第一篇：華東師范大學(xué)333教育綜合真題2010-2018年

2018華東師范大學(xué)333教育綜合考研真題

一、名詞解釋

1.學(xué)校教育制度 2.課程標準 3.程序性知識 4.蘇格拉底法 5.道爾頓制 6.學(xué)習(xí)策略

二、簡答題

1.中世紀的世俗教育形式 2.顏元的學(xué)校改革

3.簡述德育中嚴格要求與尊重學(xué)生相結(jié)合的原則 4.簡述裴斯泰洛齊的要素主義教育

三、論述題 1.陳鶴琴的活教育

2.聯(lián)系實際如何培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機

3.有人主張依法治校，有人主張以德治校，試評述這兩種觀點4.說明在教學(xué)中如何使用討論法

2017華東師范大學(xué)333教育綜合考研真題

一、名詞解釋

1.致良知 2.以吏為師 3.實科中學(xué) 4.學(xué)科課程 5.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)6.要素主義

二、簡答題

1.形成性評價在教學(xué)過程中的作用 2.安德森的心智技能發(fā)展階段

3.顏元的“實學(xué)”與“六齋”教育內(nèi)容 4.簡述朱子讀書法的內(nèi)容及當代價值

三、論述題

1.試述郎之萬-瓦隆教育改革方案內(nèi)容以及對教育民主性的意義 2.舉例說明課程內(nèi)容組織做好橫向組織和縱向組織的關(guān)系 3.舉例說明班主任工作對集體發(fā)展和學(xué)生品德發(fā)展的作用 4.舉例說明有意義學(xué)習(xí)的實質(zhì)和條件

2016華東師范大學(xué)333教育綜合考研真題

一、名詞解釋

1.蘇湖教法 2.班級授課制 3.中體西用 4.自由七藝 5.紳士教育 6.雙軌制

二、簡答題

1.簡述朱子讀書法和其現(xiàn)代價值

2.簡述校長負責(zé)制的內(nèi)涵和需要注意的問題 3.簡述蔡元培的五育并舉 4.簡述社會構(gòu)建理論對學(xué)習(xí)的作用

三、論述題

1.試述要素主義教育的教學(xué)思想 2.試述課程內(nèi)容設(shè)計對學(xué)生的影響 3.試述班集體培養(yǎng)方法及意義

4.試述元認知視角分析提升學(xué)生學(xué)習(xí)效能的教學(xué)策略

2015華東師范大學(xué)333教育綜合考研真題

一、名詞解釋

1.師說 2.三舍法 3.生計教育 4.設(shè)計教學(xué)法 5.有意義學(xué)習(xí)6.自我效能感

二、簡答題

1.簡述陳鶴琴的活教育 2.簡述班主任的素質(zhì)要求 3.簡述《學(xué)記》里的“善喻”

4.德育過程就是在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生的能動過程，你是如何理解的？

三、論述題

1.試述布魯納的結(jié)構(gòu)主義教育

2.試述博比特的“活動教育法”和泰勒的“目標模式”的教學(xué)意義？ 3.根據(jù)創(chuàng)造力的心理結(jié)構(gòu)，說明創(chuàng)造力的培養(yǎng)措施 4.試述教師素養(yǎng)和教室角色發(fā)展趨勢

2014華東師范大學(xué)333教育綜合考研真題

一、名詞解釋

1.貝爾-蘭開斯特制 2.城市學(xué)校 3.自我效能感 4.有意義學(xué)習(xí)5.現(xiàn)代教育制度 6.德育過程

二、簡答題

1.《白鹿洞書院揭示》的教育宗旨

2.弗吉里奧的教育貢獻 3.評述《國防教育法》

4.班集體發(fā)展的階段以及班集體培養(yǎng)方法

三、論述題

1.以張之洞《勸學(xué)篇》為例評價“中體西用”的教育思想 2.元認知策略及其教學(xué)

3.課程內(nèi)容的組織對學(xué)生學(xué)習(xí)的影響

4.針對教師專業(yè)發(fā)展的不同階段應(yīng)該怎樣幫助教師成長？

2013華東師范大學(xué)教育綜合333試卷

一．名詞解釋（30分）1.教育目的 2.分支型學(xué)制 3.課程方案 4.教學(xué)評價 5．人文主義教育 6.道爾頓制

二．簡答題（40分）1.簡述教育的社會流動功能

2.舉例說明教學(xué)策略的應(yīng)用對課堂有效教學(xué)的作用 3.簡述蔡元培的高等教育實踐隊我國現(xiàn)代大學(xué)發(fā)展的意義 4.簡述建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀 三．論述題（80分）1.結(jié)構(gòu)主義教育評述

2.試論社會變遷對教師角色及教師專業(yè)發(fā)展的具體影響 3.試以白鹿洞書院揭示，分析我國書院教育的宗旨、特點與意義4.論科爾伯格的道德發(fā)展階段理論

華東師范大學(xué)2012年333教育綜合真題

一、名詞解釋 1.學(xué)校管理 2.學(xué)校教育 3.心理發(fā)展

4.人的發(fā)展

5.課程

6.學(xué)習(xí)動機

二、簡答題

1.教師勞動的特點

2.簡述教育的社會制約性

3.簡述人文主義教育的特征

4.簡述科舉制度的影響

三、分析論述題

1.中國古代書院的特點

2.赫爾巴特的道德教育理論

華東師范大學(xué)2011年教育綜合真題

一、名詞解釋：

1.教育先行

2.教育目的的社會本位論 3.終身教育 4.教師專業(yè)性發(fā)展 5.最近發(fā)展區(qū)

6.先行組織者

二、簡答：

1.活動課程特點

2.集體中教育原則

3.陶行知 “生活教育”

4.人文主義教育特征

三、論述：

1.班級授課制優(yōu)缺點及教學(xué)組織形式改革方向

2.評述朱熹《師說》中的教師觀

3.評述赫爾巴特課程理論

4.精細加工策略及其教學(xué)要求

華東師范大學(xué)2010年332教育綜合真題

一、名詞解釋 1.教育目的 2.雙軌制 3.京師同文館 4.活教育 5.騎士教育 6.《莫雷爾法案》

二、簡答題

1.舉例說明螺旋式課程內(nèi)容組織及其依據(jù)和適用性

2.何謂發(fā)展性教學(xué)原則？在教學(xué)中遵循發(fā)展性教育原則有哪些基本要求 3.舉例說明學(xué)校實施德育的途徑 4.簡述埃里克森人格發(fā)展理論的教育意義

三、論述題

1.試分析學(xué)校轉(zhuǎn)型變革背景下教師的基本素養(yǎng) 2.閱讀以下材料，分析和評論其中的教育思想

雖有嘉肴，弗食不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)不知其善也。是故，學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然 后能自反；知困，然后能自強也。故曰：教學(xué)相長也。《兌命》曰：教學(xué)半。其此之謂乎？

3.試述永恒主義教育理論及其對當代世界教育實踐的影響 4.結(jié)合學(xué)習(xí)實例，論述問題解決過程中各階段的主要策略

第二篇：華東師范大學(xué)歷年真題

自2002年開始大綜合考試

2002年

一、名詞解釋（30）

1、創(chuàng)造社

2、愛美劇

3、新月派

4、自己的園地

5、二月

6、張恨水

7、新感覺派

8、劉西渭

9、原野

10、王度廬

二、簡述題（20）

1、簡述蕭紅小說的藝術(shù)特色。

2、簡述艾青在中國新詩史上的歷史地位。

三、論述題（1.2任選，3必做，50）

1、談?wù)勽斞笇χ袊F(xiàn)代散文（含雜文）創(chuàng)作的獨特貢獻。

2、綜述四十年代的長篇小說創(chuàng)作。

3、寫出一位你推崇的中國現(xiàn)代作家的創(chuàng)作歷程及其代表作和主要藝術(shù)風(fēng)格，并論述你推崇的理由。2003年

一、名詞解釋

1，比興 2，桐城派 3，新寫實小說 4，川端康成 5，荷馬史詩

二、簡答（50分，第一、二題每題15分，第三、四題每題10分）1，漢樂府民歌的思想內(nèi)容和藝術(shù)特征是什么？

2，試以《第二十二條軍規(guī)》為例，說明“黑色幽默”的特點。3，簡述新青年在“五四”文學(xué)革命中的歷史作用。4，象征型文學(xué)具有哪些基本特征？

三、論述（70分，第一題30分，必做；第二、三、四題選做二題，每題20分）1，什么是期待視野？期待視野主要呈現(xiàn)為哪些層次？請運用期待視野的相關(guān)理論解釋文學(xué)接受活動中的某種具體現(xiàn)象。

2，試述唐宋古文運動的中心內(nèi)容與發(fā)展過程。3，試論京派作家的小說創(chuàng)作成就。

4，19世紀浪漫主義文學(xué)在英國、法國分別有哪些具體表現(xiàn)？ 2004年

一、名詞解釋

1，永明體 2，公安派 3，現(xiàn)代評論派 4，“革命樣板戲” 5，后期象征主義 6，《源氏物語》

二、簡答

1，談?wù)剬μK軾“以詩為詞”的看法。2，談?wù)劰畔ＥD神話對西方文學(xué)的影響。3，簡述文學(xué)概念三義。

4，簡析二十世紀七、八十年代的“朦朧詩”

三、論述

1，什么是文學(xué)消費及文學(xué)消費的二重性？文學(xué)消費的理論視角對理解當下的文學(xué)現(xiàn)象具有怎樣的啟迪意義？

2，試論二十世紀三十年代的左翼小說。

3，舉例闡述自然主義文學(xué)特點及其與現(xiàn)實主義文學(xué)的關(guān)系。4，試論《史記》的人物形象塑造藝術(shù)。2005年

一、名詞解釋 1，《新青年》 2，私人化寫作 3，建安風(fēng)骨 4，桐城派 5，阿普列尤斯 6，《我是貓》

二、簡答

1，柳宗元散文的藝術(shù)特征是什么？ 2，簡要評述莎士比亞的歷史劇。

3，如何理解左翼文學(xué)的發(fā)生與流變？

4，什么是“本文”？文學(xué)作品的本文分哪些層面？

三、論述

1，什么是文學(xué)風(fēng)格？請聯(lián)系具體的作家、作品，論述文學(xué)風(fēng)格的時代性、民族性和地域性。

2，在下列五部作品中，請選擇一部評論之。

《廢都》 《長恨歌》（長篇小說）《文化苦旅》 《暗示》 《上海寶貝》 3，試論楚辭的藝術(shù)特征及其對后世的影響。

4，舉例說明十八世紀法國哲理小說的特點及其在歐洲文學(xué)史上的意義。2006年

一、名詞解釋

1，傳奇 2，擬話本 3，九葉詩派 4，尋根文學(xué) 5，《一千零一夜》 6，狂飆突進運動

二、簡答

1，試比較高適與岑參邊塞詩表現(xiàn)風(fēng)格的異同。2，以《喧嘩與騷動》為例說明意識流小說的特點。3，簡述“林譯小說”的文學(xué)影響。4，簡述構(gòu)成文學(xué)活動的四個環(huán)節(jié)。

三、論述

1，什么是象征型文學(xué)？請用具體文學(xué)作品的例子來闡釋其基本特征。2，試論漢代辭賦的表現(xiàn)特點及發(fā)展狀況。

3，結(jié)合作品論述十七世紀法國古典主義作品文學(xué)特征及其對歐洲文學(xué)的影響。4，試論市場經(jīng)濟對中國當代文學(xué)的影響。2007年

一、名詞解釋

1，詩六義 2，三言二拍 3，左聯(lián) 4，傷痕文學(xué) 5，《吉爾迦美什》 6，巴洛克文學(xué)

二、簡答

1，簡述南北朝詩歌創(chuàng)作大勢。

2，結(jié)合具體作品論述歐洲啟蒙文學(xué)的特點。3，簡述文學(xué)研究會的文學(xué)主張及主要風(fēng)格。

4，什么是陌生化？陌生化對于文學(xué)創(chuàng)造或文學(xué)話語有何意義？

三、論述

1，談?wù)勀銓Α拔膶W(xué)是現(xiàn)實世界的再現(xiàn)”這一命題的理解和評論。2，談?wù)剬μK軾“以詩為詞”的看法。3，試論現(xiàn)代主義文學(xué)的基本特征。

4，試論二十世紀九十年代當代文學(xué)的主要特征。2008年

一、名詞解釋

1，楚辭 2，臨川四夢 3，新月派 4，新寫實小說 5，俳句 6，七星詩社

二、簡答

1，結(jié)合具體作品簡要論述漢樂府民歌的藝術(shù)特色。

2，艾略特的《荒原》在藝術(shù)形式上體現(xiàn)了哪些象征主義特征？ 3，簡述創(chuàng)造社的文學(xué)主張、主要作品及其風(fēng)格。4，小說作為一種文學(xué)樣式的基本特征是什么？

三、論述

1，與生活真實、科學(xué)真實相比較，藝術(shù)真實具有哪些基本特征？請聯(lián)系文學(xué)創(chuàng)造實例從理論上闡釋之。

2，談?wù)勀銓钋逭铡皠e是一家”詞學(xué)觀的看法。

3，試論陀斯妥耶夫斯基對俄國文學(xué)傳統(tǒng)的繼承和突破。4，試論二十世紀八十年代中國文學(xué)的主要特征。2009年

一、名詞解釋

樂府 燕樂 創(chuàng)造社 意識流小說 存在主義文學(xué) 十二月黨人

二、簡答

1、試舉一個明代的詩歌流派并做簡單評析

2、分析〈雪國〉中駒子的形象

3、簡單論述“文學(xué)研究會”的文學(xué)主張、主要作品以及風(fēng)格

4、意境的主要特征是什么？

三、論述

1、為什么說文學(xué)是一種審美意識形態(tài)？舉例具體文學(xué)作品，說明文學(xué)的審美性與意識形態(tài)性的內(nèi)在關(guān)系。

2、有學(xué)者認為建安時期是“文的自覺”時代，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

3、論述拉斯科爾尼科夫的“理論”以及作家對這種理論的態(tài)度。

4、試論“人的文學(xué)”提出的文化語境 2010年

一、名詞解釋

1、枚馬

2、玉臺新詠

3、革命歷史小說

3、《戰(zhàn)國策》派

4、古希臘悲劇 5《吉檀迦利》

二、簡答

1、介紹兩個清代詩歌流派，并作簡單評析

2、《喧嘩與騷動》中的昆丁形象分析

3、茅盾的小說成就

4、作為文學(xué)體裁的詩有什么特點

三、分析

1、請結(jié)合具體作者、作品，分析現(xiàn)實主義文學(xué)的特征

2、請說說你對李清照“別是一家”詞論的看法

3、陀思妥耶夫斯基作品中的戲劇性分析

4、請結(jié)合你所熟悉的作家、作品，談?wù)勀銓Α皩じ蔽膶W(xué)的看法 2011年

一、名詞解釋 昭明文選 常州詞派 新月詩派 九葉詩人 “大學(xué)才子派” 徘句

二、簡答

1.簡要分析《左傳》的文學(xué)性。

2.托爾斯泰《戰(zhàn)爭與和平》中的皮埃爾·別祖霍夫是一個怎樣的形象？ 3.簡述曹禺《雷雨》的主題。4.什么是文學(xué)批評？

三、論述

1.結(jié)合文學(xué)作品的具體實例，闡釋審美意象的基本特征。

2.陳延焯《白雨齋詞話》評周邦彥“前收蘇、秦之終，復(fù)開姜、史之始”，請談?wù)勀愕目捶ā?/p>

3.結(jié)合具體作品闡述歐美表現(xiàn)主義戲劇的基本特征。4.請聯(lián)系魯迅、沈從文的小說創(chuàng)作，論述趙樹理1940年代的小說創(chuàng)作的特色和意義。2012年

一、名詞解釋

江湖詩派 竟陵派 人的文學(xué) 鴛鴦蝴蝶派 枕草子 百科全書派

二、簡答

1、簡述先秦政論散文的發(fā)展狀況。

2、簡述沈從文的文學(xué)觀。

3、談?wù)勀銓︸R爾克斯《百年孤獨》中“百年”和“孤獨”的理解。

4、什么是文學(xué)的慣例？慣例的文學(xué)觀念有什么意義？

三、論述

1、什么是文學(xué)共鳴？就文學(xué)接受主體而言，產(chǎn)生文學(xué)共鳴的原因有哪些？

2、胡適將唐宋詞分文歌者的詞、詩人的詞、詞匠的詞三個時期，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

3、結(jié)合你熟悉的作家作品，談?wù)勀銓Χ际形膶W(xué)的認識。

4、分析波德萊爾的詩歌

《給一位交臂而過的婦女》。

大街在我的周圍震耳欲聾地喧嚷。走過一位穿重孝、顯出嚴峻的哀愁、瘦長苗條的婦女，用一只美麗的手 搖搖地撩起她那飾著花邊的裙裳； 輕捷而高貴，露出宛如雕像的小腿。從她那像孕育著風(fēng)暴的鉛色天空

一樣的眼中，我像狂妄者渾身顫動，暢飲銷魂的歡樂和那迷人的優(yōu)美。

電光一閃??隨后是黑夜！——用你的一瞥 突然使我如獲重生的、消逝的麗人，難道除了在來世，就不能再見到你？ 去了！遠了！太遲了！也許永遠不可能！因為，今后的我們，彼此都行蹤不明，盡管你已經(jīng)知道我曾經(jīng)對你鐘情！

第三篇：2014教育綜合真題

2014教育綜合真題

一、名詞解釋。(每小題6分，共30分)

1、語文

2、副板書

3、助讀系統(tǒng)

4、發(fā)展性評價

5、理解性閱讀

二、簡答題。(每小題10分，共40分)

1、語文活動課程的特點有哪些?

2、語文教材編寫的要求有哪些?

3、口語交際教學(xué)的特征有哪些?

4、作文講評的要求有哪些?

三、論述題。(每小題20分，共80分)

1、試論述語文閱讀障礙的排除策略。a2、信息技術(shù)與語文課程整合的優(yōu)勢與不足。

3、語文新課程標準將識字與寫字單列為一個獨立的版塊，請就此談?wù)勀愕恼J識。

4、試論述語文教學(xué)以言語訓(xùn)練為中心的必要性以及實現(xiàn)途徑。

第四篇：教育綜合真題

一、名詞解釋：

1、京師同文館

2、生活教育

3、貝爾蘭卡特制

4、知識表征

5、自我提高驅(qū)動力

6、恩物

二、簡答題4道，每題10分

1、教育的政治功能

2、教育的基本目的的基本精神

3、課程的多樣性

4、啟發(fā)性教學(xué)原則

三、論述題4道，每題20分

1、試論孔子思想

2、教育學(xué)原理的德育：論述德育過程是提高學(xué)生自我教育能力的過程。

3、述評韋納的動機理論

4、材料：教育無目的論。（1）這個思想是誰提出的，請對這個人做簡要介紹。（么？（3）他的其他理論有什么？

一、名詞解釋

1、學(xué)校管理

2、學(xué)校教育

3、心理發(fā)展

4、人的發(fā)展

5、課程 2）這個材料的觀點是什

6、學(xué)習(xí)動機

二、簡答題

1、教師勞動的特點

2、簡述教育的社會制約性

3、簡述人文主義教育的特征

4、簡述科舉制度的影響

三、分析論述題

1、中國古代書院的特點

2、赫爾巴特的道德教育理論

一、名詞解釋

1.學(xué)校管理

2.學(xué)校教育

3.心理發(fā)展

4.人的發(fā)展

5.課程

6.學(xué)習(xí)動機

二、簡答題

1.教師勞動的特點

2.簡述教育的社會制約性

3.簡述人文主義教育的特征

4.簡述科舉制度的影響

三、論述題

1.中國古代書院的特點

2.赫爾巴特的道德教育理論

3.學(xué)生品德不良的成因分析

4.如何推進“依法治?！钡墓ぷ?/p>

一、名詞解釋

學(xué)校教育；教育目的；分組教學(xué)；講授法；陶冶；技能

二、簡答題

1、上好一堂課的要求

2、培養(yǎng)集體的方法

3、教師勞動的特點

4、影響學(xué)習(xí)動機的因素

三、論述題

1、人的發(fā)展的特點及其教育學(xué)意義

2、陶行知的“生活教育理論”

3、贊科夫的發(fā)展性教學(xué)理論

4、聯(lián)系實際論述問題解決能力的培養(yǎng)

京師范大學(xué)2012年333教育綜合試題

真題：

一、名詞解釋

1.教學(xué)目標

2.學(xué)校教育

3.“六藝”教育

4.蘇格拉底方法

5.學(xué)習(xí)動機

6.道德情感

二、簡答

1.簡述德育途徑

2.蔡元培的“五育并舉”

3.人文主義教育的特征

4.布魯納的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的步驟

三、論述題

1.論述教育的社會功能

2.試論述陳鶴琴的“活教育”

3.杜威教育思想

4.結(jié)合實際論述激發(fā)學(xué)習(xí)動機的方法。

山東師范大學(xué)2012年333教育綜合真題

一、名詞解釋

教育心理學(xué)化

“三綱領(lǐng)八條目”

“稷下學(xué)宮”

二、簡答題

教育的政治功能

“稷下學(xué)宮”的性質(zhì)和特點

德育的功能

三、論述題

當今中國教育不公平現(xiàn)象例舉，并就其中一例說明出現(xiàn)的原因以及解決的措施 教育的社會制約性和獨立性，以及兩者的關(guān)系

一、名詞解釋

1、最近發(fā)展區(qū)

2、學(xué)制

3、研究性學(xué)習(xí)

4、（缺）

5、建構(gòu)主義教學(xué)理論

二、填空

1、赫爾巴特的三個教學(xué)方法

2、皮亞杰認知發(fā)展理論的三個重要概念

3、我國的最成熟的學(xué)制

三、簡答題

1、班主任的素質(zhì)要求

2、課程設(shè)計的依據(jù)

3、我國的教育方針

四、論述題

1、論述啟發(fā)性原則及其在教學(xué)中的運用

2、你認為教師最重要的素質(zhì)是什么

首都師范大學(xué)2012年333教育綜合真題回憶版

名詞解釋

教師期待效應(yīng)

簡答

奧蘇貝爾關(guān)于學(xué)習(xí)的性質(zhì)和學(xué)習(xí)的分類

教育研究的一般過程

論述

學(xué)習(xí)動機的培養(yǎng)與激發(fā)

學(xué)生評價理論和實踐的當代走向

教育的個體功能和社會功能的關(guān)系

當代教師素養(yǎng)的構(gòu)成教育行動研究的特點和意義

浙江大學(xué)2012年333教育綜合真題

簡答題：

1、教育的基本要素有哪些？他們基本在教育中的作用是什么？

2、教育的文化功能。

3、夸美紐斯教育思想的主要觀點。

4、例舉五種現(xiàn)代歐美教育思潮。

分析論述題：

1、結(jié)合實際，談?wù)勗诮逃^程中如何處理直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗的關(guān)系。

2、請你針對我國當前學(xué)校道德教育中存在的某個問題談?wù)勀愕目捶ā?/p>

3、加德納的多元智力理論及其教育含義。

4、論述洋務(wù)教育改革

第五篇：華東師范大學(xué)1999-2006教育學(xué)真題

華東師范大學(xué)1999-2006教育學(xué)真題

1999年教育學(xué)試卷

一、名詞解釋（每題4分）

1、全民教育

2、《民本主義教育》

3、教育民主化

4、學(xué)習(xí)策略

5、核心課程

6、道德認識

7、價值澄清法

8、陶冶

二、判斷分析題（先判斷正誤，再作必要的分析。每題8分）

1、教育目的就是培養(yǎng)目標

2、德育與政治教育是一回事

3、課程與教科書不是一回事

4、考試就是評價

二、論述題（每題12分）

1、談?wù)勀銓σ?guī)范教育學(xué)建立的理解

2、科學(xué)技術(shù)的不斷革命將對教育產(chǎn)生哪些挑戰(zhàn)？

3、班主任的主要職責(zé)主要有哪些？

2000年教育學(xué)試卷

一、名詞解釋（每題5分）

1、赫爾巴特的《普通教育學(xué)》

2、學(xué)制

3、教學(xué)策略

4、道德兩難問題

二、簡答題（每題10分）

1、“全民教育”的發(fā)生和發(fā)展

2、《學(xué)會生存》的主要內(nèi)容

三、問答題（每題30分）

1、集體教育與發(fā)展個性的關(guān)系

2、你怎樣理解“創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)時素質(zhì)教育的重點”

2001年教育學(xué)試卷

一、概念解釋（每題4分）

1、教學(xué)

2、智育

3、終身教育

4、繼續(xù)教育

5、義務(wù)教育

二、判斷正誤，并說明原因（每題5分）

1、捷克著名教育家夸美紐斯的《大教學(xué)論》（1632年）標志著教育學(xué)達到了科學(xué)化水平。

2、班級上課制是現(xiàn)代課堂教學(xué)中的唯一有效的組織形式。

3、德育只能在思想品德課中實施。

4、課程與教學(xué)是同一回事情。

三、簡答題（每題5分）

1、分科課程與活動課程有何區(qū)別？

2、教育區(qū)別于其他社會現(xiàn)象的特征有哪些？

3、我國當今頒布實施的教育目的是什么？

4、課堂教學(xué)中組織討論的基本要求有哪些？

四、論述題（每題20分）

1、從教育本質(zhì)的理解和認識出發(fā)，主析教育產(chǎn)業(yè)化的觀點。

2、試評論“教師中心論”與“兒童中心論”。

2002年教育學(xué)試卷

一、概念解釋（每題4分選做5題）

1、教育主體

2、教育資源

3、德育的發(fā)展原則

4、體諒模式

5、泰勒原理

6、教學(xué)機智

二、簡答題（每題10分，選做4題）

1、解讀教育目的的主要維度有哪些？

2、班主任工作或教學(xué)工作中基本的理解步驟是什么？

3、道德教育和政治教育的關(guān)系。

4、規(guī)范用語和評價性用語在德育中的用法。

5、怎樣理解課程開發(fā)的過程模式？

6、怎樣理解學(xué)校本位課程開發(fā)的內(nèi)涵？

三、論述題（每題20分，選做2題）

1、論教育激勵理論在教育實踐中的運用。

2、試論教學(xué)是德育的基本途徑。

3、聯(lián)系實際論述分科課程與綜合課程之關(guān)系及其對我國基礎(chǔ)教育課程改革的啟示。

2003年教育學(xué)試卷

一、名詞解釋（8×6＝48）

1、學(xué)制

2、學(xué)習(xí)風(fēng)格

3、范例教學(xué)

4、教學(xué)策略

5、教育體制

6、《普通教育學(xué)》

7、認知性道德發(fā)展模式

8、學(xué)科中心課程論

二、判斷分析題（任選4題，4×12＝48）

1、教育民主化就是教育機會均等

2、教育目的就是培養(yǎng)目標

3、不能把學(xué)生主體性等同于兒童中心論

4、德育管理就是政治教育

5、班級管理就是教學(xué)管理

三、論述題（任選3題，3×18＝54）

1、論述學(xué)校教育的個體個性化與社會化功能？

2、新科技革命對教育的挑戰(zhàn)主要有哪些？

3、當代世界教育發(fā)展的基本特征是什么？

4、如何通過運用合適的評價方式，提高學(xué)校辦學(xué)水平？

2004年教育學(xué)試卷

一、名詞解釋

1、教育目的答：

教育目的是指社會對教育所要造就的社會個體的質(zhì)量規(guī)格的總的設(shè)想或規(guī)定。教育目的一般有兩個部分組成：

① 就教育所培養(yǎng)出的人的身心素質(zhì)做出規(guī)定，即指明受教育者在知識、智力、品德、審美、體質(zhì)諸方面的發(fā)展，以期受教育者形成某種個性結(jié)構(gòu)。

② 就教育多要培養(yǎng)出的人的社會價值作出規(guī)定，即指明這種人符合什么社會的需要或為什么階級的利益服務(wù)。

教育目的是教育活動的出發(fā)點和依據(jù)，也是教育活動的歸宿。對于明確教育方向、建立教育制度、確定教育內(nèi)容、選擇教育方法、組織教育活動、進行教育管理、評估教育質(zhì)量等，教育目的起著決定性的指導(dǎo)作用。

教育目的的形式是主觀的，但內(nèi)容是客觀的。教育目的受生產(chǎn)力的制約，也受一定的生產(chǎn)關(guān)系和以這種生產(chǎn)關(guān)系為基礎(chǔ)的政治觀點、政治設(shè)施的制約。教育目的本身體現(xiàn)著人的一種價值追求，即提出者或從事教育活動的主體依據(jù)自身的需要對教育價值作出選擇時所持的一種傾向。

2、全民教育

答：

全民教育指為全體社會成員提供的教育。這一概念最早出現(xiàn)在1948年《世界人權(quán)宣言》之中。

① 1990年在泰國宗滴恩召開的“世界全民教育大會”啟動了“世界全民教育十年”，在《世界全民教育宣言》中提出：滿足每個人（無論是兒童、青年還是成人）的基本學(xué)習(xí)需要是全民教育的最終目標。

基本學(xué)習(xí)需要包括：人們?yōu)樯嫦氯?，為充分發(fā)展自己的能力，為享有尊嚴地生活和工作，為充分參與發(fā)展，為改善自己的生活質(zhì)量，為作出有見識的決策，為實現(xiàn)繼續(xù)學(xué)習(xí)所需要的基本學(xué)習(xí)手段和基本學(xué)習(xí)內(nèi)容。

② 2000年在達喀爾召開的“世界教育論壇”，標志著“未來世界全民教育十五年”的開始。

全民教育與終身教育成為當代主要的兩大教育思想思潮。

3、程序教學(xué)法

答：

程序教學(xué)指斯金納提出的一種教學(xué)模式。他通過實驗發(fā)現(xiàn)動物的行為可以運用逐步強化的方法，形成操作性條件反射。他把這種操作性條件反射的理論引入人的學(xué)習(xí)行為，用于學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，認為學(xué)習(xí)過程是作用于學(xué)習(xí)者的刺激和學(xué)習(xí)者對它作出的反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)的形成過程。

其基本圖式是：刺激──反應(yīng)──強化。一種復(fù)雜的行為，可用逐步接近、積累的辦法，用簡單的行為聯(lián)結(jié)而成。

程序教學(xué)把學(xué)習(xí)內(nèi)容分成一個個小的問題，系統(tǒng)排列起來，通過編好程序的教材或特制的教學(xué)機器，逐步地提出問題（刺激），學(xué)生選擇答案，回答問題（反應(yīng)），回答問題后立即就知道學(xué)習(xí)結(jié)果，確認自己回答的正確或錯誤。如果解答正確，得到鼓舞（強化）就進入下一程序?qū)W習(xí)。如果不正確，就采取補充程序，再學(xué)習(xí)同一內(nèi)容，直到掌握為止。

4、個體內(nèi)差異評價

答：

個體內(nèi)差異評價指學(xué)業(yè)評價的一種類型。按照評價的標準來劃分，可以分為絕對評價、相對評價和個體內(nèi)差異評價，這是依據(jù)個人的標準來評價的。

它是指對學(xué)生個體的同一學(xué)科內(nèi)的不同方面，或不同學(xué)科的成績和能力差異進行的橫向比較和評價，以及對個體兩個或多個時刻內(nèi)的成就表現(xiàn)進行的前后縱向評價。

① 橫向比較可以了解一個學(xué)生各科學(xué)業(yè)成就、學(xué)習(xí)潛能、學(xué)習(xí)興趣、態(tài)度或有關(guān)的性格特征等方面的總體水平和發(fā)展平衡情況，以及表現(xiàn)較為突出的方面和比較薄弱的、需要加強學(xué)習(xí)和改善的方面。② 通過縱向比較，可以評價學(xué)生在不同時期的學(xué)習(xí)是進步還是退步，進步或退步的程度如何。這種評價可以給學(xué)校和教師的個別指導(dǎo)提供參考。

5、價值澄清法

答：

價值澄清法指瑞斯（L.E.Raths）于1957年在美國紐約大學(xué)任教時所創(chuàng)導(dǎo)的一種教育觀教育法。其主要目的是在協(xié)助兒童察覺自己和他人的價值，并由此建立自己的價值體系。瑞斯（1978）認為價值澄清法具下列四項重要的元素：以生活為焦點；接納事實與既存的意見與立場；促使個人進一步的反?。蛔虧檪€人內(nèi)在的力量。價值澄清法主要的特征是：以學(xué)習(xí)者為本位的教學(xué)方法；教學(xué)者是一個催化者；教學(xué)的內(nèi)容重視情意及踐行的層面；教學(xué)目的在使學(xué)習(xí)者變成一個自我實現(xiàn)者；具有個別性與主觀性；強調(diào)價值形成的過程，這是它的核心。

6、《民本主義與教育》 答：

《民本主義與教育》指杜威的代表作，代表了他的教育思想。他試圖把“民主”和“科學(xué)試驗”、“進化論”、“工業(yè)的改組”等因素聯(lián)系起來，探討他們在教育上的意義。書中批判性地談?wù)摿宋鞣揭郧暗慕逃枷?，同時吸取現(xiàn)代哲學(xué)、社會科學(xué)、生物學(xué)、心理學(xué)上的成就，形成了一個完整的實用主義教育思想體系。

全書共分26章，前7章首先討論了教育與生活的社會機能，批判了當時社會的學(xué)校教育的弊病，提出了他的一個重要觀念：“教育即生活”。

書中最重要的思想是教育為民主社會創(chuàng)造條件的思想。關(guān)于教育上的民主，杜威認為，“首先是一種聯(lián)合生活的方式，是一種共同交流經(jīng)驗的方式”，是“個人各種能力的自由發(fā)展”。應(yīng)發(fā)展個人的首創(chuàng)精神和適應(yīng)能力，必須把生長作為一切成員的理想標準。

第8～23章根據(jù)上述觀點，對教育的目的、興趣與訓(xùn)練、經(jīng)驗與思維、教學(xué)法與教材和課程、教育的價值、教育與職業(yè)等問題進行了分析。特別強調(diào)教育目的（結(jié)果）與過程的一致性，認為教育的目的在過程之中，而不是在過程之外?；顒拥淖陨肀闶沁_到目的的手段，這樣的活動才是真實的、生動的、變幻無窮的、有意義的。反之是盲目的、機械的、有害的。

最后三章是將其論述歸結(jié)到實用主義的理論基礎(chǔ)上，根據(jù)認識和有目的地改造環(huán)境的活動之間的連續(xù)性的觀點，他認為教育應(yīng)使學(xué)生中知識的獲得和在共同的生活的環(huán)境所進行的活動和作業(yè)聯(lián)系起來，這構(gòu)成了實用主義理論和方法論的核心。

二、判斷分析題

1、教育目的的實質(zhì)表現(xiàn)是教育功能

答：教育目的是指社會對教育所要造就的社會個體的質(zhì)量規(guī)格的總的設(shè)想或規(guī)定。（1）教育目的一般由兩部份組成

① 就教育所要培養(yǎng)出的人的身心素質(zhì)作出規(guī)定，即指明受教育者在知識、智力、品德、審美、體質(zhì)諸方面的發(fā)展，以期受教育者形成某種個性結(jié)構(gòu)。

② 就教育者所要培養(yǎng)出的人的社會價值作出規(guī)定，即指明這種人符合什么社會的需要或為什么階級的利益服務(wù)。

（2）教育目的可以分為社會的教育目的和個人的教育目的兩類：

社會的教育目的主要反映社會對于教育系統(tǒng)的總要求，要求教育為一定社會的政治、經(jīng)濟和文化及其發(fā)展服務(wù)。個人的教育目的則要考慮教育對于個體身心發(fā)展的促進，要求教育為個人的全面和自由的發(fā)展以及未來幸福生活的目標服務(wù)。教育的社會目的與個人目的應(yīng)當是相互聯(lián)系的兩個方面，它們共同組成完整的教育目的整體。

有效的社會教育目的必須通過個人教育目的的實現(xiàn)而實現(xiàn)。反之，有效的個人教育目的也必須考慮到社會教育目的，以社會教育目的為設(shè)定和實現(xiàn)的前提。孤立或割裂兩者的關(guān)系，就會形成片面的教育目的，乃至導(dǎo)致整個教育觀念上的社會本位或個人本位。

所以，在教育目的的設(shè)定過程之中，應(yīng)當充分考慮社會目的和個人目的的統(tǒng)一；在實際的教育活動中，則應(yīng)在鼓勵教育對象具有個性自由和全面發(fā)展的同時，注意引導(dǎo)這種個人發(fā)展與社會發(fā)展的需要相結(jié)合。

（3）教育目的對于教育活動意義重大，教育目的的主要功能表現(xiàn)為以下三點：

① 導(dǎo)向功能：教育目的規(guī)定了教育活動所應(yīng)培養(yǎng)的人才質(zhì)量和規(guī)格，實際上就是規(guī)定了教育活動的最大方向；

② 調(diào)控功能：從宏觀上說，教育目的對一個國家或地區(qū)的教育規(guī)劃以及教育結(jié)構(gòu)的確立與調(diào)整等都具有指導(dǎo)、協(xié)調(diào)的作用；從微觀上說，教育目的對具體教育內(nèi)容的安排、教育活動的形式及教育手段、方法和技術(shù)的選擇等都有支配、協(xié)調(diào)和控制、調(diào)節(jié)的作用。

③ 評價功能：教育活動既然以教育目的為出發(fā)點和歸宿，那么，檢驗教育活動成功與否的最根本標準，也應(yīng)是教育目的。

2、教學(xué)管理的核心是班級管理。答：

（1）教學(xué)管理是學(xué)校管理的主體部分，教學(xué)質(zhì)量管理又是教學(xué)管理的核心。

提高教學(xué)質(zhì)量，是教學(xué)管理的出發(fā)點和歸宿。學(xué)校教學(xué)管理的一切工作，歸根結(jié)底都是為了提高教育教學(xué)質(zhì)量。教學(xué)質(zhì)量管理是指在正確的教學(xué)質(zhì)量觀指導(dǎo)下，以提高教的質(zhì)量和學(xué)的質(zhì)量作為目標而實施的管理互動。教學(xué)質(zhì)量管理實質(zhì)上是通過抓質(zhì)量，對教學(xué)實施管理。

教學(xué)是教和學(xué)的雙向過程，教學(xué)過程是教師教的過程與學(xué)生學(xué)的過程的有機統(tǒng)一。衡量教學(xué)的質(zhì)量，不能割斷兩者的聯(lián)系。教學(xué)質(zhì)量管理包括全面教學(xué)質(zhì)量管理，全過程的教學(xué)質(zhì)量管理，全員教學(xué)管理三個部分。而教學(xué)質(zhì)量管理有兩個主要環(huán)節(jié)，一是建立教學(xué)質(zhì)量標準，二是加強教學(xué)質(zhì)量控制。

教學(xué)質(zhì)量管理設(shè)計教學(xué)過程的各個環(huán)節(jié)，因此與班級管理也有密切的聯(lián)系。但班級管理不是教學(xué)管理的核心。

（2）班級是學(xué)校教育活動的基本單位，班級管理是學(xué)校管理的基本組成部分。加強班級管理，充分發(fā)揮班級管理的功能，對于實現(xiàn)學(xué)校管理的目標，具有重要意義。

現(xiàn)代學(xué)校班級管理的地位和作用，是由班級的性質(zhì)和特點所決定的。

① 班級是學(xué)校組織系統(tǒng)中最基層的正式組織。各種班級組織是由學(xué)生組成的正式組織，它是學(xué)校中不同年齡階段的學(xué)生加以組合和編排，班級成員有固定的編制，有規(guī)定的權(quán)利和義務(wù)，有明確的分工等等。

② 班級組織是學(xué)生交往的基本場所，是學(xué)生成長的重要環(huán)境。在學(xué)校組織中，班級是學(xué)生共同生活的基層組織，在共同的學(xué)習(xí)和活動中，師生之間、同學(xué)之間通過人際交往、思想溝通，彼此影響。不僅是師生之間、同學(xué)之間聯(lián)系的紐帶，也是學(xué)生走向社會的第一步。③ 班級管理的效能與效益是實現(xiàn)學(xué)校整體管理整體效益的基礎(chǔ)。學(xué)校管理的效益由教育效益、社會效益、環(huán)境效益等部分組成。其中教育效益是學(xué)校管理最基本的效益。因此，學(xué)校管理中必須重視班級管理。

3、心理內(nèi)化是提高教育質(zhì)量的關(guān)鍵。答：

（1）杜爾克海姆首創(chuàng)的心理內(nèi)化論

它的涵義是指社會意識向個體意識的轉(zhuǎn)化，即外部的東西轉(zhuǎn)化為內(nèi)部的東西，客體的因素轉(zhuǎn)化為主體的因素，實際操作轉(zhuǎn)化為智力操作，都叫做心理內(nèi)化。在教育過程中，通過內(nèi)化，才能使外部的種種條件、因素和要求等轉(zhuǎn)化為學(xué)生的主體素質(zhì)。無論是學(xué)生的生理素質(zhì)、心理素質(zhì)還是社會素質(zhì)，幾乎都是由外部的客體的因素轉(zhuǎn)化而來，只是其程度不同而異。

（2）從道德范疇上講，社會道德內(nèi)化過程是在教育影響下由主體的社會道德認知系統(tǒng)、道德需要動力系統(tǒng)和自我意識抉擇系統(tǒng)建構(gòu)的道德內(nèi)化心理結(jié)構(gòu)實現(xiàn)的。

促進道德內(nèi)化，要遵循在道德活動與交往中對學(xué)生知、情、意、行同時施加影響，引導(dǎo)學(xué)生思想斗爭和升華，培養(yǎng)學(xué)生自我教育能力等規(guī)律。內(nèi)化主要決定于主體道德內(nèi)化心理結(jié)構(gòu)和內(nèi)部道德環(huán)境及其能動作用的發(fā)揮。

（3）課程改革才是提高教育質(zhì)量的關(guān)鍵

課程是學(xué)校教育教學(xué)的核心內(nèi)容，它集中體現(xiàn)了教育思想和教育觀念，是組織教育教學(xué)活動的最主要依據(jù)。綜觀中外的教育改革，無不都從課程改革入手，把課程改革放在突出的位置，把課程作為提高人材培養(yǎng)質(zhì)量的關(guān)鍵來加以改革和建設(shè)。新的課程改革需要改變從教師到學(xué)生，從單一的教學(xué)活動到整個教育體制各個環(huán)節(jié)，只有通過改革，才能從根本上提高教育教學(xué)質(zhì)量。

4、德育過程就是個體社會化和個性化的統(tǒng)一。答：

（1）德育過程指在教師有目的有計劃的教導(dǎo)下，學(xué)生主動地積極地進行道德認識和道德實踐，逐步提高自我修養(yǎng)能力、形成社會主義的品德的過程。

德育過程與品德發(fā)展過程之間有內(nèi)在的聯(lián)系和區(qū)別。教師對學(xué)生的德育影響，必須經(jīng)過他們主體的選擇、吸收與能動的實踐活動，才能轉(zhuǎn)化為他們的品德。

（2）德育過程作為一個動態(tài)系統(tǒng)來考察，是一個發(fā)展變化的過程，是教育者用社會所要求的品德規(guī)范影響受教育者，啟發(fā)他們自覺接受教育、形成教育者所期望的思想品德的過程。

在德育過程中，要引導(dǎo)學(xué)生能動地進行道德活動，培養(yǎng)他們的知、情、意、行和促進他們品德發(fā)展內(nèi)部矛盾的轉(zhuǎn)化，都有賴于培養(yǎng)和發(fā)揮學(xué)生個人的自覺能動性和自我教育能力。

（3）德育的社會功能是指德育對社會發(fā)展所能發(fā)揮的客觀作用；德育的個體功能則是指德育對受教育者個體發(fā)展能夠產(chǎn)生的實際影響。

德育的個體功能可以描述為德育對個體生存、發(fā)展、享用發(fā)生影響的三個方面。其中享用性功能是德育個體功能的最高境界。個體發(fā)展功能的發(fā)揮應(yīng)注意兩個問題：個體發(fā)展功能的發(fā)揮必須充分尊重學(xué)習(xí)個體的主體性，否則就會阻礙這一功能的正常發(fā)揮；品德發(fā)展實質(zhì)上是人的文明化或社會化。因此，通過必要的規(guī)范學(xué)習(xí)與價值學(xué)習(xí)，以形成一定的品德，乃是發(fā)揮個體發(fā)展功能的重要內(nèi)容。

因此，德育與個體的社會化和個性化發(fā)展是協(xié)調(diào)統(tǒng)一的過程。

5、課程論解決的主要是怎樣編教材的問題。答：

（1）關(guān)于課程論和教學(xué)論的關(guān)系問題，多年來有一個爭議：是教學(xué)論包括課程論，還是教學(xué)論要從屬于課程論？王策三認為，兩種主張都有根據(jù)。“課程和學(xué)制相類似并聯(lián)系密切，是受更高一級的規(guī)律如社會經(jīng)濟、政治、教育制度和一般科學(xué)文化發(fā)展水平所制約的，主要不取決于教學(xué)過程中的規(guī)律和原則，教學(xué)論是為實現(xiàn)課程服務(wù)的?！蓖醪呷鲝埐扇∏耙环N觀點，把課程看作教學(xué)內(nèi)容的安排，因為沒有教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)論是空洞的，課程事實上接受著、也應(yīng)該接受教學(xué)過程規(guī)律的支配。在教學(xué)論中闡述課程論，并不妨礙揭示它和高一級規(guī)律的聯(lián)系。

（2）經(jīng)過長期的討論和爭議，目前課程論和教學(xué)論的研究者對課程論的學(xué)科地位的態(tài)度已趣于明確，即課程論是與教學(xué)論并列的教育學(xué)的一門獨立的分支學(xué)科。實際上，承認教學(xué)論和課程論各有不同分研究對象和任務(wù)，并不是否定二者之間具有緊密的聯(lián)系。課程論和教學(xué)論在研究領(lǐng)域上有一定的交叉是正常的，課程論和教學(xué)論任何一個學(xué)科在研究上的突破，往往影響和帶動另一學(xué)科的研究和發(fā)展，這是教育學(xué)研究內(nèi)部良性互動的表現(xiàn)。

（3）課程論（Curriculum Theory），重點研究學(xué)習(xí)方案的設(shè)計、編制、管理、評價等問題（即課程設(shè)計、課程編制、課程管理、課程評價等問題），課程探究的范式，以及課程哲學(xué)、課程心理學(xué)、課程社會學(xué)等方面的問題。而教學(xué)論（Instruction Theory）則重點研究教授方案的設(shè)計，包括任務(wù)分析與學(xué)生分析、對教師教授行為的設(shè)計和教學(xué)管理的設(shè)計（教學(xué)設(shè)計）、教學(xué)過程中的因素分析與學(xué)業(yè)輔導(dǎo)（教學(xué)分析與指導(dǎo)）、教學(xué)評價，教學(xué)研究方法（如研究范式、模式，課堂觀察技術(shù)等），以及教學(xué)哲學(xué)、教學(xué)心理學(xué)、教學(xué)社會學(xué)方面的問題。

三、論述題

1、怎樣促進教育投資的合理有效利用？ 答：

（1）在我國的計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的過程中，教育投資已經(jīng)形成從單一的政府投資轉(zhuǎn)向多元化投資的局面。但是，從目前整個社會的教育投資現(xiàn)狀來看，教育投資的主要部分仍來源于政府的財政撥款。

教育財政撥款指的是各級政府對各級教育管理部門的撥款，以及各級教育管理部門對所轄各類學(xué)校的撥款。盡管我國政府對教育財政撥款的總量呈逐年上升之態(tài)勢，但是對整體需求而言，撥款量仍顯不足，教育投資短缺，加上我國教育投資效率歷來較低，影響著我國教育事業(yè)的發(fā)展。因此，我們有必要改革教育財政撥款體制，在保證政府對教育財政撥款數(shù)量的基礎(chǔ)上，進一步提高教育投資效率，加快我國教育事業(yè)的發(fā)展。

（2）當前我國教育經(jīng)費方面存在的主要問題

改革開放以來，我國在增加教育經(jīng)費投入和改進經(jīng)費管理方面，均取得了前所未有的巨大成就，在某些方面還實現(xiàn)了重大突破。但同時，我們還必須清醒地看到在教育投資方面仍存在不少嚴重的困難和矛盾，其中有的還相當嚴峻和急迫，尤其是教育投資的效率一直以來沒有達到較高的水平。

① 切實落實教育優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，與實際教育經(jīng)費投入短缺的矛盾仍然十分尖銳，對教育投資的需求同經(jīng)費實際供應(yīng)的差距依然十分突出。

② 已出臺的籌措教育經(jīng)費的法規(guī)和政策措施難以得到全面落實。③ 教育經(jīng)費的管理體制問題，造成教育投資效率低下。（3）實行教育經(jīng)費預(yù)算單列提高教育投資效率

教育經(jīng)費一直以來主要由財政和計劃部門負責(zé)分配，教育管理部門支配權(quán)限有限。這種事權(quán)與財權(quán)不統(tǒng)一的現(xiàn)象，使教育管理部門難以對有限的經(jīng)費做出科學(xué)的統(tǒng)籌和安排，也無法運用財政手段更加有效地對教育經(jīng)費進行調(diào)控，從而降低了教育投資的效率。因此，客觀上要求將教育事權(quán)與財權(quán)統(tǒng)一于教育管理部門，實行教育經(jīng)費預(yù)算單列，使上述問題得到切實的解決，有效促進教育的改革與發(fā)展，大幅度提高教育投資效率。

教育經(jīng)費預(yù)算單列可以通過以下的途徑加以實施：

① 提高教育經(jīng)費預(yù)算的等級，將教育事業(yè)費和教育基本建設(shè)投資合并，預(yù)算類別由款級升格為類級，將教育經(jīng)費在國家預(yù)算支出中的第二次分配升格為第一次分配。

② 賦與教育管理部門對教育經(jīng)費預(yù)算的編制權(quán)。教育經(jīng)費預(yù)算在平衡教育經(jīng)費需求與供給的基礎(chǔ)上編制。先由教育管理部門提出教育經(jīng)費需求預(yù)算，然后會同財政和計劃部門，根據(jù)財力平衡需求與供給，提出教育經(jīng)費預(yù)算建議并納入國家預(yù)算，報同級政府和人民代表大會審批。

③ 教育經(jīng)費的分配權(quán)和管理權(quán)劃歸教育管理部門。教育經(jīng)費預(yù)算包含在國家預(yù)算中經(jīng)人民代表大會通過后，由財政部門劃撥給教育管理部門。教育經(jīng)費在各級各類教育部門和學(xué)校之間的分配、管理和監(jiān)控權(quán)力由教育管理部門行使。

④ 教育經(jīng)費預(yù)算單列到縣級。同我國現(xiàn)行政權(quán)結(jié)構(gòu)相適應(yīng)，財政分為中央、省、縣、鄉(xiāng)四級，但財政預(yù)算只列前三級，因而教育經(jīng)費預(yù)算單列到縣級。

2、結(jié)合實際談?wù)勗鯓哟龠M個體受教育權(quán)的實現(xiàn)？

答： 現(xiàn)代教育的一個基本的課題就是最大限度保障學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)權(quán)益。這需要涉及教育政策、國家政策、國家制度等宏觀決策，也涉及學(xué)校系統(tǒng)內(nèi)的微觀措施。（1）從宏觀上有以下幾個方面考慮：

① 需要重新確立“人即目的”的指導(dǎo)思想，這樣就需要重新檢討由國家和成人所提供的、把學(xué)習(xí)者視為被動體的整個教育體系，從行政、制度、內(nèi)容、方法、評價等方面作徹底的改革。

② 需要對制度化教育中的分流教育作徹底的改造。分流制度容易衍生出“升學(xué)主義”和“應(yīng)試教育”，雖然符合現(xiàn)代社會分工需要，但是不符合教育平等的目標。

③ 改變制度化教育體系、逐步形成終身教育體系。終身教育是實現(xiàn)教育平等、保障學(xué)習(xí)權(quán)益的制度基礎(chǔ)。

（2）從微觀上有以下幾個方面考慮： ① 實施共同管理和自我管理

要保證人們能夠充分行使他們在教育上的民主權(quán)利，這也就意味著要保證他們有權(quán)參與教育的民主決策和管理。教育的民主化必須從真正的民主行動開始。② 需要確立“差別性對待”原則

兒童學(xué)習(xí)與成人學(xué)習(xí)，普通教育與專業(yè)教育是不同的；即使是兒童，也會因其社會文化背景、智力、能力及其它學(xué)習(xí)條件的不同而有不同的表現(xiàn)。③ 發(fā)展新型的師生關(guān)系

確保兒童的教育權(quán)益，還需要從根本上重新評價師生關(guān)系這一傳統(tǒng)教育大廈的基石；支配與從屬、統(tǒng)治與被統(tǒng)治、指揮與服從、傳授與被動接受等。從確保兒童教育權(quán)益的立場出發(fā)，教師的職責(zé)應(yīng)更多的表現(xiàn)出激勵、啟發(fā)、發(fā)現(xiàn)、顧問、意見交換等，集中更多的精力與時間以促進學(xué)生的自我發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造活動。

3、行為主義、認知主義和人本主義學(xué)習(xí)理論的主要觀點？ 答：

（1）1913～1930年是早期行為主義時期，是由美國心理學(xué)家華生在巴甫洛夫條件反射學(xué)說的基礎(chǔ)上創(chuàng)立的，他主張心理學(xué)應(yīng)該擯棄意識、意象等太多主觀的東西，只研究所觀察到的并能客觀地加以測量的刺激和反應(yīng)。1930年起出現(xiàn)了新行為主義理論，以托爾曼為代表的新行為主義者修正了華生的極端觀點。他們指出在個體所受刺激與行為反應(yīng)之間存在著中間變量，這個中間變量是指個體當時的生理和心理狀態(tài)，它們是行為的實際決定因子，它們包括需求變量和認知變量。需求變量本質(zhì)上就是動機，它們包括性，饑餓以及面臨危險時對安全的要求。認知變量就是能力，它們包括對象知覺、運動技能等等。在新行為主義中另有一種激進的行為主義分支，它以斯金納為代表，斯金納(B.Skinner)在刺激與反應(yīng)的聯(lián)接中更強調(diào)“強化”的作用。他認為，要使學(xué)習(xí)成功關(guān)鍵在于提供適當?shù)膹娀?。行為主義學(xué)習(xí)理論在實際的教學(xué)和教育工作中有著非常廣泛的應(yīng)用。這些應(yīng)用中影響最大的就是程序教學(xué)。

（2）本世紀50年代中期，隨著布魯納、奧蘇伯爾等一批認知心理學(xué)家的大量創(chuàng)造性的工作，使學(xué)習(xí)理論的研究自桑代克之后又進入了一個輝煌時期，他們認為，學(xué)習(xí)就是面對當前的問題情境，在內(nèi)心經(jīng)過積極的組織，從而形成和發(fā)展認知結(jié)構(gòu)的過程，強調(diào)刺激反應(yīng)之間的聯(lián)系是以意識為中介的，強調(diào)認知過程的重要性。因此，使認知主義的學(xué)習(xí)論在學(xué)習(xí)理論的研究中開始占據(jù)主導(dǎo)地位。

認知派學(xué)習(xí)理論家認為學(xué)習(xí)在于內(nèi)部認知的變化，學(xué)習(xí)是一個比S—R聯(lián)結(jié)要復(fù)雜得多的過程。他們注重解釋學(xué)習(xí)行為的中間過程，即目的、意義等，認為這些過程才是控制學(xué)習(xí)的可變因素。

（3）人本主義心理學(xué)是20世紀五六十年代在美國興起的一種心理學(xué)思潮，其主要代表人物是馬斯洛（A.Maslow）和羅杰斯（C.R.Rogers）。人本主義的學(xué)習(xí)與教學(xué)觀深刻地影響了世界范圍內(nèi)的教育改革，是與程序教學(xué)運動、學(xué)科結(jié)構(gòu)運動齊名的20世紀三大教學(xué)運動之一。

羅杰斯等人本主義心理學(xué)家從他們的自然人性論、自我實現(xiàn)論出發(fā)，在教育實際中倡導(dǎo)以學(xué)生經(jīng)驗為中心的“有意義的自由學(xué)習(xí)”，對傳統(tǒng)的教育理論造成了沖擊，推動了教育改革運動的發(fā)展。這種沖擊和促進表現(xiàn)在：突出情感在教學(xué)中的地位和作用，形成了一種以情感作為教學(xué)活動的基本動力的新的教學(xué)模式；以學(xué)生的“自我”完善為核心，強調(diào)人際關(guān)系在教學(xué)過程中的重要性；把教學(xué)活動的重心從教師引向?qū)W生，把學(xué)生的思想、情感、體驗和行為看作是教學(xué)的主體，從而促進了個別化教學(xué)的發(fā)展。

4、學(xué)生有哪些基本權(quán)利？怎樣樹立新型師生觀？

答：

（1）我國對青少年兒童權(quán)利的規(guī)定主要有以下幾個方面： ① 生存的權(quán)利

我國《憲法》第49條規(guī)定：“父母有撫養(yǎng)未成年人子女的義務(wù)”?！痘橐龇ā烦?guī)定了同樣的內(nèi)容外，還針對許多具體的情況作出了規(guī)定?！段闯赡耆吮Ｗo法》第8條也規(guī)定：“父母或者其他監(jiān)護人應(yīng)當依法履行對未成年人的監(jiān)護職責(zé)和撫養(yǎng)義務(wù)，不得虐待、遺棄未成年人；不得歧視女性未成年人或者有殘疾的未成年人；禁止溺嬰、棄嬰?！?② 受尊重的權(quán)利

《憲法》第46條規(guī)定：“國家培養(yǎng)青年、少年、兒童在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展。”《義務(wù)教育法》第4條和第5條規(guī)定：“國家、社會、學(xué)校和家庭依法保障適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的權(quán)利。”《未成年人保護法》中也有相應(yīng)的規(guī)定。③ 受尊重的權(quán)利

《未成年人保護法》第15條規(guī)定：“學(xué)校、幼兒園的教職工應(yīng)當尊重未成年人的人格尊嚴，不得對未成年學(xué)生和兒童實施體罰、變相體罰或者其他侮辱人格尊嚴的行為?！绷硗庖灿斜Ｗo未成年人個人隱私、保護智力成果等的規(guī)定。④ 安全的權(quán)利

《未成年人保護法》第16條、第25條、第27條規(guī)定：“學(xué)校不得使未成年學(xué)生在危及人身安全、健康的校舍和其他教育教學(xué)設(shè)施中活動?！薄皣澜魏谓M織和個人向未成年人出售、出租或者以其他方式傳播淫穢、暴力、兇殺、恐怖等毒害未成年人的圖書、報刊、音像制品?！薄叭魏稳瞬坏迷谥行W(xué)、幼兒園、托兒所的教師、寢室、活動室和其他未成年人集中活動的室內(nèi)吸煙?！?/p>

（2）教師應(yīng)該樹立正確的學(xué)生觀：

① 師生之間在人格上是平等的關(guān)系?，F(xiàn)代的師生關(guān)系倡導(dǎo)的是一種以尊重學(xué)生的人格、平等地對待學(xué)生、熱愛學(xué)生為基礎(chǔ)，同時看到學(xué)生是處在半成熟的、發(fā)展中的個體，需要對他們正確的指導(dǎo)、嚴格的要求的民主型的師生關(guān)系。② 師生關(guān)系在社會道德上又是互相促進的關(guān)系。

2005年教育學(xué)試卷

一、單項選擇題（每題2分，共20分）

1、義務(wù)教育的基本要求是（）

（A）適齡兒童必須接受法定年限的基礎(chǔ)教育

（B）家長必須送子女入學(xué)接受法定年限的基礎(chǔ)教育

（C）各級政府必須提供基本條件確保適齡兒童受到法定年限的基礎(chǔ)教育（D）以上都正確

2、世界中等教育發(fā)展趨勢之一是（）（A）從單軌學(xué)制轉(zhuǎn)向雙軌學(xué)制（B）從單軌學(xué)制轉(zhuǎn)向分支型學(xué)制（C）從雙軌學(xué)制轉(zhuǎn)向分支型學(xué)制

（D）從雙軌學(xué)制轉(zhuǎn)向分支型學(xué)制，進而通過綜合高中達到單軌制

3、美國教育家伊里奇在《非學(xué)校化社會》中主張取消學(xué)校制度，代之以（）（A）家庭教育（B）社會教育（C）教育網(wǎng)絡(luò)（D）學(xué)習(xí)化社會

4、“家庭學(xué)?！保╤ome school）是一種（）（A）新興的家庭教育方式

（B）主要在家庭中實施的義務(wù)教育方式（C）由家庭舉辦的學(xué)校

（D）新型的“私塾”或“寺子屋”

5、教育“生物起源說”的代表是（）（A）英國博物學(xué)家達爾文（B）法國社會學(xué)家勒圖爾諾（C）德國教育家沛西。能（D）美國教育家孟祿

6、美國心理學(xué)家羅森塔爾和雅各布森1968年的一項實驗證實（）（A）專家或權(quán)威的積極暗示可以改善教師對待學(xué)生的態(tài)度（B）教師對學(xué)生的期望影響學(xué)生的學(xué)業(yè)成績和行為表現(xiàn)

（C）學(xué)生的學(xué)業(yè)成績和行為表現(xiàn)影響教師在工作上的努力程度（D）教師領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生的方式影響學(xué)生之間的關(guān)系

7、活動課程又稱（）（A）“經(jīng)驗課程”、“綜合課程”、“生活課程”（B）“經(jīng)驗課程”、“綜合課程”、“兒童中心課程”（C）“綜合課程”、“生活課程”、“兒童中心課程”（D）“經(jīng)驗課程”、“生活課程”、“兒童中心課程”

8、特別重視強化作用的教學(xué)理論流派有（）（A）哲學(xué)取向的教學(xué)理論和行為主義教學(xué)理論（B）行為主義教學(xué)理論和認知教學(xué)理論（C）認知教學(xué)理論和情感教學(xué)理論

（D）情感教學(xué)理論和哲學(xué)取向的教學(xué)理論

9、瑞士學(xué)者皮亞杰把兒童的認知發(fā)展依次劃分為（）

（A）感知動作階段、前運算階段、具體運算階段、形式運算階段（B）感知運算階段、動作運算階段、具體運算階段、形式運算階段（C）前運算階段、具體運算階段、抽象運算階段、形式運算階段（D）感知運算階段、具體運算階段、抽象運算階段、形式運算階段

10、根據(jù)科爾伯格的道德認知發(fā)展理論，第三階段的道德思維方式（（A）以懲罰和服從為定向（B）以相對的快樂主義為定向（C）以人際和諧或好孩子為定向

（D）以遵從權(quán)威與維護社會秩序為定向

二、名詞解釋（每題6分，共30分）

1、制度化教育

2、核心課程

3、特朗普制

4、教師專業(yè)反展

5、布萊特效應(yīng)）

三、辨析題（每題10分，共40分）

1、教育功能指對個人及社會發(fā)展的促進作用。

2、潛在課程并不是課程。

3、課程標準即教學(xué)大綱。

4、品德是個體內(nèi)部狀態(tài)與外部環(huán)境長期交互作用的結(jié)果。

四、論述題（每題20分，共60分）

1、試論現(xiàn)代教育的公共性。

2、試論教學(xué)是學(xué)校德育的基本途徑。

3、參考下列材料分析和評論世界各國的教育先行政策。

多少世紀以來，特別在發(fā)動產(chǎn)業(yè)革命的歐洲國家，教育的發(fā)展一般是在經(jīng)濟增長之后發(fā)生的。20世紀60年代開始，教育在全世界的發(fā)展則傾向于先于經(jīng)濟的發(fā)展，這在人類歷史上大概還是第一次。這種傾向首先大膽地和成功地出現(xiàn)在諸如日本、蘇聯(lián)和美國這些國家。許多別的國家，特別是發(fā)展中國家，在20世紀60年代末和70年代，不顧由此帶來的沉重犧牲和一切困難，也選擇了這條道路。例如，剛果人民共和國不顧國家人均收入畸低（約220美元），每4個居民中就有1個進入免費小學(xué)。古巴雖然資源有限，但也許迅速地向普及小學(xué)義務(wù)教育、成人掃盲發(fā)展，并且擴大到了中等教育。喀麥隆從1967年到1968年把它的公共教育經(jīng)費增加了65 0/0，同時它的國民生產(chǎn)總值只增加了10 0/0多一點。

2006年教育學(xué)試卷

一、名詞解釋

1、產(chǎn)婆術(shù)

2、心理斷乳期

3、社會化

4、道德兩難法

5、非指導(dǎo)性教學(xué)

6、《民主主義與教育》

二、簡答題（5選4）

1、簡述教育公平與教育平等的關(guān)系

2、簡述教育目的與辦學(xué)目的關(guān)系

3、簡述班級正式組織與非正式組織的關(guān)系

4、簡述德育過程與教學(xué)過程的關(guān)系

5、簡述制度化教育與非制度化教育的關(guān)系

三、論述題（4選3）

1、論述教育的負向功能

2、論述教育理論的功用

3、當代教育學(xué)的發(fā)展趨勢

4、選擇一種學(xué)習(xí)理論進行課堂教學(xué)設(shè)計

2011年華東師范大學(xué)332教育綜合考研試題（教育碩士）

一、名詞解釋

1、教育目的

2、雙軌制

3、京師同文館

4、活教育

5、騎士教育

6、《莫雷爾法案》

二、簡答題

1、舉例說明螺旋式課程內(nèi)容組織及其依據(jù)和適用性。

2、何謂發(fā)展性教學(xué)原則？在教學(xué)中遵循發(fā)展性教育原則有哪些基本要求？

3、舉例說明學(xué)校實施德育的途徑。

4、簡述埃里克森人格發(fā)展理論的教育意義。

三、論述題

1、試分析學(xué)校轉(zhuǎn)型變革背景下教師的基本素養(yǎng)。

2、閱讀以下材料，分析和評論其中的教育思想。

雖有嘉肴，弗食不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)不知其善也。是故，學(xué)然后知不足，教然 后知困。知不足，然后能自反；知困，然后能自強也。故曰：教學(xué)相長也?！秲睹吩唬航?學(xué)半。其此之謂乎？

3、試述永恒主義教育理論及其對當代世界教育實踐的影響。

4、結(jié)合學(xué)習(xí)實例，論述問題解決過程中各階段的主要策略。

2011年華東師范大學(xué)333教育綜合考研試題（教育碩士）

一、名詞解釋

1、教育先行

2、教育目的的社會本位論

3、終身教育

4、教師專業(yè)性發(fā)展

5、最近發(fā)展區(qū)

6、先行組織者

二、簡答題

1、活動課程特點

2、集體中教育原則

3、陶行知 “生活教育”

4、人文主義教育特征

三、論述題

1、班級授課制優(yōu)缺點及教學(xué)組織形式改革方向

2、評述朱熹《師說》中的教師觀

3、評述赫爾巴特課程理論

4、精細加工策略及其教學(xué)要求

2012年華東師范大學(xué)333教育理論考研試題（教育碩士）

一、名詞解釋

1、教育制度

2、紳士教育

3、產(chǎn)婆術(shù)

4、六藝 5、1922年新學(xué)制

二、簡答題

1、教學(xué)模式的結(jié)構(gòu)

2、教師的專業(yè)素養(yǎng)

三、論述題

1、論述泰勒原理

2、五四運動對教育改革的影響

3、盧梭自然主義教育思想及影響

4、學(xué)習(xí)動機的培養(yǎng)與激發(fā)

2000年華東師范外國教育史試卷

一、名詞解釋

1、西歐中世紀大學(xué)

2、自然后果法

3、教育性教學(xué)

4、杜威學(xué)校

5、統(tǒng)一勞動學(xué)校制度

二、論述題

1、試比較古代斯巴達和雅典的教育體制

2、略論斯賓塞的科學(xué)教育思想

3、淺析現(xiàn)代西方新傳統(tǒng)教育派理論

2001年華東師范外國教育史試卷

一、名詞解釋

1、產(chǎn)婆術(shù)

2、耶穌會教育

3、母育學(xué)校

4、導(dǎo)生制

5、三十校實驗

二、論述題

1、略論歐洲文藝復(fù)興時期人文主義教育思想的基本特征與影響

2、述評十九世紀英國科學(xué)教育思想

3、略述二十世紀初期歐美教育革新運動

4、試析杜威的思維與教學(xué)理論

5、蘇聯(lián)20年代統(tǒng)一勞動學(xué)校制度的建立與影響

2002年華東師范外國教育史試卷

一、名詞解釋

1、教仆

1、騎士教育

2、《世界圖解》

4、教育預(yù)備說

5、從做中學(xué)

6、綜合教學(xué)大綱

7、人本化教育

二、論述題

1、淺析西歐中世紀大學(xué)

2、評赫爾巴特的教學(xué)階段理論

3、試對福祿培爾與蒙臺梭利的幼兒教育理論作一下比較

4、試比較歐洲新教育運動與美國進步教育運動

2003年華東師范外國教育史試卷

一、名詞解釋

1、文士學(xué)校

2、進步教育

3、智者派

4、城市學(xué)校

5、蕃學(xué)

6、公學(xué)

7、《世界圖解》

8、主日學(xué)校

9、補償教育

二、簡述題

1、簡述“終身學(xué)習(xí)”的教育理念

2、教科書在當代教學(xué)中的作用如何？

3、評述美國的測驗運動對美國教育的影響

4、杜威在《民主主義與教學(xué)》中談到“教育本身并無目的。只是人，即家長和教師才有目的?！彼娴恼J為教育沒有目的嗎？

三、論述題

1、試論馬丁·路德等的新教改革對德國學(xué)校教育發(fā)展的影響

2、試論蒙臺梭利幼兒教育思想及其對當今學(xué)前教育的啟迪

3、以《教育過程》為例，分析布魯納的結(jié)構(gòu)主義教育理論

2004年華東師范外國教育史試卷

一、名詞解釋

1、統(tǒng)一學(xué)校2、11+考試制

3、開放大學(xué)

4、幼兒之家

5、最近發(fā)展區(qū)

6、進步教育

7、《泛智學(xué)?！?/p>

8、新學(xué)校運動

二、簡述題

1、簡述19世紀初英國慈善教育的意義

2、簡述法國師范教育的特色

3、簡述改造主義教育觀

4、簡述裴斯塔洛齊的“要素教育論”

三、論述題

1、試從“學(xué)科中學(xué)”的創(chuàng)設(shè)分析近代科學(xué)教育的發(fā)展

2、試論終身教育思想的提出對學(xué)習(xí)型社會的意義

3、述評法國思想家盧梭的自然教育思想