第一篇：祖國(guó)完全統(tǒng)一是中國(guó)人民的堅(jiān)強(qiáng)意志

三、實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一是中國(guó)人民不可動(dòng)搖的堅(jiān)強(qiáng)意志

中華人民共和國(guó)成立后，黨和人民為解決香港、澳門和臺(tái)灣問(wèn)題,實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一進(jìn)行了長(zhǎng)期不懈的努力。香港問(wèn)題和澳門問(wèn)題是歷史上殖民主義侵略遺留下來(lái)的問(wèn)題，是分別屬于中國(guó)和英國(guó)之間、中國(guó)和葡萄牙之間的問(wèn)題。臺(tái)灣問(wèn)題是中國(guó)國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)遺留下來(lái)的問(wèn)題，屬于中國(guó)的內(nèi)政，不容許外國(guó)干涉。

（一）實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一是中華民族的共同心愿

國(guó)家要統(tǒng)一，民族要復(fù)興是中國(guó)歷史發(fā)展的主流，是中華民族的根本利益所在，是包括臺(tái)灣同胞、港澳同胞在內(nèi)的全體中國(guó)人民的共同愿望。

鄧小平：中國(guó)的統(tǒng)一是中國(guó)人民的愿望，是一百幾十年的愿望，一個(gè)半世紀(jì)嘛！從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，中國(guó)的統(tǒng)一是包括臺(tái)灣人民在內(nèi)的中華民族的共同心愿，不是哪個(gè)黨哪個(gè)派，而是整個(gè)民族的愿望。（《鄧小平文選》第三卷，人民出版社1993年版，第219頁(yè)。）

從1841年英國(guó)武力侵占香港島開(kāi)始至1997年香港回歸祖國(guó)的一個(gè)半世紀(jì)里，中國(guó)經(jīng)歷了晚清時(shí)期、民國(guó)時(shí)期（包括北京政府和國(guó)民政府）和新中國(guó)時(shí)期。無(wú)論是清政府還是民國(guó)時(shí)期的北京政府和國(guó)民政府，都曾為收復(fù)香港作出過(guò)努力。中國(guó)人民更是為香港的回歸作出了不懈努力。

目前我們?cè)凇耙粐?guó)兩制”的方針指導(dǎo)下，已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了香港、澳門的順利回歸。我們相信，在我國(guó)綜合國(guó)力不斷提高的基礎(chǔ)上，在臺(tái)灣同胞求和平、求安定、求發(fā)展的愿望日益增強(qiáng)的條件下，只要我們貫徹正確的對(duì)臺(tái)方針政策，經(jīng)過(guò)全體中華兒女的共同努力，我們一定能夠早日解決臺(tái)灣問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一和中華民族的偉大復(fù)興。

（二）中國(guó)共產(chǎn)黨不斷推動(dòng)實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一的進(jìn)程

毛澤東曾嚴(yán)正指出：臺(tái)、澎、金、馬整個(gè)地收復(fù)回來(lái)，完成祖國(guó)統(tǒng)一，這是中國(guó)人民的神圣任務(wù)，這是中國(guó)內(nèi)政。

１９８２年９月，在會(huì)見(jiàn)英國(guó)首相撒切爾夫人時(shí)，鄧小平指出：

“應(yīng)該明確肯定：１９９７年 中國(guó)將收回香港?！薄叭绻皇栈?，就意味中國(guó)政府是晚清政府，中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人是李鴻章！”“人民就沒(méi)有理由信任我們，任何中國(guó)政府都應(yīng)該下野，自動(dòng)退出歷史舞臺(tái),沒(méi)有別的選擇?！?/p>

“中國(guó)人民將堅(jiān)定不移地完成祖國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)。這是中華兒女不可動(dòng)搖的共同愿望和決心?！薄越瓭擅裰飨谌毡驹绲咎锎髮W(xué)的演講

胡錦濤強(qiáng)調(diào)，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的完全統(tǒng)一，是海內(nèi)外中華兒女的共同心愿，是中國(guó)政府和人民不可動(dòng)搖的意志和決心，符合包括2300萬(wàn)臺(tái)灣同胞在內(nèi)的全中國(guó)人民的共同利益。

無(wú)論在祖國(guó)統(tǒng)一的道路上遇到多大的艱難險(xiǎn)阻，無(wú)論國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力如何阻撓破壞，都動(dòng)搖不了黨和人民實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一的堅(jiān)定信念和堅(jiān)強(qiáng)決心。50多年來(lái)，我們黨和政府對(duì)臺(tái)方針政策大致經(jīng)歷了由“解放臺(tái)灣”與“和平統(tǒng)一”兩個(gè)重要?dú)v史時(shí)期。

第二篇：專題 臺(tái)灣問(wèn)題和祖國(guó)完全統(tǒng)一（范文）

專題 臺(tái)灣問(wèn)題和祖國(guó)完全統(tǒng)一

[科目] [年級(jí)] [單元、課時(shí)] [內(nèi)容] 這一專題，中學(xué)生應(yīng)著重把握以下要點(diǎn)：

1．解決臺(tái)灣問(wèn)題、實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一的重要性。臺(tái)灣是我國(guó)神圣領(lǐng)土不可分割的一部分，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一，維護(hù)國(guó)家的主權(quán)和領(lǐng)土完整，是我們的國(guó)家利益，是各族人民的根本利益。這也是我國(guó)新世紀(jì)的三大任務(wù)之一。

2．臺(tái)灣問(wèn)題形成的歷史原因。第二次世界大戰(zhàn)后，美帝國(guó)主義實(shí)行“扶蔣反共”政策，1949年，蔣介石的國(guó)民黨政府?dāng)√优_(tái)灣，將臺(tái)灣與祖國(guó)大陸人為地分離開(kāi)來(lái)。1950年，美國(guó)“第七艦隊(duì)”開(kāi)進(jìn)臺(tái)灣海峽，阻撓中國(guó)人民解放軍統(tǒng)一祖國(guó)，從此形成了臺(tái)海兩岸長(zhǎng)期的對(duì)峙局面。

3．我國(guó)解決臺(tái)灣問(wèn)題、實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一的基本方針是“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”，但不承諾放棄使用武力。

4．兩岸關(guān)系現(xiàn)狀及解決臺(tái)灣問(wèn)題的主要障礙。兩岸的經(jīng)貿(mào)關(guān)系、文化交流私人間往來(lái)都在不斷發(fā)展，但還存在著巨大的障礙。臺(tái)灣問(wèn)題得不到解決主要是由于外國(guó)勢(shì)力干涉和臺(tái)灣分裂勢(shì)力阻撓。

5．中美關(guān)系最重要、最敏感的問(wèn)題是臺(tái)灣問(wèn)題。美國(guó)對(duì)臺(tái)軍售和對(duì)臺(tái)實(shí)行“模糊戰(zhàn)略”．其目的是維持臺(tái)灣“不統(tǒng)”、“不獨(dú)”的現(xiàn)狀，使自己處于左右逢源、進(jìn)退自如的有利地位，以達(dá)到它“以臺(tái)制華”的目的，獨(dú)霸全球，建立一個(gè)美國(guó)支配下的單極世界，是美國(guó)長(zhǎng)期追求的戰(zhàn)略目標(biāo)，美國(guó)的對(duì)外軍售，就直接服務(wù)于美國(guó)的這種戰(zhàn)略目標(biāo)‘。這正是臺(tái)灣問(wèn)題產(chǎn)生的根本原因。

美國(guó)對(duì)臺(tái)軍售的升級(jí)是對(duì)中國(guó)主權(quán)和領(lǐng)土完整的公然挑釁，是對(duì)中國(guó)內(nèi)政的粗暴干涉。這一行徑，會(huì)進(jìn)一步助長(zhǎng)“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力的氣焰，危害亞太地區(qū)的和平與穩(wěn)定。

6．批判“兩國(guó)論”、“聯(lián)邦制論”及“本土論”。這些謬論都背離了一個(gè)中國(guó)的原則，其實(shí)質(zhì)是阻礙統(tǒng)一，分裂祖國(guó)，實(shí)現(xiàn)“臺(tái)獨(dú)”。

7．臺(tái)灣無(wú)權(quán)加入聯(lián)合國(guó)及其他只有主權(quán)國(guó)家才能參加的國(guó)際組織。聯(lián)合國(guó)是一個(gè)由主權(quán)國(guó)家參與的國(guó)際組織。世界上只有一個(gè)中國(guó)即中華人民共和國(guó)，臺(tái)灣是中國(guó)的一部分，中華人民共和國(guó)中央人民政府是中國(guó)在聯(lián)合國(guó)的唯一合法代表。臺(tái)灣作為中國(guó)的一部分無(wú)權(quán)加入聯(lián)合國(guó)。

1．臺(tái)灣省現(xiàn)有人口2000多萬(wàn)，面積36000平方公里，主要民族有漢族、高山族，主要?dú)夂蛱卣魇羌撅L(fēng)氣候。

2．臺(tái)灣自古以來(lái)就是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分。早在三國(guó)時(shí)，吳國(guó)的孫權(quán)就派衛(wèi)溫率船隊(duì)到達(dá)了夷洲，即今臺(tái)灣。隋朝時(shí)，隋煬帝也曾三次派人去流求(今臺(tái)灣)，加強(qiáng)了臺(tái)灣與祖國(guó)大陸的聯(lián)系。此后，歷代政府更是加強(qiáng)了對(duì)臺(tái)灣的管轄。元朝時(shí)，政府設(shè)澎湖巡檢司管轄臺(tái)灣。明朝時(shí)，民族英雄鄭成功曾把荷蘭侵略者從臺(tái)灣趕走。1683年清軍進(jìn)入臺(tái)灣，第二年，設(shè)臺(tái)灣府，隸屬福建省。1885年，清政府正式在臺(tái)灣設(shè)行省。1894年，清政府在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中失敗，被迫與日本簽訂《馬關(guān)條約》，規(guī)定將臺(tái)灣割讓給日本；1945年，中、美、英三國(guó)簽署的《波茨坦公告》中規(guī)定日本將臺(tái)灣歸還中國(guó)。

3。三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于解決臺(tái)灣問(wèn)題的主張

新中國(guó)成立初期，中國(guó)共產(chǎn)黨就明確宣布要武力解放臺(tái)灣，但由于條件不成熟而未能實(shí)現(xiàn)。1956年以毛澤東為核心的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體表示了“爭(zhēng)取用和平的方式解放臺(tái)灣”的思想，但未能推行。

1979年元旦，全國(guó)人大常委會(huì)發(fā)表了《告臺(tái)灣同胞書(shū)》，宣布了爭(zhēng)取用和平方式完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的方針。1981年9月30日，葉劍英委員長(zhǎng)就臺(tái)灣問(wèn)題發(fā)表九點(diǎn)聲明，系統(tǒng)地闡明了我們對(duì)臺(tái)的方針政策。1982年1月鄧小平第一次明確提出了“一個(gè)國(guó)家，兩種制度”的構(gòu)想。這一構(gòu)想促進(jìn)了兩岸經(jīng)貿(mào)、文化等關(guān)系的發(fā)展。在此指導(dǎo)下，中英、中葡政府分別簽署了關(guān)于香港、澳門問(wèn)題的聯(lián)合聲明。從而順利地解決了香港和澳門問(wèn)題，也為實(shí)現(xiàn)大陸與臺(tái)灣和平統(tǒng)一提供了成功的范例。

1995年1月，江澤民發(fā)表了《為促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的完成而繼續(xù)奮斗》的重要講話，精辟闡述了鄧小平關(guān)于“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”的構(gòu)想，并就兩岸關(guān)系、推動(dòng)和平統(tǒng)一進(jìn)程提出了八項(xiàng)主張。其主要內(nèi)容有：堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)的原則，是實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的基礎(chǔ)和前提；對(duì)于臺(tái)灣同外國(guó)發(fā)展民間性經(jīng)濟(jì)文化關(guān)系，我們不持異議。但反對(duì)臺(tái)灣以摘“兩個(gè)中國(guó)”、“一中一臺(tái)”為目的的所謂“擴(kuò)大國(guó)際生存空間”的活動(dòng)；進(jìn)行海峽兩岸和平統(tǒng)一談判，是我們的一貫主張；努力實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一，中國(guó)人不打中國(guó)人。我們不承諾放棄使用武力，決不是針對(duì)臺(tái)灣同胞，而是針對(duì)外國(guó)勢(shì)力干涉中國(guó)統(tǒng)一和搞“臺(tái)灣獨(dú)立”的圖謀的；面向二十一世紀(jì)世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，要大力發(fā)展兩岸交流與合作，等等。

綜上所述，一個(gè)中國(guó)的原則是實(shí)現(xiàn)祖國(guó)和平統(tǒng)一的基礎(chǔ)和前提，也是中國(guó)政府對(duì)臺(tái)政策的基礎(chǔ)。中國(guó)政府主張和堅(jiān)持世界上只有一個(gè)中國(guó)，臺(tái)灣是中國(guó)的一部分，中華人民共和國(guó)政府是代表中國(guó)的惟一合法政府。其核心是維護(hù)中國(guó)的主權(quán)和領(lǐng)土完整。

4．如果出現(xiàn)臺(tái)灣被以任何名義從中國(guó)分裂出去的重大事變，如果出現(xiàn)外國(guó)侵占臺(tái)灣，如果臺(tái)灣當(dāng)局無(wú)限期地拒絕通過(guò)談判和平解決兩岸統(tǒng)一問(wèn)題，中國(guó)政府只能被迫采取一切可能的斷然措施，包括使用武力來(lái)維護(hù)中國(guó)的主權(quán)扣領(lǐng)土完整，完成祖國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)?！叭齻€(gè)如果”是我們和平解決臺(tái)灣問(wèn)題的底線。

5．長(zhǎng)期以來(lái)，美國(guó)政府在臺(tái)灣問(wèn)題上奉行言行不

一、態(tài)度不明的“模糊戰(zhàn)略”。一方面，美國(guó)重申恪守一個(gè)中國(guó)的政策，強(qiáng)調(diào)美國(guó)對(duì)臺(tái)的“三不”承諾不變；另一方面，美國(guó)再次向臺(tái)灣出售大量先進(jìn)武器裝備，某些政客還對(duì)中國(guó)進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)威脅和訛詐。

6．對(duì)臺(tái)軍售是美國(guó)對(duì)華戰(zhàn)略的一個(gè)重要工具。是美臺(tái)發(fā)展實(shí)質(zhì)性軍事性軍事同盟關(guān)系的重要手段。2001年4月25日，美國(guó)政府宣布將向臺(tái)灣出售價(jià)值數(shù)十億美元的先進(jìn)武gS裝備，包括“基德”級(jí)驅(qū)逐艦、柴油動(dòng)力潛艇、P--3C反潛巡邏機(jī)等。這一錯(cuò)誤決定，嚴(yán)重違背了中美“dk一七”公報(bào)，使美對(duì)臺(tái)軍售進(jìn)一步升級(jí)，引起中國(guó)人民的極大憤慨和強(qiáng)烈抗議。

7．以李登輝、陳水扁為代表的臺(tái)獨(dú)勢(shì)力是臺(tái)灣問(wèn)題最大麻煩的制造者，是祖國(guó)統(tǒng)一道路上的絆腳石。李登輝繼90年代初拋出“一中一臺(tái)”、“一國(guó)兩府”后，又于1999年7月9日公然拋出“兩國(guó)論”。這完全背離了“一個(gè)中國(guó)”的原則，激起包括臺(tái)灣同胞在內(nèi)的全體中國(guó)人民的強(qiáng)烈義憤。

2000年5月20日，臺(tái)灣新領(lǐng)導(dǎo)人陳水扁正式上任并發(fā)表就職講話，他雖然提到不會(huì)宣布“臺(tái)獨(dú)”，不會(huì)推動(dòng)“兩國(guó)論”人憲，但他在接受一個(gè)中國(guó)原則這個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題上采取了回避、模糊的態(tài)度，把一個(gè)中國(guó)說(shuō)成是“未來(lái)”的“問(wèn)題”，始終不肯承認(rèn)自己是中國(guó)人。

過(guò)去一年來(lái)，李登輝不是想方設(shè)法地借到外國(guó)度假、看病、探親之名，繼續(xù)進(jìn)行分裂國(guó)家的活動(dòng)，就是接二連三地出書(shū)，宣揚(yáng)其“臺(tái)獨(dú)”思想。近來(lái)，他又公開(kāi)跳出來(lái)，按捺不住地要集結(jié)“本土”勢(shì)力，籌組所謂“親李政團(tuán)”，與陳水扁合流，刻意制造所謂“本土”與“非本土”的對(duì)抗，已引起了臺(tái)灣社會(huì)的緊張與不安。

第三篇：統(tǒng)一是中華民族的主流 教學(xué)設(shè)計(jì)

實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興

——祖國(guó)的完全統(tǒng)一

關(guān)鍵問(wèn)題：如何認(rèn)識(shí)統(tǒng)一始終是中華民族發(fā)展的主流 教學(xué)目標(biāo)：

1、通過(guò)中國(guó)歷史紀(jì)年表，認(rèn)識(shí)中國(guó)古代歷史有統(tǒng)一有分裂，但統(tǒng)一是主流。

2、通過(guò)具體歷史史實(shí)回顧，明確在分裂時(shí)期，統(tǒng)一也是一種趨勢(shì)。

3、以古鑒今，如何正確認(rèn)識(shí)臺(tái)灣問(wèn)題。

教學(xué)重點(diǎn)：認(rèn)識(shí)統(tǒng)一始終是中華民族發(fā)展的主流。

教學(xué)難點(diǎn)：在分裂時(shí)期，統(tǒng)一如何成為不可阻擋的歷史潮流。教學(xué)過(guò)程：

導(dǎo)入新課：出示材料，臺(tái)灣各黨派對(duì)臺(tái)灣問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，明確國(guó)家統(tǒng)一是中華民族歷史的主流和正統(tǒng)。如何從歷史中來(lái)證明這個(gè)觀點(diǎn)呢？ 新課講授：

一、回顧史實(shí)

出示中國(guó)歷史紀(jì)年表，你從中最直觀的認(rèn)識(shí)是什么？明確祖國(guó)政局雖然有分有合，但分裂、割據(jù)局面都是短期的、暫時(shí)的，國(guó)家的統(tǒng)一始終是歷史發(fā)展的主流和基本趨勢(shì)。在歷史上秦以后中國(guó)在政治上統(tǒng)一時(shí)間占三分之二，分裂的時(shí)期占三分之一。

出示秦、西晉、隋、元疆域圖，說(shuō)明由分裂到再統(tǒng)一，國(guó)家進(jìn)一步壯大。

二、具體例證

1、分裂時(shí)期為什么統(tǒng)一也是趨勢(shì)呢？舉例：兩宋時(shí)期，宋遼的澶淵之盟，西夏文字和錢幣，岳飛抗金和金的文字，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)民族交往的方式有哪些？（議和、改革、戰(zhàn)爭(zhēng)等）你還能舉其他例子嗎？

2、在這交往的過(guò)程中，他們又是不斷的學(xué)習(xí)和影響的。農(nóng)事圖-在經(jīng)濟(jì)、生產(chǎn)技術(shù)方面的學(xué)習(xí)和交流

東魏權(quán)臣和北魏帝后禮佛圖-在文化方面的影響和滲透 你還能舉出其他的例子嗎？

3、小結(jié)：統(tǒng)一是建立在各民族經(jīng)濟(jì)、文化的相互依存、相互滲透的基礎(chǔ)之上的。祖國(guó)大地起源于多元的各民族，由于經(jīng)濟(jì)的分工和交換，生產(chǎn)技術(shù)的學(xué)習(xí)和交流，文化的相互影響和滲透，形成了中華民族的整體性，這使統(tǒng)一成為不可阻擋的歷史潮流。

三、直面現(xiàn)實(shí)

1、臺(tái)灣問(wèn)題解決面對(duì)的阻力

2、中央政府解決臺(tái)灣問(wèn)題的措施

3、從臺(tái)灣問(wèn)題中得出的認(rèn)識(shí)

四、作業(yè)布置

五、板書(shū)設(shè)計(jì) 統(tǒng)一

分裂 ｛議和、改革、戰(zhàn)爭(zhēng)→統(tǒng)一趨勢(shì)

第四篇：12章 祖國(guó)完全統(tǒng)一的構(gòu)想

12章 祖國(guó)完全統(tǒng)一的構(gòu)想.txt2008太不正常了，一切都不正常！在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻，中國(guó)男足挺身而出，向全世界證明：中國(guó)男足還是正常的！第十二章 祖國(guó)完全統(tǒng)一的構(gòu)想

第一節(jié) 實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一 是中華民族的根本利益

一、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一是中華民族的愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)

愛(ài)國(guó)主義是在長(zhǎng)期歷史發(fā)展過(guò)程中形成的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情，是一個(gè)國(guó)家民族意識(shí)和民族覺(jué)悟的集中反映。中華民族富有愛(ài)國(guó)主義光榮傳統(tǒng)。愛(ài)國(guó)主義是動(dòng)員和鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一、推動(dòng)我國(guó)社會(huì)歷史前進(jìn)的巨大力量，是各族人民共同的精神支柱。

從遙遠(yuǎn)的古代起，我國(guó)各族人民共同開(kāi)發(fā)祖國(guó)的河山，建立了緊密的政治、經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系，兩千多年前就形成了幅員廣闊的統(tǒng)一國(guó)家。悠久的中華文化，成為維系民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一的牢固紐帶。民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一始終是中華民族歷史發(fā)展的主流。國(guó)家統(tǒng)一，反映了人民對(duì)于和平和安定的渴望與追求，有利于經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，有利于各民族之間的親密合作和交流。

反對(duì)分裂，堅(jiān)持統(tǒng)一，是中華民族自古以來(lái)就有的光榮傳統(tǒng)。我國(guó)各族人民歷來(lái)關(guān)心祖國(guó)的前途和命運(yùn)，為捍衛(wèi)民族的尊嚴(yán)和國(guó)家的統(tǒng)一進(jìn)行了英勇斗爭(zhēng)。在中國(guó)歷史上，出賣國(guó)家民族利益、制造分裂的人，歷來(lái)被人民所唾棄。近代以來(lái)，由于帝國(guó)主義侵略、奴役和宰割，中國(guó)局部地區(qū)處于分離狀態(tài)。各族人民以堅(jiān)忍不拔的意志，同各種分裂勢(shì)力及其活動(dòng)進(jìn)行了堅(jiān)決斗爭(zhēng)。

二、實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一是中華民族偉大復(fù)興的歷史任務(wù)之一

民族復(fù)興，就是要改變民族因某種原因陷入停滯不前、貧窮落后、被動(dòng)挨打的狀況，使民族奮發(fā)自強(qiáng)、獨(dú)立解放，實(shí)現(xiàn)繁榮昌盛，以重振民族雄風(fēng)、重塑民族形象、重立民族地位、重現(xiàn)民族輝煌。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是近代以來(lái)仁人志士魂?duì)繅?mèng)縈的執(zhí)著追求。中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，義無(wú)反顧地?fù)?dān)當(dāng)起中華民族解放和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，新民主主義革命的勝利為中華民族偉大復(fù)興掃清了障礙，社會(huì)主義制度的建立成為中華民族偉大復(fù)興的重要起點(diǎn)，波瀾壯闊的改革開(kāi)放開(kāi)創(chuàng)了中華民族偉大復(fù)興的嶄新局面。

實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一，是中華民族偉大復(fù)興的重要內(nèi)容和基本任務(wù)。國(guó)家的完全統(tǒng)一是民族復(fù)興的重要標(biāo)志，沒(méi)有國(guó)家的完全統(tǒng)一，就沒(méi)有完全意義上的民族復(fù)興。中華民族的偉大復(fù)興既是一個(gè)走向現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)繁榮強(qiáng)盛的過(guò)程，同時(shí)也是一個(gè)實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一的過(guò)程。只有實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的完全統(tǒng)一，才能更好地在國(guó)際上展現(xiàn)中華民族團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、朝氣蓬勃的雄姿，使中華民族真正自立于世界民族之林。

三、實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一是中國(guó)人民不可動(dòng)搖的堅(jiān)強(qiáng)意志

民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一，符合中華民族的根本利益，符合中國(guó)社會(huì)發(fā)展的歷史潮流。實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一是包括臺(tái)灣同胞在內(nèi)的所有海內(nèi)外中華兒女的共同心愿。中國(guó)共產(chǎn)黨代表中國(guó)最廣大人民的根本利益，始終高舉愛(ài)國(guó)主義的偉大旗幟，把捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)、實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一、維護(hù)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整作為自己神圣的歷史使命，并帶領(lǐng)中國(guó)人民為之英勇奮斗。

中國(guó)共產(chǎn)黨在實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一的問(wèn)題上的立場(chǎng)是堅(jiān)定不移的。黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民同一切阻撓破壞中國(guó)統(tǒng)一的勢(shì)力進(jìn)行堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，不斷推動(dòng)實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一的進(jìn)程。

第三節(jié) “和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”的科學(xué)構(gòu)想

一、“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”基本方針的形成 和確立 2 “和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”是一個(gè)完整的體系，其基本內(nèi)容就是在祖國(guó)統(tǒng)一的前提下，國(guó)家的主體堅(jiān)持社會(huì)主義制度，同時(shí)在香港、澳門、臺(tái)灣保持原有的資本主義制度長(zhǎng)期不變。具體來(lái)說(shuō)，有十個(gè)方面的內(nèi)容。

（1）一個(gè)中國(guó)。這是“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”的核心，是發(fā)展兩岸關(guān)系和實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的基礎(chǔ)。世界上只有一個(gè)中國(guó)，大陸和臺(tái)灣同屬一個(gè)中國(guó)，中國(guó)的主權(quán)和領(lǐng)土完整不容分割。堅(jiān)決反對(duì)制造“臺(tái)灣獨(dú)立”、“兩個(gè)中國(guó)”、“一中一臺(tái)”的言行。

（2）兩制并存。在祖國(guó)統(tǒng)一的前提下，國(guó)家的主體部分實(shí)行社會(huì)主義制度，同時(shí)在臺(tái)灣、香港、澳門保持原有的社會(huì)制度和生活方式長(zhǎng)期不變。

（3）高度自治。祖國(guó)完全統(tǒng)一后，臺(tái)灣、香港、澳門作為特別行政區(qū)，享有不同于中國(guó)其他省、市、自治區(qū)的高度自治權(quán)。不僅臺(tái)灣、香港、澳門同胞現(xiàn)有各種權(quán)益將得到切實(shí)尊重和維護(hù)，而且他們希望獲得的其他權(quán)益也將得到充分實(shí)現(xiàn)，真正實(shí)現(xiàn)當(dāng)家作主的夙愿，充分行使選擇社會(huì)制度和生活方式的權(quán)利，更加廣泛、直接地參與管理國(guó)家大事。

（4）盡最大努力爭(zhēng)取和平統(tǒng)一，但不承諾放棄使用武力。和平統(tǒng)一，有利于兩岸社會(huì)的共同發(fā)展，有利于兩岸同胞感情的融合，有利于統(tǒng)一后臺(tái)灣的長(zhǎng)期繁榮穩(wěn)定，也有利于維護(hù)亞太地區(qū)的和平與穩(wěn)定。不承諾放棄使用武力，不是針對(duì)臺(tái)灣同胞的，而是針對(duì)外國(guó)勢(shì)力干涉中國(guó)統(tǒng)一和臺(tái)灣分裂勢(shì)力搞“臺(tái)灣獨(dú)立”圖謀的。

（5）解決臺(tái)灣問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的完全統(tǒng)一，寄希望于臺(tái)灣人民。臺(tái)灣同胞具有光榮的愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)，是發(fā)展兩岸關(guān)系的重要力量。

（6）積極促談，爭(zhēng)取通過(guò)談判實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。以和平的方式實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一，就需要通過(guò)談判解決問(wèn)題。

（7）積極促進(jìn)兩岸“三通”和各項(xiàng)交流，增進(jìn)兩岸同胞的相互了解和感情，密切兩岸經(jīng)濟(jì)、文化關(guān)系，為實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一創(chuàng)造條件。（8）堅(jiān)決反對(duì)任何“臺(tái)灣獨(dú)立”的言行。“臺(tái)獨(dú)”活動(dòng)與國(guó)際反華力量的支持是分不開(kāi)的，“臺(tái)獨(dú)”將使臺(tái)灣淪為外國(guó)附庸。維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一事關(guān)中華民族的根本利益，中國(guó)人民將義無(wú)反顧地捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整，決不允許任何人以任何方式把臺(tái)灣從中國(guó)分割出去。（9）堅(jiān)決反對(duì)外國(guó)勢(shì)力插手和干涉臺(tái)灣問(wèn)題。解決臺(tái)灣問(wèn)題是中國(guó)的內(nèi)政，任何國(guó)家無(wú)權(quán)干涉。

（10）集中力量搞好經(jīng)濟(jì)建設(shè)，是解決國(guó)際國(guó)內(nèi)問(wèn)題的基礎(chǔ)，也是實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一的基礎(chǔ)。中國(guó)解決所有問(wèn)題的關(guān)鍵靠自己的發(fā)展。解決臺(tái)灣問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一，歸根到底還是要把自己的事情搞好。

“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想是充分尊重歷史和現(xiàn)實(shí)、照顧各方面利益、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一和民族偉大復(fù)興的科學(xué)構(gòu)想。“一國(guó)兩制”是中華民族對(duì)人類政治文明的獨(dú)特貢獻(xiàn)?！昂推浇y(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想豐富和發(fā)展了馬克思主義，具有重大的意義。第一，“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想創(chuàng)造性地把和平共處原則用之于解決一個(gè)國(guó)家的統(tǒng)一問(wèn)題。和平共處是處理國(guó)際關(guān)系必須遵循的普遍準(zhǔn)則，“一國(guó)兩制”構(gòu)想將這一準(zhǔn)則應(yīng)用于解決一個(gè)國(guó)家內(nèi)部不同社會(huì)制度的地區(qū)之間的關(guān)系，以解決祖國(guó)的和平統(tǒng)一問(wèn)題。鄧小平說(shuō)：“根據(jù)中國(guó)自己的實(shí)踐，我們提出‘一個(gè)國(guó)家，兩種制度’的辦法來(lái)解決中國(guó)的統(tǒng)一問(wèn)題，這也是一種和平共處?！?第二，“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義的國(guó)家學(xué)說(shuō)。馬克思主義認(rèn)為，國(guó)家是歷史范疇，是階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物。從這個(gè)意義上說(shuō)，在一個(gè)國(guó)家內(nèi)一般只能有代表統(tǒng)治階級(jí)利益的一種社會(huì)制度存在?！耙粐?guó)兩制”構(gòu)想是馬克思主義經(jīng)典作家沒(méi)有說(shuō)過(guò)的新話，是解決中國(guó)統(tǒng)一問(wèn)題的新思路、新辦法?！耙粐?guó)兩制”的國(guó)家結(jié)構(gòu)形式，既不是傳統(tǒng)的單一制，又不是通常的復(fù)合制，而是一種新型的國(guó)家結(jié)構(gòu)組織形式，即不僅在單一制的國(guó)家結(jié)構(gòu)下帶有某些復(fù)合制的特點(diǎn)，而且容納了兩種性質(zhì)不同的經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)制度。第三，“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想體現(xiàn)了既堅(jiān)持祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)國(guó)家主權(quán)的原則堅(jiān)定性，也體現(xiàn)了照顧歷史實(shí)際和現(xiàn)實(shí)可能的策略靈活性，避免了武力統(tǒng)一可能造成的不良后果。在國(guó)家統(tǒng)一問(wèn)題上，所謂原則堅(jiān)定性，就是堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則，堅(jiān)持中國(guó)國(guó)家主權(quán)的統(tǒng)一與領(lǐng)土的完整不受侵犯，堅(jiān)持國(guó)家主體即祖國(guó)大陸社會(huì)主義制度不動(dòng)搖。所謂策略靈活性，就是在一個(gè)國(guó)家的主體堅(jiān)持社會(huì)主義制度的前提下，允許非主體的資本主義制度長(zhǎng)期存在及特別行政區(qū)實(shí)行高度自治。按照“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一，既適應(yīng)了我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際需要，也充分照顧到港澳臺(tái)地區(qū)的歷史和現(xiàn)實(shí)情況，同時(shí)也妥善照顧到有關(guān)國(guó)家在這里的投資和其他利益。第四，“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想有利于爭(zhēng)取社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)所需要的和平的國(guó)際環(huán)境與國(guó)內(nèi)環(huán)境。只有實(shí)行“一國(guó)兩制”，在中國(guó)的主體堅(jiān)定不移地實(shí)行社會(huì)主義的前提下，在自己的身邊，在小范圍內(nèi)容許資本主義存在，局勢(shì)可以長(zhǎng)期穩(wěn)定，有利于我們一心一意搞建設(shè)。同時(shí)，也有利于香港、澳門、臺(tái)灣的長(zhǎng)期穩(wěn)定、繁榮和發(fā)展?！耙粐?guó)兩制”確實(shí)是面對(duì)現(xiàn)實(shí)、解決問(wèn)題的好辦法，順應(yīng)歷史潮流，有功于民族，有益于人民。第五，“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想為解決國(guó)際爭(zhēng)端和歷史遺留問(wèn)題提供了新的思路?！耙粐?guó)兩制”構(gòu)想及其實(shí)踐，不僅為中國(guó)的和平統(tǒng)一開(kāi)創(chuàng)了光明的前景，而且為解決國(guó)際爭(zhēng)端和世界遺留的類似問(wèn)題提供了新的思路和途徑。正如鄧小平指出的：“世界上一系列爭(zhēng)端都面臨著用和平方式來(lái)解決還是用非和平方式來(lái)解決的問(wèn)題。總得找出個(gè)辦法來(lái)，新問(wèn)題就得用新辦法來(lái)解決。香港問(wèn)題的成功解決，這個(gè)事例可能為國(guó)際上許多問(wèn)題的解決提供一些有益的線索?！?“一國(guó)兩制”構(gòu)想的提出及其在香港和澳門的成功實(shí)踐，證實(shí)了“一國(guó)兩制”構(gòu)想的科學(xué)性，也為國(guó)際社會(huì)解決世界爭(zhēng)端，穩(wěn)定世界局勢(shì)，提供了一個(gè)極好的范例。

香港、澳門回歸對(duì)解決臺(tái)灣問(wèn)題具有重要的示范作用和促進(jìn)作用。香港、澳門順利回歸祖國(guó)，標(biāo)志著中國(guó)人民在完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的道路上取得了重要進(jìn)展，表明了中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一的堅(jiān)強(qiáng)意志和決心，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政和處理國(guó)際關(guān)系的卓越能力。臺(tái)灣與香港、澳門雖然有所不同，但它們都是中國(guó)的一部分，都實(shí)行不同于大陸的社會(huì)制度。香港、澳門實(shí)行“一國(guó)兩制”的成功實(shí)踐，對(duì)解決臺(tái)灣問(wèn)題具有重要的推動(dòng)作用。它表明通過(guò)“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”實(shí)現(xiàn)兩岸統(tǒng)一，完全能夠滿足臺(tái)灣人民當(dāng)家作主的愿望。隨著時(shí)間的推移，祖國(guó)大陸日新月異的變化和香港、澳門的穩(wěn)定繁榮，“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”必將顯示出越來(lái)越大的生命力和影響力。

第四節(jié) 新形勢(shì)下“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制” 構(gòu)想的重要發(fā)展 一

“一國(guó)兩制”構(gòu)想的提出是從臺(tái)灣問(wèn)題開(kāi)始的，首先在香港、澳門成功實(shí)踐。香港、澳門的勝利回歸，使“一國(guó)兩制”由科學(xué)構(gòu)想變?yōu)樯鷦?dòng)現(xiàn)實(shí)，是祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)進(jìn)程中的重要里程碑，是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中華民族的歷史性貢獻(xiàn)。

解決臺(tái)灣問(wèn)題、實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的完全統(tǒng)一，是全體中國(guó)人民的共同愿望和不可動(dòng)搖的堅(jiān)強(qiáng)意志，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史任務(wù)之一，是不可阻擋的歷史潮流。

解決臺(tái)灣問(wèn)題是中國(guó)的內(nèi)政。我們?cè)敢宰畲蟮恼\(chéng)意、盡最大的努力爭(zhēng)取和平統(tǒng)一的前景；但決不允許任何人以任何方式把臺(tái)灣從中國(guó)分割出去。我們要貫徹“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”的基本方針和現(xiàn)階段發(fā)展兩岸關(guān)系、推進(jìn)祖國(guó)和平統(tǒng)一進(jìn)程的八項(xiàng)主張，堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則決不動(dòng)搖、爭(zhēng)取和平統(tǒng)一的努力決不放棄、貫徹寄希望于臺(tái)灣人民的方針決不改變、反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”分裂活動(dòng)決不妥協(xié)。兩岸統(tǒng)一是中華民族走向偉大復(fù)興的歷史必然。海內(nèi)外中華兒女緊密團(tuán)結(jié)、共同奮斗，祖國(guó)完全統(tǒng)一就一定能夠?qū)崿F(xiàn)。

第五篇：第九章 實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一的理論

第九章 實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一的理論 第一節(jié) 實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一是中華民族的根本利益

一、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一是中華民族的愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)（歷史淵源）

愛(ài)國(guó)主義是在長(zhǎng)期歷史發(fā)展過(guò)程中形成的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情，是一個(gè)國(guó)家民族意識(shí)和民族覺(jué)悟的集中反映。

統(tǒng)一是中國(guó)歷史發(fā)展的主流。反對(duì)分裂，堅(jiān)持統(tǒng)一，是中華民族自古以來(lái)就有的光榮傳統(tǒng)。

中國(guó)上下五千年的歷史，就是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家不斷發(fā)展的歷史。從遙遠(yuǎn)的古代起，我國(guó)各族人民共同開(kāi)發(fā)祖國(guó)的河山，建立了緊密的政治、經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系，兩千多年前就形成了幅員遼闊的統(tǒng)一國(guó)家。民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一始終是中華民族歷史發(fā)展的主流。

國(guó)家統(tǒng)一，反映了人民對(duì)于和平和安定的渴望與追求，有利于經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，有利于各族人民之間的緊密合作和交流。而分裂則常常伴隨著連綿不斷的戰(zhàn)爭(zhēng)和破壞，伴隨著外部勢(shì)力的入侵和壓迫，給人民造成極大的痛苦。

縱觀我國(guó)五千年的歷史，雖然經(jīng)歷了歷代王朝分分 合合，政權(quán)更替變遷，但追求國(guó)家統(tǒng)一的思想和行動(dòng)始終沒(méi)有變。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，孔子提出 “大統(tǒng)一”的主張，亞圣孟子提出“定于一” 的主張，認(rèn)為只有統(tǒng)一之后才 能安定。呂不韋也提出“一則治，兩則亂”的觀點(diǎn)；董仲舒發(fā)揚(yáng)了孔孟 “大統(tǒng)一” 的主張，“認(rèn)為《春秋》大統(tǒng)一者，天地之常經(jīng)，古今之統(tǒng)誼也”康有為面對(duì)殖民主義、帝國(guó)主義對(duì) 中國(guó)的瓜分，大呼“中國(guó)只可一統(tǒng)，萬(wàn)無(wú)瓜分之理，更無(wú)分為聯(lián)邦之理也”；孫中山先生說(shuō)，“統(tǒng)一成而后一切興 革乃有司言”，統(tǒng)一起來(lái)才是“真民 治”，才能“與列強(qiáng)共躋于平等之域”

反對(duì)分裂，堅(jiān)持統(tǒng)一，是中華民族自古就有的光榮傳統(tǒng)。我國(guó)各民族人民歷來(lái)關(guān)心祖國(guó)的前途和命運(yùn)，為捍衛(wèi)國(guó)家的尊嚴(yán)和民族的統(tǒng)一進(jìn)行了英勇的戰(zhàn)斗。在中 國(guó)歷史上，出賣國(guó)家民族利益、制造分裂的人，歷來(lái)被人民所唾棄。近代以來(lái)，由于帝國(guó)主義侵略和國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)的影響，中國(guó)局部地區(qū)處于分離狀態(tài)，各民族以堅(jiān)韌不拔的意志，同各種分裂勢(shì)力及活動(dòng)進(jìn)行了堅(jiān)決斗爭(zhēng)。新中國(guó)成立后，中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)政府一直致力于推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)，順利實(shí)現(xiàn)了香港、澳門的回歸，有利地推進(jìn)了海峽兩岸關(guān)系的發(fā)展

二、實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一是中華民族偉大復(fù)興的歷史任務(wù)（現(xiàn)實(shí)需要）1.實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是近代以來(lái)中華兒女的共同愿望和強(qiáng)烈期盼。

中國(guó)共產(chǎn)黨成立以后，義無(wú)返顧地?fù)?dān)當(dāng)起帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大歷史任務(wù)。新民主主義革命的勝利完成了民族獨(dú)立和人民解放的歷史任務(wù)，開(kāi)始了實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)，人民幸福的歷史征程。新中國(guó)的成立和社會(huì)主義制度的建立為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興奠定了重要的政治基礎(chǔ)。改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐使中華民族踏上了時(shí)代進(jìn)步的歷史潮流，迎來(lái)了民族復(fù)興的光明前景，我們現(xiàn)在比歷史上任何時(shí)期都更接近民族復(fù)興的目標(biāo)。

2.實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一，是中華民族偉大復(fù)興的重要內(nèi)容和基本任務(wù)。

何為復(fù)興? 就是改變民族因各種原因而陷入貧窮落后，停滯不前，被動(dòng)挨打的狀況，是民族奮發(fā)圖強(qiáng)，獨(dú)立解放實(shí)現(xiàn)民族昌盛，以重振民族雄風(fēng)，重塑民族形象，重立民族地位，重現(xiàn)民族輝煌。

國(guó)家的完全統(tǒng)一是中華民族復(fù)興的重要標(biāo)志，沒(méi)有國(guó)家的完全統(tǒng)一，就沒(méi)有完全意義上的民族復(fù)興。

港澳回歸后，由于各種原因，臺(tái)灣問(wèn)題至今仍未解決。進(jìn)入新世紀(jì)，完成祖國(guó)統(tǒng)一成為中國(guó)共產(chǎn)黨的三大歷史任務(wù)之一。我們黨在全面建設(shè)小康社會(huì)的同時(shí)，積極推進(jìn)兩岸關(guān)系的發(fā)展，取得了歷史性的突破。我們應(yīng)順應(yīng)民心，抓住機(jī)遇，推動(dòng)兩岸關(guān)系取得更大發(fā)展。可以說(shuō)，現(xiàn)在我們有了實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的強(qiáng)大物質(zhì)基礎(chǔ)，我們也更有條件積極推進(jìn)祖國(guó)和平統(tǒng)一進(jìn)程。

三、實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一是中國(guó)人民不可動(dòng)搖的堅(jiān)強(qiáng)意志（主觀訴求）民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一，符合中華民族的根本利益，符合中國(guó)社會(huì)發(fā)展的歷史潮流。實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一是包括臺(tái)灣同胞在內(nèi)的所有海外中華兒女的共同心愿，中國(guó)共產(chǎn)黨在實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一問(wèn)題上的立場(chǎng)是堅(jiān)定不移的，絕不允許任何人以任何名義、任何方式把臺(tái)灣從中國(guó)分割出去。

毛澤東：臺(tái)、澎、金、馬整個(gè)地收復(fù)回來(lái)，完成祖國(guó)統(tǒng)一，這是中國(guó)人民的神圣任務(wù)，這是中國(guó)內(nèi)政。

1986年，鄧小平在回答美國(guó)記者提出的“臺(tái)灣有什么必要同大陸統(tǒng)一”的問(wèn)題時(shí)，他說(shuō)這首先是個(gè)民族問(wèn)題，民族的感情問(wèn)題。凡是中華民族子孫，都希望中國(guó)能統(tǒng)一，分裂狀況是違背民族意志的。

江澤民：中國(guó)人民將堅(jiān)定不移地完成祖國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)。這是中華兒女不可動(dòng)搖的共同愿望和決心。

胡錦濤：實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的完全統(tǒng)一，是海內(nèi)外中華兒女的共同心愿，是中國(guó)政府和人民不可動(dòng)搖的意志和決心，符合包括2300萬(wàn)臺(tái)灣同胞在內(nèi)的全中國(guó)人民的共同利益。

習(xí)近平：兩岸長(zhǎng)期存在的政治分歧問(wèn)題終歸要逐步解決，總不能將這些問(wèn)題一代一代傳下去。

繼續(xù)推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展、促進(jìn)兩岸和平統(tǒng)一，是新一屆中共中央領(lǐng)導(dǎo)集體的責(zé)任。

第二節(jié) “和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”的科學(xué)構(gòu)想及其實(shí)踐

一、“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”科學(xué)構(gòu)想的形成和發(fā)展

（一）從武力解放臺(tái)灣到和平解放臺(tái)灣

1、臺(tái)灣問(wèn)題的由來(lái)和實(shí)質(zhì)（1）歷史：自古以來(lái)是中國(guó)領(lǐng)土，人民同大陸同根、同宗、同源、同文 在中國(guó)的史籍記載中，臺(tái)灣在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代稱為“島夷”，前后漢和三國(guó)時(shí)代稱“東鯤”、“夷洲”，隋、唐以后稱“流求”，明萬(wàn)歷年間正式在公文上使用“臺(tái)灣”的名稱。

據(jù)載隋煬帝曾3次派人到臺(tái)灣,訪察異俗.由唐到宋的600年間，大陸沿海人民，為了躲避戰(zhàn)亂兵禍，紛紛流入澎湖或遷至臺(tái)灣

至南宋時(shí)，澎湖劃歸福建泉州晉江縣管轄，并派有軍民屯戍。

元朝正式在澎湖設(shè)“巡檢司”，管轄澎湖、臺(tái)灣民政.中國(guó)在臺(tái)灣設(shè)立專門政權(quán)機(jī)構(gòu)，也自此開(kāi)始。

明朝永樂(lè)年間航海家鄭和率領(lǐng)龐大的艦隊(duì)訪問(wèn)南洋各國(guó)，曾在臺(tái)灣停留。1642年，荷蘭人奪取了西班牙人在臺(tái)灣北部的據(jù)點(diǎn)，臺(tái)灣自此淪為荷蘭的殖民地。

1661年，鄭成功率領(lǐng)2.5萬(wàn)名將士及數(shù)百艘戰(zhàn)船，成功收復(fù)臺(tái)灣。1683年，鄭克爽率眾歸順。自此臺(tái)灣在清政府直接統(tǒng)治之下。清政府統(tǒng)一臺(tái)灣之后，翌年在臺(tái)灣設(shè)1府3縣，隸屬福建省。

1894年甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后, 清政府與日本簽訂了喪權(quán)辱國(guó)的《馬關(guān)條約》，將臺(tái)灣和澎湖列島割讓給日本。臺(tái)灣從而淪為日本的殖民地，開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)50年的日據(jù)時(shí)期。

在日本殖民統(tǒng)治期間,臺(tái)灣民眾進(jìn)行過(guò)多次武裝起義,都被殘酷鎮(zhèn)壓

第二次世界大戰(zhàn)期間,中、美、英三國(guó)共同簽署的《開(kāi)羅宣言》中規(guī)定：“日本所竊取于中國(guó)之領(lǐng)土，例如滿洲、臺(tái)灣、澎湖列島等，歸還中國(guó)”。（2）由來(lái)：中國(guó)國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)遺留下來(lái)的問(wèn)題

臺(tái)灣在1945年結(jié)束日本殖民統(tǒng)治，重歸中國(guó)版圖。1949年10月1日，中國(guó)人民取得了新民主主義革命的偉大勝利。國(guó)民黨統(tǒng)治集團(tuán)退踞中國(guó)的臺(tái)灣省，在外國(guó)勢(shì)力的支持下，與中央政府對(duì)峙，由此，產(chǎn)生了臺(tái)灣問(wèn)題。因此，與香港、澳門問(wèn)題在性質(zhì)上不同。香港、澳門問(wèn)題是歷史上殖民主義侵略中國(guó)遺留下來(lái)的問(wèn)題，是分別屬于中英、中葡之間額問(wèn)題。而臺(tái)灣問(wèn)題是中國(guó)國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)遺留下來(lái)的問(wèn)題。

（3）實(shí)質(zhì)：內(nèi)政問(wèn)題

其本質(zhì)是中國(guó)的內(nèi)政問(wèn)題，由中國(guó)人自己來(lái)解決，不容許外國(guó)干涉。

2.解放臺(tái)灣的方針（1）武力解放臺(tái)灣 對(duì)于臺(tái)灣問(wèn)題，中國(guó)共產(chǎn)黨在不同歷史條件下，始終積極尋求解決的方式和途徑。新中國(guó)成立初期，中國(guó)共產(chǎn)黨根據(jù)當(dāng)時(shí)的國(guó)內(nèi)外局勢(shì)特別是美國(guó)插手臺(tái)灣問(wèn)題、阻撓中國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的形勢(shì)，曾提出武力解放臺(tái)灣的方針和政策。

1949年，新華社發(fā)表題為《中國(guó)人民一定要解放臺(tái)灣》的時(shí)評(píng)。指出：“中國(guó)人民（包括臺(tái)灣人民）絕對(duì)不能容忍國(guó)民黨反動(dòng)派把臺(tái)灣作為最后掙扎的根據(jù) 地。中國(guó)人民解放斗爭(zhēng)的任務(wù)就是解放全中國(guó)，直到解放臺(tái)灣、海南島和屬于中國(guó)的最后一寸土地為止?！?這是中國(guó)共產(chǎn)黨首次提出“解放臺(tái)灣”的口號(hào)。

新中國(guó)成立后，黨中央明確提出1950年的任務(wù)是解放海南島、臺(tái)灣和西藏，全殲蔣介石集團(tuán)的最后殘余勢(shì)力。朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，美國(guó)海軍第七艦隊(duì)進(jìn)入臺(tái)灣海峽，以武力阻止中國(guó)人民解放臺(tái)灣，解放臺(tái)灣的計(jì)劃被迫擱置。

1953年7月朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)停戰(zhàn)，臺(tái)灣當(dāng)局加緊推動(dòng)與美國(guó)簽訂“共同防御條約”。1954年7月，中國(guó)共產(chǎn)黨和政府再次提出解放臺(tái)灣的任務(wù)，表示不承認(rèn)美國(guó)軍事干涉和占領(lǐng)臺(tái)灣。50年代的臺(tái)海關(guān)系.MPG（2）和平解放臺(tái)灣的方針

20世紀(jì)50年代中期，圍繞臺(tái)灣問(wèn)題的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)發(fā)生了巨大變化。

國(guó)際形勢(shì)緩和，亞太地區(qū)國(guó)家希望和平的呼聲高漲；國(guó)內(nèi)需要一個(gè)和平的國(guó)際環(huán)境開(kāi)展社會(huì)主義建設(shè)；臺(tái)灣局勢(shì)發(fā)生變化，美蔣在合作中出現(xiàn)矛盾。

根據(jù)形勢(shì)發(fā)生的變化，我們黨及時(shí)調(diào)整了對(duì)臺(tái)政策，提出了和平解放臺(tái)灣的主張，并從兩個(gè)方面開(kāi)展工作。

一是敦促美國(guó)政府于與中國(guó)政府談判。中美大使級(jí)會(huì)談，先在日內(nèi)瓦，后在華沙，從1955年8月一直談到1970年，歷時(shí)15年，談了136次。關(guān)于臺(tái)灣問(wèn)題的核心就是美國(guó)從臺(tái)灣撤兵。

二是向臺(tái)灣當(dāng)局提出和平解放臺(tái)灣的倡議。

1955年，周恩來(lái)明確提出:中國(guó)人民解放臺(tái)灣有兩種可能，即戰(zhàn)爭(zhēng)的方式和和平的方式，中國(guó)人民愿意在可能的條件下，爭(zhēng)取用和平的方式解放臺(tái)灣。1956年4月，毛澤東提出：“國(guó)共已經(jīng)合作了兩次，我們還準(zhǔn)備進(jìn)行第三次合作 ”?！皭?ài)國(guó)一家”、“愛(ài)國(guó)不分先后”。

1963年，周恩來(lái)將我們黨對(duì)臺(tái)政策歸納為“一綱四目。”（p184)這些有關(guān)和平解決臺(tái)灣問(wèn)題的主張，是“一國(guó)兩制”構(gòu)想的思想來(lái)源和理論準(zhǔn)備。

（二）“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”的科學(xué)構(gòu)想形成和確立

1、“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”科學(xué)構(gòu)想提出的歷史背景：

（1）1971年10月，第26屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過(guò)的第2758號(hào)決議恢復(fù)中華人民共和國(guó)在聯(lián)合國(guó)的合法席位（國(guó)際環(huán)境）

（2）1979年1月1日中美建交（外交環(huán)境），美國(guó)承認(rèn)中華人民共和國(guó)政府是中國(guó)的唯一合法政府，并承認(rèn)中國(guó)的立場(chǎng)，即只有一個(gè)中國(guó)，臺(tái)灣是中國(guó)的一部分。

在此背景下，以鄧小平為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體創(chuàng)造性的提出了“一國(guó)兩制”的科學(xué)構(gòu)想，隨后，逐步形成了“和平統(tǒng)一，一國(guó)兩制”的基本方針。

2、“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”基本方針的形成和確定（P211）80年代以來(lái)的兩岸關(guān)系.wmv（1）1978年11月—1981年8月：萌芽階段 1978年11月，鄧小平在緬甸同吳奈溫總統(tǒng)的會(huì)談中，初步表述了“一國(guó)兩制”的構(gòu)想：在解決臺(tái)灣問(wèn)題時(shí)，我們會(huì)充分尊重臺(tái)灣的現(xiàn)實(shí)。

1979年元旦，全國(guó)人大常委會(huì)發(fā)表《告臺(tái)灣同胞書(shū)》，鄭重宣示了爭(zhēng)取祖國(guó)和平統(tǒng)一的大政方針，兩岸關(guān)系發(fā)展由此揭開(kāi)新的歷史篇章。

（2）1981年9月—1982年1月：正式提出階段

1981年9月30日，全國(guó)人大常委會(huì)委員長(zhǎng)葉劍英對(duì)新華社記者發(fā)表了《關(guān)于臺(tái)灣回歸祖國(guó)實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的方針政策》談話，進(jìn)一步闡述了實(shí)現(xiàn)祖國(guó)和平統(tǒng)一的九條方針。

1982年1月10日，鄧小平在接見(jiàn)來(lái)華訪問(wèn)的美國(guó)華人協(xié)會(huì)主席李耀滋時(shí)第一次使用了“一國(guó)兩制”的概念。

（3）1982年12月—1985年3月：法制化階段 1982年12月公布的《中華人民共和國(guó)憲法》，增加了設(shè)立特別行政區(qū)規(guī)定，為“一國(guó)兩制”的實(shí)施提供了法律依據(jù)。

1983年6月，鄧小平在會(huì)見(jiàn)美籍華人學(xué)者時(shí)，進(jìn)一步闡述了實(shí)現(xiàn)臺(tái)灣和祖國(guó)大陸和平統(tǒng)一的構(gòu)想，即后來(lái)被稱為的“鄧六條”。（p186)1985年3月，六屆全國(guó)人大三次會(huì)議正式把“一國(guó)兩制”確定為中國(guó)的一項(xiàng)基本國(guó)策。

二、“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想的基本內(nèi)容和重要意義

1、基本內(nèi)容

在祖國(guó)統(tǒng)一的前提下，國(guó)家的主體堅(jiān)持社會(huì)主義制度，同時(shí)在香港、澳門、臺(tái)灣保持原有的資本主義制度長(zhǎng)期不變。

一個(gè)中國(guó)；世界上只有一個(gè)中國(guó)，臺(tái)灣和大陸同屬一個(gè)中國(guó)，中國(guó)的主權(quán)不容侵犯，中國(guó)的領(lǐng)土不容分割。

兩制并存；在祖國(guó)統(tǒng)一的前提下，國(guó)家的主體部分實(shí)行社會(huì)主義制度，同時(shí)在臺(tái)灣、香港、澳門保持原有的社會(huì)制度和生活方式長(zhǎng)期不變。

高度自治；

盡最大努力爭(zhēng)取和平統(tǒng)一，但不承諾放棄使用武力；

解決臺(tái)灣問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的完全統(tǒng)一，寄希望于臺(tái)灣人民；

2、重要意義

第一，“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義的國(guó)家學(xué)說(shuō)；

第二，“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想有利于爭(zhēng)取社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)所需要的和平的國(guó)際環(huán)境與國(guó)內(nèi)環(huán)境。

第三，“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想為解決國(guó)際爭(zhēng)端和歷史遺留問(wèn)題提供了新的思路。

三、“一國(guó)兩制”構(gòu)想在香港、澳門的成功實(shí)踐

香港十年專題片07.flv 澳門回歸二.flv “一國(guó)兩制”構(gòu)想提出后，首先被成功的運(yùn)用于解決香港問(wèn)題。

從1982年起，中英兩國(guó)政府就解決香港問(wèn)題進(jìn)行了歷時(shí)兩年、共22輪的艱苦談判。1982年，英國(guó)首相撒切爾夫人訪問(wèn)北京，中英關(guān)于香港問(wèn)題的談判正式開(kāi)始。鄧小平再會(huì)見(jiàn)撒切爾夫人時(shí)，全面闡述了中國(guó)政府解決香港問(wèn)題的三個(gè)基本立場(chǎng)。一是主權(quán)問(wèn)題。鄧小平指出，主權(quán)問(wèn)題不是一個(gè)可以討論的問(wèn)題，中國(guó)在這個(gè)問(wèn)題上沒(méi)有回旋的余地。如果中國(guó)在1997年，還不把香港收回，任何一個(gè)中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人和政府都不能像中國(guó)人民交代，甚至也不能向世界人民交代。第二個(gè)問(wèn)題，是1997年后中國(guó)采取什么方式來(lái)管理香港，繼續(xù)保持香港繁榮；第三個(gè)問(wèn)題是，中英兩國(guó)政府要妥善商談如何使香港從現(xiàn)在到1997年的15年中不出現(xiàn)大的波動(dòng)。

1984年9月，雙方終于達(dá)成協(xié)議，草簽了《中英聯(lián)合聲明》和三個(gè)附件。同年12月，中英兩國(guó)政府首腦在北京正式簽署《中英聯(lián)合聲明》。聯(lián)合聲明宣布，中華人民共和國(guó)于1997年7月1日對(duì)香港恢復(fù)行使主權(quán)；中國(guó)政府將根據(jù)憲法第31條的規(guī)定，在香港設(shè)立直轄于中央政府的特別行政區(qū)，同時(shí)保持香港的制度和生活方式不變。

1990年，正式批準(zhǔn)《中華人民共和國(guó)香港特別行政區(qū)基本法》?；痉葓?jiān)持了國(guó)家統(tǒng)一、主權(quán)和領(lǐng)土完整，又明確規(guī)定香港作為特別行政區(qū)保持原有的資本主義制度不變。

1997年7月1日，是中華民族歷史上一個(gè)具有重要意義的日子。在這一天凌晨，中華人民共和國(guó)主席江澤民在中英香港政權(quán)交接儀式上莊嚴(yán)宣告：中國(guó)人民政府對(duì)香港恢復(fù)行使主權(quán)。在中國(guó)人民和世界人民的關(guān)注下，飄揚(yáng)在香港上空長(zhǎng)達(dá)150年之久的米字旗被迫降下，五星紅旗和紫荊花旗冉冉升起，“東方之珠”香港重新回到了祖國(guó)懷抱。香港回歸祖國(guó)i，是“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想的第一個(gè)重要成果，是永載史冊(cè)的民族盛事，具有重大的歷史意義。正如江澤民所說(shuō)：“香港回歸，標(biāo)志著中國(guó)人民洗血了香港被侵占的百年國(guó)恥，開(kāi)創(chuàng)了香港和祖國(guó)內(nèi)地共同發(fā)展的新紀(jì)元；標(biāo)志著我們?cè)谕瓿勺鎳?guó)統(tǒng)一大業(yè)的道路上邁出了重要一步，標(biāo)志著中國(guó)人民為世界和平、發(fā)展與進(jìn)步事業(yè)作出了新的貢獻(xiàn)?！?/p>

在中英就解決香港問(wèn)題開(kāi)始談判時(shí)后，澳門回歸祖國(guó)的各項(xiàng)準(zhǔn)備工作也開(kāi)始積極有序的進(jìn)行。1985年5月，中國(guó)政府和葡萄牙政府就舉行談判解決澳門問(wèn)題達(dá)成協(xié)議。從1986年6月至1987年3月，中葡雙方代表在北京舉行了四輪會(huì)談。1987年4月13日，《中葡聯(lián)合聲明》在北京正式簽署，宣布中國(guó)政府將于1999年12月20日對(duì)澳門恢復(fù)行使主權(quán)并設(shè)立澳門特別行政區(qū)。1999年12月20日，中葡兩國(guó)政府舉行澳門政權(quán)交接儀式，歷經(jīng)400多年滄桑的澳門重新回到了祖國(guó)的懷抱。這是鄧小平“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想的又一重要成果，它標(biāo)志著外國(guó)人占據(jù)和統(tǒng)治中國(guó)領(lǐng)土的歷史徹底結(jié)束，標(biāo)志著中國(guó)人民在完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的道路上又邁出了重要一步。對(duì)進(jìn)一步解決臺(tái)灣問(wèn)題產(chǎn)生積極示范作用，對(duì)最終實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的完全統(tǒng)一產(chǎn)生重大影響。

香港、澳門回歸祖國(guó)后，中央政府堅(jiān)定不移的實(shí)行“一國(guó)兩制”“港人治港”“澳人治澳”、高度自治的方針，嚴(yán)格按照香港基本法和澳門基本法辦事，充分信任并全力支持特別行政區(qū)行政長(zhǎng)官和政府依法施政，不干預(yù)特區(qū)自治范圍內(nèi)的事務(wù)，并從多方面給予支持和幫助，使得香港克服了1997年亞洲金融危機(jī)及內(nèi)外經(jīng)濟(jì)環(huán)境標(biāo)變化帶來(lái)的沖擊和影響，仍然保持者自由港的特色和國(guó)際貿(mào)易、金融、航運(yùn)中心的地位，繼續(xù)被公認(rèn)為亞洲乃至全球最具發(fā)展活力和競(jìng)爭(zhēng)力的地區(qū)。澳門很快走出了回歸前經(jīng)濟(jì)連續(xù)幾年負(fù)增長(zhǎng)的困境，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率逐年提高，社會(huì)穩(wěn)定，人民安居樂(lè)業(yè)。

四、新形勢(shì)下對(duì)臺(tái)灣工作方針

臺(tái)灣是我國(guó)第一大島，解決臺(tái)灣問(wèn)題是我國(guó)的內(nèi)政，但由于美國(guó)插手，兩岸邁向統(tǒng)一的進(jìn)程中必然充滿艱巨復(fù)雜的斗爭(zhēng)。“一國(guó)兩制”構(gòu)想提出并付諸實(shí)施后，海峽兩岸關(guān)系有了重大進(jìn)展。1、20世紀(jì)80年代末90年代初以來(lái)國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)的新變化，兩岸關(guān)系的新發(fā)展

1987年11月，臺(tái)灣當(dāng)局開(kāi)放臺(tái)灣居民赴大陸探親，海峽兩岸同胞近38年的隔絕狀態(tài)終于被打破。1992年，大陸海峽兩岸關(guān)系協(xié)會(huì)和臺(tái)灣海峽交流基金會(huì)，達(dá)成各自以口頭方式表述“海峽兩岸均堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則”的共識(shí)，即“九二共識(shí)”。

1993年4月27日至30日，在“九二共識(shí)”的基礎(chǔ)上，在祖 國(guó)大陸一年多來(lái)的積極推動(dòng)下，海協(xié)會(huì)長(zhǎng)汪道涵和海基會(huì)董事長(zhǎng)辜振甫在新加坡正式舉行第一次 “汪辜會(huì)談”。這是海峽兩岸高層人士在長(zhǎng)期隔絕之后的首度正式接觸，是兩岸走向和解的歷史性突破，是兩岸關(guān) 系發(fā)展的“重要里程碑”。成果：一是為兩岸的良性互動(dòng)奠定了良好的基礎(chǔ)，二是會(huì)談的具體成果直接推動(dòng)了兩岸經(jīng)貿(mào)、文化交流的進(jìn)一步發(fā)展。

1995年1月30日，江澤民發(fā)表了《為促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的完成而奮斗》 重要講話，精辟的闡述了“和平統(tǒng)一，一國(guó)兩制”的思想精髓。2.兩岸關(guān)系緊張階段

1995年李登輝訪美。1999年7月9日，李登輝在接受“德國(guó)之聲”專訪時(shí)，公然把兩岸關(guān)系定位成“國(guó)與國(guó)的關(guān)系”。提出中華人民共和國(guó)在大陸，中華民國(guó)在臺(tái)灣。

2000年3月，民進(jìn)黨的陳水扁在臺(tái)灣“總統(tǒng)”大選中獲勝。在就職演說(shuō)中故意回避 “一個(gè)中國(guó) ”原則??甚至在2002年提出了“一邊一國(guó)論”。臺(tái)灣島內(nèi)的臺(tái)獨(dú)思潮也開(kāi)始蔓延，臺(tái)獨(dú)活動(dòng)趨于猖獗。一些外國(guó)勢(shì)力也進(jìn)一步插手臺(tái)灣，支持臺(tái)灣當(dāng)局和臺(tái)獨(dú)勢(shì)力的分裂活動(dòng)，這些都對(duì)兩岸關(guān)系發(fā)展形成嚴(yán)重沖擊。

2005年3月，胡錦濤提出了新形勢(shì)下發(fā)展兩 岸關(guān)系四點(diǎn)建議。

堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則不動(dòng)搖，爭(zhēng)取和平統(tǒng)一的努力決不放棄，貫徹寄希望于臺(tái)灣人民的方針不改變 反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”分裂活動(dòng)決不妥協(xié)。

2005年3月14日，十屆全國(guó)人大三次會(huì)議審議通過(guò)了 《反分裂國(guó)家法》。首次以國(guó)家大法形式宣示了中國(guó)人民維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、領(lǐng)土完整的堅(jiān)強(qiáng)意志，進(jìn)一步鞏固和凸顯了“大陸和臺(tái)灣同屬一個(gè)中國(guó)”這一事實(shí)，有力遏制和打擊“臺(tái)獨(dú)”分裂勢(shì)力。

3.兩岸關(guān)系重大突破階段

2008年，臺(tái)灣當(dāng)局發(fā)生重大積極變化。

重新執(zhí)政的國(guó)民黨反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”、承認(rèn)“九二共識(shí)”，使兩岸關(guān)系迎來(lái)難得的歷史機(jī)遇，取得了重大突破。兩岸協(xié)商在九二共識(shí)基礎(chǔ)上得到恢復(fù)，全面直接雙向三通已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，兩岸同胞往來(lái)更頻繁、經(jīng)濟(jì)得到密切聯(lián)系、文化交流更活躍、共同利益更廣泛，兩岸關(guān)系開(kāi)始步入和平發(fā)展軌道。

“三通”

小三通是于2001年1月1日，海峽兩岸實(shí)施的小型三通模式，實(shí)現(xiàn)兩岸小規(guī)模的通商、通航和通郵 2008年12月15日，兩岸隔絕60年后，兩岸海空直航及直接通郵的兩岸“大三通”全面啟動(dòng)，臺(tái)灣大陸真正邁入一日生活圈，宣告兩岸大三通時(shí)代來(lái)臨。使兩地居民赴對(duì)方景區(qū)觀光更為便捷。帶來(lái)更多投資，給客運(yùn)與物流行業(yè)帶來(lái)機(jī)遇?！栋职秩ツ摹放_(tái)灣行

2013年6月，習(xí)近平就堅(jiān)定不移走兩 岸關(guān)系和平發(fā)展道路提出四點(diǎn)意見(jiàn)。1,、堅(jiān)持從中華民族整體利益高度把握兩岸關(guān)系 大局。2堅(jiān)持在認(rèn)清歷史發(fā)展趨勢(shì)中把握兩岸關(guān)系前途。

3、堅(jiān)持增進(jìn)互信、良性互動(dòng)、求同存異、務(wù)實(shí) 進(jìn)取。

4、堅(jiān)持推進(jìn)兩岸關(guān)系全面發(fā)展。

當(dāng)今時(shí)代，兩岸中國(guó)人民面臨著共同繁榮發(fā)展、共謀中華民族偉大復(fù)興的歷史機(jī)遇，兩岸關(guān)系和平發(fā)展已成為中華民族偉大復(fù)興的重要組成部分，要牢牢把握兩岸關(guān)系和平發(fā)展主題，不斷解決前進(jìn)道路上的各種問(wèn)題，共同為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力。