第一篇：理論自信,使中國夢具有堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)

理論自信，使中國夢具有堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)

辛鳴

習(xí)近平主席在十二屆全國人大一次會議閉幕會上發(fā)表重要講話指出，中國夢歸根到底是人民的夢，必須緊緊依靠人民來實(shí)現(xiàn)，必須不斷為人民造福。近日，中央黨校教授辛鳴在《黨建》撰文指出，高度的科學(xué)性讓我們對“中國道理”有理由自信，30多年來的輝煌實(shí)踐又讓我們對“中國道理”有資格自信。有“中國道理”做精神支持和思想基礎(chǔ)，中國夢就在不遠(yuǎn)處等著我們。

建立在中國精神基礎(chǔ)上的理論自信，使中國夢具有堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)

把中國夢講清楚要有理論建構(gòu)，把中國夢實(shí)現(xiàn)出來更要有理論指導(dǎo)，這就是中國特色社會主義理論體系。如果說中國特色社會主義道路是“中國道路”的話，中國特色社會主義理論體系就是“中國道理”。中國特色社會主義理論體系作為馬克思主義中國化的最新成果，充分彰顯了愛國主義和改革創(chuàng)新的中國精神，以其高度的科學(xué)性和強(qiáng)大的實(shí)踐性為中國夢奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。

這一理論首先是馬克思主義的，它站在馬克思主義的立場，承繼了馬克思主義的精髓，集中體現(xiàn)了馬克思主義的世界觀與方法論，不僅對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律做到真實(shí)、深刻、準(zhǔn)確的把握，對這些規(guī)律的揭示和闡釋，同樣展現(xiàn)了強(qiáng)大的邏輯力量與超凡的理論魅力。

這一理論又是將馬克思主義與中國國情相結(jié)合，與時(shí)代發(fā)展同進(jìn)步，與人民群眾共命運(yùn)而形成的最新理論成果，始終著眼民族性，體現(xiàn)時(shí)代性，富于創(chuàng)造性，不僅洞察中國社會目前怎樣發(fā)展和向何處發(fā)展，而且洞察將來怎樣發(fā)展和向何處發(fā)展，從而信心百倍地帶領(lǐng)中國人民走向繁榮富強(qiáng)、帶領(lǐng)中華民族走向偉大復(fù)興。

這一理論還是以中國最廣大人民群眾改造世界、創(chuàng)造幸福生活的偉大實(shí)踐為動力和源泉，始終以中國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問題、以我們正在做的事情為中心，著眼于馬克思主義理論的運(yùn)用，著眼于對實(shí)際問題的理論思考，著眼于新的實(shí)踐和新的發(fā)展。因而，對人民群眾產(chǎn)生強(qiáng)烈的感召力，對中國特色社會主義實(shí)踐發(fā)揮重要的指導(dǎo)作用。

這一理論更是有著鮮明的“中國味”，說著“中國話”。這中國味，就是幾千年來積淀在中華民族生命和血液中的中國情感、中國意志、中國愿望、中國思維等等，概括來講，就是中國文化的精、氣、神；這中國話，就是用中國人民喜聞樂見的形式把我們走的道路背后的理論依據(jù)，把我們奮斗目標(biāo)的價(jià)值意蘊(yùn)給大家講清楚、講明白，不是言必稱外國人怎么想，動不動西方人怎么說。

高度的科學(xué)性讓我們對“中國道理”有理由自信，30多年來的輝煌實(shí)踐又讓我們對“中國道理”有資格自信。有“中國道理”做精神支持和思想基礎(chǔ)，中國夢就在不遠(yuǎn)處等著我們。

（記者萬鵬）

第二篇：中國夢思想理論

中國夢的民主底蘊(yùn)

“中國夢歸根到底是人民的夢，必須緊緊依靠人民來實(shí)現(xiàn)，必須不斷為人民造福?！薄吧钤谖覀儌ゴ笞鎳蛡ゴ髸r(shí)代的中國人民，共同享有人生出彩的機(jī)會，共同享有夢想成真的機(jī)會，共同享有同祖國和時(shí)代一起成長與進(jìn)步的機(jī)會?！笨倳浀闹匾v話，闡明了中

國夢的核心價(jià)值，指明了中國夢的行動綱領(lǐng)，也強(qiáng)調(diào)了中國夢的動力源泉，更彰顯了中國夢的民主底蘊(yùn)。

民主是一種價(jià)值訴求，是讓人民當(dāng)家作主的一種制度保障。民主的本質(zhì)是監(jiān)督和制約權(quán)力，實(shí)現(xiàn)權(quán)利，保障人權(quán)，實(shí)現(xiàn)人的全面、自由和可持續(xù)的發(fā)展。這與中國夢的價(jià)值追求是一致的。中國夢，以中國特色社會主義道路、中國特色社會主義理論體系和中國特色社會主義制度為支撐，不僅高瞻遠(yuǎn)矚地勾勒了中華民族偉大復(fù)興的美好藍(lán)圖，而且充分翔實(shí)地反映了人民群眾的根本意愿，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨“執(zhí)政為民”的執(zhí)政理念。所以說，對于中國夢的追求與憧憬，其本身就蘊(yùn)涵著對民主的追求。

首先，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來所有中國人夢寐以求的理想，中國夢集中反映了全體中國人民的政治訴求和社會愿景?！爸袊鴫羰敲褡宓膲?，也是每個(gè)中國人的夢。”國家夢想以人民期望為基，人民期望托起夢想的實(shí)現(xiàn)。毋庸置疑，一個(gè)國家，一個(gè)民族，一個(gè)政黨，沒有理想則其行不遠(yuǎn)，離開憧憬則其行不力。只有凝聚人民群眾的共同意愿，理想和憧憬方能真正成為社會進(jìn)步的強(qiáng)大助力。魯迅先生曾經(jīng)斷言：“惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發(fā)揚(yáng)起來，中國才有真進(jìn)步?！憋@然，只有以人民的共同利益凝聚而成的崇高理想，才能成為時(shí)代進(jìn)步的坐標(biāo)；只有暢通國脈、契合民意的思想體系，才能激發(fā)夢想的風(fēng)帆，鑄就一個(gè)時(shí)代的輝煌。這也正是總書記所論“國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸?！敝裰鞯滋N(yùn)。

其次，中國夢的動力來自廣大人民群眾，人民群眾是中國夢的積極踐行者?？倳浿赋觯皩?shí)現(xiàn)中國夢，創(chuàng)造全體人民更加美好的生活，任重而道遠(yuǎn)，需要我們每一個(gè)人繼續(xù)付出辛勤勞動和艱苦努力?！币褖粝胱?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，需要堅(jiān)持走正確道路，也需要每個(gè)華夏兒女切實(shí)行動起來。誠如毛澤東所言：“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力?！敝袊鴫艏畜w現(xiàn)于國家夢、民族夢、人民夢的相融共生，直接彰顯為國家富強(qiáng)，民族振興，人民幸福的相映成輝。正是在每個(gè)人的利益與民族大義相通融的意義上，人民群眾自覺擔(dān)當(dāng)了實(shí)現(xiàn)中國夢的歷史重任，為中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供了強(qiáng)大的民意支撐。概覽中華民族深厚的家國情懷，所謂“修身齊家治國平天下”，既是傳統(tǒng)中國文化尊崇的政治信條，也是中國社會人格修養(yǎng)的不二圭臬，而這恰恰構(gòu)成了“國家興亡匹夫有責(zé)”的實(shí)踐依據(jù)。總書記概括說“國家好，民族好，大家才會好”這一理路，既是對歷史的回顧，也是對未來的展望，更是對實(shí)踐邏輯的確認(rèn)。

第三，人民群眾不僅是中國夢的圓夢人，更是中國夢的最大受益者。國家政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會和諧，直接受益者自然是老百姓，這也是中國夢一經(jīng)提出就獲得全國人民強(qiáng)烈共鳴與熱烈擁護(hù)的根本原因。毫無疑問，馬克思主義中國化為中國人民的夢想注入了不可須臾背離的精神因子，從而提升了中國夢的理論境界。對于當(dāng)代中國人而言，將中國夢訴諸于理論的構(gòu)建，無疑是指導(dǎo)實(shí)踐之必須，也是實(shí)踐檢驗(yàn)之必然?！笆拱l(fā)展成果更多更公平惠及全體人民”的原則，則在實(shí)踐的層面上對人民群眾的利益訴求給予了強(qiáng)烈關(guān)注。以此而論，總書記深情闡述的中國夢，不僅是馬克思主義中國化、時(shí)代化、大眾化的標(biāo)志性范疇，而且充分體現(xiàn)為富含民主底蘊(yùn)的中國精神，成為中國特色社會主義進(jìn)一步發(fā)展的思想指南。

第三篇：中國夢是中國特色社會主義重大思想理論成果

中國夢是中國特色社會主義重大思想理論成果

發(fā)布時(shí)間：2013年05月20日 09:41來源：學(xué)習(xí)時(shí)報(bào) 作者：史文清

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，把握時(shí)代潮流，立足國情實(shí)際，順應(yīng)人民期待，在新的實(shí)踐基礎(chǔ)上大力推進(jìn)理論創(chuàng)新，創(chuàng)造性提出并深刻闡述了中國夢這一重大的治國理政戰(zhàn)略思想。中國夢蘊(yùn)含著豐富的科學(xué)內(nèi)涵，是中國特色社會主義重大思想理論成果，為堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義注入強(qiáng)大正能量，成為當(dāng)今中國發(fā)展進(jìn)步的高昂旋律和精神旗幟。

一、中國夢是馬克思主義基本原理與中國實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的典范

任何科學(xué)理論都是對人類社會發(fā)展實(shí)踐的反映，一切脫離實(shí)踐的理論都沒有生命力。中國共產(chǎn)黨成立以來，每一次重大而成功的理論創(chuàng)新，都集中表達(dá)了實(shí)踐的迫切要求。在進(jìn)入全面建成小康社會的決定性階段，習(xí)近平同志對中國夢作出集中而系統(tǒng)的闡述，是對歷史與現(xiàn)實(shí)的洞察判斷，是對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展規(guī)律的自覺尊重，是對時(shí)代特征與民心所向的準(zhǔn)確把握，展現(xiàn)出馬克思主義政治家非凡的理論勇氣和高超的政治智慧。中國夢的提出，標(biāo)志著馬克思主義中國化、時(shí)代化、大眾化達(dá)到了新的歷史高度。

中國夢源于對近代中華民族百年歷史的深刻把握。習(xí)近平同志指出，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想。一個(gè)國家，沒有理想是落后的，沒有思想是停滯的。中華民族是一個(gè)從來不缺少夢想的民族。百年一脈，千年一理。在歷史的坐標(biāo)上，中國夢濃縮了中華民族的苦難輝煌，凝結(jié)著無數(shù)仁人志士的不懈努力，承載著全體中華兒女的共同向往，昭示著國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的美好愿景。中國夢已超越一種歷史情結(jié)和民族情結(jié)，升華成一種政治理念和精神追求，深刻道出了中國近代以來歷史發(fā)展的主題主線，深情描繪了近代以來中華民族生生不息、不斷求索的奮斗歷程，回應(yīng)了馬克思主義中國化的民族特質(zhì)，賦予了更加明確的民族使命。在當(dāng)代中國，沒有任何一個(gè)夢想，像中國夢這樣深入人心、激勵(lì)人心、凝聚人心。

中國夢源于對改革發(fā)展實(shí)踐問題的清醒認(rèn)識。以中國的實(shí)際問題為中心帶動理論創(chuàng)新，是馬克思主義中國化的基本經(jīng)驗(yàn)，反映了馬克思主義理論與實(shí)際相結(jié)合的內(nèi)在品質(zhì)。改革開放三十多年來，我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展取得了巨大成就，但正如鄧小平同志指出的，發(fā)展起來以后的問題不比發(fā)展時(shí)少。在全面建成小康社會的新階段，我們不僅要解決快速發(fā)展所積累的大量矛盾和問題，還要解決好發(fā)展中可能產(chǎn)生的一系列新矛盾、新問題。習(xí)近平同志深刻指出，行百里者半九十，距離實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)越近，我們越不能懈怠，越要加倍努力。中國夢這一重大戰(zhàn)略思想，是對世情、國情、黨情、民情的清醒認(rèn)識和科學(xué)把握，是對當(dāng)下中國實(shí)際問題的客觀正視，蘊(yùn)含著鮮明的問題意識和清晰的問題指向，是以馬克思主義之“矢”射中國實(shí)際問題之“的”的結(jié)果，彰顯了黨領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會宏偉目標(biāo)的堅(jiān)定自覺與執(zhí)政自信。

中國夢源于對最廣大人民群眾脈搏的真切感知。習(xí)近平同志指出，人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。我們一定要始終與人民心心相印、與人民同甘共苦、與人民團(tuán)結(jié)奮斗。中國夢，把中國特色社會主義偉大事業(yè)與國家民族的整體利益、與每一個(gè)中國人的具體利益緊密聯(lián)系在一起，把民族復(fù)興的偉大目標(biāo)轉(zhuǎn)化為一個(gè)個(gè)相互關(guān)聯(lián)、清晰可見、具體實(shí)在的建設(shè)要求，把人民群眾所期盼的更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境作為努力的方向，讓人民群眾真切觸摸和感受到自己的夢想一步步化為現(xiàn)實(shí)，道出了億萬中華兒女的共同心聲，激蕩起億萬人民的強(qiáng)烈共鳴，最大限度匯聚了不同階層、不同群眾的愿望與追求，形成強(qiáng)大的凝聚力和感召力。

二、中國夢豐富了中國特色社會主義的科學(xué)內(nèi)涵

習(xí)近平同志指出：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，就是要實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福?！边@一重要論述把社會主義現(xiàn)代化建設(shè)、中華民族偉大復(fù)興與人民群眾新期待有機(jī)統(tǒng)一起來，全面系統(tǒng)闡明了中國夢的科學(xué)內(nèi)涵。

中國夢是強(qiáng)國夢，就是要實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)。只有國家富強(qiáng)，民族復(fù)興才有堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，人民幸福才有根本指望。國家富強(qiáng)主要體現(xiàn)在物質(zhì)文明極大豐富，經(jīng)濟(jì)實(shí)力和人均水平趕上發(fā)達(dá)國家水平，在世界上占據(jù)領(lǐng)先地位，擁有較高的國際影響力，國防和軍隊(duì)建設(shè)與國家綜合實(shí)力更加匹配，國家安全更有保障，人民生活更加幸福。這一夢想集中體現(xiàn)了“富強(qiáng)中國”、“民主中國”、“文明中國”、“和諧中國”和“美麗中國”的有機(jī)統(tǒng)一，體現(xiàn)了在中國特色社會主義總布局下推進(jìn)各項(xiàng)建設(shè)、改革和發(fā)展的必然要求。因此，必須始終堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，善于運(yùn)用“底線思維”的方法，應(yīng)對前進(jìn)道路上的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，凡事從壞處準(zhǔn)備，努力爭取最好結(jié)果；必須尊重經(jīng)濟(jì)規(guī)律，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，實(shí)現(xiàn)有質(zhì)量、有效益、可持續(xù)的增長；必須把生態(tài)文明建設(shè)放到現(xiàn)代化建設(shè)全局的突出地位，走可持續(xù)發(fā)展之路；必須積極穩(wěn)妥推進(jìn)政治體制改革，拓寬民主的范圍和途徑，豐富民主的內(nèi)容和形式，把國家各項(xiàng)事業(yè)納入法治軌道，堅(jiān)定不移走中國特色社會主義政治發(fā)展道路；必須堅(jiān)持強(qiáng)國夢與強(qiáng)軍夢相統(tǒng)一，全面加強(qiáng)軍隊(duì)革命化現(xiàn)代化正規(guī)化建設(shè)，堅(jiān)決捍衛(wèi)國家主權(quán)、安全、發(fā)展利益；必須始終不渝走和平發(fā)展道路，但決不放棄正當(dāng)利益、決不犧牲國家核心利益，堅(jiān)持開放的發(fā)展、合作的發(fā)展、共贏的發(fā)展，推動建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界。

中國夢是復(fù)興夢，就是要實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興。民族復(fù)興是國家富強(qiáng)的根本標(biāo)志，是人民幸福的重要保障。中華民族 5000年的歷史，是一部輝煌和沉淪交織的歷史。近代的中國積貧積弱，一步步陷入半殖民地半封建社會的深淵，一批又一批中華民族的仁人志士在挽救民族危亡這一政治理想的感召下前仆后繼、奮起抗?fàn)帲袊F(xiàn)代史上演了一幕幕驚天地、泣鬼神的慷慨悲歌。習(xí)近平同志在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)用“雄關(guān)漫道真如鐵”、“人間正道是滄桑”、“長風(fēng)破浪會有時(shí)”三句詩，生動詮釋了中華民族的昨天、今天和明天，深刻指出我們現(xiàn)在比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。這一重要論斷，充分體現(xiàn)了我們黨的新一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體堅(jiān)定自覺的歷史擔(dān)當(dāng)，體現(xiàn)了馬克思主義思想和中華民族目標(biāo)指向的高度統(tǒng)一。

中國夢是幸福夢，就是要實(shí)現(xiàn)人民幸福。中國夢，歸根到底是人民的夢。民族夢只有同個(gè)人夢融合統(tǒng)一起來，夢想才有生命、根基和力量。正如習(xí)近平同志指出，中國夢必須緊緊依靠人民來實(shí)現(xiàn)，必須不斷為人民造福；生活在我們偉大祖國和偉大時(shí)代的中國人民，共同享有人生出彩的機(jī)會，共同享有夢想成真的機(jī)會，共同享有同祖國和時(shí)代一起成長與進(jìn)步的機(jī)會。這“三個(gè)共同享有”，闡明了民族的責(zé)任和價(jià)值對于個(gè)體的意義，表達(dá)了在新的歷史起點(diǎn)上實(shí)現(xiàn)個(gè)人夢與民族夢的一致性。中國夢把人民幸福指數(shù)納入了內(nèi)涵概括，是中國夢的核心價(jià)值所在，也是中國夢最富有生命力的構(gòu)成，體現(xiàn)了馬克思主義的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展與人的全面發(fā)展相統(tǒng)一，體現(xiàn)了黨的根本宗旨與民心歸依相統(tǒng)一，體現(xiàn)了外在的物質(zhì)環(huán)境建設(shè)與內(nèi)在的社會大眾感受相統(tǒng)一，充滿了濃濃的親切感、現(xiàn)實(shí)感。國家夢、民族夢、人民夢不是彼此孤立的夢，而是內(nèi)在統(tǒng)一的夢。在國家層面上是民族復(fù)興、國家強(qiáng)盛之夢；在個(gè)人層面上，是人民生活幸福、人生出彩之夢，兩個(gè)層次緊密相連、相輔相成，統(tǒng)一于中國特色社會主義偉大實(shí)踐之中?！皣液?，民族好，大家才會好”。中國夢既宏大高遠(yuǎn)，又真切平實(shí)，既描繪了國家、民族的宏偉藍(lán)圖，又與每一個(gè)普通人的生活息息相關(guān)，找到了全體中華兒女的最大共識點(diǎn)、最優(yōu)結(jié)合點(diǎn)。

三、中國夢為推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)指明了方向

習(xí)近平同志指出，實(shí)現(xiàn)中國夢必須走中國道路，必須弘揚(yáng)中國精神，必須凝聚中國力量。這“三個(gè)必須”，第一次把中國道路、中國精神和中國力量三大要素有機(jī)統(tǒng)一起來，清晰概括了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的基本要求，指明了推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)的方向。

道路就是生命，實(shí)現(xiàn)中國夢就要堅(jiān)持中國道路?！暗缆穯栴}是關(guān)系黨的事業(yè)興衰成敗第一位的問題”。中國特色社會主義道路，是我們黨把科學(xué)社會主義基本原則同當(dāng)代中國國情和時(shí)代特征相結(jié)合而探索出的一條實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路，是人民的選擇、歷史的選擇。這條道路來之不易，它是在改革開放30多年的偉大實(shí)踐中走出來的，是在中華人民共和國成立60多年的持續(xù)探索中走出來的，是在對近代以來 170多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來的，是在對中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來的，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，展現(xiàn)出旺盛的生命力。實(shí)踐雄辯證明，中國特色社會主義道路是實(shí)現(xiàn)中國夢的必由之路。中華民族是具有非凡創(chuàng)造力的民族，我們創(chuàng)造了偉大的中華文明，也能夠繼續(xù)拓展和走好適合中國國情的發(fā)展道路。我們應(yīng)當(dāng)有這樣的道路自信、理論自信和制度自信，堅(jiān)定不移地走下去。拓展和走好中國道路，就要堅(jiān)持科學(xué)社會主義的基本原則不動搖、不能丟掉“老祖宗”，同時(shí)又隨著實(shí)踐和認(rèn)識的深化，切實(shí)強(qiáng)化社會主義的理想引導(dǎo)，強(qiáng)化實(shí)踐現(xiàn)實(shí)的自覺反思，強(qiáng)化解決中國實(shí)際問題的能力鍛造，不斷豐富其鮮明的實(shí)踐特色、理論特色、民族特色和時(shí)代特色。

精神就是支柱，實(shí)現(xiàn)中國夢就要弘揚(yáng)中國精神。夢想就是理想。實(shí)現(xiàn)我們的夢想，不僅要在物質(zhì)上強(qiáng)大起來，而且要在精神上強(qiáng)大起來。一個(gè)沒有理想信仰的民族，無論擁有什么樣的物質(zhì)條件，都談不上真正的民族復(fù)興。習(xí)近平同志深刻指出：“把我國56個(gè)民族、13億多人緊緊凝聚在一起的，是我們共同經(jīng)歷的非凡奮斗，是我們共同創(chuàng)造的美好家園，是我們共同培育的民族精神，而貫穿其中的、更重要的是我們共同堅(jiān)守的理想信念?！敝袊鴫舻奶岢觯褪窍蛉h全社會發(fā)出了高揚(yáng)理想旗幟的戰(zhàn)略號召。中華文明源遠(yuǎn)流長，中國精神綿延不絕，成為照耀我們民族奮勇前行的燈塔。隨著經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和社會結(jié)構(gòu)的深刻調(diào)整，思想意識領(lǐng)域也相應(yīng)發(fā)生了深刻變化，尤其是精神懈怠的危險(xiǎn)，異常嚴(yán)峻地?cái)[在中國共產(chǎn)黨面前。對于當(dāng)下全社會尤其是全黨精神領(lǐng)域問題的清醒認(rèn)識和把握，成為中國夢提出的深層依據(jù)。愛國主義始終是把中華民族堅(jiān)強(qiáng)團(tuán)結(jié)在一起的精神力量，改革創(chuàng)新始終是激勵(lì)我們在時(shí)代發(fā)展中與時(shí)俱進(jìn)的精神力量，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神是凝心聚力的興國之魂、強(qiáng)國之魂。實(shí)現(xiàn)中國夢就必須大力弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，最大限度地凝聚共識，匯聚起中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神動力。

力量就是保證，實(shí)現(xiàn)中國夢就要凝聚中國力量。中國力量是各族人民大團(tuán)結(jié)的力量，是13億中華兒女的力量。凝聚中國力量，對實(shí)現(xiàn)中國夢具有根本性和決定性。習(xí)近平同志指出：“只要我們緊密團(tuán)結(jié)，萬眾一心，為實(shí)現(xiàn)共同夢想而奮斗，實(shí)現(xiàn)夢想的力量就無比強(qiáng)大?！敝袊鴫羰莾|萬人民的夢，沒有全社會的共同參與、各階層的同心同德，任何夢想都不可能實(shí)現(xiàn)。人民群眾是真正的英雄，是力量的源泉。我們必須以共同的夢想、共同的事業(yè)、共同的追求團(tuán)結(jié)最廣大人民群眾，同心協(xié)力、和衷共濟(jì)。必須始終不渝堅(jiān)持黨的群眾路線，密切黨群干群關(guān)系，動員群眾、組織群眾、宣傳群眾、引領(lǐng)群眾，善于從人民群眾的意見和建議中尋找金點(diǎn)子、妙法子，把社會各個(gè)階層、各個(gè)群體的智慧和力量匯聚到中國特色社會主義偉大事業(yè)中來，激發(fā)和凝聚實(shí)現(xiàn)中國夢的深厚偉力。

四、中國夢開辟了中國特色社會主義理論體系發(fā)展的新境界

理論總是隨著時(shí)代的發(fā)展變化不斷與時(shí)俱進(jìn)。中國夢這一重大戰(zhàn)略思想，凝結(jié)著中國特色社會主義理論體系的精華，賦予中國特色社會主義道路、理論和制度新的內(nèi)容，把中國特色社會主義理論體系推進(jìn)到新的境界。

中國夢是中國特色社會主義理論體系的豐富和發(fā)展，反映了當(dāng)代中國發(fā)展的客觀需要。我們黨緊緊依靠人民，把馬克思主義基本原理同中國實(shí)際和時(shí)代特征結(jié)合起來，開創(chuàng)和發(fā)展了中國特色社會主義。中國特色社會主義，既堅(jiān)持了科學(xué)社會主義基本原則，又根據(jù)時(shí)代條件賦予其鮮明的中國特色，以全新的視角深化了對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了在中國這樣人口多底子薄的東方大國建設(shè)什么樣的社會主義、怎樣建設(shè)社會主義這個(gè)根本問題。中國夢的最終指向是實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福。習(xí)近平同志高瞻遠(yuǎn)

矚，洞察并牢牢把握中國特色社會主義的基本規(guī)律，以形象化的表達(dá)承載著“兩個(gè)一百年”的宏偉目標(biāo)，用中國夢深刻回答了對“樹立什么樣的理想、怎樣實(shí)現(xiàn)理想”，“實(shí)現(xiàn)什么樣的目標(biāo)、怎么實(shí)現(xiàn)目標(biāo)”這一關(guān)乎黨和國家命運(yùn)的根本問題，明確了在中國特色社會主義總布局下推進(jìn)改革和建設(shè)的新要求，并運(yùn)用馬克思主義基本原理對發(fā)展道路、依法治國、改革開放、執(zhí)政根基、從嚴(yán)治黨等重大問題作了系統(tǒng)闡述，具有鮮明的整體性、層次性、嚴(yán)謹(jǐn)性特征，初步形成一個(gè)相互貫通、內(nèi)在聯(lián)系、系統(tǒng)科學(xué)的理論體系。

中國夢內(nèi)蘊(yùn)著中華兒女的共同理想，成為高揚(yáng)旗幟、凝心聚力的動員令。中國夢意蘊(yùn)厚重、淪肌浹髓，具有鮮明的政治性、歷史性、人民性、實(shí)踐性和包容性，它以中華民族深厚的文化積淀和歷史智慧為底蘊(yùn)，以通俗化的方式使老百姓在思想上、情感上得到廣泛認(rèn)同和接受。中國夢的提出，描繪了民族復(fù)興的光明前景，表達(dá)了中華民族萬眾一心、戮力奮斗的共同理想，并給當(dāng)代中國社會和中國人民樹立了一個(gè)既有憧憬有超越又看得見摸得著的目標(biāo)，必將有力地抑制社會理想和奉獻(xiàn)精神的淡化和失落，極大地弘揚(yáng)中國精神，激發(fā)全黨全國人民投身中國特色社會主義偉大事業(yè)的壯志豪情。中國夢最大限度地兼顧和包容了各族人民的根本利益，讓各個(gè)階層、各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)方面的群眾，都能從民族復(fù)興的光明前景中看到自身利益所在，都能從國家富強(qiáng)、民族振興中真切分享自身利益的果實(shí)，把全國人民更好地凝結(jié)成“利益共同體”、“命運(yùn)共同體”，必將煥發(fā)出共同理想、共同目標(biāo)、共同事業(yè)所具有的強(qiáng)大凝聚力，共圓中國夢。

中國夢與世界夢辯證統(tǒng)一，為推動中國與世界和諧發(fā)展注入了新能量。中國夢世界矚目，不止于中國，更開放于世界。在全球的坐標(biāo)上，中國夢是在與世界的互動合作中鋪展的，實(shí)現(xiàn)中國夢必將給世界更多分享和機(jī)遇。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)，我們要實(shí)現(xiàn)的中國夢，不僅造福中國人民，而且造福世界各國人民。中國夢把發(fā)展自己與為人類文明作貢獻(xiàn)統(tǒng)一起來，始終堅(jiān)持把發(fā)展的基點(diǎn)放在立足本國實(shí)際上，堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，和世界共發(fā)展，與世界同分享，增進(jìn)人類共同利益，共同建設(shè)更加美好的地球家園；把共享戰(zhàn)略機(jī)遇與共同應(yīng)對挑戰(zhàn)統(tǒng)一起來，體現(xiàn)了惠濟(jì)天下的大國胸襟和分擔(dān)全球責(zé)任的鐵肩道義。中國夢的大力倡導(dǎo)和實(shí)踐，必將促進(jìn)世界各國取長補(bǔ)短、互惠互利，是推進(jìn)中國與世界和諧發(fā)展的新范式，展示出大國大黨的成熟與風(fēng)采。

五、實(shí)現(xiàn)中國夢歸根結(jié)底要實(shí)干興邦

空談?wù)`國，實(shí)干興邦。人類的美好理想，都不可能唾手而得，都離不開篳路藍(lán)縷、手胼足胝的艱苦奮斗。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)，面向未來，全面建成小康社會要靠實(shí)干，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化要靠實(shí)干，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興要靠實(shí)干。要把“認(rèn)同中國夢、踐行中國夢、實(shí)現(xiàn)中國夢”作為一種價(jià)值取向和自覺追求，埋頭苦干，銳意進(jìn)取，用勞動與汗水成就中國夢。

必須求真務(wù)實(shí)?！肮Τ缥┲?，業(yè)廣惟勤”。實(shí)現(xiàn)中國夢，創(chuàng)造全體人民更加美好的生活，任重而道遠(yuǎn)，需要我們每一個(gè)人付出辛勤勞動和艱苦努力。我們要牢牢把握社會主義初級階段這個(gè)最大國情和最大實(shí)際，既不妄自尊大，也不妄自菲薄，一切從實(shí)際出發(fā)，出實(shí)策、辦實(shí)事、求實(shí)效，用實(shí)干一步步丈量中國夢的航程。出實(shí)策，就是做到實(shí)事求是，把準(zhǔn)問題的本質(zhì)和規(guī)律，找準(zhǔn)解決問題的思路和對策，不提不切實(shí)際的口號，不提超越階段的目標(biāo)，不做不切實(shí)際的事情；辦實(shí)事，就是要從點(diǎn)滴入手、從具體事做起，力戒空談；求實(shí)效，就是要雷厲風(fēng)行、狠抓落實(shí)、勤勉工作，發(fā)揚(yáng)釘釘子的精神，不抓則已、抓則必成，做出實(shí)實(shí)在在的業(yè)績。每個(gè)行業(yè)領(lǐng)域、每個(gè)社會成員都應(yīng)當(dāng)在中國夢的引領(lǐng)下，形成具體目標(biāo)、具體路線圖、具體時(shí)間表，踏踏實(shí)實(shí)地做好自己的事情，讓全社會的每一個(gè)細(xì)胞、每一個(gè)工作崗位都煥發(fā)出最大的創(chuàng)造活力，匯聚起推動民族復(fù)興的洪流。

必須改革攻堅(jiān)。改革開放是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的活力之源，是實(shí)現(xiàn)中國夢的最大推動力。改革開放是一項(xiàng)長期的、艱巨的、繁重的事業(yè)，改革只有進(jìn)行時(shí)，沒有完成時(shí)，改革開放中的矛盾只能用改革開放的辦法來解決。改革進(jìn)入“深水區(qū)”，難度越來越大，涉及面越來越廣，關(guān)聯(lián)度越來越強(qiáng)，牽一發(fā)而動全身。這就要求我們必須以更大的政治勇氣和智慧、更大的政治覺悟和熱情，沿著正確

道路、在不斷實(shí)踐探索中開拓前進(jìn)。勇于沖破思想觀念的障礙和利益固化的藩籬，敢于啃硬骨頭，敢于涉險(xiǎn)灘，做到改革不停頓、開放不止步；更加注重改革的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性，把推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)等各方面改革有機(jī)銜接起來，把改革的力度、發(fā)展的速度和社會可承受的程度統(tǒng)一起來，形成推進(jìn)改革開放的強(qiáng)大合力，為實(shí)現(xiàn)中國夢鋪平道路，推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)不斷向前發(fā)展。

必須強(qiáng)化制度約束。實(shí)現(xiàn)中國夢必須要有制度作保證。中國特色社會主義制度集中體現(xiàn)了效率與公平相兼顧、民主與集中相結(jié)合、活力與秩序相統(tǒng)一、人的全面發(fā)展與社會文明進(jìn)步相促進(jìn)等中國特色社會主義的特點(diǎn)和優(yōu)勢。完善制度就是要在實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，堅(jiān)持和完善現(xiàn)有制度，及時(shí)制定新的制度，構(gòu)建系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、運(yùn)行有效的制度體系，使各方面制度更加成熟更加定型，為奪取中國特色社會主義新勝利提供更加有效的制度保障。制度的生命在于執(zhí)行。有了制度，更需要“擲地有聲”的執(zhí)行，否則就是“一紙空文”。必須把提高執(zhí)行力作為制度建設(shè)的重中之重，在執(zhí)行中體現(xiàn)制度的價(jià)值，在實(shí)踐中檢驗(yàn)制度的效果。通過建立健全長效機(jī)制，使認(rèn)同、踐行中國夢的人，受到社會尊重、組織器重、群眾倚重，使為實(shí)現(xiàn)中國夢而奮斗成為整個(gè)社會的主流價(jià)值取向和正能量。

必須加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)。辦好中國的事情，關(guān)鍵在黨。以習(xí)近平同志為核心的黨中央，堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，帶頭實(shí)干、帶頭示范，找準(zhǔn)抓手、敢動真格，開啟了我們黨治國理政的一股新風(fēng)，為全黨樹立了銳意改革、務(wù)實(shí)清明、執(zhí)政為民、夙夜在公的榜樣，人民群眾看到了希望、充滿著信心。對全黨同志來說，就是要始終堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守政治紀(jì)律，自覺用黨章規(guī)范自己的一言一行，不折不扣貫徹執(zhí)行黨和國家的大政方針，堅(jiān)決與黨中央保持高度一致，在任何情況下做到政治信仰不變、政治立場不移、政治方向不偏。緊緊圍繞保持黨的先進(jìn)性和純潔性，以為民務(wù)實(shí)清廉為主要內(nèi)容，按照“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求，切實(shí)加強(qiáng)馬克思主義群眾觀點(diǎn)和黨的群眾路線教育，著力解決人民群眾反映強(qiáng)烈的突出問題，提高做好新形勢下群眾工作的能力，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。進(jìn)一步轉(zhuǎn)變作風(fēng)，提升精氣神，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則、率 先垂 范，嚴(yán)格 執(zhí)行“八 項(xiàng)規(guī)定”，堅(jiān)決反對特權(quán)思想、特權(quán)現(xiàn)象，反對形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)。堅(jiān)定不移懲治腐敗，堅(jiān)持“老虎”、“蒼蠅”一起打，做到黨紀(jì)國法面前沒有例外，強(qiáng)化權(quán)力運(yùn)行的監(jiān)督制約，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里。堅(jiān)持正確用人導(dǎo)向，使那些對群眾感情真摯、深得群眾擁護(hù)的干部，那些說話辦事有灼見、有效率的干部，那些對上對下都實(shí)實(shí)在在、不玩虛招的干部，那些清正廉潔、公眾形象好的干部，那些長期在貧困地區(qū)工作、業(yè)績突出的干部，得到褒獎(jiǎng)和重用，使那些享樂思想嚴(yán)重，熱衷于形式主義、嚴(yán)重脫離群眾的干部，受到警醒和懲戒，鍛造堪當(dāng)重任的“中國夢之隊(duì)”。

實(shí)踐啟示我們，馬克思主義發(fā)展史上的每一個(gè)重大理論成果，都凝結(jié)著以往的經(jīng)驗(yàn)智慧，又標(biāo)志著未來探索的新起點(diǎn)，是一個(gè)繼承創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展過程。隨著中國特色社會主義偉大實(shí)踐的深入推進(jìn)，中國夢這一重大思想理論成果，必將不斷得到豐富發(fā)展，放射出更加耀眼的真理光芒。（作者系中共江西省委常委、贛州市委書記）

第四篇：文化自信承載中國夢

文化自信承載中國夢

2011級思想政治教育 吳雅玲 2011060107 2012年11月29日，總書記在參觀“復(fù)興之路”展覽時(shí)，第一次提出了“中國夢”的概念。他認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想。這是在新的歷史起點(diǎn)上奏響的時(shí)代最強(qiáng)音，成為中國發(fā)展進(jìn)步的高昂主旋律。2013年3月17日，國家主席習(xí)近平為13億中國人再繪“中國夢”，這一最新闡釋，第一次明確個(gè)體夢想、人民幸福是“中國夢”的指歸?！爸袊鴫魵w根到底是人民的夢，必須緊緊依靠人民來實(shí)現(xiàn)，必須不斷為人民造?！薄！爸袊鴫簟笔枪餐碛凶非笮腋５臋C(jī)會，共同享有夢想成真的機(jī)會，共同享有同祖國和時(shí)代一起成長與進(jìn)步的機(jī)會。由此可見，“中國夢”不單是一個(gè)經(jīng)濟(jì)騰飛、科技進(jìn)步之夢，而更是一個(gè)由文化自信承載的民族復(fù)興、人民幸福之夢；要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興離不開文化復(fù)興和文化自信的支撐和保障。

充分認(rèn)識文化自信的基本內(nèi)涵

文化自信是一個(gè)國家、一個(gè)民族、一個(gè)政黨對自身文化價(jià)值的充分肯定，對自身文化生命力的堅(jiān)定信念，是一種基于理性認(rèn)識上的精神成熟度表現(xiàn)。它既可以表現(xiàn)為對先進(jìn)文化或優(yōu)秀文化中的有利因素為已所用，又不用擔(dān)心在進(jìn)行這種文化交流時(shí)會被對方“吞噬”。同時(shí)它也可以表現(xiàn)為大膽地推介和宣揚(yáng)自己的文化，并注意認(rèn)真研究其他文化的內(nèi)在發(fā)展需求，以使自己所推介的文化要素正好契合對方發(fā)展的文化需求。由此可見，文化的自信不是一廂情愿地向別人宣傳自己的文化如何優(yōu)秀，也不是抱著已有的傳統(tǒng)不放手，而是在合理的繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，根據(jù)時(shí)代的需要發(fā)展文化，為其增添新的因素，不斷豐富文化的內(nèi)涵。高度的文化自信能把我們文化中好的東西傳達(dá)到其他異文化當(dāng)中去，也能讓我們充滿自信地去學(xué)習(xí)別國文化中的精髓，擁有“化腐朽為神奇”的能力。只有對自己文化有堅(jiān)定的信心，才能獲得堅(jiān)持堅(jiān)守的從容，鼓起奮發(fā)進(jìn)取的勇氣，煥發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造的活力。

充分把握文化自信的重要意義

在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不難發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)現(xiàn)象：與我國在國際上的經(jīng)濟(jì)、政治乃至軍事地位相比，文化的發(fā)展水平、規(guī)模和速度，影響力和感召力，都與中國的大國地位很不匹配。除此之外，當(dāng)說起我國改革開放的經(jīng)濟(jì)成就時(shí)我們可以很

自豪地說我們是世界上第二大經(jīng)濟(jì)體；但提到我國的文化以及國在當(dāng)代世界文化總體格局中的地位和影響力時(shí)，就會感到底氣不足，信心不足而只能搬出中國古代的文化和文明。當(dāng)然這些是我們文化積淀下的瑰寶，但人們也不免疑惑：20世紀(jì)以來中國文化的身影在哪里？

進(jìn)入21世紀(jì)，世界各國之間的文化競爭日益激烈，然而正走在強(qiáng)國之路上的中國，對作為立國之本的文化還有不少的猶疑和忽視。鑒于此，中共繼十七屆六中全會以后，在第十八次代表大會上繼續(xù)要求，要樹立高度的文化自覺和文化自信，扎實(shí)推進(jìn)社會主義文化強(qiáng)國建設(shè)。在這樣的背景下，充分認(rèn)識和把握文化自信的重要意義對推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國和推進(jìn)中國夢的實(shí)現(xiàn)具有重大意義。

一、增強(qiáng)文化自信，有利于全面形成社會主義文化強(qiáng)國建設(shè)的文化理念和文化精神。在當(dāng)今的中國社會充斥著一些不好的思想和觀念，比如崇洋媚外的思想，他們總想著外國的月亮要比中國的圓而對中國的民族文化不屑一顧。這種思想觀念的存在必然會阻礙我國文化強(qiáng)國的建設(shè)。增強(qiáng)本國文化的文化自信，有利于推進(jìn)社會主義核心價(jià)值體系建設(shè)，從而引導(dǎo)社會價(jià)值理念的形成，也有利于全面形成社會主義文化強(qiáng)國的文化理念和文化精神。

二、增強(qiáng)文化自信，有利于切實(shí)導(dǎo)引社會主義文化強(qiáng)國建設(shè)的文化行為和文化追求。作為個(gè)人的文化行為和文化追求外在是不能強(qiáng)制的也就是說我們獨(dú)立的個(gè)體行為和追求 可以是不同的，但當(dāng)我們作為建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的總體時(shí)，我們的文化行為和文化追求是可以加以引導(dǎo)的。增強(qiáng)文化自信在形成社會主義文化強(qiáng)國的文化理念和文化精神的同時(shí)就對我們的文化行為和文化追求產(chǎn)生了潛移默化的影響，這也就有利于增強(qiáng)民族凝聚力，匯聚浩氣磅礴的正能量，有利于增強(qiáng)“中國夢”的向心力、凝聚力和感召力。

三、增強(qiáng)文化自信，有利于持續(xù)強(qiáng)固社會主義文化強(qiáng)國建設(shè)的文化動力和文化杠桿。胡錦濤總書記7.23重要講話時(shí)說，“我們要堅(jiān)定不移地走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的方向，堅(jiān)持百花齊放、百家爭鳴的方針，堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾的原則”和“建設(shè)面向現(xiàn)代化，面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化”，但如果我們?nèi)狈ξ幕孕胚@一重要的文化動力和文化杠桿，即使再優(yōu)厚的經(jīng)濟(jì)物質(zhì)條件也難以真正實(shí)現(xiàn)社會主義文化強(qiáng)國建設(shè)，中華民族的偉大復(fù)興也就缺少原動力。

充分掌握文化自信的提高途徑

文化自信意味著一個(gè)國家和民族有其根本的文化立場、文化價(jià)值和文化態(tài)度，在這樣的基礎(chǔ)上，文化的大繁榮才能真正扎根入土，不會成為海市蜃樓。

一、增強(qiáng)文化自信，要找準(zhǔn)中國文化的定位

首先，中國文化體現(xiàn)為它的完整的連續(xù)性。中國歷史紀(jì)年表自公元前841年，周共和元年起，至1949年中華人民共和國建國，近3000年的歷史有序記載表明，在世界四大文明古國中，我國是唯一不間斷以文字記錄歷史流年的國家。隨著社會歷史的更替，古代的四大文明古國只有我國的文明的依舊保存至今，而其他的三大文明古國則隨著歷史的演進(jìn)而消失在歷史的塵埃之中。

其次，中國文化體現(xiàn)在它的包容性。眾所周知，我國是全球民族最眾多的國家。在數(shù)千年的歷史長河中，不論各民族有著如何獨(dú)特的文字語言和習(xí)俗，不論它曾有過的或長或短的爭斗、分裂時(shí)期。但從總體上來看，我們的民族大家庭分短合長、同多異少，求同存異，并同歸屬于中華民族的文化體系之中。漢族和個(gè)少數(shù)民族在長期的歷史發(fā)展過程中不斷融合，創(chuàng)造了屬于具有中國特色的中華文化，由此也極大地豐富了我國的文化積淀和寶藏。除此之外，中華文化的包容性還體現(xiàn)在對待外來文化發(fā)面。在對來外來文化方面，中國采取的一貫態(tài)度就是兼容并蓄，求同存異，取長補(bǔ)短，互利共贏。在這樣的思想指導(dǎo)下，中國積極吸取了外國的優(yōu)秀文化成果來充實(shí)和發(fā)展自身，中國文化取得了長足的發(fā)展。

最后，中國文化還體現(xiàn)在它的先驅(qū)性?？v觀歷史我們不難發(fā)現(xiàn)，古代中國在發(fā)明創(chuàng)造上具有首創(chuàng)性和先驅(qū)性。這主要體現(xiàn)在，中國在各個(gè)領(lǐng)域都取得了較大的成就，如中國的四大發(fā)明，天文等，有的發(fā)明創(chuàng)造甚至還比其他國家在上好幾百年。然而近代中國的閉關(guān)鎖國使中國逐漸落后于世界，但是這并不影響我們現(xiàn)在奮起直追，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)其先驅(qū)性。

找準(zhǔn)中國文化的定位，必然會使每一個(gè)中國人為此肅然起敬，增強(qiáng)民族自信心和自豪感，而這種情感則是增強(qiáng)文化自信的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和先決條件。在文化自信的引導(dǎo)之下，必然也會產(chǎn)生加強(qiáng)文化強(qiáng)國建設(shè)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命感。

二、增強(qiáng)文化自信，要對中華文化傳統(tǒng)有著清醒而理性的認(rèn)識和覺悟。任何一個(gè)國家的文化，都有其既有的傳統(tǒng)、固有的根本。拋棄自己的根本，就等于割斷了自己的精神命脈，就會喪失自身的文化特質(zhì)。對我們中國來說，文化的傳統(tǒng)和根本又是什么呢？就是中國數(shù)千年積累的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，近代以來積

累的革命文化，新中國成立以來發(fā)展和豐富著的中國特色的社會主義先進(jìn)文化。這些文化，植根于中國土壤，洋溢著中國氣派，體現(xiàn)著中國價(jià)值，引領(lǐng)著中國方向。任何對中國自身創(chuàng)造和積累的文化傳統(tǒng)肆意顛覆、一味丑化的言行，都是一種粗暴的褻瀆。那么是不是我們的傳統(tǒng)文化就是完美無缺的呢？答案當(dāng)然是否定的。中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深這是世界所公認(rèn)的，這是我們文化自信的基石。但是中華文明也具有其糟粕，如各類落后文化和腐朽文化。這就要求我們正確地認(rèn)識和看待我們的中華文化傳統(tǒng)。一方面，我們不能舍棄我們的既有的傳統(tǒng)和固有的根本；另一方面，我們要客觀理性地認(rèn)識中華文化，取其精華，去其糟粕，古為今用，推陳出新。

三、增強(qiáng)文化自信，要深刻認(rèn)識我們黨在文化建設(shè)上取得的巨大成就 馬克思主義是人類思想史上最偉大的成果，它以科學(xué)的世界觀和方法論，揭示了人類社會發(fā)展的基本規(guī)律，也為先進(jìn)文化建設(shè)指明了正確方向。我們黨從一誕生就舉起了馬克思主義這面旗幟，并在同中國實(shí)際相結(jié)合的過程中不斷推進(jìn)馬克思主義中國化，形成了毛澤東思想和包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的中國特色社會主義理論體系這兩大理論成果，成為指引中國文化前進(jìn)的根本指針。由此可見，在馬克思主義的指導(dǎo)下，我們黨在文化建設(shè)上取得了舉世矚目的成就。為了增強(qiáng)文化自信，我們應(yīng)當(dāng)深刻認(rèn)識我們黨在文化建設(shè)上取得的這些成就并以此為指導(dǎo)引領(lǐng)文化建設(shè)，這樣才能在紛繁復(fù)雜的社會文化中，辨析主流和支流、區(qū)分先進(jìn)與落后、劃清積極與消極，抵御落后文化和腐朽文化影響，不斷鞏固全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。

四、增強(qiáng)文化自信，要求我們海納百川，博采眾長

中國特色社會主義文化不是生活在真空里的，它必然要面對世界上多種多樣的文化競爭。面對世界文化大潮，正確的態(tài)度是既不妄自尊大，也不妄自菲薄。世界上不同的文化形態(tài)都是人類共同的財(cái)富，都有自己的長處和不足。因此我們要取其精華，去其糟粕，以我為主，為我所用。回顧我們的歷史我們不難發(fā)現(xiàn)，如果自我封閉、盲目排外、閉關(guān)鎖國，處于被動挨打的局面，甚至致使國家走向消亡。同時(shí)我們也要看到，西方一些國家企圖對我國實(shí)行文化滲透，企圖顛覆我們的社會主義性質(zhì)，鑒于此我們要警惕西方國家的文化滲透行為。因而在對待外來文化上我們不能囫圇吞棗、照單全收，更不能李代桃僵、全盤西化。

五、文化自信要求我們推陳出新，勇于探索

文化自信還要求我們推陳出新，勇于探索。時(shí)代在飛速的變化和發(fā)展，因而為了緊跟上時(shí)代的步伐和潮流就要求我們不能固步自封，得過且過，不求上進(jìn)和害怕改變。對于我們現(xiàn)代的文化我們要大力的發(fā)展和進(jìn)行積極地探索，只有這樣我們才能始終立于不敗之地。我們應(yīng)該遵循 “一切妨礙文化發(fā)展的思想觀念都要堅(jiān)決沖破，一切束縛文化發(fā)展的做法和規(guī)定都要堅(jiān)決改變，一切影響文化發(fā)展的體制弊端都要堅(jiān)決革除。”的原則，從而更好地發(fā)展文化，使文化充滿活力和生命力。

六、增強(qiáng)文化自信，離不開文化建設(shè)實(shí)踐

增強(qiáng)文化自信，不是坐而論道，文化自信能夠促進(jìn)文化建設(shè)，同樣的文化建設(shè)實(shí)踐也能夠不斷增強(qiáng)我們民族的文化自信。如加強(qiáng)社會主義核心價(jià)值體系建設(shè)，這是鑄造中華民族精神支柱的工作；加強(qiáng)科技教育、哲學(xué)社會科學(xué)的建設(shè)，這是文化硬核建設(shè)，對文化的長遠(yuǎn)發(fā)展有重要作用；加強(qiáng)社會思想文化建設(shè)，包括新聞出版、電影電視、網(wǎng)絡(luò)信息等，這是文化軟體的建設(shè)，決定著文化的吸引力和感召力；要加強(qiáng)大眾文化建設(shè)，這是活生生的日常生活中的文化建設(shè)，決定著社會風(fēng)尚的走向等等。這在最終的意義上決定著中華文化的復(fù)興和文化強(qiáng)國目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

總之，努力增強(qiáng)文化自信，是實(shí)現(xiàn)中國夢迫切需要。通過不斷提升文化自信，我們有理由相信，中華文化的發(fā)展前景將是非常廣闊、大有可為的，“中國夢”的實(shí)現(xiàn)也是指日可待的，但我們也必須明白，文化建設(shè)是在精神領(lǐng)域搞建設(shè)，與建樓、修路是不一樣的，需要長時(shí)間的積聚，所以中華文化的復(fù)興還任重道遠(yuǎn)，“中國夢”的實(shí)現(xiàn)還需要我們?nèi)w中華兒女堅(jiān)持不懈的努力。

近百年前羅素先生曾經(jīng)這樣期待：“到目前為止我只有一個(gè)結(jié)論：中華民族是全世界最富忍耐力的，當(dāng)其他的民族只顧及到數(shù)十年的近憂之時(shí)，中國則已想到幾個(gè)世紀(jì)之后的遠(yuǎn)慮。它堅(jiān)不可摧，經(jīng)得起等待?！蔽蚁嘈?，近百年后，“中國夢”，文化強(qiáng)國之夢，更應(yīng)經(jīng)得起期待！

第五篇：中國夢與文化自信

中國夢與文化自信

摘要：

中華民族的偉大復(fù)興，本質(zhì)上就是中華文化的復(fù)興，而一個(gè)國家的崛起必先對其自

身的文化有高度的認(rèn)同和自信。文化自信是對自身優(yōu)秀文化的肯定和信仰，體現(xiàn)了一個(gè)民族的生命力、凝聚力和創(chuàng)造力。具有豐厚歷史文化底蘊(yùn)的中國夢滋養(yǎng)著文化自信，而充分的文化自信是助推中國夢實(shí)現(xiàn)的必要條件。站在民族復(fù)興的新起點(diǎn)上，正確認(rèn)識文化自信和中國夢的關(guān)系，對于實(shí)現(xiàn)文化自強(qiáng)，對于中華民族偉大復(fù)興中國夢的順利實(shí)現(xiàn)具有重要意義。正文：

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來中華民族最偉大的夢想，偉大的夢想需要偉大的精神文化作為支撐。中國夢不僅是物質(zhì)雄厚之夢，精神強(qiáng)大之夢，也是文化興盛之夢。正如總書記所說：“實(shí)現(xiàn)中國夢，是物質(zhì)文明和精神文明均衡發(fā)展、相互促進(jìn)的結(jié)果。沒有文明的繼承和發(fā)展，沒有文化的弘揚(yáng)和繁榮，就沒有中國夢的實(shí)現(xiàn)?！敝腥A民族的偉大復(fù)興，本質(zhì)上就是中華文化的復(fù)興，而一個(gè)國家的崛起必先對其自身的文化有高度的認(rèn)同和自信。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是滋養(yǎng)文化自信的根基。

任何一個(gè)國家的文化，都有其既有的傳統(tǒng)、固有的根本。拋棄自己的根本，就等于割斷了自己的精神命脈，就會喪失自身的文化特質(zhì)。悠遠(yuǎn)浩博的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，反映著中華文明永恒的價(jià)值特征，積淀著最深沉的精神追求和民族特有的精神標(biāo)志，成為中華民族川流不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。五千年的中華文明是人類文化河流中唯一沒有干涸、沒有斷流的文明，中華民族輝煌燦爛的傳統(tǒng)文化透露出的大氣盤旋的民族自信和文化底蘊(yùn)，為周邊地區(qū)帶來過長期的穩(wěn)定與繁榮，深刻地影響著周邊人民的思想和生活，為人類文明進(jìn)步做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。中國傳統(tǒng)文化的精神包含著發(fā)憤圖強(qiáng)、剛健有為的奮斗精神；民唯邦本、本固邦寧的治國理念；心憂天下、敢為人先的愛國情懷；正道直行、誠信求是的道德準(zhǔn)則；鞠躬盡瘁、死而后已的責(zé)任意識；仁者愛人、義者利他的寬容精神；自強(qiáng)不息、厚德載物的人生態(tài)度；恪守中道、因地制宜的處世之道；天人合一、物我兩親的精神境界；大同之世、天下為公的理想追求。這些中華文化的基本特質(zhì)作為構(gòu)筑中國夢的精神文化元素，充分反映了古代中國人民對自身精神文化的自豪感和自信心，成為推動中華民族不斷進(jìn)步的動力，使中華文化能生生不息的傳承發(fā)展，積累了中華文化的深厚底蘊(yùn)，使得中華文明歷經(jīng)千年而不斷，文化之生命能綿延長久而不墜。

二、革命文化精神是文化自信構(gòu)成的主要元素。

一個(gè)民族的文化自信，不僅僅是以古代的輝煌成就為基點(diǎn)的，還需要近代和現(xiàn)代的文化成就來鞏固和加強(qiáng)。1840 年鴉片戰(zhàn)爭后，面對西方列強(qiáng)的侵略與瓜分，民族危亡迫在眉睫。中華民族自古以來強(qiáng)烈的文化自信心被嚴(yán)重?fù)p害了，面對著內(nèi)憂外患的危亡境地和五千年未見之大變局，要想挽救亡國滅種的危機(jī)，綿延民族生命，唯有救亡圖存。隨著中國共產(chǎn)黨的成立和發(fā)展壯大，中國革命的面貌煥然一新，中國共產(chǎn)黨成為追尋中國夢的領(lǐng)導(dǎo)力量。在28 年艱苦卓絕的革命斗爭中，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人以崇高的理想信念和堅(jiān)定的革命信仰進(jìn)行著不懈的奮斗，不畏艱險(xiǎn)，不怕犧牲，敢于斗爭，敢于勝利，最終領(lǐng)導(dǎo)中國人民取得了新民主主義革命的勝利，建立了新中國。中國共產(chǎn)黨在新民主主義革命時(shí)期形成的以井岡山精神、延安精神、西柏坡精神為主體的精神鏈條，構(gòu)成了中國共產(chǎn)黨的革命文化精神。

三、適合我國發(fā)展的馬克思主義是文化自信的核心要素。馬克思主義是全黨和全民族共同奮斗的思想基礎(chǔ)。一個(gè)沒有精神力量的民族難以自立自強(qiáng)，一項(xiàng)沒有文化支撐的事業(yè)難以持續(xù)長久，那么，以馬克思主義指導(dǎo)思想為核心的先進(jìn)文化，就是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)順利推進(jìn)的文化支撐。中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)建設(shè)和改革的過程中，立足和平發(fā)展的時(shí)代背景，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，把馬克思主義的普遍原理同改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際情況有機(jī)結(jié)合起來，帶領(lǐng)中國人民開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系，不斷實(shí)現(xiàn)馬克思主義的新飛躍。我們堅(jiān)持走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，因?yàn)橐择R克思主義為根本指導(dǎo)思想的社會主義先進(jìn)文化，是對中華傳統(tǒng)文化和中國革命文化的繼承發(fā)展，它為堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義提供了強(qiáng)大的精神力量，為社會主義文化的發(fā)展提供創(chuàng)新活力，對于中國夢的實(shí)現(xiàn)具有重要的指導(dǎo)意義

四、實(shí)現(xiàn)中國夢的前提是具備高度的文化自信。

要提高國家文化軟實(shí)力，建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，“我們要堅(jiān)定理論自信、道路自信、制度自信，最根本的還要加一個(gè)文化自信?！蔽幕孕攀且粋€(gè)國家、一個(gè)民族、一個(gè)政黨在時(shí)代變化中能自覺保持對自身文化價(jià)值的心理認(rèn)同和堅(jiān)定信念，同時(shí)又能正確看待世界文化的理性心態(tài)。它體現(xiàn)著一個(gè)民族的生命力、凝聚力和創(chuàng)造力，是實(shí)現(xiàn)中國夢的內(nèi)生力量。蘊(yùn)含著中華文化基本特質(zhì)的“三個(gè)自信”和文化自信相輔相成，共同造就了中國夢。文化自信是“三個(gè)自信”的粘合劑，是“三個(gè)自信”的基礎(chǔ)。文化自信的意義在于以下三點(diǎn)：

（一）文化自信是建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的內(nèi)生力量

文化是一個(gè)民族的血脈靈魂，是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉。文化對國家發(fā)展進(jìn)程的影響，與經(jīng)濟(jì)、政治相比更為深遠(yuǎn)。當(dāng)今世界處在一個(gè)大發(fā)展、大變革、大融合的時(shí)期，文化在綜合國力競爭中的地位和作用日益凸顯。中國改革開放30 多年來，社會主義文化建設(shè)之所以取得了巨大的成績，是因?yàn)槲尹h始終堅(jiān)持走中國特色社會主義文化發(fā)展道路。文化如同生命，需要不斷的發(fā)展創(chuàng)新，才能保持其生命力，封閉固守的文化只會止步不前，最終消亡。創(chuàng)新是文化富有生機(jī)和活力的標(biāo)志，是文化發(fā)展的內(nèi)在動力。建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國，關(guān)鍵是增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力。只有對自己的文化充滿自信，才能勇于探索，煥發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造的活力。

（二）文化自信是實(shí)現(xiàn)人民生活幸福的思想保證

中國夢旨在實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族復(fù)興和人民幸福，人民自由而全面的發(fā)展，人民生活的幸福安康，是共產(chǎn)主義社會發(fā)展的終極目標(biāo)。在社會生活層面，人的全面發(fā)展和生活幸福，不僅體現(xiàn)在物質(zhì)生活的極大充裕上，還應(yīng)該當(dāng)是精神文化生活的富有。以高度的文化自信構(gòu)建人民自信的社會主義文化，是與中國夢的價(jià)值目標(biāo)相契合的，是實(shí)現(xiàn)人民幸福夢的思想保證。要實(shí)現(xiàn)人的自由發(fā)展和精神富有，作為社會主體的人要通過社會主義優(yōu)秀文化的教化熏陶，需要通過社會核心價(jià)值觀的引領(lǐng)，將之內(nèi)化為一種人文精神、人文素養(yǎng)。這種人文精神和素養(yǎng)在社會文化生活中表現(xiàn)為獨(dú)立的人格、理性的精神和自覺性的道德意識。物質(zhì)貧窮不是社會主義，精神貧瘠亦不是社會主義，人民的幸福生活是物質(zhì)和精神生活的極大豐富。文化自信作為一種精神生活能力，要著力改善人民的精神文化風(fēng)貌，提高人民的文化生活質(zhì)量。

（三）文化自信是中華文化走向世界的重要保障

中國夢不是孤立存在的，而是與世界各國人民的美好夢想融通的。在文化全球化時(shí)代，秉持和平發(fā)展理念的中國夢是中國人的共同理想和期盼，反映了人類追求自由、幸福的終極目標(biāo)，展示了人類文明的共同發(fā)展趨向。中國夢的實(shí)現(xiàn)，不僅要依靠中國人民的勤勞奮斗，也需要世界范圍內(nèi)的支持和認(rèn)同。這就要求中國要以高度的文化自信，推動文化走出去，對外展現(xiàn)中華文化的獨(dú)特魅力，提升中國的國際影響力。我們需要以開放兼容的胸懷融入世界文化體系，以“拿來主義”的文化自信，以實(shí)事求是的精神對外來文化進(jìn)行吸納、借鑒，豐富中華文化的時(shí)代內(nèi)涵。推動中華文化走向世界，要以高度的文化自信，對外展現(xiàn)中華文化的獨(dú)特魅力，提升中國的國際影響力。近年來，中國孔子學(xué)院在全球的開設(shè)，“熊貓外交”的開展，中國優(yōu)秀文藝作品的輸出，就是中華文化走出去的具體方式，也是中國文化在面向世界時(shí)自信的表現(xiàn)，也將是中國實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國夢想的重要標(biāo)志。

綜上所述，堅(jiān)定文化自信為實(shí)現(xiàn)中國夢奠定了精神基礎(chǔ)，文化復(fù)興的中國夢注入了中華文化的精神血脈，偉大的夢想需要偉大的精神文化作為支撐。國家的崛起高度認(rèn)同自身的文化，促使所有的中華民族兒女們凝聚成一個(gè)堅(jiān)不可摧的集體，以五千年生生不息的璀璨文明蘊(yùn)含著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的文化力量。每個(gè)人都以中華民族為榮，最大限度地為實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)貢獻(xiàn)自己的力量，民族的偉大復(fù)興，就是中華文化的復(fù)興，每個(gè)人都為中國貢獻(xiàn)出自己，相互促進(jìn)，互相不離不棄，增強(qiáng)國家的凝聚力。中國夢豐厚的歷史文化底蘊(yùn)涵養(yǎng)著國家民族的文化自信，民族的團(tuán)結(jié)的促進(jìn)國家的強(qiáng)大，實(shí)現(xiàn)中國夢，振我中華！