第一篇：論鄧小平對(duì)中國(guó)改革開放的貢獻(xiàn)

論鄧小平對(duì)改革開放的貢獻(xiàn)

有這么一位老人，他走過(guò)了一個(gè)世紀(jì)，他創(chuàng)造了一個(gè)時(shí)代，他樹立了一個(gè)豐碑。他說(shuō)：“我是中國(guó)人民的兒子。”

他叫鄧小平。

他是這樣一位被我們念念不忘謹(jǐn)記在心的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，在人民的心目中，他是社會(huì)主義改革開放的總設(shè)計(jì)師，他人生最后的二十年，為中華民族的偉大復(fù)興，開辟了一條嶄新的道路。

那么他對(duì)新中國(guó)的偉大貢獻(xiàn)究竟有哪些體現(xiàn)呢？

在電影《鄧小平》中，導(dǎo)演一一向我們敘述了鄧?yán)系囊簧?/p>

撥亂反正主要是因?yàn)槲幕蟾锩Y(jié)束后，“兩個(gè)凡是”又繼續(xù)維護(hù)著錯(cuò)誤的理論，束縛著人們的思想。所以鄧小平開創(chuàng)改革開放偉大事業(yè)，首先是從理論上的撥亂反正破題的。1978年，他發(fā)動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)了一場(chǎng)全國(guó)范圍的真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的大討論，實(shí)現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想的撥亂反正，為改革開放廓清了道路。

記得電影中鄧?yán)显谂c英國(guó)撒切爾夫人討論香港回歸問(wèn)題，他面對(duì)英國(guó)的“委婉”無(wú)禮的要求，絲毫沒(méi)有顯示退縮與怯懦。鄧?yán)蠄?jiān)毅的信念以及對(duì)祖國(guó)統(tǒng)一的期盼，是任何帝國(guó)都無(wú)法忽視的。如果不是鄧?yán)贤菩械囊粐?guó)兩制制度，也許香港的回歸時(shí)要退后的。

記得當(dāng)外國(guó)記者問(wèn)鄧?yán)显鯓涌创飨臅r(shí)候，鄧?yán)仙钌畹爻榱艘豢跓煟缓笃胶投覉?jiān)定的說(shuō)，毛主席雖然晚年犯了一些錯(cuò)誤，但是和他給新中國(guó)的功績(jī)相比，已經(jīng)足以彌補(bǔ)他的過(guò)失了。不管怎樣，他都是我們偉大的主席和領(lǐng)袖。鄧?yán)鲜亲鎳?guó)在邊緣時(shí)期應(yīng)運(yùn)而生的英雄。他撥亂反正，開始重用人才，恢復(fù)了高考制度，主張改革開放，提出一國(guó)兩制，提出“貧窮不是社會(huì)主義，發(fā)展太慢

也不是社會(huì)主義”的新論點(diǎn)。

就是當(dāng)時(shí)那樣千瘡百孔的中國(guó)，在鄧?yán)喜賱诘娜杖找挂怪型α诉^(guò)來(lái)。

退休后的鄧?yán)?，仍然以高度的歷史責(zé)任感，關(guān)注著改革開放事業(yè)，并結(jié)合國(guó)內(nèi)外形勢(shì)對(duì)一些問(wèn)題進(jìn)行了深入思考。如蘇東劇變后，他以豐富的經(jīng)驗(yàn)提醒中央要冷靜觀察，穩(wěn)住陣腳，沉著應(yīng)付，韜光養(yǎng)晦，決不當(dāng)頭，有所作為。鄧?yán)系耐砟晁伎?，既著眼于推?dòng)改革開放的深入發(fā)展，又放眼于妥善解決發(fā)展起來(lái)以后的新問(wèn)題，進(jìn)一步豐富和完善了他對(duì)改革開放的總體設(shè)計(jì)，對(duì)于引領(lǐng)改革開放正確方向意義尤為深遠(yuǎn)。

鄧?yán)险f(shuō)：我是中國(guó)人民的兒子，我深情的愛(ài)著我的祖國(guó)和人民。

他終其一生的力量都投在了我國(guó)改革開放中，他做到了。

有時(shí)也在不禁考慮，這位被譽(yù)為“打不到的東方小個(gè)子”的傳世偉人是怎樣做到的呢？三起三落，談何容易！古有蘇東坡連貶而作“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”，然而鄧小平，不僅吟著這詩(shī)，還一次又一次成為政壇的弄潮兒，領(lǐng)導(dǎo)反是越做越好，貢獻(xiàn)越來(lái)越大，仿佛那稻 田里的莊稼，越矮越堅(jiān)忍！鄧小平的女兒毛毛曾說(shuō)：“我父親為人性格內(nèi)向，沉穩(wěn)寡言，50年的革命生涯，使他養(yǎng)成了臨危不懼、遇喜不亢的作風(fēng)，特別是在對(duì)待 個(gè)人命運(yùn)上，相當(dāng)達(dá)觀。在逆境中，他善于用樂(lè)觀主義精神對(duì)待一切，并用一些實(shí)際的工作來(lái)調(diào)節(jié)生活，從不感到空虛和彷徨?！币补植坏盟ナ罆r(shí)轟動(dòng)了世界，愣 是把聯(lián)合國(guó)旗拉下了一半！真是令人不得不佩服。

鄧小平剛16歲就去法國(guó)勤工儉學(xué)，1925年既已成為中共旅法支部負(fù)責(zé)人，因遭法國(guó)政府迫 害，從巴黎到柏林，又從柏林來(lái)到莫斯科。鄧小平爽朗活潑、愛(ài)說(shuō)愛(ài)笑，富有組織才能和表達(dá)才能。在法國(guó)留學(xué)的中國(guó)學(xué)生常去當(dāng)清潔工，尤其是撿馬糞，干一天能 掙足一個(gè)星期的開銷。也許這就是小平，親近廣大勞動(dòng)人民似乎是他的天性，也使得他總那樣和藹可親。

這是群眾的呼聲，更是小平平易近人的最好體現(xiàn)。難怪他會(huì)把名字改為小平，正應(yīng)了他自己所 說(shuō)，我很平凡，算不了什么偉人。

鄧小平同志善于做思想工作，往往是三言兩語(yǔ)，就起到了指點(diǎn)迷津的作用，甚至由此改變一個(gè)人的世界觀和人生觀，也正是如此，他的話總是讓人過(guò)耳不忘，終身受 益。他善于應(yīng)付復(fù)雜、危急的局面，常常是三言兩語(yǔ)，就能完成一個(gè)部署，而事后你才會(huì)發(fā)現(xiàn)隱含其中的超人智慧。他曾在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)說(shuō)：“指揮機(jī)構(gòu)大了不行，越精簡(jiǎn)越安全?！?/p>

鄧小平還說(shuō)過(guò)：“不抓科學(xué)、教育，四個(gè)現(xiàn)代化就沒(méi)有希望，就成了一句空話?！?實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。提到教育，他可能是我們看到的小平光環(huán)以外的優(yōu)異之處，功在當(dāng)代，利在千秋！

我們必須看到，在以鄧小平名字為標(biāo)志的改革開放大潮，無(wú)疑讓世人更加了解這位 新階段最主要的經(jīng)濟(jì)建設(shè)工程師，更加了解這位世界偉人。無(wú)論是三起三落的政治風(fēng)云變換，還是呵護(hù)孩子熱愛(ài)人民的生活，小平的光芒永難消退。同時(shí)，在新時(shí) 代經(jīng)濟(jì)建設(shè)中，鄧小平同志的偉大思想又不知教誨了多少為中華民族偉大復(fù)興而不斷進(jìn)步的中華兒女。

歷史不會(huì)忘記：正是這位高齡老人，替中國(guó)邁出了開拓思想的第一步。是這位時(shí)齡８８的老人，巡視了武昌、深圳、珠海、上海等地，并在中國(guó)的南海邊寫下了劃時(shí)代的詩(shī)篇。正像歌中所唱的那樣：天地間蕩起滾滾春潮，征途上揚(yáng)起浩浩風(fēng)帆。

正是江南好風(fēng)景，東方風(fēng)來(lái)滿眼春。這位東方偉人帶著我們聆聽(tīng)春天的故事，感受春天的步伐，走 進(jìn)時(shí)代的大門。鄧小平暮年南巡，這是他對(duì)２０世紀(jì)９０年代中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)局勢(shì)的定位，是維護(hù)他的畢生事業(yè)——改革開放成果的進(jìn)一步開拓。南巡講話回答了長(zhǎng)期 束縛和困擾人們思想的許多重大的認(rèn)識(shí)問(wèn)題：什么是誰(shuí)會(huì)注意的本質(zhì)、判斷姓資姓社的標(biāo)準(zhǔn)、對(duì)待改革開放基本路線的態(tài)度、提防右但主要是提防左等等；解決了社 會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在中國(guó)的發(fā)展道路等一系列深層次的問(wèn)題；計(jì)劃與市場(chǎng)的關(guān)系、發(fā)展才是硬道理、步子要邁大一點(diǎn)等等。南巡講話摧毀了極左思想余毒，消除了人們 的平均主義、大鍋飯思想，沖擊了小

農(nóng)經(jīng)濟(jì)思想和小生產(chǎn)者意識(shí)。由此，人們的思想進(jìn)一步解放了，認(rèn)知進(jìn)一步提高了，改革進(jìn)一步深化了，經(jīng)濟(jì)也在蓬勃發(fā)展，改 革開放和現(xiàn)代化建設(shè)被推倒了一個(gè)嶄新的階段。在南巡講話中，鄧小平發(fā)出了強(qiáng)硬的聲音：不發(fā)展經(jīng)濟(jì)只能是死路一條。南巡之前的鄧小平，帶頭遵守自己創(chuàng)立的退 休制度，多年間力圖少工作、少發(fā)言，以避老人政治之嫌；南巡之后的鄧小平，不必言也不欲言，執(zhí)著地歸于寂寞，這更說(shuō)明了南巡講話的獨(dú)特性質(zhì)。

南巡講話，是中國(guó)改革開放、解放思想的又一個(gè)里程碑。

在視察經(jīng)濟(jì)時(shí)，聽(tīng)到這位老人年到最多話的是：經(jīng)濟(jì)發(fā)展要在快一點(diǎn)，再快一點(diǎn)??我們要把握好 這個(gè)機(jī)會(huì)，不能失去??風(fēng)燭殘年的老人把自己的生命和改革開放合為一體。他總是不斷的催促著中國(guó)經(jīng)濟(jì)向前發(fā)展，勇敢發(fā)展，不要再被一些本本主義所束縛。我 經(jīng)常在紀(jì)錄片中注視偉人鄧小平的眼睛，那清澈的瞳孔，深邃的雙眸蘊(yùn)含著多少堅(jiān)定的信念、令人贊嘆的遠(yuǎn)見(jiàn)？他面對(duì)著資本主義這個(gè)大帽子，面對(duì)著曾經(jīng)令他三上 三下的毛澤東同志，他仍然以一片赤子之心操勞著中國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、人民生活水平個(gè)發(fā)展，突破瓶頸，開拓創(chuàng)新。用他的智慧，走出一條中國(guó)特色的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建 設(shè)之路。這樣一位老人，用他的改革創(chuàng)業(yè)的計(jì)劃，打開了中國(guó)封閉已久的國(guó)門，給中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展帶來(lái)了前所未有的重大機(jī)遇，他南巡視察，就是考察各地有沒(méi) 有按照他的計(jì)劃，將發(fā)展進(jìn)行到底。他深知，中國(guó)再也不能失去這樣一個(gè)百年難遇的重大機(jī)遇，中國(guó)再也承擔(dān)不起囿于任何原因所造成的發(fā)展腳步停滯不前。他在有 生之年，特別是短短的暮年時(shí)段，期盼著中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展真正有所起色，期盼著改革開放的效果能真正實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)飛躍。鄧小平同志的一句老話，現(xiàn)在相信無(wú)論是誰(shuí)都 說(shuō)得十分上口：“不管黃貓黑貓，只要抓住老鼠就是好貓?！焙?jiǎn)單的一句話，卻徹底反映了一位老人樸實(shí)無(wú)華的精神。他追求生產(chǎn)力的解放、生產(chǎn)水平的提高，人民 生活水平的共同富裕，是她改革開放以及整個(gè)規(guī)劃藍(lán)圖的最終目標(biāo)。

歲月不饒人，他將自己的所有心思花在 了中華民族的偉大復(fù)興上，他有著強(qiáng)烈的緊迫感和機(jī)遇觀，他一再地強(qiáng)調(diào)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)不能停。是的，這位歷經(jīng)坎坷老人也會(huì)害怕，他怕中國(guó)再因?yàn)槭裁醋髢A右傾 的思想，或者是什么內(nèi)部的階

級(jí)斗爭(zhēng)而停止經(jīng)濟(jì)發(fā)展，在他的腦海里，一切清除得很：中國(guó)在不能失去這次機(jī)遇，沒(méi)有任何領(lǐng)導(dǎo)人再擔(dān)負(fù)得起這項(xiàng)的巨大損失。可能 是生命的樂(lè)章催促著他的離別，他仰看著自己的中華藍(lán)圖即將奏效，他多么希望在他有生之年，多少能見(jiàn)一下成效。他努力維持著自己的生命，只為一睹中國(guó)未來(lái)經(jīng) 濟(jì)建設(shè)的廣闊前景。他是踏著準(zhǔn)點(diǎn)過(guò)日子的老人，他是和頂著時(shí)間作計(jì)劃的智者。鄧小平曾說(shuō)：“如果分析不當(dāng)，造成誤解，就會(huì)變得謹(jǐn)小慎微，不敢解放思想，不敢放開手腳，結(jié)果是喪失時(shí)機(jī)，猶如逆水行舟，不進(jìn)則退?！彼沁@樣想的，也是這么做的。他以自己的實(shí)際行動(dòng)，頂住了社會(huì)各階層的壓力，以其年邁的身軀一頂 中華經(jīng)濟(jì)之崛起。他知道時(shí)間的流逝對(duì)于這個(gè)碩大但卻空虛的國(guó)家來(lái)說(shuō)意味著什么，他知道中華民族的歷史性機(jī)遇僅此一次，沒(méi)有時(shí)間也沒(méi)有商討的余地，中國(guó)必須 前進(jìn)，哪怕只有他一個(gè)人的力量。頂著社會(huì)的輿論，他始終堅(jiān)持著自己的信念。他允許在發(fā)展的過(guò)程中有些許錯(cuò)誤，但他相信，只要目標(biāo)正確，任何細(xì)枝末節(jié)都不能 擋住這個(gè)睡醒的雄獅邁開宏偉的大步伐。

春天的故事，回響著中國(guó)人意氣風(fēng)發(fā)邁向春天的腳步，記錄著中國(guó)蒸蒸日上走進(jìn)新時(shí)代的足跡。我 們講述春天的故事，闊步走進(jìn)新時(shí)代。今天，當(dāng)中國(guó)邁開氣壯山河的新步伐，走進(jìn)萬(wàn)象更新的春天；當(dāng)中國(guó)展開一幅百年的新畫卷，顯出萬(wàn)馬奔騰新氣象的時(shí)候，我 們也更加懷念春天故事里的主人公、中國(guó)改革開放的總設(shè)計(jì)師——鄧小平。

聆聽(tīng)春天的故事，你會(huì)敬重一個(gè)老人的眼光和胸懷；聆聽(tīng)春天的故事，你會(huì)聽(tīng)到一個(gè)民族自強(qiáng)不息的足音；聆聽(tīng)春天的故事，你會(huì)感受到一個(gè)國(guó)家開拓前進(jìn)的信心。

有一句話，此時(shí)揮之不去——小平，您好！

第二篇：鄧小平對(duì)新時(shí)期改革開放的歷史貢獻(xiàn)

鄧小平對(duì)中國(guó)新時(shí)期改革開放的歷史貢獻(xiàn)

內(nèi)容提要：

鄧小平是中國(guó)共產(chǎn)黨第二代領(lǐng)導(dǎo)核心，馬克思主義者，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、政治家、軍事家、外交家，同時(shí)也是中國(guó)人民解放軍、中華人民共和國(guó)的主要領(lǐng)導(dǎo)人之一。他是中國(guó)社會(huì)主義改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師，創(chuàng)立了鄧小平理論。他所倡導(dǎo)的“改革開放”及“一國(guó)兩制”政策理念，改變了20世紀(jì)后期的中國(guó)，也影響了世界，因此在1978年和1985年，曾兩次當(dāng)選《時(shí)代》周刊“風(fēng)云人物”。本文敘述了鄧小平對(duì)改革開放的三個(gè)重要轉(zhuǎn)折階段,闡述了他為什么能對(duì)中國(guó)的改革開放事業(yè)作出如此卓越的歷史貢獻(xiàn)，這就是他始終胸懷共產(chǎn)主義的理想信念,堅(jiān)持為中華民族的偉大復(fù)興和中國(guó)人民的幸福不懈奮斗；始終堅(jiān)持實(shí)事求是,一切從實(shí)際出發(fā),具有巨大的政治勇氣、理論勇氣和實(shí)踐勇氣；始終關(guān)注人民群眾的利益和愿望,堅(jiān)持把人民利益放在高于一切的位置。堅(jiān)持改個(gè)開放的正確理論指導(dǎo)和實(shí)踐。

關(guān) 鍵 詞：鄧小平改革開放 中國(guó)特色社會(huì)主義

眾所周知，鄧小平堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義理論和實(shí)踐的基本成果，抓住“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)根本問(wèn)題，深刻揭示了社會(huì)注意本質(zhì)，具有重大的理論和實(shí)踐意義。

中國(guó)的改革開放，是鄧小平開創(chuàng)的，是按照鄧小平的設(shè)計(jì)逐步推進(jìn)、發(fā)展起來(lái)的。鄧小平開創(chuàng)改革開放，大致可分為三個(gè)階段。

一、第一階段，從1977年鄧小平復(fù)出到1982年黨的十二大，是中國(guó)改革開放的興起階段。這個(gè)階段的主題是撥亂反正，為改革開放廓清道路。

實(shí)行改革開放，為的是解決中國(guó)社會(huì)主義的發(fā)展動(dòng)力問(wèn)題，但社會(huì)主義要不要集中力量發(fā)展生產(chǎn)力，很長(zhǎng)一段時(shí)間，受“無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命”錯(cuò)誤理論和“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的影響，我們的認(rèn)識(shí)是錯(cuò)誤的。文化大革命結(jié)束后，“兩個(gè)凡是”又繼續(xù)維護(hù)著錯(cuò)誤的理論，束縛著人們的思想，因此，鄧小平開創(chuàng)改革開放偉大事業(yè)，首先是從理論上的撥亂反正破題的。1978年，他發(fā)動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)了一場(chǎng)全國(guó)范圍的真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的大討論。通過(guò)這場(chǎng)大討論，實(shí)現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想的撥亂反正，為開創(chuàng)改革開放偉大事業(yè)廓清了道路。

真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題大討論的最初，主要圍繞理論問(wèn)題展開，主題是鄧小平提出的反對(duì)“兩個(gè)凡是”，完整、準(zhǔn)確地理解毛澤東思想。還沒(méi)有涉及撥亂反正的具體問(wèn)題。

1978年9月，鄧小平通過(guò)“北方談話”開始把討論引向政治路線方面，即盡快結(jié)束揭批“四人幫”運(yùn)動(dòng)，實(shí)現(xiàn)黨的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移。這個(gè)問(wèn)題在1978年的黨的十一屆三中全會(huì)得到解決。這成為鄧小平開辟新道路、開創(chuàng)改革開放偉大事業(yè)的新起點(diǎn)。這是鄧小平發(fā)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題大討論取得的最重大的成果。

從1979年下半年到1981年中共十一屆六中全會(huì)，是真理標(biāo)準(zhǔn)大討論的第三個(gè)階段。這個(gè)階段主題是全面撥亂反正，徹底否定“文化大革命”，科學(xué)評(píng)價(jià)毛澤東同志和毛澤東思想的歷史地位。以十一屆六中全會(huì)通過(guò)《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》為標(biāo)志，歷時(shí)4年的真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題大討論圓滿結(jié)束，也就意味著全面撥亂反正的任務(wù)基本完成。

改革開放是伴隨著解放思想，撥亂反正的進(jìn)程，在真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題大討論中興起的。農(nóng)村改革風(fēng)起云涌，對(duì)外開放精彩紛呈，政治體制改革大刀闊斧。這期間，整個(gè)經(jīng)濟(jì)體制改革尚未提上日程。但鄧小平提出了兩個(gè)重要思想，為經(jīng)濟(jì)體制改革做了重要的理論準(zhǔn)備。一是他提出“小康”目標(biāo)，為20世紀(jì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的改革與發(fā)展制定了切實(shí)可行的規(guī)劃；二是他提出“社會(huì)主義也可以搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”，規(guī)

劃了經(jīng)濟(jì)體制改革的整體走向。

二、鄧小平開創(chuàng)改革開放的第二個(gè)階段是從1982年黨的十二大到1989年退休。

1982年，黨的十二大以后，中國(guó)進(jìn)入全面改革階段。1984年10月，十二屆三中全會(huì)通過(guò)關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定。改革開放從農(nóng)村到城市，從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域到其他各個(gè)領(lǐng)域，從局部到整體全方位地展開，成為新時(shí)期最鮮明的特征和最基本的實(shí)踐活動(dòng)。

1984年到1988年，鄧小平將全部心血傾注在改革開放偉大事業(yè)上，認(rèn)真研究改革開放的每一個(gè)步驟，謹(jǐn)慎作出改革開放每一個(gè)重大決策。在他的領(lǐng)導(dǎo)下，全面改革的進(jìn)程勢(shì)不可當(dāng)，過(guò)五關(guān)，斬六將，取得了許多突破性的重大進(jìn)展，中國(guó)經(jīng)濟(jì)因此上了一個(gè)臺(tái)階。

在這個(gè)過(guò)程中，鄧小平以其敏銳的思想提出了一系列重要的思想觀點(diǎn)，初步地回答了中國(guó)改革開放的國(guó)際環(huán)境（即和平與發(fā)展，是當(dāng)今世界的兩大主題）、基本國(guó)情（即中國(guó)尚處于社會(huì)主義初級(jí)階段）、性質(zhì)（即改革是中國(guó)的第二次革命，是發(fā)展生產(chǎn)力的必由之路）、目標(biāo)（即建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化）、步驟（即三步走的發(fā)展戰(zhàn)略），方法（即不爭(zhēng)論，容許看，但要堅(jiān)決的試，要大膽地試，大膽地闖）、原則（即堅(jiān)持走共同富裕的道路）、布局（即兩手抓，兩手都要硬）等基本問(wèn)題。鄧小平提出的這些思想，規(guī)劃了改革開放前進(jìn)的科學(xué)軌道。正因?yàn)槿绱?，鄧小平被全世界公認(rèn)為中國(guó)改革開放的總設(shè)計(jì)師。

三、鄧小平開創(chuàng)改革開放的第三個(gè)階段是從1989年到退休到1997年逝世。我把這個(gè)階段概括為晚年思考，引領(lǐng)改革開放的正確方向。

1989年11月，黨的十三屆五中全會(huì)正式批準(zhǔn)鄧小平退休。這是鄧小平踐行他倡導(dǎo)的政治體制改革的一個(gè)具有里程碑意義的重大舉措。廢除干部領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)終身制，這個(gè)問(wèn)題毛澤東沒(méi)有解決好，留下了很多教訓(xùn)。鄧小平從自己做起，開了好頭，為徹底實(shí)現(xiàn)黨和國(guó)家政治生活的制度化、正?；鞒隽吮砺?。

鄧小平退休以后，對(duì)改革開放還有很多深刻的思考。特別是1992年，他以88歲高齡視察南方，發(fā)表重要談話，針對(duì)改革開放的新情況、新問(wèn)題，提出了“發(fā)展是硬道理”的著名論斷，推動(dòng)改革開放進(jìn)入了又一個(gè)大發(fā)展的新階段。

鄧小平的晚年思考，既著眼于推動(dòng)改革開放的深入發(fā)展，又放眼于妥善解決發(fā)展起來(lái)以后的新問(wèn)題，這就進(jìn)一步豐富和完善了他對(duì)于改革開放的總體設(shè)計(jì)。

第一，根據(jù)世紀(jì)之交國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的新發(fā)展，闡發(fā)了“抓住機(jī)遇，加快發(fā)展”的戰(zhàn)略思想，對(duì)改革開放提出“又快又好”發(fā)展的新要求。

第二，進(jìn)一步闡述改革開放的偉大意義，提醒全黨要堅(jiān)持基本路線100年不動(dòng)搖。

第三，闡明了“三個(gè)有利于”是判斷改革開放是非得失的根本標(biāo)準(zhǔn)，為正確認(rèn)識(shí)改革開放和始終堅(jiān)持改革開放的正確方向提供了依據(jù)。

第四，反復(fù)求證“第一生產(chǎn)力”理論，為實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展探索新路。

第五，深入思考和提出如何將社會(huì)主義制度與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來(lái)的問(wèn)題。

第六，深化對(duì)共同富裕理論的認(rèn)識(shí)，探索逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕的有效途徑。

鄧小平晚年的思考，深化了他對(duì)于中國(guó)改革開放的總體設(shè)計(jì)。他的這些思考，正是今天中國(guó)要解決的重要問(wèn)題，也是我們今天深入研究鄧小平理論的重要問(wèn)

題，總之，鄧小平對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)所作的理論概括，對(duì)科學(xué)社會(huì)主義理論既是堅(jiān)持和繼承，又是發(fā)展和創(chuàng)新，為我們真正搞清楚什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，并在實(shí)踐中創(chuàng)造出充滿活力的社會(huì)主義奠定了科學(xué)的思想基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 鄧小平：《建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義》(1984 年6月30日)，《鄧小平文選》第 3 卷，人民出版社 1993 年版

[2]《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》，高等教育出版社

[3]《鄧小平理論基本問(wèn)題》，中央黨校出版社1999年10月版

[4] 龍平平.鄧小平對(duì)改革開放的歷史貢獻(xiàn)——2010.中央文獻(xiàn)研究室

第三篇：鄧小平對(duì)實(shí)事求是的貢獻(xiàn)

鄧小平對(duì)實(shí)事求是思想路線的貢獻(xiàn)

——實(shí)事求是思想路線的確立和再確立及其意義

摘要：解放思想、實(shí)事求是是馬克思主義的精髓是毛澤東思想的精髓也是鄧小平理論的精髓，鄧小平同志堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，在新的實(shí)踐基礎(chǔ)上繼承前人，又突破陳規(guī)，開拓了馬克思主義的新境界，創(chuàng)立了建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大理論。關(guān)鍵詞：解放思想；實(shí)事求是；思想路線

一、實(shí)事求是思想路線的確立

“實(shí)事求是”原始中國(guó)古代的一個(gè)成語(yǔ)，最早出現(xiàn)在班固的《漢書——河間獻(xiàn)王傳》里，把“實(shí)事求是”作為我們黨思想路線，是毛澤東同志利用這一成語(yǔ)對(duì)馬克思主義認(rèn)識(shí)路線所做出的一種中國(guó)式的概括。

實(shí)事求是思想路線的提出，是以毛澤東同志為核心的黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)馬克思主義的繼承和發(fā)展，它批判了主觀主義特別是教條主義，通俗地闡明了馬克思主義的認(rèn)識(shí)論和方法論，從哲學(xué)上為實(shí)事求是的思想路線奠定了堅(jiān)實(shí)得到基礎(chǔ)。

1938年10月，毛澤東同志第一次直接使用“實(shí)事求是”一詞來(lái)表述當(dāng)代的作風(fēng)。1941年5月毛澤東同志《在改造我們的學(xué)習(xí)》中對(duì)實(shí)事求是的含義作了科學(xué)的表述，“實(shí)事”就是客觀存在著的一切事物，“是”就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系即規(guī)律性，“求”就是我們?nèi)パ芯俊?/p>

實(shí)事求是在1978年12月為十一屆三中全會(huì)做準(zhǔn)備的中央工作會(huì)議上提出的，鄧小平做了《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》的重要講話，把解放思想，實(shí)事求是，堅(jiān)持時(shí)間標(biāo)準(zhǔn)提高到黨的思想路線的高度。他指出：“只有解放思想，堅(jiān)持實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，我們的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)才能順利進(jìn)行，我們黨的馬列主義，毛澤東思想的理論也才能順利發(fā)展。從這個(gè)意義上說(shuō)，關(guān)于真理問(wèn)題的爭(zhēng)論，的確是個(gè)思想路線問(wèn)題，是個(gè)政治問(wèn)題，是個(gè)關(guān)系我們黨和國(guó)家的前途和命運(yùn)的問(wèn)題?！币赃@講話精神為指導(dǎo)的十一屆三中全會(huì)，徹底否定了“兩個(gè)凡是”的思想路線，重新確立了實(shí)事求是的思想路線。

我們要從國(guó)內(nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外的實(shí)際情況出發(fā)，從中引出其固有的，而不是臆造的規(guī)律性即找出周圍事物的內(nèi)部聯(lián)系，作為我們行動(dòng)的向?qū)В诿珴蓶|同志的大力倡導(dǎo)下，實(shí)事求是的思想路線牢固的樹立起來(lái)，實(shí)事求是的作用日益深入人心。

二、重新確立

我們講的“重新確立”是因?yàn)閷?shí)事求是的思想路線本是我們進(jìn)行社會(huì)主義革命和建設(shè)的根本法寶，但是我們卻在很長(zhǎng)一段時(shí)間偏離了這條思想路線，特別是毛澤東同志晚年發(fā)動(dòng)的“文化大革命”完全背離了實(shí)事求是的思想路線，給我們的社會(huì)主義事業(yè)造成了

嚴(yán)重的損失，面對(duì)著結(jié)束“文革”的中國(guó)向何處去的重大歷史關(guān)頭，面對(duì)著撥亂反正，中國(guó)該怎樣去發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)刻，必須重新確立實(shí)事求是的思想路線。這樣，在黨的十一屆三中全會(huì)以后，重新確立了黨的思想路線。在確立的過(guò)程中，鄧小平同志把“解放思想”納入思想路線中，為黨的思想路線增添了具有時(shí)代特點(diǎn)的新內(nèi)容。解放思想本是實(shí)事求是中應(yīng)有主義。只有解放思想才能達(dá)到實(shí)事求是把“解放思想”作為黨的思想路線的重要內(nèi)容來(lái)強(qiáng)調(diào)，這是鄧小平的創(chuàng)舉，這是對(duì)黨的思想路線做出了新的發(fā)展。

1978年12月召開的黨的十一屆三中全會(huì)，堅(jiān)決批判了“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤方針，高度評(píng)價(jià)了關(guān)于實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的大討論，重新確立了解放思想實(shí)事求是的思想路線，開創(chuàng)了我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期。

三、實(shí)事求是思想路線的基本內(nèi)容

(一)一切從實(shí)際出發(fā)

唯心論和機(jī)械唯物論“左”的和“右”的錯(cuò)誤思想，都是以主觀和客觀相分裂，以認(rèn)識(shí)和實(shí)踐相脫離為特征的，從實(shí)際出發(fā)，就要尊重和承認(rèn)客觀事實(shí)，努力排除個(gè)人的主觀隨意性。

(二)理論聯(lián)系實(shí)際

鄧小平也十分重視理論聯(lián)系實(shí)際，特別強(qiáng)調(diào)馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的原則，江澤民也把貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的原則提到重大政治問(wèn)題的高度。從黨的歷史看，什么時(shí)候理論和實(shí)際相結(jié)合得好，黨的事業(yè)就蓬勃發(fā)展。

(三)實(shí)事求是

“實(shí)事求是”內(nèi)在地包含一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際、在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理的內(nèi)容。一切從實(shí)際出發(fā)，是實(shí)事求是思想路線的前提和基礎(chǔ)；理論聯(lián)系實(shí)際，是實(shí)事求是思想路線的驗(yàn)證條件和目的。實(shí)事求是也內(nèi)在地包含著解放思想、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)等內(nèi)容。鄧小平說(shuō)過(guò)：“解放思想，就是使思想和實(shí)際相符合，是主觀和客觀相符合，就是事實(shí)求是?！?/p>

(四)在實(shí)踐中國(guó)檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理

毛澤東強(qiáng)調(diào)：“判定認(rèn)識(shí)或理論是否是真理不是依主觀上覺(jué)得如何而定，而是依客觀上社會(huì)實(shí)踐的結(jié)果如何而定。真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會(huì)的實(shí)踐?！彼€曾明確指出：“社會(huì)實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)?！编囆∑皆趫?jiān)決反對(duì)“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)時(shí)，也明確指出：“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)?！苯瓭擅褚仓赋觯骸榜R克思主義具有強(qiáng)大生命力的奧妙，就在于它具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)?！?/p>

四、實(shí)事求是思想路線的重要意義

（一）它是馬克思主義認(rèn)識(shí)論在馬克思主義中國(guó)化實(shí)踐過(guò)程中的運(yùn)用，豐富和發(fā)展。毛澤東在《實(shí)踐論》中發(fā)揮了馬克思主義的思想，指出：“實(shí)踐的觀點(diǎn)是辯證唯物論的認(rèn)識(shí)論第一的基本的觀點(diǎn)?！睂?shí)事求是思想路線在中國(guó)共產(chǎn)黨的確立，就是以馬克思主義認(rèn)識(shí)論為哲學(xué)基礎(chǔ)的。

（二）它是貫徹執(zhí)行正確的政治路線的思想基礎(chǔ)。

政治路線是黨為實(shí)現(xiàn)一定歷史時(shí)期的奮斗目標(biāo)而制定的總路線和總政策，它的正確與否直接關(guān)系到人民的根本利益，然而，正確的政治路線不是憑空產(chǎn)生的，它必須建立在對(duì)客觀情況的深刻了解和科學(xué)分析的基礎(chǔ)上，必須以正確的思想路線為指導(dǎo)。

（三）它是加強(qiáng)黨的思想作風(fēng)建設(shè)和提高領(lǐng)導(dǎo)能力的重要內(nèi)容。

毛澤東把理論和實(shí)踐相結(jié)合得作風(fēng)，和人民群眾緊密聯(lián)系在一起的作風(fēng)，以及自我批評(píng)的作風(fēng)，概括為中國(guó)共產(chǎn)黨新的工作作風(fēng)，在這三大作風(fēng)中，理論和實(shí)踐相結(jié)合是最根本的，強(qiáng)調(diào)的就是實(shí)事求是的思想路線。實(shí)事求是還是黨的基本領(lǐng)導(dǎo)方的和工作方法，無(wú)論是在革命、建設(shè)還是改革中，我們都必須堅(jiān)持實(shí)事求是。

參考文獻(xiàn)：

[1]《人民日?qǐng)?bào)》、《紅旗》雜志、《解放軍軍報(bào)》、《學(xué)好文件抓住綱》1997年2月7日

[2]《毛澤東選集》第1卷、第3卷，人民出版社1991年版

[3]《鄧小平文選》第2卷，人民出版社1994年版

[4]《建國(guó)以來(lái)毛澤東文稿》第10冊(cè)，中央文獻(xiàn)出版社1996年版

[5]《江澤民文選》第3卷，人民出版社2006年版

[6]《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》，高等教育出版社2010年版

第四篇：鄧小平改革開放

鄧小平改革開放

《春天的故事》的部分歌詞：“1979年，那是一個(gè)春天，有一位老人在中國(guó)的南海邊畫了一個(gè)圈，神話般地崛起座座城，奇跡般地聚起座座金山。1992年，又是一個(gè)春天，有一位老人在中國(guó)的南海邊寫下詩(shī)篇，天地間蕩起滾滾春潮，征途上揚(yáng)起浩浩風(fēng)帆?！?/p>

請(qǐng)回答：（1）為什么說(shuō)1979年“是一個(gè)春天”，這里的“春天”指什么？

（2）“有一位 老人”這位“老人”指的是誰(shuí)？請(qǐng)你用一句話評(píng)價(jià)這位老人。

（3）老人在1979年“畫了一個(gè)圈”是指什么？

（4）歌詞中的“老人”1992年“在中國(guó)的南海邊寫下詩(shī)篇”是指什么？你能說(shuō)出其中的一些內(nèi)容嗎？它有何影響？

（5）歌曲歌頌了“老人”的豐功偉績(jī)，你能說(shuō)一說(shuō)這位“老人”為中國(guó)的改革開放作了哪些貢獻(xiàn)嗎？

答:

1)“春天”是指：改革開放的春天，也就是改革的開始的意思。

2)“老人”指的是：鄧小平同志，改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師。

3)“畫了一個(gè)圈”是指：將福建、廣東兩省劃為經(jīng)濟(jì)特區(qū)。

4)“在中國(guó)的南海邊寫下詩(shī)篇”是指：南方談話行城市經(jīng)濟(jì)體制改革，為建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制奠定了基礎(chǔ)。

5)這歌是歌頌鄧小平同志的。

他的貢獻(xiàn)有：

在“文革”結(jié)束后,鄧小平重新確立了解放思想、實(shí)事求是的思想路線,這是黨實(shí)事求是的思想路線在新時(shí)期的繼承和發(fā)展.在這條正確的思想路線的指引下,鄧小平做出了關(guān)系黨和國(guó)家前途命運(yùn)的兩大歷史性貢獻(xiàn):一是正確總結(jié)建國(guó)以來(lái)的歷史經(jīng)驗(yàn),科學(xué)評(píng)價(jià)毛澤東的歷史地位和毛澤東思想的指導(dǎo)意義;二是成功地找到了在中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義的正確道路,創(chuàng)立了中國(guó)特色社會(huì)主義理論.描述了改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的(1)這位“老人”是指誰(shuí)?他劃出一個(gè)“圈”是指什么?當(dāng)時(shí)在廣東劃的“圈”總共有多少個(gè)?（6分)

答：鄧小平設(shè)立經(jīng)濟(jì)特區(qū)3個(gè)

(2)對(duì)外開放的主要含義包括（D）（2分）

①吸收僑資、外資②引進(jìn)先進(jìn)科學(xué)技術(shù)③學(xué)習(xí)外國(guó)先進(jìn)管理經(jīng)驗(yàn)④擴(kuò)大對(duì)外貿(mào)易

A．①②④ B．②③④ C．①②③ D，①②③④

(3)指導(dǎo)我們進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的方向標(biāo)是指什么?（2分）

鄧小平理論

答：總設(shè)計(jì)師鄧小平同志南巡的故事。

第五篇：論改革開放對(duì)中國(guó)的影響

論改革開放對(duì)中國(guó)的影響

中國(guó)的改革開放是中國(guó)對(duì)世界時(shí)代潮流的積極回應(yīng)，是中國(guó)主動(dòng)應(yīng)對(duì)世界發(fā)

展潮流的必然之舉，從而成為決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇。改革開放以來(lái)，中

國(guó)利用世界和平發(fā)展帶來(lái)的機(jī)遇發(fā)展自己，又以自身的發(fā)展更好地維護(hù)世界和

平、促進(jìn)共同發(fā)展，為世界做出了突出貢獻(xiàn)。中國(guó)在改革開放過(guò)程中取得的寶貴

經(jīng)驗(yàn)和在此過(guò)程中形成的一些理論，為世界各國(guó)的發(fā)展提供了借鑒。

中國(guó)的改革開放是對(duì)世界時(shí)代潮流的積極回應(yīng)。30年前，我們國(guó)家面臨十

分困難的局面：國(guó)民經(jīng)濟(jì)面臨諸多困難，十年內(nèi)亂遺留下來(lái)的政治、思想、組織

等方面的混亂現(xiàn)象極其嚴(yán)重。與此同時(shí)，世界范圍內(nèi)新科技革命蓬勃興起，發(fā)達(dá)

國(guó)家紛紛進(jìn)行后工業(yè)革命，許多發(fā)展中國(guó)家也加緊向現(xiàn)代化社會(huì)轉(zhuǎn)型，中國(guó)周邊

國(guó)家和地區(qū)的異軍突起。所有這些，都對(duì)我們黨和國(guó)家形成了巨大壓力。面對(duì)困

境和壓力，我們黨科學(xué)分析世界大勢(shì)和國(guó)內(nèi)狀況，準(zhǔn)確把握時(shí)代主題和人民愿望，毅然決然地做出了對(duì)內(nèi)改革對(duì)外開放的戰(zhàn)略部署。

中國(guó)的改革開放，是對(duì)所謂貧窮的社會(huì)主義的一種反思和超越，是要以改革

開放為動(dòng)力，打破舊體制的束縛，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，完善社會(huì)主義制度，使中國(guó)擺脫貧窮落后，依次實(shí)現(xiàn)溫飽、小康和中等發(fā)達(dá)，在中國(guó)特色社會(huì)主義道

路上實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。而擺脫貧困和實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，這是具有世界普遍意義的一個(gè)重要課題，也是任何一個(gè)國(guó)家的政黨要思考的問(wèn)題或要面對(duì)的問(wèn)題。一些

國(guó)外政黨認(rèn)為，中國(guó)是當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展最快的發(fā)展中國(guó)家，中國(guó)共產(chǎn)黨在治黨

治國(guó)等方面積累了許多成功經(jīng)驗(yàn)，他們?cè)L華的目的之一就是要學(xué)習(xí)和借鑒中國(guó)共

產(chǎn)黨治國(guó)理政的經(jīng)驗(yàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)取得了

巨大成就，得到了廣大人民群眾的擁護(hù)，這不僅是對(duì)中國(guó)人民的貢獻(xiàn)，也是對(duì)世

界人民的貢獻(xiàn)。當(dāng)然，我們黨和國(guó)家歷來(lái)認(rèn)為，世界上的問(wèn)題不可能都用一個(gè)

模式解決。我們高度尊重人類發(fā)展的差異性和文明進(jìn)步的多樣性。我們既然一再

強(qiáng)調(diào)走自己的路，就決不會(huì)以任何理由要求別國(guó)照搬照套我們的發(fā)展道路、發(fā)展

模式。但不可否認(rèn)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的經(jīng)驗(yàn)和在此過(guò)程中形成的一

些理論，為發(fā)展中國(guó)家發(fā)展經(jīng)濟(jì)提供了經(jīng)驗(yàn)，這些理論成果不僅將對(duì)中國(guó)的發(fā)展

產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，而且會(huì)惠及世界的發(fā)展。

總結(jié)中國(guó)改革開放的歷史經(jīng)驗(yàn)，我們將繼續(xù)實(shí)行改革開放的基本國(guó)策。30

年改革開放的實(shí)踐告訴我們，中國(guó)發(fā)展進(jìn)步離不開世界，世界繁榮穩(wěn)定也離不開

中國(guó)。在世界多極化不可逆轉(zhuǎn)、經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展、科技革命加速推進(jìn)的世界

大勢(shì)之下，中國(guó)的前途命運(yùn)日益緊密地同世界的前途命運(yùn)聯(lián)系在一起。中國(guó)人民

將繼續(xù)同各國(guó)人民一道，為實(shí)現(xiàn)人類的美好理想而不懈努力。而中國(guó)與世界互動(dòng)的過(guò)程，也是向世界介紹中國(guó)特殊性的過(guò)程，是向世界展示中國(guó)智慧的過(guò)程，也

是對(duì)世界做出中國(guó)獨(dú)特貢獻(xiàn)的過(guò)程。隨著中國(guó)改革開放的深入和發(fā)展，中國(guó)將對(duì)

世界的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)，所形成的經(jīng)驗(yàn)將對(duì)促進(jìn)世界的發(fā)展做出更多的理論

支持。

旅游1002 高燕勇 2010112449