第一篇：關(guān)于西南大學(xué)學(xué)生對代孕問題看法的問卷調(diào)查

西南大學(xué)學(xué)生對代孕問題看法的問卷調(diào)查

您好，我們在做一份關(guān)于代孕問題的研究，需要耽誤您幾分鐘寶貴的時(shí)間幫我們做一份問卷調(diào)查。您的答案對我們研究非常重要，十分感謝您的參與。

注：代孕是指他人的精子與卵子在體外運(yùn)用“人類生殖輔助技術(shù)”受精，再將此受精卵植入孕母子宮，由孕母替他人完成妊娠和分娩的過程。

1、您的性別

A、男B、女

2、您所在年級

A、大一/大二B、大三/大四C、研究生/博士生

3、您是從什么途徑了解到代孕的A、電視B、網(wǎng)絡(luò)C、課堂D、他人

4、你認(rèn)為代孕問題是否符合倫理

A、符合B、不符合5、您認(rèn)為下列哪種情況會選擇代孕（多選）

A、無生育能力B、有疾病，不適合生育C、嫌麻煩D、沒有時(shí)間E、不會找人代孕

6、你認(rèn)為什么情況下會幫人代孕（多選）

A、想幫別人完成心愿B、體驗(yàn)生育過程C、對方給很好的報(bào)酬D、不會幫人代孕

7、你認(rèn)為代孕會帶來什么問題（多選）

A、違法B、孩子歸屬糾紛C、影響家庭和諧

8、你認(rèn)為代孕有什么好處（多選）

A、解決某些人無法生物的問題B、解決某些人的經(jīng)濟(jì)困難C、促進(jìn)家庭圓滿

D、提高社會生育率

9、如果雇主自己提供卵子，誰算是孩子的媽媽

A、雇主B、代孕媽媽

10、代孕媽媽在代孕期間雇主是否應(yīng)該給予照顧

A、應(yīng)該B、不應(yīng)該

11、代孕媽媽代孕期間出了問題應(yīng)該由誰負(fù)責(zé)

A、雇主B、代孕者自己C、中介機(jī)構(gòu)

12、不考慮經(jīng)濟(jì)或其他因素，你是否有請人代孕或幫人代孕的想法

A、是B、否

13、對于有生育能力的人尋求代孕，你的觀點(diǎn)是

A、反對B、尊重個(gè)人意愿

14、你認(rèn)為孩子知道自己是代孕時(shí)的想法（多選）

A、誰是我親媽？B、我不是我媽親生的？C、我有兩個(gè)媽？D、無所謂

15、您對代孕媽媽的看法

A、為了錢B、崇高C、同情D、無所謂

16、你對代孕的看法

A、提倡B、可以推廣但需要正規(guī)化C、不提倡D、禁止

第二篇：淺談代孕問題

淺談代孕問題

竺可楨學(xué)院混合1403班

鄒遙

不管是在過去還是現(xiàn)在，在國內(nèi)還是國外，都有一種名為“代孕”的服務(wù)，它出現(xiàn)的本意是滿足不孕夫婦生育子女的愿望。然而，這種代孕服務(wù)卻陷入了一陣又一陣爭議的**之中，不管是從道德的角度還是法律的角度，不管是在法學(xué)界內(nèi)部還是在人民群眾之中。有的認(rèn)為它是在將女性身體和嬰兒商業(yè)化，有的人卻認(rèn)為它是在保護(hù)人權(quán)；有的認(rèn)為它有利于不孕夫婦的家庭穩(wěn)定，有的人卻認(rèn)為這是生物技術(shù)帶給人類的災(zāi)難。如此種種，褒貶不一。我們檢索各種華文的論文資料庫，就會發(fā)現(xiàn)不管是在法學(xué)、哲學(xué)還是倫理學(xué)領(lǐng)域，都有不少論文是以代孕為題材的。因此，不管是從法律的角度還是從道德的角度，如何看待代孕服務(wù)都值得我們深思。

一、代孕的定義

所謂代孕，是指女性代替他人懷孕生子的行為。在這里，稱該女子為“代孕母親”，而“他人”多數(shù)是醫(yī)學(xué)上鑒定無法生育者。在很多人眼中，這種行為類似于濫觴于中國古代，在當(dāng)代也還存在的“借腹生子”現(xiàn)象，但實(shí)質(zhì)上“借腹生子”只是代孕行為的一種。而且本文討論的重點(diǎn)，不是這種借腹生子。

二、代孕的類型

目前，關(guān)于代孕可以做出如下幾種分類：

1．按照配子來源：基因代孕和妊娠代孕。前者指的是，在受精卵中也包含代孕母親的配子，換言之，它不僅借腹，還借卵，受精的方法傳統(tǒng)上只能依靠性行為，隨著生物技術(shù)的發(fā)展，體外受精早就成為可能。這種代孕行為往往不可避免存在法律和道德爭議。后者指的是在所孕育的受精卵中不存在代孕母親的配子，可以包含委托夫妻的配子或者捐獻(xiàn)者的配子。換言之，它只是借腹而已。這種代孕是隨著生物技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展，尤其是試管嬰兒技術(shù)的誕生而誕生的。這在一定程度上避免了傳統(tǒng)借腹生子的道德困境，可是卻帶來了更加嚴(yán)重的法律困境。因?yàn)檫@種代孕方式實(shí)現(xiàn)了胎卵分離，沖擊著傳統(tǒng)的“母親”這一定義，造成了立法上以及法律執(zhí)行上的難題，包括如何進(jìn)行母子關(guān)系的認(rèn)定、代孕合同的標(biāo)的物到底是什么等充滿爭議的話題。

2．按照受精方式：體外授精代孕和傳統(tǒng)代孕，前者是指將配子培養(yǎng)成的受精卵或者精子植入代理孕母體內(nèi)，懷孕生子；后者是指將孕婦的卵子與非孕婦丈夫的精子以性行為的方式授精。后一種代孕方式明顯侵害代孕者的利益，違返公序良俗，理應(yīng)不具有法律效力。同時(shí)，即使是在國外允許代孕的國家，也不允許這類“借腹生子”的代孕方式。上文已經(jīng)說過，本文所討論的，不是這種代孕。

3．按照是否有報(bào)酬：無償代孕和有償代孕。其中，無償代孕包括代孕母親不收取任何報(bào)酬的代孕和只收取必要的合理補(bǔ)助的代孕。而在有償代孕中，代孕母親往往收取大量的報(bào)酬。在某些不禁止代孕的國家（比如印度），通過盈利性的中介機(jī)構(gòu)形成了具有市場化特征的代孕模式，我們稱之為商業(yè)代孕。

我們要注意的是，在有些學(xué)者對代孕的討論中，為了論證自己的理論，可能對代孕進(jìn)行縮小解釋。不管是將代孕簡單歸結(jié)為“借腹生子”以反對代孕，還是將代孕解釋為妊娠代孕，都沒有準(zhǔn)確完整地把握問題的實(shí)質(zhì)。

三、國外對代孕的處理方式

考察世界各主要國家，可以發(fā)現(xiàn)它們對于代孕，主要有一下幾種態(tài)度，包括完全允許、限制允許和完全禁止。

1、完全允許型 目前，完全允許代孕的國家少之又少，印度就是一例。作為世界上極少的開放了商業(yè)代孕的國家，印度形成了完整的代孕產(chǎn)業(yè)鏈，除本國人之外，也會有發(fā)達(dá)國家的夫婦到印度來尋求代孕服務(wù)，目的是規(guī)避國內(nèi)的代孕限制以及高昂的代孕費(fèi)用。從事代孕行業(yè)的大多數(shù)是貧窮婦女，她們代孕的收入往往超過她們從事其他職業(yè)幾十年的收入，但更多的批評者認(rèn)為，商業(yè)代孕構(gòu)成了對印度婦女權(quán)益和人格的侵害。

2、限制允許型

所謂限制允許型，顧名思義，就是代孕的批準(zhǔn)和實(shí)施都要受到政府監(jiān)管。實(shí)行這種方法的國家和地區(qū)主要有英國、南非、澳大利亞、韓國、泰國、中國香港等。其中英國的做法是把代孕當(dāng)做收養(yǎng)來處理。英國法律將母親定義為懷孕孩子的婦女，因此認(rèn)為任何代孕協(xié)議沒有強(qiáng)制力，必須在代孕母親放棄對孩子的親權(quán)的情況下，委托夫妻才可以取得對孩子的親權(quán)。同時(shí)，英國法律規(guī)定形成受精卵的配子中必須至少一方是委托夫婦的配子，并且禁止商業(yè)代孕。而在南非，獲得法律支持的代孕必須是妊娠代孕，代孕母親及其丈夫的配子不可以用于代孕中，但是第三方捐獻(xiàn)者的配子可以。代孕行為必須得到法院的批準(zhǔn)，同時(shí)禁止代孕母親獲得超出合理支出的酬勞。澳大利亞自從2000年以來修改了相關(guān)法律，支持非商業(yè)性的代孕。香港也在2002年通過了相關(guān)法律，允許了非商業(yè)性的代孕，但只允許妊娠代孕。

3、完全禁止型

所謂完全禁止型，顧名思義，就是禁止一切代孕。其中，歐洲的德國、法國、意大利，亞洲的日本、中國均屬于這一類型，但無一例外均存在著地下代孕。同時(shí)，這些國家想要代孕的夫婦往往會選擇海外代孕，但是不一定能夠得到本國法律的承認(rèn)。比如日本的向井亞紀(jì)代理孕母事件。

除了這三種之外，還有一個(gè)特例：美國。作為一個(gè)聯(lián)邦制國家，美國關(guān)于代孕的法律主要由各州制定，在美國的各州中，有26個(gè)州允許代孕；5個(gè)州和哥倫比亞特區(qū)特區(qū)認(rèn)為代孕是犯罪；其他19個(gè)州認(rèn)為代孕協(xié)議無效，并禁止有償代孕協(xié)議，但并不反對自愿的代孕。

四、中國完善代孕相關(guān)法律的必要性

中國目前完全禁止代孕行為，但是規(guī)定十分簡單。中國涉及到代孕的沒有專門法律，只有衛(wèi)生部頒布一條行政法規(guī)：《人類輔助生殖技術(shù)管理辦法》，規(guī)定：“禁止以任何形式買賣配子、合子、胚胎，醫(yī)療機(jī)構(gòu)和醫(yī)務(wù)人員不得實(shí)施任何形式的代孕技術(shù)?！笨墒侵袊拇鞋F(xiàn)象并沒有消失?，F(xiàn)實(shí)中，代孕網(wǎng)站“遍地開花”，百度“代孕”可以找到一大串結(jié)果，現(xiàn)實(shí)中也發(fā)生了很多有關(guān)代孕的糾紛，但是沒有代孕行為停止的跡象。據(jù)《健康大視野》這一雜志的報(bào)道，在長三角、珠三角、環(huán)渤海等經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)都有代孕公司存在，并且具有公司的規(guī)模和管理方式。為什么代孕禁而不止？主要原因是法律規(guī)定的不完善。

首先，這條規(guī)定只懲罰醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)，而不懲罰委托夫婦以及代孕母親這樣的雙方當(dāng)事人，也不追究代孕中介的法律責(zé)任。這是有原因的。第一，根據(jù)中國傳統(tǒng)觀念，“不孝有三，無后為大”，在實(shí)際的案例中，社會大眾往往同情委托夫婦。第二，由衛(wèi)生部制定的一條規(guī)章顯然很難懲罰醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)以外的其他法律主體。

其次，這條規(guī)定并沒有對和代孕相關(guān)的其他問題作出規(guī)定。如代孕母親和胎兒權(quán)益的保護(hù)、親權(quán)的認(rèn)定等。盡管代孕行為目前是被禁止的，但是在實(shí)際生活中會有發(fā)生，出于保護(hù)弱勢群體的目的也應(yīng)該制定相關(guān)法律。

綜上所述，中國目前需要對代孕行為作出明確的法律規(guī)定。不管是禁止還是允許，都必須有明確、完善的法律條文作為依據(jù)，而不是繼續(xù)采用目前的“鴕鳥政策”。僅僅一條衛(wèi)生部的規(guī)定，無法面對復(fù)雜的社會現(xiàn)狀。目前有一批學(xué)者呼吁代孕合法化，而也有一批學(xué)者出于公序良俗或者其他方面的考慮而反對。下面就將論證，適當(dāng)開放無償?shù)娜焉锎惺呛侠淼摹?/p>

五、無償妊娠代孕合法化的依據(jù)

1、無償妊娠代孕不會對人格尊嚴(yán)構(gòu)成侵犯 從康德哲學(xué)的角度來說，“人的尊嚴(yán)”的依據(jù)在于“人是理性的生物，值得被尊重”。而尊重人的尊嚴(yán)的表現(xiàn)在于 “人是一切的目的，而不是手段。”中國憲法也規(guī)定：“中華人民共和國公民的人格尊嚴(yán)不受侵犯?！薄皣易鹬睾捅Ｕ先藱?quán)?！边@其實(shí)是康德哲學(xué)的法理化。

首先，有人從代孕母親的身體權(quán)這一角度對代孕合法化提出反駁，他們認(rèn)為代孕行為實(shí)際上是購買或者租用代孕母親子宮來實(shí)現(xiàn)委托夫婦擁有孩子的愿望，因此把人當(dāng)做了手段?？墒菍?shí)際上，妊娠代孕的標(biāo)的不是代孕母親某一個(gè)身體部分（沒有占有或使用代孕母親的卵子），而是將受精卵在代孕母親的子宮中培育長大這一行為，而因此不構(gòu)成對子宮的購買或租用。畢竟，如果說代孕母親利用自己的子宮提供培育胎兒長大這一服務(wù)就構(gòu)成了對子宮的出租或販賣，那么用裝修工人用手提供室內(nèi)裝修服務(wù)等等非常正常的行為不也販賣了手嗎？因此，妊娠代孕并不構(gòu)成對代孕母親身體權(quán)的侵犯。

同時(shí)，也有人使用涉嫌買賣嬰兒作為反對代孕的依據(jù)。并且舉出美國的M baby案例?！澳?親”最準(zhǔn)確的定義應(yīng)當(dāng)是提供卵子的一方，因?yàn)槁炎犹峁┝诉z傳基因，因此基因代孕面臨著較大的法律和道德風(fēng)險(xiǎn)。而相比之下，妊娠代孕面臨的風(fēng)險(xiǎn)較小。因?yàn)榇心赣H自身并不提供卵子，也就沒有和嬰兒的親緣關(guān)系，妊娠代孕的標(biāo)的物同樣也不是嬰兒，不可能構(gòu)成買賣；同時(shí)在代孕過程中沒有超過合理補(bǔ)助范圍的經(jīng)濟(jì)交往，所以也不構(gòu)成買賣。

綜上所述，可以考慮適當(dāng)放開妊娠代孕的無償代孕，因?yàn)樗]有侵犯婦女的身體權(quán)，也沒有買賣嬰兒，沒有侵犯到人格尊嚴(yán)；而基因代孕則爭議較大，要審慎而行。2．無償妊娠代孕符合公序良俗

現(xiàn)實(shí)中，中國以代孕協(xié)議違反公序良俗而認(rèn)為代孕無效。我國《民法通則》第7條規(guī)定，“民事活動應(yīng)當(dāng)尊重社會公德，不得損害社會公共利益”。這就是我國法律的公序良俗原則。事實(shí)上，由于法律屬于社會意識，它的制定與修改也必須向社會現(xiàn)狀低頭。

首先，基因代孕容易被理解為 “借腹生子”，就算利用體外受精也會受到相當(dāng)一部分社會成員的反對，因?yàn)檫@顯然屬于婚外生育?？墒窃趯⒛赣H定義為卵子提供者的情況下，無償妊娠代孕得到的嬰兒天然地屬于委托夫婦，顯然不屬于婚外生育，也不違反計(jì)劃生育政策。社會上，對于妊娠代孕的道德爭議也不大。

同時(shí)，公序良俗也包括“為他人提供善意的幫助”?！安恍⒂腥裏o后為大”的觀念依然存在于某些社會成員的心中，對于社會中的少數(shù)不孕夫婦和失獨(dú)并且年齡已經(jīng)不適合生育的婦女，他們擁有屬于自己的孩子的愿望也應(yīng)該得到社會主流意見的認(rèn)可。開放無償妊娠代孕有利于維護(hù)這些不孕不育家庭的穩(wěn)定，從而緩和家庭和社會矛盾。既然社會中對于無償妊娠代孕的道德爭議不大，那就應(yīng)該表示出對這些弱勢群體的理解和寬容，適當(dāng)開放代孕。

其次，有償?shù)拇惺遣豢尚械?，尤其是商業(yè)代孕。以印度為例。印度擁有一套完整的商業(yè)代孕產(chǎn)業(yè)鏈，各種實(shí)例顯示，印度婦女多數(shù)是在貧困生活的壓力下做出了成為代孕母親的選擇，在成為代孕母親的那一刻，她們的權(quán)利已經(jīng)不可避免地受到了侵害。同時(shí)，富裕的外國人到印度來尋求代孕，不可避免地構(gòu)成了對發(fā)展中國家婦女的剝削，對她們?nèi)烁竦奈耆琛?yīng)該說，這種做法有違公序良俗。因此法律應(yīng)該禁止有償代孕，尤其是禁止以營利為目的的商業(yè)代孕，同時(shí)取締盈利性代孕中介，讓非營利性的代孕中介處在政府的有效監(jiān)控之下。

最后，代孕行為的履行過程也充滿了爭議，往往被認(rèn)為違反公序良俗。第一點(diǎn)，雙方之中任何一方的違約都有可能對另一方構(gòu)成巨大傷害。例如，在代孕過程中，或者分娩之后，委托夫婦一方如果因?yàn)楦鞣N原因而終止協(xié)議，代孕母親和孩子的權(quán)益就會受到侵害。第二點(diǎn)，在傳統(tǒng)含義上，母親的角色也包含十月懷胎這一個(gè)過程。如果按照代孕合同的要求，代孕母親分娩后一定要放棄親權(quán)，不顧代孕母親自身對嬰兒的情感，這種做法有違人的天性。第三點(diǎn)，某些代孕合同往往要求代孕者在代孕過程中要受到委托夫婦的限制甚至監(jiān)視，比如代孕之初不能發(fā)生性行為、忍受委托夫婦定期檢查、按照委托夫婦的要求飲食起居。但是，我們要注意到，如果說維持目前的現(xiàn)狀，那么在不受政府管理的地下代孕市場，這些問題不會得到解決。相反，如果允許無償妊娠代孕，將代孕納入政府的管理之下，那么這些問題的解決都只是技術(shù)性的問題，只要在法律條文中進(jìn)行明確規(guī)定即可。比如學(xué)習(xí)英國，擴(kuò)大代孕母親的自主權(quán)，承認(rèn)代孕合同不具有強(qiáng)制力，在認(rèn)定代孕母親具有撫養(yǎng)嬰兒的能力的情況下，可以允許她可以自主決定嬰兒的歸屬；在禁止了有償代孕之后，也不會發(fā)生代孕母親迫于經(jīng)濟(jì)壓力而強(qiáng)迫自己割舍胎兒的現(xiàn)象。

綜上所述，無償妊娠代孕符合公序良俗，尊重了少數(shù)不孕夫婦和失獨(dú)夫婦的愿望，可以在規(guī)范的監(jiān)管下適當(dāng)開放。

六、總結(jié)和補(bǔ)充

對于目前的中國國情而言，無償妊娠代孕爭議較少，可以學(xué)習(xí)一些其他國家的經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行有限制的適當(dāng)開放，主要包括：開放無償妊娠代孕并且進(jìn)行嚴(yán)格監(jiān)控；形成受精卵的配子必須來源于委托夫婦；擴(kuò)大代孕母親的自主權(quán)。這樣既尊重了少數(shù)群體需要有自己的孩子的愿望，也有利于將原本處于地下的代孕市場透明化，置于政府的有效監(jiān)管之下。這并不是鼓勵(lì)代孕。相反，不孕夫婦領(lǐng)養(yǎng)福利院的孩子更加應(yīng)該受到鼓勵(lì)。

參考：

《代孕：在法理與倫理之間——兼及公序良俗原則的社會變遷》 李斌

《在法律與現(xiàn)實(shí)之間——關(guān)于代孕的法律思考》 曾彩琳

《中國代孕規(guī)制的模式選擇》 王貴松

第三篇：對貪污腐敗問題看法問卷調(diào)查

當(dāng)代青年對貪污腐敗問題看法調(diào)查問卷

1.請問那你正在攻讀或以獲得的最高學(xué)歷10.您認(rèn)為就我國現(xiàn)今的政策是否足以解決A初中B高中C大學(xué)D大學(xué)以上 社會上存在的腐敗問題？

A是的B還不夠C不確定

2.您的年齡A 16-20歲B 21-25歲C 25歲以上 11.當(dāng)您面對您所在地方政府的腐敗行為，您

會以什么樣的態(tài)度去對待？

3.您對新聞或者法制之類的節(jié)目關(guān)注如何？A沒有關(guān)系到自己利益，對本人無影響，所以A經(jīng)?？碆偶爾看C 從不看 4.您認(rèn)為在大學(xué)里面普及貪污腐敗思想道德教育有沒必要？A很有必要B無所謂C沒有必要 5.您是否對我國處置貪污腐敗問題的法律法規(guī)有所了解？A是的，非常了解B基本了解C不太清楚D完全不了解 6.您的身邊、附近是否出現(xiàn)過腐敗現(xiàn)象？A是的B不清楚C沒有 7.您認(rèn)為貪污腐敗是個(gè)別現(xiàn)象還是已經(jīng)泛濫

成風(fēng)？A泛濫成風(fēng)B個(gè)別現(xiàn)象C不了解 您認(rèn)為導(dǎo)致腐敗問題出現(xiàn)的原因是什么？

(多選題)

A人的本性，對事物的追求與貪戀B 社會風(fēng)氣的迫使，加上身邊的人事物的影響C政府打擊腐敗的政策不足、力度不夠D 其他 9.您認(rèn)為中國現(xiàn)在的社會腐敗問題嚴(yán)重嗎？A很嚴(yán)重B一般般C不嚴(yán)重 CABACA(ABC)ABA(ABC)AD

不管，無所謂

B作為政府部門，我無法容忍如此行為，我要

舉報(bào)C多一事不如少一事，政府不好惹，會有人舉報(bào)的12.您認(rèn)為當(dāng)代青年應(yīng)該如何加強(qiáng)、提高自身的防腐能力，做一名清廉的公民？(多選題)A經(jīng)常觀看新聞、法制等相關(guān)節(jié)目，增強(qiáng)相關(guān)方面的知識

B開卷讀書，開闊眼界、增長知識、怡情養(yǎng)性、提升境界、遠(yuǎn)離低級趣味C在日常生活中必須時(shí)刻保持清醒的頭腦，防

微杜漸、保持操守，牢牢把住政治思想、道德

品質(zhì)

13.請問你認(rèn)為這些貪污腐敗的官員能夠落網(wǎng)的主要原因是什么？(多選題)A盡管部門發(fā)揮作用B貪污腐敗過分囂張

C 內(nèi)部斗爭D群眾監(jiān)督

14.請問你認(rèn)為徹底根治貪污腐敗問題需要多

長時(shí)間A 30年內(nèi)B 50年內(nèi)C100年內(nèi)D不可能根治

8.

第四篇：對貪污腐敗問題看法問卷調(diào)查

當(dāng)代青年對貪污腐敗問題看法調(diào)查問卷

1.您的性別 A.男 B.女

11.當(dāng)您面對您所在地方政府的腐敗行為，您

會以什么樣的態(tài)度去對待？

2.您的年齡 A沒有關(guān)系到自己利益，對本人無影響，所以A 16-20歲 B 21-25歲 C 25歲以上 不管，無所謂

B作為政府部門，我無法容忍如此行為，我要3.您對新聞或者法制之類的節(jié)目關(guān)注如何？ 舉報(bào) A經(jīng)?？?B偶爾看 C 從不看 4.您認(rèn)為在大學(xué)里面普及貪污腐敗思想道德教育有沒必要？ A很有必要 B無所謂 C沒有必要 5.您是否對我國處置貪污腐敗問題的法律法規(guī)有所了解？ A是的，非常了解 B基本了解 C不太清楚 D完全不了解 6.您的身邊、附近是否出現(xiàn)過腐敗現(xiàn)象？

A是的 B不清楚 C沒有 7.您認(rèn)為貪污腐敗是個(gè)別現(xiàn)象還是已經(jīng)泛濫成風(fēng)？ A泛濫成風(fēng) B個(gè)別現(xiàn)象 C不了解

您認(rèn)為導(dǎo)致腐敗問題出現(xiàn)的原因是什么？(多選題)A人的本性，對事物的追求與貪戀

B 社會風(fēng)氣的迫使，加上身邊的人事物的影響C政府打擊腐敗的政策不足、力度不夠

D 其他 9.您認(rèn)為中國現(xiàn)在的社會腐敗問題嚴(yán)重嗎？ A很嚴(yán)重 B一般般 C不嚴(yán)重

10.您認(rèn)為就我國現(xiàn)今的政策是否足以解決社會上存在的腐敗問題？ A是的 B還不夠 C不確定

C多一事不如少一事，政府不好惹，會有人舉

報(bào)的

12.您認(rèn)為當(dāng)代青年應(yīng)該如何加強(qiáng)、提高自身的防腐能力，做一名清廉的公民？(多選題)

A經(jīng)常觀看新聞、法制等相關(guān)節(jié)目，增強(qiáng)相關(guān)方面的知識 B開卷讀書，開闊眼界、增長知識、怡情養(yǎng)性、提升境界、遠(yuǎn)離低級趣味 C在日常生活中必須時(shí)刻保持清醒的頭腦，防

微杜漸、保持操守，牢牢把住政治思想、道德

品質(zhì)

13.請問你認(rèn)為這些貪污腐敗的官員能夠落網(wǎng)的主要原因是什么？(多選題)A盡管部門發(fā)揮作用 B貪污腐敗過分囂張 C內(nèi)部斗爭 D群眾監(jiān)督

14.請問你認(rèn)為徹底根治貪污腐敗問題需要多

長時(shí)間

A 30

年內(nèi)

B 50

年內(nèi)

C100

年內(nèi)

D

不

可能根治

8.

第五篇：對團(tuán)委工作看法的問卷調(diào)查

關(guān)于工程團(tuán)委工作情況的調(diào)查問卷

姓名班級學(xué)號

為了了解工程團(tuán)委的工作情況，以及廣大同學(xué)心目中的工程團(tuán)委，以方便組織更好的開展 工作、服務(wù)廣大同學(xué)為此我們特地做了這份問卷調(diào)查，了解團(tuán)委在學(xué)生中的印象，你的意見對我們非常重要，非常感謝您的參與。

1你現(xiàn)在是大幾的學(xué)生？

A.大一 ；

B.大二

2.您認(rèn)為工程團(tuán)委干部能否自覺維護(hù)同學(xué)利益? A.能；

B.不能；

C.不知道

3.您了解目前工程團(tuán)委的組織體系嗎? A 非常清楚的知道工程團(tuán)委各個(gè)部門及其相應(yīng)的職權(quán)范圍； B 比較清楚工程團(tuán)委有哪幾個(gè)部門，但具體干什么就不知道了； C 不太清楚，僅僅通過某幾項(xiàng)活動知道幾個(gè)部門的存在； D 基本上不知道，如果有機(jī)會的話有興趣了解E 完全

不

清

楚

4.您認(rèn)為工程團(tuán)委開展的學(xué)生活動情況如何? A 滿意B

一

般

C

5.您是否參加過工程團(tuán)委組織的一些活動? A.參加過B.曾考慮參加，但由于各種原因，最后沒參加C.沒有參加過

不

滿

意

D

不

知

道，更

沒

興

趣

知

； 道

6.你對于團(tuán)委活動的形式感覺如何？

A.趣味性十足，樂于參加;

B.過于理論化和形式化，被迫參加的成分多 C.形式守舊，欠缺創(chuàng)新，戶外活動缺乏D、活動教條化兼且形式單一

7.您認(rèn)為工程團(tuán)委的各項(xiàng)活動存在什么問題?(可多選)A 本身經(jīng)費(fèi)不足，無法用各種物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)來吸引同學(xué)的眼球； B 舉辦形

式

落

伍，沒

有

多

少

活

力

可

言

；

C 與同學(xué)們的實(shí)際需求南轅北轍，得不到大多數(shù)人的支持； D 舉辦方?jīng)]有盡全力，所辦活動并無什么實(shí)際內(nèi)容； E 同學(xué)個(gè)

人的原

因

8.您認(rèn)為工程團(tuán)委所組織的活動應(yīng)該多一些哪方面的內(nèi)容? AC

9.總的來說，您對工程團(tuán)委的工作滿意嗎? A 非常滿意，他們的工作讓我們有了豐富的課余生活； B 比較滿意，雖然工作有很多不足，但畢竟為此付出了很多的努力； C 一般，工程團(tuán)委也許做了不少工作，不過除了幾個(gè)大型的活動其他的我不怎么知道；

志科愿技服

務(wù)競

活

賽動

DB

社

文會

體交

流

活活

動 動

與

活

動

本

身

無

關(guān)

；

E.其 他 D 不怎么滿意，工程團(tuán)委很少做過有實(shí)質(zhì)意義的活動； E 非常不滿意，不知道工程團(tuán)委都做過什么工作，工程團(tuán)委沒有存在的價(jià)值

1AB0.干 您部官干對僚

工化部

程，團(tuán)總自

委以

為身最自

不己形

滿高

意普象的通

同不是學(xué)

什一好

么等

? ； ；

C 干部權(quán)利過大，學(xué)生對工程團(tuán)委缺乏有力監(jiān)督； D 工程團(tuán)委沒有透明化，同學(xué)不了解它是如何運(yùn)作的

1AC1.發(fā)沒您揮認(rèn)了有為應(yīng)工

程有發(fā)

團(tuán)的揮

委作

是用作

否；

發(fā)B用

揮發(fā)；了揮它

應(yīng)了D

有部的分不

作作清

用用

? ； 楚

12.怎樣的工程團(tuán)委干部才是好干部?(假如你是學(xué)生干部你會如何做?)

13.您對工程團(tuán)委的工作有哪些建議和意見？