)學員的積極向上，不斷進取的精神。而且培養(yǎng)學員的助人為樂的精神，謙虛禮貌的行為和嚴謹?shù)纳罘绞?。通過有紀律的生活，不但容易融入社會，而且使學員向往優(yōu)秀的師范，樹立更高的人生目標。

學習跆拳道的過程，有機會和不同職業(yè)，不同年齡，不同性別，不同民族的人進行交流，增進友誼，學習不同的文化。而且，練習跆拳道可轉(zhuǎn)換長時間在室內(nèi)學習和工作的緊張氣氛，振作精神，使人們能夠重新集中精力學習和工作。

跆拳道教育的核心是使學員正確掌握把全身各部位作為武器的方法，以及為了防止亂用跆拳技術(shù)的精神教育。

跆拳道是集健體、自衛(wèi)于一體的運動項目，我覺得它不僅能夠增強人體素質(zhì)，而且具有豐富的內(nèi)涵。在我們平常訓練中是以“禮儀廉恥、忍耐克己、百折不屈”為宗旨，宣揚一種互助、向上的團隊協(xié)作精神，可以讓我學到很多知識。跆拳道對于健康管理也有許多益處，練習跆拳道可以使身體變得輕盈敏捷。

高三說明文7

月，如此皎潔，如此華美，宛如一縷最清脆的弦，奏出縹緲的音律。月光淡淡，點亮林蔭花道，如那雪中開得無比艷麗的山茶花。

如此明亮皎潔的月，除了在中秋，還會在其他時候見到嗎?月，似乎成了中秋節(jié)一個永不磨滅的烙印，一個無可替代的標志。

中秋節(jié)始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為中國的主要節(jié)日之一。在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句，中秋節(jié)開始成為固定的節(jié)日。《唐書·太宗記》記載就有“八月十五中秋節(jié)”。傳說唐玄宗夢游月宮，得到了霓裳羽衣曲，民間才開始盛行過中秋節(jié)的習俗。相傳古代齊國丑女無鹽，幼年時曾虔誠拜月，長大后，以超群品德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，天子在月光下見到她，覺得她美麗出眾，后立她為皇后，中秋拜月由此而來。月中嫦娥，以美貌著稱，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”，男則愿“早步蟾宮，高攀仙桂”。

猶記兒時，除了過年以外，最喜歡的節(jié)日便是中秋。那是年少懵懂，對古人寄托于中秋明月的“明月幾時有?把酒問青天”“夜深沉，明月高掛天正中，寂無聲”“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家”并不理解，只知道中秋夜熱鬧非凡，塞一口美味佳肴，手中還捏一個甜甜糯糯的月餅，小小的心，便滿滿的全是喜悅。

后來漸漸長大，對中秋也有了新的理解。漸漸明白，中秋不僅僅是一桌美味，一塊月餅那么簡單，它之所以在中國千年歷史中經(jīng)久不衰，是因為它圓了在外游子，圓了白鬢雙親，圓了一家老小一個團圓夢!月色凄冷，只有與親人們團聚在一，月才會也被染上一份重相聚的喜悅，這才是中秋節(jié)最大的意義!也正是因為沒能圓了這個團圓夢，蘇軾才會望月思鄉(xiāng)飲下凜冽苦痛感嘆“明月幾時有?把酒問青天??人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，又惟愿“人長久，共嬋娟”。

沏一壺桂花蜜酒，探杯中映滿合家甜美，這個中秋，才算是一個真正的中秋。

月夜明，今夜最相思。

我愿一襲白裙立于月下，任淡淡光輝流轉(zhuǎn)周身，只相顧無言。因為我知道，冥冥中會有什么東西在我們心靈間默默碰撞，只待興起時，低吟一曲：“明月幾時有?把酒問青天??”

高三說明文8

大江東去浪淘沙，洗不盡千世繁華，明月問人歸有路？人卻嘆月隔世間。

看人生態(tài)，說人生、論人生、議人生，不如談侃人生，明事理，表事理、論事理、議事理，不如言談事理看，人生事理卻道：“此今只許天上有，難道人間不曾留？卻言，只是笑談人生。”

人生路途多磨難，是啊！人生如航船，沒有說是一帆風順的，難免會遇到些風浪，但是我們得以抗戰(zhàn)到底的話，就是贏得了勝利，就是獲得了初生。印象中長輩們說：“其實生活就是一場戰(zhàn)役，要想過好生活，就是要懂得去與生活打一場持久戰(zhàn)，到最后的那一刻才知道真正地贏家是否是自己。”的確，生活如此，人生亦如此，當我們懂得堅持，那么最后的贏家才會是自己……

看人生——路過時間的人生，你發(fā)現(xiàn)，原來自己所希望的人生并非如此，那些逝去的時間長河，已把自己那最初的美好散盡，沒有留下一點芳香；所以，我們只是看見表面，而不動得內(nèi)涵。

說人生——每個人將落入塵世間時，上帝都會交予他們一個任務，那就是在你死亡的那一刻你的記憶將會電影般的重現(xiàn)，那也就是你在人間的財物，你回到上帝那時，將交還與上帝，這些將成為下一個人的記憶，可是，人間的畫面卻往往最后一刻靜止，上帝不知道，人們到凡間學會了自私，所以，他們的記憶都不是完全美好，所以形成了那些“美好”人生。

高三說明文9

“媽媽”一聲尖叫從我嘴里脫口而出。

“什么事?”媽媽二話不說，連忙從客廳里跑過來，不假思索地問：“是不是書丟了?東西拿不下來?……”她嘮嘮叨叨說一大串!可都沒猜中我的心思。

“老媽，最后一本書也被我看完了。”我不耐煩地說。

“不就是書看完了嗎?干嘛那么大驚小怪的，我馬上給你買?！彼钠綒夂偷卣f。

只見媽媽走到電腦前坐下，利索地開啟了電源。啊?剛說要帶我去買書，現(xiàn)在竟然一屁股坐下來玩電腦，真是豈由此理?！皨寢屇氵@是干嘛，快點帶我去新華書店，別玩電腦了!”我氣呼呼地說。

“臭小子，你OUT啦!”媽媽笑著白了我一眼，“沒常識!那么個熱天，誰還眼巴巴地出去曬太陽!當然是去網(wǎng)上購買嘍!現(xiàn)在科技發(fā)達了，可以網(wǎng)上購物，我準備登錄當當網(wǎng)，通過它買書，省力，省錢，又省心，多方便哪!”

是嗎?我不由自主地在媽媽腿上坐下來，迫不及待地讓老媽登錄網(wǎng)站。

媽媽一邊熟練地操作，一邊仔細地為我講解。只見她先登錄網(wǎng)站，然后點擊“購書”，再選擇我需要的書，最后點擊“提交訂單”，這樣書就買好了。過了幾天，一套嶄新的書就送到了我手上。

呵，網(wǎng)絡真快!

網(wǎng)絡掛號

這幾天，我不小心摔了一跤，前面兩顆大門牙被磕斷了。

爸爸媽媽急得像熱鍋上的螞蟻。吃完晚飯，媽媽對爸爸說：“明天早上我3點起床，去浙江大學附屬口腔醫(yī)院掛個專家號，幫昊昊看牙齒。”爸爸放下筷子，說：“你不用那么辛苦，只要在網(wǎng)上掛個專家號就行了，你完全可以睡個懶覺。“

只見爸爸開啟電腦，打開“浙江健康在線網(wǎng)站“，先找到省口腔醫(yī)院的專家門診，然后選擇口腔修復專家和看病序號，一會兒，電腦上顯示看病時間為下周三早上8：50，我們只要在這個時間到達醫(yī)院就OK了。就這樣專家號掛好了，媽媽放心地點點頭。

哈，網(wǎng)絡真神!

網(wǎng)絡學習

上個學期，我的英語成績一落千丈。媽媽憂心仲仲，立馬給我報了一個英語班。以前，英語外教老師要到我家里上課，路上要花去一兩個小時;在家里媽媽還要準備東西，水果飲料，大家都麻煩，可現(xiàn)在有了電腦，可以通過網(wǎng)絡上課了。

哎呀，上課時間到了!!!我麻利地打開電腦，登錄QQ視頻，英語外教老師的臉龐立即出現(xiàn)在電腦屏幕上，我們互相打了聲招呼，就開始上課。我時而聽老師講解，時而跟老師一起拼讀，有不懂的地方，點一下“重復”，直到聽懂會讀為止。

兩個星期后，在一次英語測試中，我竟然得了98分!后來，我堅持一周兩次通過網(wǎng)絡學習英語，成績一直保持在95分左右。

哇，網(wǎng)絡真牛!

微信通話

姐姐去美國游學了，因為我受了傷，不能跟她一起去，心里別提有多難受了。

一天，我對媽媽說：“媽!我想妍妍姐姐，想和她說說話?！眿寢屨f：“沒問題?！敝灰娝闷鹗謾C，點擊微信，又按一下“通訊錄”，找姐姐，打開對話框。只見屏幕上出現(xiàn)了“按住說話”四個字，媽按住按鍵，大聲地說：“妍妍在嗎?昊昊想你，想你和說話?！睕]過一會兒，姐姐回信過來了，我拿起手機放在耳邊，姐姐的聲音清清楚楚地在我耳邊響起，“昊昊，姐姐也想你……”。真是“海內(nèi)存親友，天涯若比鄰?！眿寢尭嬖V我，利用微信進行語音對話，可省了一大筆越洋電話的費用呢!

喲，網(wǎng)絡真省!

啊，勞動人民的智慧促使科技不斷發(fā)展，為我們帶來了無限便捷，使我們的生活綻放出更加絢麗的色彩!

高三說明文10

我們和舅舅兩家人，去楊桃園摘楊桃。楊桃園是由一戶人家看管的，我們到了楊桃園，先和他們打了招呼。一打完招呼，表弟就向他們討米粒，去喂地上的雞。雞或許會想，表弟可真善良啊，一來就讓它們吃得飽飽的。但是，當它們知道表弟葫蘆里賣的什么藥時，準會嚇個半死。表弟伸過手去，握住了一只雞的翅膀，一把把雞提了起來，他大笑道：“今天總算可以吃到美味的雞肉了！”弟弟興奮地趕雞，我則扔石頭逗狗。

“該去摘楊桃了?！本司苏f。我們到了楊桃園。整個園子幾乎不留一點空隙，全是楊桃樹。楊桃掛在樹枝上，即使我有一米六的高度，卻也得踮起腳尖才能碰到它們。楊桃有好有壞，但大多像個胖娃娃，或許夏天楊桃長得會比較好?！罢S一點的?！眿寢屨f。然而楊桃的顏色幾乎一樣，全都是中心深綠色，然后顏色漸漸地往外變淺?！罢掖蟮摹！眿寢尶次乙荒樀囊苫蟛唤?，于是說出了另一個方法。我想不到這個園子有這么大，楊桃真是數(shù)不勝數(shù)。雖然摘得辛苦，卻可以吃上新鮮的楊桃，也是非常不錯的。但可惜的是，有楊桃中的極品，卻讓我們望塵莫及。這時候就不得不請我出山了。我可是個爬樹能手。其實以前，我根本不敢爬樹，只能羨慕地看著那些爬樹的人——我總覺得他們很帥。這時，我便先爬上樹的第一個分叉點，再爬上較粗的樹干，然后摘到楊桃。我們整整摘了兩大框楊桃。在楊桃園中，我們老實不客氣，每人先吃了兩三個。楊桃的汁可真多，又清涼可口，喝下楊桃汁以后，全身涼快，似乎已經(jīng)吹了很久的風，把身上的熱量全都吹跑了。果肉口感也極好。

這次摘楊桃的活動真是有趣！

高三說明文11

可西里自然保護區(qū)位于青海省境內(nèi)無人區(qū)。建立于1995年。

可西里蒙語意為“美麗的少女”。長江的主要源區(qū)之一。位于青藏高原西北部，夾在唐古拉山和昆侖山之間，面積達8。3萬平方公里。可可西里無人區(qū)是世界第三大，也是中國最大的一片無人區(qū)，是最后一塊保留著原始狀態(tài)的自然之地，是景色壯觀獨物，是世界少有的特殊高原風景區(qū)。正因如此，給高原野生物創(chuàng)造了得天獨厚的生存條件。

可可西里那遼闊而貧瘠的土地上，生活的美麗和殘酷都一覽無余的呈現(xiàn)在眼前；一群人和一群羊幾乎構(gòu)成了這里所有的生存本質(zhì)，羊在簡單的生活著，生生不息的抵御著自然所賦予的殘酷的生存環(huán)境，人在辛苦的工作著，艱難的固守著一個純粹的理想和某種脆弱的平衡。

然而，青藏高原上特有的珍惜野生動物—藏羚羊，由于盜獵分子的大量捕殺，數(shù)量急劇下降。

國家一級保護動物藏羚羊為我國特有動物。棲息在4000—5300米的高原地帶，特別喜歡在有水的草灘上活動，通常以群居方式晨昏活動。食物以禾本科和莎草科植物為主。藏羚羊?qū)Φ秃０胃吆趿康沫h(huán)境不適應，因此，全球還沒有一個動物園或其他場所私養(yǎng)。

因為藏羚羊皮毛質(zhì)地柔軟，可制革，適合做皮衣手套的原料。藏羚羊毛可用于防寒用品的填充料。藏羚角具有鎮(zhèn)靜，解

熱等藥用功效，同時藏羚角也是多中工藝品的原料。而真正給藏羚羊帶來滅頂之災的是其纖細的絨，由于藏羚絨織成的沙圖什披肩成為歐美貴婦們追逐的時尚，在藏羚絨制品非法貿(mào)易巨額利益驅(qū)使下，國內(nèi)不法分子大肆捕殺藏羚羊，是其種群劇降。近年來，由于守衛(wèi)者與志愿者的共同保護和大力宣傳下，有不足2萬只，增加至5萬只左右，并以每年12%的速度增加。

馬克思曾說過，精神的力量一經(jīng)轉(zhuǎn)化為群眾的武器，將產(chǎn)生巨大的物質(zhì)力量。在青海人民的共同努力下，藏羚羊以更高，更快，更強的精神，符合了人文奧運的理念，因而在11月11日，申吉成功，成為了奧運吉祥物。我們?yōu)橹械津湴痢?/p>

我們?nèi)祟惻c動物應和平相處，以昂揚向上的精神構(gòu)建和諧的社會。當欲望成為主宰者時，我們知道你的根基卻從不曾動搖。寬容與博大，智性神性，一切的光輝都隱藏在你的沉默里。所以，我依然在凝望遠方那片陽光落下的地方。因為你稀疏的身影讓我的內(nèi)心洶涌著無奈和感傷，當我承認人性缺陷的心態(tài)時，我的內(nèi)心又變的慚愧不堪，不過，無論如何我都從心里珍惜你人類的藏羚羊。

高三說明文12

多巴胺是一種腦內(nèi)分泌物的化學物質(zhì)，簡稱“DA”。它是一種神經(jīng)傳送素，主要負責大腦的情欲、感覺，傳遞興奮及開心的信息。人們對一些事物“上癮”主要是由于它。我們的情緒，尤其是幸福和快樂的情緒，統(tǒng)統(tǒng)受多巴胺控制。在充足的多巴胺作用下，我們可以感覺到愛和幸福。而從另一方面看，人的一切精神性不良也都是有多巴胺方面的生理根源的?？吹搅硕喟桶放c人的精神狀況以及人的幸福感之間的關(guān)聯(lián)，必然產(chǎn)生這樣的追問：通過技術(shù)手段尋求人的精神幸福的前景如何?

既然多巴胺起著如此重要的作用，那么只要我們在技術(shù)上能夠人工合成多巴胺，將其植入缺少它的那些人的腦內(nèi)，似乎就為我們解決了精神或情緒問題，從而也增強了人的幸福感。在目前人們的物質(zhì)財富急劇增長而幸福感如此匱乏的年代，如果技術(shù)能為我們解決幸福感的問題，無疑是發(fā)揮了最重要的人文功能。傳統(tǒng)的精神幸福是靠人文手段解決的，即使在物質(zhì)生活十分艱苦的條件下，如果具有豐厚的人文追求，人也是可以獲得幸福感的，所以印度人才能擁有和新加坡人相同的幸福指數(shù)。這表明，至少在目前，人文手段的作用依然是很大的。

問題是隨著技術(shù)手段的作用日益增大，這種技術(shù)在將來是否會成為獲得幸福感的主要手段?這種技術(shù)手段是否會帶來一些新的問題?如果幸福感可恰當?shù)乇环Q為“人工幸?！保涠嗌贂в小疤摂M幸?！钡男再|(zhì)，甚至與“虛假的幸?！甭?lián)系在一起。這是不是我們真正追求的幸福?由技術(shù)手段造成的幸福感似乎是無對象無原因的幸福感。與在人文手段中，由有人文內(nèi)容的對象激發(fā)了多巴胺的分泌從而導致了一種愉快的感覺不同，它是僅有多巴胺而無內(nèi)容所導致的高興。這種無原因、無對象的喜樂是否還屬于精神正常的范疇?從一定意義上講較多的多巴胺就意味著不平靜，而不平靜就是一種消耗，就是付出生理和心理代價而獲得的幸福感，是一種原則上不可能持久的幸福感。采用技術(shù)來解決心情好不好的問題，很可能形成技術(shù)依賴或“技術(shù)成癮”，這類似于藥物依賴和成癮，這就是吸毒成癮和上網(wǎng)成癮的機理。如果我們在多巴胺的控制下，無論面對什么境況都保持幸福感和快樂的心情，不再有不滿和憤怒，無視現(xiàn)實的陰暗面或忘掉人世間的罪惡而保持幸福感是否就成了阿Q式的精神麻木?

多巴胺是否就成了一種精神麻醉劑?

所以說，無論多巴胺這種技術(shù)方式在造就幸福感時多么有效，它都不可能解決精神的內(nèi)容問題，從而不可能完全取代以創(chuàng)造精神內(nèi)容為圭臬的人文手段的作用。我們要合理追求一種技術(shù)與精神的適度融合，人文對技術(shù)手段的完全拒斥和完全歸順都是不可取的。

1.結(jié)合全文，請概括多巴胺是一種怎樣的物質(zhì)?

2.結(jié)合全文，指出“多巴胺與人的精神狀況以及人的幸福感之間”具有怎樣的關(guān)聯(lián)?

3.文中指出人工合成多巴胺技術(shù)會帶來哪些新問題?

高三說明文13

揚起你的笑臉，把影子留在身后。

——題記

一個人懶懶地躺在公園的草地上，睜開眼，沒有喧嘩的市場，沒有吵鬧的人們，世間的一切似乎又回到了從前——安逸。天是那種淡淡的藍，滲透出一點點的憂傷。偶爾讓風把云從它面前拉過去，而它只是望著云從這邊奔向那邊，無力挽留。

在這不長的青春之期，有一年稱為“雨季”。傳說每一個年輕人到了這一年會變得很憂傷。我不信這個傳說，但如今正處在雨季中的我卻顯得如此郁郁寡歡。也許是因為這個傳說，也許這是因為長大那經(jīng)過一條苦澀的河流吧。我不知道，但我不會認輸，猛得起身，抬著45度的眼望著天空，我要告訴它，我沒有它的軟弱，我不認命，我相信我的雨季不下雨！

到了教室，人少得可憐。我想是否太多人的去發(fā)泄了？然后微笑地告訴自己我的雨季不下雨，然后坐下，投入青春最重要的使命中。

青春，是那激情燃燒的歲月，怎容得下一絲不快？于是習慣了在空域中，用45度去望天空，我想知道那絲憂傷來自何方？朋友常說我這個動作看上去很憂郁。我總是很燦爛的笑容把她們頂回去：“憂郁？適合我嗎？”我從不用憂郁去面對我身邊的人，所以身邊的人都覺得我是個天真的孩子，總也長不大。其實沒有多少人明白，我的憂傷藏在那片淡藍的天空中。陽光徐徐地照向我，滿臉的燦爛，然后在地上投下濃濃的黑影。我看不到黑影，因為它總躲在身后，而親友卻看見了我臉上的燦爛。

風還是輕輕地跑過，云還是悄悄第溜，我還是那個任性的我。我堅持著不下雨的雨季，一個人靜靜地坐在窗口，等待著花開的季節(jié)，等待陽光明媚到讓天空變紅的時間。

我不知道天空的黑夜代表著什么，深沉，害怕還是隱藏？但我知道星星和月亮會陪著它等待雞鳴后的朝陽。于是，還是一個人，等待著。期間做的，只是不讓雨水落下，不讓燦爛從臉上溜走。待到明媚的太陽再次升空時，我的激情歲月似乎更加完美。因為我的雨季沒有下雨！

高三說明文14

在我上學的路上，總要經(jīng)過一條小巷子，巷子兩旁的建筑物大多是自建的兩層小樓，灰色的水泥墻壁顯得很單調(diào)，其中有一堵“綠色”的墻壁格外引人注目，每次從這路過，我都要看上好幾遍。夏天，這堵墻被青翠的綠葉遮得嚴嚴實實的;秋天，樹葉變成紅色，就像楓葉一樣美的醉人;秋末冬初的時候，它的葉子變成了深紅色，愈加可愛!我問媽媽這時什么植物，可是媽媽只知道它的俗稱為“爬墻虎”，不知學名叫什么。

于是，我就在網(wǎng)上查了有關(guān)爬墻虎的資料：

爬墻虎又叫常春藤，天蜈蚣、假葡萄藤、捆石龍、楓藤、小蟲兒臥草、紅絲草、紅葛、趴山虎、紅葡萄藤，屬葡萄科。多年生大型落葉木質(zhì)藤本植物，其形態(tài)與野葡萄相似，夏季枝葉繁茂，常攀巖在墻壁或巖石上，適于配植宅院墻壁、圍墻、庭院入口處、橋頭石堍等處?？捎糜诰G化房屋墻壁、公園山石，即可美化環(huán)境，又能降溫，調(diào)節(jié)空氣，減少噪音。由于爬山虎的莖葉密集，覆蓋在房屋墻面上，不僅可以遮擋強烈的陽光，而且由于葉片與墻面之間的空氣流動，還可以降低室內(nèi)溫度。它作為屏障，既能吸收環(huán)境中的噪音，又能吸附飛揚的塵土。爬山虎的卷須式吸盤還能吸去墻上的水分，有助于使潮濕的房屋變得干燥;而干燥的季節(jié)，又可以增加濕度。

爬山虎是垂直綠化的優(yōu)選植物。垂直綠化又稱攀緣綠化，是利用攀緣植物向建筑物或棚架攀附生長的一種綠化方式。爬山虎是最常用也是最理想的攀緣植物，它依靠吸盤沿著墻壁往上爬。種植的時間長了，密集的綠葉覆蓋了建筑物的外墻，就像穿上了綠裝。

通過這些資料，我對爬墻虎有了一定的了解。它可真了不起，能吸收噪音和塵土，還是一名“環(huán)境衛(wèi)士”呢!可是，它是怎樣依靠吸盤爬上去的?我仔細觀察了它的莖和根，發(fā)現(xiàn)秘密全在根上，這不是生長在地下的根，而是長在頸上的“不定根”，用手去摸新長出的不定根，就會覺得有些黏手，這可能是根分泌的黏液，當根接觸到墻壁時，黏液就會將其粘到墻上，根和墻壁接觸的地方就長出了一個小圓盤，牢牢的吸在墻上，這些小圓盤就是被稱為“吸盤”的東西，這大概就是爬墻虎的“腳”吧。

看來，人們稱它為“爬墻虎”一點也不為過，因為它“逢物必爬”，頑強地不斷向上蔓延，它的根在墻上附的很緊，即使再大的風雨夜不會脫落。爬墻虎在實現(xiàn)自己的“攀登夢想”時，又給我們的生活增添了一份綠色和生機，我想，或許這就是它的生命價值。

爬墻虎的這種頑強、執(zhí)著、永不放棄的精神難得不值得我們學習嗎?當我們身處逆境、面對挫折時，要向爬墻虎一樣，迎難而上。在成長的道路上，我們要扎好自己的“不定根”，踏踏實實地走好每一步。

高三說明文15

我們從小就學過文字，我們會讀書，也會寫字；我們會感嘆：“文字真好，文字真神奇，有了文字，我們就能看懂任意一本書、了解任何事情。”

可是還有一套文字，不是人人都認識，只有那些細心觀察、認真鉆研的人才能夠真正理解他們，那就是大自然的文字。我眼中的大自然的文字是有趣的，猶如是一片浩瀚無比的大海，讓我盡情地遨游，但卻不會厭倦。

就說我們頭頂?shù)倪@片天空吧！隨著氣象預報技術(shù)的日益發(fā)達，很多人只會通過收看天氣預報才能知道天氣情況，而懂得大自然文字的人卻能看云識天氣。

“天上鉤鉤云，地上雨淋淋”、“云交云，雨淋淋”、“江豬過河，大雨滂沱”“棉花云，雨快臨”、“天上灰布懸，雨絲定連綿”、“云往東，車馬通；云往南，水漲潭；云往西，披蓑衣；云往北，好曬麥”……這些有趣的諺語就是一個很好的見證。十月起了東風，大多數(shù)人會以為這是一個好兆頭，懂得大自然文字的人立即會說：“你們都想錯了，有一句諺語說得好‘十月東風，連夜雨。’”意思是說，如果在十月刮起了東風，天氣變暖，那就預示將會下雨。

在廣闊的藍天下，有幾只麻雀卻飛不高，粗心的人會以為這幾只麻雀生病了。其實不盡然，麻雀飛不高是因為天空中氣壓低，麻雀因缺氧而喪失活力。這預示著要下雨。假如燕子在空中飛得很高，看去很小很小，那就會有好天氣。白嘴鴉飛來說，春天已經(jīng)來到大門口了。而飛走的鶴不用日歷就可以告訴人們，熱天已經(jīng)過去了。

密云多雨的夏天，蜻蜓在低空飛翔，一般的人只知道它在那兒飛而已，懂得大自然文字的人看來，卻不是這么一回事。他們會說，蜻蜓的翅膀是因為受到水汽的重壓才飛不高的。這預示著陣雨即將到來。

在寸草不生的沙漠中，被譽為“沙漠之舟”的駱駝忽然伏下不走了，有的人會以為駱駝累了想休息，懂得大自然文字的人一定會說，駱駝不是累，而是沙塵暴要來了，它這樣做是為了保護自己，我們也該避一避了。

認識大自然的文字的人知道“火山”和“地震”其實是一對“孿生兄弟”。為什么呢？

懂得大自然文字的人會告訴你：地球內(nèi)部有熾熱的巖漿，平時讓地殼緊緊地包住了，一旦遇到了地震，巖漿就乘機從地殼口猛沖出來――火山爆發(fā)了。所以地震發(fā)生時，常常伴隨著火山爆發(fā)。人們稱它倆是一對“孿生兄弟”了。了解大自然的文字有什么好處呢？不認識大自然文字的人會覺得云彩、石頭和星星都是地球的飾物。但讀得懂這套文字的人就知道云彩會預測天氣、石頭能記載歷史、星星懂識別方向。再拿剛才那對“孿生兄弟”說吧：理解大自然的文字可以早點預料災難的發(fā)生，使人們能夠擠出更多的逃生時間，避免天災人禍。

你要想學會大自然的文字就要多看看書，經(jīng)常去野外走走，常常問問有學問的人。這樣的話，不論你長大干哪行，你就會多一件法寶。

高三說明文

高三說明文1

我家的瓷碗，已經(jīng)很久沒有換過了。白色的底，淡藍色的碎花，不甚驚艷，但看起來卻很有家的味道。沾過胖乎乎的飯粘子，盛過滋味百轉(zhuǎn)千回的海鮮湯，裝過令人垂涎欲滴的黃燜雞，挨過竹筷子的碰，受過鐵調(diào)羹的敲，淋過檸檬味道的洗潔精，日復一日，年復一年，我家的碗斂藏了所有生活的味道。

端起碗吃飯的時候，眼睛從碗的弧形邊緣處打量著同桌吃飯的家人們，有的吃得慢條斯理，有的狼吞虎咽，有人嗜辣，有人愛甜，雖然形態(tài)各不相一，然而飯香氤氳，洋溢在每個人臉上的都是幸福感。

七月的一天，新聞里播報了一起火車追尾事故，死亡慘重。端著飯碗的我，瀏覽到相關(guān)信息時，忽然覺得飯菜難以下咽。有多少家庭從此都要空上一副碗筷，等待那個永遠回不了家的人……

餐桌對面的空飯碗里是否會有這樣看不到的留言：我從遠方趕來，特意坐了動車，只是為了能早一點看到你，握住你溫暖的手，和你坐在一桌吃飯，相互對望，筷子會在夾菜時碰到一起，我想要嘗嘗你的手藝有沒有進步，我的妻子。然而抱歉，我無法歸家，原本熱乎乎的飯菜涼了又熱，你還是等不到我，原本給我盛飯用的小白碗，如今是否接滿了你的淚水？

碗筷墜地時破碎的聲音中是否能追尋到這樣觸不到的思念：我放假第二天就跳上了火車，一學期沒有見到了，我想你包的茴香餃子想得要發(fā)瘋，我不斷祈禱一路順風，坐在動車上每過一座城市就給你發(fā)一條短信，我離家的距離越來越近了，我的媽媽。天遂人愿的事情總是如此少，原諒我，媽媽，這頓飯又要留您自己吃了，我的靈魂永遠停在了這鐵軌上了。家里地上那個打碎的碗，您收拾的時候可千萬要小心啊，不要被碎片劃傷了手，我知道您的心在滴血。

冷冰冰的陶瓷碗里有沒有留下這樣一段溫熱的話語：終于能見面了，我想你想得睡不著覺，這次我給你買了很多的禮物，吃的、玩的，還有一只很漂亮的小碗，以后用這個喂你吃飯吧，我不在家的時候，你有沒有聽爺爺奶奶的話，如果我回來發(fā)現(xiàn)你沒有長胖，我可就生氣啦！回來以后我就給你做飯吃，一個月沒有吃我做的飯，是不是早就饞得流口水啦，我的寶寶。對不起，對不起，寶寶，媽媽……回不來了，是媽媽不好，以后再沒有媽媽給你端你最愛吃的雞蛋羹了，寶寶的小碗再沒人能暖熱了，以后……以后……再也看不見湯匙那邊媽媽的臉了……寶寶，你別哭呀，我和你道歉好不好？

上面的故事會在多少家庭里發(fā)生？打破的碗有多少？空出來的碗筷有幾雙？原本盛滿佳肴的小碗，如今被苦澀填滿。

最近的新聞上報道說，故宮也打破了一只碗，一只價值連城、舉世無雙的宋代哥窯碗。宋代的哥窯碗自然很多金，然而平民家庭里的碗是否承載了更多感情？一餐一飯，一只碗也可能陪伴人終老，看到碗角的磕碰也許就能想起某次晚餐上發(fā)生的趣事，摸到碗沿的弧度就能回想起母親盛飯時手掌的溫度，一只碗里的記憶又是多少錢可以換來的呢？

高三說明文2

哲學家培根曾否定過“蜘蛛式”和“螞蟻式”的學習方法，肯定過“蜜蜂式”的學習方法。

的確，蜘蛛只會從體內(nèi)吐出幾種腺液去搭棚架，繞螺旋線，粘絲結(jié)網(wǎng)，然后“守網(wǎng)待蟲”。有的人學習起來就像蜘蛛結(jié)網(wǎng)捕食一般。他們慵懶懈怠，既不想關(guān)心世事，又不愿博覽群書，只會搜煞枯腸，用膚淺狹隘的學識做學問，坐等知識投懷送抱，把人生綜合為吃喝拉撒睡玩，把學問歸結(jié)為ABCD×√，最終江郎才盡。

螞蟻有一個習慣，凡是碰到食物，都搬進“蟻穴”，原封不動地貯藏起來。有的人學習起來就像螞蟻搬食物一般。他們終日埋頭窗下，搞題海戰(zhàn)術(shù)，且死記硬背，囫圇吞棗。這盡管勤勞可嘉，但卻只知收集，不會理解、活用和創(chuàng)新，可謂死讀書，讀死書。

蜜蜂迢迢數(shù)里，飛赴蜜源，在萬花叢中，來往穿梭，鉆花蕊，粘花粉，啜花汁，再攜帶花粉和花汁返回巢穴，反復吐納，用唾液把花粉和花汁混合，去蕪取精，并扇動翅膀，調(diào)節(jié)溫度，控制濃度，從而釀造出蜂蜜，不辭辛苦，不怕疲勞。

靠辛勤地“采”和精心地“釀”制造出甜美的蜂蜜，這就是蜜蜂給我們的啟示。

我們不僅要像蜜蜂那樣從知識的百花園中勤奮地“粘花粉”、“啜花汁”，而且要像蜜蜂那樣，靠自身的頭腦消化采來的“花粉”和“花汁”，然后精心釀成甜美的“花蜜”。我們要勤奮攻讀但不能死記硬背、“疲勞轟炸”，要講究“投入”與“產(chǎn)出”，要講究“采集”與“理解”、“活用”和“創(chuàng)新”。不僅要勤看、勤讀、勤聽、勤思、勤寫，更要善看、善讀、善聽、善思、善寫；既要勤奮好學，更要認真思索，分析綜合，系統(tǒng)梳理，對看到的現(xiàn)象、讀到的文章、聽到的說話去粗取精，去偽存真，由表及里，做到融會貫通，舉一反三，變辛勤的學習勞動為豐碩的學術(shù)成果，這就是蜜蜂給我們的啟示。

高三說明文3

清晨，虎頭山出現(xiàn)一輪紅日，仲宣樓迎來第一縷陽光，漢江粼粼金光倒映著古城墻，這美麗如畫的風景，就是我的家鄉(xiāng)----襄樊。

襄樊市是一座有著2800多年歷史的文化名城，她緊靠漢江兩岸，被人們譽為漢江上一顆璀璨的明珠，作為在漢江明珠上成長的孩子，我感到無比的驕傲與自豪，因此和漢江也結(jié)下了不解之緣，對漢江產(chǎn)生了一份熾熱的深情。我的家鄉(xiāng)之所以如此美麗，很大程度上是因為有了漢江母親河的裝扮，真可謂“山不在高，有仙則靈;城不在大，有水則秀”。

美麗的襄樊雖然沒有帝王之都的深沉，但是她憑借雄偉壯麗的城墻，借得一江春水，贏得十里風光，外攬山水之秀，內(nèi)得人文之勝，自古就是商賈匯聚之所，兵家常爭之地。

襄樊的美麗，漢江功不可沒。襄樊尤如一條畫龍，漢江就是一雙明眸，沒有了眼睛，襄樊就沒有了神韻。

人們常說黃河是“祖國的母親河”，可在我眼中，漢江可以與其相媲美。漢江雖說沒有黃河的波濤洶涌，卻擁有一份安祥與靜謐;漢江雖說沒有黃河的波瀾壯闊，卻凝聚一份清澈與淡泊;漢江雖說沒有黃河雄奇險峻，卻給人一種文雅與秀美。漢江母親河用她那安祥、寬闊和平和的心胸，教會她的兒女以友愛、平和的心態(tài)去做事、做人，教會他們淡泊名利，寧靜致遠。

美麗的漢江，滋潤著沿江兩岸的土地，養(yǎng)育了兩岸的人民，還孕育出許多杰出的歷史名人---戰(zhàn)國時期政治家伍子胥、東漢光武帝劉秀、世人景仰的三國時期政治家軍事家諸葛亮、龐統(tǒng)、徐庶、清代民間起義女英雄王聰兒等，他們都在這片土地上留下了光輝的足跡。

美麗的漢江還使得許多文人墨客流連忘返，并留下了大量膾炙人口的詩詞，創(chuàng)造了燦爛的荊楚文化。

酒中仙李白在《襄陽曲》中寫道“襄陽行樂處，歌舞白銅堤，江城回綠水，花月使人迷?！碧飯@詩人王維在詩中這樣贊美襄樊漢江“江城回綠水，花日使用權(quán)人迷?！迸c之有異曲同工之妙。特別是《漢江臨眺》一詩中“江流天地外，山色有無中”一句，更是把漢江襄樊段的美麗的風光描繪得淋漓盡致。

歲月如梭，漢江這條古老而年輕的河流默默地奉獻著自己甘甜的乳汁，呵護著漢江邊上這顆璀璨的明珠—襄樊。

改革開放三十多年來，襄樊已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地地變化，逐步成為一座產(chǎn)業(yè)特色鮮明、交通優(yōu)勢明顯、科教實力雄厚、發(fā)展?jié)摿妱诺默F(xiàn)代化的都市。近年來，襄樊還獲得了“全國歷史文化名城”、“中國優(yōu)秀旅游城市”，并在中央電視臺舉辦的“中國十大魅力城市”活動中闖入十強。金庸、馮驥才等專家學者評價襄樊為“中華腹地的山水名城”。

“天下興亡，匹夫有責”，更何況襄樊是如此的美麗，作為一個襄樊人，我們更有責任、有義務把我們的家鄉(xiāng)建設得更加美好。

高三說明文4

秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還。

但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。

這首傳誦千古的《出塞》，抒發(fā)了王昌齡追昔撫今的感慨。一般認為，詩中的“飛將”指西漢名將李廣，他長期戍守北部邊境，以勇敢善戰(zhàn)著稱，匈奴呼之為飛將軍，一聽到他的名字就畏懼、驚退。那么，詩中的“龍城”又指何處呢？

歷來唐詩集多作“但使龍城飛將在”。清朝沈德潛《唐詩別裁集》也持此說，認為“唐人邊塞詩中所用的地名，有但取字面瑰奇雄麗而不甚考地理方位者”。此處的“龍城飛將”，“乃合用衛(wèi)青、李廣事。指揚威敵境之名將，更不得拘泥地理方位。而詩中用‘龍城’字，亦有泛指邊關(guān)要隘者。”就是說，“龍城”不過是象征性的地名，并非特指某一具體城邑。

宋朝王安石《唐百家詩選》，將“龍城”改為“盧城”。為何做此改動呢？閻若璩《潛邱札記》作了解釋：“李廣為北平太守，匈奴號曰飛將軍，避不敢入塞。右北平，唐為北平郡，又名平州，治盧龍縣。唐時有盧龍府、盧龍軍?！彼札埑蔷褪怯冶逼剑瑧獮楸R城。中國社會科學院文學研究所編寫的《唐詩選》即取此說，將“但使龍城飛將在”改作“但使盧城飛將在”，認為盧城即現(xiàn)今河北盧龍。但是，無論漢朝還是唐朝，右北平從來就沒有稱過盧城，只有《漢書·西域傳》中有一個無雷國，其國王“治盧城，去長安九千九百五十里”。顯然，此盧城不是右北平。況且，《漢書·衛(wèi)青霍去病傳》記載的那次威震敵膽的龍城大捷是衛(wèi)青指揮的，并未提及與李廣有關(guān)。

清朝孫洙《唐詩三百首》引《晉書·張軌傳》的記載：匈奴曾筑姑臧城，“地有龍行，故曰龍城”。據(jù)此說，“龍城”是指姑臧城，即今天的甘肅武威。

張際在《“龍城”考》中則認為，據(jù)《史記》《漢書》等多處記載，龍城是匈奴祭祀龍神、祖先之地，地方并不固定，但在匈奴境內(nèi)統(tǒng)稱為“龍城”。漢代史籍往往采用音譯，分別寫成“龍城”“籠城”“龍庭”，“龍城”可能是音近而誤訛為“盧城”，兩詞實為同義。西漢初年，匈奴連年犯境，漢朝無力抵御，直到漢武帝時，國力強盛起來，才命衛(wèi)青、霍去病等實施反擊。元光六年的龍城一戰(zhàn)，首戰(zhàn)告捷，一掃漢朝70多年的屈辱，大大振奮了軍心民心。龍城之戰(zhàn)成為漢朝軍民心目中揚威敵境、雪恥大勝的象征。李廣是屢建戰(zhàn)功、威震敵膽的英雄，是漢家大將的杰出代表。因此，王昌齡將大捷的象征――龍城，冠于西漢名將的象征――李廣頭上，將衛(wèi)青和李廣的業(yè)績糅合在詩中，表達殺敵制勝、揚威敵境的意思。

王昌齡取“龍城”一詞，還出于音律的需要，而且字面又瑰奇雄麗，選用了他，使詩句達到了音、義、色具佳的'境地。

1．《唐詩選》不取“龍城”而用“盧城”，以下不屬依據(jù)的一項是（ ）

A．宋朝王安石在《唐百家詩選》中將“龍城”改為“盧城”。

B．李廣曾做右北平太守，右北平在唐為北平郡，治所盧龍縣就是“龍城”。

C．中國社會科學院文學研究所的編寫者們認為，“盧城”就是今河北盧龍。

D．漢代史籍采用音譯，“龍城”與“盧城”音近而生誤訛，兩詞實為同義。

2．從體會“但使龍城飛將在”寓意的角度看，以下表述中不含象征意味的一項是（ ）

A．唐人邊塞詩中所用地名，有但取字面瑰奇雄麗而不甚考地理方位者。

B．詩中用“龍城”字，亦有泛指邊關(guān)要隘者。

C．“龍城”是指姑臧城，即今天的甘肅武陵。

D．將衛(wèi)青和李廣的業(yè)績糅合在詩中，表達殺敵制勝、揚威敵境的意思。

3．下列表述符合原文意思的一項是（ ）

A．沈德潛認為，“龍城飛將”是把衛(wèi)青的事跡加到了李廣身上，不能過于拘泥。

B．無論漢朝還是唐朝，從來就沒有任何一個地方被稱為“盧城”。

C．張際認為，龍城是匈奴祭祀龍神、祖先的地方，因其地點并不固定，故而在匈奴內(nèi)統(tǒng)稱為“龍城”

D．王昌齡用“龍城”一詞，除著眼于詩句的深刻寓意、字面的瑰奇雄麗，也是出于詩歌音律的需要。

高三說明文5

小時候，老師總是一再的夸獎那些成績優(yōu)秀的人，認為那就是他的勞動成果，對那些成績差的人批評，不管你的勞動評分多么好、對班級體育事業(yè)做出多大貢獻他沒指揮段時間夸獎一下，永遠不會對其他老師說一句，只會說我班誰學習優(yōu)秀。

中國教育下的腐朽造成這樣的傳播者啊，悲哀啊……

記得我們班有一個同學學習優(yōu)秀理論能力超強，動手能力超弱，交流能力更別說了如果不是他回答為題我以為他是啞巴呢。上宏力學校一年就由于得了自閉癥回家了。

初三有一個同學再一次大掃除的時候不小心割破了手哭的喊娘說：“我們學習好的就應該在教室里學習，為學校爭光、做大事報效國家。

這樣一個個“好學生”不僅動手能力差，連耐挫能力也差到極點。

幾年后我沒同學聚會，那幾個同學畢業(yè)后在家待業(yè)，有一些調(diào)皮的同學還找一個工作上班呢？有的甚至自己做生意呢？

也許他們跑得太快了忘記路還很長呢？沒有一些過度叫讓他們跑到人生跑步中的極點。

在這個只有一次的馬拉松比賽中，我們要認清方向，同樣引路人也至關(guān)重要。

還是同樣的一句話“不在乎你跑的快，而在于你跑的遠。

高三說明文6

楚塞三湘接，荊門九派通。

江流天地外，山色有無中。

郡邑浮前浦，波瀾動遠空。

襄陽好風日，留醉與山翁。

——王維《漢江臨眺》

也許你沒聽說過襄樊，但你一定聽說過襄陽。就是當年諸葛亮隱居，劉備三顧茅廬的地方。我們這里原叫襄陽，現(xiàn)在改名為襄樊，并劃出一塊為襄陽區(qū)。但我要介紹的是湖北大市——襄樊!

襄樊憑山之峻，據(jù)江之險，沒有帝王之都的沉重，但借得一江春水，贏得十里風光，外攬山水之繡，內(nèi)得人文之勝，擁有著濃郁的歷史文化底蘊。

然而，我今天不想討論這座古城悠遠的歷史，我只想從另一個角度，來展現(xiàn)古城的魅力!

十四多年的襄樊生活，造就了我——一個地道的襄樊人。我熱愛這里，因為這里養(yǎng)育了我。

小吃

作為一個讒貓的我，自然熱衷于襄樊的小吃。俗話說：一方山水，一方小吃嘛!去武漢要吃熱干面，去新疆要嘗烤全羊，去西藏要喝酥油搽，來襄樊嘛，就要隨我嘍!

一個地方的小吃，體現(xiàn)了一個地方的風土人情。不過最重要的是——要吃的正宗!

以我多年的經(jīng)驗，吃小吃不可以到餐館。為啥?恩，少了點什么。走到街口，聽到小販的吆喝聲：“豆腐面嘍一兩六毛，二兩一塊了啊!熱騰騰的面啊，現(xiàn)買現(xiàn)做，現(xiàn)做現(xiàn)吃啊!”再聽聽這邊的小販也在吆喝：“雜碎，雜碎湯泡饃，剛出爐的饃呀!噴香的湯啊!”這正宗襄樊話了吆喝聲中，你感覺到了吧。餐館缺啥?缺氣氛!聽到這，你還走的動路么?那就隨我一起嘗嘗吧!

找一張小方桌坐下，襄樊話喊一聲：“老板，一兩豆腐面，一晚雜碎湯!”“好嘞!”短短兩分鐘，一碗面，一碗湯，一盤饃就都擺在你面前了!趕緊聞聞，那個香哦，讒的你真是“口水流下三千尺”啊!快用筷子挑起一口面，“吸溜”，面下肚了!啥味兒?辣!啥感覺?過癮!那還等什么啊，不一會，一碗面就“呼啦呼啦”地下肚了。等你放下筷子擦著嘴，還覺得意猶未盡。不過沒關(guān)系啊，還有雜碎湯呢!

先把盤里的饃掰成一塊一塊的，放入湯中，端起碗，“呼——”先吹一下，再大口喝上一口，那香味兒，直到湯通過腸子到了肚里還在口中回蕩。此時剛泡的饃也差不多了。小心夾起一塊，咬上一口。恩!面上是軟的，里面微軟卻很有嚼勁兒，絕對是上口的佳品!此時此刻，你可能已經(jīng)飄飄欲仙了。哦，別心急，情趣自在其中!

地攤

來到襄樊，細心的你應該不難發(fā)現(xiàn)，襄樊的“地攤文化”也是獨霸一方的。走在街上，時不時會聽見有吆喝：“這里有文化用品、服裝鞋襪、各類書籍、精美飾品全部一元起價!”湊過去瞧瞧，都還挺漂亮，精美的包裝袋，為它們增添了幾份亮麗。心情好時，湊到人堆里，在小攤上挑選幾樣心儀的東西，相信它們便宜的價格也會令你稱心如意。還有許多攤主是很懂得“廢物利用”的，把自家的舊書，在攤上一擺，不出多久，就會引來一大群人，蹲在一起看書、討論。這也許也是小城一道亮麗的風景線。

小巷

襄樊地雖不大，但有著錯綜復雜的小巷，從南往北從西到東，密密麻麻交織在一起，繪成了一幅美麗的圖畫。更重要的是，小巷里的團結(jié)、互助;小巷里的和諧;小巷里的深情……

你看，走路不穩(wěn)的老太太不小心摔倒了，好心的年輕小伙將她扶起，熱心的紅領巾幫老奶奶撿地上的東西。

可愛的小男孩買東西沒帶錢，阿姨送他，他不要，急忙跑回家拿了錢氣喘噓噓地跑來給錢。一元錢的紙幣在小手里攥出了汗……

寒冬，成群結(jié)隊的小學生，拿著工具，在街上鏟雪……

也許這些事并不起眼，但小巷里的人卻一一細心做著，日復一日，年復一年……

來襄樊吧，也許我的描述未能使你心動，但請你一定相信我一次：來襄樊，這里的小吃、地攤、小巷一定會將你留下!

當然，襄樊的魅力遠遠不只這些……

高三說明文7

到了22世紀，隨著科技不斷的發(fā)展，新能源汽車已經(jīng)騰空出世。

未來新能源汽車，可以實現(xiàn)無人駕駛，只要帶上車里的腦波傳輸器，通過腦波感應你想去哪，就能傳送到哪。

未來新能源汽車的外觀，是一個圓形的車身，中等大小，別看它只有中等大，可車內(nèi)可以坐下七八號人，也不覺得擁擠。車門是通過腦波感應的，只要通過駕駛員的思想就可以控制四個車門，人一上車，主駕駛心里一想關(guān)門，門就自動關(guān)上了。新能源汽車的輪子是靠壓縮空氣實現(xiàn)懸空，這樣就可以在路面上、天空中、大海里行走了。

未來新能源汽車，可以像飛機一樣飛上天空，在美麗湛藍的天空中翱翔。只要按下主駕駛位上的一個綠色按鈕，車門就會自動打開，變成飛機的機翼，汽車的后背箱打開就變成了飛機的機尾。隨后按下自動駕駛鍵，車就自動飛到天上，像小鳥一樣在天空自由的翱翔。

未來新能源汽車，還可以下水觀看海里的美景，盡情的在大海里觀看奇異景觀。只要按下一個紅色按鈕就讓車變成潛水艇。變成潛水艇的時候車身就會逐漸變長，車頭變尖就成了潛水艇的頭，車尾就長出一個小尾巴來。隨后點擊下海按鈕，車就下到海里，你就可以在海中盡情飽攬美景了。

未來新能源汽車，在夜晚的時候，要是你想在車里睡覺，只要腦波出現(xiàn)“夜間防盜”四個字，就可以讓車出現(xiàn)自行保護系統(tǒng)。假如有盜賊看中你這輛車，想偷你這輛車，小偷只要一靠近這輛車，汽車就會派送兩個“小幫手”來好好整治一下這個盜賊，把他捆 綁起來送到警察局。

未來新能源汽車，可以上你避免車禍的發(fā)生。假如你的車開得飛快，前面突然闖出一輛車，它一感應到前方有不明物體出現(xiàn)，就會立刻停下來打開保護罩模式，避免碰撞上。讓你的生命受到安全保護。

這就是未來的新能源汽車，既環(huán)保、節(jié)能，又高度智能化的汽車。我好想擁有一部這樣的汽車。

高三說明文8

隨著床板發(fā)出“嘎吱”“嘎吱”的響聲，我起床了，向窗外掃了一眼，只見有些奇特的白，細看才知道雪悄無聲息的落了一地。我期盼這場雪已經(jīng)好久，等待著它來滋潤萬物。說實話，我對雪也是挑剔的，《詠雪聯(lián)句》中說：“撒鹽空中差可擬，未若柳絮因風起”。

我想這可能是江南的雪，顯得細膩。南國的雪愛跟雨水湊熱鬧，落地即化，不能在人間長駐?！把嗌窖┗ù笕缦被蛟S描寫的有些夸張，卻是北方那大學飛紛的真實寫照。這場雪來的干凈利落，毫無保留的把它積攢的能量釋放出來。

這場雪是地地道道的北方雪。如北國風光，千里冰封，萬里雪飄，帶有一種豪放粗曠。雪來之時，天地如同一張白紙，不知怎地，也許太陽不想?yún)⑴c這白色的盛宴，直到上午10點多，太陽都沒有出現(xiàn)，被封殺在白茫茫里。曾聽一些長輩說過，冬至后，一九開始，諺語說“一九二九不出手，三九四九冰上走……”。

雖然此時已不是一九二九，卻同樣寒冷?？墒窃诖笱╋w紛中，我并沒有感覺到無法出手的冷意，取而代之的是興奮。在雪中，我們奔跑與歡笑，在我們的歡聲笑語中，雪漸漸大了，雪花直直地快速墜落，鋪在地上，越來越密，越來越厚，像織成了一張大網(wǎng)。回到教室，平時最愛聽的生物課也無心眷戀，只是一直久久地注視窗外，希望不要停，越來越大，我不知道為什么這樣想，或許是想讓潔白的雪來豐富我的生活。

放學后，走在回家的路上，在微弱的燈光下，雪層反射出刺眼的白光，一閃一閃，接連不停，這時，我才能真正了解雪的晶瑩剔透，看著透明的雪，我甚至不忍去踩它們。不管如何如何，我總覺得這次雪與其它時候不一樣，我也無法將全部都注入到這張紙上。陽光很亮，風卻很大，瑞金路上的法桐葉子終于快落盡了，那個女孩曾一遍遍地問我，哥哥，冬天來了嗎？是的，報紙上說，周五南京要下雪，也許冬天真的開始了。你說下雪好啊，你最喜歡下雪了，可是雪大嗎？我說，不大，是小雪，落到地上就看不見了。

你噘噘嘴，這樣還不如不下的好。是啊，大地太浮躁了，不想容留天空的種子。仿佛每個冬天的心情都象結(jié)了冰的水一樣，透明又氤氳著。于是想到了班德瑞的那支《初雪》的曲子，象雪一樣的柔軟，象水一樣清澈，象愛一樣美麗而又哀愁。

于是，將曲子選作橋版的背景音樂，也許聽的人各有各的理解，但這音樂的確是穿透靈魂的，讓你獲得從未有過的安靜與祥和。記得20xx年12月，一個人在新街口的酒吧里喝酒，很孤獨很抑郁。那天無心喝酒的時候，主持人說抽到我獲獎了。獎品是一只杯子，外面畫著圣誕的雪景，裝滿了熱水，還有音樂的聲音。

當我懷揣著杯子走到街上的時候，雪已經(jīng)包圍了城市。密密的雪花從看不見的天空靜靜落下，落滿了衣服，落滿了全身。我舉起杯子，盛滿這冬日初雪，只是，音樂此時被凍住了。以后，這只音樂杯子就成了一種陪伴。

那時的我工作上很不如意，一直想逃避，逃的遠遠的?？墒?，最終我還是沒有這勇氣。周末的時候，站在陽臺上，裝滿水的杯子在陽光的照耀下發(fā)出動聽的旋律，我因此而感到滿足。我一直喜歡包裹自己，象一只失去密碼而無法打開的盒子，和別人永遠隔著不可逾越的障礙。

我喜歡孤獨，喜歡憂傷，喜歡一個人走在城墻下，那是一個人的風景。當然，一個人就像冬天的樹，葉子落盡后生命就感覺到了無力，常常對人世充滿悲觀的絕望。20xx年9月，無意中有了一段網(wǎng)絡的故事以后，我的音樂杯子碎了，一個人的風景漸漸喧囂了。20xx年2月，我去參加直播南京的版聚，見到了主持人韓軼藍。

她的眼神是憂郁的，而且她對我的印象特別好，那種感覺其實真有點心心相映。就象我和大學的輔導員一樣，她比我大幾歲，可是我們之間也是能找到這種感覺的。那種感覺是說不出來的，但心里卻是有觸動的。這觸動純粹是精神上的一種鑒賞，一種貼近。

那天喝了很多酒，白酒、啤酒、東北高粱酒、洋酒、紅酒。當散場時，大家都驚呆了，雪不知什么時候已經(jīng)鋪滿了地面。這些成年人在雪里嬉笑著，張開雙臂讓雪融化在臉上。在華僑路上，韓在雪中趟出了一條路，她那奔跑的背影至今還在我腦海中印著。

因為自那以后我再也沒見過她，如今的她在遙遠的法國。那是一個遍地浪漫的國度，我想她在那里也才能真實地與她的氣質(zhì)相契?；貋砗?，我寫了一首詩，帖在他們版上，送給她，這棵白菜心姐姐。雪中沒有情人是你嗎在雪的身影中手觸摸到的每一片潔白的聲音雪在悄悄融化我好象在捧著你流出的淚滴比火還要灼熱的冰涼它可以把我燒的裊無蹤跡也可以將我懸掛在清晨的檐下等待飛鳥的嘴唇帶我去天邊流浪你用美麗而又憂傷的舞舞蹈敲打一張張渴望春天的面孔他們在笑如同你眼中掩藏的寂寞永遠只有自己知道什么時候我才不會欺騙你我象個癡子在奔跑身體印滿了整個大地哪怕你最不可能去的地方也要留下我的每一滴血做你的路標再不能錯過和你的相遇我的情人啊你可知道我怕雪停了就再也找不到你這是我印象中深刻的兩次下雪記憶，我們都喜歡下雪，雪能讓人想到美，想到記憶里最美的東西，是愛，也許是不愛。

憂郁和眼淚在冬天也是一種美，就象《冬季戀歌》里那婉轉(zhuǎn)的生死情節(jié)。我這一年當中，很少寫屬于自己的文字，今天是唯一一篇，即使我現(xiàn)在是在工作中，我仍然戴著耳脈，聽著《初雪》，沉浸在自己的世界里。一個人屬于大家的時間多了，就必須轉(zhuǎn)過身去，找回自己的影子。連自己都找不到了，你可能就要懷疑自己存在的必要了

高三說明文9

揚起你的笑臉，把影子留在身后。

——題記

一個人懶懶地躺在公園的草地上，睜開眼，沒有喧嘩的市場，沒有吵鬧的人們，世間的一切似乎又回到了從前——安逸。天是那種淡淡的藍，滲透出一點點的憂傷。偶爾讓風把云從它面前拉過去，而它只是望著云從這邊奔向那邊，無力挽留。

在這不長的青春之期，有一年稱為“雨季”。傳說每一個年輕人到了這一年會變得很憂傷。我不信這個傳說，但如今正處在雨季中的我卻顯得如此郁郁寡歡。也許是因為這個傳說，也許這是因為長大那經(jīng)過一條苦澀的河流吧。我不知道，但我不會認輸，猛得起身，抬著45度的眼望著天空，我要告訴它，我沒有它的軟弱，我不認命，我相信我的雨季不下雨！

到了教室，人少得可憐。我想是否太多人的去發(fā)泄了？然后微笑地告訴自己我的雨季不下雨，然后坐下，投入青春最重要的使命中。

青春，是那激情燃燒的歲月，怎容得下一絲不快？于是習慣了在空域中，用45度去望天空，我想知道那絲憂傷來自何方？朋友常說我這個動作看上去很憂郁。我總是很燦爛的笑容把她們頂回去：“憂郁？適合我嗎？”我從不用憂郁去面對我身邊的人，所以身邊的人都覺得我是個天真的孩子，總也長不大。其實沒有多少人明白，我的憂傷藏在那片淡藍的天空中。陽光徐徐地照向我，滿臉的燦爛，然后在地上投下濃濃的黑影。我看不到黑影，因為它總躲在身后，而親友卻看見了我臉上的燦爛。

風還是輕輕地跑過，云還是悄悄第溜，我還是那個任性的我。我堅持著不下雨的雨季，一個人靜靜地坐在窗口，等待著花開的季節(jié)，等待陽光明媚到讓天空變紅的時間。

我不知道天空的黑夜代表著什么，深沉，害怕還是隱藏？但我知道星星和月亮會陪著它等待雞鳴后的朝陽。于是，還是一個人，等待著。期間做的，只是不讓雨水落下，不讓燦爛從臉上溜走。待到明媚的太陽再次升空時，我的激情歲月似乎更加完美。因為我的雨季沒有下雨！

高三說明文10

①自古以來，人類就渴望有一雙能透視黑夜的眼睛。微光夜視儀的出現(xiàn)，使人類的這一渴望成為現(xiàn)實。充分利用夜晚微弱的光線，使我們能像白天一樣地觀察，這是微光技術(shù)的突出特點。

②在現(xiàn)代戰(zhàn)爭的新聞報道中，人們常?？梢钥吹揭环S綠色的反映夜間戰(zhàn)場狀況的影像，這些精彩的報道就得益于微光技術(shù)。事實上，不僅在新聞領域，而且在軍事、海洋勘探、水下救援、天文觀察、公安監(jiān)控、野生動物研究等等領域，微光技術(shù)也大顯身手。機場、車站的行李檢查設備，銀行、醫(yī)院和家庭等地方所有的晝夜保安、監(jiān)視或監(jiān)護系統(tǒng)中，也常常使用微光專業(yè)產(chǎn)品；大家所熟悉的電視類型的醫(yī)用x射線透視檢查系統(tǒng)，也應用了微光技術(shù)。

③在夜暗環(huán)境中存在著少量的自然光，如月光、星光、大氣輝光等，統(tǒng)統(tǒng)稱為夜天光。因為它們和大陽光比起來十分微弱，所以又叫做夜微光。人眼視網(wǎng)膜的感光靈敏度不高，在微光條件下不能充分“曝光”。這是造成人們在夜暗環(huán)境中不能正確觀察的一個原因。那么微光夜視技術(shù)是如何達到“化夜為晝”的呢？

④夜視技術(shù)是應用光電探測和成像器材，將肉眼不可視目標轉(zhuǎn)換（或增強）成可視影像的信息采集、處理和顯示技術(shù)。微光夜視器材依靠夜天的微光照明，首先把來自目標的人眼看不見的光信號轉(zhuǎn)換成為電信號，然后再把電信號放大，并把電信號轉(zhuǎn)換成人眼可見的光信號，這就是一切夜視器材實現(xiàn)夜間觀察的共同途徑。

⑤在微光夜視器材中，圖像增強器是核心器件，利用圖像增強器將夜空中微弱的自然光，如月光、星光、大氣輝光增強幾百倍甚至數(shù)萬倍，達到使人眼能夠進行遠距離觀察的程度。黃綠光是人眼最敏感的波長。因此，這種顏色的熒光屏常常被應用到增像器上，這也是新聞報道中黃綠色圖像的來由。

⑥微光技術(shù)大大拓展了我們?nèi)祟惖囊曈X領域。它能彌補人眼在空間、時間、能量和光譜方面分辨能力的不足，而且能以人眼的自然觀察習慣來顯示圖像，適合部隊夜間行動和作戰(zhàn)。所以它一出現(xiàn)便引起各國軍界的關(guān)注,成為夜視技術(shù)領域發(fā)展的重點。

⑦引領人們沖破黑暗的微光技術(shù)，在被預言為“光電世紀”的21世紀里，還將為人類作出更大的貢獻。

13．修改選文第⑤段中劃線的句子，把修改后的句子寫在下面。

14．選文的說明對象是什么？選文的說明順序是什么？

15．選文第②段運用了哪種說明方法？第④段劃線句子運用了哪種說明方法？

16．微光夜視器材的工作原理是什么？

17．微光技術(shù)出現(xiàn)的重大意義是什么？（用原文中的一句話回答）

18．請用簡潔的語言概括選文的主要內(nèi)容。

高三說明文11

無垠的大海中澍湃著牽天扯地的水浪，浩瀚的江河中奔涌著無盡的洪流，山澗小溪里淌泄著涓細的清泉，幽靜的湖潭里蕩漾著盈盈綠波……水，是生物的依賴；水，是生命的源頭。

早在一、兩千年前。我們的祖先就有了“五行”的說法，認定水是組成萬物的基本物質(zhì)之一，史書上也記載了許多關(guān)于水的資料。古代歌詠水的詩詞更是不勝枚舉?！包S河之水天上來，奔流到海不復回”，“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”。就是膾炙人口的名句。

在農(nóng)業(yè)上，人們把水列在“八字憲法"的首位。水滋潤著禾苗，即使是抗旱能力很強的小麥，在生長過程中也離不幵水，

在江南水鄉(xiāng)。阡陌縱橫，湖塘遍地，正因為有了大量的水，才蠃得了“魚米之鄉(xiāng)”的美稱。近代醫(yī)學告訴我們：在人體中有百分之七十是水分，蔬萊中的水分竟高達百分之九十多。人可以幾天不吃而不致于餓死，但如果是幾天不去喝水那就不堪設想了。

水可以給人類帶來幸福，也曾給人類帶來災難。洪水神話的流傳就表現(xiàn)了古代洪水的兇猛。可以想象“洪水橫流，尸漂四野”，人們背井離鄉(xiāng)，這該是一幅多么悲慘的景象。

從公元前二0六年到一九四九年的兩千一百五十五年間，世界上就有一千0二十九次水災的記載。但是，人們?nèi)圆恍傅嘏c水抗爭著，力圖變水害為水利，在我國，早在上古就有夏禹治水的傳說，以后又有都江堰、鄭國渠等水利工程。我國的許多條水運渠道，以及那拔地而起、守衛(wèi)著千里沃野平川的黃河大提，就是人民智慧和力量的結(jié)晶。解放以來，我國人民新開了百條運河，到處是人工湖泊，各條大的河流都得到疏浚和治理，大小排灌站相繼建立，山區(qū)的“小水電”更是燦爛如明珠，舊中國無法辦到的事在新中國逐步變?yōu)楝F(xiàn)實，現(xiàn)在，人們真正成了水的主人。

水是無窮的寶藏，隨著近代科學技術(shù)的高度發(fā)展。水的用途越來越廣泛，幾乎涉及到各個科學領域。特別是近年來人們尋找新的能源，用來填補石油的不足，從而把水擁上了未來能源的的寶痤。單是把海水中的氕氚提取出來，它的能源就可供全世界用上幾十億年，而且是最干凈的能源。；用液氫作為燃料就可以消除日益嚴重的環(huán)境污染。水可以電解出氫氣和氧氣。它們是制造汽油和合成氨的重要原料，還可用來制造許多化工產(chǎn)品。在地球兩極。大量的冰塊為地球不停地調(diào)節(jié)著氣溫。水蒸氣在大氣層里抵消著一些可使人致命的宇宙射線，水能開礦、選礦、紡織、造紙……現(xiàn)在，人類正逐步利用潮汐以及瀑布等來發(fā)電。如果能利用地球上的全部水力資源，就必定能夠使人類得到現(xiàn)有發(fā)電量幾倍的廉價電力。

水是我們?nèi)祟惿娴牡锰飒毢竦臈l件，是取之不盡、用之不竭的巨大財富。人們不斷認識水，不斷利用水。水造就了一個沸騰的世界。人們也一定會利用水把這個世界變得更加美好，成為繁花似錦的大花園。

高三說明文12

中國畫創(chuàng)作有“計白當黑”的技法，深得虛實結(jié)合，有無相生的旨趣，而與之相反，“滿”是在客量上達到頂點，是指在密不透風，擁擠不慎，過分膨脹的飽和狀態(tài)，在畫家創(chuàng)作時，有意的，無意的留出足夠的空間來構(gòu)思畫面，使畫作靈動多姿，產(chǎn)生出富有感染力的藝術(shù)效果。

無論是在中國的畫家如此，外國的畫家一如此，社會的發(fā)展也如此，不是嗎？中國的發(fā)展存在于一種“滿”一種狀態(tài)，城市的規(guī)劃，人口的居住都緊緊地與其他國家。城市的內(nèi)存相違背，在法國，在加拿大，一的城市與一個城市之間，人與人的居住之間多多少少都留有一些地方共給人們遐想，就像畫家在創(chuàng)作畫的時候，騰出一些空間使她的畫才具有感染力，同樣，城市的規(guī)劃也要騰出一些空間來。

即存在一種“滿”的狀態(tài)，就不能在生長，發(fā)展。就不能在現(xiàn)代生活中相得益彰，虛實結(jié)合，有無相生的樂趣，就不能在空間里想想一幅幅的畫面，而如果說，能留白，那效果就不一樣了，道路就不會擁擠了。

而，留白不僅僅只是在畫面上，還有在，文學藝術(shù)，乃至個人的生存與發(fā)展上，處事等諸多方面上也需要留白。唐代著名畫家唐伯虎在繪畫的時候，并沒有把整張的紙都畫滿，中國著名書法家在寫字的時候并沒有把整張紙都寫完，還有在人們的飲食方面，盛飯，盛湯，不滿。因為在人的心里都知道，畫的太滿，寫得太大，盛得多，就會過多的，就會益出來。

在我看來，留白不是浪費，而是一種不“滿”的狀態(tài)，留有一種自己去發(fā)揮想象的權(quán)利，自己的想象去添加在一起的東西，留白讓人感受到的是一種靈動多姿的形態(tài)。

留白——是做事不能“滿”。

柳州市外國語高級中學高三：張妮

高三說明文13

語言像音符，是美妙的音樂符號。當你彈鋼琴時，當你拉小提琴時，當你吹薩克斯時，會有一個個音符出來，連接起來，形成了優(yōu)美的樂章。語言也一樣，當你張開嘴，一個個不同的音標從喉發(fā)嚨里出來，讀上一段，形成了美妙的語言。語言在我們生活中，是非常重要的，它是我們?nèi)祟愖钪匾慕浑H工具，我們通過它學會了文字，學會了閱讀，以及學會了與人溝通交流等等。

說起語言，不知在你們的記憶中是否還記得我們牙牙學語的時候；不知在你們的記憶中是否還記得爸爸媽媽拿著生詞卡，指著上面的生詞一字一字地教我們的時候；不知在你們的記憶中是否還記得上小學的時候，在課堂上跟著老師張口學“a，o，ei……”等音標的時候。也許有的人記得，也許有的人既不清了，但是在我印象中格外深刻，因為對于別人來說，學習語言也許是一件輕輕松松的事情，也許是一種生來具有的一種天賦，但是對于一個聽力不健全的我來說，學習語言的過程遇到了很大的困難，遇到了難以想象的障礙。我還記得，在我很小的時候，我的家庭條件不是很富裕，買一對助聽器已經(jīng)超出了她們所承受的經(jīng)濟范圍，她們大可不買助聽器，讓我在一個無聲的世界成長，但是她們不甘放棄我學習語言的機會，東拼西借地為我買了一對助聽器，開始鍛煉我的聽力和學習語言。由于我的父母是聾啞人，并不能像其他的父母那樣可以教我說話，做我的第一個語言老師。于是教我說話的任務放在了我的奶奶身上，她是第一個教會我拼音也是第一個教會我說話的人，我的奶奶是四川人，所以她有一口四川方言，于是我理所當然跟奶奶學習四川話，我還記得我第一個學會的詞語是“媽媽，爸爸”，當我學會時，我跑到媽媽面前，叫了一聲媽媽，現(xiàn)在回想起，也許是因為這一聲“媽媽”，更加堅定了我的家人要讓我學會說話的決心。每當我在家里跟著奶奶學說話的時候，常常練著我喉嚨又痛又啞，因為我的聽力不是好，聽到的聲音不是很清楚，常常會把兩個差不多的音搞混，奶奶反反復復地教，甚至在我耳邊大聲地說，有時拿著我的手放在她的喉嚨上讓我感受她的聲音，就這樣，跟著奶奶學習四川方言有三年多。后來有一天我到外婆家玩的時候，看到外婆叫了一聲后，看著外婆嚇到的表情，我不知道外婆為什么露出這樣的表情，也許是被我的一聲“外婆”給嚇到了，也許是我的發(fā)音不正確。也許外婆覺得再跟著奶奶學習四川話，會浪費了我的時間，對我未來的生活，和別人溝通交流帶來不便，于是外婆開始擔任了我的說話老師，外婆是上海人，不但會普通話，也會上海話，我常?？粗馄藕蛣e人交流，我很羨慕，羨慕外婆又一口流利的普通話。外婆打算從頭開始重新教我，那時候，我不明白，為什么要重新學習語言，在外婆的訓練下，我漸漸的感受到語言的不同，感受到語言的美。也許在上海，在外地，字都是一樣的，但說出來的聲音卻大相徑庭，現(xiàn)在我非常感謝外婆，感謝外婆教會了我說話，一遍又一遍地教我發(fā)音；也感謝外婆對我有耐心，一遍又一遍地糾正我的發(fā)音，是我現(xiàn)在的語言得到了提高。

每當?shù)搅穗p休日或放假的時候，我總會到外婆家小住一段時間，比起奶奶，我最喜歡外婆了，因為外婆并不像奶奶那樣，總逼著我坐在椅子上，拿著筆紙在桌上一邊寫字一邊教我發(fā)音，每當我讀錯了的時候，奶奶總會罵我，再逼著我讀漢語拼音……而外婆呢，并不是這樣，她總是抱著我在床上講故事給我聽，然后再讓我講講其中我最喜歡的一段話，當我開始說的時候，一旦外婆聽到不標準的發(fā)音時，總會讓我停下來，在讀錯了的地方一字一字地叫我，叫我一字一字地讀，直到我讀對了幾遍后，再讓我繼續(xù)說下去，當我說完了的時候，外婆總會表揚我，還不是獎勵給我一些小東西，使我的信心大大增加。每當外婆帶我出門的時侯，她看到路上的某件東西時，都會告訴這是什么東西，然后再讓我讀一遍，有時遇上很難讀的生詞時，外婆也不著急，慢慢地教，也讓我把手放在她的喉嚨上讓我感受著外婆說話的聲音，然后再把手放在自己的喉嚨上，模仿者外婆說話的音，在這學習的過程中，我感受到了很多快樂，也讓我從外婆身上學會了很多。我還記得我上中學的那會兒，我不知道說了什么話，遭到了同學們的嘲笑，看著他們的嘲笑，我的自尊心仿佛受到了傷害，這也使我更加不敢開口說話，后來在一次的家長會上，外婆從老師那邊聽說了我被同學們嘲笑的事情，回到家后，外婆沒有批評我，反而語重心長地對我說：每個人身上都有不同的缺陷，我們面對缺陷不應該逃避，而是應該努力把它做好，做得很好，讓嘲笑你的人更加心服口服，啞口無言才行，別人努力了一倍，你要多比別人努力三四倍，做到最好。就是外婆的這番話，不光使我的發(fā)音得到了進步，而且在別的事情上比別人多了幾倍的努力，使我學會了堅持，使我有了很多的收獲。

正是因為外婆，讓我感受到世界上最美妙的語言。因為通通過語言，我們可以了解彼此；因為通過語言我們可以來表達我們自己的情感；因為通過語言，我們可以了解到很多的事物，方便地和人們溝通……語言是我們的民族最重要的特征之一，也是文字的祖先，假如我們沒有了語言，那么人與人之間怎樣溝通；假如我們沒有了語言，我們怎么表達我們的思想；假如我們沒有了語言，我們怎么可以認識文字，學習很多知識？所以同胞們，不要忘記了我們的母語，不要忘記了語言帶給我們的美妙，讓我們牢牢記住我們中國的語言，一代一代的傳延下去。

高三說明文14

我的一家是當今中國社會中無數(shù)普普通通的家庭中的一個，一個和睦的充滿幸福與溫馨的四口之家：爸爸，媽媽，弟弟和我。

爸爸多年從事教育工作。從前曾先后作過中學教師，教導主任，現(xiàn)在仍在一所中學作領導工作。在我的記憶中爸爸每天都是很繁忙的。爸爸的性格內(nèi)向，為人正直，工作中不徇私情。他的不茍言笑，每每使我感到敬畏。除了工作以外，他最大的興趣和愛好便是讀書和集郵。每次出差回來，他的旅行袋里總會多上幾本新書(文、史、哲方面的)；爸爸的集郵興趣好像與生俱來，早在小學讀書的時候他就開始搜集郵票，現(xiàn)在算起已近萬枚。這些郵票都分門別類地藏于他的集郵冊中。

媽媽和爸爸一樣，也是一位教育工作者——多年從事基礎教育的小學教師。在學校里，她熱愛本職工作，責任心極強；在家里她是一位慈愛的母親，生活上無微不致地照顧我們；在人生道路上時常引導我們讀一些健康有益的書，幫助我們端正人生態(tài)度。媽媽的性格活潑、開朗，很喜歡唱歌。不知是教師的搖藍——師范學校鑄就了她這樣的性格，還是這樣的性格使她最終選擇了小學教師這個職業(yè)。

如今，爸爸媽媽雖已都進入了中年的行列，但在改革開放的大好形勢下，他們的精神卻更加振奮，干勁也更足。

我和弟弟是家里的核心人物，一個是爸爸媽媽的掌上明珠；一個是他們的心肝寶貝。他們對我們關(guān)心倍至，但從不放過我們身上的缺點和毛病。弟弟的天賦很好，正在讀初一，他喜歡數(shù)學，更愛好足球，有時不免也因此影響了學習，爸爸經(jīng)常對他進行循循善誘的教導。

我的興趣和弟弟截然不同。爸爸的博覽群書，使我對文學產(chǎn)生了濃厚的興趣，媽媽的音樂素質(zhì)，又使我對音樂特別敏感，基于這樣的性格和多年來家庭環(huán)境的影響，當我初三畢業(yè)時便毅然報考了師范學校。

我的一家居住在城南的一幢居民樓不被人注意的一角，但在我的心目中，卻是那樣的溫馨。他給我親情，給我歡樂，因為那里有爸爸的關(guān)懷，媽媽的愛護，弟弟的純真。

我的一家，是平凡的一家，是無數(shù)普普通通家庭中的一個。

高三說明文15

簡單地說，跆拳道就是不用任何武道器，赤手空拳與敵手格斗保護自身的武術(shù)。說得更詳細一些，跆拳道就是為了正當防衛(wèi)，通過猛烈的精神和肉體訓練，鍛煉手，腳和身體的各個部位的方法與技術(shù)。跆拳道不僅注重威力和技術(shù)，而且強調(diào)嚴格的紀律，高超的技術(shù)和強健的精神教育，以培養(yǎng)正義感，剛毅性，果敢性的獨特的武術(shù)。因此真正的跆拳道人根本不同于那些僅僅學到搏斗時用得上的極其有限的技術(shù)，以在比賽場上討得觀眾歡心為滿足的似是而非的跆拳道人。

可以說，這就是稱跆拳道為護身藝術(shù)的道理之一，跆拳道不僅教給人們思考和生活的方法，而且培養(yǎng)人們的克制力和陶冶崇高的人格。所以不少人說它是近乎一種信仰的武術(shù)。

從字面上解釋，跆拳道就是：跆，意味著用腳，踢，踏。拳，意味著用拳刺或破。道意味著古代圣賢鋪平的路前進，也就是進行精神修養(yǎng)?？偠灾?，就是為了用空手赤足護身。把跳，踢，刺，擋，閃避等動作，敏捷而得當?shù)剡m用于活動的目標，給以的打擊的技術(shù)加精神修養(yǎng)的武道，確實，跆拳道使先天性體弱者，經(jīng)過科學的鍛煉，也具有擊敗強敵的力量和自信心。但如果運用不當，無異于使用兇器。因此，必須經(jīng)常強調(diào)精神教育，不許濫用它。

跆拳道精神是禮儀，廉恥，忍耐，克己，百折不屈

跆拳道的影響力

跆拳道啟示著生活方式和思考方法，特別是在高昂精神文明的同時培養(yǎng)正義的巨大力量。而且，它培養(yǎng)人們的高貴氣質(zhì)，提高人們的適應性，使學習跆拳道的人容易融入社會。

由于跆拳道的每個動作都是科學的和有明確目的的，所以優(yōu)秀的師范能夠使任何學員有信心掌握跆拳道。通過反復的練習培養(yǎng)忍耐力和克服任何困難的意志，通過練習掌握的技術(shù)和力量使學員產(chǎn)生在任何條件下任何時候都可以對付任何對手的自信心。

跆拳道的對打練習可以使學員更加謙虛，培養(yǎng)克制能力和勇氣。而且可以提高機敏性和警惕性，同時可以測驗動作的適應性和正確性。跆拳道的套路練習使基本動作更加柔韌，優(yōu)雅達到境地?；竟Φ木毩暿箤W員的動作更加簡潔明了，掌握其原則和方法。

跆拳道的練習潛意識地樹立學員的人生觀。在練習跆拳道的過程中，觀察每個人的動作就可預知各自的技術(shù)水平。因此，學員之間將產(chǎn)生競爭心和學習熱情，培養(yǎng)學員的積極向上，不斷進取的精神。而且培養(yǎng)學員的助人為樂的精神，謙虛禮貌的行為和嚴謹?shù)纳罘绞?。通過有紀律的生活，不但容易融入社會，而且使學員向往優(yōu)秀的師范，樹立更高的人生目標。

學習跆拳道的過程，有機會和不同職業(yè)，不同年齡，不同性別，不同民族的人進行交流，增進友誼，學習不同的文化。而且，練習跆拳道可轉(zhuǎn)換長時間在室內(nèi)學習和工作的緊張氣氛，振作精神，使人們能夠重新集中精力學習和工作。

跆拳道教育的核心是使學員正確掌握把全身各部位作為武器的方法，以及為了防止亂用跆拳技術(shù)的精神教育。

跆拳道是集健體、自衛(wèi)于一體的運動項目，我覺得它不僅能夠增強人體素質(zhì)，而且具有豐富的內(nèi)涵。在我們平常訓練中是以“禮儀廉恥、忍耐克己、百折不屈”為宗旨，宣揚一種互助、向上的團隊協(xié)作精神，可以讓我學到很多知識。跆拳道對于健康管理也有許多益處，練習跆拳道可以使身體變得輕盈敏捷。