《氓》教案

《氓》教案1

【課前透視】

?數(shù)星星的孩子》是小學(xué)語(yǔ)文教材的傳統(tǒng)篇目。是一篇融描寫(xiě)人物、科學(xué)知識(shí)、思想品德教育為一體的優(yōu)秀教材。課文通過(guò)對(duì)小張衡與爺爺、奶奶一同觀察天上星星這一故事的記敘，突出表現(xiàn)了張衡從小就善于觀察和思考的好品質(zhì)。

這篇課文語(yǔ)言生動(dòng)、簡(jiǎn)潔，故事性強(qiáng)，蘊(yùn)含科學(xué)知識(shí)，內(nèi)容對(duì)學(xué)生充滿著吸引力。教師在教學(xué)中應(yīng)處理好科學(xué)知識(shí)介紹和學(xué)生語(yǔ)文能力培養(yǎng)之間的關(guān)系。注意抓住思想內(nèi)容與語(yǔ)言文字的內(nèi)在聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，在讀中感悟抓住人物的表現(xiàn)，再讀中感悟張衡從小勤于觀察、善于觀察、樂(lè)于探究的精神，從讀中受到良好的教育和熏陶，達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教學(xué)效果。

【教學(xué)目標(biāo)】

1、會(huì)認(rèn)9個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)12個(gè)字。

2、分角色有感情地朗讀課文，體會(huì)故事的情趣和蘊(yùn)含的道理。

3、學(xué)習(xí)張衡從小善于觀察和思考的好品質(zhì)。

【教學(xué)重點(diǎn)】

識(shí)字、寫(xiě)字，通過(guò)有感情的朗讀體會(huì)張衡從小善于思考、觀察的好品質(zhì)。

【信息資料】

小星星形狀的字詞卡片、收集張衡和星空的有關(guān)資料、課件或掛圖、音樂(lè)（用于配樂(lè)朗讀）。

【教學(xué)時(shí)數(shù)】

兩課時(shí)。

【教學(xué)流程】

第一課時(shí)

〖切入舉偶

1、情景導(dǎo)入：

課件演示（夜空、閃動(dòng)的星星、《小星星》樂(lè)曲）。師生隨著課件演示，共唱歌曲。啟發(fā)：同學(xué)們，你們喜歡星星嗎？你們知道天上的星星有多少顆嗎？古代有一個(gè)小孩和我們一樣喜愛(ài)星星，他曾經(jīng)認(rèn)真地?cái)?shù)過(guò)天上的星星，你們想認(rèn)識(shí)他嗎？（板書(shū)課題）

（美麗的夜空，閃爍的星星，動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)，構(gòu)成了一幅動(dòng)人的星空?qǐng)D景。利用多媒體的教學(xué)優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景，激發(fā)了學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。教師啟發(fā)性的談話，拉近了課文內(nèi)容與學(xué)生的距離，使學(xué)生興趣盎然地進(jìn)入課堂。）

2、資料交流：

出示人物圖片（張衡）談話：同學(xué)們，你們認(rèn)識(shí)這個(gè)人嗎？今天我們學(xué)習(xí)的課文就與他有關(guān)，請(qǐng)大家把課前收集的相關(guān)資料在全班交流一下，讓我們一起走進(jìn)張衡。

（培養(yǎng)學(xué)生搜集處理信息能力是語(yǔ)文學(xué)科的重要人物之一，利于拓寬學(xué)生視野，形成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。這樣的交流形式為學(xué)生的學(xué)習(xí)成果展示提供了一個(gè)舞臺(tái)，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，滿足了學(xué)生成功心理。同時(shí)為進(jìn)一步理解課文做好了準(zhǔn)備。）

〖對(duì)話平臺(tái)

一、識(shí)字

1、引導(dǎo)學(xué)生用自己喜歡的方式讀課文：

出生字和詞語(yǔ)，借助拼音和工具書(shū)以及上下文，讀準(zhǔn)發(fā)音，了解含義。

2、游戲識(shí)字：

采用“小星星亮起來(lái)的”的游戲方式，檢查識(shí)字情況，重點(diǎn)進(jìn)行生字的正音和識(shí)字記字的方法交流。鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)性化的識(shí)字記字體驗(yàn)，教師相機(jī)點(diǎn)撥重點(diǎn)字音和結(jié)構(gòu)上的注意事項(xiàng)，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行擴(kuò)詞和必要的識(shí)字方法的提示和指導(dǎo)。

（識(shí)字是閱讀和協(xié)作的基礎(chǔ)，同時(shí)也是低年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)所在。以自主識(shí)字、游戲檢查、充分交流相結(jié)合的方式，有效地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的識(shí)字熱情，尊重并激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性。在這樣的學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生們可以大膽發(fā)揮想象，運(yùn)用自己的巧妙的方法來(lái)識(shí)記生字，活躍了思維，豐富了積累。以人為本，為學(xué)生提供了自主學(xué)習(xí)的時(shí)空，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造性和自主識(shí)字的良好習(xí)慣。）

3、組內(nèi)互讀課文，進(jìn)一步鞏固識(shí)字成果，了解課文大意。

二、寫(xiě)字

1、出示“我會(huì)寫(xiě)”中的生字“勺、斗、玉、組、數(shù)、睡”：

指讀，組詞。

2、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行觀察，找出難寫(xiě)的部分，交流書(shū)寫(xiě)中應(yīng)注意的事項(xiàng)。

3、教師示范書(shū)寫(xiě)“數(shù)、睡”兩個(gè)字。強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)筆畫(huà)的寫(xiě)法。如：“數(shù)”字左上方的“米”字最后一筆的變化；“睡”字右邊幾個(gè)“橫”筆畫(huà)的長(zhǎng)短變化等。

4、學(xué)生練習(xí)書(shū)寫(xiě)，教師巡視指導(dǎo)，組織全班評(píng)議。

（寫(xiě)字教學(xué)的作用在低年級(jí)至關(guān)重要，對(duì)于學(xué)生良好書(shū)寫(xiě)習(xí)慣的養(yǎng)成起著非常重要的作用。教學(xué)中應(yīng)扎扎實(shí)實(shí)，充分尊重學(xué)生的觀察體驗(yàn)，進(jìn)行指導(dǎo)，并讓學(xué)生在扎實(shí)的書(shū)寫(xiě)練習(xí)、交流評(píng)議中互相促進(jìn)，共同提高。）

三、朗讀

1、分組互讀課文，了解課文內(nèi)容。推選出“閱讀小能手”，準(zhǔn)備在全班朗讀。

2、組間朗讀比賽，把自己喜歡的段落讀給大家聽(tīng)，互評(píng)，交流體會(huì)。

3、讀書(shū)交流：在讀書(shū)中你讀懂了什么？還有哪些地方?jīng)]有讀懂？

（在識(shí)字寫(xiě)字的基礎(chǔ)上進(jìn)行充分的朗讀練習(xí)，培養(yǎng)了學(xué)生的閱讀能力。賽讀的形式有利于激發(fā)學(xué)生的讀書(shū)興趣。彼此的交流利于同學(xué)間的互相促進(jìn)，同時(shí)在交流中教師也能有效地捕捉到學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解程度，為下節(jié)課教學(xué)做好鋪墊。當(dāng)學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容有不懂的地方時(shí)，如果是簡(jiǎn)單的可以當(dāng)堂解決，其他的內(nèi)容引入下一課時(shí)教學(xué)）

《氓》教案2

【教學(xué)目標(biāo)】

1.知識(shí)與技能：了解《詩(shī)經(jīng)》基本常識(shí)，以及所反映的社會(huì)生活現(xiàn)實(shí)。

2.過(guò)程與方法：分析主人公復(fù)雜的心情和人物性格，了解敘事詩(shī)的特點(diǎn)與表現(xiàn)手法。

3.情感態(tài)度與價(jià)值觀：賞析詩(shī)歌比興和對(duì)比手法的使用。

【教學(xué)重點(diǎn)】

學(xué)習(xí)“賦比興”的藝術(shù)表現(xiàn)手法，體會(huì)它的表達(dá)效果。

【教學(xué)難點(diǎn)】

詩(shī)中運(yùn)用的比興手法。

【教學(xué)方法】

朗讀法、點(diǎn)撥討論法

【教學(xué)時(shí)數(shù)】

兩課時(shí)

一、導(dǎo)入

在人類永恒的感情世界里，愛(ài)情是一個(gè)說(shuō)不盡的話題。如：

①衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。柳永《蝶戀花》

②兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。秦觀《鵲橋仙》

③郎騎竹馬來(lái)，繞床弄青梅。同居長(zhǎng)干里，兩小無(wú)嫌猜。李白《長(zhǎng)干行》

④在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。白居易《長(zhǎng)恨歌》

⑤生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高。裴多菲《自由與愛(ài)情》

《氓》是詩(shī)經(jīng)中最長(zhǎng)的一首民歌，也是一首較有代表性的棄婦詩(shī)。春秋初，封建的生產(chǎn)關(guān)系尚處于萌芽狀態(tài)，封建的思想意識(shí)也還未形成完整的體統(tǒng)。以戀愛(ài)而言，當(dāng)時(shí)男女間的交往還比較自由?！睹ァ吩?shī)中的女主人公與氓的戀愛(ài)、婚姻基本上是自主的，不幸的是，結(jié)婚僅三年，即被遺棄。這首詩(shī)就是她被棄回娘家后寫(xiě)下的。

二、作品簡(jiǎn)介

《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)古代最早的詩(shī)歌總集。記錄從西周初年到春秋中葉5的社會(huì)生活，原本只稱《詩(shī)》，共305篇，所以又稱“詩(shī)三百”。相傳《詩(shī)經(jīng)》為孔子所編定而成?！妒酚浛鬃邮兰摇氛f(shuō)：“古者〈詩(shī)〉三千余篇。及至孔子取其重，取可施于禮義……305篇，孔子皆歌弦之?！币话阏J(rèn)為，現(xiàn)存的《詩(shī)經(jīng)》基本上經(jīng)孔子刪汰選編而成的。

《詩(shī)經(jīng)》的內(nèi)容可分為“風(fēng)”“雅”“頌”三大類：

“風(fēng)”——“國(guó)風(fēng)”，民間歌謠。共15國(guó)風(fēng)，160篇。

“雅”——“大雅”“小雅”，宮廷樂(lè)歌。共105篇。

“頌”——“周頌”“魯頌”“商頌”，宗廟祭祀的樂(lè)歌。共40篇?！对?shī)經(jīng)》的表現(xiàn)手法主要為“賦”“比”“興”：

“賦”——賦者，敷陳其事而直言之者也。直陳其事，鋪陳，排比。

“比”——比者，以彼物比此物也。打比方，作比喻。

“興”——興者，先言他物以引起所詠之辭也。托物起興，先言他物，然后借以聯(lián)想，引出詩(shī)人所要表達(dá)的事物、思想、感情。

以上六項(xiàng)被稱之為“《詩(shī)經(jīng)》六藝（六義）”。

三、整體感知

1.學(xué)生朗讀，疏通字音（書(shū)下注釋）

愆期qiān將qiāng子無(wú)怒載zài笑載言卜筮shì于嗟jiē徂cú爾淇水湯湯shāng罔wǎng極

2.重點(diǎn)字詞：

實(shí)詞

⑴將子無(wú)怒愿，請(qǐng)。

⑵來(lái)即我謀靠近。甲骨文像一人跪坐鍋前

⑶至于頓丘到，“于”為介詞。

⑷載笑載言動(dòng)詞詞頭。

⑸自我徂爾往。

⑹女也不爽過(guò)錯(cuò)。

⑺言既遂矣言，助詞。

⑻三歲食貧古時(shí)指“年”。歲歲年年。

⑼總角之宴總角，古代少年男女把頭發(fā)扎成丫髻，叫總角。

通假字

⑴氓之蚩蚩蚩，通“嗤”。

⑵匪來(lái)貿(mào)絲匪，通“非”。

⑶于嗟鳩兮于，通“吁”。

⑷猶可說(shuō)也說(shuō)，通“脫”。

⑸隰則有泮泮，通“畔”。

實(shí)詞活用

⑴其黃而隕形—?jiǎng)?，變黃。

⑵三歲食貧形—名，生活貧困。

⑶二三其德數(shù)—?jiǎng)?，使?dòng)用法，使“德”有時(shí)二，有時(shí)三。

⑷夙興夜寐名—狀，在早晨，在夜里。

3.內(nèi)容賞析：

這是一首敘事詩(shī)，它以一個(gè)女子自述的口吻，講述了自己的婚戀悲劇。

（1）提問(wèn)：這首詩(shī)講述了一個(gè)怎樣的故事？故事的情節(jié)線索是什么？

明確：一個(gè)女子的婚戀悲劇。

情節(jié)線索：“戀愛(ài)”——“婚變”——“決絕”

（2）提問(wèn)：詩(shī)文可以分為幾個(gè)層次？請(qǐng)概括每層的主要內(nèi)容。

明確：第一層（1—2）：追述戀愛(ài)生活。

第二層（3—5）：追述婚后生活。

第三層（6）：表示“躬自悼矣”后的感受和決心“反是不思，

亦已焉哉！”

（3）從詩(shī)中可看出女主人公對(duì)于往事是一種什么心情？

明確：女子在回憶往事時(shí)，心情是很復(fù)雜的。

從一二兩章詳寫(xiě)他們戀愛(ài)時(shí)的幸?？煽闯鏊龑?duì)氓仍懷有一些感情。

從三四五章寫(xiě)他們婚后的痛苦可看出她對(duì)“氓”非常怨憤。

思前想后，對(duì)“氓”反感到極點(diǎn)，斷絕關(guān)系。

四、分析詩(shī)中女主人公形象

1.詩(shī)中女主人公有著怎樣的思想性格？

A.溫柔、熱情——“送子涉淇”“將子無(wú)怒，秋以為期”

“既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言”

B.勤勞——“三歲為婦，靡室勞矣”“夙興夜寐，靡有朝矣”

C.重情——“自我徂爾，三歲食貧”

D.清醒、剛烈、堅(jiān)強(qiáng)——“反是不思，亦已焉哉！”

2.如何看待女主人公的婚戀悲??？你認(rèn)為女主人公被棄的原因是什么？（討論）

提示：（能言之成理即可）一般認(rèn)為女主人公的婚戀悲劇是氓用情不專所致。

五、寫(xiě)作技巧

1.對(duì)比手法①提問(wèn)：詩(shī)文中怎樣體現(xiàn)出氓用情不專的？

明確：使用的“對(duì)比”的手法。把氓婚前與婚后的對(duì)比。

婚前：忠厚——“氓之蚩蚩”

婚后：變心、兇暴——“士貳其行”“至于暴矣”

②提問(wèn)：這首詩(shī)哪些地方運(yùn)用了對(duì)比？明確：女主人公婚前與婚后的對(duì)比。

婚前：幸?！翱偨侵?，言笑晏晏”“不見(jiàn)復(fù)關(guān)……載笑載言”

婚后：痛苦——“夙興夜寐，靡有朝矣”

勞累——“靜言思之，躬自悼矣”（精神痛苦）

③文中這兩次對(duì)比有何作用？

明確：突出女主人公的不幸命運(yùn)，反映了我國(guó)古代婦女的悲慘生活。

2.詩(shī)中運(yùn)用的比興手法

詩(shī)文中“賦、比、興”的分布情況

第一章：男子求婚，女子許婚(賦)

第二章：男女戀人相思、結(jié)婚(賦)

第三章：勸誡女子不要癡情(比、興)

第四章：控告男子移情別戀(比、興)

第五章：補(bǔ)敘多年的苦楚和處境(賦)

第六章：今昔對(duì)比的怨恨和痛苦(賦、比、興)

提問(wèn)：詩(shī)中哪些詩(shī)句是比興句？好處是什么？明確：“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚！”“桑之落矣，其黃而隕。”

作用：

①結(jié)構(gòu)上：

A.敘事中插入比興句，避免了平鋪直敘。

B.起過(guò)渡作用。

②內(nèi)容上：

A.比興句喚起人豐富的聯(lián)想。

“桑之未落，其葉沃若”和“桑之落矣，其黃而隕”，一般認(rèn)為它

們分別比擬女子容顏的潤(rùn)澤和衰老，并推測(cè)女子年長(zhǎng)色衰是“氓”

變心的重要原因。

B.以桑樹(shù)作比,與女主人公勞動(dòng)女性的身份非常切合，富于生活氣

息，還暗示了她的勤勞。

六、小結(jié)

這首詩(shī)以“戀愛(ài)——婚變——決絕”為線索進(jìn)行敘事，通過(guò)寫(xiě)女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個(gè)溫柔、勤勞、堅(jiān)強(qiáng)的婦女形象，表現(xiàn)了古代婦女追求幸福生活的強(qiáng)烈愿望。

七、作業(yè)

1.背誦全詩(shī)，默寫(xiě)全詩(shī)。完成練習(xí)冊(cè)習(xí)題。

2.預(yù)習(xí)《詩(shī)經(jīng)·采薇》，完成預(yù)習(xí)題。

八、詩(shī)經(jīng)原文及翻譯

《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》

氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀。送子涉淇，

至于頓丘。匪我愆期，子無(wú)良媒。將子無(wú)怒，秋以為期。

乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮，體無(wú)咎言。以爾車來(lái)，以我賄遷。

桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚！于嗟女兮，無(wú)與士耽！士之耽兮，猶可說(shuō)也。女之耽兮，不可說(shuō)也。

桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。

三歲為婦，靡室勞矣；夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。

及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮。總角之宴，

言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！

【參考譯文】

那個(gè)人老實(shí)忠厚，拿布來(lái)?yè)Q絲(有兩說(shuō)，皆可通。一是將“布”釋為布匹，則“抱布貿(mào)絲”意為拿著布來(lái)?yè)Q我的絲；二是將“布”釋為古錢(qián)幣，則“抱布貿(mào)絲”意為拿著錢(qián)來(lái)買(mǎi)我的絲）。他并不是真的來(lái)?yè)Q絲，到我這來(lái)是商量婚事的。送你渡過(guò)淇水，直送到頓丘。不是我故意拖延時(shí)間，而是你沒(méi)有好媒人啊。請(qǐng)你不要生氣，把秋天訂為婚期吧。

登上那倒塌的墻，遙望那來(lái)的人。沒(méi)看見(jiàn)那來(lái)的人，眼淚簌簌地掉下來(lái)。終于看到了你，就又說(shuō)又笑。你用龜板、蓍草占卦，沒(méi)有不吉利的預(yù)兆。你用車來(lái)接我，我?guī)县?cái)物嫁給你。

桑樹(shù)還沒(méi)落葉的時(shí)候，它的葉子新鮮潤(rùn)澤。唉，斑鳩啊，不要貪吃桑葚！唉，姑娘呀，不要沉溺于男子的愛(ài)情中。男子沉溺在愛(ài)情里，還可以脫身。姑娘沉溺在愛(ài)情里，就無(wú)法擺脫了。

桑樹(shù)落葉的時(shí)候，它的葉子枯黃，紛紛掉落了。自從我嫁到你家，多年來(lái)忍受貧苦的生活。淇水波濤滾滾，水花打濕了車上的布幔。女子沒(méi)有什么差錯(cuò)，男子行為卻前后不一致了。男人的愛(ài)情沒(méi)有定準(zhǔn)，他的感情一變?cè)僮儭?/p>

多年來(lái)做你的妻子，家里的苦活兒沒(méi)有不干的。早起晚睡，沒(méi)有一天不是這樣。你的心愿滿足后，就對(duì)我開(kāi)始施暴。兄弟不了解我的處境，都譏笑我。靜下來(lái)想想，只能自己傷心。

原想同你白頭到老，但相伴到老的想法使我怨恨。淇水再寬總有個(gè)岸，低濕的洼地再大也有個(gè)邊（意思是什么事物都有一定的限制，反襯男子的變化無(wú)常）。少年時(shí)一起愉快地玩耍，盡情地說(shuō)笑。誓言是真摯誠(chéng)懇的，沒(méi)想到你會(huì)變心。你違背誓言，不念舊情，那就算了吧

農(nóng)家小伙笑嘻嘻，抱著布幣來(lái)?yè)Q絲。原來(lái)不是來(lái)?yè)Q絲，找我商量婚姻事。

我曾送你渡淇水，直到頓丘才告辭。并非我要拖日子，你無(wú)良媒來(lái)聯(lián)系。

請(qǐng)你不要生我氣，重訂秋天作婚期。

我曾登那缺墻上，遙望復(fù)關(guān)盼情郎。望穿秋水不見(jiàn)人，心中焦急淚汪汪。

既見(jiàn)郎從復(fù)關(guān)來(lái)，有笑有說(shuō)心歡暢。你快回去占個(gè)卦，卦無(wú)兇兆望神幫。

拉著你的車子來(lái)，快用車子搬嫁妝。

桑葉未落密又繁，又嫩又潤(rùn)真好看。唉呀班鳩小鳥(niǎo)兒，見(jiàn)了?？皠e嘴饞。

唉呀年青姑娘們，見(jiàn)了男人別胡纏。男人要把女人纏，說(shuō)甩就甩他不管。

女人若是戀男人，撒手?jǐn)[脫難上難。

桑樹(shù)萎謝葉落凈，枯黃憔悴任飄零。自從我到你家來(lái)，多年吃苦受寒貧。

淇水滔滔送我回，濺濕車簾冷冰冰。我做妻子沒(méi)過(guò)錯(cuò)，是你男人太無(wú)情。

真真假假?zèng)]定準(zhǔn)，前后不一壞德行。

結(jié)婚多年守婦道，我把家事一肩挑。起早睡晚勤操作，累死累活非一朝。

家業(yè)有成已安定，面目漸改施殘暴。兄弟不知我處境，見(jiàn)我回家哈哈笑。

凈思默想苦難言，只有獨(dú)自暗傷悼。

與你偕老當(dāng)年話，老了怨苦更增加。淇水雖寬有堤岸，沼澤雖闊有邊涯。

回顧少年未婚時(shí)，想你言笑多溫雅。海誓山盟還在耳，誰(shuí)料翻臉變?cè)┘摇?/p>

違背誓言你不顧，那就從此算了吧！

《氓》教案3

教學(xué)活動(dòng)

活動(dòng)目標(biāo)：

1、嘗試用各種材料左右對(duì)稱地裝飾氣球，發(fā)展幼兒的發(fā)散性思維。

2、樂(lè)于參與手工活動(dòng)，體驗(yàn)成功的喜悅。

活動(dòng)準(zhǔn)備：

1、各種顏色、大小的氣球，紙繩、卡紙、雙面膠、木膠

2、范例

3、氣球充好氣，放置在禮物袋中

4、錄音機(jī)、《鈴兒響叮當(dāng)》《碰一碰》磁帶

活動(dòng)過(guò)程：

1、送禮物，烘托節(jié)日氣氛。

（1）圣誕節(jié)快到了，老師有禮物送給你們，高興嗎？（放音樂(lè)，氣球從禮物帶里倒出，幼兒拿氣球）教師引導(dǎo)幼兒說(shuō)一說(shuō)：跟旁邊的小朋友說(shuō)說(shuō)看，你拿到的氣球，是什么顏色，什么形狀，比一比大?。?/p>

（2）請(qǐng)幼兒根據(jù)氣球的顏色、大小等特征帶著氣球排排隊(duì)。

2、氣球變變變。

（1）出示范例，引起幼兒興趣。

我拿到了一只不一樣的氣球！3，2，1（出示范例小小雞）。我的氣球漂亮嗎？怎么會(huì)這么漂亮的呢？

（2）出示其他幾個(gè)范例，拓展幼兒的想象。

氣球變變變，變成------，氣球變變變，變成-----。

（3）你的氣球會(huì)變成什么呢？

（4）根據(jù)其中一個(gè)幼兒的回答，教師示范裝飾氣球。

重點(diǎn)引導(dǎo)幼兒注意兩邊對(duì)稱。

（5）你們想把自己的氣球打扮得更漂亮嗎？

想好你想把氣球變成什么？它的眼睛鼻子嘴巴在哪？其它部位用什么材料裝飾，裝飾在什么地方？想好了，就可以開(kāi)始動(dòng)手了。

3、幼兒操作，教師指導(dǎo)。

重點(diǎn)指導(dǎo)幼兒合理布局，并及時(shí)展示幼兒有創(chuàng)意的裝飾方式。

4、請(qǐng)裝飾好的幼兒向客人老師介紹自己的作品。

5、與氣球娃娃跳舞。

《氓》教案4

設(shè)計(jì)意圖：

幼兒對(duì)交警叔叔很敬重，特別是他們站在馬路中間指揮交通的威武形象，為了讓幼兒了解交警的日常工作，知道他們工作的辛苦，從而對(duì)交警更加敬重，也為了進(jìn)一步萌發(fā)幼兒守交通規(guī)則的意識(shí)，加強(qiáng)自我保護(hù)的意識(shí)。通過(guò)幼兒輻射到家庭和社會(huì)，努力創(chuàng)設(shè)“人人遵守交通規(guī)則的良好氛國(guó)”特設(shè)計(jì)本次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)《我是小交警》。

活動(dòng)目標(biāo):

1、通過(guò)和交警交流互動(dòng)，幫助幼兒了解交通安全的重要性，認(rèn)識(shí)一些重要的交通標(biāo)志，并學(xué)習(xí)做交通手勢(shì)。

2、通過(guò)實(shí)踐體驗(yàn)活動(dòng)學(xué)習(xí)交警遵守紀(jì)律、艱苦奮斗的優(yōu)良品質(zhì)，培養(yǎng)幼兒的紀(jì)律觀念和團(tuán)結(jié)互助、吃苦耐勞的精神，增強(qiáng)廣大幼兒的交通文明和社會(huì)公德意識(shí)，體會(huì)到交警工作的重要性。

活動(dòng)準(zhǔn)備：

1、邀請(qǐng)交警阿姨來(lái)園參與活動(dòng)。

2、多媒體課件。

3、幼兒交警服裝。

活動(dòng)過(guò)程：

一、集體活動(dòng)。

1、教師談話，邀請(qǐng)交警阿姨出場(chǎng)，吸引幼兒興趣。

2、交警阿姨通過(guò)讓幼兒觀看多媒體并提問(wèn)的方式，幫助幼兒了解紅綠燈的作用。

3、認(rèn)識(shí)常見(jiàn)的交通標(biāo)志和信號(hào)。

4、讓幼兒了解簡(jiǎn)單的交通手勢(shì)并學(xué)一學(xué)。

5、啟發(fā)幼兒探討馬路上的交通規(guī)則。

問(wèn)：自行車應(yīng)該在什么道上行使？自行車應(yīng)該怎樣過(guò)馬路？自行車該遵守哪些交通規(guī)則呢？小朋友們剛才觀察的都很仔細(xì)，說(shuō)的也很對(duì)。那老師還想問(wèn)一問(wèn)，在我們的生活當(dāng)中自行車應(yīng)該在什么道上行駛？自行車應(yīng)該怎樣過(guò)馬路？自行車又應(yīng)該遵守哪些交通規(guī)則？ 那行人呢？

二、區(qū)域活動(dòng)：

帶幼兒到布置好的游戲情景中，請(qǐng)交警阿姨指導(dǎo)，學(xué)當(dāng)小交警并做指揮交通狀。

三、實(shí)踐活動(dòng)：

教師和交警一同組織幼兒穿上交警服裝去西環(huán)路上崗實(shí)踐，參與交通指揮，真正的當(dāng)一次小交警。

《氓》教案5

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解有關(guān)《詩(shī)經(jīng)》的常識(shí)：包含了那段時(shí)間的詩(shī)歌、內(nèi)容、寫(xiě)法和其在中國(guó)文學(xué)史上的地位和作用。

2、了解每首詩(shī)的內(nèi)容、中心、藝術(shù)特色和表現(xiàn)手法。

3、通過(guò)三首詩(shī)了解國(guó)風(fēng)的寫(xiě)作內(nèi)容，體會(huì)民間的歌謠的特色。

4、了解衛(wèi)、秦、邶三地不同的文化背景，體味獨(dú)特的文化內(nèi)容。

第一首詩(shī)《氓》

教學(xué)目標(biāo)：

1、通過(guò)本文，了解衛(wèi)地的風(fēng)土人情，體會(huì)男女主人公的生活經(jīng)歷。

2、了解課文的內(nèi)容，熟悉課文中的人物和他們之間的關(guān)系。

3、透過(guò)事情的表面，挖掘人物獨(dú)特的內(nèi)心體驗(yàn)，總結(jié)人物的性格特征。

4、學(xué)習(xí)獨(dú)特的語(yǔ)言表現(xiàn)手法，對(duì)照古今不同，掌握古詞的含義和不同的表現(xiàn)方式。

課時(shí)安排：兩課時(shí)，每節(jié)課40分鐘。

教學(xué)過(guò)程：

第一節(jié)課

教學(xué)目標(biāo)：

1、請(qǐng)學(xué)生自己讀課文，不要老師來(lái)示范，讓他們自己親自體驗(yàn)，老師不要代勞他們的工作。

2、明確字音和個(gè)別詞語(yǔ)的意思并牢記。

3、請(qǐng)學(xué)生示范讀課文，進(jìn)一步明確字音和意思，請(qǐng)大家識(shí)記，當(dāng)堂課掌握。

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入：(2分鐘)

愛(ài)情永遠(yuǎn)是不會(huì)變老的話題，有人的地方，就會(huì)書(shū)寫(xiě)不同的故事，今天，我們走進(jìn)遙遠(yuǎn)的公元前的衛(wèi)國(guó)，聆聽(tīng)一個(gè)古老的故事，體會(huì)一下那時(shí)、那地，發(fā)生的'那件事，他和她是我們要結(jié)識(shí)的來(lái)個(gè)人，還有在那時(shí)的另外一些人。讓我們走近他們!

一、新授：

1、請(qǐng)一位學(xué)生讀文題。(2分鐘)

(可能出現(xiàn)兩種情況：

第一種情況是①讀對(duì)了字音，méng,

及時(shí)表?yè)P(yáng)，大家齊讀。通過(guò)注釋②，了解詞語(yǔ)的含義，明確這是古今異義，把古今異義四個(gè)字寫(xiě)在注釋處。

第二種情況是讀成了máng,請(qǐng)其他同學(xué)糾錯(cuò)，通過(guò)注釋②，了解詞語(yǔ)的正確讀音和含義，讀音和意思古今都不同。)

2、自己對(duì)照課下注釋的內(nèi)容讀課文。明確字音，讀到順暢為止。(15分鐘)

(一定要讓學(xué)生獨(dú)自的自己來(lái)讀，有的學(xué)生讀的快，有的學(xué)生會(huì)讀的慢。照顧多數(shù)學(xué)生，甚至于照顧到最慢的那個(gè)學(xué)生的速度。)

3、請(qǐng)基礎(chǔ)差一些的學(xué)生示范讀課文(10分鐘)

(請(qǐng)大家仔細(xì)的聽(tīng)讀，用筆畫(huà)出有讀音出入的詞語(yǔ)，等同學(xué)讀完之后，一起訂正，不要打斷學(xué)生的朗讀的過(guò)程。培養(yǎng)學(xué)生彼此尊重的精神。)

5、請(qǐng)學(xué)生訂正個(gè)別字音。(5分鐘)

容易出現(xiàn)問(wèn)題的字音是：(板書(shū))

匪：fēi愆：qiān將：qiāng載：zài于：xū說(shuō)：tuō

徂：cú湯：shāng裳：cháng靡：mǐ隰：xí角：jiǎo

6、集體讀訂正的字音，明確課下注釋的位置。(3分鐘)

7、體會(huì)四字句兩兩停頓的朗讀方法。

二、布置作業(yè)：(3分鐘)

1、回家自己讀課文，復(fù)習(xí)課堂上訂正的詞語(yǔ)，識(shí)記詞語(yǔ)的含義。下節(jié)課在聽(tīng)寫(xiě)本上聽(tīng)寫(xiě)。

2、通過(guò)注釋一，介紹詩(shī)經(jīng)的相關(guān)知識(shí)。完成下面填空。

《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)___的詩(shī)歌總集，又稱和，搜集了從公元前__世紀(jì)到__世紀(jì)的詩(shī)歌，《詩(shī)經(jīng)》的六義是指：__、__、__、

__、__、__。

3、用自己的語(yǔ)言講述本文的故事，至少寫(xiě)300字。

第二節(jié)課

教學(xué)目標(biāo)：

1、熟悉課文內(nèi)容，了解男女主人公之間的故事。

2、了解衛(wèi)地的獨(dú)特的文化，通過(guò)人物的言談舉止仔細(xì)品味。

3、了解賦、比和興的具體內(nèi)含和寫(xiě)作手法并仿寫(xiě)。

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入：(2分鐘)

當(dāng)我們逆著時(shí)間的隧道走進(jìn)他們的世界，你用你獨(dú)特的眼光看到了什么，你用你獨(dú)特的視角體會(huì)到了什么?我們等待著你的講述!

二、新授：

1、了解學(xué)生回家讀課文的情況，肯定有的學(xué)生沒(méi)有讀，課堂上請(qǐng)大家齊讀。(8分鐘)要求：讀準(zhǔn)字音，彼此監(jiān)督，而且要整齊，加進(jìn)自己的感情，盡量把自己想像成課文中的人物。邊讀邊體會(huì)課文的內(nèi)容。

2、請(qǐng)同學(xué)介紹自己讀完課文的感受，可以談一點(diǎn)，也可以談?wù)n文。(15分鐘)

(總結(jié)學(xué)生的發(fā)言內(nèi)容，對(duì)于有爭(zhēng)議的問(wèn)題，可以考慮給以更長(zhǎng)的時(shí)間進(jìn)行深刻的討論。請(qǐng)同學(xué)們就課文中的人物發(fā)表自己的看法。)

4、介紹賦、比和興的含義，找出課文的例子，請(qǐng)學(xué)生回憶以前的知識(shí)明確三種寫(xiě)作手法，課堂上仿寫(xiě)。(7分鐘)

5、從文化視角體會(huì)當(dāng)時(shí)的風(fēng)土人情。進(jìn)行今昔對(duì)比，體會(huì)人物的特點(diǎn)。(5分鐘)

(明確：抱布貿(mào)絲原始的物物交換，造成了人與人之間交流范圍的狹窄，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，在精神領(lǐng)域的道德方面，尤其愛(ài)情觀方面，少了更寬泛的選擇范圍，他和她上演了悲劇。她：溫柔體貼，情意綿綿，嫁作他婦，任勞任怨，遭受暴虐，失望決絕。他：喜請(qǐng)良媒，娶她為婦，感情變換，虐待其妻。)

三、布置作業(yè)：

1、再讀課文，體會(huì)他們的故事。

2、用自己的語(yǔ)言設(shè)計(jì)他們另一樣的生活。

3、預(yù)習(xí)下節(jié)課。

《氓》教案6

《氓》教案

一、教學(xué)目標(biāo) ：

1、學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》的有關(guān)常識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合注釋理解詩(shī)作的能力。

2、反復(fù)朗讀并掌握文中重點(diǎn)實(shí)詞虛詞的用法。

3、理解女主人公情感的變化，初步培養(yǎng)鑒賞作品中個(gè)性鮮明的人物形象。

4、比興手法的運(yùn)用，及個(gè)性鮮明的人物形象。

5、了解我國(guó)古代人們對(duì)真摯愛(ài)情的向往，陶冶情操。

二、教學(xué)重難點(diǎn)

1．教學(xué)重點(diǎn)

品位詩(shī)歌的語(yǔ)言，體會(huì)比興手法的運(yùn)用。

2．教學(xué)難點(diǎn)

分析《氓》個(gè)性鮮明的人物形象，準(zhǔn)確把握詩(shī)中人物的情感，比興手法的運(yùn)用。

三、教學(xué)方法

1．誦讀法

2．討論法

3．講解法

四、課時(shí)安排

2課時(shí)

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入

我國(guó)古代詩(shī)歌歷史悠久，成就輝煌，優(yōu)秀的詩(shī)人如群星燦爛，眾多體裁、風(fēng)格、流派則如眾芳斗艷，這是中華民族文化的寶貴遺產(chǎn)，了解和繼承古代詩(shī)歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)，將進(jìn)一步激發(fā)我們民族的自信心和自豪感。

二、詩(shī)歌知識(shí)

1、詩(shī)歌起源：

詩(shī)歌起源于人類的勞動(dòng)和生活，原始祖先的口頭創(chuàng)作。

據(jù)說(shuō)，周王朝有一種“采詩(shī)”制度，朝廷派人采集民間歌謠和樂(lè)章，借以了解民間習(xí)俗和政治得失。另有公卿列士向朝廷“獻(xiàn)詩(shī)”制度，表達(dá)貴族階層對(duì)政事的歌頌和批評(píng)。這些詩(shī)歌匯集至朝廷樂(lè)官“太師”手中，經(jīng)太師整理編纂成書(shū)。

一般把編定于公元前六世紀(jì)，也就是距今2500多年的詩(shī)經(jīng)，看作是我國(guó)詩(shī)歌史上的起點(diǎn)。

2、簡(jiǎn)介《詩(shī)經(jīng)》

（1）地位：是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，收集了西周初年公元前11世紀(jì)至春秋中葉公元前6六世紀(jì)。大約500年間的詩(shī)歌作品305篇，又名詩(shī)三百。

（2）分類：

按音樂(lè)內(nèi)容分：

A、風(fēng)：國(guó)風(fēng)，共160多篇，多是民間歌謠，富思想意義、藝術(shù)價(jià)值。真實(shí)反映了當(dāng)時(shí)時(shí)代風(fēng)貌和人民生活?！梆囌吒杵涫常瑒谡吒杵涫隆?，真切地表達(dá)廣大人民，自己的感受，愛(ài)憎和愿望。開(kāi)創(chuàng)了現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)。

因是人民的口頭創(chuàng)作，口頭相傳，作者已無(wú)所考。惟有《鄘風(fēng) 載馳》為許穆夫子所作，她可說(shuō)是我國(guó)最早的一位女詩(shī)人。

（雅頌中標(biāo)有作者姓名有五篇）

B、雅：宮廷樂(lè)曲，

大雅：用于諸侯相會(huì)。

小雅：用于貴族宴享。

（另有觀點(diǎn)：按產(chǎn)生先后：舊為大雅，新為小雅）

C、頌：用于周天子及諸侯祭祀樂(lè)歌。分周頌、魯頌、商頌。

（4）詩(shī)經(jīng)的表現(xiàn)手法：

朱熹：

賦者，敷陳其事而直言之也。（鋪陳）直陳其事

比者，以彼物比此物也。 （比喻）

興者：先言他物以引起所詠之辭（聯(lián)想），用于一首詩(shī)或一章詩(shī)的開(kāi)頭。

（風(fēng)雅頌賦比興：六義）

（5）形式特點(diǎn)：

A、多采用重章疊句，反復(fù)詠唱。多數(shù)為隔句用韻。

B、多采用賦比興手法。

C、以四言詩(shī)為主，而又靈活多變。

三、朗讀詩(shī)歌

四、疏通字詞

1、正音

氓 愆 垣 載 筮 咎 隕 隰

2、多音字

漸 jian（1）浸濕（漸染）流入（東漸于海）

將qiang（1）愿，請(qǐng)（將進(jìn)酒）

靡mi（3）倒下（望旗旗靡）mi（2）奢侈（奢靡）

載zai（4）一邊一邊（載歌載舞）裝載 充滿（怨聲載道）

zai（3）一年半載 記載刊載登載

3、通假字

匪：非 于：吁 說(shuō)：脫 泮：畔

五、理順?biāo)悸?/p>

1、按表達(dá)方式分這是首什么詩(shī)？按第幾人稱敘事？采用了什么手法？

敘事詩(shī) 第一人稱 對(duì)比

用第一人稱“我”回憶追述婚戀生活。

2、討論本詩(shī)思路情節(jié)是怎樣的？

戀愛(ài)（第一二章） 婚變（三至五章） 決絕（六章）

六、學(xué)習(xí)“戀愛(ài)”部分

1、重點(diǎn)字詞

2、男女主人公在戀愛(ài)中有怎樣的表現(xiàn)？

氓：求--怒--卜--娶

我：送--勸--盼--嫁

3、從中可看出他們?cè)鯓拥男愿瘢?/p>

女主人公：溫柔多情，善解人意，天真活潑 真誠(chéng)熱烈

氓：急躁 任性 （沒(méi)有男子漢的胸懷，不大度）熱情 向往

明確：第二章繪聲繪色地描述了熱戀中少女的心理及表現(xiàn)，可見(jiàn)其用情之深，思念之誠(chéng)。戀愛(ài)中的姑娘是那樣的天真活潑熱烈。

“爾卜”句，神靈顯示是一段天賜良緣。“以我賄遷”娘家以豐厚的嫁妝祝佑著女兒的幸福，姑娘帶著對(duì)幸福生活的憧憬嫁給了男青年。

4、用一兩個(gè)詞概括這段戀愛(ài)的特點(diǎn)。（這一段的感情基調(diào)如何）

熱情、幸福。戀愛(ài)自由，婚姻自主。

七、學(xué)習(xí)“婚變”部分（三 四五章）

⑴ 請(qǐng)一學(xué)生朗讀，提問(wèn)：開(kāi)頭幾句用了什么藝術(shù)手法？試舉例說(shuō)明。

[明確]比興，“桑之未落，其葉沃若” “桑之落矣，其黃而隕”。

⑵文中的比興有何特點(diǎn)？

[明確] 第三章，前四句“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚?！庇稚Ｈ~鮮嫩，不要貪吃桑葚。這與后面六句勸說(shuō)“于嗟女兮，無(wú)與士耽”形成對(duì)照，詩(shī)意是相連的。

第四章，前四句“桑之落矣，其黃而隕”，葉由嫩綠變?yōu)榭蔹S，這與士“信誓旦旦”變?yōu)椤笆抠E其行”相對(duì)照，含有隱喻。

第三四章起興的詩(shī)句，用自然現(xiàn)象來(lái)對(duì)照女主人公戀愛(ài)生活的變化，由起興的詩(shī)句引出表達(dá)感情生活的詩(shī)句，激發(fā)讀者聯(lián)想，增強(qiáng)意蘊(yùn)，產(chǎn)生形象鮮明、詩(shī)意盎然的藝術(shù)效果。有人認(rèn)為，用桑葉嫩綠而枯黃來(lái)比喻戀愛(ài)生活由幸福而至痛苦，這種興兼有比的特點(diǎn)，更富有藝術(shù)魅力。

（3）第三章在全文中起什么作用？

明確：由前兩章的敘事轉(zhuǎn)入這一節(jié)的抒情和議論，在讀者心理上造成了明顯的停頓和隔離，暗示著女主人公悲慘命運(yùn)已經(jīng)開(kāi)始。

（4）結(jié)合三四五章考慮，女主人公用抒情兼議論的方法回顧了自己幾年的婚姻生活及自己婚姻失敗的原因，她的思想感情如何？

悔恨、沉痛、但是不哀傷。

集體朗讀這部分。

八、學(xué)習(xí)“決絕”部分（六章）

⑴自由朗讀，注意感情基調(diào)：悔恨但不哀傷。

⑵提問(wèn)：女主人公最后做出怎樣的選擇？從中反映出什么性格特征？

[明確] “反是不思，亦已焉哉！”反映其清醒 剛烈的性格特征。

九、從文中可以看出主人公什么樣的性格特點(diǎn)？（教師強(qiáng)調(diào)概括人物

性格特點(diǎn)，要從課文出發(fā)。學(xué)生自由討論，教師加以總結(jié)）

特點(diǎn)：勤勞 溫柔 善良 堅(jiān)強(qiáng)

十、如何看待詩(shī)中男女主人公的愛(ài)情悲劇。

觀點(diǎn)一：他們的悲劇具有一定的必然性和普遍性。這是由社會(huì)因素決定。在男權(quán)社會(huì)中，女性在經(jīng)濟(jì)上、政治上都處于附屬地位，她們的生活天地都很狹小，生活得幸福與否都維系在丈夫身上，如果遇上一個(gè)對(duì)家庭、對(duì)感情不負(fù)責(zé)任的丈夫，那她的悲劇是難以避免。

觀點(diǎn)二：男女女主人公的愛(ài)情悲劇雖有它的社會(huì)原因，但人物自身的性格特點(diǎn)也是不可忽略的。從他們的戀愛(ài)過(guò)程看，兩人雖是自由戀愛(ài)，但女主人對(duì)男主人公缺乏必要的了解，被他忠厚的表象所蒙蔽，輕率地答應(yīng)了他，種下了日后悲劇的種子。

板書(shū) 氓

（情節(jié)） 戀愛(ài) 婚變 決絕

（基調(diào)） 熱情、幸福 怨恨、沉痛 清醒、剛烈

《氓》教案7

一、導(dǎo)入

二、明確教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)與能力目標(biāo)：

1.掌握《詩(shī)經(jīng)》有關(guān)的文化文學(xué)常識(shí)。

2.掌握《詩(shī)經(jīng)》兩首涉及到的文言現(xiàn)象。

3.能把握古詩(shī)節(jié)奏、韻律、感情，恰到好處的朗誦古代詩(shī)歌。

4.能熟練背誦、正確默寫(xiě)這兩首詩(shī)歌。

方法與過(guò)程目標(biāo)：

1.體會(huì)賦比興手法及其在詩(shī)中的運(yùn)用。

2.體會(huì)《采薇》重張疊句的妙處。

情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：

把握詩(shī)歌內(nèi)容與感情，培養(yǎng)負(fù)責(zé)任的人生觀。

教學(xué)過(guò)程：

三、知識(shí)積累

（一）了解學(xué)生對(duì)《詩(shī)經(jīng)》的了解程度

（二）詳細(xì)介紹詩(shī)經(jīng)有關(guān)常識(shí)。

1.“詩(shī)經(jīng)”是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集,共收入自西周初年至春秋中葉大約500多年的詩(shī)歌305篇。所以又稱“詩(shī)三百”。

《詩(shī)經(jīng)》“六義”指的是“風(fēng)、雅、頌、賦、比、興”。“風(fēng)、雅、頌” 說(shuō)的是內(nèi)容，“賦、比、興”說(shuō)的是手法。

“風(fēng)”包括15部分，稱作“十五國(guó)風(fēng)”，大部分是黃河流域的民間樂(lè)歌。

“雅”分為“小雅”和“大雅”，共105篇?！把拧奔凑?/p>

朝廷正樂(lè)。大雅的作者，主要是上層貴族；小雅的作者，既有上層貴族，也有下層貴族和地位低微者。

“頌”包括“周頌”、“魯頌”、和“商頌”，是宗廟用于祭祀的樂(lè)歌和舞歌，音樂(lè)可能比較舒緩。

“風(fēng)”是“詩(shī)經(jīng)”的精華，是我國(guó)古代文藝寶庫(kù)中璀璨的明珠?！皣?guó)風(fēng)”中的周代民歌以絢麗多彩的畫(huà)面，反映了勞動(dòng)人民真實(shí)的生活，表達(dá)了他們對(duì)受剝削、受壓迫的處境的不平和爭(zhēng)取美好生活的信念，是我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的源頭。

2. “賦”按朱熹《詩(shī)集傳》中的說(shuō)法，“賦者，敷也，敷陳其事而直言之者也”。就是說(shuō)，賦是鋪陳敘述。是最基本的表現(xiàn)手法。在篇幅較長(zhǎng)的詩(shī)作中，鋪陳與排比往往是結(jié)合在一起用的。鋪排系將一連串內(nèi)容緊密關(guān)聯(lián)的景觀物象、事態(tài)現(xiàn)象、人物形象和性格行為，按照一定的順序組成一組結(jié)構(gòu)基本相同、語(yǔ)氣基本一致的句群。它既可以淋漓盡致地細(xì)膩鋪寫(xiě)，又可以一氣貫注、加強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，還可以渲染某種環(huán)境、氣氛和情緒。 在賦體中，尤其是富麗華美的漢賦中，賦法被廣泛地采用。漢樂(lè)府和漢代某些五言詩(shī)也與漢賦互相影響，更將鋪陳與排比相結(jié)合，相得益彰。 比如《阿房宮賦》中的前半部分，由外到內(nèi)，由建筑到人物，運(yùn)用鋪陳夸張的手法，大筆墨的描寫(xiě)秦始皇的荒淫生活。首先，作者先描寫(xiě)阿房宮工程浩大，宏偉壯麗。“覆壓三百余里，隔離天日”“長(zhǎng)虹臥波，未云何龍；復(fù)道行空，不霽何虹？”這字字句句，無(wú)一不表現(xiàn)了阿房宮的宏偉氣勢(shì)。這是寫(xiě)“外”，主要描寫(xiě)樓臺(tái)建筑，如此的建筑之內(nèi)，人們的生活又是怎樣的呢？接著，文章自然而然進(jìn)入了第二個(gè)層次，描寫(xiě)皇宮內(nèi)的人物活動(dòng)。“明星熒熒，開(kāi)妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；

煙斜霧橫，焚椒蘭也?！比绱松萑A的生活，除了皇宮內(nèi)的妃嬪媵嬙，又有何人能夠享受得起呢？然而，這些人也有自己的痛苦，她們“一肌一容，盡態(tài)極妍，漫立遠(yuǎn)視，而望幸也；有不得見(jiàn)者三十六年?！蓖ㄟ^(guò)這些描寫(xiě)，作者淋漓盡致地表現(xiàn)出了秦始皇時(shí)期奢靡、腐朽的宮廷生活。

3. “比”，用朱熹的解釋，是“以彼物比此物”，也就是比喻之意?！对?shī)經(jīng)》中用比喻的地方很多，手法也富于變化。 如：《氓》用桑樹(shù)從繁茂到凋落的變化來(lái)比喻愛(ài)情的盛衰； 《鶴鳴》用“他山之石，可以攻玉”來(lái)比喻治國(guó)要用賢人； 《碩人》連續(xù)用“葇荑”喻美人之手，“凝脂”喻美人之膚，“瓠犀”喻美人之齒，等等，

4. “賦”和“比”都是一切詩(shī)歌中最基本的表現(xiàn)手法，而“興”則是《詩(shī)經(jīng)》乃至中國(guó)詩(shī)歌中比較獨(dú)特的手法?！芭d”字的本義是“起”，因此又多稱為“起興”。《詩(shī)經(jīng)》中的“興”，用朱熹的解釋，是“先言他物以引起所詠之辭”，也就是借助其他事物為所詠內(nèi)容作鋪墊。它往往用于一首詩(shī)或一章詩(shī)的開(kāi)頭。有時(shí)一句詩(shī)中的句子似比似興時(shí)，可用是否用于句首或段首來(lái)判斷是否是興。

“興”又兼有比喻、象征、烘托等較有實(shí)在意義的用法。如《關(guān)雎》開(kāi)頭的“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”，原是詩(shī)人借眼前景物以興起下文“窈窕淑女，君子好逑”的、但關(guān)雎和鳴，也可以比喻男女求偶，或男女間的和諧恩愛(ài)，只是它的喻意不那么明白確定。

《氓》

一．誦讀（形式可以多樣）詩(shī)歌，整體感知

1.誦讀提示：四言詩(shī)的誦讀，一般讀成“二、二”節(jié)拍，即讀二字后稍作延長(zhǎng)或停頓。

例如：氓之/蚩蚩，抱布/貿(mào)絲。匪來(lái)/貿(mào)絲，來(lái)即/我謀。

2.聽(tīng)錄音，領(lǐng)會(huì)閱讀技巧，明確本詩(shī)寫(xiě)作內(nèi)容。

3.學(xué)生朗讀詩(shī)歌，指出《氓》使用“比興”手法的句子。

答案：“桑之未落，其葉沃若” “桑之落矣，其黃而隕” 。

二．再讀詩(shī)歌，疏通詞句

1.翻譯詩(shī)歌，強(qiáng)調(diào)文言重點(diǎn)。

（過(guò)程與方法：學(xué)生小組討論翻譯，8分鐘后，回報(bào)成果，老師總結(jié)并強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)文言現(xiàn)象。）

2.大屏幕展示重點(diǎn)，提問(wèn)檢查。

解釋下列紅顏色字詞的含義：

（1）抱布貿(mào)絲。

（2）至于頓丘。

（3）匪我愆期，

（4）將子無(wú)怒，秋以為期。

（5）乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。

（6）泣涕漣漣。

（7）既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言。

（8）體無(wú)咎言。

（9）以爾車來(lái)，以我賄遷。

（10）之耽兮，不可說(shuō)也。

（11）自我徂爾，三歲食貧。

（12）淇水湯湯，漸車帷裳。

（13）女也不爽，士貳其行。

（14）二三其德

（15）靡室勞矣。

（16）夙興夜寐

（17）言既遂矣，至于暴矣。

（18）兄弟不知，

（19）老使我怨。

（20）總角之宴，言笑晏晏。

（21）信誓旦旦

三．通過(guò)“老師設(shè)計(jì)問(wèn)題→學(xué)生討論探究→老師指導(dǎo)總結(jié)”的過(guò)程鑒賞領(lǐng)悟

1.本詩(shī)的主題思想是什么？

詩(shī)歌敘述了女子從戀愛(ài)到被遺棄的經(jīng)過(guò)，批判男子的負(fù)心。

2.詩(shī)中塑造了怎樣的一個(gè)女子的形象？

對(duì)愛(ài)情與幸福有誠(chéng)摯的追求、勤勞

無(wú)辜被棄、無(wú)奈，不能抗?fàn)幟\(yùn)

溫柔、堅(jiān)強(qiáng)

3.本詩(shī)采用怎樣的敘述角度？有何作用？

運(yùn)用“我”（第一人稱）的好處：便于直抒胸臆，讀來(lái)更具親切感、真實(shí)感。

4.說(shuō)出《氓》使用“比興”手法的句子的好處。

“桑之未落，其葉沃若” “桑之落矣，其黃而隕”

好處：結(jié)構(gòu)上，（1）在敘事中插入比興句，是敘事暫時(shí)中斷，這樣就避免了敘事的平鋪直敘，一覽無(wú)余；（2）所插入的比興句在內(nèi)容上又起了暗示作用，讀者能從中意識(shí)到女子的婚后生活并不美 滿，因此，敘事的線索似斷似連；

《氓》教案8

教學(xué)目標(biāo) ：

1、學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》的有關(guān)常識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合注釋理解詩(shī)作的能力。

2、反復(fù)朗讀并掌握文中重點(diǎn)實(shí)詞虛詞的用法。

3、理解女主人公情感的變化，初步培養(yǎng)鑒賞作品中個(gè)性鮮明的人物形象。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、熟背本詩(shī)，掌握文中重點(diǎn)實(shí)詞虛詞的用法。

2、比興手法的運(yùn)用，及個(gè)性鮮明的人物形象。

教學(xué)難點(diǎn)：

女主人公情感的變化。

教學(xué)課時(shí)：

2課時(shí)

教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入：（放錄音）讓學(xué)生聽(tīng)歌曲《在水一方》。

提問(wèn)：誰(shuí)知道歌詞的出處？ [明確]《詩(shī)經(jīng)》中的《蒹葭》，

教師：今天我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》中的其他作品。

二、簡(jiǎn)介《詩(shī)經(jīng)》

《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)是最早的一部詩(shī)歌總集。記錄了西周初年至春秋中期的5間的社會(huì)生活。原本只稱《詩(shī)》，共305篇，所以又稱“詩(shī)三百”。

《詩(shī)經(jīng)》按其表現(xiàn)內(nèi)容可分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分。

“風(fēng)”又稱15國(guó)風(fēng)，共160篇，大都是民間的歌謠，最富思想意義和藝術(shù)價(jià)值，成為我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的源頭 。

“雅”分大雅和小雅，共105篇是宮廷樂(lè)曲歌詞。它是一種正統(tǒng)音樂(lè)。

“頌”分周頌、魯頌、商頌，共40篇，是宗廟祭祀的樂(lè)歌。

《詩(shī)經(jīng)》表現(xiàn)手法來(lái)分可分為賦、比、興三類，與 風(fēng)、雅、頌合稱為《詩(shī)經(jīng)》六義。

三、引入《氓》

在春秋時(shí)期，隨著私有財(cái)產(chǎn)的形成和父系社會(huì)的確立，愛(ài)情的不自由和男女的不平等逐漸產(chǎn)生，《氓》就反映了男女不平等的婚姻給女性造成的巨大創(chuàng)傷。

四、指導(dǎo)誦讀

放錄音：第一遍，提醒學(xué)生注意 字音和節(jié)奏（二二節(jié)拍）

指名兩位學(xué)生朗讀，并讓其說(shuō)明這樣讀的理由。

集體朗讀（要求讀出詩(shī)歌的語(yǔ)氣 語(yǔ)調(diào)，把握主人公起伏的情感）

五、詞匯掌握

1．找出文中的通假字（于—吁 無(wú)—毋 說(shuō)—脫等等

2．找出文中的古今異義的詞語(yǔ)（至于 以為 泣涕 子 賄 宴）

3．找出文中活用的詞語(yǔ)并解釋

其黃而隕：黃，名詞活用作動(dòng)詞，變黃。

士貳其行：貳，數(shù)量詞作動(dòng)詞，有二心。

二三其德：二三，數(shù)量詞作動(dòng)詞，經(jīng)常改變。

4、匪：fēi 愆：qiān 將：qiāng 載：zài 于：xū 說(shuō)：tuō

徂：cú 湯：shāng 裳：cháng 靡：mǐ 隰：xí 角：jiǎo

六、小組討論 理清思路（用兩個(gè)字概括詩(shī)歌大意）

明確：戀愛(ài) 婚變 決絕（板書(shū)）

七、自主 合作 探究

《氓》是一首敘事詩(shī)。敘事詩(shī)有故事情節(jié)，在敘事中有抒情，議論。作者用第一人稱“我來(lái)”敘事，采用回憶追述和對(duì)比手法，請(qǐng)一位同學(xué)說(shuō)說(shuō)故事情節(jié)。

1． 學(xué)習(xí)“戀愛(ài)”部分（一二章）

⑴學(xué)生集體朗讀此部分后 ，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括內(nèi)容。

明確：相見(jiàn) 定情 送別 約期 （布置作業(yè)：將這一部分改寫(xiě)成現(xiàn)代文，加入合理想象）

⑵品味“相約送別”場(chǎng)景中的語(yǔ)言，概括兩人性情。

明確：氓：急噪 任性

姑娘：溫柔 體貼 癡情 遷就男子 這也預(yù)示兩人今后的悲劇婚姻生活。

[3] 從“子無(wú)良媒”到“秋以為期”，女子的思想發(fā)生了怎樣的變化？（討論）

明確：女子先言“子無(wú)良媒”，是出于對(duì)“禮”的一種遵從，古禮認(rèn)為女子嫁人，須有父母之命，媒妁之言，如不然則父母國(guó)人皆“賤”之，后又言“秋以為期”，說(shuō)明女子沖破了“禮”的束縛，勇敢地與“氓”私訂終身。

[4]朗讀第二章,請(qǐng)學(xué)生展開(kāi)想象，女子思念男子的具體表現(xiàn)是什么？讓同學(xué)用自己的語(yǔ)言表述出當(dāng)時(shí)女子的心理細(xì)微變化。（“乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言。”）

提問(wèn)：從這兩章中我們能不能對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)俗習(xí)慣有所了解？

明確：

A、當(dāng)時(shí)的商業(yè)活動(dòng)是物物交換—“抱布貿(mào)絲”

B 、占卜文化—“爾卜爾筮，體無(wú)咎言”

C、婚姻需要父母之命、媒妁之言—“匪我愆期，子無(wú)良媒”

2． 學(xué)習(xí)“婚變”部分（三 四五章）

n 朗讀第三章，提問(wèn)：

① 本章講述了什么內(nèi)容？（明確：勸誡女子不要癡情。）

② 既然是勸誡女子不要癡情，為何又要說(shuō)“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚”是否多余？以及第四章中“桑之落矣，其黃而隕”也同樣提到了桑葉，有何特殊含義？

明確：

不多余。使用的是比興手法。以桑葉新鮮潤(rùn)澤的自然情狀喻女子年輕貌美之情狀，也指兩人戀愛(ài)時(shí)情意濃密；以桑葉枯黃掉落的自然情狀比喻女子年老珠黃之情狀，也指氓變心感情枯竭。同時(shí)由桑樹(shù)引發(fā)對(duì)自己年長(zhǎng)色衰，慘遭遺棄的敘述,這是“興”。整體看有以桑葉由鮮嫩而枯黃來(lái)比喻愛(ài)情生活由幸福而至痛苦。比興手法可以激發(fā)聯(lián)想，增強(qiáng)意蘊(yùn)，產(chǎn)生形象鮮明，詩(shī)意盎然的藝術(shù)效果。

⑴ 請(qǐng)一學(xué)生朗讀，提問(wèn)：開(kāi)頭幾句用了什么藝術(shù)手法？試舉例說(shuō)明。

[明確]比興，“桑之未落，其葉沃若” “桑之落矣，其黃而隕”。

⑵文中的比興有何特點(diǎn)？

[明確] 第三章，前四句“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚?！庇稚Ｈ~鮮嫩，不要貪吃桑葚。這與后面六句勸說(shuō)“于嗟女兮，無(wú)與士耽”形成對(duì)照，詩(shī)意是相連的。

n 朗讀4、5兩章，提問(wèn)：

① 女子婚后生活如何？（明確：女子嫁給男子后辛勤勞作，任勞任怨，盡妻子的職責(zé)，而男子卻“至于暴矣” “二三其德” “士貳其行”，且女子家人“咥其笑矣”。）

② 兄弟為何嘲笑她？（學(xué)生討論）

總結(jié)：（情景想象，女子回家后會(huì)對(duì)兄弟說(shuō)什么話？）

a無(wú)父母之命,媒妁之言。私定終身，違背當(dāng)時(shí)禮節(jié)。

b兄弟認(rèn)為女子不懂得順從丈夫。

③ 推測(cè)當(dāng)時(shí)社會(huì)女子的地位和命運(yùn)？(由于社會(huì)政治歷史原因，女子將一生所有的幸福

寄托在愛(ài)人身上，這本身就是一個(gè)悲劇。聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，不要喪失自我個(gè)體的獨(dú)立性。)

④ 面對(duì)男子的背棄，女子是否是忍聲吞氣，苦苦哀求男子回心轉(zhuǎn)意？

第四章，前四句“桑之落矣，其黃而隕”，葉由嫩綠變?yōu)榭蔹S，這與士“信誓旦旦”變?yōu)椤笆抠E其行”相對(duì)照，含有隱喻。

第三四章起興的詩(shī)句，用自然現(xiàn)象來(lái)對(duì)照女主人公戀愛(ài)生活的變化，由起興的詩(shī)句引出表達(dá)感情生活的詩(shī)句，激發(fā)讀者聯(lián)想，增強(qiáng)意蘊(yùn)，產(chǎn)生形象鮮明、詩(shī)意盎然的藝術(shù)效果。有人認(rèn)為，用桑葉嫩綠而枯黃來(lái)比喻戀愛(ài)生活由幸福而至痛苦，這種興兼有比的特點(diǎn)，更富有藝術(shù)魅力。

⑶集體朗讀這部分。

3． 朗讀第6章，提問(wèn)：

① 女子面對(duì)男子的背棄是什么樣的態(tài)度？

明確：女子想到了過(guò)去要與他偕老的愿望，而這愿望如今讓她生怨恨之氣。男子的背信棄義斬?cái)嗔伺訉?duì)過(guò)去美好生活的回憶，決心要與之?dāng)嘟^關(guān)系，即決絕。

②“淇則有岸，隰則有泮”有何含義？（比興）

A、反襯男子的變化無(wú)常

B、女子的痛苦沒(méi)有盡頭

C、女子的忍耐是有限度的

③女主人公最后做出怎樣的選擇？從中反映出什么性格特征？

明確：“反是不思，亦已焉哉！”反映其清醒 剛烈的性格特征。

④ 從文中可以看出女主人公什么樣的性格特點(diǎn)？（教師強(qiáng)調(diào)概括人物

性格特點(diǎn)，要從課文出發(fā)。學(xué)生自由討論，教師加以總結(jié)）

特點(diǎn)：勤勞 溫柔 善良 堅(jiān)強(qiáng)

4、體朗讀課文后，利用課堂剩余時(shí)間背誦本詩(shī)

5、板書(shū) 氓

（情節(jié)） 戀愛(ài) 婚變 決絕

（基調(diào)） 熱情、幸福 怨恨、沉痛 清醒、剛烈

八、布置課堂作業(yè)：課后練習(xí)2、3題

《氓》教案9

活動(dòng)目標(biāo)：

1、引導(dǎo)幼兒熟悉歌曲旋律，并學(xué)唱歌曲，能用歡快、活潑的歌聲和動(dòng)作來(lái)表達(dá)歌曲的情感。

2、鼓勵(lì)幼兒運(yùn)用多種歌唱形式演唱。

3、激發(fā)幼兒體驗(yàn)為社區(qū)服務(wù)所帶來(lái)的快樂(lè)。

4、感受旋律的氣氛以及和同伴一起參加集體音樂(lè)活動(dòng)的樂(lè)趣。

5、體驗(yàn)歌唱活動(dòng)帶來(lái)的愉悅。

活動(dòng)準(zhǔn)備：

相關(guān)課件(刷子、油漆和各色房子等)，音樂(lè)背景。

活動(dòng)過(guò)程：

1、通過(guò)平時(shí)觀察，發(fā)現(xiàn)小區(qū)里房子的特點(diǎn)。(形狀和顏色)“東亭家園的房子是怎么樣的?”“如果是你你想讓它變成什么顏色的?”

①出示課件，用猜謎的游戲引出刷子和油漆。

“五顏六色的，用來(lái)刷墻的?！报D―油漆

“毛兒長(zhǎng)長(zhǎng)的，用來(lái)刷油漆”――刷子

②學(xué)習(xí)粉刷匠刷墻的動(dòng)作。

③“粉刷匠帶來(lái)了油漆，我們看看這里有哪些顏色的油漆?”，結(jié)合課件中房子的顏色一起熟悉歌曲的后半部分。

2、

①教師完整地演唱歌曲，請(qǐng)幼兒聽(tīng)歌詞。提問(wèn)“誰(shuí)來(lái)了”“今天來(lái)干什么”再聽(tīng)一遍，“刷匠是怎樣介紹自己的?”請(qǐng)幼兒學(xué)習(xí)。

②邊聽(tīng)邊看，猜猜最后的動(dòng)作表示什么意思。

③結(jié)合課件內(nèi)容，試著一起唱一遍。

3、①通過(guò)大家想出的各種方法進(jìn)行歌曲的練習(xí)。(幼兒與教師分唱，最后一句一起唱，交換。

②教師示范演唱自己喜歡的顏色，請(qǐng)幼兒根據(jù)自己的顏色練習(xí)唱歌。

③教師與幼兒分角色扮演粉刷匠和房子進(jìn)行演唱，并兩兩組合，交換角色進(jìn)行。

《氓》教案10

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1、了解并掌握《氓》的故事情節(jié)，《詩(shī)經(jīng)》的文學(xué)常識(shí)和現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格

2、熟讀課文，分析比興手法的表達(dá)效果，體會(huì)抒情主人公的思想感情

3、了解古人對(duì)真摯愛(ài)情的向往

【重點(diǎn)難點(diǎn)】

1、學(xué)習(xí)《氓》作為敘事詩(shī)的特點(diǎn)和對(duì)比手法的使用。

2、學(xué)習(xí)賦比興的藝術(shù)表現(xiàn)手法，體會(huì)它的表達(dá)效果。

【學(xué)習(xí)內(nèi)容】

[知識(shí)鏈接]

1、題目解說(shuō)

《氓》是《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·衛(wèi)風(fēng)》中最為有名的“棄婦詩(shī)”。從詩(shī)中可以看出當(dāng)時(shí)的戀愛(ài)風(fēng)氣比較自由，桑間濮上，幽期密約，用詩(shī)歌表達(dá)情愫，以選擇配偶。同時(shí)，封建意識(shí)正在發(fā)展，男尊女卑之風(fēng)已形成。婦女逐漸喪失了經(jīng)濟(jì)上和人格上的獨(dú)立而處于從屬地位。閱讀這首帶有敘事性質(zhì)的長(zhǎng)詩(shī)，不僅可以對(duì)先秦人們關(guān)于愛(ài)情、婚姻的觀念及其社會(huì)狀況做個(gè)管窺，且可了解我國(guó)詩(shī)歌在童年時(shí)代達(dá)到了怎樣的藝術(shù)高度。

2、作品簡(jiǎn)介

《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)是最早的一部詩(shī)歌總集。反映了公元前11世紀(jì)西周初年至公元前6世紀(jì)春秋中期的5間的古代社會(huì)生活。原本只稱《詩(shī)》，是儒家的經(jīng)典之一。（儒家奉有“四書(shū)”“五經(jīng)”，“四書(shū)”指《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》；“五經(jīng)”指《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《樂(lè)》《春秋》）成書(shū)于公元前6世紀(jì)的春秋時(shí)期，共305篇，所以又稱“詩(shī)三百”。

《詩(shī)經(jīng)》按其表現(xiàn)內(nèi)容可分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分。

“風(fēng)”又稱15國(guó)風(fēng)，大都是民間的歌謠，它和屈原的《離騷》后人經(jīng)常把它們并稱為“風(fēng)騷”，本用來(lái)指兩大文學(xué)流派，后人多用來(lái)指文人如“遷客騷人”。但是再后來(lái)的許多文學(xué)作品中出現(xiàn)的“風(fēng)騷”其意卻大相徑庭，如“惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷”“身量苗條，體格風(fēng)騷”“賣弄風(fēng)騷”等?！把拧狈执笱藕托⊙牛菍m廷樂(lè)曲歌詞。它是一種正統(tǒng)音樂(lè)?！绊灐狈种茼?、魯頌、商頌，是宗廟祭祀的樂(lè)歌。

《詩(shī)經(jīng)》按表現(xiàn)手法來(lái)分可分為賦、比、興三類。

“賦”，明代文學(xué)家朱熹解釋：“賦者，敷也，敷陳其事而直言之者也”。就是說(shuō)，賦是直鋪陳敘述。是最基本的表現(xiàn)手法。如“死生契闊，與子成說(shuō)。執(zhí)子之手，與子偕老”，即是直接表達(dá)自己的感情。 “比”，用朱熹的解釋，是“以彼物比此物”，也就是比喻之意?！对?shī)經(jīng)》中用比喻的地方很多，手法也富于變化。如《氓》用桑樹(shù)從繁茂到凋落的變化來(lái)比喻愛(ài)情的盛衰。 “興”是《詩(shī)經(jīng)》乃至中國(guó)詩(shī)歌中比較獨(dú)特的手法。 “興”字的本義是“起”，因此又多稱為“起興”，對(duì)于詩(shī)歌中渲染氣氛、創(chuàng)造意境起著重要的作用?！对?shī)經(jīng)》中的“興”，用朱熹的解釋，是“先言他物以引起所詠之辭”，也就是借助其他事物

為所詠之內(nèi)容作鋪墊。它往往用于一首詩(shī)或一章詩(shī)的開(kāi)頭。有時(shí)一句詩(shī)中的句子看似比似興時(shí)，可用是否用于句首或段首來(lái)判斷是否是興。

[課前預(yù)習(xí)]

1、積累字詞

匪：fēi愆：qiān將：qiāng載：zài于：xū說(shuō)：tuō徂：cú湯：shāng裳：cháng靡：mǐ隰：xí角：jiǎo

2、通假字：

氓之蚩蚩（通）將子無(wú)怒（通）

于嗟鳩兮（通）猶可說(shuō)也（通）隰則有泮（通）不可說(shuō)也（通）3、古今異義：

（1）送子涉淇，至于頓丘

（古義：；今義：）

（2）匪我愆期，子無(wú)良媒

（古義：；今義：）

（3）將子無(wú)怒，秋以為期

（古義：；今義：）

（4）不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣

（古義：；今義：）

（5）自我徂爾，三歲食貧

（古義：；今義：）

（6）女也不爽，士貳其行

（古義：；今義：）

(7）總角之宴，言笑晏晏

（古義：；今義：）

（8）氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲

（古義：；今義：）

（9）爾卜爾筮，體無(wú)咎言

（古義：；今義：）

（10）士也罔極，二三其德

（古義：；今義：）

【賞析課文】

這是一首敘事詩(shī)，它以一個(gè)女子自述的口吻，講述了自己的婚戀悲劇。全詩(shī)六章，每章十句。

1、這首詩(shī)講述了一個(gè)怎樣的故事？

2、在第一節(jié)中，詩(shī)作的敘事節(jié)奏頗似電影蒙太奇手法，選取了三個(gè)視覺(jué)效果極強(qiáng)的場(chǎng)面來(lái)表現(xiàn)。請(qǐng)用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言概括出這三個(gè)場(chǎng)景。

3.氓最初給女主人公的印象是一個(gè)什么樣的人？

4.氓是如何來(lái)提親的？女主人公怎樣對(duì)待他，是否馬上答應(yīng)了他？

5.男主人公是如何回復(fù)女主人公的話？婚事是否談成？

6、提問(wèn)：在這些場(chǎng)景中表現(xiàn)了兩人什么性格？姑娘與心上人約定了婚期，在漫長(zhǎng)的等待中，姑娘是什么樣的表現(xiàn)？

7.結(jié)婚前氓做了什么？結(jié)果如何？

8.結(jié)婚前男女主人公表現(xiàn)出什么樣的性格特點(diǎn)：

9.女主人公為什么突然寫(xiě)到“桑樹(shù)”葉落前和葉落后的變化，這是什么手法？

10.女主人公對(duì)女子發(fā)出什么感慨？

11.女主人公婚后過(guò)著什么樣的生活？

12.周圍的人是如何看待女主人公？

13.婚后男女主人公表現(xiàn)出什么樣的性格特點(diǎn)？

14.最后一段中女主人公對(duì)男子表現(xiàn)出一種什么態(tài)度？“淇則有岸，隰則有泮”在這里有什么作用？暗含什么意思？男女主人公表現(xiàn)出什么樣的性格特點(diǎn)？

【人物形象及詩(shī)歌主旨分析】

1．《氓》女主人公為什么會(huì)被遺棄呢？（這一樁婚姻悲劇產(chǎn)生的主要原因是什么？）并從課文中找出具體的依據(jù)來(lái)證明你的觀點(diǎn)。一般的觀點(diǎn)有以下四種。①“士”之變心說(shuō)：情節(jié)“不見(jiàn)復(fù)關(guān)”的暗示性（根據(jù)蚩蚩、旦旦、貿(mào)、車、不見(jiàn)等詞進(jìn)行推斷）；“士貳其行”“土也罔極，二三其德”的顯示性。這一切告訴我們“士”的變心是關(guān)鍵原因。②社會(huì)道德說(shuō)：“秋以為期”“以望復(fù)關(guān)”可見(jiàn)他們是自由戀愛(ài)的，為當(dāng)時(shí)的社會(huì)道德所不容，“兄弟不知，咥其笑矣”。（即：社會(huì)輿論）③社會(huì)制度說(shuō)：情節(jié)為“抱布貿(mào)絲”至“以我賄遷”，“三歲食貧”“漸車帷裳”，“士”騙取了錢(qián)財(cái)，生活由貧到富，可以看出婚姻制度建筑在經(jīng)濟(jì)上，正如恩格斯所說(shuō)家庭、婚姻反映出金錢(qián)關(guān)系。（女子沒(méi)有獨(dú)立的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)地位，只能依附男人）④年老色衰說(shuō)：情節(jié)為之“氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲”，“三歲為婦”，年老色衰，引起“士”變心。你認(rèn)為除此之外，還有哪些原因？以上原因有一個(gè)共同點(diǎn)，就是一味地指責(zé)“氓”的不道德。你認(rèn)為能一味地指責(zé)“氓”的不道德嗎？請(qǐng)你聯(lián)系文章的內(nèi)容，結(jié)合你的認(rèn)識(shí)、感受以及我們今天的時(shí)代，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

答：

2、以“我想對(duì)你說(shuō)”為題寫(xiě)一段話。（可以寫(xiě)給氓或女子）

3、如何看待課文中男女主人公的愛(ài)情悲劇？女主人公婚變后還有沒(méi)有可能獲得幸福？

4、“士之耽兮，猶可說(shuō)也。女之耽兮，不可說(shuō)也?！边@兩句話揭示了當(dāng)時(shí)什么樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？

【課堂小結(jié)與反思】

【課后作業(yè)與練習(xí)】

一．基礎(chǔ)檢測(cè)

1.下面有關(guān)《詩(shī)經(jīng)》的表述，不正確的一項(xiàng)是【 】

A．《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集。

B．《詩(shī)經(jīng)》編成于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，共305篇，又稱為“詩(shī)三百”。

C．“詩(shī)經(jīng)六義”是指賦、比、興、風(fēng)、雅、頌。

D．“國(guó)風(fēng)”，有15國(guó)風(fēng)，大都是民間歌謠；“雅”分大雅、小雅，是宮廷樂(lè)曲的歌辭；“頌”分周頌、魯頌、商頌，是宗廟祭禮的民歌。

2．下列加點(diǎn)字的讀音全都正確的一組是

A．氓之蚩蚩（chī）乘彼垝垣（huán)修我矛戟（jī）說(shuō)懌女美（yì）

B．與子同袍（páo）爾卜爾筮（shì)其水湯湯（tāng）靡有朝矣（zhāo)

C．匪我愆期（qiān）于嗟女兮（jiē)漸車帷裳（cháng)體無(wú)咎言（jiù）

D．于嗟鳩兮（xū)將子無(wú)怒（jiāng）猶可說(shuō)也（yua）士也罔極（wǎng )

3、下列句中劃線的字形有誤的一項(xiàng)是（）

A．來(lái)即我謀其黃而隕言笑晏晏

B、修我戈矛咥其笑矣士貳其行

C、爾卜爾筮匪我愆期士也罔極

D、總角之宴于嗟鴆兮隰則有泮

4．下列各句中加粗成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊痪洹?】

A．為了趕在學(xué)術(shù)會(huì)前完成論文，他夙興夜寐，辛辛苦苦忙了一個(gè)月。

B．軍民同仇敵愾，浴血奮戰(zhàn)的情景，至今還歷歷在目。

C．商店經(jīng)理信誓旦旦地說(shuō)：“我們的商店無(wú)假貨?！钡粰z查，幾乎全是假貨。

D．香皂買(mǎi)回來(lái)后，屢試不爽，氣得我奔向商店，大呼：“退貨！”

5．對(duì)下列各句中的加粗詞語(yǔ)理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是

A．匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀匪：非，不是

B．女也不爽，士貳其行爽：爽快，干脆

C．匪我愆期，子無(wú)良媒愆：拖延

D．以爾車來(lái)，以我賄遷賄：嫁妝

6．對(duì)下列各句的解釋，有誤的一項(xiàng)【 】

A．將子無(wú)怒，秋以為期——請(qǐng)你不要生氣，把秋天訂為婚期吧。

B．既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言——終于又看到了你，就又說(shuō)又笑。

C．女之耽兮，不可說(shuō)也——姑娘沉溺在愛(ài)情里，就無(wú)法勸說(shuō)了。

D．三歲為婦，靡室勞矣——多年來(lái)做你的妻子，家里的勞苦活兒沒(méi)有不干的。

7、閱讀下面兩首詩(shī)，完成下面題目。

召南?鵲巢

維鵲有巢①，維鳩居之②。之子于歸，百兩御之③。

維鵲有巢，維鳩方之④。之子于歸，百兩將之⑤。

維鵲有巢，維鳩盈之⑥。之子于歸，百兩成之⑦。

注解：①(維鵲有巢)維，語(yǔ)助詞，無(wú)實(shí)義。鵲，喜鵲。②(維鳩居之)鳩，斑鳩。居，侵占。 ③(百兩御之)兩，同“輛”。御，迎接。④(方)占有。 ⑤(將)陪送，護(hù)衛(wèi)。⑥(盈)滿、⑦(成)完成。這里指結(jié)婚禮成。

周南?桃夭

桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡其實(shí)。之子于歸，宜其家室。

桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。

注釋：①夭夭：桃花怒放的樣子。②灼灼：花朵色彩鮮艷如火；華：同花。③之子：這位姑娘；于歸：姑娘出嫁。古代把丈夫家看作女子的歸宿，故稱“歸”。 ④宜：和順、親善。 ⑤蕡：肥大。有蕡即蕡蕡。⑥蓁：葉子茂盛。

（1）對(duì)詩(shī)中有關(guān)詞句理解不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A、“之子于歸”指姑娘新婚出嫁，找到了歸宿。

B、“百兩御之”指迎親的車隊(duì)數(shù)量之多，可見(jiàn)其富有。

C、“宜其室家”祝愿新郎新娘有美好的生活。

D、“宜其家人”是指新娘應(yīng)該能適應(yīng)新的家庭生活。

（2）對(duì)兩詩(shī)分析不正確的一項(xiàng)是（）

A、《鵲巢》是一首凄苦悲怨的棄婦詩(shī)。

B、《桃夭》是一首歡樂(lè)祥和的頌婚詩(shī)。

C、兩首詩(shī)在結(jié)構(gòu)上都是重章復(fù)唱，各章節(jié)所表達(dá)的都是同一個(gè)意思。

D、兩首詩(shī)都運(yùn)用了比喻兼起興的手法，顯得生動(dòng)而有情趣。

（3）按要求指出兩詩(shī)中的比喻含義：

“鵲”喻指___，“鳩”喻指_____ _；

“桃華”喻指___ _，“桃實(shí)”喻指___ __，

“桃葉”喻指__ ___。

（4）由于兩詩(shī)的流傳影響，后來(lái)衍化出了兩個(gè)使用很廣的成語(yǔ)，請(qǐng)寫(xiě)出這兩個(gè)成語(yǔ)并解釋其常用義。

《氓》教案11

教學(xué)目標(biāo)

一、知識(shí)教育目標(biāo)

1．初步了解《詩(shī)經(jīng)》及其現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格。2．初步了解賦、比、興的藝術(shù)手法。3．了解四言詩(shī)的特點(diǎn)，重章疊句的形式。4．用正確的節(jié)拍誦讀這兩首詩(shī)，力求語(yǔ)言通暢，感情充沛，在誦讀中理解鑒賞、背誦《采薇》和《氓》前兩章。

二、能力培養(yǎng)目標(biāo)

1．訓(xùn)練學(xué)生朗讀古詩(shī)的能力。2．培養(yǎng)學(xué)生初步鑒賞古詩(shī)的能力。

三、德育滲透目標(biāo)

《詩(shī)經(jīng)兩首》中所表現(xiàn)的我國(guó)古代勞動(dòng)人民對(duì)真摯的愛(ài)情婚姻的向往以及為捍衛(wèi)祖國(guó)的統(tǒng)一不怕?tīng)奚拿褡寰瘛?/p>

重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決辦法

《詩(shī)經(jīng)》距今約三千年，語(yǔ)言、內(nèi)容都有著極大的陌生感，加之以詩(shī)歌的形式表現(xiàn)，更增加了理解的難度。所以疏通詩(shī)句，帶著學(xué)生進(jìn)入詩(shī)的意境和三千年前的古人同喜同悲，同愛(ài)同恨，勢(shì)必成為教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。

解決辦法

1．反復(fù)誦讀，疏通詩(shī)句。2．借助詩(shī)的形象，體悟情感及主旨。

學(xué)生活動(dòng)的設(shè)計(jì)

1．讓學(xué)生反復(fù)誦讀，借助注釋疏通詩(shī)句，熟悉四言詩(shī)的節(jié)奏及重章疊句的形式。

2．試譯其中一二首詩(shī)，詩(shī)句可長(zhǎng)可短，押韻可嚴(yán)可寬。

課時(shí)安排：

2 課時(shí)

第一課時(shí)

教學(xué)步驟：一、明確目標(biāo)

通過(guò)第一單元中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌及外國(guó)詩(shī)歌的學(xué)習(xí)鑒賞，學(xué)生們有了一些初步鑒賞詩(shī)歌的能力，為本單元學(xué)習(xí)鑒賞《詩(shī)經(jīng)》奠定了基礎(chǔ)。

1．介紹《詩(shī)經(jīng)》及其開(kāi)創(chuàng)的我國(guó)古代詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義優(yōu)秀傳統(tǒng)。2．賦、比、興的藝術(shù)手法。3．學(xué)習(xí)鑒賞《衛(wèi)風(fēng)·氓》。

二、整體感知

1．《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集。原本只稱《詩(shī)》，編成于公元前6世紀(jì)的春秋時(shí)期，共305篇，所以也叫《詩(shī)三百》。孔子把《詩(shī)三百》作為道德教育的教材，后來(lái)儒家學(xué)派把它當(dāng)成經(jīng)典，故稱《詩(shī)經(jīng)》?！对?shī)經(jīng)》廣泛地反映了古代社會(huì)生活，富于寫(xiě)實(shí)精神?！皣?guó)風(fēng)”中的詩(shī)歌，許多是當(dāng)時(shí)人民的口頭創(chuàng)作，反映了社會(huì)的風(fēng)貌和人民的喜怒哀樂(lè)，是《詩(shī)經(jīng)》中的精華。

2．《詩(shī)經(jīng)》普遍使用了賦、比、興手法。賦是直陳其事；比是打比方，作譬喻，對(duì)人或物加以形象的比喻，使其特征更加鮮明突出；興是以“他物”置于“所詠之辭”（詩(shī)的主題及內(nèi)容）的前面，則此物必與主題及內(nèi)容有關(guān)，或從旁烘托，或營(yíng)造氣氛，將讀者引到特定的情境中來(lái)。因此，比興手法的運(yùn)用能加強(qiáng)詩(shī)歌的生動(dòng)性和鮮明性，增加詩(shī)的韻味及感染力，對(duì)后世詩(shī)歌的創(chuàng)作有很大影響。

3．《衛(wèi)風(fēng)·氓》

《氓》是一首敘事詩(shī)，全篇都采用第一人稱“我”（即女主人公）的口氣來(lái)敘述，采用回憶追述和對(duì)比的手法。全詩(shī)共六章，每章十句，可分為三個(gè)部分。

第一部分（1、2章節(jié)）：追述戀愛(ài)生活。

第二部分（3、4、5章節(jié)）：追述婚后生活。

第三部分（6章節(jié)）：“躬自悼矣”后的感受和決心。

作者順著“戀愛(ài)——婚變——決絕”的情節(jié)線索敘事，深刻反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)婚姻制度對(duì)女子的壓迫與損害，成功塑造了一個(gè)勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)的婦女形象，表現(xiàn)了古代婦女追求婚姻自主的強(qiáng)烈愿望和抗?fàn)幘瘛?/p>

三、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過(guò)程

1．理解詩(shī)句：借助詳細(xì)注釋，疏通詩(shī)句

必須掌握的實(shí)詞及其在現(xiàn)代漢語(yǔ)中的運(yùn)用

（1） 愆qiān——拖延。（愆伏）

（2） 垣yuán——矮墻，也泛指墻。（斷壁頹垣）

（3） 載……載……zài——一邊……一邊。（載歌載舞）

（4） 咎jiù——災(zāi)禍。（咎由自取）

（5） 賄huì——財(cái)物。（行*受*）

（6） 耽dān——沉溺。（耽于幻想）

（7） 隕yǔn——落。（隕石、隕落）

（8） 湯湯shāng——水勢(shì)很大的樣子。（浩浩湯湯）

（9） 爽——過(guò)失，差錯(cuò)。（毫厘不爽，屢試不爽）

（10） 罔wǎng——沒(méi)有。（置若罔聞）

（11） 靡mǐ——無(wú)，沒(méi)有。（靡日不思）

（12） 夙興夜寐——早起晚睡。形容勤勞。

（13） 遂——順心，滿足。（遂心如意）

（14） 躬——自身。（事必躬親）

（15） 信誓旦旦——誓言誠(chéng)懇可信。旦旦：誠(chéng)懇的樣子。

（16） 老使我怨。老——同你白頭到老。

2．朗讀課文，把握詩(shī)的節(jié)奏與情感基調(diào)

（1）把握詩(shī)的節(jié)奏。課文三首詩(shī)都是四言詩(shī)。四言詩(shī)每句一般讀成“二二”節(jié)拍。在音群和意群發(fā)生扦格不合的情形時(shí)，還是要按音群讀，如“來(lái)／即我謀”要讀成“來(lái)即／我謀”。通俗地說(shuō)，就是兩字一拍。

（2）體悟詩(shī)的基調(diào)

朗讀時(shí)，讀一句要讀出句內(nèi)節(jié)拍，讀一章要讀出章內(nèi)節(jié)奏、語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)。

第一、二章，追述戀愛(ài)生活。當(dāng)時(shí)的女主人公充滿著對(duì)幸福生活的向往，一個(gè)熱情溫柔的姑娘呼之欲出。因此，這兩章要表現(xiàn)熱烈歡樂(lè)的情感，語(yǔ)調(diào)應(yīng)明快、活潑。

第三、四、五章，追述婚后生活。女主人公“夙興夜寐，靡有朝矣”“言既遂矣，至于暴矣”。在此已淪為夫權(quán)社會(huì)的一位棄婦。前后的形象形成極大的反差。因此，這三章要表現(xiàn)怨恨、沉痛及對(duì)當(dāng)時(shí)不合理的婚姻制度的強(qiáng)烈控訴，語(yǔ)調(diào)必須低沉、哀婉、幽怨。

第六章，是“靜言思之，躬自悼矣”的感受和決心。這一章情感比較復(fù)雜，有怨情也有懷舊之情，但更多的是清醒和剛烈，一反古代女子柔弱無(wú)奈的特性，嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)使她堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)了，反抗不公平的命運(yùn)。至此，主人公形象豐滿典型，是中國(guó)古代勞動(dòng)人民心目中最完美的形象。因而，此章的情感應(yīng)隨內(nèi)容變化又以嚴(yán)正的控訴為主。

3．領(lǐng)悟主旨。作者通過(guò)寫(xiě)女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個(gè)勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)的婦女形象。表現(xiàn)了古代婦女追求自主婚姻和幸福生活的強(qiáng)烈愿望。

4．理解本詩(shī)對(duì)比手法的運(yùn)用?！睹ァ肥窃诨貞浿羞\(yùn)用對(duì)比的手法。女主人公自身婚前婚后形成對(duì)比?；榍?，“總角之宴，言笑晏晏”，“不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言”，“我”純真、熱情?；楹?，“夙興夜寐，靡有朝矣”，“靜言思之，躬自悼矣”，辛苦而又蒙受恥辱。更突出的是思想上起了深刻的變化：“于嗟女兮，無(wú)與士耽！”，“女之耽兮，不可說(shuō)也！”前后戀愛(ài)、生活的對(duì)比，思想感情的對(duì)比，表現(xiàn)了女主人公的性格特點(diǎn)和性格變化。氓，婚前婚后也形成對(duì)比?；榍?，“氓之蚩蚩”；婚后，

“女也不爽，士貳其行”，“言既遂矣”，他“二三其德”，甚至兇暴起來(lái)。在戀愛(ài)、婚后生活的對(duì)比中，女主人公認(rèn)識(shí)到了戀愛(ài)、婚姻生活中男女是不平等的，從痛苦生活經(jīng)歷中得出教訓(xùn)：“于嗟女兮，無(wú)與士耽！士之耽兮，猶可說(shuō)也。女之耽兮，不可說(shuō)也！”她悔恨多于哀傷，決絕而不留戀：“反是不思，亦已焉哉！”表現(xiàn)出她清醒、剛烈的性格特點(diǎn)。

5．賦、比、興手法在《氓》中的運(yùn)用

本詩(shī)賦的手法被廣泛運(yùn)用，第一、二、五章敘述女主人公從戀愛(ài)、結(jié)婚直至被遺棄的經(jīng)過(guò)。

比、興集中在第三章前四句與第四章前兩句。第三章前四句，桑葉鮮嫩，告誡斑鳩不要貪吃桑葚。這與后六句勸說(shuō)形成對(duì)照，沉溺在愛(ài)情中的女子就像貪吃桑葚的斑鳩那樣，以至不能自拔。第五章前二句，桑葉由嫩綠變?yōu)榭蔹S，這與士“信誓旦旦”變?yōu)椤笆抠E其行”相對(duì)照，含有隱喻。這樣，用自然現(xiàn)象來(lái)對(duì)照女主人公戀愛(ài)生活的變化，由起興的詩(shī)句引出表達(dá)感情生活的詩(shī)句，激發(fā)讀者聯(lián)想，增強(qiáng)意蘊(yùn)，產(chǎn)生形象鮮明、詩(shī)意盎然的藝術(shù)效果。有人認(rèn)為，用桑葉嫩綠而至枯黃來(lái)比喻戀愛(ài)生活由幸福而至痛苦，來(lái)比喻女主人公由年輕美貌而至衰老憔悴，這種興兼有比的特點(diǎn)，更富有藝術(shù)魅力。

總結(jié)、擴(kuò)展?！对?shī)經(jīng)》是我國(guó)文學(xué)的'光輝起點(diǎn)，它的出現(xiàn)以及它的思想性和藝術(shù)性，是我國(guó)文學(xué)發(fā)達(dá)很早的標(biāo)志，在我國(guó)乃至世界文化史上都占有極高的地位。特別是其中民歌部分所表現(xiàn)的“饑者歌其食，勞者歌其事”的現(xiàn)實(shí)主義精神，以及賦比興的表現(xiàn)手法對(duì)后世文學(xué)影響最大。歷經(jīng)幾千年的歷史沖刷更顯出它奪目的光彩。希望同學(xué)們課后能閱讀《邶風(fēng)·谷風(fēng)》、《君子于役》、《七月》等，并嘗試著把《谷風(fēng)》與《氓》進(jìn)行比較閱讀，體味《詩(shī)經(jīng)》的藝術(shù)魅力。

布置作業(yè)。1．《氓》在對(duì)比中怎樣描寫(xiě)女主人公和氓的性格？女主人公從自己的遭遇中認(rèn)識(shí)到什么？

2．從《詩(shī)經(jīng)》的其他詩(shī)中找出運(yùn)用比興手法的詩(shī)句，品味這些比興詩(shī)句的藝術(shù)效果。

附：板書(shū)設(shè)計(jì)

情節(jié) 章節(jié) 基調(diào)

戀愛(ài)（第一、二章） 熱情、幸福 手法

氓 賦比興

婚變（第三、四、五章） 怨恨、沉痛 對(duì) 比

決絕（第六章） 清醒、剛烈

第二課時(shí)

教學(xué)步驟

一、明確目標(biāo)

1．學(xué)習(xí)鑒賞《采薇》。2．學(xué)習(xí)重章復(fù)唱的手法。

二、整體感知

這首詩(shī)寫(xiě)的是一位長(zhǎng)期戍邊的士兵在回家途中的所思所感。關(guān)于這首詩(shī)創(chuàng)作的時(shí)代，《毛詩(shī)傳》（西漢毛亨著）認(rèn)為是周文王時(shí)候的作品，宋代程頤同意這種看法，并發(fā)揮道：“此皆極道其勞苦憂傷之情也。上能察其情，則雖勞而不怨，雖憂而能勵(lì)矣?！薄吧夏懿炱淝椤泵黠@是附會(huì)之辭，因?yàn)閺脑?shī)中很難體會(huì)到對(duì)在位者的感戴之心，所以難以斷定它是周文王時(shí)候的作品?！稘h書(shū)·匈奴傳》則認(rèn)為是周懿王時(shí)候的作品，然而也沒(méi)有確切的證據(jù)。

詩(shī)中抒情主人公的感情豐富、復(fù)雜。由于歸期一拖再拖，加之無(wú)法向家里人傳遞問(wèn)候，他非常思念家鄉(xiāng)，內(nèi)心痛苦至極。不過(guò)，他在戰(zhàn)斗中毫不懈怠，并對(duì)己方的裝備大加贊美，表現(xiàn)出一種自豪感。走在回鄉(xiāng)的路上時(shí)，他并沒(méi)有感到輕松和喜悅，相反，他的心被沉甸甸的悲哀壓著。思念故鄉(xiāng)、牽掛親人的情感，與抵御外敵入侵、保家衛(wèi)國(guó)的情感交織在一起，分不出孰輕孰重。

三、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過(guò)程

1．【提問(wèn)】“昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏”為什么一直備受人們的贊賞？

【明確】這四句詩(shī)里含有兩個(gè)典型畫(huà)面，一是春天里微風(fēng)輕吹，柳枝飄拂的畫(huà)面，一是寒冬時(shí)節(jié)雪花紛飛的畫(huà)面，抒情主人公的感情就蘊(yùn)涵在這兩個(gè)畫(huà)面中，而沒(méi)有明說(shuō)出來(lái)。這樣，以景寫(xiě)情，情景交融，顯得既富于形象性，又含而不露，耐人尋味，給讀者的欣賞活動(dòng)創(chuàng)造了很大的空間。

清人王夫之在《姜齋詩(shī)話》里這樣評(píng)價(jià)這四句詩(shī)：“以樂(lè)景寫(xiě)哀，以哀景寫(xiě)樂(lè)，一倍增其哀樂(lè)?！币簿褪钦f(shuō)當(dāng)初離家出征的時(shí)候，心里是悲傷的，卻用楊柳春風(fēng)這樣的明媚春光來(lái)反襯；如今走在回家的路上，心里是高興的，卻用大雪紛飛這樣的嚴(yán)寒景象來(lái)反襯。王夫之認(rèn)為走在回鄉(xiāng)路上的士卒心里是“樂(lè)”的，這種理解未必正確。這位士卒一直非常牽掛家里，心里非常痛苦，當(dāng)他終于能夠結(jié)束服役回家的時(shí)候，他的心里不只是單純的高興，而是百感交集。他希望馬上能回到家中，與家人團(tuán)聚，而同時(shí)又會(huì)不由自主地?fù)?dān)心家里發(fā)生什么不好的事情，因?yàn)樽约弘x開(kāi)家已經(jīng)很久了。因此，從這個(gè)角度看，“楊柳依依”和”雨雪霏霏”的對(duì)比給他一種不勝今昔之感，正符合此時(shí)他復(fù)雜的感情。

2．了解重章復(fù)唱手法的運(yùn)用。

【明確】“章，音樂(lè)名稱?！畼?lè)竟為一章’（許慎《說(shuō)丈解字》），即樂(lè)曲奏一遍為一章?！对?shī)經(jīng)》中的詩(shī)是合樂(lè)歌唱的，所以每一篇詩(shī)都分若干章，猶如今天歌詞的分段。章與章往往句型重復(fù)，字面也大體相同，只在關(guān)鍵處更換個(gè)別字。這一章法叫作重章疊句。”（《先秦文學(xué)史》，人民文學(xué)出版社版）使用重章疊句的手法，一是使得抒發(fā)的情感在回旋中有遞進(jìn)，一是突出了主題。

這首詩(shī)的前三節(jié)在章法上就是采用重章疊句?！稗币嘧髦埂薄稗币嗳嶂埂薄稗币鄤傊埂敝嘘P(guān)鍵詞語(yǔ)“作”“柔”“剛”的變化，“歲亦莫止”“歲亦陽(yáng)止”中“莫（暮）”“陽(yáng)”的變化，都表現(xiàn)了時(shí)間的流逝、時(shí)序的更替。抒情主人公的焦慮、痛苦的心情則隨著服役期的無(wú)限延長(zhǎng)越來(lái)越重，從“心亦憂止”到“憂心烈烈，載渴載饑”，再到“憂心孔疚”，他的痛苦似乎到了承受的極限。

總結(jié)、擴(kuò)展。課文節(jié)選了《詩(shī)經(jīng)》兩首，有描寫(xiě)愛(ài)情、婚姻的《氓》，有描寫(xiě)戍卒生活的《采薇》。但只是略窺一斑，我們應(yīng)以它為契機(jī)，擴(kuò)大閱讀面，更多地汲取《詩(shī)經(jīng)》中的精華，豐富我們文化底蘊(yùn)。

《詩(shī)經(jīng)》中重章復(fù)唱的手法非常普遍，希望同學(xué)們課外閱讀《伐檀》、《碩鼠》、《無(wú)衣》、《關(guān)睢》、《蒹葭》，體味重章復(fù)唱回環(huán)往復(fù)的韻律美。并嘗試著把《無(wú)衣》與《采薇》，把《關(guān)睢》、《蒹葭》與《氓》比較閱讀，這樣對(duì)相近題材的了解會(huì)更全面辯證。

布置作業(yè)。1．把《采薇》改寫(xiě)成白話詩(shī)或小故事，可以發(fā)揮想象，有所創(chuàng)新。2．背誦《采薇》全詩(shī)和《氓》前兩章。

《氓》教案12

一、理解并背誦注釋①

二、補(bǔ)充《詩(shī)經(jīng)》六義，一般以首句的第一個(gè)詞為標(biāo)題，四言為主，多用重章疊句。

三、賞析《衛(wèi)風(fēng)氓》的思想感情

1、從內(nèi)容上看，這是一首什么詩(shī)？從表達(dá)方式上看，是一首什么詞？采用第幾人稱敘事抒情的？

明確：愛(ài)情詩(shī)，敘事詞，第一人稱

2、我們現(xiàn)在是21世紀(jì)的中學(xué)生，能理解距今26前的愛(ài)情？挑戰(zhàn)。背誦詩(shī)歌，思考：

（1）詞歌中有沒(méi)有不懂的字詞句？

（2）歌寫(xiě)“氓和我”如何戀愛(ài)？如何結(jié)婚？

（3）概括婚戀雙方的舉動(dòng)，反映什么情感或性格。

明確：戀愛(ài)：自由戀愛(ài)，私定婚期；

結(jié)婚：舉行儀式，嫁給情郎

氓：騙—怒—娶“我”：送—?jiǎng)瘛獪I

占有對(duì)方癡情幸福

喜怒無(wú)常純真熱情

3、3-5章沒(méi)有一字提及婚后的幸福生活，而是寫(xiě)婚后“氓”的變心，我的痛苦。

思考：①“氓”變心的真正原因是什么？印證第一章哪些詞句？

“桑之落奚，其黃而隕”，年老我衰，沒(méi)有當(dāng)初美貌，導(dǎo)致第三、四、五者插足。

②“我”有沒(méi)有過(guò)錯(cuò)？

真情不改，堅(jiān)守婦道，辛勤勞作，操持家務(wù)

③“氓”有沒(méi)有責(zé)任心？

不能富足，遮風(fēng)擋雨

④“我”痛苦是不是僅僅來(lái)自變心的丈夫？

笑貧，親人娘家人都笑話我！

⑤“我”的痛苦生活得出什么教訓(xùn)？擦亮雙眼，決不能讓“氓”這樣的男子“騙、花”到手。

4、閱讀最后一章

思考：①我對(duì)這個(gè)薄情的丈夫是不是乞求？何處可以看出？反映她性格另一面？

散伙：決絕，清醒、剛烈

②“我”與丈夫離異后會(huì)不會(huì)有幸福生活？

悲劇一生，“女子耽矣，不可說(shuō)矣”

小結(jié)：該詩(shī)敘寫(xiě)了愛(ài)情悲劇，也是“我”的人生悲劇，可以看作是“我的”追憶，也可以看作是散伙前哭訴和痛訴，詩(shī)中主人公“我”是值得同情。

思考：“我”的形象相當(dāng)感人，靠那些藝術(shù)手法？比興、對(duì)比、描述。

《氓》教案13

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】：

1、了解《詩(shī)經(jīng)》的文學(xué)常識(shí)和現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格。掌握《氓》的故事情節(jié)及《采薇》中古代勞動(dòng)人民的生活。

2、熟讀課文，分析比興手法的表達(dá)效果，體會(huì)抒情主人公的思想感情

3、學(xué)習(xí)詩(shī)中的重章疊唱的章法，感受其效果。

【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】：

1、理解《氓》作為敘事詩(shī)的特點(diǎn)和對(duì)比手法的使用效果。

2、學(xué)習(xí)《采薇》中賦比興的藝術(shù)表現(xiàn)手法，體會(huì)它的表達(dá)效果。

【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】：

1、熟讀兩首詩(shī)，分析比興手法的表達(dá)效果，體會(huì)抒情主人公的思想感情

【知識(shí)鏈接】

1、題目解說(shuō)

《氓》是《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·衛(wèi)風(fēng)》中最為有名的“棄婦詩(shī)”從詩(shī)中可以看出當(dāng)時(shí)的戀愛(ài)風(fēng)氣比較自由，桑間濮上，幽期密約，用詩(shī)歌表達(dá)情愫，以選擇配偶同時(shí)，封建意識(shí)正在發(fā)展，男尊女卑之風(fēng)已形成婦女逐漸喪失了經(jīng)濟(jì)上和人格上的獨(dú)立而處于從屬地位。閱讀這首帶有敘事性質(zhì)的長(zhǎng)詩(shī)，不僅可以對(duì)先秦人們關(guān)于愛(ài)情、婚姻的觀念及其社會(huì)狀況做個(gè)管窺，且可了解我國(guó)詩(shī)歌在童年時(shí)代達(dá)到了怎樣的藝術(shù)高度。

2、作品簡(jiǎn)介

《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)最早的詩(shī)歌總集它收集了從西周初年至春秋中葉大約500多年的詩(shī)歌305篇?！对?shī)經(jīng)》的體例是按照音樂(lè)性質(zhì)的不同來(lái)劃分的，分為風(fēng)、雅、頌三類。①風(fēng)是不同地區(qū)的地方音樂(lè)，共160篇，大部分是民歌。②雅是周王朝直轄地區(qū)的音樂(lè)，即所謂正聲雅樂(lè)，共105篇，《雅》詩(shī)是宮廷宴享或朝會(huì)時(shí)的樂(lè)歌。③頌是宗廟祭祀的舞曲歌辭，內(nèi)容多是歌頌祖先的功業(yè)的，共40篇。

所謂《詩(shī)經(jīng)》“六義”，其中，風(fēng)、雅、頌，是指體例分類來(lái)說(shuō)的；賦、比、興，是就表現(xiàn)手法而言關(guān)于賦、比、興，宋代朱熹在《詩(shī)集傳》中做了比較確切的解釋：“賦者，敷陳其事而直言之也；比者，以彼物比此物也；興者，先言他物以引起所詠之詞也”。

《詩(shī)經(jīng)》以四言為主，兼有雜言在結(jié)構(gòu)上多采用重章疊句的形式加強(qiáng)抒情效果，每一章只變換幾個(gè)字，卻能收到回旋跌宕的藝術(shù)效果在語(yǔ)言上多采用雙聲疊韻、疊字連縮詞來(lái)狀物、擬聲、窮貌此外，《詩(shī)經(jīng)》在押韻上有的句句押韻，有的隔句押韻，有的一韻到底，有的中途轉(zhuǎn)韻，現(xiàn)代詩(shī)歌的用韻規(guī)律在《詩(shī)經(jīng)》中幾乎都已經(jīng)具備了

學(xué)習(xí)過(guò)程：

一、自主預(yù)習(xí)

1、注音并解釋：

氓淇水（）愆期（）將子無(wú)怒（）

乘彼垝垣（）（）

載笑載言（）體無(wú)咎言（）爾卜爾筮（）（）

于嗟鳩兮（）（）

其黃而隕（）無(wú)食桑葚（）自我徂爾（）淇水湯湯（）來(lái)即我謀（）

言既遂矣（）無(wú)與士耽（）以我賄遷（）女也不爽（）漸車帷裳（）（）

士也罔極（）夙興夜寐（）靡有朝矣（）（）

抱布貿(mào)絲（）

咥其笑矣（）及爾偕老（）隰則有泮（）言笑晏晏（）亦已焉哉（）躬自悼矣（）

2、古今異義：

（1）送子涉淇，至于頓丘（古義：今義：）

（2）匪我愆期，子無(wú)良媒（古義：今義：）

（3）將子無(wú)怒，秋以為期（古義：今義：）

（4）不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣（古義：今義：）

（5）自我徂爾，三歲食貧（古義：今義：）

（6）女也不爽，士貳其行（古義：今義：）

(7）總角之宴，言笑晏晏（古義：今義：）

（8）氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲（古義：今義：）

（9）爾卜爾筮，體無(wú)咎言（古義：今義：）

（10）士也罔極，二三其德（古義：今義：）

3、詞類活用：

（1）三歲食貧（）（2）士貳其行（）

（3）二三其德（）（4）夙興夜寐（）

4、有感情朗讀

古典詩(shī)歌的鑒賞首要的是學(xué)會(huì)誦讀最基本的要求是讀準(zhǔn)字音，讀順詩(shī)句；讀懂詩(shī)歌的大致內(nèi)容，把握詩(shī)歌的內(nèi)容要點(diǎn)；還要讀出詩(shī)歌情感，讀出美的意境因此要注意：

（1）讀出節(jié)奏古典詩(shī)歌節(jié)奏表現(xiàn)了各自不同的式樣四言語(yǔ)句多為“二二”節(jié)拍，而“五言詩(shī)”節(jié)拍則多變式，或“二一二”或“一二二”不等

（2）讀出韻律詩(shī)歌語(yǔ)句的平仄、高低本身就使其具有一定的韻律，時(shí)只要

加以體會(huì)就要感覺(jué)到重音、輕音的選擇也是讀出韻律的重要手段判斷輕、重音的基本標(biāo)準(zhǔn)是表達(dá)內(nèi)容和感情的需要，有利于表達(dá)詩(shī)歌內(nèi)容和作者情感的詩(shī)句就應(yīng)該重讀，反之則輕讀一句中關(guān)鍵的字詞重讀語(yǔ)速的選擇同樣是讀出韻律的關(guān)系，情緒激昂處則勢(shì)如破竹、一貫而下，情緒纏綿處則如潺潺溪流，緩緩流出幾分哀婉

（3）讀出情調(diào)一篇詩(shī)歌自有其基本的感情基調(diào)：或豪放激昂，或婉約悱惻；或平淡清幽，或深邃哀婉，或高亢悠揚(yáng)通過(guò)誦讀，讀出詩(shī)歌的語(yǔ)言美、意境美和藝術(shù)美

5、整體感知課文：

1、請(qǐng)同學(xué)分別講述《氓》的內(nèi)容，全詩(shī)寫(xiě)了哪幾方面的內(nèi)容？感情基調(diào)？

二、整體理解原文

1、“氓”最初給女主人公的印象是一個(gè)什么樣的人？

2、結(jié)婚前男女主人公表現(xiàn)出什么樣的性格特點(diǎn)：

3、為什么突然寫(xiě)到“桑樹(shù)”葉落前和葉落后的變化，這是什么手法？

4、女主人公婚后過(guò)著什么樣的生活？

5、“淇則有岸，隰則有泮”在這里有什么作用？暗含什么意思？男女主人公表現(xiàn)出什么樣的性格特點(diǎn)？

三、合作探究

1．《氓》女主人公為什么會(huì)被遺棄呢？（這一樁婚姻悲劇產(chǎn)生的主要原因是什么？）并從課文中找出具體的依據(jù)來(lái)證明你的觀點(diǎn)

四、課堂達(dá)標(biāo)與遷移

1、以“我想對(duì)你說(shuō)”為題寫(xiě)一段話（可以寫(xiě)給氓或女子）

2、女主人公婚變后還有沒(méi)有可能獲得幸福？

3、“士之耽兮，猶可說(shuō)也女之耽兮，不可說(shuō)也”這兩句話揭示了當(dāng)時(shí)什么樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？

《氓》教案14

教學(xué)目標(biāo)

1、學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》的有關(guān)常識(shí)。

2、了解《詩(shī)經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作傳統(tǒng)。

3、《氓》的情節(jié)和主題。

重點(diǎn)難點(diǎn)

1、能夠準(zhǔn)確地誦讀本詩(shī)，并注意詩(shī)歌的節(jié)奏和韻律。

2、通過(guò)閱讀注釋來(lái)自己翻譯課文。

3、《氓》是一首敘事詩(shī)，理清詩(shī)歌的敘事情節(jié)是個(gè)重點(diǎn)。

教學(xué)過(guò)程

一、簡(jiǎn)介《詩(shī)經(jīng)》

《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)是最早的一部詩(shī)歌總集。反映了公元前11世紀(jì)西周初年至公元前6世紀(jì)春秋中期的5間的古代社會(huì)生活。原本只稱《詩(shī)》，是儒家的經(jīng)典之一。(儒家奉有四書(shū)五經(jīng)，四書(shū)指《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》;五經(jīng)指《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《樂(lè)》《春秋》)成書(shū)于公元前6世紀(jì)的春秋時(shí)期，共305篇，所以又稱詩(shī)三百。

《詩(shī)經(jīng)》按其表現(xiàn)內(nèi)容可分為風(fēng)雅頌三部分。

風(fēng)又稱15國(guó)風(fēng)，大都是民間的歌謠，它和屈原的《離騷》后人經(jīng)常把它們并稱為風(fēng)騷，本用來(lái)指兩大文學(xué)流派，后人多用來(lái)指文人如遷客騷人。但是再后來(lái)的許多文學(xué)作品中出現(xiàn)的風(fēng)騷其意卻大相徑庭，如惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷身量苗條，體格風(fēng)騷賣弄風(fēng)騷等。

雅分大雅和小雅，是宮廷樂(lè)曲歌詞。它是一種正統(tǒng)音樂(lè)。

頌分周頌、魯頌、商頌，是宗廟祭祀的樂(lè)歌。

《詩(shī)經(jīng)》表現(xiàn)手法來(lái)分可分為賦、比、興三類。

賦，指鋪陳排比，使詩(shī)歌顯得整齊勻稱，有氣勢(shì)。

比，即比喻，是《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)創(chuàng)的修辭方法。

興，即由此物引起他物。如《信天游》中的羊群要有領(lǐng)頭的羊，共產(chǎn)黨是我們的領(lǐng)路人。興也是《詩(shī)經(jīng)》首創(chuàng)的修辭形式。

二、簡(jiǎn)介《氓》

《衛(wèi)風(fēng) 氓》是一首敘事詩(shī)。作者順著戀愛(ài)婚變決絕的情節(jié)敘事，通過(guò)寫(xiě)女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個(gè)勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)的婦女形象，表現(xiàn)了古代婦女追求自由婚姻和幸福生活的強(qiáng)烈愿望。

《氓》在回憶中運(yùn)用了對(duì)比的手法。前后戀愛(ài)、生活的對(duì)比，思想感情的對(duì)比，表現(xiàn)了女主人公的性格特點(diǎn)和性格變化。比興手法的運(yùn)用，激發(fā)了讀者的聯(lián)想，增強(qiáng)了意蘊(yùn)，產(chǎn)生了形象鮮明、詩(shī)意盎然的藝術(shù)效果。

三、誦讀詩(shī)歌，然后根據(jù)課后的注釋來(lái)翻譯課文。

誦讀時(shí)要注意，《詩(shī)經(jīng)》是典型的四言詩(shī)，它的節(jié)奏韻律非常明顯，如氓之|蚩蚩，抱布|貿(mào)絲。匪來(lái)|貿(mào)絲，來(lái)即|我謀。

注意一些重點(diǎn)字詞的注音和解釋。

四、情節(jié)和主題

《氓》是一首敘事詩(shī)。敘事詩(shī)有故事情節(jié)，在敘事中有抒情，議論。作者用第一人稱我來(lái)敘事，采用回憶追述和對(duì)比手法，請(qǐng)一位同學(xué)說(shuō)說(shuō)故事情節(jié)。

全詩(shī)分六章，第章十句(十個(gè)分句，可分成五個(gè)復(fù)句)。

第一、二章追述戀愛(ài)生活。女主人公送子涉淇，又勸氓無(wú)怒;既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言，是一個(gè)熱情、溫柔的姑娘。

第三五章追述婚后生活。第三章，以興起，總述自己得出的生活經(jīng)驗(yàn)：于嗟女兮，無(wú)與士耽!第四章，以興起，概說(shuō)三歲食貧，士也罔極，二三其德。

第六章表示躬自悼矣后的感受和決心：反是不思，亦已焉哉!

作者順著戀愛(ài)婚變決絕的情節(jié)線索敘事。作者通過(guò)寫(xiě)女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個(gè)勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)的婦女形象，表現(xiàn)了古代婦女追求自主婚姻和幸福生活的強(qiáng)烈愿望。下面是全詩(shī)敘事結(jié)構(gòu)和感情基調(diào)：

[板書(shū)]

氓

(情節(jié)) 戀愛(ài) 婚變 決絕

(章句) 第一、二章 第三、五章 第六章

(詩(shī)句) 秋以為期 無(wú)與士耽 亦已焉戰(zhàn)

載笑載言 士貳其行

至于暴矣

(基調(diào)) 熱情、幸福 怨恨、沉痛 清醒、剛烈

誦讀全詩(shī)，要安排好抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)，反映情節(jié)發(fā)展的節(jié)奏，表現(xiàn)女主人公感情的基調(diào)。

五、鑒賞要點(diǎn)

1、回憶和對(duì)比

《氓》是女主人公在回憶中敘事、抒情的。在回憶中運(yùn)用對(duì)比的手法。女主人公自身婚前婚后形成對(duì)比?；榍?，總角之宴，言笑晏晏，不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言，我純真、熱情?；楹?，夙興夜寐，靡有朝矣，靜言思之，躬自悼矣，辛苦而又蒙受恥辱。更突出的思想上起了深刻的變化：于嗟女兮，無(wú)與士耽!女之耽兮，不可說(shuō)也。前后戀愛(ài)、生活的對(duì)比，思想感情的對(duì)比，表現(xiàn)了女主人公的性格特點(diǎn)和性格變化。氓，婚前婚后也形成了對(duì)比?；榍?，氓之蚩蚩，婚后，女也不爽，士貳其行，言既遂矣，至于暴矣，他二三其德，甚至兇暴起來(lái)。在戀愛(ài)、生活的對(duì)比中，女主人公還認(rèn)識(shí)到了有戀愛(ài)婚姻生活中男女是不平等的，從痛苦的經(jīng)歷中等到了教訓(xùn)：于嗟女兮，無(wú)與士耽!士之耽兮，尤可說(shuō)也，女之耽兮，不可說(shuō)也。她悔恨多于哀傷，決絕而不留戀：反是不思，亦已焉哉!表現(xiàn)出她清醒、剛烈的性格特點(diǎn)。

2、《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)創(chuàng)比、興手法

《氓》中第三四章用了興的手法。

第三章，前四句桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚。又桑葉鮮嫩，不要貪吃桑葚。這與后面六句勸說(shuō)于嗟女兮，無(wú)與士耽形成對(duì)照，詩(shī)意是相連的。

第四章，前四句桑之落矣，其黃而隕，葉由嫩綠變?yōu)榭蔹S，這與士信誓旦旦變?yōu)槭抠E其行相對(duì)照，含有隱喻。

第三四章起興的詩(shī)句，用自然現(xiàn)象來(lái)對(duì)照女主人公戀愛(ài)生活的變化，由起興的詩(shī)句引出表達(dá)感情生活的詩(shī)句，激發(fā)讀者聯(lián)想，增強(qiáng)意蘊(yùn)，產(chǎn)生形象鮮明、詩(shī)意盎然的藝術(shù)效果。有人認(rèn)為，用桑葉嫩綠而枯黃來(lái)比喻戀愛(ài)生活由幸福而至痛苦，這種興兼有比的特點(diǎn)，更富有藝術(shù)魅力。

六、背誦本詩(shī)

七、課后思考

請(qǐng)把本文和讀本上的兩首詩(shī)作簡(jiǎn)要的比較。

《秦風(fēng)·無(wú)衣》

教學(xué)目標(biāo)

這是一首秦國(guó)的軍中歌謠，體會(huì)詩(shī)歌如何表現(xiàn)士兵的愛(ài)國(guó)精神。

重點(diǎn)難點(diǎn)

同袍同澤同裳同仇偕作偕行的遞進(jìn)層次，理解它有利于背誦。

教學(xué)過(guò)程

一、誦讀詩(shī)歌，提醒學(xué)生注意詩(shī)歌中的重復(fù)字詞。

頭腦里要想象著這是一首行軍的戰(zhàn)歌。

二、重點(diǎn)解釋這些重復(fù)字詞。

同袍 戈矛 同仇

同澤 矛戟 偕作

同裳 甲兵 偕行

(字詞的重復(fù)是詩(shī)經(jīng)的一大特色，了解這一特色對(duì)背誦有利，請(qǐng)同學(xué)嘗試背誦這首詩(shī)。)

三、[詩(shī)歌鑒賞]

《無(wú)衣》是秦國(guó)人民抗擊西戎入侵的軍中戰(zhàn)歌。

全詩(shī)共三章，章下章句對(duì)應(yīng);詩(shī)句大同小異，在重章復(fù)唱中詩(shī)意遞進(jìn)。一邊歌唱，一邊行軍，一往無(wú)前。

第一章，統(tǒng)一思想。

當(dāng)時(shí)軍情緊急，一時(shí)難以備全征求。無(wú)衣這是實(shí)寫(xiě)。也可以理解為夸張的寫(xiě)法，為國(guó)征戰(zhàn)，不計(jì)衣物不全的困難，與子同袍，與戰(zhàn)友共用一件戰(zhàn)袍。王于興師，大家就急忙修理好戈矛。為什么大家能夠克服困難、團(tuán)結(jié)備戰(zhàn)呢?與子同仇，大家認(rèn)識(shí)到，仇敵是共同的必須一起抗擊共同的敵人。

第二章，統(tǒng)一行動(dòng)。

與子同澤修我矛戟。大家一起行動(dòng)起來(lái)，與子偕作，投身到征戰(zhàn)中。

第三章，一起上戰(zhàn)場(chǎng)。

與子同偕，激昂高歌，團(tuán)結(jié)對(duì)敵，奔赴戰(zhàn)場(chǎng)。

這首戰(zhàn)歌，每章第一二句，分別與同袍同澤同裳，表現(xiàn)戰(zhàn)士們克服困難、團(tuán)結(jié)互助的情景。每章第三四句，寫(xiě)同仇偕作，表現(xiàn)戰(zhàn)士們愛(ài)國(guó)的情感與大無(wú)畏的精神。這是一首賦體詩(shī) ，用賦的表現(xiàn)手法，在鋪陳復(fù)唱中直接表現(xiàn)戰(zhàn)士們共同對(duì)敵奔赴戰(zhàn)場(chǎng)的高昂情緒，一層更進(jìn)一層地提示戰(zhàn)士們崇高的內(nèi)心世界。

《無(wú)衣》表現(xiàn)了奴隸社會(huì)時(shí)期人民保家衛(wèi)國(guó)、團(tuán)結(jié)對(duì)敵、英勇獻(xiàn)身的思想感情，真實(shí)感人，慷慨雄壯，確是一首充滿民族精神而又富有藝術(shù)魅烽的古代軍歌。

誦讀這首詩(shī)，要注意全詩(shī)慷慨雄壯的基調(diào)。

四、默寫(xiě)本詩(shī)

《氓》教案15

活動(dòng)目標(biāo)：

1、幼兒樂(lè)意探索、尋求蛋寶寶站起來(lái)的多種方法。

2、鼓勵(lì)幼兒大膽交流,表達(dá)自己的意見(jiàn)。

3、激發(fā)幼兒探索的興趣，體驗(yàn)成功的樂(lè)趣。

活動(dòng)準(zhǔn)備：

每個(gè)幼兒一個(gè)熟雞蛋、各種物品：沙包、米、泥、瓶蓋、小杯子、布等。

活動(dòng)過(guò)程：

一、歌表演《小小蛋兒把門(mén)開(kāi)》，激發(fā)幼兒興趣。

1、幼兒聽(tīng)音樂(lè)，邊唱邊做動(dòng)作。

2、師(以蛋寶寶的口吻)：小朋友真快樂(lè)，我也想站起來(lái)和小朋友一起玩，小朋友能幫助我嗎？

二、幼兒探索活動(dòng)

1、第一次探索活動(dòng)

⑴讓幼兒交流為什么蛋寶寶站不起來(lái)？

⑵遷移生活經(jīng)驗(yàn)，說(shuō)出哪些物體也是圓的。

2、第二次探索活動(dòng)

⑴幼兒探索，借助各種物品使蛋寶寶站起來(lái)。

⑵幼兒相互交流操作結(jié)果，體驗(yàn)成功的快樂(lè)。

三、游戲活動(dòng)：孵小雞。

師生邊念兒歌邊做游戲。幼兒邊模仿雞走邊念兒歌：“雞媽媽真能干，會(huì)捉蟲(chóng)、能下蛋，孵養(yǎng)小雞帶著玩?！彪u媽媽邊繞圈邊走邊問(wèn)：“小雞小雞多大啦？”小雞回答：“長(zhǎng)出腦袋和嘴巴。”最后小雞說(shuō)：“翅膀出來(lái)了，我能出來(lái)找蟲(chóng)吃啦！”雞媽媽帶著小雞一起出去找蟲(chóng)吃。

延伸活動(dòng)：

在區(qū)域活動(dòng)的語(yǔ)言角中，投入圖片，讓幼兒了解小雞成長(zhǎng)的過(guò)程

《氓》

一、學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、了解《詩(shī)經(jīng)》的相關(guān)知識(shí)

2、把握《氓》的情節(jié)和主題，理解人物形象，分析悲劇原因。

3、了解賦比興及對(duì)比的表現(xiàn)手法及藝術(shù)效果。

二、本課學(xué)習(xí)重點(diǎn)

1、分析《氓》的婚變過(guò)程、原因

2、透析現(xiàn)代社會(huì)存在的婚變現(xiàn)象

3、引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的戀愛(ài)、婚姻觀

課前準(zhǔn)備：制作相關(guān)幻燈片

課時(shí)設(shè)置：三課時(shí)

三、教學(xué)過(guò)程

第三課時(shí)

（一）1、導(dǎo)入：

2、齊讀課文，把握詩(shī)歌的節(jié)拍，集體糾正個(gè)別字音。

3、請(qǐng)一位同學(xué)根據(jù)上節(jié)課的翻譯概述這篇文章講了一個(gè)什么樣的故事？

明確：詩(shī)歌講述了一位古代女子回憶自己與氓從熱戀到成婚再到婚變最后決絕的過(guò)程。

找出這個(gè)句子的 主

謂

賓

女子

回憶

過(guò)程

（婚變）

（二）、婚變專題探究：

1、婚變過(guò)程：

（1）表現(xiàn)男子婚前婚后行為的詞：

蚩、謀、涉、怒、乘、卜、筮、望、遷

耽、貳、罔極、二

三、遂、暴、誓、不思

（2）表現(xiàn)女子婚前婚后行為的詞：

謀、送、將、乘、望、泣、笑、言、耽、食、勞、興、寐、思、悼、怨、反、已

明確：

貳、二

三、數(shù)量詞活用作動(dòng)詞

謀、乘、耽、望

屬于隱含信息

2、婚變?cè)?/p>

（1）、男子變心說(shuō)

男子（氓）

士貳其行

二三其德

言既遂矣

至于暴矣

（2）、年來(lái)色衰說(shuō)

（3）、社會(huì)制度說(shuō)

其它：

女子

將子無(wú)怒

三歲食貧

靡室勞矣

夙興夜寐

靡有朝矣

3、現(xiàn)代社會(huì)婚變現(xiàn)象透析

（1、夫妻感情不和、性格不合（2、男子品德問(wèn)題

（3、夫妻雙方地位變化

（4、女子不能與男俱進(jìn)

4、解決對(duì)策

提示：針對(duì)本課女主人公的遭遇，作為女性我們應(yīng)該怎么做？

睜大雙眼

靜下心來(lái)

自強(qiáng)自立

與男俱進(jìn)，提升形象

當(dāng)斷則斷，不拖泥帶水

小結(jié)：

氓

氓

社會(huì)版

二中版

天涯何處無(wú)芳草

天 涯 何 處 無(wú) 芳 草

睜大眼睛靜心找

→

何 必 非 在 二 中 找

與男俱進(jìn)是關(guān)鍵

本 來(lái) 數(shù) 量 就 不 多

當(dāng)斷則斷勿纏擾

何 況 質(zhì) 量 又 不 好

作業(yè)：假如文中的女主人公是你的閨中密友，那么你想對(duì)她說(shuō)些什么？

（設(shè)計(jì)一條100字左右的短信發(fā)給她）