第一篇：高校要引領(lǐng)大學(xué)生構(gòu)建社會主義核心價值體系

高校要引領(lǐng)大學(xué)生構(gòu)建社會主義核心價值體系

汪永智

(許昌學(xué)院黨委宣傳部，河南 許昌 461000)

［摘 要］當(dāng)代大學(xué)生思想政治的實(shí)際狀況并不十分樂觀，其深層次問題急需解決;高校思想政治教育工作的實(shí)際狀況并不十分滿意，其工作成效急需提高;社會主義核心價值體系的提出是重要的理論創(chuàng)新，其關(guān)鍵是要落到實(shí)處。高校要加強(qiáng)思想政治理論課建設(shè)，引領(lǐng)大學(xué)生深入系統(tǒng)地學(xué)習(xí)和掌握社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容，做跟黨走中國特色社會主義道路的理論清醒者、堅強(qiáng)捍衛(wèi)者；要加強(qiáng)形勢政策教育，引領(lǐng)大學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握黨和國家的路線、方針、政策，做跟黨走中國特色社會主義道路的政策清醒者、堅強(qiáng)擁護(hù)者；要加強(qiáng)實(shí)踐鍛煉，引領(lǐng)大學(xué)生在社會現(xiàn)實(shí)火熱生活的鍛造中構(gòu)建社會主義核心核心價值體系，做跟黨走中國特色社會主義道路的行為清醒者、堅強(qiáng)執(zhí)行者。

［關(guān)鍵詞］大學(xué)生；社會主義核心價值體系

在黨的十七大報告中胡錦濤同志明確指出：“社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。要鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅持不懈地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨，教育人民，用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神鼓舞斗志，用社會主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同理想基礎(chǔ)。”《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》中明確提出：“建設(shè)和諧文化，是構(gòu)建社會主義和諧的重要任務(wù)。社會主義核心價值體系是建設(shè)和諧文化的根本?！备咝Ｗ鳛橛说闹匾嚨?，有責(zé)任、有義務(wù)在引領(lǐng)大學(xué)生構(gòu)建社會主義核心價值體系中發(fā)揮重要作用，這是黨和人民賦予高校的神圣使命，也是高校解決“培養(yǎng)什么人”和“怎樣培養(yǎng)人”重大理論問題的重要內(nèi)容。高校把社會主義核心價值體系作為黨建和思想政治教育工作的重心，就抓住了和諧文化建設(shè)的根本，就抓住了社會主義大學(xué)和諧校園建設(shè)的關(guān)鍵，就把握住了高校引領(lǐng)社會和諧文化建設(shè)的正確方向。

一、大學(xué)生思想政治狀況和高校思想政治教育工作狀況決定了高校必須高度重視大學(xué)生社會主義核心價值體系的引領(lǐng)、教育、樹立、踐行工作

本人長期在高校從事大學(xué)生思想政治教育及調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，作為受教育的當(dāng)代大學(xué)生十分需要用社會主義核心價值體系來武裝自己，高校及其教育工作者同樣十分需要用社會主義核心價值體系來教育和引導(dǎo)廣大青年學(xué)生成為合格建設(shè)者和可靠接班人。

1、當(dāng)代大學(xué)生思想政治的實(shí)際狀況并不十分樂觀，其深層次問題急需解決本人在南方重點(diǎn)高校掛職鍛煉期間專題就我國南北方十所高校大學(xué)生思想政治教育工作進(jìn)行比較性研究，從調(diào)查結(jié)果可以明顯地看出，當(dāng)代大學(xué)生思想政治狀況總體上是健康的，大部分學(xué)生有理想、有抱負(fù)、積極向上，對未來的社會、職業(yè)、生活充滿向往。這主要體現(xiàn)在大學(xué)生普遍關(guān)心國家大事，具有較高的愛國熱情；普遍認(rèn)同黨的領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政能力，對祖國的未來信心十足；多數(shù)學(xué)生的價值取向正確，生活態(tài)度積極；對學(xué)校教師的師德與教學(xué)情況基本滿意度。但是，調(diào)查中反映出來的思想政治問題也不容樂觀。如在南方某重點(diǎn)高校的調(diào)查結(jié)果顯

示：部分學(xué)生理想信念存在模糊認(rèn)識，如在對“社會主義必然代替資本主義”、“只 有社會主義才能救中國”等問題的回答上，“不同意”和“說不清”所占的比例在30％左右；入黨動機(jī)呈現(xiàn)多元化，功利性更明顯，一些學(xué)生把“為謀求仕途發(fā)展”，有１6.2%的學(xué)生把“尋求政治榮譽(yù)感” 作為入黨的主要動機(jī)，有14.3%的學(xué)生把“增強(qiáng)就業(yè)競爭力”作為入黨的主要動機(jī)；一些學(xué)生道德判斷與價值選擇標(biāo)準(zhǔn)存在偏差，對一些問題存在模糊認(rèn)識，對事情是非問題把握不準(zhǔn)，如在“金錢是人生幸福的決定因素”一項(xiàng)中，同意的和難以判斷的共占39.5%，在應(yīng)首先考慮國家利益和集體利益一項(xiàng)中不同意和難以判斷的占30.2％，在個人的價值在于奉獻(xiàn)一項(xiàng)中不同意和難以判斷的占33.2％,在國家鼓勵高校畢業(yè)生到西部和基層就業(yè)問題，不愿意或沒有考慮的占54.7％。因此，中共中央、國務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作的意見》中認(rèn)為：當(dāng)代大學(xué)生思想政治狀況主流是好的，一些大學(xué)生不同程度地存在政治信仰迷茫、理想信念模糊、價值取向扭曲、誠信意識淡薄、社會責(zé)任感缺乏、艱苦奮斗精神淡化、團(tuán)結(jié)協(xié)作觀念較差、心理素質(zhì)欠佳等的評價是完全正確、客觀真實(shí)的。需要引起全黨全社會的高度關(guān)注，需要用社會主義核心價值體系去教育和引領(lǐng)。

2、高校思想政治教育工作的實(shí)際狀況并不十分滿意，其工作成效急需提高如何在新的歷史條件下提高在校大學(xué)生的思想、政治、道德、法律、歷史等素養(yǎng)，為國家培養(yǎng)大批的合格建設(shè)者和可靠接班人，一直是黨和政府所期待、社會各界所關(guān)注、各級學(xué)校所努力的重要問題和研究的重要課題。然而，由于長期以來受社會上一些錯誤思潮的影響、受價值取向的誤導(dǎo)、受輿論氛圍的熏染，一些落后的甚至是錯誤的理論、思想、觀點(diǎn)、潮流進(jìn)入大學(xué)校園，并不時出現(xiàn)一些企圖左右當(dāng)代大學(xué)生思想政治方向的奇談怪論。于是，在一個時期內(nèi)中華民族的諸多傳統(tǒng)美德不敢提、不敢做、不敢捍衛(wèi)了，而一些明明是腐朽墮落的、封建迷信的、愚昧落后的、有傷風(fēng)化的、低級趣味的、甚至腐敗無恥的等等現(xiàn)象卻“光明正大”、“道貌岸然”、“橫行無阻”地出現(xiàn)在有的大學(xué)校園里；口出影響國家團(tuán)結(jié)統(tǒng)一之狂言被一些人視為“見過世面”，攻擊共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、社會主義道路被視為“敢講真話”，而且在有的大學(xué)講壇大放厥詞；靠貪污受賄、坑國害民成了大款被視為“有本事、能人”，鋪張浪費(fèi)、驕奢淫逸被視為“瀟灑、時尚、氣派”，不講信用、出爾反爾被視為“心安理得、幸災(zāi)樂禍”，不信科學(xué)、不信真理而信邪教、信鬼神被視為“信仰自由”等等錯誤思想在一些大學(xué)生中占有不小的市場。這些錯誤的東西都給大學(xué)生造成了極其惡劣的影響，使一些大學(xué)生本該有一個光明的前途、本該為社會做些有益的事情，卻因?yàn)槭艿缴鐣?、家庭?nèi)、學(xué)校中的一些不良影響而誤入歧途，有的仗著父母的權(quán)勢、財勢而不學(xué)無術(shù)、恃強(qiáng)凌弱，有的因?yàn)榧揖池毢謮粝霕s華富貴而喪失艱苦奮斗的信心、挺而走險，有的染上惡習(xí)，毀了自己、毀了家庭、坑了他人、坑了社會。去年本人在一些單位選拔碩士研究生、特別是黨員研究生時，本人對他們提問了諸如科學(xué)發(fā)展觀、和諧社會、社會主義榮辱觀、社會主義核心價值體系等方面理論問題時，眼前的“高才生”們可以說沒有一個給予圓滿的答案。當(dāng)我問及他們在學(xué)校的思想政治教育工作時，他們幾乎一樣地說，我們也不重視，只注重專業(yè)學(xué)習(xí)與研究。

上述這些現(xiàn)象的發(fā)生、存在和發(fā)展，有社會大環(huán)境的影響，當(dāng)然也有高校自身的原因。實(shí)踐證明，哪些高校黨委對中央16號學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)到位，對思想政治教育工作高度重視、措施得力、機(jī)制健全、常抓不懈，那里師生的精神面貌就好、思想政治覺悟水平就高、凝聚力身心力戰(zhàn)斗力就強(qiáng)。反之，就會出現(xiàn)上述不良現(xiàn)象。高校思想政治工作的這種現(xiàn)實(shí)狀況急需加以改觀，否則，高校在育人方

面就處于被動狀態(tài)、就陷入應(yīng)付狀態(tài)、就沒有圓滿完成黨和國家交給的神圣使命、就影響一代又一代青年知識分子的綜合素質(zhì)、就影響中國社會主義事業(yè)的蓬勃發(fā)展。

3、社會主義核心價值體系的提出是重要的理論創(chuàng)新，其關(guān)鍵是要落到實(shí)處

“一個社會的核心價值觀，反映社會意識的本質(zhì)，決定社會意識的性質(zhì)，涵蓋社會發(fā)展的指導(dǎo)思想、意識形態(tài)、價值取向，影響人們的思想觀念、思維方式、［1］行為規(guī)范，是引領(lǐng)社會前進(jìn)的精神旗幟?！蔽覀兘ㄔO(shè)的和諧社會是社會主義和

諧社會，我們建設(shè)的和諧文化是社會主義和諧文化，這就必然要求應(yīng)該有與之相適應(yīng)的核心價值體系，不能人云亦云、隨波逐流。特別是“在我國經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會結(jié)構(gòu)深刻變動、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化的新形勢下，在各種思想文化相互交織、相互激蕩的復(fù)雜背景下，提出建設(shè)社會主義核心價值體系，既是豐富發(fā)展中國特色社會主義理論與實(shí)踐的需要，也是構(gòu)建和諧社會、建設(shè)和諧文化的必然要求，是我們凝聚和統(tǒng)一社會各階層、各利益群體思想的有

［2］力武器。”十六屆六中全會提出社會主義核心價值體系既是社會主義制度的內(nèi)在精神和生命之魂、是我國社會主義文化建設(shè)的根本，也是政治思想道德建設(shè)的奮斗目標(biāo)和鮮明的旗幟、是我國廣大人民群眾前進(jìn)的方向和行為的座標(biāo)?！爸挥猩羁陶J(rèn)識和正確把握社會主義核心價值體系，才能抓住社會主義價值需要、價值創(chuàng)造、價值實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵，才能在和諧文化建設(shè)中突出重點(diǎn)、抓住根本，保證正

［3］確的方向?！敝挥腥w人民群眾學(xué)習(xí)它、理解它、樹立它、捍衛(wèi)它，才能目標(biāo)

一致地確立我們社會成員共同的核心價值體系，才能理直氣壯地宣傳我們社會成員共同的價值追求，才能萬眾一心地打牢我們社會成員共同的思想道德基礎(chǔ)，才能最大限度地調(diào)動我們社會成員的積極性、主動性、創(chuàng)造性，才能最大限度地激發(fā)社會成員的活力、提高社會成員的戰(zhàn)斗力、增強(qiáng)社會成員的凝聚力、向心力，共同豪情滿懷地取得更加豐碩的業(yè)績、譜寫更加壯麗的篇章。在這個進(jìn)程中，高校只有率先理解和掌握、帶頭樹立和實(shí)踐、取得豐碩的建設(shè)業(yè)績，才能影響社會、引領(lǐng)社會，高校也只有培養(yǎng)和造就大批社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人，才能促使中國這艘巨輪沿著社會主義的光明航行乘風(fēng)破浪、勇往直前。為此，中共中央政治局委員、書記處書記、中宣部部長劉云山在第十五次全國高校黨建工作會議上指出“黨的十六屆六中全會提出建設(shè)社會主義核心價值體系，這是我們黨的一個重要理論創(chuàng)新。要深刻認(rèn)識建設(shè)社會主義核心價值體系的重大意義，準(zhǔn)確領(lǐng)會社會主義核心價值體系的豐富內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，把社會主義核心價值體系融入和諧校園建設(shè)的全過程、貫穿高校工作的各個方面，使社會主義核心價值體系的基本要求得到切實(shí)貫徹和充分體現(xiàn)，為高校發(fā)展提供堅實(shí)的思想基礎(chǔ)。推進(jìn)和諧校園建設(shè)，要堅持以社會主義核心價值體系為根本，高揚(yáng)馬克思主義的鮮明旗幟，牢固樹立中國特色社會主義的共同理想，大力弘揚(yáng)民族精神和時代精神，［4］ 積極倡導(dǎo)和踐行社會主義榮辱觀。”

二、高校要高度重視并采取多種行之有效的工作舉措引領(lǐng)大學(xué)生努力構(gòu)建社會主義核心價值體系

當(dāng)前高校在進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生的思想政治教育工作方面困難和挑戰(zhàn)的確不少，但是，優(yōu)勢和機(jī)遇同樣很多。一方面有中共中央、國務(wù)院在2004年頒布實(shí)施的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》及相關(guān)配套文件的政策支持；另一方面有近年來高校進(jìn)一步重視大學(xué)生思想政治教育工作的良好局面和全社會關(guān)注大學(xué)生成長的良好氛圍。特別是黨的十六屆六中全會提出、黨的十七大報告強(qiáng)調(diào)的“切實(shí)把社會主義核心價值體系融入國民教育和精神文明

建設(shè)全過程，轉(zhuǎn)化為人民的自覺追求。積極探索用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮的有效途徑，主動做好意識形態(tài)工作，既尊重差異、包容多樣，又有力抵制各種錯誤和腐朽思想的影響?！钡戎卮鬀Q策，這些都為高校深入扎實(shí)地開展社會主義核心價值體系教育創(chuàng)造了有利條件，需要的是高校黨委和行政高度重視、加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，需要的是高校結(jié)合教育規(guī)律和大學(xué)生成長規(guī)律采取豐富多彩、扎實(shí)深入、切實(shí)可行、富有成效的方式方法，需要的是通過全員、全程、全方位的教育把一代又一代青年大學(xué)生培養(yǎng)和造就成為國家的合格建設(shè)者和可靠接班人。只有這樣中國特色社會主義事業(yè)才能后繼有人，才能創(chuàng)輝煌，因?yàn)椤耙粋€社會責(zé)任感的大學(xué)生，才會真正把自我實(shí)現(xiàn)和國家民族的命運(yùn)聯(lián)系起來；一個有道德責(zé)任感的青年才可能做一個有益于人民的人；一個靈魂在高處的人，才能超然于物

［5］欲橫流的世風(fēng)，真正走向崇高。”

1、加強(qiáng)思想政治理論課建設(shè)，發(fā)揮其教育主渠道、主陣地作用，引領(lǐng)大學(xué)生深入系統(tǒng)地學(xué)習(xí)和掌握社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容，打下堅實(shí)的理論功底，做跟黨走中國特色社會主義道路的理論清醒者、堅強(qiáng)捍衛(wèi)者

高校領(lǐng)導(dǎo)干部、廣大教師要深刻理解和掌握社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容，做到真學(xué)、真懂、真信，知行統(tǒng)一、言行一致，在這個前提下，通過加強(qiáng)思想政治理論建設(shè)，充分發(fā)揮其應(yīng)有作用，通過有理論高度、思想深度、知識廣度、傳授強(qiáng)度的教育教學(xué)活動，提高教育教學(xué)的感染力、感召力，提高學(xué)生的認(rèn)同度、認(rèn)可度、接受度、相信度。從而引領(lǐng)廣大青年大學(xué)生要以人民幸福、國家強(qiáng)盛、民族振興為已任，努力構(gòu)建社會主義核心價值體系，形成自己科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀，走好人生之路。在教育教學(xué)過程中要重點(diǎn)講清、講透、講明、講懂社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生一要堅持“一個指導(dǎo)思想”，即：馬克思主義；二要追求“一個共同理想”，即：中國特色社會主義；三要弘揚(yáng)“兩種精神”，即：“愛國主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時代精神”；四要樹立“一種榮辱觀”，即：社會主義榮辱觀。社會主義核心價值體系四個方面的內(nèi)容，相互聯(lián)系、相互貫通、相互促進(jìn)，是一個有機(jī)的統(tǒng)一整體?！榜R克思主義指導(dǎo)思想，是我們立黨立國的根本指針，堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，就抓住了社會主義核心價值體系的靈魂；中國特色社會主義共同理想，是全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的強(qiáng)大動力，樹立共同理想，就突出了社會主義核心價值體系的主題；以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，是中華民族生生不息薪火相傳的精神支撐，培育和弘揚(yáng)民族精神和時代精神，就把握了社會主義核心價值體系的精髓；社會主義榮辱觀，是中華民族傳統(tǒng)美德、優(yōu)秀革命道德與時代精神的有機(jī)結(jié)合，樹立和踐行社會主義榮辱觀，就打牢了社會主義核心價值

［6］體系的基礎(chǔ)。”高校要以近年來全國思想政治理論課程改革為契機(jī)，通過一系

列扎實(shí)有效的措施提升新課程的吸引力，通過這個課堂主陣地為大學(xué)生們構(gòu)筑更加堅實(shí)的“精神家園”，通過這個思想教育主渠道引導(dǎo)大學(xué)生從“聽課”到“信課”到“踐行”。從而，使一代又一代的大學(xué)生樹立共同的理想和追求、共同的文化觀念和價值取向，成從理論上的清醒者、思想上的啟蒙者、行動上的捍衛(wèi)者，在和諧文化、和諧社會的建設(shè)中做出青年知識分子積極而杰出的貢獻(xiàn)。

2、加強(qiáng)形勢政策教育，發(fā)揮其政策性強(qiáng)、現(xiàn)實(shí)性強(qiáng)作用，引領(lǐng)大學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握黨和國家的路線、方針、政策，使社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容更加體現(xiàn)豐富性、時代性、現(xiàn)實(shí)性，做跟黨走中國特色社會主義道路的政策清醒者、堅強(qiáng)擁護(hù)者

這些年來的探索和實(shí)踐表明：形勢政策教育是高校思想政治教育的重要內(nèi)容

和途徑，是高校思想政治理論課的重要組成部分，是每個學(xué)生的必修課。在廣大青年學(xué)生中開展深入細(xì)致的形勢政策宣傳教育活動，對當(dāng)代大學(xué)生正確領(lǐng)會黨的路線、方針、政策，正確理解中央和地方的重大決策部署，樹立科學(xué)的發(fā)展觀，積極構(gòu)建社會主義和諧社會，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，成為國家需要的棟梁之才都具有重要的作用和深遠(yuǎn)的意義。高校黨委要高度重視、周密組織、講究實(shí)效；要完善教育機(jī)制、建立報告制度、形成教育合力、提高教育效果；要做到“四個結(jié)合”，即把形勢政策教育與道德建設(shè)、與加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育、與學(xué)校建設(shè)和發(fā)展、與解決學(xué)生實(shí)際困難相結(jié)合，使學(xué)校形勢政策教育活動步入長期堅持、組織有序、學(xué)生歡迎、效果明顯的良性發(fā)展軌道。在具體實(shí)施過程中，一是要以課程建設(shè)為主線，把形勢政策課納入學(xué)生的必修課教學(xué)計劃，成為學(xué)校教學(xué)工作的重要組成部分，并充分利用各種媒體和現(xiàn)代教育教學(xué)手段，不斷提高教育教學(xué)的吸引力和實(shí)效性。二是要以學(xué)生成才為主題，開展深入扎實(shí)、生動形象的系列講座，解析學(xué)生的思想迷團(tuán)。三是要以黨政干部為主體，經(jīng)常深入學(xué)生中間開展形勢政策宣講活動，形成形勢政策報告制度。大學(xué)生思想政治教育工作隊(duì)伍的主體是學(xué)校黨政干部和共青團(tuán)干部、思想政治理論課和哲學(xué)社會科學(xué)課教師、輔導(dǎo)員和班主任。他們通過聯(lián)點(diǎn)到院（系、部）、到班級、到宿舍宣講黨和國家的路線、方針、政策，宣傳國際形勢變化情況和重要的時事政策，宣傳經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展情況，解決學(xué)生的思想、生活等實(shí)際問題，進(jìn)而形成學(xué)校形勢政策報告制度和宣傳網(wǎng)絡(luò)，使形勢政策教育廣泛、深入、扎實(shí)、高效。廣大青年學(xué)生通過學(xué)習(xí)和教育，對跟黨走中國特色社會主義道路的共同理想得到進(jìn)一步認(rèn)同，從而有利于他們把黨在社會主初級階段的目標(biāo)、國家的發(fā)展、民族的振興與個人的事業(yè)發(fā)展、前途命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，使自己的核心價值體系更加牢固地植根在中國這塊火熱的發(fā)展土地上，成為跟黨走中國特色社會主義道路的政策清醒者、堅強(qiáng)擁護(hù)者，在中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中建功立業(yè)。

3、加強(qiáng)實(shí)踐鍛煉，發(fā)揮其理論與實(shí)際相結(jié)合、思想與行為相結(jié)合作用，引領(lǐng)大學(xué)生在社會現(xiàn)實(shí)火熱生活的鍛造中努力構(gòu)建社會主義核心價值體系，做跟黨走中國特色社會主義道路的行為清醒者、堅強(qiáng)執(zhí)行者

真理是在實(shí)踐的檢驗(yàn)中誕生并樹立起來的。一個人對真理的認(rèn)識與把握、信仰與確立同樣是在實(shí)踐中鍛造而升華而堅固的?！吧鐣髁x核心價值體系不是抽

［7］象的，而是體現(xiàn)在社會成員的具體行為中，體現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活里?！币粋€大學(xué)生

關(guān)于社會主義核心價值體系理解得是否深刻、把握得是否準(zhǔn)確、樹立得是否牢固關(guān)鍵的是看其在現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)際表現(xiàn)；一個高校關(guān)于社會主義核心價值體系教育教學(xué)的效果如何同樣也要看其培養(yǎng)的學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)際表現(xiàn)。同時，要想讓社會主義核心價值體系牢固地扎根于廣大青年學(xué)生的內(nèi)心腦海，變成他們的實(shí)際行動，也必須通過實(shí)踐的環(huán)節(jié)去鍛煉、去檢驗(yàn)、去提高、升華。高校要加強(qiáng)大學(xué)生實(shí)踐鍛煉，讓他們在豐富多彩的第二課堂活動、實(shí)驗(yàn)實(shí)習(xí)、比賽競賽、大學(xué)生科技文化服務(wù)活動以及其它各種社會實(shí)踐活動中開闊他們的視野、豐富他們的閱歷、砥礪他們的意志、提高他們的素質(zhì)、增長他們的才干、發(fā)揮他們的作用，實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)際的有機(jī)結(jié)合、思想和行為的有機(jī)結(jié)合，達(dá)到受教育、長才干、做貢獻(xiàn)的目的。特別是通過多方位的實(shí)踐鍛煉讓一代又一代的大學(xué)生從理論上、思想上、行為上形成和建立社會主義核心價值，指導(dǎo)自己走好人生之路，指導(dǎo)自己為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興做出應(yīng)用的貢獻(xiàn)，做跟黨走社會主義道路行為清醒者、堅強(qiáng)執(zhí)行者。只有這樣，我們黨的事業(yè)才能繼往開來并不斷取得一個又一個新的勝利。

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［6］同［3］

［7］《人民日報》評論員：《打牢基礎(chǔ) 踐行社會主義榮辱觀－－五論全面準(zhǔn)確理解社會主義核心價值體系》，《人民日報》2006年12月25日。

(作者：汪永智，現(xiàn)任許昌學(xué)院黨委宣傳部部長、教授，主要從事大學(xué)生思想政治教育和法學(xué)教學(xué)研究工作。聯(lián)系電話：0374－ 2968929(傳真)*** 郵編：461000 通訊地址：河南省許昌市八一路許昌學(xué)院黨委宣傳部 電子信箱：wyz318@126.com)

第二篇：社會主義核心價值體系引領(lǐng)校園文化[范文]

社會主義核心價值體系引領(lǐng)校園文化 在學(xué)習(xí)完“社會主義核心價值體系”相關(guān)內(nèi)容后，我們班級組織了“以愛國主義精神”為中心思想的朗誦活動，在整個活動過程中，大家積極熱情的參與其中。通過這次活動，不僅增強(qiáng)我們的集體榮譽(yù)感，增強(qiáng)了我們的愛國主義精神，還讓我們更加認(rèn)識到社會主義核心價值體系引領(lǐng)校園文化的重要性。

校園文化是熔鑄歷史傳統(tǒng)、時代精神氣質(zhì)的有機(jī)體，是學(xué)校的靈魂和精神所在，也是一個彰顯智慧光芒、青春活力、人文關(guān)懷的集合體。作為社會主義文化建設(shè)重要的組成部分，滲透著多元的社會意識形態(tài)，校園文化隨著社會發(fā)展而發(fā)展。校園是孕育新思想的土壤,文明傳播的窗口,培養(yǎng)建設(shè)者和接班人的陣地。為此，我們必需堅持社會主義核心價值體系來引領(lǐng)和推進(jìn)校園文化建設(shè)。

一、以社會主義核心價值體系引領(lǐng)校園文化建設(shè)的重要性和緊迫性

校園文化是精神和物質(zhì)財富的總稱，它是校園里長期存在的管理制度、教育思想等多種因素相互作用的產(chǎn)物。在十六屆六中全會上，黨第一次提出了建設(shè)社會主義核心價值體系這一重大的戰(zhàn)略任務(wù)：“馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀，構(gòu)成社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容?！?/p>

1.以社會主義核心價值體系引領(lǐng)校園文化建設(shè)，對培養(yǎng)社會主義的接班人、搞好社會主義兩大文明的建設(shè)、提升國家民族的素質(zhì)具有較深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義。校園是培養(yǎng)人才的重要陣地，是學(xué)校的精神、學(xué)術(shù)及文化載體。而大學(xué)生是祖國未來接班人，他們在走向社會以后，不僅要承擔(dān)社會物質(zhì)文明建設(shè)的責(zé)任，還要承擔(dān)社會精神文明建設(shè)的重任。因此，我們必需把搞好校園文化建設(shè)、優(yōu)化育人環(huán)境工作提升到為中華民族繁榮興盛、為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的認(rèn)識高度來，并且下大力氣搞好它。

2.以社會主義核心價值體系引領(lǐng)校園文化建設(shè)，有助于促進(jìn)學(xué)?？茖W(xué)研究，為社會進(jìn)步提供必要的智力支持。搞好科學(xué)研究，營造濃厚的學(xué)術(shù)氛圍，促進(jìn)教師和學(xué)生努力學(xué)習(xí)，是校園文化傳承和創(chuàng)新進(jìn)步的最主要途徑。因此，必需把學(xué)術(shù)理念創(chuàng)新、人文環(huán)境優(yōu)化作為校園得以提升的靈魂和精華。利用校園文化的教育引導(dǎo)功能、激勵功能和協(xié)調(diào)功能，樹立有力的創(chuàng)新精神和科學(xué)精神，合理的配置各種教育資源，不斷推進(jìn)教育科技的發(fā)展，從而為社會的進(jìn)步提供科技創(chuàng)新服務(wù)、在精神動力上引導(dǎo)良好的社會風(fēng)氣。

3.以社會主義核心價值體系引領(lǐng)校園文化建設(shè)，有助于創(chuàng)建和諧穩(wěn)定的校園環(huán)境，對構(gòu)建社會主義和諧社會具有重要意義。一直以來，校園都處于教育發(fā)展最前沿，校園文化建設(shè)的好壞，會直接影響到學(xué)校和社會的發(fā)展與建設(shè)。近幾年來，伴隨著我國高等教育一步步從個別化轉(zhuǎn)變?yōu)槠占盎?、精英化轉(zhuǎn)變?yōu)榇蟊娀咝?nèi)部的利益相應(yīng)地也慢慢地出現(xiàn)了分化，校園的教學(xué)質(zhì)量、發(fā)展規(guī)模、師資的素質(zhì)等協(xié)調(diào)發(fā)展問題日漸凸顯。校園是祖國未來知識分子集中的場所，它的穩(wěn)定對社會穩(wěn)定有著舉足輕重的作用，如何正確的引導(dǎo)和解決校園教育發(fā)展中的這些矛盾，促進(jìn)不同的利益群體之間的相互協(xié)調(diào)和良性互動，對于維護(hù)社會穩(wěn)定，促進(jìn)公平正義、平等友愛、和諧穩(wěn)定的社會主義社會有著重要意義。

二、目前校園文化建設(shè)中存在的主要問題

1.校園硬件發(fā)展與軟件發(fā)展特別是文化發(fā)展不均衡

伴隨著校園體制的改革，出現(xiàn)校園大規(guī)模遷移至郊區(qū)擴(kuò)建大規(guī)模的現(xiàn)代高樓，很多新興的高校拔地而起，一些實(shí)驗(yàn)場館也配備完善，校園硬件建設(shè)呈現(xiàn)出超前發(fā)展趨勢。不過在追求大規(guī)模擴(kuò)建的同時也導(dǎo)致了新校區(qū)建設(shè)與老校區(qū)文化沉淀相的脫節(jié)。同時也有很多學(xué)校在評價校園文化建設(shè)的成就時，過分的偏向于物質(zhì)文化建設(shè)，而忽視了精神文化建設(shè)。從而造成大學(xué)文化魅力和個性文化的缺失，也就失去了固有的特色文化和自身的競爭力。

2.受文化多元化影響，主流價值觀不夠突出

伴隨著我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)的快速穩(wěn)定發(fā)展及改革開放的深入進(jìn)行，分配不公、貧富差距懸殊等等使得不同社會階層之間的利益矛盾日益激化，這種變化必定會在人們的價值取向上有所表現(xiàn)。對大學(xué)生的調(diào)查顯示，大學(xué)生中能夠完整的說出社會主義核心價值體系內(nèi)容的不超過50%，對于怎樣堅持馬克思主義、如何認(rèn)識愛國主義為核心的民族精神和時代精神及社會主義榮辱觀，往往閃爍其詞，無法理直氣壯，師生員工中也有拜金主義、實(shí)用主義、享受主義等現(xiàn)象，校園文化建設(shè)中主流價值不明顯，嚴(yán)重影響著校園文化建設(shè)。

3.校園文化建設(shè)不適應(yīng)校園發(fā)展規(guī)模

校園規(guī)模得到了空前的發(fā)展，校園文化核心內(nèi)容是校園文化精神。不過，大學(xué)里校園文化建設(shè)的現(xiàn)狀往往只是做作形式,據(jù)調(diào)查顯示，很多學(xué)校把校園文化建設(shè)的任務(wù)交給學(xué)生管理部門負(fù)責(zé)，形式大都是課外活動，一般通過一些藝術(shù)節(jié)、文學(xué)講座、游園活動等方式展開，而沒有把校園文化提升到學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)、辦學(xué)理念和彰顯大學(xué)精神的高度來實(shí)施。

三．以社會主義核心價值體系引領(lǐng)校園文化建設(shè)的具體要求

1.堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，凸顯大學(xué)校園文化的思想引導(dǎo)力

我們正處在價值觀念深刻變革的時代，健康文化、腐朽文化、先進(jìn)文化、落后文化同時并存，正確思想和錯誤思想、主流和非主流意識形態(tài)相互交織。在這樣的背景條件下，學(xué)校要建設(shè)有助于人才培養(yǎng)的和諧校園文化，其根本便在于堅持用馬克思主義作為指導(dǎo)，堅持用馬克思主義占領(lǐng)意識形態(tài)。離開了這個根本點(diǎn)，校園文化的發(fā)展便會誤入歧途。事實(shí)上，受到西方文化思潮和價值觀念的影響，有少數(shù)人主張文化中立或者文化西化，并且否定馬克思主義的科學(xué)性，也否定馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，這種思想多多少少在校園也有所反映。假如我們放棄馬克思主義的指導(dǎo)地位，各種腐朽的思想和文化必然會充斥大學(xué)校園，在這樣的文化背景條件下，大學(xué)生不可能會得到健康發(fā)展，學(xué)校也不可能培養(yǎng)出合格優(yōu)秀的人才。為此，我們必需旗幟鮮明地運(yùn)用馬克思主義中國化的最新成果來武裝師生、教育師生，使得馬克思主義的理想、信念及價值觀真正成為廣大師生的主導(dǎo)意識和精神支柱，從而引導(dǎo)廣大師生堅定正確的政治信念，自覺的調(diào)整自己的人生目標(biāo)。

2.牢固樹立中國特色社會主義共同理想，彰顯大學(xué)校園文化的理想感召力

中國特色社會主義共同理想，就是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，走中國特色社會主義道路，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。大學(xué)是培養(yǎng)發(fā)展中國特色社會主義建設(shè)者和接班人的搖籃，而大學(xué)校園文化建設(shè)的根本任務(wù)就是要教育和引導(dǎo)校園文化建設(shè)的骨干力量即廣大師生員工牢固樹立中國特色社會主義共同理想。因此，大學(xué)和諧校園文化建設(shè)必須堅持并牢固樹立中國特色社會主義共同理想，自覺用中國特色社會主義的共同理想去教育和引導(dǎo)師生員工，充分激發(fā)廣大師生為了發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)，為了中華民族的偉大復(fù)興而奮發(fā)向上的熱情，努力用共同理想感召廣大師生將自己的理想和追求融入到發(fā)展中國特色社會主義的偉大實(shí)踐之中。

3.弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神，提升大學(xué)校園文化的精神凝聚力

歷史表明，大學(xué)總是和國家、民族的命運(yùn)聯(lián)系在一起，是繼承和弘揚(yáng)民族精神的重要載體。因此，要把以愛國主義為核心的民族精神的培養(yǎng)作為大學(xué)和諧校園文化建設(shè)的核心內(nèi)容，在和諧校園文化的建設(shè)實(shí)踐中，通過以愛國主義為核心的民族精神的教育，引導(dǎo)廣大師生樹立強(qiáng)烈的民族自尊心和堅定的民族自信心，自覺堅持和弘揚(yáng)中華民族愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)和民族精神，形成維護(hù)國家利益、促進(jìn)民族進(jìn)步的強(qiáng)大精神動力和高尚情感；通過以愛國主義為核心的民族精神的培養(yǎng)，切實(shí)引導(dǎo)廣大師生主動成為民族精神的傳播者和實(shí)踐者。要讓廣大學(xué)生在潛移默化的教育中深刻地體會到，只有在追求繁榮富強(qiáng)的大“我”中才能真正體現(xiàn)小“我”的人生價值；只有在發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)、實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的偉大實(shí)踐中，才能真正使自己獲得自由而全面的發(fā)展。

4.培育以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，發(fā)揮大學(xué)校園文化的育人功能，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展

大學(xué)要把以改革創(chuàng)新為核心的時代精神作為和諧校園文化建設(shè)的重要內(nèi)容。

（一）加強(qiáng) 理論創(chuàng)新，提升校園文化的整體水平。面對新形勢、新環(huán)境，大學(xué)應(yīng)該組織專門的隊(duì)伍對校園文化建設(shè)進(jìn)行深入系統(tǒng)的理論研究和探索，大學(xué)應(yīng)該積極探索校園文化建設(shè)的新途徑、新載體、新路子，最大限度地挖掘校園文化的思想性、知識性以及社會價值，不斷提升校園文化的品質(zhì)品味，充分發(fā)揮校園文化的功能作用。

（二）把樹立創(chuàng)新精神、提高創(chuàng)新素質(zhì)、培養(yǎng)創(chuàng)新人才作為建設(shè)和諧校園文化的主要內(nèi)容，努力營造有利于創(chuàng)新人才脫穎而出的校園文化氛圍和人文環(huán)境。李嵐清同志在北京大學(xué)百年校慶上的講話中強(qiáng)調(diào)：不要只精于科學(xué)而荒于人文。也就是說，在科技高度發(fā)達(dá)、社會快速發(fā)展的今天，不但要精于科技本身，還要精于同人精神世界直接相關(guān)的人文。美國白宮“研究和發(fā)展專題小組”在一份報告中說，“杰出的科學(xué)家不是局限在個人專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)，通曉和熟悉人文 藝術(shù) 學(xué)科，能促進(jìn)優(yōu)秀科學(xué)家變得更加敏銳，視野更加開闊。”愛因斯坦則早就認(rèn)識到：“從藝術(shù)使我比從物理那里獲得了更多的東西，從藝術(shù)中獲得的想象力比知識更重要，因?yàn)橹R是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著世界進(jìn)步，而且是知識的源泉?！?優(yōu)秀的文藝作品，高雅的文藝演出，厚重的 歷史 展覽，催人奮進(jìn)的刊物，以及精心設(shè)計的景點(diǎn)、裝飾，這其中都蘊(yùn)含著極為珍貴的人文精神，因此，高校在引導(dǎo)學(xué)生重視 自然 科學(xué)、技術(shù)、工程的同時，還要舉辦一些有關(guān)哲、史、美、文、藝等內(nèi)容的活動，營造能促進(jìn)學(xué)生文理交融、全面發(fā)展的人文環(huán)境。

（三）高校的校園文化建設(shè)應(yīng)通過創(chuàng)新發(fā)揮其強(qiáng)大的育人功能。要根據(jù)當(dāng)代大學(xué)生的特點(diǎn)，精心設(shè)計和組織一些內(nèi)容豐富、形式新穎、吸引力強(qiáng)的思想 政治、學(xué)術(shù)科技、文娛 體育 等校園文化活動，創(chuàng)造一些喜聞樂見、寓教于樂的校園文化表現(xiàn)形式。比如說，可以成立鄧小平理論研究會、中國 傳統(tǒng)文化研究會、當(dāng)代世界形勢研究會，并定期舉辦相關(guān)活動，使之成為對學(xué)生進(jìn)行理論熏陶和文化 教育 的重要組織形式；可以定期舉行大規(guī)模讀書會，由學(xué)校組織教師選出一批最暢銷書刊或中外名著，把優(yōu)秀的精神食糧推薦給學(xué)生；可以定期舉辦座談討論，開展文藝批評，調(diào)動每位學(xué)生暢所欲言、各抒己見的積極性；可以舉辦學(xué)術(shù)論壇、成立科研社團(tuán)、科研小組，組織學(xué)生參加挑戰(zhàn)杯、數(shù)模競賽及校內(nèi)外的學(xué)術(shù)研討活動，開展一些學(xué)生學(xué)術(shù)論文、科研成果的評獎活動，努力營造良好的學(xué)術(shù)氛圍……通過這些活動的開展，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神和創(chuàng)造熱情，讓廣大學(xué)生在創(chuàng)新能力的培養(yǎng)中得到鍛煉，增長才干。

5.牢固樹立和認(rèn)真實(shí)踐以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，增強(qiáng)大學(xué)校園文化的道德約束力

以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀是中華民族傳統(tǒng)美德和時代精神的完美結(jié)合，是社會主義的世界觀、人生觀、價值觀的生動反映，它旗幟鮮明地指出了在社會主義市場 經(jīng)濟(jì) 條件下，應(yīng)當(dāng)堅持和提倡什么、反對和抵制什么，這就為不同利益群體的人們判斷行為得失、確定價值取向、做出道德選擇提供了最基本的行為準(zhǔn)則,為引領(lǐng)轉(zhuǎn)型時期的社會風(fēng)尚樹立了道德標(biāo)桿，為構(gòu)建社會主義和諧社會、建設(shè)和諧文化提供了道德標(biāo)準(zhǔn)。大學(xué)師生不僅應(yīng)是社會先進(jìn)文化的倡導(dǎo)者，而且應(yīng)是社會公德的踐行者，更應(yīng)成為社會主義榮辱觀的實(shí)踐者。因此，高校應(yīng)舉辦一些以社會主義榮辱觀為主題的文化活動，例如，開展專題黨團(tuán)組織生活，舉辦主題班會、舉辦專題報告和講座、傳唱“八榮八恥”歌曲、舉辦樹立社會主義榮辱觀的征文賽、演講賽、辯論賽等，豐富多彩的教育引導(dǎo)活動把社會主義榮辱觀滲透到師生日常工作、學(xué)習(xí)和生活之中，同時通過校刊、廣播、校園網(wǎng)、宣傳欄大力宣傳“八榮八恥”，加深師生對社會主義榮辱觀的理解，營造“人人知曉榮辱觀、人人踐行榮辱觀”的校園文化氛圍，引導(dǎo)廣大師生牢固樹立和認(rèn)真實(shí)踐社會主義榮辱觀，強(qiáng)化道德責(zé)任意識，不斷提升道德素質(zhì)，養(yǎng)成良好品行，努力構(gòu)筑起抵御不良風(fēng)氣的思想道德防線。

建設(shè)和諧大學(xué)校園文化是構(gòu)建社會主義核心價值體系的客觀要求，也是校園提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的內(nèi)在要求。構(gòu)建和諧的校園文化是一個系統(tǒng)工程，其中，堅持以馬克思主義為指導(dǎo)始終是這一體系的靈魂；樹立有中國特色的社會主義共同理想始終是這一體系的主題；愛國、創(chuàng)新始終是這一體系的精髓；實(shí)踐社會主義榮辱觀始終是這一體系的道德基礎(chǔ)。校園只要能堅持用社會主義核心價值體系引領(lǐng)校園文化建設(shè)，努力建設(shè)和諧的校園文化，努力營造有利于人才成長和人才培養(yǎng)的良好環(huán)境，校園就能夠真正成為人才培養(yǎng)的可靠之地、社會文明的輻射之源、社會發(fā)展的智力支持。

校園文化是先進(jìn)文化建設(shè)的重要基地。因此，只有堅持把社會主義核心價值作為高校校園文化建設(shè)的指導(dǎo)理論，把社會主義核心價值體系四個方面的基本要求貫徹到校園文化中，我們?yōu)橹Φ母咝Ｐ@文化才能健康與和諧。而作為一名大學(xué)生，校園文化與我們息

息相關(guān)，我們有責(zé)任也有義務(wù)為我們校園文化的建設(shè)獻(xiàn)上微薄之力。為此，我們應(yīng)該身體力行，踐行社會主義核心價值體系，做到：

1、通過自己的知識儲備和活力優(yōu)勢，推動“八榮八恥”正確世界觀、人生觀和價值觀的普及和升華。

2、宣傳和堅持中國特色社會主義共同理想。

3、堅持和發(fā)揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。

4、堅持和樹立社會主義榮辱觀。

5、樹立正確的人生觀，反對利已主義的人生觀，樹立全心全意為人民服務(wù)的人生觀；反對享樂主義的人生觀，樹立奮斗拼搏的人生觀；反對游戲人生的人生觀，樹立鄭重對待人生的人生觀；反對消極頹廢的人生觀，樹立樂觀向上的人生觀。

6、從小抓起，培養(yǎng)對理論學(xué)習(xí)的興趣，認(rèn)真學(xué)習(xí)政治理論，提高認(rèn)知水平。只要我們每一位大學(xué)生都為我們校園文化的建設(shè)添磚加瓦，我們的校園文化一定會越來越和諧，越來越豐富多彩。

第三篇：以社會主義核心價值體系引領(lǐng)高校校園文化建設(shè)

以社會主義核心價值體系引領(lǐng)高校校園文化建設(shè)

黨的十六屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》旗幟鮮明地提出：建設(shè)和諧文化，是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要任務(wù)。社會主義核心價值體系是構(gòu)建和諧文化的根本?！稕Q定》還指出：馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀，構(gòu)成社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容。

黨的十七大報告則進(jìn)一步明確指出：社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。要鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅持不懈地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神鼓舞斗志，用社會主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。黨的十七大報告要求：切實(shí)把社會主義核心價值體系融入國民教育和精神文明建設(shè)全過程，轉(zhuǎn)化為人民的自覺追求。

我們黨對社會主義核心價值體系的提出和闡述，為培養(yǎng)中國特色社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人進(jìn)一步指明了方向，提出了新的更高的要求，是中國共產(chǎn)黨人對新世紀(jì)新階段“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人”這一問題的科學(xué)回答。

高校校園文化是高校校園價值體系的重要組成部分之一。它是學(xué)校辦學(xué)思想、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)以及管理風(fēng)格等方面的綜合體現(xiàn)，是學(xué)校管理的靈魂，是學(xué)校優(yōu)良傳統(tǒng)的結(jié)晶，是決定一個學(xué)校興衰的重要因素和維系學(xué)校發(fā)展的精神支柱。文化如春雨，潤物細(xì)無聲。荷蘭哲學(xué)家C·A·馮·皮爾森在其《文化戰(zhàn)略》一書中指出：“文化”不是一個名詞，而是一個動詞；文化必須變得更有動態(tài)性，更注重未來取向。從功能上講，校園文化就是“化人”、“育人”，教化人、塑造人、熏陶人?！芭钌橹?，不扶而直。白沙在涅，與之俱黑”（先秦·荀況《荀子·勸學(xué)》）。有什么樣的校園文化，就將培育出什么樣的學(xué)生。

國以人興，政以才治。胡錦濤同志曾經(jīng)指出：“青年是國家的未來，民族的希望。一個有遠(yuǎn)見的民族，總是把關(guān)注的目光投向青年；一個有遠(yuǎn)見的政黨，總是把青年看作是推動歷史發(fā)展和社會前進(jìn)的重要力量”。大學(xué)生是青年群體的重要組成部分，是十分寶貴的人才資源，社會主義高等教育的根本任務(wù)是培養(yǎng)高素質(zhì)的社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。因此，高校必須堅持以社會主義核心價值體系引領(lǐng)校園文化建設(shè)，充分發(fā)揮先進(jìn)校園文化的功能，引導(dǎo)師生員工樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，為教師的事業(yè)發(fā)展和師德培養(yǎng)以及學(xué)生的成長成才提供智力支撐和精神保障，為高校實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)高素質(zhì)人才的目標(biāo)提供堅實(shí)的文化底蘊(yùn)和思想基礎(chǔ)。這對于構(gòu)建社會主義和諧社會，加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。

一、堅持馬克思主義指導(dǎo)思想，為建設(shè)高校校園文化提供堅實(shí)的思想基礎(chǔ)

馬克思主義是關(guān)于自然界、人類社會和人類思維發(fā)展普遍規(guī)律的科學(xué)，是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想，是我們認(rèn)識世界、改造客觀世界和主觀世界的強(qiáng)大思想武器，也是社會主義核心價值體系的靈魂，對確立核心價值體系的根本性質(zhì)和發(fā)展方向具有決定性意義。價值觀是受思想支配的，什么樣的思想決定什么樣的價值觀，只有樹立馬克思主義的科學(xué)世界觀、人生觀、價值觀，才能在紛繁復(fù)雜的社會現(xiàn)象面前不迷失方向，才能不受各種形形色色的錯誤思潮的影響和侵襲。因此，高校必須堅持用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)校園文化建設(shè)，要用馬克思主義中國化的最新成果武裝全體師生員工，使其學(xué)會分析和解答現(xiàn)實(shí)問題，科學(xué)把握人類社會發(fā)展的基本規(guī)律，準(zhǔn)確判斷社會發(fā)展趨勢；要大力加強(qiáng)馬克思主義理論研究和建設(shè)，運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法，緊密聯(lián)系建設(shè)校園文化的實(shí)際，提高理論指導(dǎo)實(shí)踐的能力；要大力推進(jìn)理論創(chuàng)新工作，不斷增強(qiáng)思想理論工作的創(chuàng)造力、說服力，通過理論教育和理論研究工作更好地把廣大師生員工凝聚在馬克思主義的旗幟下，堅定師生員工對馬克思主義的信念，使理論成果成為建設(shè)先進(jìn)校園文化的強(qiáng)大思想武器。

二、堅定中國特色社會主義共同理想，為建設(shè)高校校園文化提供正確的目標(biāo)指引

胡錦濤同志指出：“理想信念，是一個政黨治國理政的旗幟，是一個民族奮力前進(jìn)的向?qū)А！敝袊厣鐣髁x共同理想是全黨和全國各族人民共同選擇并為之奮斗的目標(biāo)，反映了我國最廣大人民的共同愿望、利益和要求，是共同理想使我黨克服了前進(jìn)道路上的重重困難，化解了各種風(fēng)險，取得了舉世公認(rèn)的巨大成就。在高校校園文化建設(shè)中必須堅定中國特色社會主義共同理想，一方面，全體師生員工要統(tǒng)一思想認(rèn)識，明確前進(jìn)目標(biāo)，把個人的理想追求同中國特色社會主義的共同理想結(jié)合起來，同國家民族命運(yùn)和學(xué)校發(fā)展緊密結(jié)合起來，在國家和學(xué)校和諧穩(wěn)定、科學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)個人的人生價值。另一方面，要教育全體師生員工善于把遠(yuǎn)大理想與日常工作結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)樹立遠(yuǎn)大理想與進(jìn)行艱苦奮斗的統(tǒng)一，從小事做起，從一點(diǎn)一滴做起，注重日常細(xì)小的工作，時刻準(zhǔn)備著擔(dān)當(dāng)歷史重任。

三、弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，為建設(shè)高校校園文化提供牢固的精神紐帶和強(qiáng)大的精神動力

以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神是社會主義核心價值體系的精髓，也是高校校園文化建設(shè)的重點(diǎn)。中華民族在輝煌燦爛的歷史進(jìn)程中，培育和形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。民族精神是中華民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐，是民族文化中最本質(zhì)、最集中、最持久的精神力量，也是激勵一代又一代青年投身革命、建設(shè)和改革的一面旗幟。建設(shè)高校校園文化，必須弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神，使之成為牢固的精神紐帶，引導(dǎo)廣大師生員工始終高舉愛國主義的旗幟，不斷增強(qiáng)對國家的認(rèn)同感、歸屬感，增強(qiáng)愛國意識、團(tuán)結(jié)意識和發(fā)展意識，增強(qiáng)民族的自尊心、自信心和自豪感。創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，也是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。改革開放使我國各族人民煥發(fā)出極大的創(chuàng)造激情，產(chǎn)生了巨大的創(chuàng)造活力，形成了以解放思想、銳意進(jìn)取和開拓創(chuàng)新的時代精神?！豆竦赖陆ㄔO(shè)實(shí)施綱要》將新時期的時代精神概括為：“解放思想、實(shí)事求是，與時俱進(jìn)、勇于創(chuàng)新，知難而進(jìn)、一往無前，艱苦奮斗、務(wù)求實(shí)效，淡泊名利、無私奉獻(xiàn)?！逼渲懈母飫?chuàng)新是時代精神的核心。高校師生素有開風(fēng)氣之先的光榮傳統(tǒng)，思維敏銳，富有創(chuàng)造激情，是改革創(chuàng)新的主力軍。建設(shè)高校校園文化，必須弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，使之成為強(qiáng)大的精神動力，營造鼓勵人干事業(yè)、支持人干成事業(yè)的氛圍，讓一切創(chuàng)造愿望得到尊重、創(chuàng)造激情得以抒發(fā)、創(chuàng)造活動得到支持、創(chuàng)造才能得到發(fā)揮、創(chuàng)造成果得到肯定，從而引導(dǎo)廣大師生員工堅持改革創(chuàng)新，沖破一切不合時宜的觀念、體制，破除教條主義和主觀主義的束縛，解放思想，更新觀念，創(chuàng)造活力競相迸發(fā)，創(chuàng)造源泉充分涌流。

四、樹立和踐行社會主義榮辱觀，為建設(shè)高校校園文化提供規(guī)范的道德基礎(chǔ)

榮辱觀是人們對什么是榮譽(yù)、什么是恥辱的總的看法和根本觀念。我國古代的思想家歷來十分重視榮辱觀念?！岸Y義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。”這是兩千七百年前振興齊國，成就霸業(yè)的一代英才管仲的千古名言，說明古代的仁人志士將榮辱放到了與人格、國格一樣重要的地位，這正是我們民族珍貴的思想財富，對我們今天進(jìn)行社會主義核心價值體系教育也有積極的借鑒意義。國家的未來是青年的，未來民族會有什么樣的價值觀，就看當(dāng)代青年樹立的是什么樣的意識，什么是對民族、國家、乃至世界未來發(fā)展有益的，都取決于當(dāng)代青年人的取舍。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，通過對熱愛祖國、服務(wù)人民、崇尚科學(xué)、辛勤勞動、團(tuán)結(jié)互助、誠信友愛、遵紀(jì)守法、艱苦奮斗等優(yōu)良道德風(fēng)尚的提倡和對危害祖國、背離人民、愚昧無知、好逸惡勞、損人利己、見利忘義、違法亂紀(jì)、驕奢淫逸等不良思想行為的反對，旗幟鮮明地回答了堅持什么，反對什么，提倡什么，抵制什么，具有很強(qiáng)的針對性和操作性，對于在高校校園文化建設(shè)中弘揚(yáng)先進(jìn)文化、抵制落后文化具有重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。社會主義榮辱觀中所堅持和提倡的東西，所反對和抵制的東西，就是我們在建設(shè)先進(jìn)校園文化中應(yīng)當(dāng)旗幟鮮明堅持和反對的東西。因此，建設(shè)高校校園文化，必須樹立和踐行社會主義榮辱觀，將其作為規(guī)范的道德基礎(chǔ)，促進(jìn)廣大師生員工形成良好的道德情操和道德修養(yǎng)，提高明辨榮辱、認(rèn)清是非、區(qū)分美丑的能力，知榮棄恥，褒榮貶恥，揚(yáng)榮抑恥，努力踐行愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)等基本道德規(guī)范，堅決反對和抵制拜金主義、享樂主義和極端個人主義的價值觀念。

歷史實(shí)踐已證明，高校培養(yǎng)的青年學(xué)生是我們黨的成員、干部的重要和主要來源。黨的十七大報告指出：加強(qiáng)黨員、干部理想信念教育和思想道德建設(shè)，使廣大黨員、干部成為實(shí)踐社會主義核心價值體系的模范，做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者、科學(xué)發(fā)展觀的忠實(shí)執(zhí)行者、社會主義榮辱觀的自覺實(shí)踐者、社會和諧的積極促進(jìn)者。因此，高校如何堅持以社會主義核心價值體系引領(lǐng)校園文化建設(shè)，用先進(jìn)的校園文化對大學(xué)生進(jìn)行教化、塑造、熏陶，引導(dǎo)他們努力成為胡錦濤總書記在致“紀(jì)念五四青年節(jié)80周年”的信中所要求的“理想遠(yuǎn)大、信念堅定的新一代；品德高尚、意志頑強(qiáng)的新一代；視野開闊、知識豐富的新一代；開拓進(jìn)取、艱苦創(chuàng)業(yè)的新一代”，幫助他們形成對中國特色社會主義的堅定信念和對改革開放、現(xiàn)代化建設(shè)的堅強(qiáng)信心，增強(qiáng)對黨和政府的信任，從而促進(jìn)社會主義和諧社會的構(gòu)建，推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)宏偉事業(yè)不斷前進(jìn)，既是堅持社會主義辦學(xué)方向的重要體現(xiàn)，也是義不容辭的重大歷史責(zé)任，必須一以貫之、長期堅持。

第四篇：用社會主義核心價值體系引領(lǐng)大學(xué)生樹立

用社會主義核心價值體系引領(lǐng)大學(xué)生樹立“三觀”

樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀仍然是新時代大學(xué)生思想政治教育和思想修養(yǎng)的重大課題。隨著馬克思主義中國化理論的不斷創(chuàng)新發(fā)展，隨著中國特色社會主義理論體系的不斷完善，隨著社會主義先進(jìn)文化的不斷繁榮，人們的世界觀、人生觀和價值觀也將發(fā)生新的變化。如何正確引領(lǐng)大學(xué)生正確把握這些變化，正確樹立符合時 代發(fā)展和社會進(jìn)步要求的世界觀、人生觀和價值觀至關(guān)重要。黨的十七大提出要用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮。這既是青年大學(xué)生重塑科學(xué)世界觀、人生觀和價值觀的重大課題和內(nèi)涵要求，又是廣大高校思想政治教育工作者的重大使命和歷史責(zé)任，更是全體共產(chǎn)黨人和社會成員的必修之課。

深刻認(rèn)識用社會主義核心價值體系引領(lǐng)大學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀的重大意義

黨的十七大報告指出，社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。它以堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，堅持中國特色社會主義共同理想，堅持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，堅持社會主義榮辱觀為主要內(nèi)容，是青年學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀的重要理論指導(dǎo)和實(shí)踐要求。社會主義核心價值體系是在中國特色社會主義道路開辟和中國特色社會主義理論體系形成的過程中逐步形成并完善起來的，既有很強(qiáng)的科學(xué)性、先進(jìn)性，又具有非常鮮明的時代性。它具有明確的理論指導(dǎo)和鮮明的實(shí)踐要求與行為標(biāo)準(zhǔn)，既是思想認(rèn)識的方法體系，又是社會實(shí)踐規(guī)范體系，更是一個國家、一個民族、一個政黨和一個團(tuán)體單位社會意識的科學(xué)構(gòu)造體系。堅持并發(fā)展這個體系，不僅對馬克思主義中國化的發(fā)展、中國共產(chǎn)黨的長期執(zhí)政、中國特色社會主義取得勝利具有重大的戰(zhàn)略指導(dǎo)意義，而且對全體人民的綜合素質(zhì)提高、社會主 1

義先進(jìn)文化發(fā)展、中華民族的偉大復(fù)興具有深刻的基礎(chǔ)思想意義。因此，用社會主義核心價值體系引領(lǐng)大學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀不僅是堅持中國特色社會主義理論體系，堅持中國特色社會主義道路的需要，而且是時代發(fā)展、社會進(jìn)步和人民幸福的需要，更是大學(xué)生在打牢人生思想基礎(chǔ)的關(guān)鍵階段獲得先進(jìn)、正確理論指導(dǎo)的要求。

牢牢把握用社會主義核心價值體系引領(lǐng)大學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀的基本要求

首先要牢固堅持馬克思主義在思想認(rèn)識方面的主導(dǎo)地位。以馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義作為最根本的認(rèn)識方法，把馬克思主義中國化的毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀作為最重要的認(rèn)識方法，把用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)發(fā)展著的中國特色社會主義作為最現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識方法，自覺鍛煉和不斷形成解放思想、實(shí)事求是、與時俱進(jìn)和求真務(wù)實(shí)的科學(xué)世界觀，對世界發(fā)展、中國發(fā)展、地區(qū)發(fā)展、單位發(fā)展和人的發(fā)展，以及城市、農(nóng)村、一二三產(chǎn)業(yè)、社會與自然發(fā)展等方面的各種關(guān)系現(xiàn)象和問題都能夠以科學(xué)的方法分析，并得出科學(xué)的認(rèn)識結(jié)論。通過馬克思主義的思想教育和理論武裝，使大學(xué)生的思想認(rèn)識始終統(tǒng)一于中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)和指導(dǎo)，實(shí)踐行為始終符合世界發(fā)展、社會進(jìn)步、人民幸福的時代規(guī)律，始終成為與祖國共命運(yùn)，與時代同步伐，與人民齊奮斗的積極踐行者。

其次要牢固堅持中國特色社會主義的共同理想。通過共同理想教育，激勵青年大學(xué)生把發(fā)揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，努力建設(shè)中國特色社會主義，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興作為人生的最高追求；把為人民服務(wù)，為社會主義服務(wù)，為集體和國家作貢獻(xiàn)作為人生的最大追求；把熱愛本職工作，認(rèn)真敬業(yè)樂業(yè)和努力實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展與和諧發(fā)展，真誠地關(guān)愛他人、服務(wù)他人作為人生的最好追求，特別是在人生的特殊時期、關(guān)鍵時刻、重大關(guān)頭、重要問題面前，更能彰顯“大寫人”的本性、中國人的風(fēng)骨、中國共產(chǎn)黨人的崇高精神。在社會文明建設(shè)與發(fā)展中發(fā)揮先進(jìn)模范作用，在為黨工作、為民服務(wù)、為國奉獻(xiàn)的人生實(shí)踐中不斷提高工作質(zhì)量、生活意義和生命價值，使人生境界不斷提高和升華。

第三要牢固堅持用社會主義榮辱觀引領(lǐng)社會風(fēng)尚，體現(xiàn)價值。把以熱愛祖國、服務(wù)人民、崇尚科學(xué)、辛勤勞動、團(tuán)結(jié)互助、誠實(shí)守信、遵紀(jì)守法、艱苦奮斗的“八榮”作為大學(xué)生人生價值和社會價值的指標(biāo)和追求目標(biāo)，把以危害祖國、背

離人民、愚昧無知、好逸惡勞、損人利己、見利忘義、違法亂紀(jì)、驕奢淫逸的“八恥”作為青年學(xué)生修養(yǎng)身心、錘煉行為，保持良好形象和聲譽(yù)的警鐘像鏡和反面教材，使大學(xué)生科學(xué)地解決好如何認(rèn)識客觀世界，如何對待多彩人生，如何評判正確價值的問題。特別是要引導(dǎo)大學(xué)生調(diào)整好現(xiàn)實(shí)生活中一度出現(xiàn)的郁悶、無聊和彷徨的心理狀態(tài)；處理好有時出現(xiàn)的過重自私、過度自卑、過于自傲、過分苛求的問題和在立志、立德、立才、立行、立業(yè)等方面存在的不明確、不堅定、不高尚、不完善、不穩(wěn)定、不持續(xù)、不科學(xué)等問題。教育大學(xué)生始終保持自尊、自愛、自警、自強(qiáng)的良好情操和為黨、為國、為民的寶貴精神，努力成為社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人。

積極探索用社會主義核心價值體系引領(lǐng)大學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀的有效途徑

“把社會主義核心價值體系融入國民教育和精神文明建設(shè)全過程，轉(zhuǎn)化為人們的自覺追求”是十七大報告中對全黨和全民提出的明確要求，也是引領(lǐng)大學(xué)生樹立科學(xué)“三觀”的重要工作指導(dǎo)和有效途徑。因此，加強(qiáng)和改進(jìn)社會主義核心價值體系的教育，提高其實(shí)效性和高效性是高校思想政治教育工作的重大使命與責(zé)任，一定要積極探索新途徑，努力創(chuàng)造新方法，切實(shí)在以下三個方面下大功夫，做實(shí)工作：

一是要創(chuàng)新學(xué)習(xí)方式，注重應(yīng)用學(xué)習(xí)。用社會主義核心價值體系引領(lǐng)大學(xué)生樹立科學(xué)的“三觀”，重要的是要學(xué)習(xí)好，根本的是要應(yīng)用好。因?yàn)閷W(xué)習(xí)的目的全在于應(yīng)用，不學(xué)不用不好，學(xué)而不用也不好，學(xué)以致用，以用促學(xué)是新形勢下黨對全體社會成員，特別是青年學(xué)生學(xué)習(xí)的新要求，也是提高學(xué)習(xí)效能的新方法。因此，一定要堅持為用而學(xué)，學(xué)以致用，用中多學(xué)和不斷學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)、創(chuàng)新學(xué)習(xí)的方法，做到言之有理、行之有據(jù)、做之有法，一切思想行為充分體現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、民主法制和人民的根本利益。

二是要創(chuàng)新教育方式，注重實(shí)訓(xùn)教育。把社會主義核心價值體系積極地融入到青年學(xué)生思想政治教育當(dāng)中，重要的是在啟發(fā)和促進(jìn)青年學(xué)生加強(qiáng)自我教育和自我修養(yǎng)的同時，創(chuàng)造性地開展以圖文并茂和實(shí)物場景配套的見識實(shí)訓(xùn)教育，使青年學(xué)生達(dá)到一見便知，一看便明，一接觸便清楚的教育效果。創(chuàng)造性地開展以參與特定活動和項(xiàng)目感悟的體驗(yàn)實(shí)訓(xùn)教育，使大學(xué)生從有趣的活動中感悟出深刻的學(xué)習(xí)、工作、生活道理，切實(shí)達(dá)到入腦、入心和入身、入行的效果。創(chuàng)造性地開展諸如“三下鄉(xiāng)”、“四進(jìn)社區(qū)”、“五助人”（熱心幫助思想上、學(xué)習(xí)上、工作上、生活上、身體上有困難的人）多種形式的社會實(shí)踐活動，在真切的社會生活中體驗(yàn)思想修養(yǎng)和道德行為的重要性。切實(shí)把教育變成大學(xué)生自己的事、愉快的事、人生必需的事。

三是要創(chuàng)新引領(lǐng)方式，注重實(shí)際引領(lǐng)。用社會主義核心價值體系引領(lǐng)大學(xué)生的思想行為，在加強(qiáng)科學(xué)學(xué)習(xí)和教育的同時，更要注重表率、榜樣和示范的引領(lǐng)作用。各級領(lǐng)導(dǎo)干部和教育工作者一定要率先垂范，為人師表，甘為人先，做好表率；要大力培養(yǎng)和樹立青年大學(xué)生中的先進(jìn)標(biāo)兵和優(yōu)秀典型，讓廣大學(xué)生學(xué)有榜樣，做有示范，不斷地擴(kuò)大先進(jìn)群體和模范集體；要深入研究和科學(xué)總結(jié)好的引領(lǐng)方式和規(guī)律，堅持因地制宜，因材施教，在積極引領(lǐng)青年學(xué)生樹立科學(xué)“三觀”的活動中，讓廣大青年學(xué)生能夠看得清、學(xué)得明、跟得準(zhǔn)，使他們真正成為社會主義核心價值體系的積極探索者和忠誠實(shí)踐者

第五篇：社會主義核心價值體系引領(lǐng)我成長（范文）

社會核心價值體系引領(lǐng)我成長

學(xué)院:會計學(xué)院 班級：B1102

姓名：孟祎然 學(xué)號：1112110217

社會核心價值體系引領(lǐng)我成長

作者姓名:孟祎然

每個人的思想都不同，因而所追求的夢想以及內(nèi)在的心理遷移程度也不相同，而社會是由無數(shù)的個體、無數(shù)的人組成的，這樣，不同的人們也就造就了這個多姿多彩、個性張揚(yáng)的社會。而我們的社會之所以如此地和諧、沒有因個性的差異而混亂不堪，甚至面臨崩潰，是因?yàn)槊總€人的心中都有著一個完美的世界，而人們心中的這個完美的世界大體相同，或者說人們在某個方面、某種程度上具有相同的認(rèn)同感，這就是社會主義核心價值體系，即任何社會要穩(wěn)定發(fā)展必須要有價值體系來支撐，建設(shè)社會主義核心價值體系就是建設(shè)和諧社會的重要條件。當(dāng)我們把社會主義核心價值體系的建設(shè)與構(gòu)建社會主義和諧社會統(tǒng)一在一起的時候，建設(shè)社會主義核心價值體系也成為我們國家全面建設(shè)的小康社會，乃至于建設(shè)中國特色社會主義的一個很重要的戰(zhàn)略任務(wù)。

社會主義核心價值體系是黨在十六屆六中全會明確提出的，在此之前，雖然未明確提出，但事實(shí)上也存在著價值體系支撐的問題。我們也在社會主義核心價值體系的引領(lǐng)下不斷成長。

在我們小的時候，當(dāng)老師問到：“同學(xué)們，長大以后，你們想成為什么樣的人??？”我們都會異口同聲地大聲回答說：“向雷鋒叔叔那樣的人！” “雷鋒精神”就是這樣一種反映了社會主義核心價值體系的本質(zhì)內(nèi)涵的寶貴的精神財富。

雷鋒的一生雖平凡卻被世人所周知，是因?yàn)樗恢睘辄h和人民無私的奉獻(xiàn)。他對黨的無限忠誠、對人民的深厚感情，以“燃燒自己、照亮他人”的實(shí)際行動有力回答了一個個關(guān)于人生真正價值的重要命題。其實(shí)很多人的一生都在為國家和人民做貢獻(xiàn)，但為什么他們的作為就沒有這么有震撼力，不僅僅要高質(zhì)量的完成自己的工作，在工作時，要總是像把火一樣的激情傾注其中；雷鋒同志無論走到哪里，總是將春天般的溫暖帶向哪里，他“服務(wù)人民、助人為樂”的奉獻(xiàn)精神就是社會主義核心價值體系對思想道德建設(shè)的基本要求——“以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥”、“以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥”；雷鋒是愛崗敬業(yè)、盡忠職守的標(biāo)兵，他“干一行愛一行、專一行精一行”的“螺絲釘精神”是中華民族的傳統(tǒng)美德，是社會主義核心價值體系所倡導(dǎo)的社會風(fēng)尚——“以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥”； 雷鋒自覺發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，注意節(jié)約每一分錢、干好每一件事，他“艱苦奮斗、勤儉節(jié)約”的創(chuàng)業(yè)精神就是社會主義核心價值體系所提倡和追求的重要內(nèi)容——“以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”。這樣看來，雷鋒精神雖與社會主義核心價值體系產(chǎn)生的時代不同，但在人類社會共同追求的價值理念上，卻實(shí)現(xiàn)了跨越時空的精神對接。半個世紀(jì)悄然而去，“雷鋒精神”卻閃爍著歷久彌新的時代光芒，深深融入了社會主義核心價值體系，成為激勵中華兒女奮斗前行的寶貴精神財富！成為引領(lǐng)我們成長的不竭動力之源！

在雷鋒精神之后，黨中央又提出了社會主義榮辱觀，二者之間是吻合的，二者的吻合不僅具有內(nèi)在邏輯性，而且具有客觀規(guī)律性。那時，如果有人問我們：“你認(rèn)為什么樣的人才是品格高尚的人呢？”我們一定會說：“能做到‘八榮八恥’的人！”“八榮八恥”也指明了處在學(xué)生時代的我們不斷努力的方向！社會主義榮辱觀也成為了社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮

辱觀，是與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會主義思想道德體系。它鮮明地指出了在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，應(yīng)當(dāng)堅持和提倡什么、反對和抵制什么，為全體社會成員判斷行為得失、做出道德選擇、確定價值取向，提供了基本的價值準(zhǔn)則和行為規(guī)范。

社會主義核心價值體系的內(nèi)容是非常豐富的，它包括四個層次。第一個層次是馬克思主義指導(dǎo)思想。第二個層次是中國特色社會主義共同理想。第三個層次是以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。第四個層次就是社會主義榮辱觀。雖然社會主義榮辱觀是處在最低層次，當(dāng)然最低層次實(shí)際上是最基礎(chǔ)的層次，但是我們不能認(rèn)為社會主義榮辱觀好像是處在第四個層次，它就不重要了，實(shí)際上最基礎(chǔ)的社會主義榮辱觀的教育，一旦被億萬人民所接受，它所產(chǎn)生的影響是巨大的。只有在全社會大力弘揚(yáng)社會主義榮辱觀，才能進(jìn)一步加強(qiáng)和鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位，進(jìn)一步推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)又好又快地發(fā)展，進(jìn)而使以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神在全社會得到進(jìn)一步弘揚(yáng)。

在社會主義核心價值體系中，建設(shè)中華民族共有的精神家園也是非常重要的。中華民族共有精神家園應(yīng)該是繼承中華文化，同時又和我們當(dāng)代社會相適應(yīng)，又同現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)。中華民族共有精神家園，實(shí)際上就是中華民族精神的內(nèi)涵，一種不斷拓展和深化的概括。所以，我們國家經(jīng)歷了這幾年的大事，從抗震救災(zāi)到舉辦奧運(yùn)會、世博會、亞運(yùn)會，從紀(jì)念新中國成立60周年到紀(jì)念我們黨的90周年，一次一次的重要活動，以及我們對這些重要活動的總結(jié)，形成了很多精神，比如汶川精神、玉樹精神、奧運(yùn)精神、世博會精神等等，這些精神實(shí)

際上都不斷地豐富和拓展了中華民族共有精神家園。當(dāng)然我們在此之前，我們黨對各種各樣的精神也都做了概括，比如長征精神、抗戰(zhàn)精神，還有建國以后的兩彈一星精神、艱苦奮斗精神等等。所以，這些體現(xiàn)了我們中華民族共有的精神家園有極大的包容性，它繼承了我們中華文化，又和在當(dāng)代社會出現(xiàn)的，比如奧運(yùn)會、世博會、亞運(yùn)會等等的現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)。所以，在歷經(jīng)抗擊汶川特大地震災(zāi)害和舉辦北京奧運(yùn)會、上海世博會以及建國60年、建黨90周年的活動之后，中華民族共有精神家園的內(nèi)涵得到了進(jìn)一步的豐富和發(fā)展。我們也是在中華民族共有精神家園的豐富和發(fā)展中，受到了潛移默化的影響，在與時俱進(jìn)的精神建設(shè)的引領(lǐng)下不斷成長的。

近年來推出了大量的時代先鋒人物，從2002年10月開始，中央電視臺每年推出的“感動中國”人物評選活動，受社會人的稱贊與好評，掀起了一個助人為樂的小高潮。介紹了從人民公仆鄭培民、航天英雄楊利偉、獨(dú)臂英雄丁曉兵、愛心歌手叢飛，到鄉(xiāng)郵遞員王順友、好軍醫(yī)華益慰、自立自強(qiáng)的優(yōu)秀大學(xué)生洪戰(zhàn)輝、70多年前參加長征的紅軍群體等，雖然他們的身份不同，經(jīng)歷不同，但他們的故事都讓人熱淚盈眶，震撼人們的心靈。在他們身上，我們看到了一種理想，一種信念，一種精神，一種力量，他們以自己的行動從不同角度詮釋了社會主義核心價值體系的真諦。

當(dāng)然，不僅僅是感動中國，社會上還舉辦了很多這樣的活動。連續(xù)舉辦的道德模范的評選活動可以說是對社會主義核心價值體系的一個極大的推動。那么還是一感動中國為例，“雙百”人物、感動中國人物的評選過程本身就是一種推動思想道德建設(shè)的過程，這充分發(fā)揮了社會主義核心價值體系的導(dǎo)向作用。在感動中國人物這些英雄

中，有耄耋之年的老人，有意氣風(fēng)發(fā)的90后，有一心為民的領(lǐng)導(dǎo)干部，有“草根”族的平民百姓，他們并不比我們高大，但足以讓我們仰望。在這個物欲橫流的鮮活時代，當(dāng)人們狂熱的追逐名利的時候，身邊的這些感動，正是觸動你我心靈深處的情感利劍，刺痛著人們的良知，善良和愛心被大愛喚醒，讓你我感受到社會的美好，我們民族的傳統(tǒng)美德還在不斷傳承和弘揚(yáng)，社會需要這些英雄，時代在召喚這些高尚的情操。眾所周知，很多人花了很長時間參與，才能評出一百位為新中國成立做出突出貢獻(xiàn)的英雄模范人物和一百位新中國成立以來感動中國的人物。實(shí)際上我們?yōu)樾轮袊慕夥?、為新中國的富?qiáng)繁榮做出貢獻(xiàn)的何止這兩百位？這兩百位是代表，但是卻可以起示范作用。所以通過這種活動，亮出我們的標(biāo)桿、亮出我們的榜樣，這就是現(xiàn)實(shí)意義，這種做法實(shí)際上就充分發(fā)揮了我們社會主義核心價值體系具有導(dǎo)向性作用這個功能，我們又何嘗不是在這種導(dǎo)向作用下而深受其精神上的鼓舞而成長呢？

當(dāng)今，我們大學(xué)生不僅要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識和提高專業(yè)能力,還要適應(yīng)時代的新要求,肩負(fù)起歷史賦予的使命。社會主義核心價值體系是引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生成長成才的根本指針, 它為當(dāng)代大學(xué)生加強(qiáng)自身修養(yǎng),錘煉優(yōu)良品德提供了發(fā)展動力, 明確了奮斗目標(biāo)。當(dāng)代大學(xué)生要自覺學(xué)習(xí)和踐行社會主義核心價值體系,堅持馬克思主義的指導(dǎo)思想,堅持中國特色社會主義的共同理想,努力弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，在社會主義核心價值體系的引領(lǐng)下繼續(xù)完善自我、充實(shí)自我，不斷成長！

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