第一篇：思想?yún)R報格式：我的價值感悟

敬愛的黨組織:

我時常想到一個問題，人活著是為了什么，或者說我們活著的目標(biāo)是什么，為了享受這個世界為我們創(chuàng)造出的東西?還是為了去把這個世界創(chuàng)造的更美麗?

這是我的第一次黨課，主題——價值，或許今天對于這個問題我該好好的思考了。馬克思認(rèn)為，真正的哲學(xué)應(yīng)該是時代精神的精華，應(yīng)該關(guān)懷所處時代人類發(fā)展的根本問題。而處在這個時代的我，如提到人類發(fā)展的根本問題我想我遠(yuǎn)沒有資格，至少我連基本的知識能力都還沒有。人口爆炸、環(huán)境污染、生態(tài)危機(jī)、核戰(zhàn)爭等等這些問題我只能抱著一顆誠切的心去關(guān)注了解。此次黨課后我認(rèn)為我首先要做好的是怎樣去認(rèn)識價值，作為中國人去領(lǐng)會探討關(guān)于馬克思主義的價值觀。

個人價值與社會價值是密不可分的，樹立一個正確的個人價值觀我想對我現(xiàn)在以及以后的人生都是必不可少的。法國散文家、人道主義者蒙臺涅對人的價值在于人自身的命題做出了論證：“人的價值在于人自身，而不在于他有一大隊扈從，一座美麗的宮殿?！惫嗜说淖晕覂r值就是個體行為對其自身的需要的滿足。馬克思說：“價值’這個普遍的概念是從人們對待滿足他們需要的外界物的關(guān)系中產(chǎn)生的。”

人的社會價值就是個體行為對他人和社會的意義，即個人對社會需要的滿足，個人對社會的貢獻(xiàn)，這其中也包含著社會對個人的尊重和滿足。課中郎老師提及的有關(guān)革命工作者和社會英雄，無一不在實際行動中實現(xiàn)了個人價值與社會價值的密切結(jié)合。我想作為一名研究生，更應(yīng)該注重個人修養(yǎng)和綜合素質(zhì)的提高，在提高個人價值的同時去更多的奉獻(xiàn)社會，也使自身在實現(xiàn)人的社會價值中展現(xiàn)更偉大的個人價值。

在課中我也深刻體味到了很多信仰馬克思主義的中國共產(chǎn)黨員的人生理念，他們身先士卒、勇于進(jìn)取，在最困難的時候站出來獨當(dāng)一面，我想這種精神更是對個人價值取向的捍衛(wèi)。他們把別人、社會的問題視為自己的責(zé)任，在生活中嚴(yán)格要求自己，正如《大學(xué)》中道：修身養(yǎng)性齊家治國平天下乃是一個循序漸進(jìn)的邏輯發(fā)展過程，“修身”是起點，“平天下”是終點。我想作為一個現(xiàn)代青年學(xué)生，我們更應(yīng)該在此時就樹立這些觀念，從我做起，從小時做起，從身邊的事做起。這個我們要對自身的要求，這也是在這節(jié)關(guān)于價值的黨課中理論知識所蘊含的。我們的先烈、我們的英雄還有數(shù)不清的共產(chǎn)黨員在用實例一一的為我們演示著。

在當(dāng)下這樣一個極度喧囂的環(huán)境下，個人價值觀扭曲的人在拼命的追逐著金錢、名利。而我們的校園還充溢這絲絲的寧靜，我們更要利用這個優(yōu)雅的環(huán)境提高自身的修養(yǎng)和綜合素質(zhì)，樹立正確的價值觀，盡己所能去服務(wù)校園貢獻(xiàn)社會，正如華師的校訓(xùn) “忠誠博雅，樸實剛毅”所蘊涵的深意。

匯報人：好范文

第二篇：感悟生命的價值

感悟生命的價值，學(xué)會忘記，學(xué)會承受，才會真正快樂

生命中有很多不盡如人意的東西，覺得天地間有許多憾事，常常無法釋懷，可是我們要明白萬事萬物都有他們自己的理由，不可能僅僅因你的“意”而去改變！所以，明智的人都試著改變自己去順應(yīng)事物發(fā)展的規(guī)律而取得成功！可做到這一點又談何容易？用一種方式去體現(xiàn)生命的樂趣，用一種行為去詮釋生命的意義。從來，胭脂俗粉掩不住真實的內(nèi)心，金錢美色拴不住永遠(yuǎn)的憧憬。并不需要多優(yōu)秀，敬畏生命學(xué)會如何做人才是生命的真諦。

人們常常感慨“海棠無香，鯽魚多骨”，總覺得事物有缺憾，可是我們靜下心來想一想，這種觀點實在是一種以自己為中心的考慮方法，海棠、鯽魚不是為我們而生，海棠的無香是花朵自身的特點，鯽魚的多骨是本身骨骼的特點，我們之所以有這種想法，是從我們觀賞、品嘗的角度去看待，是一種自我片面的觀點。

人之所以是人，是因為有心有情，如果人的前半生經(jīng)歷過一些事，懂得一些道理，明白為人處事的哲學(xué)，知道活著的意義，那么這是大幸！很多人處在狂躁中，不能自拔，活得心累，身累，甚至厭世，這是因為他沒有讀懂自己，沒有認(rèn)清生命真正的意義，有的人沒有自知之明，自以為志大才疏，自命不凡，往往忘了天外有天，人外有人，實際上我們只是滄海一粟而已；有的人妄自菲薄，缺乏自信，將自己裝扮成一個楚楚可憐的樣子，或者根本就將自己的人生過得凄凄慘慘，其實，生活中，大家都是平等的，誰又比誰高明了多少呢？

輕撫歲月，舊時的浪漫恍如幽夢。眷戀往昔，初時的記憶幻若童話。漸漸釋懷的過往輪回再見時，生命已是另一種姿態(tài)。輕而易舉就完成內(nèi)心的告白，卻始終沒有勇氣去告慰那些偉大的靈魂，一直堅信著：生命在閃耀中現(xiàn)出絢爛，在平凡中現(xiàn)出真實?？傄矡o法說清生命的真諦是何。

既然站在這個世界上，就要看透這個世界的生存法則，明白生活的真諦，清楚自己想過什么樣的生活，處在人生的低谷，不要怨天尤人，也不必仰慕別人的幸福，自己主宰自己的命運，自己活給自己看的，幸福不幸福自己知道，快不快樂自己懂得，所以，想要什么樣的生活只有自己明白，也只有自己能給自己。有時候，我們感覺走到了盡頭，其實只是心走到了盡頭。再深的絕望，都是一個過程，總有結(jié)束的時候，回避始終不是辦法。鼓起勇氣昂然向前，或許機(jī)遇就在下一秒。幾米說過，我總是在最深的絕望里，看見最美的風(fēng)景。

不需用驕傲的跨度去逾越生命的高度、用尊貴的身份去體現(xiàn)生命的價值。人生在世不過繁華一夢，生與死僅一念之間，只是意義或重于泰山或輕于鴻毛。無法把握生命的長度，卻可以掌握生命的高度。無法選擇生命的起點，卻可以左右生命的終點?；ㄩ_花謝永遠(yuǎn)都是生命不可更改的劇情，潮起潮落始終都是生命不能復(fù)制的經(jīng)典。面對生命，總是那么的茫然，是因生命太過輕浮還是過于沉重？

人生千姿百態(tài)，總像云彩般變幻無窮?？偸浅磷碓诓蝗缫庵?，就會錯過很多精彩，學(xué)會忘記，學(xué)會承受，積極享受世界帶給我們的斑斕，哭著求不來真正的快樂，一切快樂也都會被時間沖淡，時過境遷，世事變幻，我們能做的就是適應(yīng)生活，最大限度地追求自己想要的生活；讀懂自己，豐富自己，超越自己，讓自己的生命迸發(fā)出活力和激情。也許，只是一種口號，但能做到就是一種心態(tài)，心態(tài)好了，一切就看開了，自己也就不會那么累了。

人生不在于成就了多大的事業(yè)，而重在做好了什么，哪怕是做一棵大樹，做一片白云，也要做到挺拔與祥和。雖是一棵樹，卻能抗擊風(fēng)雨，雖是一片白云，卻能裝扮藍(lán)天。若凡世的我們能做到這樣的人生，夫復(fù)何求啊？

第三篇：讓感悟更有價值

[內(nèi)容摘要] 小學(xué)閱讀教學(xué)內(nèi)容的價值取向，與小學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨特體驗是一對矛盾的統(tǒng)一體。既能尊重學(xué)生獨特體驗，又能把握文本價值取向，對提升學(xué)生的語文素養(yǎng)、培養(yǎng)正確的人生觀與價值觀無疑具有重要意義。本文通過從引導(dǎo)學(xué)生對文本的多元解讀、激活學(xué)生對文本的獨特回應(yīng)、促使學(xué)生對文本的價值體驗等三方面探討了小學(xué)語文閱讀教學(xué)中促進(jìn)學(xué)生獨特感悟的有效策略。[關(guān)鍵詞] 閱讀 獨特感悟 價值取向

一、透視閱讀課的教學(xué)現(xiàn)場：感悟失衡

《狐貍和烏鴉》教學(xué)中，有這樣一個教學(xué)片段：

師：故事學(xué)完了，讀了狐貍和烏鴉的對話，請你說說自己有什么感受？

生：烏鴉真是個大傻瓜，怎么能聽狐貍的哄騙呢？

生：狐貍的口才很好，說的話一次比一次動聽，最后把烏鴉的肉騙到了手。

生：狐貍很聰明，知道烏鴉愛聽好話，而且狐貍善于觀言察色，不斷改變說話內(nèi)容直到烏鴉開口，把肉騙走。

生：狐貍太狡猾了，它總是干壞事。

師：同學(xué)們真能干，充分開動腦筋，想得好，說得棒

……

透視此教學(xué)片段，不難發(fā)現(xiàn)閱讀感悟的失衡：片面理解“培養(yǎng)創(chuàng)新精神”、“閱讀是學(xué)生的個性化行為”、“應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨特體驗”等原則，片面強(qiáng)調(diào)學(xué)生在閱讀中的獨特體驗，而忽視文本的價值取向，甚至對學(xué)生的錯誤體驗，不作評判，缺乏正確的引導(dǎo)。如果我們的語文教師尊重了學(xué)生的獨特體驗，但忽視了正確引導(dǎo)，沒有讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價值取向。那么讓學(xué)生如何看待現(xiàn)實生活中假、冒、騙的行為?

其實，在課堂教學(xué)中，這些現(xiàn)象還是很普遍的：老師眼里僅僅盯著答案的“多元”“獨特”，追求課堂氣氛的“活躍”“熱鬧”，忽視“價值取向”的引導(dǎo)。

我們再來看看《我家住在大海邊》中的一個教學(xué)片斷：

師：小朋友們大多去海邊玩過，還有的小朋友的家鄉(xiāng)就在大海邊。學(xué)了課文后，你覺得家住大海邊怎么樣？

生：很快樂，很幸福，可以打魚，還可以聽故事。

生：這里的環(huán)境很好，天藍(lán)藍(lán)，海藍(lán)藍(lán)，多美呀?。ê竺鎺讉€孩子的意思大體也是這樣）

師：還有誰想說說自己的感受呢？

生：家住海邊很潮濕。

生：經(jīng)常去趕海挺有意思。

生：大海退潮后海灘上留下許多臟東西。

生：現(xiàn)在的大海污染得很厲害，住在海邊才沒意思呢！

生：在海灘上曬魚時，沙灘可熱了。（教師對每種答案都點頭肯定或微笑認(rèn)同）……

該案例中，教師引導(dǎo)孩子積極發(fā)表自己的想法是好的，老師其實想讓孩子說說住在大海邊是多么的幸福，但孩子的發(fā)言越來越脫離文本承載的教育價值，而教師卻沒有及時地進(jìn)行評價與引導(dǎo)。這種獨特體驗已經(jīng)走入了誤區(qū)。開放性的獨特體驗在于拓展學(xué)生的視野，激活學(xué)生的生活經(jīng)驗，更在于對問題本身的深化與提升，促進(jìn)學(xué)生情感、態(tài)度、價值觀與文情文理的共鳴。

教師在進(jìn)行教學(xué)時要把握一個度：獨特體驗要有利于師生在閱讀實踐中與文本發(fā)生深層的有價值的對話，有利于引發(fā)學(xué)生的積極思考，有利于培養(yǎng)學(xué)生多角度、有創(chuàng)意的個性閱讀能力。如若不然，留在學(xué)生腦海中的只有各種各樣的知識，而對承載這些知識的語言及表達(dá)方式卻一無所知，更談不上人文精神的感受，那樣的語文課，將會使學(xué)生習(xí)得無影，習(xí)得無度，就將不再姓“語”了。

如果我們僅僅為了學(xué)生的獨特體驗而忽視了文本研讀中產(chǎn)生的價值取向，那就會使學(xué)生失去判斷對錯的能力，如果我們?yōu)榱宋谋镜膬r值取向而遏制學(xué)生的獨特體驗，就會使課堂脫離社會需求，造成閱讀教學(xué)中價值觀的呆板與滯后。由此看出，正確的價值取向與學(xué)生們的獨特體驗兩者是同等重要的一個天平的兩端。那么，如何調(diào)和文本的價值取向與學(xué)生獨特體驗之間的矛盾，使天平兩端平衡，是值得我們每一個語文教師深思的問題。

每個兒童都應(yīng)該有一個盡可能好的人生開端；每個兒童都應(yīng)該接受良好的基礎(chǔ)教育；每個兒童都應(yīng)有機(jī)會充分發(fā)掘自身潛能，成長為一名有益于社會的人。無論是教育界或是家長現(xiàn)在都已經(jīng)認(rèn)可幼兒教育的重要性。教育幼兒是人類社會生活的重要組成部分，幼兒教育的質(zhì)量關(guān)系著人類社會的繁衍和延續(xù)。在我國，教育幼兒已成為一項偉大的國家事業(yè)。

第四篇：大學(xué)生入黨思想報告：我的價值感悟

大學(xué)生入黨思想報告：我的價值感悟；

敬愛的黨組織:

我時常想到一個問題，人活著是為了什么，或者說我們活著的目標(biāo)是什么，為了享受這個世界為我們創(chuàng)造出的東西？還是為了去把這個世界創(chuàng)造的更美麗？

這是我的第一次黨課，主題——價值，或許今天對于這個問題我該好好的思考了。馬克思認(rèn)為，真正的哲學(xué)應(yīng)該是時代精神的精華，應(yīng)該關(guān)懷所處時代人類發(fā)展的根本問題。而處在這個時代的我，如提到人類發(fā)展的根本問題我想我遠(yuǎn)沒有資格，至少我連基本的知識能力都還沒有。人口爆炸、環(huán)境污染、生態(tài)危機(jī)、核戰(zhàn)爭等等這些問題我只能抱著一顆誠切的心去關(guān)注了解。此次黨課后我認(rèn)為我首先要做好的是怎樣去認(rèn)識價值，作為中國人去領(lǐng)會探討關(guān)于馬克思主義的價值觀。

個人價值與社會價值是密不可分的，樹立一個正確的個人價值觀我想對我現(xiàn)在以及以后的人生都是必不可少的。法國散文家、人道主義者蒙臺涅對人的價值在于人自身的命題做出了論證：“人的價值在于人自身，而不在于他有一大隊扈從，一座美麗的宮殿。”故人的自我價值就是個體行為對其自身的需要的滿足。馬克思說：“價值’這個普遍的概念是從人們對待滿足他們需要的外界物的關(guān)系中產(chǎn)生的?！?人的社會價值就是個體行為對他人和社會的意義，即個人對社會需要的滿足，個人對社會的貢獻(xiàn)，這其中也包含著社會對個人的尊重和滿足。課中郎老師提及的有關(guān)革命工作者和社會英雄，無一不在實際行動中實現(xiàn)了個人價值與社會價值的密切結(jié)合。我想作為一名研究生，更應(yīng)該注重個人修養(yǎng)和綜合素質(zhì)的提高，在提高個人價值的同時去更多的奉獻(xiàn)社會，也使自身在實現(xiàn)人的社會價值中展現(xiàn)更偉大的個人價值。

在課中我也深刻體味到了很多信仰馬克思主義的中國***員的人生理念，他們身先士卒、勇于進(jìn)取，在最困難的時候站出來獨當(dāng)一面，我想這種精神更是對個人價值取向的捍衛(wèi)。他們把別人、社會的問題視為自己的責(zé)任，在生活中嚴(yán)格要求自己，正如《大學(xué)》中道：修身養(yǎng)性齊家治國平天下乃是一個循序漸進(jìn)的邏輯發(fā)展過程，“修身”是起點，“平天下”是終點。我想作為一個現(xiàn)代青年學(xué)生，我們更應(yīng)該在此時就樹立這些觀念，從我做起，從小時做起，從身邊的事做起。這個我們要對自身的要求，這也是在這節(jié)關(guān)于價值的黨課中理論知識所蘊含的。我們的先烈、我們的英雄還有數(shù)不清的***員在用實例一一的為我們演示著。在當(dāng)下這樣一個極度喧囂的環(huán)境下，個人價值觀扭曲的人在拼命的追逐著金錢、名利。而我們的校園還充溢這絲絲的寧靜，我們更要利用這個優(yōu)雅的環(huán)境提高自身的修養(yǎng)和綜合素質(zhì)，樹立正確的價值觀，盡己所能去服務(wù)校園貢獻(xiàn)社會，正如華師的校訓(xùn) “忠誠博雅，樸實剛毅”所蘊涵的深意。

匯報人:；

2012年10月26日

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第五篇：信訪工作讓我感悟了人生的價值

信訪工作讓我感悟了人生的價值

沈北新區(qū)網(wǎng)站2009年11月17日來源：區(qū)信訪局

【字號 大中小】

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根據(jù)組織的安排，我于2007年7月被安排到區(qū)信訪局工作。有人說信訪工作苦，有人說信訪工作累。我卻認(rèn)為，信訪工作最貼近群眾，是一名黨員干部踐行黨的宗旨、踐行“三個代表” 思想的一個重要途徑，是實現(xiàn)人生價值的一個重要平臺。就是帶著這樣一種想法我走上了信訪工作崗位。

2006年8月，胡錦濤總書記在聽取信訪工作情況匯報時特別指出：“信訪工作是為人民群眾排憂解難的工作，也是構(gòu)建社會主義和諧社會的基礎(chǔ)性工作。”“構(gòu)建社會主義和諧社會需要不斷增加和諧因素，最大限度地減少不和諧因素。信訪工作要承擔(dān)起這項任務(wù)?！鄙虮毙聟^(qū)成立以來，區(qū)委、區(qū)政府高度重視信訪穩(wěn)定工作，把社會穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展擺在同等重要的位置。因此，全力做好信訪工作是貫徹總書記指示精神的具體體現(xiàn)，是新區(qū)大發(fā)展、快發(fā)展對信訪工作提出的客觀要求。工作中，我注重把握和處理好“三個關(guān)系”。

一是處理好帶著感情工作與不能感情用事的關(guān)系

帶著深厚的感情做工作，同時又不能感情用事，是做好信訪工作的一條重要原則。帶著深厚的感情做工作，是對群眾的態(tài)度問題，就是心里想著群眾，真正把群眾的困難當(dāng)作自己的困難，把處理好群眾反映的問題當(dāng)作自己的責(zé)任，把滿足群眾合理的愿望當(dāng)作自己努力的目標(biāo)；不能感情用事，是要有政策觀念，要講大局，講政治，在處理問題時不能受感情驅(qū)使，始終保持冷靜的頭腦，按政策和法律辦事。只有帶著深厚的感情做工作，才能更好地為上訪群眾服務(wù)，真心實意地為群眾解決問題；只有不感情用事，才能把握好政策界限，維護(hù)正常的信訪秩序。正因為我這樣想的，所以才不會在加班加點時感到累，才不會在接訪錯過飯時吃方便面時感到苦。2007年，我區(qū)根據(jù)省、市要求和地區(qū)發(fā)展需要，決定于當(dāng)年“十.一”之前取締全區(qū)205臺微型車，因此引發(fā)這些車主集體上訪，請求區(qū)政府放寬取締時限到來年“五一”，否則沒有充足的時間處理車輛和轉(zhuǎn)行，不僅會帶來經(jīng)濟(jì)損失而且無法保證正常生活，我在接訪中認(rèn)為這一訴求有一定的合理性，在充分考慮政府決策和上訪人訴求的基礎(chǔ)上，經(jīng)反復(fù)做上訪代表工作確定于2008年正月十五全部取締區(qū)內(nèi)微型車，同時與各車主簽訂取締協(xié)議，使這一較大群體信訪問題得到了較好解決，取締工作結(jié)束后沒出現(xiàn)重復(fù)上訪。

二是處理好對上級負(fù)責(zé)與對群眾負(fù)責(zé)的關(guān)系

信訪工作的責(zé)任就是將上級的指示、要求變?yōu)榻鉀Q群眾問題的具體辦法和措施，以解決問題來實現(xiàn)上級的意圖。不從實際出發(fā)，對領(lǐng)導(dǎo)指示照抄照搬，不是真正對上級負(fù)責(zé)；只考慮當(dāng)時情況不顧原則政策，對群眾亂表態(tài)、亂許愿，不是真正對群眾負(fù)責(zé)。因此，處理好對上級負(fù)責(zé)與對群眾負(fù)責(zé)的關(guān)系，從根本上講，是牢固樹立宗旨意識、排除私心雜念，把群眾的意愿作為檢驗工作的標(biāo)準(zhǔn)，把維護(hù)廣大群眾的利益放在首位，使群眾感受到黨和政府的關(guān)懷和溫暖。對上級負(fù)責(zé)就是講政策、講法律、講大局，對群眾負(fù)責(zé)就是對群眾反映的合理訴求腳踏實地給辦好。不能以對上級負(fù)責(zé)群眾的事不管，更不能以對群眾負(fù)責(zé)，拖延執(zhí)行上級黨委、政府的決定。比如，我區(qū)根據(jù)地區(qū)發(fā)展規(guī)劃決定將原新城子酒廠（轉(zhuǎn)制后為金馳集團(tuán)酒業(yè)有限公司）拆遷異地重建。按照這個意見，企業(yè)制定了職工過渡安置方案，每名職工每個月給付生活費200元，并給繳納相應(yīng)保險，但職工不同意該方案并上訪，請求區(qū)信訪局予以協(xié)調(diào)，將全體職工進(jìn)行一次性安置。為此，我個人接訪就達(dá)60余次，面對上訪職工激動時謾罵的言詞，我曾經(jīng)有過瞬間的惱火，但想到一名信訪干部的職責(zé)，我的臉上表現(xiàn)出來的是理解的微笑。時間長了，上訪職工把我當(dāng)成了可以信賴的朋友，對有效控訪和推進(jìn)這一信訪問題的解決發(fā)揮了積極作用。為切實解決好這一涉及299名職工的信訪問題，我協(xié)調(diào)召開各種會議近10次，經(jīng)過充分論證，并征得區(qū)主要領(lǐng)導(dǎo)同意，確定對該企業(yè)職工進(jìn)行一次安置，使這一信訪問題基本得到解決，沒有出現(xiàn)到省和進(jìn)京上訪行為。

三是處理好解決思想問題與解決實際問題的關(guān)系

上訪群眾的思想問題都是因?qū)嶋H問題引起的，要解決思想問題，首先必須解決實際問題；但是在解決實際問題的同時，也不能忽視思想政治工作。不解決實際問題，思想政治工作也就沒有說服力成了無源之水；只解決實際問題不做思想工作，實際問題解決也會大打折扣；只有將思想工作融入到解決實際問題的全過程，思想政治工作才能源頭活水，信訪問題才能從根本上得到解決。新城子街站前棚戶區(qū)改造是我區(qū)于2008年實施的一項重要工程，是為棚戶區(qū)1000余戶居民辦的一件實事、好事，但由于資金緊張，部分動遷居民拆遷補償款無法按期兌現(xiàn)。這是一項涉及面廣而且人數(shù)較多的信訪問題。對此，我在接訪之初對相關(guān)情況進(jìn)行了全面調(diào)查，并在此基礎(chǔ)上研究制定了詳細(xì)的接訪工作方案。首先從金融危機(jī)帶來的影響和沈北新區(qū)黨委、政府在財力十分緊張的情況下為廣大居民改善居住條件等方面開展群眾的思想工作，同時在區(qū)財政條件允許的情況下分階段落實補償資金和對特殊困難群體予以優(yōu)先解決等多種方式和辦法解決群眾提出的問題，爭得了廣大群眾的理解和支持，使這一歷時一年的信訪問題得了圓滿解決，上訪群眾在一年時間里沒有到省、進(jìn)京甚至沒有去過市信訪局上訪。

二年多來，我在不斷加深對總書記指示精神的理解中體會著為上訪群眾解決了一些實際問題，為維護(hù)新區(qū)社會穩(wěn)定做出一名普通信訪干部的努力后的那份由衷的快樂，體會著群眾送來一面面錦旗說還是共產(chǎn)黨好和自己被評為省信訪工作先進(jìn)個人，榮立公務(wù)員二等功時自身價值的實現(xiàn)。如果說我在信訪工作中取得了一點點成績，那主要是得益于區(qū)委、區(qū)政府的正確領(lǐng)導(dǎo)和全體信訪干部的共同努力。在今后的工作中我會倍加努力，按照胡錦濤總書記關(guān)于“為黨分憂，為民解難”的要求，再接再厲，開拓創(chuàng)新，在信訪工作中為地區(qū)發(fā)展和穩(wěn)定

做出一名信訪干部應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

沈北新區(qū)信訪局徐革