第一篇：黨員要做踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系模范

黨員要做踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系模范

二十三組 江曉敏

一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)社會(huì)在長(zhǎng)期共同的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)中，必然要形成一定的價(jià)值體系。價(jià)值體系是由一定社會(huì)崇尚和倡導(dǎo)的思想理論、理想信念、道德準(zhǔn)則、精神風(fēng)尚等構(gòu)成的社會(huì)價(jià)值認(rèn)同體系。在這個(gè)體系中居核心地位、起主導(dǎo)和統(tǒng)領(lǐng)作用的就是核心價(jià)值體系。任何一個(gè)社會(huì)都會(huì)出于自己的需要，提出自己的核心價(jià)值體系。

90年來，中國(guó)共產(chǎn)黨走出了一條獨(dú)特且讓世人矚目的道路。與此同時(shí)，隨著黨和國(guó)家事業(yè)的發(fā)展，中國(guó)共產(chǎn)黨的隊(duì)伍更加壯大，隊(duì)伍結(jié)構(gòu)出現(xiàn)了新的變化，這些變化給黨的自身建設(shè)帶來了許多新的問題和考驗(yàn)。而認(rèn)識(shí)、應(yīng)對(duì)和解決這些新問題，就必須要有自己的核心價(jià)值體系作為方向盤來指引著進(jìn)行，黨的十六屆六中全會(huì)《決定》第一次提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的戰(zhàn)略任務(wù)，這無論對(duì)于深化中國(guó)特色社會(huì)主義本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，還是對(duì)于大力推進(jìn)和諧文化、和諧社會(huì)建設(shè)，都具有十分重要的意義。2007年底黨的“十七大”，首次將“建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系”納入報(bào)告中。指出：社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。提出要切實(shí)把社會(huì)主義核心價(jià)值系融入國(guó)民教育和精神文明建設(shè)全過程，轉(zhuǎn)化為人民自覺追求，積極探索用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮的有效途徑，增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義制度的內(nèi)在精神和生命之魂，它決定著社會(huì)主義的發(fā)展模式、制度體制和目標(biāo)任務(wù)，在所有社會(huì)主義價(jià)值目標(biāo)中處于統(tǒng)攝和支配地位。社會(huì)主義核心價(jià)值

體系包括四個(gè)方面：馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、民族精神和時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。它搭建了一個(gè)邏輯嚴(yán)密的基本框架，提供了構(gòu)建核心價(jià)值觀的指導(dǎo)原則和發(fā)展方向。沒有社會(huì)主義核心價(jià)值體系的引領(lǐng)，構(gòu)建和諧社會(huì)、建設(shè)和諧文化就會(huì)迷失方向。

黨的十七大報(bào)告提出要使廣大黨員成為實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值體系的模范，做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者、科學(xué)發(fā)展觀的忠實(shí)執(zhí)行者、社會(huì)主義榮辱觀的自覺實(shí)踐者、社會(huì)和諧的積極促進(jìn)者。這是新世紀(jì)新階段加強(qiáng)黨員理想信念教育和思想道德建設(shè)的根本要求和目標(biāo)任務(wù)，對(duì)于建設(shè)高素質(zhì)黨員隊(duì)伍、完成黨的執(zhí)政使命具有重大戰(zhàn)略意義。黨員既是人民群眾中的一員，又是人民群眾中的先進(jìn)分子，這種雙重身份或社會(huì)角色決定了黨員的道德操守和追求既要同于群眾，又要高于群眾。黨員學(xué)習(xí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，必須要在各個(gè)方面、各個(gè)環(huán)節(jié)融入社會(huì)主義核心價(jià)值體系，內(nèi)化為價(jià)值觀念，外化為行為規(guī)范，要能夠做到“不二心、不懈怠、不伸手”。

一、在大是大非面前“不二心”是黨員學(xué)習(xí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系最基本的要求。

當(dāng)前在新的歷史條件下，我們黨員隊(duì)伍總體上是堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，并努力為之奮斗的。但也必須看到，由于黨所處的國(guó)內(nèi)外環(huán)境、肩負(fù)的歷史任務(wù)發(fā)生了很大變化，加上社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中出現(xiàn)的許多新情況、新問題，一些不同的聲音不絕于耳,使一些黨員的理想信念發(fā)生了動(dòng)搖，出現(xiàn)了這樣那樣的問題，甚至個(gè)別黨員對(duì)社會(huì)主義前途喪失信心，不擇手段追逐個(gè)人名利，背棄了共

產(chǎn)主義理想信念，與黨離心離德。而一個(gè)真正的共產(chǎn)黨人，任何時(shí)候都要堅(jiān)定理想信念，在大是大非面前保持清醒頭腦，在關(guān)鍵時(shí)刻不迷失方向，這是最根本的。如果動(dòng)搖了，就意味著政治立場(chǎng)的改變、政治方向的偏離，就不再是一個(gè)真正的共產(chǎn)黨員。

一是要忠于黨，做黨的忠實(shí)信徒。無論是在硝煙彌漫的革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，還是在充滿波折的和平建設(shè)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)貞如玉、信仰如山，始終站在時(shí)代發(fā)展的前列和社會(huì)進(jìn)步的潮頭。經(jīng)過幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人的不懈努力，中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)取得了舉世矚目的成就。作為一個(gè)黨員應(yīng)該要把忠誠(chéng)于黨放在了核心價(jià)值觀第一位，忠誠(chéng)于黨的綱領(lǐng)宗旨和性質(zhì)，忠誠(chéng)于黨的事業(yè)，永不叛黨。

二是要忠于國(guó)家，做國(guó)家的忠誠(chéng)衛(wèi)士。2011年是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政62周年，62年里，中國(guó)共產(chǎn)黨勇?lián)鷼v史重任，用忠誠(chéng)和智慧在中華民族復(fù)興長(zhǎng)路上豎起了一座巍巍豐碑。當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，我國(guó)都處在改革發(fā)展的關(guān)鍵階段，既面臨難得機(jī)遇，也面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。共產(chǎn)黨員要繼續(xù)為國(guó)家更加富強(qiáng)奮力前行，忠于國(guó)家，熱愛祖國(guó)，維護(hù)國(guó)家安全、榮譽(yù)和利益，忠于憲法，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族的團(tuán)結(jié)，同一切危害國(guó)家利益的言行作斗爭(zhēng)。

三要忠于人民，做人民的忠心公仆。中國(guó)共產(chǎn)黨的根基在人民，血脈在人民，力量在人民。保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，是中國(guó)共產(chǎn)黨無往而不勝的法寶，也是中國(guó)共產(chǎn)黨始終保持先進(jìn)性的法寶。作為黨員必須要堅(jiān)持以人為本理念，全心全意為人民服務(wù)，堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，真誠(chéng)傾聽群眾呼聲，真實(shí)反映群眾愿望，真情關(guān)心群眾疾苦，做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，始終與人民群眾同呼

吸、共命運(yùn)、心連心，自覺做人民公仆，讓人民滿意。四要忠于事業(yè)，做事業(yè)的忠勇先鋒。共產(chǎn)黨員要對(duì)自己事業(yè)的忠誠(chéng)，忠于職守，積極承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，以積極的心態(tài)，主動(dòng)的精神全身心地投入到崗位上，從小事做起，一步一個(gè)腳印做好每件事，不求做大官，但求做實(shí)事，用自己的聰明才智創(chuàng)造一流的工作業(yè)績(jī)，做到“竭盡心力以任其事、盡己心力以奉公”。

二、在復(fù)雜多變的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)下應(yīng)對(duì)新問題新任務(wù)“不懈怠”是黨員模范踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本原則。

現(xiàn)在我們國(guó)家正處于矛盾突顯期，社會(huì)各種關(guān)系更是錯(cuò)綜復(fù)雜，各項(xiàng)工作更是艱巨繁重。面對(duì)復(fù)雜多變的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)，黨員一是要勤于思考，不懈怠價(jià)值觀的堅(jiān)守。一些黨員放松和忽視學(xué)習(xí)教育，加上遇到社會(huì)變革所引發(fā)的深層次矛盾和社會(huì)問題產(chǎn)生思想上的困惑和理想上的迷失，缺乏馬克思主義鑒別力，導(dǎo)致在多樣化價(jià)值取向選擇出現(xiàn)困惑，甚至對(duì)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)、馬克思主義理論、共產(chǎn)主義理想信念產(chǎn)生懷疑、迷惑甚至動(dòng)搖。作為黨員始終保持清醒的頭腦，不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼，不為任何干擾所惑必須排除各種干擾。改革開放越深入，矛盾和問題會(huì)越多，爭(zhēng)論和阻力也會(huì)越大。對(duì)此我們必須始終保持清醒的頭腦，堅(jiān)守正確的價(jià)值觀。

要勤于學(xué)習(xí)，不懈怠知識(shí)理論的更新。當(dāng)今時(shí)代，科技進(jìn)步日新月異，知識(shí)更新不斷加快，國(guó)際形勢(shì)不斷變化，國(guó)內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定和黨的建設(shè)面臨的新情況新問題層出不窮，因循守舊可能不能適應(yīng)這個(gè)時(shí)代發(fā)展的要求。當(dāng)前我國(guó)發(fā)展呈現(xiàn)一系列新的階段性特征，黨面臨的執(zhí)政考驗(yàn)、改革開放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)將是長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、嚴(yán)峻的。面對(duì)世情、國(guó)情、黨情的深刻變化，面對(duì)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)任務(wù)的艱巨性、復(fù)雜性、繁重性，這既對(duì)黨員能力素養(yǎng)提出了新的考驗(yàn)，也對(duì)黨員思想道德提出了新的考驗(yàn)。面對(duì)這樣的新形勢(shì)新任務(wù)，黨員必須要抓緊學(xué)習(xí)、抓好學(xué)習(xí)，從傳統(tǒng)思想和現(xiàn)代先進(jìn)科學(xué)技術(shù)中汲取營(yíng)養(yǎng)，提高自身素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平，以便更好地應(yīng)對(duì)新形勢(shì)，解決新問題；同時(shí)，要采取多種形式和措施，進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)黨的路線、方針、政策、決議和黨的基本知識(shí)，以及科學(xué)、文化、法律和業(yè)務(wù)知識(shí)的學(xué)習(xí)，全面提升綜合素質(zhì)。

要勤于工作，不懈怠社會(huì)的建設(shè)和發(fā)展。當(dāng)前我國(guó)發(fā)展呈現(xiàn)出一系列新的階段性特征：生產(chǎn)力水平總體上還不高，自主創(chuàng)新能力還不強(qiáng)，長(zhǎng)期形成的結(jié)構(gòu)性矛盾和粗放型增長(zhǎng)方式尚未根本改變，影響發(fā)展的體制機(jī)制障礙依然存在，城鄉(xiāng)貧困人口和低收入人口還有相當(dāng)數(shù)量，農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)薄弱、農(nóng)村發(fā)展滯后的局面尚未改變，縮小城鄉(xiāng)、區(qū)域發(fā)展差距和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展任務(wù)艱巨，社會(huì)建設(shè)和管理面臨諸多新課題，人民群眾還有不少不滿意的地方。面對(duì)這些問題，作為黨員當(dāng)然不能懈怠，要勤于工作，在社會(huì)發(fā)展過程中貢獻(xiàn)力量。

第二篇：大學(xué)生黨員如何踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系

大學(xué)生黨員如何踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系 內(nèi)容摘要：大學(xué)生黨員踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，對(duì)高校大學(xué)生開展思 想政治教育工作以及對(duì)全社會(huì)可持續(xù)的進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育 都具有重要的帶動(dòng)和促進(jìn)作用。應(yīng)該通過人生價(jià)值激勵(lì)的方法以促進(jìn)大學(xué) 生黨員踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，確切的說要從 “實(shí)踐中來到實(shí)踐中去”，以實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)代構(gòu)建的社會(huì)主義核心價(jià)值體系是馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重要思想與中華民族其他優(yōu)秀 思想的精華。社會(huì)主義核心價(jià)值體系就是：以馬克思主義指導(dǎo)思想，中國(guó) 特色社會(huì)主義共同理想，以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核 心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀，構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。黨的十七大報(bào)告作出了“社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本 質(zhì)體現(xiàn)”的新論斷，此后又強(qiáng)調(diào)指出，“切實(shí)把社會(huì)主義核心價(jià)值體系 融入國(guó)民教育和精神文明建設(shè)全過程，轉(zhuǎn)化為人民的自覺追求” 并將，“社 會(huì)主義核心價(jià)值體系更加深入人心，良好思想道德風(fēng)尚進(jìn)一步弘揚(yáng)”作為 全面建設(shè)小康社會(huì)的新要求之一。當(dāng)代大學(xué)生將歷史地承擔(dān)起“十二五規(guī) 劃”的勝利實(shí)施，全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重任，尤 其在復(fù)雜多變的國(guó)際形勢(shì)面前，在社會(huì)文化日益多元化的今天，大學(xué)生們 不斷地調(diào)整和構(gòu)建的價(jià)值觀，不僅關(guān)系著這一大學(xué)生能否形成健全的學(xué)識(shí) 與品格，也是關(guān)系到黨和國(guó)家前途、命運(yùn)的大事。如何運(yùn)用社會(huì)主義核心 價(jià)值體系教育大學(xué)生，領(lǐng)他們踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是當(dāng)前高校思 想政治教育工作面對(duì)的重要而緊迫的任務(wù)。作為大學(xué)生中的骨干分子，黨 員在學(xué)生中起著積極的模范帶頭作用，并將在社會(huì)主義事業(yè)中發(fā)揮著舉足 輕重的作用，做好學(xué)生黨員模范踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的教育，充分 發(fā)揮他們?cè)诖髮W(xué)生中，以及在未來工作中的的價(jià)值導(dǎo)向和先鋒模范作用，可以說，對(duì)高校大學(xué)生開展思想政治教育，以及對(duì)全社會(huì)可持續(xù)的進(jìn)行會(huì) 主義核心價(jià)值體系教育都具有重要的帶動(dòng)和促進(jìn)作用。因此，在學(xué)生黨員 中研究如何加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的教育，引領(lǐng)黨員學(xué)生模范踐行社 會(huì)主義核心價(jià)值體系，就有著特別緊迫的重要意義。通過教育學(xué)生黨員學(xué)習(xí)人生價(jià)值理論，激發(fā)黨員學(xué)生將社會(huì)主義核心價(jià)值體系內(nèi)化為自己的自 覺追求。馬克思說過，“人的欲望是社會(huì)歷史發(fā)展的原發(fā)性動(dòng)力”、“歷 史不過是追求著自己目的的人的活動(dòng)而已”，等等。這些話深刻地指出個(gè) 人的人生目的的追求、需要的表達(dá)，緊密地結(jié)合了社會(huì)發(fā)展的日標(biāo)和需要，社會(huì)總體發(fā)展的價(jià)值訴求不過是千千萬萬個(gè)體目的與需要的集中表達(dá)。在 構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的過程中，社會(huì)的和諧發(fā)展與人的全面發(fā)展是聯(lián)系 在一起的。建設(shè)核心價(jià)值體系，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的人生價(jià)值，需要我們?cè)趯?shí)踐 中處理好二者的統(tǒng)一，并在兩者的相互聯(lián)結(jié)中促進(jìn)人與社會(huì)核心價(jià)值的實(shí) 現(xiàn)。把個(gè)人利益、集體利益以及社會(huì)注意總體利益有效的結(jié)合起來。這就 為我們利用激勵(lì)人生價(jià)值的方法，引導(dǎo)高校黨員模范踐行社會(huì)主義核心價(jià) 值體系提供了哲學(xué)基礎(chǔ)。馬克思主義人生觀認(rèn)為，人生價(jià)值內(nèi)在的包含人 生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值兩個(gè)方面。人生的社會(huì)價(jià)值是個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì) 社會(huì)和他人所具有的價(jià)值；人生的自我價(jià)值是個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)自己的生 存和發(fā)展所具有的價(jià)值，主要表現(xiàn)為對(duì)自身物質(zhì)和精神需要的滿足程度。但人生追求自我價(jià)值必須以實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值為前提和基礎(chǔ)，正如馬克思所說，2 人的社會(huì)生活中“每個(gè)人是手段同時(shí)又是目的，而且只有成為他人的手段 才能達(dá)到自己的目的，并且只有達(dá)到自己的目的才能成為他人的手段，這 種相互關(guān)聯(lián)是一個(gè)必然的事實(shí)”。因此這個(gè)必然的事實(shí)，也就說明，人生 的自我價(jià)值是個(gè)體生存和發(fā)展的必要條件，而人生的社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是實(shí) 現(xiàn)自我價(jià)值的基礎(chǔ)，沒有社會(huì)價(jià)值，人生的自我價(jià)值就不存在，這就清楚 地告訴我們大學(xué)生黨員同學(xué)們，我們追求自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)必須以滿足社會(huì) 的需要為前提。一個(gè)人的需要能不能從社會(huì)中得到滿足，在多大程度上得 到滿足，取決于他的人生活動(dòng)對(duì)社會(huì)和他人的貢獻(xiàn)，即他的社會(huì)價(jià)值。偉 大的雷鋒同志曾經(jīng)說過：“一個(gè)人的價(jià)值不僅在于對(duì)自己有多少利益，更 在于留下了多少給社會(huì)?！币虼?，個(gè)人必須通過滿足一個(gè)社會(huì)最基本、最 重要的需要之后才能獲得自我的需要—— 即自我價(jià)

值。對(duì)于我國(guó)社會(huì)的 人們，個(gè)人只有通過滿足我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值體系才可獲得自身的價(jià)值 需要。而且個(gè)人覺得也唯有如此滿足社會(huì)最基本最重要的需要，個(gè)人的需 要才可以實(shí)現(xiàn)，而作為大學(xué)生中的先進(jìn)分子的學(xué)生黨員，他們以較強(qiáng)理性 意識(shí)、較強(qiáng)獨(dú)立精神，熱情、執(zhí)著地追求著自己的人生價(jià)值，完全可以通 過激勵(lì)他們自我價(jià)值、社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，使他們?cè)谒枷肷现鲃?dòng)學(xué)習(xí)、并接 受社會(huì)主義核心價(jià)值體系，并時(shí)刻準(zhǔn)備著在實(shí)際生活中踐行它，即滿足社 會(huì)最基本最重要的需要。他們能清楚的認(rèn)識(shí)到，因?yàn)檑`行它，就是在實(shí)現(xiàn) 自己的人生價(jià)值，并且也只有踐行它，才可以實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。然而，青年大學(xué)生黨員追求人生價(jià)值以及社會(huì)核心價(jià)值的強(qiáng)烈愿望，與踐行核心價(jià)值的持久實(shí)踐活動(dòng)還相差甚遠(yuǎn)，往往熱情有余，耐心不足，容易在一時(shí)的挫折困難中，減退實(shí)踐動(dòng)力，動(dòng)搖既定的實(shí)踐目標(biāo)。劉少奇 3 同志在《共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》一文中曾經(jīng)對(duì)黨員個(gè)人價(jià)值與集體利益有過精 辟的闡述：雖然共產(chǎn)黨員都是具有馬列主義共同信仰的，但是在一些關(guān)系 個(gè)人利益取舍的關(guān)鍵時(shí)刻往往存在一系列問題包括英雄主義、享樂主義、冒險(xiǎn)主義、極端個(gè)人主義等。所以在促進(jìn)學(xué)生大學(xué)生黨員持久的踐行社會(huì) 主義核心價(jià)值體系中，我們更需要在實(shí)踐策略上加以探索和研究。下面仍 從人生價(jià)值激勵(lì)的方法中，探尋促進(jìn)學(xué)生黨員模范踐行社會(huì)主義核心價(jià)值 體系的一項(xiàng)實(shí)踐引導(dǎo)策略。通過構(gòu)建學(xué)生黨員“服務(wù)同學(xué)、鍛煉自己”的直接心理動(dòng)因，激勵(lì)黨 員學(xué)生模范踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系。組織行為學(xué)研究表明，行動(dòng)是行 動(dòng)效果的函數(shù)，即不斷預(yù)期的良好的行動(dòng)效果是積極行動(dòng)的重要激勵(lì)因素。要讓學(xué)生黨員在日常學(xué)習(xí)生活中時(shí)刻采取踐行核心價(jià)值的行為，我們可以 幫助學(xué)生黨員從實(shí)踐行動(dòng)中不斷獲得“價(jià)值感”，即能不斷地滿足他們的 某種重要的需要。這種需要，就是黨員大學(xué)生們?cè)诿鞔_對(duì)于人生價(jià)值和 社會(huì)核心價(jià)值追求后，希望不斷增強(qiáng)自身的實(shí)踐能力，他們甚至都知道，這種能力的培養(yǎng)對(duì)于實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值而言，往往比知識(shí)的積累、認(rèn)識(shí)的加深 更為重要。因此，完全可以通過激勵(lì)大學(xué)生為了時(shí)刻積累自己的實(shí)踐能力，而不斷采取踐行核心價(jià)值體系的行為。然而，我們?nèi)匀恍枰氐綄W(xué)生的實(shí)際心理中，為學(xué)生黨員們?cè)谛Ｆ陂g 就堅(jiān)持不斷地積累這種實(shí)踐能力，尋找足夠激發(fā)人心和持之以恒的心理動(dòng) 因。我認(rèn)為，這種心理動(dòng)因可以從賴以實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的現(xiàn)實(shí)社會(huì)和成功規(guī) 律中尋找。實(shí)際上，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要時(shí)刻面對(duì)現(xiàn)實(shí)的競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn)，而且 隨時(shí)可能承受挫折和失敗，其成功與否往往取決于在學(xué)?；蚬ぷ鲗?shí)踐中培 4 養(yǎng)的實(shí)踐能力。我們完全可以向同學(xué)們講明，同學(xué)們可以把追求未來成功、實(shí)現(xiàn)有價(jià)值的人生所需要進(jìn)行的能力鍛煉和培養(yǎng)，盡可能“前移”到大學(xué) 生活實(shí)踐中去加以完成。這一點(diǎn)對(duì)于同學(xué)們來講是很富吸引力的。因?yàn)?，同學(xué)們?cè)诟咝W(xué)習(xí)期間尋找機(jī)會(huì)鍛煉相應(yīng)實(shí)踐能力，一方面，可使自己更 快適應(yīng)將來的工作，有利于實(shí)現(xiàn)工作中的優(yōu)勢(shì)競(jìng)爭(zhēng)和迅速的職業(yè)發(fā)展，另 一方面，可使自己盡量減少在工作中因鍛煉自己實(shí)踐能力而造成的工作生 活上的受挫、失敗等不利結(jié)果，而現(xiàn)實(shí)工作中這些不利結(jié)果的出現(xiàn)往往使 人生遭遇到利益受損、發(fā)展受阻的重大代價(jià)，但是，若能將這些能力鍛煉 “前移” 到高校學(xué)習(xí)生活實(shí)踐中，大膽為增強(qiáng)自己各方面能力而鍛煉，即 ． 使失敗、受挫也不會(huì)付出人生實(shí)質(zhì)利益上的代價(jià)。所以，總體來講，我認(rèn) 為這種“前移” 的能力培養(yǎng)和鍛煉心理期待是能激發(fā)同學(xué)們展開社會(huì)主 義核心價(jià)值體系的實(shí)踐的。那么如何展開以自身能力培養(yǎng)為直接目的社會(huì)主義核心價(jià)值體系的 實(shí)踐活動(dòng)。我認(rèn)為，回到核心價(jià)值的基本內(nèi)容，簡(jiǎn)煉價(jià)值目標(biāo)，我們可以 幫助黨員同學(xué)們構(gòu)建“服務(wù)同學(xué)鍛煉自己”的直接心理動(dòng)因，來達(dá)到激勵(lì) 他們模范踐行核心價(jià)值體系的目的。有研究者為研究核心價(jià)值體系的實(shí)踐 目標(biāo)，提出把擁護(hù)黨和擁護(hù)社會(huì)主義，服務(wù)祖國(guó)和服務(wù)人民，(簡(jiǎn)稱為 “兩 個(gè)擁護(hù)、兩個(gè)服務(wù)”)作為實(shí)踐目標(biāo)，我認(rèn)為這是一個(gè)務(wù)實(shí)有效的提法在 此，為更加明確學(xué)生黨員的實(shí)踐目標(biāo)，并使之簡(jiǎn)便易行，不妨借助此提法 將服務(wù)祖國(guó)服務(wù)人民的實(shí)踐目標(biāo)進(jìn)一步濃縮體現(xiàn)到服務(wù)同學(xué)上來，因?yàn)閷W(xué) 生黨員的學(xué)校實(shí)踐活動(dòng)主要面對(duì)的是校園中同學(xué)們，這樣結(jié)合上文中鍛煉 自己實(shí)踐能力的心理期望，我們就可幫助學(xué)生黨員構(gòu)建“服務(wù)同學(xué)鍛煉自 5 己”的直接心理動(dòng)因，從而在學(xué)生的高校學(xué)習(xí)生活中極廣泛有效的 激勵(lì)黨員學(xué)生模范踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系。以“服務(wù)同學(xué)鍛煉自己” 為直接心理動(dòng)因，以“創(chuàng)優(yōu)爭(zhēng)先”為號(hào)召的社會(huì)主義核心價(jià)值體系的踐行 活動(dòng)具體可以圍繞學(xué)生校園生活的實(shí)際展開，包括班團(tuán)管理，社團(tuán)活動(dòng)和 社會(huì)實(shí)踐等。在班團(tuán)管理實(shí)踐活動(dòng)中，我們可以激發(fā)學(xué)生黨員主動(dòng)站出來，積極競(jìng)爭(zhēng)擔(dān)任班團(tuán)干部，在服務(wù)同學(xué)中感受自己表達(dá)溝通組織管理等等實(shí) 踐能力不斷提高帶來的快樂。圍繞核心價(jià)值的內(nèi)容上，學(xué)生黨員通過 豐富多彩的班團(tuán)管理活動(dòng)，可以幫助同學(xué)們解決人生觀和理想信念問題，如可以帶動(dòng)同學(xué)們學(xué)習(xí)馬克思主義和黨的基本知識(shí)、新時(shí)期的新政策，也 或采取更為具體務(wù)實(shí)的幫助同學(xué)向黨組織靠攏的實(shí)踐活動(dòng)等等；在班團(tuán)管 理活動(dòng)中，學(xué)生黨員可以解放思想、不拘一格，創(chuàng)新性的帶動(dòng)開展班團(tuán)活 動(dòng)，促進(jìn)同學(xué)們的全面發(fā)展，也培養(yǎng)和提升自己管理創(chuàng)新能力；在班團(tuán)管 理活動(dòng)中，學(xué)生黨員帶頭嚴(yán)格遵守各項(xiàng)紀(jì)律規(guī)范，并帶動(dòng)同學(xué)們不斷 按照法律、道德和紀(jì)律規(guī)范辦事，以自己的實(shí)際行動(dòng)踐行社會(huì)主義榮辱觀。在其他實(shí)踐形式，比如社團(tuán)活動(dòng)、校外社會(huì)實(shí)踐等等，都可類似的以“服 務(wù)同學(xué)鍛煉自己”為直接心理動(dòng)，富有成效地開展社會(huì)主義核心價(jià)值體 系的踐行活動(dòng)。在學(xué)習(xí)中可以倡導(dǎo)“比學(xué)趕超“的精神，把學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)放在 第一位，認(rèn)真學(xué)習(xí)，努力鉆研。特別是在同學(xué)遇到學(xué)習(xí)上的難題時(shí)，要以 “服務(wù)同學(xué)、鍛煉自己”的價(jià)值觀念激發(fā)自己，克服惰性，幫助同學(xué)。在 生活中，更要有“兼濟(jì)天下”的悲憫情懷，個(gè)人的價(jià)值只有在整個(gè)社會(huì)中 才能熠熠生輝。以實(shí)際行動(dòng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系。參考文獻(xiàn)：（1）羅正楷 6 《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》（高等教育出版社）

（2）衛(wèi)興華 《馬克思主義基本原理》（北京大學(xué)出版社）（3）陳旭《在學(xué)生黨員中加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的 方法與途徑》（武漢大學(xué)出版社）（4）昊桂韓 《論高校的社會(huì)主義核心價(jià)值體系的研究》（高等教育出版社）（5）毛澤東 《毛澤東選集》（人民出版社）（6）劉少奇《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》（人民出版社）（7）李弈林 《入黨培訓(xùn)教材》（中央文獻(xiàn)出版社）7

第三篇：踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系

踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系 扎實(shí)開展大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

廣東省東莞市關(guān)工委（二○○九年十月十三日）

6年來，我們對(duì)開展大學(xué)生暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)不斷深化認(rèn)識(shí)，在領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制和組織形式上，總結(jié)了“八個(gè)堅(jiān)持”(即堅(jiān)持以中央16號(hào)文為指導(dǎo)，堅(jiān)持屬地管理、鎮(zhèn)社(村)結(jié)合管理體制和黨政主導(dǎo)、團(tuán)委主抓、各部門配合、關(guān)工委指導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制，堅(jiān)持大學(xué)生自我教育、自我管理、自我服務(wù)原則，堅(jiān)持就地、就近、就便原則和落實(shí)深入實(shí)際、深入基層、深入群眾的要求，堅(jiān)持培育好一批實(shí)踐基地，堅(jiān)持建立好一支輔導(dǎo)隊(duì)伍，堅(jiān)持地方黨政與院校結(jié)合，堅(jiān)持建立總結(jié)交流、成果共享制度)的經(jīng)驗(yàn)；現(xiàn)再?gòu)嫩`行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，引領(lǐng)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容和宗旨上，提出些初步看法。

2003年東莞市開始開展大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，那是高等院校擴(kuò)招后學(xué)生畢業(yè)的第一年。全市大學(xué)畢業(yè)生比1993年增長(zhǎng)5.8倍。據(jù)市關(guān)工委在12個(gè)鎮(zhèn)區(qū)的調(diào)查，這一年應(yīng)屆畢業(yè)生失業(yè)率仍有7.8％，這些大學(xué)畢業(yè)生因崗位、工資原因不愿就業(yè)的占59.2％，而就業(yè)后不干的占42.4％，在就業(yè)的大學(xué)生中到企業(yè)的只占19.7％，反映了大學(xué)生的就業(yè)觀念脫離社會(huì)實(shí)際。為此，全市在團(tuán)委主抓、關(guān)工委指導(dǎo)下，開展了大學(xué)生暑期創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)，側(cè)

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重引導(dǎo)大學(xué)生了解企業(yè)，也讓企業(yè)了解大學(xué)生，全市發(fā)動(dòng)了一百個(gè)企業(yè)，作為實(shí)踐基地，組織大學(xué)生到企業(yè)實(shí)踐，端正就業(yè)觀念，激活創(chuàng)業(yè)精神。在社會(huì)實(shí)踐中，我們逐步認(rèn)識(shí)到要讓大學(xué)生端正就業(yè)觀問題，首先要幫助大學(xué)生端正世界觀、人生觀和價(jià)值觀。2004年，在省關(guān)工委指導(dǎo)下，我們把創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)概括為以“十個(gè)一”為內(nèi)容的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。2005年和2006年，我們學(xué)習(xí)貫徹中央16號(hào)文件精神，以及學(xué)習(xí)胡錦濤總書記“八榮八恥”講話和中共十六屆六中全會(huì)的精神，明確認(rèn)識(shí)到，必須堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，開展體驗(yàn)教育、社會(huì)調(diào)查、創(chuàng)業(yè)實(shí)踐、素質(zhì)拓展、志愿服務(wù)等實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，讓他們有崇高的價(jià)值追求，擁有肩負(fù)歷史使命的精神支柱。有利于他們?cè)诙嘣w制中樹立主導(dǎo)和謀求共識(shí)，全面提高大學(xué)生的素質(zhì)基礎(chǔ)。

我們從開展大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)之初，逐步體現(xiàn)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，作為實(shí)踐活動(dòng)的宗旨，大概有如下做法：

一、開展以弘揚(yáng)愛國(guó)精神為核心的主題社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)．激發(fā)大學(xué)生的愛國(guó)熱情，樹立立志報(bào)效祖國(guó)的志向。

弘揚(yáng)愛國(guó)精神，激發(fā)愛國(guó)熱情，是大學(xué)生樹立正確理想信念的核心課題。東莞是我國(guó)近代史的開篇，揭開了反帝斗爭(zhēng)史的第一頁；在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中也是華南地區(qū)最早建立黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日武裝和抗日敵后根據(jù)地，在我國(guó)近現(xiàn)代史中有著不少光榮史績(jī)。大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)第一個(gè)課題，開展了大學(xué)生“走進(jìn)近現(xiàn)代史”的 —2—

專題教育活動(dòng)，讓他們參觀鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)海戰(zhàn)館、東江縱隊(duì)紀(jì)念館、“抗日亭”、袁崇煥公園、榴花戰(zhàn)斗紀(jì)念館、抗日英雄黃友烈士紀(jì)念碑、鄧氏紀(jì)念館等等，以及訪問東縱老戰(zhàn)士，讓大學(xué)生了解東莞的過去，感受東莞千年的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。各鎮(zhèn)區(qū)都結(jié)合本地歷史傳統(tǒng)，組織大學(xué)生開展這項(xiàng)主題活動(dòng)。大朗鎮(zhèn)100多位大學(xué)生在東江縱隊(duì)當(dāng)年與日寇慘烈戰(zhàn)斗的烈士紀(jì)念碑前，面對(duì)團(tuán)旗，重溫入團(tuán)誓詞；大學(xué)生葉慧萍說：“作為當(dāng)代大學(xué)生，必須不忘過去，熱愛祖國(guó)，牢記使命。”并表示回校后積極爭(zhēng)取加入中國(guó)共產(chǎn)黨，學(xué)好本領(lǐng)，為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義奉獻(xiàn)自己。據(jù)我市19個(gè)鎮(zhèn)區(qū)的調(diào)查，2007年大學(xué)畢業(yè)生中的黨團(tuán)員占85.8％，其中黨員占15.8％。大朗鎮(zhèn)的本科生(2007年)134人，全部是黨團(tuán)員。2008年是我國(guó)重要的一年，四川汶川地震，北京奧運(yùn)，我們大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐中，響亮地提出了“中國(guó)加油，青春飛揚(yáng)”為主題詞，突出愛國(guó)主義教育社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，抓住抗震救災(zāi)，眾志成城的事例，奧運(yùn)健兒為國(guó)爭(zhēng)光的事跡，開展主題活動(dòng)。寮步鎮(zhèn)組織大學(xué)生看望在銓訊電子廠學(xué)習(xí)的北川學(xué)子，與他們交談慰問；城區(qū)大學(xué)生上街募捐。這些活動(dòng)使大學(xué)生從感性到理性升華了對(duì)祖國(guó)對(duì)民族的感情。去年l月的雨雪凍災(zāi)使東莞東站每天滯留7～8萬人，常平鎮(zhèn)700多名大學(xué)生利用寒假自動(dòng)組織起來，到車站協(xié)助疏散回歸的旅客，幫助旅客提行李，扶老攜幼，突顯了我國(guó)“一人有難眾人幫”的民族團(tuán)結(jié)精神。大學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中，把眼光投向歷史深處，認(rèn)識(shí)自己因使命而存在，為使命而獻(xiàn)

身?！坝美硐胄拍畹拿鳠?，照亮人生的道路”。

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東莞在近30年來成為改革開放的排頭兵，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義道路上，取得了豐碩的成果，成為實(shí)踐馬克思主義中國(guó)化的成功例子。每年大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，都在這個(gè)大課堂中學(xué)習(xí)，有的組織大學(xué)生參觀“東莞改革開放成果展覽館”，有的鎮(zhèn)區(qū)的主要領(lǐng)導(dǎo)親自向大學(xué)生介紹本鎮(zhèn)區(qū)現(xiàn)代化建設(shè)的形勢(shì)，有的組織大學(xué)生社會(huì)調(diào)查，前兩年(2006、2007年)全市共有3608名大學(xué)生組織了107個(gè)調(diào)查組，在“五老”的輔導(dǎo)下進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，寫出了很好的調(diào)查報(bào)告，如《民營(yíng)企業(yè)發(fā)展?fàn)顩r》、《富裕地區(qū)婦女就業(yè)情況》、《當(dāng)?shù)卮髮W(xué)畢業(yè)生就業(yè)》等等，這些實(shí)踐活動(dòng)讓大學(xué)生感受到馬克思主義中國(guó)化，堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的最新成果，當(dāng)大學(xué)生了解家鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)的騰飛、社會(huì)的發(fā)展、城市化的進(jìn)程，熱愛家鄉(xiāng)熱愛祖國(guó)的感情得到深化，更堅(jiān)定了走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的理想信念。

2009年，將迎來60周年國(guó)慶，在大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，突出了“愛我祖國(guó)“‘愛我家鄉(xiāng)”主題教育，著力深化和拓展愛國(guó)主義教育活動(dòng)內(nèi)容，認(rèn)識(shí)歷史，凝聚力量，推動(dòng)發(fā)展，成為實(shí)踐活動(dòng)的主題；引導(dǎo)大學(xué)生把愛國(guó)主義，社會(huì)主義和黨的領(lǐng)導(dǎo)三者統(tǒng)一起來，把民族精神和時(shí)代精神結(jié)合起來，不斷增強(qiáng)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的理想信念。

二、開展以“三深入”為要求的主題社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)．增強(qiáng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和奉獻(xiàn)社會(huì)精神?！?—

當(dāng)前我市大學(xué)生多數(shù)生活在比較優(yōu)越環(huán)境中，他們脫離社會(huì)實(shí)際，脫離體力勞動(dòng)，脫離勞動(dòng)群眾，較少關(guān)心社會(huì)，與社會(huì)實(shí)際有相當(dāng)距離。開展大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐，不僅讓他們聽報(bào)告和參觀學(xué)習(xí)，更要讓他們深入實(shí)踐、深入基層、深入群眾和要走進(jìn)社會(huì)、接觸社會(huì)。

社會(huì)調(diào)查是走進(jìn)社會(huì)的重要方式，沙田鎮(zhèn)大學(xué)生邵佩環(huán)在社會(huì)實(shí)踐時(shí)參加虎門港建設(shè)的調(diào)查。起初，她對(duì)征地建港很不理解，且居民對(duì)拆遷意見頗多，她在調(diào)查中，通過問卷、訪問等方式，既了解群眾的實(shí)際要求，又了解建港工程的需要，很好地理解了黨委政府的政策，溝通了黨政和群眾的關(guān)系，與拆遷辦同志一起去做拆遷戶的工作。

企業(yè)實(shí)踐是走進(jìn)社會(huì)的重要方面。大朗鎮(zhèn)大學(xué)生羅用酬是學(xué)習(xí)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)專業(yè)的，他家庭比較富裕，住有洋樓，還開辦了一家紡織廠。他認(rèn)為在自己工廠實(shí)踐，別人會(huì)把他看成“老板仔”，于是到一家針織廠勞動(dòng)實(shí)踐，在生產(chǎn)第一線上同工人“三同”。暑天，車間30多度高溫，他滿頭大汗，縫制一件衣服員工僅用10多分鐘，他卻擺弄個(gè)把鐘頭，手累眼累；休息在工人宿舍，睡鐵架床，吃粗米飯，6人共用一把吊扇。就這樣同工人生活工作了半個(gè)多月，并與一位叫小強(qiáng)的工友交上朋友，小強(qiáng)家貧輟學(xué)，可在艱苦的勞動(dòng)環(huán)境中，仍刻苦學(xué)習(xí)，報(bào)考成人高中，令羅用酬感動(dòng)，也令羅用酬慚愧，他在心得中寫道：“除了羞愧，更多的是覺醒”。就是這種奉獻(xiàn)精神和社會(huì)責(zé)任感一直在鞭策他前進(jìn)，前年他畢業(yè)

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了，被錄取在銀行最基層工作，點(diǎn)數(shù)貨幣，把手指割破了仍堅(jiān)持不懈。

開展以“三深入”為要求的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓大學(xué)生走進(jìn)社會(huì)，把個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)責(zé)任結(jié)合起來，把對(duì)祖國(guó)的熱愛，化作關(guān)愛家庭、關(guān)愛他人、奉獻(xiàn)家鄉(xiāng)、奉獻(xiàn)社會(huì)的實(shí)際行動(dòng)，面對(duì)金融海嘯的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)增強(qiáng)戰(zhàn)勝困難的信心，深刻理解只有共產(chǎn)黨才能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有改革開放才能發(fā)展中國(guó)的理念。

三、開展以“八榮八恥”為內(nèi)容的主題社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)．磨煉大學(xué)生的道德品格．培養(yǎng)艱苦奮斗精神。

大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐中開展了踐行“八榮八恥”主題教育，讓他們“知榮辱，樹新風(fēng)”，從“低層做起，從艱苦的勞動(dòng)做起，從我做起”。在胡錦濤總書記“八榮八恥”講話的啟發(fā)下，大前年開始，就有5000名大學(xué)生走上生產(chǎn)第一線，貼近勞動(dòng)群眾，體現(xiàn)勞動(dòng)價(jià)值，接受勞動(dòng)群眾的熏淘。長(zhǎng)安鎮(zhèn)組織大學(xué)生開展“我與環(huán)衛(wèi)工人的一天”主題活動(dòng)，讓大學(xué)生在上街清掃垃圾的艱苦勞動(dòng)中錘煉自己，在環(huán)衛(wèi)工人那種不怕艱苦、不甘平凡、不忘增強(qiáng)自己的知識(shí)能力的感悟下，大學(xué)生深化了“不管哪個(gè)崗位，只要你艱苦勞動(dòng)，就能為社會(huì)作出貢獻(xiàn)”的認(rèn)識(shí)，自立自尊，不等不靠。大學(xué)生麥麗霞同環(huán)衛(wèi)工人度過一天后說：“我讀懂了，即使最累最苦，也是人生的價(jià)值。”他們跟環(huán)衛(wèi)工人建立很深的感情。這里摘錄他們?cè)诳偨Y(jié)中的一段描述：當(dāng)人們還在熟睡時(shí)，他們就在 —6—

大街上刻下一步一步的腳印，在草坪中滴下一點(diǎn)一點(diǎn)的汗水，在這平凡的崗位上創(chuàng)造不平幾的的價(jià)值……。這就是人生的價(jià)值。社會(huì)也是人們從最小處最低層作出貢獻(xiàn)而發(fā)展的。就是這種實(shí)踐活動(dòng)，讓大學(xué)生懂得了人生和奮斗，讀懂了奉獻(xiàn)和使命，磨煉了良好的道德品格和艱苦奮斗意志。

在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，提升了崇高的價(jià)值追求，培養(yǎng)了肩負(fù)歷史使命的精神支柱，促進(jìn)了讓大學(xué)生創(chuàng)業(yè)就業(yè)。

隨著高等院校擴(kuò)招，2008年我市在校應(yīng)屆大學(xué)生已達(dá)16015人，比2005年的7704人增加了一倍還多。雖然，市有數(shù)萬家外資和民營(yíng)企業(yè)，但大學(xué)生就業(yè)形勢(shì)仍趨嚴(yán)峻。加上大學(xué)畢業(yè)生對(duì)就業(yè)的期望值過高，不愿到生產(chǎn)和服務(wù)性企業(yè)去；因此，大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)，成為社會(huì)、家長(zhǎng)以及黨政領(lǐng)導(dǎo)十分操心的問題。

經(jīng)過6年的大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓大學(xué)生逐步實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值體系，結(jié)合我市實(shí)際，不斷用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝引導(dǎo)他們，不斷用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚他們，在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中不斷用中華民族的傳統(tǒng)精神和時(shí)代精神鼓舞他們，不斷用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)他們。使大學(xué)生從政治與倫理，理想與現(xiàn)實(shí)結(jié)合得更實(shí)在，在樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀上，打下較好的基礎(chǔ)，從而逐步地轉(zhuǎn)變了擇業(yè)觀念，端正就業(yè)觀。

大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)同創(chuàng)業(yè)就業(yè)結(jié)合起來。開展了多樣的主

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題就業(yè)觀教育，有些鎮(zhèn)區(qū)舉辦就業(yè)創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)培訓(xùn)班、有的召開創(chuàng)業(yè)座談會(huì)，更多的是組織大學(xué)生采訪成功企業(yè)家，邀請(qǐng)他們向大學(xué)生介紹創(chuàng)業(yè)成功的歷程和積累“第一桶金”的艱辛，石排鎮(zhèn)組織10多名大學(xué)生專題采訪12位創(chuàng)業(yè)成功的企業(yè)家，并編寫《彩虹總在風(fēng)雨后》一書；還有的組織大學(xué)生搞工商模擬市場(chǎng)“我的第一桶金”、“商業(yè)一條街”等。長(zhǎng)安鎮(zhèn)幾年來都開展這項(xiàng)活動(dòng)，去年有400名大學(xué)參加“我的第一桶金”創(chuàng)業(yè)活動(dòng)，設(shè)有62個(gè)攤位，為期9天，讓大學(xué)生嘗試自主創(chuàng)業(yè)，實(shí)行自主經(jīng)營(yíng)，自負(fù)盈虧。激發(fā)了大學(xué)生創(chuàng)業(yè)熱情，堅(jiān)定了創(chuàng)業(yè)意志，也積累了創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)。大學(xué)生郭志強(qiáng)，擺了家手工藝店后，表示“畢業(yè)后經(jīng)營(yíng)一家手工藝花店，去實(shí)現(xiàn)自己確定的成功始于腳踏實(shí)地吃苦耐勞地干”。大學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中，逐步樹立盡力能上則上，也安心從低做起，敢于邁出到企業(yè)工作的第一步等正確的擇業(yè)觀念，從原來的坐等政府安排、片面追求物質(zhì)待遇，轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極自謀職業(yè)、追求自我價(jià)值，貼近社會(huì)實(shí)際，把就業(yè)看成是對(duì)社會(huì)的責(zé)任。在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的推動(dòng)下，近年我市大學(xué)生的就業(yè)發(fā)展有幾個(gè)變化：一是就業(yè)率較穩(wěn)定。據(jù)東莞理工學(xué)院的統(tǒng)計(jì)，畢業(yè)生就業(yè)率達(dá)98％以上。清溪鎮(zhèn)去年有107個(gè)大學(xué)畢業(yè)生，已有102人找到了工作崗位，剩下5名中有兩人“考研”，3人因健康原因暫未就業(yè)。二是就業(yè)結(jié)構(gòu)明顯變化，到企業(yè)就業(yè)人數(shù)明顯增加。2007年中堂鎮(zhèn)就業(yè)411人，其中到企業(yè)工作占45.7％；該鎮(zhèn)潢涌村2005～2007年大學(xué)畢業(yè)生323人，100％就業(yè)，到生產(chǎn)性服務(wù)性企業(yè)的245 —8—

人，占了75.9％。三是升職較多。潢涌在企業(yè)就業(yè)的大學(xué)畢業(yè)生經(jīng)過鍛煉被提升為管理人員的占73.9％；鳳崗鎮(zhèn)雁田村2005以來到企業(yè)工作的大學(xué)生都當(dāng)上管理人員，其中90％當(dāng)了廠長(zhǎng)。四是敢于創(chuàng)業(yè)、自主經(jīng)營(yíng)增多。沙田泥洲大學(xué)生李潔林創(chuàng)辦東莞市夢(mèng)彩文化傳播有限公司，石排大學(xué)生黃沛良創(chuàng)辦東莞時(shí)域網(wǎng)絡(luò)科技有限公司。大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)與創(chuàng)業(yè)就業(yè)緊密結(jié)合，促使大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐受到社會(huì)群眾、學(xué)生家長(zhǎng)以及大學(xué)生的歡迎。

（注：該文曾收錄在《廣東省關(guān)工委工作會(huì)議經(jīng)驗(yàn)交流材料選編》中并于2009年5月10日在學(xué)?！瓣P(guān)心下一代工作”網(wǎng)站“他山之石”欄目刊發(fā)?，F(xiàn)由學(xué)校關(guān)工委辦公室根據(jù)中國(guó)關(guān)心下一代工作委員會(huì)網(wǎng)站“經(jīng)驗(yàn)交流”專欄2009年10月13日所載同名材料重新整理；整理執(zhí)筆：林羽，審核：馬定科。）

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第四篇：踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系

踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系

社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族在長(zhǎng)期的實(shí)踐過程中，必然形成自己的核心價(jià)值體系，這是社會(huì)系統(tǒng)得以運(yùn)轉(zhuǎn)，社會(huì)秩序得以維持的基本精神依托。社會(huì)核心價(jià)值體系是社會(huì)主義制度在價(jià)值層面的本質(zhì)規(guī)定，是全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展，社會(huì)和諧的推動(dòng)力量。是國(guó)家文化軟實(shí)力的核心內(nèi)容，反映了我國(guó)社會(huì)主義基本制度的本質(zhì)要求。

中共十六屆六中全會(huì)第一次提出了建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重大命題，中共十七大進(jìn)一步指出，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，必須大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力，社會(huì)主義核心價(jià)值體系的提出標(biāo)志著我們對(duì)社會(huì)主義制度在價(jià)值層面的認(rèn)識(shí)達(dá)到新的高度，是思想文化建設(shè)的重大理論創(chuàng)新。

那么，我們?cè)撊绾污`行社會(huì)主義核心價(jià)值體系呢？我認(rèn)為要以建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本，扎實(shí)推進(jìn)宣傳思想工作。

1、抓住思想信念教育這一重中之重，著力打牢全體人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，引導(dǎo)人民堅(jiān)定理想信念，形成政治共識(shí)。突出抓好理論的深度引導(dǎo)，注重運(yùn)用理論文章、通俗讀物、理論電視專題片，積極回答干部群眾關(guān)心的重大理論和實(shí)際問題。

2、進(jìn)一步加強(qiáng)愛國(guó)主義教育，要堅(jiān)持以弘揚(yáng)培育民族精神和時(shí)代精神為主線，以愛國(guó)主義教育基地為依托，以重大紀(jì)念活動(dòng)、重要節(jié)慶日為契機(jī)，推動(dòng)工作不斷拓展深化，注重挖掘各類愛國(guó)主義教育資源，發(fā)揮愛國(guó)主義教育基地的育人功能，積極推動(dòng)博物館、紀(jì)念館和愛國(guó)主義教育基地免費(fèi)開放，大力發(fā)展紅色旅游。

3、抓住公民道德建設(shè)這一基礎(chǔ)，著力提升公民道德素質(zhì)，培育社會(huì)文明風(fēng)尚，進(jìn)一步加強(qiáng)公民道德建設(shè)，要以樹立社會(huì)主義榮辱觀為主線，以誠(chéng)信建設(shè)與公民責(zé)任為重點(diǎn)，以宣傳教育、社會(huì)實(shí)踐、建章立制為根本方法、積極解決人們反映強(qiáng)烈的突出問題，推動(dòng)形成良好的社會(huì)風(fēng)氣。

4、深化面向青少年的宣傳教育，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系有機(jī)融入到教材建設(shè)、課堂教學(xué)、校園文化和實(shí)踐活動(dòng)之中，體現(xiàn)在學(xué)生守則、師德規(guī)范、學(xué)校管理的各個(gè)方面，貫穿到青少年學(xué)習(xí)生活、成長(zhǎng)成材的各個(gè)階段。

5、現(xiàn)在是英模輩出、群星璀璨的時(shí)代，各個(gè)方面對(duì)典型宣傳工作十分關(guān)注和重視，我們要繼續(xù)加強(qiáng)和改進(jìn)典型宣傳工作，多宣傳體現(xiàn)民族精神、時(shí)代精神的先進(jìn)典型，多宣傳來自基層、貼近群眾的先進(jìn)典型，多開展學(xué)習(xí)先進(jìn)、爭(zhēng)先模范的群眾性活動(dòng)，讓先進(jìn)典型走進(jìn)千家萬戶，引導(dǎo)人們更加自覺的踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系。

一個(gè)國(guó)家，一個(gè)社會(huì)，如果沒有一種為大多數(shù)人所認(rèn)同的核心價(jià)值觀，那么這個(gè)國(guó)家這個(gè)社會(huì)就難以形成一種統(tǒng)一的精神力量，就會(huì)喪失凝聚力和戰(zhàn)斗力，其發(fā)展就不可能健康、快速和持續(xù)。只有用社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育廣大學(xué)生，才能使其明辨是非，正確區(qū)分馬克思主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀和各種非馬克思主義甚至是反馬克思主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀。才能使其排除干擾、驅(qū)除雜念、堅(jiān)定信仰，為黨和國(guó)家的教育事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

經(jīng)貿(mào)管理系市營(yíng)101王茜

第五篇：如何踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系

如何踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系

姓名：許建平學(xué)號(hào)：210991264 專業(yè)：電子科學(xué)與技術(shù)

一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)社會(huì)在長(zhǎng)期共同的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)中,必然要形成一定的價(jià)值體系,在這些價(jià)值體系中居于核心地位、起主導(dǎo)和統(tǒng)領(lǐng)作用的就是核心價(jià)值體系。核心價(jià)值是一定社會(huì)系統(tǒng)得以運(yùn)轉(zhuǎn)、一定社會(huì)秩序得以維持的基本精神依托。社會(huì)主義核心價(jià)值體系以中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想為主題團(tuán)結(jié)全國(guó)人民,以民族精神和時(shí)代精神為動(dòng)力激勵(lì)全國(guó)人民,以社會(huì)主義榮辱觀為基礎(chǔ)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是一個(gè)科學(xué)的理論體系,它確保了中國(guó)特色社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的性質(zhì)和方向。

黨的十六屆六中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問題的決定》強(qiáng)調(diào)：“建設(shè)和諧文化，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要任務(wù)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是建設(shè)和諧文化的根本?！秉h的十七大報(bào)告進(jìn)一步明確指出：“建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力?！苯ㄔO(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是黨在思想理論建設(shè)上的一個(gè)重大理論創(chuàng)新，是我們黨深刻總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、科學(xué)分析當(dāng)前形勢(shì)提出的一項(xiàng)重大任務(wù)。

任何社會(huì)都有自己的核心價(jià)值體系。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)意識(shí)的本質(zhì)體現(xiàn)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化、思想等社會(huì)生活的方方面面，是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是社會(huì)主義思想道德建設(shè)的思想理論基礎(chǔ)，是激勵(lì)全民族奮發(fā)向上的精神力量和維系全民族團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，適應(yīng)了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，適應(yīng)了社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)的要求，適應(yīng)了現(xiàn)階段社會(huì)主義思想道德建設(shè)的要求，對(duì)于建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化，對(duì)于團(tuán)結(jié)、引領(lǐng)全體社會(huì)成員在思想上、道德上共同進(jìn)步，具有不可替代的重要作用。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系也是引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)成才的根本指針，它為當(dāng)代大學(xué)生加強(qiáng)自身修養(yǎng)、錘煉優(yōu)良品德、成長(zhǎng)為德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人指明了努力方向，提供了發(fā)展動(dòng)力，明確了基本途徑。當(dāng)代大學(xué)生只有自覺學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，才能健康地成長(zhǎng)為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義“四有”新人。

按照馬克思主義哲學(xué)的觀點(diǎn)：物質(zhì)決定意識(shí)，但意識(shí)具有反作用，正確的意識(shí)會(huì)促進(jìn)人們改造世界的實(shí)踐。在整個(gè)意識(shí)形態(tài)中，價(jià)值體系無疑具有決定性的作用。這是由于，價(jià)值體系是由一定社會(huì)崇尚和倡導(dǎo)的思想理論、理想信念、道德準(zhǔn)則、精神風(fēng)尚等構(gòu)成的社會(huì)價(jià)值認(rèn)同體系。而在這個(gè)體系中居核心地位、起主導(dǎo)和統(tǒng)領(lǐng)作用的就是核心價(jià)值體系。任何一個(gè)社會(huì)都會(huì)根據(jù)自己的需要，提出自己的核心價(jià)值體系。

一、學(xué)習(xí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系首先要做到立場(chǎng)堅(jiān)定

進(jìn)入新時(shí)期，面臨新情況。我們應(yīng)該看到，當(dāng)前在新的歷史條件下，我們黨員隊(duì)伍總體上是堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，并努力為之奮斗的。但也必須看到，由于黨所處的國(guó)內(nèi)外環(huán)境、肩負(fù)的歷史任務(wù)發(fā)生了很大變化，加上社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中出現(xiàn)的許多新情況、新問題，一些不同的聲音不絕于耳，使一些黨員的理想信念發(fā)生了動(dòng)搖，出現(xiàn)了這樣那樣的問題，甚至個(gè)別黨員對(duì)社會(huì)主義前途喪失信心，不擇手段追逐個(gè)人名利，背棄了共產(chǎn)主義理想信念，與黨離心離德。而一個(gè)真正的共產(chǎn)黨人，任何時(shí)候都要立場(chǎng)堅(jiān)定，在大是大非面前保持清醒頭腦，在關(guān)鍵時(shí)刻不迷失方向，這是最根本的。如果動(dòng)搖了，就意味著政治立場(chǎng)的改變、政治方向的偏離，就不再是一個(gè)真正的共產(chǎn)黨員。黨員必須要忠于黨，做黨的忠實(shí)信徒。無論是在硝煙彌漫的革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，還是在充滿波折的和平建設(shè)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)貞如玉、信仰如山，始終站在時(shí)代發(fā)展的前列和社會(huì)進(jìn)步的潮頭。經(jīng)過幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人的不懈努力，中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)取得了舉世矚目的成就。作為一個(gè)黨員應(yīng)該要把忠誠(chéng)于黨放在了核心價(jià)值觀第一位，忠誠(chéng)于黨的綱領(lǐng)宗旨和性質(zhì)，忠誠(chéng)于黨的事業(yè)，永不叛黨。黨員還必須要忠于國(guó)家，做國(guó)家的忠誠(chéng)衛(wèi)士。當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，我國(guó)都處在改革發(fā)展的關(guān)鍵階段，既面臨難得機(jī)遇，也面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。共產(chǎn)黨員要繼續(xù)為國(guó)家更加富強(qiáng)奮力前行，忠于國(guó)家，熱愛祖國(guó)，維護(hù)國(guó)家安全、榮譽(yù)和利益，忠于憲法，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族的團(tuán)結(jié)，同一切危害國(guó)家利益的言行作斗爭(zhēng)。中國(guó)共產(chǎn)黨的根基在人民，血脈在人民，力量在人民。因此黨員要忠于人民，做人民的忠心公仆。保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，是中國(guó)共產(chǎn)黨無往而不勝的法寶，也是中國(guó)共產(chǎn)黨始終保持先進(jìn)性的法寶。作為黨員必須要堅(jiān)持以人為本理念，全心全意為人民服務(wù)，堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，真誠(chéng)傾聽

群眾呼聲，真實(shí)反映群眾愿望，真情關(guān)心群眾疾苦，做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，始終與人民群眾同呼吸、共命運(yùn)、心連心，自覺做人民公仆，讓人民滿意。

二、學(xué)習(xí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系必須全面貫徹積極進(jìn)取

現(xiàn)在我們國(guó)家正處于矛盾突顯期，社會(huì)各種關(guān)系更是錯(cuò)綜復(fù)雜，各項(xiàng)工作更是艱巨繁重。面對(duì)復(fù)雜多變的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)，面對(duì)廣大百姓的殷切期盼，黨員干部一是要在思維上積極進(jìn)取，勤于思考，不懈怠價(jià)值觀的堅(jiān)守。一些黨員干部放松和忽視學(xué)習(xí)教育，加上遇到社會(huì)變革所引發(fā)的深層次矛盾和社會(huì)問題產(chǎn)生思想上的困惑和理想上的迷失，缺乏馬克思主義鑒別力，導(dǎo)致在多樣化價(jià)值取向選擇出現(xiàn)困惑，甚至對(duì)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)、馬克思主義理論、共產(chǎn)主義理想信念產(chǎn)生懷疑、迷惑甚至動(dòng)搖。作為黨員始終保持清醒的頭腦，不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼，不為任何干擾所惑必須排除各種干擾。改革開放越深入，矛盾和問題會(huì)越多，爭(zhēng)論和阻力也會(huì)越大。對(duì)此我們必須始終保持清醒的頭腦，堅(jiān)守正確的價(jià)值觀。

二是要學(xué)習(xí)上積極進(jìn)取，做好知識(shí)理論的更新。當(dāng)今時(shí)代，科技進(jìn)步日新月異，知識(shí)更新不斷加快，國(guó)際形勢(shì)不斷變化，國(guó)內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定和黨的建設(shè)面臨的新情況新問題層出不窮，因循守舊可能不能適應(yīng)這個(gè)時(shí)代發(fā)展的要求。當(dāng)前我國(guó)發(fā)展呈現(xiàn)一系列新的階段性特征，黨面臨的執(zhí)政考驗(yàn)、改革開放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)將是長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、嚴(yán)峻的。面對(duì)世情、國(guó)情、黨情的深刻變化，面對(duì)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)任務(wù)的艱巨性、復(fù)雜性、繁重性，這既對(duì)黨員干部能力素養(yǎng)提出了新的考驗(yàn)，也對(duì)黨員干部思想道德提出了新的考驗(yàn)。面對(duì)這樣的新形勢(shì)新任務(wù)，黨員干部必須要抓緊學(xué)習(xí)、抓好學(xué)習(xí)，從傳統(tǒng)思想和現(xiàn)代先進(jìn)科學(xué)技術(shù)中汲取營(yíng)養(yǎng)，提高自身素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平，以便更好地應(yīng)對(duì)新形勢(shì)，解決新問題；同時(shí)，要采取多種形式和措施，進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)黨的路線、方針、政策、決議和黨的基本知識(shí)，以及科學(xué)、文化、法律和業(yè)務(wù)知識(shí)的學(xué)習(xí)，全面提升綜合素質(zhì)。

三是要在工作上積極進(jìn)取，積極促進(jìn)社會(huì)的建設(shè)和發(fā)展。共產(chǎn)黨員要對(duì)自己事業(yè)積極進(jìn)取，忠于職守，積極承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，以積極的心態(tài)，主動(dòng)的精神全身心地投入到崗位上，從小事做起，一步一個(gè)腳印做好每件事，用自己的聰明才智創(chuàng)造一流的工作業(yè)績(jī)，做到“竭盡心力以任其事、盡己心力以奉公”。當(dāng)前我國(guó)

發(fā)展呈現(xiàn)出一系列新的階段性特征：生產(chǎn)力水平總體上還不高，自主創(chuàng)新能力還不強(qiáng)，長(zhǎng)期形成的結(jié)構(gòu)性矛盾和粗放型增長(zhǎng)方式尚未根本改變，影響發(fā)展的體制機(jī)制障礙依然存在，城鄉(xiāng)貧困人口和低收入人口還有相當(dāng)數(shù)量，農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)薄弱、農(nóng)村發(fā)展滯后的局面尚未改變，縮小城鄉(xiāng)、區(qū)域發(fā)展差距和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展任務(wù)艱巨，社會(huì)建設(shè)和管理面臨諸多新課題，人民群眾還有不少不滿意的地方。面對(duì)這些問題，作為黨員當(dāng)然不能懈怠，要勤于工作，在社會(huì)發(fā)展過程中貢獻(xiàn)力量。

三、學(xué)習(xí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，最重要的是，必須做到開拓創(chuàng)新創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。開拓創(chuàng)新是我們有效應(yīng)對(duì)國(guó)際金融危機(jī)沖擊，保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展的現(xiàn)實(shí)要求，更是全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，不斷開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的必然選擇。始終堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新，是我們黨始終保持先進(jìn)性，取得革命、建設(shè)和改革新勝利的根本保證。

當(dāng)前，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，不利、不確定因素和潛在風(fēng)險(xiǎn)明顯增多，尤其是受國(guó)際金融危機(jī)影響，經(jīng)濟(jì)環(huán)境呈現(xiàn)十分復(fù)雜和困難局面，實(shí)現(xiàn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展面臨前所未有的挑戰(zhàn)。同時(shí)，隨著國(guó)內(nèi)改革發(fā)展的深入，各種深層次矛盾日益凸顯，突發(fā)事件逐年增多。我們只有大力提高開拓創(chuàng)新能力，努力適應(yīng)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的新變化，把握經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)和規(guī)律，在改革創(chuàng)新中解決前進(jìn)中的困難，才能更好地帶領(lǐng)全國(guó)人民實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的新要求。

提高開拓創(chuàng)新能力首先要解放思想。開拓創(chuàng)新是解放思想的體現(xiàn)，解放思想是開拓創(chuàng)新的力量之源。根據(jù)新形勢(shì)、新任務(wù)的要求，繼續(xù)解放思想，必須堅(jiān)持不懈地用科學(xué)發(fā)展觀武裝頭腦。在這里，一要以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)攬全局，堅(jiān)持全面系統(tǒng)地學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持用科學(xué)發(fā)展觀改造主觀世界，堅(jiān)持用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)實(shí)踐推動(dòng)工作。二要增強(qiáng)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺性和堅(jiān)定性，更新思想觀念，重點(diǎn)要克服重物輕人觀念，堅(jiān)持以人為本；克服因循守舊觀念，強(qiáng)化改革創(chuàng)新意識(shí)；克服重管理輕服務(wù)思想，強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)。三要?jiǎng)?chuàng)新思維方式，要有世界眼光、大局意識(shí)、進(jìn)取精神和創(chuàng)新勇氣，為把貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀提高到新水平提供思想保證。

提高開拓創(chuàng)新能力其次要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)。豐富的知識(shí)、開闊的視野是開拓創(chuàng)

新的基礎(chǔ)。如果不注意加強(qiáng)學(xué)習(xí)，就難以獲得新知識(shí)、形成新觀念、認(rèn)識(shí)新事物、解決新問題，更談不上進(jìn)行新創(chuàng)造、實(shí)現(xiàn)新發(fā)展。要加強(qiáng)對(duì)馬克思主義哲學(xué)的學(xué)習(xí)，以我國(guó)現(xiàn)階段改革開放和中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)中的實(shí)際問題為中心，促進(jìn)馬克思主義理論的實(shí)際運(yùn)用，努力掌握觀察事物、解決問題、推進(jìn)工作的正確思想方法，加深對(duì)實(shí)際問題的理論思考，時(shí)刻保持旺盛的創(chuàng)造力和強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力。同時(shí)，注意學(xué)習(xí)做好領(lǐng)導(dǎo)工作所需要的各種知識(shí)，使視野更開闊、思路更清晰、措施更切實(shí)、工作更有效。學(xué)習(xí)搞好了，自身素質(zhì)提高了，工作自然就能富于開拓性和創(chuàng)新性。

提高開拓創(chuàng)新能力還要始終保持創(chuàng)新狀態(tài)。開拓創(chuàng)新既是一種工作需要和責(zé)任，更是一種積極向上的精神狀態(tài)。精神狀態(tài)好，就會(huì)積極主動(dòng)地開展工作，再大的困難也能克服，就能使工作不斷創(chuàng)新發(fā)展；精神萎靡不振，遇到小困難也會(huì)畏難發(fā)愁，怨天尤人，做不好工作，辦不成事情。當(dāng)前，隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的逐步完善，改革進(jìn)入攻堅(jiān)階段，各個(gè)領(lǐng)域、各條戰(zhàn)線都面臨著前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。要敢于正視矛盾、攻堅(jiān)克難，通過解決實(shí)際問題，不斷開創(chuàng)工作新局面。

學(xué)習(xí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系是新世紀(jì)新階段加強(qiáng)黨員、干部理想信念教育和思想道德建設(shè)的根本要求和目標(biāo)任務(wù)，對(duì)于建設(shè)高素質(zhì)干部隊(duì)伍和黨員隊(duì)伍、完成黨的執(zhí)政使命具有重大戰(zhàn)略意義。

放眼世界、落腳國(guó)情。在我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化的新形勢(shì)下，在觀念碰撞、文化交融的大背景下，學(xué)習(xí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系堅(jiān)定信仰，“立場(chǎng)堅(jiān)定、積極進(jìn)取、開拓創(chuàng)新”，從學(xué)習(xí)、認(rèn)同到升華、實(shí)踐，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、為中華民族的偉大復(fù)興提供牢固的精神支撐和源源不斷的精神動(dòng)力，共創(chuàng)燦爛美好明天。我很慶幸生活在這樣一個(gè)偉大國(guó)家，這樣一個(gè)加速前進(jìn)的十七，得以見證祖國(guó)一天天的強(qiáng)大。我們這一代人也要下定決心，準(zhǔn)備著付出比前輩更大的努力，用自己的智慧和辛勤的汗水去建筑宏偉的新中國(guó)。