第一篇：2014嘉祥一中高二政治哲學(xué)期末復(fù)習(xí)課時(shí)練(三)

高二政治哲學(xué)課時(shí)練

（三）姓名_____________

1．“宇宙創(chuàng)造過程中，上帝沒有位置??沒有必要借助上帝來為宇宙按下啟動(dòng)鍵”這是斯蒂芬·霍金在他的《大設(shè)計(jì)》一書中提出的觀點(diǎn)。從世界觀上看，與該觀點(diǎn)一致的有 ①康德：人是萬物的尺度②赫拉克拉特：世界是由一團(tuán)火組成的③泰勒斯：世界由水構(gòu)成④黑格爾：密涅瓦的貓頭鷹在黃昏起飛

A.①②B.①④C.②③D.③④

2．“清風(fēng)涼自林谷出 廉潔源從自律來”，下列選項(xiàng)中與此句古詩蘊(yùn)涵相同哲理的是（）

A.天地之德不易,而天地之化日新。B.有陰則有陽,有善則有惡,有是則有非.C.有形之類,大必起于小;行久之物,族必起于少D.臨大事而不懼，守大節(jié)而不可奪

3．《莊子?天下篇》引用過一句話：“一尺之棰，日取其半，萬世不竭”。其含義是：一尺長的木棍，每天截去它的一半，千秋萬代也截不完。這句話

①包含了對(duì)立統(tǒng)一思想②違背了真理是具體的、有條件的③承認(rèn)了靜止的相對(duì)性④未看到量變到一定程度會(huì)引起質(zhì)變

A.①③B.①④C.②③D.②④

4．1G手機(jī)只能進(jìn)行語音通話，2G手機(jī)增加了短信、WAP上網(wǎng)等功能，3G手機(jī)又增添了視頻通話等功能，現(xiàn)在4G網(wǎng)絡(luò)已開始商用。這表明()。

①事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一 ②新事物是在舊事物的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的③新事物優(yōu)于舊事物④新事物是對(duì)舊事物的徹底否定

A．②③B．①②C．③④D．②④

5．國家主席習(xí)近平在訪問俄羅斯時(shí)，引用中國古詩“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！眮硇稳莶粩喟l(fā)展的中俄關(guān)系。下列各項(xiàng)與上述詩句蘊(yùn)含的哲理相一致的是（）

A.山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村B.竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知

C.梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香D.橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同

6．中國共產(chǎn)黨對(duì)中國特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局的認(rèn)識(shí)隨著改革開放實(shí)踐的深入而不斷深化，從“兩手抓”到“三位一體”“四位一體”再到“五位一體”。這一過程體現(xiàn)了 ①中國共產(chǎn)黨具有與時(shí)俱進(jìn)的執(zhí)政能力②事物發(fā)展是一個(gè)不斷“揚(yáng)棄”的過程 ③依法執(zhí)政是中國共產(chǎn)黨基本執(zhí)政方式④理論是客觀與主觀具體的歷史的統(tǒng)一

A．①②B．①③C．②④D．③④

7．改革開放是當(dāng)代中國最鮮明的特色，改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。社會(huì)主義之所以能自我完善和自我發(fā)展，是因?yàn)?/p>

A.社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)是不可逆轉(zhuǎn)的B.矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終

C.社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾是非對(duì)抗性的D.改革是發(fā)展中國特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力

8．林俊德，福建永春人，參加了我國全部核試驗(yàn)任務(wù)，為國防科技和武器裝備發(fā)展傾盡心血，在癌癥晚期，仍以超常的意志工作到生命的最后一刻。被評(píng)為20 1 3年感動(dòng)中國十大人物。這體現(xiàn)了對(duì)一個(gè)人的價(jià)值評(píng)價(jià)主要看他

A．對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)B．價(jià)值判斷和選擇是否正確 C．為社會(huì)創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富D．是否充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性

9．2100多年前，張騫兩次出使西域開辟了一條連接歐亞的陸上“絲綢之路”，2000多年前，中國憑借航海技術(shù)開通了與東南亞的海上“絲綢之路”。同樣新時(shí)期，沿著陸海兩條“古絲綢之路”構(gòu)建經(jīng)濟(jì)走廊，將給中國及沿線國家、地區(qū)帶來更廣闊的發(fā)展空間。從中可以看出

A．人們可根據(jù)自己主觀需要建立新的聯(lián)系

B．聯(lián)系方式會(huì)隨著時(shí)間的變化而變化

C．只要加強(qiáng)聯(lián)系，就能夠促進(jìn)事物的發(fā)展

D．事物間的聯(lián)系具有條件性和多樣性

10．“窮則變，變則通，通則久”與“道之大原出于天，天不變，道亦不變”的觀點(diǎn)反映了

A.唯物論與唯心論的對(duì)立B.唯物論與辯證法的統(tǒng)一

C.辯證法與形而上學(xué)的分歧D.唯心論與形而上學(xué)的聯(lián)系

11．2013 年，無疑是“改革”與“夢(mèng)想”’起航的一年。無論年初的全國“兩會(huì)”政府工作報(bào)告，還是年末的十八屆三中全會(huì)公報(bào)，我們都能從中解讀出“改革紅利”將進(jìn)一步釋放的重要信息。從哲學(xué)角度看，改革

① 是發(fā)展中國特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力 ② 是根本解決社會(huì)基本矛盾的主要方式③ 能建立起新的生產(chǎn)關(guān)系以解放生產(chǎn)力 ④ 能促進(jìn)上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展

A． ① ②B． ①④ C． ② ③D．③ ④

12．以“讓愛導(dǎo)航、發(fā)現(xiàn)最美”為主題的2013“美麗杭州”媒體公益?zhèn)鞑バ袆?dòng)，以公益微電影為主要手段，講述身邊平凡人不平凡的事，無私救助溺水者的“最美女護(hù)士”、盡職盡孝的“最美母親”，這些“小人物”在生命的某個(gè)時(shí)刻顯示出來的勇敢和大愛折射出人性的光輝，讓人們深受感動(dòng)與震撼。這表明

①人的價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)

②人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)取決于正確價(jià)值觀的指引

③實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要社會(huì)客觀條件

④人既是價(jià)值的創(chuàng)造者也是價(jià)值的享受者

A.①② B.①④ C.②③ D.③④

1-6_________________7-12_______________

13.（32分）閱讀下面材料，回答問題：

材料一黨的十八屆三中全會(huì)對(duì)強(qiáng)化權(quán)力運(yùn)行制約和監(jiān)督體系進(jìn)行了更加明確的部署。對(duì)于黨內(nèi)存在的腐敗問題，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，我們黨員干部隊(duì)伍的主流始終是好的。同時(shí)，我們也要清醒地 看到，當(dāng)前一些領(lǐng)域反腐敗斗爭(zhēng)形勢(shì)依然嚴(yán)峻。為此，要加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)、科學(xué)謀劃、突出反腐倡廉工作重點(diǎn)，增強(qiáng)反腐倡廉工作的針對(duì)性和時(shí)效性。

材料二 十八屆三中全會(huì)明確提出，全面深化改革的總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化?！皣抑卫怼鄙婕罢?、市場(chǎng)和公民社會(huì)三者之間的關(guān)系，并確認(rèn)三者關(guān)系此消彼長的零和博弈。深化中國改革就要在這三者之間建立整體和諧、相互促進(jìn)的聯(lián)合機(jī)制，獲得1+1+1＞3的效果。推進(jìn)國家治理現(xiàn)代化還需要在實(shí)踐中不斷探索和研究。

（1）運(yùn)用唯物辯證法 的知識(shí)，說明習(xí)近平對(duì)腐 敗問題的分析所堅(jiān)持的方法論原則。

（2）結(jié)合材料二，運(yùn)用聯(lián)系的觀點(diǎn)，分析如何深化中國改革推進(jìn)國家治理的現(xiàn)代化。

14.（20分）材料：十二生肖源于中國，是中國民俗文化的重要組成部分。早在公元一世紀(jì)，中國人就以十二生肖來紀(jì)年。十二生肖既反映了中國的風(fēng)土人情，又蘊(yùn)含著豐富的生活智慧。同時(shí)，十二生肖也隨著算命術(shù)的盛行而在民間流傳不衰，民間把生肖與人的性格、命運(yùn)聯(lián)系在一起。這與西方的十二星座說相似。

運(yùn)用價(jià)值觀的相關(guān)知識(shí),就如何才能把握命運(yùn) 實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想提出 你的建議。

（三）1-6CDBAAA7-12CADCBB

13.（1）①對(duì)黨員干部隊(duì)伍的認(rèn)識(shí)堅(jiān)持了兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一②增強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)、科學(xué)謀劃堅(jiān)持了立足整體，統(tǒng)籌全局。③突出反腐倡廉工作重點(diǎn)堅(jiān)持了抓主要矛盾的方法論。④增強(qiáng)反腐倡廉工作的針對(duì)性和時(shí)效性堅(jiān)持了具體問題具體分析。（每點(diǎn)2分，共8分）

（2）①聯(lián)系具有普遍性，要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。因此，國家治理要處理好政府、市場(chǎng)和公民社會(huì)三者之間的關(guān)系。②整體統(tǒng)率部分，具有部分不具備的功能要樹立全局觀念。深化中國改革，要立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)，推進(jìn)國家治理現(xiàn)代化。③系統(tǒng)具有整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)優(yōu)化趨向，要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。深化中國改革，要在政府、市場(chǎng)和公民社會(huì)之間建立整體和諧、相互促進(jìn)的聯(lián)合機(jī)制，以獲得1+1+1＞3的效果。（每點(diǎn)3分，共9分）

14．①作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇：遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律;把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn).（2分）

②在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。（2分）

③正確處理個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。（2分）④充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，發(fā)揚(yáng)頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神；努力發(fā)展自己的才能，全面提高個(gè)人素質(zhì)；需要有堅(jiān)定的理想信念和正確的價(jià)值觀，在砥礪自我中實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。（3分

第二篇：高二政治期末哲學(xué)試題

亳州二中2017一2018學(xué)年高二下學(xué)期期末檢測(cè)

政治試卷

（考試時(shí)間100分鐘 滿分100分）

命題人：丁歡歡 審題人：梅銀莉

第Ⅰ卷 選擇題（共48分）

一、選擇題（24題，每題2分，共48分）

1.古羅馬文豪西塞羅說：“哲學(xué)是人生的導(dǎo)師，至善的良友，罪惡的勁敵。”哲學(xué)的使命在于對(duì)四方上下的探索和對(duì)往古來今的追尋。這表明（）①學(xué)哲學(xué)的目的就是探究世界的奧妙②哲學(xué)是科學(xué)之科學(xué)

③哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)④哲學(xué)有指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)和改造世界的功能 A.①② B.③④ C.②③ D.①④

2.郭沫若有一段名言：“詩人與哲學(xué)家的共通點(diǎn)是在同以宇宙全體為對(duì)象，以透視萬事萬物的核心為天職。只是詩人的利器是純粹的直觀，哲學(xué)家的利器更多一些精密的推理?！蹦嘲嗤瑢W(xué)對(duì)此觀點(diǎn)展開討論，主要形成以下幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)，其中正確的是（）①詩歌與哲學(xué)都是為了揭示整個(gè)世界最一般的抽象規(guī)律 ②詩人純粹直觀的作品表現(xiàn)為哲學(xué)家精密的推理

③詩人純粹直觀的作品有利于促進(jìn)哲學(xué)家產(chǎn)生更精密的推理 ④純粹直觀的詩歌作品能反映詩人對(duì)世界總的看法和根本觀點(diǎn) A.①② B.①③ C.②④ D.③④

3、下列選項(xiàng)中，能夠說明并對(duì)哲學(xué)基本問題作出正確回答的是（）①人類的一切認(rèn)識(shí)都不能超過感性知覺所提供的范圍 ②中共中央領(lǐng)導(dǎo)人在十九屆三中全會(huì)前分赴多地密集調(diào)研 ③我國多地出臺(tái)樓市調(diào)控新政促使樓市理性回歸

④2018年1月31日，亞洲等地出現(xiàn)月全食。對(duì)此天文現(xiàn)象，科學(xué)家之前作出了準(zhǔn)確預(yù)測(cè) A.①② B.②③ C.②④ D.①④

4、思想走在行動(dòng)之前，就像閃電走在雷鳴之前一樣。習(xí)近平說：“人類社會(huì)每一次重大躍進(jìn)，人類文明每一次重大發(fā)展，都離不開哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的知識(shí)變革和思想先導(dǎo)?！闭軐W(xué)社會(huì)科學(xué)對(duì)社會(huì)變革的先導(dǎo)作用主要體現(xiàn)在它（）①具有直接現(xiàn)實(shí)性，能把主觀的觀念變成客觀的現(xiàn)實(shí) ②通過批判舊制度和舊思想，促進(jìn)思想解放和觀念更新 ③能準(zhǔn)確預(yù)見社會(huì)發(fā)展的細(xì)節(jié)和方向，獲得群眾的理解支持 ④提出社會(huì)發(fā)展的理想目標(biāo)，指引人們追求美好的未來 A.①② B.①③ C.③④ D.②④

5．總書記強(qiáng)調(diào)，要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，就必須不斷接受馬克思主義哲學(xué)智慧的滋養(yǎng)，堅(jiān)持和運(yùn)用辯證唯物主義世界觀和方法論，增強(qiáng)辯證思維、戰(zhàn)略思維能力，努力提高解決我國改革發(fā)展基本問題的本領(lǐng)。這樣做是基于馬克思主義哲學(xué)（）①在科學(xué)基礎(chǔ)上堅(jiān)持了唯物辯證的自然觀

②實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一 ③是改變世界的科學(xué)，是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一

④是對(duì)具體科學(xué)的概括和升華，從中抽象出最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律 A．①② B．②③ C．①④ D．③④

6.“經(jīng)過長期努力，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國發(fā)展新的歷史方位?！薄拔覈蕴幱诓㈤L期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國情沒有變，我國是世界上最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變?！鄙鲜霾牧象w現(xiàn)的哲學(xué)道理是（）A.矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力 B.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式 C.事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一 D.物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一

7.由中科院承擔(dān)研制和生產(chǎn)的空間科學(xué)衛(wèi)星“暗物質(zhì)粒子探測(cè)衛(wèi)星”于2017年10月完成整星組裝，于年底發(fā)射升空，暗物質(zhì)粒子探測(cè)衛(wèi)星是中科院空間科學(xué)先導(dǎo)專項(xiàng)中首批確定的5顆科學(xué)衛(wèi)星之一。將執(zhí)行為期3年的科學(xué)探測(cè)任務(wù)。這進(jìn)一步佐證（）①人的意識(shí)具有自覺選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性②意識(shí)的形成是對(duì)物質(zhì)世界的適應(yīng)過程 ③人的意識(shí)能突破規(guī)律的制約改造世界④意識(shí)對(duì)人們改造客觀世界具有指導(dǎo)作用 A．①③ B．②④ C．①④ D．③④

8.2018年4月16日，共青團(tuán)中央發(fā)布微博為2018高考生加油，配文“‘奔跑吧，驕傲的少年，送給高考少年們！只要全力以赴就無所謂失敗”，并配以王俊凱、張—山等“高能少年”共同演唱的歌曲《驕傲的少年》祝福所有考生。在視頻中，少年們面對(duì)鏡頭洋溢著十足的青春氣息。團(tuán)中央這樣做的哲學(xué)依據(jù)是（）

①人的意識(shí)活動(dòng)依賴于人體的生理活動(dòng)②正確意識(shí)對(duì)人體的生理活動(dòng)起積極調(diào)控作用 ③精神的力量可以派生出物質(zhì)的力量④良好的主觀因素是人們?nèi)〉贸晒Φ闹匾獥l件 A.①③ B．①④ C．②③ D．②④

9．國家主席習(xí)近平在新年賀詞中指出，2018年是全面貫徹中共十九大精神的開局之年。中共十九大描繪了我國發(fā)展今后30多年的美好藍(lán)圖。九層之臺(tái)，起于累土。要把這個(gè)藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，必須不馳于空想、不騖于虛聲，一步一個(gè)腳印，踏踏實(shí)實(shí)干好工作。這是因?yàn)椋ǎ賹?shí)踐是按照主觀內(nèi)在本性改造世界的物質(zhì)活動(dòng) ②實(shí)踐是主觀見之于客觀的能動(dòng)的物質(zhì)性活動(dòng) ③實(shí)踐是處在主客觀交匯點(diǎn)上的直接現(xiàn)實(shí)活動(dòng) ④實(shí)踐是人類改造世界的有效合理的適應(yīng)性活動(dòng) A.①④ B.③④ C.②③ D.①②

10.經(jīng)濟(jì)建設(shè)與生態(tài)建設(shè)的協(xié)調(diào)發(fā)展，通俗地講，就是要金山銀山和綠水青山。某地在實(shí)踐中對(duì)二者關(guān)系的認(rèn)識(shí)經(jīng)過了三個(gè)階段：一是用綠水青山去換金山銀山；二是既要金山銀山，也要保住綠水青山；三是綠水青山就是金山銀山。這一認(rèn)識(shí)過程進(jìn)一步證實(shí)了（）①原有的真理能在實(shí)踐中不斷超越歷史條件 ②認(rèn)識(shí)受認(rèn)識(shí)對(duì)象本質(zhì)和屬性暴露程度的制約 ③認(rèn)識(shí)的發(fā)展具有與認(rèn)識(shí)主體無關(guān)的客觀規(guī)律性 ④認(rèn)識(shí)的發(fā)展是一個(gè)辯證否定的螺旋式上升過程 A.①③ B．③④ C．①② D.②④

11.2017年諾貝爾生理學(xué)和醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)由三位美國科學(xué)家分享，以表彰他們?cè)谘芯可飼円构?jié)律分子機(jī)制方面的杰出貢獻(xiàn)。三位科學(xué)家通過精密的實(shí)驗(yàn)得出：熬夜會(huì)打破人體內(nèi)精妙的時(shí)鐘，疾病匍匐而來；熬夜將造成大腦開始吞噬自己；調(diào)節(jié)節(jié)律的關(guān)鍵基因失效后，會(huì)促使腫瘤發(fā)生。本屆諾爾貝醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)最接地氣的忠告就是：不要熬夜！該實(shí)驗(yàn)佐證了（）①意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和直接現(xiàn)實(shí)性②世界是可知的，思維和存在具有同一性 ③科學(xué)實(shí)驗(yàn)是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)④實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力和根本目的 A.①② B①③ C②④ D ③④

12．2017年12月16日，北京2022年冬奧會(huì)會(huì)徽“冬夢(mèng)”和冬殘奧會(huì)會(huì)徽“飛躍”正式發(fā)布（見下圖）。兩者都以中國漢字“冬”字為設(shè)計(jì)創(chuàng)意核心，通過漢字和書法將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和奧林匹克精神完美結(jié)合，體現(xiàn)出以運(yùn)動(dòng)員為中心和冬季運(yùn)動(dòng)拼搏疾馳的形象。這一設(shè)計(jì)理念（）

①佐證了人類文化的發(fā)展是通過創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)的 ②啟示我們要堅(jiān)持批判精神，敢于否定一切

③說明了人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系 ④表明了聯(lián)系是普遍的，任何兩個(gè)事物之間都存在聯(lián)系 A.①② B.③④ C.①③ D.②④

13.唐代韓愈讀書用的是“提要鉤玄”法。他說：“記事者必提其要，篆言者必鉤其玄?！弊x一本書，要善于把握各部分的內(nèi)在邏輯，從而提出綱要，鉤出精義。這體現(xiàn)了掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，要（）

①著眼于事物的每一個(gè)要素 ②遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性 ③注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向 ④用分析的思維方式來認(rèn)識(shí)事物 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④

14.港珠澳大橋是一座跨海大橋，連接香港大嶼山、澳門半島和廣東省珠海市，2018年2月6日，港珠澳大橋主體工程驗(yàn)收會(huì)議認(rèn)為工程質(zhì)量可靠，同意交付使用。大橋把珠江口兩岸連接起來，將會(huì)使香港的經(jīng)濟(jì)能量輻射到整個(gè)珠西區(qū)域，珠江西岸的發(fā)展必將加快，從而激活并帶動(dòng)珠、澳經(jīng)濟(jì)的增長。這表明人們可以（）

①堅(jiān)持全面的觀點(diǎn)，綜合把握主流和支流 ②消除已有聯(lián)系是事物發(fā)展的前提和基礎(chǔ)

③通過整體布局帶動(dòng)局部的發(fā)展 ④充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，造福于人類 A．①② B．③④ C．①③ D．②④

15．下列選項(xiàng)與右邊漫畫蘊(yùn)含的哲理相符的是（）A．把握適度原則

B．抓住時(shí)機(jī)促成質(zhì)變

C．重視量的積累

D．抓住機(jī)遇贏得主動(dòng)

16．2018年1月25日，中國科學(xué)院研究團(tuán)隊(duì)，經(jīng)過5年的不懈努力，在國際上首次實(shí)現(xiàn)了非人靈長類動(dòng)物的體細(xì)胞克隆，即體細(xì)胞克隆猴“中中”和“華華”?！敖?jīng)歷一次失敗就是

排除了一條錯(cuò)誤的道路。失敗后更多的是調(diào)整心態(tài)，分析失敗原因，尋找解決途徑。堅(jiān)持不懈地把它攻克，是這個(gè)項(xiàng)目成功的主要原因”。這反映出（）

①事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一 ②對(duì)事物的認(rèn)識(shí)是一個(gè)循環(huán)往復(fù)的過程 ③科研要注重量的積累以促成質(zhì)的飛躍 ④人們根據(jù)自身的需要建立了新的聯(lián)系 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④

17．美國哈佛大學(xué)教授勞倫斯·薩默斯表示，美中兩國的合作遠(yuǎn)大于分歧，打貿(mào)易戰(zhàn)無法實(shí)現(xiàn)共贏?！懊乐袃蓢献鞣浅Ｖ匾?，這遠(yuǎn)比保持分歧更加重要。美中合作能夠?yàn)槿澜绱蛟旄用篮玫奈磥?。這是完全可以做到的，但貿(mào)易戰(zhàn)就不可能共贏?！痹撚^點(diǎn)強(qiáng)調(diào)（）①自在事物的聯(lián)系是推動(dòng)中美貿(mào)易良性發(fā)展的重要條件 ②用矛盾的同一性取代斗爭(zhēng)性才能避免中美發(fā)生貿(mào)易戰(zhàn) ③中美矛盾的斗爭(zhēng)性寓干同一性之中，并為同一性所制約 ④正確把握有利條件和不利條件才能實(shí)現(xiàn)中美的合作共贏 A．①②B．①③ C．②④D．③④

18.下圖漫畫《那些被破壞的缺口，可能正是希望的出口》蘊(yùn)含的哲理是（）①要用一分為二的觀點(diǎn)看問題 ②矛盾雙方相互包含、相互貫通 ③主次矛盾在一定條件下相互轉(zhuǎn)化 ④善于通過矛盾的特殊性把握矛盾的普遍性 ①② B.①④ C.②③ D.③④.黨的十九大報(bào)告首次把黨的政治建設(shè)納入黨的建設(shè)總體布局，強(qiáng)調(diào)“把黨的政治建設(shè)擺在首位”，以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，全面推進(jìn)黨的政治建設(shè)、思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)。從哲學(xué)上看，這體現(xiàn)了（）

①在一定條件下，關(guān)鍵部分統(tǒng)率著整體 ②堅(jiān)持系統(tǒng)優(yōu)化方法才能提升整體功能 ③認(rèn)識(shí)事物要善于抓住本質(zhì)、分析主流 ④辦事情要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一 A.②③ B.①④ C.①③ D.②④

20.精準(zhǔn)扶貧必須“識(shí)真貧、扶真貧、真扶貧”。近年來，某地通過“一看房、二看糧、三看勞動(dòng)能力強(qiáng)不強(qiáng)、四看家中有沒有讀書郎”精準(zhǔn)識(shí)貧，對(duì)建檔立卡的低保戶、貧困戶進(jìn)行再摸排，做到底數(shù)清，采取針對(duì)性扶持、動(dòng)態(tài)化管理?！罢娣鲐殹北叵取白R(shí)真貧”的做法表明（）

①獲得正確認(rèn)識(shí)是做好一切工作的立足點(diǎn) ②實(shí)踐是獲得對(duì)事物正確認(rèn)識(shí)的唯一途徑 ③精準(zhǔn)把握實(shí)際狀況才能減少實(shí)踐的盲目性 ④對(duì)具體問題具體分析是解決矛盾的關(guān)鍵 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

21.與“和諧號(hào)”相比，“復(fù)興號(hào)”采用了更為先進(jìn)的安全保障技術(shù)，全新低阻力流線型頭型設(shè)計(jì)更加節(jié)能，車廂實(shí)現(xiàn)了WiFi全覆蓋，是我國具有完全自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)、達(dá)到世界先進(jìn)水平的中國標(biāo)準(zhǔn)動(dòng)車組。我國的高鐵從最早的“洋基因”“混血”“以我為主”，到現(xiàn)在的由內(nèi)而外都是“純中國”制造。我國高鐵的發(fā)展印證了（）①新事物總是以舊事物作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ) ②在批判性思維推動(dòng)下實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐的不斷創(chuàng)新 ③堅(jiān)持在辯證的否定中推動(dòng)事物向更高的階段發(fā)展 ④辯證否定的實(shí)質(zhì)是保留舊事物中的積極合理的因素 ①②B．①④C．②③D．①③

22.2018 年，我們將迎來改革開放40周年，改革開放是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的必由之路，是實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的必由之路。我們要以慶祝改革開放40周年為契機(jī)，逢山開路，遇水搭橋，將改革進(jìn)行到底。深化黨和國家機(jī)構(gòu)改革（）①是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的根本動(dòng)力 ②是基于生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的規(guī)律 ③是基于上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律 ④是推動(dòng)中國特色社會(huì)主義發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

23.憲法宣誓制度是國家工作人員就職時(shí)應(yīng)依照法律規(guī)定公開進(jìn)行憲法宣誓。2018年2月24日，全國人大常委會(huì)對(duì)憲法宣誓制度進(jìn)行修訂，新的誓詞：“我宣誓：忠于中華人民共和國憲法，維護(hù)憲法權(quán)威，履行法定職責(zé)，忠于祖國，忠于人民，恪盡職守，廉潔奉公，接受人民監(jiān)督，為建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國努力奮斗！”建立憲法宣誓制度意在告誡國家工作人員（）①正視社會(huì)基本矛盾，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力 ②樹立正確的價(jià)值觀，做出正確的價(jià)值判斷和選擇 ③遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史必由之路 ④應(yīng)堅(jiān)持人民的主體地位，更好地保障人民的權(quán)益 A.①③ B.②④ C.③④ D.②③

24.被譽(yù)為“中國天眼之父”的南仁東，是馳騁于國際天文界的科學(xué)家，在20世紀(jì)90年代中期毅然舍棄高薪回國。當(dāng)時(shí)南仁東在國內(nèi)一年的工資，只等于國外一天的工資。南仁東立志要建造一個(gè)中國的大型射電望遠(yuǎn)鏡，為此他奉獻(xiàn)了一生的智慧和心血。南仁東的事跡告訴我們，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要（）

①價(jià)值觀對(duì)人生起著積極的導(dǎo)向作用②實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，要有堅(jiān)定的理想信念 ③在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值④要努力抓住機(jī)遇，全力實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值 A.②③ B.①③ C.②④ D.③④

第Ⅱ卷 非選擇題（共52分）

二、非選擇題（共3題，共52分）

25.（12分）閱讀材料，完成下列要求。

流經(jīng)河南、安徽、江蘇、山東等省，全長約1 000千米的淮河，本是一條通暢的河流，由于歷史上黃河多次潰決奪淮，使淮河喪失了入?？?，這條河流也就變得泛濫成災(zāi)，非澇即旱，被稱為中國“最難治理”的河流。

60年前，我國開始治理淮河。如今淮河已形成較為完整有效的防洪減災(zāi)工程體系，流域經(jīng)濟(jì)得到快速發(fā)展，環(huán)境改善、生態(tài)良好。

根據(jù)我國治理淮河的經(jīng)驗(yàn)，請(qǐng)運(yùn)用唯物論知識(shí)分析怎樣才能做到人水和諧共處？（12分）

26.（24分）閱讀材料，完成下列要求。

材料一：中國科技創(chuàng)新力量的迸發(fā)與技術(shù)基礎(chǔ)設(shè)施的完善,讓我們看到了一個(gè)立體多維、接地氣、有人氣的中國“新四大發(fā)明”(“新四大發(fā)明”是由“一帶一路”沿線20國青年參與評(píng)選產(chǎn)生,是指高鐵、支付寶、共享單車和網(wǎng)購)?！靶滤拇蟀l(fā)明”是中國“智造”的結(jié)晶,猶如一張張名片,讓中國重新找到了全球發(fā)展中的坐標(biāo),也讓世界重新定位了經(jīng)濟(jì)版圖中的嶄新中國。隨著中國步入新的時(shí)代,一場(chǎng)商業(yè)格局的變革也隨之而來,各地以全新的面貌靈活機(jī)動(dòng)地應(yīng)對(duì)高速發(fā)展的新時(shí)代。

材料二：十八歲意味著青春和自立，意味著責(zé)任和使命。某校以“我們是‘00后’”為主題開展探究活動(dòng)，請(qǐng)你一起參與！【認(rèn)識(shí)自我】

對(duì)于“00后”的評(píng)價(jià)，大家莫衷一是：有人認(rèn)為，“00后”是“溫室長大的一代”“迷惘的一代”“垮掉的一代”，一代不如一代；有人認(rèn)為，“00后”是“有愛心的一代”“有擔(dān)當(dāng)?shù)囊淮薄翱删吹囊淮?，一代牛過一代；還有人認(rèn)為，對(duì)“00后”的認(rèn)識(shí)不能標(biāo)簽化……蘇格拉底有句名言：未經(jīng)反思的人生是不值得過的。我們要正確審視自己。

【青春誓言】

在學(xué)校舉行的成人儀式上，18歲的同學(xué)們歡聚一堂，在老師、家長、知名校友和各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的祝福下，向青春致禮，立下神圣誓言：“我已長大成人，永遠(yuǎn)做祖國忠誠的兒女，從今天開始，我以誠心對(duì)他人，以孝心對(duì)父母，以熱心對(duì)社會(huì)，以忠心對(duì)國家！提高修養(yǎng)，增長才干。天地為鑒，國旗為證，十八而志，青春萬歲！”。錚錚誓言蘊(yùn)含了我們青年學(xué)子對(duì)崇高理想的追求，更是我們“00后”學(xué)子的行動(dòng)指南！

（1）結(jié)合材料一，運(yùn)用創(chuàng)新的作用的知識(shí)說明我們應(yīng)如何應(yīng)對(duì)高速發(fā)展的新時(shí)代。

（2）結(jié)合材料二，運(yùn)用矛盾分析法談?wù)剳?yīng)怎樣正確認(rèn)識(shí)自我。

27.閱讀材料，完成下列要求。

2018年2月27日，大型紀(jì)錄電影《厲害了，我的國》舉行首映式。該片凝聚中國力量，弘揚(yáng)中國精神，順應(yīng)時(shí)代的呼聲，深入到中國人民的偉大實(shí)踐，將祖國的發(fā)展和成就呈現(xiàn)于銀幕上。從圓夢(mèng)工程到創(chuàng)新科技、從綠色中國到共享小康，電影在呈現(xiàn)影像的同時(shí)，也將成就背后的故事娓娓道來。

人民生活的興旺離不開國家的繁榮富強(qiáng)，國家每一項(xiàng)重大成就的取得都凝聚了全國人民的磅礴力量。影片后半部分從“小家”的角度切入，講述平凡百姓的生活變遷．從基層扶貧工作人覓的生活狀況，到筑起世界上最大的人工林的塞罕壩林場(chǎng)三代人。再到細(xì)致做好入戶工作的健康管理員和保家衛(wèi)國的威武之師，生動(dòng)記錄了我國在扶貧、生態(tài)文明建設(shè)、醫(yī)療保障、國家安全體制等各方面取得的卓越成就，充分展現(xiàn)了中國人民在全面建成小康征程上的偉大奮斗。一幅幸福民生的壯美畫卷正在鋪開。

觀看完首映的觀眾表示，《厲害了，我的國》鼓舞全國各族人民朝氣蓬勃邁向未來，令人充分感受到作為中國人的自豪。

（1）結(jié)合材料，運(yùn)用“尋覓社會(huì)的真諦”的知識(shí)評(píng)價(jià)這部記錄影片。(12分)

（2）請(qǐng)為《厲害了，我的國》紀(jì)錄片寫兩條宣傳語，來表達(dá)你對(duì)祖國的深情。(4分)

第三篇：高二政治期末復(fù)習(xí)

高二政治期末復(fù)習(xí)——人生價(jià)值觀練習(xí)

1．價(jià)值判斷和價(jià)值選擇因人而異，沒有客觀標(biāo)準(zhǔn)。()2．實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值與追求個(gè)人利益是矛盾的。()3．只要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性就能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。()4．機(jī)遇是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的首要條件。()5．價(jià)值觀對(duì)人生與社會(huì)起著重大的指導(dǎo)和促進(jìn)作用。()1．在統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展中，垃圾作為代謝的產(chǎn)物變成了城鄉(xiāng)發(fā)展的負(fù)擔(dān)。傳統(tǒng)垃圾處理方式主要是焚燒和掩埋。遼寧承天新能源股份有限公司幾年來致力于新能源產(chǎn)品研發(fā)、生產(chǎn)制造，先后研發(fā)出垃圾分選設(shè)備、垃圾氣化設(shè)備、生物質(zhì)氣化設(shè)備等產(chǎn)品，解決了城鎮(zhèn)生活垃圾和農(nóng)村垃圾變廢為寶的問題，為實(shí)現(xiàn)垃圾堆里的現(xiàn)代文明帶來新的契機(jī)。對(duì)此下列認(rèn)識(shí)正確的是()①事物價(jià)值是主體在實(shí)踐的基礎(chǔ)上確立的同客體之間的一種創(chuàng)造性關(guān)系 ②觀念創(chuàng)新為事物價(jià)值轉(zhuǎn)換提供了根本途徑 ③新價(jià)值的創(chuàng)造改變了事物的屬性 ④觀念創(chuàng)新可以促進(jìn)事物價(jià)值的轉(zhuǎn)換與創(chuàng)造

A．①② B．②③ C．①④ D．③④

2．與“不以己欲為欲，而以眾心為心”這句話內(nèi)涵相一致的是()A．吾身雖瘦，天下必肥 B．仁者見仁，智者見智C．勿以物喜，勿以己悲D兵強(qiáng)則滅，木強(qiáng)則折 3．十八屆三中全會(huì)后，社會(huì)再度關(guān)注高考，對(duì)更合理的高考制度充滿期待。10年前開始的高校自主招生試點(diǎn)打破了一考定終身，但對(duì)高校自主招生改革的爭(zhēng)議不斷，褒貶不一。高校自主招生的試點(diǎn)與爭(zhēng)議蘊(yùn)含的哲理是()①要堅(jiān)持矛盾普遍性與特殊性的統(tǒng)一 ②價(jià)值判斷與價(jià)值選擇具有主體差異性，會(huì)因人而異 ③系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方式認(rèn)識(shí)事物 ④要自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上才能正確判斷和選擇

A．①③ B．②④ C．①②

D．③④

4． 2014年1月30日，中共中央總書記習(xí)近平給煙臺(tái)市大學(xué)生村官張廣秀復(fù)信，希望大學(xué)生村官熱愛基層、扎根基層，增長見識(shí)、增長才干，促進(jìn)農(nóng)村發(fā)展，讓農(nóng)民受益，讓青春無悔。這啟示我們()①發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提 ②正確的價(jià)值觀可以轉(zhuǎn)化為服務(wù)于經(jīng)濟(jì)社會(huì)的力量 ③要在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值 ④人生價(jià)值能否實(shí)現(xiàn)取決于能否用正確的價(jià)值觀來引導(dǎo)

A．①② B．②③ C．①④ D．③④

5． 2014年1月7日，享年107歲的香港知名實(shí)業(yè)家、慈善家邵逸夫逝世。自1985年以來，邵逸夫通過邵氏基金會(huì)，向內(nèi)地教育捐贈(zèng)巨款達(dá)47.5億港元，建設(shè)各類項(xiàng)目6 013個(gè)。被冠名為“逸夫樓”的建筑物，遍布祖國大地。他用偉大的人格力量，打造了一望無垠的慈善王國，贏得了社會(huì)的廣泛尊重。這啟示我們()①個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)是以社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重為基礎(chǔ)

②要在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值 ③一個(gè)人的人生價(jià)值觀決定他的人生軌跡

④只有投身于社會(huì)實(shí)踐才有可能贏得社會(huì)的認(rèn)可和尊重 A．①② B．①③ C．③④ D．②④

6．生活處處有哲學(xué)。近年出現(xiàn)的下列流行語所蘊(yùn)含的哲理對(duì)應(yīng)正確的是()①中國式——善于把握主要矛盾 ②接地氣——堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)和密切聯(lián)系群眾 ③高富帥——掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法 ④正能量——發(fā)揮正確意識(shí)和價(jià)值觀的導(dǎo)向作用 A．①③ B．②④ C．①② D．③④

7．比爾·蓋茨與麥肯錫都是富翁，但二人對(duì)飛機(jī)座位的選擇習(xí)慣卻完全不同。麥肯錫只坐頭等艙，他認(rèn)為：“在頭等艙認(rèn)識(shí)一個(gè)客戶，就能給我?guī)硪荒甑氖找?！”而比爾·蓋茨更習(xí)慣選擇經(jīng)濟(jì)艙，他的理由是“頭等艙并不比經(jīng)濟(jì)艙飛得更快”。這蘊(yùn)含的哲理是()A．事物的價(jià)值取決于人們的價(jià)值判斷 B．價(jià)值判斷決定人們的實(shí)踐活動(dòng) C．社會(huì)地位影響人們的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇 D．價(jià)值判斷和價(jià)值選擇往往會(huì)因人而異

8．一個(gè)小孩畫了一匹長有雙翅的綠色飛馬，遭到小朋友們的取笑，說世上哪有綠色的飛馬？小孩把畫拿回家給爺爺看。爺爺一看樂了，問：“你為什么給馬畫上一對(duì)翅膀呢？小孩說：“我想讓它飛遍全世界！”“那你為什么把馬畫成綠色呢？”“因?yàn)樗呛推降氖拐?！”爺爺高興地說：“誰說世上沒有綠色的飛馬，現(xiàn)在不就有了嗎？”爺爺把這幅畫寄到世界兒童畫展參賽，結(jié)果獲得了金獎(jiǎng)。這個(gè)故事告訴我們()①創(chuàng)新源于大膽假設(shè)和豐富聯(lián)想 ②觀念創(chuàng)新可以促進(jìn)事物價(jià)值的轉(zhuǎn)換與創(chuàng)造 ③要樹立創(chuàng)新意識(shí)，敢于突破一切成規(guī) ④事物的價(jià)值取決于其自身屬性和人的需要 A．①③ B．②③ C．②④ D．③④

9．人生由兩條路匯聚而成，一條用心走，叫夢(mèng)想；一條用腳走，叫現(xiàn)實(shí)。心走得太快，現(xiàn)實(shí)會(huì)蒼白；腳走得太慢，夢(mèng)不會(huì)高飛。這句話說明，要實(shí)現(xiàn)精彩人生，就必須()A．堅(jiān)持辯證否定觀，不斷追求卓越 B．使個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值相統(tǒng)一 C．在行動(dòng)中適當(dāng)降低人生目標(biāo) D．正確處理理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系

10．一段時(shí)間以來，因?yàn)閷?duì)轉(zhuǎn)基因技術(shù)的不同看法，方舟子和崔永元的“罵戰(zhàn)”從去年9月延續(xù)至今，主要圍繞吃了轉(zhuǎn)基因食品是否對(duì)身體有害，會(huì)不會(huì)改變?nèi)说幕?。有些專家呼吁?duì)此爭(zhēng)論需要理性對(duì)話。對(duì)于轉(zhuǎn)基因科技的應(yīng)用需要慎重和理性，說明了()①科學(xué)家不能完全預(yù)知對(duì)生物進(jìn)行轉(zhuǎn)基因改造，有可能導(dǎo)致何種突變而對(duì)環(huán)境和人造成危害 ②科技是人的有目的的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，它不是純粹的知識(shí)和技能的體系，而是滲透著價(jià)值的社會(huì)過程和社會(huì)事業(yè) ③科技為創(chuàng)造人類的幸福，提供了空前無限的能力，是進(jìn)行價(jià)值選擇與價(jià)值創(chuàng)造的前提條件 ④科技關(guān)乎人類福祉，代表一種新的價(jià)值觀和思維模式 A．①② B．①③ C．②④ D．③④

11．一位哲學(xué)家說，生存是一種偉大的使命，每一個(gè)人都不是“法定幸福的人”，一個(gè)幸福的人，是經(jīng)過自己的勞動(dòng)、奮斗為社會(huì)作出貢獻(xiàn)的人，這說明()①一個(gè)人的幸福感越強(qiáng)證明他為社會(huì)作出的貢獻(xiàn)越大

②一個(gè)人是否幸福與他對(duì)社會(huì)和他人的貢獻(xiàn)有密切的關(guān)系 ③人們的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值選擇不同，就有不同的幸福觀 ④實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要在個(gè)人與社會(huì)相互統(tǒng)一中去努力 A．①④ B．②④ C．②③ D．①③

12．早期的儲(chǔ)蓄罐是由陶土燒制而成的，一旦存滿了錢，就要被人敲碎。如果有這么一只儲(chǔ)蓄罐，一直沒有錢投進(jìn)來，一直保存到今天，它就可能成了貴重的古董。這給我們的價(jià)值觀啟示是()①最大限度地保存自己就是最大的價(jià)值 ②價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是在社會(huì)關(guān)系中達(dá)成的 ③事物實(shí)現(xiàn)價(jià)值的方式和條件是多樣的 ④價(jià)值的實(shí)現(xiàn)取決于事物的固有屬性 A．①② B．②③ C．②④ D．③④

13．看到一位老人跌倒，扶還是不扶？如今這個(gè)問題讓人糾結(jié)。“老吾老以及人之老”是中國人的美德，但近年來曝光的多起助人為樂反遭訛詐的事件，讓這一傳統(tǒng)美德陷入了莫名的尷尬。上述事實(shí)說明價(jià)值判斷()①具有導(dǎo)向性，對(duì)人們的行為具有制約、驅(qū)動(dòng)作用 ②具有相對(duì)性，對(duì)同一事物人們會(huì)作出不同的判斷 ③具有社會(huì)歷史性，我們應(yīng)學(xué)會(huì)與時(shí)俱進(jìn)、因時(shí)而變 ④具有不確定性，每個(gè)人應(yīng)根據(jù)自身實(shí)際作出判斷 A．①② B．②③ C．①④ D．③④

14．搶灘北上廣，還是退居二、三線城市，始終是困擾年輕人就業(yè)去向的難題。大城市房價(jià)高、壓力大但相對(duì)公平，充滿機(jī)會(huì)；小城市生活寧靜平和但因循守舊，缺少文化氛圍。做出正確的選擇，要懂得()A．任何對(duì)立的雙方總是以同一作為存在的基礎(chǔ) B．抓住重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾 C．承認(rèn)矛盾的特殊性是我們正確對(duì)待矛盾的前提 D．事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的

15．面對(duì)復(fù)雜問題和形勢(shì)，我們必須“做最壞的打算，力爭(zhēng)最好的結(jié)果”，這種“底線思維”方式引起人們的關(guān)注。其中蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是()①矛盾具有普遍性要求我們堅(jiān)持兩分法 ②矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化 ③事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一 ④發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用就可以克服困難 A．①② B．③④ C．①③ D．②④

16． 2014年2月18日，全國未成年人思想道德建設(shè)工作會(huì)議指出：要加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育實(shí)踐，讓孩子們熟讀并記住24個(gè)字，抓好友善、孝敬、誠信等中華傳統(tǒng)美德教育，重視家庭教育，引導(dǎo)未成年人樹立正確的道德價(jià)值，在核心價(jià)值觀的沐浴下健康成長。

結(jié)合材料，運(yùn)用價(jià)值觀的導(dǎo)向作用，分析未成年人必須在核心價(jià)值觀的沐浴下健康成長的緣由。答案(1)價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)人們的行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用。

(2)價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)有重要導(dǎo)向作用。未成年人在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的沐浴下會(huì)作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，在學(xué)習(xí)生活中取得成功。

(3)價(jià)值觀是人生的重要向?qū)?。未成年人在社?huì)主義核心價(jià)值觀的沐浴下會(huì)選擇正確的人生道路，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

17．山東自古就是道德圣地。為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，山東省加快“美德山東”建設(shè)。正確對(duì)待以“孝、悌、忠、信”為主要內(nèi)容的儒家傳統(tǒng)“四德”，賦予其以新的基因、新的內(nèi)涵，大力開展分別以“愛、誠、孝、賢”為核心的社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德“四德工程”建設(shè)，打造新時(shí)代的道德高地。同時(shí)，山東省著眼不斷提高全省公民道德素質(zhì)和社會(huì)文明程度，努力構(gòu)建全省人民共同的精神家園，著力凈化社會(huì)文化環(huán)境，集中整治道德領(lǐng)域的突出問題，努力打造山東道德建設(shè)的靚麗品牌。

運(yùn)用生活與哲學(xué)中“價(jià)值判斷與價(jià)值選擇”的知識(shí)說明：在“美德山東”建設(shè)中，山東省是如何作出正確價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的？

答案(1)必須發(fā)揮價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)人們的行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用。山東省在建設(shè)“美德山東”過程中，堅(jiān)持了以正確價(jià)值觀為指導(dǎo)。

(2)必須自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性，山東省正確對(duì)待儒家傳統(tǒng)，開展“四德工程”建設(shè)，自覺遵循了社會(huì)發(fā)展規(guī)律。

(3)必須自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上。山東省著眼于提高全省公民的道德素質(zhì)和社會(huì)文明程度，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上，作出了正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。

18、材料二 中國夢(mèng)是民族的夢(mèng)，也是每個(gè)中國人的夢(mèng)。國家夢(mèng)想由個(gè)體夢(mèng)想?yún)R聚而成，它通過實(shí)現(xiàn)個(gè)人權(quán)利與個(gè)人福祉來實(shí)現(xiàn)，它關(guān)注每一個(gè)公民個(gè)體具體夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)，為個(gè)體全面的發(fā)展創(chuàng)造了可能，個(gè)人夢(mèng)想又可以推動(dòng)國家發(fā)展。只要我們緊密團(tuán)結(jié)，萬眾一心，為實(shí)現(xiàn)共同夢(mèng)想而奮斗，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的力量就無比強(qiáng)大，我們每個(gè)人為實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想的努力就擁有廣闊的空間。生活在我們偉大祖國和偉大時(shí)代的中國人民，共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)，共同享有夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)。(3)結(jié)合材料二，從處理個(gè)人與社會(huì)關(guān)系角度分析如何實(shí)現(xiàn)個(gè)人夢(mèng)想。

①個(gè)人與社會(huì)是統(tǒng)一的，實(shí)現(xiàn)個(gè)人夢(mèng)想要充分利用社會(huì)提供的各種物質(zhì)條件和知識(shí)成果； ②要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，努力發(fā)展才能，全面提高素質(zhì)；

③堅(jiān)持正確的價(jià)值觀引導(dǎo)，堅(jiān)定理想信念。正確處理個(gè)人與集體和社會(huì)的關(guān)系，在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)個(gè)人夢(mèng)想。

全面深化改革，必須立足于我國長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大實(shí)際，堅(jiān)持發(fā)展仍是解決我國所有問題的關(guān)鍵這個(gè)重大戰(zhàn)略判斷，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，發(fā)揮經(jīng)濟(jì)體制改革牽引作用，推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系同生產(chǎn)力、上層建筑同經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展?？偨Y(jié)國內(nèi)成功做法，借鑒國外有益經(jīng)驗(yàn)，勇于推進(jìn)理論和實(shí)踐創(chuàng)新；堅(jiān)持以人為本，尊重人民主體地位，發(fā)揮群眾首創(chuàng)精神，緊緊依靠人民推動(dòng)改革，促進(jìn)人的全面發(fā)展。(3)結(jié)合材料二，就如何全面深化改革提出兩條方法論建議。

(3)一切從實(shí)際出發(fā)；具體問題具體分析；善于抓重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾；堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線。堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。(只要回答出其中兩點(diǎn)即可)

19、飛船向空間站運(yùn)人和物資，必須解決對(duì)接的難題，我國的起步比美俄晚了30年。美俄都采取直接的多次發(fā)射試驗(yàn)的方法解決，費(fèi)用大。我國神舟八號(hào)與天宮一號(hào)的對(duì)接，是在地面做了117項(xiàng)試驗(yàn)，在多次的曲折之后，一次發(fā)射取得成功，而且是最難的智能自動(dòng)對(duì)接?？臻g站建成后，美俄靠地面補(bǔ)給，代價(jià)大，我國擬利用植物、微生物的培養(yǎng)來生產(chǎn)食物、空氣和水，建造一個(gè)天上江南。未來，中國要使人能到達(dá)深空的任何地方。

結(jié)合材料二，運(yùn)用矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理，談?wù)勀銓?duì)我國空間站建設(shè)歷程的理解。（10分）

參考答案：

①矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。我國空間站建設(shè)的交接、補(bǔ)給系統(tǒng)，既有普遍性的難題，也要自己獨(dú)特的解決辦法。（4分）

②在一場(chǎng)合為普遍性的東西，在另一場(chǎng)合則是特殊性的東西，反之亦然?？臻g站的交接或補(bǔ)給系統(tǒng)，相對(duì)于我國的具體辦法是普遍性的東西，相對(duì)于空間站的整體又是特殊性的東西。（4分）③堅(jiān)持共性與個(gè)性的具體的歷史的統(tǒng)一。我國要吸取美俄航天的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，走中國式的空間站發(fā)展道路。（2分）

第四篇：高二政治期末復(fù)習(xí)練習(xí)

高二政治期末復(fù)習(xí)練習(xí)

（一）一、單項(xiàng)選擇題（在下列各題選項(xiàng)中只有一項(xiàng)是最符合題目要求的，請(qǐng)將正確答案填在答題卡中，每小題2分，共50分）

1．胡錦濤在“七一”研討會(huì)上指出：“三個(gè)代表”重要思想堅(jiān)持馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，體現(xiàn)了馬克思主義理論創(chuàng)新的偉大勇氣，為我們堅(jiān)持馬克思主義基本原理，不斷在實(shí)踐中推進(jìn)理論創(chuàng)新打開了新的理論視野。堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，從辯證法角度看，最主要是（）A．堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā) B．堅(jiān)持矛盾的觀點(diǎn) C．堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn) D．堅(jiān)持發(fā)展的觀點(diǎn)

2．“貫徹‘三個(gè)代表’的重要思想，必須把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)，不斷開創(chuàng)現(xiàn)代化建設(shè)的新局面?！卑寻l(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)，體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（）A．一分為二 B．抓主要矛盾

C．把握矛盾的主要方面 D．堅(jiān)持內(nèi)外因相結(jié)合

3．建立現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)制度，這是完善基本經(jīng)濟(jì)制度的內(nèi)在要求，是構(gòu)建現(xiàn)代企業(yè)制度的重要基礎(chǔ)，產(chǎn)權(quán)是所有制的核心和主要內(nèi)容．上述材料從哲學(xué)上看表明了（）

①事物是不斷變化發(fā)展的 ②辦事情應(yīng)從整體著眼，尋求最優(yōu)目標(biāo) ③同一事物的矛盾在不同發(fā)展階段有不同的特點(diǎn) ④想問題、辦事情，應(yīng)堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，使主觀符合客觀

A．①②③④

B．①②③

C．①②④

D．①③④

2003年2月1日晚,美國“哥倫比亞”號(hào)航天飛機(jī)經(jīng)過16天飛行，于返回地面前16分鐘在美國上空墜毀，七名宇航員全部遇難，這是繼1986年“挑戰(zhàn)者”號(hào)航天飛機(jī)爆炸后的又一慘案。據(jù)此回答4-5題 4．宇航事業(yè)是非常有前景的，其發(fā)展卻面臨著一次次的失敗。這說明（）A．新事物的發(fā)展具有遠(yuǎn)大的發(fā)展前途和強(qiáng)大的生命力 B．失敗與曲折往往是一切新事物發(fā)展的必然命運(yùn) C．新事物發(fā)展的道路往往是迂回曲折的 D．新事物具有舊事物不可比擬的優(yōu)越性

5．美國“哥倫比亞”號(hào)航天飛機(jī)失事后，我國航天技術(shù)專家宣稱，這不會(huì)影響我國“神舟”五號(hào)航天飛船發(fā)射升空的計(jì)劃，恰恰為我國航天飛船的發(fā)射有益的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。這說明（）

①充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性可以認(rèn)識(shí)和利用客觀規(guī)律 ②我國的航天技術(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過美國，青出于藍(lán)而勝于藍(lán) ③失敗可以為成功積累經(jīng)驗(yàn)，矛盾雙方是既對(duì)立又統(tǒng)一的 ④只要抓住了主要矛盾，成功就不會(huì)向失敗的方向轉(zhuǎn)化 A．①② B．①③

C．③④

D．②④

6．（2003年春招）2002年10月，江澤民主席訪美期間在布什圖書館發(fā)表了重要講話，闡述了“和而不同”的重要觀點(diǎn)，江澤民同志說：“兩千多年前，中國先秦思想家孔子就提出了‘君子和而不同’的思想。和諧而又不千篇一律，不同而又不相互沖突。和諧以共生共長，不同以相輔相成。和而不同，是社會(huì)事物和社會(huì)關(guān)系的一條重要規(guī)律，也是人們處世行事應(yīng)該遵循的準(zhǔn)則，是人類各種文明協(xié)調(diào)發(fā)展的真諦?！痹谶@里，“和而不同”體現(xiàn)著：（）A．矛盾在一定條件下會(huì)向相反的方向轉(zhuǎn)化 B．內(nèi)因是事物發(fā)展的決定性因素

C．矛盾的同一性在事物發(fā)展中起決定性作用

D．矛盾是普遍存在的，伸我們應(yīng)采取正確的態(tài)度面對(duì)矛盾

唯物辯證法所講的矛盾，是實(shí)際生活中的實(shí)際矛盾，即辯證的矛盾，而不是字面上的、臆造出來的矛盾。據(jù)此回答7－8題 7．材料中提到的“辯證的矛盾”是指：

（）

A．事物自身包含的既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系 B．首尾不

一、互相“打架”的現(xiàn)象

C．事物之間的對(duì)立

D．事物內(nèi)部各要素之間的相互制約 8．辯證的矛盾不是臆造出來的矛盾，這說明

（）

A．矛盾是普遍存在的B．矛盾有其自身的特點(diǎn)

C．矛盾具有客觀性

D．矛盾是無法克服的

宋代詩人蘇軾《水調(diào)歌頭》中有這樣一句詞：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！睋?jù)此回答9－10題 9．“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”告訴我們（）

A．事物的發(fā)展總是不斷重復(fù)的B．新事物與舊事物總是不斷重復(fù)的 C．事物的運(yùn)動(dòng)變化是絕對(duì)的D．矛盾雙方的統(tǒng)一是絕對(duì)的 10．“此事古難全”蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是

（）

A．任何事物都有自身的缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)

B．任何事物都包含著既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系

C．矛盾雙方的對(duì)立總是有條件地存在D．十全十美的事物是不存在的

十六大報(bào)告指出，要把物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)作為統(tǒng)一的奮斗目標(biāo)，把依法治國和以德治國結(jié)合起來，始終堅(jiān)持兩手抓，兩手都要硬，切實(shí)加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)和民主法制建設(shè)．據(jù)此回答11－12題

11．“要把物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)作為統(tǒng)一的奮斗目標(biāo)”的唯物論依據(jù)是（）

A．物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)有反作用 B．意識(shí)對(duì)物質(zhì)的反作用有兩種情形

C．人能夠認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律 D．任何事物都存在著兩點(diǎn)而不是一點(diǎn) 12．“把依法治國與以德治國結(jié)合起來”其辯證法理論依據(jù)是

（）

A．一切事物都在變化發(fā)展

B．事物之間存在著對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系

C．矛盾雙方無條件的相互轉(zhuǎn)化

D．事物之間存在著一種前后相繼的聯(lián)系

目前，全國網(wǎng)絡(luò)教育方興未艾，不少名牌高校都開設(shè)了網(wǎng)上的學(xué)習(xí)課程。據(jù)此回答13-14題。

13．網(wǎng)絡(luò)教學(xué)因其獨(dú)特的優(yōu)越性必將提高教學(xué)效率和質(zhì)量，但它不能對(duì)學(xué)生的個(gè)性給予關(guān)注，在學(xué)生求知的過程中不能使師生之間產(chǎn)生思想與情感的相互激蕩．總之，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)缺乏一種人文的氛圍，缺乏一種切實(shí)與教學(xué)相關(guān)的實(shí)踐。由此可以看出

（）

A．矛盾的普遍性與特殊性是相互聯(lián)結(jié)的 B．任何事物的矛盾都是客觀的 C．事物是聯(lián)系、變化、發(fā)展的 D．任何事物都存在著既對(duì)立又統(tǒng)一的兩個(gè)方面

14．網(wǎng)絡(luò)教學(xué)在高等教學(xué)中扮演什么角色，不能一概而論。因?yàn)椴煌恼n程，性質(zhì)、要求與教學(xué)目標(biāo)相差很大。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)是否適合，需根據(jù)具體情況而定。從唯物辯證法角度看，上述論斷體現(xiàn)了

（）

A．物質(zhì)決定意識(shí) B．矛盾的普遍性

C．矛盾的特殊性 D．人的主觀能動(dòng)性

15．網(wǎng)絡(luò)教學(xué)方興未艾，其前景是激動(dòng)人心的，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)在很多方面因其獨(dú)到的優(yōu)越性將至少部分取代傳統(tǒng)的口耳傳授，依然是大勢(shì)所趨。我們對(duì)待網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的正確態(tài)度是（）

A．網(wǎng)絡(luò)教育徒有虛名，不是真正的新事物

B．網(wǎng)絡(luò)教學(xué)是新事物，它必將迅速代替作為舊事物的傳統(tǒng)教學(xué)

C．網(wǎng)絡(luò)教學(xué)是新事物，我們應(yīng)客觀地對(duì)待它，滿腔熱情地支持它

D．網(wǎng)絡(luò)教育是不是新事物要因人而異

人類基因草圖的繪制完成，是人類科學(xué)史上的偉大科學(xué)工程，它對(duì)于人類認(rèn)識(shí)自身，推動(dòng)生命科學(xué)、醫(yī)學(xué)及制藥產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，都具有極其重要的意義?！翱茖W(xué)技術(shù)是把雙刃劍。”據(jù)科學(xué)家分析，基因能有效地造福人類，戰(zhàn)勝疾病，延長壽命，但基因的突變也會(huì)導(dǎo)致人滿為患，還可能把一些別有用心的人用來制造生物武器。據(jù)此回答16－18題

16．在揭示的人類基因中，不同的民族、種族基因相似率在99.9％。這主要反映了（）

A．矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化 B．一切事物都是處于相互聯(lián)系之中

C．矛盾的普遍性和特殊性是辯證統(tǒng)一的 D．兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論也是相互統(tǒng)一的 17．科學(xué)技術(shù)是把雙刃劍，給我們的哲學(xué)啟示是

（）A．矛盾雙方的相互排斥是無條件的 B．矛盾雙方的互相統(tǒng)一是有條件的 C．科學(xué)技術(shù)的發(fā)展難以實(shí)現(xiàn)突破

D．必須用一分為二的觀點(diǎn)看問題，即用矛盾的觀點(diǎn)分析問題

18．據(jù)分析，人類基因用于醫(yī)學(xué)之后，同樣的病情醫(yī)生根據(jù)各人不同的基因可以采用不同的藥物和治療方法。這是因?yàn)椋ǎ?/p>

A．事物矛盾的雙方各有特點(diǎn)

B．不同事物的矛盾具有不同的特點(diǎn)

C．同一事物在不同的發(fā)展階段各有特點(diǎn) D．矛盾的存在是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的 19．將來有將來的兩點(diǎn)，現(xiàn)在有現(xiàn)在的兩點(diǎn)，各人有各人的兩點(diǎn)，說明

（）

A．世界上大多數(shù)事物都有矛盾

B．矛盾具有普遍性

C．過去和現(xiàn)在都有矛盾

D．現(xiàn)在和將來都有矛盾 20．“金無足赤，人無完人?！边@句話體現(xiàn)了

（）

A．矛盾分析法，對(duì)待任何事物都要堅(jiān)持兩點(diǎn)論

B．抓重點(diǎn)、抓主流

C．具體問題具體分析

D．正確對(duì)待矛盾

21．“有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，聲音相和，前后相隨”老子的這段話表明

（）

A．萬事萬物都在運(yùn)動(dòng)中

B．一事物和其它事物之間并不存在界限

C．矛盾雙方相互依賴，互為存在條件

D．必須在運(yùn)動(dòng)中把握事物

22．“盡信書，則不如無書?！泵献拥倪@句話從哲學(xué)上啟示我們（）

A．間接經(jīng)驗(yàn)不如直接經(jīng)驗(yàn)可靠

B．理論來源于實(shí)踐，而不是來源于書本

C．在一定條件下，事物會(huì)向自己相反的方向轉(zhuǎn)化

D．認(rèn)識(shí)需要由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)

23．“世外桃源該多好，無奈**添煩惱，只緣矛盾來捉弄，它是庸人愛自擾?！贝嗽姷腻e(cuò)誤在于

（）

A．否認(rèn)了矛盾特殊性

B．否認(rèn)了矛盾的普遍性和客觀性

C．否認(rèn)了事事有矛盾，只看到了時(shí)時(shí)有矛盾

D．否認(rèn)了矛盾的同一性，只看到了矛盾的斗爭(zhēng)性

24．“人之為學(xué)有難易乎？學(xué)之，則難者亦易矣?！边@段話說明

（）

A．難與易因人而異 B．學(xué)與不學(xué)因時(shí)而異

C．學(xué)與不學(xué)的矛盾是主要矛盾 D．難與易的轉(zhuǎn)化是需要一定條件的

25．同樣是寫江南水鄉(xiāng)自然風(fēng)光的詩句，白居易形容為“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)”，王勃?jiǎng)t描繪為“落霞與孤騖齊飛，秋水共長天一色”這種現(xiàn)象體現(xiàn)了

（）

A．事物是普遍聯(lián)系的原理 B．矛盾是普遍存在的原理

C．矛盾具有特殊性的原理 D．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力的原理

二、非選擇題

26．隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)不可阻擋地走進(jìn)了人們的生活．對(duì)此人們有不同的看法。

有些人認(rèn)為，在網(wǎng)上發(fā)郵件、查詢資料、下載軟件、購物等，大大拓展了人們的視野、豐富了人們的工作方式和生活方式。

有些人認(rèn)為，網(wǎng)上出現(xiàn)了一些虛假信息、黃色內(nèi)容，對(duì)人們精神世界帶來消極影響。更嚴(yán)重的是，有些學(xué)生沉迷于網(wǎng)吧中，嚴(yán)重地影響了學(xué)業(yè)和健康。

（1）運(yùn)用辯證法知識(shí)對(duì)上述兩種看法進(jìn)行分析？（10分）

（2）對(duì)互聯(lián)網(wǎng)存在的弊病，你認(rèn)為應(yīng)該如何治理？（6分）

27．一位老中醫(yī)給肺病患者開藥方治病，他介紹，冬天冷，氣壓高，肺的工作負(fù)荷大，用藥量雖大，但治療效果不佳；夏季盡管不發(fā)病，但肺病依然存在，只是天氣炎熱，肺的負(fù)擔(dān)較輕，病情不明顯罷了，這正是治療的最佳時(shí)期，這種方法就是“冬病夏治” 簡(jiǎn)要分析說明“冬病夏治”包含的唯物辯證法有關(guān)道理。（15分）

28．閱讀下列材料，回答下列問題：

材料一 幾年前，我國北方棉區(qū)大面積棉鈴蟲成災(zāi)，造成重災(zāi)區(qū)棉花減產(chǎn)５０％以上，有的幾乎絕收．針對(duì)這一情況，我國有關(guān)專家精心研制，培育出轉(zhuǎn)基因抗蟲棉，使棉鈴蟲得到有效控制。

材料二 研究表明，被導(dǎo)入基因作物的具有長效殺蟲作用的內(nèi)毒素蛋白，在大規(guī)模消滅害蟲的同時(shí)，也使害蟲的天敵的數(shù)量急劇下降；此外，內(nèi)毒素蛋白還對(duì)土壤和水體中的無脊椎動(dòng)物產(chǎn)生危害。有專家稱，地球上現(xiàn)存的天然基因正在不可避免地遭受“基因污染”。（1）上述材料主要體現(xiàn)了唯物辯證法的什么觀點(diǎn)？（6分）

（2）運(yùn)用上述觀點(diǎn)，談?wù)勎覀儜?yīng)該如何對(duì)待基因技術(shù)？（13分）

參考答案：

一、選擇題：

1—5 DBDCB 6—10 DACCB 11—15 ABDCC 16—20 CDCBA 21—25 CCBDC

二、非選擇題：

26．答：（1）看問題要一分為二，對(duì)互聯(lián)網(wǎng)現(xiàn)象應(yīng)做客觀全面的分析，它有利有弊，不能片面地只言利或只言弊?？磫栴}要分清主流和支流。互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)的負(fù)面問題，是新生事物在發(fā)展中出現(xiàn)的支流問題，不能因噎廢食。（2）加強(qiáng)法制，加強(qiáng)管理；加強(qiáng)精神文明建設(shè)，提高思想道德素質(zhì)。

27．答：（1）“冬病夏治”符合矛盾特殊性原理。不同的有不同的特點(diǎn)，同一矛盾在不同的發(fā)展階段各有不同的特點(diǎn)。因此，必須從實(shí)際出發(fā)，具體分析事物的具體矛盾，才能找到解決特殊矛盾的正確方法。（2）不同的病開不同的藥方，即使是同一種病，同一種藥在不同一季節(jié)其治療效果也不一樣。這說明，只有具體問題具體分析，才能找到解決矛盾的正確方法。（3）對(duì)具體問題不作具體分析，千篇一律地用一種方法去解決不同事物的矛盾，必定要碰釘子，犯錯(cuò)誤。28．答：（1）主要體現(xiàn)了唯物辯證法對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)。

（2）第一，由于任何事物都包含既對(duì)立又統(tǒng)一的兩個(gè)方面，因此，我們想問題、辦事情必須堅(jiān)持兩分法、兩點(diǎn)論，防止一點(diǎn)論、片面性。第二，對(duì)轉(zhuǎn)基因技術(shù)要一分為二地看待，既要看到基因技術(shù)給人類帶來的貢獻(xiàn)，又要注意基因技術(shù)給人類帶來的潛在危害。第三，對(duì)基因技術(shù)必須加強(qiáng)管理，善于利用其利，積極防范其弊，使其向有利于人類的方向發(fā)展。

第五篇：高二政治期末綜合測(cè)試三

高二政治期末綜合測(cè)試三

一、單項(xiàng)選擇題(30小題，每小題2分，共60分)。

1.哲學(xué)的基本問題是_____________的關(guān)系問題。A．思維和存在B．個(gè)人與社會(huì) C．可知論與不可知論D．哲學(xué)與生活 2．我國已故著名科學(xué)家錢學(xué)森說：“今天科學(xué)技術(shù)不僅僅是自然科學(xué)與工程技術(shù)，而是人認(rèn)識(shí)客觀世界、改造客觀世界的整個(gè)的知識(shí)體系，而這個(gè)體系的最高概括是馬克思主義哲學(xué)?！标P(guān)于哲學(xué)與具體科學(xué)之間關(guān)系說法正確的是（）

A．哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化、科學(xué)化的世界觀B．哲學(xué)就是具體的科學(xué)知識(shí)

C．哲學(xué)是具體科學(xué)的基礎(chǔ)D．哲學(xué)是人類對(duì)具體科學(xué)的概括和總結(jié) 3.哲學(xué)家費(fèi)爾巴哈說：“如果上帝的觀念是鳥類創(chuàng)造的，那么，上帝一定是長著羽毛的動(dòng)物，假若牛能繪畫，那么，畫出來的上帝一定是一頭牛”。這說明A．上帝的觀念完全是人主觀幻想虛構(gòu)出來的 B．上帝的觀念是不存在的，因?yàn)樯系凼遣淮嬖诘?C．上帝觀念是對(duì)客觀世界的某種原型的虛幻反映 D．上帝的觀念是存在的，因?yàn)樯系凼谴嬖诘?普羅泰戈拉----“人是萬物的尺度”，體現(xiàn)的觀點(diǎn)屬于（）A．形而上學(xué)唯物主義B．樸素唯物主義 C．主觀唯心主義D．客觀唯心主義 5.根據(jù)紫金山天文臺(tái)通報(bào)，2010年1月15日，天文愛好者可以在中國境內(nèi)觀賞到“千年一遇”的日環(huán)食美景。這表明()

A.意識(shí)是物質(zhì)的本原B.意識(shí)是人腦的產(chǎn)物 C.人能能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界D.意識(shí)能創(chuàng)造規(guī)律

6．2009年12月26日，世界上一次建成里程最長、運(yùn)營速度最快的武廣高速鐵路正式投入運(yùn)營。武廣高鐵的建設(shè)是先由工程師設(shè)計(jì)圖紙，后由建筑工人按圖紙施工的。這說明 A.人的意識(shí)能夠決定客觀事物產(chǎn)生B.人的意識(shí)具有能動(dòng)作用

C.人的認(rèn)識(shí)能力是無限的D.在一定條件下，意識(shí)可以先于物質(zhì)產(chǎn)生

7．從2009年12月到2010年5月底，中央外宣辦、全國“掃黃打非”辦、工業(yè)和信息化部、公安部、新聞出版總署等九部門將在全國范圍內(nèi)聯(lián)合開展深入整治互聯(lián)網(wǎng)和手機(jī)媒體淫穢色情及低俗信息專項(xiàng)行動(dòng)。青年學(xué)生必須樹立正確的思想意識(shí)，這是因?yàn)椋ǎ〢．意識(shí)是客觀存在的主觀映像B．意識(shí)能促進(jìn)客觀事物的發(fā)展 C．意識(shí)具有能動(dòng)作用D．部分影響整體 8.“物之生也，若聚若馳，無動(dòng)而不變，無時(shí)而不移?！碧N(yùn)含的哲理是 A.認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性B.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性 C.靜止是一種不顯著的運(yùn)動(dòng)D.運(yùn)動(dòng)和靜止是辯證統(tǒng)一的9．2009年10月1日，為確保天安門上空無降水，北京市人工影響天氣指揮中心專家緊急啟動(dòng)火箭彈消云減雨作業(yè)方案。至上午10時(shí)，天安門上空低云消減，只留下些高云映襯藍(lán)天，確保了60周年國慶大閱兵的順利進(jìn)行。這表明

A.規(guī)律具有普遍性、客觀性B.認(rèn)識(shí)了自然規(guī)律就能造福于人類C.規(guī)律是可以被人們認(rèn)識(shí)和利用的D.人們可以把握規(guī)律、改造規(guī)律

10.2009年8月4日，有關(guān)部門宣布，我國科學(xué)家利用“嫦娥一號(hào)”衛(wèi)星繞月飛行一年間探測(cè)到的科學(xué)數(shù)據(jù)，已經(jīng)獲得了多項(xiàng)成果，并陸續(xù)發(fā)布。這些成果對(duì)于我們以后深入研究月球有很大的幫助。這說明 ①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿③認(rèn)識(shí)是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)④實(shí)踐具有社會(huì)歷史性

A．①②B．③④C．①③D．①④

11．經(jīng)過多年的努力，中國已成為世界制造業(yè)中心，但是產(chǎn)品科技含量不高，缺乏市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力等問題紛紛暴露?；谶@種狀況，當(dāng)代創(chuàng)業(yè)者提出用“MADE BY CHINA”（中國創(chuàng)造）取代“MADE IN CHINA”（中國制造）。創(chuàng)業(yè)者創(chuàng)業(yè)思路的變化體現(xiàn)了（）A．認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性B．實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性

C．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力

D．社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在起積極的推動(dòng)作用 12.下列關(guān)于認(rèn)識(shí)和真理的說法，正確的是 A．認(rèn)識(shí)是一個(gè)過程，真理是不變的B．真理的內(nèi)容是客觀的，而認(rèn)識(shí)的內(nèi)容是主觀的C．認(rèn)識(shí)是對(duì)事物表面現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)，而真理是對(duì)事物本質(zhì)的認(rèn)識(shí) D．真理是一種認(rèn)識(shí)，而認(rèn)識(shí)不一定都是真理 13．唯物辯證法的根本觀點(diǎn)是

A．聯(lián)系的觀點(diǎn)B．發(fā)展的觀點(diǎn) C．矛盾的觀點(diǎn)D．實(shí)踐的觀點(diǎn)

14．哥本哈根聯(lián)合國氣候變化大會(huì)警告人們?cè)诎l(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，不要忘記候變化對(duì)經(jīng)濟(jì)與生活的影響。這說明

A．事物的發(fā)展是曲折的B．意識(shí)與物質(zhì)相互依賴

C．聯(lián)系是普遍的、客觀的D．規(guī)律是客觀的，能被人們改變

15.3G是指第三代數(shù)字通信技術(shù)，它以手機(jī)語音功能之外的無線上網(wǎng)、手機(jī)電視等數(shù)據(jù)功能為特色。按3G標(biāo)準(zhǔn)生產(chǎn)的手機(jī)問世后，人們可以購機(jī)寬帶上網(wǎng)、視頻通話、網(wǎng)絡(luò)游戲、移動(dòng)電郵、移動(dòng)搜索、傳輸音像、網(wǎng)絡(luò)電視等。這說明（）

A．新事物是在舊事物的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的B．必須創(chuàng)造規(guī)律促使現(xiàn)有事物發(fā)生變化 C．人們可以創(chuàng)造一定條件建立多樣性聯(lián)系D．人們可以根據(jù)自己的需要?jiǎng)?chuàng)造新的事物 16．溫家寶總理說：“一個(gè)艦隊(duì)決定它速度快慢的不是那個(gè)航行最快的船只，而是那個(gè)速度最慢的船只。”這句話體現(xiàn)的哲理是

A.整體決定部分B.部分影響整體

C.事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一D.運(yùn)動(dòng)和靜止的對(duì)立和統(tǒng)一 17．2009年10月29日，我國首臺(tái)千萬億次超級(jí)計(jì)算機(jī)系統(tǒng)――“天河一號(hào)”由國防科學(xué)技術(shù)大學(xué)研制成功。該超級(jí)計(jì)算機(jī)的誕生，使我國成為繼美國之后世界上第二個(gè)能夠研制該類超級(jí)計(jì)算機(jī)的國家。發(fā)展的實(shí)質(zhì)是（）

A．新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡B．新事物對(duì)舊事物的徹底否定 C．事物數(shù)量的增加和減少D．事物性質(zhì)和狀態(tài)的改變

18．2009年8月9日，臺(tái)風(fēng)“莫拉克”襲擊臺(tái)閩浙，造成數(shù)百萬人受災(zāi)。但在臺(tái)風(fēng)帶來危害的同時(shí)，也給人類送來大量的淡水資源。從哲學(xué)上看，這表明

A.矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一B.任何事物之間都存在著聯(lián)系 C.事物處于不斷發(fā)展的進(jìn)程中D.人類的認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和前進(jìn)性

19.“深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花”是清代阮元《吳興雜詩》中的名句。這一名句給我們的哲學(xué)啟示是A.要重視量的積累B.要學(xué)會(huì)從整體上把握事物的聯(lián)系 C.要善于分析事物的因果聯(lián)系D.要學(xué)會(huì)具體問題具體分析

北京奧運(yùn)體育圖標(biāo)，以篆字筆畫為基本形式，將古代甲骨文、金文等文字的象形意趣和現(xiàn)代圖形的簡(jiǎn)化特征有機(jī)融合，顯示了優(yōu)稚的運(yùn)動(dòng)美感和豐富的文化內(nèi)涵。據(jù)此回答20題。

20．北京奧運(yùn)體育圖標(biāo)，既符合體育圖標(biāo)易識(shí)、易記、易使用的共同要求，又傳承我國悠久歷史文化。這種有機(jī)結(jié)合，體現(xiàn)了矛盾普遍性和特殊性的關(guān)系。

A.相互聯(lián)結(jié)B.相互區(qū)別C.相互轉(zhuǎn)化D.相互對(duì)立 21.事物的性質(zhì)主要是由___________決定的。

A.主要矛盾B.矛盾的普遍性C.主要矛盾的主要方面D.矛盾的特殊性

22.“先進(jìn)典型的經(jīng)驗(yàn)值得推廣，放到哪里，哪里就出成果?！边@個(gè)看法（）A．懂得矛盾的特殊性存在于普遍性之中B．懂得按規(guī)律辦事是成功的前提 C．不懂得具體問題具體分析

D．不懂得矛盾的普遍性存在于特殊性之中

23．黨的十七大報(bào)告指出：提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國家，是國家發(fā)展戰(zhàn)略的核心，是提高綜合國力的關(guān)鍵。這說明

A．主要矛盾在事物發(fā)展過程中處于支配地位，起決定作用 B．矛盾的主要方面處于支配地位，起著主導(dǎo)作用 C．事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的D．矛盾的主要方面與次要方面既相互排斥，又相互依賴

24．將千變?nèi)f化的運(yùn)動(dòng)形式與我國漢字架構(gòu)相聯(lián)系，是一種創(chuàng)新。創(chuàng)新的哲學(xué)依據(jù)是 A.人腦是意識(shí)的源泉B.認(rèn)識(shí)是實(shí)踐的基礎(chǔ) C.辯證否定觀D.事物是相對(duì)穩(wěn)定的25.中國語言蘊(yùn)涵著豐富的辯證法思想，下列說法中最能體現(xiàn)辯證否定觀的是()A.是就是，不是就不是B.百尺竿頭，更進(jìn)一步 C.棄其糟粕，取其精華D.終日乾乾,與時(shí)偕行 26.哲學(xué)家費(fèi)爾巴哈說：“自然神不是別的，就是自然本身；人神不是別的，就是人本身?！边@說明()A.社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在B.社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映 C.社會(huì)意識(shí)推動(dòng)社會(huì)存在發(fā)展D.社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性 27.2010年要加快解決涉及人民群眾切身利益的問題。其哲學(xué)依據(jù)是 A．人民群眾是階級(jí)斗爭(zhēng)的主力軍B．人民群眾是歷史的創(chuàng)造者

C．全心全意為人民服務(wù)是黨的宗旨D．個(gè)人利益的滿足是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)

28.6年前，沈浩從安徽省財(cái)政廳被選派到小崗村任村黨組織書記、村委會(huì)主任。他帶領(lǐng)干部群眾干事創(chuàng)業(yè)、開拓進(jìn)取，推動(dòng)小崗村走上了脫貧致富道路。這期間，兩次在任期屆滿時(shí)村民要求他留任，稱他是“離不開的好干部”。這表明()

A.人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值B.評(píng)價(jià)一個(gè)人的價(jià)值是看其社會(huì)地位

C.人只是價(jià)值的創(chuàng)造者D.人的價(jià)值就在于得到社會(huì)的承認(rèn)

29．每年評(píng)選的“感動(dòng)中國”十大杰出人物，都以他們不平凡的事跡感動(dòng)了中國，并受到廣大人民群眾的尊重和敬佩。這說明

A．人生價(jià)值是物質(zhì)價(jià)值和精神價(jià)值的統(tǒng)一 B．人是價(jià)值的創(chuàng)造者，也是價(jià)值的享受者。

C．社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重與滿足是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要前提 D．“感動(dòng)中國”杰出人物對(duì)我國精神文明建設(shè)起決定作用

30．泰州市靖江人民法院陳燕萍法官扎根基層法庭14年，所辦3000余件案件無一錯(cuò)案、無一投訴、無一上訪，做到案結(jié)、事了、人和。她先后被評(píng)為全國模范法官、全國優(yōu)秀女法官、全國三八紅旗手、全國巾幗建

A．有付出就有回報(bào)B．人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者 C．人生價(jià)值在于社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足D．實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要有較高的科學(xué)文化知識(shí)

二、非選擇題（40分）

31.創(chuàng)意可以說是日本動(dòng)畫片成功的一個(gè)重要因素,日本動(dòng)畫片最大的特點(diǎn)就是人物形象個(gè)性化強(qiáng),要么極其夸張,充滿喜劇效果,要么稀奇古怪,充滿神秘色彩。中國動(dòng)畫片并非技不如人,關(guān)鍵是缺少創(chuàng)意、想象和個(gè)性。我國要把增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力作為科學(xué)技術(shù)發(fā)展的戰(zhàn)略基點(diǎn),大力提高原始創(chuàng)新能力、集成創(chuàng)新能力和引進(jìn)消化吸收再創(chuàng)新能力。

(1)說明我們要樹立創(chuàng)新意識(shí)的哲學(xué)依據(jù)。

(2)從哲學(xué)上說明我們?nèi)绾闻囵B(yǎng)創(chuàng)新精神?

32.中國共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會(huì)第三次全體會(huì)議于2008年10月9日至12日在北京舉行，會(huì)議討論通過《中共中央關(guān)于推進(jìn)農(nóng)村改革發(fā)展若干重大問題的決定》。某校高二（2）班學(xué)生圍繞“扎實(shí)穩(wěn)步推進(jìn)農(nóng)村改革發(fā)展”這一課題，開展探究學(xué)習(xí)，他們深入該縣某村，收集到以下數(shù)據(jù)：

該班同學(xué)就推進(jìn)農(nóng)村改革發(fā)展的設(shè)想這一話題采訪了該村村民委員會(huì)主任，村主任談到：村委會(huì)決定用一年的時(shí)間強(qiáng)制村民搬入中心村，按統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)別墅式小洋樓，修建村莊大道，率先建成社會(huì)主義新農(nóng)村。請(qǐng)結(jié)合材料運(yùn)用所學(xué)哲學(xué)知識(shí)對(duì)村長的設(shè)想進(jìn)行評(píng)價(jià)。（8分）

班級(jí)

33.閱讀下列材料，回答問題：

國務(wù)院2009年先后批復(fù)了11個(gè)上升為國家戰(zhàn)略的區(qū)域發(fā)展規(guī)劃，這些規(guī)劃地區(qū)不僅具有巨大發(fā)展?jié)摿?而且在整體布局中又具有重要地位，將以點(diǎn)帶面，盤活全國經(jīng)濟(jì)版圖。材料體現(xiàn)了唯物辯證法的哪些道理？（6分）

34.當(dāng)前，中學(xué)生帶手機(jī)入校園，使用手機(jī)現(xiàn)象較為常見，這也引起了學(xué)校、家長和社會(huì)的普遍關(guān)注。中學(xué)生可否使用手機(jī)成為一時(shí)討論的焦點(diǎn)。這一現(xiàn)象也引發(fā)了某班同學(xué)的濃厚興趣，他們成立探究小組就“中學(xué)生手機(jī)的使用”問題進(jìn)行探究。

通過走訪和問卷調(diào)查，探究小組搜集了同學(xué)對(duì)中學(xué)生使用手機(jī)問題的不同觀點(diǎn)：使用手機(jī)可以方便和家長、同學(xué)的聯(lián)系，中學(xué)生也有消費(fèi)的自由；有的同學(xué)在課堂上發(fā)短信、玩游戲，嚴(yán)重影響了學(xué)習(xí)，中學(xué)生不應(yīng)該使用手機(jī)；手機(jī)時(shí)常會(huì)收到一些不良短信、詐騙短信，會(huì)對(duì)中學(xué)生的身心健康造成極大危害?? 結(jié)合上述觀點(diǎn)，運(yùn)用《生活與哲學(xué)》有關(guān)矛盾的觀點(diǎn)，談一談你對(duì)中學(xué)生使用手機(jī)的認(rèn)識(shí)。(4分)

1-5 11-1

526-30

高二政治期末綜合測(cè)試三答案

1-5 A D C C C6-10 B C B C A11-15 C D C C C 16-20 B A A DA21-25 C C A C C26-30 B B A B B

31(1)哲學(xué)依據(jù)是辯證的否定觀。辯證的否定，是事物自身的否定.即自己否定自己.自己發(fā)展自己。它是事物發(fā)展的環(huán)節(jié),也是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)。它的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”。（4分）

(2)①要樹立創(chuàng)新精神,不唯上不唯書要唯實(shí)。不僅要尊重書本知識(shí)，尊重權(quán)威，還要立足實(shí)踐，解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，不斷實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐的創(chuàng)新和發(fā)展。（3分）②要密切關(guān)注變化發(fā)展的實(shí)際,敢于突破與實(shí)際不相符合的陳規(guī)陳說，敢于破除落后的思想觀念，注重研究新情況，善于提出新問題.確立新觀念.開拓新境界。（3分）

32①推進(jìn)農(nóng)村改革發(fā)展必須堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，要根據(jù)當(dāng)?shù)剞r(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平、農(nóng)民收入水平等客觀情況來進(jìn)行。該村人均收入較低，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平還比較落后，村長的設(shè)想不符合一切從實(shí)際出發(fā)的要求；②推進(jìn)農(nóng)村改革發(fā)展必須堅(jiān)持全面的觀點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)全面協(xié)調(diào)發(fā)展。村長推進(jìn)農(nóng)村改革發(fā)展理解為“村民搬入中心村，按統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)別墅式小洋樓，修建村莊大道”，是片面的；③推進(jìn)農(nóng)村改革發(fā)展必須堅(jiān)持具體問題具體分析，村長設(shè)想按統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)改造農(nóng)民住房，是“一刀切”的體現(xiàn)；④推進(jìn)農(nóng)村改革發(fā)展要重視量的積累，穩(wěn)步推進(jìn)，村長設(shè)想用一年時(shí)間建成新農(nóng)村是急于求成的表現(xiàn)。(答出其中一點(diǎn)給3分，共12分，其他答案只要符合題意也可。)

33.①整體與部分是辯證統(tǒng)一的，既要樹立全局觀念，統(tǒng)籌全局，又要搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展（3分，答聯(lián)系普遍性、客觀性，要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，得1分）；

②發(fā)展具有普遍性，要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，這些規(guī)劃的實(shí)施，將有助于盤活全國經(jīng)濟(jì)版圖（3分）； ③矛盾具有特殊性，要堅(jiān)持具體問題具體分析，每個(gè)區(qū)域經(jīng)濟(jì)規(guī)劃都有地域特色（3分，若答聯(lián)系具有多樣性，要一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移，亦可得分）。

34.①矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一，要堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)看問題，中學(xué)生使用手機(jī)有利有弊。（3分）②矛盾具有特殊性，要具體問題具體分析，對(duì)學(xué)生使用手機(jī)的不同情況應(yīng)區(qū)別對(duì)待。（3分）

③矛盾的雙方有主次之分，事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的，我們要分清主流和支流。中學(xué)生使用手機(jī)應(yīng)努力做到趨利避害，不能影響學(xué)習(xí)；如果使用手機(jī)嚴(yán)重影響學(xué)習(xí)，弊大于利，中學(xué)生就應(yīng)該限制手機(jī)的使用。（3分）