第一篇：樹(shù)立正確價(jià)值觀主題班會(huì)總結(jié)

樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，是我國(guó)思想文化建設(shè)的重要目標(biāo)之一。價(jià)值觀是指人們?cè)谔幚砥毡樾詢r(jià)值問(wèn)題上，所持的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和態(tài)度的總和。而人們?cè)趦r(jià)值追求上抱有怎樣的信念、信仰、理想，便構(gòu)成了價(jià)值觀所特有的思想內(nèi)容。作為人的有意識(shí)的選擇和追求，價(jià)值觀有自覺(jué)與盲目、真實(shí)與虛幻、先進(jìn)與落后、正確與錯(cuò)誤等性質(zhì)和程度上的差別。社會(huì)主義價(jià)值觀是一個(gè)豐富的思想體系，包含許多方面的具體內(nèi)容和層次，其核心內(nèi)容和最高原則就是為人民服務(wù)。價(jià)值觀對(duì)主體的行為有著深層的導(dǎo)向作用。人的信念、信仰、理想總是像心目中的“坐標(biāo)”、“天平”和“尺子”一樣，隨時(shí)都在起著價(jià)值判斷的作用，以確定自己行為的方向、態(tài)度和方式。在現(xiàn)實(shí)生活中，人們總是盡可能地按照自己的價(jià)值觀去生活，有什么樣的價(jià)值觀就有什么樣的精神面貌和行為取向。希望通過(guò)此次活動(dòng)，使同學(xué)們對(duì)價(jià)值觀的正確性有更深更正確的了解！

活動(dòng)主持人：

馬壯 盧瓊芳

活動(dòng)參加人員：

經(jīng)濟(jì)管理系xx級(jí)市場(chǎng)營(yíng)銷二班全體同學(xué)

活動(dòng)主要形式及內(nèi)容：

1.由主持人致開(kāi)場(chǎng)詞及此次團(tuán)日活動(dòng)的目的。

2.由孫磊同學(xué)向大家展示之前畫(huà)好的板報(bào)并介紹有關(guān)樹(shù)立正確價(jià)值觀的重要性。

3.張冬雪，何漢武，黃向南，程丹丹等帶來(lái)詩(shī)朗誦。配樂(lè)‘星空’

4.由全體班級(jí)干部帶來(lái)歌曲‘我的未來(lái)不是夢(mèng)’，掀起此次活動(dòng)的高潮。

5.班級(jí)同學(xué)集體討論，說(shuō)出自己對(duì)于價(jià)值觀及正確價(jià)值觀的理解。

6.孫燁偉現(xiàn)場(chǎng)展示書(shū)法。

7.由到場(chǎng)嘉賓說(shuō)出自己對(duì)此次團(tuán)日活動(dòng)的評(píng)價(jià)及自身對(duì)本次團(tuán)日活動(dòng)主題‘樹(shù)立正確價(jià)值觀’的理解。

8.由柳金夏等帶來(lái)舞蹈。在欣賞舞蹈的同時(shí)，此次團(tuán)日活動(dòng)進(jìn)入尾聲。

9.全體同學(xué)互相討論，說(shuō)出對(duì)此次團(tuán)日活動(dòng)自己的感想及此次活動(dòng)對(duì)今后的生活的影響。

10.主持人總結(jié)此次活動(dòng)。圓滿結(jié)束我們這次的團(tuán)日活動(dòng)。

活動(dòng)主題：

樹(shù)立正確價(jià)值觀

活動(dòng)時(shí)間：

xx年11月10日

活動(dòng)地點(diǎn)：

白城師范學(xué)院八教綜合樓102室

活動(dòng)目的及意義：

第二篇：如何樹(shù)立正確價(jià)值觀

如何樹(shù)立正確價(jià)值觀

清末著名的維新志士梁?jiǎn)⒊瑢?xiě)過(guò)一篇《少年中國(guó)說(shuō)》，文中寫(xiě)到“故今日中國(guó)之責(zé)任，全在我少年；少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年雄于地球則國(guó)雄于地球”，對(duì)青年在國(guó)家民族發(fā)展中擔(dān)任的責(zé)任說(shuō)的十分透徹。

首先，要提高認(rèn)識(shí)水平，重建認(rèn)知結(jié)構(gòu), 確立與社會(huì)主義核心價(jià)值體系相一致的人生價(jià)值目標(biāo)。

我們當(dāng)前正處于思想大活躍、觀念大碰撞、文化大交融的時(shí)代，先進(jìn)文化與落后文化、健康文化與腐朽文化同時(shí)并存。大學(xué)生不僅要學(xué)好專業(yè)知識(shí)，而且也要掌握必要的哲學(xué)、邏輯學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)等方面的知識(shí)，形成正確的世界觀和科學(xué)的方法論，用辯證唯物主義和科學(xué)的思維方式建造自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，提高自己認(rèn)識(shí)水平，正確認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，正確把握社會(huì)思想意識(shí)中的主流和支流，正確辨識(shí)社會(huì)現(xiàn)象中的是非、善惡、美丑，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)自身核心價(jià)值觀構(gòu)建；做到確立與社會(huì)主義核心價(jià)值體系相一致的人生價(jià)值目標(biāo)。

第二，牢固樹(shù)立回報(bào)社會(huì)、服務(wù)祖國(guó)人民的科學(xué)高尚的人生觀。堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值體系指導(dǎo)自己的行為，自覺(jué)把個(gè)人價(jià)值追求融入民族振興，國(guó)家發(fā)展的偉大實(shí)踐，把個(gè)人理想抱負(fù)化為勵(lì)志國(guó)強(qiáng)、創(chuàng)建嶄新業(yè)績(jī)的實(shí)際行動(dòng)。

人生目的是人生觀的核心，人生目的是人生的航標(biāo)，它指引著人生的航向。不同的人生目的會(huì)有不同的人生選擇，不同的人生選擇決定著不同的人生追求，不同的人生追求決定著不同的人生價(jià)值。要樹(shù)立正確的人生觀，摒棄錯(cuò)誤的人生觀。一個(gè)人的能力有大小、職業(yè)有不同、職位有高低，但只要有了為人民服務(wù)的人生觀，就能夠時(shí)時(shí)處處為人民著想，助人為樂(lè)，造福人民，成為受人民群眾歡迎的人。全心全意為人民服務(wù)的精神，毫不利己，專門利人的精神，應(yīng)當(dāng)成為我們時(shí)代最崇高的精神。

第三，強(qiáng)化個(gè)人能力，增強(qiáng)社會(huì)適應(yīng)能力。大學(xué)生不但要認(rèn)真地學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)，還應(yīng)當(dāng)積極地培養(yǎng)自己的觀察力、注意力、記憶力、想象力、思維力和操作能力，特別是創(chuàng)新和科研能力，對(duì)大學(xué)生適應(yīng)未來(lái)的社會(huì)工作和環(huán)境、形成積極向上的人生觀、價(jià)值觀具有重要的意義。

第四，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，反對(duì)拜金主義、享樂(lè)主義和個(gè)人主義人生觀，形成允公允能、勤學(xué)善思，奮發(fā)進(jìn)取、樂(lè)觀堅(jiān)毅、忠實(shí)執(zhí)著的良好風(fēng)貌。

最后，珍惜難得的歷史機(jī)遇，把自己的人生價(jià)值目標(biāo)建立在正確把握當(dāng)今中國(guó)社會(huì)發(fā)展所提供的條件的基礎(chǔ)上，努力實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。樹(shù)立科學(xué)的目標(biāo)，制定合理的計(jì)劃。按照正確的方向堅(jiān)定不移地努力，最終將會(huì)促使我們走向人生的成功之路。

奧巴馬，1961年生于美國(guó)夏威夷，父親是肯尼亞人，母親是美國(guó)白人。他先后畢業(yè)于哥倫比亞大學(xué)和哈佛大學(xué)，1996年首次當(dāng)選伊利諾州參議員，2004年當(dāng)選國(guó)會(huì)參議員，2008年當(dāng)選美國(guó)總統(tǒng)，成為美國(guó)歷史上首位黑人總統(tǒng)。奧巴馬獲過(guò)一個(gè)文學(xué)學(xué)士、一個(gè)法學(xué)博士學(xué)位。學(xué)成后在美國(guó)芝加哥城市社區(qū)從當(dāng)義工，替窮人打官司。奧巴馬的傳奇經(jīng)歷給我們?nèi)c(diǎn)啟示：一是要有過(guò)硬的基本功，主要靠知識(shí)的積累，只有這樣，才能夠具備服務(wù)社會(huì)的本領(lǐng)；二是不能被眼前的名利所誘惑，腳踏實(shí)地，從小事做起，干自己想干的事，干對(duì)社會(huì)有益的事，不能整天沉浸在幻想中或不切實(shí)際的自我設(shè)計(jì)中；三是當(dāng)時(shí)機(jī)成熟時(shí)，就要抓住機(jī)遇，趁勢(shì)而上，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

（一）政治上堅(jiān)定黨的領(lǐng)導(dǎo)，高度認(rèn)同改革開(kāi)放成果，對(duì)社會(huì)主義制度充滿信心

改革開(kāi)放30年來(lái)，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展取得了舉世矚目的成就，青年對(duì)此給予了高度評(píng)價(jià)和充分肯定，對(duì)黨和國(guó)家的現(xiàn)行制度充滿信心。

（二）要做到認(rèn)同社會(huì)主義主流價(jià)值觀，努力培養(yǎng)較強(qiáng)民主意識(shí)、法律意識(shí)和道德意識(shí)

青年在思想政治狀況上保持穩(wěn)定進(jìn)取和健康向上的總體態(tài)勢(shì)。積極學(xué)習(xí)社會(huì)主義價(jià)值體系的基本內(nèi)容，認(rèn)同我國(guó)的社會(huì)主義主流價(jià)值理念，；人生的價(jià)值取決于“人格是否高尚”、“對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)的大小”。能正確認(rèn)識(shí)目前現(xiàn)有的“貧富差距現(xiàn)象”，我國(guó)完全能夠全面實(shí)現(xiàn)和諧社會(huì)的目標(biāo)。

促使民主、道德和法制意識(shí)也逐步增強(qiáng)，（三）要做到既具有具有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情感；又具有國(guó)際化的視野，在開(kāi)放中走向世界，隨著我國(guó)的國(guó)際化和開(kāi)放程度逐步提高，以及綜合國(guó)力的迅速增長(zhǎng)，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情感和社會(huì)正義感。

奧運(yùn)會(huì)后“我國(guó)的國(guó)際地位提高了、中國(guó)發(fā)展的國(guó)際環(huán)境變好了”，對(duì)“一些西方國(guó)家大造反華輿論，抹黑中國(guó)、丑化中國(guó)、妖魔化中國(guó)的”行為“很反感，要堅(jiān)決反擊”；能正視中國(guó)與歐美發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家之間的發(fā)展差距以及西方思潮給當(dāng)代青年思想帶來(lái)的負(fù)面沖擊，積極反對(duì) “西方思潮對(duì)國(guó)民產(chǎn)生的最大負(fù)面影響”—— “享樂(lè)主義成風(fēng)”、“個(gè)人主義盛行”。

（四）要做到思想上活躍、文化上多元，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上兼容并蓄上，積極追求豐富多彩、張揚(yáng)的生活方式

不僅僅要求經(jīng)濟(jì)社會(huì)層面的高度發(fā)達(dá)，更取決于城區(qū)文化和精神層面的繁榮。，涪陵青年還對(duì)各種外來(lái)文化有著兼容并包的開(kāi)放姿態(tài)。青年在廣泛利用“報(bào)紙、廣播、電視宣傳、互聯(lián)網(wǎng)”等媒介了解“黨的方針政策”的同時(shí)也接觸到了“西方社會(huì)思潮”。青年文化在積極頻繁的交流過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)了對(duì)多元文化的積極包容和文化交流的互動(dòng)狀態(tài)。

用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)自身核心價(jià)值觀構(gòu)建

第三篇：樹(shù)立正確價(jià)值觀

樹(shù)立正確價(jià)值觀，奠定成功的人生

當(dāng)今社會(huì)，信息的充斥使人們失去了必要的思考能力，太平盛世的日子使人心越來(lái)越浮躁，甚至在輿論的誤導(dǎo)下，形成了病態(tài)，扭曲的價(jià)值觀。根據(jù)中國(guó)青年報(bào)一調(diào)查顯示，大部分的年輕人想當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，究其原因是因?yàn)榭梢垣@得權(quán)力和利益。還有當(dāng)今流行者一種“成功要趁早”急于求成的心態(tài)。這些種種現(xiàn)象都在警示我們必須要樹(shù)立正確的價(jià)值觀。

我們需加強(qiáng)思想道德建設(shè)，扎根做人的根本，做人要保持定力，提高修為，要清除思想雜質(zhì)，經(jīng)得住誘惑，耐得住寂寞，防微杜漸。例如2011年感動(dòng)中國(guó)十大人物楊善洲，從事革命工作近40余年，曾擔(dān)任保山地委領(lǐng)導(dǎo)，兩袖清風(fēng)，一心為民，只為了兌現(xiàn)自己當(dāng)初“為當(dāng)?shù)厝罕娮鲆稽c(diǎn)實(shí)事不要任何報(bào)酬”的承諾。并在退休后扎根大山，義務(wù)植樹(shù)造林，一干就是22年，事后并將價(jià)值3億元的林場(chǎng)無(wú)償捐獻(xiàn)給國(guó)家。因此樹(shù)立正確的價(jià)值追求和培養(yǎng)高尚的道德情操是我們的必修課。

我們還需腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印。不積跬步，無(wú)以至千里。不積小流，無(wú)一成江海。古往今來(lái)腳踏實(shí)地，勤勞勤勉的例子不勝枚舉?？嘈娜?天不負(fù),臥薪嘗膽、三千越甲可吞吳” 的神話耳熟能詳,吳王闔閭敗就敗在缺少越王勾踐那股腳踏實(shí)地的作風(fēng)上。袁隆平兢兢業(yè)業(yè)有，扎根于農(nóng)村，不放過(guò)田間的每個(gè)角落，認(rèn)真細(xì)致的研究有關(guān)提高水稻產(chǎn)量的問(wèn)題，終于皇天不負(fù)有心人，其研究出的超級(jí)雜交水稻不但解決了中國(guó)糧食產(chǎn)量不足的問(wèn)題，也為世界解決糧食危機(jī)問(wèn)題帶來(lái)了希望。

在此同時(shí)，我們還需回報(bào)社會(huì)，國(guó)家哪里需要我們，我們就去哪里。在汶川地震中，在北京奧運(yùn)會(huì)上，在上海世博會(huì)上，乃至今年抗戰(zhàn)70周年閱兵儀式上，我們無(wú)數(shù)的社會(huì)有志青年志愿者都默默的貢獻(xiàn)著自己一份微薄的力量。就是因?yàn)槿绱硕嗟那嗄瓴趴o(wú)私的貢獻(xiàn)自己的一份力量，讓我們看到了國(guó)家的希望和未來(lái)。

樹(shù)立正確的價(jià)值觀不但可以為我們奠定成功的人生之路，還可以體現(xiàn)自我價(jià)值，升華自己，也是為了盡早實(shí)現(xiàn)我們的的中國(guó)夢(mèng)和中華民族的偉大復(fù)興！

第四篇：樹(shù)立正確價(jià)值觀

樹(shù)立正確價(jià)值觀

人生價(jià)值觀 評(píng)價(jià)一個(gè)人是否成功時(shí)不能只考慮他的影響力、成就、激情、毅力、理想、執(zhí)行能力、溝通能力等因素而應(yīng)當(dāng)首先看他是否擁有正確的價(jià)值觀。一個(gè)人如果擁有正確的價(jià)值觀,那么他在其他方面越是有經(jīng)天緯地的才華,他對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)也就越大.反之,如果他的價(jià)值觀是扭曲的 邪惡的,那么,他在其他方面的造詣越深,他對(duì)社會(huì)的危害也就越大。所以說(shuō)在一個(gè)人的成就和發(fā)展過(guò)程中價(jià)值觀決定了人生的成敗而誠(chéng)信是最為重要人人都應(yīng)具備的價(jià)值觀。人生價(jià)值觀是每個(gè)人判斷是非善惡的信念體系它不但引導(dǎo)我們追求自己的理想還決定一個(gè)人生活中大大小小的選擇。在求全意義上來(lái)說(shuō)我們的任何行為都是自身價(jià)值觀的流露。盡管每個(gè)人都無(wú)可避免地受到價(jià)值觀的影響?yīng)Σ煌^腦中的價(jià)值觀卻可能大相徑庭。而人們各自不同的人生經(jīng)歷、生命感悟以及生活際遇無(wú)不受到各自價(jià)值觀的深刻影響。人生價(jià)值觀對(duì)人的行為和生活選擇有著不可估量的影響。試想如果泰斯沒(méi)有將參透“天上的奧妙”放在生命中最重要的位置上他就不可能投入地將自己的生命交付給哲學(xué)不可能成為在一代代后人的教科書(shū)中占據(jù)顯赫一章的哲學(xué)之父。所以我們的價(jià)值觀就像經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)斯密說(shuō)的“看不見(jiàn)的手”它在不知不覺(jué)中就決定了我們選擇以什么樣的方式度過(guò)一生。既然人生價(jià)值觀對(duì)人的一生有如此重要的作用那么我們就要樹(shù)立正確的價(jià)值觀讓它引領(lǐng)我們的人生向著正確的方向航行。當(dāng)然每個(gè)人的人生價(jià)值觀都會(huì)有所不同而最主要的就是要樹(shù)立正確的價(jià)值觀。我的價(jià)值觀就是要做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人能給社會(huì)的發(fā)展和人類的前進(jìn)獻(xiàn)上點(diǎn)微薄之力并且能幫助別人能給別人的人生帶來(lái)些許的快樂(lè)和方便能做到這點(diǎn)就是我人生最大的快樂(lè)與滿足。經(jīng)常從自己的身邊看到許多許多不合理的現(xiàn)象我的心都會(huì)有些疼痛與難受。我們想改變這些不合理似乎又很無(wú)力。我想現(xiàn)在我最主要的應(yīng)是從自身做起首先充實(shí)自己改變自己再為其它人造福。而不是用滿心抱怨來(lái)消磨自己的意志。我認(rèn)為我的這種價(jià)值觀是正確的我會(huì)向著它前進(jìn)而且有了這樣的價(jià)值觀我的人生從此不再迷航。這樣的價(jià)值觀也定使我的人生從此與眾不同。人們的生活和教育經(jīng)歷互不相同因此價(jià)值觀有多種多樣。價(jià)值觀與興趣有關(guān)但它強(qiáng)調(diào)生活的方式與生活的目標(biāo)牽涉到更廣泛更長(zhǎng)期的行為。有人認(rèn)為”人生以服務(wù)為目的”有人以追求真理為目標(biāo)有人則側(cè)重物質(zhì)享受??不管我們?cè)?jīng)確定怎樣的價(jià)值觀從現(xiàn)在起我們都要樹(shù)立正確的價(jià)值觀真正適合于自己的價(jià)值觀讓它引領(lǐng)我們的人生向著美好的方向前進(jìn)。生活的準(zhǔn)則——人生觀和價(jià)值觀 生活準(zhǔn)則在生活中的一切事物 都會(huì)告訴人類我們需要責(zé)任。生活的準(zhǔn)則是什么呢他會(huì)在哪里呢??也許他就在你的”那里”——心。在你每天的生活中會(huì)有許許多多的“準(zhǔn)則”可是你又是否真正的去完成過(guò)呢或許就同我一樣常常會(huì)“背叛”這種準(zhǔn)則??今天與往常相同只要老師說(shuō)我們可以放學(xué)了我就會(huì)以迅雷不及掩耳之勢(shì)般的理好書(shū)包隨即沖出教室。因?yàn)槲摇懊靼住蔽椰F(xiàn)在就只是要回家然后做作業(yè)“重復(fù)”著同樣的生活。走在馬路上的我卻不知學(xué)校里還有我沒(méi)做完的工作我的肩上還有未完成的“使命”。在學(xué)習(xí)上有自己的見(jiàn)解說(shuō)明的就是做事有主見(jiàn)體現(xiàn)在學(xué)習(xí)上。在生活中敢于承擔(dān)責(zé)任不推諉說(shuō)的也是能在遇到問(wèn)題的時(shí)候敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)有自己的想法和主張說(shuō)明的也是遇事有主見(jiàn)了。生活里有苦難也有責(zé)任。是呀人生就是苦難家庭就是港灣人為了生活過(guò)得更好只能在生活中尋找幸福的方向不管是否有陽(yáng)光出現(xiàn)命運(yùn)有了波折就得勇敢面對(duì)在順利中祈求平安在幸福中感恩天賜想讓生活風(fēng)平浪靜就得時(shí)時(shí)負(fù)起責(zé)任一點(diǎn)一點(diǎn)不放過(guò)有了責(zé)任感日子才會(huì)在風(fēng)雨過(guò)后重見(jiàn)陽(yáng)光在責(zé)任感中尋找力量獲得重生。生活中必不可少的就是責(zé)任。所以擔(dān)負(fù)起肩上的責(zé)任并為之奉獻(xiàn)始終不渝——這就是我生活的準(zhǔn)則。

第五篇：樹(shù)立正確戀愛(ài)觀主題班會(huì)策劃書(shū)和總結(jié)

江西信息學(xué)院

2012年12級(jí)計(jì)算機(jī)技術(shù)系軟件（6）班主題班會(huì)策劃書(shū)

主 題：策劃單位：時(shí) 間：地 點(diǎn)：

策

劃

書(shū)

樹(shù)立大學(xué)生正確的戀愛(ài)觀 12級(jí)軟件6班 2012年 11 月 13 日 新教學(xué)樓 105 教室

一．引語(yǔ)： 愛(ài)情觀是一個(gè)古老而常新的話題，人們不惜用最美麗的語(yǔ)言來(lái)描繪愛(ài)情的永恒和不朽，認(rèn)為愛(ài)情能給人帶來(lái)精神上的激勵(lì)，生活上的充實(shí)，沒(méi)有愛(ài)情的人生是蒼白的，消沉的，有些人對(duì)愛(ài)情持悲觀的態(tài)度，認(rèn)為美好的愛(ài)情只是文藝作品的演繹，而生活中的愛(ài)情帶給人更多的是痛苦而不是歡愉。

二．活動(dòng)背景：浪漫色彩濃、自主性較強(qiáng)、盲目性較大、公開(kāi)性突出、隨意性較強(qiáng)，大學(xué)的生活是浪漫的，豐富多彩的，處于多夢(mèng)時(shí)節(jié)的大學(xué)生，其感情世界是美麗的。隨著社會(huì)的發(fā)展，大學(xué)生的戀愛(ài)觀也隨著變化，戀愛(ài)行為也愈加開(kāi)放，但只有樹(shù)立正確的戀愛(ài)觀，才能使愛(ài)情的果實(shí)開(kāi)得更加豐碩。

三．活動(dòng)目的：通過(guò)對(duì)戀愛(ài)觀的認(rèn)知與討論，培養(yǎng)同學(xué)們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，正確對(duì)待談戀愛(ài)這個(gè)問(wèn)題。培養(yǎng)愛(ài)的能力，為戀人的學(xué)業(yè)承擔(dān)責(zé)任，理解戀人的向往和追求，處理好與他人、與集體的關(guān)系，正確理解戀愛(ài)與婚姻的關(guān)系，正確對(duì)待愛(ài)情挫折。

四．活動(dòng)時(shí)間：2012年11月16日下午13：00

五、活動(dòng)對(duì)象：計(jì)算機(jī)技術(shù)系6班全體成員

六、活動(dòng)地點(diǎn)：新教學(xué)樓 105 教室

七、活動(dòng)主題： 樹(shù)立正確的戀愛(ài)觀

八、活動(dòng)前期準(zhǔn)備:

1、由團(tuán)支書(shū)準(zhǔn)備活動(dòng)策劃書(shū)。

2、組織委員提前聯(lián)系教室

3、召開(kāi)班委會(huì)，分配、安排相關(guān)事宜，分配到人。

4、確定活動(dòng)主持人.九、活動(dòng)流程：

1.第一環(huán)節(jié)：依次發(fā)言（14min）

1.1想發(fā)言的同學(xué)可以上臺(tái)闡述自己的愛(ài)情觀

1.2、根據(jù)之前發(fā)言的同學(xué)，隨機(jī)抽取同學(xué)。談?wù)勛约簩?duì)發(fā)言同學(xué)戀愛(ài)觀的看法。

2.第二環(huán)節(jié)：辯論賽（15min）

2.1組織8個(gè)人分兩個(gè)組討論大學(xué)生戀愛(ài)的利于弊進(jìn)行辯論。

2.2兩組8人4男4女，一組2男2女 2.3全班同學(xué)總結(jié)辯論結(jié)果 3.第三環(huán)節(jié)：音樂(lè)傳球（15min）

3.1安排人播放音樂(lè)隨機(jī)暫停，暫停時(shí)球在誰(shuí)手中，誰(shuí)就表演節(jié)目。

4.第三環(huán)節(jié):我想說(shuō)??（10min）

3.1向同學(xué)分發(fā)事先準(zhǔn)備好的卡片，在上面寫(xiě)上自己對(duì)大學(xué)愛(ài)情的看法。3.2 在此期間播放音樂(lè)。5.第四環(huán)節(jié)：推薦影片（110min）由同學(xué)自己找時(shí)間去看

6.全班同學(xué)共同參與拍一些搞怪的照片，然后做成一個(gè)影集

例如：全班同學(xué)撐下巴，爬趴桌子上，兩個(gè)人用手做心形等等??，6.結(jié)束:組織離場(chǎng)(10min)由班長(zhǎng)、紀(jì)律委員、體育委員安排大家有序離場(chǎng)，生活委員安排大家打掃衛(wèi)。

十、活動(dòng)后材料整

（一）搜集關(guān)于班會(huì)期間的照片及資料，寫(xiě)新聞稿做好宣傳工作。

負(fù)責(zé)人：宣傳委員

（二）活動(dòng)總結(jié)整理（新聞稿）

負(fù)責(zé)人：組織委員

總結(jié)要求：1份電子文檔1份紙質(zhì)檔

（三）資料總整理及修改 負(fù)責(zé)人：團(tuán)支書(shū)

十一、活動(dòng)中應(yīng)注意的問(wèn)題及細(xì)節(jié)：

1、人員出勤率

2、活動(dòng)過(guò)程中衛(wèi)生的保持

3、活動(dòng)中照片的收集 4.活動(dòng)過(guò)程中紀(jì)律的保持

十三、活動(dòng)負(fù)責(zé)人及主要參與者：

組織者：12級(jí)計(jì)算機(jī)技術(shù)系軟件（6）班團(tuán)支部、班委會(huì)所有成員 主要參與人員：12級(jí)計(jì)算機(jī)技術(shù)系軟件（6）班全體同學(xué)

江西信息學(xué)院

2012年12級(jí)計(jì)算機(jī)技術(shù)系軟件（6）班

主題班會(huì)

樹(shù)立大學(xué)生正確的戀愛(ài)觀主題班會(huì)

總

結(jié)

讓大家對(duì)戀愛(ài)觀有了深刻的了解，主題班會(huì)上同學(xué)們 通過(guò)這次班會(huì)的舉辦，踴躍發(fā)言，氣氛熱烈。同學(xué)們結(jié)合自己的見(jiàn)聞和經(jīng)歷各自陳述了見(jiàn)解和看法。有的同學(xué)認(rèn)為大學(xué)生不應(yīng)該談戀愛(ài)，因?yàn)槲覀儾粔虺墒?；有的同學(xué)認(rèn)為大學(xué)生可以談戀愛(ài)，但要慎重交友，妥善處理。通過(guò)交流大家一致認(rèn)為大學(xué)生要以學(xué)習(xí)為主，假如要談戀愛(ài)，定要把握??！以下三點(diǎn)：一是要有正確的戀愛(ài)觀，本著對(duì)他人負(fù)責(zé)，對(duì)自己負(fù)責(zé)的態(tài)度；二是要正確處理談戀愛(ài)，與學(xué)習(xí)的關(guān)系，兩人應(yīng)相互鼓勵(lì)共同進(jìn)步，而不能因?yàn)檎剳賽?ài)影響自己的學(xué)習(xí)和綜合素質(zhì)的提高；三是正確面對(duì)失戀，年青人失戀是正?，F(xiàn)象，也是人生一種寶貴經(jīng)歷，失戀了不能一蹶不振，自暴自棄，而應(yīng)及時(shí)調(diào)整心態(tài)，認(rèn)真反省，更加努力學(xué)習(xí)，以便更好地提高自身的文明修養(yǎng)和綜合素質(zhì)。

一、大學(xué)生戀愛(ài)的普遍原因：

1、生理成熟；

2、高中階段的壓抑；

3、免除了家長(zhǎng)、老師的約束；

4、環(huán)境的影響；

5、對(duì)情感的渴望尋求感情寄托和個(gè)人價(jià)值的需求；

6、享樂(lè)的需要和虛榮心

二、大學(xué)生戀愛(ài)的心理特點(diǎn)：

1、自主性強(qiáng)：個(gè)性突出，易沖動(dòng)，不受傳統(tǒng)習(xí)俗的局限，當(dāng)喜歡上一位異性后，傳統(tǒng)的“托人傳達(dá)”和含蓄的“暗送秋波”已不采用，而“單刀直入”是大多數(shù)人的首選，聽(tīng)其自然發(fā)展以求水道渠成，由此看來(lái)大學(xué)生面對(duì)愛(ài)情的方式大膽直率敢說(shuō)敢為，敢于主動(dòng)表達(dá)非被動(dòng)等待。

2、戀愛(ài)動(dòng)機(jī)簡(jiǎn)單化：許多大學(xué)生在戀愛(ài)中沒(méi)有考慮到將來(lái)的結(jié)婚，主要是感情寄托。有許多同學(xué)反映“學(xué)醫(yī)課程多，競(jìng)爭(zhēng)激烈，責(zé)任大，精神壓力大，有必要找一位知己傾訴，同時(shí)又能相互鼓勵(lì)、互相幫助，把學(xué)習(xí)搞好兩全其美，何樂(lè)而不為？”

3、不成熟性與不穩(wěn)定性：當(dāng)前大學(xué)生的戀愛(ài)，呈現(xiàn)低年級(jí)化，人數(shù)呈上升趨勢(shì)。一年級(jí)就開(kāi)始談戀愛(ài)的已不是個(gè)別現(xiàn)象，有的學(xué)生甚至一進(jìn)校就談戀愛(ài)。初進(jìn)大學(xué)，由于社會(huì)閱歷淺，思想單純，很多同學(xué)對(duì)于自己的人生目標(biāo)和需要，還沒(méi)有一個(gè)很清楚的概念，造成在對(duì)待戀愛(ài)問(wèn)題上簡(jiǎn)單、幼稚和不成熟。在擇偶標(biāo)準(zhǔn)上，往往重外表，輕內(nèi)在。在戀愛(ài)方式上，往往重形式，輕內(nèi)容。在戀愛(ài)行為中，往往重過(guò)程，輕結(jié)果；重享樂(lè)，輕責(zé)任。這種戀愛(ài)問(wèn)題上的不成熟性，加

之在就學(xué)期間經(jīng)濟(jì)上尚未獨(dú)立，戀愛(ài)過(guò)程中感情和思想易變，缺乏妥善處理戀愛(ài)中情感糾葛的能力，極易造成戀愛(ài)的周期性中斷，或?qū)賽?ài)對(duì)象的選擇漂泊不定，戀愛(ài)的成功率很低。

三、大學(xué)生戀愛(ài)存在的問(wèn)題：

1、戀愛(ài)動(dòng)機(jī)不端正：有些大學(xué)生的戀愛(ài)動(dòng)機(jī)不是出于愛(ài)情本身，而是為了彌補(bǔ)內(nèi)心的空虛、孤獨(dú)或隨大流有從眾心理。這類學(xué)生在擇偶時(shí)很少把戀愛(ài)行為與婚姻結(jié)合起來(lái)考慮，缺乏責(zé)任感。還有極少數(shù)的學(xué)生為了顯示自己的魅力，同時(shí)和幾位異性同學(xué)交往、周旋，搞多角戀愛(ài)，甚至和誰(shuí)都不確定戀愛(ài)關(guān)系。不道德的多角戀愛(ài)易引起紛爭(zhēng)、不幸和災(zāi)難，也極易發(fā)生沖突，釀造悲劇，最終是對(duì)所有當(dāng)事人都產(chǎn)生不良后果。

2、單相思與愛(ài)情錯(cuò)覺(jué)：?jiǎn)蜗嗨际侵府愋躁P(guān)系中的一方傾心于另一方，卻得不到對(duì)方回報(bào)的單方面的“愛(ài)情”。愛(ài)情錯(cuò)覺(jué)則是指在異性間的接觸往來(lái)關(guān)系中，一方錯(cuò)誤地認(rèn)為對(duì)方對(duì)自己“有意”，或者把雙方正常的交往和友誼誤認(rèn)為是愛(ài)情的來(lái)臨。它是單相思的另一種形式，它常會(huì)使當(dāng)事人想入非非，自作多情。單相思與愛(ài)情錯(cuò)覺(jué)都是戀愛(ài)心理的一種認(rèn)知和情感的失誤。單相思使某些學(xué)生陷入痛苦的境地，處于空虛、煩惱，甚至絕望之中。處理不好對(duì)以后的戀愛(ài)婚姻生活都有消極的影響，因此，陷入單相思的大學(xué)生要及早止步另做選擇。要想克服單相思和愛(ài)情錯(cuò)覺(jué)，重要的是正確理解愛(ài)情的深刻含義，同時(shí)用理智駕馭情感，尊重對(duì)方的選擇，不可感情用事。

3、失戀：失戀是指戀愛(ài)過(guò)程的中斷。它帶來(lái)的悲傷、痛苦、絕望、憂郁、焦慮、虛無(wú)等情緒使當(dāng)事人受到傷害。是人生中最嚴(yán)重的心理挫折之一。失戀所引發(fā)的消極情緒若不及時(shí)化解，會(huì)導(dǎo)致身心疾病。

四、培養(yǎng)健康的戀愛(ài)心理與行為

1、樹(shù)立正確的戀愛(ài)觀：(1)提倡志同道合的愛(ài)情：在戀人的選擇上最重要的條件應(yīng)該是志同道合，思想品德、事業(yè)理想和生活情趣等大體一致。應(yīng)該是理想、道德、義務(wù)、事業(yè)的有機(jī)結(jié)合。一般情況下，異性感情的發(fā)展是沿著熟人－朋友－好朋友－知己－戀人這一線索發(fā)展的。在分享快樂(lè)和痛苦、共同成長(zhǎng)的過(guò)程中，愛(ài)情就會(huì)產(chǎn)生和發(fā)展。(2)擺正愛(ài)情與事業(yè)的關(guān)系：大學(xué)生應(yīng)該把事業(yè)放在首位，擺正愛(ài)情與事業(yè)的關(guān)系，不能把寶貴的時(shí)間都用于談情說(shuō)愛(ài)而放松了學(xué)習(xí)。因?yàn)?/p>

學(xué)業(yè)是大學(xué)生價(jià)值感的主要支柱。(3)懂得愛(ài)情是一種相互理解，是相互信任，是一份責(zé)任和奉獻(xiàn)。理解對(duì)方是為個(gè)人和對(duì)方營(yíng)造一種輕松和快樂(lè)的氛圍，相互信任是自信的表現(xiàn)，責(zé)任和奉獻(xiàn)則意味著個(gè)人道德的修養(yǎng)，它是獲得崇高的愛(ài)情的基礎(chǔ)。

2、發(fā)展健康的戀愛(ài)行為：(1)戀愛(ài)言談要文雅，講究語(yǔ)言美，行為大方。交談中要誠(chéng)懇坦率自然，不要為了顯示自己而裝腔作勢(shì)，矯揉造作；不能出言不遜，污言穢語(yǔ)，舉止粗魯；相互了解，不要無(wú)休止地盤問(wèn)對(duì)方，使對(duì)方自尊心受損。（2)親昵動(dòng)作要高雅，避免粗俗化。高雅的親昵動(dòng)作發(fā)揮愛(ài)情的愉悅感和心理效應(yīng)，而粗俗的親昵動(dòng)作往往引起情感分離的消極心理效果，有損于愛(ài)情的純潔與尊嚴(yán)，有損于大學(xué)生的形象，同時(shí)對(duì)旁人也是一種不良的心理刺激。(3)善于控制感情，理智行事。一方面要注意克制和調(diào)節(jié)，另一方面要注意轉(zhuǎn)移和升華，參加各種文娛活動(dòng)，與戀人多談?wù)剬W(xué)習(xí)和工作，把戀愛(ài)行為限制在社會(huì)規(guī)范內(nèi)，不致越軌，要使愛(ài)情沿著健康的道路發(fā)展。

通過(guò)這次班會(huì)希望同學(xué)們正確認(rèn)識(shí)大學(xué)生戀愛(ài)的利與弊！并且能夠正確的對(duì)待和處理大學(xué)生戀愛(ài)與學(xué)習(xí)之間的關(guān)系！

12軟件（6）班

2012年11月16日