第一篇：氓教案

氓（衛(wèi)風(fēng)）

講課人：二中 王雪方

教學(xué)目標(biāo)：

1.掌握詩(shī)中重點(diǎn)實(shí)詞和虛詞的用法。2.分析把握詩(shī)歌中婦女的形象。3.誦讀課文，體會(huì)人物的情感變化。

教學(xué)重難點(diǎn)：

體會(huì)作品中人物的情感變化。

教學(xué)方法：

朗讀法、討論法、小組合作探究法、對(duì)話法。

教學(xué)課時(shí)：

一課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

導(dǎo)入：

愛(ài)情是文學(xué)作品中永恒的主題，有梁鴻賈光舉案齊眉的相敬如賓，也有梁山伯祝英臺(tái)雙雙化蝶的浪漫凄美，還有孟姜女哭倒長(zhǎng)城的執(zhí)著悲壯等等。今天讓我們?nèi)ヱ雎?tīng)一位女子對(duì)愛(ài)情的含淚傾訴。

一讀詩(shī)歌，讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏。

（1）請(qǐng)學(xué)生大聲朗讀詩(shī)歌，并用筆勾畫(huà)出不確定的讀音。（2）請(qǐng)個(gè)別學(xué)生朗讀，并評(píng)價(jià)。（3）體會(huì)四言詩(shī)的誦讀節(jié)奏。

四言詩(shī)每句一般讀成“二二”節(jié)拍，如“氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲”。

二讀詩(shī)歌，讀懂文意。

（1）齊讀詩(shī)歌。

（2）請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合課下注釋?zhuān)焖俜g詩(shī)歌，勾畫(huà)出不理解的詞句。（3）以小組為單位，交流討論自己的問(wèn)題，小組不能解決的問(wèn)題寫(xiě)下來(lái)。（4）小組互相答疑，教師指導(dǎo)。

三讀詩(shī)歌，讀出感情。

有感情地朗大聲讀詩(shī)歌。

思考：1.《氓》以誰(shuí)的口吻講述了一個(gè)怎樣的故事？

2.女主人公的感情隨著遭遇的不同發(fā)生了怎樣的變化？

小組交流討論，發(fā)言。

明確：《氓》用第一人稱(chēng)“我”的口吻，敘述女主人公與“氓”從戀愛(ài)到被遺棄的痛苦經(jīng)歷。

戀愛(ài)---------------婚變-----------------決絕

（1-2）（3-5）

（6）

歡樂(lè)、幸福

痛苦、懊悔

清醒、剛強(qiáng)

四讀詩(shī)歌，分析人物形象。

輪讀詩(shī)歌。

思考：請(qǐng)結(jié)合具體的詩(shī)句分析女主人公是怎樣一個(gè)形象？（提示：抓住各個(gè)階段女子的行為和心理）

學(xué)生分成三大組，分別討論“戀愛(ài)”“婚變”“決絕”三個(gè)階段。

小組發(fā)言。

明確：戀愛(ài)時(shí)——美麗溫柔、善良、體貼、善解人意、真誠(chéng)熱烈、癡情。

結(jié)婚后——勤勞能干、吃苦耐勞、堅(jiān)貞。

婚變后——清醒、理智、堅(jiān)強(qiáng)、剛烈。

五讀詩(shī)歌，賞析表現(xiàn)手法。

再讀詩(shī)歌。

思考：“桑之落矣，其黃而隕?！边\(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？文中還有哪些文句運(yùn)用了此種手法，找出來(lái)，并說(shuō)明這種手法的好處。

學(xué)生討論發(fā)言。

明確：比興手法。

興：以興起，引出男子變心的原因，暗示女子的悲慘命運(yùn)。

比： 喻體

本體

桑

--------------------

女子

其黃而隕

---------------------

女子年長(zhǎng)色衰

“桑之未落，其葉沃若?！薄颁縿t有岸，隰則有泮”

比興手法：

是《詩(shī)經(jīng)》最有特色的寫(xiě)作手法，它往往用于一首詩(shī)或一章詩(shī)的開(kāi)頭，通過(guò)具體的藝術(shù)形象來(lái)烘托渲染氣氛，來(lái)象征或暗示某種特定意義，詩(shī)人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想，并從中得到美的感受。

六．小結(jié)

全詩(shī)按照事件發(fā)展的過(guò)程敘述這一悲劇的始末，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義精神。運(yùn)用比興的藝術(shù)手法及對(duì)比的手法，將抒情、敘述、議論熔于一爐，增加了敘事的感染力和抒情的深度。全詩(shī)塑造了一個(gè)勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)的婦女形象。她的遭遇值得我們同情，她的人格值得我們尊敬，而男主人公的做法則應(yīng)遭到唾棄。

1.背誦詩(shī)歌。

2.任選一章，擴(kuò)寫(xiě)成散文。（提示：對(duì)情境展開(kāi)想象）

第二篇：《氓》教案

《氓》教案

【教學(xué)過(guò)程】

一、導(dǎo)入課文

請(qǐng)同學(xué)們談?wù)剬?duì)《詩(shī)經(jīng)》的了解：

學(xué)生可能回答：是第一部詩(shī)歌總集也叫“詩(shī)三百”（３０５篇）“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方?！保ā遁筝纭罚瓣P(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”（《關(guān)雎》）等。

師及時(shí)引導(dǎo)：大家對(duì)《詩(shī)經(jīng)》里關(guān)于愛(ài)情的詩(shī)句記得很清楚。其實(shí)《詩(shī)經(jīng)》里關(guān)于“愛(ài)情”的詩(shī)歌特別多，因?yàn)?，?ài)情生活從來(lái)都是生活中最重要的一部分。先秦的人們把自己的生活詠嘆成了歌謠?？鬃淤潎@《詩(shī)經(jīng)》說(shuō)：“《詩(shī)》三百，一言以蔽之，思無(wú)邪?！?/p>

今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)其中對(duì)后世詩(shī)歌創(chuàng)作產(chǎn)生極大影響的一首民歌──《氓》。

二、認(rèn)識(shí)《詩(shī)經(jīng)》和《氓》

《詩(shī)經(jīng)》有“風(fēng)、雅、頌”三個(gè)部分，也是三種體制?！帮L(fēng)”，有十五國(guó)風(fēng)，是各諸侯國(guó)的土風(fēng)歌謠，我們現(xiàn)在還說(shuō)“采風(fēng)”即源于此，指的就是到民間搜集寫(xiě)作素材?！把拧狈帧按笱拧?、“小雅”，“大雅”用于諸侯朝會(huì)，“小雅”用于貴族宴享。“頌”是統(tǒng)治階級(jí)宗廟祭祀的舞曲歌辭。

《氓》選自“衛(wèi)風(fēng)”，這指的是它是“衛(wèi)”地的民歌。

三、明白《詩(shī)經(jīng)》誦讀的節(jié)拍

讓學(xué)生跟讀，然后總結(jié)四言詩(shī)的誦讀節(jié)奏──“二二拍”。如：“氓之／蚩蚩，抱布／貿(mào)絲。匪來(lái)／貿(mào)絲，來(lái)即／我謀?！?/p>

四、解讀課文

１、第一章：“氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無(wú)良媒。將子無(wú)怒，秋以為期?！?/p>

請(qǐng)同學(xué)們就著課下注釋?zhuān)瑢⑺米约旱脑捳Z(yǔ)表達(dá)出來(lái)。（學(xué)生可能用字字對(duì)應(yīng)的方式翻譯出來(lái)，就讓他翻譯完，因?yàn)橐粊?lái)可能學(xué)生不知道意譯在這里表達(dá)得更恰切，二來(lái)也許他們不好意思翻譯得太有情感，不強(qiáng)求，也借此教習(xí)常見(jiàn)的文言字詞。）

教師示范：在這里用意譯也許能更好地表達(dá)我們對(duì)詩(shī)歌的理解──記得那時(shí)，你一臉憨笑地向我走來(lái)，懷抱著布匹來(lái)?yè)Q絲，其實(shí)不是真換絲，是來(lái)與我談?wù)摶槭拢@讓我猝不及防，可我還真的喜歡上了你。送你一程又一程，直到涉過(guò)了滔滔的淇水，一直到了頓丘，我們是那樣的依依不舍。但我不能立即嫁給你，婚姻畢竟是人生大事，你請(qǐng)個(gè)好媒人來(lái)把我的父母說(shuō)動(dòng)吧，不要失了禮儀。希望你不要再生氣了，要不，秋天到了你就來(lái)迎娶我吧。評(píng)說(shuō)：這一章寫(xiě)的是女子定情?？梢愿爬椤俺醮蜗喾戛ぉざㄇ橄嗨桐ぉぜs期相別”。在這一章里，女子的純潔、善良且溫婉、體貼，她愛(ài)上男子憨厚、直率的品質(zhì)，面對(duì)男子的怒氣，她安慰他，不惜許下婚期，好讓男子安心。而男子似乎不像女子所認(rèn)為的那樣“蚩蚩”憨厚老實(shí)，你看他有“無(wú)良媒”、失了禮儀的缺失，卻還有理由發(fā)火（“將子無(wú)怒”），顯得急躁、任性。但在對(duì)幸福有無(wú)限憧憬中的女子，已經(jīng)散失了判斷力，對(duì)他們的婚姻現(xiàn)在就可以猜想一二。

提問(wèn)：

①氓初給女主人公的印象是一個(gè)什么樣的人？“蚩蚩”，忠厚老實(shí) 氓是如何來(lái)提親的？“抱布貿(mào)絲”，假借物物交換的買(mǎi)賣(mài)來(lái)和我談婚事。

②女主人公怎樣對(duì)待他？深情遠(yuǎn)送“送子涉淇，至于頓丘” ③婉言拒絕“匪我愆期，子無(wú)良媒”時(shí)氓是什么表現(xiàn)？ 生氣

④婚事是否談成？ 秋以為期”（問(wèn) 以字在這里是什么用法？）板書(shū)

２、第二章：“乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮，體無(wú)咎言。以爾車(chē)來(lái)，以我賄遷。”

翻譯：“復(fù)關(guān)”大約是男子的居住地。我常常爬上那破土墻，遙向復(fù)關(guān)凝望出神。復(fù)關(guān)遠(yuǎn)在那云霧中，不見(jiàn)情郎淚千行。好容易盼來(lái)了情郎從復(fù)關(guān)來(lái)，我有說(shuō)有笑喜洋洋。這才深深體會(huì)到相思之苦，體會(huì)到你對(duì)我有多重要。我不能再矜持了，不能再等待了，既然你說(shuō)你占的卜沒(méi)有兇兆，那么，趕著你的車(chē)來(lái)接我吧，我?guī)霞迠y嫁給你。感情熱烈、滿懷幸福。

評(píng)說(shuō)：這一章寫(xiě)了兩人成婚。其中還寫(xiě)到了戀愛(ài)中的一個(gè)小插曲──別后對(duì)男子的朝思暮想，每日癡癡地遙望復(fù)關(guān)，復(fù)關(guān)與她所住的地方隔著一條淇水，想必即使望見(jiàn)也只是模模糊糊的影子，但她已經(jīng)十分滿足“既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言?！蹦莾菏撬募耐兴?，住在復(fù)關(guān)的那個(gè)人的身上維系著她那幸福的未來(lái)。就在“既見(jiàn)”和“不見(jiàn)”中女子的神態(tài)和心情躍然紙上。她愛(ài)得那樣熱烈而癡迷。最后這種想見(jiàn)而不得見(jiàn)的痛苦都化作了對(duì)男子的無(wú)限信任和對(duì)婚姻的急切盼望──“爾卜爾筮，體無(wú)咎言。以爾車(chē)來(lái)，以我賄遷?！奔热荒阏疾愤^(guò)了，那我們就結(jié)婚吧。

這兩章使用的藝術(shù)手法使“賦”──直陳其事，依照事情的發(fā)展，自然地書(shū)寫(xiě)這一對(duì)男女從初識(shí)到成婚的經(jīng)過(guò)。

我們一起來(lái)朗讀這兩章，讀出比較恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)氣和語(yǔ)調(diào)。

提問(wèn)：

①姑娘與心上人約定了婚期，在漫長(zhǎng)的等待中，她有何表現(xiàn)？

“乘彼”等六句繪聲繪色地描述了熱戀中的少女的心理及表現(xiàn)。（問(wèn) 以字在這里是什么用法？）板書(shū)

“復(fù)關(guān)”大概是男青年的居住地。姑娘一會(huì)“泣涕漣漣”一會(huì)兒“載笑載言”，足見(jiàn)對(duì)男青年的思念及深情。

②結(jié)婚前氓做了什么？結(jié)果如何？“爾卜爾蓍，體無(wú)咎言”

提問(wèn)：我們來(lái)探討第一個(gè)問(wèn)題：戀愛(ài)階段，男女雙方各有何舉動(dòng)？男女主人公反映出什么樣的性格？（由學(xué)生討論）

明確：男青年：忠厚老實(shí)、急躁、任性、表里不一------爾卜爾蓍說(shuō)明他剛開(kāi)始對(duì)婚姻的態(tài)度很鄭重其事，認(rèn)真。

姑娘 ：溫柔、情深意重、傳統(tǒng)、善解人意、、癡情、天真、活潑------我們常說(shuō)性格決定命運(yùn)！女主人公最終被氓拋棄，那她認(rèn)為被拋棄的原因是什么呢？ 氓變心

觀點(diǎn)：具有一定的必然性和普遍性。在男權(quán)社會(huì)中，女性在經(jīng)濟(jì)上、政治上都處于附屬地位，她們的生活天地狹小，生活的幸福與否全寄托在丈夫身上。如果遇上一個(gè)對(duì)感情、對(duì)家庭不負(fù)責(zé)任的丈夫，那她的悲劇是不可避免

３、第三章：“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑椹。于嗟女兮，無(wú)與士耽。士之耽兮，猶可說(shuō)也，女之耽兮，不可說(shuō)也。”

翻譯：你看，那桑葉未落時(shí)，潤(rùn)澤有光綴滿枝頭。唉，斑鳩呀，千萬(wàn)不要貪戀桑椹的甜蜜而迷醉不省。唉，年輕的女子呀，千萬(wàn)不要貪飲愛(ài)情的美酒而耽溺于與男子的感情中。男子若是戀上了你，想丟開(kāi)便丟開(kāi)太容易，女子若是戀上男子，要想解脫卻難掙脫。

評(píng)析：這一段里，詩(shī)人流露出的感情沉痛且深情。先用比興的手法以蔥蘢茂盛的桑樹(shù)寫(xiě)照自己的青春，以誘人的桑椹比喻令人沉醉的愛(ài)情。諄諄告誡鳥(niǎo)兒不要貪食甜蜜的桑椹，因?yàn)槟强膳碌拿宰砟軐?dǎo)致鳥(niǎo)兒生命的終結(jié)。而愛(ài)情之于女子就好比桑椹之于小鳥(niǎo)，同是一種致命的誘惑。因?yàn)?，“士之耽兮，猶可說(shuō)也，女之耽兮，不可說(shuō)也?！痹谀凶诱贾涞匚坏纳鐣?huì)里，男子即使感情上失意，也能在社會(huì)的其他角色中成就自己，而女子處于依附地位，在感情生活中寄托著自己全部的生命，假若遇人不淑，那么終生的幸福就會(huì)因此而斷送。但是，甜美的愛(ài)情自然吸引人，愛(ài)情不是罌粟花，不會(huì)因?yàn)樵?jīng)的告誡而被拋開(kāi)，如果逝去的青春能夠重來(lái)，女子一樣沉溺于愛(ài)情，之所以痛心地勸誡，實(shí)在是因?yàn)楸粋Φ锰睢?/p>

既然不是愛(ài)情的過(guò)錯(cuò)，那到底誰(shuí)的過(guò)錯(cuò)？我們一起來(lái)看第四、五章。

４、第四章：“桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車(chē)帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。”

第五章：“三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣?！?/p>

這兩章寫(xiě)的是婚后生活以及婚變被棄的經(jīng)過(guò)，因此，我們將他們合著解讀。

翻譯：時(shí)間就這樣不知不覺(jué)地流逝，桑葉轉(zhuǎn)眼落下了，枯黃憔悴片片隕落。流年帶走了我的青春，終至于體衰色減。自從嫁到你家來(lái)，多年窮苦受煎熬。浩浩蕩蕩的淇水打濕了車(chē)簾，郁積在心里的淚水也一下打濕了我的心。我反覆地想，作為妻子，我實(shí)在沒(méi)有甚么差錯(cuò)，是你的行為前后不一致了，你的感情沒(méi)有定準(zhǔn)，反復(fù)無(wú)常，一變?cè)僮儭?/p>

多年為婦，繁重家務(wù)不辭勞，起早貪黑不嫌苦，沒(méi)有一天不這樣。誰(shuí)知，日子好過(guò)了些后，你卻變得暴戾而殘酷。兄弟不了解我，嘲笑我自作自受。我靜下心來(lái)細(xì)細(xì)思量，只能自己傷心淚暗拋。

評(píng)析：第四章用比興的手法，寫(xiě)女主人公被棄回娘家的路上，經(jīng)過(guò)淇水，往日熟悉的景色，愛(ài)情的見(jiàn)證──浩浩蕩蕩的淇水勾起了她對(duì)自己感情生活的回憶。當(dāng)年“送子涉淇”的時(shí)候，陪送上了自己的真情，而今孑然一身再渡淇水，只是再也沒(méi)有了那份鐘情。心里有無(wú)限的委屈，卻反復(fù)反省，實(shí)在想不出自己的錯(cuò)處，只能說(shuō)聲“士也罔極，二三其德?！?/p>

接著，用賦的手法補(bǔ)敘了婚后生活的苦楚，多年的辛勤換來(lái)的卻是丈夫日益猙獰的面目，“暴”字使人很容易想見(jiàn)男子的暴虐和女主人公越來(lái)越深重的苦難。雪上加霜的是兄弟不理解的嘲笑，更使她內(nèi)心孤苦無(wú)依，只能自己替自己哀傷“躬自悼矣”。這一章，一連用了六個(gè)“矣”，讀起來(lái)讓人感覺(jué)凄苦哀怨又無(wú)可奈何。

提問(wèn)：

①女主人公為什么突然寫(xiě)到“桑樹(shù)”葉落前和葉落后的變化，這是什么手法？ 看到桑樹(shù)想到其榮枯前后，如同自身命運(yùn) 比興 ②三四兩章有哪些對(duì)比、比喻？ 桑未落，葉沃若---桑落，黃隕 士之耽可說(shuō)----女之耽不可說(shuō) 女不爽---士貳其行（對(duì)比）

桑葉鮮嫩而枯黃－－比喻愛(ài)情生活由幸福而至苦

葉沃若----喻女子青春年華 葉黃隕----喻女子年長(zhǎng)色衰。鳩食桑葚---喻女子不要對(duì)男子過(guò)分迷戀 比喻）

５、第六章：“及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮?？偨侵?，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉?！?/p>

翻譯：你當(dāng)時(shí)說(shuō)過(guò)，要和我一起白頭偕老，但現(xiàn)在，一想起這個(gè)誓言就讓我怨恨。想那浩3

浩蕩蕩的淇水再寬總也有個(gè)岸，廣闊連綿的沼澤再大也總有個(gè)邊，小孩子的玩笑話，自然不能當(dāng)真。只是不曾想，一個(gè)堂堂男子漢的海誓山盟卻也能這樣輕易地反悔。不，我不再想了，既然你違背了誓言，不念舊情，那就算了吧。這一章，有兩個(gè)比喻：浩浩蕩蕩的淇水再寬總也有個(gè)岸，廣闊連綿的沼澤再大也總有個(gè)邊，言下之意，為什么我的苦難就沒(méi)有一個(gè)盡頭？為了擺脫這些痛苦，她下決心與那男子割斷感情上的聯(lián)系：反是不思，亦已焉哉。從此以后，不再希望他回心轉(zhuǎn)意，算了，算了，不想了。她果真能不想了嗎？“口縱言已，心豈能忘？”從她一貫的鐘情上看，從她在被休棄回來(lái)的路上還不斷地想起當(dāng)年美好幸福的日子來(lái)看，她是不可能這么“絕情”，她一定總是不能忘懷。想忘記，卻又總是想起，這首《氓》一定是她心里一遍又一遍唱響的心曲。提問(wèn)：最后一段中女主人公對(duì)男子表現(xiàn)出一種什么態(tài)度？決絕分離的態(tài)度

五、進(jìn)一步解讀

１、淇水：

衛(wèi)國(guó)的淇水，是青年男女游樂(lè)的地方。悠悠的淇水水波，秀麗的兩岸風(fēng)景，伴隨著這些青過(guò)無(wú)憂無(wú)慮的青少年時(shí)代。在這首詩(shī)中，淇水見(jiàn)證了女主人公的愛(ài)情來(lái)了又去了，在“送子涉淇，至于頓丘”時(shí)，淇水默默地流淌。在女主人公被棄回家時(shí)，淇水“漸車(chē)帷裳”，在丈夫遺棄，兄弟咥笑的冷漠世界里，只有淇水悲其所悲。從小伴隨她長(zhǎng)大的淇水成了她的知己，因此也興起了她內(nèi)心的感情“淇則有岸，隰則有泮”。一條“淇水”，在詩(shī)中不停地出現(xiàn)，一則說(shuō)明淇水給她的印象太深，承載著她許多的歡樂(lè)和悲傷的記憶；二則我們也可以料想，從今往后，她生活在淇水邊上，想要忘記與“氓”的種種，怕是永不能夠了。

２、對(duì)氓的稱(chēng)呼：

第一章里，先是稱(chēng)“氓”，不知哪兒來(lái)的一個(gè)野小子，說(shuō)明女子對(duì)他毫無(wú)認(rèn)識(shí)。接著稱(chēng)“子”，“子”是對(duì)男子的尊稱(chēng)，這時(shí)，女子已經(jīng)把男子當(dāng)作朋友了看待而尊重他了。

第二章就稱(chēng)“爾”了，這是兩人感情很好以后的親昵的稱(chēng)呼。

第三、四章而稱(chēng)之為“士”，視其為一般的路人，感情上已經(jīng)淡漠了。

最后兩章連“士”也不稱(chēng)呼了，心里積攢的怨氣使她連提也不想再提這個(gè)人了。

這是女子沉浸在自我的敘述中，由于感情的變化，不自覺(jué)地選擇、轉(zhuǎn)換指稱(chēng)，從她對(duì)男子的稱(chēng)呼中我們可以看出兩人感情的發(fā)展，很有意思，耐人尋味。

３、氓和女子：

導(dǎo)致這場(chǎng)婚姻的悲劇主要責(zé)任人是氓。

我們不能說(shuō)“蚩蚩”一臉憨笑是他的偽裝，或別有用心、帶著某種卑劣的目的?！澳膫€(gè)少年不鐘情”，我們更愿意相信，氓也是帶著美好的愿望與少女交往的。在集市上，一位天真純潔的少女讓他怦然心動(dòng)是真實(shí)的，也許“蚩蚩”背后帶著一絲的狡猾，但在這一場(chǎng)自由戀愛(ài)中，誰(shuí)也不會(huì)一開(kāi)始就把愛(ài)情當(dāng)作一場(chǎng)陰謀。

但氓的確一開(kāi)始就表現(xiàn)出他的性格缺陷，他急躁、暴虐“將子無(wú)怒”，最后在對(duì)女子不滿了以后施以暴行是可以預(yù)見(jiàn)的，只是天真的女子沉醉在甜美的愛(ài)情里，喪失了判斷力。（從“士之耽兮，猶可說(shuō)也，女之耽兮，不可說(shuō)也?！崩铮覀兛梢韵胍?jiàn)這是一個(gè)相當(dāng)有思考能力的女子。）而且他自私自利，在家境漸漸好起來(lái)的時(shí)候首先遺棄了在辛苦的勞作中漸漸容顏老去的妻子。

女主人公性格的主要特征是天真癡情、溫婉順從。從戀愛(ài)時(shí)的請(qǐng)求“將子無(wú)怒，秋以為期”，到熱切地盼望，順從地聽(tīng)從氓的話──“爾卜爾筮，體無(wú)咎言?！苯又R上討好氓──“以爾車(chē)來(lái)，以我賄遷”；即使在埋怨氓的無(wú)情、背誓時(shí)，也不是怒氣沖天，而是一連用了六個(gè)“矣”，表示深深的哀嘆。

因此，誰(shuí)該為這場(chǎng)悲劇負(fù)責(zé)？他們的性格是這場(chǎng)悲劇的根源。

六、寫(xiě)作特色：

經(jīng)過(guò)剛才的解讀，帶著我們對(duì)詩(shī)歌的理解再一次誦讀《氓》，讀出語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)。本文在寫(xiě)作上的特色：

1、四言詩(shī)。

2、賦比興的手法。

全篇用賦?！懊ブ框?，抱布貿(mào)絲。” 兩處用興，四處用比。

賦：全文鋪陳敘述了女子的婚姻悲劇。

興：◆“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚！”“桑之落矣，其黃而隕。”

都是先說(shuō)桑樹(shù)，繼而講述和氓的故事。比：

1、“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚！”“桑之落矣，其黃而隕?！?/p>

以桑樹(shù)的枝繁葉茂，比喻女子正值青春芳華；以桑樹(shù)的枝葉枯落，比喻女子紅顏已老，青春不再。桑葉的沃若與黃隕的對(duì)比，是愛(ài)情由盛而衰的象喻。

2、“于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚。”

桑葚甜美，吃多了會(huì)上火，斑鳩貪吃，以致昏醉；甜蜜的愛(ài)情就 像桑葚，沉湎其中難免傷神。

3、“淇則有岸，隰則有泮”

七、合作探究：

（1）女子答應(yīng)嫁給氓，是不是太草率？

答：不。①青梅竹馬。②婚前通過(guò)氓進(jìn)行了占卜。

（2）女子被遺棄，責(zé)任在氓還是在女子？

女也不爽，士貳其行。女子甘心貧困，辛苦操勞，多年如一日。但是最終還是被丈夫遺棄。

（3）氓為什么要遺棄女子？（色衰愛(ài)弛）

（4）女主人公從這場(chǎng)失敗的愛(ài)情中總結(jié)出了什么經(jīng)驗(yàn)？

“于嗟鳩兮??不可說(shuō)也”：作為女子，千萬(wàn)能沉溺于男女的情愛(ài)之中。常言道：“癡心女子負(fù)心漢”。男子沉溺于情愛(ài)，還可以自我解脫，然而女子一旦沉溺其中，就總是不能自拔。因?yàn)榕拥母星槭菍?zhuān)一不二的，而男子卻往往朝三暮四。本詩(shī)寫(xiě)出了男子的用情不專(zhuān)和女子的癡情專(zhuān)一。

（5）女子最終做出了怎樣的抉擇?從詩(shī)中哪里可以看出？ 清醒果斷的決絕。反是不思，亦已焉哉！

（6）從全詩(shī)看，女子內(nèi)心的情感經(jīng)歷了怎樣的變化過(guò)程？

戀愛(ài)時(shí)的溫柔癡情——婚變中的怨恨沉痛——覺(jué)醒后的清醒剛烈。（7）女子的痛苦是不是僅僅來(lái)自變心的丈夫？

不是。這一婚姻悲劇又一定的必然性和普遍性。在男權(quán)社會(huì)中，女性在經(jīng)濟(jì)上政治上都處于附屬地位，她們生活天地狹小，生活的幸福與否全寄托在丈夫身上。如果遇上一個(gè)對(duì)感情對(duì)家庭不負(fù)責(zé)任的丈夫，那他的悲劇是不可避免的。再者，娘家的人的不理解，更能反映出那個(gè)時(shí)代人的愛(ài)情觀、婚姻觀和女子在愛(ài)情中和社會(huì)中的弱勢(shì)地位，更能反映出這場(chǎng)婚姻不僅是個(gè)人的悲劇更是時(shí)代的悲劇。

（8）這場(chǎng)婚姻失敗，除了氓的變心外，還有沒(méi)有其他的原因？討論。雖然不是很草率，但5

是對(duì)氓的人品還是缺乏深入了解。有點(diǎn)倉(cāng)促。在家里太勤勞（9）女主人公婚變后還有沒(méi)有可能獲得幸福？討論。

（10）男女主人公的性格 女：溫柔癡情，清醒剛烈。男：用情不專(zhuān)，沒(méi)有責(zé)任心。（11）本文三處提到淇水，其用意是什么？ 一章：送子涉淇，至于頓丘。四章：淇水湯湯，漸車(chē)帷裳。六章：淇則有岸，隰則有泮。

三處寫(xiě)淇水，是為了給我們提示女主人公的思緒軌跡。淇水是女子這段不幸婚姻的見(jiàn)證。當(dāng)初送子涉淇，至于頓丘，見(jiàn)證我對(duì)你的溫柔和癡情。淇水湯湯，漸車(chē)帷裳。見(jiàn)證我對(duì)你的忠貞和專(zhuān)一。雖然婚后生活是貧困的，但當(dāng)初我冒此深水漸車(chē)之難而來(lái)，對(duì)你是多么的專(zhuān)一，可是你卻如此無(wú)情。（鄭箋《毛詩(shī)正義》）因此，淇水是女主人公那段以歡樂(lè)始，以悲傷終的生活的見(jiàn)證人。淇則有岸，隰則有泮。我的忍耐是有限度的，見(jiàn)證了這樁不幸的婚姻。用河水和洼地有岸和邊，反比氓在感情的歧途上越走越遠(yuǎn)，不知道回頭。在這里，淇水就是這位負(fù)心漢的見(jiàn)證。

附錄：

補(bǔ)充：歷史上典型的負(fù)心男子有哪些？

第一，戰(zhàn)國(guó)時(shí)人吳起。吳起為衛(wèi)國(guó)人，妻子為齊國(guó)人。魯國(guó)國(guó)君看中吳起的軍事才能，想拜他為將，但又擔(dān)心其妻為敵國(guó)之女，恐吳起立場(chǎng)不堅(jiān)定，因此一直猶豫不決。為表心跡，獲得自己想要的位臵，吳起竟然傷心病狂地殺掉自己的結(jié)發(fā)妻子。這就是歷史上著名的吳起殺妻求將的故事。吳起身為一代名將，深通韜略，戰(zhàn)功顯赫。名氣夠大，行徑又極其惡劣，故排第一。

第二，三國(guó)時(shí)人劉安。劉安本一獵戶(hù)，某日，他心目中的大英雄劉備兵敗，逃跑途中偶然投宿他家。因劉安家貧如洗，又正是兵慌馬亂的時(shí)候，拿不出什么招待劉備。他就把自己老婆殺了，煮給客人吃。事出《三國(guó)演義》。這小子最不是東西，為了追星，竟干出這等傷天害理之事，本該列入第一，但考慮到他本人身賤名微，所以屈居第二。

第三，戰(zhàn)國(guó)時(shí)人平原君趙勝。趙勝為趙國(guó)公子，為增加自己的勢(shì)力，平時(shí)養(yǎng)了一大群門(mén)客。某天，他的小老婆在樓上看到一個(gè)駝背瘸腿的人從樓下路過(guò)，樣子很滑稽，就笑了起來(lái)。誰(shuí)知這個(gè)跛子，卻認(rèn)為自己受到侮辱，徑直找到趙勝要求斬掉美人以謝罪。當(dāng)時(shí)遭到拒絕，后來(lái)門(mén)下食客越來(lái)越少，經(jīng)打聽(tīng)方知，與門(mén)客們認(rèn)為他在這件事的處理上重色輕士有關(guān)。于是平原君下令斬了這個(gè)小老婆的頭，門(mén)客又重新多了起來(lái)。這個(gè)故事原來(lái)是被當(dāng)作輕色重義的美談講的，影響極壞，為正視聽(tīng)，將其列為第三。

第四，唐明皇李隆基。他與楊貴妃之間的感情，幾乎被當(dāng)作自古以來(lái)帝王真愛(ài)的典范?？墒牵坏┐蟮渷?lái)臨之際，他卻為了平息兵變，保護(hù)自己，不惜將自己的愛(ài)妃交給叛軍去處臵，演出了一場(chǎng)“三軍不發(fā)可奈何，宛轉(zhuǎn)娥眉馬前死”的悲劇。后來(lái)的許多文人想以事出無(wú)奈為他開(kāi)脫，杜撰出什么“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)盡期”的纏綿悱惻的愛(ài)情故事，但纏繞于楊貴妃頸上的一丈白綾無(wú)情地宣示了李隆基極端自私的負(fù)心漢面目。因楊李的故事流傳千年，影響甚巨，同時(shí)楊貴妃之死畢竟不是李出于主動(dòng)，兩相考較，位居第四。

第五，宋人陳世美，戲劇中的人物，由于他的典型性，在國(guó)人心中陳世美三個(gè)字幾乎就是負(fù)6

心漢的代名詞。包公戲《鍘美案》使他與秦香蓮的故事家喻戶(hù)曉，這里就不再饒舌了。他為世人所痛恨的主要原因，在于他的普世性。古往今來(lái)，男人有錢(qián)就變壞，幾乎成為一種定律。歷朝歷代，陳世美們從未斷絕，逮至今日，又呈蓬勃之勢(shì)。從某種意義上講，陳世美對(duì)家庭的背叛，合乎人們內(nèi)心中的常情，未到不可饒恕的地步。如非他后來(lái)利令智昏、狗急跳墻，欲指使別人殺掉老婆孩子，他本來(lái)罪不至死，也沒(méi)有資格列入這個(gè)排行榜中的。

第六，唐人元稹。元稹是中唐時(shí)的一位著名詩(shī)人，與白居易齊名。他的“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”，千古以來(lái)被人們引為對(duì)愛(ài)情忠貞不二的名句。但他在現(xiàn)實(shí)中卻是一個(gè)玩弄女性的浪蕩子，欺騙女性感情的負(fù)心漢。在他年輕落魄山西時(shí)，曾處心積慮地勾引良家少女“崔鶯鶯”，弄到手后，又將其拋棄。這段經(jīng)歷在他自己撰寫(xiě)的《鶯鶯傳》中有詳盡的描寫(xiě)。元人王實(shí)甫據(jù)此寫(xiě)出了《西廂記》，將原本始亂終棄的一段悲劇（相對(duì)崔鶯鶯來(lái)說(shuō)）演繹成一出“天下有情人皆成眷屬”的大團(tuán)圓式喜劇，從而，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)戲劇舞臺(tái)上符合市民欣賞習(xí)慣的才子佳人戲的傳統(tǒng)?！段鲙洝防锏膹埳亩嗲?，更反襯出生活中的元稹的無(wú)情。鑒于以元稹實(shí)事為原型的《西廂記》的影響力，元稹被列為第六位。

第七，明人李甲。李甲與杜十娘之間發(fā)生的事，又是一段國(guó)人耳熟能詳?shù)墓适?，出于明人小說(shuō)《杜十娘怒沉百寶箱》。落魄書(shū)生李甲遇到當(dāng)紅妓女杜十娘，兩人情投意合，海誓山盟。杜十娘以為遇到知己，遂毅然脫離青樓，隨李甲回鄉(xiāng)。誰(shuí)知還在途中,李甲便貪圖錢(qián)財(cái)、背叛誓約，私下將十娘賣(mài)給富商，導(dǎo)致十娘投江自盡。妓女從良，自古以來(lái)，有好結(jié)局的不多。李甲的可惡之處在于，不但貪色，更加貪財(cái)，而且他背叛的時(shí)間也太快了些，故列為第七。

第八，三國(guó)時(shí)人劉備。這位劉安心目中的大英雄，與他的先祖劉邦一樣，每到危急時(shí)候，總是拋下老婆不管，只顧自己逃命。而且，他的那句名言：“兄弟如手足，妻子如衣服”，千百年來(lái)，流毒甚廣，不將他列入，不足以平女民憤。所以，在這里讓他屈尊坐了末位交椅。

第三篇：《氓》教案

《氓》教案

教材分析：

《氓》是人教版高中語(yǔ)文必修2第二單元《詩(shī)經(jīng)》兩首中的第一首。這首詩(shī)敘述了一對(duì)青年男女由戀愛(ài)到結(jié)婚再到?jīng)Q絕的愛(ài)情故事，人物形象鮮明，情感內(nèi)涵豐富，藝術(shù)手法多樣，語(yǔ)言準(zhǔn)確生動(dòng)，代表了《詩(shī)經(jīng)》現(xiàn)實(shí)主義的風(fēng)格。

對(duì)詩(shī)中主人公的婚姻結(jié)局歷來(lái)以“悲劇說(shuō)”占據(jù)主流，若單從男權(quán)主義對(duì)女性的肆意侵犯和踐踏來(lái)看，的確這可以看做是“一曲男權(quán)時(shí)代的悲歌”;但從女性自我覺(jué)醒和反抗的角度而言，我認(rèn)為這首詩(shī)所反映的恰是一個(gè)失敗的愛(ài)情的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)總結(jié)。這種觀點(diǎn)關(guān)乎如何引領(lǐng)學(xué)生對(duì)此詩(shī)作盡可能多元的理解，或者會(huì)直接影響課堂教學(xué)中師生對(duì)詩(shī)意的探討和把握的走向。具體到語(yǔ)言層面，首先是第一人稱(chēng)口吻所表現(xiàn)出的鮮明生動(dòng)的人物性格，其次是比興手法在詩(shī)中的巧妙運(yùn)用所帶來(lái)的詩(shī)意的豐富和延伸，第三是典型意象如“淇水”在不同語(yǔ)境中的象征意味以及其與主人公命運(yùn)的關(guān)系，等等。但實(shí)際教學(xué)中，上述無(wú)論內(nèi)容還是語(yǔ)言，任何一個(gè)角度的選擇與展開(kāi)都可能會(huì)為課堂中自主、合作、探究學(xué)習(xí)以及教學(xué)創(chuàng)新注入活力，應(yīng)該說(shuō)是應(yīng)該加以有效利用的資源。

學(xué)情分析：

學(xué)生初中學(xué)習(xí)過(guò)《關(guān)雎》，對(duì)《詩(shī)經(jīng)》應(yīng)該并不陌生，加之已有一定的文言積累，結(jié)合注釋理解故事情節(jié)不會(huì)有太大障礙，可以在自主學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上，著重探究能力的培養(yǎng)，以進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣和熱情。

教學(xué)目標(biāo)：

1、有感情的誦讀全詩(shī)。

2、品析語(yǔ)言，感知女主人公的藝術(shù)形象。

教學(xué)過(guò)程：

情境創(chuàng)設(shè)

不知大家有否讀過(guò)這樣一首樂(lè)府民歌：《上邪》

“上邪!我欲與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰。山無(wú)陵，江水為竭，冬雷震震夏雨雪，天地合，乃敢與君絕!”這是怎樣感天動(dòng)地的癡情的絕唱啊!但實(shí)際上，在現(xiàn)實(shí)生活中，有時(shí)癡情之人未必能真正得到癡情的回報(bào)。

今天，我們就共同走進(jìn)《詩(shī)經(jīng)》中的《氓》，看看詩(shī)歌中癡情的女主人公都遭遇了什么。

板書(shū)課題，展示目標(biāo)

教學(xué)過(guò)程

一、初讀——正其音

找生試讀全文，其余學(xué)生邊聽(tīng)邊勾畫(huà)讀錯(cuò)的字或易讀錯(cuò)需重點(diǎn)掌握的字詞。

生交流糾錯(cuò)。

(齊讀)正音：愆qiān期 乘彼垝guǐ垣

將qiāng子 載zài笑載言

于嗟xūjiē鳩兮 士之耽兮，猶可說(shuō)tuō也 自我徂cú爾

淇水湯shāng湯，漸jiān車(chē)帷裳cháng

兄弟不知，咥xì其笑矣

師作配音范讀。生齊讀。

二、再讀——懂其文

借助注釋?zhuān)斫馊?shī)的內(nèi)容。

找學(xué)生將這首詩(shī)歌以恰當(dāng)流暢的語(yǔ)言韻譯。

三、研讀——明其意。

思考：這首詩(shī)歌主要寫(xiě)了哪些內(nèi)容?

生概括：一個(gè)女子從戀愛(ài)到結(jié)婚到婚變到最后被遺棄的內(nèi)容。

師做引導(dǎo)：同學(xué)們這是從行文內(nèi)容的角度的概括總結(jié)。從女主人公對(duì)男主人公稱(chēng)呼的變化能不能感受到女主人公的遭遇和情感變化呢?

氓——那個(gè)人——人生還只在初見(jiàn)。(初相逢)

子——古代對(duì)男子的敬稱(chēng)——處于濃情蜜意的熱戀中，相敬如賓。(愛(ài)戀，相思)

爾——你——比子少了敬稱(chēng)，多了隨意，更顯親密——今日我要成為你最美的嫁娘了。(幸福，甜蜜)

士——青壯年男子——那個(gè)男人——感情疏遠(yuǎn)，視如路人了——婚變(悔，恨，怨)

爾——你——和你這樣的人白頭到老，這太令我心生怨恨了。淇水還有岸，隰水還有邊，和你這樣的人白頭到老，這種痛苦的日子何時(shí)是個(gè)頭啊!(決絕)(補(bǔ)充詩(shī)經(jīng)中“死生契闊，與子成說(shuō);執(zhí)子之手，與子偕老”)

四、品讀——識(shí)其人。

在這場(chǎng)重大的人生變故中，你能看出女主人公是個(gè)怎樣的人?有怎樣的性格特征?

分組討論。

示例：

1、癡情——送子涉淇，至于頓丘——送哥送到大門(mén)外還不行，還要送過(guò)淇水來(lái);送過(guò)淇水不罷休，還要送你到頓丘。這是又一場(chǎng)的“十八相送”啊!不過(guò)這次不是梁山伯送祝英臺(tái)，而是女子送男子。

癡情——不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕連連;既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言。

2、溫柔體貼，遷就男子——將子無(wú)怒，秋以為期。(討論：秋以為期，婚期早還是晚。)

反復(fù)誦讀本節(jié)詩(shī)，讀出情感。

(補(bǔ)充提示：遷就男子，子無(wú)良媒，男子易怒，都為后來(lái)的婚姻悲劇埋下伏筆。)

3、樸實(shí)，純真——乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。

4、對(duì)待婚姻很慎重——非我愆期，子無(wú)良媒。爾卜爾蓍，體無(wú)咎言。

5、善于反思——于嗟女兮，無(wú)與士耽;士之耽兮，猶可說(shuō)也;女之耽兮，不可說(shuō)也。——感情是女子生活的全部，卻只是男子生活的調(diào)劑品，所以“寄言世間小兒女，莫將心事輕許人”。

引導(dǎo)：作者在寫(xiě)奉勸女子不要沉迷于感情之中前，還寫(xiě)了什么內(nèi)容?為什么?

桑葉沃若——比喻女子容貌美麗。

鳩食桑葚——喻女子沉醉于感情，引出對(duì)女子的慨嘆——比興。

思考：讀本節(jié)詩(shī)時(shí)，應(yīng)用什么樣的語(yǔ)氣讀?反復(fù)誦讀本節(jié)詩(shī)，讀出情感。

留5分鐘左右的時(shí)間，要求學(xué)生將這三節(jié)詩(shī)背誦下來(lái)。

繼續(xù)探究女主人公的形象。

6、勤勞堅(jiān)忍——三歲為婦，靡事勞矣;夙興夜寐，靡有朝矣。

7、吃苦耐勞——師引導(dǎo)，女子吃了哪些苦——男子變心，兄弟不理解，家境貧寒，男子施暴。

在這種種痛苦折磨之下，女子卻一心一意苦心經(jīng)營(yíng)著這個(gè)家庭，“言既遂已”，日子越過(guò)越富裕，女子卻容顏衰老——“桑之落矣，其黃而隕?！?/p>

引導(dǎo)：“最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹(shù)。”你認(rèn)為造成女主人公“鏡里朱顏改”的原因有哪些?應(yīng)用什么樣的語(yǔ)氣讀出來(lái)?

(1)生活貧困(2)日夜操勞(3)男子變心(4)男子施暴。

思考：面對(duì)這樣一個(gè)三心二意，品行無(wú)德之人，女子是該忍氣吞聲，逆來(lái)順受，委曲求全呢，還是該怎樣做?

齊讀最后一節(jié)。

8、清醒的認(rèn)識(shí)，斷然的決絕，剛烈的性格。所以要讀出那種清醒和決斷的語(yǔ)氣。找生試讀，師范讀。

留5分鐘，學(xué)生試背這三節(jié)詩(shī)。

美讀——誦其文

學(xué)生齊背全詩(shī)。

質(zhì)疑探究：

文中多次出現(xiàn)了“淇水”，你認(rèn)為淇水有怎樣的作用?

1、“送子涉淇，至于頓丘”——初涉愛(ài)河，愛(ài)情的見(jiàn)證。

2、“淇水湯湯，漸車(chē)帷裳”——淚水如淇水浩蕩，女子被休回家。象征悲傷的淚水。

3、“淇則有岸，隰則有泮”——對(duì)比，比喻。痛苦的生活漫無(wú)邊際。

淇水，就是這場(chǎng)愛(ài)情悲劇的見(jiàn)證者。

拓展提升：

讀這篇文章，我一直有個(gè)困惑。印象中，在很多愛(ài)情故事里，都要給男主人公取一個(gè)名字，如《孔雀東南飛》中的焦仲卿，《梁山伯與祝英臺(tái)》中的梁山伯，《孟姜女哭長(zhǎng)城》中的萬(wàn)喜良，《西廂記》中的張珙等，這首詩(shī)為什么不給男主人公取個(gè)名字呢?

明確：真情永恒只是個(gè)例，故能被人牢牢銘記，而負(fù)心忘義之人卻比比皆是。所以，這個(gè)女子所遇到的命運(yùn)不是一個(gè)人兩個(gè)人，而是一群人，一批人，甚至是幾代人。這個(gè)女主人公的可敬之處，就在于她不愿屈服，而是敢于抗?fàn)?，勇于把握個(gè)人命運(yùn)，勇敢追求獨(dú)立幸福的生活。她和我們將要學(xué)到的《祝?！分械南榱稚o(wú)論是從行為上還是從思想上、精神上，都是截然不同的兩類(lèi)人。

布置作業(yè)：

你認(rèn)為女主人公在斷然分手后，會(huì)獲得人生的幸福嗎?寫(xiě)一段300字左右的文字。

第四篇：氓教案

《氓》教案

教學(xué)目的：

1、了解《詩(shī)經(jīng)》的基本常識(shí)，豐富人文積累；

2、體味本詩(shī)賦、比、興藝術(shù)手法及通過(guò)對(duì)比刻畫(huà)人物性格的寫(xiě)法；

3、感知古代勞動(dòng)人民的情感、思想與生活。

教學(xué)設(shè)想：

啟發(fā)參與，適當(dāng)分析，強(qiáng)化朗讀

教學(xué)重點(diǎn)：

分析戀愛(ài)階段，男女雙方性格特點(diǎn)及比興手法的運(yùn)用 課時(shí)安排： 一課時(shí) 教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入課堂 ：自古以來(lái)，愛(ài)情就是文學(xué)中永恒的主題?！瓣P(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”，寫(xiě)出了男子追求心愛(ài)的女子的不懈和幸福；“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂尹人，在水一方”，寫(xiě)出了愛(ài)情追求而不可得的惆悵，迷惘； “一日不見(jiàn)，如三月兮；一日不見(jiàn)，如三秋兮；一日不見(jiàn)，如三歲兮”那是愛(ài)情中的男女相思之苦，這些都是詩(shī)經(jīng)當(dāng)中描寫(xiě)愛(ài)情的詩(shī)篇。今天，讓我們?cè)俅巫哌M(jìn)《詩(shī)經(jīng)》，一起來(lái)感受一下古代青年男女的愛(ài)和恨吧。

二、《詩(shī)經(jīng)》簡(jiǎn)介

（1）《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集。收集了西周初年（公元前11世紀(jì)）至春秋中葉（公元前6世紀(jì)）500年間的詩(shī)歌，共305篇。先秦時(shí)代通稱(chēng)為《詩(shī)》或舉其整數(shù)稱(chēng)《詩(shī)三百》。漢代尊崇儒家被奉為經(jīng)典，才稱(chēng)為《詩(shī)經(jīng)》，并沿用至今。

（2）《詩(shī)經(jīng)》按樂(lè)曲分為“風(fēng)”、“雅”、“頌”三部分。（板書(shū)）1 “風(fēng)”指“十五國(guó)風(fēng)”，屬于各地方的樂(lè)歌，即指當(dāng)時(shí)15國(guó)的詩(shī)歌作品，絕大部分是民間歌謠；“雅”是周王朝直接統(tǒng)治地區(qū)（即王畿地區(qū)）的樂(lè)歌，有“大雅”和“小雅”；“頌”是宗廟祭祀的舞曲歌辭，有“周頌”、“魯頌”、“商頌”，基本上是貴族們的歌頌祝禱之辭。

（3）《詩(shī)經(jīng)》以四言為主，兼有雜言。在結(jié)構(gòu)上多采用重章疊句的形式加強(qiáng)抒情效果。每一章只變換幾個(gè)字，卻能收到回旋跌宕的藝術(shù)效果。

（4）《詩(shī)經(jīng)》的表現(xiàn)手法有“賦”、“比”、“興”三種?！百x”者，“鋪陳其事而直言之”，即直接鋪敘陳述；“比”者，“以彼物喻此物”，即比喻；“興”者，“先言他物，以引起所詠之辭”。賦、比、興手法的成功運(yùn)用，是構(gòu)成《詩(shī)經(jīng)》民歌濃厚風(fēng)土氣息的重要原因。（賦者，鋪也，鋪采螭文，體物寫(xiě)志也?！侁?；比者，以彼物比此物也。——比喻 ；興者，先言他物以引起所詠之詞也?！?lián)想）

（5）《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的光輝起點(diǎn)。在中國(guó)古代文學(xué)的長(zhǎng)河中，現(xiàn)實(shí)主義的《詩(shī)經(jīng)》和屈原浪漫主義的騷體作品交相輝映，并稱(chēng)“風(fēng)騷”?！对?shī)經(jīng)》開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)詩(shī)歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)，對(duì)后世文學(xué)產(chǎn)生了不可磨滅的影響。

三、整體感知

理清文章的結(jié)構(gòu)思路和情感線索，把握人物形象（方法：誦讀和語(yǔ)言賞析。）

（1）、詩(shī)歌是按怎樣的思路來(lái)敘事的？（板書(shū)：思路）

（2）、在這場(chǎng)情感生活的變故當(dāng)中，女子的情感變化如何？（板書(shū)： 2 情感）

（3）、可見(jiàn)女子什么樣的性格特點(diǎn)？ 明確（板書(shū)）

（4）、《氓》全詩(shī)六章，每章十句。第一、二章寫(xiě)男子求婚，女子戀愛(ài)，結(jié)成夫妻的甜蜜回憶，纏綿深情而渺遠(yuǎn)惻然；第三、四章是全詩(shī)的主旨，寫(xiě)了主人公在生活中得出的痛苦的生活教訓(xùn)，和對(duì)負(fù)心人的強(qiáng)烈憤慨；第五章前半部分繼續(xù)回憶婚后的不幸，后四句則是回娘家后的情景，不禁傷心落淚；最后一章十句是一片如泣如咽之音多百無(wú)聊賴(lài)，無(wú)復(fù)可言。全詩(shī)層次分明，在敘事與抒情的結(jié)合方面取得了巨大成就，是《詩(shī)經(jīng)》中最杰出的作品之一。

板書(shū)設(shè)計(jì)：

（情節(jié)）戀愛(ài)

婚變 決絕

（章句）第一、二章 第三至五章 第六章

（手法）敘述

抒情、議論 對(duì)比

（情感）熱情、幸福 怨恨、沉痛 清醒、剛烈

四、下面，我們進(jìn)一步來(lái)感知全詩(shī)，請(qǐng)大家注意情節(jié)發(fā)展各部分的感情基調(diào)。分章提示，逐章朗讀 ? 第一章，提示氓、蚩蚩、匪、即、頓丘、愆期、將等字詞音義，“秋以為期”的句式特點(diǎn)（“以秋為期”的倒裝）。

問(wèn)題：這一章從故事情節(jié)來(lái)說(shuō)處于什么階段？人物給人什么印象？感情基調(diào)如何把握？

學(xué)生回答，要點(diǎn)：寫(xiě)“我”與“氓”開(kāi)始接觸到進(jìn)入戀愛(ài)。“我”是真誠(chéng)純樸的；“氓”是“蚩蚩”的，一付忠厚的樣子。感情基調(diào)應(yīng)該是熱情幸福的。

學(xué)生朗讀，提示注意情感基調(diào)。

第二章，提示垝垣、復(fù)關(guān)、載、筮、咎、賄遷等字詞音義，“爾卜爾 3 筮，體無(wú)咎言”的翻譯。

問(wèn)題：這一章又處于什么階段？人物又給人什么印象？

學(xué)生回答，要點(diǎn)：寫(xiě)“我”與“氓”由熱戀而進(jìn)入婚姻。本章突出了熱戀中少女的心理及表現(xiàn)，足見(jiàn)“我”用情之專(zhuān)、思念之深。感情基調(diào)同樣應(yīng)該是熱情幸福的。學(xué)生朗讀，提示注意情感基調(diào)。

第三章，提示沃若、于嗟、桑葚、說(shuō)等字詞音義，“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚”的翻譯。

問(wèn)題：這一章為什么提到桑葚，又提到斑鳩？本章在故事中起什么作用？感情基調(diào)又有什么變化？

學(xué)生回答，要點(diǎn)：提到桑葚、斑鳩是比興手法的運(yùn)用。桑葉沃若，用以喻女子青春好年華，鳩無(wú)食桑葚，喻女子不要對(duì)男子過(guò)分迷戀（比喻）；“桑之未落，其葉沃若”，由眼前物引起對(duì)男女情愛(ài)的感慨，這是興的寫(xiě)法。本章是戀愛(ài)到婚變的一個(gè)過(guò)渡，在感情基調(diào)上出現(xiàn)了突變，透出一種人生無(wú)常的蒼涼。學(xué)生朗讀，提示注意情感基調(diào)。

第四章，提示隕、徂、三歲、湯湯、帷裳、罔極等字詞音義，“淇水湯湯，漸車(chē)帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德?！钡姆g。

問(wèn)題：這一章又如何來(lái)理解桑葚，寫(xiě)的又是什么情節(jié)？ 學(xué)生回答，要點(diǎn)：比興手法的運(yùn)用。情節(jié)是婚變?；{(diào)是怨。學(xué)生朗讀，提示注意情感基調(diào)。

第五章，提示靡、夙興夜寐、咥等字詞音義。問(wèn)題：這一章如何來(lái)表現(xiàn)人物，寫(xiě)的又是什么內(nèi)容？

學(xué)生回答，要點(diǎn)：突出“我”與“氓”的對(duì)比，刻畫(huà)了人物，顯示氓 4 的本性，也揭示婚變?cè)?。基調(diào)是怨恨、沉痛。學(xué)生朗讀，提示注意情感基調(diào)。

第六章，提示隰、泮、總角、晏晏等字詞音義，注意“反是不思，亦已焉哉”兩句的翻譯。

問(wèn)題：如何理解“淇則有岸，隰則有伴”及“反是不思，亦已焉哉”？如何把握本章感情基調(diào)？

學(xué)生回答，要點(diǎn)：前者是比的手法，用淇水有岸，漯水有涯來(lái)反喻自己愁思無(wú)盡；后者是覺(jué)醒后的決絕。感情基調(diào)是清醒、剛烈。

五、討論探究：你如何看待女子這段失敗的婚姻？

明確：

1、女子容顏衰老導(dǎo)致男子變心。（提醒：若如此便沒(méi)有白頭偕老的夫妻，也沒(méi)有“執(zhí)子之手，與子偕老”的詩(shī)句。）

2、男子的喜新厭舊、始亂終棄。當(dāng)時(shí)女子是沒(méi)有社會(huì)地位的，一旦遭到拋棄，經(jīng)濟(jì)上的附屬地位和對(duì)男性的依賴(lài)，就會(huì)導(dǎo)致女子沒(méi)有獨(dú)立的生活能力，更沒(méi)有保衛(wèi)自身權(quán)益的能力。

總結(jié)：

根源在于男女不平等的社會(huì)地位。

在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，隨著私有財(cái)產(chǎn)的形成和父系社會(huì)的建立，愛(ài)情的不自由和男女不平等逐漸產(chǎn)生并發(fā)展，女性在經(jīng)濟(jì)上、政治上都處于附屬地位，她們的生活天地狹小，生活的幸福與否全寄托在丈夫身上。如果遇上一個(gè)對(duì)感情、對(duì)家庭不負(fù)責(zé)任的丈夫，那她的悲劇是不可避免的。《氓》就反映了男女不平等的社會(huì)地位給女性造成的巨大傷害。具有一定的必然性和普遍性。（趁機(jī)教育男同學(xué)生要做一個(gè)有責(zé)任感的人，女同學(xué)要做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立的半邊天）

五、總結(jié) 引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)

1、全詩(shī)通過(guò)女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個(gè)勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)的婦女形象，表現(xiàn)了古代婦女追求自主婚姻和幸福生活的強(qiáng)烈愿望。

2、運(yùn)用比、興手法來(lái)使語(yǔ)言形象生動(dòng)，進(jìn)一步豐富內(nèi)涵；運(yùn)用對(duì)比手法，包括“我”“氓”對(duì)比及人物自身前后對(duì)比來(lái)塑造人物形象

九、板書(shū)設(shè)計(jì)：

（情節(jié)）戀愛(ài)（章句）第一、二章（手法）敘述（基調(diào)）熱情、幸福

婚變 第三至五章

抒情、議論怨恨、沉痛 決絕

第六章

對(duì)比

清醒、剛烈6

第五篇：氓教案

《氓》教案

一、教學(xué)目標(biāo) ：

1、學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》的有關(guān)常識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合注釋理解詩(shī)作的能力。

2、反復(fù)朗讀并掌握文中重點(diǎn)實(shí)詞虛詞的用法。

3、理解女主人公情感的變化，初步培養(yǎng)鑒賞作品中個(gè)性鮮明的人物形象。４、比興手法的運(yùn)用，及個(gè)性鮮明的人物形象。５、了解我國(guó)古代人們對(duì)真摯愛(ài)情的向往，陶冶情操。

二、教學(xué)重難點(diǎn) 1．教學(xué)重點(diǎn)

品位詩(shī)歌的語(yǔ)言，體會(huì)比興手法的運(yùn)用。2．教學(xué)難點(diǎn)

分析《氓》個(gè)性鮮明的人物形象，準(zhǔn)確把握詩(shī)中人物的情感，比興手法的運(yùn)用。

三、教學(xué)方法 1．誦讀法 2．討論法 3．講解法

四、課時(shí)安排 2課時(shí) 第一課時(shí)

一、導(dǎo)入

我國(guó)古代詩(shī)歌歷史悠久，成就輝煌，優(yōu)秀的詩(shī)人如群星燦爛，眾多體裁、風(fēng)格、流派則如眾芳斗艷，這是中華民族文化的寶貴遺產(chǎn)，了解和繼承古代詩(shī)歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)，將進(jìn)一步激發(fā)我們民族的自信心和自豪感。

二、詩(shī)歌知識(shí) １、詩(shī)歌起源：

詩(shī)歌起源于人類(lèi)的勞動(dòng)和生活，原始祖先的口頭創(chuàng)作。

據(jù)說(shuō)，周王朝有一種“采詩(shī)”制度，朝廷派人采集民間歌謠和樂(lè)章，借以了解民間習(xí)俗和政治得失。另有公卿列士向朝廷“獻(xiàn)詩(shī)”制度，表達(dá)貴族階層對(duì)政事的歌頌和批評(píng)。這些詩(shī)歌匯集至朝廷樂(lè)官“太師”手中，經(jīng)太師整理編纂成書(shū)。

一般把編定于公元前六世紀(jì)，也就是距今２５００多年的詩(shī)經(jīng)，看作是我國(guó)詩(shī)歌史上的起點(diǎn)。

２、簡(jiǎn)介《詩(shī)經(jīng)》

（１）地位：是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，收集了西周初年公元前１１世紀(jì)至春秋中葉公元前６六世紀(jì)。大約５００年間的詩(shī)歌作品３０５篇，又名詩(shī)三百。（２）分類(lèi)： 按音樂(lè)內(nèi)容分：

Ａ、風(fēng)：國(guó)風(fēng)，共１６０多篇，多是民間歌謠，富思想意義、藝術(shù)價(jià)值。真實(shí)反映了當(dāng)時(shí)時(shí)代風(fēng)貌和人民生活?！梆囌吒杵涫?，勞者歌其事”，真切地表達(dá)廣大人民，自己的感受，愛(ài)憎和愿望。開(kāi)創(chuàng)了現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)。

因是人民的口頭創(chuàng)作，口頭相傳，作者已無(wú)所考。惟有《鄘風(fēng) 載馳》為許穆夫子所作，她可說(shuō)是我國(guó)最早的一位女詩(shī)人。（雅頌中標(biāo)有作者姓名有五篇）Ｂ、雅：宮廷樂(lè)曲，大雅：用于諸侯相會(huì)。

小雅：用于貴族宴享。

（另有觀點(diǎn)：按產(chǎn)生先后：舊為大雅，新為小雅）

Ｃ、頌：用于周天子及諸侯祭祀樂(lè)歌。分周頌、魯頌、商頌。（4）詩(shī)經(jīng)的表現(xiàn)手法： 朱熹：

賦者，敷陳其事而直言之也。（鋪陳）直陳其事 比者，以彼物比此物也。（比喻）

興者：先言他物以引起所詠之辭（聯(lián)想），用于一首詩(shī)或一章詩(shī)的開(kāi)頭。（風(fēng)雅頌賦比興：六義）（5）形式特點(diǎn)：

A、多采用重章疊句，反復(fù)詠唱。多數(shù)為隔句用韻。B、多采用賦比興手法。

C、以四言詩(shī)為主，而又靈活多變。

三、朗讀詩(shī)歌

四、疏通字詞

1、正音

氓 愆 垣 載 筮 咎 隕 隰

2、多音字

漸 jian（1）浸濕（漸染）流入（東漸于海）將qiang（1）愿，請(qǐng)（將進(jìn)酒）

靡mi（3）倒下（望旗旗靡）mi（2）奢侈（奢靡）載zai（4）一邊一邊（載歌載舞）裝載 充滿（怨聲載道）zai（3）一年半載 記載刊載登載

3、通假字

匪：非 于：吁 說(shuō)：脫 泮：畔

五、理順?biāo)悸?/p>

1、按表達(dá)方式分這是首什么詩(shī)？按第幾人稱(chēng)敘事？采用了什么手法？ 敘事詩(shī) 第一人稱(chēng) 對(duì)比

用第一人稱(chēng)“我”回憶追述婚戀生活。

2、討論本詩(shī)思路情節(jié)是怎樣的？

戀愛(ài)（第一二章）婚變（三至五章）決絕（六章）

六、學(xué)習(xí)“戀愛(ài)”部分

1、重點(diǎn)字詞

2、男女主人公在戀愛(ài)中有怎樣的表現(xiàn)？ 氓：求--怒--卜--娶 我：送--勸--盼--嫁

3、從中可看出他們?cè)鯓拥男愿瘢?/p>

女主人公：溫柔多情，善解人意，天真活潑 真誠(chéng)熱烈 氓：急躁 任性（沒(méi)有男子漢的胸懷，不大度）熱情 向往

明確：第二章繪聲繪色地描述了熱戀中少女的心理及表現(xiàn)，可見(jiàn)其用情之深，思念之誠(chéng)。戀愛(ài)中的姑娘是那樣的天真活潑熱烈。

“爾卜”句，神靈顯示是一段天賜良緣。“以我賄遷”娘家以豐厚的嫁妝祝佑著女兒的幸福，姑娘帶著對(duì)幸福生活的憧憬嫁給了男青年。

4、用一兩個(gè)詞概括這段戀愛(ài)的特點(diǎn)。（這一段的感情基調(diào)如何）熱情、幸福。戀愛(ài)自由，婚姻自主。

七、學(xué)習(xí)“婚變”部分（三 四五章）

⑴ 請(qǐng)一學(xué)生朗讀，提問(wèn)：開(kāi)頭幾句用了什么藝術(shù)手法？試舉例說(shuō)明。[明確]比興，“桑之未落，其葉沃若” “桑之落矣，其黃而隕”。⑵文中的比興有何特點(diǎn)？

[明確] 第三章，前四句“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚。”又桑葉鮮嫩，不要貪吃桑葚。這與后面六句勸說(shuō)“于嗟女兮，無(wú)與士耽”形成對(duì)照，詩(shī)意是相連的。

第四章，前四句“桑之落矣，其黃而隕”，葉由嫩綠變?yōu)榭蔹S，這與士“信誓旦旦”變?yōu)椤笆抠E其行”相對(duì)照，含有隱喻。

第三四章起興的詩(shī)句，用自然現(xiàn)象來(lái)對(duì)照女主人公戀愛(ài)生活的變化，由起興的詩(shī)句引出表達(dá)感情生活的詩(shī)句，激發(fā)讀者聯(lián)想，增強(qiáng)意蘊(yùn)，產(chǎn)生形象鮮明、詩(shī)意盎然的藝術(shù)效果。有人認(rèn)為，用桑葉嫩綠而枯黃來(lái)比喻戀愛(ài)生活由幸福而至痛苦，這種興兼有比的特點(diǎn)，更富有藝術(shù)魅力。

（３）第三章在全文中起什么作用？

明確：由前兩章的敘事轉(zhuǎn)入這一節(jié)的抒情和議論，在讀者心理上造成了明顯的停頓和隔離，暗示著女主人公悲慘命運(yùn)已經(jīng)開(kāi)始。

（４）結(jié)合三四五章考慮，女主人公用抒情兼議論的方法回顧了自己幾年的婚姻生活及自己婚姻失敗的原因，她的思想感情如何？ 悔恨、沉痛、但是不哀傷。集體朗讀這部分。

八、學(xué)習(xí)“決絕”部分（六章）

⑴自由朗讀，注意感情基調(diào)：悔恨但不哀傷。

⑵提問(wèn)：女主人公最后做出怎樣的選擇？從中反映出什么性格特征？ [明確] “反是不思，亦已焉哉！”反映其清醒 剛烈的性格特征。

九、從文中可以看出主人公什么樣的性格特點(diǎn)？（教師強(qiáng)調(diào)概括人物 性格特點(diǎn)，要從課文出發(fā)。學(xué)生自由討論，教師加以總結(jié)）特點(diǎn)：勤勞 溫柔 善良 堅(jiān)強(qiáng)

十、如何看待詩(shī)中男女主人公的愛(ài)情悲劇。

觀點(diǎn)一：他們的悲劇具有一定的必然性和普遍性。這是由社會(huì)因素決定。在男權(quán)社會(huì)中，女性在經(jīng)濟(jì)上、政治上都處于附屬地位，她們的生活天地都很狹小，生活得幸福與否都維系在丈夫身上，如果遇上一個(gè)對(duì)家庭、對(duì)感情不負(fù)責(zé)任的丈夫，那她的悲劇是難以避免。觀點(diǎn)二：男女女主人公的愛(ài)情悲劇雖有它的社會(huì)原因，但人物自身的性格特點(diǎn)也是不可忽略的。從他們的戀愛(ài)過(guò)程看，兩人雖是自由戀愛(ài)，但女主人對(duì)男主人公缺乏必要的了解，被他忠厚的表象所蒙蔽，輕率地答應(yīng)了他，種下了日后悲劇的種子。板書(shū) 氓

（情節(jié)）戀愛(ài) 婚變 決絕

（基調(diào)）熱情、幸福 怨恨、沉痛 清醒、剛烈

氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲（1）。匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀（2）。送子涉淇，至于頓丘（3）。匪我愆期，子無(wú)良媒（4）。將子無(wú)怒，秋以為期（5）。

乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)（6）。不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣（7）。既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言（8）。爾卜爾筮，體無(wú)咎言 《國(guó)風(fēng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》詩(shī)意畫(huà)（9）。以爾車(chē)來(lái)，以我賄遷（10）。桑之未落，其葉沃若（11）。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚（12）！于嗟女兮，無(wú)與士耽（13）！士之耽兮，猶可說(shuō)也（14）。女之耽兮，不可說(shuō)也。

桑之落矣，其黃而隕（15）。自我徂爾，三歲食貧（16）。淇水湯湯，漸車(chē)帷裳（17）。女也不爽，士貳其行（18）。士也罔極，二三其德（19）。

三歲為婦，靡室勞矣（20）；夙興夜寐，靡有朝矣（21）。言既遂矣，至于暴矣（22）。兄弟不知，咥其笑矣（23）。靜言思之，躬自悼矣（24）。

及爾偕老，老使我怨（25）。淇則有岸，隰則有泮（26）。總角之宴，言笑晏晏（27）。信誓旦旦，不思其反（28）。反是不思，亦已焉哉（29）！譯文

那個(gè)人老實(shí)忠厚，拿布來(lái)?yè)Q絲。并不是真的來(lái)?yè)Q絲，到我這來(lái)是商量婚事的。送你渡過(guò)淇水，直送到頓丘。不是我故意拖延時(shí)間，而是你沒(méi)有好媒人啊。請(qǐng)你不要生氣，把秋天訂為婚期吧。

登上那倒塌的墻，遙望那來(lái)的人。沒(méi)看見(jiàn)那來(lái)的人，眼淚簌簌地掉下來(lái)。終于看到了你，就又說(shuō)又笑。你用龜板、蓍草占卦，沒(méi)有不吉利的預(yù)兆。你用車(chē)來(lái)接我，我?guī)霞迠y嫁給你。

桑樹(shù)還沒(méi)落葉的時(shí)候，它的葉子新鮮潤(rùn)澤。唉，斑鳩啊，不要貪吃桑葚！唉，姑娘呀，不要沉溺于男子的愛(ài)情中。男子沉溺在愛(ài)情里，還可以脫身。姑娘沉溺在愛(ài)情里，就無(wú)法擺脫了。桑樹(shù)落葉的時(shí)候，它的葉子枯黃，紛紛掉落了。自從我嫁到你家，多年來(lái)忍受貧苦的生活。淇水波濤滾滾，水花打濕了車(chē)上的布幔。女子沒(méi)有什么差錯(cuò)，男子行為卻前后不一致了。男人的愛(ài)情沒(méi)有定準(zhǔn)，他的感情一變?cè)僮?。多年?lái)做你的妻子，家里的勞苦活兒沒(méi)有不干的，每天早起晚睡，沒(méi)有一天不是這樣。你的心愿滿足后，就兇惡起來(lái)。兄弟不了解我的處境，都譏笑我啊。靜下來(lái)想想，只能自己傷心。

原想同你白頭到老，但（現(xiàn)在）白頭到老的心愿讓我怨恨。淇水再寬總有個(gè)岸，低濕的洼地再大也有個(gè)邊（意思是什么事物都有一定的限制，反襯男子的變化無(wú)常）。少年時(shí)一起愉快地玩耍，盡情地說(shuō)笑。誓言是真摯誠(chéng)懇的，沒(méi)想到你會(huì)變心。你違背誓言，不念舊情，那就算了吧！