第一篇：主題班會教案(樹立正確的榮辱觀)

高三（4）班主題班會教案

——我的班級榮辱觀

【班會主題】我的班級榮辱觀2011-4-9 【班會目的】使全班同學(xué)明確“何以為榮，何以為辱”，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的榮辱觀，樹立“班級興亡，我的責(zé)任”的強烈使命感和班級榮譽感，進一步樹立良好的學(xué)風(fēng)和班風(fēng)；讓學(xué)生充分認(rèn)識到，在我們的班級里，是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆，堅持什么、反對什么、倡導(dǎo)什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明，從而樹立正確的人生態(tài)度，建立正確的人生觀、價值觀、幸福觀、榮辱觀，決勝高考，決勝人生。【班會形式】發(fā)言、朗誦、討論、合唱等

【班會主持】團支書（梁舒慧）。【班會時間】40分鐘。

【班會準(zhǔn)備】主持人發(fā)言稿、代表朗誦稿等?！景鄷^程】

一 主持人發(fā)言：上一周的班會時間，我們進行了“高考65天沖刺勵志”主題班會，同學(xué)們都根據(jù)班會的精神，做出自己的積極行動，做得很好，我們班的面貌有了很大的改變。今天，我們進行“我的班級榮辱觀”的思想教育，希望大家能從中學(xué)到作為高三（4）班的一員所必須具備的榮辱觀念。面對現(xiàn)實，我們需要的是精神、需要的是斗志，還有正確的榮辱觀念。國家主席胡錦濤在看望全國政協(xié)委員時提出的“八榮八恥”是我們的學(xué)習(xí)內(nèi)容，今天希望大家能共同制定出適合我們班級的“八榮八恥”，從而懷揣夢想，為班級的榮譽而戰(zhàn)斗！

二 學(xué)生代表發(fā)言： ①張強《我的班級榮辱觀》 ②裴楊《班級榮譽，需要共同努力》 ③孟麗君《樹立正確榮辱觀念，從我做起》 三 班長（張強）帶領(lǐng)大家齊唱班歌《我相信》 四 集體討論，制定出本班的《班級八榮八恥》 五 宣讀本班《八榮八恥》 六 齊唱班歌《奔跑》

七 班主任總結(jié)：正確的榮辱觀念來源于不懈每一位同學(xué)的不懈努力！鐵經(jīng)千錘百煉才成鋼，人經(jīng)千難萬險方成才，希望大家都能在實戰(zhàn)中具備正確的榮辱觀念，把自己融入集體這一方藍(lán)天，一片熱土！高三的最后六十天，是我們勇敢追求的關(guān)鍵時期，同時也是一個團結(jié)向前，共同奮斗的關(guān)鍵時期，我相信，有了大家的團結(jié)齊心，我們的夢想就會實現(xiàn)，我們的孟祥光一定能夠?qū)崿F(xiàn)！高三（4）班，加油！

八 主持人：高三（4）班“我的班級榮辱觀”主題班會到此結(jié)束！

【班會反思】到了高考臨近的最后階段，更加需要有這樣的主題班會來鼓舞士氣，使學(xué)生能夠鼓足干勁，乘風(fēng)破浪。

附：高三（4）班“班級八榮八恥”——

以熱愛班級為榮，以危害班級為恥；

以認(rèn)真聽講為榮，以不愛聽講為恥；

以團結(jié)互助為榮，以損人利己為恥；

以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥；

以尊敬師長為榮，以不敬師長為恥；

以勤奮積極為榮，以懶惰散漫為恥；

以誠實守信為榮，以見利忘義為恥；

以堅持有恒為榮，以懈怠放棄為恥。

第二篇：樹立正確榮辱觀

堅持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。

胡錦濤總書記闡述的社會主義榮辱觀，是對中華民族傳統(tǒng)美德的提煉和升華。在悠久的歷史長河中，無論歷經(jīng)多少滄桑巨變，我們的民族總是堅守著一份對于真理和美德的崇高而純粹的追求。一代又一代仁人志士總是把個人的榮辱融入到捍衛(wèi)民族利益、實現(xiàn)民族振興之中，前仆后繼、舍生取義。這種民族精神和傳統(tǒng)美德是我們民族得以生生不息、繁榮昌盛的精神支柱。

也許有人說，文明時代的社會更加開放和寬容，社會生活呈現(xiàn)出多樣化，榮辱標(biāo)準(zhǔn)已不可能像過去一樣的要求。不可否認(rèn)，社會的文明進步為人們的行為提供了更多的選擇，但是，這一切都不能離開人們所應(yīng)具備的基本道德要求，不能沒有基本的榮辱標(biāo)準(zhǔn)。如果沒有這些基本要求和標(biāo)準(zhǔn)，那么社會主義文明社會也就建立不起來；即使建立起來也會因為人們失去道德準(zhǔn)則而將文明社會葬送。

樹立正確的榮辱觀是社會文明程度的重要標(biāo)志，也是經(jīng)濟社會順利發(fā)展的必然要求。我們要深刻認(rèn)識樹立社會主義榮辱觀的必要性、重要性和緊迫性。

樹立正確的社會主義榮辱觀要做到以下幾點：

1、模范地學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論，提高理論修養(yǎng)。

2、模范地樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，增強共產(chǎn)主義信念。還要正確處理黨的事業(yè)與個人利益之間的關(guān)系，做到個人利益服從當(dāng)和人民的利益。

3、模范地發(fā)揚黨的艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，堅持全心全意為人民服務(wù)的宗旨。

4、模范地維護和執(zhí)行黨的紀(jì)律，增強組織紀(jì)律性。古人云，知榮而后勵，知恥而后勇。首先強調(diào)的是“知”，而知又是行的前提，不知榮辱，何談行動。

知曉榮辱，可以使我們明是非、分善惡、辨美丑，或者可以說，為我們裝上了一雙“火眼金睛”。而把“八榮八辱”作為我們的行為準(zhǔn)則和習(xí)慣，將可以知榮辨恥、揚榮抑恥、近榮遠(yuǎn)恥。

知是為了行，實踐是最終的目的。古人強調(diào)“知難行易”和“知易行難”，是辯證的，就是說，知和行應(yīng)并重，在解決了認(rèn)識問題之后，應(yīng)該克服困難，落實到行動上。而知和行的結(jié)合，將使榮辱觀內(nèi)化為我們的世界觀，成為我們行動的自覺。能否做到以榮為榮、以恥為恥，其根本還是看一個人受什么樣的思想道德觀念的教育和影響。保持

正確的榮辱觀，就必須認(rèn)真學(xué)習(xí)社會主義道德思想，認(rèn)真汲取中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)文化，通過學(xué)習(xí)，糾正榮辱觀上錯誤的東西。保持什么樣的榮辱觀還受到所處社會環(huán)境的影響。不應(yīng)否認(rèn)，在我們周圍不乏缺少信仰的人、唯利是圖的人、不守信譽的人和損人利己的人，我們有時甚至因為他們而受到傷害。但這也不能因此而改變我們的道德節(jié)操和榮辱標(biāo)準(zhǔn)。這些人及其行為畢竟是個別的，為社會所唾棄的。榮辱觀念的模糊和混淆其實有一個漸變過程，一個人不可能在一夜之間發(fā)生榮辱觀念的顛倒，它通常是通過一些小事，使得本以為榮的而不為榮、本以為恥的而不為恥，這就要求我們一定要注意在點滴小事上堅持正確的榮辱標(biāo)準(zhǔn)，正可謂：“不以善小而不為，不以惡小而為之?！敝灰獔猿謴奈易銎?，從細(xì)處做起，就能真正將“八榮八恥”轉(zhuǎn)化為自覺行動。

愛國、為民、求真、勞動、互助、誠信、守法，勤儉，既是公民自我約束內(nèi)在的要求，同時也是公民對國家的責(zé)任。實踐“八榮八辱”，則我們的民族將更有生命力，我們的國家更加強大，我們的社會更加和諧。

第三篇：樹立社會主義榮辱觀主題班會

樹立社會主義榮辱觀主題班會

一、活動目的社會的進步要求人們的思想感念也能“與時俱進”。本堂課希望通過對社會主義榮辱觀的學(xué)習(xí)，使同學(xué)們加深對“八榮八恥”思想的理解。并在提高認(rèn)知的基礎(chǔ)上，樹立正確的人生觀、價值觀、榮辱觀，能為他人、為祖國做出學(xué)生自己的貢獻(xiàn)。

〔教學(xué)目標(biāo)〕

1、從教師角度來說，①引導(dǎo)學(xué)生進一步了解“八榮八恥”思想對于現(xiàn)實生活的重要意義； ②引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合實際，樹立正確的社會主義榮辱觀。

2、從學(xué)生角度來說，①營造坦誠、樂于交流的團體氛圍，敞開心扉積極發(fā)言；

②從自身的實際出發(fā)，結(jié)合“八榮八恥”思想，明白什么才是正確的社會主義榮辱觀。

〔教學(xué)重難點〕

①讓學(xué)生明白什么示正確的社會主義榮辱觀，如何樹立。

②教師的穿插與引導(dǎo)。

〔教學(xué)對象〕

初一（8）班學(xué)生

二、活動過程

（一）觀看“八榮八恥”的相關(guān)宣傳短片：

1、觀看“八榮八恥”相關(guān)宣傳短片，讓同學(xué)們對“八榮八恥”有整體的概念和基本的了解。

2、學(xué)生一起朗讀“八榮八恥”再次明確“八榮八恥”的內(nèi)容：

以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。

（二）小品兩則：

1、小品《公交車上I》

小品中小明的哪些行為是我們應(yīng)該避免的？

如果你是小明，你會怎么做？

小品回放：《公交車上II》將學(xué)生指出的不文明一一改正之后的版本

2、欣賞相聲劇《公交協(xié)奏曲》(馮鞏閻學(xué)晶王寶強)

三個人物角色身上的閃光點分別是什么？

（三）誰動了我們的良心？

1、我們身邊的小事。（播放一段校園內(nèi)不文明現(xiàn)象集錦VCR）

2、誰動動了我們的良心？（展示一組社會不文明現(xiàn)象的照片、圖片）讓學(xué)生明白樹立正確的社會主義榮辱觀的重要性。

（四）“八榮八恥”從我做起：

四人一組，面對面討論：作為一名普通學(xué)生，你在生活的哪些行為表現(xiàn)體現(xiàn)了“八榮八恥”所要提倡的精神。

（五）學(xué)生一起跟唱《社會主義榮辱觀——八榮八恥歌》歌曲

（六）配樂朗誦《我驕傲，我是中國人》

在無數(shù)藍(lán)色的眼睛和紅色的眼睛之中，我有一雙寶石般的黑色的眼睛，我驕傲，我是中國人！

在無數(shù)白色的皮膚和黑色的皮膚之中，我有著大地般黃色的皮膚，我驕傲，我是中國人！

我是中國人——

黃土高原是我的胸脯，黃河流水是我沸騰的血液，長城是我揚起的手臂，泰山是我站立的腳跟。

我是中國人——

我的祖先最早走出森林，我的祖先最早開始耕耘，我是指南針、印刷術(shù)的后裔，我是圓周率、地動儀的子孫。

在我的民族中

不光有史冊上萬古不朽的孔夫子、司馬遷、李自成、孫中山，還有那文學(xué)史上萬古不朽的花木蘭、林黛玉、孫悟空、魯智深。我是中國人——

在我的國土上不光有

雷電轟不倒的長白雪山、黃山勁松，還有那風(fēng)雨不滅的井岡傳統(tǒng)、延安精神！我是中國人——

我那黃河一樣粗獷的聲音，不光響在聯(lián)合國的大廈里，大聲發(fā)表著中國的議論，也想在奧林匹克的賽場上，大聲高喊著“中國得分”。

當(dāng)掌聲把五星紅旗托上藍(lán)天，我驕傲，我是中國人！

我是中國人——

我那長城一樣巨大的手臂，不光把采油鉆桿鉆進外國人

預(yù)言打不出石油的地心；

也把通信衛(wèi)星送上祖先們

夢里也沒有到過的白云；

當(dāng)五大洲傾聽東方的時候，我驕傲，我是中國人！

我是中國人，我是莫高窟壁畫的傳人，讓那翩翩欲飛的壁畫于我們同往。我就是飛天，飛天是我們。

我驕傲，我是中國人！

（七）教師寄語

（八）頒發(fā)《憲法》，學(xué)生宣誓：

我是時代新青年，我驕傲，我自豪，全心投入，無怨無悔，頑強拼搏，實現(xiàn)目標(biāo)，激情燃燒，追求卓越，立志樹立正確的社會主義榮辱觀，為建設(shè)社會主義國家而努力奮斗！

第四篇：正確樹立社會主義榮辱觀

用“八榮八恥”來樹立正確的道德觀

一、道德

“道德”一詞，我們并不陌生。例如，大家正在排隊上車或買車、船票，有人卻插隊“加塞兒”，面對眾人的指斥，他充耳不聞，若無其事，或者干脆把別人擠開，自已“捷足先登”。對這種人，人們只好送他三個字：沒道德！在實際工作中，不少同志干工作不計名利，見困難就上，見榮譽就讓，甘作奉獻(xiàn)，不怕吃虧，把困難留給自已，把方便讓給別人。大家都稱這樣的同志是道德高尚的人?？梢?，道德一詞與人們?nèi)绾翁幚韨€人與他人、個人與集體、個人與社會的關(guān)系密切相關(guān)。

什么是道德，道德是通過人們的內(nèi)心信念和社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣、教育等特殊的社會手段加以維系的，調(diào)整人們相互間關(guān)系的行為準(zhǔn)則和規(guī)范的總和。

所有的道德原則和規(guī)范、情感和觀念、標(biāo)準(zhǔn)和選擇，都是一定經(jīng)濟關(guān)系反映和要求。也就是說，道德是由一定的經(jīng)濟關(guān)系所決定的，并為其服務(wù)。在原始社會，生產(chǎn)工具極其簡陋，生產(chǎn)力水平十分低下，人們只有相互協(xié)作，共同勞動，平均分配勞動產(chǎn)品，才能維持自身生存，抵御大自然的各種侵害，久而久之，這種共同占有，協(xié)作勞動，平均分配，以求得自身和種族生存、發(fā)展的客觀要求，便深種在氏族成員的習(xí)俗和觀念中。凡有勞動能力的人都必須參加勞動，誰也不能把集體勞動成果據(jù)為已有，成了天經(jīng)地義的事情。

社會主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)，是適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化的需要，培養(yǎng)有理想、有道德道、有文化、有紀(jì)律的社會主義公民，提高整個中華民族的思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)。

我們黨一貫高度重視道德建設(shè)，總是根據(jù)時代的發(fā)展變化和實踐的要求，堅持不懈地加以推進，使道德規(guī)范成為廣大人民群眾的道德實踐。一九四九年九月，中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議通過的《共同綱領(lǐng)》，將“愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛護公共財物”規(guī)定為全體國民的道德要求。一九八二年十二月，第五屆全國人民代表大會第五次會議通過的《中華人民共和國憲法》，把“五愛”的要求進一步表述為“愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義”。二十世紀(jì)八十年代，在全社會廣泛開展了以講文明、講禮貌、講衛(wèi)生、講秩序、講道德，心靈美、語言美、行為美、環(huán)境美，熱愛共產(chǎn)黨、熱愛祖國、熱愛社會主義為主要內(nèi)容的“五講四美三熱愛”活動，使道德規(guī)范得到極大普及。一九八六年九月，黨的十二屆六中全會通過的《關(guān)于社會主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的決議》指出，要培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義公民，提高整個中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。一九九六年十月，黨的十四屆六中全會通過的《關(guān)于加強社會主義精神文明建設(shè)若干重要問題的決議》提出，為人民服務(wù)是社會主義道德建設(shè)的核心，集體主義是社會主義道德建設(shè)的原則，“愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義”是社會主義道德建設(shè)的基本要求，提出要加強社會公德、職業(yè)道德、家庭美德建設(shè)。二〇〇一年九月，黨中央印發(fā)《公民道德建設(shè)實施綱要》，進一步明確新形勢下公民道德建設(shè)的目標(biāo)任務(wù)、方針原則、主要內(nèi)容和方法途徑，把“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻(xiàn)”二十字確立為公民基本道德規(guī)范。胡錦濤同志提出，要教育廣大干部群眾特別是廣大青少年樹立社會主義榮辱觀，堅持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。榮辱觀的提出適應(yīng)了社會主義市場經(jīng)濟進程的需要，與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)，與中華民族傳統(tǒng)美德相承接，以“八榮八恥”集中概括了當(dāng)代中國社會最基本的價值取向和行為準(zhǔn)則。社會主義榮辱觀的提出，繼承了我們黨對社會主義道德規(guī)范的認(rèn)識成果，用許多新思想新認(rèn)識豐富和發(fā)展了社會主義道德的內(nèi)容。

二．社會主義榮辱觀產(chǎn)生原因

發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟是我們黨在推進改革開放和社會主義現(xiàn)代化進程中作出的重大戰(zhàn)略決策。社會主義市場經(jīng)濟的深入發(fā)展，為我國經(jīng)濟社會注入了強大的生機活力。在這一過程中，愛國主義、集體主義、社會主義思想得到新的弘揚和發(fā)展，社會主義精神文明得到新的弘揚和發(fā)展，與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)的新的思想道德觀念不斷催生出來。同時，市場經(jīng)濟自身的缺陷和消極因素也反映到人們的思想道德和人與人的關(guān)系上來。一些人理想信念動搖，拜金主義、享樂主義、極端個人主義有所滋長，道德失范，世界觀、人生觀、價值觀發(fā)生扭曲。推進社會主義道德建設(shè)，既要堅持我們黨一貫倡導(dǎo)的思想道德要求，體現(xiàn)與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)的新的思想道德觀念，也必須正視和切實解決社會生活和思想道德領(lǐng)域存在的突出問題，用社會主義固有的政治優(yōu)勢抵御市場經(jīng)濟的消極因素。社會主義榮辱觀正是體現(xiàn)了當(dāng)前社會主義道德建設(shè)方面的這些要求，抓住了人民群眾普遍關(guān)心的突出問題，明確了我國在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟條件下的基本價值取向、道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，也是促進社會主義市場經(jīng)濟健康發(fā)展的重要保障。

世界觀、人生觀、價值觀決定著榮辱觀，有什么樣的世界觀、人生觀、價值觀，就有什么樣的榮辱觀。馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀要求在我們的社會主義社會里，是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆，堅持什么、反對什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明，自覺做到以熱愛祖國、服務(wù)人民、崇尚科學(xué)、辛勤勞動、團結(jié)互助、誠實守信、遵紀(jì)守法、艱苦奮斗為光榮，以危害祖國、背離人民、愚昧無知、好逸惡勞、損人利己、見利忘義、違法亂紀(jì)、驕奢淫逸為恥辱。社會主義榮辱觀倡導(dǎo)的價值取向和行為準(zhǔn)則，集中反映了馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀的根本要求，是馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀基本原則的具體化。

社會主義榮辱觀弘揚了中華民族傳統(tǒng)道德的精華。中華民族是高度重視道德修養(yǎng)的民族，在歷史上積淀了豐富的道德思想，形成了優(yōu)良的道德傳統(tǒng)。其中一個重要內(nèi)容就是榮辱思想。早在二千多年前，先秦儒家就提出了榮與辱的問題?？鬃诱f，“行己有恥”。孟子說，“仁則榮，不仁則辱”。荀子說，“先義而后利者榮，先利而后義者辱”。先哲們認(rèn)為，知恥是人之為人的根本，是一個人最基本的道德感?？镎鐣L(fēng)俗，要從知恥做起。這種重視榮辱的觀念，貫穿于中國傳統(tǒng)道德發(fā)展的始終，滋養(yǎng)著中華民族的精神世界，使我們民族始終堅守著高尚情操，保持著不屈氣節(jié)，洋溢著浩然正氣。社會主義榮辱觀弘揚了中華民族傳統(tǒng)道德中的榮辱思想，推陳出新，使當(dāng)今中國社會的道德規(guī)范既具有很強的時代性，又具有鮮明的歷史傳承性和民族性。

三、榮辱觀確立了人們行為的價值尺度

以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，貫穿社會生活各個領(lǐng)域，涵蓋個人、集體、國家三者關(guān)系，覆蓋各個利益群體，涉及人生態(tài)度、公共行為、社會風(fēng)尚的方方面面，既有先進性導(dǎo)向，又有廣泛性要求，是當(dāng)代中國社會最基本的價值取向和行為準(zhǔn)則。

——以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥。愛國是每一個公民應(yīng)當(dāng)遵循的最起碼的道德規(guī)范。古今中外，對祖國的態(tài)度歷來是對一個人進行道德評判的最重要標(biāo)準(zhǔn)。祖國的利益高于一切。每一個公民都應(yīng)當(dāng)以熱愛祖國、報效祖國為最大光榮，以危害祖國利益、民族尊嚴(yán)為最大恥辱。時刻心系國家前途命運，倍加珍惜國家安定團結(jié)的良好局面，自覺維護社會穩(wěn)定，把愛國熱情轉(zhuǎn)化為報效祖國的實際行動。增強民族自尊心、自信心和自豪感，既不妄自菲薄，也不妄自尊大。關(guān)鍵時刻敢于同危害祖國的行徑作斗爭，堅決維護國家利益，捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)。

——以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥。這是對社會主義道德核心內(nèi)容的高度概括。在我們的社會主義社會里，每一個黨員干部都應(yīng)當(dāng)堅持立黨為公、執(zhí)政為民，把對人民的感情融入到所從事的工作中去，甘當(dāng)人民公仆。每一個公民都應(yīng)當(dāng)自覺履行社會責(zé)任，立足本職崗位，為人民、為社會多做貢獻(xiàn)。無論什么人，只要與人民離心離德，做損害人民利益的事情，就會被人民所唾棄?！猿缟锌茖W(xué)為榮、以愚昧無知為恥?？茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，科學(xué)精神是每一個公民應(yīng)具備的基本素養(yǎng)。在我們這樣一個發(fā)展中大國，崇尚科學(xué)尤為重要。要在全社會大力弘揚科學(xué)精神，普及科學(xué)知識，樹立科學(xué)思想，提倡科學(xué)方法，提高人們的科學(xué)素養(yǎng)，使每一個公民都能做到愛科學(xué)、學(xué)科學(xué)、講科學(xué)、用科學(xué)，自覺反對愚昧、反對迷信、反對偽科學(xué)，養(yǎng)成科學(xué)、文明、健康的生活方式，推動全社會樹立科學(xué)發(fā)展的理念，用科學(xué)的力量促進經(jīng)濟發(fā)展和社會進步。

——以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥。勞動是幸福的源泉，熱愛勞動是一種美德。在我們的社會主義社會里，是否熱愛勞動，能否自覺地為社會主義現(xiàn)代化大廈添磚加瓦，是衡量一個人道德素質(zhì)的重要尺度。每一個公民都應(yīng)當(dāng)樹立正確的勞動態(tài)度，用自己的辛勤勞動創(chuàng)造幸福生活，實現(xiàn)人生理想。要在全社會形成勞動光榮、創(chuàng)造偉大的價值取向，謳歌勞動、贊美創(chuàng)造，反對好逸惡勞、不勞而獲的思想?！詧F結(jié)互助為榮、以損人利己為恥。團結(jié)就是力量，互助增進和諧。弘揚集體主義精神，崇尚團結(jié)互助，是社會主義新型人際關(guān)系的重要體現(xiàn)。每一個公民都是社會主義大家庭中的平等成員，都應(yīng)當(dāng)樹立我為人人、人人為我的觀念，在日常生活中做到團結(jié)友善、互幫互助、和睦相處，在危難關(guān)頭做到一方有難、八方支援、和衷共濟。任何時候都要反對以自我為中心、以私利為中心，都要貶斥冷漠無情、見義不為，甚至落井下石、巧取豪奪等卑劣行為。

——以誠實守信為榮、以見利忘義為恥。誠實是根，信譽是本。人無信不立。不講誠信，一個人就難以在社會上立身，也無法成就事業(yè)。沒有誠信，一個社會就會風(fēng)氣敗壞、人心渙散。市場經(jīng)濟是信用經(jīng)濟。在社會主義市場經(jīng)濟條件下，更應(yīng)重視誠信。每一個公民，無論是在社會上還是在家庭里，都應(yīng)當(dāng)以誠相待、重信守諾、有約必踐，共同營造守信光榮、失信可恥的社會氛圍。決不能讓弄虛作假、坑蒙拐騙、背信棄義、爾虞我詐等行為在社會上有市場，更不能讓其滋長蔓延。

——以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥。遵紀(jì)守法是公民維護和發(fā)展自身權(quán)益的條件，是社會穩(wěn)定、經(jīng)濟發(fā)展的保障。在建設(shè)社會主義法治國家的進程中，每一個公民都應(yīng)當(dāng)學(xué)法、知法、守法、用法，增強法律意識，正確行使法律賦予的權(quán)利，自覺履行法律規(guī)定的義務(wù)，依法維護國家利益、集體利益和自身權(quán)益；都應(yīng)當(dāng)富有正義感，敢于同違法亂紀(jì)、危害社會的現(xiàn)象作斗爭。法律面前人人平等，任何人都不能凌駕于法律之上，任何違法犯罪行為都將受到法律制裁。

——以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。這是我們黨的優(yōu)良作風(fēng)和中華民族傳統(tǒng)美德的具體體現(xiàn)。艱苦奮斗是我們事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的重要保證。過去我們條件艱苦，自然要艱苦奮斗。今天經(jīng)濟發(fā)展、社會財富增加了，依然要艱苦奮斗。將來我們國家富強了，艱苦奮斗的傳統(tǒng)也不能丟。必須始終保持一種艱苦樸素、克勤克儉的精神，一種堅韌不拔、頑強拼搏的精神，一種奮發(fā)進取、勇往直前的精神，推動我們的事業(yè)不斷向前發(fā)展。那些奢侈浮華、鋪張浪費的做法，貪圖享受、腐化墮落的行為，都是與艱苦奮斗精神格格不入的。

四、用榮辱觀來引領(lǐng)社會風(fēng)尚

社會風(fēng)氣是社會文明程度的重要標(biāo)志，是社會價值導(dǎo)向的集中體現(xiàn)。樹立良好社會風(fēng)氣是廣大人民群眾的強烈愿望，也是經(jīng)濟社會順利發(fā)展的必然要求。在一個社會里,有什么樣的榮辱觀，就會有什么樣的社會風(fēng)尚。只有人人都樹立社會主義榮辱觀，才能在全社會形成知榮辱、講正氣、促和諧的良好風(fēng)尚。要在全社會大力弘揚社會主義榮辱觀，弘揚愛國主義、集體主義、社會主義思想，倡導(dǎo)社會主義基本道德規(guī)范，扶正祛邪，揚善懲惡，促進良好社會風(fēng)氣的形成和發(fā)展。

樹立榮辱觀，要堅持知與行的統(tǒng)一。一種道德規(guī)范，只有內(nèi)化為人們的道德修養(yǎng)，轉(zhuǎn)化為人們的道德實踐，才能成為改變社會風(fēng)氣的強大力量。要堅持重在深入人心、重在聯(lián)系實際、重在弘揚正氣，做到道德認(rèn)知與道德行為的有機統(tǒng)一。要準(zhǔn)確把握社會主義榮辱觀的本質(zhì)要求，確立正確的道德觀念，不斷增強道德榮譽感和道德判斷力。自覺用“八榮八恥”規(guī)范自己的行為，明榮辱之分、做當(dāng)榮之事、拒為辱之行，言行一致、表里如一。無論是日常工作生活，還是社會交往，都應(yīng)心存榮辱之念，在為家庭謀幸福、為他人送溫暖、為社會做貢獻(xiàn)的過程中，體驗光榮、領(lǐng)悟崇高。樹立社會主義榮辱觀，要堅持自律與他律的統(tǒng)一。良好道德行為的養(yǎng)成，既需要自我約束，也需要外部制約。要注重自我教育、自我修養(yǎng)、自我提高，增強自律意識，自覺守住是非界限，守住道德底線。強化輿論監(jiān)督，開展道德評議，褒揚高尚行為，譴責(zé)不良現(xiàn)象，形成正確導(dǎo)向。把“八榮八恥”貫穿到市民公約、鄉(xiāng)規(guī)民約、職業(yè)規(guī)范、學(xué)生守則等具體行為準(zhǔn)則之中，使人們便于感知、便于踐行。發(fā)揮法律對人們行為的規(guī)范和強制作用，引導(dǎo)人們作出正確的道德評判和道德選擇。

樹立榮辱觀，要堅持知榮與明恥的統(tǒng)一。榮與恥對比鮮明，“榮”是催人向上的動力，“恥”是防微杜漸的警鐘。樹立社會主義榮辱觀，既要明確何謂光榮，更要明確何謂恥辱。既要讓人見榮知榮，更要讓人見恥知恥。把榮譽教育與恥感教育結(jié)合起來，在全社會形成褒揚真善美、貶斥假惡丑的鮮明導(dǎo)向和濃厚氛圍。讓人們從內(nèi)心向往高尚，懷著榮譽感施善行、做好事，在誘惑和惡行面前頓生恥感，戒懼怵惕，凜然而止，自覺做一個是非分明的人，做一個道德高尚的人。

第五篇：樹立正確社會主義榮辱觀

樹立正確的榮辱觀

正確社會主義榮辱觀，是貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會的客觀要求；樹立社會主義榮辱觀，是形成良好社會風(fēng)尚的迫切需要；是培育新時代社會主義有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律，“四有”新人的根本要求。

要怎樣樹立正確的社會主義榮辱觀呢？我們作為當(dāng)代大學(xué)生，應(yīng)切實地把樹立社會主義榮辱觀的任務(wù)，落實到學(xué)習(xí)、生活中去，踏踏實實干好每一件事情。深入理解和把握“八榮八恥”的重要論述，增強貫徹落實的自覺性。特別是在我們學(xué)生干部中，要把社會主義榮辱觀教育作為我們的思想行動指南，做到學(xué)在前面、做在前面，做“八榮八恥”的積極實踐者，用自己的模范言行和人格力量首先做到自我教育、自我管理、自我服務(wù)，以實際行動為同學(xué)們作出表率。同時，要引導(dǎo)同學(xué)在學(xué)習(xí)、生活中，按照社會主義榮辱觀的要求，規(guī)范社會道德生活，形成知榮辱、樹新風(fēng)、促和諧的文明風(fēng)尚。而我們作為黨校的一份子，就更應(yīng)該樹立正確的社會主義榮辱觀。

樹立正確的榮辱觀要做到五個“忠于”——忠于祖國，把愛國主義深深扎根于心，把祖國的利益放在第一位；忠于人民，全心人意為人民服務(wù)，損害人民利益、勞民傷財?shù)氖陆^不做，實實在在的為人民辦實事辦好事；忠于社會主義，走社會主義道路是歷史發(fā)展的必然，我們要堅定走有中國特色的社會主義道路；忠于科學(xué)，科學(xué)是改造世界的動力和指南，要強調(diào)自主創(chuàng)新，要重視科學(xué)，要尊重人才；忠于事業(yè)，要干一行愛一行，有敬業(yè)愛業(yè)的精神。

潘琦副主任希望大家能響應(yīng)胡錦濤書記的號召，從自身做起，從身邊的小事做起，貫徹和實施胡錦濤總書記提出的“八榮八恥”。

黨性修養(yǎng)的根本問題是樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。黨性修養(yǎng)是黨員本質(zhì)的改造，是黨員自覺地主動地用黨性來改造自己，使自己具備無產(chǎn)階級的世界觀及其一切優(yōu)良品質(zhì)和美德。黨性修養(yǎng)問題，是黨的建設(shè)的一個根本問題，不僅關(guān)系到黨的先鋒隊性質(zhì)和歷史使命的實現(xiàn)，而且也是共產(chǎn)黨員永恒的主題，是共產(chǎn)黨員力量的源泉，是共產(chǎn)黨員的立身之本。黨性修養(yǎng)具有必然性、歷史性和長期性。黨性修養(yǎng)是任何黨員的必修課，黨性修養(yǎng)具有時代特征，黨性修養(yǎng)永遠(yuǎn)沒有止境。對照標(biāo)準(zhǔn)，從自身做起，從點滴做起，從嚴(yán)于律己，從現(xiàn)實生活中做起。從細(xì)節(jié)入手。可以更好的培養(yǎng)自己的黨性修養(yǎng)。

堅持以馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的學(xué)習(xí)，不斷提高政治思想素質(zhì)，做一個明辨是非。追求真理、勤于學(xué)習(xí)、寬于待人、處世以誠、熱愛所學(xué)、勇于創(chuàng)新。嚴(yán)于律己，在同學(xué)中發(fā)揮黨員的先進模范作用。

努力學(xué)習(xí)，很大程度上表現(xiàn)為對學(xué)習(xí)的重視程度，把學(xué)習(xí)作為堅定理想信念，樹立正確世界觀、人生觀、價值觀的必修課。通過學(xué)習(xí)增長才干，完善自我，使黨性修養(yǎng)的水平不斷得到提高。

注重實踐，黨性修養(yǎng)，是一個學(xué)習(xí)的過程，更是一個實踐的過程，切實到實踐中去，于實踐相結(jié)合，在實踐中磨難，在實踐中提高。

“帶”字當(dāng)頭，做踐行的模范，實踐鍛煉是大學(xué)生黨員發(fā)揮先鋒作用的重要載體,也是檢驗其是否能保持先進性的重要途徑。為每一位學(xué)生黨員搭建發(fā)揮先進性作用的平臺，通過組織各種活動教育和影響廣大學(xué)生，使其在實踐中感受作為一名黨員的光榮感和責(zé)任感，并在各方面起帶頭作用，學(xué)生黨員要用自己的行動營造優(yōu)秀帶先進，先進帶后進的良好氛圍，形成比學(xué)趕幫超的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。學(xué)習(xí)上是標(biāo)兵。大學(xué)生黨員學(xué)習(xí)上必須有讓其他普通學(xué)生敬佩的專業(yè)知識技能和綜合素

質(zhì),要帶頭刻苦學(xué)習(xí),掌握扎實、過硬的專業(yè)文化知識,提高把握先進文化的能力,具備建設(shè)社會主義的綜合能力,成為學(xué)習(xí)的標(biāo)兵和楷模。

生活中是模范。日常生活最能體現(xiàn)一個人的素質(zhì)，大學(xué)生黨員應(yīng)嚴(yán)于律己，崇尚文明、健康、進步的生活方式。作為大學(xué)生黨員，在普通同學(xué)心目具有較強的親和力，群眾基礎(chǔ)好，應(yīng)在生活各方面以身作則，帶動周圍的同學(xué)，一同創(chuàng)造和諧的校園生活環(huán)境。

身心上要健康。健康是工作的本錢。大學(xué)生黨員必須始終堅持鍛煉，在大學(xué)里拓展身心素質(zhì)，用健康之弦撥動生命之音，用健康藍(lán)圖描繪美麗人生，從而完善綜合素質(zhì)，健全人格，提高學(xué)習(xí)和生活的效率和質(zhì)量，影響、幫助同學(xué)們自覺地積極地鍛煉身體，求新求真，求善求美。

工作上是榜樣。這是大學(xué)生黨員發(fā)揮示范作用的重要環(huán)節(jié)。因為大學(xué)生黨員絕大多數(shù)是學(xué)生干部，在工作中應(yīng)盡心盡責(zé)，埋頭苦干，扎實工作，樹立良好的服務(wù)意識，用更加嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，努力創(chuàng)造一流的工作成績，在實踐中培育為人民服務(wù)的精神。

發(fā)揮學(xué)生黨員的模范作用如果不同解決身邊學(xué)生的實際問題相結(jié)合，就很難有說服力。每一個學(xué)生黨員要力所能及的采取措施，幫助他們解決學(xué)習(xí)、生活、就業(yè)等方面的困難，為他們的全面和諧發(fā)展創(chuàng)造條件，真正發(fā)揮學(xué)生黨員聯(lián)系群眾、貼近群眾、服務(wù)群眾的作用。

發(fā)揮大學(xué)生黨員的先鋒模范作用，以黨風(fēng)促校風(fēng)，是高校學(xué)生工作的需要。我們知道現(xiàn)在學(xué)生思想政治狀況總體呈現(xiàn)積極向上的良好態(tài)勢。也就是說大多數(shù)同學(xué)有堅定的政治立場、有遠(yuǎn)大理想，每天刻苦學(xué)習(xí)、積極參加各種活動，正在為將來步入社會積極地準(zhǔn)備著、拚搏著。但同時我們也看到，由于社會生活的多樣性，學(xué)生生活環(huán)境的復(fù)雜性，造成了個別學(xué)生存在學(xué)習(xí)目的不明確、學(xué)習(xí)態(tài)度不端正,缺乏社會責(zé)任感、正義感，誠信度下降等等。

作為當(dāng)代大學(xué)生，我們應(yīng)該樹立正確的社會主義榮辱觀，加強黨性修養(yǎng)，發(fā)揮先進模范作用，從身邊做起，從小事做起。