第一篇：當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育路徑探索

當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育路徑探索

21世紀(jì)的國與國之間的戰(zhàn)爭(zhēng)不是真槍實(shí)彈的戰(zhàn)爭(zhēng),而是文化侵略的洗腦工程,是人才的掠奪戰(zhàn)。大學(xué)生作為推動(dòng)我國社會(huì)進(jìn)步的重要力量,他們的價(jià)值選擇也將極大地影響著我國社會(huì)的穩(wěn)定與發(fā)展。當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀特征鮮明,在價(jià)值多元化的背景下,他們的價(jià)值取向由單一向多元和多層次化轉(zhuǎn)化,加之他們的思想觀念的不成熟和社會(huì)實(shí)踐局限性,以及在對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的理解上還沒有形成完備的價(jià)值觀念,他們的價(jià)值觀很容易受著周圍事物所影響,這也使他們出現(xiàn)了價(jià)值觀的困惑。

眾所周知,大學(xué)生群體是個(gè)特殊的社會(huì)群體,一方面充當(dāng)著國家生力軍角色,肩負(fù)著富國強(qiáng)民的偉大使命;一方面還處在高校教育的培訓(xùn)期。所以, 認(rèn)真探索和研究大學(xué)生的價(jià)值觀及人生觀變化軌跡，采取科學(xué)的教育對(duì)策，積極引導(dǎo)，幫助大學(xué)生樹立社會(huì)主義核心價(jià)值體系是高校思想道德建設(shè)長期的重要任務(wù)。

一，什么是核心價(jià)值觀

社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是社會(huì)主義制度和社會(huì)主義道路的內(nèi)在精神支撐。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，在全社會(huì)形成共同理想信念、強(qiáng)大精神力量和良好道德風(fēng)尚，是全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略任務(wù)和根本保障。任何社會(huì)都有自己的核心價(jià)值體系，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和國家安全中起著“生命線”作用。核心價(jià)值體系是維系社會(huì)團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶，是指引和推動(dòng)社會(huì)全面發(fā)展的精神旗幟與動(dòng)力。

二、創(chuàng)新思路,樹立大學(xué)生核心價(jià)值體系教育新理念

當(dāng)代大學(xué)生在人生價(jià)值觀方面的主流是積極、健康、向上,他們對(duì)黨、對(duì)社會(huì)主義認(rèn)同感強(qiáng)，愛國意識(shí)濃，在大是大非面前旗幟鮮明，對(duì)改革開放的前途充滿信心。而導(dǎo)致大學(xué)生價(jià)值觀方面出現(xiàn)以上特點(diǎn)的原因是多方面的，大學(xué)生價(jià)值觀教育正面臨著日益復(fù)雜的局面和挑戰(zhàn)，“面對(duì)新形勢(shì)、新情況，大學(xué)生思想政治教育工作還不夠適應(yīng)，存在不少薄弱環(huán)節(jié)。加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育是一項(xiàng)極為緊迫的重要任務(wù)”。因此,教育工作者要立足實(shí)際，加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系理論研究,堅(jiān)持以人為本，創(chuàng)新大學(xué)生核心價(jià)值觀教育理念，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)大學(xué)生價(jià)值觀教育。

思想政治教育必須做到創(chuàng)新教育理念，做到以人為本。思想政治教育的主體、客體、內(nèi)容都與人有直接的聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)以人為本，就是要在遵循學(xué)生自身發(fā)展的客觀規(guī)律基礎(chǔ)上，尊重學(xué)生，把學(xué)生的個(gè)性培養(yǎng)、健康人格和全面發(fā)展放在首要位置，從學(xué)生自身出發(fā)，以學(xué)生為本。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育要堅(jiān)持以人為本，就要改變傳統(tǒng)的以老師為中心的絕對(duì)管理方式，改變學(xué)生從屬的被動(dòng)的管理地位，要充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，達(dá)到學(xué)生自我管理的目的。以人為本，不是一味地迎合學(xué)生，而是要尊重差異，在旗幟鮮明地宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀的同時(shí)對(duì)支流價(jià)值觀進(jìn)行正確的引導(dǎo)，充分發(fā)揮大學(xué)生在教育中的主體性作用；以人為本，要把學(xué)生的全面發(fā)展放在首要位置，做到學(xué)生為中心，關(guān)注學(xué)生的需要，關(guān)注學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，在促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展中達(dá)到社會(huì)化的目的。樹立以人為本的教育觀，是高校思想政治教育工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，對(duì)增強(qiáng)高校思想政治教育工作的針對(duì)性和實(shí)效性具有重要的意義。

三，改進(jìn)方法，發(fā)掘教育新途徑

教育工作者如何把社會(huì)主義核心價(jià)值體系內(nèi)化為大學(xué)生的思想意識(shí)，培養(yǎng)他們的價(jià)值判斷能力和價(jià)值評(píng)價(jià)能力，并在實(shí)踐中自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系。即實(shí)現(xiàn)大學(xué)生核心價(jià)值體系內(nèi)化外行，一要靠外部的教育和培養(yǎng)，二要靠大學(xué)生的自我修養(yǎng)和實(shí)踐鍛煉，不斷提高內(nèi)在素質(zhì)。然而近年來，隨著科技的飛速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)越來越受到人們的關(guān)注，成為人們議論的熱門話題。社會(huì)已進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)深入到社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，網(wǎng)絡(luò)文化深刻地影響著人們，尤其是青年大學(xué)生的思想觀念、價(jià)值取向和民族意識(shí)。作為高校思想政治教育重點(diǎn)內(nèi)容的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式、教學(xué)手段也受到了很大影響。正確地對(duì)其加以引導(dǎo)和利用，可促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的順利進(jìn)行，收獲良好的教育效果，因此這給高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育帶來了新途徑。微博，微信等新媒體的出現(xiàn)也為當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的建立提供了便利。近日，微博上的我為社會(huì)主義核心價(jià)值觀話題便是利用新媒體實(shí)現(xiàn)教育大學(xué)生的目的。

第二篇：當(dāng)代大學(xué)生如何培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

當(dāng)代大學(xué)生如何培育和踐行社會(huì)主

義核心價(jià)值觀

專業(yè)：生物技術(shù)姓名：杜富中學(xué)號(hào)：2010217069 摘要：黨的十七屆六中全會(huì)明確指出：“社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國之魂，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓，決定著中國特色社會(huì)主義發(fā)展方向?！秉h的十八大第一次明確提出：“積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀?！秉h中央對(duì)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀給予高度重視。它是抵御西方資本主義價(jià)值觀的需要；它是增強(qiáng)中華民族凝聚力的需要，包括精神凝聚力和民族團(tuán)結(jié)的力量；它是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的需要。培育和踐行社會(huì)主義價(jià)值觀勢(shì)在必行。

關(guān)鍵詞：培育 踐行 社會(huì)主義 價(jià)值觀

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是只有那些以馬克思主義為指導(dǎo)思想、以中國特色社會(huì)主義為共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、以社會(huì)主義榮辱觀為道德規(guī)范、在科學(xué)社會(huì)主義理論體系中占有重要地位的價(jià)值觀。富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善，這24個(gè)字概括的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是社會(huì)各界所廣泛認(rèn)同和普遍接受的價(jià)值觀。

當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)堅(jiān)持怎樣的價(jià)值觀？總的來說應(yīng)該做到以下五點(diǎn)：

一、我們應(yīng)該做到經(jīng)濟(jì)富強(qiáng)。社會(huì)主義是一個(gè)經(jīng)濟(jì)富強(qiáng)的社會(huì)，只有實(shí)現(xiàn)了民富國強(qiáng)才能為社會(huì)主義奠定堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，才能解決

中國前進(jìn)中遇到的重重困難。因此，我們必須解放和發(fā)展生產(chǎn)力，高度發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力是社會(huì)主義存在和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，是戰(zhàn)勝資本主義的根本保證。如果生產(chǎn)力不發(fā)展，社會(huì)主義制度的鞏固和國家的長治久安就會(huì)遇到極大的困難，我們只有不斷的解放和發(fā)展生產(chǎn)力才充分顯示自身的價(jià)值。

二、我們應(yīng)該堅(jiān)持政治民主。作為一種價(jià)值理念，民主是人類夢(mèng)寐以求的理想目標(biāo)和始終不渝的價(jià)值追求。人民民主就是“人民的統(tǒng)治”，就是人民主權(quán)、人民至上，社會(huì)主義民主是代表著最廣大人民干本利益的民主。政治文明的核心內(nèi)容就是發(fā)展社會(huì)主義民主，建設(shè)社會(huì)主義法治國家。堅(jiān)持人民當(dāng)家做主，為此，我們應(yīng)該健全民主制度，豐富民主形式，拓寬民主渠道，依法實(shí)行民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督，保障人民的知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)、監(jiān)督權(quán)。

三、我們應(yīng)該保證文明的文化。文化是人類社會(huì)歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。在人類歷史的長河中，社會(huì)經(jīng)濟(jì)和政治不斷地發(fā)展著，文化也就隨之不斷的發(fā)展。文化是人類存在和發(fā)展的靈魂，是人類智慧和文明的結(jié)晶，先進(jìn)的文化能對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生長遠(yuǎn)、積極的推動(dòng)作用。早在民主革命時(shí)期，毛澤東就提出：“我們不但要把一個(gè)政治上受壓迫、經(jīng)濟(jì)上受剝削的中國，變成一個(gè)政治上自由和經(jīng)濟(jì)上繁榮富強(qiáng)的中國，而且要把一個(gè)被舊文化統(tǒng)治因而愚昧落后的中國，變成一個(gè)被新文化統(tǒng)治因而文明先進(jìn)的中國?！蔽覀円冀K代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，不斷形成和確立先進(jìn)、正確的價(jià)值觀，就必須始終堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論在思想文化

領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，堅(jiān)持正確的方向，加強(qiáng)思想文化的教育。

四、我們還應(yīng)該堅(jiān)持構(gòu)建和諧的社會(huì)價(jià)值觀和生態(tài)價(jià)值觀。和諧社會(huì)是人類自古以來追求的理想社會(huì)，我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)是人與自然和諧相處的社會(huì)，必須堅(jiān)持以實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧為目標(biāo)構(gòu)建社會(huì)主義生態(tài)價(jià)值觀，建設(shè)社會(huì)主義生態(tài)文明。氣候變暖、物種滅絕加劇、森林銳減、土地沙漠化、自然資源枯竭、大氣污染、水體污染已嚴(yán)重威脅著人類的生存與發(fā)展。建設(shè)生態(tài)文明是中國作為負(fù)責(zé)任大國的體現(xiàn)。我們要把生態(tài)文明建設(shè)上升到新的高度，為保護(hù)全球生態(tài)做出新的貢獻(xiàn)。

五、追求社會(huì)主義最高價(jià)值——人的自由全面發(fā)展。人的自由全面發(fā)展是“人以一種全面的方式，也就是說，作為一個(gè)完整的人，占有自己的全面的本質(zhì)。”人的自由全面發(fā)展包括了人的活動(dòng)的全面發(fā)展、社會(huì)關(guān)系的全面發(fā)展、素質(zhì)的全面提高、個(gè)性的自由發(fā)展以及個(gè)人價(jià)值觀的實(shí)現(xiàn)。

我們又該如何踐行社會(huì)主義價(jià)值觀？

首先，我們當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該深刻領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，中國特色社會(huì)主義事業(yè)是面向未來的事業(yè)，需要我們一代又一代的有志青年接續(xù)奮斗，廣大青年要積極響應(yīng)黨的號(hào)召，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，永遠(yuǎn)熱愛我們偉大的祖國，永遠(yuǎn)熱愛我們偉大的人民，永遠(yuǎn)熱愛我們偉大的中華民族。

其次，我們當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該積極響應(yīng)“三個(gè)倡導(dǎo)”，鑒定思想信念，增長知識(shí)本領(lǐng)，錘煉品德意志，矢志奮斗拼搏，在人生廣闊的舞

臺(tái)上發(fā)揮聰明才智、盡展人生價(jià)值，讓青春在黨和人民建功立業(yè)中煥發(fā)出絢麗的色彩。

再者，我們還要樹立青年大學(xué)生的核心價(jià)值觀，愛黨愛國立身做人，勤學(xué)善思立志成才，歷練本領(lǐng)立業(yè)為民。把文化知識(shí)學(xué)習(xí)和思想品德修養(yǎng)緊密結(jié)合起來，做到德才兼?zhèn)洹０褎?chuàng)新思維和社會(huì)實(shí)踐緊密結(jié)合起來，我們要勇于創(chuàng)新，提高創(chuàng)新思維能力，同時(shí)加強(qiáng)實(shí)踐，所謂實(shí)踐出真知，只有在實(shí)踐中充分結(jié)合創(chuàng)新才能走出一條全新的道路。把全面發(fā)展和個(gè)性發(fā)展緊密結(jié)合，在社會(huì)大家庭中保持個(gè)性彰顯自我。

第三篇：當(dāng)代大學(xué)生如何培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

班級(jí)：x級(jí)x班 姓名：xxx 學(xué)號(hào)：011300205

論當(dāng)代大學(xué)生如何培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

大學(xué)生是祖國的未來，是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的接班人和建設(shè)者，擔(dān)負(fù)著實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興、國家富強(qiáng)、人民幸福的中國夢(mèng)的光榮使命。黨的十八大提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。這一方面為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了基本范疇，另一方面也進(jìn)一步明確了提煉、概括社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本原則。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)樹立起正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，努力完善自己，為成為德智體美全面發(fā)展的高素質(zhì)型人才而奮斗。

在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的道路上，我們要做的有很多。

一、深刻理解“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”的豐富內(nèi)涵

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系最深層的精神內(nèi)核，是現(xiàn)階段全國人民對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀具體內(nèi)容的最大公約數(shù)的表述，具有強(qiáng)大的感召力、凝聚力和引導(dǎo)力。黨的十八大報(bào)告關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的表述，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系基本內(nèi)容進(jìn)行了凝練，是重要理論創(chuàng)新成果。積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，有著極其深刻的歷史必然性、極端重要性和現(xiàn)實(shí)緊迫性。大學(xué)生作為一個(gè)國家一個(gè)民族的新一代生力軍，積極培育與踐行社會(huì)主義價(jià)值觀意義重大。

二、朝著“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”挺進(jìn)

“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，是我國社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的建設(shè)目標(biāo)。我們要努力奮斗，為將來把國家建設(shè)得繁榮昌盛、人民幸福安康的打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。并且我們要追求人民民主，并做到在大學(xué)生活民主。此外，在大學(xué)里做好個(gè)人文明，校園文明，便是構(gòu)建文明社會(huì)的小縮影。古語以和為貴，在今天和諧更是重要，它不單單指人際和諧，更是指社會(huì)達(dá)成學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居的生動(dòng)局面。而我們大學(xué)生在此扮演著重要角色。

三、為了“自由、平等、公正、法治”奮斗

自由、平等、公正、法治等基本價(jià)值取向蘊(yùn)藏著制度正義的驅(qū)動(dòng)力。制度正義是對(duì)制度安排是否公平合理的價(jià)值評(píng)價(jià)。制度只有符合社會(huì)的道德目的，才能獲得社會(huì)公眾的認(rèn)同與支持，才能有效地發(fā)揮作用。大學(xué)是一個(gè)平等絢麗的舞臺(tái)，身為當(dāng)代大學(xué)生可以在大學(xué)自由的振翅高飛。校園為每一個(gè)人提供了公平競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)會(huì)。有機(jī)會(huì)，才會(huì)有夢(mèng)想；有夢(mèng)想，才會(huì)有奮斗。公平競(jìng)爭(zhēng)能激發(fā)我們大學(xué)生主體能動(dòng)性，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，使每個(gè)人都能共同享有夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)。因此，我們當(dāng)代大學(xué)生更該至死不渝的貫徹自由、平等、公正、法治等基本價(jià)值

四、堅(jiān)守“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”信條

“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”體現(xiàn)了社會(huì)主義在基本價(jià)值追求和道德準(zhǔn)則上的規(guī)定，涵蓋了社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德等各個(gè)方面，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德。大學(xué)生是祖國的花朵，更是祖國建設(shè)的接班人。我們個(gè)人的前途命運(yùn)總是與祖國的前途命運(yùn)息息相關(guān)。因此我們大學(xué)生應(yīng)熱愛祖國，捍衛(wèi)祖國權(quán)益。大學(xué)更是我們培育敬業(yè)觀念的一個(gè)絕佳地方，我們應(yīng)該充分利用大學(xué)時(shí)間去樹立自己正確的職業(yè)價(jià)值觀。古語言：“誠信者贏天下，失信者寸步難行”當(dāng)今社會(huì)存在不少誠信缺失的現(xiàn)象，身為當(dāng)代大學(xué)生我們應(yīng)誠實(shí)守信。對(duì)外宣揚(yáng)誠信的重要性，營造良好的社會(huì)風(fēng)氣。在大學(xué)里，人人都有個(gè)性，大家要相互包容；人人都有難處，大家要互相幫助。堅(jiān)守己所不欲，勿施于人的理念。大學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中要學(xué)會(huì)相互學(xué)習(xí)、提醒、包容和幫助，便于構(gòu)建和諧、友善的人際關(guān)系。

當(dāng)代大學(xué)生，是國家未來的棟梁和希望，我們必將至死不渝的踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

第四篇：當(dāng)代大學(xué)生如何培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

形勢(shì)與政策課程論文

重慶理工大學(xué)

學(xué) 院 ___ _ __ 學(xué) 號(hào) ___ __ __ 姓 名 ___ _____ 任課教師 ___ ____ _ 成 績 _________________ 年 月 _2015年3月1日 《形勢(shì)與政策》課程論文

形勢(shì)與政策課程論文

當(dāng)代大學(xué)生如何培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

摘要

每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的精神，每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的價(jià)值觀念。社會(huì)主義核心價(jià)值觀把涉及國家、社會(huì)、公民的價(jià)值要求融為一體，既體現(xiàn)了社會(huì)主義本質(zhì)要求，繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也吸收了世界文明有益成果，回答了建設(shè)什么樣的國家、建設(shè)什么樣的社會(huì)、培育什么樣的公民的重大問題，體現(xiàn)了時(shí)代精神。它是我們?nèi)珖嗣窆餐J(rèn)可的價(jià)值觀，它反映了各族人民對(duì)我們國家、我們的社會(huì)的美好期盼，它關(guān)乎國家前途命運(yùn)，關(guān)乎人民幸福安康。黨的十八大以來，我們提出了要倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善等，明確了國家發(fā)展目標(biāo)，彰顯了社會(huì)主義核心理念，確立了公民基本準(zhǔn)則，體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的本質(zhì)要求。政府要堅(jiān)持宣傳教育、示范引導(dǎo)、實(shí)踐養(yǎng)成與制度建設(shè)相銜接，大力弘揚(yáng)這些思想、理念、精神，使之牢牢地印在人民的心里，成為規(guī)范人們行為的準(zhǔn)則，從而影響整個(gè)社會(huì)，直至整個(gè)國家。

隨著社會(huì)的轉(zhuǎn)型，大學(xué)生的思想觀念和目標(biāo)追求也不斷的發(fā)生改變，他們的價(jià)值觀念和行為意識(shí)上存在的一定反差，既存在對(duì)真善美的崇拜與追求，又在對(duì)金錢的追逐上有急功近利之嫌；既渴望“知識(shí)改變命運(yùn)”，又堅(jiān)信“有錢能使鬼推磨”，很多社會(huì)歪風(fēng)都隱約可以在我們身上察覺到。當(dāng)今世界政治、經(jīng)濟(jì)、文化等不斷的向前發(fā)展，復(fù)雜多變的國際形勢(shì)和國內(nèi)形勢(shì)，對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生的我們，都處于風(fēng)華正茂的人生階段，是青年的重要組成部分，是中國特色社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)的生力軍和接班人，承擔(dān)著推動(dòng)我國走向世界強(qiáng)國之林的歷史使命，更加應(yīng)該深入學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

關(guān)鍵字：大學(xué)生、核心價(jià)值觀、時(shí)代精神、行為規(guī)范

當(dāng)代大學(xué)生作為21世紀(jì)的接班人，如何培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)于建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程有著舉足輕重的意義。任何社會(huì)都有自己的價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、社會(huì)和諧的推動(dòng)力量、精神力量、道德力量，凝聚人、感召人、鼓舞人，能夠增強(qiáng)中華民族的凝聚力，能夠提高中華民族的創(chuàng)新能力，能夠擴(kuò)大中華文化的影響力，成為我們社會(huì)和諧發(fā)展、百姓安居樂業(yè)的重要保證。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀也是引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生成長成才的根本指針，它為當(dāng)代大學(xué)生加強(qiáng)自

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身修養(yǎng)、錘煉優(yōu)良品德、成長為德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人指明了努力方向，提供了發(fā)展動(dòng)力，明確了基本途徑。當(dāng)代大學(xué)生只有自覺學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，才能健康地成長為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義“四有”新人。

我們首先應(yīng)該深入了解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主要內(nèi)容，它是指人們對(duì)社會(huì)價(jià)值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)的根本看法和態(tài)度，是人們從主體的需要和客體能否滿足主體的需要以及如何滿足主體需要的角度，考察和評(píng)價(jià)各種物質(zhì)的、精神的現(xiàn)象及主體的行為對(duì)個(gè)人、無產(chǎn)階級(jí)和社會(huì)主義社會(huì)的意義；它是一個(gè)國家、一個(gè)民族價(jià)值體系當(dāng)中最本質(zhì)、最有決定性的部分，它支撐和影響著所有價(jià)值判斷，是對(duì)整個(gè)人類的發(fā)展歷史和未來走向的總概況；它建立在我們民族最優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)之上，吸收借鑒先進(jìn)文化之精華，反映我們國家、社會(huì)長遠(yuǎn)利益和未來發(fā)展方向。

我認(rèn)為我們大學(xué)生應(yīng)該從以下幾個(gè)方面來踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀：

一、深入學(xué)習(xí)了解馬克思主義哲學(xué)，理論聯(lián)系實(shí)際

馬克思已經(jīng)逝世百多年，作為一個(gè)偉大的思想家產(chǎn)生如此廣泛而深遠(yuǎn)的影響，也表明了以他名字命名的馬克思主義所具有的無窮的思想魅力。馬克思主義是不斷發(fā)展的科學(xué)理論體系，它是關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)和人類解放的科學(xué)，它的產(chǎn)生實(shí)現(xiàn)了人類歷史上劃時(shí)代的偉大變革，它的內(nèi)容涵蓋了社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、歷史和人類社會(huì)發(fā)展與自然界的關(guān)系等領(lǐng)域。馬克思主義是由馬克思恩格斯所創(chuàng)立的，而由其后的各個(gè)時(shí)代、各個(gè)民族的馬克思主義者不斷豐富和發(fā)展的觀點(diǎn)和學(xué)說的體系。中國共產(chǎn)黨人提出毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀更是與馬克思主義一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，我國改革開放以來黨的全部理論和實(shí)踐，歸結(jié)起來就是創(chuàng)造性探索和回答了什么是馬克思主義、怎樣對(duì)待馬克思主義，什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展等重大理論和實(shí)際問題。歷史歸結(jié)到一點(diǎn)，就是把馬克思主義基本原理與中國實(shí)際相結(jié)合，走自己的發(fā)展之路，建設(shè)中國特色社會(huì)主義。在當(dāng)代中國，我們堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義，就是真正堅(jiān)持社會(huì)主義；堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義，就是真正堅(jiān)持馬克思主義。我們高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，就必須大力推進(jìn)馬克思主義中國化、時(shí)代化、大眾化。大學(xué)生是祖國的未來，是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的接班人和建設(shè)者，擔(dān)負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興光榮使命。學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義基本原理，是大學(xué)生個(gè)人成長和長遠(yuǎn)發(fā)展的客觀需要，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。我們必須堅(jiān)持馬克思理論不動(dòng)搖，當(dāng)前，世界范圍內(nèi)和我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，政治、經(jīng)濟(jì)、思想、文化等各個(gè)方面都有許多復(fù)雜的事物需要認(rèn)識(shí)，許 3

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多重大的問題需要回答，許多未曾認(rèn)識(shí)的領(lǐng)域需要開拓。只有馬克思主義才能引導(dǎo)我們深刻認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，把握世界形勢(shì)變化的趨勢(shì)，不被歷史長河中的“驚濤駭浪”所迷惑，不斷增強(qiáng)辨識(shí)各種錯(cuò)誤思想，抵制其侵害的能力，提高自己在現(xiàn)實(shí)生活中解決各種難題的能力。作為新一代的大學(xué)生，一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)、努力掌握馬克思主義的基本原理，發(fā)揚(yáng)理論結(jié)合實(shí)際的優(yōu)良傳統(tǒng)和學(xué)風(fēng)，自覺樹立馬克思主義的科學(xué)世界觀、人生觀、價(jià)值觀，不斷充實(shí)完善自己。

二、繼承優(yōu)良愛國傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神

愛國主義是中華民族的傳統(tǒng)，與團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息等構(gòu)成我們中華民族精神的內(nèi)涵，是中華民族生生不息、自立于世界民族之林的強(qiáng)大精神動(dòng)力。在新的歷史條件下，繼承愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥”，做一個(gè)忠誠的愛國者，是對(duì)我們當(dāng)代大學(xué)生的基本要求。愛國主義體現(xiàn)人民對(duì)祖國的深厚感情，反映了個(gè)人對(duì)祖國的依存關(guān)系，是人們對(duì)故土家園、民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感和榮譽(yù)感的統(tǒng)一。每個(gè)人來到這個(gè)世界，都要在社會(huì)中生存，都要獲取生存發(fā)展的物質(zhì)條件，都有尋求慰藉心靈的精神家園，這一切首先得之于祖國。有首歌唱到“沒有國哪有家，沒有家哪有我？”看似平常的話語，卻道出了最深刻的愛國理由：國家是小家的寄托，更是個(gè)人的寄托；國家是物質(zhì)利益的寄托，更是精神家園的寄托。失去祖**親的保護(hù)，我們都是無家可歸的流浪兒。愛國是每一個(gè)人都應(yīng)當(dāng)履行的責(zé)任、義務(wù)，履行這責(zé)任、義務(wù)就是對(duì)祖**親的報(bào)答。愛祖國的河山，愛自己的骨肉同胞，愛祖國的燦爛文化，為國爭(zhēng)光，不給自己祖**親抹黑。作為一名大學(xué)生，我們應(yīng)該深刻了解怎樣去愛我們的祖**親，愛國不是當(dāng)中日發(fā)生矛盾是舉著旗幟到處游行，到處打砸日系汽車，損傷國人的財(cái)物；愛國也不是整天嬉戲貪玩，嘴里卻念叨著我的英語四六級(jí)怎么還沒有過，卻冠冕堂皇說英語不好是我愛國；愛國不是每周一清早舉行升旗儀式下，一堆堆，一群群的學(xué)生們竊竊私語；愛國不是國內(nèi)國外到處游玩之后隨手寫下的某某某到此一游；愛國不是明明眼前很近處就有垃圾箱卻隨手丟棄垃圾···現(xiàn)在，我們國家慢慢強(qiáng)大起來，人民富裕起來，越來越多的中國人出境旅游，越來越多的新聞爆出中國人在各景點(diǎn)的不良行為，在古跡上隨意刻畫，不愛護(hù)公共環(huán)境，隨地扔垃圾等嚴(yán)重影響中國人形象，為我們祖**親抹黑，為有道德、有素質(zhì)的國人所不齒。談到愛國，我們可以從尊重國旗，尊重國歌做起，我們可以向周總理一樣“為中華之崛起而讀書”來表達(dá)我們的愛國之情···以愛國主義為核心的民族精神需要我們發(fā)揚(yáng)光大，同時(shí)，我們亦應(yīng)該關(guān)注了解社會(huì)動(dòng)態(tài)、國際新聞，了解社會(huì)發(fā)展方向，積極思考 4

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創(chuàng)新，對(duì)社會(huì)現(xiàn)象提出自己的見解，提出有價(jià)值的建議。

三、培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)主義榮辱觀

榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)，只有知榮明恥，明辨善惡美丑，分清真假對(duì)錯(cuò)，一個(gè)人才能形成正確的價(jià)值判斷，一個(gè)社會(huì)才能形成良好的道德風(fēng)尚，才會(huì)真正出現(xiàn)我們口中的和諧盛世。學(xué)習(xí)胡主席提出的“八榮八恥”，接受社會(huì)主義榮辱觀教育，自覺遵守“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范，嚴(yán)于律己，把社會(huì)主義道德實(shí)踐融入到我們大學(xué)生的日常生活和學(xué)習(xí)當(dāng)中，從我做起，從身邊的每件小事做起，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，陶冶情操，規(guī)范自己的行為，講誠信，言而有信，勇于指出他人錯(cuò)誤、不規(guī)范的行為，與不好的、不道德的行為堅(jiān)決斗爭(zhēng)！孝敬父母，關(guān)愛老人，以身作則，知法守法，增強(qiáng)法律意識(shí)，弘揚(yáng)法治精神。

四、努力實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，成就不凡人生

人們根據(jù)自己的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)來選擇人生目的，在實(shí)踐中努力實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。我們作為大學(xué)生，要運(yùn)用科學(xué)的世界觀和方法論，正確的認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，正確把握社會(huì)意識(shí)中主流和支流，正確地辨識(shí)社會(huì)中的是非、善惡、美丑，確立與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相一致的人生價(jià)值目標(biāo)。我們?cè)谔熨x上存在差異，而這時(shí)我們的主觀能動(dòng)性就起著決定性作用，我們的能力具有累積效應(yīng)，能夠通過學(xué)習(xí)和鍛煉而得到強(qiáng)化。我們大學(xué)生的可塑性強(qiáng)，正處于增長知識(shí)才干的關(guān)鍵時(shí)期，可以通過各種途徑，全面提高自身的綜合素質(zhì)和能力，努力創(chuàng)造出實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的良好條件。要立足于現(xiàn)實(shí)，人生的價(jià)值最終要從自己所從事的事業(yè)中顯現(xiàn)出來，不是每一個(gè)人都能成為愛因斯坦，但是每個(gè)人都能在自己的崗位上腳踏實(shí)地、埋頭苦干，發(fā)揮聰明才智，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。人生的價(jià)值，尤其是人生的道德價(jià)值的實(shí)現(xiàn)就在盡職盡責(zé)、奮發(fā)努力的過程中。“天行健，君子以自強(qiáng)不息?！碑?dāng)代大學(xué)生要實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，需要樹立正確的擇業(yè)觀和創(chuàng)業(yè)觀，需要在實(shí)踐中繼承和弘揚(yáng)自強(qiáng)不息的精神。畏懼勞累，貪圖享樂，坐享其成，最終只能抱憾終身。古往今來，成大事者，無不經(jīng)過社會(huì)實(shí)踐的歷練和艱苦環(huán)境的考驗(yàn)。當(dāng)今中國，最重要的社會(huì)實(shí)踐就是全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程、努力實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的實(shí)踐。青年是祖國的未來和民族的希望，是國家寶貴的人才，基層一線是了解國情、增長本領(lǐng)的最好課堂，是磨練意志、汲取力量的火熱熔爐，是施展才華的廣闊天地。同學(xué)們要與時(shí)代同步，與祖國共命運(yùn)、與人們齊奮進(jìn)，就能實(shí)現(xiàn)最大的人生價(jià)值，創(chuàng)造出屬于自己的無悔青春！

踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過程，是一個(gè)加強(qiáng)自身修養(yǎng)、完善自我的過程。踐行社會(huì)主

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義核心價(jià)值觀，讓我們形成崇高的理想信念，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，確定正確的人生觀、價(jià)值觀，加強(qiáng)自身品德修養(yǎng)，樹立法治理念，全面提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)。我們要按照社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求加強(qiáng)自身素質(zhì)，品德修養(yǎng)，保持昂揚(yáng)精神姿態(tài)，自覺擔(dān)負(fù)起時(shí)代賦予的崇高使命。一個(gè)人、一個(gè)民族、一個(gè)國家要前進(jìn)發(fā)展，就會(huì)面臨挑戰(zhàn)，挑戰(zhàn)與機(jī)遇相伴而生。我們只有踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，敢于挑戰(zhàn)、戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)，才能把握和創(chuàng)造美好未來！

參考文獻(xiàn)：

1、思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)

（2010年修訂版）

2、馬克思主義基本原理概論

（2010年修訂版）

3、百度百科（社會(huì)主義核心價(jià)值觀）

第五篇：當(dāng)代大學(xué)生如何培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

當(dāng)代大學(xué)生如何培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

摘要：黨的十八大提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。國家興亡，匹夫有責(zé)。作為當(dāng)代大學(xué)生，更是祖國未來的開發(fā)者與建設(shè)者，我們應(yīng)該培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

關(guān)鍵字：社會(huì)主義核心價(jià)值觀 當(dāng)代大學(xué)生

習(xí)近平主席在北大同老師同學(xué)說過：“人類社會(huì)發(fā)展的歷史表明，對(duì)一個(gè)民族、一個(gè)國家來說，最持久、最深層的力量是全社會(huì)共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀。核心價(jià)值觀，承載著一個(gè)民族、一個(gè)國家的精神追求，體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)評(píng)判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)?！鄙鐣?huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)于集聚全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的強(qiáng)大正能量，具有重要現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。

作為國家未來的中堅(jiān)力量的我們更加應(yīng)該了解且踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。首先，要勤學(xué)。知識(shí)的地位，人才的地位，決定著國家的命運(yùn)，社會(huì)的發(fā)展。大學(xué)生是社會(huì)新技術(shù)、新思想的前沿群體、國家培養(yǎng)的高級(jí)專業(yè)人才，代表著最先進(jìn)的流行文化，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的棟梁之才。所以更要勤于學(xué)習(xí)、敏于求知，注重把所學(xué)知識(shí)內(nèi)化于心，形成自己的見解，既要專攻博覽，又要關(guān)心國家、關(guān)心人民、關(guān)心世界，學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任。成為國家有用的人才，為國家的富強(qiáng)貢獻(xiàn)一份力量。

其次，要修德。深度貫徹社會(huì)主義核心價(jià)值觀思想，做到真正的“愛國、敬業(yè)、誠信、友善” 這公民基本道德規(guī)范。做到以振興中華為己任，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國統(tǒng)一、自覺報(bào)效祖國，忠于職守，克己奉公，服務(wù)人民，服務(wù)社會(huì)，充分體現(xiàn)了社會(huì)主義職業(yè)精神，誠實(shí)勞動(dòng)、信守承諾、誠懇待人，與人互相尊重、互相關(guān)心、互相幫助，和睦友好，努力形成社會(huì)主義的新型人際關(guān)系。

再次，要領(lǐng)悟人生真諦，創(chuàng)造人生價(jià)值。我們要樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，掌握了這把總鑰匙，再來看看社會(huì)萬象、人生歷程，一切是非、正誤、主次，一切真假、善惡、美丑，自然就洞若觀火、清澈明了，自然就能作出正確判斷、作出正確選擇，在實(shí)踐中不斷地創(chuàng)造人生的價(jià)值，賦予人生與眾不同的意義。

最后，要篤實(shí)，扎扎實(shí)實(shí)干事，踏踏實(shí)實(shí)做人。道不可坐論，德不能空談。于實(shí)處用力，從知行合一上下功夫，核心價(jià)值觀才能內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動(dòng)。要將艱苦環(huán)境作為磨煉自己的機(jī)遇，把小事當(dāng)作大事干，一步一個(gè)腳印往前走。

作為大學(xué)生，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是我們的使命，我們要從小事做起?！鞍亚啻汉椭腔圬暙I(xiàn)給我們的時(shí)代，是我們每一位大學(xué)生應(yīng)盡的義務(wù)。”一個(gè)有理想的青年只有將自己的前途和命運(yùn)與祖國強(qiáng)盛、人民的幸福緊緊相聯(lián)，努力將自己的青春和智慧奉獻(xiàn)給他的那個(gè)時(shí)代，生命才有意義，青春的歲月才會(huì)更顯生動(dòng)、精彩。

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