第一篇：社會主義500年觀后感

《正道滄桑——社會主義500年》觀后感

懷著虔誠的心情，我打開電腦，找到了《正道滄?！鐣髁x500年》的視頻網(wǎng)址，開始了觀看。這部傳遞正能量的大型電視系列片共分為50集，向我們講述了，社會主義的誕生，是20世紀(jì)最偉大的事件之一，社會主義的誕生，極大地推動和改變著人類社會發(fā)展的歷程。在這里有必要說明一下為何稱之為社會主義500年，是因為作為資本主義的對立物，社會主義存在至今日，已經(jīng)有500年的歷史，在這500年中，社會主義并不是停滯不前，而是不斷發(fā)展，不斷出現(xiàn)新的形態(tài)，不斷適應(yīng)世界環(huán)境和局勢的變化，不斷在不同的國家展現(xiàn)出不同的特色。

系列片按照每一集都有一個人物，一個故事和一個論斷的形式，通過對歷史真實的再現(xiàn)，基于史實，通過主持人講述、視頻短片、權(quán)威專家訪談三種樣式，集權(quán)威性、思想性、觀賞性于一體，用人物帶懸念、用懸念帶故事，用故事帶道理，真實地展現(xiàn)了社會主義發(fā)展進程中的探索、實踐；客觀地述說，留給觀眾思考的空間。同時，也帶著受眾以今天的觀點來理解500年，力爭500年社會主義進行生動而準(zhǔn)確的詮釋。

這部系列片第一集名叫“烏托邦島”，毫無疑問，社會主義最初確實是烏托邦似的空想社會主義，空想社會主義是現(xiàn)代社會主義思想的來源之一，流行于19世紀(jì)初期的西歐，著名代表人物為歐文、圣西門和傅立葉，主張建立一個沒有資本主義弊端的理想社會，在這個社會中人人都應(yīng)勞動，人人都應(yīng)過上平等的生活。

法國著名的哲學(xué)家、經(jīng)濟學(xué)家，空想社會主義者圣西門曾經(jīng)參戰(zhàn)美國獨立戰(zhàn)爭，又在法國大革命爆發(fā)之時返回法國，放棄伯爵和貴族稱號，組織人民向貴族特權(quán)作斗爭，晚年發(fā)表《一個日內(nèi)瓦居民寫給當(dāng)代人的信》《新基督教》，第一次提出了社會制度劃分的思想。在空想社會主義的思想誕生后，馬克思和恩格斯出版了《共產(chǎn)黨宣言》，結(jié)束了空想社會主義的歷史，轉(zhuǎn)入了科學(xué)社會主義的時代。1847年共產(chǎn)主義同盟誕生，第一個無產(chǎn)階級的政黨誕生了，而且工人階級獲得了《共產(chǎn)黨宣言》的精神武裝。

與此同時，在共產(chǎn)主義誕生的同時，歐洲各國聯(lián)合起來，將這個新生的思想，視為“歐洲的幽靈”，在第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后，俄國十月革命的爆發(fā)，成功的建立起了第一個社會主義政權(quán)，并宣布“第二國際已死，第三國際萬歲”。1921年6月，共產(chǎn)國際第三次代表大會在莫斯科召開，會議一致認為中國是我們在世界上最親密的友邦，我們兩國人民面臨著協(xié)力抵抗帝國主義侵略和欺騙的共同任務(wù)。

在中國社會主義先驅(qū)李大釗和陳獨秀的催化下，中國的共產(chǎn)主義運動蓬勃發(fā)展起來，并很快于1921年成立了中國共產(chǎn)黨，共產(chǎn)國際指示中國共產(chǎn)黨要迅速攻占重點城市，奪取本國革命的勝利。然而，在國情不同于俄羅斯的中國，攻占重要大城市奪取革命勝利的革命方式并不奏效，在毛澤東秋收起義后，鎧裝了中國共產(chǎn)黨獨立領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭奪取政權(quán)的新局面，為中國革命創(chuàng)建人民軍隊，從城市轉(zhuǎn)入農(nóng)村，建立農(nóng)村革命根據(jù)地揭開了序幕。

在1949年新中國建立后到1955年的十年間，中國國民經(jīng)濟在一定程度上得到了恢復(fù)和初步發(fā)展，并在1953年開始的“三大改造”完成后，于1956年底完成了三大改造，由此在中國建立了社會主義制度。

1956年到1966年，是黨領(lǐng)導(dǎo)我國社會主義建設(shè)在探索中曲折發(fā)展的十年。這十年中，中國人民堅持獨立自主，自力更生，雖然遭受過嚴重挫折，仍然取得了很大的成就。在這十年間的社會主義建設(shè)之中，我們得出了中國的社會主義建設(shè)不能急功近利，不可一蹴而就，需要根據(jù)經(jīng)濟規(guī)律，循序而漸進。

在打倒四人幫之后，1978年《實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》在《光明日報》第一版公

開發(fā)表。一場大討論就此開始了。真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論，為我們黨沖破“兩個凡是”的嚴重束縛、重新確立“解放思想、實事求是”的馬克思主義的思想路線奠定了理論基礎(chǔ)。

同年，十一屆三中全會的召開，作出了把黨和國家的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設(shè)上來，實行改革開放的偉大決策，同時決定撥亂反正，并審查和解決黨內(nèi)一批重大冤假錯案，以及一些領(lǐng)導(dǎo)人的功過是非問題。十一屆三中全會是建國以來黨的歷史上具有深遠意義的偉大轉(zhuǎn)折，它完成了黨的思想路線、政治路線的撥亂反正，是改革開放的開端，從此，中國歷史進入社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時期。新時期黨的基本路線的思想也是在這次會議上形成的。

1982年英國首相——瑪格麗特·撒切爾訪華就香港前途的談判終于即將正式開場。9月24日，雙方在人民大會堂福建廳舉行會談。鄧小平提出香港問題用 “一國兩制”政策解決，而這一政策也被西方媒體稱為“天才的創(chuàng)造”。

到1992年，改革開放已經(jīng)走過了14個年頭。江澤民在十四大報告中提出：“實踐的發(fā)展和認識的深化，要求我們明確提出，我國經(jīng)濟體制改革的目標(biāo)是建立社會主義市場經(jīng)濟體制，以利于進一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力?！边@就解決了一個關(guān)系改革開放全局性、方向性的重大問題，使我國經(jīng)濟體制改革進入了一個目標(biāo)取向明確，以綜合配套、全面推進為特點的新階段。

歷史經(jīng)驗證明，堅持與發(fā)展馬克思主義是辯證統(tǒng)一的，不堅持馬克思主義，就談不上豐富發(fā)展馬克思主義；不豐富發(fā)展馬克思主義，就談不上堅持馬克思主義。

2001年7月1日，在慶祝中國共產(chǎn)黨成立80周年大會上，江澤民對“三個代表”重要思想的科學(xué)內(nèi)涵和基本內(nèi)容進行了全面和系統(tǒng)的闡述?！叭齻€代表”重要思想用一系列緊密聯(lián)系、相互貫通的新思想、新觀點、新論斷，進一步回答了什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義的問題，創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題。

以2002年11月黨的十六大為標(biāo)志，我國進入了全面建設(shè)小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新的發(fā)展階段。2003年8月，胡錦濤在江西考察期間，將考察心得在當(dāng)年10月召開的十六屆三中全會上增加了“以人為本”的提法，形成了“堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀”的完整表述?？茖W(xué)發(fā)展觀科學(xué)回答了新形勢下我國實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展的重大問題。

2012年11月，黨的十八大召開。經(jīng)過10年的發(fā)展和實踐檢驗，十八大明確了科學(xué)發(fā)展觀的歷史地位，把科學(xué)發(fā)展觀同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想一道，確立為黨必須長期堅持的指導(dǎo)思想，實現(xiàn)了黨指導(dǎo)思想的又一次與時俱進。

2012年11月29日，中共中央總書記、中央軍委主席習(xí)近平在參觀《復(fù)興之路》展覽時說：實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想。習(xí)近平進一步強調(diào)，“空談?wù)`國，實干興邦”，說的就是反對學(xué)習(xí)和工作中的“空對空”。以苦干續(xù)寫中國輝煌，用實干托起中國夢想，民族復(fù)興的壯闊歷程一定會在這一代人手里，開辟一個全新的境界。

中國的近代歷史充分說明，只有社會主義才能救中國，只有社會主義才能發(fā)展中國，這是一條必由之路。

2013年1月5日，在新進中央委員會的委員、候補委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班上，習(xí)近平從6個時間段分析了社會主義思想從提出到現(xiàn)在的500年歷史過程。強調(diào)指出：中國特色社會主義是社會主義而不是其他什么主義，它用新的思想觀點，繼承和發(fā)展了馬克思主義，開拓了馬克思主義新境界，把對社會主義的認識提高到新的科學(xué)水平。隨著中國特色社會主義不斷發(fā)展，我們的制度必將越來越成熟，我國社會主義制度的優(yōu)越性必將進一步顯現(xiàn)，我們的道路必將越走越寬廣。

這是一條探索之路，這是一條幸福之路，這是一條圓夢之路，這是一條實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路！

第二篇：社會主義500年--觀后感

《正道滄桑-社會主義500年》觀后感

歷史的演變是曲折的，不平的，甚至有迂回，我們不斷從歷史的長河中吸取精神養(yǎng)料，堅決像十八大要求的那樣：“堅定理想信念，堅守共產(chǎn)黨人精神追求”，“不斷奪取中國特色社會主義新勝利，共同創(chuàng)造中國人民和中華民族更加幸福美好的未來”！

本記錄片共50集，每集按照一個人物、一個故事、一個論斷的形式，基于史實，通過主持人講述、視頻短片、權(quán)威專家訪談三種方式，生動真實地展現(xiàn)了社會主義發(fā)展進程。分為六大部分，第一階段“空想社會主義的產(chǎn)生和發(fā)展”共5集，分別講述莫爾、康帊內(nèi)拉、圣西門、傅立葉、歐文等空想社會主義者譜寫的空想“悲歌”；第二階段用7集，集中闡述馬克思、恩格斯如何將社會主義從空想變?yōu)榭茖W(xué)，開啟拓荒之路；第三階段講述列寧如何締造、捍衛(wèi)第一個社會主義國家；第四階段反映蘇聯(lián)探索社會主義到了的經(jīng)驗與教訓(xùn)，這兩個階段共用14集篇幅；第五階段展現(xiàn)中國革命和建設(shè)的歷史長卷；第六階段展現(xiàn)了在改革開放后新的歷史起點上，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)全國各族人民走中國特色社會主義道路的偉大歷程，中國的兩個階段共用24集篇幅。

《正道滄桑-社會主義500年》震撼人心在于深刻揭示了我們今天所走的中國特色社會主義道路是歷史的選擇。自1516年托馬斯.莫爾《烏托邦》提出社會主義思想到現(xiàn)在，差不多500年歷史。500年來，社會主義經(jīng)歷了由空想走向科學(xué)，由理論走向?qū)嵺`的發(fā)展過程。

自科學(xué)社會主義誕生之后，巴黎公社社員對資產(chǎn)階級堡壘的首次攻擊雖然失敗了，但《國際歌》唱出的“團結(jié)起來到明天，英特奈雄耐爾就一定要實現(xiàn)”雄壯歌聲，一直激勵著各國無產(chǎn)階級向舊世界發(fā)起一次接一次的猛烈戰(zhàn)斗。而在列寧的直接領(lǐng)導(dǎo)和指揮下，等到“冬宮炮聲”響起的時刻，資本主義的鏈條終于被炸得斷裂開來，社會主義理想第一次結(jié)出了轟動世界的果實。十月革命的偉大意義，正如電視中那位接受采訪的專家所言：“十月革命誕生了世界上第一個社會主義國家，使科學(xué)社會主義由理論成為現(xiàn)實，開創(chuàng)了人類歷史的新紀(jì)元?！?/p>

中國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下選擇了馬克思主義，選擇了社會主義道路。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民把馬克思主義基本原理與中國實際和時代特征緊密結(jié)合起來，獨立自主走自己的道路，經(jīng)歷了千辛萬苦，付出各種代價，開創(chuàng)和發(fā)展了中國特色社會主義，主要體現(xiàn)在一條道路、一個理論體系、一個制度上。建國以來，特別是改革開放三十多年以來，中國特色社會主義取得了舉世矚目的成就，向世人展現(xiàn)了社會主義的優(yōu)越性，證明了科學(xué)社會主義理論的正確。

社會的發(fā)展需要正能量，黨的十八大召開之后，中國夢已成為全國人民共同理想，《正道滄桑-社會主義500年》富含著巨大正能量推動中國夢的圓滿實現(xiàn)。

滄海桑田、滄桑巨變、正道滄桑。500年，社會主義經(jīng)歷了歷史長河的洗禮，它戰(zhàn)勝了錯誤的思想繆論，我們堅信在以中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下中國社會主義一定更加輝煌！

第三篇：社會主義五百年觀后感

《正道滄?！鐣髁x500年》

觀后感

姓名：劉志東 學(xué)號：201203110

4在老師的推薦下，我有幸了解和觀看了《正道滄?！鐣髁x500年》這部大型電視系列片。它通過還原歷史、情景再現(xiàn)，以500年來社會主義發(fā)展的歷史脈絡(luò)為敘述骨架，揭示了社會主義從空想到科學(xué)、從理論到現(xiàn)實及社會主義在中國的發(fā)展階段和歷史必然，展望社會主義的美好未來。以無可辯駁的大量事實，說明了一個真理——只有社會主義才能救中國于水火，只有社會主義才能推動中國發(fā)展前進。

在滾滾的歷史長河中，社會主義信仰者們?yōu)閷崿F(xiàn)這一追求從未停止過努力：烏托邦的空想社會主義、巴黎公社無產(chǎn)階級開始了推翻資產(chǎn)階級的第一次嘗試、馬克思和恩格斯的《共產(chǎn)黨宣言》、俄國的十月革命，社會主義一步步從空想邁向現(xiàn)實，在世界上掀起了一層又一層的波浪，在一步步地改變著許多人的思想，進而一步步地改變著這個世界。

而中國這個屹立在東方的數(shù)千年的文明古國，卻自鴉片戰(zhàn)爭以后，經(jīng)歷了由戰(zhàn)敗、屈辱和無數(shù)苦難構(gòu)成的歷史。西方列強用大炮和鴉片打開了中國的大門，一次次戰(zhàn)爭的失敗讓中國喪失了自己的領(lǐng)土和主權(quán)，在這種情況下，各個階層不斷起來奮勇抗?fàn)?，太平天國、義和團的農(nóng)民起義、洋務(wù)運動、維新變法、孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，這些階層的積極抗?fàn)幾詈蠖际×?，而這時，中國共產(chǎn)黨應(yīng)運而生了，成為了中國歷史上一個轉(zhuǎn)擇點。

五四運動帶來的思想解放讓許多知識分子和進步人士接觸到了共產(chǎn)主義這個概念，并讓這個概念深入人心。在這個大背景下，以陳獨秀、李大釗等人為核心的黨的領(lǐng)導(dǎo)人開始進行共產(chǎn)主義的宣傳，之后又以毛澤東、周恩來等人為核心帶領(lǐng)著廣大無產(chǎn)階級進行斗爭，戰(zhàn)勝了一個又一個的強敵，奪得了一個有一個的勝利，中國人民推翻了 三座大山的壓迫，建立了新中國，翻身做了主人。

但革命的道路不是一帆風(fēng)順的，中國的共產(chǎn)主義革命也不可能僅僅以獨立作為終點。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們進行了一系列的改革，但是反革命利用了領(lǐng)導(dǎo)人的錯誤，發(fā)動了文化大革命，讓革命的過程變得更為崎嶇了。

可是中國人是不會這么容易就低頭不進的，在眾人的努力下，開始了新一輪的革命。鄧小平的復(fù)出讓革命的局勢漸漸地變得明朗起來，提出了“解放思想，實事求是，團結(jié)一致向前看”、“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”等一系列命題，引起了關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)的大討論。沖破了“兩個凡是”的藩籬，撥開了十年“文化大革命”的思想迷霧，把人們從長期存在的教條主義和個人崇拜的束縛中解放出來，加快了改革開放的醞釀過程。

然后，十一屆三中全會成為了我國革命史上的一個偉大轉(zhuǎn)折。如果一個國家、一個政黨一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那么它就沒有活力了，也不再有生機，所以思想解放就顯得尤為重要了。而“三中全會”現(xiàn)在已經(jīng)成為了專屬名詞，一提起它，人們就想起了1978年的那個冬天，在全國掀起了一場又一場關(guān)于撥亂反正、將工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設(shè)上來的討論。

思想的解放為經(jīng)濟的改革打下了堅實的基礎(chǔ)，安徽鳳陽縣小崗村在萬里的領(lǐng)導(dǎo)下邁出了關(guān)鍵的一步——將人民公社制度改成大包干，實行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制。隨著領(lǐng)導(dǎo)人的不斷出訪外國眼界漸漸擴大，合資企業(yè)、特區(qū)等市場經(jīng)濟體制下出現(xiàn)的企業(yè)形式和優(yōu)惠地區(qū)也都相繼出現(xiàn)。解決了市場經(jīng)濟體制姓資姓社的問題后，我國的社會主義市場經(jīng)濟漸漸地走上了正軌。

一代又一代的黨和國家的領(lǐng)導(dǎo)者將我國的社會實踐同共產(chǎn)主義理論相結(jié)合，產(chǎn)生了鄧小平理論、三個代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，極大的豐富了黨的理論，解決了什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義、怎樣建設(shè)黨、保持黨的先進性的問題。

科技的進步、社會的發(fā)展，讓很多人覺得安逸了。但對于一個曾經(jīng)為世界文明和人類發(fā)展做出過巨大貢獻的偉大民族來說，還有什么比曾經(jīng)的家國淪喪和文明衰敗更讓人感到屈辱和心碎的呢？正因如此，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興成為中華民族近代以來苦苦追尋的夢想。革命先烈流過的血、流過的汗、流過的淚都是為了實現(xiàn)中華民族偉大的復(fù)興之夢。

中華民族的復(fù)興之夢包括兩個部分，一部分是中華民族的獨立，另一部分則是中華民族的繁榮富強。前者已經(jīng)花費了近一百年的時間，而實現(xiàn)后者的重擔(dān)就壓在了我們的身上，我們希望可以在我們的努力下加快實現(xiàn)現(xiàn)代化的步伐。

有些普通的詞匯因為不同的時間和地點而被賦予了不同的歷史意義。2012年11月29日習(xí)近平和政治局常委在參觀復(fù)興之路時提出了“中國夢”一次，從此它被賦予了特殊的歷史意義。它體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益，它是中國幾代人奮斗的夢想。

飛天夢、潛海夢、奧運夢、航母夢一個一個的實現(xiàn)，給了中國人民極大的信心，極大地鼓舞了人民的士氣。2010年中國以迅猛的勢頭一躍成為世界第二大經(jīng)濟體，中國的偉大復(fù)興繁榮富強的輪廓漸漸地在每一個中國人的心中清晰起來。

我覺得，我們離這個目標(biāo)真的近了，或許比歷史上任何時候都接近我們的中國夢，但是“行百里者半九十”，在這種關(guān)鍵時候，我們更加不能放松，因為將面臨更加嚴峻的挑戰(zhàn)。經(jīng)濟全球化和社會多元化導(dǎo)致了每個人世界觀、價值觀多樣化，經(jīng)濟多樣化，文化多樣化，如何在多樣化里求同存異、共同發(fā)展將成為我們面臨的新挑戰(zhàn)，也是我們要花大力氣研究的新問題。

我們當(dāng)代大學(xué)生，是未來社會的中堅力量，是學(xué)習(xí)了先進科學(xué)知識的人才，更應(yīng)當(dāng)為中國夢貢獻自己的力量。珍惜現(xiàn)有的學(xué)習(xí)機會，好好學(xué)習(xí)，是我們當(dāng)前作為學(xué)生最應(yīng)當(dāng)做的事情。然后才能在社會上充分發(fā)揮我們的作用，為實現(xiàn)中國夢貢獻自己的力量。我們要時刻準(zhǔn)備著，為社會主義事業(yè)而奮斗，絕不可小看我們肩上承擔(dān)的責(zé)任，絕不能忘記我們心中的夢想，絕對要堅定不移地在黨的領(lǐng)導(dǎo)下走中國特色社會主義道路。

未來的路途漫漫長遠，回顧歷史，重溫社會主義這500年，才能給我們更多的動力和勇氣，我們需要這份力量以史為鑒，贏得未來。

第四篇：那些年,觀后感

觀《那些年，我們一起追的女孩》有感

終于把這部影片看完了，很感謝九把刀拍了這部電影，這是他的真實故事，就因為它的真實，感動了很多人。

兄弟幾人都喜歡班花沈佳宜，而柯騰卻因為成績差被調(diào)到沈佳宜的前座。又因為一次英雄救美，沈佳宜開始教柯騰功課，就這樣，故事開始了。

坐在前排的柯騰總會被沈佳宜用筆戳，總是叫他交練習(xí)題，逗逗鬧鬧的日子總是過得很快，聯(lián)考后，他們都畢業(yè)了，各奔東西，畢業(yè)后柯騰一直以戀人的形式和沈佳宜保持著聯(lián)系，圣誕節(jié)他們一起玩，一起放載著祝福的孔明燈。我想故事如果在這種美好中結(jié)局會是很多人愿意看到的，可是，并沒有這樣。

一場格斗賽改變了原有的美好。柯騰想通過這場格斗證明自己，而沈佳宜卻認為為此受傷毫無意義。幼稚，她說他幼稚。一場大雨，見證了他們的分離。

而后，相安無事，很少聯(lián)系，但那次的地震又讓他們記起當(dāng)初的美好。但卻再也回不去了。再后來，沈佳宜要結(jié)婚了，柯騰他們?nèi)⒓恿嘶槎Y。柯騰說，真的喜歡一個人，真的會真心的祝福她過的幸福。

結(jié)局就是這樣，他們沒在一起。

九把刀的這段愛情故事并不是有多新奇的劇情，之所以感動，是因為它的結(jié)局，很多人說這個結(jié)局不好，說柯騰和

沈佳宜最后應(yīng)該在一起。我卻認為這個故事的關(guān)鍵就是他們最終沒在一起，錯過有時就是失去。如果當(dāng)初沈佳宜可以大膽的說出自己對柯騰的喜歡，如果柯騰當(dāng)初不是扭頭走掉，他們也許會在一起。但是，沒有如果，它的真實就在于男女主角沒有走到在最后。

婚禮的那一場，看著看著就笑了，笑著笑著又哭了，我一直糾結(jié)于那個夢幻的吻，多么希望它是真的啊。可就像最開始沈佳宜說的，人生中本來就有很多東西是徒勞的啊。但沒想到，這場單純的愛情，漫長的追逐也是徒勞的。雖然有愛，但是誤會決定了他們不能在一起，不得不說故事的結(jié)局是悲涼的，可也正是這樣的悲涼與不完美勾起了我們的諸多感想。

這個真實的故事感動了我，也勾起了高中的回憶。那個時候，無論是友情還是愛情，都是單純而美好的。我想高中的年齡是愛一個人最好的年齡，不用考慮太多，只是簡單地喜歡就好。也許每一個人，看完這部影片腦子里都會有一副屬于自己記憶中的畫面，不一定是愛情，但一定是一個陪你走了生命中某一段路的人。那些曾經(jīng)的美好，總是停在心底的某個角落，想起時會哭會笑，哭如今的遠離，笑當(dāng)初的幼稚。

回想自己經(jīng)歷的高中，看見了很多懵懂的愛，單純的友誼，簡單的好感?？墒请S著時間的流逝，那些早戀的也分開

了，那些說好一輩子，被所有人祝福的也回到了同學(xué)的位置，那些很好的朋友有些也失去了聯(lián)系。在青春的長河里，我們丟失了太多東西，叛逆的年紀(jì)總是不懂得珍惜。那時簡單的幸福，很多東西，美好的，憂傷的，那些青春里的回憶都只能放在心里了。如果可以再成熟一點，那些單純的愛會不會永遠？有些東西只有失去了才懂，但擁有過也是一種幸福。我同學(xué)和我說“現(xiàn)在想想當(dāng)初吵架的畫面都很幸福，可是再也回不去了，現(xiàn)在只想自己好好的，也希望他可以很好?！本拖駝≈械娜宋镆粯?，柯騰心里總有有一個位置是沈佳宜的。雖然沒走到最后，但還是可以祝福彼此，即使帶著些許的心酸?？墒乔啻壕褪沁@個樣子的，沒有遺憾的青春是不存在的，不完美才很真實。

那首《那些年》也讓人又回憶了一遍自己的那些年吧，這個暖暖的，緩緩地，單純的故事喚起了那顆懵懂的心。真的希望像歌詞里一樣“好想告訴你/告訴你我沒有忘記/那天晚上滿天星星/平行時空下的約定/再一次相遇我會緊緊抱著你/緊緊抱著你。”真心的希望有一個平行的時空，所有愛又不能在一起的人可以擁抱在那里。

再見！那些年，那些年的友誼，那些年的愛情，那些年的感動，青春，再見！

第五篇：那些年觀后感

[那些年我們一起追過的女孩觀后感]有人說，每個人心中都有一個沈家宜，一個因為沒有得到過而在回憶中不斷美化的幻影，那些年我們一起追過的女孩觀后感。其實有時候初戀之美就美在這里，沒有最后得到的白玫瑰不會在歲月的沖刷里變成米飯粒。電影給了我們很多共鳴，因為曾經(jīng)的我也是某些人的沈家宜，而自己也曾是那個癡心不變的柯景騰。

也許有些女孩都會很羨慕沈家宜，羨慕她是一個有那么多人追的可愛酒窩女孩。但是，我相信大多數(shù)女孩都曾經(jīng)是一個人的沈家宜，在歲月的流逝里，被一個男孩子不斷的美化著。因為記憶很神奇，它會為你選擇性的把不完美的瑕疵濾去，只剩下美好的瞬間里美好的形象。想到這里，我也會很幸福開心的笑一下，因為有個男孩子，他不會看見我在家里拉里拉他的樣子，不會抱怨我偶爾的小脾氣和懶惰，不會看見我生氣時候大喊大叫的嘴臉。在他心里留下的只有我當(dāng)初的清純的模樣和他的滿腔熱誠。

然而，讓我感觸最深的，確實追了一個女孩8年，最后笑著放手祝福的男孩子，柯景騰。因為曾經(jīng)的我，也是這樣的柯景騰，傻傻的喜歡一個人很久很久，作一切努力只是為了更靠近他，不敢講出自己的感情只是因為害怕被拒絕。

柯景騰對沈家宜說，我喜歡你，也喜歡當(dāng)初喜歡你的自己。這也許就是初戀美妙的感覺，在最最青澀不自信的歲月里，為了一個人，努力把自己變得更好的感覺，很美好。還記得當(dāng)初寧可遲到上課前也要精心化妝梳頭發(fā)的自己，還記得他一個壞笑一句問候就不知所措的自己，還記得那個為了能夠看見他的背影每天總是坐在教室最后一排的自己，還記得那個放學(xué)路上故意路過他的宿舍期待著一次偶遇的自己，還記得整天掛著qq等他上線點開對話框卻又沒有勇氣打擾他的自己，還記得假期接到他的電話興奮了整整一個月的自己?！，F(xiàn)在想起來當(dāng)初的傻傻等待，嘴角也會不知不覺的泛起一絲微笑，是的，這種為了自己喜歡的人，作很多很傻事情的歲月，很美好。

但是我和柯景騰一樣，沒有堅持到最后，是怯懦和不自信讓我猶豫了，我不知道如果當(dāng)初和他選擇了同一所學(xué)校，如今我們的結(jié)局又會如何。但是回憶起當(dāng)初告訴他我選擇了另一個學(xué)校的時候，他失望的語氣，像急了在雨中罵著柯景騰笨蛋的沈家宜。也許有些人看見那一幕會為男孩而遺憾，但是我認為，那一刻的轉(zhuǎn)身，不是對自己多年感情的放棄，而只是對一段歲月，一種的心境的終結(jié)。

我想就傻到這里吧，從今往后，對自己好一點，去追求另一種幸福，去做一些其他的事情。

你用浮生，亂了我的年華，我知道你是如此可怕，你的一顰一笑都成為我的牽掛，如今我已長大，學(xué)會勇敢的把你放下。

可是，真的放下了么，多少個夜晚，在別人的懷抱里夢見了你的臉龐，夢見了臨別前那個夜晚你喝醉后的那個吻，離別的火車剛一啟動你就打來的電話。已經(jīng)快兩年了沒有見到你，我承認我已經(jīng)忘記了思念你是一種什么樣的感覺，但是我相信再次見到你我仍然會為你不能自拔。我知道你有了你的女孩，讓我驚訝的是當(dāng)自己知道了這個消息，不曾十分傷心。就像王菲唱的那樣，從開始哭著嫉妒，到后來笑著羨慕。在過去的兩年中我也遇到過讓自己怦然心動的人，也愛上了讓自己溫暖他，可是當(dāng)一起都過去之后，我發(fā)現(xiàn)，原來心中最特別的哪一個，始終是你。不對，應(yīng)該說是當(dāng)年校園里穿著牛仔褲白襯衫的那個你，那個屬于20歲

年華的你。

我喜歡你，永遠是一種最特別的喜歡，這種感覺，不妨礙我去用心愛現(xiàn)在的男朋友，或者以后的老公，不會打擾生活的節(jié)奏，不會帶來虛妄的想象。因為那代表著一個時代，一種心境。

因為我喜歡你，也喜歡當(dāng)初喜歡你的自己。

〔那些年我們一起追過的女孩觀后感〕隨文贈言：【當(dāng)一個人專為自己打算的時候，他追求幸福的欲望只有在非常罕見的情況下才能得到滿足，而且決不是對己對人都有利?！?/p>