第一篇：06-07華東師范大學(xué)中文系文學(xué)與傳媒真題

華東師范大學(xué)2006年攻讀碩士學(xué)位研究生入學(xué)考題

一．概念題（每題5分，共六題30分）

1． 新月派

2． 七月派

3． 新寫實(shí)（小說）

4． 身體寫作

5． 結(jié)構(gòu)主義

6． 法蘭克福學(xué)派

二．簡(jiǎn)答題（每題15分，共四題60分，六題中任選四題）

1． 簡(jiǎn)述胡適的“白話文學(xué)正宗說”

2． 簡(jiǎn)述毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話》的傳播

3． 簡(jiǎn)述沈從文，蕭乾主編的《大公報(bào)》文藝副刊對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展的影響（不可與下題重復(fù)）

4． 簡(jiǎn)述中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上兩，三個(gè)文學(xué)副刊的特點(diǎn)（不可與上題重復(fù)）

5． 簡(jiǎn)述“文革”期間“革命樣板戲”的形成及其地位的確立

6． 簡(jiǎn)述中國(guó)近年“文化理論”，“文化研究”的基本特點(diǎn)

三．論述題（每題20分，共三題60分，四題中任選三題）

1． 試析《小說月報(bào)》在中國(guó)新文學(xué)發(fā)展中的影響與貢獻(xiàn)

2． 談?wù)勀銓?duì)電子媒介（如網(wǎng)絡(luò)，手機(jī)等）寫作及其作品的看法

3． 有人認(rèn)為當(dāng)下的中國(guó)文學(xué)已經(jīng)進(jìn)入“經(jīng)典終結(jié)”的時(shí)代，對(duì)此你有什么看法？請(qǐng)結(jié)合實(shí)例進(jìn)行分析和論述

4． 結(jié)合實(shí)例分析中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)（包括作家）與電影（創(chuàng)作，評(píng)論，改編等）的關(guān)系 作文

一，大作文（90分）

請(qǐng)選擇一部你印象最深的學(xué)術(shù)論著（或文學(xué)作品），談?wù)勀銓?duì)該書的評(píng)價(jià)和讀后感受。（要求：議論文，字?jǐn)?shù)控制在1000～1500字左右）

二，小作文（60分）

1． 研究文學(xué)有各種方法。你自己比較傾向于哪一種研究方法？為什么？你認(rèn)為這種研究方法是否存在某種局限？

(要求：字?jǐn)?shù)控制在800～1000字左右。文藝學(xué)，中國(guó)古代文學(xué)，中國(guó)當(dāng)代文學(xué)，比較文學(xué)與世界文學(xué)，民俗學(xué)，中國(guó)各體文學(xué)理論，文學(xué)與傳媒專業(yè)考生考題)

2． 中學(xué)語文教學(xué)是否需要語言學(xué)基礎(chǔ)理論知識(shí)？

在中學(xué)語文教學(xué)中，增強(qiáng)語言蚊子表達(dá)能力無疑是重要的目標(biāo)之一，但在如何提高語文表達(dá)能力的問題上，有兩種相反的觀點(diǎn)：

甲方：文字詞匯語法修辭邏輯等知識(shí)是掌握漢語書面表達(dá)能力的理論基礎(chǔ)，所以必須在中學(xué)語文教材和教學(xué)中加強(qiáng)這些知識(shí)的學(xué)習(xí)及其能力的培養(yǎng)。

乙方：許多作家沒有學(xué)習(xí)過語言學(xué)基礎(chǔ)理論知識(shí)，甚至連書也沒讀過，照樣能創(chuàng)作出好的作品來，可見書面表達(dá)能力的提高跟文字詞匯語法修辭邏輯等理論知識(shí)的學(xué)習(xí)無關(guān)。這些知識(shí)不必列入中學(xué)語文教材中，以減輕學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。

請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)這個(gè)問題的看法。

（要求：字?jǐn)?shù)控制在800～1000字左右。語言學(xué)和應(yīng)用語言學(xué)，漢語言文字學(xué)專業(yè)考生答題。）

華東師范大學(xué)2007年攻讀碩士學(xué)位研究生入學(xué)考題

一、名次解釋（5分/題×10題，共50分）

1、林譯小說

2、《小說月報(bào)》

3、鴛鴦蝴蝶派

4、“雙百”方針

5、蒙朧詩(shī)

6、博客（blog）

7、法蘭克福學(xué)派

8、M-麥克盧漢（Marshall McLuhan，1911－1980）

9、電子媒介

10.后現(xiàn)代主義

二、簡(jiǎn)述題（10分/題×4題，共40分）

1、從《青年雜志》到《新青年》的歷史簡(jiǎn)述。

2、中國(guó)現(xiàn)代“左翼電影”概述。

3、略談你對(duì)“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”的基本理解。

4、你如何看待網(wǎng)絡(luò)與文學(xué)寫作的關(guān)系。

三、論述題（20分/題×3題，共60分；4題中選答3題）

1、以中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史實(shí)實(shí)例說明報(bào)紙副刊對(duì)文學(xué)傳播的作用。

2、實(shí)例分析一部小說改編而成的影視作品。

3、談?wù)勀銓?duì)消費(fèi)文化的認(rèn)識(shí)

4、請(qǐng)綜合分析、評(píng)價(jià)一種中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)期刊。

大作文（90分）

文學(xué)經(jīng)典問題是目前文學(xué)研究領(lǐng)域的焦點(diǎn)問題之一。請(qǐng)結(jié)合具體的文學(xué)實(shí)踐，回答下述四組問題中的任何一組：

1、你認(rèn)為何為文學(xué)經(jīng)典？文學(xué)經(jīng)典是否具備某些普遍性特征？如是，是哪些特征？

2、文學(xué)經(jīng)典的產(chǎn)生，是否存在某些決定性條件？請(qǐng)列舉這些條件。

3、在今天這個(gè)大眾媒介時(shí)代，文學(xué)經(jīng)典是否面臨某些危機(jī)？是什么危機(jī)？我們?nèi)绾位貞?yīng)這樣的挑戰(zhàn)？

4、請(qǐng)結(jié)合某位作家被確認(rèn)為經(jīng)典作家的個(gè)案，闡述經(jīng)典化過程的某種規(guī)則。

小作文（60分）：語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)、漢語言文字專業(yè)的考生選做第二題，其他專業(yè)的考生選做第一題。

1、根據(jù)馬致遠(yuǎn)《天凈沙 秋思》的文章，虛構(gòu)一個(gè)故事。

附：馬致遠(yuǎn)《天凈沙 秋思》：枯藤老樹昏鴨，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。

2、語言何文化的關(guān)系紛繁復(fù)雜、眾說紛紜，請(qǐng)選擇一個(gè)角度闡述你的看法。（注意：請(qǐng)聯(lián)系現(xiàn)象深入探討某個(gè)具體問題，不要羅列綱要，面面俱到。）

第二篇：2016年華東師范大學(xué)文學(xué)與傳媒考研

2016年華東師范大學(xué)文學(xué)與傳媒考研

以下內(nèi)容由凱程老師搜集整理，供考研的同學(xué)們參考。更多考研輔導(dǎo)班的詳細(xì)內(nèi)容，請(qǐng)咨詢凱程老師。

一、華東師范大學(xué)文學(xué)與傳媒考研科目有哪些？

文學(xué)與傳媒包括報(bào)刊、新聞方向、廣電網(wǎng)絡(luò)新聞方向。培養(yǎng)熟悉國(guó)家新聞法規(guī)，具有良好的人文素養(yǎng)和國(guó)際視野，能系統(tǒng)掌握新聞學(xué)的基本理論，熟悉現(xiàn)代傳媒的運(yùn)作，能熟練地運(yùn)用現(xiàn)代傳媒技術(shù)進(jìn)行采編，對(duì)媒介市場(chǎng)進(jìn)行分析、策劃、運(yùn)作的應(yīng)用型專門人才。初試科目： 101思想政治理論

201英語一或202俄語或203日語 618作文(A)852文學(xué)與傳媒綜合

二、華東師范大學(xué)文學(xué)與傳媒考研研究方向有哪些？

文學(xué)與傳媒系立足傳統(tǒng)人文基礎(chǔ)和廣闊社會(huì)視野，堅(jiān)持以市場(chǎng)為導(dǎo)向，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的素質(zhì)拓展，培養(yǎng)具備扎實(shí)的理論素養(yǎng)、寬廣的國(guó)際視野與實(shí)用的操作技能相結(jié)合的復(fù)合型高素質(zhì)人才。

華東師范大學(xué)文學(xué)與傳媒考研研究方向包括： 01當(dāng)代文化

三、華東師范大學(xué)文學(xué)與傳媒考研參考書目有哪些？ 852文學(xué)與傳媒綜合

《當(dāng)代學(xué)術(shù)入門：文學(xué)理論》喬納森?卡勒著，遼寧教育出版社?！段膶W(xué)批評(píng)理論從柏拉圖到現(xiàn)在》拉曼?塞爾登編，北京大學(xué)出版社?！吨袊?guó)現(xiàn)代文學(xué)三十年》錢理群等著，北京大學(xué)出版社?！吨袊?guó)當(dāng)代文學(xué)史》 洪子誠(chéng)著，北京大學(xué)出版社。

《認(rèn)識(shí)媒介文化社會(huì) 理論與大眾傳播》尼克.史蒂文森著，商務(wù)印書館?！睹襟w文化介于現(xiàn)代與后現(xiàn)代之間的文化研究、認(rèn)同性和政治》道格拉斯?凱爾納著，商務(wù)印書館。

四、華東師范大學(xué)文學(xué)與傳媒考研報(bào)考比錄怎么樣？

華東師范大學(xué)2011年文學(xué)與傳媒考研報(bào)考人數(shù)為14錄取人數(shù)為6（人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院中國(guó)語言文學(xué)系）

五、文學(xué)與傳媒考研就業(yè)方向怎么樣？

一般來說，畢業(yè)生能在各類傳媒從事新聞采編、媒介經(jīng)營(yíng)、節(jié)目策劃與制作，在機(jī)關(guān)及企事業(yè)單位從事宣傳、公共關(guān)系等工作，在學(xué)校和科研機(jī)構(gòu)從事新聞傳播學(xué)的教學(xué)和研究工作。

畢業(yè)生也可以選擇在黨政機(jī)關(guān)、文化產(chǎn)業(yè)、其他企事業(yè)單位從事行政管理、秘書實(shí)務(wù)、政策調(diào)研、咨詢服務(wù)、會(huì)務(wù)會(huì)展的策劃組織等工作，在學(xué)校從事行政管理學(xué)的教學(xué)科研工作。

六、華東師范大學(xué)文學(xué)與傳媒考研信息怎么樣？

查詢各院校的考研專業(yè)信息方法是一樣的，了解華東師范大學(xué)文學(xué)與傳媒考研信息就要首先登錄該招生院校研究生招生信息網(wǎng)查詢。

各省院?？佳行畔⒕鶗?huì)在九月份左右發(fā)布，考研招生簡(jiǎn)章和招生專業(yè)目錄都要以

每年各院校最新發(fā)布的為準(zhǔn)。

具體可以參考：華東師范大學(xué)考研網(wǎng)、華東師范大學(xué)研究生招生網(wǎng)、華東師范大學(xué)研究生招生信息網(wǎng)、華東師范大學(xué)研究生院。

第三篇：華東師范大學(xué)歷年真題

自2002年開始大綜合考試

2002年

一、名詞解釋（30）

1、創(chuàng)造社

2、愛美劇

3、新月派

4、自己的園地

5、二月

6、張恨水

7、新感覺派

8、劉西渭

9、原野

10、王度廬

二、簡(jiǎn)述題（20）

1、簡(jiǎn)述蕭紅小說的藝術(shù)特色。

2、簡(jiǎn)述艾青在中國(guó)新詩(shī)史上的歷史地位。

三、論述題（1.2任選，3必做，50）

1、談?wù)勽斞笇?duì)中國(guó)現(xiàn)代散文（含雜文）創(chuàng)作的獨(dú)特貢獻(xiàn)。

2、綜述四十年代的長(zhǎng)篇小說創(chuàng)作。

3、寫出一位你推崇的中國(guó)現(xiàn)代作家的創(chuàng)作歷程及其代表作和主要藝術(shù)風(fēng)格，并論述你推崇的理由。2003年

一、名詞解釋

1，比興 2，桐城派 3，新寫實(shí)小說 4，川端康成 5，荷馬史詩(shī)

二、簡(jiǎn)答（50分，第一、二題每題15分，第三、四題每題10分）1，漢樂府民歌的思想內(nèi)容和藝術(shù)特征是什么？

2，試以《第二十二條軍規(guī)》為例，說明“黑色幽默”的特點(diǎn)。3，簡(jiǎn)述新青年在“五四”文學(xué)革命中的歷史作用。4，象征型文學(xué)具有哪些基本特征？

三、論述（70分，第一題30分，必做；第二、三、四題選做二題，每題20分）1，什么是期待視野？期待視野主要呈現(xiàn)為哪些層次？請(qǐng)運(yùn)用期待視野的相關(guān)理論解釋文學(xué)接受活動(dòng)中的某種具體現(xiàn)象。

2，試述唐宋古文運(yùn)動(dòng)的中心內(nèi)容與發(fā)展過程。3，試論京派作家的小說創(chuàng)作成就。

4，19世紀(jì)浪漫主義文學(xué)在英國(guó)、法國(guó)分別有哪些具體表現(xiàn)？ 2004年

一、名詞解釋

1，永明體 2，公安派 3，現(xiàn)代評(píng)論派 4，“革命樣板戲” 5，后期象征主義 6，《源氏物語》

二、簡(jiǎn)答

1，談?wù)剬?duì)蘇軾“以詩(shī)為詞”的看法。2，談?wù)劰畔ＥD神話對(duì)西方文學(xué)的影響。3，簡(jiǎn)述文學(xué)概念三義。

4，簡(jiǎn)析二十世紀(jì)七、八十年代的“朦朧詩(shī)”

三、論述

1，什么是文學(xué)消費(fèi)及文學(xué)消費(fèi)的二重性？文學(xué)消費(fèi)的理論視角對(duì)理解當(dāng)下的文學(xué)現(xiàn)象具有怎樣的啟迪意義？

2，試論二十世紀(jì)三十年代的左翼小說。

3，舉例闡述自然主義文學(xué)特點(diǎn)及其與現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的關(guān)系。4，試論《史記》的人物形象塑造藝術(shù)。2005年

一、名詞解釋 1，《新青年》 2，私人化寫作 3，建安風(fēng)骨 4，桐城派 5，阿普列尤斯 6，《我是貓》

二、簡(jiǎn)答

1，柳宗元散文的藝術(shù)特征是什么？ 2，簡(jiǎn)要評(píng)述莎士比亞的歷史劇。

3，如何理解左翼文學(xué)的發(fā)生與流變？

4，什么是“本文”？文學(xué)作品的本文分哪些層面？

三、論述

1，什么是文學(xué)風(fēng)格？請(qǐng)聯(lián)系具體的作家、作品，論述文學(xué)風(fēng)格的時(shí)代性、民族性和地域性。

2，在下列五部作品中，請(qǐng)選擇一部評(píng)論之。

《廢都》 《長(zhǎng)恨歌》（長(zhǎng)篇小說）《文化苦旅》 《暗示》 《上海寶貝》 3，試論楚辭的藝術(shù)特征及其對(duì)后世的影響。

4，舉例說明十八世紀(jì)法國(guó)哲理小說的特點(diǎn)及其在歐洲文學(xué)史上的意義。2006年

一、名詞解釋

1，傳奇 2，擬話本 3，九葉詩(shī)派 4，尋根文學(xué) 5，《一千零一夜》 6，狂飆突進(jìn)運(yùn)動(dòng)

二、簡(jiǎn)答

1，試比較高適與岑參邊塞詩(shī)表現(xiàn)風(fēng)格的異同。2，以《喧嘩與騷動(dòng)》為例說明意識(shí)流小說的特點(diǎn)。3，簡(jiǎn)述“林譯小說”的文學(xué)影響。4，簡(jiǎn)述構(gòu)成文學(xué)活動(dòng)的四個(gè)環(huán)節(jié)。

三、論述

1，什么是象征型文學(xué)？請(qǐng)用具體文學(xué)作品的例子來闡釋其基本特征。2，試論漢代辭賦的表現(xiàn)特點(diǎn)及發(fā)展?fàn)顩r。

3，結(jié)合作品論述十七世紀(jì)法國(guó)古典主義作品文學(xué)特征及其對(duì)歐洲文學(xué)的影響。4，試論市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的影響。2007年

一、名詞解釋

1，詩(shī)六義 2，三言二拍 3，左聯(lián) 4，傷痕文學(xué) 5，《吉爾迦美什》 6，巴洛克文學(xué)

二、簡(jiǎn)答

1，簡(jiǎn)述南北朝詩(shī)歌創(chuàng)作大勢(shì)。

2，結(jié)合具體作品論述歐洲啟蒙文學(xué)的特點(diǎn)。3，簡(jiǎn)述文學(xué)研究會(huì)的文學(xué)主張及主要風(fēng)格。

4，什么是陌生化？陌生化對(duì)于文學(xué)創(chuàng)造或文學(xué)話語有何意義？

三、論述

1，談?wù)勀銓?duì)“文學(xué)是現(xiàn)實(shí)世界的再現(xiàn)”這一命題的理解和評(píng)論。2，談?wù)剬?duì)蘇軾“以詩(shī)為詞”的看法。3，試論現(xiàn)代主義文學(xué)的基本特征。

4，試論二十世紀(jì)九十年代當(dāng)代文學(xué)的主要特征。2008年

一、名詞解釋

1，楚辭 2，臨川四夢(mèng) 3，新月派 4，新寫實(shí)小說 5，俳句 6，七星詩(shī)社

二、簡(jiǎn)答

1，結(jié)合具體作品簡(jiǎn)要論述漢樂府民歌的藝術(shù)特色。

2，艾略特的《荒原》在藝術(shù)形式上體現(xiàn)了哪些象征主義特征？ 3，簡(jiǎn)述創(chuàng)造社的文學(xué)主張、主要作品及其風(fēng)格。4，小說作為一種文學(xué)樣式的基本特征是什么？

三、論述

1，與生活真實(shí)、科學(xué)真實(shí)相比較，藝術(shù)真實(shí)具有哪些基本特征？請(qǐng)聯(lián)系文學(xué)創(chuàng)造實(shí)例從理論上闡釋之。

2，談?wù)勀銓?duì)李清照“別是一家”詞學(xué)觀的看法。

3，試論陀斯妥耶夫斯基對(duì)俄國(guó)文學(xué)傳統(tǒng)的繼承和突破。4，試論二十世紀(jì)八十年代中國(guó)文學(xué)的主要特征。2009年

一、名詞解釋

樂府 燕樂 創(chuàng)造社 意識(shí)流小說 存在主義文學(xué) 十二月黨人

二、簡(jiǎn)答

1、試舉一個(gè)明代的詩(shī)歌流派并做簡(jiǎn)單評(píng)析

2、分析〈雪國(guó)〉中駒子的形象

3、簡(jiǎn)單論述“文學(xué)研究會(huì)”的文學(xué)主張、主要作品以及風(fēng)格

4、意境的主要特征是什么？

三、論述

1、為什么說文學(xué)是一種審美意識(shí)形態(tài)？舉例具體文學(xué)作品，說明文學(xué)的審美性與意識(shí)形態(tài)性的內(nèi)在關(guān)系。

2、有學(xué)者認(rèn)為建安時(shí)期是“文的自覺”時(shí)代，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

3、論述拉斯科爾尼科夫的“理論”以及作家對(duì)這種理論的態(tài)度。

4、試論“人的文學(xué)”提出的文化語境 2010年

一、名詞解釋

1、枚馬

2、玉臺(tái)新詠

3、革命歷史小說

3、《戰(zhàn)國(guó)策》派

4、古希臘悲劇 5《吉檀迦利》

二、簡(jiǎn)答

1、介紹兩個(gè)清代詩(shī)歌流派，并作簡(jiǎn)單評(píng)析

2、《喧嘩與騷動(dòng)》中的昆丁形象分析

3、茅盾的小說成就

4、作為文學(xué)體裁的詩(shī)有什么特點(diǎn)

三、分析

1、請(qǐng)結(jié)合具體作者、作品，分析現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的特征

2、請(qǐng)說說你對(duì)李清照“別是一家”詞論的看法

3、陀思妥耶夫斯基作品中的戲劇性分析

4、請(qǐng)結(jié)合你所熟悉的作家、作品，談?wù)勀銓?duì)“尋根”文學(xué)的看法 2011年

一、名詞解釋 昭明文選 常州詞派 新月詩(shī)派 九葉詩(shī)人 “大學(xué)才子派” 徘句

二、簡(jiǎn)答

1.簡(jiǎn)要分析《左傳》的文學(xué)性。

2.托爾斯泰《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中的皮埃爾·別祖霍夫是一個(gè)怎樣的形象？ 3.簡(jiǎn)述曹禺《雷雨》的主題。4.什么是文學(xué)批評(píng)？

三、論述

1.結(jié)合文學(xué)作品的具體實(shí)例，闡釋審美意象的基本特征。

2.陳延焯《白雨齋詞話》評(píng)周邦彥“前收蘇、秦之終，復(fù)開姜、史之始”，請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?/p>

3.結(jié)合具體作品闡述歐美表現(xiàn)主義戲劇的基本特征。4.請(qǐng)聯(lián)系魯迅、沈從文的小說創(chuàng)作，論述趙樹理1940年代的小說創(chuàng)作的特色和意義。2012年

一、名詞解釋

江湖詩(shī)派 竟陵派 人的文學(xué) 鴛鴦蝴蝶派 枕草子 百科全書派

二、簡(jiǎn)答

1、簡(jiǎn)述先秦政論散文的發(fā)展?fàn)顩r。

2、簡(jiǎn)述沈從文的文學(xué)觀。

3、談?wù)勀銓?duì)馬爾克斯《百年孤獨(dú)》中“百年”和“孤獨(dú)”的理解。

4、什么是文學(xué)的慣例？慣例的文學(xué)觀念有什么意義？

三、論述

1、什么是文學(xué)共鳴？就文學(xué)接受主體而言，產(chǎn)生文學(xué)共鳴的原因有哪些？

2、胡適將唐宋詞分文歌者的詞、詩(shī)人的詞、詞匠的詞三個(gè)時(shí)期，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

3、結(jié)合你熟悉的作家作品，談?wù)勀銓?duì)都市文學(xué)的認(rèn)識(shí)。

4、分析波德萊爾的詩(shī)歌

《給一位交臂而過的婦女》。

大街在我的周圍震耳欲聾地喧嚷。走過一位穿重孝、顯出嚴(yán)峻的哀愁、瘦長(zhǎng)苗條的婦女，用一只美麗的手 搖搖地撩起她那飾著花邊的裙裳； 輕捷而高貴，露出宛如雕像的小腿。從她那像孕育著風(fēng)暴的鉛色天空

一樣的眼中，我像狂妄者渾身顫動(dòng)，暢飲銷魂的歡樂和那迷人的優(yōu)美。

電光一閃??隨后是黑夜！——用你的一瞥 突然使我如獲重生的、消逝的麗人，難道除了在來世，就不能再見到你？ 去了！遠(yuǎn)了！太遲了！也許永遠(yuǎn)不可能！因?yàn)?，今后的我們，彼此都行蹤不明，盡管你已經(jīng)知道我曾經(jīng)對(duì)你鐘情！

第四篇：2018北大中文系中外文學(xué)基礎(chǔ)真題回憶

2018北大中文系中外文學(xué)基礎(chǔ)真題回憶

一、名詞解釋（每個(gè)5分）

1、審美意境

2、共工與顓頊之戰(zhàn)

3、《尤利西斯》

4、新感覺派

5、藝術(shù)韻味 6、7突然記不起來了

8、孟姜女哭長(zhǎng)城

二、簡(jiǎn)答題（每個(gè)15分）

1、論述沈從文湘西文學(xué)的藝術(shù)特色

2、論述北宋前（含北宋）“文以載道”說的內(nèi)涵及演變

3、《伊利亞特》中的英雄形象

4、文學(xué)中“美”與“丑”的關(guān)系

三、論述題（每個(gè)25）

1、舉出兩位作家，談?wù)勏蠕h文學(xué)

2、《儒林外史》中杜少卿和《紅樓夢(mèng)》中賈寶玉人物對(duì)比分析

這次題目整體比較簡(jiǎn)單吧，我有一個(gè)名詞解釋沒寫對(duì)，最后一個(gè)論述題人物分析不太好，其他題目還是在意料之中的。

第五篇：華東師范大學(xué)1999-2006教育學(xué)真題

華東師范大學(xué)1999-2006教育學(xué)真題

1999年教育學(xué)試卷

一、名詞解釋（每題4分）

1、全民教育

2、《民本主義教育》

3、教育民主化

4、學(xué)習(xí)策略

5、核心課程

6、道德認(rèn)識(shí)

7、價(jià)值澄清法

8、陶冶

二、判斷分析題（先判斷正誤，再作必要的分析。每題8分）

1、教育目的就是培養(yǎng)目標(biāo)

2、德育與政治教育是一回事

3、課程與教科書不是一回事

4、考試就是評(píng)價(jià)

二、論述題（每題12分）

1、談?wù)勀銓?duì)規(guī)范教育學(xué)建立的理解

2、科學(xué)技術(shù)的不斷革命將對(duì)教育產(chǎn)生哪些挑戰(zhàn)？

3、班主任的主要職責(zé)主要有哪些？

2000年教育學(xué)試卷

一、名詞解釋（每題5分）

1、赫爾巴特的《普通教育學(xué)》

2、學(xué)制

3、教學(xué)策略

4、道德兩難問題

二、簡(jiǎn)答題（每題10分）

1、“全民教育”的發(fā)生和發(fā)展

2、《學(xué)會(huì)生存》的主要內(nèi)容

三、問答題（每題30分）

1、集體教育與發(fā)展個(gè)性的關(guān)系

2、你怎樣理解“創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)時(shí)素質(zhì)教育的重點(diǎn)”

2001年教育學(xué)試卷

一、概念解釋（每題4分）

1、教學(xué)

2、智育

3、終身教育

4、繼續(xù)教育

5、義務(wù)教育

二、判斷正誤，并說明原因（每題5分）

1、捷克著名教育家夸美紐斯的《大教學(xué)論》（1632年）標(biāo)志著教育學(xué)達(dá)到了科學(xué)化水平。

2、班級(jí)上課制是現(xiàn)代課堂教學(xué)中的唯一有效的組織形式。

3、德育只能在思想品德課中實(shí)施。

4、課程與教學(xué)是同一回事情。

三、簡(jiǎn)答題（每題5分）

1、分科課程與活動(dòng)課程有何區(qū)別？

2、教育區(qū)別于其他社會(huì)現(xiàn)象的特征有哪些？

3、我國(guó)當(dāng)今頒布實(shí)施的教育目的是什么？

4、課堂教學(xué)中組織討論的基本要求有哪些？

四、論述題（每題20分）

1、從教育本質(zhì)的理解和認(rèn)識(shí)出發(fā)，主析教育產(chǎn)業(yè)化的觀點(diǎn)。

2、試評(píng)論“教師中心論”與“兒童中心論”。

2002年教育學(xué)試卷

一、概念解釋（每題4分選做5題）

1、教育主體

2、教育資源

3、德育的發(fā)展原則

4、體諒模式

5、泰勒原理

6、教學(xué)機(jī)智

二、簡(jiǎn)答題（每題10分，選做4題）

1、解讀教育目的的主要維度有哪些？

2、班主任工作或教學(xué)工作中基本的理解步驟是什么？

3、道德教育和政治教育的關(guān)系。

4、規(guī)范用語和評(píng)價(jià)性用語在德育中的用法。

5、怎樣理解課程開發(fā)的過程模式？

6、怎樣理解學(xué)校本位課程開發(fā)的內(nèi)涵？

三、論述題（每題20分，選做2題）

1、論教育激勵(lì)理論在教育實(shí)踐中的運(yùn)用。

2、試論教學(xué)是德育的基本途徑。

3、聯(lián)系實(shí)際論述分科課程與綜合課程之關(guān)系及其對(duì)我國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革的啟示。

2003年教育學(xué)試卷

一、名詞解釋（8×6＝48）

1、學(xué)制

2、學(xué)習(xí)風(fēng)格

3、范例教學(xué)

4、教學(xué)策略

5、教育體制

6、《普通教育學(xué)》

7、認(rèn)知性道德發(fā)展模式

8、學(xué)科中心課程論

二、判斷分析題（任選4題，4×12＝48）

1、教育民主化就是教育機(jī)會(huì)均等

2、教育目的就是培養(yǎng)目標(biāo)

3、不能把學(xué)生主體性等同于兒童中心論

4、德育管理就是政治教育

5、班級(jí)管理就是教學(xué)管理

三、論述題（任選3題，3×18＝54）

1、論述學(xué)校教育的個(gè)體個(gè)性化與社會(huì)化功能？

2、新科技革命對(duì)教育的挑戰(zhàn)主要有哪些？

3、當(dāng)代世界教育發(fā)展的基本特征是什么？

4、如何通過運(yùn)用合適的評(píng)價(jià)方式，提高學(xué)校辦學(xué)水平？

2004年教育學(xué)試卷

一、名詞解釋

1、教育目的答：

教育目的是指社會(huì)對(duì)教育所要造就的社會(huì)個(gè)體的質(zhì)量規(guī)格的總的設(shè)想或規(guī)定。教育目的一般有兩個(gè)部分組成：

① 就教育所培養(yǎng)出的人的身心素質(zhì)做出規(guī)定，即指明受教育者在知識(shí)、智力、品德、審美、體質(zhì)諸方面的發(fā)展，以期受教育者形成某種個(gè)性結(jié)構(gòu)。

② 就教育多要培養(yǎng)出的人的社會(huì)價(jià)值作出規(guī)定，即指明這種人符合什么社會(huì)的需要或?yàn)槭裁措A級(jí)的利益服務(wù)。

教育目的是教育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和依據(jù)，也是教育活動(dòng)的歸宿。對(duì)于明確教育方向、建立教育制度、確定教育內(nèi)容、選擇教育方法、組織教育活動(dòng)、進(jìn)行教育管理、評(píng)估教育質(zhì)量等，教育目的起著決定性的指導(dǎo)作用。

教育目的的形式是主觀的，但內(nèi)容是客觀的。教育目的受生產(chǎn)力的制約，也受一定的生產(chǎn)關(guān)系和以這種生產(chǎn)關(guān)系為基礎(chǔ)的政治觀點(diǎn)、政治設(shè)施的制約。教育目的本身體現(xiàn)著人的一種價(jià)值追求，即提出者或從事教育活動(dòng)的主體依據(jù)自身的需要對(duì)教育價(jià)值作出選擇時(shí)所持的一種傾向。

2、全民教育

答：

全民教育指為全體社會(huì)成員提供的教育。這一概念最早出現(xiàn)在1948年《世界人權(quán)宣言》之中。

① 1990年在泰國(guó)宗滴恩召開的“世界全民教育大會(huì)”啟動(dòng)了“世界全民教育十年”，在《世界全民教育宣言》中提出：滿足每個(gè)人（無論是兒童、青年還是成人）的基本學(xué)習(xí)需要是全民教育的最終目標(biāo)。

基本學(xué)習(xí)需要包括：人們?yōu)樯嫦氯?，為充分發(fā)展自己的能力，為享有尊嚴(yán)地生活和工作，為充分參與發(fā)展，為改善自己的生活質(zhì)量，為作出有見識(shí)的決策，為實(shí)現(xiàn)繼續(xù)學(xué)習(xí)所需要的基本學(xué)習(xí)手段和基本學(xué)習(xí)內(nèi)容。

② 2000年在達(dá)喀爾召開的“世界教育論壇”，標(biāo)志著“未來世界全民教育十五年”的開始。

全民教育與終身教育成為當(dāng)代主要的兩大教育思想思潮。

3、程序教學(xué)法

答：

程序教學(xué)指斯金納提出的一種教學(xué)模式。他通過實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)動(dòng)物的行為可以運(yùn)用逐步強(qiáng)化的方法，形成操作性條件反射。他把這種操作性條件反射的理論引入人的學(xué)習(xí)行為，用于學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，認(rèn)為學(xué)習(xí)過程是作用于學(xué)習(xí)者的刺激和學(xué)習(xí)者對(duì)它作出的反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)的形成過程。

其基本圖式是：刺激──反應(yīng)──強(qiáng)化。一種復(fù)雜的行為，可用逐步接近、積累的辦法，用簡(jiǎn)單的行為聯(lián)結(jié)而成。

程序教學(xué)把學(xué)習(xí)內(nèi)容分成一個(gè)個(gè)小的問題，系統(tǒng)排列起來，通過編好程序的教材或特制的教學(xué)機(jī)器，逐步地提出問題（刺激），學(xué)生選擇答案，回答問題（反應(yīng)），回答問題后立即就知道學(xué)習(xí)結(jié)果，確認(rèn)自己回答的正確或錯(cuò)誤。如果解答正確，得到鼓舞（強(qiáng)化）就進(jìn)入下一程序?qū)W習(xí)。如果不正確，就采取補(bǔ)充程序，再學(xué)習(xí)同一內(nèi)容，直到掌握為止。

4、個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)

答：

個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)指學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)的一種類型。按照評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)來劃分，可以分為絕對(duì)評(píng)價(jià)、相對(duì)評(píng)價(jià)和個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)，這是依據(jù)個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)價(jià)的。

它是指對(duì)學(xué)生個(gè)體的同一學(xué)科內(nèi)的不同方面，或不同學(xué)科的成績(jī)和能力差異進(jìn)行的橫向比較和評(píng)價(jià)，以及對(duì)個(gè)體兩個(gè)或多個(gè)時(shí)刻內(nèi)的成就表現(xiàn)進(jìn)行的前后縱向評(píng)價(jià)。

① 橫向比較可以了解一個(gè)學(xué)生各科學(xué)業(yè)成就、學(xué)習(xí)潛能、學(xué)習(xí)興趣、態(tài)度或有關(guān)的性格特征等方面的總體水平和發(fā)展平衡情況，以及表現(xiàn)較為突出的方面和比較薄弱的、需要加強(qiáng)學(xué)習(xí)和改善的方面。② 通過縱向比較，可以評(píng)價(jià)學(xué)生在不同時(shí)期的學(xué)習(xí)是進(jìn)步還是退步，進(jìn)步或退步的程度如何。這種評(píng)價(jià)可以給學(xué)校和教師的個(gè)別指導(dǎo)提供參考。

5、價(jià)值澄清法

答：

價(jià)值澄清法指瑞斯（L.E.Raths）于1957年在美國(guó)紐約大學(xué)任教時(shí)所創(chuàng)導(dǎo)的一種教育觀教育法。其主要目的是在協(xié)助兒童察覺自己和他人的價(jià)值，并由此建立自己的價(jià)值體系。瑞斯（1978）認(rèn)為價(jià)值澄清法具下列四項(xiàng)重要的元素：以生活為焦點(diǎn)；接納事實(shí)與既存的意見與立場(chǎng)；促使個(gè)人進(jìn)一步的反省；滋潤(rùn)個(gè)人內(nèi)在的力量。價(jià)值澄清法主要的特征是：以學(xué)習(xí)者為本位的教學(xué)方法；教學(xué)者是一個(gè)催化者；教學(xué)的內(nèi)容重視情意及踐行的層面；教學(xué)目的在使學(xué)習(xí)者變成一個(gè)自我實(shí)現(xiàn)者；具有個(gè)別性與主觀性；強(qiáng)調(diào)價(jià)值形成的過程，這是它的核心。

6、《民本主義與教育》 答：

《民本主義與教育》指杜威的代表作，代表了他的教育思想。他試圖把“民主”和“科學(xué)試驗(yàn)”、“進(jìn)化論”、“工業(yè)的改組”等因素聯(lián)系起來，探討他們?cè)诮逃系囊饬x。書中批判性地談?wù)摿宋鞣揭郧暗慕逃枷?，同時(shí)吸取現(xiàn)代哲學(xué)、社會(huì)科學(xué)、生物學(xué)、心理學(xué)上的成就，形成了一個(gè)完整的實(shí)用主義教育思想體系。

全書共分26章，前7章首先討論了教育與生活的社會(huì)機(jī)能，批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)的學(xué)校教育的弊病，提出了他的一個(gè)重要觀念：“教育即生活”。

書中最重要的思想是教育為民主社會(huì)創(chuàng)造條件的思想。關(guān)于教育上的民主，杜威認(rèn)為，“首先是一種聯(lián)合生活的方式，是一種共同交流經(jīng)驗(yàn)的方式”，是“個(gè)人各種能力的自由發(fā)展”。應(yīng)發(fā)展個(gè)人的首創(chuàng)精神和適應(yīng)能力，必須把生長(zhǎng)作為一切成員的理想標(biāo)準(zhǔn)。

第8～23章根據(jù)上述觀點(diǎn)，對(duì)教育的目的、興趣與訓(xùn)練、經(jīng)驗(yàn)與思維、教學(xué)法與教材和課程、教育的價(jià)值、教育與職業(yè)等問題進(jìn)行了分析。特別強(qiáng)調(diào)教育目的（結(jié)果）與過程的一致性，認(rèn)為教育的目的在過程之中，而不是在過程之外?；顒?dòng)的自身便是達(dá)到目的的手段，這樣的活動(dòng)才是真實(shí)的、生動(dòng)的、變幻無窮的、有意義的。反之是盲目的、機(jī)械的、有害的。

最后三章是將其論述歸結(jié)到實(shí)用主義的理論基礎(chǔ)上，根據(jù)認(rèn)識(shí)和有目的地改造環(huán)境的活動(dòng)之間的連續(xù)性的觀點(diǎn)，他認(rèn)為教育應(yīng)使學(xué)生中知識(shí)的獲得和在共同的生活的環(huán)境所進(jìn)行的活動(dòng)和作業(yè)聯(lián)系起來，這構(gòu)成了實(shí)用主義理論和方法論的核心。

二、判斷分析題

1、教育目的的實(shí)質(zhì)表現(xiàn)是教育功能

答：教育目的是指社會(huì)對(duì)教育所要造就的社會(huì)個(gè)體的質(zhì)量規(guī)格的總的設(shè)想或規(guī)定。（1）教育目的一般由兩部份組成

① 就教育所要培養(yǎng)出的人的身心素質(zhì)作出規(guī)定，即指明受教育者在知識(shí)、智力、品德、審美、體質(zhì)諸方面的發(fā)展，以期受教育者形成某種個(gè)性結(jié)構(gòu)。

② 就教育者所要培養(yǎng)出的人的社會(huì)價(jià)值作出規(guī)定，即指明這種人符合什么社會(huì)的需要或?yàn)槭裁措A級(jí)的利益服務(wù)。

（2）教育目的可以分為社會(huì)的教育目的和個(gè)人的教育目的兩類：

社會(huì)的教育目的主要反映社會(huì)對(duì)于教育系統(tǒng)的總要求，要求教育為一定社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化及其發(fā)展服務(wù)。個(gè)人的教育目的則要考慮教育對(duì)于個(gè)體身心發(fā)展的促進(jìn)，要求教育為個(gè)人的全面和自由的發(fā)展以及未來幸福生活的目標(biāo)服務(wù)。教育的社會(huì)目的與個(gè)人目的應(yīng)當(dāng)是相互聯(lián)系的兩個(gè)方面，它們共同組成完整的教育目的整體。

有效的社會(huì)教育目的必須通過個(gè)人教育目的的實(shí)現(xiàn)而實(shí)現(xiàn)。反之，有效的個(gè)人教育目的也必須考慮到社會(huì)教育目的，以社會(huì)教育目的為設(shè)定和實(shí)現(xiàn)的前提。孤立或割裂兩者的關(guān)系，就會(huì)形成片面的教育目的，乃至導(dǎo)致整個(gè)教育觀念上的社會(huì)本位或個(gè)人本位。

所以，在教育目的的設(shè)定過程之中，應(yīng)當(dāng)充分考慮社會(huì)目的和個(gè)人目的的統(tǒng)一；在實(shí)際的教育活動(dòng)中，則應(yīng)在鼓勵(lì)教育對(duì)象具有個(gè)性自由和全面發(fā)展的同時(shí)，注意引導(dǎo)這種個(gè)人發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的需要相結(jié)合。

（3）教育目的對(duì)于教育活動(dòng)意義重大，教育目的的主要功能表現(xiàn)為以下三點(diǎn)：

① 導(dǎo)向功能：教育目的規(guī)定了教育活動(dòng)所應(yīng)培養(yǎng)的人才質(zhì)量和規(guī)格，實(shí)際上就是規(guī)定了教育活動(dòng)的最大方向；

② 調(diào)控功能：從宏觀上說，教育目的對(duì)一個(gè)國(guó)家或地區(qū)的教育規(guī)劃以及教育結(jié)構(gòu)的確立與調(diào)整等都具有指導(dǎo)、協(xié)調(diào)的作用；從微觀上說，教育目的對(duì)具體教育內(nèi)容的安排、教育活動(dòng)的形式及教育手段、方法和技術(shù)的選擇等都有支配、協(xié)調(diào)和控制、調(diào)節(jié)的作用。

③ 評(píng)價(jià)功能：教育活動(dòng)既然以教育目的為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，那么，檢驗(yàn)教育活動(dòng)成功與否的最根本標(biāo)準(zhǔn)，也應(yīng)是教育目的。

2、教學(xué)管理的核心是班級(jí)管理。答：

（1）教學(xué)管理是學(xué)校管理的主體部分，教學(xué)質(zhì)量管理又是教學(xué)管理的核心。

提高教學(xué)質(zhì)量，是教學(xué)管理的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。學(xué)校教學(xué)管理的一切工作，歸根結(jié)底都是為了提高教育教學(xué)質(zhì)量。教學(xué)質(zhì)量管理是指在正確的教學(xué)質(zhì)量觀指導(dǎo)下，以提高教的質(zhì)量和學(xué)的質(zhì)量作為目標(biāo)而實(shí)施的管理互動(dòng)。教學(xué)質(zhì)量管理實(shí)質(zhì)上是通過抓質(zhì)量，對(duì)教學(xué)實(shí)施管理。

教學(xué)是教和學(xué)的雙向過程，教學(xué)過程是教師教的過程與學(xué)生學(xué)的過程的有機(jī)統(tǒng)一。衡量教學(xué)的質(zhì)量，不能割斷兩者的聯(lián)系。教學(xué)質(zhì)量管理包括全面教學(xué)質(zhì)量管理，全過程的教學(xué)質(zhì)量管理，全員教學(xué)管理三個(gè)部分。而教學(xué)質(zhì)量管理有兩個(gè)主要環(huán)節(jié)，一是建立教學(xué)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，二是加強(qiáng)教學(xué)質(zhì)量控制。

教學(xué)質(zhì)量管理設(shè)計(jì)教學(xué)過程的各個(gè)環(huán)節(jié)，因此與班級(jí)管理也有密切的聯(lián)系。但班級(jí)管理不是教學(xué)管理的核心。

（2）班級(jí)是學(xué)校教育活動(dòng)的基本單位，班級(jí)管理是學(xué)校管理的基本組成部分。加強(qiáng)班級(jí)管理，充分發(fā)揮班級(jí)管理的功能，對(duì)于實(shí)現(xiàn)學(xué)校管理的目標(biāo)，具有重要意義。

現(xiàn)代學(xué)校班級(jí)管理的地位和作用，是由班級(jí)的性質(zhì)和特點(diǎn)所決定的。

① 班級(jí)是學(xué)校組織系統(tǒng)中最基層的正式組織。各種班級(jí)組織是由學(xué)生組成的正式組織，它是學(xué)校中不同年齡階段的學(xué)生加以組合和編排，班級(jí)成員有固定的編制，有規(guī)定的權(quán)利和義務(wù)，有明確的分工等等。

② 班級(jí)組織是學(xué)生交往的基本場(chǎng)所，是學(xué)生成長(zhǎng)的重要環(huán)境。在學(xué)校組織中，班級(jí)是學(xué)生共同生活的基層組織，在共同的學(xué)習(xí)和活動(dòng)中，師生之間、同學(xué)之間通過人際交往、思想溝通，彼此影響。不僅是師生之間、同學(xué)之間聯(lián)系的紐帶，也是學(xué)生走向社會(huì)的第一步。③ 班級(jí)管理的效能與效益是實(shí)現(xiàn)學(xué)校整體管理整體效益的基礎(chǔ)。學(xué)校管理的效益由教育效益、社會(huì)效益、環(huán)境效益等部分組成。其中教育效益是學(xué)校管理最基本的效益。因此，學(xué)校管理中必須重視班級(jí)管理。

3、心理內(nèi)化是提高教育質(zhì)量的關(guān)鍵。答：

（1）杜爾克海姆首創(chuàng)的心理內(nèi)化論

它的涵義是指社會(huì)意識(shí)向個(gè)體意識(shí)的轉(zhuǎn)化，即外部的東西轉(zhuǎn)化為內(nèi)部的東西，客體的因素轉(zhuǎn)化為主體的因素，實(shí)際操作轉(zhuǎn)化為智力操作，都叫做心理內(nèi)化。在教育過程中，通過內(nèi)化，才能使外部的種種條件、因素和要求等轉(zhuǎn)化為學(xué)生的主體素質(zhì)。無論是學(xué)生的生理素質(zhì)、心理素質(zhì)還是社會(huì)素質(zhì)，幾乎都是由外部的客體的因素轉(zhuǎn)化而來，只是其程度不同而異。

（2）從道德范疇上講，社會(huì)道德內(nèi)化過程是在教育影響下由主體的社會(huì)道德認(rèn)知系統(tǒng)、道德需要?jiǎng)恿ο到y(tǒng)和自我意識(shí)抉擇系統(tǒng)建構(gòu)的道德內(nèi)化心理結(jié)構(gòu)實(shí)現(xiàn)的。

促進(jìn)道德內(nèi)化，要遵循在道德活動(dòng)與交往中對(duì)學(xué)生知、情、意、行同時(shí)施加影響，引導(dǎo)學(xué)生思想斗爭(zhēng)和升華，培養(yǎng)學(xué)生自我教育能力等規(guī)律。內(nèi)化主要決定于主體道德內(nèi)化心理結(jié)構(gòu)和內(nèi)部道德環(huán)境及其能動(dòng)作用的發(fā)揮。

（3）課程改革才是提高教育質(zhì)量的關(guān)鍵

課程是學(xué)校教育教學(xué)的核心內(nèi)容，它集中體現(xiàn)了教育思想和教育觀念，是組織教育教學(xué)活動(dòng)的最主要依據(jù)。綜觀中外的教育改革，無不都從課程改革入手，把課程改革放在突出的位置，把課程作為提高人材培養(yǎng)質(zhì)量的關(guān)鍵來加以改革和建設(shè)。新的課程改革需要改變從教師到學(xué)生，從單一的教學(xué)活動(dòng)到整個(gè)教育體制各個(gè)環(huán)節(jié)，只有通過改革，才能從根本上提高教育教學(xué)質(zhì)量。

4、德育過程就是個(gè)體社會(huì)化和個(gè)性化的統(tǒng)一。答：

（1）德育過程指在教師有目的有計(jì)劃的教導(dǎo)下，學(xué)生主動(dòng)地積極地進(jìn)行道德認(rèn)識(shí)和道德實(shí)踐，逐步提高自我修養(yǎng)能力、形成社會(huì)主義的品德的過程。

德育過程與品德發(fā)展過程之間有內(nèi)在的聯(lián)系和區(qū)別。教師對(duì)學(xué)生的德育影響，必須經(jīng)過他們主體的選擇、吸收與能動(dòng)的實(shí)踐活動(dòng)，才能轉(zhuǎn)化為他們的品德。

（2）德育過程作為一個(gè)動(dòng)態(tài)系統(tǒng)來考察，是一個(gè)發(fā)展變化的過程，是教育者用社會(huì)所要求的品德規(guī)范影響受教育者，啟發(fā)他們自覺接受教育、形成教育者所期望的思想品德的過程。

在德育過程中，要引導(dǎo)學(xué)生能動(dòng)地進(jìn)行道德活動(dòng)，培養(yǎng)他們的知、情、意、行和促進(jìn)他們品德發(fā)展內(nèi)部矛盾的轉(zhuǎn)化，都有賴于培養(yǎng)和發(fā)揮學(xué)生個(gè)人的自覺能動(dòng)性和自我教育能力。

（3）德育的社會(huì)功能是指德育對(duì)社會(huì)發(fā)展所能發(fā)揮的客觀作用；德育的個(gè)體功能則是指德育對(duì)受教育者個(gè)體發(fā)展能夠產(chǎn)生的實(shí)際影響。

德育的個(gè)體功能可以描述為德育對(duì)個(gè)體生存、發(fā)展、享用發(fā)生影響的三個(gè)方面。其中享用性功能是德育個(gè)體功能的最高境界。個(gè)體發(fā)展功能的發(fā)揮應(yīng)注意兩個(gè)問題：個(gè)體發(fā)展功能的發(fā)揮必須充分尊重學(xué)習(xí)個(gè)體的主體性，否則就會(huì)阻礙這一功能的正常發(fā)揮；品德發(fā)展實(shí)質(zhì)上是人的文明化或社會(huì)化。因此，通過必要的規(guī)范學(xué)習(xí)與價(jià)值學(xué)習(xí)，以形成一定的品德，乃是發(fā)揮個(gè)體發(fā)展功能的重要內(nèi)容。

因此，德育與個(gè)體的社會(huì)化和個(gè)性化發(fā)展是協(xié)調(diào)統(tǒng)一的過程。

5、課程論解決的主要是怎樣編教材的問題。答：

（1）關(guān)于課程論和教學(xué)論的關(guān)系問題，多年來有一個(gè)爭(zhēng)議：是教學(xué)論包括課程論，還是教學(xué)論要從屬于課程論？王策三認(rèn)為，兩種主張都有根據(jù)?！罢n程和學(xué)制相類似并聯(lián)系密切，是受更高一級(jí)的規(guī)律如社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、教育制度和一般科學(xué)文化發(fā)展水平所制約的，主要不取決于教學(xué)過程中的規(guī)律和原則，教學(xué)論是為實(shí)現(xiàn)課程服務(wù)的?！蓖醪呷鲝埐扇∏耙环N觀點(diǎn)，把課程看作教學(xué)內(nèi)容的安排，因?yàn)闆]有教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)論是空洞的，課程事實(shí)上接受著、也應(yīng)該接受教學(xué)過程規(guī)律的支配。在教學(xué)論中闡述課程論，并不妨礙揭示它和高一級(jí)規(guī)律的聯(lián)系。

（2）經(jīng)過長(zhǎng)期的討論和爭(zhēng)議，目前課程論和教學(xué)論的研究者對(duì)課程論的學(xué)科地位的態(tài)度已趣于明確，即課程論是與教學(xué)論并列的教育學(xué)的一門獨(dú)立的分支學(xué)科。實(shí)際上，承認(rèn)教學(xué)論和課程論各有不同分研究對(duì)象和任務(wù)，并不是否定二者之間具有緊密的聯(lián)系。課程論和教學(xué)論在研究領(lǐng)域上有一定的交叉是正常的，課程論和教學(xué)論任何一個(gè)學(xué)科在研究上的突破，往往影響和帶動(dòng)另一學(xué)科的研究和發(fā)展，這是教育學(xué)研究?jī)?nèi)部良性互動(dòng)的表現(xiàn)。

（3）課程論（Curriculum Theory），重點(diǎn)研究學(xué)習(xí)方案的設(shè)計(jì)、編制、管理、評(píng)價(jià)等問題（即課程設(shè)計(jì)、課程編制、課程管理、課程評(píng)價(jià)等問題），課程探究的范式，以及課程哲學(xué)、課程心理學(xué)、課程社會(huì)學(xué)等方面的問題。而教學(xué)論（Instruction Theory）則重點(diǎn)研究教授方案的設(shè)計(jì)，包括任務(wù)分析與學(xué)生分析、對(duì)教師教授行為的設(shè)計(jì)和教學(xué)管理的設(shè)計(jì)（教學(xué)設(shè)計(jì)）、教學(xué)過程中的因素分析與學(xué)業(yè)輔導(dǎo)（教學(xué)分析與指導(dǎo)）、教學(xué)評(píng)價(jià)，教學(xué)研究方法（如研究范式、模式，課堂觀察技術(shù)等），以及教學(xué)哲學(xué)、教學(xué)心理學(xué)、教學(xué)社會(huì)學(xué)方面的問題。

三、論述題

1、怎樣促進(jìn)教育投資的合理有效利用？ 答：

（1）在我國(guó)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的過程中，教育投資已經(jīng)形成從單一的政府投資轉(zhuǎn)向多元化投資的局面。但是，從目前整個(gè)社會(huì)的教育投資現(xiàn)狀來看，教育投資的主要部分仍來源于政府的財(cái)政撥款。

教育財(cái)政撥款指的是各級(jí)政府對(duì)各級(jí)教育管理部門的撥款，以及各級(jí)教育管理部門對(duì)所轄各類學(xué)校的撥款。盡管我國(guó)政府對(duì)教育財(cái)政撥款的總量呈逐年上升之態(tài)勢(shì)，但是對(duì)整體需求而言，撥款量仍顯不足，教育投資短缺，加上我國(guó)教育投資效率歷來較低，影響著我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展。因此，我們有必要改革教育財(cái)政撥款體制，在保證政府對(duì)教育財(cái)政撥款數(shù)量的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提高教育投資效率，加快我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展。

（2）當(dāng)前我國(guó)教育經(jīng)費(fèi)方面存在的主要問題

改革開放以來，我國(guó)在增加教育經(jīng)費(fèi)投入和改進(jìn)經(jīng)費(fèi)管理方面，均取得了前所未有的巨大成就，在某些方面還實(shí)現(xiàn)了重大突破。但同時(shí)，我們還必須清醒地看到在教育投資方面仍存在不少嚴(yán)重的困難和矛盾，其中有的還相當(dāng)嚴(yán)峻和急迫，尤其是教育投資的效率一直以來沒有達(dá)到較高的水平。

① 切實(shí)落實(shí)教育優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，與實(shí)際教育經(jīng)費(fèi)投入短缺的矛盾仍然十分尖銳，對(duì)教育投資的需求同經(jīng)費(fèi)實(shí)際供應(yīng)的差距依然十分突出。

② 已出臺(tái)的籌措教育經(jīng)費(fèi)的法規(guī)和政策措施難以得到全面落實(shí)。③ 教育經(jīng)費(fèi)的管理體制問題，造成教育投資效率低下。（3）實(shí)行教育經(jīng)費(fèi)預(yù)算單列提高教育投資效率

教育經(jīng)費(fèi)一直以來主要由財(cái)政和計(jì)劃部門負(fù)責(zé)分配，教育管理部門支配權(quán)限有限。這種事權(quán)與財(cái)權(quán)不統(tǒng)一的現(xiàn)象，使教育管理部門難以對(duì)有限的經(jīng)費(fèi)做出科學(xué)的統(tǒng)籌和安排，也無法運(yùn)用財(cái)政手段更加有效地對(duì)教育經(jīng)費(fèi)進(jìn)行調(diào)控，從而降低了教育投資的效率。因此，客觀上要求將教育事權(quán)與財(cái)權(quán)統(tǒng)一于教育管理部門，實(shí)行教育經(jīng)費(fèi)預(yù)算單列，使上述問題得到切實(shí)的解決，有效促進(jìn)教育的改革與發(fā)展，大幅度提高教育投資效率。

教育經(jīng)費(fèi)預(yù)算單列可以通過以下的途徑加以實(shí)施：

① 提高教育經(jīng)費(fèi)預(yù)算的等級(jí)，將教育事業(yè)費(fèi)和教育基本建設(shè)投資合并，預(yù)算類別由款級(jí)升格為類級(jí)，將教育經(jīng)費(fèi)在國(guó)家預(yù)算支出中的第二次分配升格為第一次分配。

② 賦與教育管理部門對(duì)教育經(jīng)費(fèi)預(yù)算的編制權(quán)。教育經(jīng)費(fèi)預(yù)算在平衡教育經(jīng)費(fèi)需求與供給的基礎(chǔ)上編制。先由教育管理部門提出教育經(jīng)費(fèi)需求預(yù)算，然后會(huì)同財(cái)政和計(jì)劃部門，根據(jù)財(cái)力平衡需求與供給，提出教育經(jīng)費(fèi)預(yù)算建議并納入國(guó)家預(yù)算，報(bào)同級(jí)政府和人民代表大會(huì)審批。

③ 教育經(jīng)費(fèi)的分配權(quán)和管理權(quán)劃歸教育管理部門。教育經(jīng)費(fèi)預(yù)算包含在國(guó)家預(yù)算中經(jīng)人民代表大會(huì)通過后，由財(cái)政部門劃撥給教育管理部門。教育經(jīng)費(fèi)在各級(jí)各類教育部門和學(xué)校之間的分配、管理和監(jiān)控權(quán)力由教育管理部門行使。

④ 教育經(jīng)費(fèi)預(yù)算單列到縣級(jí)。同我國(guó)現(xiàn)行政權(quán)結(jié)構(gòu)相適應(yīng)，財(cái)政分為中央、省、縣、鄉(xiāng)四級(jí)，但財(cái)政預(yù)算只列前三級(jí)，因而教育經(jīng)費(fèi)預(yù)算單列到縣級(jí)。

2、結(jié)合實(shí)際談?wù)勗鯓哟龠M(jìn)個(gè)體受教育權(quán)的實(shí)現(xiàn)？

答： 現(xiàn)代教育的一個(gè)基本的課題就是最大限度保障學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)權(quán)益。這需要涉及教育政策、國(guó)家政策、國(guó)家制度等宏觀決策，也涉及學(xué)校系統(tǒng)內(nèi)的微觀措施。（1）從宏觀上有以下幾個(gè)方面考慮：

① 需要重新確立“人即目的”的指導(dǎo)思想，這樣就需要重新檢討由國(guó)家和成人所提供的、把學(xué)習(xí)者視為被動(dòng)體的整個(gè)教育體系，從行政、制度、內(nèi)容、方法、評(píng)價(jià)等方面作徹底的改革。

② 需要對(duì)制度化教育中的分流教育作徹底的改造。分流制度容易衍生出“升學(xué)主義”和“應(yīng)試教育”，雖然符合現(xiàn)代社會(huì)分工需要，但是不符合教育平等的目標(biāo)。

③ 改變制度化教育體系、逐步形成終身教育體系。終身教育是實(shí)現(xiàn)教育平等、保障學(xué)習(xí)權(quán)益的制度基礎(chǔ)。

（2）從微觀上有以下幾個(gè)方面考慮： ① 實(shí)施共同管理和自我管理

要保證人們能夠充分行使他們?cè)诮逃系拿裰鳈?quán)利，這也就意味著要保證他們有權(quán)參與教育的民主決策和管理。教育的民主化必須從真正的民主行動(dòng)開始。② 需要確立“差別性對(duì)待”原則

兒童學(xué)習(xí)與成人學(xué)習(xí)，普通教育與專業(yè)教育是不同的；即使是兒童，也會(huì)因其社會(huì)文化背景、智力、能力及其它學(xué)習(xí)條件的不同而有不同的表現(xiàn)。③ 發(fā)展新型的師生關(guān)系

確保兒童的教育權(quán)益，還需要從根本上重新評(píng)價(jià)師生關(guān)系這一傳統(tǒng)教育大廈的基石；支配與從屬、統(tǒng)治與被統(tǒng)治、指揮與服從、傳授與被動(dòng)接受等。從確保兒童教育權(quán)益的立場(chǎng)出發(fā)，教師的職責(zé)應(yīng)更多的表現(xiàn)出激勵(lì)、啟發(fā)、發(fā)現(xiàn)、顧問、意見交換等，集中更多的精力與時(shí)間以促進(jìn)學(xué)生的自我發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造活動(dòng)。

3、行為主義、認(rèn)知主義和人本主義學(xué)習(xí)理論的主要觀點(diǎn)？ 答：

（1）1913～1930年是早期行為主義時(shí)期，是由美國(guó)心理學(xué)家華生在巴甫洛夫條件反射學(xué)說的基礎(chǔ)上創(chuàng)立的，他主張心理學(xué)應(yīng)該擯棄意識(shí)、意象等太多主觀的東西，只研究所觀察到的并能客觀地加以測(cè)量的刺激和反應(yīng)。1930年起出現(xiàn)了新行為主義理論，以托爾曼為代表的新行為主義者修正了華生的極端觀點(diǎn)。他們指出在個(gè)體所受刺激與行為反應(yīng)之間存在著中間變量，這個(gè)中間變量是指?jìng)€(gè)體當(dāng)時(shí)的生理和心理狀態(tài)，它們是行為的實(shí)際決定因子，它們包括需求變量和認(rèn)知變量。需求變量本質(zhì)上就是動(dòng)機(jī)，它們包括性，饑餓以及面臨危險(xiǎn)時(shí)對(duì)安全的要求。認(rèn)知變量就是能力，它們包括對(duì)象知覺、運(yùn)動(dòng)技能等等。在新行為主義中另有一種激進(jìn)的行為主義分支，它以斯金納為代表，斯金納(B.Skinner)在刺激與反應(yīng)的聯(lián)接中更強(qiáng)調(diào)“強(qiáng)化”的作用。他認(rèn)為，要使學(xué)習(xí)成功關(guān)鍵在于提供適當(dāng)?shù)膹?qiáng)化。行為主義學(xué)習(xí)理論在實(shí)際的教學(xué)和教育工作中有著非常廣泛的應(yīng)用。這些應(yīng)用中影響最大的就是程序教學(xué)。

（2）本世紀(jì)50年代中期，隨著布魯納、奧蘇伯爾等一批認(rèn)知心理學(xué)家的大量創(chuàng)造性的工作，使學(xué)習(xí)理論的研究自桑代克之后又進(jìn)入了一個(gè)輝煌時(shí)期，他們認(rèn)為，學(xué)習(xí)就是面對(duì)當(dāng)前的問題情境，在內(nèi)心經(jīng)過積極的組織，從而形成和發(fā)展認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程，強(qiáng)調(diào)刺激反應(yīng)之間的聯(lián)系是以意識(shí)為中介的，強(qiáng)調(diào)認(rèn)知過程的重要性。因此，使認(rèn)知主義的學(xué)習(xí)論在學(xué)習(xí)理論的研究中開始占據(jù)主導(dǎo)地位。

認(rèn)知派學(xué)習(xí)理論家認(rèn)為學(xué)習(xí)在于內(nèi)部認(rèn)知的變化，學(xué)習(xí)是一個(gè)比S—R聯(lián)結(jié)要復(fù)雜得多的過程。他們注重解釋學(xué)習(xí)行為的中間過程，即目的、意義等，認(rèn)為這些過程才是控制學(xué)習(xí)的可變因素。

（3）人本主義心理學(xué)是20世紀(jì)五六十年代在美國(guó)興起的一種心理學(xué)思潮，其主要代表人物是馬斯洛（A.Maslow）和羅杰斯（C.R.Rogers）。人本主義的學(xué)習(xí)與教學(xué)觀深刻地影響了世界范圍內(nèi)的教育改革，是與程序教學(xué)運(yùn)動(dòng)、學(xué)科結(jié)構(gòu)運(yùn)動(dòng)齊名的20世紀(jì)三大教學(xué)運(yùn)動(dòng)之一。

羅杰斯等人本主義心理學(xué)家從他們的自然人性論、自我實(shí)現(xiàn)論出發(fā)，在教育實(shí)際中倡導(dǎo)以學(xué)生經(jīng)驗(yàn)為中心的“有意義的自由學(xué)習(xí)”，對(duì)傳統(tǒng)的教育理論造成了沖擊，推動(dòng)了教育改革運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。這種沖擊和促進(jìn)表現(xiàn)在：突出情感在教學(xué)中的地位和作用，形成了一種以情感作為教學(xué)活動(dòng)的基本動(dòng)力的新的教學(xué)模式；以學(xué)生的“自我”完善為核心，強(qiáng)調(diào)人際關(guān)系在教學(xué)過程中的重要性；把教學(xué)活動(dòng)的重心從教師引向?qū)W生，把學(xué)生的思想、情感、體驗(yàn)和行為看作是教學(xué)的主體，從而促進(jìn)了個(gè)別化教學(xué)的發(fā)展。

4、學(xué)生有哪些基本權(quán)利？怎樣樹立新型師生觀？

答：

（1）我國(guó)對(duì)青少年兒童權(quán)利的規(guī)定主要有以下幾個(gè)方面： ① 生存的權(quán)利

我國(guó)《憲法》第49條規(guī)定：“父母有撫養(yǎng)未成年人子女的義務(wù)”。《婚姻法》除規(guī)定了同樣的內(nèi)容外，還針對(duì)許多具體的情況作出了規(guī)定?！段闯赡耆吮Ｗo(hù)法》第8條也規(guī)定：“父母或者其他監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)依法履行對(duì)未成年人的監(jiān)護(hù)職責(zé)和撫養(yǎng)義務(wù)，不得虐待、遺棄未成年人；不得歧視女性未成年人或者有殘疾的未成年人；禁止溺嬰、棄嬰?！?② 受尊重的權(quán)利

《憲法》第46條規(guī)定：“國(guó)家培養(yǎng)青年、少年、兒童在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展?！薄读x務(wù)教育法》第4條和第5條規(guī)定：“國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校和家庭依法保障適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的權(quán)利?！薄段闯赡耆吮Ｗo(hù)法》中也有相應(yīng)的規(guī)定。③ 受尊重的權(quán)利

《未成年人保護(hù)法》第15條規(guī)定：“學(xué)校、幼兒園的教職工應(yīng)當(dāng)尊重未成年人的人格尊嚴(yán)，不得對(duì)未成年學(xué)生和兒童實(shí)施體罰、變相體罰或者其他侮辱人格尊嚴(yán)的行為。”另外也有保護(hù)未成年人個(gè)人隱私、保護(hù)智力成果等的規(guī)定。④ 安全的權(quán)利

《未成年人保護(hù)法》第16條、第25條、第27條規(guī)定：“學(xué)校不得使未成年學(xué)生在危及人身安全、健康的校舍和其他教育教學(xué)設(shè)施中活動(dòng)?！薄皣?yán)禁任何組織和個(gè)人向未成年人出售、出租或者以其他方式傳播淫穢、暴力、兇殺、恐怖等毒害未成年人的圖書、報(bào)刊、音像制品?！薄叭魏稳瞬坏迷谥行W(xué)、幼兒園、托兒所的教師、寢室、活動(dòng)室和其他未成年人集中活動(dòng)的室內(nèi)吸煙?！?/p>

（2）教師應(yīng)該樹立正確的學(xué)生觀：

① 師生之間在人格上是平等的關(guān)系。現(xiàn)代的師生關(guān)系倡導(dǎo)的是一種以尊重學(xué)生的人格、平等地對(duì)待學(xué)生、熱愛學(xué)生為基礎(chǔ)，同時(shí)看到學(xué)生是處在半成熟的、發(fā)展中的個(gè)體，需要對(duì)他們正確的指導(dǎo)、嚴(yán)格的要求的民主型的師生關(guān)系。② 師生關(guān)系在社會(huì)道德上又是互相促進(jìn)的關(guān)系。

2005年教育學(xué)試卷

一、單項(xiàng)選擇題（每題2分，共20分）

1、義務(wù)教育的基本要求是（）

（A）適齡兒童必須接受法定年限的基礎(chǔ)教育

（B）家長(zhǎng)必須送子女入學(xué)接受法定年限的基礎(chǔ)教育

（C）各級(jí)政府必須提供基本條件確保適齡兒童受到法定年限的基礎(chǔ)教育（D）以上都正確

2、世界中等教育發(fā)展趨勢(shì)之一是（）（A）從單軌學(xué)制轉(zhuǎn)向雙軌學(xué)制（B）從單軌學(xué)制轉(zhuǎn)向分支型學(xué)制（C）從雙軌學(xué)制轉(zhuǎn)向分支型學(xué)制

（D）從雙軌學(xué)制轉(zhuǎn)向分支型學(xué)制，進(jìn)而通過綜合高中達(dá)到單軌制

3、美國(guó)教育家伊里奇在《非學(xué)?；鐣?huì)》中主張取消學(xué)校制度，代之以（）（A）家庭教育（B）社會(huì)教育（C）教育網(wǎng)絡(luò)（D）學(xué)習(xí)化社會(huì)

4、“家庭學(xué)校”（home school）是一種（）（A）新興的家庭教育方式

（B）主要在家庭中實(shí)施的義務(wù)教育方式（C）由家庭舉辦的學(xué)校

（D）新型的“私塾”或“寺子屋”

5、教育“生物起源說”的代表是（）（A）英國(guó)博物學(xué)家達(dá)爾文（B）法國(guó)社會(huì)學(xué)家勒?qǐng)D爾諾（C）德國(guó)教育家沛西。能（D）美國(guó)教育家孟祿

6、美國(guó)心理學(xué)家羅森塔爾和雅各布森1968年的一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)證實(shí)（）（A）專家或權(quán)威的積極暗示可以改善教師對(duì)待學(xué)生的態(tài)度（B）教師對(duì)學(xué)生的期望影響學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)和行為表現(xiàn)

（C）學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)和行為表現(xiàn)影響教師在工作上的努力程度（D）教師領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生的方式影響學(xué)生之間的關(guān)系

7、活動(dòng)課程又稱（）（A）“經(jīng)驗(yàn)課程”、“綜合課程”、“生活課程”（B）“經(jīng)驗(yàn)課程”、“綜合課程”、“兒童中心課程”（C）“綜合課程”、“生活課程”、“兒童中心課程”（D）“經(jīng)驗(yàn)課程”、“生活課程”、“兒童中心課程”

8、特別重視強(qiáng)化作用的教學(xué)理論流派有（）（A）哲學(xué)取向的教學(xué)理論和行為主義教學(xué)理論（B）行為主義教學(xué)理論和認(rèn)知教學(xué)理論（C）認(rèn)知教學(xué)理論和情感教學(xué)理論

（D）情感教學(xué)理論和哲學(xué)取向的教學(xué)理論

9、瑞士學(xué)者皮亞杰把兒童的認(rèn)知發(fā)展依次劃分為（）

（A）感知?jiǎng)幼麟A段、前運(yùn)算階段、具體運(yùn)算階段、形式運(yùn)算階段（B）感知運(yùn)算階段、動(dòng)作運(yùn)算階段、具體運(yùn)算階段、形式運(yùn)算階段（C）前運(yùn)算階段、具體運(yùn)算階段、抽象運(yùn)算階段、形式運(yùn)算階段（D）感知運(yùn)算階段、具體運(yùn)算階段、抽象運(yùn)算階段、形式運(yùn)算階段

10、根據(jù)科爾伯格的道德認(rèn)知發(fā)展理論，第三階段的道德思維方式（（A）以懲罰和服從為定向（B）以相對(duì)的快樂主義為定向（C）以人際和諧或好孩子為定向

（D）以遵從權(quán)威與維護(hù)社會(huì)秩序?yàn)槎ㄏ?/p>

二、名詞解釋（每題6分，共30分）

1、制度化教育

2、核心課程

3、特朗普制

4、教師專業(yè)反展

5、布萊特效應(yīng)）

三、辨析題（每題10分，共40分）

1、教育功能指對(duì)個(gè)人及社會(huì)發(fā)展的促進(jìn)作用。

2、潛在課程并不是課程。

3、課程標(biāo)準(zhǔn)即教學(xué)大綱。

4、品德是個(gè)體內(nèi)部狀態(tài)與外部環(huán)境長(zhǎng)期交互作用的結(jié)果。

四、論述題（每題20分，共60分）

1、試論現(xiàn)代教育的公共性。

2、試論教學(xué)是學(xué)校德育的基本途徑。

3、參考下列材料分析和評(píng)論世界各國(guó)的教育先行政策。

多少世紀(jì)以來，特別在發(fā)動(dòng)產(chǎn)業(yè)革命的歐洲國(guó)家，教育的發(fā)展一般是在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)之后發(fā)生的。20世紀(jì)60年代開始，教育在全世界的發(fā)展則傾向于先于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，這在人類歷史上大概還是第一次。這種傾向首先大膽地和成功地出現(xiàn)在諸如日本、蘇聯(lián)和美國(guó)這些國(guó)家。許多別的國(guó)家，特別是發(fā)展中國(guó)家，在20世紀(jì)60年代末和70年代，不顧由此帶來的沉重犧牲和一切困難，也選擇了這條道路。例如，剛果人民共和國(guó)不顧國(guó)家人均收入畸低（約220美元），每4個(gè)居民中就有1個(gè)進(jìn)入免費(fèi)小學(xué)。古巴雖然資源有限，但也許迅速地向普及小學(xué)義務(wù)教育、成人掃盲發(fā)展，并且擴(kuò)大到了中等教育?？溌?967年到1968年把它的公共教育經(jīng)費(fèi)增加了65 0/0，同時(shí)它的國(guó)民生產(chǎn)總值只增加了10 0/0多一點(diǎn)。

2006年教育學(xué)試卷

一、名詞解釋

1、產(chǎn)婆術(shù)

2、心理斷乳期

3、社會(huì)化

4、道德兩難法

5、非指導(dǎo)性教學(xué)

6、《民主主義與教育》

二、簡(jiǎn)答題（5選4）

1、簡(jiǎn)述教育公平與教育平等的關(guān)系

2、簡(jiǎn)述教育目的與辦學(xué)目的關(guān)系

3、簡(jiǎn)述班級(jí)正式組織與非正式組織的關(guān)系

4、簡(jiǎn)述德育過程與教學(xué)過程的關(guān)系

5、簡(jiǎn)述制度化教育與非制度化教育的關(guān)系

三、論述題（4選3）

1、論述教育的負(fù)向功能

2、論述教育理論的功用

3、當(dāng)代教育學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)

4、選擇一種學(xué)習(xí)理論進(jìn)行課堂教學(xué)設(shè)計(jì)

2011年華東師范大學(xué)332教育綜合考研試題（教育碩士）

一、名詞解釋

1、教育目的

2、雙軌制

3、京師同文館

4、活教育

5、騎士教育

6、《莫雷爾法案》

二、簡(jiǎn)答題

1、舉例說明螺旋式課程內(nèi)容組織及其依據(jù)和適用性。

2、何謂發(fā)展性教學(xué)原則？在教學(xué)中遵循發(fā)展性教育原則有哪些基本要求？

3、舉例說明學(xué)校實(shí)施德育的途徑。

4、簡(jiǎn)述埃里克森人格發(fā)展理論的教育意義。

三、論述題

1、試分析學(xué)校轉(zhuǎn)型變革背景下教師的基本素養(yǎng)。

2、閱讀以下材料，分析和評(píng)論其中的教育思想。

雖有嘉肴，弗食不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)不知其善也。是故，學(xué)然后知不足，教然 后知困。知不足，然后能自反；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也?！秲睹吩唬航?學(xué)半。其此之謂乎？

3、試述永恒主義教育理論及其對(duì)當(dāng)代世界教育實(shí)踐的影響。

4、結(jié)合學(xué)習(xí)實(shí)例，論述問題解決過程中各階段的主要策略。

2011年華東師范大學(xué)333教育綜合考研試題（教育碩士）

一、名詞解釋

1、教育先行

2、教育目的的社會(huì)本位論

3、終身教育

4、教師專業(yè)性發(fā)展

5、最近發(fā)展區(qū)

6、先行組織者

二、簡(jiǎn)答題

1、活動(dòng)課程特點(diǎn)

2、集體中教育原則

3、陶行知 “生活教育”

4、人文主義教育特征

三、論述題

1、班級(jí)授課制優(yōu)缺點(diǎn)及教學(xué)組織形式改革方向

2、評(píng)述朱熹《師說》中的教師觀

3、評(píng)述赫爾巴特課程理論

4、精細(xì)加工策略及其教學(xué)要求

2012年華東師范大學(xué)333教育理論考研試題（教育碩士）

一、名詞解釋

1、教育制度

2、紳士教育

3、產(chǎn)婆術(shù)

4、六藝 5、1922年新學(xué)制

二、簡(jiǎn)答題

1、教學(xué)模式的結(jié)構(gòu)

2、教師的專業(yè)素養(yǎng)

三、論述題

1、論述泰勒原理

2、五四運(yùn)動(dòng)對(duì)教育改革的影響

3、盧梭自然主義教育思想及影響

4、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)與激發(fā)

2000年華東師范外國(guó)教育史試卷

一、名詞解釋

1、西歐中世紀(jì)大學(xué)

2、自然后果法

3、教育性教學(xué)

4、杜威學(xué)校

5、統(tǒng)一勞動(dòng)學(xué)校制度

二、論述題

1、試比較古代斯巴達(dá)和雅典的教育體制

2、略論斯賓塞的科學(xué)教育思想

3、淺析現(xiàn)代西方新傳統(tǒng)教育派理論

2001年華東師范外國(guó)教育史試卷

一、名詞解釋

1、產(chǎn)婆術(shù)

2、耶穌會(huì)教育

3、母育學(xué)校

4、導(dǎo)生制

5、三十校實(shí)驗(yàn)

二、論述題

1、略論歐洲文藝復(fù)興時(shí)期人文主義教育思想的基本特征與影響

2、述評(píng)十九世紀(jì)英國(guó)科學(xué)教育思想

3、略述二十世紀(jì)初期歐美教育革新運(yùn)動(dòng)

4、試析杜威的思維與教學(xué)理論

5、蘇聯(lián)20年代統(tǒng)一勞動(dòng)學(xué)校制度的建立與影響

2002年華東師范外國(guó)教育史試卷

一、名詞解釋

1、教仆

1、騎士教育

2、《世界圖解》

4、教育預(yù)備說

5、從做中學(xué)

6、綜合教學(xué)大綱

7、人本化教育

二、論述題

1、淺析西歐中世紀(jì)大學(xué)

2、評(píng)赫爾巴特的教學(xué)階段理論

3、試對(duì)福祿培爾與蒙臺(tái)梭利的幼兒教育理論作一下比較

4、試比較歐洲新教育運(yùn)動(dòng)與美國(guó)進(jìn)步教育運(yùn)動(dòng)

2003年華東師范外國(guó)教育史試卷

一、名詞解釋

1、文士學(xué)校

2、進(jìn)步教育

3、智者派

4、城市學(xué)校

5、蕃學(xué)

6、公學(xué)

7、《世界圖解》

8、主日學(xué)校

9、補(bǔ)償教育

二、簡(jiǎn)述題

1、簡(jiǎn)述“終身學(xué)習(xí)”的教育理念

2、教科書在當(dāng)代教學(xué)中的作用如何？

3、評(píng)述美國(guó)的測(cè)驗(yàn)運(yùn)動(dòng)對(duì)美國(guó)教育的影響

4、杜威在《民主主義與教學(xué)》中談到“教育本身并無目的。只是人，即家長(zhǎng)和教師才有目的?！彼娴恼J(rèn)為教育沒有目的嗎？

三、論述題

1、試論馬丁·路德等的新教改革對(duì)德國(guó)學(xué)校教育發(fā)展的影響

2、試論蒙臺(tái)梭利幼兒教育思想及其對(duì)當(dāng)今學(xué)前教育的啟迪

3、以《教育過程》為例，分析布魯納的結(jié)構(gòu)主義教育理論

2004年華東師范外國(guó)教育史試卷

一、名詞解釋

1、統(tǒng)一學(xué)校2、11+考試制

3、開放大學(xué)

4、幼兒之家

5、最近發(fā)展區(qū)

6、進(jìn)步教育

7、《泛智學(xué)?！?/p>

8、新學(xué)校運(yùn)動(dòng)

二、簡(jiǎn)述題

1、簡(jiǎn)述19世紀(jì)初英國(guó)慈善教育的意義

2、簡(jiǎn)述法國(guó)師范教育的特色

3、簡(jiǎn)述改造主義教育觀

4、簡(jiǎn)述裴斯塔洛齊的“要素教育論”

三、論述題

1、試從“學(xué)科中學(xué)”的創(chuàng)設(shè)分析近代科學(xué)教育的發(fā)展

2、試論終身教育思想的提出對(duì)學(xué)習(xí)型社會(huì)的意義

3、述評(píng)法國(guó)思想家盧梭的自然教育思想