第一篇：樹四德新風(fēng)從我做起

樹四德新風(fēng)從我做起

阜陽(yáng)六中李彪

在新的歷史條件下，區(qū)委提出了實(shí)施“四德”工程的決策部署,這是優(yōu)化社會(huì)環(huán)境、構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)植體系的重要舉措,也是對(duì)中華民族千百年傳承下來(lái)的優(yōu)秀價(jià)值觀的高度概括，是構(gòu)建和諧社會(huì)的內(nèi)在要求，體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀的真諦，代表了人民的意愿，反映了百姓的呼聲。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們對(duì)是非、善惡、美丑的界限絕對(duì)不能混淆，我們應(yīng)堅(jiān)持什么、反對(duì)什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明。營(yíng)造良好的社會(huì)環(huán)境，需要全社會(huì)的共同參與。

一、實(shí)施“四德”工程是社會(huì)進(jìn)步的時(shí)代要求。弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)，其根本目的，在于振奮我們的民族精神，增強(qiáng)民族自豪感和民族責(zé)任感，提高民族自尊心和民族自信心；在于使社會(huì)主義道德有更豐富的內(nèi)容，有更能為群眾所喜聞樂見的民族形式，有更加具有民族特色的凝聚力和向心力；在于能更好的協(xié)調(diào)社會(huì)主義人際關(guān)系，促進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展；形成有中國(guó)特色的社會(huì)主義核心價(jià)值體系。

實(shí)施“四德”工程，是實(shí)現(xiàn)國(guó)家的現(xiàn)代化，使人民的生活更加富裕所面臨的歷史任務(wù)。任何一個(gè)國(guó)家的現(xiàn)代化，都是以不同的文化道德傳統(tǒng)和價(jià)值觀念作為指導(dǎo)的。一個(gè)著眼于未來(lái)、大力實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化社會(huì)的國(guó)家和民族，必然不會(huì)忘記自已的歷史，更不會(huì)拋棄本民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)。世界各發(fā)展中國(guó)家都極力倡導(dǎo)和弘揚(yáng)自已國(guó)家的價(jià)值觀念，保持和發(fā)揚(yáng)本民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)。

毋庸諱言，今天提出的實(shí)施“四德”工程，是對(duì)中華傳統(tǒng)道德的批判繼承，采取了棄糟取精，綜合創(chuàng)新和古為今用的方針。是以符合廣大人民群眾的利益為原則的繼承。強(qiáng)調(diào)了為社會(huì)、為民族、為國(guó)家、為人民的整體主義思想，傳承了中華民族的傳統(tǒng)美德，正如《詩(shī)經(jīng)》中提出的“夙夜在公”，賈誼《治安策》中提出的“國(guó)而忘家，公而忘私”等，都不斷強(qiáng)調(diào)著一種為整體而獻(xiàn)身的精神。

正是在這種精神的影響下，范仲淹提倡“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”； 文天祥認(rèn)為“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”；顧炎武提出了“天下興亡，匹夫有責(zé)”；林則徐主張“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”等等，這些思想都顯示了強(qiáng)烈的為國(guó)家、為民族、為整體的獻(xiàn)身精神，也正是如今要求我們應(yīng)樹立起碼的職業(yè)道德和社會(huì)公德，彰顯我們的民族精神。中華民族依靠這種精神無(wú)所畏懼的戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)的困難，克服了一個(gè)又一個(gè)的障礙，涌現(xiàn)了一批又一批光照日月、永垂青史的民族英雄，譜寫了一曲又一曲高亢激越的頌歌。今天，弘揚(yáng)“四德”新風(fēng)對(duì)于團(tuán)結(jié)全縣人民齊心協(xié)力地振興我們的政治、經(jīng)濟(jì)、文化，建設(shè)我們偉大的祖國(guó)，實(shí)現(xiàn)和諧社會(huì)，不但具有十分深遠(yuǎn)的歷史意義，而且具有十分深刻的現(xiàn)實(shí)意義。

二、實(shí)施“四德”工程要摒棄三種錯(cuò)誤思想。四德教育是新時(shí)期社會(huì)道德建設(shè)的最基本要求，普通老百姓要從我做起，黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部更應(yīng)該從我做起，朱熹曰上行下效，捷于影響，就是說(shuō)領(lǐng)導(dǎo)帶頭比影之隨形，響之隨聲還要迅速?？蓵r(shí)下，一些人不敢從我做起，不想從我做起，或不肯從我做起。

不敢從我做起。在我們身邊“笑榮不笑恥”、“笑廉不笑貪”的現(xiàn)象俯拾即是：如果你堅(jiān)持原則，照章辦事，就有人笑你“死腦筋”；如果你廉潔自律、潔身自好，就有人笑你是“大傻瓜”；如果你不為美色所動(dòng)，就有人笑你“身體有毛病”；如果你為民辦點(diǎn)實(shí)事，就有人笑你“想往上爬”。

不想從我做起。上級(jí)安排的新工作或推行新的改革，很多人抱等待觀望的態(tài)度，或是推托責(zé)任，講究“借力而行”，明明是自已份內(nèi)之事，卻要他人為之代勞，或者先看看人家是怎么搞的，不想當(dāng)“出頭鳥”，更怕觸及自身利益。

不肯從我做起。知榮卻不去行，知恥卻偏去行。這類人言行不一，說(shuō)的是一套，做的是一套，迷戀奢華生活，出則名貴轎車，入則星級(jí)賓館，食則山珍海味，衣則名牌服飾。而工作起來(lái)，卻是挑三撿四，這也不做，那也不愿做或者說(shuō)不會(huì)做，整日想著跑關(guān)系、找門路，而偏有些各別案例，產(chǎn)生較壞的負(fù)面影響，敗壞單位或者機(jī)關(guān)的優(yōu)良作風(fēng)。一個(gè)健康向上的機(jī)關(guān)作風(fēng)，需要幾年或十幾年才能逐漸樹立起來(lái)，然而，不良現(xiàn)象一但滋生并沒有被及時(shí)叫停，再好的機(jī)關(guān)風(fēng)氣也將會(huì)被毀于一旦。

三、如何從我做起實(shí)施“四德”工程，樹立“四德”新風(fēng)。在中國(guó)的文化傳統(tǒng)中，道德一直被作為立身的精神尺度和標(biāo)志，作為從政的行為準(zhǔn)則。實(shí)施“四德”工程，樹立“四德”新風(fēng)，也必須從我做起。

從我做起，必須理解“四德”的深刻內(nèi)涵。

自覺遵守社會(huì)公德，就要做到文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法；同時(shí)要堅(jiān)持道德價(jià)值論上的“公私之辨”，繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)的重義精神。實(shí)踐證明，任何社會(huì)都不能沒有道德，即使是以追求經(jīng)濟(jì)利益為行為方針的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，也不能不講道德，如果見利忘義、唯利是圖，也必將破壞正常的經(jīng)濟(jì)秩序，為此每人都應(yīng)從我做起遵守各項(xiàng)規(guī)章制度，促進(jìn)社會(huì)的全面進(jìn)步。

培養(yǎng)良好的職業(yè)道德，就要做到愛崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì);敬業(yè)為職業(yè)道德的核心，誠(chéng)信為職業(yè)道德的根本。傳統(tǒng)道德要求人們誠(chéng)善于心，言行一致。誠(chéng)信也被儒家視為“進(jìn)德修業(yè)之本”、乃“立人之道”和“立政之本”，一切倫理關(guān)系皆應(yīng)以誠(chéng)信為本，強(qiáng)調(diào)了人際關(guān)系在于言行一致，表里如一，真實(shí)好善，博濟(jì)于民。

積極弘揚(yáng)家庭美德，就要做到尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，維持家庭關(guān)系的和睦穩(wěn)定，對(duì)于整個(gè)社會(huì)的安定有極其重要的意義。所以古人極重“齊家”。要保持家庭關(guān)系的和諧穩(wěn)定，一個(gè)重要的方面，就是要建立合理的道德規(guī)范，使家庭成員都能自覺遵守。

古時(shí)就有魏木蘭代父戍邊、樂羊妻勉夫勵(lì)志、薛孟嘗分家讓弟等傳世典故，現(xiàn)今社會(huì)仍然要講求父慈子孝，夫妻愛敬。要倡導(dǎo)父母對(duì)子女關(guān)懷愛護(hù)、培養(yǎng)、教育的同時(shí)，更加提倡子女對(duì)父母長(zhǎng)輩的敬順，不單是要贍養(yǎng)老人，更要敬親、愛親、尊親，同時(shí)提倡夫妻平等、兄弟和睦。

努力提升個(gè)人品德，就要做到正直無(wú)私、謙虛謹(jǐn)慎、團(tuán)結(jié)友愛、勤奮奉獻(xiàn)、言行一致。中國(guó)古代思想家十分重視“修身為本”的思想，尤其強(qiáng)調(diào)管理國(guó)家的官吏，特別是最領(lǐng)導(dǎo)者，必須首先端正自已的思想和行為，然后才能管理好他人，也就是正人必先正已。修身為本，講的是齊家、治國(guó)、平天下，皆要把修身當(dāng)作根本，從自身的道德修養(yǎng)開始才能實(shí)現(xiàn)。為此作為當(dāng)今社會(huì)的重要組成，我們每一名社會(huì)公民，都要從我做起，提高整個(gè)社會(huì)和國(guó)家的道德水準(zhǔn)。

從我做起，必須時(shí)時(shí)刻刻心系人民群眾。天下再大的事，也不如人民群眾的事大，任何時(shí)候都要把人民群眾的利益放在第一位。時(shí)刻牢記黨的重托、人民的重托，時(shí)刻牢記維護(hù)人民利益的職責(zé)，是黨員干部和領(lǐng)導(dǎo)干部最起碼的要求和最基本的素質(zhì)。不為黨和人民的利益負(fù)好責(zé)，眼睜睜地讓人民群眾的生命財(cái)產(chǎn)遭受損失，就是失職，就是犯罪，就是對(duì)黨和人民的一種背叛。

從我做起，貴在堅(jiān)持。從我做起，談起來(lái)比較容易，真正做到并不那么簡(jiǎn)單；在一兩件事情上做到比較容易，在許多工作中做到就比較困難；堅(jiān)持一陣子容易，長(zhǎng)期不懈、善始善終則比較困難。在我們隊(duì)伍中，大多數(shù)同志能身體力行全心全意為人民群眾服務(wù)的宗旨，處處、時(shí)時(shí)、事事從我做起，一以貫之地嚴(yán)格要求自己，在群眾中享有很高的威信。像雷鋒、焦裕祿、孔繁森、鄭培民、任長(zhǎng)霞等同志，一個(gè)人就是一個(gè)標(biāo)桿，一個(gè)人就是一面旗幟。然而，也有少數(shù)同志，在改革開放的形勢(shì)下，放松了對(duì)自己的要求，缺乏從我做起的意識(shí)，習(xí)慣于當(dāng)“指揮長(zhǎng)”，疏于彎腰干實(shí)事；要求別人做到的，自己不能帶頭做到；要求別人不做的，自己又有意無(wú)意地越軌，甚至放縱自己，既影響了自己的威信和聲譽(yù)，也損害了黨的利益和形象。對(duì)那些損害了人民群眾利益的害群之馬，按照黨紀(jì)國(guó)法堅(jiān)決予以懲處。通過教育、制度、監(jiān)督和懲處，使樹立“四德”新風(fēng)成為每一位黨員干部和領(lǐng)導(dǎo)干部的自覺行動(dòng)。

第二篇：樹“四德”新風(fēng)心得體會(huì)

道德講堂講稿

―――樹四德新風(fēng)心得體會(huì)

在新的歷史條件下，樹四德新風(fēng)、優(yōu)化社會(huì)環(huán)境、構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)植體系，是對(duì)中華民族千年傳承下來(lái)的優(yōu)秀價(jià)值觀的高度概括，是構(gòu)建和諧社會(huì)的內(nèi)在要求，體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀的真諦，代表了人民的意愿，反映了百姓的呼聲。以八榮八恥為內(nèi)容以及社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德在內(nèi)的四德教育，高屋建瓴，在真善美與假惡丑之間劃出了**渭分明的界線。在我們社會(huì)主義社會(huì)中，是非、善惡、美丑的界限絕對(duì)不能混淆，我們應(yīng)堅(jiān)持什么、反對(duì)什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明。營(yíng)造良好的社會(huì)環(huán)境，需要全社會(huì)的共同參與。

一、樹立四德新風(fēng)是社會(huì)進(jìn)步的時(shí)代要求。弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)，其根本目的，在于振奮我們的民族精神，增強(qiáng)民族自豪感和民族責(zé)任感，提高民族自尊心和民族自信心；在于使社會(huì)主義道德有更豐富的內(nèi)容，有更能為群眾所喜聞樂見的民族形式，有更加具有民族特色的凝聚力和向心力；在于能更好的協(xié)調(diào)社會(huì)主義人際關(guān)系，促進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展；形成有中國(guó)特色的社會(huì)主義核心價(jià)值體系。

樹立四德新風(fēng)是實(shí)現(xiàn)國(guó)家的現(xiàn)代化，使人民的生活更加富裕所面臨的歷史任務(wù)。任何一個(gè)國(guó)家的現(xiàn)代化，都是以不同的文化道德傳統(tǒng)和價(jià)值觀念作為指導(dǎo)的。一個(gè)著眼于未來(lái)、大力實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化社會(huì)的國(guó)家和民族，必然不會(huì)忘記自已的歷史，更不會(huì)拋棄本民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)。世界各發(fā)展中國(guó)家都極力倡導(dǎo)和弘揚(yáng)自已國(guó)家的價(jià)值觀念，保持和發(fā)揚(yáng)本民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)。

毋庸諱言，今天樹四德新風(fēng)，是對(duì)中華傳統(tǒng)道德的批判繼承，采取了棄糟取精，綜合創(chuàng)新和古為今用的方針。是以符合廣大人民群眾的利益為原則的繼承。強(qiáng)調(diào)了為社會(huì)、為民族、為國(guó)家、為人民的整體主義思想，傳承了中華民族的傳統(tǒng)美德，正如《詩(shī)經(jīng)》中提出的夙夜在公，賈誼《治安策》中提出的國(guó)而忘家，公而忘私等，都不斷強(qiáng)調(diào)著一種為整體而獻(xiàn)身的精神。正是在這種精神的影響下，范仲淹提倡先天下之憂而憂，后天下之樂而樂； 文天祥認(rèn)為人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青；顧炎武提出了天下興亡，匹夫有責(zé)；林則徐主張茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之等等，這些思想都顯示了強(qiáng)烈的為國(guó)家、為民族、為整體的獻(xiàn)身精神，也正是如今要求我們應(yīng)樹立起碼的職業(yè)道德和社會(huì)公德，彰顯我們的民族精神。中華民族依靠這種精神無(wú)所畏懼的戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)的困難，克服了一個(gè)又一個(gè)的障礙，涌現(xiàn)了一批又一批光照日月、永垂青史的民族英雄，譜寫了一曲又一曲高亢激越的頌歌。今天，弘揚(yáng)四德新風(fēng)對(duì)于建設(shè)我們偉大的祖國(guó)，實(shí)現(xiàn)和諧社會(huì)，不但具有十分深遠(yuǎn)的歷史意義，而且具有十分深刻的現(xiàn)實(shí)意義。

二、樹立四德新風(fēng)要摒棄三種錯(cuò)誤思想。四德教育是新時(shí)期社會(huì)道德建設(shè)的最基本要求，普通老百姓要從我做起，黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部更應(yīng)該從我做起，朱熹曰上行下效，捷于影響，就是說(shuō)領(lǐng)導(dǎo)帶頭比影之隨形，響之隨聲還要迅速。可時(shí)下，一些人不敢從我做起，不想從我做起，或不肯從我做起。

不敢從我做起。在我們身邊笑榮不笑恥、笑廉不笑貪的現(xiàn)象俯拾即是：如果你堅(jiān)持原則，照章辦事，就有人笑你死腦筋；如果你廉潔自律、潔身自好，就有人笑你是大傻瓜；如果你不為美色所動(dòng)，就有人笑你身體有毛??；如果你為民辦點(diǎn)實(shí)事，就有人笑你想往上爬。

不想從我做起。上級(jí)安排的新工作或推行新的改革，很多人抱等待觀望的態(tài)度，或是推托責(zé)任，講究借力而行，明明是自已份內(nèi)之事，卻要他人為之代勞，或者先看看人家是怎么搞的，不想當(dāng)出頭鳥，更怕觸及自身利益。就拿公車改革和接待改革來(lái)說(shuō)吧，我國(guó)公車消費(fèi)和公款吃喝一年6000億占財(cái)政收入的20%，已成為行政成本居高不下和國(guó)有資產(chǎn)流失的黑洞，都認(rèn)為要進(jìn)行改革；有的地方在這方面進(jìn)行了一些改革，但力度不大，改革的措施換湯不換藥，收效甚微。結(jié)果，煙越抽越高檔，簡(jiǎn)裝、精品到極品；酒越喝越講究，劍南春、五糧液、人頭馬；車越坐越上檔，紅旗、本田到奔馳。

不肯從我做起。知榮卻不去行，知恥卻偏去行。這類人言行不一，說(shuō)的是一套，做的是一套，迷戀奢華生活，出則名貴轎車，入則星級(jí)賓館，食則山珍海味，衣則名牌服飾。而工作起來(lái)，卻是挑三撿四，這也不做，那也不愿做或者說(shuō)不會(huì)做，整日想著跑關(guān)系、找門路，而偏有些個(gè)別案例，產(chǎn)生較壞的負(fù)面影響，敗壞單位或者機(jī)關(guān)的優(yōu)良作風(fēng)。一個(gè)健康向上的機(jī)關(guān)作風(fēng)，需要幾年或十幾年才能逐漸樹立起來(lái)，然而，不良現(xiàn)象一旦滋生并沒有被及時(shí)叫停，再好的機(jī)關(guān)風(fēng)氣也將會(huì)被毀于一旦。

三、如何從我做起樹立四德新風(fēng)。在中國(guó)的文化傳統(tǒng)中，道德一直被作為立身的精神尺度和標(biāo)志，作為從政的行為準(zhǔn)則。樹立四德新風(fēng)，也必須從我做起。

從我做起，必須理解四德的深刻內(nèi)涵。

自覺遵守社會(huì)公德，就要做到文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法；同時(shí)要堅(jiān)持道德價(jià)值論上的公私之辨，繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)的重義精神。實(shí)踐證明，任何社會(huì)都不能沒有道德，即使是以追求經(jīng)濟(jì)利益為行為方針的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，也不能不講道德，如果見利忘義、唯利是圖，也必將破壞正常的經(jīng)濟(jì)秩序，為此每人都應(yīng)從我做起遵守各項(xiàng)規(guī)章制度，促進(jìn)社會(huì)的全面進(jìn)步。

培養(yǎng)良好的職業(yè)道德，就要做到愛崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì);敬業(yè)為職業(yè)道德的核心，誠(chéng)信為職業(yè)道德的根本。傳統(tǒng)道德要求人們誠(chéng)善于心，言行一致。誠(chéng)信也被儒家視為進(jìn)德修業(yè)之本、乃立人之道和立政之本，一切倫理關(guān)系皆應(yīng)以誠(chéng)信為本，強(qiáng)調(diào)了人際關(guān)系在于言行一致，表里如一，真實(shí)好善，博濟(jì)于民。

積極弘揚(yáng)家庭美德，就要做到尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，維持家庭關(guān)系的和睦穩(wěn)定，對(duì)于整個(gè)社會(huì)的安定有極其重要的意義。所以古人極重齊家。要保持家庭關(guān)系的和諧穩(wěn)定，一個(gè)重要的方面，就是要建立合理的道德規(guī)范，使家庭成員都能自覺遵守。古時(shí)就有魏木蘭代父戍邊、樂羊妻勉夫勵(lì)志、薛孟嘗分家讓弟等傳世典故，現(xiàn)今社會(huì)仍然要講求父慈子孝，夫妻愛敬。要倡導(dǎo)父母對(duì)子女關(guān)懷愛護(hù)、培養(yǎng)、教育的同時(shí)，更加提倡子女對(duì)父母長(zhǎng)輩的敬順，不單是要贍養(yǎng)老人，更要敬親、愛親、尊親，同時(shí)提倡夫妻平等、兄弟和睦。

努力提升個(gè)人品德，就要做到正直無(wú)私、謙虛謹(jǐn)慎、團(tuán)結(jié)友愛、勤奮奉獻(xiàn)、言行一致。中國(guó)古代思想家十分重視修身為本的思想，尤其強(qiáng)調(diào)管理國(guó)家的官吏，特別是最高領(lǐng)導(dǎo)者，必須首先端正自已的思想和行為，然后才能管理好他人，也就是正人必先正已。修身為本，講的是齊家、治國(guó)、平天下，皆要把修身當(dāng)作根本，從自身的道德修養(yǎng)開始才能實(shí)現(xiàn)。為此作為當(dāng)今社會(huì)的重要組成，我們每一名社會(huì)公民，都要從我做起，提高整個(gè)社會(huì)和國(guó)家的道德水準(zhǔn)。

從我做起，必須時(shí)時(shí)刻刻心系人民群眾。天下再大的事，也不如人民群眾的事大，任何時(shí)候都要把人民群眾的利益放在第一位。時(shí)刻牢記黨的重托、人民的重托，時(shí)刻牢記維護(hù)人民利益的職責(zé)，是黨員干部和領(lǐng)導(dǎo)干部最起碼的要求和最基本的素質(zhì)。不為黨和人民的利益負(fù)好責(zé)，眼睜睜地讓人民群眾的生命財(cái)產(chǎn)遭受損失，就是失職，就是犯罪，就是對(duì)黨和人民的一種背叛。

從我做起，貴在堅(jiān)持。從我做起，談起來(lái)比較容易，真正做到并不那么簡(jiǎn)單；在一兩件事情上做到比較容易，在許多工作中做到就比較困難；堅(jiān)持一陣子容易，長(zhǎng)期不懈、善始善終則比較困難。在我們隊(duì)伍中，大多數(shù)同志能堅(jiān)持身體力行全心全意為人民群眾服務(wù)的宗旨，處處、時(shí)時(shí)、事事從我做起，一以貫之地嚴(yán)格要求自己，在群眾中享有很高的威信。像雷鋒、焦裕祿、孔繁森、鄭培民、任長(zhǎng)霞、周國(guó)知、祁愛群等同志，一個(gè)人就是一個(gè)標(biāo)桿，一個(gè)人就是一面旗幟。然而，也有少數(shù)同志，在改革開放的新形勢(shì)下，放松了對(duì)自己的要求，缺乏從我做起的意識(shí)，習(xí)慣于當(dāng)指揮長(zhǎng)，疏于彎腰干實(shí)事；要求別人做到的，自己不能帶頭做到；要求別人不做的，自己又有意無(wú)意地越軌，甚至放縱自己，既影響了自己的威信和聲譽(yù)，也損害了黨的利益和形象。

從我做起，必須加強(qiáng)監(jiān)督和懲處。要按照《實(shí)施綱要》的要求，加強(qiáng)反腐倡廉的制度建設(shè)，加強(qiáng)對(duì)權(quán)力的監(jiān)督。對(duì)那些損害了人民群眾利益的害群之馬，按照黨紀(jì)國(guó)法堅(jiān)決予以懲處。通過教育、制度、監(jiān)督和懲處，使樹立四德新風(fēng)成為每一位黨員干部和領(lǐng)導(dǎo)干部的自覺行動(dòng)。

第三篇：龍泉中心校： 踐行四德,樹文明新風(fēng)

龍泉中心校： 踐行四德，樹文明新風(fēng)

近日，龍泉中心校以“四德工程”建設(shè)為契機(jī)，認(rèn)真開展四德教育，并以豐富多彩的主題活動(dòng)，踐行四德，倡樹文明新風(fēng)。

認(rèn)真開展四德教育。舉行讀一本體現(xiàn)四德內(nèi)容的好書活動(dòng)，記讀書筆記，寫讀書體會(huì)，向全班同學(xué)推薦自己所讀的這一本好書；召開一次主題班會(huì)，各班設(shè)計(jì)形式多樣、內(nèi)容活潑、淺顯易懂、富有趣味的適合年級(jí)特點(diǎn)的主題班會(huì)，使學(xué)生理解四德教育內(nèi)容，了解實(shí)施“四德工程”活動(dòng)的意義；舉辦一場(chǎng)以愛心、誠(chéng)信、孝德為主題的作文競(jìng)賽，讓學(xué)生在寫作的同時(shí)感受愛的力量，加深對(duì)愛德、誠(chéng)德、孝德的理解；舉行以四德為主題手抄報(bào)展評(píng)，這些活動(dòng)的舉辦在遷移默化中影響了學(xué)生們自身的行為，引導(dǎo)他們?cè)趯?shí)際行動(dòng)中踐行四德精神。

在開展思想教育的基礎(chǔ)上，龍泉中心校舉行豐富多彩的主題實(shí)踐活動(dòng)，在活動(dòng)中體現(xiàn)四德。一是踐行“愛德”。開展貧困生家訪及捐助活動(dòng)。班主任與校領(lǐng)導(dǎo)、級(jí)部領(lǐng)導(dǎo)一起到貧困生家中走訪，了解他們的家庭狀況，在此基礎(chǔ)上，設(shè)立愛心基金，發(fā)動(dòng)教職工和廣大團(tuán)員青年學(xué)生，積極捐錢捐物，把愛心送到需要幫助的同學(xué)手中；積極參加“小手拉大手”、“星期六環(huán)境衛(wèi)生義務(wù)清掃日”、“廢舊電池分類回收”活動(dòng)，保持家園環(huán)境衛(wèi)生整潔；積極參加“愛心認(rèn)領(lǐng)”行動(dòng)，掛牌認(rèn)領(lǐng)一株樹木、一片綠地或一處公共設(shè)施，利用休息日、節(jié)假日到認(rèn)領(lǐng)處進(jìn)行義務(wù)養(yǎng)護(hù)、管理，做一個(gè)充滿愛心的人。二是踐行“誠(chéng)德”。嚴(yán)格遵守校規(guī)校紀(jì)，知錯(cuò)就改，嚴(yán)于律已，“爭(zhēng)當(dāng)紀(jì)律標(biāo)兵”。不照抄他人作業(yè)、考試成績(jī)真實(shí)有效，做到言行一致，表里如一，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。三是踐行“孝德”。在星期天和節(jié)假日，為父母端一杯茶，洗一次腳，做一頓飯菜，進(jìn)行一次談心，制作一個(gè)感恩小禮物，常說(shuō)感恩話、多做孝敬事、養(yǎng)成孝敬美德。走進(jìn)敬老院，關(guān)愛老年人，積極為老教師、孤寡、貧困老人做好事、送溫暖、獻(xiàn)愛心，報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩、師長(zhǎng)的培養(yǎng)之恩、社會(huì)的培育之恩，做一個(gè)懂得感恩的人。四是踐行“仁德”。認(rèn)真遵守日常行為規(guī)范，養(yǎng)成良好行為習(xí)慣，廣泛參加“讀好書、唱好歌、做好人”、“做一個(gè)有道德的人”、“文明禮儀伴我行”等教育實(shí)踐活動(dòng)，并參加各種形式的社會(huì)實(shí)踐、公益行動(dòng)、團(tuán)隊(duì)活動(dòng)及校園文化活動(dòng)，養(yǎng)成高尚的思想品質(zhì)和良好的道德情操，做一個(gè)講文明的人。

第四篇：樹師德新風(fēng)

“樹師德新風(fēng)，促質(zhì)量提升”活動(dòng)實(shí)施方案

中衛(wèi)市申灘學(xué)校

為了全面貫徹落實(shí)自治區(qū)教育工作會(huì)議精神和中衛(wèi)市教育局關(guān)于深入開展“樹師德新風(fēng)，促質(zhì)量提升”活動(dòng)實(shí)施方案，扎實(shí)踐行《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，進(jìn)一步樹立廣大教師依法從教，教書育人，為人師表的良好形象，激勵(lì)廣大教師“學(xué)為人師、行為示范、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、以德施教”，愛崗敬業(yè)、樂于奉獻(xiàn)、教書育人、廉潔從教、為人師表、力行師德規(guī)范，提高專業(yè)水平。我校結(jié)合中衛(wèi)市教育系統(tǒng)開展“樹師德新風(fēng)，促質(zhì)量提升”活動(dòng)實(shí)施方案。決定在全校組織教職工認(rèn)真深入開展“樹師德新風(fēng)，促質(zhì)量提升”教育活動(dòng)，特制定如下實(shí)施方案。

一、指導(dǎo)思想

以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，按照《寧夏中長(zhǎng)期教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要（2010年—2020年）和中衛(wèi)市教育系統(tǒng)開展“樹師德新風(fēng)，促質(zhì)量提升”活動(dòng)實(shí)施方案的要求，以“做人民滿意教師”為宗旨，以“愛崗敬業(yè)，教書育人”提高教師整體素質(zhì)為核心，以“德為人先、學(xué)為人師、行為示范”為準(zhǔn)則，樹立以人為本，依法治校，以德治校的理念，強(qiáng)化師德素養(yǎng)，提高教師實(shí)施素質(zhì)教育的能力和專業(yè)化水平，精心打造一支師德高尚、業(yè)務(wù)精良、德才兼?zhèn)?、人民滿意的教師隊(duì)伍，在教師中廣泛開展“愛崗敬業(yè)、樂于奉獻(xiàn)、教書育人、廉潔從教、為人師表”師德主題教育；不斷增強(qiáng)教師的職業(yè)認(rèn)同感、事業(yè)崇高感、使命責(zé)任感，積極構(gòu)建以“愛與責(zé)任”為核心的師德師風(fēng)建設(shè)長(zhǎng)效機(jī)制，進(jìn)一步激發(fā)廣大教師以高尚的道德情操和人格魅力、卓有成效的工作和更加良好的教師形象，造就忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)、為人民服務(wù)、讓人民滿意的教師隊(duì)伍，促進(jìn)教育教學(xué)質(zhì)量不斷提高。

二、目標(biāo)要求

以“樹師德新風(fēng)，促質(zhì)量提升”為主題，以“樹德立教，德能相長(zhǎng)”為宗旨，進(jìn)一步規(guī)范教師從教行為，以提高業(yè)務(wù)水平為重點(diǎn)，結(jié)合“基礎(chǔ)教育質(zhì)量提升年”活動(dòng)，引導(dǎo)廣大教師自覺踐行《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的要求，在教師中形成“熱愛學(xué)生、愛崗敬業(yè)、樂于奉獻(xiàn)、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、教書育人、廉潔從教、為人師表”的師德風(fēng)尚，為全面提高教育質(zhì)量奠定基礎(chǔ)。

具體要求為：

1、通過教育活動(dòng)營(yíng)造一種教師靜心教書、潛心育人的濃厚氛圍。

2、通過教育活動(dòng)形成一個(gè)全社會(huì)關(guān)心支持教育的良好局面。

三、主要任務(wù)

1、提高教師的思想政治素質(zhì)。廣大教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論，牢固樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。要積極參加社會(huì)實(shí)踐，接觸實(shí)際，了解國(guó)情。要認(rèn)真學(xué)習(xí)憲法和有關(guān)法律法規(guī)，堅(jiān)持教學(xué)研究、課堂講授有紀(jì)律，嚴(yán)格教育教學(xué)紀(jì)律。要高度重視學(xué)生的思想道德建設(shè)和思想政治教育，以良好的思想政治素質(zhì)影響和引領(lǐng)學(xué)生。

2、樹立正確的教師職業(yè)理想。廣大教師要有強(qiáng)烈的職業(yè)光榮感、歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感，以培育優(yōu)秀人才、發(fā)展先進(jìn)文化和推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步為已任，努力成為為人民服務(wù)的踐履篤行的典范。要志存高遠(yuǎn)，愛崗敬業(yè)，忠于職守，樂于奉獻(xiàn)，自覺履行教書育人的神圣職責(zé)，以高尚的情操引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展，做好本職工作。

3、提高教師的職業(yè)道德水平。廣大教師要堅(jiān)持社會(huì)主義教育方向，全面貫徹黨的教育方針，遵守法律法規(guī)，樹立先進(jìn)教育理念，自覺遵循教育規(guī)律，積極推進(jìn)教育創(chuàng)新，全面實(shí)施素質(zhì)教育，不斷提高教育質(zhì)量，牢固樹立育人為本、德育為先的思想，全面關(guān)心學(xué)生成長(zhǎng)，熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生，公平公正對(duì)待學(xué)生，嚴(yán)格要求學(xué)生，因材施教，循循善誘，形成相互激勵(lì)、教學(xué)相長(zhǎng)的師生關(guān)系，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展；自覺加強(qiáng)師德修養(yǎng)，模范遵守職業(yè)道德規(guī)范，以身作則言傳身教，為人師表；堅(jiān)持科學(xué)精神，潛心鉆研，實(shí)事求是，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)、成為熱愛學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)和銳意創(chuàng)新的楷模。

4、著力解決幾個(gè)突出問題。要堅(jiān)決反對(duì)教師諷刺、歧視、侮辱學(xué)生，體罰和變相體罰學(xué)生的行為，做到對(duì)學(xué)生多一份理解，少一點(diǎn)刻薄；多一份信心，少一點(diǎn)失望；多一份親切，少一點(diǎn)冷漠；多一份鼓勵(lì)，少一份挖苦，成為學(xué)生的良師益友.要堅(jiān)持反對(duì)教師在教育教學(xué)過程中的一切違背教師職業(yè)道德的行為,杜絕不備課進(jìn)課堂、課堂上隨便講、酒后進(jìn)課堂、帶手機(jī)進(jìn)課堂等現(xiàn)象.堅(jiān)決反對(duì)向?qū)W生推銷教師資料及其它商品,索要或接受學(xué)生、家長(zhǎng)財(cái)物以及接受家長(zhǎng)宴請(qǐng)、從事第二職業(yè)等以教謀私的行為。

四、加強(qiáng)“師徳建設(shè)促質(zhì)量提升”的主要措施

1、“學(xué)”，即學(xué)政策法規(guī)、學(xué)師德典型。我校將組織教師多渠道、多層次地開展各種形式的師德教育學(xué)習(xí)活動(dòng)，加強(qiáng)對(duì)教師的思想政治教育、職業(yè)理想教育、職業(yè)道德教育，重視法治教育和心理健康教育。建立和完善各級(jí)各類學(xué)校德育工作培訓(xùn)制度,建立和完善新教師崗前師德教育制度。組織教師深入學(xué)習(xí)全國(guó)及自治區(qū)教育工作會(huì)議精神，學(xué)習(xí)《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》與《寧夏中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》；《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、《教師行為十不準(zhǔn)》、《教育法》、《教師法》、《未成年人保護(hù)法》等有關(guān)法規(guī)和身邊的師德典型事例，開展師德建設(shè)演講比賽等活動(dòng)，適時(shí)組織教師職業(yè)道德理論考試。

2、“查”，即對(duì)照先進(jìn)找差距，立足本職查問題。全體教職工要對(duì)個(gè)人師德情況認(rèn)真進(jìn)行總結(jié)，對(duì)照要求、師德典型查找自身不足，發(fā)現(xiàn)存在的問題，進(jìn)行深刻的自我反省、自我剖析，同時(shí)寫出 “學(xué)先進(jìn)找差距的自查報(bào)告”(不少于1000字左右)。學(xué)校將對(duì)教師自查出的問題進(jìn)行認(rèn)真分析梳理，并逐步實(shí)施整改。

3、“諾”，即實(shí)行教師師德承諾制。通過“致家長(zhǎng)一封信”、“櫥窗張貼”等形式向?qū)W生和家長(zhǎng)做出公開承諾，承諾內(nèi)容主要是學(xué)校師德建設(shè)的思想、活動(dòng)措施，重點(diǎn)承諾全體教職工共性的師德行為，并公開監(jiān)督方式。每位教師將個(gè)人承諾在所教班級(jí)學(xué)生面前宣讀，使教師的言行時(shí)刻接受學(xué)生的監(jiān)督。同時(shí)，學(xué)校將組織全體教師利用師生集會(huì)，召開有學(xué)生、家長(zhǎng)代表參加的師德公開承諾大會(huì)，宣讀學(xué)校和教師代表的個(gè)人承諾，并簽訂承諾書。

4、“評(píng)”、即開展社會(huì)、家長(zhǎng)、教師、學(xué)生評(píng)議教師師德活動(dòng)。開展“師德問卷進(jìn)家庭”的開門評(píng)教活動(dòng)，通過向?qū)W生及家長(zhǎng)發(fā)放調(diào)查問卷，及時(shí)了解教師的師德水平及教師的教育教學(xué)水平，并將評(píng)議結(jié)果作為教師考核的一項(xiàng)重要依據(jù)。同時(shí)，學(xué)校還將聘請(qǐng)一批師德義務(wù)監(jiān)督員，常年對(duì)學(xué)校師德建設(shè)狀況進(jìn)行督查，定期召開師德監(jiān)督員聯(lián)席會(huì)，征求其對(duì)學(xué)校師德建設(shè)工作意見和建議。

5、“樹”、即樹立一批身邊的師德先進(jìn)典型。學(xué)校將在6月底前召開師德報(bào)告會(huì), 鼓勵(lì)教師爭(zhēng)做名師，以達(dá)到學(xué)習(xí)先進(jìn)、趕超先進(jìn)、共同進(jìn)步的目標(biāo)。同時(shí)，通過全體教職工的推薦評(píng)選，樹立一批 “以德修己、以德育人、愛崗敬業(yè)、愛生如子”的師德典型，并通過校園網(wǎng)、宣傳欄、校廣播站等多種形式，廣泛宣傳優(yōu)秀教師的先進(jìn)事跡。

6、“考”、即組織對(duì)教師師德情況的考核。學(xué)校將在以上活動(dòng)的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)對(duì)師德常規(guī)制度的建設(shè)，強(qiáng)化日常管理，細(xì)化師德測(cè)評(píng)內(nèi)容，把對(duì)教師的師德評(píng)價(jià)融入日常工作體系。并在學(xué)期末教師業(yè)績(jī)考核中，切實(shí)強(qiáng)化對(duì)教師師德的考核，認(rèn)真做好師德測(cè)評(píng)工作，體現(xiàn)師德評(píng)價(jià)的針對(duì)性、實(shí)效性。

五、實(shí)施步驟

按照中衛(wèi)市教育局“樹師德新風(fēng)，促質(zhì)量提升”活動(dòng)實(shí)施方案要求，我校2011年“樹師德新風(fēng)，促質(zhì)量提升”主題教育，分四個(gè)階段進(jìn)行。

第一階段：學(xué)習(xí)宣傳階段（2011年4月）。

學(xué)校根據(jù)中衛(wèi)市教育局的統(tǒng)一部署和要求，結(jié)合自身實(shí)際，成立領(lǐng)導(dǎo)小組，認(rèn)真制訂活動(dòng)實(shí)施方案；并及時(shí)召開全校教職工大會(huì)，做好動(dòng)員部署，統(tǒng)一思想、明確要求，動(dòng)員全體教師以積極的姿態(tài)投身到“樹師德新風(fēng)，促質(zhì)量提升”教育活動(dòng)中去。

第二階段：組織實(shí)施階段（2011年4月--6月）。

1、組織開展學(xué)習(xí)活動(dòng)。組織教師深入學(xué)習(xí)集中學(xué)習(xí)全國(guó)及自治區(qū)教育工作會(huì)議精神，學(xué)習(xí)《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》與《寧夏中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》；學(xué)校將組織學(xué)習(xí)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、《教師行為十不準(zhǔn)》、《教師法》、《教育法》、《未成年人保護(hù)法》等。

2、組織開展“三愛四評(píng)”活動(dòng)?！叭龕邸奔矗簮凵劢?、愛校?！八脑u(píng)”即：學(xué)生評(píng)議、家長(zhǎng)評(píng)議、教師互評(píng)、領(lǐng)導(dǎo)點(diǎn)評(píng)。

3、組織開展“七查七看”活動(dòng)。

4、開展師德師風(fēng)承諾活動(dòng)。教師宣讀“師德師風(fēng)承諾書”。

第三階段：自查自糾階段（2011年7—11月）在自查自糾階段，著重開展以下活動(dòng)：

（1）征求意見 學(xué)校采取多種形式廣范圍的征求對(duì)學(xué)校和教師的意見，把征求到的意見及時(shí)如實(shí)向教師反饋。并進(jìn)行梳理，對(duì)需要整改的問題逐個(gè)予以落實(shí)和解決。

（2）開展大討論、大評(píng)議

組織全體以“如何深化對(duì)加強(qiáng)師德建設(shè)的認(rèn)識(shí)、如何加深對(duì)師德規(guī)范的理解、如何提高自身師德修養(yǎng)、如何踐行師德規(guī)范要求、如何當(dāng)好人民滿意的教師、如何解決師德失當(dāng)現(xiàn)象、如何健全師德建設(shè)長(zhǎng)效機(jī)制、如何辦好人民滿意的學(xué)?！卑藗€(gè)方面，組織教師認(rèn)真開展師德師風(fēng)大討論，采取多維評(píng)價(jià)方式。通過學(xué)習(xí)、討論、評(píng)議，讓所有教師明確一名合格教師應(yīng)當(dāng)具備的基本條件和基本素質(zhì)，不斷增強(qiáng)教書育人的緊迫感和責(zé)任感。

要求：以教研組為單位進(jìn)行組織，并于11月25日以書面形式將討論結(jié)果交辦公室，學(xué)校匯總后于11月30日交市教育局。

（3）相互談心

通過在教師之間、領(lǐng)導(dǎo)之間、領(lǐng)導(dǎo)與教師之間廣泛開展談心活動(dòng)，誠(chéng)懇聽取群眾意見，交流溝通思想，找出自身和學(xué)校師德建設(shè)等方面存在的問題。對(duì)師德師風(fēng)存在問題的教師，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要對(duì)其進(jìn)行幫助教育。

（4）八查八看。

一查學(xué)習(xí)意識(shí)，看有無(wú)安于現(xiàn)狀，不愿學(xué)習(xí)，政治思想冷漠，不求上進(jìn)的問題；二查公平意識(shí)，看有無(wú)偏愛優(yōu)等生排斥后進(jìn)生，體罰和變相體罰學(xué)生的現(xiàn)象；三查敬業(yè)意識(shí)，看有無(wú)無(wú)心教學(xué)，精力分散，把主要精力用在了搞第二職業(yè)、經(jīng)商、辦補(bǔ)習(xí)班、有償家教，直接影響教學(xué)秩序和教學(xué)質(zhì)量的問題；四查法制意識(shí)，看有無(wú)違紀(jì)違法違規(guī)行為；五查服務(wù)意識(shí)，看有無(wú)不尊重學(xué)生家長(zhǎng)，甚至以教謀私的現(xiàn)象；六查責(zé)任意識(shí)，看有無(wú)厭倦崗位、缺乏愛心，因自身原因?qū)е碌膶W(xué)生厭學(xué)、出走傷害等責(zé)任事故；七查大局意識(shí)，看有無(wú)同事之間鬧不團(tuán)結(jié)、不尊重客觀事實(shí)亂告狀，非法表達(dá)訴求，嚴(yán)重?fù)p害教師和教育形象的行為；八查文明意識(shí)，看有無(wú)品德不端，行為失范的現(xiàn)象。

5、樹師德新風(fēng)

通過自查自糾等一系列活動(dòng)，規(guī)范教師的行為，樹立教師良好形象，把師德師風(fēng)活動(dòng)推向深入。

第四階段：評(píng)估總結(jié)階段（12月）。

學(xué)校進(jìn)行自評(píng)總結(jié)和評(píng)比表彰。并健全相關(guān)制度，鞏固深化此活動(dòng)所取得的成果。積極總結(jié)和探索強(qiáng)化師德建設(shè)的途徑和方法，逐步建立師德建設(shè)的長(zhǎng)效機(jī)制。

六、組織領(lǐng)導(dǎo)職責(zé)及活動(dòng)要求

1、成立“樹師德新風(fēng)，促質(zhì)量提升”活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組，加強(qiáng)對(duì)該活動(dòng)的組織領(lǐng)導(dǎo)。

組 長(zhǎng)：沈生明（負(fù)責(zé)活動(dòng)全面開展和統(tǒng)籌協(xié)調(diào)工作）

副組長(zhǎng) ：章玉華（兼領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室主任，負(fù)責(zé)活動(dòng)方案制定、督促活動(dòng)開展、協(xié)調(diào)等工作）

張全喜（負(fù)責(zé)意見匯總、反饋、調(diào)研等工作）

成 員 ：王夢(mèng)茹（負(fù)責(zé)組織“樹師德新風(fēng)，促質(zhì)量提升” 專題活動(dòng)時(shí)間、地點(diǎn)、內(nèi)容的安排，專題講座，材料收集，整理歸檔等工作）

李長(zhǎng)存、王亞平（負(fù)責(zé)宣傳、展板制作、督促指導(dǎo)、黨員教師資料整理歸檔等工作）

王亞平、馬玉福（負(fù)責(zé)物資準(zhǔn)備及安排的其它工作）

拓曉芳、俞曉莉（根據(jù)領(lǐng)導(dǎo)小組的安排組織本組教師討論交流，收集資料、反映本組教師意見等工作）領(lǐng)導(dǎo)小組下設(shè)辦公室，辦公地點(diǎn)設(shè)政教處。

2、活動(dòng)的開展必須要保證人員到位，要讓教師在活動(dòng)中接受師德教育，防止走過場(chǎng)。

3、加強(qiáng)宣傳，暢通信息。

2011年4月19日

中衛(wèi)市申灘學(xué)校

2011年04月19日“樹師德新風(fēng)，促質(zhì)量提升”活動(dòng)實(shí)施方案

第五篇：學(xué)校表態(tài)發(fā)言材料：倡樹四德新風(fēng)培育四有新人

學(xué)校表態(tài)發(fā)言材料：倡樹四德新風(fēng)培

育四有新人

學(xué)校表態(tài)發(fā)言材料：倡樹四德新風(fēng)培育四有新人

百行德為先。實(shí)施“四德工程”是加強(qiáng)社會(huì)精神文明、提升公民道德素質(zhì)、建設(shè)和諧幸福社會(huì)的迫切需要。開展以愛德、誠(chéng)德、孝德、仁德為主要內(nèi)容的“四德”建設(shè)工程，是區(qū)委、區(qū)政府全面加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德建設(shè)，大力推進(jìn)“美德**”的一項(xiàng)重大舉措。區(qū)實(shí)驗(yàn)中學(xué)作為全區(qū)教育的窗口學(xué)校，將積極響應(yīng)區(qū)委、區(qū)政府的號(hào)召，高度重視“四德”工程建設(shè)，加強(qiáng)對(duì)師生的“四德”教育，創(chuàng)新“四德”建設(shè)的工

作思路和形式，在全體師生中努力培育知榮辱、講正氣、作奉獻(xiàn)、促和諧的良好風(fēng)尚。

多年來(lái)，學(xué)校堅(jiān)守“為學(xué)生提供適合發(fā)展的教育”的辦學(xué)理念，堅(jiān)持育人為本，德育為先，實(shí)施“四德五心”工程（即社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德；忠心獻(xiàn)祖國(guó)、愛心獻(xiàn)社會(huì)、誠(chéng)心獻(xiàn)職業(yè)、孝心獻(xiàn)父母、信心留自己），努力打造“尊重、責(zé)任、和諧”的學(xué)校核心價(jià)值觀，狠抓教師職業(yè)道德建設(shè)，強(qiáng)化學(xué)生思想品德教育，完善德育工作機(jī)制，努力提高師生的道德修養(yǎng)，全面提高教育教學(xué)質(zhì)量。學(xué)校先后榮獲省依法治校示范學(xué)校、市公民道德建設(shè)示范點(diǎn)、市師德建設(shè)先進(jìn)集體、市德育工作先進(jìn)單位等榮譽(yù)稱號(hào)。

在全區(qū)“四德”工程建設(shè)中，我們將做好以下幾方面工作。

一是要積極廣泛宣傳，營(yíng)造推進(jìn)“四德”建設(shè)的強(qiáng)大氛圍。要加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹區(qū)委、區(qū)政府有關(guān)文

件精神，將“四德”建設(shè)納入學(xué)校重點(diǎn)工作，成立以校長(zhǎng)為組長(zhǎng)的學(xué)校工作領(lǐng)導(dǎo)小組和“四德”工程辦公室，專人負(fù)責(zé)，每季度召開一次會(huì)議，專題研究“四德”工程建設(shè)工作，形成校長(zhǎng)主管、分管負(fù)責(zé)、全員參與、務(wù)求實(shí)效的工作格局。學(xué)校與處室、級(jí)部、教職工分層簽訂“四德”工程建設(shè)目標(biāo)責(zé)任書；建設(shè)“四德”文化長(zhǎng)廊，在每個(gè)教室、辦公室設(shè)置“四德”宣傳園地，利用校園網(wǎng)和校內(nèi)廣播站，進(jìn)行“四德”宣傳，張貼宣傳標(biāo)語(yǔ)、經(jīng)典格言和“四德”宣傳圖片，形成人人講四德，事事顯文明的良好校園氛圍。

二是要加強(qiáng)師德教育，提高教師職業(yè)道德修養(yǎng)。設(shè)立道德講堂，每月組織一次教育活動(dòng)，通過舉行師德建設(shè)專題講座、觀看師德模范視頻錄像、組織“做學(xué)生喜歡的教師”演講等形式，大力進(jìn)行師德宣傳教育；啟動(dòng)學(xué)?！白x書富腦”工程，教職工每人訂閱一份以上教育刊物，每月閱讀一本好書，每學(xué)期進(jìn)行一次讀書交流；設(shè)立“四德”建設(shè)宣傳欄和善行

義舉四德榜，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和宣傳身邊的道德模范，對(duì)區(qū)評(píng)選出的“我身邊的好人”、“顏山英才”、市區(qū)師德標(biāo)兵進(jìn)行重點(diǎn)宣傳；建立教師“四德”考核檔案；實(shí)行德育導(dǎo)師制、師德考核“一票否決制”、教師“一崗雙責(zé)制”，進(jìn)一步修訂完善《教職工師德考核細(xì)則》，每學(xué)年組織兩次學(xué)生評(píng)教，對(duì)教師進(jìn)行全面師德考核；繼續(xù)開展“師愛進(jìn)萬(wàn)家”活動(dòng)，學(xué)校干部、班主任教師深入貧困學(xué)生家庭走訪，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展。

三是要積極開展主題教育，不斷提升學(xué)生道德素質(zhì)。利用道德講堂、中學(xué)生業(yè)余黨校、國(guó)旗下演講、主題班會(huì)等形式，強(qiáng)化對(duì)學(xué)生的“四德”教育；開展以“感恩”為主題的教育活動(dòng)，通過感恩主題班會(huì)、手抄報(bào)展評(píng)、為父母做一件事、評(píng)選道德標(biāo)兵等形式，形成感恩父母、感恩師長(zhǎng)、感恩社會(huì)、感恩自然的濃厚氛圍；開發(fā)“四德”建設(shè)校本課程，依托**深厚的“孝”文化底蘊(yùn)，編寫孝德教材；組織學(xué)生傳唱《三德歌》、《故

鄉(xiāng)之歌》及各類紅色歌曲；繼續(xù)做好學(xué)?！扒诠€學(xué)愛心社”活動(dòng)，組織青年志愿者服務(wù)隊(duì)，到敬老院和社區(qū)等參加義務(wù)勞動(dòng)，積極開展社會(huì)實(shí)踐公益活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)品德優(yōu)良、素質(zhì)全面、對(duì)社會(huì)有用的合格人才。

四是要落實(shí)“四德”建設(shè)長(zhǎng)效機(jī)制，積極創(chuàng)建文明和諧校園。強(qiáng)化師德行風(fēng)建設(shè)，設(shè)立師德舉報(bào)電話和舉報(bào)箱，聘請(qǐng)“師德師風(fēng)監(jiān)督員”，自覺接受家長(zhǎng)和社會(huì)的監(jiān)督；()將教職工“四德”建設(shè)情況與年終考核相結(jié)合；教師節(jié)期間開展“師德標(biāo)兵”、“優(yōu)秀班主任”、“學(xué)生喜歡的教師”評(píng)選，提高教師敬業(yè)奉獻(xiàn)、教書育人、做道德楷模的意識(shí)和能力。將“四德”教育活動(dòng)常態(tài)化，把思想品德作為學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)定的重要內(nèi)容；在學(xué)生中組織開展“小孝星”、“環(huán)境保護(hù)小衛(wèi)士”等評(píng)選。強(qiáng)化校園綜合治理，推進(jìn)學(xué)校文化建設(shè)，綠化美化凈化校園，努力打造文明和諧校園；以“四德”建設(shè)為推動(dòng)，加

強(qiáng)師生思想道德制度建設(shè)，抓好學(xué)校名師培養(yǎng)工程和青藍(lán)培養(yǎng)工程，提升學(xué)?？茖W(xué)管理水平，全面提高教育教學(xué)質(zhì)量，全力打造群眾滿意的教育品牌學(xué)校。

我們將以本次“四德”建設(shè)推進(jìn)會(huì)為契機(jī)，在區(qū)委、區(qū)政府的統(tǒng)一部署和正確領(lǐng)導(dǎo)下，全面發(fā)動(dòng)，重點(diǎn)推進(jìn)，創(chuàng)新形式，確保實(shí)效，大力倡樹“四德”新風(fēng)，精心培育“四有”新人，為建設(shè)活力**、魅力山城做出積極的貢獻(xiàn)。