第一篇：如何幫助孩子樹立正確的價值觀

如何幫助孩子樹立正確的價值觀

現(xiàn)在很多家長認為孩子還小，不會接觸到價值這方面內容，于是想當然地以為價值觀也是以后的事。其實，在早期教育中，幫孩子樹立正確的價值觀是非常重要的。

競爭可以激發(fā)人的最佳狀態(tài)，有利于培養(yǎng)不懈努力的意志品質，是青少年成長中不可缺少的一部分。但是家長應該首先幫助孩子們樹立正確的競爭觀，使他們真正理解競爭的意義。

而過分強調競爭除了可能導致青少年缺乏自信，產生焦慮、抑郁等負面情緒外，還使得他們缺乏合作意識和團隊精神，甚至在某些特定場合下無法正確處理與他人的關系，進而導致極端事件的發(fā)生。

股神之子彼得·巴菲特說，價值觀才是穩(wěn)定的貨幣。價值觀是指一個人對周圍的客觀事物(包括人、事、物)的意義、重要性的總評價和總看法。一方面表現(xiàn)為價值取向、價值追求，凝結為一定的價值目標;另一方面表現(xiàn)為價值尺度和準則，成為人們判斷價值事物有無價值及價值大小的評價標準。

人的價值觀一旦確立，便具有相對穩(wěn)定性。但就社會和群體而言，由于人員更替和環(huán)境的變化，社會或群體的價值觀念又是不斷變化著的。

在當今社會中，人情關系淡漠，鄰里之間少有往來，自私自利充斥在言辭中，現(xiàn)在的孩子決定未來的社會，所以，教育好孩子顯得尤為重要，為孩子樹立遠大的人生觀，正確的價值觀首當其沖。父母要樹立一個好的榜樣，示范好的價值觀，引導孩子做個友善、關愛他人的人，讓孩子懂得尊重他人。

從內容方面看，價值觀就是關于價值的觀念。那么什么是價值?如果用非常淺顯的日常用語來說，價值實際上就是我們平常說的“好壞”意義，包含善惡、美丑、利弊、得失、禍福、榮辱、優(yōu)劣、貴賤、有用無用、可愛可恨、妥不妥當、值不值得、應該不應該、重要不重要、輕重緩急等統(tǒng)統(tǒng)在內，都可以用好壞來表達;世界上凡是可以用“好壞”來加以敘述并含有取舍意味的對象，就是價值。

從來源和基礎方面看，任何人的價值觀都不是憑空產生和改變的，歸根到底它反映了人的社會存在，即生存方式、生活條件和實踐經歷等特征。價值觀的深層基礎是主體的根本地位、需要、利益和能力等具體情況，是人的價值生活在頭腦中的反映和積淀。

總之，價值觀是人和社會精神文化系統(tǒng)中深層的、相對穩(wěn)定而起主導作用的成分，是人的精神心理活動的中樞系統(tǒng)。價值觀人人會有，處處會有;不但個人有，集體、階級、民族、國家和社會更要有;不但在眼前一件件具體事情上反映出來，更在人生事業(yè)、社會發(fā)展大方向大決策上顯示出來。

第二篇：如何樹立正確價值觀

如何樹立正確價值觀

清末著名的維新志士梁啟超寫過一篇《少年中國說》，文中寫到“故今日中國之責任，全在我少年；少年智則國智，少年強則國強，少年雄于地球則國雄于地球”，對青年在國家民族發(fā)展中擔任的責任說的十分透徹。

首先，要提高認識水平，重建認知結構, 確立與社會主義核心價值體系相一致的人生價值目標。

我們當前正處于思想大活躍、觀念大碰撞、文化大交融的時代，先進文化與落后文化、健康文化與腐朽文化同時并存。大學生不僅要學好專業(yè)知識，而且也要掌握必要的哲學、邏輯學、社會學、心理學等方面的知識，形成正確的世界觀和科學的方法論，用辯證唯物主義和科學的思維方式建造自己的認知結構，提高自己認識水平，正確認識社會發(fā)展規(guī)律，正確把握社會思想意識中的主流和支流，正確辨識社會現(xiàn)象中的是非、善惡、美丑，用社會主義核心價值體系引領自身核心價值觀構建；做到確立與社會主義核心價值體系相一致的人生價值目標。

第二，牢固樹立回報社會、服務祖國人民的科學高尚的人生觀。堅持用社會主義核心價值體系指導自己的行為，自覺把個人價值追求融入民族振興，國家發(fā)展的偉大實踐，把個人理想抱負化為勵志國強、創(chuàng)建嶄新業(yè)績的實際行動。

人生目的是人生觀的核心，人生目的是人生的航標，它指引著人生的航向。不同的人生目的會有不同的人生選擇，不同的人生選擇決定著不同的人生追求，不同的人生追求決定著不同的人生價值。要樹立正確的人生觀，摒棄錯誤的人生觀。一個人的能力有大小、職業(yè)有不同、職位有高低，但只要有了為人民服務的人生觀，就能夠時時處處為人民著想，助人為樂，造福人民，成為受人民群眾歡迎的人。全心全意為人民服務的精神，毫不利己，專門利人的精神，應當成為我們時代最崇高的精神。

第三，強化個人能力，增強社會適應能力。大學生不但要認真地學習書本知識，還應當積極地培養(yǎng)自己的觀察力、注意力、記憶力、想象力、思維力和操作能力，特別是創(chuàng)新和科研能力，對大學生適應未來的社會工作和環(huán)境、形成積極向上的人生觀、價值觀具有重要的意義。

第四，加強自身修養(yǎng)，反對拜金主義、享樂主義和個人主義人生觀，形成允公允能、勤學善思，奮發(fā)進取、樂觀堅毅、忠實執(zhí)著的良好風貌。

最后，珍惜難得的歷史機遇，把自己的人生價值目標建立在正確把握當今中國社會發(fā)展所提供的條件的基礎上，努力實現(xiàn)自己的人生價值。樹立科學的目標，制定合理的計劃。按照正確的方向堅定不移地努力，最終將會促使我們走向人生的成功之路。

奧巴馬，1961年生于美國夏威夷，父親是肯尼亞人，母親是美國白人。他先后畢業(yè)于哥倫比亞大學和哈佛大學，1996年首次當選伊利諾州參議員，2004年當選國會參議員，2008年當選美國總統(tǒng)，成為美國歷史上首位黑人總統(tǒng)。奧巴馬獲過一個文學學士、一個法學博士學位。學成后在美國芝加哥城市社區(qū)從當義工，替窮人打官司。奧巴馬的傳奇經歷給我們三點啟示：一是要有過硬的基本功，主要靠知識的積累，只有這樣，才能夠具備服務社會的本領；二是不能被眼前的名利所誘惑，腳踏實地，從小事做起，干自己想干的事，干對社會有益的事，不能整天沉浸在幻想中或不切實際的自我設計中；三是當時機成熟時，就要抓住機遇，趁勢而上，實現(xiàn)自己的人生價值。

（一）政治上堅定黨的領導，高度認同改革開放成果，對社會主義制度充滿信心

改革開放30年來，中國的經濟與社會發(fā)展取得了舉世矚目的成就，青年對此給予了高度評價和充分肯定，對黨和國家的現(xiàn)行制度充滿信心。

（二）要做到認同社會主義主流價值觀，努力培養(yǎng)較強民主意識、法律意識和道德意識

青年在思想政治狀況上保持穩(wěn)定進取和健康向上的總體態(tài)勢。積極學習社會主義價值體系的基本內容，認同我國的社會主義主流價值理念，；人生的價值取決于“人格是否高尚”、“對社會貢獻的大小”。能正確認識目前現(xiàn)有的“貧富差距現(xiàn)象”，我國完全能夠全面實現(xiàn)和諧社會的目標。

促使民主、道德和法制意識也逐步增強，（三）要做到既具有具有強烈的愛國主義情感；又具有國際化的視野，在開放中走向世界，隨著我國的國際化和開放程度逐步提高，以及綜合國力的迅速增長，表現(xiàn)出強烈的愛國主義情感和社會正義感。

奧運會后“我國的國際地位提高了、中國發(fā)展的國際環(huán)境變好了”，對“一些西方國家大造反華輿論，抹黑中國、丑化中國、妖魔化中國的”行為“很反感，要堅決反擊”；能正視中國與歐美發(fā)達資本主義國家之間的發(fā)展差距以及西方思潮給當代青年思想帶來的負面沖擊，積極反對 “西方思潮對國民產生的最大負面影響”—— “享樂主義成風”、“個人主義盛行”。

（四）要做到思想上活躍、文化上多元，在繼承傳統(tǒng)的基礎上兼容并蓄上，積極追求豐富多彩、張揚的生活方式

不僅僅要求經濟社會層面的高度發(fā)達，更取決于城區(qū)文化和精神層面的繁榮。，涪陵青年還對各種外來文化有著兼容并包的開放姿態(tài)。青年在廣泛利用“報紙、廣播、電視宣傳、互聯(lián)網”等媒介了解“黨的方針政策”的同時也接觸到了“西方社會思潮”。青年文化在積極頻繁的交流過程中，實現(xiàn)了對多元文化的積極包容和文化交流的互動狀態(tài)。

用社會主義核心價值體系引領自身核心價值觀構建

第三篇：樹立正確價值觀

樹立正確價值觀，奠定成功的人生

當今社會，信息的充斥使人們失去了必要的思考能力，太平盛世的日子使人心越來越浮躁，甚至在輿論的誤導下，形成了病態(tài)，扭曲的價值觀。根據中國青年報一調查顯示，大部分的年輕人想當領導，究其原因是因為可以獲得權力和利益。還有當今流行者一種“成功要趁早”急于求成的心態(tài)。這些種種現(xiàn)象都在警示我們必須要樹立正確的價值觀。

我們需加強思想道德建設，扎根做人的根本，做人要保持定力，提高修為，要清除思想雜質，經得住誘惑，耐得住寂寞，防微杜漸。例如2011年感動中國十大人物楊善洲，從事革命工作近40余年，曾擔任保山地委領導，兩袖清風，一心為民，只為了兌現(xiàn)自己當初“為當?shù)厝罕娮鲆稽c實事不要任何報酬”的承諾。并在退休后扎根大山，義務植樹造林，一干就是22年，事后并將價值3億元的林場無償捐獻給國家。因此樹立正確的價值追求和培養(yǎng)高尚的道德情操是我們的必修課。

我們還需腳踏實地，一步一個腳印。不積跬步，無以至千里。不積小流，無一成江海。古往今來腳踏實地，勤勞勤勉的例子不勝枚舉?？嘈娜?天不負,臥薪嘗膽、三千越甲可吞吳” 的神話耳熟能詳,吳王闔閭敗就敗在缺少越王勾踐那股腳踏實地的作風上。袁隆平兢兢業(yè)業(yè)有，扎根于農村，不放過田間的每個角落，認真細致的研究有關提高水稻產量的問題，終于皇天不負有心人，其研究出的超級雜交水稻不但解決了中國糧食產量不足的問題，也為世界解決糧食危機問題帶來了希望。

在此同時，我們還需回報社會，國家哪里需要我們，我們就去哪里。在汶川地震中，在北京奧運會上，在上海世博會上，乃至今年抗戰(zhàn)70周年閱兵儀式上，我們無數(shù)的社會有志青年志愿者都默默的貢獻著自己一份微薄的力量。就是因為如此多的青年才俊無私的貢獻自己的一份力量，讓我們看到了國家的希望和未來。

樹立正確的價值觀不但可以為我們奠定成功的人生之路，還可以體現(xiàn)自我價值，升華自己，也是為了盡早實現(xiàn)我們的的中國夢和中華民族的偉大復興！

第四篇：樹立正確價值觀

樹立正確價值觀

人生價值觀 評價一個人是否成功時不能只考慮他的影響力、成就、激情、毅力、理想、執(zhí)行能力、溝通能力等因素而應當首先看他是否擁有正確的價值觀。一個人如果擁有正確的價值觀,那么他在其他方面越是有經天緯地的才華,他對社會的貢獻也就越大.反之,如果他的價值觀是扭曲的 邪惡的,那么,他在其他方面的造詣越深,他對社會的危害也就越大。所以說在一個人的成就和發(fā)展過程中價值觀決定了人生的成敗而誠信是最為重要人人都應具備的價值觀。人生價值觀是每個人判斷是非善惡的信念體系它不但引導我們追求自己的理想還決定一個人生活中大大小小的選擇。在求全意義上來說我們的任何行為都是自身價值觀的流露。盡管每個人都無可避免地受到價值觀的影響不同頭腦中的價值觀卻可能大相徑庭。而人們各自不同的人生經歷、生命感悟以及生活際遇無不受到各自價值觀的深刻影響。人生價值觀對人的行為和生活選擇有著不可估量的影響。試想如果泰斯沒有將參透“天上的奧妙”放在生命中最重要的位置上他就不可能投入地將自己的生命交付給哲學不可能成為在一代代后人的教科書中占據顯赫一章的哲學之父。所以我們的價值觀就像經濟學家亞當斯密說的“看不見的手”它在不知不覺中就決定了我們選擇以什么樣的方式度過一生。既然人生價值觀對人的一生有如此重要的作用那么我們就要樹立正確的價值觀讓它引領我們的人生向著正確的方向航行。當然每個人的人生價值觀都會有所不同而最主要的就是要樹立正確的價值觀。我的價值觀就是要做一個對社會有用的人能給社會的發(fā)展和人類的前進獻上點微薄之力并且能幫助別人能給別人的人生帶來些許的快樂和方便能做到這點就是我人生最大的快樂與滿足。經常從自己的身邊看到許多許多不合理的現(xiàn)象我的心都會有些疼痛與難受。我們想改變這些不合理似乎又很無力。我想現(xiàn)在我最主要的應是從自身做起首先充實自己改變自己再為其它人造福。而不是用滿心抱怨來消磨自己的意志。我認為我的這種價值觀是正確的我會向著它前進而且有了這樣的價值觀我的人生從此不再迷航。這樣的價值觀也定使我的人生從此與眾不同。人們的生活和教育經歷互不相同因此價值觀有多種多樣。價值觀與興趣有關但它強調生活的方式與生活的目標牽涉到更廣泛更長期的行為。有人認為”人生以服務為目的”有人以追求真理為目標有人則側重物質享受??不管我們曾經確定怎樣的價值觀從現(xiàn)在起我們都要樹立正確的價值觀真正適合于自己的價值觀讓它引領我們的人生向著美好的方向前進。生活的準則——人生觀和價值觀 生活準則在生活中的一切事物 都會告訴人類我們需要責任。生活的準則是什么呢他會在哪里呢??也許他就在你的”那里”——心。在你每天的生活中會有許許多多的“準則”可是你又是否真正的去完成過呢或許就同我一樣常常會“背叛”這種準則??今天與往常相同只要老師說我們可以放學了我就會以迅雷不及掩耳之勢般的理好書包隨即沖出教室。因為我“明白”我現(xiàn)在就只是要回家然后做作業(yè)“重復”著同樣的生活。走在馬路上的我卻不知學校里還有我沒做完的工作我的肩上還有未完成的“使命”。在學習上有自己的見解說明的就是做事有主見體現(xiàn)在學習上。在生活中敢于承擔責任不推諉說的也是能在遇到問題的時候敢于面對現(xiàn)實有自己的想法和主張說明的也是遇事有主見了。生活里有苦難也有責任。是呀人生就是苦難家庭就是港灣人為了生活過得更好只能在生活中尋找幸福的方向不管是否有陽光出現(xiàn)命運有了波折就得勇敢面對在順利中祈求平安在幸福中感恩天賜想讓生活風平浪靜就得時時負起責任一點一點不放過有了責任感日子才會在風雨過后重見陽光在責任感中尋找力量獲得重生。生活中必不可少的就是責任。所以擔負起肩上的責任并為之奉獻始終不渝——這就是我生活的準則。

第五篇：怎樣幫孩子樹立正確的價值觀

怎樣幫孩子樹立正確的價值觀、世界觀、人生觀？

幫助孩子樹立正確的價值觀、世界觀、人生觀，是造福孩子、造福家庭、造福社會、造福國家的最大功德。而現(xiàn)在很多家庭包括學校因為不重視或不掌握有效的方法，導致很多孩子在構建正確的價值觀、世界觀、人生觀方面欠了賬，影響了孩子一輩子的發(fā)展質量。

正確的價值觀、世界觀、人生觀，是孩子一輩子成長發(fā)展的目標導航系統(tǒng)、動力生成系統(tǒng)和安全防護系統(tǒng)，在很大程度上講一刻都離不開。要幫助孩子樹立正確的價值觀、世界觀、人生觀，最基本的要做到:

1、以身作則。父母是孩子的第一啟蒙老師，父母的價值觀、世界觀、人生觀怎么樣，直接影響著孩子價值觀、世界觀、人生觀的萌芽和形成。所以父母要多讀書、多交流、多思考、多感悟，特別是注意在弘揚中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化中汲取營養(yǎng)。父母的價值觀、世界觀、人生觀提升了，能正確回答孩子提出的各類問題，能通過一言一行給孩子傳遞正能量，促進正成長。

2、因材施教。可以說，現(xiàn)在的孩子都非常聰明，每一個都是天才的苗子?！疤烀^性，率性之謂道”。這是中國傳統(tǒng)文化中最重要的教育理念。發(fā)現(xiàn)孩子的天賦、天性，讓它最大限度地發(fā)揮出來，釋放出來，是顛撲不破的真理。父母和學校應善于發(fā)現(xiàn)天才，培養(yǎng)天才，成就天才，呵護天才。但在培養(yǎng)孩子的過程中，很多違背了這一真理。按照自己的功利想法臆造天才、設計天才，結果事與愿違，扼殺了天才。這個必須防止和糾正。

3、循循善誘。正確的價值觀、世界觀、人生觀是一點一滴積累而樹立起來的，絕不是一蹴而就、一步登天的。這個積累主要是知識的積累。應從興趣入手引導孩子增加知識，開闊眼界。知識的積累和知識的系統(tǒng)化是孩子樹立正確的價值觀、世界觀、人生觀的基石。

4、讀書悟道。隨著年齡和知識的增長，適當時機讓孩子讀《道德經》“四書五經”等經典，讀名人、偉人傳記，可以和孩子進行啟發(fā)式民主式討論交流。

5、養(yǎng)好習慣。好的習慣象存入銀行的一筆巨款，讓孩子終身享用取之不盡的豐厚利息。正確的價值觀、世界觀、人生觀，是從每一天、每一言行、每一件事的習慣中得以體現(xiàn)、檢驗和疊加的。

6、容錯糾錯。人非圣賢孰能無過，更何況孩子呢？要經常啟發(fā)孩子開動腦筋，思考問題，錯哪兒了？為什么錯了？正確的怎么做？現(xiàn)在怎么辦？知錯能改，善莫大焉！知錯會改，慧必增焉！

社會存在決定社會意識。在引導孩子樹立正確的價值觀、世界觀、人生觀過程中，要善于透過現(xiàn)象看本質，和孩子一起認識規(guī)律、遵循規(guī)律、應用規(guī)律，而不能被社會亂像所迷惑、所誤導、所困擾！