第一篇：八榮八恥與社會主義價值觀

胡錦濤總書記提出的以“八榮八恥”為重要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，凝聚了社會主義價值觀的精髓，自始至終都貫穿著社會主義、愛國主義、集體主義基本價值觀的要求。

社會主義價值觀就是以社會主義的根本利益為價值目標(biāo)。其最基本的要求：一是堅持走社會主義道路，只有社會主義才能救中國，也只有社會主義才能富強(qiáng)中國；二是不斷解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，這是社會主義中國發(fā)展的根本力量；三是走共同富裕之路，這是社會主義發(fā)展的根本價值目標(biāo)；四是走民主法治之道，保障人民當(dāng)家作主，保障最廣大人民群眾的根本利益和合法權(quán)益。在這個基礎(chǔ)上，愛國主義價值觀就是以國家利益為根本價值準(zhǔn)繩，要求每一個公民都要在實現(xiàn)和維護(hù)國家利益中去實現(xiàn)自我的價值。集體主義的價值觀就是以集體利益為最高價值標(biāo)準(zhǔn)，一切行為都應(yīng)當(dāng)把個人利益和集體利益統(tǒng)一起來。以“八榮八恥”為重要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，無疑凝聚了社會主義價值觀的精髓。

“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥”，實質(zhì)上就是要正確認(rèn)識和處理個人與國家、民族的關(guān)系。而要正確認(rèn)識和處理好這一關(guān)系，必須以社會主義、愛國主義和集體主義價值觀為導(dǎo)向。因而，在今天，我們應(yīng)當(dāng)“以熱愛祖國、貢獻(xiàn)全部力量建設(shè)社會主義祖國為最大光榮，以損害社會主義祖國利益、尊嚴(yán)和榮譽(yù)為最大恥辱?！保ā多囆∑轿倪x》第3卷第3頁）就應(yīng)當(dāng)忠實和熱愛自己的國家、民族和人民；捍衛(wèi)祖國的主權(quán)和領(lǐng)土完整，維護(hù)國家主權(quán)尊嚴(yán)；熱愛中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)秀文化；熱愛祖國的和平統(tǒng)一，維護(hù)各民族的大團(tuán)結(jié)，反對民族分裂和破壞祖國統(tǒng)一的一切行為；熱愛祖國的建設(shè)事業(yè)、關(guān)心國家的前途命運(yùn)和繁榮昌盛，并為祖國的統(tǒng)一大業(yè)、現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)出自己的聰明才智直至生命?！耙苑?wù)人民為榮，以背離人民為恥”，實質(zhì)就是要正確認(rèn)識和處理個人與人民的關(guān)系。人民群眾(本文來自文秘之音，更多精品免費(fèi)文章請登陸004km.cn查看)是創(chuàng)造我們事業(yè)的根本力量，是我們國家的主人，走共同富裕之路，這是社會主義發(fā)展的根本價值目標(biāo)；因而，熱愛人民，為人民服務(wù)，是我們引以為榮的標(biāo)準(zhǔn)和尺度；一切從人民的利益出發(fā)，把個人利益與集體利益有機(jī)地結(jié)合起來，把自己的一生獻(xiàn)給服務(wù)人民的光榮事業(yè)中去，應(yīng)該成為社會主義社會的良好風(fēng)尚；那些背離人公務(wù)員之家版權(quán)所有民的思想行為，才是最大的恥辱，應(yīng)遭到社會的譴責(zé)和唾棄。

“以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無知為恥”，實質(zhì)就是要正確認(rèn)識和處理科學(xué)與迷信的關(guān)系。21世紀(jì)是科學(xué)獲得空前發(fā)展的世紀(jì)，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，“科教興國戰(zhàn)略”已經(jīng)成為我國的富民強(qiáng)國之道。解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，建設(shè)社會主義現(xiàn)代化，必須崇尚科學(xué)，反對迷信，弘揚(yáng)科學(xué)精神，這也是我們做好一切工作的基本出發(fā)點。

“以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥”，實質(zhì)上是要正確認(rèn)識和處理個人與他人的關(guān)系?！皥F(tuán)結(jié)互助”既有愛國主義的價值內(nèi)容，又有集體主義的價值追求，是保持國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會有序、家庭和睦、人際和諧的基本條件。

“以誠實守信為榮、以見利忘義為恥”，實質(zhì)是要正確認(rèn)識和處理“義”與“利”的關(guān)系?！罢\實守信”是中華民族的傳統(tǒng)美德，是社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀要求，是做人之根、立國之本、為民之基，是社會主義、愛國主義、集體主義基本價值觀的題中應(yīng)有之義。

“以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥”，實質(zhì)是要正確認(rèn)識和處理守法與違法的關(guān)系。依法治國是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的必然要求，遵紀(jì)守法是社(本文來自文秘之音，更多精品免費(fèi)文章請登陸004km.cn查看)會主義社會穩(wěn)定發(fā)展的基本保證，是保證社會主義市場經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的客觀要求，是形成良好的社會公共環(huán)境，保證公民的合法權(quán)益的有效保障。因此，我們應(yīng)當(dāng)從被動的“要我遵紀(jì)守法”變成主動自覺的“我要遵紀(jì)守法”，把這種行為上升到一個道德的高度。

“以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”，實質(zhì)是要正確認(rèn)識和處理勤儉與奢侈的關(guān)系；“以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥”實質(zhì)是要正確認(rèn)識和處理勞動與享樂的關(guān)系?！靶燎趧趧印薄ⅰ捌D苦奮斗”都是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良作風(fēng)。在當(dāng)代它既反映了社會主義初級階段的客觀要求，也反映了構(gòu)建社會主義和諧社會、振興中華的必然要求，又反映了愛國主義和集體主義價值觀的內(nèi)在要求。我們應(yīng)當(dāng)確立大局意識，繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)勤勞樸素的優(yōu)良傳統(tǒng)和艱苦奮斗的偉大精神，以實現(xiàn)富裕、民主、文明的現(xiàn)代化強(qiáng)國之宏偉目標(biāo)。

由此可見，胡錦濤總書記提出的以“八榮八恥”為重要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，無一不凝聚了社會主義價值觀的精髓。

第二篇：八榮八恥是社會主義道德觀與價值觀的鮮明體現(xiàn)

最近，胡錦濤總書記提出的社會主義榮辱觀，對于建設(shè)社會主義精神文明，加強(qiáng)共產(chǎn)黨員和廣大人民群眾的道德修養(yǎng)具有十分生動的戰(zhàn)略意義和極為有力的推動作用，是我國改革開放事業(yè)、建設(shè)中國特色社會主義發(fā)展到現(xiàn)階段的一樁十分適時、非常必要的大舉措。相信在不久的將來就會充分顯示出它的巨大生命力和精神碩果。

我們中華民族是一個偉大的民族。中華民族在長期的歷史進(jìn)程中之所以迭經(jīng)磨難而不衰微，而且以它不竭的生命力不斷得以發(fā)展，始終保持著優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)和精神力量；尤其是當(dāng)中國共產(chǎn)黨誕生后，更以先進(jìn)的思想指引前進(jìn)的方向，極大地革新和發(fā)揚(yáng)了中華民族固有的道德內(nèi)涵，而“全心全意為人民服務(wù)”就是先進(jìn)的思想道德觀的高度體現(xiàn)。胡總書記所提出的以“八榮八恥”為內(nèi)容的社會主義道德觀，就是全面繼承中華民族傳統(tǒng)美德的精髓，發(fā)揚(yáng)了中國共產(chǎn)黨和一切志士仁人在前赴后繼的革命斗爭與建設(shè)中所奉行的價值觀，可謂是高度概括、十分全面、意旨鮮明、易于理解，而且便于遵行和實踐。

榮與恥的對立，就是是與非，兩種人生觀和價值觀的鮮明對照。有榮就有恥，有是必有非，任何的事物往往都包含著兩個方面，做人也有個做什么人的問題。思想道德的分水嶺這邊可能就是榮，那邊就是恥，它提示與促使每個社會中人作出正確的選擇。

熱愛祖國不僅是任何一個國民起碼的品質(zhì)，也是凡為公民應(yīng)盡的義務(wù)。祖國有如偉大的母親，我們生于斯長于斯，受益于她的恩澤。祖國的利益高于一切，祖國的命運(yùn)關(guān)系到我們每個人的命運(yùn)，祖國的繁榮強(qiáng)大是我們的驕傲，我們當(dāng)然也應(yīng)以自身所作的貢獻(xiàn)來報效祖國。這里包括努力建設(shè)國家與保衛(wèi)國家，使其在和平環(huán)境中進(jìn)行建設(shè)而不受侵犯。相反，如果任何人作出背著祖國、危害國家利益的行徑，當(dāng)然是最為可恥的，理應(yīng)受到最嚴(yán)厲的譴責(zé)。

作為國家民族的一分子，無論哪行哪業(yè)，從事什么工作，都要熱誠地服務(wù)于社會，服務(wù)社會亦即“我為人人”。人的能力有大小，但只要熱心公益，都是值得稱道的。為人民服務(wù)是社會一分子的美德之一，是做人的基本品性。相反，不顧人民的整體利益，與人民的正當(dāng)愿望背道而馳，甚至踐踏公益事業(yè)，當(dāng)然就是背離最廣大的人民的可恥行為。

科學(xué)是人類文明進(jìn)步的標(biāo)志，是推進(jìn)經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展的強(qiáng)大動力。它開啟了人類向更廣闊的空間，更靈智的思維的窗戶。因此，我們每個人應(yīng)以崇尚科學(xué)為榮；任何漠視科學(xué)乃至愚昧無知都是與人類進(jìn)步相悖的，而販賣偽科學(xué)并以此蠱惑群眾欺騙輿論更為人們的良知所不容，應(yīng)受到人類社會的譴責(zé)。

勞動創(chuàng)造了世界，辛勤勞動以造福社會歷來被視為人們的美德之一。中華民族更是以勤勞智慧著稱于世界。無論社會發(fā)展到任何階段，以自身的辛勤勞動而致富并為整個社會作出有益的貢獻(xiàn)，始終是應(yīng)予肯定和受到贊揚(yáng)的；而任何形式的好逸惡勞甚至妄圖不勞而獲的思想和行為都是可恥的。

一個國家的發(fā)展和良好社會風(fēng)氣的形成，都離不開全體公民的集體意識以及在社會活動和日常生活中的團(tuán)結(jié)互助。只有團(tuán)結(jié)才有力量，只有互助才能使每個人感受到人們社會的溫暖，造成一種健康、和諧的生存環(huán)境，是建立和諧美好社會之必需。相反，任何的極端自私乃至損人利己都會危害他人，有礙于和諧社會風(fēng)氣的形成。這樣的人多了，負(fù)面的風(fēng)氣得不到有效的遏制，還可能造成整個民族的“一盤散沙”，其危害是很大的。

誠實守信是公民應(yīng)有的良好品性，具有這種品性是加強(qiáng)道德修養(yǎng)的重要方面。不誠何以有信，無信則不能立身，它必然造成人際關(guān)系中的缺損。同樣不利于良好社會風(fēng)尚的形成。與此相對立的是，那種見利忘義、貪婪欺詐的行徑是極為可卑的，必須堅決加以反對。

遵紀(jì)守法是每個公民應(yīng)盡的義務(wù)，沒有規(guī)矩則不成方圓，沒有必要的法紀(jì)約束則不能維護(hù)社會的和諧與安定。因此，人們應(yīng)以自覺遵守法紀(jì)作為一種道德的底線。而無視法紀(jì)、違法亂紀(jì)的行為是可恥的，理應(yīng)受到法律的正當(dāng)干預(yù)，任何人不論其行業(yè)與“身份”，原創(chuàng)文秘材料，盡在文秘知音wm338.com網(wǎng)。都要懂法、守法，以維護(hù)法律的尊嚴(yán)；同時，任何人不可做“法盲”，以“不懂”和無知而違法、犯法，同樣是不可原諒的。

艱苦奮斗是我們革命人民和中華民族賴以生存發(fā)展的光榮傳統(tǒng)。不論在困難時期和人民生活大為改善以致走上富裕道路的條件下，艱苦奮斗仍是必須堅持的可貴品質(zhì)。它在人民革命戰(zhàn)爭中，是黨和人民取得勝利的法寶；在和平建設(shè)中仍是取得輝煌成果的可靠保證。因此，我們始終應(yīng)以保持艱苦奮斗的思想作風(fēng)為榮，與艱苦奮斗相對立的是一味追求享受，甚至驕奢淫逸、腐化糜爛，對個人與社會都是十分有害的腐蝕劑，不僅與傳統(tǒng)的道德背道而馳，而且歷來為一切正直的人們所不齒。在大力提倡加強(qiáng)道德修養(yǎng)、凈化社會風(fēng)氣的今天，更應(yīng)在每個人頭腦中清楚界定應(yīng)有的是非觀、善惡觀和榮辱觀。

任何一個社會中人均應(yīng)具有正當(dāng)?shù)臉s譽(yù)感，它是與嚴(yán)于自律、肯于上進(jìn)并努力為社會作出貢獻(xiàn)并行的；而“知恥而后勇”，不知恥則無異于“心死”，古人云“哀莫大于心死”，不知恥當(dāng)是最大的悲哀。

以上是對“八榮八恥”的初步理解，并就正于大家。

第三篇：文化建設(shè)與八榮八恥社會主義榮辱觀

實踐社會主義榮辱觀，文化建設(shè)要先行，要發(fā)揮先進(jìn)文化在啟迪思想、陶冶情操、傳授知識、鼓舞人心等方面的積極作用，為樹立社會主義榮辱觀創(chuàng)造良好的文化環(huán)境。習(xí)慣靠養(yǎng)成，道德靠教化。在踐行“八榮八恥”的社會主義榮辱觀的過程中，要始終堅持社會主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，著眼于滿足人民群眾日益增長的精神文化需求，不斷豐富人們的精神世界，增強(qiáng)人們的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。

第一，將“八榮八恥”要求體現(xiàn)在群眾文化活動中。正確的道德觀念，只有被廣大群眾普遍接受，轉(zhuǎn)化為社會群體意識，才能成為大多數(shù)社會成員行為的一種自覺，從而逐漸形成一種良好的社會風(fēng)尚。我市這些年來群眾文化活動紅紅火火、蓬勃開展，“歡樂長沙?和諧家園”系列群眾文化活動遍布城鄉(xiāng)，已形成了一個品牌，而且成為了思想道德建設(shè)的一個重要途徑。今后一段時期，我們還要進(jìn)一步發(fā)展社區(qū)文化、村鎮(zhèn)文化、企業(yè)文化、校園文化、屋場文化、鄰里文化、軍營文化等等，更廣范圍、更深層次地挖掘民族民間文化資源，利用廣大群眾喜聞樂見且具地方特色的各種形式，廣泛開展各類健康向上的群眾文化活動，努力把社會主義榮辱觀的要求體現(xiàn)在基層文化建設(shè)中。

第二，將“八榮八恥”要求體現(xiàn)在文化藝術(shù)創(chuàng)作中。我們黨歷來重視發(fā)揮文藝在思想道德建設(shè)中的作用。一部好的文藝作品，就像一座精神寶庫，能感染、影響一代人甚至幾代人的人生信念、道德情操；能激勵、鼓舞一代人甚至幾代人的不懈追求。我們要充分運(yùn)用文藝作品的認(rèn)識、教育、審美、娛樂等功能，引導(dǎo)全社會樹立社會主義榮辱觀。這些年來，我市文藝創(chuàng)作生產(chǎn)取得了一定的成績，產(chǎn)生了象《布衣毛潤之》、《秋天的花鼓》、《書記有本難念的經(jīng)》等精品力作。但也存在為通俗而媚俗等一些不容忽視、亟待解決的問題，那些庸俗、低俗、媚俗的作品對人們尤其是對青少年的本文來自文秘之音網(wǎng)，在百度中可以第一位搜索到文秘知音網(wǎng)站道德情操和價值取向產(chǎn)生了不良影響。因此，我們要按照社會主義榮辱觀的要求，切實加大優(yōu)秀文藝作品的創(chuàng)作力度，旗幟鮮明地提出堅持什么、提倡什么、贊美什么、反對什么，為人民群眾提供更多更好的精神食糧。廣大文藝工作者要進(jìn)一步明確自己的歷史責(zé)任和社會責(zé)任，堅持“三貼近”原則，嚴(yán)肅認(rèn)真地考慮作品的社會效果，以正確的價值觀指導(dǎo)創(chuàng)作，以高水準(zhǔn)的作品倡導(dǎo)社會新風(fēng)。要形象地告訴人們什么是真善美，什么是假惡丑，讓人們在美的享受中升華境界，在情感共鳴中受到鼓舞。我們的娛樂節(jié)目、都市報刊、時尚雜志等文化消費(fèi)品的創(chuàng)作和編審人員，要自覺承擔(dān)起社會責(zé)任，積極反映人民群眾工作、學(xué)習(xí)、生活的主流，堅決反對和抵制平庸低俗之作及消極頹廢的東西。要堅持唱響主旋律，守好主戰(zhàn)場，打好主動戰(zhàn)。

第三，將“八榮八恥”的要求體現(xiàn)在文化環(huán)境凈化中。這些年我們在凈化社會文化環(huán)境（文化市場）方面做了大量的工作，取得了明顯的成效。近幾年來，長沙文化市場比較繁榮，特別是歌廳文化享譽(yù)全國，已成為長沙文化的又一品牌。但是，“地攤文化”、“草臺班子”現(xiàn)象依然存在。社會上一些道德失范行為與不良文化的誘導(dǎo)不無關(guān)系。因此，我們在鞏固成果的基礎(chǔ)上，采取更有力的措施，進(jìn)一步完善文化市場監(jiān)督體系，進(jìn)一步落實部門和人員的責(zé)任，加強(qiáng)管理，逐步建立健全抵制腐朽文化的長效機(jī)制。要繼續(xù)做好“掃黃打非”工作，凈化文化市場；要繼續(xù)加大對文化娛樂市場的監(jiān)管力度，認(rèn)真查處與社會主義榮辱觀不相適應(yīng)甚至是相背離的不良行為，堅決依法打擊各種社會丑惡現(xiàn)象。

第四，將“八榮八恥”要求體現(xiàn)在媒體文化傳播中。要充分發(fā)揮各級各類傳媒在宣傳、貫徹落實“八榮八恥”中的文化導(dǎo)向作用，褒揚(yáng)高尚的思想道德情操，鞭撻各類不良行為。要切實凈化報刊版面、熒屏聲頻和互聯(lián)網(wǎng)上的內(nèi)容，堅持正確的輿論引導(dǎo)，將刊播的專欄、專題節(jié)目做精、做細(xì)、做好。

正確的人生觀、價值觀和良好道德觀的形成是一個逐步積累的過程，社會主義榮辱觀的確立是一項長期而艱巨的任務(wù)。樹立社會主義榮辱觀，是文化工作者的職責(zé)所在。只有積極營造樹立社會主義榮辱觀的良好文化環(huán)境，才能真正建立一個和諧、文明、安寧的社會，才能促進(jìn)社會新風(fēng)尚的形成和發(fā)展，為實現(xiàn)全市的“十一五”規(guī)劃和全面建設(shè)小康社會的宏偉目標(biāo)提供良好的道德環(huán)境、文化支持和精神動力。

第四篇：傳統(tǒng)文化與社會主義價值觀

傳統(tǒng)文化與社會主義價值觀

中華民族在五千年的文明發(fā)展進(jìn)程中創(chuàng)造了博大精深的中華文化，它是中華民族的重要精神支撐，是最根本的文化軟實力，為中華民族的發(fā)展壯大提供了精神力量，為人類的文明進(jìn)步做出了不可磨滅的偉大貢獻(xiàn)?？倳浿赋觯骸爸腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因，植根在中國人內(nèi)心，潛移默化影響著中國人的思想方式和行為方式?！崩^承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，吸收人類文明發(fā)展的一切優(yōu)秀成果，在中國特色社會主義道路實踐中，建設(shè)具有中國特色的社會主義先進(jìn)文化是當(dāng)下文化建設(shè)的第一要務(wù)。

社會主義核心價值觀是對社會主義核心價值體系的科學(xué)概括和提煉。黨的十八大報告提出：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。”這分別從國家、社會、公民三個層面闡述了社會主義核心價值觀的內(nèi)涵、層次，是社會主義核心價值體系的高度凝練和集中表達(dá)。社會主義核心價值觀在吸收中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化豐富營養(yǎng)的基礎(chǔ)上逐步發(fā)展和完善，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會的延續(xù)，二者在內(nèi)在上是統(tǒng)一的。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會主義核心價值觀的深厚沃土，離開優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，社會主義核心價值觀將變成無源之水、無本之木。

總書記在北京大學(xué)師生座談會上發(fā)表重要講話，明確指出社會主義核心價值觀充分體現(xiàn)了對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和升華，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對培育和踐行社會主義核心價值觀具有重要作用。今天，我們提倡和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，必須要中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取豐富營養(yǎng)。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會主義核心價值觀的重要源泉，社會主義核心價值觀是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和升華。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)歷了幾千年的發(fā)展，貫穿于中華民族的價值觀、思維方式、風(fēng)俗習(xí)慣和道德禮儀之中。培育和踐行社會主義核心價值觀，就要從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中充分汲取思想道德養(yǎng)分，結(jié)合時代要求加以延伸，要認(rèn)真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的思想精華和道德精髓，大力弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉。社會主義核心價值觀作為社會主義主導(dǎo)思想的理論體系，將中華傳統(tǒng)文化融會貫通，不論在過去還是現(xiàn)在，都具有鮮明的民族特色，具有永不褪色的時代價值。

而社會主義價值觀的民族精神和時代精神在形成的過程中，吸收和借鑒了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，對傳統(tǒng)文化進(jìn)行了傳承和創(chuàng)新。比如說： 中華文化歷來強(qiáng)調(diào)“民本”?！渡袝分兄v：“民惟邦本，本固邦寧?！敝傅木褪前傩帐菄业母竞突A(chǔ)，唯有百姓富足安康，國家才能和諧穩(wěn)定。社會主義核心價值觀所倡導(dǎo)的“富強(qiáng)”“民主”要求一切從人民群眾的利益出發(fā)，關(guān)注民生，唯有人民安居樂業(yè)，國家才能富強(qiáng)昌盛，這是民本思想在當(dāng)今時代的升華?！墩撜Z》中講：“己所不欲，勿施于人。”指要顧及他人感受，不能將自己不愿做的事情強(qiáng)加到別人身上?！睹献印分兄v：“出入相友，守望相助?！苯虒?dǎo)人們要彼此關(guān)心、互相扶助?！睹献印分兄v：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼?！敝冈谫狆B(yǎng)老人、撫育孩子時，也應(yīng)顧及與自己無血緣關(guān)系的老人及小孩。這些強(qiáng)調(diào)博愛的論述都是以“和諧”為特色的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的反映。體現(xiàn)在當(dāng)代，就是要求致力于構(gòu)建民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會主義和諧社會。

以上這些都是社會主義價值觀對于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中思想的加以吸收和升華。除此之外，以愛國主義為核心的民族精神是中國傳統(tǒng)文化的靈魂，它包含了團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息等重要內(nèi)容。中國歷史上無數(shù)的愛國志士，用英勇的事跡譜寫出了光輝詩篇。這些精神也是對中國傳統(tǒng)文化的改造和創(chuàng)新。

博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。中華文化源遠(yuǎn)流長，積淀著中華民族最深層的精神追求，為整個民族的生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。中華傳統(tǒng)美德是中華文化的精髓，蘊(yùn)含著豐富的思想道德資源?？倳浽谥泄仓醒胝尉值谑渭w學(xué)習(xí)時強(qiáng)調(diào)，培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。社會主義核心價值體系是興國之魂，決定著中國特色社會主義的發(fā)展方向。黨的十八大明確了中國當(dāng)今時代的價值觀：“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”是國家層面的價值取向；“自由、平等、公正、法治”是社會層面的價值取向；“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”是公民個人層面的價值準(zhǔn)則。一個社會的核心價值觀既要涵蓋該國歷史文化的精髓, 又要科學(xué)審視國家和社會發(fā)展的實際情況, 更要著眼社會發(fā)展的方向和目標(biāo), 從而引領(lǐng)整個社會的核心價值取向。社會主義核心價值觀必須以中華五千年的傳統(tǒng)精神為根基，必須借鑒和學(xué)習(xí)人類一切優(yōu)秀文化成果，必須以中國特色社會主義思想為核心，必須全面概括中國共產(chǎn)黨的先進(jìn)性和科學(xué)發(fā)展的根本含義，必須滿足當(dāng)代中國求發(fā)展、求幸福、求安定、求和諧的根本需求。

第五篇：社會主義價值觀

開展“社會主義核心價值觀進(jìn)校園”活動匯報材料

自開展社會主義核心價值觀進(jìn)校園活動啟動以來，我校積極行動，成立了領(lǐng)導(dǎo)小組，制訂了實施方案。在全校開展社會主義核心價值觀教育宣傳活動。首先通過以宣傳“社會主義核心價值觀”的板報、在校園內(nèi)安排專門的宣傳欄等形式廣泛發(fā)動，營造氛圍。其次建立了以班主任為主體，任課教師齊抓共管的社會主義核心價值觀教育網(wǎng)絡(luò)。針對社會主義核心價值觀內(nèi)容寬泛、不易理解的特點，學(xué)校確立了以開展活動為載體，通過活動向?qū)W生滲透核心價值觀的思路，將社會主義核心價值觀與各項活動結(jié)合起來，與行為習(xí)慣培養(yǎng)結(jié)合起來，努力培養(yǎng)學(xué)生積極的人生態(tài)度、健康的心理情感、高尚的道德品質(zhì)。讓學(xué)生在潛移默化中深刻理解社會主義核心價值觀，并付之于行動。具體活動開展如下：

一、利用校園文化，營造社會主義核心價值觀建設(shè)氛圍

校園是師生生活、學(xué)習(xí)、活動的場所，我校按照“以育人為宗旨，以豐富多彩的活動為載體”的校園文化建設(shè)理念，構(gòu)建健康和諧文化氛圍，充實校園師生生活內(nèi)涵，凸顯學(xué)校辦學(xué)特色，以校園文化建設(shè)促進(jìn)社會主義核心價值觀教育活動深入開展。

我校于1991年5月23日與駐地軍分區(qū)聯(lián)合成立了少年軍校，在二十多年的辦學(xué)歷程中形成了鮮明的辦學(xué)特色，愛國主義和軍事文化成為了學(xué)校文化建設(shè)的主旋律。學(xué)校建有300平方米的軍校學(xué)員生活文化墻、30平方米的軍校知識宣傳欄，20平方米的“共和國十大元帥”故事墻，20平方米的小英雄故事墻、100副軍校生活優(yōu)秀作品、28塊軍校學(xué)員明星評比臺、80平方米的軍校“四好少年”展示臺，彰顯了軍校特色文化。另外，學(xué)校還制作了48塊行為規(guī)范宣傳欄、30塊“八榮八恥”、“文明禮儀歌謠”宣傳牌，39塊《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、28塊班風(fēng)特色牌，以此來引導(dǎo)學(xué)生了解文明習(xí)慣，踐行文明行為。

班級文化是校園文化建設(shè)的重要組成部分，是班風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)的主要載體，班級文化建設(shè)的主陣地就是班級的黑板報宣傳欄，通過宣傳欄營造積極的班級輿論氛圍。我校班級宣傳欄每月更新一次，每次由學(xué)校德育處確定一個主題，如“未成年人思想道德建設(shè)”、“我的中國夢”、“學(xué)雷鋒精神，樹高尚品德”等，通過班級的宣傳欄活動促進(jìn)精神文化建設(shè)。

二、開展各項活動，不斷推進(jìn)社會主義核心價值觀建設(shè)

(一)開展學(xué)習(xí)雷鋒“做一個有道德的人”主題教育，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德風(fēng)尚。

1.我校以“學(xué)雷鋒活動月”為契機(jī)，在學(xué)雷鋒活動月中，各中隊通過召開“學(xué)雷鋒精神，做文明學(xué)生”的主題班隊會;出一期手抄報;學(xué)唱一首歌曲;講一則雷鋒故事;采訪一位身邊的雷鋒;為同學(xué)、為低年級、為學(xué)校做一件好事;開展“紅領(lǐng)巾一條街”校周邊整治活動;結(jié)合3.8做“感恩小雷鋒”，為家庭、社區(qū)做好事;幫助農(nóng)民工子女，生活、學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，成立“手拉手互助小組”;各中隊成立3個學(xué)雷鋒小隊，利用課余時間在校園內(nèi)外開展社會實踐活動;三月底評選并表彰校級“雷鋒小標(biāo)兵”。讓全體少先隊員從雷鋒精神中汲取營養(yǎng)，從我做起，從身邊的小事做起，爭取向粗魯告別，向陋習(xí)告別，向壞事告別;力爭把禮貌帶進(jìn)校園，把微笑帶給同學(xué)，把孝敬帶給家長，把謙讓帶給他人，把雷鋒精神帶到社會的每一個角落。開展“紅領(lǐng)巾一條街”服務(wù)活動，努力做文明小使者。開展文化宣傳、文明勸導(dǎo)、清掃垃圾、揀拾白色垃圾、鏟除城市“牛皮癬”等志愿服務(wù)活動。更好地發(fā)揮了少先隊組織和少先隊員在促進(jìn)社會和諧、參與創(chuàng)建全國文明城市中的積極作用。

2.開展“日行一善”主題教育，讓善行伴我成長。

為了進(jìn)一步推進(jìn)社會主義核心價值觀教育活動，全校開展“日行一善日日盡孝”活動，每班分組活動，小組成員為家人盡孝并詳細(xì)、認(rèn)真的記錄了自內(nèi)心的感恩父母、為家人服務(wù)的過程，家長給予孩子忠懇的評價。利用節(jié)假日為特別需要關(guān)愛的人盡一份愛心，給爸爸媽媽搭配三次營養(yǎng)早餐、跟爸爸媽媽學(xué)做5道菜。要求學(xué)生為長輩、為他人做一件好事，獻(xiàn)一份愛心，從小培養(yǎng)孩子愛心和孝心。家校聯(lián)手大力弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，以培養(yǎng)良好的道德風(fēng)尚，提高青少年的思想道德水平。

3.開展“孝敬父母月”活動，讓傳統(tǒng)孝道成為社會新風(fēng)尚。

圍繞“孝敬父母月”積極開展如下“九個一”活動：組織開展一次“孝敬父母月”活動啟動儀式;安排一次“孝敬父母”---感恩母親國旗下講話;舉辦“我為父母撐起一片天”主題隊會;按照活動計劃評選“孝敬標(biāo)兵”;利用升國旗儀式進(jìn)行“孝敬標(biāo)兵”頒獎儀式;開展《算算親情賬 感知父母恩》征文大賽，學(xué)生及家長同寫親情日記;各班利用《百善孝為先》開展一次講故事、演講、手抄報、背誦孝敬名言警句等活動;完成了鋼筆字帖孝敬故事、孝敬手抄報、孝敬演講等活動;全校開展“日行一善日日盡孝”活動，每班分組活動，小組成員為家人盡孝并詳細(xì)、認(rèn)真的記錄了自內(nèi)心的感恩父母、為家人服務(wù)的過程，家長給予孩子忠懇的評價。家校聯(lián)手大力弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，以培養(yǎng)良好的道德風(fēng)尚，提高青少年的思想道德水平?；顒雍笳聿⑸辖涣恕靶⒕锤改冈隆薄熬艂€一”的活動照片。4.認(rèn)星爭優(yōu)、做美德少年活動

學(xué)校開展了“美德少年星級評比”的評選活動。經(jīng)各中隊推薦，學(xué)校綜合考查，我校涌現(xiàn)出了一批批認(rèn)真學(xué)習(xí)、積極參與、遵守紀(jì)律、樂于助人、努力體驗、尊敬師長的好隊員。為了表彰他們的突出成績，激勵全體少先隊員向他們學(xué)習(xí)，學(xué)校定期對小銅星、小銀星、小金星的獲得者進(jìn)行表彰。少先大隊積極開展“做一個有道德的人”評選活動。結(jié)合重大節(jié)日、紀(jì)念日為活動的契機(jī)，深入開展“手拉手”活動。以爭當(dāng)“美德”少年為主題，加強(qiáng)學(xué)生的身心健康，增強(qiáng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感，在校園里傳遞文明、傳遞友誼、傳遞愛心、傳遞微笑，促進(jìn)青少年學(xué)生的身心和諧發(fā)展。培養(yǎng)和灌輸隊員們對黨、對社會主義祖國的樸素感情，人人爭當(dāng)美德少年。以文明禮儀規(guī)范教育工作為抓手，引導(dǎo)少年兒童養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。強(qiáng)化小學(xué)生文明禮儀、尊老愛幼教育，努力營造寬松、和諧、向上的教育氛圍。為創(chuàng)建文明石嘴山添彩!(二)開展 “弘揚(yáng)和培育民族精神月”活動，讓傳統(tǒng)美德熏陶情操。

組織學(xué)生開展“七個一”活動：即舉辦一次知識講座;組織一次主題班、團(tuán)(隊)活動;編發(fā)一期主題板報、墻報或校報;觀看一部革命題材的影片;組織一次讀書活動;開展一次主題作文競賽、革命歌曲歌詠比賽，在校園里營造人人參與的良好氛圍;開展一次社會實踐活動。充分利用本地教育資源，就近就便地組織學(xué)生走出校園、走向社會，參觀革命紀(jì)念館、烈士陵園、黨史展覽館、博物館等場所，走訪革命烈士親屬、優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，調(diào)查家鄉(xiāng)和人民生活發(fā)生的巨大變化?；顒雍笠M織學(xué)生以調(diào)查報告、演講、繪畫等形式暢談、交流收獲。利用清明節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日，組織學(xué)生到革命烈士陵園，祭掃革命烈士陵墓，使學(xué)生深入了解中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民在建立新中國的奮斗中所表現(xiàn)的革命精神，增強(qiáng)學(xué)生對祖國與民族的自信心和自豪感。引導(dǎo)學(xué)生樹立熱愛祖國、熱愛人民、努力學(xué)習(xí)、為祖國的繁榮昌盛做貢獻(xiàn)的思想。

(三)以“學(xué)道德模范、誦中華經(jīng)典、做有德之人”為主題，開展“經(jīng)典誦讀”主題教育，引導(dǎo)師生愛黨愛國愛家鄉(xiāng)。

看：1.通過主題隊會課組織學(xué)生觀看“學(xué)道德模范、誦中華經(jīng)典、做有德之人“專題片，學(xué)生通過觀看道德模范的先進(jìn)事跡，朗誦中華經(jīng)典文化，使中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)發(fā)揚(yáng)光大，進(jìn)一步弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德。2.觀看法制宣傳片。組織學(xué)生觀看交通安全、禁毒宣傳、暑期安全教育專題片，提高學(xué)生知法、學(xué)法、用法水平，培養(yǎng)自我保護(hù)意識，懂得珍愛生命的教育。

誦：1.課前一吟，熟讀成誦。倡導(dǎo)見縫插針，積少成多的誦讀方法，充分利用每一節(jié)課前五分鐘時間，開展“課前一吟”活動，做到讀而常吟，“學(xué)而時習(xí)之”。2.每周一節(jié)《少兒國學(xué)讀本》課，教師認(rèn)真?zhèn)湔n，分門別類精心講授經(jīng)典詩文、加大積累容量。3.舉辦誦詩比賽，激發(fā)熱情。利用每周的班會活動時間以班級為單位進(jìn)行誦詩競賽，其內(nèi)容設(shè)計豐富，有的是各種角度的歸類對詩，有的是詩句接龍，有的是你問我答，有的是對歌競賽，有的是游戲表演。4.組織學(xué)生根據(jù)經(jīng)典詩文進(jìn)行編寫手抄報活動。

唱：1.各班開展以“童心向黨”童謠傳唱為主題的系列班隊會活動，各班出一期以宣傳關(guān)于“中國共產(chǎn)黨”為主題童謠為主要內(nèi)容的黑板報。2.組織開展“我編童謠”活動，啟發(fā)學(xué)生結(jié)合“中國共產(chǎn)黨”編創(chuàng)童謠，用童謠的形式抒發(fā)自己的情感。在師生中廣泛征集兒歌和童謠;堅持評選制度，擇優(yōu)編入學(xué)校的校本課程，作為共享資源。3.組織開展“我學(xué)童謠”活動。學(xué)校有針對性地選擇出有中國共產(chǎn)黨的童謠若干首，要求同學(xué)都能背誦，學(xué)校將以班級為單位舉辦“我喜愛的童謠”誦讀比賽。4.組織開展“我傳童謠”活動，鼓勵學(xué)生回家和家長一起創(chuàng)編童謠童話、誦讀童謠童話，營造小手拉大手，共創(chuàng)文明新風(fēng)尚的良好氛圍。

講：開展“道德講堂”活動。我校將把道德講堂建設(shè)情況與創(chuàng)建文明城市活動結(jié)合起來，與全體師生精神文明創(chuàng)建活動結(jié)合起來。把參與道德講堂的情況作為評優(yōu)樹先的重要條件，作為校級先進(jìn)榮譽(yù)的考量內(nèi)容。開辟多個宣傳渠道，大力宣傳我校道德先進(jìn)人物的優(yōu)秀事跡，營造“講道德，做好人”的濃厚氛圍。

幫：我校對留守兒童、肢殘、智殘兒童進(jìn)行統(tǒng)計，對這些孩子做到每位代課教師心中有數(shù)，在教育中受到特殊關(guān)愛。我們黨支部還開展“黨員志愿者服務(wù)手拉手”、“幫扶留守兒童”等活動。開展“一對一”師生、生生結(jié)對子活動，幫助那些問題學(xué)生一起進(jìn)步。開展“紅領(lǐng)巾假日小隊”活動，讓文明之花開遍社區(qū)。我們利用節(jié)假日開展豐富多彩的社會實踐活動，讓孩子走進(jìn)社會參加關(guān)愛空巢老人、關(guān)愛殘疾人等志愿服務(wù)活動，了解發(fā)生在身邊的文明與不文明的習(xí)慣等社會實踐活動，讓紅領(lǐng)巾了解社會、融入社會、美化社會。

(四)以少年軍校為抓手，加強(qiáng)養(yǎng)成教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德自我約束力。

多年來，我校始終堅持軍事化管理理念，尤其是在常規(guī)養(yǎng)成教育里，引導(dǎo)學(xué)生嚴(yán)格遵守少年軍校學(xué)員學(xué)員守則、管理條令、內(nèi)務(wù)規(guī)定等一系列配套少年軍校規(guī)章制度，每天定時訓(xùn)練少年軍校安排科目中的有關(guān)項目。從學(xué)生的走路、說話、排隊、上課、上操、放學(xué)路隊等每一個環(huán)節(jié)上抓起，要求必須做到坐立行走展軍姿，行進(jìn)隊伍直線走，上下樓梯靠右行，上操隊伍快靜齊。班班有口號，隊隊有哨聲，人人會打軍體拳，三年級以上學(xué)生人人都會用一樣樂器吹奏出一首軍歌。同時，我們把國防教育與少先隊工作、校本課程、社會綜合實踐相結(jié)合，組織開展了“四個一”活動(即走訪一戶烈軍屬，慰問一次當(dāng)?shù)伛v軍，參觀一次部隊的軍事科技展覽，開展一次軍營一日生活)，并立足軍校，開展了愛國主義教育、榜樣教育、國防科技教育等。

(五)家校聯(lián)合、探索切實有效的教育新途徑。

家庭是社會的細(xì)胞，家庭教育是基礎(chǔ)教育，又是終身教育，它對一個人的啟蒙、成長、成才有著不可估量的作用。家長的素質(zhì)直接影響到孩子，家長的人生觀、日常道德規(guī)范、待人處事都會對孩子成長起著潛移默化的作用。因此，我校非常重視家長學(xué)校工作，將家庭教育爭取到與學(xué)校教育“戰(zhàn)線”上來，將家庭教育與學(xué)校教育融和在一起，始終把辦好“家長學(xué)?！奔{入學(xué)校的整體工作計劃之中，并切實加強(qiáng)管理。形成一個和諧統(tǒng)一的教育環(huán)境。提高家長家教能力和家教水平，樹立正確的育人觀、人生觀的主要陣地。

1.學(xué)校建立健全家長學(xué)校的各項規(guī)章制度，每學(xué)期有較系統(tǒng)的家長學(xué)校工作計劃。每次活動都有家長簽到，統(tǒng)計人數(shù)，并與未到家長及時取得聯(lián)系，有較為嚴(yán)格的考核制度。2.組織家長學(xué)校的授課活動。學(xué)校選擇熟悉教育學(xué)、心理學(xué)知識，了解當(dāng)代家教理論與實踐，并對所講的主題有較深入研究的教師作為家長學(xué)校的任課教師。在講課的過程中要求教師深入淺出，使家長能坐得住，聽得進(jìn)，有收獲。把正確的家教觀念、家教方法傳授給家長。3.不定期組織家長代表舉行主題座談會。針對家庭教育中存在的不良傾向以及現(xiàn)代社會新鮮事物帶來的不良影響等一些熱門話題、熱點問題組織家長座談，共同研討，商量教育的對策，盡量避免錯誤的教育手段，選擇最有效的教育方法，促進(jìn)學(xué)生身心的健康成長。4.做好家訪工作。家訪是對家庭進(jìn)行個別指導(dǎo)的一種有效的形式，我校要求每位班主任認(rèn)真家訪，深入學(xué)生家庭，特別是單親家庭、寄養(yǎng)家庭、下崗家庭、后進(jìn)或?qū)W習(xí)困難學(xué)生家庭要給予有效的指導(dǎo)。教師通過家訪，不僅掌握了大量的第一手材料有效地加強(qiáng)學(xué)生思想和心理方面的教育，而且與家長之間建立起一種牢固的信任關(guān)系。這種關(guān)系的建立使學(xué)生在心目中對教師產(chǎn)生一種親情，縮短了師生之間的心理距離，有助于強(qiáng)化學(xué)生的自我約束能力，從而協(xié)調(diào)學(xué)生、老師和家長三者之間的關(guān)系，使家庭教育與學(xué)校教育同步發(fā)展。

三、取得的成效

石嘴山市第七小學(xué)本著“著力于今天，著眼于明天。做更好的自我，創(chuàng)更優(yōu)的學(xué)?！钡霓k學(xué)思路，利用校園文化，營造社會主義核心價值觀建設(shè)氛圍，以各項活動為載體，不斷推進(jìn)社會主義核心價值觀建設(shè)，以特色化、品牌化為發(fā)展目標(biāo)，取得了優(yōu)異的成績。學(xué)校一直把德育教育放在首位，使學(xué)校形成了優(yōu)良的學(xué)風(fēng)、教風(fēng)、校風(fēng)，我校先后被授予“中國名?！薄ⅰ叭珖冗M(jìn)少年軍?！?、全國少先隊先進(jìn)集體”、“全國紅旗大隊”、“中國兒童平安學(xué)校示范?！?、“德育示范校”、自治區(qū) “德育示范校”、市級“平安學(xué)校”、市級“家長學(xué)校示范?！钡葮s譽(yù)稱號。