第一篇：領(lǐng)導(dǎo)行為在組織發(fā)展中的作用

領(lǐng)導(dǎo)行為在組織發(fā)展中的作用

及其激勵(lì)員工的方式

領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格的差異構(gòu)成了企業(yè)間不同的文化內(nèi)涵。領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格與企業(yè)文化具有協(xié)同性，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格的變革會(huì)對(duì)企業(yè)文化的發(fā)展導(dǎo)向產(chǎn)生影響，高度變革型領(lǐng)導(dǎo)會(huì)導(dǎo)致企業(yè)文化發(fā)展導(dǎo)向較強(qiáng)的變化；第二，領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格的導(dǎo)向會(huì)影響企業(yè)文化經(jīng)濟(jì)導(dǎo)向維度，領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格的導(dǎo)向增強(qiáng)時(shí)，企業(yè)文化的經(jīng)濟(jì)導(dǎo)向也會(huì)增強(qiáng)；第三，企業(yè)文化與領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格的協(xié)同性對(duì)企業(yè)員工的滿(mǎn)意度產(chǎn)生正相關(guān)影響，協(xié)同性越好，員工的滿(mǎn)意度越高；第四，企業(yè)文化與領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格的協(xié)同性與企業(yè)績(jī)效指標(biāo)相關(guān)，企業(yè)文化與領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格的協(xié)同性較好時(shí)，企業(yè)的績(jī)效較好；第五，企業(yè)文化與領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格的協(xié)同性對(duì)滿(mǎn)意度和企業(yè)業(yè)績(jī)績(jī)效的影響有較大的差異。

領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格決定領(lǐng)導(dǎo)績(jī)效一直被人們所認(rèn)可，民主領(lǐng)導(dǎo)、高工作取向和高關(guān)心人的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格產(chǎn)生高績(jī)效的領(lǐng)導(dǎo)效果，被認(rèn)為是普適的理論。西爾斯等人深入分析后認(rèn)為，領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格是否有效與組織文化有關(guān)。民主領(lǐng)導(dǎo)在成員期待參與并且重視民主價(jià)值的組織內(nèi)更為有效;而在成員不期待參與、不了解民主價(jià)值的組織內(nèi)卻可能造成士氣低落、效率低下。另外，還有人發(fā)現(xiàn)以工作為中心的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格導(dǎo)致高生產(chǎn)率，而以員工為中心的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格導(dǎo)致低生產(chǎn)率。

企業(yè)文化在提升企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力中具有強(qiáng)大的動(dòng)力作用,因此,作為企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者,必須不斷轉(zhuǎn)變管理和經(jīng)營(yíng)觀念,做好企業(yè)文化建設(shè),利用領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格與企業(yè)文化的協(xié)同性,發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)者在企業(yè)文化建設(shè)中的主導(dǎo)作用，建設(shè)優(yōu)秀企業(yè)文化,從而促進(jìn)企業(yè)可持續(xù)健康發(fā)展。

(一）培養(yǎng)具有時(shí)代特征和積極精神的企業(yè)價(jià)值觀

為了使企業(yè)價(jià)值觀廣為傳播,深入人心,企業(yè)要充分利用一切輿論手段和宣傳工具,包括外部媒體、內(nèi)部宣傳陣地大力宣傳企業(yè)價(jià)值觀,推廣實(shí)踐企業(yè)價(jià)值觀的典型案例，營(yíng)造一種弘揚(yáng)企業(yè)價(jià)值觀的文化氛圍。首先,用生動(dòng)形象、朗朗上口、個(gè)性鮮明,能夠引起員工共鳴的語(yǔ)言來(lái)支撐抽象的企業(yè)價(jià)值觀, 提煉企業(yè)價(jià)值觀的簡(jiǎn)明表達(dá)形式。其次,注重管理 者率先垂范的作用。作為各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和管理人員，如何引導(dǎo)員工去實(shí)現(xiàn)企業(yè)價(jià)值觀,并轉(zhuǎn)化為自己的工作行為,關(guān)鍵要先把自己塑造成踐行企業(yè)價(jià)值觀的楷模,成為員工學(xué)習(xí)的榜樣。再次,經(jīng)常舉辦各種以 企業(yè)價(jià)值觀為主題的文化活動(dòng),真正在日常生活中把企業(yè)文化精神價(jià)值體現(xiàn)出來(lái),有組織、有目的、有步驟地從感性上強(qiáng)化員工對(duì)企業(yè)價(jià)值觀的理解和認(rèn)同,在內(nèi)力上促進(jìn)企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的提升。

(二）營(yíng)造學(xué)習(xí)型組織氛圍,不斷提升企業(yè)形象

學(xué)習(xí)型組織是指通過(guò)培養(yǎng)彌漫于整個(gè)組織的學(xué)習(xí)氣氛,充分發(fā)揮員工的創(chuàng)造性思維能力而建立起 來(lái)的一種有機(jī)的、高度柔性的、以人為本的、可持續(xù) 發(fā)展的組織。這種組織具有持續(xù)學(xué)習(xí)的能力,具有高于個(gè)人績(jī)效總和的綜合績(jī)效。當(dāng)前,企業(yè)間競(jìng)爭(zhēng)的焦點(diǎn)越來(lái)越集中在員工的素質(zhì)，也就是員工的學(xué)習(xí)能力上。任何一家企業(yè)要在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中站穩(wěn)腳跟,保持持久的競(jìng)爭(zhēng)力和旺盛的生命力，都必須重新審視學(xué)習(xí)在企業(yè)生存發(fā)展中的決定性作用，努 力打造學(xué)習(xí)型企業(yè)。

營(yíng)造學(xué)習(xí)型組織的氛圍，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人首先要提 高自身綜合素質(zhì)。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人是企業(yè)文化建設(shè)的積極倡導(dǎo)者和實(shí)踐的有力推動(dòng)者,必須用新的價(jià)值觀、文化觀和道德觀武裝自己,不斷更新知識(shí),努力提高自身的思想道德、科學(xué)文化和現(xiàn)代企業(yè)管理等素質(zhì)，以適應(yīng)企業(yè)文化建設(shè)和企業(yè)發(fā)展的需要。其次,重視員工成長(zhǎng)空間以及重要崗位人員的進(jìn)一步發(fā)展問(wèn)題,使員工有效自覺(jué)參與學(xué)習(xí)，建立鼓勵(lì)員工創(chuàng)新的制度,通過(guò)賦予員工爭(zhēng)取職責(zé)和嘉獎(jiǎng)的能力,使員工在積極主動(dòng)的狀態(tài)下進(jìn)行學(xué)習(xí)。同時(shí),在組織學(xué)習(xí)的過(guò)程中適度引入壓力,將員工學(xué)習(xí)態(tài)度、成績(jī)與其績(jī)效考評(píng)適當(dāng)掛鉤,增強(qiáng)員工參與組織學(xué)習(xí)的緊迫感,形成積極學(xué)習(xí)的組織氛圍。

(三）實(shí)行人性化管理,激活企業(yè)發(fā)展?jié)摿?/p>

在現(xiàn)代企業(yè)制度下,科學(xué)的決策、嚴(yán)密的組織、嚴(yán)明的法紀(jì)、嚴(yán)格的管理、嚴(yán)細(xì)的作風(fēng),企業(yè)要遵循高理性與高情感相平衡的原則,在對(duì)員工嚴(yán)格的同時(shí)，也要體現(xiàn)一份關(guān)心和愛(ài)護(hù),及時(shí)為員工解決后顧之憂,滿(mǎn)足員工的情感需求和心理需

求,形成了領(lǐng)導(dǎo)與員工相互信任、員工與員工相互關(guān)愛(ài)的和諧氛圍。為此,企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)把積極溝通作為管理工作的重要內(nèi)容,通過(guò)積極溝通及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,滿(mǎn)足員工在物質(zhì)、情感、精神等多方面與多層次的需求,增進(jìn)員工對(duì)企業(yè)的認(rèn)同感和歸屬感,使員工真正感受到自己就是企業(yè)的一份子,激發(fā)員工為企業(yè)發(fā)展出主意、想辦法、做實(shí)事、求實(shí)效的主觀能動(dòng)性，激活企業(yè)發(fā)展?jié)摿?最終形成剛?cè)嵯酀?jì)、寬嚴(yán)并舉、情理交融的管理文化特色。

(四）持續(xù)改革創(chuàng)新,把握企業(yè)發(fā)展主導(dǎo)力企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者在推動(dòng)創(chuàng)新方面起著至關(guān)重要的作用，而其中領(lǐng)導(dǎo)者的風(fēng)格又直接決定了企業(yè)創(chuàng)新力的高低。由于領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格塑造了企業(yè)的組織文化和氣氛,卓有成效的領(lǐng)導(dǎo)者往往會(huì)提供創(chuàng)新的方向,建立有利于創(chuàng)新的組織文化和氣氛,鼓勵(lì)個(gè)人的高度主動(dòng)性,推行有效的多功能團(tuán)隊(duì)的協(xié)作和融合,以確保最佳效能在企業(yè)中的充分發(fā)揮。創(chuàng)新型企業(yè)文化表現(xiàn)在兩個(gè)方面：首先,在企業(yè)內(nèi)部營(yíng)造崇尚創(chuàng)新的氛圍，塑造創(chuàng)新的文化,讓每一位員工成為創(chuàng)新的源泉;其次,對(duì)于員工在創(chuàng)新中遇到的挫折和失敗,領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)采取關(guān)愛(ài)和寬容的態(tài)度。創(chuàng)新文化是企業(yè)員工不斷提出新設(shè)想、新方案,創(chuàng)造出新知識(shí)、新產(chǎn)品，孕育出新觀念、新思想的動(dòng)力。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)突破原有的思維方式，淡化員工與領(lǐng)導(dǎo)的距離,采用支持和協(xié)調(diào)為主的領(lǐng)導(dǎo)方式。對(duì)員 工建立在科學(xué)基礎(chǔ)上的新穎想法,領(lǐng)導(dǎo)者要積極支持,使員工在創(chuàng)新文化氛圍中具有開(kāi)闊的視野、豐富的想象力和銳意進(jìn)取的精神,使企業(yè)的管理方式更為多元化、人性化、柔性化，以激勵(lì)員工為企業(yè)獻(xiàn)身 與創(chuàng)新的精神。

(五)建立完善有效的激勵(lì)與制約機(jī)制 在現(xiàn)代企業(yè)管理中,文化和制度是兩種有效的手段。兩者互為補(bǔ)充。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)通過(guò)企業(yè)制度 的創(chuàng)新,鑄就一種以創(chuàng)新為內(nèi)涵的、以人為本的文化管理模式，建設(shè)以企業(yè)是企業(yè)員工共同追求的事業(yè)為核心價(jià)值觀的企業(yè)文化。在這種文化理 念的指導(dǎo)下,逐步建立完善具有企業(yè)自身特色又符合時(shí)代要求和社會(huì)主流要求的管理制度;逐步建立完善各崗位任職資格條件、崗位目標(biāo)責(zé)任制以及對(duì)各職務(wù)、各工種的定性、定量的工作績(jī)效考核評(píng)估體系;逐步建立完善崗位職責(zé)與權(quán)力的有效監(jiān)督與制衡的機(jī)制;逐步建立完善人才選拔、激勵(lì)、約束機(jī)制, 以完善的企業(yè)管理制度、以富于人文內(nèi)涵的企業(yè)文化

來(lái)吸納人才、激勵(lì)人才、留住人才。健全企業(yè)各項(xiàng)制度,創(chuàng)設(shè)寬嚴(yán)有度的制度文化氛圍,使員工感受到有規(guī)可依,有章可循,有利于增強(qiáng)員工的自我感和方向感,從而能夠更有精力、心力地投入工作,使整個(gè)企業(yè)系統(tǒng)更好地運(yùn)行,用制度文化實(shí)現(xiàn)對(duì)企業(yè)的管理。

(六）建立高素質(zhì)的科技人才隊(duì)伍用新的科學(xué)技術(shù)、信息技術(shù)武裝員工,提高生產(chǎn)力水平,向科技要效益是企業(yè)文化的重要內(nèi)涵。強(qiáng)化高素質(zhì)的科技人才隊(duì)伍培訓(xùn)，是企業(yè)文化建設(shè)中的重要一環(huán)。在這樣一個(gè)新學(xué)科、新知識(shí)、新技術(shù)、新信息高速發(fā)展的時(shí)代,要使企業(yè)的科技人員保持旺盛的創(chuàng)造力，從而不斷開(kāi)發(fā)出高科技含量、能為企 業(yè)帶來(lái)巨大效益的新產(chǎn)品，就必須不斷對(duì)科技人員實(shí)施繼續(xù)培訓(xùn)教育,不斷更新其知識(shí)儲(chǔ)備,使企業(yè)科技人員能夠緊跟現(xiàn)代科技的發(fā)展步伐,主動(dòng)吸納世界一流的最新科技成果，并轉(zhuǎn)化為企業(yè)的現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力?？萍既瞬攀瞧髽I(yè)人才的重中之重,科技人才的培育關(guān)系到企業(yè)存亡的關(guān)鍵,絕對(duì)不容忽視。同時(shí), 對(duì)科技人才的培養(yǎng)和重視也為員工不斷學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)技術(shù)知識(shí),提供了氛圍和動(dòng)力,也是對(duì)創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)型組織氛圍的推進(jìn)。

總之,企業(yè)文化建設(shè)的主要任務(wù),就是要把核心價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則真正轉(zhuǎn)化為員工的價(jià)值觀念和自覺(jué)行動(dòng),為企業(yè)實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略目標(biāo)提供強(qiáng)大的精神支持。而領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格塑造和影響著企業(yè)組織文化和氛圍,對(duì)企業(yè)文化的導(dǎo)向具有決定性的作用，通過(guò)企業(yè)文化建設(shè)展示領(lǐng)導(dǎo)者風(fēng)格,從而實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)者在企業(yè)發(fā)展中的主導(dǎo)作用。

第二篇：淺談科協(xié)組織在農(nóng)技協(xié)發(fā)展中的作用

淺談科協(xié)組織在農(nóng)技協(xié)發(fā)展中的作用

2006年03月06日

農(nóng)村專(zhuān)業(yè)技術(shù)協(xié)會(huì)經(jīng)過(guò)20多年的發(fā)展，組織規(guī)模由小變大，經(jīng)濟(jì)實(shí)力由弱變強(qiáng)，組織形式各具特色，對(duì)農(nóng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重大意義也日漸顯現(xiàn)。在農(nóng)技協(xié)這20多年的萌生、探索、創(chuàng)新、發(fā)展歷程中，科協(xié)系統(tǒng)一直在參與、組織、引導(dǎo)、服務(wù)于農(nóng)技協(xié)的發(fā)展，可以說(shuō)，對(duì)農(nóng)技協(xié)的發(fā)展起了歷史性的作用。從目前各級(jí)黨委和政府高度重視“三農(nóng)”工作，農(nóng)技協(xié)的重要作用日益被社會(huì)各方面所認(rèn)識(shí)的形勢(shì)看，農(nóng)技協(xié)發(fā)展已進(jìn)入最佳時(shí)期，同時(shí)也面臨著新的矛盾。在新的形勢(shì)下，如何認(rèn)識(shí)科協(xié)組織與農(nóng)技協(xié)的關(guān)系，科協(xié)在推進(jìn)農(nóng)技協(xié)發(fā)展中如何進(jìn)一步定位，找準(zhǔn)工作切入點(diǎn)，更好地發(fā)揮應(yīng)有作用，已成為擺在各級(jí)科協(xié)組織面前一個(gè)須認(rèn)真研究解決的問(wèn)題。下面，結(jié)合我市科協(xié)在這方面的探索，談一點(diǎn)粗淺的認(rèn)識(shí)。

一、聯(lián)系與責(zé)任

（一）科協(xié)與農(nóng)技協(xié)有著歷史淵源性的密不可分的聯(lián)系。80年代初，各級(jí)科協(xié)為了滿(mǎn)足農(nóng)民迫切需要掌握新生產(chǎn)技術(shù)和新生產(chǎn)技能的需要，深入到農(nóng)村，普及科學(xué)知識(shí)，推廣先進(jìn)實(shí)用技術(shù)，服務(wù)、組織、引導(dǎo)科技示范戶(hù)、“致富能手”等從一戶(hù)一行自愿結(jié)合，逐步形成建立了多種形式的群眾性技術(shù)經(jīng)濟(jì)社團(tuán)組織，其中最主要的就是農(nóng)村專(zhuān)業(yè)技術(shù)協(xié)會(huì)。而當(dāng)農(nóng)技協(xié)組建之初，當(dāng)其還未被各方面所認(rèn)識(shí)時(shí)，又是各級(jí)科協(xié)組織主動(dòng)伸出扶持之手，幫助農(nóng)技協(xié)健全組織建設(shè)、形成運(yùn)行機(jī)制、逐步走上正軌。當(dāng)時(shí)，各級(jí)科協(xié)的章程中都明確表述：“農(nóng)村專(zhuān)業(yè)技術(shù)協(xié)會(huì)、研究會(huì)是鄉(xiāng)鎮(zhèn)科普協(xié)會(huì)的團(tuán)體會(huì)員”。歷史的原因，加上組織形式，便使得長(zhǎng)期以來(lái)科協(xié)組織和農(nóng)技協(xié) 形成了一種親和的、緊密的、相互依靠的關(guān)系。

（二）農(nóng)技協(xié)正在擔(dān)負(fù)起農(nóng)村科普生力軍的責(zé)任。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，當(dāng)今農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)無(wú)論從組織結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式等方面都發(fā)生了深刻變化。傳統(tǒng)的農(nóng)村科普工作，如“科普大集”、“三下鄉(xiāng)”、科技培訓(xùn)等，雖也能取得一定成效，但由于科普活動(dòng)的隨機(jī)性、科普手段的滯后性已很難滿(mǎn)足農(nóng)村和農(nóng)民的需求。加之基層科協(xié)、縣級(jí)學(xué)會(huì)的經(jīng)費(fèi)和技術(shù)力量較薄弱，外請(qǐng)的專(zhuān)家在技術(shù)領(lǐng)域的針對(duì)性、連續(xù)性、及時(shí)性又相對(duì)較差，很難支撐農(nóng)村科普工作大局。而隨著農(nóng)技協(xié)的發(fā)展壯大，我們?cè)趯?shí)踐中逐漸發(fā)現(xiàn)其是一支與農(nóng)村科普工作有著天然聯(lián)系，正自發(fā)地做著科普工作且潛力很大的重要力量。農(nóng)技協(xié)專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)中大量的是科普教育內(nèi)容，實(shí)用技術(shù)的推廣、普及與科技服務(wù)工作正是農(nóng)技協(xié)賴(lài)以生存發(fā)展的基礎(chǔ)和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，農(nóng)技協(xié)在提高農(nóng)民科學(xué)文化素質(zhì)，促進(jìn)農(nóng)村精神文明建設(shè)方面的作用恰與科普宣傳工作相吻合，農(nóng)技協(xié)的技術(shù)示范與技術(shù)輻射，正是實(shí)際而有效的科普示范工作。正是鑒于農(nóng)技協(xié)在農(nóng)村科普中的獨(dú)特作用，我們認(rèn)識(shí)到農(nóng)技協(xié)開(kāi)展科普工作所具有的對(duì)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的適應(yīng)性，對(duì)農(nóng)民需求的適用性，與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)緊密結(jié)合的實(shí)效性等優(yōu)勢(shì)，認(rèn)識(shí)到農(nóng)技協(xié)正在擔(dān)負(fù)起農(nóng)村科普生力軍的責(zé)任，同時(shí)，我們看到農(nóng)技協(xié)做科普工作有兩個(gè)顯著的特點(diǎn)：第一，它是新技術(shù)、新成果的最直接、最積極、最易見(jiàn)成效的實(shí)踐者、受益者；第二，它對(duì)會(huì)員和輻射的周?chē)r(nóng)戶(hù)的迅速影響和帶動(dòng)。又成為新技術(shù)、新成果的示范者、傳播者。據(jù)此，我們確立了以農(nóng)技協(xié)作為農(nóng)村科普的重要依靠力量的工作思想，根據(jù)其特點(diǎn)，采取牽線搭橋、重點(diǎn)培育、建科普示范基地等方法，積極加以引導(dǎo)幫助，使農(nóng)技協(xié)，在開(kāi)展科普工作方面變自發(fā)性為自覺(jué)性，變被動(dòng)性為主動(dòng)性，變隨機(jī)性為計(jì)劃性，變零散性為系統(tǒng)性，成為農(nóng)村科普中一支最重要的對(duì)農(nóng)戶(hù)最具宣傳和影響力的骨干隊(duì)伍。

二、關(guān)系與方法

（一）認(rèn)清新形勢(shì)下科協(xié)與農(nóng)技協(xié)的關(guān)系，找準(zhǔn)科協(xié)做農(nóng)技協(xié)工作的位置。隨著農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化、規(guī)?；?、特色化、市場(chǎng)化的發(fā)展，與之相伴而行的農(nóng)技協(xié)在組織形式、服務(wù)范圍、綜合實(shí)力以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境等方面都發(fā)生了較大變化，因而科協(xié)與農(nóng)技協(xié)的關(guān)系也發(fā)生了新的變化。在2001年中國(guó)科協(xié)的章程中明確表述：“鄉(xiāng)鎮(zhèn)科學(xué)技術(shù)協(xié)會(huì)（鄉(xiāng)鎮(zhèn)科學(xué)技術(shù)普及協(xié)會(huì)）聯(lián)系指導(dǎo)農(nóng)村專(zhuān)業(yè)技術(shù)研究會(huì)”。由“團(tuán)體會(huì)員”到“聯(lián)系指導(dǎo)”這一關(guān)系表述的轉(zhuǎn)變有哪些含義呢?我個(gè)人認(rèn)為至少有三點(diǎn)：第一，充分尊重了農(nóng)技協(xié)是農(nóng)民自愿組

成并依法登記，按照“民辦、民管、民受益、黨領(lǐng)導(dǎo)”的原則，融技術(shù)服務(wù)、專(zhuān)業(yè)合作、市場(chǎng)開(kāi)發(fā)、產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)為一體的獨(dú)立團(tuán)體性質(zhì)。而這一性質(zhì)與科協(xié)是科技工作者的群眾組織，是黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民團(tuán)體，是黨和政府聯(lián)系科技工作者的橋梁和紐帶，是發(fā)展科技事業(yè)的重要社會(huì)力量的性質(zhì)是有分別的。第二，肯定了科協(xié)和農(nóng)技協(xié)本質(zhì)相通，有著天然的聯(lián)系，科協(xié)對(duì)農(nóng)技協(xié)有著責(zé)無(wú)旁貸的“聯(lián)系指導(dǎo)”之職。農(nóng)技協(xié)的全稱(chēng)是“農(nóng)村專(zhuān)業(yè)技術(shù)協(xié)會(huì)”，“技術(shù)”體現(xiàn)農(nóng)技協(xié)的技術(shù)創(chuàng)新、技術(shù)普及推廣和技術(shù)服務(wù)，這是聯(lián)系會(huì)員的紐帶，是農(nóng)技協(xié)推進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展的生命力之所在，也是科協(xié)將農(nóng)技協(xié)視為農(nóng)村科普生力軍的主要原因?！皡f(xié)會(huì)”體現(xiàn)農(nóng)技協(xié)的社團(tuán)性質(zhì)，明確協(xié)會(huì)服務(wù)于自愿參與的會(huì)員群體，在互助合作中共同獲取最大權(quán)益?？茀f(xié)本身也是群團(tuán)性質(zhì)的。所以二者本質(zhì)相通，天然相聯(lián)。第三，明確了科協(xié)與農(nóng)技協(xié)不再是領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的從屬關(guān)系，而是團(tuán)體與團(tuán)體之間的平等關(guān)系，科協(xié)對(duì)農(nóng)技協(xié)不應(yīng)“發(fā)號(hào)施令”，工作上聯(lián)系、業(yè)務(wù)上指導(dǎo)應(yīng)成為新形勢(shì)下科協(xié)做農(nóng)技協(xié)工作的主要范疇。

（二）改進(jìn)工作方法，選準(zhǔn)科協(xié)的工作切入點(diǎn)。由于科協(xié)與農(nóng)技協(xié)的關(guān)系發(fā)生了新的變化，過(guò)去我們所習(xí)慣的“開(kāi)會(huì)”、“行文”等指令性的做法顯然不適用了，而主要應(yīng)按照平等協(xié)商、指導(dǎo)協(xié)調(diào)的原則去開(kāi)展工作。在具體的工作方法上，也應(yīng)當(dāng)積極地加以改進(jìn)：一是，變面向農(nóng)技協(xié)群體做工作為深入下去逐戶(hù)建立緊密聯(lián)系。在“聯(lián)系”與“指導(dǎo)”中，“聯(lián)系”是基礎(chǔ)，沒(méi)有“聯(lián)系”，“指導(dǎo)”就無(wú)從談起。而“聯(lián)系”本身是具體、實(shí)際的，只有分別與農(nóng)技協(xié)的個(gè)體多次的接觸，并在接觸中加深了解，幫助指導(dǎo)，培養(yǎng)感情，才能建立起緊密的聯(lián)系。幾年來(lái)，我們?cè)谌修r(nóng)技協(xié)中培養(yǎng)了一大批典型，形成了—支農(nóng)技協(xié)骨干隊(duì)伍，正是堅(jiān)持深入下去、逐戶(hù)接觸、長(zhǎng)期聯(lián)系的結(jié)果。二是變提要求為聽(tīng)要求。提要求是發(fā)號(hào)施令，聽(tīng)要求則是聽(tīng)取意見(jiàn)和呼聲，而后再提供指導(dǎo)和服務(wù)，這一字之改反映的是一種工作的指導(dǎo)思想。三是變科協(xié)組織活動(dòng)為協(xié)調(diào)指導(dǎo)農(nóng)技協(xié)開(kāi)展活動(dòng)?；顒?dòng)是團(tuán)體的生命力表現(xiàn)。農(nóng)技協(xié)要壯大發(fā)展必須經(jīng)常開(kāi)展活動(dòng)。而在活動(dòng)中，科協(xié)不宜承擔(dān)主辦方角色，而應(yīng)將工作的著力點(diǎn)放在協(xié)調(diào)指導(dǎo)上，使農(nóng)技協(xié)在活動(dòng)中擔(dān)綱唱“主角”，四是變布置工作為提供交流平臺(tái)?？茀f(xié)與農(nóng)技協(xié)不再是從屬關(guān)系，下應(yīng)再向他們安排部置工作，但農(nóng)技協(xié)發(fā)展中確實(shí)還存在著—些困難和問(wèn)題，必須及時(shí)給予幫助和指導(dǎo)，如何解決這一矛盾，我市科協(xié)的主要做法是，積極發(fā)現(xiàn)培養(yǎng)典型，為農(nóng)技協(xié)提供交流平臺(tái)。從2002年以來(lái)，市科協(xié)連續(xù)3年分別在市區(qū)和宣化縣、尚義縣成功舉辦了2屆全市農(nóng)技協(xié)經(jīng)驗(yàn)交流暨工作研討會(huì)，并請(qǐng)中國(guó)農(nóng)技協(xié)、有關(guān)專(zhuān)家到會(huì)做報(bào)告，從而使先進(jìn)典型的經(jīng)驗(yàn)做法在交流中得以推廣，使面臨困難的農(nóng)技協(xié)在交流中找到了解決途徑，引導(dǎo)和推動(dòng)了全市農(nóng)技協(xié)的健康發(fā)展。

三、扶持與引導(dǎo)

（一）對(duì)處于初級(jí)發(fā)展階段的農(nóng)技協(xié)，必須滿(mǎn)腔熱情地給予切實(shí)有力的扶持。從全國(guó)來(lái)看，農(nóng)技協(xié)經(jīng)過(guò)20多年的發(fā)展，已經(jīng)成為能夠?yàn)閺V大農(nóng)民提供產(chǎn)前、產(chǎn)中、產(chǎn)后系列服務(wù)的基地，成為推進(jìn)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村科技進(jìn)步、提高農(nóng)民科技文化素質(zhì)的學(xué)校，成為引導(dǎo)農(nóng)民進(jìn)入市場(chǎng)走向富足道路的橋梁。然而從我市看，雖然農(nóng)技協(xié)的起步基本上與全國(guó)同步，但由于經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)，農(nóng)技協(xié)發(fā)展緩慢，普遍不同程度地存在著規(guī)模小、覆蓋面不大、組織松散、內(nèi)部機(jī)制不健全、凝聚力不強(qiáng)、抗御風(fēng)險(xiǎn)能力弱、綜合實(shí)力較弱、檔次不高等諸多矛盾，從總體上看仍處于發(fā)展的初級(jí)階段。這一階段的農(nóng)技協(xié)迫切需要黨委、政府和社會(huì)各方面給予關(guān)心、重視和積極扶持?？茀f(xié)組織更應(yīng)一如既往地本著如下原則給予全力扶持：第一，扶持是無(wú)私的，是滿(mǎn)腔熱情的。農(nóng)技協(xié)不是科協(xié)的下屬團(tuán)體，不是科協(xié)的私有財(cái)產(chǎn)，科協(xié)扶持農(nóng)技協(xié)發(fā)展沒(méi)有任何私利。只是由于歷史的聯(lián)系，科協(xié)與農(nóng)技協(xié)密不可分；由于在農(nóng)村科普上的職能的共通性，科協(xié)給予業(yè)務(wù)指導(dǎo)責(zé)無(wú)旁貸。所以當(dāng)農(nóng)技協(xié)象新生事物剛剛出現(xiàn)還不被各方認(rèn)識(shí)時(shí)，科協(xié)立即給予愛(ài)護(hù)和扶助；當(dāng)農(nóng)技協(xié)處于發(fā)展階段存在著困難和問(wèn)題時(shí)，科協(xié)更要滿(mǎn)腔熱情地全力給予扶持。當(dāng)有關(guān)方面也來(lái)和我們一起幫助農(nóng)技協(xié)發(fā)展時(shí)，我們樂(lè)觀其成。當(dāng)農(nóng)技協(xié)發(fā)展壯大對(duì)扶持的需求變小后，我們即可抽出精力去開(kāi)拓更廣闊的科普工作空間，讓農(nóng)技協(xié)在推進(jìn)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村科技進(jìn)步上放手馳騁。第二，扶持是全面的，是盡力而為的。只要有利于農(nóng)技協(xié)發(fā)展的，科協(xié)都應(yīng)發(fā)揮自身的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，盡心盡力地給予支持。比如，根據(jù)科協(xié)的組織

工作經(jīng)驗(yàn)，幫助農(nóng)技協(xié)完善自身建設(shè)；發(fā)揮科協(xié)的科技優(yōu)勢(shì)，努力為農(nóng)技協(xié)提供技術(shù)支撐；借助科協(xié)的網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)，幫助農(nóng)技協(xié)獲取信息，開(kāi)拓市場(chǎng)；利用科協(xié)的參政議政職能，為農(nóng)技協(xié)反映呼聲，提出政策建議，營(yíng)造有利的社會(huì)環(huán)境等等。第三，扶持是具體的，是切實(shí)有效的。對(duì)農(nóng)技協(xié)的扶持必須切實(shí)具體，抽象的、空洞的、擺花架子的做法是行不通的。這些年來(lái)我市科協(xié)堅(jiān)持深入下去逐戶(hù)與農(nóng)技協(xié)建立聯(lián)系，手把手地指導(dǎo)發(fā)展，廣泛調(diào)研，培植典型，提供平臺(tái)，交流經(jīng)驗(yàn)，就是要給農(nóng)技協(xié)提供一些切實(shí)的幫助，使農(nóng)技協(xié)得到切實(shí)的發(fā)展。

（二）著眼于農(nóng)技協(xié)的發(fā)展和提高，精心做好對(duì)農(nóng)技協(xié)的引導(dǎo)工作。科協(xié)給予農(nóng)技協(xié)具體而切實(shí)的扶持是必要的，但僅僅停留在具體事務(wù)性幫扶工作上卻是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。尤其對(duì)于經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)發(fā)展滯后的農(nóng)技協(xié)，必須做好前瞻性的引導(dǎo)工作。要從較高的站位上給他們展示其發(fā)展前景，樹(shù)立克服困難的信心和勇氣；要在深入分析的基礎(chǔ)上，使他們認(rèn)清農(nóng)技協(xié)適應(yīng)形勢(shì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)需要的發(fā)展趨勢(shì)，理清階段性發(fā)展的思路；特別是要幫助他們抓住農(nóng)技協(xié)發(fā)展中諸多矛盾中的主要矛盾，前瞻性地指出解決矛盾的方法和途徑，推動(dòng)他們不斷地提高檔次，加速發(fā)展，盡快趕上全國(guó)農(nóng)技協(xié)的發(fā)展步伐。我市科協(xié)在實(shí)際工作中，針對(duì)各縣、鄉(xiāng)、村農(nóng)技協(xié)的不同情況，努力引導(dǎo)農(nóng)技協(xié)不斷增加科技投入，大力做好技術(shù)創(chuàng)新、推廣和服務(wù)，充分發(fā)揮好這一獨(dú)特優(yōu)勢(shì)；增強(qiáng)服務(wù)功能，為農(nóng)戶(hù)提供良種、物資供應(yīng)、產(chǎn)后儲(chǔ)藏、運(yùn)輸、加工、銷(xiāo)售以及市場(chǎng)信息等全方位服務(wù)；增強(qiáng)商品經(jīng)濟(jì)意識(shí)，提高將千家萬(wàn)戶(hù)的小生產(chǎn)與流通的大市場(chǎng)相對(duì)接的組織化程度；特別是今年，我們著力引導(dǎo)農(nóng)技協(xié)強(qiáng)化聯(lián)合與合作意識(shí)，按經(jīng)濟(jì)區(qū)域或產(chǎn)業(yè)組成橫向或縱向的聯(lián)合，壯大規(guī)模，提高檔次，增強(qiáng)抗御各種風(fēng)險(xiǎn)的能力。上半年我們集中兩個(gè)多用的時(shí)間，深入7個(gè)縣與近40個(gè)農(nóng)技協(xié)的負(fù)責(zé)人交談、座談，了解到隨著入世后農(nóng)產(chǎn)品出口的市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)增大，“小、散、弱”已成為目前大部分農(nóng)技協(xié)的致命弱點(diǎn)，已成為影響農(nóng)技協(xié)發(fā)展的主要矛盾，走“聯(lián)合之路”已成為大家共同的迫切要求。為了引導(dǎo)他們解決好這個(gè)主要矛盾，我們提出了組建張家口市農(nóng)技協(xié)聯(lián)合總會(huì)和先期組建禽業(yè)和蔬菜兩個(gè)專(zhuān)業(yè)聯(lián)合會(huì)的建議，得到大家一致認(rèn)同，并經(jīng)多次醞釀?dòng)懻摚纬闪寺?lián)合總會(huì)和專(zhuān)業(yè)聯(lián)合會(huì)的章程。我們又根據(jù)平時(shí)掌握的情況，將一批建會(huì)早、實(shí)力強(qiáng)、影響大的農(nóng)技協(xié)的素質(zhì)較高的負(fù)責(zé)人推薦給大家作為聯(lián)合總會(huì)、專(zhuān)業(yè)聯(lián)合會(huì)的理事、常務(wù)理事、會(huì)長(zhǎng)、副會(huì)長(zhǎng)候選人，經(jīng)過(guò)他們反復(fù)討論增減，基本形成共識(shí)。我們還從市、縣科協(xié)干部中選取了幾名高素質(zhì)的同志推薦給他們作為專(zhuān)司服務(wù)工作的秘書(shū)長(zhǎng)、副秘書(shū)長(zhǎng)人選，經(jīng)討論得到一致同意。在今天的大會(huì)上，我市農(nóng)技協(xié)聯(lián)合總會(huì)和禽業(yè)、蔬菜兩個(gè)專(zhuān)業(yè)聯(lián)合會(huì)正式成立，從而使全市農(nóng)技協(xié)的工作跨上了一個(gè)新臺(tái)階，標(biāo)志著我市農(nóng)技協(xié)在沿著逐步做大做強(qiáng)的方向發(fā)展中有了一個(gè)新的起點(diǎn)。

農(nóng)技協(xié)發(fā)展有著光明的前景，聯(lián)系指導(dǎo)農(nóng)技協(xié)是歷史賦予科協(xié)的責(zé)任。我們一定要找準(zhǔn)位置，選準(zhǔn)工作的切入點(diǎn)，一如既往地切實(shí)扶持農(nóng)技協(xié)工作，精心指導(dǎo)農(nóng)技協(xié)發(fā)展，從而為“三農(nóng)”工作做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，農(nóng)村科普工作也將因此而結(jié)出新的碩果。

河北省張家口市科協(xié)

第三篇：企業(yè)文化在組織發(fā)展中的戰(zhàn)略地位與作用分析

企業(yè)文化在組織發(fā)展中的戰(zhàn)略地位與作用分析

Xxx

(xxx大學(xué)管理學(xué)院2009級(jí)3班吉林xxx136000)

指導(dǎo)教師：xxx（講師）

摘要:本文通過(guò)對(duì)組織文化內(nèi)涵的闡述以及在組織發(fā)展中的所起到的作用以及可能帶來(lái)的影響做以分析。筆者就其關(guān)系作了淺顯的研究，探討了組織文化在組織發(fā)展中的地位、作用以及如何利用組織文化來(lái)為組織創(chuàng)造一個(gè)良好的工作氛圍，促進(jìn)組織長(zhǎng)足、健康的發(fā)展。希望可以給我們的組織帶來(lái)一定的借鑒作用。

關(guān)鍵詞企業(yè)文化企業(yè)戰(zhàn)略品牌文化

Analysis and strategic position in the development oftissue culture in the organization

(School of Management, Jilin Normal University, Class3,Grade2009, Jilin Siping 136000)

Directive Teacher:LiShengli(Lecturer)

Abstract Based on the organizational culture connotation as well as in the development of enterprises and the role played by the possible impact to analysis the immature.The author makes a simple research on their relationship, discusses the status, enterprise culture in the development of enterprises and how to use corporate culture to create a good cultural atmosphere for the enterprise, and promote enterprise long-term, healthy development.Hope can bring some reference to our enterprises.Keywords corporate cultures;corporate strategy;

大約在40年前，許多組織被簡(jiǎn)單地解釋為協(xié)調(diào)和控制一群人的理性工具。他們具有垂直層次結(jié)構(gòu)、有水平的部門(mén)分化等“硬性”特征。但組織不僅僅表現(xiàn)與此，他們還像人一樣有自己獨(dú)特的個(gè)性。而我們講到的組織文化就是這種組織個(gè)性的“軟性”載體。在90年代后，組織逐漸拓寬了控制跨度，組織結(jié)構(gòu)更加扁平，引入工作團(tuán)隊(duì)等，這些都要求一種強(qiáng)有力的文化，提供共同的價(jià)值體系，保證組織中的每個(gè)成員都朝著一個(gè)方向共同努力。這就是組織文化的影響，于是組織文化成為組織現(xiàn)代管理一個(gè)不可或缺的要素。那么什么是組織文化呢？

組織文化就是指組織成員的共同價(jià)值觀體系，它蘊(yùn)含著組織的形象和經(jīng)營(yíng)理念等信息，通過(guò)組織文化將組織推崇什么、反對(duì)什么、鼓勵(lì)什么、懲罰什么等信息傳遞給員工，并在潛移默化中約束和塑造員工的行為。

一什么是組織文化、組織戰(zhàn)略

組織文化作為概念直到上世紀(jì)80年代才被提出來(lái)，關(guān)于組織文化的定義不同的學(xué)者有著不同的觀點(diǎn)。美國(guó)著名學(xué)者威廉·大內(nèi)認(rèn)為：“一個(gè)公司的文 化是由其傳統(tǒng)和風(fēng)氣所構(gòu)成。這種組織文化 1

包括一整套的象征、儀式和神話，它們把公司的價(jià)值觀和信念傳輸給組織員工。這些給原本就稀少而又抽象的概念添上血肉，賦予它們以生命?！彼固估住·戴維斯提出：“組織文化是指組織員工共同擁有的信念和價(jià)值觀的表現(xiàn)形式，這些信念和價(jià)值觀賦予組織成員一種協(xié)約意義，并構(gòu)成組織內(nèi)部的行為規(guī)范?！眹?guó)內(nèi)學(xué)者管維立認(rèn)為：“組織文化就是在一個(gè)組織中形成的某種文化觀念、歷史傳統(tǒng)、共同的價(jià)值準(zhǔn)則、道德規(guī)范和生活信息，將各 種內(nèi)部力量統(tǒng)一于共同的指導(dǎo)思想和經(jīng)營(yíng)哲學(xué)之下，匯聚到一個(gè)共同的方向?！?/p>

我們認(rèn)為：“組織文化是指組織在從事商品(或服務(wù))生產(chǎn)與經(jīng)營(yíng)中所共同擁有的理想信念、價(jià)值觀念和行為準(zhǔn)則。組織文化外在的表現(xiàn)是組織的文化 設(shè)施、技術(shù)培訓(xùn)和文娛聯(lián)誼活動(dòng)以及廠房設(shè)施、產(chǎn)品等，內(nèi)在的表現(xiàn)是以人的精神世界為依托的各種文化標(biāo)準(zhǔn)，包括價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、道德規(guī)范、工作態(tài)度、行為取向和生 活觀念，是以?xún)r(jià)值觀為核心的一種意識(shí)形態(tài)?！比缃窠M織文化不僅已滲透到市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)、管理活動(dòng)、組織生產(chǎn)活動(dòng)等經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的全過(guò)程，還對(duì)組織戰(zhàn)略發(fā)展產(chǎn)生巨大的 影響。組織文化取向：

（一）組織文化的特點(diǎn)

1、強(qiáng)調(diào)個(gè)人價(jià)值

如果組織鼓勵(lì)員工尋找和實(shí)現(xiàn)的自我價(jià)值并努力為員工創(chuàng)造發(fā)展和取得成就的機(jī)會(huì)，在這樣的組織文化氛圍下，員工的個(gè)人價(jià)值就能夠得到更高的體現(xiàn)，員工也會(huì)為自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)而提高對(duì)組織的滿(mǎn)意度。相反，如果組織中流行“槍打出頭鳥(niǎo)”這樣的文化，人們做起事來(lái)必然會(huì)束手束腳，組織就不能取得成功。

2、強(qiáng)調(diào)協(xié)作

協(xié)作是組織工作的生命線，沒(méi)有良好的協(xié)作就沒(méi)有組織的持續(xù)發(fā)展，在團(tuán)隊(duì)管理模式中，團(tuán)隊(duì)建設(shè)規(guī)劃十分完美，實(shí)施起來(lái)卻發(fā)現(xiàn)困難重重：有的因?yàn)椴块T(mén)領(lǐng)導(dǎo)反對(duì)而不能參加團(tuán)隊(duì)，有的因?yàn)椴辉敢馐ピ诒静块T(mén)的地位和利益而拒絕，有的覺(jué)得團(tuán)隊(duì)太辛苦、太麻煩。因此要實(shí)施團(tuán)隊(duì)模式，就得培養(yǎng)“犧牲小我成就打我”的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。

3、鼓勵(lì)員工承擔(dān)更大的工作職責(zé)

組織是否認(rèn)同對(duì)員工的授權(quán)，這將在很大程度上決定組織的成敗，如果愿意給予員工相當(dāng)程度的工作自由度，讓他們使用自己的方法進(jìn)行工作，而不過(guò)多干涉，那么，員工團(tuán)隊(duì)解決問(wèn)題的能力就越強(qiáng)，相反則越弱。

4、鼓勵(lì)溝通

人和人交往之所以產(chǎn)生矛盾就是因?yàn)槿狈贤?，關(guān)于組織的溝通有一個(gè)形象的比喻：現(xiàn)代管理就是意見(jiàn)溝通的世界，意見(jiàn)溝通一旦終止，就意味這組織的終結(jié)。順暢的溝通是高效組織的特色，如果組織文化鼓勵(lì)員工對(duì)組織的經(jīng)營(yíng)管理提出意見(jiàn)建議，通過(guò)各種形式強(qiáng)化組織內(nèi)的下行、上行及橫向溝通，讓員工真實(shí)感到組織重視他們的意見(jiàn)，這本身就是把自己的智慧和力量貢獻(xiàn)給組織的內(nèi)部動(dòng)力。

5、鼓勵(lì)員創(chuàng)新和適當(dāng)冒險(xiǎn)

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，組織面臨的任務(wù)大多是沒(méi)有成規(guī)、沒(méi)有先例可循、包含大量不確定性因素的創(chuàng)造性任務(wù)。如果組織文化單純求穩(wěn)而余膽不足員工很可能畏首畏尾、裹足不前。就難以滿(mǎn)足組織的發(fā)展需求。因此，要實(shí)施發(fā)展和創(chuàng)新戰(zhàn)略，必須在組織文化中加入一些冒險(xiǎn)因素，幫助員工提高承受風(fēng)險(xiǎn)的能力，在具有挑戰(zhàn)性的任務(wù)前大膽創(chuàng)新、勇于嘗試，鍛煉一批真正勇敢的員工。

6、重視信任和分享

組織文化應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)員工的團(tuán)結(jié)協(xié)作，一致面對(duì)外界競(jìng)爭(zhēng)引導(dǎo)員工之間互相信任，共同合作，從而迅速、果敢的完成任務(wù)。鼓勵(lì)信任和分享的組織文化將有助于績(jī)效的提升，事實(shí)上，組織文化是人力資源管理的一部分，但是長(zhǎng)期以來(lái)一直被很多組織所忽略。不過(guò)新近研究表明人們對(duì)組織文化相當(dāng)

重視，并呈現(xiàn)逐步上揚(yáng)的趨勢(shì)，“欲實(shí)施政策，請(qǐng)文化先行”這已經(jīng)成為組織管理的新思維。就個(gè)人而言，組織如果想走的更遠(yuǎn)，就應(yīng)該將組織文化的位置放到戰(zhàn)略規(guī)劃這么一個(gè)高度，只有擁有靈魂的組織才能走的長(zhǎng)遠(yuǎn)。

（二）什么是組織戰(zhàn)略

1、在現(xiàn)代組織管理中，戰(zhàn)略被引申為“為了在變化不定的環(huán)境中確定組織自身的發(fā) 展方向和經(jīng)營(yíng)范圍，通過(guò)有效地整合組織內(nèi)部和外部的資源，從而獲得核心競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的一種管理行為”。我們今天所說(shuō)的組織戰(zhàn)略包括組織總體戰(zhàn)略、組織競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略、組織發(fā)展戰(zhàn)略和組織經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略等。雖然組織戰(zhàn)略的種類(lèi)五花八門(mén)，但它們都是對(duì)組織根本性、長(zhǎng)久性和整體性問(wèn)題的籌劃。

2、然而不同的學(xué)者對(duì)于組織戰(zhàn)略本質(zhì)這個(gè)問(wèn)題有著自己不同角度的觀點(diǎn)。波士頓顧問(wèn)公司的奠基人亨德森認(rèn)為：“任何想長(zhǎng)期生存的競(jìng)爭(zhēng)者都必須通過(guò)差 異化而形成壓倒所有其他競(jìng)爭(zhēng)者的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。努力維持這種差異化正是組織戰(zhàn)略發(fā)展的精髓所在。”波特認(rèn)為：“戰(zhàn)略是建立在獨(dú)特的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)上的，戰(zhàn)略就是要做到與眾不同，戰(zhàn)略的本質(zhì)在于選擇與眾不同的方式來(lái)活動(dòng)，或者從事與競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手不同的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)?！卑菜鞣蛑赋觯骸敖M織戰(zhàn)略是貫穿于組織經(jīng)營(yíng)與產(chǎn)品以及市場(chǎng)之間 的一條共同經(jīng)營(yíng)主線，它包括4個(gè)要素，即產(chǎn)品與市場(chǎng)范圍、增長(zhǎng)向量、競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)、協(xié)同作用?！?/p>

二組織文化與組織戰(zhàn)略在組織發(fā)展過(guò)程中之間的關(guān)系

（一）組織文化決定了組織戰(zhàn)略的實(shí)施，反過(guò)來(lái)組織戰(zhàn)略有不斷影響組織文化的不斷成熟

組織文化決定了組織戰(zhàn)略方向，而組織戰(zhàn)略反作用于組織文化。組織戰(zhàn)略產(chǎn)生于戰(zhàn)略思想，而戰(zhàn)略思想產(chǎn)生于組織文化思想。組織文化體現(xiàn)了組織決策者對(duì)經(jīng)營(yíng)管理風(fēng)格的偏好，一個(gè)穩(wěn)健文化導(dǎo)向的組織，它的戰(zhàn)略風(fēng)險(xiǎn)傾向勢(shì)必是穩(wěn)健的；一個(gè)創(chuàng)新文化導(dǎo)向的組織，它的戰(zhàn)略風(fēng)險(xiǎn)傾向勢(shì)必是富有挑戰(zhàn)色彩的。同時(shí)，穩(wěn)健的戰(zhàn)略決策則伴隨的趨步保守的組織文化。相反，富有挑戰(zhàn)的戰(zhàn)略決策則是組織文化日趨開(kāi)放。

（二）組織文化是戰(zhàn)略目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的最基礎(chǔ)保障，能夠凝聚戰(zhàn)斗力，推動(dòng)組織戰(zhàn)略的實(shí)施和實(shí)現(xiàn)。

組織文化通過(guò)對(duì)于使命、愿景、核心價(jià)值觀等重大問(wèn)題的明確，凝聚人心和人力，形成匹配組織戰(zhàn)略的執(zhí)行力。如果組織試圖強(qiáng)制實(shí)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，但是并沒(méi)有考慮到自己業(yè)已形成的文化風(fēng)格因素，致使戰(zhàn)略背離自己的組織文化，最后組織戰(zhàn)略目標(biāo)不能夠?qū)崿F(xiàn)或者成效甚微。

（三）組織文化的塑造、整合和提升是為了滿(mǎn)足組織不同生存階段的不同需求，并始終圍繞其最終力爭(zhēng)達(dá)成的組織戰(zhàn)略目標(biāo)。

1、在起步階段，組織文化就是老板文化或者是老總文化。任何一個(gè)組織都經(jīng)歷過(guò)從小到大，從創(chuàng)業(yè)到成熟的一個(gè)發(fā)展過(guò)程。經(jīng)歷這種過(guò)程的組織，老板大多數(shù)頭腦清醒、勤奮好學(xué)、認(rèn)真工作，是具有一定領(lǐng)導(dǎo)能力的人。這時(shí)，公司管理基本上是靠人管理，是人治。組織能夠在市場(chǎng)上站住腳跟并逐步發(fā)展，是因?yàn)槔习迥鼙粓F(tuán)隊(duì)成員認(rèn)可、崇拜而且愿意死心塌地跟老板干。所以老板的一舉一動(dòng)就是公司的旗幟、方向標(biāo)，組織文化就是老板文化。

2、在快速發(fā)展階段，制度文化主導(dǎo)組織文化。組織的制度文化逐漸成為公司的主導(dǎo)文化，因?yàn)橹贫任幕梢源龠M(jìn)員工積極工作的同時(shí)，還能夠安撫在組織快速發(fā)展階段過(guò)程中員工的浮躁心態(tài)。

3、在成熟階段，精神文化的吸引力建設(shè)。這一階段的組織一般都是規(guī)模大、人員多的現(xiàn)代化大型組織，其組織文化和各方面的制度都已經(jīng)很完善，員工工作有章可循，只要付出一定的努力，基本上能夠?qū)崿F(xiàn)員工的物質(zhì)需求和短期的自我價(jià)值。但是，如果從組織的長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展和吸引力來(lái)說(shuō)，還需要建設(shè)組織的精神文化，讓員工有精神上的享受，不僅是工作的時(shí)候感到快樂(lè)，還要讓員工在非工作時(shí)間享受生活。組織在不同的發(fā)展階段，需要不同的文化，所以在組織發(fā)展壯大過(guò)程中，組織文化也應(yīng)該不斷的深入變化。組織在發(fā)展的不同階段有各自的矛盾和特點(diǎn)，相應(yīng)的管理重心就有所不同。采取的措施也應(yīng)隨之變化：組織管理者需根據(jù)組織發(fā)展?fàn)顩r，制定出與組織發(fā)展階段相適應(yīng)的針對(duì)性的組織戰(zhàn)略，培育與發(fā)展階段協(xié)同的組織文化，不斷地解決發(fā)展中出現(xiàn)的矛盾，實(shí)現(xiàn)組織的順利升級(jí)。海爾在1985年之前會(huì)有很多質(zhì)量不過(guò)關(guān)的冰箱生產(chǎn)，通過(guò)內(nèi)部分配處理也能使其在短時(shí)間內(nèi)盈利，但是從長(zhǎng)遠(yuǎn)、從顧客角度講確實(shí)一個(gè)癥結(jié)，那1985海爾“砸冰箱”事件看似產(chǎn)品質(zhì)量的問(wèn)題，其實(shí)質(zhì)確實(shí)誠(chéng)信從無(wú)到有的一個(gè)文化改革，其組織的戰(zhàn)略目標(biāo)也從國(guó)內(nèi)轉(zhuǎn)移到世界，現(xiàn)在海爾是國(guó)家的一個(gè)名族品牌，這是我們中國(guó)人驕傲的品牌，基于這個(gè)戰(zhàn)略思維，那么海爾的組織文化也就提到了另一個(gè)高度：創(chuàng)新。這個(gè)實(shí)踐就充分證明了組織文化在如何影響組織戰(zhàn)略的變化，也說(shuō)明了組織戰(zhàn)略如何不斷完善組織文化，使其更加壯大。

4、組織文化和組織戰(zhàn)略是組織發(fā)展的兩頭，一頭從組織的主觀上抓好組織文化的建設(shè)與提升，促使組織整體文化素質(zhì)、生產(chǎn)力和競(jìng)爭(zhēng)力的提升。另一頭從組織的客觀上抓好組織戰(zhàn)略的規(guī)劃和實(shí)施，以主觀的機(jī)動(dòng)帶動(dòng)客觀的能動(dòng)，使其有機(jī)的協(xié)調(diào)和配合。

三、企業(yè)文化在組織中的戰(zhàn)略地位與作用

一個(gè)企業(yè)能否充分發(fā)揮組織文化的導(dǎo)向作用，就得看其是否具有代表組織文化的軟性載體,即組織文化。組織是典型的組織，在現(xiàn)代社會(huì)中存在廣泛。組織文化對(duì)于實(shí)現(xiàn)組織的戰(zhàn)略目標(biāo)關(guān)系重大。要使組織朝著健康有序的方向發(fā)展，就必須充分發(fā)揮組織文化在戰(zhàn)略導(dǎo)向中的作用。

（一）提升組織競(jìng)爭(zhēng)力

良好的組織文化是一種先進(jìn)的管理思想和管理方式,是核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要組成部分,滲透于組織工作的各個(gè)環(huán)節(jié),是孕育組織核心競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵所在。組織核心競(jìng)爭(zhēng)力不僅受到技術(shù)、資源、管理模式等硬件因素的影響，而且與組織文化這一軟件因素密切相關(guān)。優(yōu)秀的組織文化不僅能有效地提高組織的競(jìng)爭(zhēng)層次和競(jìng)爭(zhēng)品位，更重要的是通過(guò)增強(qiáng)組織內(nèi)部的凝聚力來(lái)提升組織的核心競(jìng)爭(zhēng)力，強(qiáng)化組織的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。當(dāng)前，從我國(guó)成功組織的成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，組織核心競(jìng)爭(zhēng)力的打造離不開(kāi)優(yōu)秀的、獨(dú)特的組織文化，而缺乏優(yōu)秀的組織文化，縱使掌握了稀缺資源和先進(jìn)技術(shù)，也無(wú)法塑造組織的核心競(jìng)爭(zhēng)力，組織的發(fā)展也由于缺少文化的支撐而陷于困境。組織文化在組織發(fā)展過(guò)程中的作用力是明顯強(qiáng)大的，對(duì)組織戰(zhàn)略具有指導(dǎo)力。即組織文化對(duì)組織經(jīng)營(yíng)的指導(dǎo)功能，組織文化為組織經(jīng)營(yíng)活動(dòng)確定正確的指導(dǎo)思想和決策方向。推動(dòng)組織戰(zhàn)略發(fā)展。組織文化在組織中的一切活動(dòng)，歸根到底，都是為了推動(dòng)組織的發(fā)展。組織文化對(duì)組織長(zhǎng)期經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)有重大作用，這個(gè)作用不是促進(jìn)，而是直接提高。

（二）組織戰(zhàn)略創(chuàng)新的作用。

組織文化對(duì)于組織核心競(jìng)爭(zhēng)力的提升，起著核心和實(shí)質(zhì)的作用。因此，組織核心能力的建造和提升，其主要途徑就是要構(gòu)建一整套行之有效的文化體系，形成以組織價(jià)值觀為核心的優(yōu)秀的精神

文化。只有創(chuàng)建富有個(gè)性的創(chuàng)新的組織文化，組織的整體素質(zhì)和綜合能力才能夠得到提升，組織才會(huì)擁有自身持續(xù)發(fā)展的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。

現(xiàn)今屬于知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)使知識(shí)對(duì)財(cái)富的貢獻(xiàn)越來(lái)越大或者知識(shí)能直接給組織帶來(lái)預(yù)期的超額收益，但知識(shí)的更新、知識(shí)資產(chǎn)價(jià)值的發(fā)揮，非要靠人才完成不可。因此，在未來(lái)的激烈競(jìng)爭(zhēng)中，誰(shuí)最善于整合人才，發(fā)揮人才的群體優(yōu)勢(shì)，提高人才的整體素質(zhì)，誰(shuí)就能擁有未來(lái)，贏得領(lǐng)先地位。在21世紀(jì)，離開(kāi)技術(shù)創(chuàng)新，任何組織都無(wú)法在市場(chǎng)中立足。如海爾、華為等優(yōu)秀組織，都擁有自己的技術(shù)研究機(jī)構(gòu)，形成了獨(dú)具特色的核心技術(shù)能力。因此，培養(yǎng)和形成一種適應(yīng)組織技術(shù)創(chuàng)新的文化環(huán)境，就成為現(xiàn)代組織技術(shù)力量高效運(yùn)轉(zhuǎn)的價(jià)值導(dǎo)向和根本動(dòng)力。一個(gè)具有創(chuàng)新文化的組織，在信息時(shí)代，就能不斷開(kāi)拓視野，制定符合時(shí)代步伐的發(fā)展戰(zhàn)略，長(zhǎng)期獲得競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。

（三）通過(guò)塑造組織文化使得組織和諧順暢運(yùn)轉(zhuǎn),保障組織戰(zhàn)略目標(biāo)實(shí)現(xiàn)。

政府在提出和諧社會(huì)、和諧城市，對(duì)于組織就是構(gòu)建和諧組織。組織文化是塑造組織的和諧發(fā)展的思想之源。組織管理要經(jīng)歷三個(gè)階段：人治、法治和文治，文治就是“無(wú)為而治”。組織管理的最高階段就是文化管理，組織文化的最高境界就是無(wú)為而治。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)型組織要靠文化、觀念和氣氛來(lái)管理，所謂“得人心者得天下”，“士為知己者死”。

組織能以各種途徑肯定個(gè)人尊嚴(yán)是和諧組織文化建設(shè)的關(guān)鍵。這是經(jīng)典組織管理理論的結(jié)論，也是當(dāng)下員工管理的要求。組織必須給員工一個(gè)機(jī)會(huì)和平臺(tái)，充分肯定個(gè)人尊嚴(yán)。摩托羅拉公司實(shí)施了一套名叫“肯定個(gè)人尊嚴(yán)”的方案，更令人稱(chēng)道的是，摩托羅拉擺滿(mǎn)獎(jiǎng)杯獎(jiǎng)狀的“榮譽(yù)廳”有一塊“先進(jìn)黨組織”的銅匾，這令很多人感到詫異。有人問(wèn)：不是外資組織嗎？怎么還允許黨組織存在？黨員活動(dòng)受不受限制？外國(guó)老板怎樣看中共黨員？事實(shí)上，在摩托羅拉“黨員公開(kāi)、組織公開(kāi)，活動(dòng)公開(kāi)”，這里的老板對(duì)黨員活動(dòng)給予方便，給予支持，給予經(jīng)費(fèi)，真正做到肯定個(gè)人的尊嚴(yán)。他們自己這樣解釋?zhuān)骸坝羞@么多的黨員，如果不發(fā)揮他們的作用，就是資源的浪費(fèi)！”

與之相反，2010年的富士康，出現(xiàn)過(guò)一個(gè)極為不和諧的狀況，當(dāng)時(shí)“N連跳”已經(jīng)成為富士康新生代工人心中的陰霾，社會(huì)大眾人人關(guān)注、媒體報(bào)道條條針對(duì)時(shí)，對(duì)富士康的指責(zé)已經(jīng)鋪天蓋地?！癗連跳”發(fā)生在富士康既是偶然也是必然，作為全球最大的代工組織，富士康的內(nèi)部管理體系中，沒(méi)有萌生出和諧的組織文化，即便有，它也是“一種男性文化、剛性文化，比較沒(méi)有那種體貼細(xì)膩溫柔的感覺(jué)?；蛘哒f(shuō)是一種軍隊(duì)文化。”正是得益于這樣管理文化，富士康所有的員工遵守規(guī)則、注重效率，才有了富士康今天的聲名顯赫，但是富士康的員工卻又另外一面的恐懼：生活枯燥單

一、更加看重功利、缺乏組織歸屬、承受巨大壓力，這樣的員工在龐大的組織體系中沒(méi)有思考和想象的空間，沒(méi)有交流和溝通的平臺(tái)，根本看不到努力工作后所獲得的收益能帶來(lái)的美好生活。于是，當(dāng)一顆失望的種子落地后，“跳樓自殺”就像病毒一樣開(kāi)始傳染。

所以說(shuō)組織要保障組織戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，就要精心構(gòu)建和諧的組織文化，發(fā)揮文化的力量，促進(jìn)組織和諧運(yùn)轉(zhuǎn)，構(gòu)建和諧組織。組織文化是組織管理的發(fā)展和完善，是在對(duì)組織管理不斷改善的基礎(chǔ)上形成的。組織文化使組織管理者在管理活動(dòng)中更富有思想性和人情味，具有時(shí)代特點(diǎn)和人文精神。

（四）百年優(yōu)秀組織的組織文化事例應(yīng)證組織文化對(duì)組織戰(zhàn)略所占的地位和所起的作用。

專(zhuān)家通過(guò)對(duì)全球優(yōu)秀組織的研究，得出的結(jié)論認(rèn)為：世界500強(qiáng)勝出其他公司的根本原因，就在于這些公司善于給他們的組織文化注入活力，這些一流公司的組織文化同普通公司的組織文化有著顯

著的不同，他們最注重四點(diǎn)：一是團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神；二是以客戶(hù)為中心；三是平等對(duì)待員工；四是激勵(lì)與創(chuàng)新。憑著這四大支柱所形成的組織文化力，使這些一流公司保持百年不衰。上海信誼藥廠也是國(guó)內(nèi)優(yōu)秀的一個(gè)百年老組織，她是民國(guó)時(shí)期1916年創(chuàng)立的中國(guó)早期化學(xué)制藥組織，她又如何來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的組織戰(zhàn)略的呢？

那就是：品牌文化！

上海信誼從創(chuàng)立之初，信誼的第一代領(lǐng)導(dǎo)人就知道如何把品牌做大做強(qiáng)，我們注意到，上海信誼的LOGO是從創(chuàng)立之初都一致沿用至今。信誼品牌在開(kāi)創(chuàng)之初，正是中華民族歷經(jīng)磨難之時(shí)，尤其在抗戰(zhàn)期間，上海被淪為日寇蹄下的一個(gè)孤島，本來(lái)就先天不足的中華民族工業(yè)更是雪上加霜，然而，在組織領(lǐng)導(dǎo)人的帶領(lǐng)下，精心努力經(jīng)營(yíng)下，讓“除了好藥，還有信譽(yù)和友誼”的組織文化理念深入人心，歷經(jīng)社會(huì)的變革和數(shù)代信誼人的努力，信誼人始終都以先進(jìn)的組織文化為基準(zhǔn)，發(fā)揮組織文化優(yōu)勢(shì)，以促進(jìn)民族醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展為目標(biāo)，以維護(hù)生命健康，承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，提高人民生活質(zhì)量為準(zhǔn)則。正是靠著這樣的組織文化，恪守這樣的組織文化經(jīng)營(yíng)理念，在危難中信誼藥廠頑強(qiáng)的堅(jiān)持了下來(lái)，和廣大愛(ài)國(guó)的民族工商組織一起，撐起了中華民族工商業(yè)的脊梁。

我們可以來(lái)剖析一下，信誼提出的“好藥”其實(shí)就是組織的產(chǎn)品，是組織存在的基礎(chǔ)，組織戰(zhàn)略目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)。而“信譽(yù)和友誼”卻是實(shí)實(shí)在在的產(chǎn)品的靈魂和價(jià)值取向，沒(méi)有文化內(nèi)涵的產(chǎn)品注定是單薄、短命和缺乏競(jìng)爭(zhēng)力的，更重要的是，以第一代信誼領(lǐng)導(dǎo)人為代表的信誼前賢們的愛(ài)國(guó)主義和當(dāng)代信誼的改革創(chuàng)新精神，是信誼實(shí)現(xiàn)百年傳承組織戰(zhàn)略發(fā)展的組織文化之根脈。

因此品牌形象既是組織文化的載體，又是文化的力量，深深地熔鑄在組織的品牌之中。品牌就是組織的生命。對(duì)于日趨激烈的國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，組織領(lǐng)導(dǎo)者必須高瞻遠(yuǎn)矚，具備與時(shí)俱進(jìn)的戰(zhàn)略眼光，對(duì)塑造品牌文化的利弊，要及時(shí)果斷地?fù)P棄，把職工的整體素質(zhì)提升上去。并且要不斷地激發(fā)員工的創(chuàng)造性，創(chuàng)造出組織優(yōu)秀的品牌，使組織具備更強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)力。只有這樣，組織才能在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中持續(xù)穩(wěn)步地發(fā)展壯大。所以我們總結(jié)出一個(gè)企業(yè)要想長(zhǎng)久、繁榮的發(fā)展就必須建立起自己獨(dú)特、優(yōu)秀的企業(yè)文化。

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第四篇：慈善組織在中國(guó)未來(lái)發(fā)展中的地位及作用

要說(shuō)到慈善組織在中國(guó)未來(lái)社會(huì)發(fā)展中的作用，讓我們首先來(lái)明確慈善和慈善組織。許多人對(duì)于慈善不甚了解，而在中國(guó)紅十字會(huì)被郭美美事件抹黑之后，不少?lài)?guó)人甚至對(duì)慈善組織有了不同的偏見(jiàn)。

一、慈善與慈善組織

中華民族自古以來(lái)就是一個(gè)熱情仁愛(ài)，樂(lè)善好施的民族，關(guān)于慈善的概念，古已有之。在中國(guó)傳統(tǒng)文化典籍中，“慈”是“愛(ài)”的意思，孔穎達(dá)疏《左傳》有云：“慈者愛(ài)，出于心，恩被于業(yè)”?！吧啤钡谋玖x是“吉祥、美好”，《管子·心術(shù)下》中所說(shuō)的“善氣”二字合用，則是“仁善”、“善良”、“富于同情心”的意思。

中國(guó)的慈善思想源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，先秦時(shí)期的諸子百家對(duì)此都曾有過(guò)精辟的論述?？鬃雍兔献右苍f(shuō)道：“老者安之，朋友信之，少者懷之；老吾老以及人之老，幼吾以及人之幼；出入為友，守望相助，疾病相扶”。

對(duì)于什么是慈善，中華慈善總會(huì)創(chuàng)始人崔乃夫更有極為精辟的概括：什么叫慈呢？父母對(duì)子女的愛(ài)為慈，講的是縱向關(guān)系，如“慈母手中線，游子身上衣”。什么是善呢？人與人之間的關(guān)愛(ài)為善，講的是橫向的關(guān)系。什么是慈善呢？慈善是有同情心的人們之間的互助行為。崔乃夫會(huì)長(zhǎng)以縱橫的關(guān)系，深刻地勾畫(huà)出了慈善事業(yè)的全部活動(dòng)和真諦。

而慈善組織，或可稱(chēng)公益組織，則是以慈善為目的對(duì)需要幫助的他人進(jìn)行幫助并提供慈善服務(wù)的非營(yíng)利、非政府組織。

二、慈善組織的作用

隨著我國(guó)進(jìn)入新的發(fā)展時(shí)代，隨著我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)領(lǐng)域各方面改革工作的進(jìn)一步推進(jìn)，隨著我國(guó)各慈善組織和其它非政府組織自身發(fā)展的日趨成熟，我國(guó)慈善組織在社會(huì)中發(fā)揮的作用在不斷壯大、社會(huì)地位也日益突出。雖然不久前出現(xiàn)過(guò)紅十字會(huì)郭美美事件一度導(dǎo)致我國(guó)民眾對(duì)慈善組織的信任度下降，但這并不能否決慈善組織在我國(guó)社會(huì)的作用。十八大報(bào)告提出了全面建成小康社會(huì)目標(biāo)：要經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展；人民民主不斷擴(kuò)大；文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng)；人民生活水平全面提高；資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)建設(shè)取得重大進(jìn)展。慈善組織在全面建成小康社會(huì)中也將發(fā)揮其獨(dú)有的作用，為社會(huì)主義事業(yè)添磚

看慈善組織在未來(lái)中國(guó)社會(huì)

加瓦。

首先，慈善組織將對(duì)社會(huì)主義民主政治的建設(shè)貢獻(xiàn)力量。雖然慈善組織不是政府組織，不是一股政治力量，也不直接參與政治活動(dòng)。但是作為有其特殊作用的民間組織，它所進(jìn)行的活動(dòng)毫無(wú)疑問(wèn)是會(huì)對(duì)政治產(chǎn)生一定影響的。慈善組織可以了解處于社會(huì)底層群眾的需求，知曉弱勢(shì)群體的困難，鼓勵(lì)和幫助需要援手的民眾，并通過(guò)一定途徑將底層弱勢(shì)群體的聲音反映到政府機(jī)構(gòu)，為政府進(jìn)行決策提供不一樣的呼聲和意見(jiàn)。同時(shí)，在慈善組織進(jìn)行助人活動(dòng)時(shí)，若發(fā)現(xiàn)政府政策明顯不合理或違反國(guó)家法律時(shí)，它可以有組織地抵制這些政策并使政府改變之前的政策。由此可見(jiàn)，慈善組織對(duì)政府的社會(huì)主義政治建設(shè)是起到積極的推動(dòng)作用的，它具有其主觀能動(dòng)性，能參與政府政策的制定、修改及監(jiān)督、評(píng)估。

其次，慈善組織在我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)中也將發(fā)揮重要的作用。我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革正在進(jìn)一步深入，十八大也強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展、人民生活水平全面提高，但是市場(chǎng)在提高效率和促進(jìn)機(jī)會(huì)平等的同時(shí)，巨大的社會(huì)不平等不可避免地出現(xiàn)了。事實(shí)上我國(guó)人民生活水平的提高還是不全面的，貧富差距也是比較懸殊的，而慈善組織則是促進(jìn)公平與效率有機(jī)結(jié)合、縮小貧富差距的一條重要途徑。一方面，慈善組織本著行善助人的理念援助貧困弱勢(shì)群體，改善底層群眾的生活；另一方面，許多慈善組織本身就是有富人群體組織創(chuàng)建的，如李連杰的壹基金，他們籌集來(lái)自富人群體的資金以援助貧困群體?？梢哉f(shuō)，慈善組織在貧富群體之間架了一架橋梁，使得兩個(gè)群體的財(cái)富在二者之間進(jìn)行適當(dāng)?shù)牧魍?，從而將在一定程度上縮小貧富差距，提高我國(guó)人民群眾的整體生活水平，也為我國(guó)的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)進(jìn)一步的深化起到積極的促進(jìn)作用。

慈善組織在我國(guó)社會(huì)領(lǐng)域的各方面更是發(fā)揮了巨大的作用。

慈善組織在社會(huì)保障方面的作用。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，新的社會(huì)階層不斷出現(xiàn)，他們對(duì)社會(huì)保障的需求越來(lái)越多樣化，但是政府的能力確是有限的。政府在社會(huì)保障中的有限能力必然會(huì)導(dǎo)致其在提供社會(huì)保障服務(wù)時(shí)存在著盲區(qū)。因此，社會(huì)中有一部分人享受到社會(huì)保障服務(wù)的需求得到滿(mǎn)足，同時(shí)另一部分

看慈善組織在未來(lái)中國(guó)社會(huì)

人的需求又會(huì)得不到滿(mǎn)足，而這些得不到滿(mǎn)足的特殊需求者又往往才是真正需要幫助的婦女、兒童、殘疾者、貧困者等弱勢(shì)群體。慈善組織則正好能很好地彌補(bǔ)政府在社會(huì)保障方面的失靈情況，為真正需要幫助的弱勢(shì)群體提供及時(shí)的救助。

慈善組織對(duì)促進(jìn)社會(huì)公平的作用。中國(guó)現(xiàn)階段的發(fā)展進(jìn)程中出現(xiàn)的新的社會(huì)不公平突出表現(xiàn)在弱勢(shì)人群與其他人群的不公平上。據(jù)統(tǒng)計(jì)我國(guó)現(xiàn)有2.5億貧困人口，這部分社會(huì)困難群體與小康社會(huì)全面發(fā)展是一對(duì)突出的矛盾。解決社會(huì)困難群體問(wèn)題是一項(xiàng)涉及全社會(huì)的系統(tǒng)工程，而慈善組織等社會(huì)救助性民間組織則是解決這一問(wèn)題的重要力量。因慈善組織是由對(duì)社會(huì)工作有強(qiáng)烈責(zé)任感和無(wú)私奉獻(xiàn)精神的人發(fā)起和組織，社會(huì)各階層群眾志愿加入的。他們中有不少人對(duì)社會(huì)救助工作鍥而不舍，自愿奉獻(xiàn)自己的財(cái)力物力和精力，對(duì)救助對(duì)象滿(mǎn)懷熱忱。這些慈善組織和眾多的志愿者隊(duì)伍經(jīng)過(guò)十幾年的實(shí)踐已積累了相當(dāng)多的社會(huì)救助經(jīng)驗(yàn)，弘揚(yáng)了扶貧濟(jì)困、關(guān)懷困難群體的社會(huì)理念。這些救助潛能將以慈善組織的形式，通過(guò)開(kāi)展扶危、濟(jì)困、安老、助殘、扶幼、救孤活動(dòng)，承擔(dān)起幫助社會(huì)困難群體的社會(huì)事務(wù)工作，實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)財(cái)富的二次分配，從而在一定程度上推進(jìn)社會(huì)公平。

慈善組織也促進(jìn)了社會(huì)主義人文精神的形成。改革開(kāi)放以來(lái)，運(yùn)用現(xiàn)代企業(yè)制度和市場(chǎng)機(jī)制使得我國(guó)經(jīng)濟(jì)獲得了飛躍性的發(fā)展，但與此同時(shí)，片面追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)戰(zhàn)略的一大弊端也顯露出來(lái)了，這就是我們的人文生態(tài)極度惡化，價(jià)值觀念發(fā)生扭曲：人與周?chē)h(huán)境失去了和諧相處的狀態(tài)，甚者出現(xiàn)了人與自然的分裂，出現(xiàn)了人與社會(huì)關(guān)系的變態(tài)、文化價(jià)值觀念的倒錯(cuò)、人自身人格的分裂等。正處于高速發(fā)展中的中國(guó)，已經(jīng)認(rèn)識(shí)到發(fā)展本身不是目的發(fā)展的目的是創(chuàng)造一種使人能夠長(zhǎng)期享受健康和幸福的生活，從而將人的需要、人的期望和選擇作為一切發(fā)展活動(dòng)的中心。十八大上也提出了要進(jìn)一步推動(dòng)文化建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、社會(huì)建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展，以人為本。慈善組織倡導(dǎo)人本性，而這恰好是時(shí)代發(fā)展的特點(diǎn)，也是以人文關(guān)懷精神為主旨的新價(jià)值理念形成的基礎(chǔ)。

總而言之，慈善組織在中國(guó)未來(lái)的發(fā)展中將發(fā)揮重大的作用，然而目前慈

看慈善組織在未來(lái)中國(guó)社會(huì)

善組織在現(xiàn)在社會(huì)的發(fā)展卻是不容樂(lè)觀。慈善組織難以從社會(huì)中籌集到足夠的資金，這是目前我國(guó)大部分慈善組織都在遭遇的尷尬困境：組織缺乏號(hào)召力，得不到社會(huì)公眾的回應(yīng)，不論組織如何宣揚(yáng)自己的宗旨和慈善目的，社會(huì)大眾的捐款熱情不足，捐款還是有限。我們新一代的社會(huì)工作者在慈善組織遭遇窘境時(shí)理應(yīng)站出來(lái)挑起慈善事業(yè)的擔(dān)子，將慈善事業(yè)推向一個(gè)更有發(fā)展的高度，也為未來(lái)中國(guó)社會(huì)的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。

第五篇：工會(huì)組織在企業(yè)發(fā)展中作用

工會(huì)組織在企業(yè)發(fā)展中作用

【摘要】隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和現(xiàn)代企業(yè)制度的建立，企業(yè)工會(huì)面臨著前所未有的錯(cuò)綜環(huán)境和嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。因而，面對(duì)企業(yè)發(fā)展中的困難，企業(yè)工會(huì)必須要進(jìn)行職能創(chuàng)新，對(duì)員工進(jìn)行教育和輔導(dǎo)，以適應(yīng)時(shí)代特色和自身特點(diǎn)。

【關(guān)鍵詞】工會(huì)職能，企業(yè)，職工

工會(huì)組織聯(lián)系的對(duì)象是廣大職工，是生產(chǎn)力中最活躍、最關(guān)鍵的因素。工會(huì)工作必須著力于激發(fā)和調(diào)動(dòng)廣大職工的積極性和創(chuàng)造性，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的全面發(fā)展，通過(guò)解放思想，擴(kuò)大開(kāi)放，實(shí)事求是，發(fā)展從根本上實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好廣大職工的利益。我廠目前正面臨著許多的困難，面對(duì)困難，工會(huì)更應(yīng)該從根本上發(fā)揮作用，站在企業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的角度，鼓勵(lì)企業(yè)員工的創(chuàng)造性，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)職工參與企業(yè)技改，產(chǎn)品結(jié)構(gòu)調(diào)整中發(fā)揮作用。

一、企業(yè)工會(huì)職能內(nèi)容的移位和創(chuàng)新

經(jīng)濟(jì)體制改革、勞動(dòng)關(guān)系的變化決定了工會(huì)職能從“政治”向“經(jīng)濟(jì)”移位和創(chuàng)新，為保障企業(yè)的健康發(fā)展，其職能內(nèi)容必須有所創(chuàng)新。

（一）加強(qiáng)職工的思想教育，增強(qiáng)企業(yè)凝聚力

在新的形勢(shì)下，公司工會(huì)在教育方面，也進(jìn)行政治思想教育，但現(xiàn)在的思想教育總是與職工的切身利益和企業(yè)的效益、發(fā)展掛鉤，主要是為了增強(qiáng)職工的覺(jué)悟及團(tuán)隊(duì)、企業(yè)的凝聚力，以便促進(jìn)職工努力工作提高企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益，從而使職工獲得更好的發(fā)展機(jī)會(huì)，提高薪資、福利等。例如：企業(yè)工會(huì)可以在生產(chǎn)工作中，實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想，工會(huì)可以通過(guò)豐富多彩的集體活動(dòng)和靈活的思想教育工作，增強(qiáng)了企業(yè)的活力和凝聚力，創(chuàng)新自由創(chuàng)新的氛圍。同時(shí)，工會(huì)負(fù)責(zé)對(duì)黨員、干部、職工進(jìn)行黨的路線、方針、政策教育和形勢(shì)、任務(wù)、法治教育，組織開(kāi)展以”凝聚力工程”為主體的職工思想政治工作，培養(yǎng)職工團(tuán)隊(duì)精神，增強(qiáng)企業(yè)凝聚力。這樣可以有效地調(diào)動(dòng)了職工的積極性，并通過(guò)開(kāi)展思想政治教育和文娛活動(dòng)，增強(qiáng)了企業(yè)的凝聚力和戰(zhàn)斗力。將思想教育與企業(yè)的凝聚力緊密聯(lián)系起來(lái)，這正是新時(shí)期工會(huì)教育職能的創(chuàng)新。.（二）要組織職工開(kāi)展群眾性技術(shù)創(chuàng)新活動(dòng)

組織職工開(kāi)展群眾性技術(shù)創(chuàng)新活動(dòng)，是調(diào)動(dòng)職工積極性和創(chuàng)造性的有效方法，是工會(huì)工作融入企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理的基礎(chǔ)，是實(shí)現(xiàn)企業(yè)職工雙贏的重要途徑。當(dāng)前，工會(huì)的群眾性技術(shù)創(chuàng)新活動(dòng)更具時(shí)代性，要在認(rèn)真總結(jié)以往成功經(jīng)驗(yàn)和有效做法的基礎(chǔ)上，適應(yīng)新技術(shù)革命和知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的社會(huì)化大生產(chǎn)特點(diǎn)，更加卓有成效地開(kāi)展技術(shù)協(xié)作、技術(shù)攻關(guān)、技術(shù)創(chuàng)新。要以推動(dòng)企業(yè)技術(shù)進(jìn)步，提高企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益為中心，以發(fā)動(dòng)廣大職工參與并為職工群眾所歡迎為標(biāo)準(zhǔn)，與企業(yè)的科技、經(jīng)營(yíng)、流通、信息等方面的工作相結(jié)合，突出技術(shù)創(chuàng)新，注重科技成果向現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化。要?jiǎng)?chuàng)新社會(huì)主義勞動(dòng)競(jìng)賽的形式和方法，設(shè)計(jì)好載體，打造工會(huì)系統(tǒng)的名牌，在活動(dòng)中建立起有效的激勵(lì)機(jī)制，實(shí)現(xiàn)精神鼓勵(lì)與物質(zhì)利益并重、晉職晉級(jí)與利益掛鉤并舉、成果推廣與社會(huì)宣傳共濟(jì)，最大限度地調(diào)動(dòng)廣大職工群眾的積極性和創(chuàng)造性，在全面建設(shè)小康社會(huì)的事業(yè)中充分發(fā)揮工人階級(jí)的主力軍作用。

（三）加強(qiáng)對(duì)員工培訓(xùn)，增強(qiáng)員工主人翁精神

為適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，增強(qiáng)員工的主人翁態(tài)度，從而更好的促進(jìn)企業(yè)的持續(xù)發(fā)展，現(xiàn)代企業(yè)工會(huì)對(duì)職工教育的重心需要向?qū)嵱眉寄苌限D(zhuǎn)移?，F(xiàn)代企業(yè)中，專(zhuān)家學(xué)者及企業(yè)人員都己認(rèn)識(shí)到:企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力決定企業(yè)的發(fā)展，而企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力來(lái)自于企業(yè)人員素質(zhì)、技術(shù)技能等各方面的支持。不僅如此，職工的就業(yè)能力、收入待遇、發(fā)展前途等，都與其知識(shí)水平和技術(shù)技能素質(zhì)密切相關(guān)。加強(qiáng)技能培訓(xùn)和教育，培養(yǎng)造就高素質(zhì)的職工隊(duì)伍，才能適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。例如某企業(yè)將2005年作為職工的培訓(xùn)年，把職工的培訓(xùn)根使用、待遇直接掛鉤，從而增強(qiáng)了職工的危機(jī)意識(shí)和學(xué)習(xí)的積極性，逐漸提高了全廠的職工素質(zhì)，我們就可以

借鑒該企業(yè)的做法。

現(xiàn)代企業(yè)工會(huì)對(duì)職工教育的重心需要向?qū)嵱眉寄苌限D(zhuǎn)移也是職工面對(duì)“失業(yè)”危機(jī)的實(shí)際需要。加入WTO后，我國(guó)將按照世界的經(jīng)濟(jì)規(guī)則實(shí)施并進(jìn)行一系列重大改革。實(shí)施產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)性調(diào)整必然帶來(lái)結(jié)構(gòu)性“失業(yè)”。據(jù)有關(guān)資料表明，第三產(chǎn)業(yè)吸納就業(yè)的能力為第二產(chǎn)業(yè)的4~5倍，以同樣的投資計(jì)，小企業(yè)吸納就業(yè)量為大企業(yè)的14倍，這就必然要求國(guó)企職工提高素質(zhì)、技能適應(yīng)新崗位的需要，否則很可能面臨失業(yè)。加入WTO初期，我國(guó)失業(yè)率有可能比目前水平提高4個(gè)百分點(diǎn)，達(dá)到7%左右。在當(dāng)前就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)十分激烈的情況下，提高職工的知識(shí)文化水平和職業(yè)技能，實(shí)際上是對(duì)職工就業(yè)權(quán)利、經(jīng)濟(jì)利益的維護(hù)。這也正體現(xiàn)了工會(huì)適應(yīng)市場(chǎng)的需求，與時(shí)俱進(jìn)的將教育職能從政治領(lǐng)域想經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域移位和創(chuàng)新。

二、企業(yè)工會(huì)職能實(shí)現(xiàn)方式的創(chuàng)新

面對(duì)企業(yè)發(fā)展中存在的內(nèi)容，工會(huì)的職能，除了在內(nèi)容上有所創(chuàng)新外，在實(shí)現(xiàn)方式上也有創(chuàng)新的必要和可能，才能在最大程度上調(diào)動(dòng)員工主人翁的精神，參與企業(yè)的建設(shè)和發(fā)展中。

（一）進(jìn)行有效的溝通

溝通是員工參與管理重要途徑。當(dāng)前的治理結(jié)構(gòu)理論學(xué)者普遍認(rèn)為，企業(yè)應(yīng)該由所有的利益相關(guān)者共同治理。員工也是企業(yè)的利益相關(guān)者，企業(yè)經(jīng)營(yíng)的好壞直接關(guān)系到員工的切身利益。因此，為了維護(hù)自身的利益，員工也應(yīng)該參與企業(yè)的管理。由于員工自身所處的不利地位:談判力量不對(duì)等，管理者獨(dú)裁，經(jīng)濟(jì)地位無(wú)保障(理查德·伊利)，很難能直接參與企業(yè)管理。員工要實(shí)現(xiàn)對(duì)企業(yè)管理的參與，途徑就是與管理層溝通，迫使管理者接受員工的意見(jiàn)。這種溝通需要有以下幾個(gè)條件:如果員工沒(méi)有統(tǒng)一的組織，單個(gè)的員工在管理者面前顯得微不足道，所以溝通時(shí)應(yīng)該有統(tǒng)一的組織，形成強(qiáng)大的力量，迫使管理層重視員工的管理意見(jiàn);由于員工自身素質(zhì)的制約，員工的意見(jiàn)并非都是合理的，需要一個(gè)組織對(duì)員工的提議進(jìn)行管理;需要有一個(gè)組織對(duì)提出意見(jiàn)的員工進(jìn)行保護(hù)。

某市對(duì)企業(yè)員工的一份調(diào)查顯示，有72.6%員工認(rèn)為自己在企業(yè)中的愿望表達(dá)不夠，有62.2%企業(yè)員工渴望提高自己的主人地位。企業(yè)員工對(duì)于沒(méi)有充分行使做主人的權(quán)利表示不滿(mǎn)，表現(xiàn)出較強(qiáng)的參與意識(shí)。如果這樣的需求得不到滿(mǎn)足，員工就會(huì)感到不滿(mǎn)，感到自己的利益受到了損害，就對(duì)企業(yè)的發(fā)展不夠關(guān)心，從而可能導(dǎo)致積極性下降的行為，反而不利于企業(yè)的發(fā)展了。

（二）工會(huì)要積極的實(shí)施輔助職能

由工會(huì)職能的復(fù)雜性、多樣性，以及工會(huì)職能的移位，我們可以看到:工會(huì)參與經(jīng)濟(jì)管理，應(yīng)該有一個(gè)限度，有些工作工會(huì)起主導(dǎo)作用，有些工作工會(huì)起輔助作用。對(duì)起輔助做也能夠的，工會(huì)也應(yīng)該積極參與，帶動(dòng)員工的積極性，促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展。

企業(yè)經(jīng)營(yíng)的好壞直接關(guān)系到員工個(gè)人的利益。不能因?yàn)槠髽I(yè)的委托代理式管理就否定企業(yè)員工的主人地位。所以本企業(yè)員工有對(duì)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的知情權(quán)和參與權(quán)。作為“職業(yè)團(tuán)體”，工會(huì)是工人階級(jí)的自發(fā)自助組織，組建工會(huì)的目的，就是為了將分散的員工組織起來(lái)，以使自己有力量代表替員工說(shuō)話。員工參與管理在國(guó)外己經(jīng)司空見(jiàn)慣，隨著社會(huì)的發(fā)展，工會(huì)職能從政治向經(jīng)濟(jì)的移位，員工素質(zhì)越來(lái)越高，企業(yè)員工也越來(lái)越迫切希望自己能夠參與管理，而且他們也有能力參與管理。但是，員工畢竟不是管理者，由于員工自身素質(zhì)不夠、信息不對(duì)稱(chēng)等原因，他們的意見(jiàn)未必都是可行的，甚至是錯(cuò)誤的。這就需要身為員工代言人的工會(huì)將員工組織起來(lái)，以企業(yè)一個(gè)強(qiáng)大階層的身份參與管理。但是，這種參與只能起輔助作用。首先，工會(huì)參與經(jīng)營(yíng)管理，是因?yàn)楣?huì)有維護(hù)職工權(quán)利的職責(zé)。工會(huì)參與經(jīng)營(yíng)管理是從維護(hù)職工權(quán)利出發(fā)的，員工參與管理的目的也在于維護(hù)自己的權(quán)利。一旦超出這一范圍，工會(huì)的工作就不合法了。其次，企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理的各項(xiàng)工作，都有各自的職能部門(mén)，工會(huì)不能覆蓋其他職能部門(mén)的工作，工會(huì)只能尋找維護(hù)職工權(quán)利這一切入點(diǎn)，輔助職能部門(mén)完成工作。

三、結(jié)論

工會(huì)作為職工群眾自愿結(jié)合的組織，代表和維護(hù)職工的具體利益，是工會(huì)性質(zhì)的基本要求，也理所當(dāng)然地成為工會(huì)組織的基本宗旨。在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，工會(huì)的一切職能和工作都應(yīng)當(dāng)圍繞維護(hù)職工的利益，反映職工的意愿這個(gè)中心展開(kāi)。但是，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，職工已經(jīng)和企業(yè)的命運(yùn)緊緊聯(lián)系起來(lái)，工會(huì)作為企業(yè)的一個(gè)組成部門(mén)，有責(zé)任調(diào)動(dòng)員工的積極性和責(zé)任感，為企業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。因此，本文對(duì)新形勢(shì)下工會(huì)的職能定位和手段進(jìn)行了探討。參考文獻(xiàn)

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