第一篇：理論意義與實踐意義

理論意義

1、豐富馬克思主義價值觀理論。在整個馬克思主義哲學(xué)體系中凝練著一種價值判斷，從而

形成了整個社會主義的價值取向。在批判舊社會中發(fā)現(xiàn)新社會，其與資本主義當(dāng)代價值觀截然不同，某種意義上社會主義價值觀應(yīng)是更符合人類進步的一種價值觀。然而，經(jīng)典馬克思主義中對“應(yīng)是”的問題解決較多，沒有“如何是”的問題解答。隨著現(xiàn)代化進程的發(fā)展，社會科學(xué)逐漸關(guān)注到人及群體的價值觀形成的過程，條件等問題研究。系統(tǒng)梳理、批判、借鑒這類研究，能豐富馬克思主義價值觀研究的理論內(nèi)涵。

2、為構(gòu)建社會主義核心價值觀提供新的理論視角。社會主義核心價值觀的構(gòu)建是時代的呼

聲，需要理論依據(jù)和現(xiàn)實基礎(chǔ)。而共產(chǎn)黨人作為社會主義事業(yè)的核心建設(shè)者，其價值觀的發(fā)展和形成無疑關(guān)乎著社會主義核心價值觀的形成，關(guān)乎社會主義事業(yè)的成敗。發(fā)現(xiàn)共產(chǎn)黨人價值觀中的雜音，從現(xiàn)實的角度出發(fā)，借鑒社會科學(xué)中的最新成果，為社會主義核心價值觀的構(gòu)建提供新的理論視角。

3、價值觀研究對黨建科學(xué)化具有一定指導(dǎo)意義。黨建科學(xué)化是一個理論前沿問題，研究中

國共產(chǎn)黨人的價值觀問題，可以為黨建科學(xué)化提供理論指導(dǎo)。站在一個更加科學(xué)的角度，完善黨的思想建設(shè)，為其提供更為科學(xué)有效的建設(shè)方式。

實踐意義

1、研究中國共產(chǎn)黨人的價值觀問題，對在黨內(nèi)統(tǒng)一思想，凝聚力量，貫徹好黨的基本路線，把有中國特色的社會主義不斷推向前進有重大的意義。一個政黨能否有效地的行動，取決于廣大黨員的觀念是否正確，而在社會轉(zhuǎn)型時期，黨組織黨員執(zhí)行路線政策走樣，中國共產(chǎn)黨人同樣處在現(xiàn)實利益矛盾之中，研究黨員的價值觀變化即形成根源，有助于在當(dāng)代充分發(fā)揮黨員的模范帶頭作用。

2、研究中國共產(chǎn)黨人的價值觀問題，對鞏固黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，增強黨的政治感召力和向心力

至關(guān)重要。當(dāng)代，社會結(jié)構(gòu)日益復(fù)雜，黨內(nèi)出現(xiàn)了一些腐敗分子，不顧黨紀國法，利用職權(quán)謀取私利，破壞了黨的社會主義事業(yè)，可是依然涌現(xiàn)出了，楊善洲等優(yōu)秀的共產(chǎn)黨人，他們堅守著自己的崇高信念，畫出了時代強音。前后對比，價值觀在個人內(nèi)心力量中的作用至關(guān)重要，從這個角度去進行黨的思想建設(shè)，有重大的實踐意義。

3、研究中國共產(chǎn)黨人的價值觀問題，從中華民族崛起的角度看，它不僅僅關(guān)乎社會主義事

業(yè)的實現(xiàn)，同樣在民族文化發(fā)展的歷史長河中，會鑄就出新的民族文化，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。馬克思主義思想與中國的現(xiàn)代化建設(shè)緊密相連，升華社會主義價值觀，不僅僅是黨的問題，也是民族發(fā)展進步的問題。

研究目標

論文選題，力圖以馬克思主義哲學(xué)作為理論基礎(chǔ)，綜合社會學(xué)、心理學(xué)多學(xué)科知識，明晰個體價值觀及群體價值觀的形成過程。在廣闊的歷史背景中，思考中國共產(chǎn)黨人的價值觀形成、發(fā)展。結(jié)合新形勢下共產(chǎn)黨人價值觀的變化和問題，對“如何提煉和構(gòu)建中國共產(chǎn)黨人的價值觀”的問題進行研究，提出系統(tǒng)化的馬克思主義的價值觀理論。

擬解決的關(guān)鍵性問題

1、個體價值觀及群體價值觀的形成問題，以馬克主義理論為基礎(chǔ)研究價值觀的形成問題，以人為本，提出系統(tǒng)的馬克思主義價值觀理論。

2、中國共產(chǎn)黨人價值觀的歷史梳理與總結(jié)，從宏觀的歷史背景下，從近代中國革命及現(xiàn)代

化建設(shè)中梳理共產(chǎn)黨人的價值觀的形成及發(fā)展，探討當(dāng)代共產(chǎn)黨人價值觀建設(shè)中存在的困難及問題。

3、提出系統(tǒng)的共產(chǎn)黨人價值觀建設(shè)路徑，為社會主義價值觀的構(gòu)建，黨建科學(xué)化，提供理

論支持。

第二篇：馬克思主義中國化的理論意義與實踐意義

馬克思主義中國化的理論意義與實踐意義

第一，馬克思主義中國化理論成果指引著黨和人民的偉大事業(yè)不斷取得勝利。沒有革命的理論就不會有革命的運動，馬克思主義中國化就是指把馬克思主義一般原理與中國的具體實際相結(jié)合，變成指導(dǎo)中國具體實踐的理論、路線、方針和策略，而我們正是在毛澤東思想，鄧小平理論，三個代表重要思想的指導(dǎo)下推進了中國社會主義建設(shè)和改革的進程，可見馬克思主義理論對我們黨和人民的偉大事業(yè)有一定的指導(dǎo)作用。實踐證明，如果離開了馬克思主義中國化的不斷探索，離開了馬克思主義中國化理論成果的指引，我們的實踐就會陷入盲目性，我們的事業(yè)就會遭受挫折和失敗。革命（奪取政權(quán)的道路）、建設(shè)（階級斗爭為綱還是經(jīng)濟為中心）、改革開放時期（是否僵化理解社會主義和走回頭路）都有正反經(jīng)驗教訓(xùn)。第二，馬克思主義理論成果提供了凝聚全黨和全國各族人民的強大精神支柱。一個民族，一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。因此馬克思主義理論形式具有民族化，特別是在世界多極化和經(jīng)濟全球化的今天，我們面臨著很多的困難和極大的挑戰(zhàn)，更需要用中國化的馬克思主義來統(tǒng)一思想、凝聚人心、凝聚力量。只有這樣，中華民族才能以嶄新的面貌自立于世界民族之林。人都是要有一點精神的。民族精神更加重要！失去自己的傳統(tǒng)，放棄自己的特色，就是自毀長城。俄國反省：蘇聯(lián)解體絕對是歷史性錯誤。（曾經(jīng)是小生產(chǎn)者汪洋大海的中國）中國更加不能隨便自我否定，否則就是亂自己陣腳。

第三，馬克思主義中國化倡導(dǎo)和體現(xiàn)了對待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度和優(yōu)良學(xué)風(fēng)，不斷開拓著馬克思主義在中國發(fā)展的新境界。馬克思主義中國化進程中形成的理論成果是馬克思主義與中國不同時期實際相結(jié)合的產(chǎn)物，體現(xiàn)理論與實際的統(tǒng)一，堅持與發(fā)展的統(tǒng)一，既反映了馬克思主義基本理論在中國的傳承，又體現(xiàn)了馬克思主義是一個不斷發(fā)展的、開放的、動態(tài)的科學(xué)體系。它們不但以新的形態(tài)發(fā)展了馬克思主義，而且展示了馬克思主義所固有的強大生命力?？茖W(xué)理論總是在發(fā)展之中發(fā)揮作用和得到發(fā)展。自然和社會科學(xué)皆然。馬克思主義中國化的成果，既是馬克思主義科學(xué)性的表現(xiàn)，又是馬克思主義理論體系的新內(nèi)容

馬克思主義理論形式的實踐化。馬克思主義不僅是一種理論，更是一種實踐。中國共產(chǎn)黨開始接受的馬克思主義只是理論形式的馬克思主義，而要使馬克思主義在中國扎根、開花并結(jié)果，就必須將其理論形式轉(zhuǎn)化為實踐形式，如新民主主義革命和中國特色社會主義建設(shè)就是實踐形式的馬克思主義。歷史表明，這種馬克思主義理論形式向?qū)嵺`形式的轉(zhuǎn)化是馬克思主義中國化的核心內(nèi)容，其他轉(zhuǎn)化都以此為目的并為此服務(wù)。

第一，我們應(yīng)毫不猶豫的堅持馬克思主義的指導(dǎo)意義，進一步深化對馬克思主義規(guī)律的認識。第二，堅持理論與實踐相結(jié)合，正確認識中國特色社會主義的發(fā)展規(guī)律。

第三，要以改革創(chuàng)新的精神加強黨的建設(shè)，進一步深化共產(chǎn)黨對執(zhí)政黨的認識。

總之實踐與創(chuàng)新都沒有止境，堅持馬克思主義的同時發(fā)展馬克思主義。

第三篇：實事求是思想路線的理論意義和實踐意義

給人改變未來的力量

實事求是思想路線的理論意義和實踐意義

【導(dǎo)讀】

中公事業(yè)單位招聘考試網(wǎng)為各位考生提供2015年事業(yè)單位招聘考試公共基礎(chǔ)知識備考復(fù)習(xí)資料，希望可以幫助考生有效備考，順利通過筆試，一舉成功!第一，它是馬克思主義認識論在馬克思主義中國化實踐過程中的運用、豐富和發(fā)展。實事求是思想路線強調(diào)從實際出發(fā)，用全面的觀點和發(fā)展的觀點看問題;強調(diào)思想和實際相結(jié)合，使主觀和客觀相結(jié)合、理論和實踐相結(jié)合;強調(diào)認識是從實踐到理論、再從理論到實踐的飛躍的沒有止境的過程;這些思想都充分體現(xiàn)并進一步豐富和發(fā)展了馬克思主義認識論。

第二，它是制定并貫徹執(zhí)行正確的政治路線的思想基礎(chǔ)。黨的政治路線是黨為實現(xiàn)一定歷史時期的奮斗目標而制定的總路線和總政策，它的正確與否直接關(guān)系到黨的事業(yè)的命運和人民的根本利益。正確的政治路線必須以正確的思想路線為基礎(chǔ)，必須建立在對客觀情況的深刻了解和科學(xué)分析的基礎(chǔ)上。我們?nèi)〉玫囊磺袆倮际且驗閳猿至藢嵤虑笫堑乃枷肼肪€。

第三，它是加強黨的思想作風(fēng)建設(shè)和提高領(lǐng)導(dǎo)能力的重要內(nèi)容。實事求是的思想路線是黨的思想作風(fēng)建設(shè)的重要組成部分，堅持實事求是的思想路線，就要自覺深人群眾，關(guān)心群眾生活。實事求是還是黨的基本領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。無論是在革命、建設(shè)和改革中，我們都必須堅持實事求是。

第四篇：論科學(xué)發(fā)展觀的理論意義與實踐意義

淺談科學(xué)發(fā)展觀的理論意義與現(xiàn)實意義

【摘要】科學(xué)發(fā)展觀是中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義與當(dāng)代中國社會主義建設(shè)實踐相結(jié)合的最新理論成果?？茖W(xué)發(fā)展觀創(chuàng)新繼承了馬克思主義的理論發(fā)展與時俱進的品格、有效整合與超越了當(dāng)代世界的發(fā)展觀，具有重大的理論意義。而且，為我國中國特色的社會主義具有全面重大的指導(dǎo)作用、揭示了社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的本質(zhì)要求、反映了社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的基本規(guī)律，為我們的發(fā)展和建設(shè)提供了重大的現(xiàn)實實踐意義。這對于全面建設(shè)小康社會、不斷開創(chuàng)中國特色社會主義道路具有重大的理論意義和實踐價值?！娟P(guān)鍵詞】科學(xué)發(fā)展觀；理論意義；現(xiàn)實意義

黨的十六屆三中全會圍繞著全面建設(shè)小康社會的根本任務(wù)，提出了要堅持以人為本，樹立全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展觀這樣一個重大問題。科學(xué)發(fā)展觀強調(diào)堅持以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)地發(fā)展，從而促進經(jīng)濟社會和人的全面發(fā)展。科學(xué)發(fā)展觀是對馬克思主義發(fā)展觀繼承和創(chuàng)新的集中體現(xiàn)，是在堅持毛澤東、鄧小平和江澤民關(guān)于發(fā)展的重要思想，充分肯定新時期特別是十三屆四中全會以來我國取得舉世矚目成就的基礎(chǔ)上，從新世紀新階段的實際出發(fā)，適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)，努力把握發(fā)展規(guī)律、汲取人類關(guān)于發(fā)展的有益成果，著眼于豐富發(fā)展內(nèi)涵、創(chuàng)新發(fā)展觀念、開拓發(fā)展思路、解決發(fā)展難題的基礎(chǔ)上提出來的。正確認識和深入把握科學(xué)發(fā)展觀的理論意義與實踐價值，對于我們?nèi)娼ㄔO(shè)小康社會以及構(gòu)建社會主義和諧社會具有重大而深遠的意義。

一、理論意義

科學(xué)發(fā)展觀繼承和創(chuàng)新了馬克思主義發(fā)展觀中馬克思主義的理論發(fā)展具有與時俱進的品格?？茖W(xué)發(fā)展觀的提出和確立，就是中國共產(chǎn)黨在馬克思主義中國化的理論創(chuàng)新過程中，解放思想、實事求是、與時俱進的重大成果，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的總的看法和基本觀點的繼承與創(chuàng)新。沒有一定社會實踐矛盾發(fā)展和社會實踐經(jīng)驗的積累，這種理論思維就不可能產(chǎn)生和發(fā)展。科學(xué)發(fā)展觀的創(chuàng)立繼承和創(chuàng)新了馬克思主義這一基本原理，主要體現(xiàn)在：科學(xué)發(fā)展觀把握了事物的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律、科學(xué)發(fā)展觀體現(xiàn)了共產(chǎn)主義、科學(xué)發(fā)展觀產(chǎn)生和貫徹的動力都是人民群眾思想和科學(xué)態(tài)度的高度統(tǒng)一。我國經(jīng)過二十多年的改革開放之后，社會面貌發(fā)生了深刻變化，經(jīng)濟社會發(fā)展取得了巨大成就。同時，一些新的矛盾與問題逐步突顯出來，呈現(xiàn)出一系列新的階段性特征。要破解這些矛盾與問題，引領(lǐng)中國人民建設(shè)中國特色的社會主義不斷取得新的更大勝利，就必須在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下走科學(xué)發(fā)展之路這一新的重大戰(zhàn)略思想根據(jù)馬克思主義的立場、觀點和方法，總結(jié)國內(nèi)外發(fā)展的經(jīng)驗教訓(xùn)，進一步回答了什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題，創(chuàng)造性地回答了為什么發(fā)展、怎樣發(fā)展的根本問題，是馬克思主義基本原理與當(dāng)今時代特征和中國具體實際相結(jié)合而形成的馬克思主義中國化的最新理論成果。

科學(xué)發(fā)展觀有效整合與超越了當(dāng)代世界的發(fā)展觀。科學(xué)發(fā)展觀是這樣理解發(fā)展的：增長不等于發(fā)展，必須正確處理發(fā)展與增長的關(guān)系、經(jīng)濟發(fā)展不等于社會進步，必須堅持經(jīng)濟與社會協(xié)調(diào)發(fā)展、發(fā)展不能以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價，必須走可持續(xù)發(fā)展之路。傳統(tǒng)發(fā)展觀的核心思想是把發(fā)展等同于增長，把社會的發(fā)展簡單地歸結(jié)為經(jīng)濟增長。由于單純追求經(jīng)濟增長，一些國家產(chǎn)生經(jīng)濟結(jié)構(gòu)失衡、增長動力不足、貧富差距拉大等問題，出現(xiàn)了“有增長無發(fā)展”的現(xiàn)象、帶來了能源緊張、資源短缺、環(huán)境惡化和災(zāi)害頻發(fā)等一系列問題。因此，發(fā)展不等于增長，但離開了經(jīng)濟增長，發(fā)展就無法體現(xiàn)自身的意義和價值；發(fā)展是以經(jīng)濟增長為基本條件的，在增長的前提下，才能呈現(xiàn)發(fā)展的內(nèi)涵和成果。

二、現(xiàn)實意義

科學(xué)發(fā)展觀對建設(shè)中國特色的社會主義具有全面重大的指導(dǎo)作用。報告指出：“科學(xué)發(fā)展觀是發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想”。這一論述充分表明，科學(xué)發(fā)展觀對建設(shè)中國特色社會主義具有重要的指導(dǎo)地位和全面的指導(dǎo)作用。作為戰(zhàn)略思想，它將成為謀劃所有工作的準繩，為中國人民建設(shè)中國特色社會主義偉大實踐指明正確的發(fā)展方向，引領(lǐng)全體人民逐步實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。科學(xué)發(fā)展觀的提出，對建設(shè)中國特色社會主義偉大事業(yè)具有重大的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義，我們一定要深刻領(lǐng)會，認真加以貫徹和落實。

科學(xué)發(fā)展觀深刻揭示了社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的本質(zhì)要求。以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)與核心。堅持以人為本，就是要實現(xiàn)好，維護好，發(fā)展好人民群眾的各項權(quán)益，讓發(fā)展的成果惠及全體人民。而這正是我們進行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的本質(zhì)要求。社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實現(xiàn)程度，就是人自身發(fā)展需求得到不斷滿足的程度。社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本目的，就是要在解放和發(fā)展生產(chǎn)力、消除兩極分化、逐步實現(xiàn)共同富裕的基礎(chǔ)上，使全體社會成員的尊嚴都得到維護，權(quán)利都得到保障，價值都得到提升，從而促進人和社會的全面發(fā)展。人民群眾不僅是現(xiàn)代化建設(shè)的受益者，更是現(xiàn)代化建設(shè)的推動者。社會主義現(xiàn)代化建設(shè)既是為了人民群眾，同時也要依靠人民群眾?？梢哉f，離開了科學(xué)發(fā)展觀所倡導(dǎo)的以人為本的價值內(nèi)核，社會主義現(xiàn)代化建設(shè)就失去了本真意義和力量源泉，就不可能獲得成功。

科學(xué)發(fā)展觀集中反映了社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的基本規(guī)律。眾所周知，在經(jīng)濟文化相對落后的國家從事社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，出路在于發(fā)展，希望在于發(fā)展，前途命運系于發(fā)展。然而，怎樣發(fā)展才符合現(xiàn)代化建設(shè)的客觀規(guī)律和要求，是幾代人不斷思考和探索的課題。我們在現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實踐中，既有加快發(fā)展的經(jīng)驗，又有發(fā)展受挫的教訓(xùn)，特別是在“文化大革命”期間，由于種種復(fù)雜的原因，我國的經(jīng)濟社會發(fā)展走了不少彎路，這一切都與我們對發(fā)展問題的認識有著密切的聯(lián)系?？茖W(xué)發(fā)展觀突出強調(diào)了發(fā)展的全面性、協(xié)調(diào)性和可持續(xù)性，這實際上就是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)必須遵循的基本規(guī)律。以胡錦濤同志為總書記的黨中央把科學(xué)發(fā)展觀上升為黨執(zhí)政興國和實現(xiàn)民族復(fù)興的嶄新理論，使之成為包括發(fā)展指導(dǎo)思想、方向與目標、實現(xiàn)途徑與評價標準在內(nèi)的一整套發(fā)展理論，這是我們黨在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中對經(jīng)濟社會發(fā)展規(guī)律認識上的重大突破。

總之，科學(xué)發(fā)展觀作為關(guān)于發(fā)展的理論，作為建設(shè)中國特色社會主義的重大戰(zhàn)略思想，它對中國特色社會主義的建設(shè)與發(fā)展，無論是從宏觀到微觀，還是從總體到局部，都具有廣泛的指導(dǎo)作用。在新的歷史條件下，我們要在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，走具有中國特色的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)道路，逐步縮小同世界發(fā)達國家的差距，不斷提高我國的綜合國力?？茖W(xué)發(fā)展觀的提出，是我國發(fā)展道路上的指路明燈，對指導(dǎo)我國完善社會主義市場經(jīng)濟體制，建設(shè)全面小康社會與構(gòu)建社會主義和諧社會，進而實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的宏偉目標，使我國屹立于世界民族之林，具有重大而深遠的理論與現(xiàn)實意義。

【參考文獻】

《論科學(xué)發(fā)展觀的理論貢獻》羅文東 山東社會科學(xué) 2009，(7)《科學(xué)發(fā)展觀基本價值取向探析》潘先建 碩士學(xué)位論文 西南大學(xué) 2006 《科學(xué)發(fā)展觀重要論述摘編》

胡錦濤 中央文獻出版社

2009 《理論邏輯與現(xiàn)實路徑:科學(xué)發(fā)展觀引領(lǐng)和諧社會構(gòu)建探析》 畢紅芳，李丁寧 求實

2010，(6)《高舉中國特色社會主義偉大旗幟為奪取全面建設(shè)小康社會新勝利而奮斗》——在中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會上的報告

胡錦濤

人民日報,2007.10.25(1)

第五篇：科學(xué)發(fā)展觀的理論價值與實踐意義

科學(xué)發(fā)展觀的理論價值與實踐意義

摘要：科學(xué)發(fā)展觀是中國特色社會主義理論建設(shè)新的階段性重大成果, 是重大的理論創(chuàng)新。它進一步回答了如何建設(shè)社會主義的問題, 其實質(zhì)是社會主義科學(xué)發(fā)展觀。深刻理解它的關(guān)鍵是要抓住發(fā)展觀與世界觀、方法論之間內(nèi)在的本質(zhì)聯(lián)系, 把握其科學(xué)內(nèi)涵和精神實質(zhì)。一切從實際出發(fā), 遵循社會發(fā)展客觀規(guī)律, 是科學(xué)發(fā)展觀的基本前提;“以人為本”是科學(xué)發(fā)展觀的核心;全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)是科學(xué)發(fā)展觀的基本原則和方法。進一步深人探討科學(xué)發(fā)展觀的理論與實踐價值, 將進一步增強運用科學(xué)發(fā)展觀開展建設(shè)中國特色社會主義實踐的自覺性。

關(guān)鍵字：科學(xué)發(fā)展觀；理論價值；實踐意義

引言

十六大以來，我們黨以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，順應(yīng)國內(nèi)外形勢發(fā)展變化的深刻要求，抓住和用好重要戰(zhàn)略機遇期，發(fā)揚解放思想、求真務(wù)實、開拓進取的精神，始終堅持理論創(chuàng)新，不斷推進實踐創(chuàng)新，在完善社會主義市場經(jīng)濟體制、全面建設(shè)小康社會偉大實踐、堅定不移地把改革開放偉大事業(yè)繼續(xù)推向前進的恢弘過程中，深刻總結(jié)著力推動科學(xué)發(fā)展、促進社會和諧的偉大實踐而提出了科學(xué)發(fā)展觀?？茖W(xué)發(fā)展觀順應(yīng)了世界發(fā)展大勢, 符合我國社會主義初級階段基本國情, 是中國特色社會主義理論體系的創(chuàng)新發(fā)展和馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn), 因而是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要指針。

一、科學(xué)發(fā)展觀的基本內(nèi)涵及其理論價值

（一）科學(xué)發(fā)展觀的基本內(nèi)涵

胡錦濤同志在十七大報告中提出，在新的發(fā)展階段繼續(xù)全面建設(shè)小康社會、發(fā)展中國特色社會主義，必須堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀?？茖W(xué)發(fā)展觀，是對黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想既一脈相承又與時俱進的科學(xué)理論，是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。

科學(xué)發(fā)展觀的基本內(nèi)涵包含以下五個方面：堅持以人為本，是科學(xué)發(fā)展觀的核心內(nèi)容,要始終把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點和落腳點，尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，保障人民各項權(quán)益，走共同富裕道路，促進人的全面發(fā)展，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享；促進全面發(fā)展，是科學(xué)發(fā)展觀的重要目的,要按照中國特色社會主義事業(yè)總體布局，全面推進經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)，促進現(xiàn)代化建設(shè)各個環(huán)節(jié)、各個方面相協(xié)調(diào)，促進生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟基礎(chǔ)相協(xié)調(diào)；保持協(xié)調(diào)發(fā)展，是科學(xué)發(fā)展觀的基本原則,就是要使各個地區(qū)、各個部門、各個領(lǐng)域比例適當(dāng)、結(jié)構(gòu)合理、相互促進、良性運行，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展與對外開放，推進生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑相協(xié)調(diào)，推進經(jīng)濟、政治、文化、社會建設(shè)的各個環(huán)節(jié)和各個方面相協(xié)調(diào)；實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，是科學(xué)發(fā)展觀重要體現(xiàn),就是要使經(jīng)濟發(fā)展與人口資源環(huán)境相協(xié)調(diào)，人與自然相和諧，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟、建設(shè)資源節(jié)約型國家、建設(shè)環(huán)境友好型國家，走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路；實行統(tǒng)籌兼顧，是科學(xué)發(fā)展觀的總體要求,要正確認識和妥善處理中國特色社會主義事業(yè)中的重大關(guān)系，統(tǒng)籌個人利益和集體利益、局部利益和整體利益、當(dāng)前利益和長遠利益，充分調(diào)動各方面積極性。既要總攬全局、統(tǒng)籌規(guī)劃，又要抓住牽動全局的主要工作、事關(guān)群眾利益的突出問題，著力推進、重點突破?？茖W(xué)發(fā)展觀的提出，是我們黨對現(xiàn)代化建設(shè)指導(dǎo)思想的重大發(fā)展。

（二）科學(xué)發(fā)展觀的理論價值

1、科學(xué)發(fā)展觀是掌握和運用馬克思主義以人為本的根本方法

以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的實質(zhì)和核心。所謂以人為本，就是要通過發(fā)展生產(chǎn)來滿足人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)文化需求，就是把人民群眾的利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點，就是要使每一個人都能在平等自由的環(huán)境下得到全面發(fā)展和諧發(fā)展。科學(xué)發(fā)展，要做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，使貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的過程成為不斷為人民造福的過程。我們黨提出以人為本作為核心的發(fā)展觀，實現(xiàn)了發(fā)展觀由以物為本向以人為本的改變，扭轉(zhuǎn)了以往要物不要人的片面觀念和偏頗做法，這是發(fā)展觀理論質(zhì)的飛躍。因此，把以人為本作為科學(xué)發(fā)展觀的核心，這是科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)所在、價值所在。以人為本理論價值的內(nèi)涵還體現(xiàn)在, 就作為個體的人而言, 全面發(fā)展強調(diào)的是人的個性化程度, 即作為個體的人在各個方面的全面發(fā)展。人的全面發(fā)展體現(xiàn)在人格、智力、能力、體力、創(chuàng)造力的和諧、完整的發(fā)展, 個人的潛能得到最大限度的發(fā)揮, 以及個人需要的全面豐富和滿足。以人為本的理論價值, 不僅僅在于調(diào)動人們的積極性, 更重要的是在于解放人、發(fā)展人, 把關(guān)心人、尊重人、解放人、發(fā)展人作為經(jīng)濟社會發(fā)展的目的。這也是我們黨在全國范圍內(nèi)開展學(xué)習(xí)貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀活動的意義、價值、目的和依歸所在。

2、科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義世界觀和方法論的集中體現(xiàn)

馬克思主義發(fā)展理論是以研究解決發(fā)展問題為著眼點的，具有與時俱進的創(chuàng)新品格和發(fā)展特質(zhì)。在當(dāng)代歷史條件下，以胡錦濤同志為總書記的中央領(lǐng)導(dǎo)集體，立足全面建設(shè)小康社會的實踐，運用馬克思主義的基本立場、觀點和方法，深入思考中國的發(fā)展道路和發(fā)展目標，創(chuàng)造性地將我們黨的發(fā)展思想升華為科學(xué)發(fā)展觀，實現(xiàn)了馬克思主義發(fā)展理論的又一次與時俱進。新中國成立以來，與黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體對中國特色社會主義建設(shè)道路的不懈探索相聯(lián)系，我們黨在發(fā)展問題上相繼創(chuàng)造和積累了許多有益的經(jīng)驗，如堅持“兩手抓、兩手都要硬”，堅持經(jīng)濟、政治、文化“三位一體”，堅持改革、發(fā)展、穩(wěn)定互為促進，等等。堅持以人為本，注重全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀，正是我們黨以科學(xué)態(tài)度總結(jié)長期以來發(fā)展經(jīng)驗的產(chǎn)物，它凝結(jié)了幾代中國共產(chǎn)黨人的心血和智慧，把我們對經(jīng)濟社會發(fā)展規(guī)律的認識提升到了一個新的高度?？茖W(xué)發(fā)展觀從總結(jié)歷史和著眼未來的結(jié)合上，融會貫通社會主義的發(fā)展方向、改革開放的發(fā)展道路和新型工業(yè)化的發(fā)展模式，并成功注入體現(xiàn)時代要求的一系列新思想、新觀念、新論斷，從而形成了具有中國特色的系統(tǒng)化發(fā)展理論?？梢?，根據(jù)馬克思的社會發(fā)展動力理論，推動社會進步發(fā)展,除了必須大力發(fā)展生產(chǎn)力，還必須推動政治、經(jīng)濟、文化的全面發(fā)展，充分發(fā)揮人民群眾的主體作用，保持人與自然的和諧發(fā)展。因此，中國共產(chǎn)黨的科學(xué)發(fā)展觀強調(diào)堅持以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，則是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論在當(dāng)代中國的集中體現(xiàn)

3、科學(xué)發(fā)展觀是必須長期堅持的重要指導(dǎo)思想

新中成立以來，特別是改革開放以來，我國取得了舉世矚目的發(fā)展成就。當(dāng)前我國正處在改革發(fā)展的關(guān)鍵階段，經(jīng)濟社會發(fā)展出現(xiàn)了一些過去未曾凸顯的階段性特征，這些新的階段性特征就是社會主義新階段基本國情在新世紀新階段的基本表現(xiàn)。從我國發(fā)展戰(zhàn)略的全局出發(fā)，中央十六屆五中全會在制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十一個五年規(guī)劃建議中，以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，強調(diào)要立足科學(xué)發(fā)展，著力自主創(chuàng)新，完善體制機制，促進社會和諧，開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)的新局面。這是非常鮮明重要的思想，是發(fā)展思路的亮點。實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展，突出地擺在了我們面前。科學(xué)發(fā)展觀正是為了解決新問題提出來的，它針對我國經(jīng)濟社會發(fā)展過程中一些領(lǐng)域和方面出現(xiàn)的發(fā)展不平衡問題，著眼于把握發(fā)展規(guī)律、創(chuàng)新發(fā)展理念、轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、破解發(fā)展難題，進一步提出了解決城鄉(xiāng)、區(qū)域、經(jīng)濟社會、人與自然發(fā)展不平衡、不協(xié)調(diào)的思路，深刻反映了我國經(jīng)濟社會發(fā)展進入關(guān)鍵時期的新要求。學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，我們要從思想上弄清為什么必須以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟社會發(fā)展全局，準確認識當(dāng)代國際國內(nèi)的發(fā)展環(huán)境，準確認識目前我國發(fā)展的階段特征，準確認識我國經(jīng)濟社會發(fā)展面臨的主要問題，準確認識實現(xiàn)我國經(jīng)濟社會又快又好發(fā)展的基本要求，才能在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，順利實現(xiàn)“十一五”規(guī)劃目標，推進社會主義現(xiàn)代化進程和實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的目標。要在新的歷史起點開拓中國特色社會主義更為廣闊的發(fā)展前景，就必須把科學(xué)發(fā)展觀作為經(jīng)濟社會發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，更加自覺地走科學(xué)發(fā)展道路。

二、科學(xué)發(fā)展觀的實踐意義

（一）科學(xué)發(fā)展觀引導(dǎo)當(dāng)代中國經(jīng)濟發(fā)展方式的轉(zhuǎn)換

科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)。同時，更是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要指導(dǎo)方針。為了全面貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，避免運用不夠、結(jié)合不緊、貫徹不實、找不準切入點、片面主義、以偏概全現(xiàn)象，必須掌握和運用馬克思主義立場觀點方法，并從系統(tǒng)論、信息論、控制論中汲取力量，全面拓展實踐科學(xué)發(fā)展觀、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的導(dǎo)向和途徑。用科學(xué)發(fā)展觀檢驗、推動、促進、指導(dǎo)、完善各級立法工作，好的經(jīng)驗要融入政策、制度、規(guī)章、法規(guī)、地方或部門法律法規(guī)、國家法律和軍規(guī)，融入計劃、中長期規(guī)劃和“經(jīng)濟社會發(fā)展五年規(guī)劃”，融入國家標準，注重解決保障和促進科學(xué)發(fā)展的制度缺失和制度障礙問題，建立健全經(jīng)濟社會發(fā)展綜合評價、科技創(chuàng)新、環(huán)保約束、財稅分配、民生保障、發(fā)展方式等體制機制和政策法規(guī)，與已有的制度機制相銜接，形成一個從中央到基層上下貫通、統(tǒng)一協(xié)調(diào)、科學(xué)配套、務(wù)實管用的制度體系，并適時實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀“入憲”，健全加快經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的剛性制度安排，建設(shè)保障和促進科學(xué)發(fā)展的法治環(huán)境。

（二）科學(xué)發(fā)展觀是構(gòu)建和諧社會的實踐選擇

發(fā)展既是科學(xué)發(fā)展觀的第一要義，又是構(gòu)建和諧社會的必要基礎(chǔ)。胡錦濤總書記在黨的十七大報告中指出：“構(gòu)建社會主義和諧社會是貫穿中國特色社會主義事業(yè)全過程的長期歷史任務(wù)，是在發(fā)展的基礎(chǔ)上正確處理各種社會矛盾的歷史過程和社會結(jié)果。要通過發(fā)展增加社會物質(zhì)財富、不斷改善人民生活，又要通過發(fā)展保障社會公平正義、不斷促進社會和諧?！必毨钱a(chǎn)生社會不和諧的重要原因，發(fā)展則是消除貧困的根本途徑。只有發(fā)展，才能創(chuàng)造更為豐富的社會物質(zhì)財富以不斷滿足人民群眾的各種需要，才能不斷提高人民群眾的生活水平，社會才能更加和諧。鄧小平同志曾經(jīng)指出：“世界上一些國家發(fā)生問題，從根本上說都是因為經(jīng)濟上不去，沒有飯吃，沒有衣穿，工資增長被通貨膨脹抵消，生活水平下降，長期過緊日子”。構(gòu)建社會主義和諧社會，必須有效協(xié)調(diào)人們之間的各種社會關(guān)系、特別是人們之間的各種利益關(guān)系。馬克思說過，利益關(guān)系是人類一切社會關(guān)系的基礎(chǔ)，人們所奮斗的一切歸根到底都與其利益相關(guān)。要協(xié)調(diào)好人們之間的利益關(guān)系，就必須遵循以人為本的價值目標、價值原則和價值標準?！?五個統(tǒng)籌” 就是科學(xué)發(fā)展觀所提出的構(gòu)建和諧社會的實踐舉措。面對體制轉(zhuǎn)型所帶來的種種不和諧，通過構(gòu)建和諧社會的實踐, 解決現(xiàn)實中存在的不和諧狀況，把矛盾控制在社會轉(zhuǎn)型所能承受的范圍內(nèi),按照人民群眾的根本意愿公平、公正地分配社會利益，才能實現(xiàn)發(fā)展的和諧。科學(xué)發(fā)展觀從實踐角度為當(dāng)代中國人的實踐指明了方向，提供了原則，從而使被扭曲了的實踐回到了正確的軌道, 這應(yīng)該說是科學(xué)發(fā)展觀的又一實踐價值

（三）科學(xué)發(fā)展觀是中國社會主義現(xiàn)代化的實踐指向

以胡錦濤同志為總書記的黨中央在深刻洞察我國經(jīng)濟社會發(fā)展客觀實際，科學(xué)總結(jié)歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，提出用科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟社會發(fā)展全局，全面推進經(jīng)濟、政治、文化建設(shè)，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和社會全面進步。我們更加注重協(xié)調(diào)發(fā)展，即統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放，推進生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑相協(xié)調(diào)，推進經(jīng)濟、政治、文化建設(shè)各個環(huán)節(jié)、各個方面相協(xié)調(diào)，保證一代接一代地永續(xù)發(fā)展?？茖W(xué)發(fā)展觀反映了時代進步的要求，體現(xiàn)了實踐發(fā)展的需要，是指導(dǎo)全面建設(shè)小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化的強大思想武器。全面貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，關(guān)鍵是要深刻認識科學(xué)發(fā)展觀的時代背景、豐富內(nèi)涵，從而切實把思想統(tǒng)一到科學(xué)發(fā)展觀上來?？茖W(xué)發(fā)展觀是推進我國社會主義現(xiàn)代化必須長期堅持的一個重要指導(dǎo)思想。我們要建設(shè)的現(xiàn)代化是富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化, 這是一個龐大的系統(tǒng)工程,它包括經(jīng)濟、政治、文化、社會等多領(lǐng)域、多方面的發(fā)展目標?？茖W(xué)發(fā)展觀深刻揭示了如何發(fā)展、怎樣發(fā)展等一系列問題, 是指導(dǎo)發(fā)展的科學(xué)世界觀和方法論。因此, 只有按照科學(xué)發(fā)展觀的要求, 既大力提高經(jīng)濟效益, 又關(guān)愛勞動者的人身安全;既堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心, 又注重經(jīng)濟、政治、文化和社會建設(shè);既不斷滿足人民物質(zhì)文化生活需要,又努力促進人與自然和諧相處;既抓住機遇加快發(fā)展, 又注重環(huán)境保護、注重資源節(jié)約;既堅持國內(nèi)各地區(qū)、各階層和諧發(fā)展, 又堅持對外和平發(fā)展, 才能全面實現(xiàn)現(xiàn)代化建設(shè)的各項目標。按照科學(xué)發(fā)展觀的要求現(xiàn)代化的實踐應(yīng)該采取協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略, 應(yīng)當(dāng)堅持共同發(fā)展、共同分享、共同富裕的原則, 這既是以人為本的價值指向, 也是協(xié)調(diào)發(fā)展、全面發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展的實踐選擇。作為社會發(fā)展目標, 我們要全面實現(xiàn)小康社會, 我國要達到中等發(fā)達國家的水平基本實現(xiàn)現(xiàn)代化。

結(jié)論

在當(dāng)代中國, 深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀, 就是高舉中國特色社會主義偉大旗幟, 就是走中國特色社會主義道路, 就是堅持中國特色社會主義理論體系?？茖W(xué)發(fā)展觀的確立和實施, 已經(jīng)并且必將繼續(xù)對全面建設(shè)小康社會的進程產(chǎn)生巨大而深遠的影響?？茖W(xué)發(fā)展觀不僅推動了我國經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展,開辟了中國特色社會主義實踐發(fā)展的新境界,而且規(guī)劃了我國經(jīng)濟社會發(fā)展的宏偉藍圖,昭示著中國特色社會主義未來發(fā)展的美好前景:到2020年“我們這個歷史悠久的文明古國和發(fā)展中社會主義大國,將成為工業(yè)化基本實現(xiàn)、綜合國力顯著增強、國內(nèi)市場總體規(guī)模位居世界前列的國家,成為人民富裕程度普遍提高、生活質(zhì)量明顯改善、生態(tài)環(huán)境良好的國家,成為人民享有更加充分民主權(quán)利、具有更高文明素質(zhì)和精神追求的國家,成為各方面制度更加完善、社會更加充滿活力而又安定團結(jié)的國家,成為對外更加開放、更具親和力、為人類文明作出更大貢獻的國家”。作為中國特色社會主義理論體系的重要組成部分, 科學(xué)發(fā)展觀將引領(lǐng)中國沿著中國特色社會主義道路走向更加美好的未來。

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