第一篇：培育廉政價值觀心得體會

加強教育是反腐倡廉的基礎(chǔ)性工作，為黨員干部拒腐防變提供思想保證。十七屆中央紀委六次全會強調(diào)，要加強對黨員干部的教育和監(jiān)督，推進廉政文化建設(shè)。價值觀是文化的核心，對人們的思想感情、言論行動、價值取向等有著支配和驅(qū)動作用。因此，加強廉政文化建設(shè)要以培育廉政價值觀為根本，教育和引導(dǎo)黨員干部堅持以人為本、執(zhí)政為民，樹立崇尚廉潔、鄙棄貪腐的價值理念，明辨榮辱是非，筑牢道德防線，自覺抵御腐敗文化的侵蝕。

一、廉政價值觀的概念及其內(nèi)涵

價值觀是觀念形態(tài)的價值意識，而價值意識則是人們關(guān)于自然界、社會和思維的全部反映中有關(guān)價值的心理、思維、精神活動的總抽象、總概括。價值意識在人們的精神世界中是普遍存在的，而這又是由于價值意識所反映的價值關(guān)系是普遍存在的。因此，在反腐倡廉這一重大問題上必定存在價值關(guān)系和價值意識問題，也必定有與之相適應(yīng)的價值觀。

廉政價值觀作為一個概念，有其特定內(nèi)涵。價值觀是人們心目中關(guān)于某類事物的價值的基本看法、總體觀念。廉政價值觀是價值觀的一般屬性在廉潔從政問題上的具體體現(xiàn)。依據(jù)概念的屬種關(guān)系，廉政價值觀是人們關(guān)于廉潔從政的價值的基本看法、總體觀念。另外，從廉政倫理上說，公民都應(yīng)當(dāng)具有廉榮貪恥的社會公德和職業(yè)道德；但從嚴格意義上說，廉政價值觀的主體應(yīng)當(dāng)是從事政務(wù)活動和公務(wù)活動的人，是其手中權(quán)力運用的價值取向問題。由此，廉政價值觀可界定為黨政領(lǐng)導(dǎo)干部和公職人員關(guān)于廉潔從政的價值的基本看法、總體觀念。廉政價值觀主要由以下要素構(gòu)成：

廉潔從政價值主體意識。價值主體意識是指價值主體要充分認識自己的社會角色、地位和使命，包括責(zé)、權(quán)、利的定位。廉潔從政價值主體意識，就是意識到自己的公仆角色，自覺用手中權(quán)力為人民廉潔從政。價值主體意識是價值坐標系的“原點”。從價值觀層面透視腐敗分子，其腐敗根源就在于原點定位錯誤，忘記了“我是誰，應(yīng)當(dāng)干什么”。

廉潔從政價值理想信念。理想信念是人們的思想感情和價值取向的標志，分為信念、信仰、理想三個層次，而廉潔從政的價值理想信念是由這三個層次構(gòu)成的價值追求模式和目標定位。廉潔從政信念表現(xiàn)為對廉潔從政的基本認識和情感認同，對廉與腐能夠作出正確的價值判斷和選擇；廉潔從政信仰表現(xiàn)為高度的理性自覺，因而比廉潔從政信念更加堅定而持久；廉潔從政理想是對廉潔從政信念、廉潔從政信仰的整合和升華，以系統(tǒng)的目標形態(tài)表現(xiàn)為廉潔從政價值意識的最高范疇。

廉潔從政價值規(guī)范意識。規(guī)范既是行為準則，也是評價標準。廉潔從政價值規(guī)范意識，就是價值主體對黨和國家有關(guān)反腐倡廉法規(guī)制度的認同和自覺貫徹意識，因而能夠?qū)⒆陨硇袨榕c規(guī)范要求一致起來，自覺遵守行為規(guī)范并以此為判斷行為的標準。

廉潔從政價值實踐意識。價值實踐意識是價值主體踐行價值觀過程中表現(xiàn)出來的深層思維和心理特征。廉潔從政價值實踐意識首先是將廉政價值觀付諸實踐的自覺能動性，同時表現(xiàn)為實踐過程中的理性、情感、意志等價值觀念和價值心理。

廉潔從政價值本位意識。廉潔從政價值本位意識，就是以廉政價值觀作為從政的價值本位的意識?，F(xiàn)階段，由于外來腐朽思想文化和市場經(jīng)濟負面因素的影響以及封建思想殘余的流毒，官本位、權(quán)本位、錢本位等價值意識對人們思想觀念有著不可低估的沖擊和影響。只有牢固確立廉潔從政價值本位意識，才能在多元價值觀念的碰撞中始終保持清醒頭腦。

二、廉政價值觀培育是廉政文化建設(shè)的根本問題

廉政文化建設(shè)是一項系統(tǒng)工程，必須牢牢抓住廉政價值觀培育這個根本。這對從源頭上預(yù)防和治理腐敗有著重要意義。

價值觀在文化中居于核心地位。文化從廣義上可以分為物質(zhì)文化、制度文化、觀念文化；而處于文化系統(tǒng)深層，對人們的思維方式、思想道德、理想人格、審美情趣影響最深也最持久的，是觀念文化。價值觀屬于觀念文化范疇，是人們深層的信念系統(tǒng)，在人們的價值活動中發(fā)揮著行為導(dǎo)向、情感激發(fā)和評價標準的作用。在觀念文化的諸種社會意識形式中，價值意識具有特殊性，它不是與政治、法律、道德、藝術(shù)、科學(xué)這些意識形式相并列的，而是滲透于一切社會意識形式之中，是通過各種社會意識形式表現(xiàn)出來的更深層的意識。因此，價值意識具有滲透性、貫通性、普遍性。價值觀由此既表現(xiàn)為一種理論化、系統(tǒng)化的學(xué)理，又顯現(xiàn)出一種生活化、世俗化的氣息。這無疑使其成為觀念文化中的一個聚焦點，成為社會文化體系的內(nèi)核和靈魂。

精心設(shè)計載體，確定培育抓手。把培育廉政價值觀落到實處，載體和抓手十分重要。一方面，應(yīng)精心設(shè)計載體，做到培育形式多樣化。依托黨校和相關(guān)院校強化培訓(xùn)，對教育對象有組織地、系統(tǒng)地進行廉政價值觀教育，打牢廉政價值觀的理論基礎(chǔ)；利用重要紀念日、英模報告、總結(jié)表彰、文藝演出等活動開展廉政價值觀教育，做到寓理于事、事理交融；運用黨報黨刊、廣播電視、互聯(lián)網(wǎng)、手機短信等媒介大力宣傳廉政價值觀，營造濃郁的輿論氛圍。另一方面，應(yīng)確定培育抓手，選準工作切入點。以建設(shè)學(xué)習(xí)型黨組織為抓手，把廉政價值觀培育作為各級黨組織的重要學(xué)習(xí)內(nèi)容，加強對黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的廉政教育，以學(xué)習(xí)促廉政，以廉政帶學(xué)習(xí)；以學(xué)習(xí)廉潔從政典型為抓手，深入發(fā)掘典型人物的高尚精神特別是其廉政價值觀，在學(xué)習(xí)先進事跡中深化對廉政價值觀的理解。同時，注重汲取反面典型教訓(xùn)，從價值觀上分析其腐敗的深層原因，做到警鐘長鳴、慎獨慎行，堅持用廉政價值觀筑牢思想道德防線。

第二篇：培育廉政價值觀心得體會

2011年紀律教育學(xué)習(xí)心得體會

加強教育是反腐倡廉的基礎(chǔ)性工作，為黨員干部拒腐防變提供思想保證。十七屆中央紀委六次全會強調(diào)，要加強對黨員干部的教育和監(jiān)督，推進廉政文化建設(shè)。價值觀是文化的核心，對人們的思想感情、言論行動、價值取向等有著支配和驅(qū)動作用。因此，加強廉政文化建設(shè)要以培育廉政價值觀為根本，教育和引導(dǎo)黨員干部堅持以人為本、執(zhí)政為民，樹立崇尚廉潔、鄙棄貪腐的價值理念，明辨榮辱是非，筑牢道德防線，自覺抵御腐敗文化的侵蝕。

一、廉政價值觀的概念及其內(nèi)涵

價值觀是觀念形態(tài)的價值意識，而價值意識則是人們關(guān)于自然界、社會和思維的全部反映中有關(guān)價值的心理、思維、精神活動的總抽象、總概括。價值意識在人們的精神世界中是普遍存在的，而這又是由于價值意識所反映的價值關(guān)系是普遍存在的。因此，在反腐倡廉這一重大問題上必定存在價值關(guān)系和價值意識問題，也必定有與之相適應(yīng)的價值觀。

廉政價值觀作為一個概念，有其特定內(nèi)涵。價值觀是人們心目中關(guān)于某類事物的價值的基本看法、總體觀念。廉政價值觀是價值觀的一般屬性在廉潔從政問題上的具體體現(xiàn)。依據(jù)概念的屬種關(guān)系，廉政價值觀是人們關(guān)于廉潔從政的價值的基本看法、總體觀念。另外，從廉政倫理上說，公民都應(yīng)當(dāng)具有廉榮貪恥的社會公德和職業(yè)道德；但從嚴格意義上說，廉政價值觀的主體應(yīng)當(dāng)是從事政務(wù)活動和公務(wù)活動的人，是其手中權(quán)力運用的價值取向問題。由此，廉政 價值觀可界定為黨政領(lǐng)導(dǎo)干部和公職人員關(guān)于廉潔從政的價值的基本看法、總體觀念。廉政價值觀主要由以下要素構(gòu)成：

廉潔從政價值主體意識。價值主體意識是指價值主體要充分認識自己的社會角色、地位和使命，包括責(zé)、權(quán)、利的定位。廉潔從政價值主體意識，就是意識到自己的公仆角色，自覺用手中權(quán)力為人民廉潔從政。價值主體意識是價值坐標系的“原點”。從價值觀層面透視腐敗分子，其腐敗根源就在于原點定位錯誤，忘記了“我是誰，應(yīng)當(dāng)干什么”。

廉潔從政價值理想信念。理想信念是人們的思想感情和價值取向的標志，分為信念、信仰、理想三個層次，而廉潔從政的價值理想信念是由這三個層次構(gòu)成的價值追求模式和目標定位。廉潔從政信念表現(xiàn)為對廉潔從政的基本認識和情感認同，對廉與腐能夠作出正確的價值判斷和選擇；廉潔從政信仰表現(xiàn)為高度的理性自覺，因而比廉潔從政信念更加堅定而持久；廉潔從政理想是對廉潔從政信念、廉潔從政信仰的整合和升華，以系統(tǒng)的目標形態(tài)表現(xiàn)為廉潔從政價值意識的最高范疇。

廉潔從政價值規(guī)范意識。規(guī)范既是行為準則，也是評價標準。廉潔從政價值規(guī)范意識，就是價值主體對黨和國家有關(guān)反腐倡廉法規(guī)制度的認同和自覺貫徹意識，因而能夠?qū)⒆陨硇袨榕c規(guī)范要求一致起來，自覺遵守行為規(guī)范并以此為判斷行為的標準。

廉潔從政價值實踐意識。價值實踐意識是價值主體踐行價值觀過程中表現(xiàn)出來的深層思維和心理特征。廉潔從政價值實踐意識首先是將廉政價值觀付諸實踐的自覺能動性，同時表現(xiàn)為實踐過程中 的理性、情感、意志等價值觀念和價值心理。

廉潔從政價值本位意識。廉潔從政價值本位意識，就是以廉政價值觀作為從政的價值本位的意識?，F(xiàn)階段，由于外來腐朽思想文化和市場經(jīng)濟負面因素的影響以及封建思想殘余的流毒，官本位、權(quán)本位、錢本位等價值意識對人們思想觀念有著不可低估的沖擊和影響。只有牢固確立廉潔從政價值本位意識，才能在多元價值觀念的碰撞中始終保持清醒頭腦。

二、廉政價值觀培育是廉政文化建設(shè)的根本問題

廉政文化建設(shè)是一項系統(tǒng)工程，必須牢牢抓住廉政價值觀培育這個根本。這對從源頭上預(yù)防和治理腐敗有著重要意義。

價值觀在文化中居于核心地位。文化從廣義上可以分為物質(zhì)文化、制度文化、觀念文化；而處于文化系統(tǒng)深層，對人們的思維方式、思想道德、理想人格、審美情趣影響最深也最持久的，是觀念文化。價值觀屬于觀念文化范疇，是人們深層的信念系統(tǒng)，在人們的價值活動中發(fā)揮著行為導(dǎo)向、情感激發(fā)和評價標準的作用。在觀念文化的諸種社會意識形式中，價值意識具有特殊性，它不是與政治、法律、道德、藝術(shù)、科學(xué)這些意識形式相并列的，而是滲透于一切社會意識形式之中，是通過各種社會意識形式表現(xiàn)出來的更深層的意識。因此，價值意識具有滲透性、貫通性、普遍性。價值觀由此既表現(xiàn)為一種理論化、系統(tǒng)化的學(xué)理，又顯現(xiàn)出一種生活化、世俗化的氣息。這無疑使其成為觀念文化中的一個聚焦點，成為社會文化體系的內(nèi)核和靈魂。腐敗文化必須用廉政文化來遏制。腐敗的一個深層根源是文化問題。遏制腐敗就要遏制腐敗文化，而遏制 腐敗文化就必須用廉政價值觀來遏制腐敗價值觀。腐敗價值觀是以權(quán)謀私的價值觀，是與廉潔從政相悖的價值觀。遏制腐敗價值觀，制度只是一種外源性壓力，解決不了人們靈魂深處的問題。如果廉政價值觀在頭腦中占據(jù)上風(fēng)，腐敗價值觀就必然遭到排斥。廉政價值觀能擠壓腐敗價值觀的生存空間，凈化人們的靈魂，為人們培植健康的精神家園。

價值觀問題是目前黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭中一個十分突出的問題。伴隨世界多極化、經(jīng)濟全球化不斷發(fā)展，價值觀的激烈沖突和深刻變革已經(jīng)成為一種世界性、時代性的文化現(xiàn)象。同時，隨著我國改革開放不斷深入，由利益多元引發(fā)的價值觀沖突也日漸凸顯。這必然影響到黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭，使廉政與腐敗的斗爭進一步聚焦到價值觀上來。改革開放以來，我們黨一直重視反腐倡廉教育，加強對黨員干部進行世界觀、人生觀、價值觀教育。但由于價值觀本身的穿透力，西方腐朽價值觀和市場經(jīng)濟條件下的拜金價值觀很容易侵襲一些缺乏堅定信念和堅強意志的人，致使權(quán)力尋租、權(quán)錢交易、權(quán)色交易在一些領(lǐng)域易發(fā)多發(fā)。因此，廉政文化建設(shè)只有抓住廉政價值觀培育這個根本，才能加大治本力度，增強反腐倡廉教育的針對性和實效性。

三、構(gòu)建與培育相結(jié)合推進廉政價值觀建設(shè)

廉政價值觀是社會主義核心價值體系的有機組成部分，是當(dāng)代中國主流價值觀在反腐倡廉中的具體體現(xiàn)。因此，能否抓好廉政價值觀培育，不僅是反腐倡廉建設(shè)本身的問題，而且關(guān)系社會主義核心價值體系建設(shè)，關(guān)系當(dāng)代中國主流價值觀確立。由于對廉政價值 觀的研究起步較晚，要盡快取得成效，需要把構(gòu)建和培育結(jié)合起來，雙管齊下，以構(gòu)建促進培育，以培育深化構(gòu)建。從構(gòu)建的角度來說，就是要深入研究廉政價值觀在社會主義核心價值體系中的定位，特別是廉政價值觀的內(nèi)涵外延、構(gòu)成要素、功能指向等問題，為培育廉政價值觀提供科學(xué)依據(jù)；從培育的角度來說，就是要將其納入社會主義核心價值體系教育規(guī)劃，以黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部為重點，開展經(jīng)常性教育，并以此推動全社會的廉政文化建設(shè)。

突出信念教育，夯實精神支柱。大力加強廉政價值觀教育，強化廣大黨員干部的廉政價值意識。通過系統(tǒng)教育、有針對性強化等方式，加大廉政價值觀的普及推廣，擠壓腐敗價值觀的生存空間。遵循信念、信仰、理想的遞進演化規(guī)律，通過科學(xué)引導(dǎo)，促進廉政價值意識從自發(fā)提升到自覺、從心理水平提升到觀念水平。引導(dǎo)受教育者樹立正確的思維方法，努力提高戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、辯證思維能力，增強對廉潔與腐敗的價值判斷與選擇能力。加大對腐敗文化尤其是腐敗價值觀的批判力度，深刻揭示其產(chǎn)生根源及嚴重危害，形成以正壓邪的輿論態(tài)勢，為弘揚廉政價值觀創(chuàng)造良好的文化氛圍。

注重制度建設(shè)，加強約束規(guī)范。廉政制度是廉政價值觀的制度化形態(tài)，對廉政價值觀主體起著提供行為模式、整合思想意志和傳遞文化信息的重要作用。應(yīng)把廉政價值觀培育與廉政制度建設(shè)更加緊密地結(jié)合起來，尤其是加強廉政教育制度建設(shè)，加快形成有利于黨員干部堅定理想信念、弘揚優(yōu)良作風(fēng)、增強廉潔意識和樹立正確的世界觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀的拒腐防變教育長效機制。同時，把廉 政價值觀更加鮮明地體現(xiàn)于反腐倡廉監(jiān)督、預(yù)防、懲治制度建設(shè)中，把軟約束與硬約束、觀念塑造與制度規(guī)范有機地融為一體。精心設(shè)計載體，確定培育抓手。把培育廉政價值觀落到實處，載體和抓手十分重要。一方面，應(yīng)精心設(shè)計載體，做到培育形式多樣化。依托黨校和相關(guān)院校強化培訓(xùn)，對教育對象有組織地、系統(tǒng)地進行廉政價值觀教育，打牢廉政價值觀的理論基礎(chǔ)；利用重要紀念日、英模報告、總結(jié)表彰、文藝演出等活動開展廉政價值觀教育，做到寓理于事、事理交融；運用黨報黨刊、廣播電視、互聯(lián)網(wǎng)、手機短信等媒介大力宣傳廉政價值觀，營造濃郁的輿論氛圍。另一方面，應(yīng)確定培育抓手，選準工作切入點。以建設(shè)學(xué)習(xí)型黨組織為抓手，把廉政價值觀培育作為各級黨組織的重要學(xué)習(xí)內(nèi)容，加強對黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的廉政教育，以學(xué)習(xí)促廉政，以廉政帶學(xué)習(xí)；以學(xué)習(xí)廉潔從政典型為抓手，深入發(fā)掘典型人物的高尚精神特別是其廉政價值觀，在學(xué)習(xí)先進事跡中深化對廉政價值觀的理解。同時，注重汲取反面典型教訓(xùn)，從價值觀上分析其腐敗的深層原因，做到警鐘長鳴、慎獨慎行，堅持用廉政價值觀筑牢思想道德防線。

第三篇：培育和踐行社會主義核心價值觀心得體會

培育和踐行社會主義核心價值體系

心得體會

十八大報告中“倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的明確提出，標示著黨對社會主義核心價值體系的認識達到了一個新的高度，也是黨對社會主義核心價值體系建設(shè)的新部

署新要求。正確認識社會主義核心價值觀與社會主義核心價值體系之間的有機聯(lián)系，準確把握社會主義核心價值觀的特殊價值，堅持在踐行中認同并進一步凝練社會主義核心價值觀，對于積極培育和踐行社會主義核心價值觀，具有重要的理論價值和現(xiàn)實意義。

任何社會的價值體系都有自己的核心價值觀，只有從價值理念層面對其進行哲學(xué)考問，為社會主義核心價值體系奠定價值觀基礎(chǔ)，才能使社會主義核心價值體系更完善、更具理論邏輯魅力。

“三個倡導(dǎo)”的“24字”，言簡意賅、通俗易懂，是黨中央在廣泛調(diào)研的基礎(chǔ)上，吸納社會方方面面的意見和建議，融匯哲學(xué)社會科學(xué)諸多學(xué)科的理論智慧，從追求目標層面、社會制度層面和個人行為層面，概括出的社會主義核心價值觀的基本理念，是社會主義核心價值體系建設(shè)的最新理論創(chuàng)新成果。

“三個倡導(dǎo)”是對社會主義核心價值觀基本理念和具體內(nèi)容的開放性表述，堅持創(chuàng)造人民幸福生活的實踐標準，凝練更加簡明、穩(wěn)定的社會主義核心價值觀，仍然是我國理論界面臨的重大課題。

富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標，凝聚全黨全社會的價值共識國家是社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，反過來又對社會產(chǎn)生巨大的反作用乃至決定性作用。自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向，凝聚全黨全社會的價值共識社會“是人們交互活動的產(chǎn)物”。由一定生產(chǎn)關(guān)系和社會關(guān)系構(gòu)成的社會，鏈接起國家與國民個人，既是國家治理的行為基礎(chǔ)，又是社會成員的行為依托。愛國、敬業(yè)、誠信、友善是個人層面價值準則，凝聚全黨全社會的價值共識，無論是國家還是社會，都離不開無數(shù)個體人的活動。輕視人的個體價值、剝奪人的個體自由、扼殺人的個體創(chuàng)造，是一切存在著階級壓迫和階級剝削的國家與社會的共同特征。

愛國主義是社會主義核心價值觀的基礎(chǔ)。在中華民族五千多年的發(fā)展歷程中，愛國主義始終是國家統(tǒng)一、民族團結(jié)的精神紐帶，集中反映了中華民族的獨特性格、價值取向和共同信念。愛國主義貫穿于中華民族精神形成和發(fā)展的全過程，滲透于中華民族精神的一切領(lǐng)域，體現(xiàn)在中華民族精神的方方面面。

以人為本是社會主義核心價值觀的主體。以人為本既是時代發(fā)展和社會發(fā)展的迫切要求，也是人的全面發(fā)展的必然要求。價值觀是人們在實踐中形成的，對價值的性質(zhì)、構(gòu)成、標準和評價的根本看法和態(tài)度，是處理各種價值問題時所持的比較穩(wěn)定的立場和觀點的總和。

和諧是社會主義核心價值觀的靈魂。健康、積極、向上的思想道德和價值觀，是社會的主流。和諧文化建設(shè)中最根本的是核心價值體系建設(shè)。核心價值體系為人們提供了一整套觀察世界、判斷事物的基本標準。人們有了共同的價值目標和理想追求，就有了超越具體利益關(guān)系的精神紐帶，就能夠?qū)捜菡徑?、求同存異，團結(jié)協(xié)作地去化解矛盾、消除沖突，增強社會成員的歸屬感和向心力，促進社會共同體的團結(jié)和穩(wěn)定。

積極培育和踐行社會主義核心價值觀，要注重從理論和實踐的雙重層面，深刻認識社會主義核心價值觀在社會主義核心價值體系中的重要地位。

弄清楚社會主義核心價值體系和社會主義核心價值觀各自的含義以及兩者之間的有機聯(lián)系，是積極培育和踐行社會主義核心價值觀的理論前提。黨的十六屆六中全會提出的社會主義核心價值體系這一概念，指的是中國特色社會主義社會的核心價值體系，它既反映社會主義基本的、穩(wěn)定的社會關(guān)系及其價值追求，是社會主義價值體系中最基礎(chǔ)、最核心的部分；又反映我國社會主義革命、建設(shè)和改革開放歷程中逐步形成和發(fā)展起來并指導(dǎo)社會主義健康發(fā)展的價值目標和價值觀念，是對中國特色社會主義經(jīng)濟、政治、文化、思想、社會等領(lǐng)域?qū)傩院凸δ艿母叨雀爬?，是我們民族長期秉承的反映社會主義本質(zhì)和建設(shè)規(guī)律的根本原則和價值觀念的理性集結(jié)體。

社會主義核心價值觀是對社會主義核心價值體系基本內(nèi)容的高度概括和超越，是社會主義核心價值體系基本理念的統(tǒng)一體，它作為社會主義核心價值體系的組成部分，最直接地反映著社會主義核心價值體系的本質(zhì)規(guī)定性，貫穿于社會主義核心價值體系基本內(nèi)容的各個方面，影響到社會主義核心價值體系建設(shè)的各個領(lǐng)域。

社會主義核心價值體系由基本原則、核心理念、基本內(nèi)容、基本特征、總體目標等諸多元素構(gòu)成，是一個內(nèi)容極為豐富的理論體系。如果說社會主義核心價值體系是一座理論大廈的話，社會主義核心價值觀就可以說是社會主義核心價值體系的理論基石；如果說社會主義核心價值體系是一個邏輯整體的話，社會主義核心價值觀就可以說是社會主義核心價值體系的邏輯起點。

社會主義核心價值觀從價值理性的層面揭示了社會主義核心價值體系的內(nèi)在實質(zhì)和精髓，是社會主義核心價值體系不同于其他社會核心價值體系的根本標志。黨在領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民進行革命、建設(shè)和改革的實踐中，逐步凝練而成的以“富強、民主、文明、和諧”，“自由、平等、公正、法治”，“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”為主要內(nèi)容的社會主義核心價值觀，就同以“自由、平等、博愛”等基本價值理念為主要內(nèi)容的資本主義核心價值觀，在性質(zhì)和具體要求上有著根本區(qū)別。

社會主義核心價值體系是理論體系，同時也是實踐體系。社會主義核心價值體系建設(shè)的主旨就在于，使人民群眾在認知、認同社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)上，自覺地把社會主義核心價值體系的基本理念內(nèi)化為堅定的信念，并執(zhí)著地付諸于實踐。從這種意義上說，引導(dǎo)人們樹立踐行社會主義核心價值觀，是社會主義核心價值體系建設(shè)的落腳點和歸宿。

培育和踐行社會主義核心價值觀，是堅持中國特色社會主義道路、理論、制度的內(nèi)在要求。中國特色社會主義包含著物質(zhì)文明和精神文明的雙重維度，既有富強、民主的目標，亦有文明、和諧的理想;既意味著經(jīng)濟繁榮、政治清明和法治昭彰的社會建制，也意味著遵紀守法、崇德尚禮的社會生態(tài)。在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中，后者更為前者提供了精神歸宿和價值依托。

培育和踐行社會主義核心價值觀，是整合社會力量、凝聚社會共識、解決和化解社會矛盾的重要途徑。當(dāng)前，改革深水區(qū)的矛盾錯綜復(fù)雜，與之相伴隨，文化激蕩、思想交鋒、價值碰撞也更加明顯和激烈。社會主義核心價值觀最大限度地為改革的推進整合力量、凝聚共識，也能最大程度地為改革帶來的利益調(diào)整減震和抗壓。

培育和踐行社會主義核心價值觀是一項系統(tǒng)工程，必須高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神和習(xí)近平同志系列講話精神，緊緊圍繞堅持和發(fā)展中國特色社會主義這一主題，緊緊圍繞實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢這一目標，注重宣傳教育、示范引領(lǐng)、實踐養(yǎng)成相統(tǒng)一，注重政策保障、制度規(guī)范、法律約束相銜接，使社會主義核心價值觀真正融入人們生產(chǎn)生活和精神世界。

作為一名即將踏入社會的大學(xué)生，要把文化知識學(xué)習(xí)和思想品德修養(yǎng)緊密結(jié)合起來，把創(chuàng)新思維和社會實踐緊密結(jié)合起來，把全面發(fā)展和個性發(fā)展緊密結(jié)合起來，在當(dāng)今價值觀多樣化、文化多元化的社會轉(zhuǎn)型期間，努力學(xué)習(xí)和踐行社會主義核心價值體系，能夠更深層次地影響我們的思想認識與行為方式，樹立正確的政治觀念和人生觀、價值觀、世界觀，增強我們意識形態(tài)的吸引力和凝聚力，促使我們更好地與黨保持一致。努力學(xué)習(xí)和踐行社會主義核心價值體系，要始終堅持理論與實踐相結(jié)合，共建社會主義和諧社會。

第四篇：培育和踐行社會主義核心價值觀心得體會

培育和踐行社會主義核心價值觀心得體會

社會主義核心價值觀即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀。社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內(nèi)核，體現(xiàn)社會主義核心價值體系的根本性質(zhì)和基本特征，反映社會主義核心價值體系的豐富內(nèi)涵和實踐要求，是社會主義核心價值體系的高度凝練和集中表達。

黨的十八大以來，中央高度重視培育和踐行社會主義核心價值觀?？倳浂啻巫鞒鲋匾撌?、提出明確要求。中央政治局圍繞培育和弘揚社會主義核心價值觀、弘揚中華傳統(tǒng)美德進行集體學(xué)習(xí)。中辦下發(fā)《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》。黨中央的高度重視和有力部署，為加強社會主義核心價值觀教育實踐指明了努力方向，提供了重要遵循。

黨的十八大提出，倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標，自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向，愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個人層面的價值準則，這24個字是社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容。

價值觀作為一種社會意識，集中反映著社會的經(jīng)濟、政治、文化，代表了人們對社會生活的總體認識，基本理念和理想追求。任何一個

社會在一定的歷史發(fā)展階段上，都會形成與其根本制度和要求相適應(yīng)的，主導(dǎo)全社會思想和行為的價值體系以及凝結(jié)其中的核心價值觀。

當(dāng)前，我國已進入全面建成小康社會的決定性階段，由于近年來我國經(jīng)濟體制深刻變革，社會結(jié)構(gòu)深刻變動，利益格局深刻調(diào)整，生活方式 深刻變化，這給人們的價值觀念和思想活動帶來了巨大的沖擊，人們在思想認識上的多樣性、多變 性日益增強，各種價值觀念和社會思潮多彩紛呈。在這種思想多樣、價值多元的條件下，只有大力 提倡社會主義核心價值觀，以此凝聚全國人民的共同價值追求，才能真正在全社會形成巨大的價值 共識和思想共鳴，才能保證中國特色社會主義發(fā)展的正確方向。

作為21世紀的青年大學(xué)生，我們正處于人生價值觀形成的關(guān)鍵時期，培育和踐行社會主義核心價值觀，對于我們形成正確的世界觀、人生觀、價值觀具有至關(guān)重要的作用。而如何培育和踐行社會主義核心價值觀，則需要我們認真地學(xué)習(xí)和了解社會主義核心價值觀的相關(guān)知識，并用實際行動來踐行社會主義核心價值觀的基本內(nèi)涵和根本要求。

“富強、民主、文明、和諧”，是我國社會主義現(xiàn)代化國家的建設(shè)目標，也是從價值目標層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練，在社會主義核心價值觀中居于最高層次，對其他層次的價值理念具有統(tǒng)領(lǐng)作用。

“自由、平等、公正、法治”，是對美好社會的生動表述，也是從社會層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練。它反映了中國特

色社會主義的基本屬性，是我們黨矢志不渝、長期實踐的核心價值理念。

“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，是公民基本道德規(guī)范，是從個人行為層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練。它覆蓋社會道德生活的各個領(lǐng)域，是公民必須恪守的基本道德準則，也是評價公民道德行為選擇的基本價值標準。

愛國是基于個人對自己祖國依賴關(guān)系的深厚情感，也是調(diào)節(jié)個人與祖國關(guān)系的行為準則。它同社會主義緊密結(jié)合在一起，要求人們以振興中華為己任，促進民族團結(jié)、維護祖國統(tǒng)一、自覺報效祖國。作為中華人民共和國公民，我們既平等地享有權(quán)利，又平等地履行自己應(yīng)盡的義務(wù)，維護國家統(tǒng)一和全國各民族團結(jié)，是建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)取得勝利的基本保證，也是實現(xiàn)公民基本權(quán)利的保證。因此，我們都應(yīng)該自覺履行這一義務(wù)，堅決反對任何分裂國家和破壞民族團結(jié)的行為。

敬業(yè)是對公民職業(yè)行為準則的價值評價，要求公民忠于職守，克己奉公，服務(wù)人民，服務(wù)社會，充分體現(xiàn)了社會主義職業(yè)精神?！皹I(yè)精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨”，在人生的仕途上，我們毫不遲疑地選擇勤奮，書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。只要我們用勤奮的腦袋去思考，用勤奮的手去耕耘，用勤奮的心去學(xué)習(xí)、工作，浪跡紅塵而堅韌不拔，那么，我們的生命就一定會綻放出火花，讓人生的時光更加閃亮而精彩。只有讓自己的人生變得有意義，才能在建設(shè)

中國特色社會主義事業(yè)的大舞臺上展現(xiàn)屬于自己的風(fēng)采，做到敬業(yè)樂業(yè)，干一行愛一行，愛一行精一行，精一行成一行。

誠信即誠實守信，是人類社會千百年傳承下來的道德傳統(tǒng)，也是社會主義道德建設(shè)的重點內(nèi)容，它強調(diào)誠實勞動、信守承諾、誠懇待人。沒有人可以靠投機取巧、偷雞摸狗來贏得自己的成功，做人務(wù)必要講求誠信。心中沒有誠信的人是不值得信任的，這樣的人也會因沒有誠信這一美好品德而遭到他人的厭棄。誠信無疑是我們在人際交往和生產(chǎn)生活的一把標尺，只有擁有誠信的人，才能贏得他人的信賴和尊重，才能仍自己樹立信心和堅定的信念，并憑借著自己堅忍不拔的意志，最終實現(xiàn)自己的夢想，為國家為社會奉獻自己的一份力量。

友善強調(diào)公民之間應(yīng)互相尊重、互相關(guān)心、互相幫助，和睦友好，努力形成社會主義的新型人際關(guān)系。與他人和睦相處，友好往來，這不僅有利于社會的和諧建設(shè)，也為我們的人際交往提供了更為便利的渠道。與人為善，這就好比一把鑰匙，打開他人的心防，讓自己和對方都能夠感受到社會的溫暖。社會是一個大家庭，家庭成員過于復(fù)雜，免不了會出現(xiàn)勾心斗角爾虞我詐的事情，但不可否定的是，即使社會有許多的陰暗面，但我們的心中仍然是向往著光明的?；蛟S現(xiàn)在的社會上每天都在發(fā)生著某些不好的令人不愉快的事情，但我們看到的更多的，是黨和國家為建設(shè)社會主義和諧社會所作出的各種努力，是社會各界好心人士的友好援助和慷慨解囊。我們要相信，只要心中擁有光明，與人為善，社會會變得越來越美好。只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的明天。

己所不欲，勿施于人。踐行社會主義核心價值觀，不止是“你”的事情、“他”的事情，也是“我”的事情。踐行社會主義核心價值觀，要做到從我做起，從現(xiàn)在做起，從生活中的點滴小事做起。頤指氣使、指指點點，不如從我做起，以身作則，做出個樣子，做出點成效，才能帶動大家一起做。社會主義核心價值觀，是普世價值觀，是社會主流價值觀。古語云:不積小流無以成江河，每個個體公民對核心價值觀的踐行，也就像小流，也只有作為個體的每個公民踐行核心價值觀，才能匯聚成奔流不息的強大的社會主義核心價值觀，引領(lǐng)社會潮流，凝聚人心、促進共識，為經(jīng)濟社會的發(fā)展提供源源不斷的精神力量。

從我做起，重點在做。在知的基礎(chǔ)上，能認同核心價值觀，內(nèi)化為自身的價值觀、人生觀，并能轉(zhuǎn)化為規(guī)范自身言行舉止，指導(dǎo)實踐的精神源泉。做，首先是體現(xiàn)在生活中，生活中一言一行，以核心價值觀為準繩，嚴格規(guī)范自身言行。在家庭生活中、公共場合不做違背價值觀的事情;在境外，更要維護國人形象，恪守核心價值觀。做，再者是貫穿于整個工作中。依法治國是基本治國方略，如果說法律是公民言行的底線，觸碰不得，那么核心價值觀就是潤滑油，緩解矛盾，促進和諧。工作中，決策時，想想是否做到公道正派。懈怠時，想想是否做到敬業(yè)誠信。爭吵時，想想是否做到文明友善。在想中做，在做中想，內(nèi)化為自身工作的自覺行為表現(xiàn)。

第五篇：培育和踐行社會主義核心價值觀心得體會

培育和踐行社會主義核心價值觀心得

體會

猶記得首次接觸社會主義核心價值體系是在2006年的秋天，發(fā)生在我初一的時候的事情。當(dāng)時小小年紀，聽到新聞?wù)f社會主核心價值體系時還在問家里人，什么是社會主義核心價值體系？家里人或許是出于鼓勵我關(guān)注新聞，對我說這個問題問的好，你可以持續(xù)關(guān)注下去這個問題，然后自己就能找到答案。于是這便開啟了我的“尋找之途”。

在而后的持續(xù)關(guān)注下我又通過新聞聯(lián)播和網(wǎng)絡(luò)查詢的途徑知道了在2007年，黨的十七大又進一步指出了“社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)?！?、2011年，黨的十七屆六中全會強調(diào)說道：社會主義核心價值體系是“興國之魂”，建設(shè)社會主義核心價值體系是推動文化大發(fā)展大繁榮的根本任務(wù)。這次會議中提煉和概括出簡明扼要、便于傳播踐行的社會主義核心價值觀，并且這對于建設(shè)社會主義核心價值體系具有重要意義。2012年初冬，中共十八大報告明確提出了“三個倡導(dǎo)”主要是：“倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀”，這是在當(dāng)時對社會主義核心價值觀的最新概括。到了2013年，我升入了大學(xué)學(xué)府，在當(dāng)年12月份，中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》，明確的提出了以“三個倡導(dǎo)”為基本內(nèi)容的社會主義核心價值觀，與中國特色社會主義發(fā)展要求相契合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果相承接，這是我們黨凝聚全黨全社會價值共識作出的重要論斷。

大致的思路理清楚了，具體的內(nèi)容也在不斷的充實和提升，我隨著黨的論斷內(nèi)容的不停發(fā)展，自身的知識儲備也在增加。社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容是：富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善。而我認為這24字核心價值觀又分3個層面：富強、民主、文明、和諧，是國家層面的價值目標；自由、平等、公正、法治，是社會層面的價值取向；愛國、敬業(yè)、誠信、友善，是公民個人層面的價值準則。

在2013年12月23日，中國共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)公布中共中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》。該《意見》分培育和踐行社會主義核心價值觀的重要意義和指導(dǎo)思想、把培育和踐行社會主義核心價值觀融入國民教育全過程、把培育和踐行社會主義核心價值觀落實到經(jīng)濟發(fā)展實踐和社會治理中、加強社會主義核心價值觀宣傳教育、開展涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的實踐活動、加強對培育和踐行社會主義核心價值觀的組織領(lǐng)導(dǎo)6部分23條。里面的每一條都有一些我的一點點想法。其中我深有感觸的是第二點“把培育和踐行社會主義核心價值觀融入國民教育全過程”，第二點中的小點又明確的指出了“培育和踐行社會主義核心價值觀要從小抓起、從學(xué)校抓起。堅持育人為本、德育為先，圍繞立德樹人的根本任務(wù)，把社會主義核心價值觀納入國民教育總體規(guī)劃，貫穿于基礎(chǔ)教育、高等教育、職業(yè)技術(shù)教育、成人教育各領(lǐng)域，落實到教育教學(xué)和管理服務(wù)各環(huán)節(jié)，覆蓋到所有學(xué)校和受教育者，形成課堂教學(xué)、社會實踐、校園文化多位一體的育人平臺，不斷完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，形成愛學(xué)習(xí)、愛勞動、愛祖國活動的有效形式和長效機制，努力培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。適應(yīng)青少年身心特點和成長規(guī)律，深化未成年人思想道德建設(shè)和大學(xué)生思想政治教育，構(gòu)建大中小學(xué)有效銜接的德育課程體系和教材體系，創(chuàng)新中小學(xué)德育課和高校思想政治理論課教育教學(xué)，推動社會主義核心價值觀進教材、進課堂、進學(xué)生頭腦。完善學(xué)校、家庭、社會三結(jié)合的教育網(wǎng)絡(luò)，引導(dǎo)廣大家庭和社會各方面主動配合學(xué)校教育，以良好的家庭氛圍和社會風(fēng)氣鞏固學(xué)校教育成果，形成家庭、社會與學(xué)校攜手育人的強大合力。”這一點無疑對我們是有著密切聯(lián)系的，作為學(xué)生的我們，正在處于接受和學(xué)習(xí)的過程。我們要接受正確的積極向上的核心價值體系。從娃娃抓起，落實好體系的傳達，讓祖國的明天能夠走向正確的道路上去。內(nèi)容還提到:“拓展青少年培育和踐行社會主義核心價值觀的有效途徑。注重發(fā)揮社會實踐的養(yǎng)成作用，完善實踐教育教學(xué)體系，開發(fā)實踐課程和活動課程，加強實踐育人基地建設(shè)，打造大學(xué)生校外實踐教育基地、高職實訓(xùn)基地、青少年社會實踐活動基地，組織青少年參加力所能及的生產(chǎn)勞動和愛心公益活動、益德益智的科研發(fā)明和創(chuàng)新創(chuàng)造活動、形式多樣的志愿服務(wù)和勤工儉學(xué)活動。注重發(fā)揮校園文化的熏陶作用，加強學(xué)校報刊、廣播電視、網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，完善校園文化活動設(shè)施，重視校園人文環(huán)境培育和周邊環(huán)境整治，建設(shè)體現(xiàn)社會主義特點、時代特征、學(xué)校特色的校園文化。”這一點注重在社會主義核心價值觀的落實途徑方面，踐行“從實踐中來到實踐中去”的原則。注重實效。“建設(shè)師德高尚、業(yè)務(wù)精湛的高素質(zhì)教師隊伍。實施師德師風(fēng)建設(shè)工程，堅持師德為上，完善教師職業(yè)道德規(guī)范，健全教師任職資格準入制度，將師德表現(xiàn)作為教師考核、聘任和評價的首要內(nèi)容，形成師德師風(fēng)建設(shè)長效機制。著重抓好學(xué)校黨政干部和共青團干部，思想品德課、思想政治理論課和哲學(xué)社會科學(xué)課教師，輔導(dǎo)員和班主任隊伍建設(shè)。引導(dǎo)廣大教師自覺增強教書育人的榮譽感和責(zé)任感，學(xué)為人師、行為世范，做學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人?！弊鳛閹煼渡?，我們是未來的從事教師行業(yè)的人員，所以我們更要全方位的了解和踐行社會主義核心價值體系，我們的思想和行為準則都要時刻體現(xiàn)，以身作則來規(guī)范和引導(dǎo)學(xué)生。

如今在社會主義核心價值體系如果如荼的開展過程中，我深刻的認識到了這不只是所謂的“國家的事情”我們不應(yīng)該冷漠的去對待。這與我們的日常生活息息相關(guān)，作為受益人，我們同是也是執(zhí)行者。我相信有我們的參與，社會會越來越好，國家也會越來也繁榮！