第一篇：中國夢的自信在哪里[范文模版]

中國夢的自信在哪里

孫臨平

2013年05月22日10:52來源：解放軍報

實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，自信比什么都重要。自信如水，水積不深何以負大舟；自信如風，風聚不勁何以振大翼。那么，在黨團結(jié)和帶領(lǐng)億萬人民意氣風發(fā)共筑中國夢的進程中，激勵我們不斷前進的力量源泉是什么、恢弘我們豪情壯志的奮斗自信在哪里？

信仰如熾氣如虹

——中國夢的自信在信仰堅守里

中國夢以信仰為魂、自覺為根。信仰如炬信心滿滿，寓理弘志意氣風發(fā)。面對當今復雜多變的國際環(huán)境、艱巨復雜的國內(nèi)改革發(fā)展任務(wù)、黨所面臨的嚴峻考驗和危險，極大地增強同心共筑中國夢的自信，首要的是始終同心堅守中國特色社會主義信仰，篤信“我們信仰的主義，乃是宇宙的真理”。

對于當代中國共產(chǎn)黨人，這種篤行信道集中表現(xiàn)為：一是堅定信仰科學社會主義真理，堅信社會主義優(yōu)于資本主義，堅信社會主義取代資本主義是人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律，堅信科學社會主義實現(xiàn)了歷史與邏輯、科學與價值、理論與實踐的有機統(tǒng)一，為人類的進步和解放開辟了無限前景，具有永遠顛撲不破的真理價值和普遍意義；二是堅定信仰中國特色社會主義，堅信中國特色社會主義是社會主義而不是其它什么主義，科學社會主義的基本原則沒有丟也不會丟；堅信中國的發(fā)展說到底是社會主義性質(zhì)的發(fā)展，科學社會主義的根本價值取向沒有變也不會變；堅信中國特色社會主義回答和解決了什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等當代人類社會發(fā)展的“世界之問”，以全新的視野深化了對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認識，是具有鮮明民族特色和時代特色的社會主義。這一科學社會主義運動史上的偉大創(chuàng)造，宣告了所謂社會主義“終結(jié)”預言的徹底破產(chǎn)，宣示了中國特色社會主義的精神光芒和實踐偉力。

信仰如熾氣如虹。以中國特色社會主義的信仰為靈魂，中國夢的自信是理性的、自覺的、值得永遠追求和擁有；完整準確地理解把握了科學社會主義的“真”、中國特色社會主義的“新”、以及中國特色社會主義與科學社會主義一脈相承又與時俱進的關(guān)系，為實現(xiàn)中國夢奮斗的精神支柱是強大的、弘毅的、能經(jīng)受住任何考驗。有了這樣的信念，在實現(xiàn)中華民族偉大復興的新征程中，就能像泰山青松，“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”，八千里風暴吹不倒，九千個雷霆也難轟，從根本上毫不動搖地堅守住中國夢圓的奮斗自信。

不盡江河滾滾流

——中國夢的自信在歷史血脈里

中國夢是我們的歷史之夢，中國特色社會主義是我們?yōu)閷崿F(xiàn)中國夢而奮斗的歷史之路。全面系統(tǒng)地認識黨領(lǐng)導人民進行社會主義建設(shè)實踐探索的歷史，是我們憧憬中國夢、恢宏自信心的重要源泉。

不盡江河滾滾流，歷史之光照未來。作為實現(xiàn)民族復興的歷史夢，中國夢承載著幾代中國先進分子的理想和探索，寄托著無數(shù)仁人志士的夙愿和期盼，凝聚著億萬人民的奮斗和犧牲，是當代中國感天動地、氣壯山河的巨大精神力量。作為實現(xiàn)中國夢的歷史必由之路，中國特色社會主義是科學社會主義理論邏輯和中國社會發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，它從改革開放30多年的偉大實踐中走出來，從中華人民共和國成立60多年的持續(xù)探索中走出來，從對近代以來170多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來，從對中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來，具有深厚的歷史淵源和現(xiàn)實基礎(chǔ)，是當代中華兒女走向民族復興的正確選擇和榮耀。作為黨和人民為中國夢圓長期奮斗、創(chuàng)造和積累的根本成就，中國特色社會主義是在改革開放歷史新時期開創(chuàng)的，但也是在新中國已經(jīng)建立起社會主義基本制度、并進行了近30年建設(shè)的基礎(chǔ)上開創(chuàng)的。改革開放后中國特色社會主義的高歌猛進，是對前一歷史時期的堅持、揚棄和超越，沒有這30多年的決然改革、全面開放，就沒有今天社會主義中國風景獨好的新局面。改革開放前的社會主義實踐探索，是黨和人民在歷史新時期把握現(xiàn)實、創(chuàng)造未來的出發(fā)陣地，沒有它提供的成敗經(jīng)驗借鑒，積累的思想成果、物質(zhì)成果和制度成果，改革開放也很難順利推進。

史正勵志興邦，史亂灰心誤國。有人打著所謂“反思歷史”的旗號，或者用改革開放后的30年否定改革開放前的30年，或者用改革開放前的30年否定改革開放后的30年，居心不良。在如何看待黨和人民為實現(xiàn)中國夢進行的社會主義實踐探索問題上，我們要牢記革命先驅(qū)者的遺訓：“人愛自己的歷史，比鳥愛自己的翅膀更厲害，請勿撕破我的歷史?！眻詻Q反對任何歷史虛無主義的錯誤傾向，堅持實事求是，分清主流支流，堅持真理，修正錯誤，發(fā)揚經(jīng)驗，吸取教訓。堅信中華民族是具有非凡創(chuàng)造力的民族，堅信黨和人民能繼續(xù)拓展和走好適合國情的發(fā)展道路。

溯史勵斗志，自信壯前行。正確地把握過去、現(xiàn)在和未來，我們就能在奪取中國特色社會主義建設(shè)新勝利的進軍中，心頭有希望，行動有朝氣，創(chuàng)新有勇氣，哪怕是面對逆境也不懈奮斗有銳氣，永葆萬眾一心共筑中國夢的豪邁氣概。

東方風來滿眼春

——中國夢的自信在與時俱進里

中國夢的自信是改變世界的巨大力量，它播種、生長、收獲在歷史新時期春風化雨的神州大地上。中國特色社會主義與時俱進的蓬勃生機與創(chuàng)造活力，是中國夢豐厚的實踐沃土、科學的實踐內(nèi)涵。

與時俱進的中國，敘說著中國特色社會主義道路的傳奇。近代以來的中國，內(nèi)憂外患、積貧積弱，我們黨帶領(lǐng)各族人民從翻身解放“站起來”，到改革開放“富起來”，再到全面實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化“強起來”，已經(jīng)并將繼續(xù)從根本上改變中國人民和中華民族的命運。中國特色社會主義道路越走越寬廣，具有5000多年文明歷史的中華民族正以嶄新的姿態(tài)屹立于世界民族之林。

與時俱進的中國，高舉著中國特色社會主義理論體系的旗幟。這是一面寫著鄧小平理論、“三

個代表” 重要思想、科學發(fā)展觀的光輝旗幟，始終以我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實際問題、以我們正在做的事情為中心，著眼于馬克思主義理論的運用，著眼于對實際問題的理論思考，著眼于新的實踐和新的發(fā)展，不斷開辟著堅持和發(fā)展馬列主義、毛澤東思想的新境界；這是一面社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的勝利旗幟，沿著它所指引的改革開放必由之路，高揚富強民主文明和諧的社會理想，黨帶領(lǐng)中國人民團結(jié)奮斗，不斷從勝利走向新的勝利。

與時俱進的中國，煥發(fā)著中國特色社會主義制度的別樣光彩。實踐充分證明，中國特色社會主義制度堅持把堅持和完善根本政治制度、基本政治制度同基本經(jīng)濟制度以及各方面體制機制等具體制度的改革有機結(jié)合起來，堅持把國家層面民主制度同基層民主制度有機結(jié)合起來，堅持把黨的領(lǐng)導、人民當家作主、依法治國有機結(jié)合起來，符合我國國情，特點優(yōu)勢鮮明，富有成事效率，是當代中國發(fā)展進步的根本制度保障。

東方風來滿眼春，萬千氣象不勝收。沐浴著改革開放的無盡春光，我們抖落塵埃走過風雨，擁抱陽光超越自己，放飛心情創(chuàng)造幸福。有這樣的正確道路為途徑、科學理論體系為指南、制度保障為條件，我們把實現(xiàn)中國夢的美好明天放進了心里，充滿必勝信心。

長風破浪會有時

——中國夢的自信在新風浩蕩里

中國夢的自信以信仰為前提、歷史為鏡鑒、實踐為根據(jù)，更為今天13億人民同心共筑中國夢的新風浩蕩所鼓舞。夢想萌生希望，目標激勵奮斗。

站在過去與未來的夢想交匯點上，中國夢從未像今天這樣新美清晰，它描繪出一個偉大時代的理想期盼，使13億人民有了更豐富的遐想。

站在過去與未來的夢想交匯點上，中國夢從未像今天這樣強烈共鳴，“中國夢歸根到底是人民的夢”，一語道出最廣大人民群眾的心聲；三個“共同享有”凝聚萬眾一心，昭告著每個中國人追夢的權(quán)利與尊榮。

站在過去與未來的夢想交匯點上，中國夢從未像今天這樣在賡續(xù)中萌發(fā)著生動。黨的十八大以來，陣陣新風撲面，聲聲大呂黃鐘。我們從新一屆中央領(lǐng)導集體的履新啟程中，感受著成就中國夢的崇高情懷、立黨為民的根本宗旨、治國治軍的務(wù)實睿智、深化改革的不辱使命、嚴懲腐敗的雷厲風行、轉(zhuǎn)變作風的身體力行，更有對馬克思主義的堅定信仰和忠誠，對世界大勢與時代潮流的深刻洞察和應對，對國情黨情民情的清醒認識和把握。中國夢圓，關(guān)鍵在黨。這一切，無不凝聚著我們同心共筑中國夢的正能量，生發(fā)著我們勇往直前攻堅克難的精氣神，極大地增強我們的道路自信、理論自信和制度自信。

站在過去與未來的夢想交匯點上，百年企盼的中國夢從未像今天這樣向我們靠近，它已是“遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭了的一只航船”，是“遠看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝陽”；為實現(xiàn)民族復興而集結(jié)的中國力量，也從未像今天這樣氣勢磅礴，13億人民心往一處想，勁往一處使，斗志昂揚地前進在追夢的中國道路上。

長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。春回大地，歷史給了我們一次夢想成真的機會；人生百

年，時代惠予了我們一次燃燒生命的輝煌。在黨的引領(lǐng)下，我們靠中國精神戰(zhàn)勝過千難萬險，今天，也一定能靠中國精神成功應對各種風險和挑戰(zhàn)，最終實現(xiàn)中國夢，把歷經(jīng)風雨而又生生不息的祖國送達夢想的彼岸，為中華民族的偉大復興建功立業(yè)。

第二篇：文化自信承載中國夢

文化自信承載中國夢

2011級思想政治教育 吳雅玲 2011060107 2012年11月29日，總書記在參觀“復興之路”展覽時，第一次提出了“中國夢”的概念。他認為，實現(xiàn)中華民族偉大復興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想。這是在新的歷史起點上奏響的時代最強音，成為中國發(fā)展進步的高昂主旋律。2013年3月17日，國家主席習近平為13億中國人再繪“中國夢”，這一最新闡釋，第一次明確個體夢想、人民幸福是“中國夢”的指歸。“中國夢歸根到底是人民的夢，必須緊緊依靠人民來實現(xiàn)，必須不斷為人民造?！?。“中國夢”是共同享有追求幸福的機會，共同享有夢想成真的機會，共同享有同祖國和時代一起成長與進步的機會。由此可見，“中國夢”不單是一個經(jīng)濟騰飛、科技進步之夢，而更是一個由文化自信承載的民族復興、人民幸福之夢；要實現(xiàn)中華民族的偉大復興離不開文化復興和文化自信的支撐和保障。

充分認識文化自信的基本內(nèi)涵

文化自信是一個國家、一個民族、一個政黨對自身文化價值的充分肯定，對自身文化生命力的堅定信念，是一種基于理性認識上的精神成熟度表現(xiàn)。它既可以表現(xiàn)為對先進文化或優(yōu)秀文化中的有利因素為已所用，又不用擔心在進行這種文化交流時會被對方“吞噬”。同時它也可以表現(xiàn)為大膽地推介和宣揚自己的文化，并注意認真研究其他文化的內(nèi)在發(fā)展需求，以使自己所推介的文化要素正好契合對方發(fā)展的文化需求。由此可見，文化的自信不是一廂情愿地向別人宣傳自己的文化如何優(yōu)秀，也不是抱著已有的傳統(tǒng)不放手，而是在合理的繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，根據(jù)時代的需要發(fā)展文化，為其增添新的因素，不斷豐富文化的內(nèi)涵。高度的文化自信能把我們文化中好的東西傳達到其他異文化當中去，也能讓我們充滿自信地去學習別國文化中的精髓，擁有“化腐朽為神奇”的能力。只有對自己文化有堅定的信心，才能獲得堅持堅守的從容，鼓起奮發(fā)進取的勇氣，煥發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造的活力。

充分把握文化自信的重要意義

在現(xiàn)實生活中，我們不難發(fā)現(xiàn)這樣一個現(xiàn)象：與我國在國際上的經(jīng)濟、政治乃至軍事地位相比，文化的發(fā)展水平、規(guī)模和速度，影響力和感召力，都與中國的大國地位很不匹配。除此之外，當說起我國改革開放的經(jīng)濟成就時我們可以很

自豪地說我們是世界上第二大經(jīng)濟體；但提到我國的文化以及國在當代世界文化總體格局中的地位和影響力時，就會感到底氣不足，信心不足而只能搬出中國古代的文化和文明。當然這些是我們文化積淀下的瑰寶，但人們也不免疑惑：20世紀以來中國文化的身影在哪里？

進入21世紀，世界各國之間的文化競爭日益激烈，然而正走在強國之路上的中國，對作為立國之本的文化還有不少的猶疑和忽視。鑒于此，中共繼十七屆六中全會以后，在第十八次代表大會上繼續(xù)要求，要樹立高度的文化自覺和文化自信，扎實推進社會主義文化強國建設(shè)。在這樣的背景下，充分認識和把握文化自信的重要意義對推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，建設(shè)社會主義文化強國和推進中國夢的實現(xiàn)具有重大意義。

一、增強文化自信，有利于全面形成社會主義文化強國建設(shè)的文化理念和文化精神。在當今的中國社會充斥著一些不好的思想和觀念，比如崇洋媚外的思想，他們總想著外國的月亮要比中國的圓而對中國的民族文化不屑一顧。這種思想觀念的存在必然會阻礙我國文化強國的建設(shè)。增強本國文化的文化自信，有利于推進社會主義核心價值體系建設(shè)，從而引導社會價值理念的形成，也有利于全面形成社會主義文化強國的文化理念和文化精神。

二、增強文化自信，有利于切實導引社會主義文化強國建設(shè)的文化行為和文化追求。作為個人的文化行為和文化追求外在是不能強制的也就是說我們獨立的個體行為和追求 可以是不同的，但當我們作為建設(shè)社會主義文化強國的總體時，我們的文化行為和文化追求是可以加以引導的。增強文化自信在形成社會主義文化強國的文化理念和文化精神的同時就對我們的文化行為和文化追求產(chǎn)生了潛移默化的影響，這也就有利于增強民族凝聚力，匯聚浩氣磅礴的正能量，有利于增強“中國夢”的向心力、凝聚力和感召力。

三、增強文化自信，有利于持續(xù)強固社會主義文化強國建設(shè)的文化動力和文化杠桿。胡錦濤總書記7.23重要講話時說，“我們要堅定不移地走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的方向，堅持百花齊放、百家爭鳴的方針，堅持貼近實際、貼近生活、貼近群眾的原則”和“建設(shè)面向現(xiàn)代化，面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化”，但如果我們?nèi)狈ξ幕孕胚@一重要的文化動力和文化杠桿，即使再優(yōu)厚的經(jīng)濟物質(zhì)條件也難以真正實現(xiàn)社會主義文化強國建設(shè)，中華民族的偉大復興也就缺少原動力。

充分掌握文化自信的提高途徑

文化自信意味著一個國家和民族有其根本的文化立場、文化價值和文化態(tài)度，在這樣的基礎(chǔ)上，文化的大繁榮才能真正扎根入土，不會成為海市蜃樓。

一、增強文化自信，要找準中國文化的定位

首先，中國文化體現(xiàn)為它的完整的連續(xù)性。中國歷史紀年表自公元前841年，周共和元年起，至1949年中華人民共和國建國，近3000年的歷史有序記載表明，在世界四大文明古國中，我國是唯一不間斷以文字記錄歷史流年的國家。隨著社會歷史的更替，古代的四大文明古國只有我國的文明的依舊保存至今，而其他的三大文明古國則隨著歷史的演進而消失在歷史的塵埃之中。

其次，中國文化體現(xiàn)在它的包容性。眾所周知，我國是全球民族最眾多的國家。在數(shù)千年的歷史長河中，不論各民族有著如何獨特的文字語言和習俗，不論它曾有過的或長或短的爭斗、分裂時期。但從總體上來看，我們的民族大家庭分短合長、同多異少，求同存異，并同歸屬于中華民族的文化體系之中。漢族和個少數(shù)民族在長期的歷史發(fā)展過程中不斷融合，創(chuàng)造了屬于具有中國特色的中華文化，由此也極大地豐富了我國的文化積淀和寶藏。除此之外，中華文化的包容性還體現(xiàn)在對待外來文化發(fā)面。在對來外來文化方面，中國采取的一貫態(tài)度就是兼容并蓄，求同存異，取長補短，互利共贏。在這樣的思想指導下，中國積極吸取了外國的優(yōu)秀文化成果來充實和發(fā)展自身，中國文化取得了長足的發(fā)展。

最后，中國文化還體現(xiàn)在它的先驅(qū)性?？v觀歷史我們不難發(fā)現(xiàn)，古代中國在發(fā)明創(chuàng)造上具有首創(chuàng)性和先驅(qū)性。這主要體現(xiàn)在，中國在各個領(lǐng)域都取得了較大的成就，如中國的四大發(fā)明，天文等，有的發(fā)明創(chuàng)造甚至還比其他國家在上好幾百年。然而近代中國的閉關(guān)鎖國使中國逐漸落后于世界，但是這并不影響我們現(xiàn)在奮起直追，繼續(xù)發(fā)揚其先驅(qū)性。

找準中國文化的定位，必然會使每一個中國人為此肅然起敬，增強民族自信心和自豪感，而這種情感則是增強文化自信的堅實基礎(chǔ)和先決條件。在文化自信的引導之下，必然也會產(chǎn)生加強文化強國建設(shè)，實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史使命感。

二、增強文化自信，要對中華文化傳統(tǒng)有著清醒而理性的認識和覺悟。任何一個國家的文化，都有其既有的傳統(tǒng)、固有的根本。拋棄自己的根本，就等于割斷了自己的精神命脈，就會喪失自身的文化特質(zhì)。對我們中國來說，文化的傳統(tǒng)和根本又是什么呢？就是中國數(shù)千年積累的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，近代以來積

累的革命文化，新中國成立以來發(fā)展和豐富著的中國特色的社會主義先進文化。這些文化，植根于中國土壤，洋溢著中國氣派，體現(xiàn)著中國價值，引領(lǐng)著中國方向。任何對中國自身創(chuàng)造和積累的文化傳統(tǒng)肆意顛覆、一味丑化的言行，都是一種粗暴的褻瀆。那么是不是我們的傳統(tǒng)文化就是完美無缺的呢？答案當然是否定的。中華文化源遠流長、博大精深這是世界所公認的，這是我們文化自信的基石。但是中華文明也具有其糟粕，如各類落后文化和腐朽文化。這就要求我們正確地認識和看待我們的中華文化傳統(tǒng)。一方面，我們不能舍棄我們的既有的傳統(tǒng)和固有的根本；另一方面，我們要客觀理性地認識中華文化，取其精華，去其糟粕，古為今用，推陳出新。

三、增強文化自信，要深刻認識我們黨在文化建設(shè)上取得的巨大成就 馬克思主義是人類思想史上最偉大的成果，它以科學的世界觀和方法論，揭示了人類社會發(fā)展的基本規(guī)律，也為先進文化建設(shè)指明了正確方向。我們黨從一誕生就舉起了馬克思主義這面旗幟，并在同中國實際相結(jié)合的過程中不斷推進馬克思主義中國化，形成了毛澤東思想和包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的中國特色社會主義理論體系這兩大理論成果，成為指引中國文化前進的根本指針。由此可見，在馬克思主義的指導下，我們黨在文化建設(shè)上取得了舉世矚目的成就。為了增強文化自信，我們應當深刻認識我們黨在文化建設(shè)上取得的這些成就并以此為指導引領(lǐng)文化建設(shè)，這樣才能在紛繁復雜的社會文化中，辨析主流和支流、區(qū)分先進與落后、劃清積極與消極，抵御落后文化和腐朽文化影響，不斷鞏固全黨全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。

四、增強文化自信，要求我們海納百川，博采眾長

中國特色社會主義文化不是生活在真空里的，它必然要面對世界上多種多樣的文化競爭。面對世界文化大潮，正確的態(tài)度是既不妄自尊大，也不妄自菲薄。世界上不同的文化形態(tài)都是人類共同的財富，都有自己的長處和不足。因此我們要取其精華，去其糟粕，以我為主，為我所用。回顧我們的歷史我們不難發(fā)現(xiàn)，如果自我封閉、盲目排外、閉關(guān)鎖國，處于被動挨打的局面，甚至致使國家走向消亡。同時我們也要看到，西方一些國家企圖對我國實行文化滲透，企圖顛覆我們的社會主義性質(zhì)，鑒于此我們要警惕西方國家的文化滲透行為。因而在對待外來文化上我們不能囫圇吞棗、照單全收，更不能李代桃僵、全盤西化。

五、文化自信要求我們推陳出新，勇于探索

文化自信還要求我們推陳出新，勇于探索。時代在飛速的變化和發(fā)展，因而為了緊跟上時代的步伐和潮流就要求我們不能固步自封，得過且過，不求上進和害怕改變。對于我們現(xiàn)代的文化我們要大力的發(fā)展和進行積極地探索，只有這樣我們才能始終立于不敗之地。我們應該遵循 “一切妨礙文化發(fā)展的思想觀念都要堅決沖破，一切束縛文化發(fā)展的做法和規(guī)定都要堅決改變，一切影響文化發(fā)展的體制弊端都要堅決革除?！钡脑瓌t，從而更好地發(fā)展文化，使文化充滿活力和生命力。

六、增強文化自信，離不開文化建設(shè)實踐

增強文化自信，不是坐而論道，文化自信能夠促進文化建設(shè)，同樣的文化建設(shè)實踐也能夠不斷增強我們民族的文化自信。如加強社會主義核心價值體系建設(shè)，這是鑄造中華民族精神支柱的工作；加強科技教育、哲學社會科學的建設(shè)，這是文化硬核建設(shè)，對文化的長遠發(fā)展有重要作用；加強社會思想文化建設(shè)，包括新聞出版、電影電視、網(wǎng)絡(luò)信息等，這是文化軟體的建設(shè)，決定著文化的吸引力和感召力；要加強大眾文化建設(shè)，這是活生生的日常生活中的文化建設(shè)，決定著社會風尚的走向等等。這在最終的意義上決定著中華文化的復興和文化強國目標的實現(xiàn)。

總之，努力增強文化自信，是實現(xiàn)中國夢迫切需要。通過不斷提升文化自信，我們有理由相信，中華文化的發(fā)展前景將是非常廣闊、大有可為的，“中國夢”的實現(xiàn)也是指日可待的，但我們也必須明白，文化建設(shè)是在精神領(lǐng)域搞建設(shè)，與建樓、修路是不一樣的，需要長時間的積聚，所以中華文化的復興還任重道遠，“中國夢”的實現(xiàn)還需要我們?nèi)w中華兒女堅持不懈的努力。

近百年前羅素先生曾經(jīng)這樣期待：“到目前為止我只有一個結(jié)論：中華民族是全世界最富忍耐力的，當其他的民族只顧及到數(shù)十年的近憂之時，中國則已想到幾個世紀之后的遠慮。它堅不可摧，經(jīng)得起等待?！蔽蚁嘈牛倌旰?，“中國夢”，文化強國之夢，更應經(jīng)得起期待！

第三篇：中國夢與文化自信

中國夢與文化自信

摘要：

中華民族的偉大復興，本質(zhì)上就是中華文化的復興，而一個國家的崛起必先對其自

身的文化有高度的認同和自信。文化自信是對自身優(yōu)秀文化的肯定和信仰，體現(xiàn)了一個民族的生命力、凝聚力和創(chuàng)造力。具有豐厚歷史文化底蘊的中國夢滋養(yǎng)著文化自信，而充分的文化自信是助推中國夢實現(xiàn)的必要條件。站在民族復興的新起點上，正確認識文化自信和中國夢的關(guān)系，對于實現(xiàn)文化自強，對于中華民族偉大復興中國夢的順利實現(xiàn)具有重要意義。正文：

實現(xiàn)中華民族偉大復興是近代以來中華民族最偉大的夢想，偉大的夢想需要偉大的精神文化作為支撐。中國夢不僅是物質(zhì)雄厚之夢，精神強大之夢，也是文化興盛之夢。正如總書記所說：“實現(xiàn)中國夢，是物質(zhì)文明和精神文明均衡發(fā)展、相互促進的結(jié)果。沒有文明的繼承和發(fā)展，沒有文化的弘揚和繁榮，就沒有中國夢的實現(xiàn)。”中華民族的偉大復興，本質(zhì)上就是中華文化的復興，而一個國家的崛起必先對其自身的文化有高度的認同和自信。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是滋養(yǎng)文化自信的根基。

任何一個國家的文化，都有其既有的傳統(tǒng)、固有的根本。拋棄自己的根本，就等于割斷了自己的精神命脈，就會喪失自身的文化特質(zhì)。悠遠浩博的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，反映著中華文明永恒的價值特征，積淀著最深沉的精神追求和民族特有的精神標志，成為中華民族川流不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。五千年的中華文明是人類文化河流中唯一沒有干涸、沒有斷流的文明，中華民族輝煌燦爛的傳統(tǒng)文化透露出的大氣盤旋的民族自信和文化底蘊，為周邊地區(qū)帶來過長期的穩(wěn)定與繁榮，深刻地影響著周邊人民的思想和生活，為人類文明進步做出了不可磨滅的貢獻。中國傳統(tǒng)文化的精神包含著發(fā)憤圖強、剛健有為的奮斗精神；民唯邦本、本固邦寧的治國理念；心憂天下、敢為人先的愛國情懷；正道直行、誠信求是的道德準則；鞠躬盡瘁、死而后已的責任意識；仁者愛人、義者利他的寬容精神；自強不息、厚德載物的人生態(tài)度；恪守中道、因地制宜的處世之道；天人合一、物我兩親的精神境界；大同之世、天下為公的理想追求。這些中華文化的基本特質(zhì)作為構(gòu)筑中國夢的精神文化元素，充分反映了古代中國人民對自身精神文化的自豪感和自信心，成為推動中華民族不斷進步的動力，使中華文化能生生不息的傳承發(fā)展，積累了中華文化的深厚底蘊，使得中華文明歷經(jīng)千年而不斷，文化之生命能綿延長久而不墜。

二、革命文化精神是文化自信構(gòu)成的主要元素。

一個民族的文化自信，不僅僅是以古代的輝煌成就為基點的，還需要近代和現(xiàn)代的文化成就來鞏固和加強。1840 年鴉片戰(zhàn)爭后，面對西方列強的侵略與瓜分，民族危亡迫在眉睫。中華民族自古以來強烈的文化自信心被嚴重損害了，面對著內(nèi)憂外患的危亡境地和五千年未見之大變局，要想挽救亡國滅種的危機，綿延民族生命，唯有救亡圖存。隨著中國共產(chǎn)黨的成立和發(fā)展壯大，中國革命的面貌煥然一新，中國共產(chǎn)黨成為追尋中國夢的領(lǐng)導力量。在28 年艱苦卓絕的革命斗爭中，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人以崇高的理想信念和堅定的革命信仰進行著不懈的奮斗，不畏艱險，不怕犧牲，敢于斗爭，敢于勝利，最終領(lǐng)導中國人民取得了新民主主義革命的勝利，建立了新中國。中國共產(chǎn)黨在新民主主義革命時期形成的以井岡山精神、延安精神、西柏坡精神為主體的精神鏈條，構(gòu)成了中國共產(chǎn)黨的革命文化精神。

三、適合我國發(fā)展的馬克思主義是文化自信的核心要素。馬克思主義是全黨和全民族共同奮斗的思想基礎(chǔ)。一個沒有精神力量的民族難以自立自強，一項沒有文化支撐的事業(yè)難以持續(xù)長久，那么，以馬克思主義指導思想為核心的先進文化，就是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)順利推進的文化支撐。中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導建設(shè)和改革的過程中，立足和平發(fā)展的時代背景，堅持解放思想、實事求是、與時俱進，把馬克思主義的普遍原理同改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實際情況有機結(jié)合起來，帶領(lǐng)中國人民開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系，不斷實現(xiàn)馬克思主義的新飛躍。我們堅持走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，因為以馬克思主義為根本指導思想的社會主義先進文化，是對中華傳統(tǒng)文化和中國革命文化的繼承發(fā)展，它為堅持和發(fā)展中國特色社會主義提供了強大的精神力量，為社會主義文化的發(fā)展提供創(chuàng)新活力，對于中國夢的實現(xiàn)具有重要的指導意義

四、實現(xiàn)中國夢的前提是具備高度的文化自信。

要提高國家文化軟實力，建設(shè)社會主義文化強國，實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，“我們要堅定理論自信、道路自信、制度自信，最根本的還要加一個文化自信。”文化自信是一個國家、一個民族、一個政黨在時代變化中能自覺保持對自身文化價值的心理認同和堅定信念，同時又能正確看待世界文化的理性心態(tài)。它體現(xiàn)著一個民族的生命力、凝聚力和創(chuàng)造力，是實現(xiàn)中國夢的內(nèi)生力量。蘊含著中華文化基本特質(zhì)的“三個自信”和文化自信相輔相成，共同造就了中國夢。文化自信是“三個自信”的粘合劑，是“三個自信”的基礎(chǔ)。文化自信的意義在于以下三點：

（一）文化自信是建設(shè)社會主義文化強國的內(nèi)生力量

文化是一個民族的血脈靈魂，是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉。文化對國家發(fā)展進程的影響，與經(jīng)濟、政治相比更為深遠。當今世界處在一個大發(fā)展、大變革、大融合的時期，文化在綜合國力競爭中的地位和作用日益凸顯。中國改革開放30 多年來，社會主義文化建設(shè)之所以取得了巨大的成績，是因為我黨始終堅持走中國特色社會主義文化發(fā)展道路。文化如同生命，需要不斷的發(fā)展創(chuàng)新，才能保持其生命力，封閉固守的文化只會止步不前，最終消亡。創(chuàng)新是文化富有生機和活力的標志，是文化發(fā)展的內(nèi)在動力。建設(shè)社會主義文化強國，關(guān)鍵是增強全民族文化創(chuàng)造活力。只有對自己的文化充滿自信，才能勇于探索，煥發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造的活力。

（二）文化自信是實現(xiàn)人民生活幸福的思想保證

中國夢旨在實現(xiàn)國家富強、民族復興和人民幸福，人民自由而全面的發(fā)展，人民生活的幸福安康，是共產(chǎn)主義社會發(fā)展的終極目標。在社會生活層面，人的全面發(fā)展和生活幸福，不僅體現(xiàn)在物質(zhì)生活的極大充裕上，還應該當是精神文化生活的富有。以高度的文化自信構(gòu)建人民自信的社會主義文化，是與中國夢的價值目標相契合的，是實現(xiàn)人民幸福夢的思想保證。要實現(xiàn)人的自由發(fā)展和精神富有，作為社會主體的人要通過社會主義優(yōu)秀文化的教化熏陶，需要通過社會核心價值觀的引領(lǐng)，將之內(nèi)化為一種人文精神、人文素養(yǎng)。這種人文精神和素養(yǎng)在社會文化生活中表現(xiàn)為獨立的人格、理性的精神和自覺性的道德意識。物質(zhì)貧窮不是社會主義，精神貧瘠亦不是社會主義，人民的幸福生活是物質(zhì)和精神生活的極大豐富。文化自信作為一種精神生活能力，要著力改善人民的精神文化風貌，提高人民的文化生活質(zhì)量。

（三）文化自信是中華文化走向世界的重要保障

中國夢不是孤立存在的，而是與世界各國人民的美好夢想融通的。在文化全球化時代，秉持和平發(fā)展理念的中國夢是中國人的共同理想和期盼，反映了人類追求自由、幸福的終極目標，展示了人類文明的共同發(fā)展趨向。中國夢的實現(xiàn)，不僅要依靠中國人民的勤勞奮斗，也需要世界范圍內(nèi)的支持和認同。這就要求中國要以高度的文化自信，推動文化走出去，對外展現(xiàn)中華文化的獨特魅力，提升中國的國際影響力。我們需要以開放兼容的胸懷融入世界文化體系，以“拿來主義”的文化自信，以實事求是的精神對外來文化進行吸納、借鑒，豐富中華文化的時代內(nèi)涵。推動中華文化走向世界，要以高度的文化自信，對外展現(xiàn)中華文化的獨特魅力，提升中國的國際影響力。近年來，中國孔子學院在全球的開設(shè)，“熊貓外交”的開展，中國優(yōu)秀文藝作品的輸出，就是中華文化走出去的具體方式，也是中國文化在面向世界時自信的表現(xiàn)，也將是中國實現(xiàn)文化強國夢想的重要標志。

綜上所述，堅定文化自信為實現(xiàn)中國夢奠定了精神基礎(chǔ)，文化復興的中國夢注入了中華文化的精神血脈，偉大的夢想需要偉大的精神文化作為支撐。國家的崛起高度認同自身的文化，促使所有的中華民族兒女們凝聚成一個堅不可摧的集體，以五千年生生不息的璀璨文明蘊含著實現(xiàn)中華民族偉大復興的文化力量。每個人都以中華民族為榮，最大限度地為實現(xiàn)國家富強貢獻自己的力量，民族的偉大復興，就是中華文化的復興，每個人都為中國貢獻出自己，相互促進，互相不離不棄，增強國家的凝聚力。中國夢豐厚的歷史文化底蘊涵養(yǎng)著國家民族的文化自信，民族的團結(jié)的促進國家的強大，實現(xiàn)中國夢，振我中華！

第四篇：中國夢源于三個自信

中國夢源于三個自信

2月27日上午，中國首艘航空母艦遼寧艦成功駐泊位于青島的國內(nèi)首座航母軍港，標志著我航母軍港已具靠泊保障能力……回想殲-15戰(zhàn)機在“遼寧艦”順利進行起降飛行訓練，我航母平臺和飛機技術(shù)性能得到充分驗證，英雄航天員景海鵬漫步太空，北斗衛(wèi)星順利組網(wǎng)導航，殲-20隱形戰(zhàn)機一飛沖天，我海軍艦隊遠赴亞丁灣護航，聯(lián)合海監(jiān)、漁政船執(zhí)法黃巖島、釣魚島，無不體現(xiàn)了中國作為一個負責任的大國所應有的軍事自信。可是，這一切僅僅只是軍事自信嗎？不，它彰顯的是中國的道路自信、理論自信、制度自信，更是全體中國人民對中國共產(chǎn)黨的自信！

建國后，在極端困難的歷史條件下，毛澤東等老一輩革命家為了“不受人家欺負”，下定決心要搞出“爭氣彈”。千百萬名科技工作者在全國人民的支持下，靠著頑強意志和沖天干勁，先后研制出了“兩彈一星”與核潛艇，從而奠定了中國軍事大國的戰(zhàn)略地位。進入新世紀后，面對西方發(fā)達國家對我們軍事技術(shù)的重重封鎖和壁壘，中國實現(xiàn)了包括新型戰(zhàn)機在內(nèi)的一系列關(guān)鍵技術(shù)的重大突破，我軍高新技術(shù)武器裝備實現(xiàn)了自主式、跨越式的可持續(xù)發(fā)展。黨的十八大報告指出“要加強高新技術(shù)武器裝備建設(shè)，著力提高國防科技工業(yè)自主創(chuàng)新能力”。可以預見，中國國防和軍隊建設(shè)將會迎

來新的發(fā)展，實現(xiàn)歷史性跨越。中國是一個愛好和平的國家，中國國防和軍隊現(xiàn)代化建設(shè)每向前推進一步，中國人民解放軍就多一分遏制戰(zhàn)爭維護和平的力量。這些來自什么？來自“三個自信”！

改革開放以來，我們始終堅持中國特色社會主義道路、中國特色社會主義理論體系、中國特色社會主義制度不動搖，各項建設(shè)發(fā)展取得了舉世矚目的偉大成就，人民生活水平日益提高?！稗r(nóng)村綜合改革、集體林權(quán)制度改革、國有企業(yè)改革不斷深化，非公有制經(jīng)濟健康發(fā)展?，F(xiàn)代市場體系和宏觀調(diào)控體系不斷健全，財稅、金融、價格、科技、教育、社會保障、醫(yī)藥衛(wèi)生、事業(yè)單位等改革穩(wěn)步推進。開放型經(jīng)濟達到新水平，進出口總額躍居世界第二位”（援引十八大報告）。這些來自什么？還是來自“三個自信”！

因為自信，我們意氣風發(fā)；因為自信，我們奮力前行！“全黨要堅定這樣的道路自信、理論自信、制度自信！”十八大報告中這一段鏗鏘有力、擲地有聲的話語，振奮著全體中華兒女的心，指引著我們奮勇向前實現(xiàn)中國夢！

第五篇：中國創(chuàng)新出路在哪里

中國創(chuàng)新出路在哪里？

中國作為一個世界大國，想要實現(xiàn)其偉大復興，必須提高綜合國力。而綜合國力的提高，創(chuàng)新能力水平是一個非常重要的因素。如何提高中國的創(chuàng)新能力呢？中國創(chuàng)新發(fā)展的出路在哪？這就是我今天要論述的問題。

改革開放以來，我國科技發(fā)展水平和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的技術(shù)構(gòu)成發(fā)生了重大變化，勞動力素質(zhì)也有了相當提高。但總的來看，面對日新月異的科學技術(shù)變革，面對日益強化的資源環(huán)境約束，面對以創(chuàng)新和技術(shù)升級為主要特征的激烈國際競爭，我國自主創(chuàng)新能力薄弱的問題已經(jīng)日益成為發(fā)展的瓶頸制約。加快提高自主創(chuàng)新能力，是“十一五”時期引導我國經(jīng)濟發(fā)展的重要任務(wù)，這是加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式的迫切需要，是推動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級的迫切需要，是增強我國綜合國力和競爭力的迫切需要，也是在激烈的國際競爭中從根本上保障國家經(jīng)濟安全的迫切需要。

“十一五”時期提高自主創(chuàng)新能力的客觀條件已經(jīng)具備，主要體現(xiàn)在：一是國外技術(shù)儲備急于獲得新市場，這為我們發(fā)揮后發(fā)優(yōu)勢，進行必要的技術(shù)引進和主動選擇創(chuàng)造了條件，使我國的自主創(chuàng)新有可能站在較高的起點上，并支付較低的成本；二是國內(nèi)人才和科技儲備已有相當基礎(chǔ)，企業(yè)的研發(fā)能力有了明顯增強，這得益于我國改革開放政策的實施；三是巨大的內(nèi)需市場將提供創(chuàng)新的廣闊空間；四是我國公共財政實力大大增強；五是激勵創(chuàng)新的體制和機制逐步建立，對產(chǎn)權(quán)和知識產(chǎn)權(quán)保護的力度加大，按要素參與分配已成為重要的分配原則，國家在稅收、折舊、財政和投資等方面支持自主創(chuàng)新的政策體系正在形成。

提高自主創(chuàng)新能力，必須堅持正確的方向和路徑。要大力提高原始創(chuàng)新能力，形成創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)和科技競爭力的主要源泉。要大力加強集成創(chuàng)新能力，形成單項相關(guān)技術(shù)的集成創(chuàng)新優(yōu)勢，努力實現(xiàn)關(guān)鍵領(lǐng)域的整體突破。要加快引進消化吸收再創(chuàng)新，充分利用全球科技存量，形成后發(fā)優(yōu)勢加快發(fā)展。為了提高自主創(chuàng)新能力，必須確立企業(yè)在自主創(chuàng)新中的作用，加快建設(shè)產(chǎn)學研相結(jié)合的技術(shù)創(chuàng)新體系，努力實現(xiàn)新技術(shù)的產(chǎn)業(yè)化。要發(fā)揮政府的戰(zhàn)略導向、綜合協(xié)調(diào)和服務(wù)功能，創(chuàng)造更好的創(chuàng)新環(huán)境。強有力的創(chuàng)新激勵體系是增強自主創(chuàng)新能力的根本性制度保障，要深化科技體制改革，加快建立以保護知識產(chǎn)權(quán)為核心的激勵體制框架，建立和完善創(chuàng)業(yè)風險投資，增強稅收制度對創(chuàng)新的激勵作用，努力吸引集聚高層次創(chuàng)新領(lǐng)軍人才，為提高自主創(chuàng)新能力提供強大的動力來源。

創(chuàng)新能力是一個國家持續(xù)發(fā)展的動力和標志！創(chuàng)新主要包含三個方面：

1、制度的創(chuàng)新；

2、技術(shù)的創(chuàng)新；

3、文化的創(chuàng)新。其中，制度的創(chuàng)新尤為重要。隋文帝建立科舉制后，國家在用人上可廣招賢才，千百年來中國貧寒學子也可步入仕途，養(yǎng)成中華民族勤于讀書的傳統(tǒng)。英國的君主立憲制，使得政權(quán)頻頻更疊而英王室代代相傳。美國的民主制度，使得美國近百來年雄霸世界。一個好的稅制，可以使國庫滿滿當當，百姓殷殷實實。技術(shù)創(chuàng)新是人類生產(chǎn)力不斷提升的動力。造紙、活字印刷，使得前人的思想、經(jīng)驗得以更好的傳承。火藥改變了戰(zhàn)爭形式。蒸汽機出現(xiàn)，使人類進入工業(yè)社會。計算機使人類逐步進入智能社會。文化創(chuàng)新關(guān)乎人們精神生活。漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說都是不同歷史階段的文化創(chuàng)新。電影、電視、歌曲、舞蹈等等極大地豐富了人們的精神生活。文化是軟力量，它潛移默化地改變?nèi)藗兊乃枷?、行為、價值取向。

今天的中國，雖然是個經(jīng)濟大國、制造大國，但不是個創(chuàng)新大國。在制度、技術(shù)、文化上創(chuàng)新甚微，在國際上的競爭力也可想而知了（不要因IMD把我們排名提高而竊喜），實與我國的規(guī)模無法匹配。那么如何提高我國的創(chuàng)新能力呢？這首先在于政府的政策導向。如：在政府采購中，即使高價也優(yōu)先選用國內(nèi)有自主知識產(chǎn)權(quán)的產(chǎn)品，這會使企業(yè)勇于技術(shù)創(chuàng)新，形成風氣。又如，在基層選舉中，鼓勵不同的方法產(chǎn)生，從中摸索出經(jīng)驗。大學、科研院所的基礎(chǔ)研究是難產(chǎn)生經(jīng)濟效益的，國家要出錢養(yǎng)他們，保障他們的收益。給社會一個寬松的言論環(huán)境，鼓勵不同思想、見解發(fā)表，這對文化創(chuàng)新至關(guān)重要（近十年來除老祖宗留下的歷史劇，我們幾乎看不到好的文學作品）。然而，真正保證國家創(chuàng)新能力的是什么？是人才！美國的強盛是世界人才流入的結(jié)果。列朝列代建立、共產(chǎn)黨打下天下，都是時代英才聚集的結(jié)果。那么，問題的核心是如何匯聚人才（政治的、經(jīng)濟的、科技的、文化的）！人才的培養(yǎng)靠教育，人才的留存靠環(huán)境！我們的教育已被扭曲，學生成了應付考試的木頭人，學生的成績成了學校、老師名利的籌碼，原本科學的殿堂成了名利場！必須改造我們的教育，使學生保持思想活力，才會在他們步入社會后有所創(chuàng)新。建立一個好的人才錄用體制（現(xiàn)階段起碼是對經(jīng)濟、科技人才），提高他們的收入，給他們寬松的政治環(huán)境等?？傊?，建立國家的人才培養(yǎng)、使用、儲備制度，這才是是提高國家創(chuàng)新能力的根本！