第一篇：2019版高考總復(fù)習(xí)政治練習(xí)：必修三 第三單元第七課課時(shí)跟蹤練 Word版含解析

第三單元

中華文化與民族精神

第七課

我人的民族精神

課時(shí)跟蹤練

一、選擇題

1．“神舟”系列載人飛船的成功發(fā)射是廣大科技工作者共同努力的結(jié)果，中國(guó)發(fā)射“神舟”系列飛船的目的是和平利用太空，為人類謀福。這體現(xiàn)了中華民族精神的（）A．自強(qiáng)不息 愛(ài)好和平B．團(tuán)結(jié)統(tǒng)一 愛(ài)好和平C．勤勞勇敢 自強(qiáng)不息 D．團(tuán)結(jié)統(tǒng)一 勤勞勇敢

解析：“神舟”系列載人飛船的成功發(fā)射是廣大科技工作者共同努力的結(jié)果，這體現(xiàn)了團(tuán)結(jié)統(tǒng)一；中國(guó)發(fā)射“神舟”系列飛船的目的是和平利用太空，為人類謀福，這體現(xiàn)了中華民族精神的愛(ài)好和平，B符合題意。

答案：B 2．“勤”應(yīng)是孩子的必備素質(zhì)，但如今這一標(biāo)準(zhǔn)越來(lái)越被淡化。勤勞掙錢被認(rèn)為是“死腦筋”；勤奮學(xué)習(xí)被嘲笑為“不聰明”；勤懇工作被定義成“有點(diǎn)傻”。加強(qiáng)勤勞教育有利于（）A．實(shí)現(xiàn)中華民族的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一 B．弘揚(yáng)中華民族熱愛(ài)和平的民族品格 C．增強(qiáng)中華民族自強(qiáng)不息的內(nèi)在氣質(zhì) D．奠定中華民族堅(jiān)不可摧的立業(yè)根基

解析：勤勞勇敢是中華民族精神的重要內(nèi)容，正是這種勤勞勇敢的精神，奠定了中華民族堅(jiān)不可摧的立業(yè)根基，因此加強(qiáng)勤勞教育有利于奠定中華民族堅(jiān)不可摧的立業(yè)根基，選項(xiàng)D符合題意；A體現(xiàn)的是團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的精神；B體現(xiàn)的是愛(ài)好和平的精神；C體現(xiàn)的是自強(qiáng)不息的精神；故本題答案選D。

答案：D 3．郎平說(shuō)：“女排精神不是贏得冠軍，而是有時(shí)知道不會(huì)贏，也要竭盡全力，是你一路雖走得搖搖晃晃，但站起來(lái)抖抖身上的塵土，依然眼中堅(jiān)定。”郎平詮釋的女排精神（）①體現(xiàn)了中華民族共同的價(jià)值追求 ②體現(xiàn)了中華民族的內(nèi)在氣質(zhì) ③是中華民族精神的核心 ④是公民追求的最高道德目標(biāo)

A．①②

C．②③

B．①④ D．③④

解析：“有時(shí)知道不會(huì)贏，也要竭盡全力”這體現(xiàn)了自強(qiáng)不息的民族精神內(nèi)涵，郎平詮釋的女排精神體現(xiàn)了中華民族共同的價(jià)值追求，①正確；自強(qiáng)不息是中華民族的內(nèi)在氣質(zhì)，故郎平詮釋的女排精神體現(xiàn)了中華民族的內(nèi)在氣質(zhì)，②正確；愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心，材料并沒(méi)有體現(xiàn)這一點(diǎn)，③不選；女排精神并不是公民追求的最高道德目標(biāo)，④不選，故本題答案應(yīng)為A。

答案：A 4．近年來(lái)隨著對(duì)傳統(tǒng)文化的重視，國(guó)學(xué)迅速升溫，從高等學(xué)府到市井民間，從大學(xué)國(guó)學(xué)院延伸至中小學(xué)。重視國(guó)學(xué)有利于（）①全面繼承傳統(tǒng)思想，維系民族生存和發(fā)展 ②形成良好的國(guó)學(xué)氛圍，提升人文素養(yǎng) ③弘揚(yáng)中華民族精神，建設(shè)民族共有精神家園 ④傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典，實(shí)現(xiàn)文化的復(fù)古

A．①②

C．①④

B．②③ D．③④

解析：近年來(lái)隨著對(duì)傳統(tǒng)文化的重視，國(guó)學(xué)迅速升溫，重視國(guó)學(xué)

有利于形成良好的國(guó)學(xué)氛圍，提升人文素養(yǎng)，有利于弘揚(yáng)中華民族精神，建設(shè)民族共有精神家園，②③說(shuō)法符合題意。①說(shuō)法不對(duì)，全面繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)思想。④中實(shí)現(xiàn)文化復(fù)古的說(shuō)法不對(duì)。故本題答案選B。

答案：B 5．我們必須始終弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，五四時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的具體內(nèi)容是“外爭(zhēng)國(guó)權(quán)，內(nèi)懲國(guó)賊”。而當(dāng)今愛(ài)國(guó)主義的具體內(nèi)容是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，積極投身于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)。這表明（）①愛(ài)國(guó)主義是動(dòng)員和鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟 ②愛(ài)國(guó)主義不是抽象的，是具體的 ③弘揚(yáng)民族精神，最重要的是發(fā)揮“主心骨”的作用 ④愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心，它貫穿民族精神的各個(gè)方面

A．③④

C．①②

B．②④ D．②③

解析：本題意在考查考生對(duì)材料信息的歸納、分析和概括能力。五四時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的具體內(nèi)容與當(dāng)今愛(ài)國(guó)主義的具體內(nèi)容雖有不同，但都強(qiáng)調(diào)要積極投身于愛(ài)國(guó)主義的具體行動(dòng)中，這體現(xiàn)了愛(ài)國(guó)主義不是抽象的，是具體的，②符合題意；但不論是哪個(gè)時(shí)期的愛(ài)國(guó)主義都是動(dòng)員和鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，①符合題意；③與題意無(wú)關(guān)；材料并未體現(xiàn)愛(ài)國(guó)主義在民族精神中的地位，④不符合題意；故選C。

答案：C 6．2017年12月5日，河北塞罕壩林場(chǎng)獲聯(lián)合國(guó)環(huán)保最高榮譽(yù)——“地球衛(wèi)士獎(jiǎng)”。55年來(lái)，河北塞罕壩林場(chǎng)的建設(shè)者們，在“黃

沙遮天日，飛鳥(niǎo)無(wú)棲樹(shù)”的荒漠沙地上艱苦奮斗、甘于奉獻(xiàn)，創(chuàng)造了荒原變林海的人間奇跡，用實(shí)際行動(dòng)鑄就了牢記使命、艱苦創(chuàng)業(yè)、綠色發(fā)展的塞罕壩精神。塞罕壩精神（）①是對(duì)中華民族精神的不斷豐富和發(fā)展 ②顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn) ③是推動(dòng)各民族生存和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ) ④能夠轉(zhuǎn)化為民族振興的物質(zhì)力量

A．①②

C．②③

B．①④ D．③④

解析：材料中，塞罕壩精神屬于新時(shí)期的中華民族精神，是對(duì)中華民族精神的不斷豐富和發(fā)展，能夠轉(zhuǎn)化為民族振興的強(qiáng)大物質(zhì)力量，故①④符合題意。

答案：B 7．2017年6月30日，歌劇《江姐》在上海大劇院開(kāi)場(chǎng)演出，掀起了一股學(xué)習(xí)江姐事跡和“紅巖精神”的熱潮。紅巖精神是在中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)這一特殊歷史時(shí)期和大后方這一特定的歷史環(huán)境下，由中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人在實(shí)踐中創(chuàng)造出來(lái)的偉大民族精神和時(shí)代精神的光輝結(jié)晶。這折射出紅巖精神（）①其形成和發(fā)展是隨著時(shí)代變化而不斷豐富的過(guò)程 ②形成于中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民奮斗的歷程之中 ③是新民主主義革命時(shí)期中華民族精神的突出表現(xiàn) ④是改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)民族精神發(fā)展的結(jié)果 A．①②

C．②④

答案：B

8．“英雄者，國(guó)之干?！睂?duì)英雄尊重與否，體現(xiàn)一個(gè)民族認(rèn)知水

B．②③ D．①③

平、理性能力的高低。有英雄而不敬重，是自毀精神長(zhǎng)城，是民族風(fēng)骨的自我矮化。捍衛(wèi)英雄是（）A．新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題之一 B．發(fā)展社會(huì)主義文化的根本任務(wù) C．現(xiàn)階段思想道德建設(shè)的重點(diǎn) D．弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神的要求

解析：發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，是新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題，捍衛(wèi)英雄不是新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題，A項(xiàng)不選；培育“四有”公民，提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)是發(fā)展社會(huì)主義文化的根本任務(wù)，B項(xiàng)錯(cuò)誤；捍衛(wèi)英雄不是現(xiàn)階段思想道德建設(shè)的重點(diǎn)，C項(xiàng)不選；捍衛(wèi)英雄是弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神的要求，故本題答案選擇D。

答案：D 9．“我愛(ài)我的國(guó)，我愛(ài)我的家?！边@句話體現(xiàn)了愛(ài)國(guó)與愛(ài)家是統(tǒng)一的，下列名言與這句話主旨一致的是（）A．歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢 B．—片丹心圖報(bào)國(guó)，兩行清淚為思親 C．千齡人事一朝空，四海為家此路窮 D．國(guó)家將興有禎祥，國(guó)家將亡有妖孽

解析：上述材料體現(xiàn)的是愛(ài)國(guó)主義的民族精神。選項(xiàng)A體現(xiàn)的是勤勞勇敢的精神，不符合題意，故排除；選項(xiàng)C、D與民族精神無(wú)關(guān)，故排除?！耙黄ば膱D報(bào)國(guó)”體現(xiàn)的是對(duì)祖國(guó)的深厚情感，“兩行清淚為思親”是愛(ài)家的彰顯，故本題答案為B。

答案：B 10．在某班一次以“如何弘揚(yáng)和培育民族精神”為主題的討論

中，小王同學(xué)在發(fā)言中說(shuō)：弘揚(yáng)和培育中華民族精神，既要繼承一切傳統(tǒng)文化，又要吸收一切外來(lái)文化。該發(fā)言（）①看到了傳統(tǒng)文化與外來(lái)文化對(duì)弘揚(yáng)和培育民族精神的作用 ②忽視了傳統(tǒng)文化和外來(lái)文化中都有精華和糟粕

③承認(rèn)了弘揚(yáng)和培育民族精神必須發(fā)揮“主心骨”的作用 ④正確地回答了弘揚(yáng)和培育民族精神的措施、途徑 A．①②

C．②③

B．①③ D．②④

解析：“弘揚(yáng)和培育中華民族精神，既要繼承一切傳統(tǒng)文化，又要吸收一切外來(lái)文化”，這種觀點(diǎn)既看到了傳統(tǒng)文化與外來(lái)文化對(duì)弘揚(yáng)和培育民族精神的作用，同時(shí)又忽視了傳統(tǒng)文化和外來(lái)文化中都有精華和糟粕，①②說(shuō)法符合題意。③中“主心骨”的問(wèn)題，小王同學(xué)的發(fā)言中沒(méi)有體現(xiàn)。④說(shuō)法不對(duì)。故本題答案選A。

答案：A 11．中華民族精神不是一成不變的，淮河抗洪為其增添了新的時(shí)代內(nèi)涵，最突出的就是不再提倡“嚴(yán)防死守”，而是強(qiáng)調(diào)“科學(xué)防洪”。政府實(shí)行有效管理、科學(xué)防控，淮河防總辦的同志用“科學(xué)防洪，依法防洪”八個(gè)字總結(jié)了我們?cè)诜篮楣ぷ髦凶蠲黠@的變化和特征。這一變化說(shuō)明（）A．新時(shí)期要弘揚(yáng)和培育愛(ài)國(guó)主義的民族精神

B．科學(xué)精神與法治精神應(yīng)是當(dāng)今時(shí)代精神應(yīng)有的新的內(nèi)涵 C．只要堅(jiān)持愛(ài)國(guó)主義精神，就能取得社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的勝利

D．弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要 解析：從“嚴(yán)防死守”到“科學(xué)防洪，依法防洪”的變化不是有

沒(méi)有愛(ài)國(guó)主義，而是愛(ài)國(guó)主義的內(nèi)涵發(fā)生了變化，增加了科學(xué)精神和法治精神，故A不符合題意，B符合題意；C說(shuō)法錯(cuò)誤；D不符合題意。

答案：B 12．2017年4月，教育部黨組發(fā)出通知，要求各地教育部門和高校廣泛開(kāi)展主題教育，教育引導(dǎo)廣大青年師生弘揚(yáng)“五四精神”，凝聚青春力量，為全面建成小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗。這是因?yàn)?，弘揚(yáng)“五四精神”（）①是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的根本任務(wù) ②是提升我國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的基礎(chǔ) ③是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求 ④能為中華民族的生存發(fā)展強(qiáng)基固本

A．①②

C．②④

B．①③ D．③④

解析：①表述錯(cuò)誤，培育“四有”公民，提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的根本任務(wù)。②夸大了“五四精神”的作用，排除。材料中，弘揚(yáng)“五四精神”是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求，能為中華民族的生存發(fā)展強(qiáng)基固本，③④符合題意。故選D。

答案：D

二、非選擇題

13．新時(shí)代我們要廣泛開(kāi)展理想信念教育，深化中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)夢(mèng)宣傳教育，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神。我們的民族精神和時(shí)代精神經(jīng)過(guò)了傳統(tǒng)的培育、時(shí)代的淬煉，形成了巨大的民族凝聚力。它們流淌在中國(guó)社會(huì)的脈絡(luò)里，不僅造就了中國(guó)獨(dú)特的精神氣質(zhì)，也塑造著每一個(gè)中國(guó)人的精氣神：創(chuàng)業(yè)者的雄心、改革者的魄力、奉獻(xiàn)

者的情懷、勞動(dòng)者的風(fēng)采。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神。

根據(jù)材料，從“中華民族精神”的角度，說(shuō)明實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神的原因。

答案：①中國(guó)精神與中華民族精神一脈相承，是中華民族生存和發(fā)展的精神支柱，是全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大精神動(dòng)力。

②弘揚(yáng)中國(guó)精神是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求，是不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求，是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要。

③弘揚(yáng)中國(guó)精神能夠增強(qiáng)中華民族的凝聚力、創(chuàng)造力和生命力，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)強(qiáng)基固本。

14．閱讀材料，完成下列要求。

2017年1月3日，教育部發(fā)文要求對(duì)大中小學(xué)教材進(jìn)行修改，將“8年抗戰(zhàn)”改為“14年抗戰(zhàn)”。這一修改能全面反映日本侵華罪行，強(qiáng)調(diào)“九一八”事變后的14年抗戰(zhàn)歷史前后貫通的整體，全面體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨在抗戰(zhàn)中的中流砥柱的作用，強(qiáng)調(diào)中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的東方主戰(zhàn)場(chǎng)，凸顯中華民族不畏強(qiáng)暴、英勇抗擊侵略的偉大民族精神。

教育是立國(guó)之本，歷史教育也是中小學(xué)教育的重中之重，修改教材對(duì)學(xué)生人生觀、價(jià)值觀的養(yǎng)成，對(duì)歷史的看法都會(huì)起到有益作用。這一修改能強(qiáng)化國(guó)家意識(shí)，讓歷史在年輕人心中扎根，使之成為滋養(yǎng)民族精神的不竭源泉，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供強(qiáng)大動(dòng)力。

運(yùn)用“中華民族精神”的相關(guān)知識(shí)，分析在中小學(xué)教材中將“8年抗戰(zhàn)”改為“14年抗戰(zhàn)”的合理性。

答案：①中華民族精神是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，是支撐中華民族生存發(fā)展的精神支柱，是中華民族之魂。將“8

年抗戰(zhàn)”改為“14年抗戰(zhàn)”，是對(duì)偉大抗戰(zhàn)精神的傳承，有利于強(qiáng)化國(guó)家意識(shí)，牢記歷史，使之成為滋養(yǎng)民族精神的不竭源泉。

②將“8年抗戰(zhàn)”改為“14年抗戰(zhàn)”，有利于加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育，提高全民族綜合素質(zhì)；有利于增強(qiáng)中華民族的凝聚力，不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力；有利于堅(jiān)持社會(huì)主義道路，為中華民族的生存和發(fā)展強(qiáng)基固本。

第二篇：2019版高考總復(fù)習(xí)政治練習(xí)：必修三 第一單元第二課課時(shí)跟蹤練 Word版含解析

第一單元

文化與生活 第二課

文化對(duì)人的影響

課時(shí)跟蹤練

一、選擇題

1．文化作為一種精神力量能對(duì)社會(huì)發(fā)展和個(gè)人成長(zhǎng)產(chǎn)生深刻的影響。下列能體現(xiàn)文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)的有（）①少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰。兒童相見(jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái) ②好雨知時(shí)節(jié)。當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲 ③入鮑魚(yú)之肆，久而不聞其臭；入芝蘭之室，久而不聞其香 ④北風(fēng)卷地百草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)

A．①②

C．②③

B．③④ D．①④

解析：②中“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”、③“久而不聞其臭、久而不聞其香”均體現(xiàn)了文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)。①體現(xiàn)了文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的。④錯(cuò)誤，沒(méi)有體現(xiàn)文化對(duì)人的影響的特點(diǎn)。選C。

答案：C 2．2017年是毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話》發(fā)表75周年。75年來(lái)，“文化為人服務(wù)”的思想激勵(lì)一代又一代文化工作者走出書(shū)齋，投身沸騰的生活，走入人民大眾之中，創(chuàng)作出一批批無(wú)愧于時(shí)代和人民的作品。這說(shuō)明（）A．優(yōu)秀文化可以豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量 B．文化有其自身的傳承性和相對(duì)獨(dú)立性 C．文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的

D．文化是人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的物質(zhì)力量

解析：“文化為人民服務(wù)”的思想激勵(lì)一代又一代文藝工作者走出書(shū)齋，投身沸騰的生活，走入人民大眾之中，創(chuàng)作出一批批無(wú)愧于時(shí)代和人民的作品，這就體現(xiàn)了文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的，故C正確；材料并未體現(xiàn)優(yōu)秀文化可以豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，故A不符合題意；材料未體現(xiàn)文化的相對(duì)獨(dú)立性，故排除B；文化是一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，故D錯(cuò)誤。故本題答案選C。

答案：C 3．《人民日?qǐng)?bào)》載文指出，當(dāng)歷史的塵埃落定，許多喧囂一時(shí)的東西都會(huì)煙消云散，唯有優(yōu)秀的文化會(huì)長(zhǎng)留世間，給人以思想的啟迪、心靈的溫暖和精神的慰藉。這一觀點(diǎn)的合理性在于看到了（）①優(yōu)秀文化能陶冶人們的情操 ②優(yōu)秀文化是人們文化素養(yǎng)的核心 ③文化對(duì)提升人的精神境界起著主導(dǎo)作用

④文化對(duì)人的思想和行為具有深遠(yuǎn)影響 A．①②

C．②③

B．①④ D．③④

解析：優(yōu)秀文化給人以思想的啟迪、心靈的溫暖和精神的慰藉，這一觀點(diǎn)看到了優(yōu)秀文化能陶冶人們的情操，文化對(duì)人的思想和行為具有深遠(yuǎn)影響，①④正確；世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心，②不選；不能說(shuō)文化對(duì)提升人的精神境界起主導(dǎo)作用，③不選，故本題答案應(yīng)為B。

答案：B

4．環(huán)保教育不能僅靠說(shuō)教。近年來(lái)，我國(guó)建設(shè)了一批以森林公園、濕地公園等為依托的生態(tài)文化和生態(tài)文明教育基地，開(kāi)展了“創(chuàng)建綠色家園，建設(shè)富裕新農(nóng)村”等活動(dòng)。人們的生態(tài)文明觀念得到了

進(jìn)一步加強(qiáng)。這表明（）①人的精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體 ②文化與經(jīng)濟(jì)相互影響 ③文化對(duì)人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn) ④文化對(duì)人的影響，來(lái)自特定的文化環(huán)境，來(lái)自各種形式的文化活動(dòng)

A．①④

C．①③

B．②④ D．②③

解析：我國(guó)建設(shè)了一批以森林公園、濕地公園等為依托的生態(tài)文化和生態(tài)文明教育基地，開(kāi)展了“創(chuàng)建綠色家園，建設(shè)富裕新農(nóng)村”等活動(dòng)。這表明人的精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體，文化對(duì)人的影響，來(lái)自特定的文化環(huán)境，來(lái)自各種形式的文化活動(dòng)，①④符合題意；②③說(shuō)法正確但材料沒(méi)有體現(xiàn)，排除；故本題答案選A。

答案：A 5．天壇是世界上最大的古代祭天建筑群，北圓南方的壇墻和圓形建筑搭配方形外墻，是中國(guó)傳統(tǒng)的“天圓地方”的宇宙觀的體現(xiàn)。這意味著（）A．文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng) B．文化影響人們的思維方式 C．文化影響人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng) D．文化影響人們的交往方式

解析：中國(guó)傳統(tǒng)的“天圓地方”的宇宙觀影響著人們對(duì)天壇的修建，這說(shuō)明文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)，本題選A項(xiàng)；B、C、D項(xiàng)不符合題意，排除。

答案：A

6．2017年10月24日，黨的十九大通過(guò)了《中國(guó)共產(chǎn)黨章程(修正案)》。其中對(duì)黨員必須履行的義務(wù)中，要求黨員要發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義新風(fēng)尚，帶頭實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀和社會(huì)主義榮辱觀，提倡共產(chǎn)主義道德，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德。這樣要求是因?yàn)椋ǎ僖欢ǖ奈幕c經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融 ②人們的行為選擇取決于特定的文化背景 ③優(yōu)秀文化為人的健康成長(zhǎng)提供精神食糧 ④文化影響人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng) A．①②

C．②③

B．①④ D．③④

解析：材料沒(méi)有涉及文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，①與題意無(wú)關(guān)。人們的行為選擇受特定的文化背景的影響，而不是取決于文化背景，②錯(cuò)誤；黨章的要求表明了文化影響人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)，優(yōu)秀文化為人的健康成長(zhǎng)提供精神食糧，③④適合題意；故本題答案選D。

答案：D 7．美國(guó)有一位宇航員，在向太空出發(fā)之前，媒體問(wèn)她：“如果只能帶一樣?xùn)|西，你帶什么？”她說(shuō)，“我要帶書(shū)，我在宇宙中第一件事是要讀書(shū)。”一本好書(shū)足以影響人的一生，塑造一個(gè)人的人格，甚至影響其人生軌跡。可見(jiàn)（）①文化對(duì)人的影響深遠(yuǎn)持久 ②文化對(duì)人的影響來(lái)自閱讀 ③優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界 ④人們的實(shí)踐活動(dòng)影響閱讀的選擇

A．②④

C．②③

B．①④ D．①③

解析：一本好書(shū)足以影響人的一生，塑造一個(gè)人的人格，甚至影

響其人生軌跡?？梢?jiàn)文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的，優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界，故①③符合題意；②不科學(xué)，排除；④不符合題意，材料沒(méi)有強(qiáng)調(diào)實(shí)踐活動(dòng)對(duì)閱讀的選擇，排除。故本題答案選D。

答案：D 8．“在一個(gè)文化厚實(shí)深沉的社會(huì)里，人懂得尊重自己——他不茍且，因?yàn)椴黄埱宜杂衅肺?；人懂得尊重別人——他不霸道，因?yàn)椴话缘浪杂械赖?；人懂得尊重自然——他不掠奪，因?yàn)椴宦訆Z所以有永續(xù)的智能?！睆纳鲜鲇^點(diǎn)可見(jiàn)（）①文化決定人的交往行為和交往方式 ②人創(chuàng)造了文化，優(yōu)秀的文化也在塑造著人 ③文化能對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)產(chǎn)生深刻影響 ④文化能培養(yǎng)健全人格 A．①②

C．②③

B．③④ D．①④

解析：材料強(qiáng)調(diào)在社會(huì)中人創(chuàng)造了文化，人懂得尊重別人，尊重自己，尊重自然，體現(xiàn)了優(yōu)秀文化也在塑造著人，故②符合題意；人懂得尊重自己，尊重他人，所以人有品位，有道德，體現(xiàn)了文化能對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)產(chǎn)生深刻的影響，故③符合題意；文化影響人的交往行為和交往方式，不是決定人的交往行為和方式，故①錯(cuò)誤；文化有優(yōu)秀的有落后的，只有優(yōu)秀的文化才能培養(yǎng)健全的人格，對(duì)人的發(fā)展起到促進(jìn)作用，故④錯(cuò)誤。故選C。

答案：C 9．我們看電視劇，中間看到夾雜著許多廣告。這種植入式廣告是電視劇收入的重要來(lái)源。植入式廣告是通過(guò)文化傳播的形式，在保證觀眾觀看文藝作品的同時(shí)，讓廣大消費(fèi)者在不知不覺(jué)中耳濡目染，達(dá)到企業(yè)品牌和產(chǎn)品宣傳的效果。從中我們可以看出（）①人們接受文化的影響是強(qiáng)制的有形的 ②廣告文化對(duì)人們具有潛移默化的影響 ③人們接受文化的影響都是被動(dòng)的、無(wú)目的的 ④廣告文化體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟(jì)相互交融

A．①②

C．①③

B．③④ D．②④

解析：讓廣大消費(fèi)者在不知不覺(jué)中耳濡目染，達(dá)到企業(yè)品牌和產(chǎn)品宣傳的效果。從材料中我們可以看出廣告文化對(duì)人們具有潛移默化的影響，體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，②④符合題意；人們接受健康向上的文化的影響，往往是自覺(jué)學(xué)習(xí)、主動(dòng)接受文化熏陶的過(guò)程，③錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)文化影響人往往是無(wú)形的、非強(qiáng)制的，排除①。故選D。

答案：D 10．2017年3月2日，教育部辦公廳、文化部辦公廳、財(cái)政部辦公廳聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于開(kāi)展2017年高雅藝術(shù)進(jìn)校園活動(dòng)的通知》，旨在不斷提升高校校園文化品位，優(yōu)化育人環(huán)境，以優(yōu)異的成績(jī)迎接黨的十九大勝利召開(kāi)。通知的主旨是基于（）A．文化能提高人的精神境界

B．接受健康向上的文化熏陶需要自覺(jué)與主動(dòng) C．文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的

D．文化對(duì)人的影響離不開(kāi)特定的文化環(huán)境

解析：文化對(duì)人的影響來(lái)自特定的文化環(huán)境，來(lái)自各種形式的文化活動(dòng)。人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造著人。優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界，增強(qiáng)精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展，故不斷提升高校校園文化品位，優(yōu)化育人環(huán)境，以優(yōu)異的成績(jī)迎接黨的十九大勝利召開(kāi)，D

符合題意；其他選項(xiàng)均不是本題的原因，排除。

答案：D 11．古詩(shī)是中國(guó)傳統(tǒng)文化積淀的精髓，蘊(yùn)含著深厚的傳統(tǒng)文化，直到今天仍然激發(fā)我們對(duì)“真善美”的追求。這表明（）①古詩(shī)是民族文化的集中表達(dá) ②文化對(duì)人的影響深遠(yuǎn)持久 ③文化是一種積極的精神力量 ④文化影響人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式

A．①③

C．②③

B．①④ D．②④

解析：慶祝民族節(jié)日是民族文化的集中表達(dá)，①錯(cuò)誤；“直到今天仍然激發(fā)我們對(duì)‘真善美’的追求”表明文化對(duì)人的影響深遠(yuǎn)持久，②正確；文化有先進(jìn)與落后之分，并不是所有的文化都是積極的精神力量，③錯(cuò)誤；“激發(fā)我們對(duì)‘真善美’的追求”表明文化影響人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式，④正確，故本題答案應(yīng)為D。

答案：D 12．我國(guó)航天事業(yè)一次次超越，載人航天精神已化作民族奮進(jìn)的精神火炬，化作我們進(jìn)一步推動(dòng)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的強(qiáng)大動(dòng)力，正激勵(lì)著億萬(wàn)人民昂然踏上民族復(fù)興偉業(yè)新的征程。這表明優(yōu)秀文化能夠（）A．豐富人的物質(zhì)世界

B．提供堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ) C．影響人的行為方式

D．激發(fā)全民族的創(chuàng)造力

解析：材料體現(xiàn)了載人航天精神能夠激發(fā)全民族的創(chuàng)造力，D符合題意；C材料沒(méi)有體現(xiàn)，A、B表述錯(cuò)誤，排除。

答案：D

二、非選擇題

13．閱讀材料，完成下面要求。

作為歷史悠久的大國(guó)，中國(guó)有著深厚的歷史積淀與文化傳承，儒家、道家、法家等傳統(tǒng)文化都有關(guān)于廉政文化的寶貴資源。中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政以來(lái)，繼承傳統(tǒng)廉政文化和傳承中華美德，以全心全意為人民服務(wù)為根本宗旨，創(chuàng)立了社會(huì)主義廉政文化理論；結(jié)合現(xiàn)階段反腐倡廉的實(shí)際，提出了務(wù)實(shí)、為民、清廉的廉政價(jià)值觀，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義廉政文化。對(duì)于新形勢(shì)下的反腐，中國(guó)共產(chǎn)黨提出，要堅(jiān)持中國(guó)特色反腐倡廉道路，堅(jiān)持標(biāo)本兼治、綜合治理、懲防并舉、注重預(yù)防的方針，全面推進(jìn)懲治和預(yù)防腐敗體系建設(shè)，做到干部清正、政府清廉、政治清明。

結(jié)合材料，運(yùn)用文化對(duì)人的影響的知識(shí)，分析中國(guó)共產(chǎn)黨加強(qiáng)反腐倡廉教育和廉政文化建設(shè)的依據(jù)。

答案：①文化對(duì)人的影響來(lái)自特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)。加強(qiáng)反腐倡廉教育和廉政文化建設(shè)，在全社會(huì)形成廉政、清正、清明的社會(huì)氛圍，有利于充分發(fā)揮廉政文化對(duì)人的影響。②文化影響人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)、實(shí)踐活動(dòng)和思維方式。加強(qiáng)反腐倡廉教育和廉政文化建設(shè)，可以使人們正確認(rèn)識(shí)廉政，并在實(shí)踐中做到務(wù)實(shí)、為民、清廉。③優(yōu)秀文化塑造人生。廉政文化是優(yōu)秀文化，加強(qiáng)反腐倡廉教育和廉政建設(shè)，有利于提高人們的思想道德素質(zhì)。

14．“倡導(dǎo)全民閱讀，建設(shè)書(shū)香社會(huì)”已被寫入政府工作報(bào)告，為了解“全民閱讀”活動(dòng)的狀況，某區(qū)對(duì)居民的閱讀習(xí)慣做了調(diào)查，結(jié)果如下：

居民的閱讀偏好

讀書(shū)是一種人生態(tài)度，也是一種生活方式。讀上圖，描述該社區(qū)居民的閱讀偏好，并從文化生活角度說(shuō)明其影響。

答案：偏好生活、勵(lì)志等輕松實(shí)用類的書(shū)籍。讀書(shū)對(duì)人的成長(zhǎng)有潛移默化、深遠(yuǎn)持久的影響，社區(qū)居民偏好生活類、勵(lì)志類書(shū)籍，可以提高人們的生活品質(zhì)、豐富精神世界、增強(qiáng)精神力量，促進(jìn)人的發(fā)展。過(guò)于偏重輕松實(shí)用的閱讀不利于人的全面發(fā)展，應(yīng)廣泛閱讀，讓優(yōu)秀作品滋養(yǎng)人們的思想道德品質(zhì)，提高科學(xué)文化修養(yǎng)。

第三篇：2019版高考總復(fù)習(xí)政治練習(xí)：必修三 第四單元第十課課時(shí)跟蹤練 Word版含解析

第四單元 發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化

第十課

文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)

課時(shí)跟蹤練

一、選擇題

1．人生需要信仰驅(qū)動(dòng)，社會(huì)需要共識(shí)引領(lǐng)，發(fā)展需要價(jià)值觀導(dǎo)航。由此可見(jiàn)，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，有利于（）A．凝心聚力，為全面建成小康社會(huì)提供智力支持 B．引領(lǐng)思潮，包容多樣，鼓勵(lì)多元化的指導(dǎo)思想 C．強(qiáng)基固本，提升我國(guó)文化向心力和民族凝聚力 D．弘揚(yáng)主旋律，抵御外來(lái)文化對(duì)中華文化的影響

解析：積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，有利于強(qiáng)基固本，提升我國(guó)文化向心力和民族凝聚力，C符合題意。積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供的是精神動(dòng)力而不是智力支持，排除A。要堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，反對(duì)指導(dǎo)思想多元化，B觀點(diǎn)錯(cuò)誤。要抵御外來(lái)不良文化對(duì)中華文化的影響，D觀點(diǎn)絕對(duì)化。

答案：C 2．總書(shū)記對(duì)李保國(guó)同志先進(jìn)事跡作出重要批示，贊揚(yáng)其幾十年如一日?qǐng)?jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，贊揚(yáng)其以模范行動(dòng)彰顯共產(chǎn)黨員優(yōu)秀品格的精神，并號(hào)召?gòu)V大黨員、干部和教育、科技工作者向李保國(guó)同志學(xué)習(xí)。這對(duì)我們的有益啟示是（）①為人民服務(wù)主要是對(duì)共產(chǎn)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部的要求 ②為人民服務(wù)是社會(huì)主義思想道德建設(shè)的核心內(nèi)容 ③每個(gè)公民都能在本職崗位上以不同形式服務(wù)人民 ④建設(shè)社會(huì)主義思想道德建設(shè)要以集體主義為核心

A．②③

C．②④

B．①③ D．①④

解析：為人民服務(wù)既是對(duì)共產(chǎn)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部的要求，也是對(duì)廣大群眾的要求，①表述不準(zhǔn)確。社會(huì)主義思想道德建設(shè)要以為人民服務(wù)為核心，②符合題意，排除④?？倳?shū)記號(hào)召?gòu)V大黨員、干部和教育、科技工作者向李保國(guó)同志學(xué)習(xí)體現(xiàn)了③。

答案：A 3．中國(guó)已經(jīng)進(jìn)入了在國(guó)家戰(zhàn)略層面尚美、求美，在社會(huì)層面發(fā)現(xiàn)美、呼喚美、弘揚(yáng)美，在個(gè)體內(nèi)心認(rèn)同美、追求美的時(shí)代。用美麗心靈建設(shè)美麗中國(guó)，從社會(huì)層面上看，需要我們（）A．遵循愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的價(jià)值準(zhǔn)則 B．堅(jiān)持自由、平等、公正、法治的價(jià)值取向 C．倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的價(jià)值目標(biāo) D．把社會(huì)主義文化作為道德建設(shè)的基本任務(wù)

解析：從社會(huì)層面看，堅(jiān)持自由、平等、公正、法治的價(jià)值取向，B符合題意。A、C分別是從公民個(gè)人和國(guó)家層面提出的要求，不符合題意。全面提高公民道德素質(zhì)是社會(huì)主義道德建設(shè)的基本任務(wù)，D觀點(diǎn)錯(cuò)誤。

答案：B 4．近年來(lái)，四川省綿陽(yáng)市某區(qū)創(chuàng)建德育特色學(xué)校、打造鄉(xiāng)村少年宮特色品牌項(xiàng)目、舉辦母親課堂進(jìn)社區(qū)等活動(dòng)，將家庭、學(xué)校和社會(huì)編織成一張無(wú)縫隙的網(wǎng)，幫助未成年人從小養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)。做好未成年人思想道德建設(shè)這一工作要（）①在多元化思想指導(dǎo)下形成百家爭(zhēng)鳴的局面 ②形式多樣地開(kāi)展宣傳思想道德模范的活動(dòng) ③抓住為人民服務(wù)這個(gè)思想道德建設(shè)的原則 ④同資本主義思想道德的個(gè)人主義根本對(duì)立

A．②③

C．①②

B．②④ D．①③

解析：材料反映的是深化社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，這要推動(dòng)學(xué)雷鋒、學(xué)習(xí)宣傳思想道德模范常態(tài)化，要堅(jiān)持以集體主義為原則，同資本主義思想道德的個(gè)人主義原則根本對(duì)立，②④符合題意。建設(shè)社會(huì)主義精神文明要堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，不能搞指導(dǎo)思想多元化，①觀點(diǎn)錯(cuò)誤。建設(shè)社會(huì)主義精神文明以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，③觀點(diǎn)錯(cuò)誤。

答案：B 5．2017年11月17日，中央精神文明建設(shè)指導(dǎo)委員會(huì)發(fā)布《關(guān)于表彰第六屆全國(guó)道德模范的決定》，授予黃大年等58名同志第六屆全國(guó)道德模范榮譽(yù)稱號(hào)，授予張佳鑫等265名同志第六屆全國(guó)道德模范提名獎(jiǎng)。這一做法（）①有利于建設(shè)和諧文化，培育文明風(fēng)尚 ②是推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮發(fā)展的根本保證 ③是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)

④有利于加強(qiáng)思想道德建設(shè)，提高公民道德素養(yǎng) A．①③

C．②③

B．①④ D．②④

解析：表彰全國(guó)道德模范的做法有利于建設(shè)和諧文化，培育文明風(fēng)尚，①正確；表彰全國(guó)道德模范并不是推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮發(fā)展的根本保證，②不選；培育“四有”公民是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)，③錯(cuò)誤；表彰全國(guó)道德模范有利于加強(qiáng)思想道德建設(shè)，提高公民道德素養(yǎng)，④正確，故本題答案應(yīng)為B。

答案：B 6．一個(gè)民族，只有存在核心價(jià)值觀，才能延續(xù)民族的精神血脈；一個(gè)政黨，只有樹(shù)立起核心價(jià)值觀，才能傳承政黨的思想品質(zhì)。國(guó)家之所以強(qiáng)調(diào)要樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是因?yàn)樯鐣?huì)主義核心價(jià)值觀（）①與中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展要求相契合 ②其影響像空氣一樣無(wú)所不在、無(wú)時(shí)不有 ③能提高國(guó)家的文化軟實(shí)力 ④是倡導(dǎo)社會(huì)主義榮辱觀的基本內(nèi)容之一

A．①②

C．②④

B．①③ D．③④

解析：社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展要求相契合，發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀的作用能提高國(guó)家的文化軟實(shí)力，①③符合題意。②與題干沒(méi)有因果關(guān)系，不符合題意。社會(huì)主義榮辱觀是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容之一，④觀點(diǎn)錯(cuò)誤。

答案：B 7．不論時(shí)代發(fā)生多大變化，無(wú)論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)，發(fā)揚(yáng)光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德，使千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭成為國(guó)家發(fā)展、民主進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn)，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。材料反映了（）①家庭美德是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉 ②社會(huì)主義道德建設(shè)必須以家庭美德建設(shè)為重點(diǎn) ③發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)家庭美德是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù) ④家庭美德建設(shè)是全面提高公民道德素質(zhì)的要求

A．①②

C．③④

B．②③ D．①④

解析：社會(huì)主義道德建設(shè)必須以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)，②觀點(diǎn)錯(cuò)誤；社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)是培育一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，以適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，③是錯(cuò)誤的；“注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的具體體現(xiàn)，是社會(huì)主義思想道德建設(shè)的重要舉措，是全面提高公民道德素質(zhì)的要求，①④正確且符合題意；故本題選D。

答案：D 8．2017年6月14日是世界獻(xiàn)血者日，2017年世界獻(xiàn)血者日的主題是：“我能做什么”?？谔?hào)為：“獻(xiàn)血，現(xiàn)在獻(xiàn)血，經(jīng)常獻(xiàn)血”。很多人明白無(wú)償獻(xiàn)血的意義，但自己和家人卻不愿意去獻(xiàn)血，其中一個(gè)重要原因是缺乏獻(xiàn)血知識(shí)，對(duì)獻(xiàn)血存在恐懼和擔(dān)憂。這啟示我們（）①提高科學(xué)文化素質(zhì)，作出正確的道德選擇 ②加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，用所學(xué)知識(shí)造福人類 ③追求更高的道德目標(biāo)重在行動(dòng) ④用價(jià)值觀凝聚共識(shí)，消除價(jià)值選擇的沖突

A．①②

C．①③

B．③④ D．②④

解析：根據(jù)題目的表述，很多人明白無(wú)償獻(xiàn)血的意義，但自己和家人卻不愿意去獻(xiàn)血，其中一個(gè)重要原因是缺乏獻(xiàn)血知識(shí)，對(duì)獻(xiàn)血存在恐懼和擔(dān)憂。這啟示我們提高科學(xué)文化素質(zhì)，作出正確的道德選擇，追求更高的道德目標(biāo)重在行動(dòng)。故①③入選。②錯(cuò)誤，題目啟示我們應(yīng)該加強(qiáng)科學(xué)文化修養(yǎng)。④“消除價(jià)值選擇的沖突”的表述錯(cuò)誤，排除。選C。

答案：C 9．文化既有“魂”又有“體”。核心價(jià)值觀是“魂”，文化事

業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)是“體”。“魂”與“體”相輔相成，統(tǒng)一于文化改革發(fā)展之中，目標(biāo)就是“強(qiáng)魂健體”。下列有利于“強(qiáng)魂健體”的措施有（）①堅(jiān)持百花齊放的方針，倡導(dǎo)指導(dǎo)思想多元化 ②免費(fèi)開(kāi)放圖書(shū)館與博物館等文化場(chǎng)館設(shè)施 ③要以中華文化為魂并以外來(lái)文化為體 ④大力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

A．①③

C．②③

B．①④ D．②④

解析：②有利于“健體”，④有利于“強(qiáng)魂”，符合題意。在我國(guó)，文化建設(shè)應(yīng)該堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，指導(dǎo)思想不能多元化，①觀點(diǎn)錯(cuò)誤。中華文化與外來(lái)文化不是“魂”與“體”的關(guān)系，排除③。

答案：D 10．所謂“路怒癥”，是指汽車或其他機(jī)動(dòng)車的駕駛?cè)藛T有攻擊性或憤怒的行為?！奥放Y”是汽車時(shí)代一個(gè)世界通病。要克服“路怒癥”，公民應(yīng)該（）①提高自身整體素質(zhì)，適應(yīng)工業(yè)文明要求 ②發(fā)揮大眾傳媒功能，營(yíng)造社會(huì)文明風(fēng)尚 ③加強(qiáng)思想道德建設(shè)，培養(yǎng)“四有”公民 ④加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，追求更高道德目標(biāo)

A．①②

C．①④

B．②③ D．③④

解析：“路怒癥”，是指汽車或其他機(jī)動(dòng)車的駕駛?cè)藛T有攻擊性或憤怒的行為，這說(shuō)明要克服“路怒癥”，公民應(yīng)該提高自身整體素質(zhì)，適應(yīng)工業(yè)文明要求，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，追求更高道德目標(biāo)，①④符合題意。②③均不是從公民的角度闡釋的，排除。

答案：C 11．2017年7月20日，“中國(guó)網(wǎng)事·感動(dòng)2017”二季度網(wǎng)絡(luò)人物評(píng)選結(jié)果20日正式揭曉。他們甘于寂寞樂(lè)于奉獻(xiàn)，傳遞愛(ài)心造就善舉，積極進(jìn)取開(kāi)拓創(chuàng)新，創(chuàng)造了屬于“草根”的非凡業(yè)績(jī)。這一評(píng)選活動(dòng)旨在（）①充分發(fā)揮道德模范在精神文明建設(shè)中的榜樣作用 ②傳遞正能量，清除落后文化和腐朽文化不良影響 ③弘揚(yáng)主旋律，倡導(dǎo)人們踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀 ④宣傳中華傳統(tǒng)文化，堅(jiān)持多元化的道德價(jià)值取向 A．①②

C．②④

B．①③ D．③④

解析：②“清除落后文化和腐朽文化不良影響”的表述不恰當(dāng)。④錯(cuò)誤，要堅(jiān)持指導(dǎo)思想一元化。題目中，“中國(guó)網(wǎng)事·感動(dòng)2017”人物評(píng)選，本活動(dòng)的主旨在于充分發(fā)揮道德模范在精神文明建設(shè)中的榜樣作用，弘揚(yáng)主旋律，倡導(dǎo)人們踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。故①③入選。選B。

答案：B 12．總書(shū)記在北京大學(xué)考察時(shí)指出，核心價(jià)值觀承載著一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的精神追求，是最持久、最深層的力量。青年要從現(xiàn)在做起、從自己做起，勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為自己的基本遵循。這一講話啟示青年學(xué)生要（）①淡泊名利，勇于放棄個(gè)人的利益 ②知行統(tǒng)一，自覺(jué)踐行核心價(jià)值觀 ③同心同德，抵制外來(lái)文化的影響 ④厚德載物，追求更高的道德目標(biāo)

A．①②

B．②③

C．②④

D．③④

解析：“青年要從現(xiàn)在做起、從自己做起，勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為自己的基本遵循”，啟示青年學(xué)生要做到知行統(tǒng)一，自覺(jué)踐行核心價(jià)值觀，追求更高的道德目標(biāo)，②④符合題意。社會(huì)主義核心價(jià)值觀并不否定個(gè)人的正當(dāng)利益，我們要抵制外來(lái)落后、腐朽文化的影響，①③觀點(diǎn)錯(cuò)誤。

答案：C

二、非選擇題

13．黨的十九大報(bào)告指出：社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求。

一個(gè)好人感動(dòng)一座城市；一座“好人之城”溫暖每一個(gè)人。某市開(kāi)展踐行志愿服務(wù)活動(dòng)，先后為外來(lái)務(wù)工人員、殘疾貧困家庭和貧困山區(qū)募集御寒衣物3萬(wàn)多件，募集善款35萬(wàn)多元，與22位孝親學(xué)子、100名美德少年、100名外來(lái)務(wù)工子女結(jié)成了幫扶對(duì)子，用平凡善舉點(diǎn)燃燈火，一個(gè)個(gè)好人的磁場(chǎng)，正在悄然引發(fā)道德的共振。

結(jié)合材料，從“文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)”角度，分析某市開(kāi)展踐行核心價(jià)值觀活動(dòng)的文化價(jià)值。

答案：①有利于樹(shù)立并發(fā)揮思想道德模范的榜樣作用

②有利于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，使其融入精神文明創(chuàng)建活動(dòng)全過(guò)程，貫穿于社會(huì)生活方方面面，從根本上提高國(guó)家文化軟實(shí)力。

③有利于全面提高公民道德素質(zhì)，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)。

④有利于樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，在全社會(huì)扶正祛邪、揚(yáng)善懲惡，引領(lǐng)良好風(fēng)尚的形成和發(fā)展。

14．閱讀材料，回答下列問(wèn)題。

縱觀近百年的中國(guó)文學(xué)史，鄉(xiāng)土文學(xué)取得了巨大成就。20世紀(jì)初期，外來(lái)文化與本土文化激烈碰撞，科舉制度取消，知識(shí)分子幾乎失去政治參與的機(jī)會(huì)，他們從鄉(xiāng)村涌入大都市，對(duì)鄉(xiāng)土的眷戀和關(guān)懷式批判，成為文學(xué)表達(dá)的主流方向，逐步形成了以魯迅《故鄉(xiāng)》為代表的中國(guó)鄉(xiāng)土文學(xué)。四十年代后，以趙樹(shù)理《小二黑結(jié)婚》為代表的鄉(xiāng)土文學(xué)作品開(kāi)始反映中國(guó)革命和建設(shè)進(jìn)程。八九十年代，鄉(xiāng)土小說(shuō)開(kāi)始品評(píng)知青生活，反思鄉(xiāng)土文化，產(chǎn)生了《平凡的世界》《白鹿原》《蛙》等著名作品。

21世紀(jì)以來(lái)，隨著我國(guó)城鎮(zhèn)化步伐的不斷加快，商業(yè)文明、都市文明崛起，田園式鄉(xiāng)土生活人群逐漸減少，鄉(xiāng)土文學(xué)漸入低潮。但也要相信，隨著新媒體的發(fā)展、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的出現(xiàn)，中國(guó)文學(xué)將迎來(lái)新的繁榮。

(1)結(jié)合鄉(xiāng)土文學(xué)的興衰和所學(xué)文化生活知識(shí)，說(shuō)明文學(xué)創(chuàng)作者應(yīng)該如何為繁榮發(fā)展中國(guó)文學(xué)作出貢獻(xiàn)。

(2)簡(jiǎn)要談?wù)勀巢?篇)中國(guó)優(yōu)秀文學(xué)作品對(duì)你的影響。

答案：(1)①立足人民的偉大實(shí)踐，從豐富多彩的生活中汲取營(yíng)養(yǎng)，創(chuàng)作滿足人民群眾需求的文學(xué)作品。②自覺(jué)堅(jiān)守藝術(shù)理想，不斷提高思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)持正確的創(chuàng)作方向。③增強(qiáng)文化自覺(jué)和文化自信，講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音、展現(xiàn)中國(guó)風(fēng)貌，讓國(guó)外民眾加深對(duì)中華文化的認(rèn)識(shí)和理解。④利用現(xiàn)代傳媒，運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和新媒體創(chuàng)新文藝形態(tài)，不斷推出適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的優(yōu)秀作品。

(2)評(píng)分說(shuō)明：①必須是優(yōu)秀文學(xué)作品；②可以從影響交往行為、交往方式、實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式等角度回答。

第四篇：2013年高考總復(fù)習(xí)政治必修三配套練習(xí)第七課

2013年高考總復(fù)習(xí)政治必修三配套練習(xí)第七課

一、單項(xiàng)選擇題

1．在我國(guó)的古代經(jīng)典著作《論語(yǔ)》、《孟子》、《韓非子》以及四大名著中，在魯迅的《狂人日記》、茅盾的《白楊禮贊》、冰心的《致小讀者》中都凝聚著民族精神，只要認(rèn)真讀它們，都能受到它們的熏陶。這說(shuō)明()A．中華民族精神深深植根于中華傳統(tǒng)文化之中 B．只有大力創(chuàng)造優(yōu)秀的文化作品，才能弘揚(yáng)民族精神 C．我國(guó)的優(yōu)秀文化作品中凝聚著中華民族精神 D．民族精神的力量集中表現(xiàn)為中華文化的力量

2．中華民族偉大復(fù)興，需要我們培育和弘揚(yáng)中華民族精神?？梢?jiàn)，中華民族精神是()A．推動(dòng)中華民族繁榮強(qiáng)大的精神動(dòng)力B．推動(dòng)文化發(fā)展的決定因素 C．發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求D．支撐中華民族生存發(fā)展的物質(zhì)力量

3．民族精神是一個(gè)民族賴以生存發(fā)展的精神支柱。以下體現(xiàn)中華民族精神的有()①“天下興亡，匹夫有責(zé)” ②“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生”

③“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈” ④“人不為己，天誅地滅”

A．①② B．①③ C．②③ D．③④

4．2011年3月2日，我國(guó)已從利比亞撤出3.5萬(wàn)多名中國(guó)公民。一聲聲“歡迎回家”，讓多少同胞眼泛淚花?！盎丶业母杏X(jué)真好！”——真誠(chéng)感謝祖國(guó)，是許多歸來(lái)兒女的心聲，這體現(xiàn)了中華民族精神的核心是()A．團(tuán)結(jié)統(tǒng)一 B．愛(ài)國(guó)主義 C．愛(ài)好和平D．勤勞勇敢 5．“定于

一、尚同一、一天下”，這體現(xiàn)了中華民族()A．不畏強(qiáng)暴，英勇頑強(qiáng)的優(yōu)良品質(zhì) B．以禮儀之邦享譽(yù)中外

C．開(kāi)拓創(chuàng)新、自強(qiáng)不息 D．注重團(tuán)結(jié)、呼喚統(tǒng)一的民族意識(shí)和精神

6．“葬我于高山之上兮，望我故鄉(xiāng)；故鄉(xiāng)不可見(jiàn)兮，永不能忘。葬我于高山之上兮，望我大陸；大陸不可見(jiàn)兮，只有痛哭。天蒼蒼，野茫茫，山之上，國(guó)有殤?！庇谟胰卧凇锻枢l(xiāng)》這首詩(shī)中對(duì)祖國(guó)大陸的魂?duì)繅?mèng)繞體現(xiàn)了()A．我國(guó)各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域性特征B．中華文化是世界上唯一沒(méi)有中斷的文化 C．中華民族精神始終是維系各族人民共同生活的精神紐帶 D．各民族文化共同形成并促進(jìn)了中華文化的發(fā)展

7．“當(dāng)我死時(shí)/葬我/在長(zhǎng)江與黃河之間/枕我的頭顱/白發(fā)蓋著黑土/在中國(guó)/最美最母親的國(guó)度/我便坦然睡去/睡整張大陸/聽(tīng)兩側(cè)/安魂曲起自長(zhǎng)江/黃河/兩管永生的音樂(lè)/滔滔/朝東??”詩(shī)人余光中的這首詩(shī)，引起了兩岸同胞的共鳴。這種共鳴()①是實(shí)現(xiàn)中華文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力 ②反映了中華文化是維系兩岸同胞共同生活的精神紐帶 ③表明了愛(ài)國(guó)主義深深植根于兩岸同胞的心中 ④體現(xiàn)了兩岸同胞具有共同的文化認(rèn)同感和歸屬感

A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④

8．電影《唐山大地震》震撼人心，主人公方達(dá)在災(zāi)難中失去了父親、姐姐和一條手臂，但倔強(qiáng)堅(jiān)強(qiáng)的他最終帶領(lǐng)母親走出心靈的廢墟，走出痛失親人的陰霾，完成艱難痛苦的心理重建，讓母親重新過(guò)上幸福的生活。以下最能體現(xiàn)方達(dá)身上的中華民族精神的內(nèi)涵的是()①常思奮不顧身，而殉國(guó)家之急 ②天行健，君子以自強(qiáng)不息 ③克勤于邦，克儉于家 ④老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已

A．①② B．③④ C．①③ D．②④

9．2012年3月15日，我國(guó)海軍開(kāi)始了第十一批護(hù)航編隊(duì)與第十批編隊(duì)的首次聯(lián)合護(hù)航行動(dòng)，也是在亞丁灣、索馬里海域進(jìn)行的第431批護(hù)航行動(dòng)。護(hù)航行動(dòng)是維護(hù)國(guó)家利益、保護(hù)遠(yuǎn)海運(yùn)輸線安全，維護(hù)世界和平和地區(qū)穩(wěn)定的重大軍事任務(wù)，意義重大，影響深遠(yuǎn)。這表明中國(guó)人民具有()A．偉大的民族凝聚力 B．愛(ài)好和平的民族精神 C．反對(duì)霸權(quán)的斗爭(zhēng)精神 D．勤勞自強(qiáng)的高尚品格

10．“為仁由己”，“君子求諸己，小人求諸人”，“自恃者，得天下，得天下者，先自得也”。這兩句話共同體現(xiàn)了()A．自強(qiáng)不息的民族精神B．愛(ài)好和平的民族精神 C．勤勞勇敢的民族精神D．團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的民族精神

11．歌為心聲。從“一條大河波浪寬”，到“五星紅旗迎風(fēng)飄揚(yáng)”，從“今天是你的生日，我的中國(guó)”，到“我愛(ài)你，中國(guó)”，這些歌曲在人民群眾中久唱不衰，重要原因在于它們()①以現(xiàn)代的藝術(shù)形式表達(dá)了積淀于傳統(tǒng)文化中的愛(ài)國(guó)主義情懷 ②以生動(dòng)的藝術(shù)形象抒發(fā)了人們對(duì)偉大社會(huì)主義祖國(guó)的熱愛(ài) ③以內(nèi)容和形式的完美統(tǒng)一表現(xiàn)了深沉飽滿的愛(ài)國(guó)主義情懷 ④以特殊的音樂(lè)形式展現(xiàn)了為世人普遍認(rèn)同的愛(ài)國(guó)主義內(nèi)涵

A．①② B．②③ C．③④ D．①④

12．“雜交水稻之父”袁隆平用自己的科研之路告訴我們，一個(gè)科研工作者，只有為國(guó)家和民族貢獻(xiàn)自己的智慧，只有把自己的命運(yùn)和國(guó)家民族的命運(yùn)連在一起，才能使自己的人生價(jià)值最大化。這體現(xiàn)了()①愛(ài)國(guó)主義這一中華民族精神的核心 ②愛(ài)國(guó)主義不是抽象的，而是具體的 ③在當(dāng)代中國(guó)，愛(ài)祖國(guó)與愛(ài)社會(huì)主義在本質(zhì)上是一致的 ④知識(shí)分子身上才能體現(xiàn)民族精神

A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④

13．2012年5月9日，廣東省委書(shū)記汪洋在省第十一次黨代會(huì)報(bào)告中鄭重提出，要大力宣傳和實(shí)踐“厚于德、誠(chéng)于信、敏于行”的新時(shí)期“廣東精神”。下列對(duì)“廣東精神”認(rèn)識(shí)正確的是()①是中華民族精神的核心 ②是中華民族精神的升華 ③是中國(guó)共產(chǎn)黨人與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代創(chuàng)造 ④是民族精神與時(shí)代精神的統(tǒng)一

A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④

14．深圳精神植根于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化土壤，孕育在深圳這個(gè)改革開(kāi)放的前沿陣地，體現(xiàn)了鮮明的時(shí)代特色，是深圳人民新時(shí)期開(kāi)創(chuàng)新事業(yè)的重要精神動(dòng)力。這表明()A．文化作為一種精神力量，能夠直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量 B．文化發(fā)展與經(jīng)濟(jì)發(fā)展是同步的

C．中華民族精神在社會(huì)實(shí)踐中得到豐富與發(fā)展

D．深圳精神作為一種硬實(shí)力，成為深圳人民創(chuàng)造力的重要源泉 15．弘揚(yáng)和培育中華民族精神與文化建設(shè)之間的關(guān)系是()A．弘揚(yáng)和培育中華民族精神是文化建設(shè)的重要任務(wù) B．社會(huì)主義文化建設(shè)是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要任務(wù) C．文化建設(shè)就是中華民族精神建設(shè)

D．只有弘揚(yáng)和培育中華民族精神，才能使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)

16．中國(guó)共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會(huì)第六次全體會(huì)議審議通過(guò)《中共中央關(guān)于深化文化體制改革 推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定》?！稕Q定》指出“要廣泛開(kāi)展民族精神教育，大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想，增強(qiáng)民族自尊心、自信心、自豪感”。我們之所以“要廣泛開(kāi)展民族精神教育”，是因?yàn)槊褡寰?)①能不斷增強(qiáng)我國(guó)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力 ②與時(shí)代精神相輔相成、相互支撐 ③可以提高中華民族的綜合素質(zhì) ④以愛(ài)國(guó)主義為核心

A．①② B．①③ C．②④ D．③④

17．當(dāng)前，我們必須弘揚(yáng)和培育偉大的中華民族精神，使各族人民保持奮發(fā)有為、昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，增強(qiáng)民族凝聚力。弘揚(yáng)和培育偉大的中華民族精神()①是不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求 ②就是為中華民族的生存和發(fā)展強(qiáng)基固本 ③是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要 ④是鑄造中華民族的精神支柱

A．① B．①② C．①②④ D．①②③④

18．2011年10月12日晚，2011體操世錦賽進(jìn)行了男子團(tuán)體項(xiàng)目的決賽，中國(guó)男隊(duì)在預(yù)賽落后5分多的情況下，實(shí)現(xiàn)大逆轉(zhuǎn)，從東道主日本隊(duì)手里搶走金牌，實(shí)現(xiàn)了男團(tuán)五連冠，為祖國(guó)贏得榮譽(yù)。我國(guó)體育健兒在比賽中表現(xiàn)出來(lái)的體育精神()①是中華民族精神在新時(shí)期的具體體現(xiàn) ②為我國(guó)提供了投身建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大精神動(dòng)力 ③是以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神 ④是中國(guó)共產(chǎn)黨人革命精神的具體體現(xiàn)

A．①② B．③④ C．①③ D．②④

19．《我要去延安》是有感于延安人民為民族解放和獨(dú)立作出巨大貢獻(xiàn)而創(chuàng)作的一首歌，采用了當(dāng)代年輕人的視角和現(xiàn)代音樂(lè)語(yǔ)言，平實(shí)清新，希望喚起今天的人們特別是年輕一代對(duì)延安精神的回望和感受。當(dāng)今時(shí)代需要弘揚(yáng)中華民族精神，因?yàn)樗?)①中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的重要原因 ②維系中華各族人民共同生活的精神紐帶 ③發(fā)展本民族文化和世界文化的內(nèi)在要求 ④中華民族共同的精神特征和價(jià)值追求

A．①② B．②③ C．③④ D．②④

20．海納百川，有容乃大，民族文化和民族精神只有在與其他文明的相互激蕩中，才能不斷豐富和發(fā)展，才能保持長(zhǎng)久不衰的活力。這說(shuō)明，弘揚(yáng)和培育中華民族精神必須()A．珍惜和愛(ài)護(hù)中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng) B．發(fā)揮黨的指導(dǎo)思想的“主心骨”作用 C．保持傳統(tǒng)文化不失去民族精神的本色

D．借鑒世界其他民族創(chuàng)造的先進(jìn)文明成果，博采眾長(zhǎng)

21．新中國(guó)成立六十多年來(lái)，成千上萬(wàn)的勞動(dòng)模范在平凡崗位上作出了不平凡的貢獻(xiàn)?！皠趧?dòng)光榮、知識(shí)崇高、人才寶貴、創(chuàng)造偉大”是勞模精神不變的精髓，也是時(shí)代精神永恒的內(nèi)涵。表彰勞模有利于()①抵制外來(lái)文化 ②弘揚(yáng)和培育民族精神

③提高國(guó)家文化軟實(shí)力 ④杜絕好逸惡勞的思想意識(shí) A．①② B．②③ C．③④ D．①④

22．(2012年廣東汕頭模擬)時(shí)代精神是一個(gè)民族奮發(fā)圖強(qiáng)的精神動(dòng)力。黑格爾說(shuō)：“體現(xiàn)著時(shí)代精神的英雄們主宰著生活在那個(gè)時(shí)代的人們的視野。”當(dāng)下主宰中國(guó)人視野的時(shí)代精神是()A．中華民族精神 B．社會(huì)主義文化 C．改革創(chuàng)新 D．優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

23．以“奉獻(xiàn)、友愛(ài)、互助、進(jìn)步”為主要內(nèi)容的志愿者精神，是學(xué)習(xí)雷鋒活動(dòng)在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的生動(dòng)創(chuàng)造。廣大青年志愿者在雷鋒精神的感召下，積極投身于志愿服務(wù)這場(chǎng)生動(dòng)的道德實(shí)踐活動(dòng)中，涌現(xiàn)出一大批青年英模。這表明()①中華民族精神貫穿于民族歷史發(fā)展的全過(guò)程 ②中華民族精神得到豐富和發(fā)展 ③青年志愿者是傳播和弘揚(yáng)中華民族精神的踐行者 ④中華民族精神具有凝聚和動(dòng)員民族力量、展示民族形象的功能

A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④

24．民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐，時(shí)代精神是一個(gè)民族精神風(fēng)貌的鮮明展現(xiàn)。民族精神與時(shí)代精神的關(guān)系包括()①時(shí)代精神能夠豐富民族精神的內(nèi)容 ②民族精神能夠使時(shí)代精神不移根基 ③時(shí)代精神能夠?yàn)槊褡寰裉峁┪镔|(zhì)基礎(chǔ) ④民族精神和時(shí)代精神相輔相成、相互支撐

A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④

二、非選擇題

25．“抗震救災(zāi)、北京奧運(yùn)、‘神舟’七號(hào)發(fā)射這三大歷史事件，進(jìn)一步增強(qiáng)了民族自信心、自豪感和凝聚力，改革開(kāi)放再一次汲取巨大精神動(dòng)力，邁向新的境界?！北本煼洞髮W(xué)教授劉勇說(shuō)，“這是災(zāi)難和盛典留給中國(guó)最寶貴的精神財(cái)富?！?/p>

請(qǐng)你用《文化生活》中有關(guān)“中華民族精神”的知識(shí)談?wù)剬?duì)上述材料的理解。

26．2012年4月25日下午，在五一國(guó)際勞動(dòng)節(jié)即將來(lái)臨之際，廣東省慶祝五一國(guó)際勞動(dòng)節(jié)暨勞動(dòng)模范表彰大會(huì)在省委隆重舉行，向今年獲得全國(guó)和省勞動(dòng)模范的先進(jìn)集體和先進(jìn)個(gè)人頒發(fā)證書(shū)和獎(jiǎng)?wù)?。今年廣東省共表彰勞動(dòng)模范266名，先進(jìn)集體100個(gè)。另有32名同志被授予“廣東省先進(jìn)工作者”。大會(huì)向受表彰的先進(jìn)集體和先進(jìn)個(gè)人頒發(fā)了獎(jiǎng)狀、獎(jiǎng)?wù)潞妥C書(shū)。省勞模和先進(jìn)工作者以赤誠(chéng)之心、辛勞之力、創(chuàng)造之功，為企業(yè)、為社會(huì)、為國(guó)家作出了杰出貢獻(xiàn)。一代又一代先進(jìn)模范人物，以自己的實(shí)際行動(dòng)鑄就了愛(ài)崗敬業(yè)、爭(zhēng)創(chuàng)一流，艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新，淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)的偉大勞模精神。

運(yùn)用《文化生活》的有關(guān)知識(shí)說(shuō)明：

(1)材料體現(xiàn)了中華民族精神的哪些基本內(nèi)涵？

(2)結(jié)合材料，請(qǐng)簡(jiǎn)述全社會(huì)大力弘揚(yáng)勞模精神的重要性。

27．2012年5月，廣東省第十一次黨代會(huì)報(bào)告中首次公布了新時(shí)期廣東精神，即“厚于德、誠(chéng)于信、敏于行”?！昂裼诘隆笔切聲r(shí)期廣東精神的首要內(nèi)容，是廣東精神的靈魂?！昂竦隆背鲎浴吨芤住罚骸疤煨薪。右宰詮?qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物”?！昂裼诘隆?，即具有像大地一樣寬厚的美德，容載萬(wàn)物，仁愛(ài)奉獻(xiàn)。“厚于德”是我們傳統(tǒng)文化之本，是我們民族精神的基礎(chǔ)，是中華民族美德的一種概括，也代表了廣東人的道德情懷和價(jià)值追求。

請(qǐng)結(jié)合上述材料和民族精神的有關(guān)知識(shí)，談?wù)劄槭裁匆罅霌P(yáng)“廣東精神”。

28．材料一：當(dāng)今，世界各國(guó)都非常重視培育民族精神，美國(guó)以強(qiáng)化“美國(guó)精神”為公民教育的重點(diǎn)。俄羅斯近年先后制定了對(duì)全民特別是對(duì)青少年進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的大綱和法案，力求重振民族精神。韓國(guó)的愛(ài)國(guó)主義教育以政府為主導(dǎo)，推崇“身土不二”，培育“韓國(guó)精神”。

材料二：面對(duì)世界范圍各種思想文化的相互激蕩，必須把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)，納入國(guó)民教育的全過(guò)程，納入精神文明建設(shè)的全過(guò)程，使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。

結(jié)合材料回答：

(1)材料

一、材料二共同說(shuō)明了什么現(xiàn)象？(2)當(dāng)前我國(guó)為什么要弘揚(yáng)和培育民族精神？(3)你認(rèn)為如何弘揚(yáng)和培育民族精神？

2013年高考總復(fù)習(xí)政治必修三配套練習(xí)第六課

1．D 中華民族精神深深植根于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，①錯(cuò)誤。②說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)。④錯(cuò)誤，中華文化的力量集中表現(xiàn)為民族精神的力量。

2．A 尊重文化的多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求，C項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。B項(xiàng)中的“決定因素”和D項(xiàng)中的“物質(zhì)力量”說(shuō)法均錯(cuò)誤。故選A。

3．B “好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生”是描寫物的詩(shī)句，與民族精神無(wú)關(guān)，故排除②?！疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)”體現(xiàn)愛(ài)國(guó)主義，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”體現(xiàn)自強(qiáng)不息，①③符合題意?！叭瞬粸榧?，天誅地滅”是錯(cuò)誤人生價(jià)值觀的表現(xiàn)，故也排除③。故選B。

4．B 本題考查對(duì)中華民族精神基本內(nèi)涵的理解。愛(ài)國(guó)主義是核心，貫穿于民族精神的各個(gè)方面。故選B。

5．D 材料反映了注重團(tuán)結(jié)、呼喚統(tǒng)一的民族精神。A、B、C三項(xiàng)均與材料無(wú)關(guān)。

6．C 材料體現(xiàn)了中華民族精神中的愛(ài)國(guó)主義精神，而中華民族精神是維系各族人民共同生活的精神紐帶，選C。材料沒(méi)有體現(xiàn)我國(guó)民族文化的區(qū)域性特征，A項(xiàng)不選。B、D兩項(xiàng)說(shuō)法明顯與題意不符。故選C。

7．D 實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力，不選①。兩岸同胞對(duì)余光中的詩(shī)產(chǎn)生共鳴，體現(xiàn)了愛(ài)國(guó)主義情懷，對(duì)共同擁有的中華文化有認(rèn)同感和歸屬感。故②③④符合題意。

8．D 主人公方達(dá)帶領(lǐng)母親走出心靈的廢墟，走出痛失親人的陰霾，完成艱難痛苦的心理重建，體現(xiàn)了中華民族生生不息的精神活力和不斷進(jìn)取的精神力量。②④體現(xiàn)的是一種自強(qiáng)不息的民族精神，故選D。①體現(xiàn)的是愛(ài)國(guó)主義，③體現(xiàn)的是勤勞勇敢，均與材料無(wú)關(guān)。

9．B 維護(hù)世界和平體現(xiàn)的是愛(ài)好和平的民族精神，故選B。A、C、D三項(xiàng)雖然說(shuō)法正確，但都與材料不相符，故排除。

10．A 本題考查中華民族精神的基本內(nèi)涵。從引述中可知，自強(qiáng)是支持中國(guó)人屹立于世界民族之林的一種精神、一種信念、一種境界。故A項(xiàng)符合題意。

11．B 歌曲作為一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，古已有之，故①的說(shuō)法錯(cuò)誤。④中的“世人普遍認(rèn)同”說(shuō)法太絕對(duì)，應(yīng)排除④。故選B。

12．A 本題考查愛(ài)國(guó)主義這一核心。袁隆平把自己的命運(yùn)和國(guó)家民族的命運(yùn)結(jié)合在一起，體現(xiàn)了愛(ài)國(guó)主義情懷，①②③符合題意。④說(shuō)法絕對(duì)化，排除。

13．B 中華民族精神的核心是愛(ài)國(guó)主義，①錯(cuò)誤。②③④都正確且符合題意。

14．C 文化作為一種精神力量，要經(jīng)過(guò)社會(huì)實(shí)踐才能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，A項(xiàng)錯(cuò)誤。B項(xiàng)中的“同步”說(shuō)法也錯(cuò)誤。深圳精神是一種軟實(shí)力，D項(xiàng)也錯(cuò)誤。

15．A B、D兩項(xiàng)不是對(duì)二者關(guān)系的表述，C項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤，A項(xiàng)正確且符合題意。

16．B 本題要求回答的是廣泛開(kāi)展民族精神教育的原因，強(qiáng)調(diào)民族精神的意義，故選①③。②④并非原因，故排除。

17．D ①②③④均正確反映題中的要求，故選D。18．A 在體操世錦賽上，我國(guó)體育健兒頑強(qiáng)拼搏，為國(guó)爭(zhēng)光，彰顯了以愛(ài)國(guó)主義為核心的中華民族精神，為中華民族偉大復(fù)興提供了精神動(dòng)力，①②符合題意。③④與題意無(wú)關(guān)。

19．D ①錯(cuò)誤，包容性是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的重要原因。③錯(cuò)誤，尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化和世界文化的內(nèi)在要求。②④正確。

20．D 題干強(qiáng)調(diào)的是與其他文明的交流，可見(jiàn)只有D項(xiàng)符合題意。

21．B 勞模精神是民族精神在新時(shí)期的具體體現(xiàn)，表彰勞模實(shí)際上更注重表彰勞動(dòng)模范的精神價(jià)值，弘揚(yáng)和培育民族精神，故②③說(shuō)法正確且符合題意。弘揚(yáng)民族精神，必須正確對(duì)待外來(lái)文化，故①的說(shuō)法錯(cuò)誤；表彰勞模有利于引導(dǎo)人們熱愛(ài)勞動(dòng)，但不可能杜絕好逸惡勞的思想意識(shí)，故④的說(shuō)法錯(cuò)誤。

22．C 本題考查時(shí)代精神的核心。當(dāng)前我國(guó)的時(shí)代精神是以改革創(chuàng)新為核心的，故選C。23．D 志愿者精神和雷鋒精神，是新中國(guó)成立后及新時(shí)期中華民族精神的突出表現(xiàn)，是中華民族精神的不斷豐富和發(fā)展，有利于凝聚中華民族的力量。②③④符合題意。材料并不涉及“民族歷史發(fā)展的全過(guò)程”，應(yīng)排除①。故選D。

24．B 民族精神和時(shí)代精神，相輔相成，相互支撐，統(tǒng)一于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。只有不斷注入時(shí)代精神，才能使民族精神博采眾長(zhǎng)、日益豐富；只有堅(jiān)持民族精神，才能使時(shí)代精神不移根基，不失本色，①②④正確，故選B。③中的“物質(zhì)基礎(chǔ)”的說(shuō)法錯(cuò)誤。

25．[解析]本題的角度是有關(guān)“中華民族精神”的知識(shí)，結(jié)合材料不難看出題目是強(qiáng)調(diào)民族精神的意義。結(jié)合材料進(jìn)行綜合分析，言之有理即可。

[答案]①以愛(ài)國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息是我們偉大的中華民族精神。②中華民族精神始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂，是中華民族永遠(yuǎn)的精神火炬。③我們必須永遠(yuǎn)高揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義的旗幟，永遠(yuǎn)高擎中華民族的精神火炬，大力弘揚(yáng)中華民族精神。

26．[解析]本題主要考查中華民族精神的基本內(nèi)涵和重要性。勞模精神是勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神的具體表現(xiàn)，審第(1)問(wèn)時(shí)注意“愛(ài)崗敬業(yè)、爭(zhēng)創(chuàng)一流，艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新，淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)”這些關(guān)鍵詞。第(2)問(wèn)實(shí)際上是要求回答民族精神的重要性，結(jié)合勞模精神，運(yùn)用書(shū)本理論闡述民族精神的重要性即可。

[答案](1)一代又一代先進(jìn)模范人物愛(ài)崗敬業(yè)、爭(zhēng)創(chuàng)一流，艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新，淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)，體現(xiàn)的是勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的民族精神。

(2)①中華文化的力量，集中表現(xiàn)為民族精神的力量。中華民族精神，深深植根于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂。②中華民族精神集中體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征，體現(xiàn)了中華民族共同的價(jià)值追求，是中華民族永遠(yuǎn)的精神火炬。廣東省弘揚(yáng)勞模精神，體現(xiàn)了廣東人民的共同的精神追求。③勞模精神是勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神的具體表現(xiàn)。勤勞勇敢是中華民族堅(jiān)不可摧的立業(yè)根基，自強(qiáng)不息精神是中華民族的內(nèi)在氣質(zhì)，廣東省弘揚(yáng)勞模精神，將有利于引導(dǎo)廣東人民艱苦奮斗、開(kāi)拓進(jìn)取，積極投身到建設(shè)“幸福廣東”的偉大實(shí)踐中去。

27．[解析]設(shè)問(wèn)限制了答題角度“民族精神”，故可以從民族精神的作用、弘揚(yáng)和培育民族精神的意義角度來(lái)談。注意不能照搬教材理論，要點(diǎn)明“廣東精神”與民族精神的內(nèi)在聯(lián)系。

[答案]①中華民族精神是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，是支撐中華民族生存和發(fā)展的精神支柱，推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力?！皬V東精神”對(duì)廣東的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民生改善具有巨大的靈魂支柱作用與不竭的動(dòng)力源泉作用。②愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心，無(wú)論什么時(shí)候，愛(ài)國(guó)主義都是動(dòng)員和鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟?！皬V東精神”是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神在廣東的地域體現(xiàn)，這種精神猶如一面旗幟，推動(dòng)著廣東經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。③大力弘揚(yáng)“廣東精神”，有利于提高廣東人民的綜合素質(zhì)；有利于凝聚群眾力量，促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定；有利于抵制外來(lái)腐朽思想文化的影響，堅(jiān)持社會(huì)主義道路?！皬V東精神”將不斷激勵(lì)廣東人民戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的一切困難、不斷奪取新勝利，從而增強(qiáng)廣東地區(qū)的綜合競(jìng)爭(zhēng)力。

28．[解析]本題考查的是民族精神的有關(guān)知識(shí)。解答第(1)問(wèn)，材料

一、材料二都是圍繞重視民族精神展開(kāi)的活動(dòng)，可從重視弘揚(yáng)和培育民族精神的角度作答。第(2)和第(3)問(wèn)分別是考查弘揚(yáng)和培育民族精神的必要性和途徑，難度不大。

[答案](1)材料

一、材料二共同說(shuō)明了當(dāng)今世界各國(guó)都非常重視弘揚(yáng)和培育民族精神。(2)①民族精神是一個(gè)國(guó)家和民族自立于世界民族之林的基石和根本。②弘揚(yáng)和培育民族精神，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求，是不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求，是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要。

(3)①弘揚(yáng)和培育民族精神，最重要的是發(fā)揮“主心骨”的作用，即發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的作用。②弘揚(yáng)和培育民族精神，必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。既要珍惜和愛(ài)護(hù)中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，又要繼承和發(fā)揚(yáng)黨在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)和建設(shè)實(shí)踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)。③弘揚(yáng)和培育民族精神，必須正確對(duì)待外來(lái)思想文化的影響。既要借鑒世界各國(guó)人民創(chuàng)造的先進(jìn)文明成果，汲取世界各民族的長(zhǎng)處，又要警惕西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)進(jìn)行西化、分化的圖謀，確保國(guó)家的文化安全。④弘揚(yáng)和培育民族精神，必須與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合。以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，相輔相成，相互支撐。民族精神注入以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神才能博采眾長(zhǎng)、日益豐富，具有生機(jī)和活力。只有堅(jiān)持以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，才能使時(shí)代精神不移根基、不失本色。

第五篇：2019版高考總復(fù)習(xí)政治練習(xí)：必修四 第四單元第十二課課時(shí)跟蹤練 Word版含解析

第四單元

認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇 第十二課

實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值

課時(shí)跟蹤練

(尋覓社會(huì)的真諦：1～6，13；實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值：7～12，14)

一、選擇題

1．近年來(lái)，我國(guó)電影產(chǎn)量迅速提升，在高票房的同時(shí)，觀眾口中“爛片”的數(shù)量也在增加，過(guò)于低俗化、功利化的內(nèi)容對(duì)青少年正確價(jià)值觀的形成造成一定影響，國(guó)產(chǎn)影片真正能夠贏得口碑，全面滿足市場(chǎng)需要和觀眾精神文化需求的精品力作明顯不夠，特別是立足當(dāng)下，肩負(fù)責(zé)任的現(xiàn)實(shí)題材作品仍然處于劣勢(shì)。要?jiǎng)?chuàng)作“高口碑”經(jīng)典電影，是因?yàn)椋ǎ傧冗M(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展起積極的推動(dòng)作用 ②價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向作用 ③社會(huì)意識(shí)隨著社會(huì)存在的發(fā)展而發(fā)展 ④樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求

A．①②

C．②④

B．①③ D．③④

解析：“高口碑”的經(jīng)典電影充滿正能量，代表著正確的價(jià)值導(dǎo)向和正確的社會(huì)意識(shí)，創(chuàng)作“高口碑”經(jīng)典電影就是因?yàn)槲覀円l(fā)揮這些正確社會(huì)意識(shí)的推動(dòng)作用和正確價(jià)值觀的導(dǎo)向作用，①②正確；社會(huì)意識(shí)隨社會(huì)存在的發(fā)展而發(fā)展，樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求均沒(méi)有正確解釋為什么要?jiǎng)?chuàng)作“高口碑”的經(jīng)典電影，③④不符合題意，故本題答案應(yīng)為A。

答案：A 2．在人類文明發(fā)展的進(jìn)程中，“創(chuàng)新設(shè)計(jì)”起著重要作用。以奔

馳、通用、波音、西門子等為代表的汽車飛機(jī)、電力、電器設(shè)計(jì)，引領(lǐng)了現(xiàn)代交通和電氣化社會(huì)；以英特爾、微軟、蘋果、聯(lián)想等為代表的芯片、軟件、智能終端設(shè)計(jì)，造就了信息網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的生活方式。這說(shuō)明（）A．創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)制度的發(fā)展 B．社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映 C．創(chuàng)新促進(jìn)思維方式的變革 D．社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用

解析：本題考查社會(huì)意識(shí)的反作用。各種“設(shè)計(jì)”造就了相應(yīng)的生活方式，體現(xiàn)了D項(xiàng)。A項(xiàng)中“社會(huì)制度”、C項(xiàng)中的“思維方式”與材料無(wú)關(guān)。材料強(qiáng)調(diào)了社會(huì)意識(shí)的作用，而非社會(huì)意識(shí)的產(chǎn)生，排除B項(xiàng)。

答案：D 3．與前一輪改革“摸著石頭過(guò)河”相比，新一輪改革提出了“加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)”和“摸著石頭過(guò)河”相結(jié)合的要求，這不僅是方式方法的轉(zhuǎn)變，更是思路思維的轉(zhuǎn)型?！凹訌?qiáng)頂層設(shè)計(jì)”的提出旨在強(qiáng)調(diào)（）A．社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映 B．社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性 C．不同的社會(huì)意識(shí)源于不同的時(shí)代 D．社會(huì)意識(shí)有先進(jìn)與落后之分

解析：“加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)”，就是要從全局去謀劃和部署改革，加強(qiáng)對(duì)改革開(kāi)放進(jìn)行總體性的設(shè)計(jì)、全局性的謀劃，整體地、全方位地為改革提供一種指導(dǎo)性的方案?！绊攲釉O(shè)計(jì)”解決的是認(rèn)識(shí)前瞻性問(wèn)題，所設(shè)計(jì)的是主要原則、總體思路、重點(diǎn)領(lǐng)域、基本規(guī)劃等，對(duì)于作好改革開(kāi)放這篇大文章是必不可少、不可或缺的?！绊攲釉O(shè)計(jì)”屬

于認(rèn)識(shí)范疇，它以科學(xué)理論為指導(dǎo)，為改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)提供了總體思路和基本規(guī)劃。由此可見(jiàn)，B項(xiàng)符合題意，可以入選。

答案：B 4．社會(huì)主義核心價(jià)值觀倡導(dǎo)“富民、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的價(jià)值取向。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，從歷史唯物主義角度看，是因?yàn)樯鐣?huì)主義核心價(jià)值觀屬于（）①思想認(rèn)識(shí)，將推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展 ②生產(chǎn)關(guān)系，對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起推動(dòng)作用 ③上層建筑，服務(wù)于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步 ④先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)，對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的促進(jìn)作用

A．①②

C．②④

B．①④ D．③④

解析：培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，從歷史唯物主義角度看，是因?yàn)樯鐣?huì)主義核心價(jià)值觀屬于上層建筑，服務(wù)于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，同時(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為一種先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)，對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的促進(jìn)作用。故③④入選。①錯(cuò)誤，思想認(rèn)識(shí)有正確與錯(cuò)誤之分。②錯(cuò)誤，排除。選D。

答案：D 5．山東省教育廳于2017年9月15日發(fā)布了《關(guān)于確定首批中小學(xué)教師“縣管校聘”管理改革示范區(qū)的通知》。通知確定了首批山東省中小學(xué)教師“縣管校聘”管理改革示范區(qū)名單，濟(jì)南市章丘區(qū)等12個(gè)縣(市、區(qū))入選“縣管校聘”這種模式先在示范區(qū)試行，2020年在全省落實(shí)推廣。此項(xiàng)改革的實(shí)施（）①旨在使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展 ②旨在使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展 ③堅(jiān)持了兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的方法 ④符合矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理

A．①③

C．②③

B．①④ D．②④

解析：本題考查社會(huì)發(fā)展規(guī)律、矛盾普遍性與特殊性的關(guān)系?！翱h管校聘”未反映生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力之間的關(guān)系問(wèn)題，排除①；此項(xiàng)改革屬于上層建筑的范疇，通過(guò)改革旨在使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展，②當(dāng)選；材料未體現(xiàn)③，排除；“縣管校聘”這種模式先在示范區(qū)試行，2020年在全省落實(shí)推廣，符合矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理，④當(dāng)選。故答案選D。

答案：D 6．習(xí)近平同志曾經(jīng)深刻地指出：“人民是文藝創(chuàng)作的源頭活水?！薄耙磺修Z動(dòng)當(dāng)時(shí)、傳之后世的文藝作品，反映的都是時(shí)代要求和人民心聲?！毕铝羞x項(xiàng)中與此寓意相吻合的（）①人民群眾直接創(chuàng)造了精神財(cái)富 ②維護(hù)人民的利益是最高價(jià)值追求 ③文化價(jià)值觀反映人們的社會(huì)實(shí)踐 ④社會(huì)實(shí)踐是文學(xué)藝術(shù)作品的源泉

A．①②

C．②③

B．③④ D．②④

解析：題意強(qiáng)調(diào)要尊重人民的文藝創(chuàng)作主體地位，要維護(hù)人民群眾的利益，要立足于人民群眾的實(shí)踐活動(dòng)，故②④符合題意；①說(shuō)法正確，但是不符合題意，故排除；③說(shuō)法正確，但是與題意無(wú)關(guān)，故排除。故本題答案選D項(xiàng)。

答案：D 7．總書(shū)記在十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著

全體人民共同的價(jià)值追求。重視培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的根據(jù)是（）①價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)社會(huì)存在具有巨大的反作用 ②價(jià)值觀是人生的重要向?qū)?③價(jià)值觀作為對(duì)事物價(jià)值的總的看法，決定事物的性質(zhì)和價(jià)值 ④價(jià)值觀作為一種理想追求，決定人類社會(huì)的前途和命運(yùn)

A．①②

C．②③

B．①④ D．③④

解析：價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)社會(huì)存在具有重大的反作用，價(jià)值觀是人生的重要向?qū)АＩ鐣?huì)主義核心價(jià)值觀是一種社會(huì)意識(shí)，是正確的社會(huì)意識(shí)和價(jià)值觀，所以要弘揚(yáng)和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，故①②符合題意，可以入選；③說(shuō)法錯(cuò)誤，事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的；④說(shuō)法錯(cuò)誤，價(jià)值觀不會(huì)決定社會(huì)前途，排除。故本題答案選A。

答案：A 8．2017年4月15日，86版《西游記》總導(dǎo)演楊潔女士不幸逝世，其一生導(dǎo)演影視作品百余部，給我們留下了寶貴的精神財(cái)富，贏得社會(huì)尊重。楊導(dǎo)的事跡體現(xiàn)了（）①個(gè)體的發(fā)展是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ) ②掌握專業(yè)技能是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ) ③價(jià)值選擇要自覺(jué)站在最廣大人民群眾立場(chǎng)上 ④人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，也是價(jià)值的享受者

A．①②

C．①③

B．②④ D．③④

解析：社會(huì)提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)，①②均錯(cuò)誤；③④符合題意，故本題答案應(yīng)為D。

答案：D 9．秦玥飛，2016感動(dòng)中國(guó)人物。他就讀于耶魯大學(xué)。畢業(yè)后，在殿堂和田壟之間，他選擇了后者，回祖國(guó)農(nóng)村服務(wù)，改善灌溉系統(tǒng)，建立現(xiàn)代化敬老院，為鄉(xiāng)村師生開(kāi)展信息化教學(xué)。材料說(shuō)明（）A．人民群眾是社會(huì)變革的主力軍 B．價(jià)值判斷應(yīng)基于價(jià)值選擇作出 C．要在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造人生價(jià)值 D．價(jià)值觀對(duì)人生選擇有決定作用

解析：材料并沒(méi)有強(qiáng)調(diào)人民群眾是社會(huì)變革的主力軍，A項(xiàng)不選；價(jià)值選擇基于價(jià)值判斷作出，B項(xiàng)錯(cuò)誤；秦玥飛報(bào)效祖國(guó)，服務(wù)農(nóng)村，這說(shuō)明要在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造人生價(jià)值，C項(xiàng)正確；價(jià)值觀對(duì)人生選擇具有導(dǎo)向而不是決定作用，D項(xiàng)錯(cuò)誤，故本題答案應(yīng)為C。

答案：C 10．航空地球物理學(xué)家黃大年2009年放棄海外高薪，作為國(guó)家“千人計(jì)劃”特聘專家回到祖國(guó)，7年間他沒(méi)日沒(méi)夜地工作，帶領(lǐng)400多名科學(xué)家創(chuàng)造了多項(xiàng)“中國(guó)第一”，為我國(guó)“巡天探地潛?！碧钛a(bǔ)多項(xiàng)技術(shù)空白。時(shí)代楷模黃大年的事跡告訴我們（）A．評(píng)價(jià)一個(gè)人的價(jià)值主要看技術(shù)貢獻(xiàn) B．人的價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn) C．人的價(jià)值在于得到社會(huì)的認(rèn)可和滿足 D．提高個(gè)人素質(zhì)是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提

解析：本題考查人的價(jià)值。黃大年放棄海外高薪，為我國(guó)“巡天探地潛海”填補(bǔ)多項(xiàng)技術(shù)空白，他的事跡告訴我們?nèi)说膬r(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，B正確且符合題意；評(píng)價(jià)一個(gè)人的價(jià)值主要看貢獻(xiàn)，包括物質(zhì)貢獻(xiàn)和精神貢獻(xiàn)，A說(shuō)法錯(cuò)誤；人的價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任

和貢獻(xiàn)，C說(shuō)法錯(cuò)誤；社會(huì)提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提，D說(shuō)法錯(cuò)誤；故本題答案選B。

答案：B 11．詩(shī)人白居易在《賣炭翁》中寫道：“賣炭翁，伐薪燒炭南山中，滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。賣炭得錢何所營(yíng)？身上衣裳口中食?？蓱z身上衣正單，心憂炭賤愿天寒……”對(duì)于衣食富足的剝削階級(jí)來(lái)說(shuō)，恐怕不是“愿天寒”而是“怨天寒”了。這說(shuō)明（）A．價(jià)值判斷與價(jià)值選擇沒(méi)有具體標(biāo)準(zhǔn) B．價(jià)值判斷與價(jià)值選擇無(wú)所謂正確或錯(cuò)誤

C．在階級(jí)社會(huì)中，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有階級(jí)性 D．我們應(yīng)把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)

解析：A、B兩項(xiàng)本身觀點(diǎn)錯(cuò)誤，應(yīng)排除；在階級(jí)社會(huì)里，剝削階級(jí)與被剝削階級(jí)的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇帶有明顯的階級(jí)烙印，故C項(xiàng)正確；D項(xiàng)觀點(diǎn)本身正確，但不符合題意。

答案：C 12．共享單車既符合當(dāng)前的健康和環(huán)保意識(shí)，又有效解決了城市最后一公里出行問(wèn)題，使原本已慢慢遠(yuǎn)離生活的自行車又開(kāi)始火爆起來(lái)。這一變化說(shuō)明（）①有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論 ②社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí) ③價(jià)值判斷因時(shí)而異，以價(jià)值選擇為基礎(chǔ) ④新出現(xiàn)的事物更符合社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)

A．①②

C．①③

B．③④ D．②④

解析：本題主要考查的是世界觀和方法論的關(guān)系。③說(shuō)法錯(cuò)誤，因?yàn)閮r(jià)值選擇基于價(jià)值判斷的，故排除。④說(shuō)法錯(cuò)誤，因?yàn)樾率挛锊?/p>

等于新出現(xiàn)的事物，故排除。故本題答案選A。

答案：A

二、非選擇題

13．閱讀材料，回答下列問(wèn)題。

“創(chuàng)客”(maker/hacker)起源于美國(guó)。麻省理工學(xué)院發(fā)起成立了一間個(gè)人制造實(shí)驗(yàn)室(Fab Lab)，為創(chuàng)新提供平臺(tái)，使得發(fā)明創(chuàng)造不再受地點(diǎn)(如具有昂貴設(shè)備的實(shí)驗(yàn)室)和人群(如專業(yè)科研人員)的限制，它的發(fā)展掀起了個(gè)人設(shè)計(jì)和制造的浪潮，創(chuàng)客由此涌現(xiàn)。他們的“創(chuàng)”不只是創(chuàng)新，更是創(chuàng)造，“創(chuàng)客運(yùn)動(dòng)”會(huì)讓未來(lái)大不同。

當(dāng)創(chuàng)客精神與教育相遇，“創(chuàng)客教育”便誕生了。可以說(shuō)，創(chuàng)客教育集創(chuàng)新教育、體驗(yàn)教育、項(xiàng)目學(xué)習(xí)等思想為一體，契合了學(xué)生富有好奇心和創(chuàng)造力的天性。它主要以課程為載體，在創(chuàng)客空間的平臺(tái)下，融合科學(xué)、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、藝術(shù)等學(xué)科知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力以及解決問(wèn)題的能力。

歐美國(guó)家的很多學(xué)校都設(shè)置有創(chuàng)客課程，開(kāi)設(shè)創(chuàng)客空間，為學(xué)生基于創(chuàng)造的學(xué)習(xí)提供了環(huán)境、資源和機(jī)會(huì)。而在中國(guó)的校園里，也逐漸出現(xiàn)了創(chuàng)客教育的身影。比如清華大學(xué)、同濟(jì)大學(xué)、深圳大學(xué)等高校，都各自組建了創(chuàng)客團(tuán)體或社團(tuán)；一些中小學(xué)，如浙江溫州中學(xué)、北京景山學(xué)校，也分別搭建創(chuàng)客平臺(tái)并開(kāi)設(shè)了相關(guān)課程。

(1)結(jié)合材料，運(yùn)用唯物史觀的相關(guān)知識(shí)，分析說(shuō)明為什么“創(chuàng)客運(yùn)動(dòng)”會(huì)讓未來(lái)大不同。

(2)聯(lián)系材料，為學(xué)校發(fā)展創(chuàng)客教育提兩條合理化建議。答案：(1)①社會(huì)生活本質(zhì)上是實(shí)踐的。物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，決定著社會(huì)的性質(zhì)和面貌?！皠?chuàng)客運(yùn)動(dòng)”是一種生產(chǎn)方式的變革，它將深刻影響未來(lái)社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的變

化，從而推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展。②先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用?！皠?chuàng)客運(yùn)動(dòng)”倡導(dǎo)的創(chuàng)新意識(shí)不僅會(huì)推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展和生產(chǎn)關(guān)系的變革，還能推動(dòng)人類思維方式的變革和文化的發(fā)展。③人民群眾是社會(huì)歷史的主體，是推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的決定力量。“創(chuàng)客運(yùn)動(dòng)”降低創(chuàng)新的門檻，實(shí)現(xiàn)人人創(chuàng)新，全民創(chuàng)造，讓人民群眾真正成為社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者，從而推動(dòng)社會(huì)歷史的進(jìn)步和發(fā)展。

(2)①在學(xué)校開(kāi)設(shè)針對(duì)青少年創(chuàng)客的特別科目，提供創(chuàng)客教室。②提高青少年的人文素養(yǎng)。③培育學(xué)生互助合作的品質(zhì)。

14．閱讀材料，完成要求。

2017年1月25日，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》正式公布，這是國(guó)家第一次以中央文件形式專題闡述中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工作，從中足見(jiàn)傳承發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性和緊迫性。

從認(rèn)識(shí)社會(huì)和價(jià)值選擇的角度，說(shuō)明中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳為什么要發(fā)布《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》。

答案：①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。針對(duì)傳承發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性和緊迫性，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳發(fā)布實(shí)施這個(gè)意見(jiàn)并將對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承起到促進(jìn)作用。

②價(jià)值觀對(duì)認(rèn)識(shí)世界和改造世界有導(dǎo)向作用。中共中央辦公廳和國(guó)務(wù)院辦公廳發(fā)布這一意見(jiàn)必將對(duì)我國(guó)傳承發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化起到指導(dǎo)作用，并促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。

③經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，上層建

筑要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳發(fā)布這一意見(jiàn)是適應(yīng)我們國(guó)家社會(huì)發(fā)展現(xiàn)狀提出來(lái)的，這一指導(dǎo)意見(jiàn)也必將推動(dòng)我國(guó)文化發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。

④正確的價(jià)值判斷要自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律，自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上。中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳發(fā)布這一意見(jiàn)就是符合了社會(huì)發(fā)展規(guī)律，并且是實(shí)現(xiàn)和維護(hù)人民利益的具體體現(xiàn)，因此是正確的。