第一篇：2014年1月高二政治文化生活課時練(二)

高二政治試題

1．遍布世界的孔子學院都是各國教育部門主動向我國申辦的。目前已有410所“孔子學院”在110個國家“開花結(jié)果”，還有74個國家的266個機構(gòu)在排隊申辦。這表明

①中華文化的影響力不斷增強，文化軟實力不斷提升②中華文化是世界上最優(yōu)秀的文化 ③文化是民族的，又是世界的④世界文化趨同現(xiàn)象越來越嚴重

A．①③B．②④C．①②D.①④

2．隨著卷軸徐徐打開，書法名家題寫的唐代詩詞躍然紙上,丹青流轉(zhuǎn)變成了漫天桃花，男女主人公“人面桃花相映紅”的經(jīng)典場景重現(xiàn)眼前。崔護這首膾炙人口的《題都城南莊》變成了一部時下最“火”的微電影。用微電影演繹和傳播唐詩故事

①是傳承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的最佳途徑②表明了現(xiàn)代科學技術(shù)對文化發(fā)展具有決定性作用③有利于傳承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化④有利于文化的創(chuàng)新促進文化的繁榮。

A．①③B．①②C．②④D．③④

3．越來越多的人使用鍵盤打字，用慣了電腦的手寫漢字的能力會下降。針對漢字手寫危機，央視科教頻道推出了《中國漢字聽寫大會》。節(jié)目播出后收視率飆升4倍，微博話題點擊突破18萬，百度搜索高達42萬。越來越多的人認識到

①漢字在書寫中華文化，傳承中華文明中的重要作用②漢字傳承不能僅靠電腦輸入代替漢字書寫③漢字是中華文明的重要標志④現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展使?jié)h字書寫變得不再重要

A．①②③B．①②④C．②③④D．①③④

4．在五千多年的發(fā)展歷程中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。下列歷史典故與民族精神內(nèi)涵對應正確的是

①文成公主赴西藏和親——勤勞勇敢②大禹化干戈為玉帛——團結(jié)統(tǒng)一③土爾扈特部東歸——愛好和平④越王勾踐臥薪嘗膽——自強不息⑤臺灣人民抗擊荷蘭殖民者——愛國主義

A．①③B．②④C．④⑤D.③⑤

5．2013年度“最美孝心少年”何秀巡和林章羽在母親去世，父親外出打工后，一起照顧生病的奶奶。課余他們喂豬、采茶葉、收玉米，湊錢為奶奶治病。他們的事跡讓現(xiàn)場的每一位觀眾感動得潸然淚下。兩位孝心少年的事跡啟示我們，提高道德修養(yǎng)

A．要從我做起，從點滴小事做起要B．應把孝老愛親作為最高追求

C．必須具備較高的科學文化修養(yǎng)D．是人生追求的最高目標

6.當前中國教育存在嚴重的功利化傾向，注重知識傳授而淡化能力和道德培養(yǎng)，有人評價：上不能培養(yǎng)世界一流尖端人才，下不能培養(yǎng)出合格公民，這是中國教育的最大問題。因為這種應試教育

①忽略了教育具有創(chuàng)造文化的特定功能②忽略了教育對人的教化與培育作用③片面強調(diào)知識在人生發(fā)展中的作用④夸大了教育立德樹人的功能

A．①③④B．①②③C．②③④ D.①②④

7．出門旅游，個人的一言一行都代表著游客所在地區(qū)的居民形象；走出國門，每一位游客都是一張“國家名片”，在境外的一舉一動，都代表著我們的國家形象。為此，出國旅游公民應當

①入鄉(xiāng)隨俗，尊重當?shù)仫L俗習慣②取長補短，學習他國優(yōu)秀文化③文明出行，維護禮儀之邦形象④率性而為，言談舉止不拘小節(jié)

A．①③④B．①②③C．②③④D.①②④

8、某市是一個具有上千年文化底蘊的山城，古街道、古建筑、古民居星羅棋布。在城鎮(zhèn)化建設(shè)過程中，市政府決定：在城市郊區(qū)征地建設(shè)新城，對舊城區(qū)推倒重建，其中一些極具地方特色的明清古民巷、古建筑和名人故居也在拆遷之列。計劃公布后，遭到各界人士的強烈反

對，市民紛紛通過寫信、打電話、發(fā)微博等方式發(fā)表自己的建議。重壓之下，市政府在全市開展了關(guān)于舊城改造方案征集活動，并多次召開座談會，組織專家團隊進行科學論證，形成了新的方案，提交市人代會審批。新方案不再搞新城建設(shè)，對舊城改造依據(jù)現(xiàn)有的山水走勢進行設(shè)計，保留了大量的森林湖泊等自然景觀，同時加強了對古民巷、古建筑和名人故居的保護措施。新方案公布后得到了廣大市民和各界人士的一致好評。

城鎮(zhèn)化建設(shè)必須延續(xù)城市的歷史文脈，“讓居民望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁”。運用文化生活的知識說明這一要求的重要意義。

9、材料一 中國民間文藝家協(xié)會調(diào)查發(fā)現(xiàn)，我國230萬個村莊中，依舊保存與自然相融合的村落規(guī)劃、代表性民居、經(jīng)典建筑、民俗和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的古村落，已由2005年的5000個左右減少到如今的2000多個。

材料二 越來越多的人意識到，古村落的保護問題實際上是工業(yè)化、城鎮(zhèn)化過程中對于物質(zhì)遺產(chǎn)、非物質(zhì)遺產(chǎn)以及文化傳統(tǒng)的保護問題。保住了這些古村落就可能保住了凝結(jié)其中的歷史文化積淀，保住了傳統(tǒng)民俗民風的“活態(tài)體現(xiàn)”。

材料三 古村落的保護，不僅僅是一項歷史文化搶救性工程，也是一項造福農(nóng)民、美化鄉(xiāng)村的民生工程。作家馮驥才曾大聲疾呼：古村落是中國文化“壓箱底”的寶貝。每座古村落都是一部厚重的書，千萬不要在我們有機會認真讀懂它之前就讓它永遠消失。

聯(lián)系材料，請談談你對“古村落的保護，不僅僅是一項歷史文化搶救性工程，也是一項造福農(nóng)民、美化鄉(xiāng)村的民生工程”的理解；（10分）

①文化對人的影響，來自于特定的文化環(huán)境，保護古村落有利于人們感受文化潛移默化的影響，認識到中華文化的源遠流長，增強民族自豪感。(3分)

②古村落是展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的重要標志，對于研究我國傳統(tǒng)文化的演進具有重要的作用。(2分)

③古村落作為傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式，是人們在長期共同生活中創(chuàng)造的，具有鮮明的民族特色和地域特色，是維系民族生存與發(fā)展的精神紐帶。(3分)

④文化與經(jīng)濟相互交融。古村落的保護與合理開發(fā)有利于提升古村落的文化品位和村民的生活水平，使其成為造福農(nóng)民的民生工程。所以，古村落的保護不僅僅是一項歷史文化搶救性工程，也是一項造福農(nóng)民、美化鄉(xiāng)村的民生工程。(2分)

10.公益廣告主要通過電視、廣播和報紙等媒體，將老百姓日常生活中的酸甜苦辣和喜怒哀樂以畫面、聲音或文字等形式呈現(xiàn)出來，以引導人們更新觀念，促進社會和諧。由此可見，公益廣告

①集中體現(xiàn)了大眾傳媒的娛樂功能②已成為先進文化傳播的主要手段

③能夠引領(lǐng)文明風尚，激發(fā)正能量④能夠?qū)θ水a(chǎn)生潛移默化的教育作用

A.①②B．①③C．②④D．③④

11.近年來，我國一些地方申報世界文化遺產(chǎn)熱情高漲、爭先恐后，投人大量人力財力，一旦申報成功，不惜殺雞取卵，利用遺產(chǎn)的金字招牌過度開發(fā)，造成遺產(chǎn)本身不堪重負。上述做法是錯誤的，因為①世界文化遺產(chǎn)彌足珍貴，不宜開發(fā)利用

②世界文化遺產(chǎn)是全人類共同的文化財富

③世界文化遺產(chǎn)是人類文明進步的根本動力

④確立世界文化遺產(chǎn)的根本目的在于保護遺產(chǎn)

A.①②B．①③C．②④D.③④

12.電視劇《三國》通過描寫從東漢末年群雄割據(jù)，到三國鼎立，再到司馬家族篡魏后天下歸晉的整個過程，展現(xiàn)了人文哲思、軍政戰(zhàn)略、兵法陣法等博大精深的中華文化。該劇先后在韓國、日本和美國播出，受到觀眾的熱烈歡迎，并奪得多個國際大獎。電視劇《三國》成功走出國門說明

①不同民族文化之間可以取長補短②文化交流要堅持以我為主，為我所用

③文化越是民族的，就越是世界的④不同民族文化之間既有個性也有共性

A.①②B．②③C．①④D．③④

13.某中學將讀書活動作為學校德育與教學的契合點，以“好讀書，讀好書，建設(shè)書香校園”為主題，精心策劃，廣泛發(fā)動，有效提升了學生的讀寫能力和文明素養(yǎng)。上述事實說明

①讀書是獲得知識的唯一途徑

②科學文化知識能夠陶冶情操、升華品德

③加強自身修養(yǎng)要腳踏實地、重在行動

④良好的科學文化修養(yǎng)有助于人們作出理性的行為選擇

A.①②B．①③C．②④D．③④

14、漢字是當今世界上最古老的文字，也是唯一延續(xù)至今的象形文字。漢字的發(fā)展，經(jīng)歷了從繁到簡、從不規(guī)范到規(guī)范的過程，識讀和書寫也越來越方便。幾千年來，漢字從來沒有被淘汰，相反，傳播到周邊許多國家，顯示了強大的生命力。進入20世紀，漢字開始遭遇前所未有的危機：20世紀初，一些學者主張“廢除漢字”、“漢字拼音化”；50年代，國家推行簡化漢字引發(fā)了漢字繁簡之爭；近年來，隨著計算機的普及，人們手寫漢字的機會越來越少，許多中國人正遭遇“提筆忘字”的尷尬。隨著<中國漢字聽寫大會》的熱播，全社會掀起了一場“漢字風暴”，人們重新檢視自己對漢字的掌握程度，欣賞漢字之美，體味漢字之韻。有關(guān)專家表示，電腦時代要重視漢字書寫，發(fā)揚和傳承漢字文化。

結(jié)合材料和文化生活的知識，說明電腦時代我們?yōu)槭裁匆匾暆h字書寫。（8分）

①文字是文化的基本載體，漢字為書寫中華文化，傳承中華文明發(fā)揮著重要作用，傳承漢字是中華兒女的歷史責任。（3分）②漢字書寫有利于愉悅身心、培養(yǎng)人的審美情趣，促進人的全面發(fā)展。（3分）③電腦時代，人們的漢字書寫能力退化，值得關(guān)注和重視。（2分）

15、中華文化源遠流長、博大精深，民族文化異彩紛呈。某校高二某班就中華文化展開了探究性學習，請你參與期中。

材料一新疆自古以來就是多民族的聚居地，印度、波斯、希臘、中華四大文明薈萃于此。目前所知對西藏最早的文字記載也是漢文典籍。不僅如此，國內(nèi)外研究者想要了解公元六世紀以前的西域歷史，都必須依靠漢文史料。早在《山海經(jīng)》《穆天子傳》等成書于戰(zhàn)國時期的典籍里，就記錄了不少關(guān)于西域歷史地理的傳說。其后，《史記》《漢書》中對西域的記載更加豐富詳實了。這些記載有一個共同的特點——都把西域包容在整個中華文明的全景中。

（1）材料一體現(xiàn)了中華文化的哪些特點？（6分）

材料二 中國政府歷來高度重視少數(shù)民族文化工作，制定和實施了一系列法律和政策措施，積極支持和幫助少數(shù)民族發(fā)展文化事業(yè)。在列入聯(lián)合國教科文組織世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄的29項中國項目中，屬于少數(shù)民族文化的有十幾項，如新疆維吾爾木卡姆藝術(shù)、蒙古族調(diào)民歌，貴州侗族大歌、《格薩爾》史詩、青海熱貢藝術(shù)、藏戲、新疆《瑪納斯》、蒙古族呼麥、甘肅花兒等。在中國公布的第二批510項國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中，少數(shù)民族項目占46.8%。中國的55個少數(shù)民族都有項目列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄。

（2）運用文化生活知識，分析為什么要大力發(fā)展少數(shù)民族文化。（10分）

①民族文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。發(fā)展少數(shù)民族文化有利于增強少數(shù)民族的民族認同感，②少數(shù)民族文化是中華文化不可或缺的組成部分，是中華文化寶庫中的瑰寶，是中華民族的驕傲。發(fā)展少數(shù)民族文化可以繁榮中華文化。③文化與政治經(jīng)濟相互交融。發(fā)展少數(shù)民族文化有利于鼓舞少數(shù)民族同胞實現(xiàn)經(jīng)濟的跨越式發(fā)展，增強民族凝聚力，促進民族團結(jié)。發(fā)展少數(shù)民族文化是新形勢下做好民族工作的必然選擇。

16、從“文化傳播”和“文化建設(shè)”角度，談談如何提升國民的交通文明素養(yǎng)？

①大眾傳媒是文化傳播的重要手段，充分發(fā)揮大眾傳媒在提升國民交通文明素養(yǎng)中的引導作用。②教育是文化傳播的重要途徑，發(fā)揮教育在傳導傳播交通法規(guī)中的重要作用。

③以高度的文化自覺和文化自信，發(fā)展中國特色社會主義文化，加強思想道德建設(shè)和社會主義核心價值體系建設(shè)，用社會主義榮辱觀引導風尚，遵紀守法。

④開展億萬人民群眾參加的社會主義精神文明創(chuàng)建活動。營造遵守交通規(guī)則，文明駕駛的氛圍，提升國民交通文明修養(yǎng)。

答案1-5ADACA6-7BB10-13DCDC8、

第二篇：文化生活第九課課時練

文化生活課時訓練題（9）

第九課 推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮

一、選擇題(共20題)2011年10月15日至18日，十七屆六中全會在京召開。會議通過了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》，強調(diào)堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，深化文化體制改革，以科學發(fā)展為主題，以建設(shè)社會主義核心價值體系為根本任務，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮?；卮?～5題。

1．社會主義文化建設(shè)具有“中國特色” 的根本要求和根本保證是

A．堅持為經(jīng)濟建設(shè)的中心服務 B．堅持文化的對外開放 C．堅持先進文化的前進方向 D．堅持民主集中制原則

2．具有“中國特色” “中國模式”的文化，應當

①以馬克思主義為指導

②以培育“四有”公民為目標

③以“三個面向”和民族性、科學性、大眾性為時代品格

④以社會主義為核心要求 A．①②④

B．①②③

C．②③④

D．①②③④

3．建設(shè)社會主義核心價值體系，把握先進文化的前進方向，關(guān)鍵在于

A．發(fā)展民族的科學的大眾的社會主義文化 B．堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位 C．培育有理想、有道德、有文化、有紀律的公民 D．對全體公民加強社會公德教育

4．近10年來，中央電視臺每年都會推出“感動中國”人物評選，引起了社會的廣泛關(guān)注。從身份不同、經(jīng)歷各異的獲獎者身上，人們看到了理想、信念、精神和力量，他們以自己的行動從不同角度詮釋了社會主義核心價值體系的真諦。建設(shè)社會主義核心價值體系要

①堅持用馬克思主義思想指導方向 ②中國特色社會主義共同理想凝聚力量 ③以民族精神和時代精神鼓舞斗志

④社會主義榮辱觀引領(lǐng)風尚 A．①②③ B．②③④ C．①②③④ D．①②④ 5．在文化建設(shè)中，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，最根本的是 A．貫徹落實科學發(fā)展觀 B．開辟中國特色社會主義道路 C．堅持發(fā)展鄧小平理論 D．堅持中國特色社會主義理論體系

6．2011年吉林省把廣播電視“村村通”工程建設(shè)重點，放在邊境地區(qū)，并列為全省要全力辦好的十個方面的民生實事之一。全年完成683個邊境地區(qū)廣播電視“盲村”“村村通”工程建設(shè)，有效解決了農(nóng)村群眾聽廣播、看電視、看電影難的問題，廣播影視公共服務水平顯著提升。上述材料主要體現(xiàn)了

A．堅持“百花齊放，百家爭鳴”的方針 B．扶持公益性文化事業(yè)，滿足人民文化需求 C．教育的基礎(chǔ)性、先導性、全局性作用 D．大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，促進經(jīng)濟發(fā)展 7．2011年9月1日，上海市人力資源和社會保障局根據(jù)《上海市引進人才申辦本市常住戶口試行辦法》的規(guī)定，就進一步做好人才引進下發(fā)有關(guān)通知，12類引進人才可申辦本市常住戶口。這有利于

①普及科學知識

②弘揚科學精神

③崇尚科學、鼓勵創(chuàng)新 ④鞏固馬克思主義指導地位

A．①②

B．③④

C．②③

D．①④

8．兗州市把市民作為精神文明建設(shè)的主體，動員全民參與。全市10個鎮(zhèn)(街)普遍成立了民間藝術(shù)團，開展了“我的好鄰居”攝影大賽、“鄉(xiāng)村少年宮”、“牽手關(guān)愛”活動、“誦中華經(jīng)典，做美德少年”等豐富多彩的活動，促進了兗州城鄉(xiāng)公共文明指數(shù)不斷上升，城市公共文明水平不斷攀升。兗州市的做法表明

① 建設(shè)和諧文化，要發(fā)揮億萬人民群眾的主體作用

② 建設(shè)和諧文化，就能消除人與人之間的矛盾 ③ 和諧文化，重在參與

④ 培育文明和諧的新鄉(xiāng)風，是建設(shè)和諧文化的重要環(huán)節(jié)

A．①②④ B．②③④ C．①③④ D．①②③

9．和諧文化是全體人民團結(jié)進步的重要精神支撐。建設(shè)和諧文化，要開展群眾性精神文明創(chuàng)建活動。下列屬于這一活動的是

①以“講文明樹新風”為主題的創(chuàng)建文明城市活動

②各級黨政機關(guān)開展的青年志愿者創(chuàng)先爭優(yōu)活動

③社會各界組織的“春蕾計劃”、“扶殘助殘”公益活動

④以“愛崗敬業(yè)”為主題的勞動競賽活動

A．①② B．①②③ C．②③④ D．①②③④ 10．山東文化資源燦若星辰，“魯”字號金字文化招牌比比皆是：呂劇《苦菜花》，電視劇《闖關(guān)東》、《南下》、《沂蒙》等屢獲大獎，享譽全國；《齊魯晚報》位列去年世界日報發(fā)行量百強榜第22位，“好客山東”文化旅游品牌在全國叫響；孔子國際文化節(jié)、濰坊國際風箏節(jié)等文化節(jié)會品牌享譽國內(nèi)外。這表明發(fā)展中國特色社會主義文化就要

A．積極發(fā)展文化產(chǎn)業(yè) B．大力加強科學基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè) C．堅持社會科學和自然科學并重 D．支持和發(fā)展文化公益事業(yè) 11．發(fā)展先進文化之所以要堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位，是因為 ①馬克思主義科學地揭示了人類社會的發(fā)展規(guī)律，為人類進步、社會發(fā)展指明了方向

②我國的社會主義性質(zhì)決定了文化建設(shè)必須以馬克思主義為指導

③堅持馬克思主義的指導地位是中國特色社會主義文化健康發(fā)展的根本保證 ④堅持馬克思主義的指導地位就能保證文化建設(shè)的多樣性 A．①②③

B．②③④

C．①③④ D．①②④

12．黨的十七大報告提出的“建設(shè)社會主義核心價值體系”與“文化多樣性”、“堅持先進文化的前進方向”的內(nèi)在聯(lián)系是

①社會主義核心價值體系與文化多樣性統(tǒng)一于社會主義文化建設(shè)中

②建設(shè)社會主義核心價值體系有利于堅持先進文化的前進方向

③尊重文化多樣性不能違背社會主義核心價值體系

④把握先進文化的前進方向關(guān)鍵在于尊重文化多樣性 A．①

B．①②

C．①②③

D．①②③④ 13．社會主義核心價值體系是建設(shè)和諧社會的根本。建設(shè)社會主義核心價值體系

①目的是體現(xiàn)社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)

②能夠推動社會主義文化的發(fā)展和繁榮

③能有力抵制各種錯誤和腐朽思想的影響

④能有效防止違法犯罪事件的發(fā)生

A．①②

B．②③

C．①④

D．③④ 14．2011年 9月17日，天津市首個古瓷器博物館——天物古陶瓷博物館正式開館，并將長期免費向市民開放，并為廣大收藏愛好者免費鑒定藏品。這既為廣大市民提供了一道精美的文化大餐，更為市民鑒定藏品、陶冶藝術(shù)情操提供了理想場所。天津市注重發(fā)揮博物館等文化設(shè)施的最大效能，有助于

①實現(xiàn)和保障人民群眾的基本文化權(quán)益 ②提高人們文化素養(yǎng)，提升精神境界 ③加強社會主義核心價值體系建設(shè) ④挖掘文化產(chǎn)品的經(jīng)濟價值 A．①③④

B．①②③

C．①②④

D．②③④

15．中共中央、國務院召開的全國教育工作會議于2011年7月13日至14日在北京舉行。國家主席胡錦濤在會議上發(fā)表重要講話，強調(diào)大力發(fā)展教育事業(yè)，是全面建設(shè)小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化、實現(xiàn)中華民族偉大復興的必由之路?！鞍倌甏笥?、教育為本”“經(jīng)濟要振興，教育要先行”。這些話表明

①教育是立國之本 ②教育是經(jīng)濟的基礎(chǔ)

③教育對經(jīng)濟和社會發(fā)展具有先導性、全局性作用

④必須把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位 A．①②

B．②③ C．①③

D．③④

16．廣州市的人民公園、青年公園、東風公園，不設(shè)圍墻，不售門票，均免費開放，集游覽、觀賞、休閑、游玩、健身于一體，最大限度地滿足廣大市民的文化藝術(shù)需求。廣州市政府的這種做法

A．有利于傳播和普及各種思想文化 B．有利于保障市民的基本文化權(quán)益 C．有利于保證文化事業(yè)的健康發(fā)展 D．強化了文化公共設(shè)施的經(jīng)濟功能 17．在社會轉(zhuǎn)型和市場經(jīng)濟全面來臨的時代，“紅色經(jīng)典”正經(jīng)歷著一場前所未有的商業(yè)化改編。由于原作者的革命精神和理想主義的價值觀被顛覆，拜金主義、享樂主義作為一種當下流行的價值參照系滲透進來，從而使“紅色經(jīng)典”改編出現(xiàn)了許多問題。這啟示我們

A．拜金主義和享樂主義是市場經(jīng)濟條件下的主流價值取向 B．“紅色經(jīng)典”原作者的價值觀面臨被顛覆的危險 C．發(fā)展先進文化應該堅持內(nèi)容和形式的多樣化

D．發(fā)展先進文化應該堅持馬克思主義的指導地位

18．大型音樂舞蹈史詩《復興之路》以深刻的思想內(nèi)涵和強烈的藝術(shù)感染力，再現(xiàn)了中華民族在危難中奮進、在拼搏中崛起的偉大歷程，深深打動了廣大觀眾，成為思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良，體現(xiàn)民族特色、富有中國氣派、深受人民群眾歡迎的精品力作。這說明

A．我國擁有強大的文化軟實力 B．文化創(chuàng)新需要博采眾長

C．文化發(fā)展是社會發(fā)展的前提 D．必須堅持先進文化的前進方向 19．2011年2月，文化部、財政部聯(lián)合出臺了《關(guān)于推進全國美術(shù)館、公共圖書館、文化館(站)免費開放工作的意見》，全面啟動所有公益性文化單位的免費開放工作。免費開放公益性文化單位

①是推動先進文化建設(shè)的根本要求 ②有利于建設(shè)和諧文化，培育文明風尚 ③有利于保障人民基本文化權(quán)益 ④有利于促進文化產(chǎn)業(yè)的繁榮發(fā)展 A．①② B．①④ C．②④ D．②③ 20．文藝評論家李準評價《闖關(guān)東》說，《闖關(guān)東》是對民生品德的發(fā)現(xiàn)，正是對民生百態(tài)的描摹，對肥沃黑土地生活的挖掘，才使《闖關(guān)東》譜寫了一曲民族悲壯而奮進的史詩。這說明

A．先進文化在大眾文化中始終占據(jù)主導地位

B．大眾文化風格多樣、類型多種 C．大眾文化具有導向、示范功能 D．人民群眾是文化創(chuàng)作的主體

二、非選擇題 21．胡錦濤總書記在中共中央政治局第二十二次集體學習時強調(diào)，要引導廣大文化工作者和文化單位自覺踐行社會主義核心價值體系，堅持社會主義先進文化前進方向，堅決抵制庸俗、低俗、媚俗之風。這對推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，努力實現(xiàn)新聞出版產(chǎn)品社會效益和經(jīng)濟效益的有機統(tǒng)一，具有很強的針對性和現(xiàn)實指導意義。

(1)建設(shè)社會主義精神文明的根本任務是什么？(6分)

(2)我們應怎樣搞好社會主義精神文明建設(shè)？(18分)

22.《人民日報》、新華社、中央電臺等中央主流媒體同步推出淮北市創(chuàng)建文明城市的相關(guān)報道，生動展示了淮北這座因煤而建、緣煤而興的城市，在創(chuàng)建文明城市的契機下實現(xiàn)的華麗轉(zhuǎn)身?；幢笔薪?jīng)過50多年的發(fā)展，探索走出了一條資源與環(huán)境和諧、生態(tài)與產(chǎn)業(yè)融合、農(nóng)村與城市協(xié)調(diào)、經(jīng)濟與社會共進的煤炭資源型城市科學發(fā)展之路?；幢笔形瘯洰吤兰冶硎?，爭創(chuàng)全國文明城市“中看又中用”：文明創(chuàng)建工作不僅提升了市民文明素質(zhì)，靚化了市容市貌，提高了群眾幸福指數(shù)，也為淮北的經(jīng)濟發(fā)展、招商引資奠定了一個良好基礎(chǔ)。文明創(chuàng)建工作被淮北市作為謀發(fā)展、促轉(zhuǎn)型的“龍頭工程”，匯民生、聚民力的“民本工程”，提素質(zhì)、樹形象的“品牌工程”。淮北市十余年的文明創(chuàng)建工作，樂了百姓，靚了市容，美了山水，揚了美名?！盃幾鑫拿魇忻?、為城市增添光彩”，“全民行動，爭創(chuàng)全國文明城市”的標語，布滿了淮北市的大街小巷。

創(chuàng)建文明城市，推進城市轉(zhuǎn)型，提高幸福指數(shù)，一直是淮北市的不懈堅持。試分析材料所體現(xiàn)的《文化生活》知識。文化生活課時訓練題（9）參考答案

一、選擇題

1—5 CDBCD 6—10 BCCBA 11—15 ACBBD 16—20 BDDDD

二、非選擇題

21．解析 第(1)問，可結(jié)合教材知識，回答精神文明建設(shè)的根本任務。第(2)問，知識較綜合，可以從發(fā)展教育、科學文化事業(yè)，建設(shè)和諧文化、培育文明風尚及當代青年應投身于社會實踐三個角度回答。

答案(1)建設(shè)社會主義精神文明的根本任務是培育一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀律的公民，提高整個中華民族的思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì)，以適應社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。

(2)①建設(shè)社會主義精神文明必須大力發(fā)展教育、科學和文化事業(yè)。②開展群眾性精神文明創(chuàng)建活動，完善社會志愿服務體系，形成男女平等、尊老愛幼、互愛互助、見義勇為的社會風尚。③當代青年學生，應積極投身于社會主義精神文明建設(shè)的偉大實踐，為建設(shè)和諧文化、培育文明風尚作貢獻，做新時期中國先進文化的傳播者。

22．解析 本題綜合性較強，重在考查學生獲取和解讀信息的能力以及調(diào)動和運用知識的能力。要抓住材料中的信息，如文明創(chuàng)建工作被淮北市作為謀發(fā)展、促轉(zhuǎn)型的“龍頭工程”，匯民生、聚民力的“民本工程”，提素質(zhì)、樹形象的“品牌工程”，以及“全民行動，爭創(chuàng)全國文明城市”的標語，布滿了淮北市的大街小巷，然后調(diào)動文化的作用、大眾傳媒的作用、加強社會主義精神文明建設(shè)等知識即可。

答案 ①一定的經(jīng)濟政治決定一定的文化，文化對經(jīng)濟具有反作用，文化與經(jīng)濟相互交融，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟整體格局中的作用越來越突出?；幢笔懈叨戎匾曃拿鞒鞘袆?chuàng)建集中宣傳工作，文明創(chuàng)建工作不僅提升了市民文明素質(zhì)，靚化了市容市貌，提高了群眾幸福指數(shù)，也為淮北的經(jīng)濟發(fā)展、招商引資奠定了一個良好基礎(chǔ)。②文化對人的影響來自一定的文化環(huán)境和文化活動，文明城市創(chuàng)建活動有利于創(chuàng)造良好的文化氛圍，能夠滿足人民群眾的文化需求，豐富人的精神世界，增強人的精神力量，促進人的全面發(fā)展。③加強社會主義核心價值體系建設(shè)，貫徹落實科學發(fā)展觀，堅持以人為本，提升市民素質(zhì)，豐富和發(fā)展了社會主義精神文明活動形式，有利于培養(yǎng)“四有”公民。④大眾傳媒是現(xiàn)代社會文化傳播的主要手段，利用新聞媒體的傳播能力，增強淮北文明創(chuàng)建工作的影響力。

第三篇：高二政治《文化生活》教學計劃

高二政治《文化生活》教學計劃

一、課程間介：

高二政治課以素質(zhì)教育的實踐性為根本目的，以樹立科學世界觀、人生觀、價值觀的基礎(chǔ)教育為直接要求，把馬克思主義哲學理論知識與思想政治教育、思維能力教育統(tǒng)一起來，對學生進行基礎(chǔ)性，常識性教育。

二、學生狀況：

高二學生在初中和高一期間，通過學習思想政治課的學習，已經(jīng)受到了以馬克思主義為指導的心理、道德、法律、社會發(fā)展、基本國情和思想方法等教育，同時通過其他學科學習接受了許多自然科學和社會科學知識，為學習馬克思主義哲學常識創(chuàng)造了有利的條件，奠定了知識基礎(chǔ)。高二政治——《哲學常識》，屬于一門比較抽象的關(guān)于世界觀的學說，是對自然知識的概括與總結(jié)，學生學習理解有較大的困難，不容易掌握;加之學生學習基礎(chǔ)普遍較薄弱，尤其是知識水平與知識接受能力參差不齊，厭學情緒嚴重存在，社會實踐經(jīng)驗嚴重不足,加劇了學生對哲學的學習難度。

三、教學目標：

1、根據(jù)馬克思主義和毛澤東思想的基本觀點，以鄧小平建設(shè)有中國特色社會主義理論為指導，對學生進行科學世界觀、人生觀和價值觀的教育;

2、引導學生用辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場、觀點、方法去觀察事物、分析問題，逐步提高適應時代發(fā)展-社會進步和參與社會實踐的能力;

3、使學生能夠面對改革開放、建立和完善社會主義市場經(jīng)濟體制的新要求，進行正確的價值判斷和選擇，確定正確的人生目標和道路。

四、具體措施：

既發(fā)揮學生的主體作用搞好自學，又要發(fā)揮教師的主導作用搞好導學，保證教學任務的全面完成;既要搞好知識的教與學，又要加強思想政治教育;以思想政治教育為統(tǒng)帥，貫穿于知識教學的全過程。適應現(xiàn)代教育發(fā)展形勢和當代中學生的心理特點，大膽嘗試思想政治課的課堂模式改革，將傳統(tǒng)教學的優(yōu)勢與現(xiàn)代信息技術(shù)手段的應用要求相結(jié)合，不斷創(chuàng)新，激發(fā)學生對哲學的學習興趣，重視“生本教育”。為此，將廣泛采用以下教學形式與方法：

1、課堂教學形式多樣化：自學、討論、講授、練習、實踐等多課型。

2、教學方法主體化：“讀、講、議、評、練”結(jié)合，讓學生積極參與。

3、教學手段現(xiàn)代化：多自制多媒體課件與使用投影，增強學生學習興趣。

4、備課要“深”：深入學習課標，深入挖掘教材，深入了解學生，深入探討教法。

5、上課要“實”：上有充分準備課，不搞花架子，做到面向全體，因材施教。

6、作業(yè)要“精”：作業(yè)要有針對性，有代表性，有目的性。

7、教學要“活”：不局限于教材，不局限于現(xiàn)成的模式，不死用教案，做到教有特色，教有風格。

8、手段要“新”：在創(chuàng)設(shè)情境方面，在學習方式、教學方式選擇方面，在訓練設(shè)計方面要突出“新”字。

9、反饋考試要“勤”：實行小考、單元考試、段考、期中考試、期末考試并重管理的方法，及時了解掌握學生的學習情況。

第四篇：高二政治文化生活練習題

高二政治文化生活練習題

1、環(huán)顧我們的身邊的生活，各種文化活動目不暇接，文化現(xiàn)象無時不在，無處不有。下列屬于文化現(xiàn)象的是（）A、2013年3月，國家主席習近平出訪俄羅斯等國B、2013年3月，韓美舉行“關(guān)鍵決斷”的聯(lián)合軍演

C、2013年9月29日，中國（上海）自由貿(mào)易實驗區(qū)正式掛牌

D、2013年9月28日，在中國曲阜舉行國際孔子文化節(jié)

2、一卷書香，一杯茶香，茶和書安靜地交匯，構(gòu)成了一幅溫馨的圖畫，給人以從容淡定之感。這說明人的文化素養(yǎng)（）A、是天生俱有，與生俱來的B、取決于人們的生活式

C、要通過對生活的體驗來培養(yǎng)D、是由人們的價值觀念決定的3、2013年10月11日，第十屆中國藝術(shù)在山東舉行。內(nèi)容既有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、廣播影視等成果，又有書畫、舞蹈等展演，全國打造生態(tài)文化產(chǎn)品交易平臺。材料說明（）①文化與經(jīng)濟相互交融②文化發(fā)展是文化繼承的必要前提

③文化具有豐富的形式④文化交流是文化發(fā)展的根本途徑

4、西方學者約瑟夫·奈曾就柏林墻倒塌感慨：“早在柏林墻倒塌之前，西方的影視就已經(jīng)‘穿墻而過’影響了一大批人。如果沒有西方流行文化經(jīng)年累月傳遞的那些影像，光憑錘子和壓路機是難以推倒柏林墻的。”這表明（）①文化對政治具有反作用②文化的差異是不同意識形態(tài)的反映③文化對人的影響具有潛移默化的特點④政治是文化的基礎(chǔ)

A、①③B、②③C、①②D、③④

5、自唐朝初年，農(nóng)歷八月十五中秋節(jié)便成為固定的節(jié)日，歷經(jīng)一千多年，吃月餅、中秋祭月等習俗保留至今。這說明傳統(tǒng)文化（）A、具有鮮明的民族性B、具有相對穩(wěn)定性

C、符合社會發(fā)展要求D、需要推陳出新6、2013年12月4日，聯(lián)合國教科文組織正式將中國珠算項目列入教科文組織《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》。重視文化遺產(chǎn)的保護是因為它是（）

①展現(xiàn)文化的凝固藝術(shù)②世界文化多樣性的生動體現(xiàn)

③民族文化的集中展示④研究人類文明演進的重要載體

A、①②B、③④C、①③D、②④

7、近年來，《瀟湘雨》《荷花亭》等中國風歌曲深受人們喜愛。歌曲創(chuàng)作者將意境雋永的古詩詞融入到現(xiàn)代旋律中來，讓人們在聆聽歌曲時深深領(lǐng)略到傳統(tǒng)文化的古典之美。這說明（）①文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展②傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代歌曲發(fā)展的源泉③文化促進人的全面發(fā)展④文化創(chuàng)新能使傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的生機

A、①②B、①④C、③④D、②③

8、下面的名言中體現(xiàn)中華民族精神的核心的是（）A、玉缺見不撓，劍折知真剛B、一片丹心圖報國，千秋青史勝封侯

C、立志在堅不在銳，成功在久不在速D、我勸天公重抖擻，不拘一格降人才9、2013年8月2日，《中國漢字聽寫大會》在央視成功首播后，在全社會迅速掀起了一股手寫漢字的熱潮。央視舉辦《中國漢字聽寫大會》是基于漢字（）①是中華文化的基本載體②是人類進入文明時代的重要標志③具有傳承中華文明的作用④是中華文化一脈相承的重要見證

A、①③B、②③C、②④D、①④

10、茶是中華民族的舉國之飲。發(fā)于神農(nóng)，聞于魯周公，興于唐朝，盛于宋代。中國茶文化糅合了中國儒、道、佛諸派思想，獨成一體，芬芳而甘醇?？梢娭袊栉幕ǎ〢、是中國歷史文化成就的重要標志B、源遠流長、博大精深

C、既是民族的，又是世界的D、對人具有潛移默化的影響11、2013年5月1日起山東曲阜開展“背《論語》免費游三孔”的活動，也得到了港澳臺等社會各界廣泛關(guān)注和踴躍參與。這表明（）A、中華民族對同根文明和文化的認同B、優(yōu)秀的文化典籍可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量

C、中華文化源遠流長，博大精深D、傳統(tǒng)文化是人們不可或缺的精神食糧

12、在澳門，道教、佛教、天主教、基督教、伊斯蘭教等幾百年來和睦相處，中式建筑與西式建筑比肩而立，中式婚禮與西式婚禮、中餐與西餐相映成趣。這表明（）①澳門文化的內(nèi)容和形式具有多樣性②澳門文化的性質(zhì)是由其地理環(huán)境決定的③澳門文化以中華文化為主以西方文化為輔④澳門文化具有包容性、開放性A、①②B、①④C、②③D、②④13、2013年9月26日，第四屆全國道德模范頒獎典禮在北京舉行。精神的力量是無窮的，榜樣的力量也是無窮的。對道德模范進行表彰（）①有利于傳播道德正能量，建設(shè)社會主義精神文明②提高了公民的科學文化的修養(yǎng)③能為實現(xiàn)中國夢凝聚強大的精神力量④能抵御外來文化對中華文化的侵蝕

A、①②B、①③C、②③D、③④

14、李某精于電腦，為了發(fā)泄多次尋找IT方面工作不能成功的不滿情緒，制造出計算機病毒“熊貓燒香”在網(wǎng)絡(luò)上廣泛傳播，給互聯(lián)網(wǎng)用戶帶來巨大損失。這告訴我們（）A、思想道德修養(yǎng)比知識文化修養(yǎng)更重要B、缺乏知識文化修養(yǎng)很容易走上違法犯罪的道

路

C、知識文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)總是矛盾的D、要堅持科學文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的統(tǒng)一

15、習近平在中共中央政治局集體學習時強調(diào)，我們一定要從戰(zhàn)略高度深刻認識文化的地位和作用，以高度的責任感和緊迫感，順應時代發(fā)展要求，深入推進文化體制改革，建設(shè)文化強國。為此，我們應該（）

①努力改造落后文化和腐朽文化②堅持先進文化的前進方向

③樹立高度的文化自覺和文化自信④堅持多元化的指導思想和百花齊放、百家爭鳴的方針 A、①②

B、①③

C、③④

D、②③

二、非選擇題：

16、2013年10月31日，中共中央紀委下發(fā)通知，要求制止豪華鋪張、提倡節(jié)儉辦晚會和節(jié)慶演出。要求嚴禁公款購買印刷寄送新年賀卡或日歷，這是繼中共中央政治局提出改進工作作風，密切聯(lián)系群眾的八項規(guī)定之后，打擊奢侈浪費和貪污腐敗的最新舉措。結(jié)合材料和所學文化生活的知識，分析倡導勤儉節(jié)約風尚的理論依據(jù)。（8分）

17、習近平主席在哈薩克斯坦發(fā)表演講時提出了建設(shè)“絲綢之路經(jīng)濟帶”的新概念?！肮沤z路”曾經(jīng)為溝通沿途各國文明，促進不同民族、不同文化相互交流和合作做出過重要貢獻。在平等互利、包容互鑒基礎(chǔ)上建設(shè)的“新絲路”，既是一條商道，更是一條文化交流之路，必將進一步推進中國與中亞各國的文化交流。結(jié)合材料，運用文化生活知識，說明怎樣才能更好地推動中國與中亞各國的文化交流。（12分）

18、近年來，日照市以黨的十八大提出的“大力建設(shè)社會主義核心價值體系，全面提高公民道德素質(zhì)”為指導，圍繞“創(chuàng)建全國文明城市”這一主線，打造“德潤港城、善行日照”道德實踐品牌、抓好講文明樹新風、鄉(xiāng)村文明行動、志愿服務等活動，著力提升公民文明素質(zhì)和社會文明程度。

為推動日照市文明城市創(chuàng)建活動，請你以“精神文明建設(shè)需要你我他共同參與”為題寫一份倡

議書，從“精神文明建設(shè)”角度列出要點。（10分）

高二政治文化生活練習題 答案

1~5 D C B A B6~10 D B B A B11~15 A B B D D

16．①文化對經(jīng)濟、政治具有反作用，先進的文化能促進經(jīng)濟、政治的發(fā)展。樹立勤儉節(jié)約風尚，有利于推動經(jīng)濟、政治的發(fā)展。（2分）②文化塑造人生。勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，能對人的發(fā)展起積極作用。（2分）③勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，是中華民族精神的有機組成部分。（2分）④樹立勤儉節(jié)約風尚,有利于更好地弘揚社會主義榮辱觀，培育文明風尚，創(chuàng)建精神文明。（2分）(若從其他角度回答，言之有理，亦可)

17．①尊重文化的多樣性，既認同本民族的文化，又要尊重其他民族的文化。（3分）②遵循各國文化一律平等的原則，在文化交流中尊重差異，理解個性，和睦相處，共同促進中國和中亞各國文化的繁榮。（3分）③通過擴大商業(yè)貿(mào)易推動中國與中亞各國的文化交流。（3分）④我們既要充分吸收中亞各國優(yōu)秀文明成果，又要主動地推動中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增強中華文化的國際影響力。（3分）

18．①建設(shè)社會主義文化強國，要求建設(shè)社會主義精神文明，精神文明建設(shè)搞好了，各項事業(yè)才會全面興盛。（2分）②社會主義精神文明創(chuàng)建活動，是億萬人民參加文化建設(shè)的偉大實踐。我們應該積極參與。（2分）③我們要大力建設(shè)社會主義的核心價值體系，樹立社會主義榮辱觀，全面提高公民道德素質(zhì)。要加強思想道德修養(yǎng)和科學文化修養(yǎng)，追求更高的思想道德目標（2分）④我們要腳踏實地、重在行動，從我做起、從現(xiàn)在做起、從點滴小事做起，積極參與精神文明建設(shè)實踐活動。(3分)（其他觀點合理可得分，最高不超過10分）

高二政治文化生活練習題 答案

1~5 D C B A B6~10 D B B A B11~15 A B B D D

16．①文化對經(jīng)濟、政治具有反作用，先進的文化能促進經(jīng)濟、政治的發(fā)展。樹立勤儉節(jié)約風尚，有利于推動經(jīng)濟、政治的發(fā)展。（2分）②文化塑造人生。勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，能對人的發(fā)展起積極作用。（2分）③勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，是中華民族精神的有機組成部分。（2分）④樹立勤儉節(jié)約風尚,有利于更好地弘揚社會主義榮辱觀，培育文明風尚，創(chuàng)建精神文明。（2分）(若從其他角度回答，言之有理，亦可)

17．①尊重文化的多樣性，既認同本民族的文化，又要尊重其他民族的文化。（3分）②遵循各國文化一律平等的原則，在文化交流中尊重差異，理解個性，和睦相處，共同促進中國和中亞各國文化的繁榮。（3分）③通過擴大商業(yè)貿(mào)易推動中國與中亞各國的文化交流。（3分）④我們既要充分吸收中亞各國優(yōu)秀文明成果，又要主動地推動中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增強中華文化的國際影響力。（3分）

18．①建設(shè)社會主義文化強國，要求建設(shè)社會主義精神文明，精神文明建設(shè)搞好了，各項事業(yè)才會全面興盛。（2分）②社會主義精神文明創(chuàng)建活動，是億萬人民參加文化建設(shè)的偉大實踐。我們應該積極參與。（2分）③我們要大力建設(shè)社會主義的核心價值體系，樹立社會主義榮辱觀，全面提高公民道德素質(zhì)。要加強思想道德修養(yǎng)和科學文化修養(yǎng)，追求更高的思想道德目標（2分）④我們要腳踏實地、重在行動，從我做起、從現(xiàn)在做起、從點滴小事做起，積極參與精神文明建設(shè)實踐活動。(3分)（其他觀點合理可得分，最高不超過10分）

第五篇：高二政治文化生活9月檢測

高二政治9月份學情調(diào)研試題

出題人：

審核人：

審批人：

一、選擇題（共25題，每題2分）

2012年6月16日是中國第六個“文化遺產(chǎn)日”，目前我國已有30多處文化古跡被列為世界文化遺產(chǎn)。回答1～2題。1．我國重視文化遺產(chǎn)的保護是因為（）A．文化遺產(chǎn)是維系人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ) B．文化遺產(chǎn)是民族情感的集中表達

C．保護文化遺產(chǎn)有利于實現(xiàn)人類文明趨同

D．保護文化遺產(chǎn)有利于研究人類文明的演進

2．如果請你給中學生寫一份“行動起來，為保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作貢獻”的倡議書，需要用到的《文化生活》道理有()①文化保證人的成才

②社會制度的更替是社會基本矛盾推動的③文化傳播就在我們的生活中 ④文化的多樣性使世界文化多姿多彩

A．①② B．②③ C．③④ D．①④

3．2012年9月6日，山東大學文化節(jié)正式開幕。文化節(jié)對進一步推動文化傳播和交流，豐富校園文化的國際化內(nèi)涵，助力學校國際化人才的培養(yǎng)工作起了積極作用。進行國際文化交流()①必須堅持各國文化一律平等的原則 ②有利于促進本民族文化的發(fā)展

③有利于促進人類文明的發(fā)展 ④是實現(xiàn)文化創(chuàng)新的根本途徑

A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④

4．2012年3月德國多特蒙德世乒團體錦標賽借助報紙、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體以及新媒體的作用，把世乒賽事和世乒精神、世乒理念傳遞到千家萬戶，受到了國人和世人的好評。這說明()A．舊的傳媒的作用已經(jīng)微乎其微

B．文化傳播要注重發(fā)揮大眾傳媒的作用

C．大眾傳媒是以印刷媒體的出現(xiàn)為標志的D．大眾傳媒注重經(jīng)濟效益和社會效益的統(tǒng)一

5．2012年春節(jié)期間，胡錦濤總書記冒著細雨前往革命老區(qū)，同干部群眾跳著歡快的獨具客家特色的“節(jié)節(jié)高舞”，喜迎新春。這主要體現(xiàn)了()A．傳統(tǒng)文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展

B．中華傳統(tǒng)文化獨樹一幟，獨領(lǐng)風騷 C．慶祝民族節(jié)日是民族情感的集中表達

D．傳統(tǒng)習俗是永恒不變的風尚、禮節(jié)和習慣

6．2012年9月召開的第五屆世界儒學大會旨在共同探討儒學的現(xiàn)代價值，推進儒學國際化的研究、交流、合作。從文化發(fā)展的角度看，下列對儒學的正確認識是()A．用外來文化改造儒學，才能推動和諧文化的發(fā)展

B．儒學中的“和而不同”的思想對于構(gòu)建和諧世界有重要意義

C．儒學是發(fā)展中國特色社會主義先進文化的重要源泉

D．要辯證地看待儒學，在實踐中取其精華，去其糟粕

7．俄國偉大的文學家托爾斯泰說過：“正確的道路是這樣的，吸收你的前輩所做的一切，然后再往前走?！睆摹段幕睢方嵌?，這句話告訴我們()A．應該堅持古為今用、洋為中用的原則 B．要繼承傳統(tǒng)的文學藝術(shù)

C．要在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承

D．傳統(tǒng)文化應該全部拋棄，重新創(chuàng)造新文化

8．“國家不幸詩家幸，賦到滄桑句便工”，每一次社會變革，都會涌現(xiàn)出一大批著名文學家、詩人、畫家等文藝工作者。這說明()A．每次社會變革，都出現(xiàn)了一大批著名的文藝工作者 B．社會制度的更替是影響文化發(fā)展的重要因素

C．社會制度更替時，文化會經(jīng)歷一個新文化形態(tài)取代舊文化形態(tài)的過程

D．文化的發(fā)展影響社會制度的更替

9．春節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，中國人在春節(jié)時都有張貼對聯(lián)、年畫、“福”字的傳統(tǒng)習慣。由此可見，傳統(tǒng)文化()A．產(chǎn)生于過去，打上了歷史的烙印 B．具有相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性

C．要與時俱進，不斷創(chuàng)新

D．是一個國家和民族歷史文化成就的標志

10．歌劇《木蘭詩篇》是我國藝術(shù)家創(chuàng)作的一部優(yōu)秀作品。該劇吸納歐洲歌劇藝術(shù)的表現(xiàn)手段，融入中國戲曲的表演形式，謳歌了偉大的民族精神，在國內(nèi)外獲得高度評價。這表明()A．不同民族文化的競爭促進了文化融合B．不同藝術(shù)形式的融合有助于文化發(fā)展

C．不同民族文化的融合是文化發(fā)展的關(guān)鍵

D．東西方藝術(shù)都應當保持各自的民族特色

11．阿拉伯人有長衫、印度有紗麗、日本有和服、越南有奧黛。中山裝曾作為中國人一度推崇的常式禮服，離我們的生活雖然有點遙遠，但其文化的密碼卻在現(xiàn)代中國人的精神生活中得以保存下來，比如人權(quán)思想、革命精神和民族復興精神，它同時也承載著一種文化、一種禮儀、一份民族自尊和自豪感。這說明()①文化發(fā)展離不開物質(zhì)載體 ②文化影響人們的交往行為和交往方式

③社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉 ④文化具有傳承性和民族性

A．①② B．①④ C．③④ D．②③

12．近年來祖國大陸與臺灣在文化交流上深入發(fā)展，互動頻繁，兩岸各界人士積極響應。這種積極響應折射的文化認同主要說明()A．文化只有在傳播交流中才能發(fā)展

B．傳統(tǒng)文化有相對的穩(wěn)定性，被人們世代沿襲

C．推動中華文化的創(chuàng)新是兩岸同胞共同的責任

D．民族文化是維系民族生存與發(fā)展的精神紐帶

13．白居易有詩：“古歌舊曲君休聽，聽取新詞《楊柳枝》?！眲⒂礤a有詩：“請君莫奏前朝曲，聽唱新翻《楊柳枝》。”這四句詩共同體現(xiàn)了對________的謳歌。()A．文化創(chuàng)新

B．文化交流

C．文化傳承

D．文化融合14．粵菜作為我國八大菜系之一，不僅選料廣博，而且能根據(jù)本地人的飲食習慣與愛好，不斷吸收內(nèi)地烹飪技藝和西餐烹飪技藝，如泡、扒、浸等法就是從北方爆、扒、氽制法移植過來的，而紅燒乳鴿、松子魚、檸汁鴨則是西餐風格?；洸说淖兓桶l(fā)展的重要原因在于()A．摒棄了傳統(tǒng)文化，大膽進行文化創(chuàng)新 B文化創(chuàng)作者的靈感提供了創(chuàng)新源泉 C．遵循各國在文化上一律平等的原則

D．吸收和移植各地精華進行文化創(chuàng)新

15．《當盧浮宮遇見紫禁城》是中國第一部深入探索東西方文化的紀錄片，該片用全球化的視野展現(xiàn)文化交流與碰撞，包容共同與差異，將思考隱于影像的絢爛之中，一經(jīng)播出就受到了觀眾的喜愛。從《文化生活》的角度看，下列說法正確的是()①文化交流、借鑒與融合能夠促進文化創(chuàng)新

②民族文化的個性要通過共性表現(xiàn)出來

③文化是民族性與世界性的統(tǒng)一

④消除民族間的文化差異是實現(xiàn)文化繁榮的必要條件

A．①③ B．②③ C．①④ D．②④

2011年3月，大型史詩動畫片《孔子》登錄央視熒屏并于2011年5月13日在第64屆法國戛納電影節(jié)亮相，同時作為教材進入全球孔子學院。回答16～17題。16．孔子崇尚“述而不作”的原則，他的弟子將其主要言論集結(jié)編纂成《論語》，從而將孔子的思想形諸文字。如果不是他的弟子的努力，孔子的思想就可能因為缺少文本而不易廣泛傳播和發(fā)揚，這說明()A．孔子的言論具有頑強的生命力和無窮的魅力

B．傳統(tǒng)文化源遠流長，不會消亡

C．漢字和史書典籍是中華文化源遠流長的見證

D．儒家思想是維系中華民族共同生存的精神紐帶

17．孔子思想歷經(jīng)兩千多年依舊被傳承，說明中華文化源遠流長。下列對中華文化源遠流長的原因說法正確的是()①其特有的包容性 ②史書典籍的傳承

③漢字的使用 ④文化對人的影響是深遠持久的

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④

18．我們要把“孔子”這個國際品牌做大做強，進一步發(fā)掘和豐富孔子儒家文化博大精深的內(nèi)涵，使之不斷創(chuàng)新發(fā)展，以“和而不同”、“兼收并蓄”的胸懷走向世界?！昂投煌敝傅氖?)A．能和其他民族的文化和諧相處、求同存異

B．能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分

C．中華文化和其他民族文化雖不同但在逐漸走向融合D．中華文化與其他民族文化是根本不相容的

19．2012年 9月2日,由山東省政府主辦、濟南市政府承辦的第四屆山東文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)博覽交易會成功閉幕。展會重點打造具有濃郁山東風情的文化品牌，突出文創(chuàng)、動漫、多媒體等新興文化產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢，大力推介原創(chuàng)文化產(chǎn)品、服務項目及數(shù)字文化產(chǎn)品，以展現(xiàn)山東豐富的文化資源和文化特色。這表明()A．地域文化之間沒有共性

B．地域文化都是在本地域獨立形成的C．地域文化具有各自的特色

D．中華文化在性質(zhì)上是全國地域文化的總和 20．中秋佳節(jié)，是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，人們最主要的活動就是賞月和吃月餅了。但中國各地中秋節(jié)的過法也是多種多樣，如在福建浦城，女子過中秋要穿行南浦橋，以求長壽。南京人中秋愛吃月餅外，必吃金陵名菜桂花鴨。在北方，山東省慶云縣農(nóng)家在八月十五祭土谷神，稱為“青苗社”等。這表明()①中華文化博大精深 ②中華文化源遠流長

③我國民族文化的多樣性 ④文化的豐富多彩反映了經(jīng)濟的繁榮 A．①② B．①③ C．③④ D．②③④

21．2012年2月28日上午，全國婦女愛國主義教育基地揭牌儀式在山東省沂南縣沂蒙紅色影視基地“中國紅嫂革命紀念館”舉行。該活動旨在用沂蒙紅嫂的事跡教育婦女，用沂蒙紅嫂的精神激勵婦女，用沂蒙紅嫂的愛國情懷凝聚婦女，團結(jié)動員廣大婦女為全面建設(shè)小康社會貢獻力量。之所以要舉行這一活動，是因為愛國主義()①是中華民族精神的核心

②以發(fā)展中國特色社會主義，擁護祖國統(tǒng)一為主題

③是我國各族人民風雨同舟、自強不息的精神支柱

④是綜合國力的基礎(chǔ)和最重要的因素

A．①② B．①③ C．②③ D．②④

22．下列體現(xiàn)中華民族自強不息精神的名言或典故是()①四海之內(nèi)皆兄弟 ②天行健，君子以自強不息

③天道酬勤

④千磨萬擊還堅韌，任爾東西南北風

A．①② B．③④ C．①③ D．②④

23．2012年江西衛(wèi)視《中華紅歌會》備受關(guān)注?！都t梅贊》《過雪山草地》《延安頌》《咱們的領(lǐng)袖毛澤東》《保衛(wèi)黃河》《在太行山上》……一首首經(jīng)典的紅歌喚起了觀眾的紅色記憶。這些歌曲之所以在人民群眾中久唱不衰，是因為它們()①是由世界各族人民共同創(chuàng)造并積累下來的②充分表達了人們深沉飽滿的愛國主義情懷

③抒發(fā)了人們對偉大祖國的熱愛

④體現(xiàn)的愛國主義內(nèi)涵為所有人所認同

A．①②

B．②③

C．③④

D．①④ 2011年7月21日，“兩彈一星功勛獎章”獲得者、中國科學院院士、中國工程院院士、著名光學家王大珩在北京逝世。回答24～25題。

24．20世紀中葉，在王大珩領(lǐng)導下，我國研制出第一爐光學玻璃，建立起全套規(guī)模生產(chǎn)技術(shù)和設(shè)備；研制出我國第一臺激光器，成為我國激光科技事業(yè)的開端；研制出我國第一臺電子顯微鏡、第一臺紅外夜視光學設(shè)備。他幾十年如一日默默奉獻，為社會主義新中國的國防尖端科技作出了巨大貢獻。這說明()①在當代中國，愛國與愛社會主義在本質(zhì)上是一致的②擁有愛國主義精神就能戰(zhàn)勝一切困難

③愛國主義精神體現(xiàn)在社會實踐中

④自強不息精神是鞭策中華兒女開拓進取的永恒精神力量

A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④

25．王大珩作為中國光學工程的重要學術(shù)奠基人、開拓者和組織領(lǐng)導者，在研制原子彈、氫彈和導彈的過程中，發(fā)揚了崇高的“兩彈一星”精神，為研制中國自己的原子彈(氫彈和導彈)作出了突出貢獻。下列對“兩彈一星”精神認識正確的是()①它為中華民族精神增添了新的時代內(nèi)容

②它是中華民族精神的核心

③它是中華民族精神的突出體現(xiàn)

④它是對中華民族精神的豐富和發(fā)展

A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④

二、非選擇題（共四大題，50分）

26、有位哲人說得好，一種聲音談不上動聽，一種顏色構(gòu)不成五彩，一種味道算不上佳肴，一種事物則無法比較。我們看到，不同的色彩構(gòu)成最美的圖畫，萬紫千紅才會有繁花滿園；不同的音調(diào)產(chǎn)生最美的和諧，管弦琴瑟必然此起彼伏。“和而不同”是中國人自古尊崇的處世之道，在國際文化關(guān)系上我們應堅持“和而不同”，在經(jīng)濟全球化背景下更要重視文化的多樣性與差異性，應提倡不同文化間的和諧共處，取長補短。

結(jié)合上述材料，運用《文化生活》知識，請從文化多樣性的角度回答下列問題：(1)在國際文化關(guān)系上，我國為什么堅持“和而不同”？（6分）(2)經(jīng)濟全球化背景下，處理不同文化之間的關(guān)系時，應如何做到“和而不同”？（6分）

27、材料一：中秋節(jié)起源于古代對月的崇拜，至今已歷史悠久?！爸星铩边@一詞最早記載于《周禮》。每年農(nóng)歷八月十五日，是我國傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)，也是流行于全國眾多民族中的傳統(tǒng)文化節(jié)日。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會期盼家人團聚。遠在他鄉(xiāng)的游子，也借此寄托自己對故鄉(xiāng)和親人的思念之情。所以，中秋又稱“團圓節(jié)”。中秋節(jié)習俗代代流傳，中秋節(jié)的習俗共同之處不外乎：祭月、賞月、觀花燈、吃月餅。在信息化時代的今天，更讓我們感受到了中秋節(jié)文化的多樣性。我們都有責任繼承和發(fā)揚這種優(yōu)秀傳統(tǒng)，讓親情永恒，讓我們的生活更加豐富多彩！

材料二：2012年中秋節(jié)、國慶節(jié)從9月30日至10月7日放假調(diào)休，共8天。中秋節(jié)放假，不僅體現(xiàn)了我國政府的人性化管理，而且也是對我國傳統(tǒng)節(jié)日的重視。

結(jié)合所學文化生活知識回答：

⑴材料一主要體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的哪些特點？（6分）

⑵運用文化生活知識，分析我國政府高度重視傳統(tǒng)節(jié)日的原因。（8分）

28、文化引擎助推臨朐精彩蝶變，目前,臨朐文化產(chǎn)業(yè)和文化事業(yè)快速發(fā)展, 臨朐書畫、小戲、雕塑、奇石“四大文化品牌”綻放異彩,邁上了擴規(guī)模、增后勁、提檔次的奮進之旅。目前全縣文化企業(yè)發(fā)展到260家,并不斷加強對外交流，學習，形成了涵蓋影視傳媒、工藝美術(shù)、紅木嵌銀、演藝會展、文化旅游業(yè)以及藝術(shù)培訓業(yè)等40多個門類150多種產(chǎn)品的文化產(chǎn)業(yè)體系。

結(jié)合上述材料，請你就如何推動“文化臨朐”建設(shè)提出你的建議。（12分）

29、神舟九號飛船于2012年6月16日18時37分成功發(fā)射，中國航天員景海鵬、劉旺、劉洋第一次入住“天宮”。九天攬月、五洋捉鱉，昔日夢想和傳說都已變成現(xiàn)實，這是我們中華民族的驕傲，每一個炎黃子孫都應該為此感到自豪。這次神舟九號飛船的成功發(fā)射，見證了這項偉大事業(yè)的成功，也充分展現(xiàn)了成功背后的種種艱辛。今年是我國載人航天工程實施20周年。20年來，“特別能吃苦，特別能戰(zhàn)斗，特別能攻關(guān)，特別能奉獻”的載人航天精神鼓舞了成千上萬科技人員不畏艱苦，拼搏創(chuàng)新，勇攀科學的高峰。載人航天精神，也是當下的中國社會急需的精神力量。結(jié)合所學文化生活知識回答：

⑴載人航天精神體現(xiàn)了怎樣的中華民族精神？（2分）

⑵載人航天精神，為什么是當下的中國社會急需的精神力量？（10分）8