第一篇：(學(xué)生心理健康悅讀)勵(lì)志與成長_與成功者為伍

毫無疑問，生活環(huán)境對一個(gè)人來說是極為重要的，周圍的環(huán)境是愉快和諧的還是令人沉悶的，身邊的朋友是經(jīng)常激勵(lì)支持你還是對你漠不關(guān)心，對一個(gè)人理想的樹立和成就的取得都有著極為重要的影響，這直接關(guān)系到一個(gè)人的前途與命運(yùn)。

其實(shí)，每個(gè)人的體內(nèi)都蘊(yùn)藏著巨大的潛能，只是一般人很少能夠注意到這一點(diǎn)?？墒且坏┍煌饨绲臇|西激發(fā)，外界的東西可能是微不足道的，也許是一句格言，也許是一次講演，也許是一則故事，也許是一本書，也許是朋友的一句鼓勵(lì)??它就會從酣睡中蘇醒，促使人們做出驚人的事業(yè)。

另外，別人的成功也可能會激發(fā)一個(gè)人的潛能。當(dāng)你在某個(gè)飯館、劇場或者其他什么場合遇到成功人士，聽到他們的演講，或者聽到別人提起某個(gè)成功人士的事跡，你可能會深受觸動(dòng)，“看他們?nèi)〉玫某删?，難道我就不能做到嗎?我就不能有這么成功的一天嗎?”帶著這樣的激情與信心，你可能會以一種全新的姿態(tài)重新投入到自己的事業(yè)中來。

據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，很多業(yè)績一般的小型企業(yè)家開始創(chuàng)業(yè)時(shí)并不是非常成功，但當(dāng)他們有機(jī)會拜訪或者參觀一些知名大企業(yè)之后，深受觸動(dòng)，獲得前進(jìn)的巨大動(dòng)力。比如說，年輕的鄉(xiāng)村醫(yī)生參觀了大城市的醫(yī)院后，更加堅(jiān)定了在醫(yī)學(xué)界出人頭地的信念。學(xué)生聽完本專業(yè)大師的演講，心中可能會燃起萬丈豪情。一位默默無聞的年輕運(yùn)動(dòng)員與他心目中的偶像、一位世界級明星的一次會面，也許是他一生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。正是這些成功人士的成功激發(fā)了他們的進(jìn)取心。

“物以類聚，人以群分?！边@句話一點(diǎn)不假，縱觀社會，成功者的身邊總是圍繞著同樣成功的人士，差別只是成就的大小。散漫者的圈子里也都是散漫的人，而失敗者也總是與失敗者為伍，因?yàn)檎撬麄兊牟恍沂沟盟麄兓ハ辔?，共同哀嘆。

很多人厭倦了大城市的繁華，他們不喜歡其中高壓力的生活，小城市和鄉(xiāng)村的安靜與舒適總是魂?duì)繅衾@著他們的心靈，可是，要知道，處在小城市或者鄉(xiāng)村中是很容易消磨一個(gè)人的雄心壯志的，而且也缺少足夠的激勵(lì)，處在那種環(huán)境里，人們與世無爭地生活著，無法通過一定的標(biāo)準(zhǔn)來衡量自己的能力，周圍沒有什么東西可以刺激這些人的進(jìn)取心，個(gè)人的能力很容易消散在樂天知命的日常生活中。

印第安人生活在部落中，大部分的部落是些樂天知命的安逸的人群，他們很少具有較高的文化，所以，從部落中出來的印第安人小孩一開始個(gè)個(gè)神態(tài)憨拘，一幅很靦腆的樣子?？墒钱?dāng)其中一部分人在結(jié)束大學(xué)學(xué)業(yè)之后，他們的神情顯得氣宇軒昂、才華橫溢，看起來注定要做一番大事業(yè)的樣子?？墒?，其中一些人沒有選擇到更大的地方深造或者選擇比較大的天地一展拳腳，相反他們回到原來居住的部落，享受周圍人艷羨的目光，自鳴得意，不思進(jìn)取，很快，他們就又回到了原來的樣子。這是因?yàn)樗麄冏约悍艞壛四軌蚣?lì)自我的環(huán)境，將剛剛激發(fā)的潛能再度催眠。這樣的人豈不可惜。

總之，無論你處于什么樣的環(huán)境中，從現(xiàn)在起，要不惜一切代價(jià)進(jìn)入能夠激發(fā)自己潛能的氛圍中，努力接近那些了解你、信任你、鼓勵(lì)你的人。多接觸成功人士或多閱讀些他們的成功傳記，相信你這樣做了之后，對你日后的成功會有莫大的影響。

第二篇：(學(xué)生心理健康悅讀)勵(lì)志與成長_言出必行,言而有信

生活中，我們常常習(xí)慣評論這個(gè)人好，那個(gè)人誠實(shí)。那么，判斷一個(gè)人的好壞究竟以什么為標(biāo)準(zhǔn)呢?答案往往出乎意料。因?yàn)槿藗冎詺J佩、感激某人，常常是出于微不足道的小事。

這種看法當(dāng)然出于習(xí)慣上的主觀。人們之所以深深感動(dòng)，是因?yàn)槟切┦略诋?dāng)事人的心目中關(guān)系重大，故而銘記在心。事情的起因無論多么微不足道，但它卻與人的品質(zhì)習(xí)慣緊密相聯(lián)。

假設(shè)一位十分繁忙的世界名人，在一次辦完事后，與一名普通人偶然交談，并開口承諾了一件小事。因事情是在即將分手時(shí)順便提到的，所以當(dāng)事人也不抱什么希望，隨時(shí)光流逝，或許淡忘了。

然而，在一個(gè)出乎意料的時(shí)刻，那位名人把自己承諾的事情圓滿地辦好了，當(dāng)事人萬分感激?！澳俏淮竺θ?，連一件小事都記在心上??”

“誠”字拆開，為一“言”字和一“成”字，即說到做到，信守諾言。哪怕承諾的是一枚郵票，一張火柴商標(biāo)。其意義并不在于金額的多少，貨物價(jià)格的高低。重要的是讓人覺得對方尊重自己，沒忘掉自己。這樣，無論何時(shí)，別人都會感到，自己沒忘記對方，對方也不會忘記自己。

反之，把別人忘掉，這是最傷人的。因?yàn)?，問題不在于忘記的事情大小，而是它意味著忘掉一個(gè)人的存在。因此而刺傷人的心。忘卻會失去對方的信任，也傷自己的心。因此不要承諾毫無希望、沒有把握的事情。

已經(jīng)約好的事情，應(yīng)該留心記入筆記本。如筆記本沒有備忘欄，有人會在完成的事后劃對鉤，在未完成的事后劃紅圈。這種人自然會博得與其交往共事的人們的贊譽(yù)。

第三篇：(學(xué)生心理健康悅讀)勵(lì)志與成長_退一步,進(jìn)兩步

有一條大河，河水波浪翻滾。河上有一座獨(dú)橋，橋很窄，僅用一根圓木搭成。

有一天，兩只小山羊分別從河兩岸走上橋，到了橋中間兩只山羊相遇了。但因橋面太窄，誰也無法通過，而這兩只山羊誰也不肯退讓。結(jié)果，兩只山羊在橋上用角頂撞起來。雙方互不示弱，拼死相抵，最終雙雙跌落橋下并被河水吞沒了。

這則寓言很簡單，但蘊(yùn)含著深刻的道理：在狹窄的路口處，不妨讓別人先行，自己退讓一步。表面看來，自己吃虧，但實(shí)際上，如果彼此都不相讓，勢必會兩敗俱傷，倒不如稍作退讓，免去麻煩。

人畢竟是羔羊所不能比擬的，于是有人說：“人情反復(fù)，世路崎嶇。行去不遠(yuǎn)，須知退一步之法，行去遠(yuǎn)，務(wù)加讓三分之功。”確實(shí)，這種做法明為退，實(shí)為進(jìn)，是一種比較圓熟的做法，一條道路本就狹窄，再加上擁擠更是無處下腳，若是自己退一步讓人先走，那么自己也就相當(dāng)于有了兩步的余地，可以輕松走路。兩相對照，自然是應(yīng)選擇有利于自己的做法。

小華是一個(gè)化妝品公司的推銷員，小華的公司幾次想與另一個(gè)化妝品公司合作都未如愿。經(jīng)過小華的不懈努力，該公司終于答應(yīng)與小華的公司合作!有一個(gè)要求：要在其化妝品廣告詞中加上該公司的名字。

小華公司的老總卻不同意，認(rèn)為這是花錢替別人打廣告，協(xié)商又陷人僵局，合作公司限小華的公司兩天內(nèi)回話。

小華聽到這個(gè)消息，直接找到老總，讓他趕緊答應(yīng)，否則會錯(cuò)失良機(jī)。老總不樂意地說：“我堅(jiān)決不妥協(xié)，他們這是以強(qiáng)欺弱。”

小華認(rèn)為把產(chǎn)品和一個(gè)著名的品牌綁在一起是有利的，經(jīng)他的勸說，老總終于同意了合作的條件。事情像小華預(yù)料的一樣，公司的生產(chǎn)蒸蒸日上，銷售額直線上升，小華也因此被提升為業(yè)務(wù)總經(jīng)理。

實(shí)際上，退后一步是通往成功的道路，是在冷靜中窺視時(shí)機(jī)，然后準(zhǔn)確出擊。

《菜根譚》中說：“經(jīng)路窄處，留一步與人行；滋味濃的，減三分讓人嘗。此涉世一極安樂法。”妥協(xié)從退讓開始，以勝利告終，表相是以對方利益為重，真相是為自己的利益開道。以小步的退卻換取大踏步的前進(jìn)，何樂而不為呢?

人生的算法不是一加一等于二那么簡單的事情。不合時(shí)宜的進(jìn)，其實(shí)是在大踏步地后退，積極巧妙的退，卻有可能是實(shí)際意義上的前進(jìn)。

第四篇：(學(xué)生心理健康悅讀)勵(lì)志與成長_習(xí)慣決定命運(yùn)

李嘉誠一直非常重視學(xué)習(xí)。他雖然年歲漸老，但依然精神矍鑠，每天要到辦公室中工作，從來沒有半點(diǎn)懈怠。據(jù)李嘉誠身邊的工作人員說，他對自己業(yè)務(wù)的每一項(xiàng)細(xì)節(jié)都格外熟悉，這和他幾十年養(yǎng)成的良好生活工作習(xí)慣密切相關(guān)。

李嘉誠學(xué)習(xí)有一個(gè)習(xí)慣就是每天晚上睡覺前一定要看半小時(shí)的新書，了解前沿思想理論和科學(xué)技術(shù)。據(jù)他自己講，小說、文、史、哲、科技、經(jīng)濟(jì)方面的書他都讀，每天都要學(xué)一點(diǎn)東西，這是他幾十年保持下來的一個(gè)習(xí)慣。

一個(gè)人要成功，就必須投入大量的時(shí)間，來拜訪客戶，收集信息，學(xué)習(xí)新技術(shù)，掌握先進(jìn)的管理方法。

李嘉誠還有一個(gè)從年輕時(shí)就養(yǎng)成的習(xí)慣，當(dāng)時(shí)他為別人打工，床頭上總有兩個(gè)鬧鐘，以便準(zhǔn)時(shí)在早上6時(shí)大聲地叫醒他。而他的手表永遠(yuǎn)比別人快10分鐘。他這樣做是“為了能準(zhǔn)時(shí)出席下一個(gè)約會”。同事每天工作8小時(shí)，他一天卻工作16小時(shí)，每天如此。也是從那時(shí)起，他習(xí)慣把鬧鐘撥快10分鐘，這樣他可以早點(diǎn)起床，爭取時(shí)間。正是這種珍惜時(shí)間的態(tài)度，使他的銷售業(yè)績遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其他同事，18歲就被公司提拔為總經(jīng)理。

他在創(chuàng)業(yè)初期的這個(gè)習(xí)慣讓他有時(shí)間閱讀專業(yè)雜志，收集信息。有一次他在一本英文雜志上看到一則報(bào)道：意大利的一家公司，利用塑膠原料制造塑膠花，并打算傾銷歐美。這篇報(bào)道立即給了他很大的靈感，他敏銳地預(yù)感到這個(gè)生意很有前途，決定抓住這個(gè)良機(jī)，把塑膠花全面引進(jìn)香港。于是，他親自遠(yuǎn)赴意大利去學(xué)藝，他不僅學(xué)到了技術(shù)，而且還帶回來一套嚴(yán)格的科學(xué)管理方式，一回來就對公司進(jìn)行全面的改革。這次成功的投資，為他掘到了人生的第一桶金，為以后事業(yè)的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

是李嘉誠的珍惜時(shí)間的習(xí)慣，使他贏得了眾多客戶，使他具有超前的商業(yè)眼光。許多千萬富翁，他們最初時(shí)也和我們一樣貧窮，能占盡天時(shí)、地利、人和的少之又少。促成他們成功的并不是發(fā)了一筆橫財(cái)，而是許多讓人忽略的習(xí)慣，可他們注重那些平時(shí)的生活習(xí)慣，于是當(dāng)機(jī)會來臨時(shí)，就能夠把成功的大魚釣人簍中。

韓國現(xiàn)代集團(tuán)創(chuàng)始人鄭周永從一個(gè)農(nóng)民成為全國首富，指揮著成千上萬名大學(xué)高材生。他的成功與他平時(shí)的學(xué)習(xí)習(xí)慣是無法分開的。鄭周永24歲時(shí)買下一個(gè)汽車維修廠，從此就與汽車結(jié)下了不解之緣。他非?？炭嗟劂@研汽車修理技術(shù)，學(xué)習(xí)理論知識。這些知識在他后來與福特汽車公司談判合作事宜時(shí)得到了豐厚的回報(bào)。當(dāng)時(shí)美國福特公司要打入韓國市場，想找一個(gè)本地的汽車廠商合資建廠。鄭周永知道后，通過各種途徑與福特公司接觸。由于他的信譽(yù)度高，福特公司專門派負(fù)責(zé)國外事務(wù)的副經(jīng)理和鄭周永面談。在會談中，鄭周永如數(shù)家珍般地從汽車的發(fā)動(dòng)機(jī)到汽車的零部件，各種裝置講了一遍。他如此熟悉汽車構(gòu)造和技術(shù)裝備令福特公司的這位經(jīng)理大為驚嘆，這位經(jīng)理本來計(jì)劃用四天的時(shí)間了解現(xiàn)代公司和鄭周永。結(jié)果這位經(jīng)理只用了兩個(gè)小時(shí)就得出了結(jié)論：“鄭周永何止是一個(gè)汽車專家，簡直就是萬能的汽車博士?！本瓦@樣，現(xiàn)代達(dá)成了與福特公司的合作。

但有誰又會想到鄭周永只是小學(xué)畢業(yè)。只是他從不間斷學(xué)習(xí)，而且抓緊一切機(jī)會學(xué)習(xí)。他常常說自己是報(bào)紙大學(xué)畢業(yè)的大學(xué)生。他有每天讀報(bào)的習(xí)慣，并且都是從頭讀到尾，甚至連廣告都不放過。他認(rèn)為，一般學(xué)生只是從有限的幾位教授那里學(xué)習(xí)知識，而報(bào)紙就大為不同，不僅內(nèi)容非常豐富，而且為報(bào)紙撰寫文章的人大多是各方面的專家以及有著豐富經(jīng)驗(yàn)與人生

體會的人，所以他從來不放棄任何從報(bào)紙上汲取知識的機(jī)會。他每天早上第一件事就是看報(bào)，晚上臨睡前做的最后一件事也是看報(bào)，在他的床頭上總是擺滿了當(dāng)天的各種報(bào)紙。

如果鄭周永沒有努力學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)的習(xí)慣，他就不能獲得一定的知識高度，也就沒有了現(xiàn)代集團(tuán)事業(yè)的高度。一個(gè)習(xí)慣可以成就一個(gè)人才，一個(gè)習(xí)慣也可以成就一個(gè)夢想，成就一個(gè)成功的企業(yè)。

日本麥當(dāng)勞社的名譽(yù)社長叫藤田田，他大學(xué)畢業(yè)后在一家電器公司打工，依靠平時(shí)的省吃儉用，幾年后存下了5萬美元。

他看中了美國的麥當(dāng)勞快餐業(yè)，準(zhǔn)備依靠這5萬美元干一番事業(yè)。但麥當(dāng)勞的首期加盟資金需要上百萬，他根本拿不出那么多錢。

于是他跨進(jìn)了住友銀行總裁辦公室，對銀行總裁表示了自己的計(jì)劃，總裁卻冷淡地說：“你先回去吧，讓我再考慮考慮。”

藤田田知道這是總裁回絕他了，但他沒有心灰意冷，馬上鎮(zhèn)定下來，對總裁說：“你能否聽我說說是怎樣存下5萬美元的?”

總裁說：“好吧，你請說?！?/p>

藤田田說：“我這5萬美元是6年來按月存款的收獲。在這6年里，我每月堅(jiān)持存下1／3的工資獎(jiǎng)金，雷打不動(dòng)。6年里，每次都會感到手頭拮據(jù)，我也照存不誤，甚至不惜厚著臉皮借貸，以增加存款。因?yàn)樵诳绯龃髮W(xué)門檻的那一天，我就立下宏愿，要以10年為期，存夠10萬美元，然后自創(chuàng)事業(yè)，現(xiàn)在機(jī)會來了，我要提早開創(chuàng)事業(yè)??”

送走藤田田后，總裁立即向那家銀行了解藤田田存錢的情況。柜臺小姐說：“哦，是問藤田田先生啊。他可是我接觸過的最有毅力的存錢人，6年來，他每月都會準(zhǔn)時(shí)來存錢?！?/p>

總裁當(dāng)即告訴藤田田，他的貸款申請被批準(zhǔn)了。

后來，藤田田成為了日本麥當(dāng)勞社的名譽(yù)社長，他同時(shí)也成了日本的超級富翁。

藤田田的成功并沒有驚人之處，如果有，那就是住友銀行在他創(chuàng)業(yè)之初給予他的最寶貴的幫助。而這一切只是源于他的雷打不動(dòng)的存錢習(xí)慣。

第五篇：(學(xué)生心理健康悅讀)勵(lì)志與成長_學(xué)會暫時(shí)妥協(xié)

暫時(shí)妥協(xié)是人生的一大策略，暫時(shí)交出或放棄，是在這一過程中等待時(shí)機(jī)，創(chuàng)造條件，以求扭轉(zhuǎn)乾坤以圖東山再起。

“妥協(xié)”就其詞義來說，是用讓步的方法避免沖突或爭執(zhí)。從詞性上看，妥協(xié)并無褒貶之分。近日得閑，翻閱史傳、小說，頓生感悟：原來，暫時(shí)的或者說必要的妥協(xié)，乃是人生一大策略。

《老子》上有這樣幾句話：“將欲翕之，必固張之；將欲弱之，必固強(qiáng)之：將欲去之，必固與之；將欲奪之，必固予之?！焙笕税牙献拥倪@一思想概括為“取予之計(jì)”。將欲取之，必先予之，成為我國古代軍事上的一種暫作妥協(xié)、待機(jī)索取的常用策略。

東周時(shí)期，在著名的“三家分晉”之戰(zhàn)中，魏國國君等就成功地運(yùn)用了這一策略。當(dāng)時(shí)正值春秋末期，晉國的命運(yùn)掌握在智、韓、趙、魏“四家”手中，其中智伯最強(qiáng)。他不滿四家共享的局面，而欲獨(dú)占晉國。于是，智伯打著加強(qiáng)公室的幌子，要三家各拿出一部分土地和庶民給晉君，實(shí)則是擴(kuò)充自己的地盤。他先去威逼韓國國君康子。

康子本想拒絕，宰相段規(guī)說：“智伯貪得無厭，假君命以削吾地，若用兵，是抗君也，彼將借以罪我，不如與之。”

段規(guī)建議，接受智伯的要求，割地后見機(jī)而行。

智伯又襲用逼韓之法，向魏國索要土地。魏君桓子認(rèn)為他欺人太甚，欲加拒絕，宰相任章勸說道：“君予之地，智伯必驕而輕敵，鄰邦必懼而相親。以相親之兵，待輕敵之國，則智伯之命不長矣。”

結(jié)果正如任章所料，智伯終被韓、魏、趙三家所滅。

戰(zhàn)爭中往往有這種情況：在條件不具備時(shí)，要想奪取或保存某種東西，必須暫時(shí)交出或放棄它，在“交出”或“放棄”的過程中，等待時(shí)機(jī)，創(chuàng)造條件，最后把它再奪回來。這種“將欲取之，必先予之”的策略，屢被后代兵家所推崇。

歷史小說《袁崇煥》中，談及“取予之道”，給人啟發(fā)，也令人感嘆。袁崇煥是明末著名軍事家，官至兵部尚書。他屢次擊退清軍的進(jìn)攻，戰(zhàn)功卓著，結(jié)果卻是含冤被殺。小說中說，遼東戰(zhàn)役時(shí)袁崇煥曾想以暫時(shí)的妥協(xié)換取準(zhǔn)備的時(shí)間。他認(rèn)為，當(dāng)軍事上準(zhǔn)備沒有充分之時(shí)，暫時(shí)與外敵議和以爭取時(shí)間，歷史上不乏先例。漢高祖劉邦曾與匈奴議和，爭取時(shí)間來恢復(fù)、蓄養(yǎng)國力、兵力，等到漢武帝強(qiáng)盛時(shí)才大舉反擊；唐太宗李世民曾代父皇李淵做主，與突厥議和，等到兵馬齊備，軍隊(duì)訓(xùn)練有素時(shí)，才派李靖北伐，大殺突厥犯敵。(順便提及，第二次世界大戰(zhàn)史上，外國政治家、軍事家因某種需要而暫時(shí)妥協(xié)者也有實(shí)例。)同是妥協(xié)議和，秦檜與前金的議和，同諸葛亮與孫權(quán)周瑜的議和，有著天壤之別，前者是屈膝投降，而后者是暫時(shí)退讓，這種妥協(xié)是為將來的進(jìn)攻做策略上的準(zhǔn)備，不可同日而語。然而，袁崇煥當(dāng)時(shí)的委曲求全的妥協(xié)策略，難以讓人理解，其為社稷計(jì)忍辱負(fù)重、行舉世嫌疑之事，實(shí)屬不易，此不多論。的確，有進(jìn)攻必有退守，有沖突也應(yīng)有妥協(xié)。大至軍國之重，小至家務(wù)瑣屑之爭，帶兵打仗，為官從政，做人處世，必要的妥協(xié)往往是不可少的。

小不忍，則亂大謀。對于一個(gè)血?dú)夥絼偟娜藖碚f，隱忍、妥協(xié)，有時(shí)并不意味著膽小、怯懦。含辱妥協(xié)，既要戰(zhàn)勝自我，消除受辱的復(fù)仇心理，又要戰(zhàn)勝別人，不顧世俗的猜疑、歧視，這又何嘗不是一種勇敢呢!

暫時(shí)的妥協(xié)，必要的妥協(xié)，的確是一種重要的為政之道、軍事之道、人生之道。大道通了，至于鄰里糾紛、兄弟失和、夫妻斗嘴之類的日常矛盾，便不難用“妥協(xié)”來化解了。學(xué)會妥協(xié)，學(xué)會放棄，實(shí)則是人生一大課題。

末了，我忽然憶起一則名人軼事，由此想到，妥協(xié)并不都是委屈、忍辱，有時(shí)它也體現(xiàn)出人的機(jī)智與幽默。這則軼事是這樣的：有一天，大文豪歌德在公園散步，在一條只能通過一個(gè)人的小徑上，對面碰到曾尖刻批評過自己的批評家。真是冤家路窄，狹路相逢，越走越近了?！拔沂菑膩聿唤o蠢貨讓路的?！迸u家傲慢無禮地說?！拔艺孟喾?”歌德說完，笑著退到旁邊。從行動(dòng)上看，歌德也是做了妥協(xié)、讓步，不過是一種機(jī)智的退讓，其言行帶有某種以守為攻的意味，此已稍偏論旨了，還是就此打住吧。