第一篇：論億利資源集團(tuán)核心價(jià)值觀之共贏

論億利資源集團(tuán)核心價(jià)值觀之“共贏”

最近接到學(xué)習(xí)億利集團(tuán)核心價(jià)值觀的通知，在學(xué)習(xí)中對(duì)文件中提到的“以厚道為本，以共贏為勝，以提升領(lǐng)導(dǎo)力為追求”中的以共贏為勝深有感慨。

億利資源集團(tuán)二十四年來(lái)致力于發(fā)展沙漠綠色經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)，億利資源集團(tuán)在治理沙漠的同時(shí)，變沙漠劣勢(shì)為優(yōu)勢(shì)，把沙漠作為一種寶貴的資源開(kāi)發(fā)利用。一是清潔能源產(chǎn)業(yè)。大力投資，利用沙漠的土地、陽(yáng)光、生物等資源，發(fā)展了光伏產(chǎn)業(yè)、生物質(zhì)能源和新材料產(chǎn)業(yè)；二是天然藥業(yè)。在沙漠適宜地方大規(guī)模種植了既能防風(fēng)固沙又有藥用價(jià)值的甘草等沙旱生植物，既實(shí)現(xiàn)了防沙綠化的目的，又讓其產(chǎn)生了經(jīng)濟(jì)效益，一舉雙得，以此造福子孫后代，為了社會(huì)做出了不朽的貢獻(xiàn)。這就是與社會(huì)共贏。

億利資源集團(tuán)的發(fā)展沙漠綠色經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)的方向就是一種“社會(huì)責(zé)任”，我認(rèn)為作為一個(gè)優(yōu)秀的企業(yè)，“社會(huì)責(zé)任”超越了企業(yè)本位的發(fā)展。傳統(tǒng)的企業(yè)觀認(rèn)為，企業(yè)的唯一生存目標(biāo)就是實(shí)現(xiàn)自身利潤(rùn)最大化，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)股東利潤(rùn)最大化。而現(xiàn)代社會(huì)逐漸認(rèn)識(shí)到，企業(yè)的目標(biāo)應(yīng)是多元的，即除了追求利潤(rùn)最大化之外，企業(yè)還應(yīng)當(dāng)保障和提升社會(huì)公益事業(yè)。加速發(fā)展的企業(yè)活動(dòng)不斷改變著整個(gè)世界，而不斷變化的世界為企業(yè)發(fā)展提供所需的有效資源的質(zhì)量高低，又決定著企業(yè)未來(lái)的可持續(xù)發(fā)展。因此承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，是企業(yè)自身發(fā)展的需要，又超越于企業(yè)發(fā)展本身。

企業(yè)的發(fā)展必須以人為本，員工的發(fā)展就是企業(yè)發(fā)展的根基，員工與企業(yè)和諧發(fā)展這是提升企業(yè)能力的必然因素，對(duì)員工個(gè)人而言，快樂(lè)工作有助于促進(jìn)其身心健康。工作滿(mǎn)意度與健康的關(guān)系越來(lái)越得到人們的重視。對(duì)企業(yè)而言，快樂(lè)工作意味著向人本化管理理念的轉(zhuǎn)變。對(duì)社會(huì)而言，快樂(lè)工作是促進(jìn)社會(huì)和諧的基本因素。社會(huì)和諧的標(biāo)準(zhǔn)之一是社會(huì)心態(tài)健康、平和，工作滿(mǎn)意度是社會(huì)心態(tài)的主要維度。當(dāng)員工愉快地從事他們的工作時(shí)，將改善他們工作之外的生活。滿(mǎn)意的員工更可能是滿(mǎn)意的公民，他們對(duì)生活抱有更積極的態(tài)度；而對(duì)工作不滿(mǎn)意的員工則會(huì)把消極態(tài)度帶到家里，甚至可能轉(zhuǎn)化為潛在的社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)因素。

員工也必須忠誠(chéng)于企業(yè)，企業(yè)以營(yíng)利為目的，企業(yè)的發(fā)展建立在盈利的基礎(chǔ)之上，任何員工要想獲得自己的期望待遇，必須能夠?yàn)槠髽I(yè)創(chuàng)收更多。如果企業(yè)是大海，那么員工便是水滴，水滴組成大海，大海孕育水滴，水滴對(duì)于大海何其重要，大海對(duì)于水滴何其倚重。企業(yè)的壯大、發(fā)展，需要一套長(zhǎng)期保持系統(tǒng)而穩(wěn)定的人員、物資管理和培訓(xùn)規(guī)范，這其中員工的忠實(shí)度尤為重要。處理恰當(dāng)，公司得到發(fā)展，員工能力得到提升；處理不當(dāng)，兩敗俱傷。企業(yè)為員工提供工作、學(xué)習(xí)的地點(diǎn)，展現(xiàn)自己、提升自己的平臺(tái)，員工通過(guò)這個(gè)平臺(tái)了解、服務(wù)公司，在不斷進(jìn)步中為企業(yè)做出貢獻(xiàn)，并將自己的能力充分展現(xiàn)出來(lái)。對(duì)企業(yè)忠誠(chéng)是一種傳統(tǒng)美德，良好的忠誠(chéng)度有助于提升自己的社會(huì)信譽(yù)度。古人常說(shuō)，良禽擇木而棲，賢臣擇主而事。此話(huà)不無(wú)道理，每個(gè)人在就業(yè)過(guò)程中選好適合自己的企業(yè)尤為重要，一旦選定，就要堅(jiān)定的干下去，切不可三心二意，東張西望。不是所有公司都會(huì)取得成功，但一個(gè)忠于自己企業(yè)直到其破產(chǎn)的員工絕對(duì)是一個(gè)值得信賴(lài)的人才。

要做到忠誠(chéng)，使企業(yè)和員工互利共贏，我們就應(yīng)該摒棄一切阻擋我們進(jìn)步的壁壘。第一，要做到敬業(yè)。正所謂：干一行，愛(ài)一行！拋開(kāi)懶惰的包袱，勤奮工作。第二，勇于承擔(dān)責(zé)任。對(duì)工作負(fù)責(zé)就是對(duì)自己負(fù)責(zé)，做錯(cuò)了工作，要勇于承擔(dān)責(zé)任，并及時(shí)找出病因。第三，關(guān)注細(xì)節(jié)。工作無(wú)小事，處理好每個(gè)細(xì)小環(huán)節(jié)，便抓住了成功之手。第四，提高效率，狠抓落實(shí)，實(shí)事求是。

這就是我對(duì)企業(yè)核心發(fā)展觀中“共贏”的理解。

醫(yī)院純銷(xiāo)部：劉棟

第二篇：論社會(huì)主義核心價(jià)值觀之誠(chéng)信

論社會(huì)主義核心價(jià)值觀之誠(chéng)信

信121 桂愛(ài)瑤

誠(chéng)信，分開(kāi)來(lái)說(shuō)的話(huà)：誠(chéng)，真實(shí)，誠(chéng)懇；信，信任，證據(jù)。所以說(shuō)，誠(chéng)信，是誠(chéng)實(shí)無(wú)欺，信守諾言，言行相符，表里如一。“誠(chéng)”，是儒家為人之道的中心思想，我們立身處世，當(dāng)以誠(chéng)信為本。宋代理學(xué)家朱熹認(rèn)為：“誠(chéng)者，真實(shí)無(wú)妄之謂。”肯定“誠(chéng)”是一種真實(shí)不欺的美德。要求人們修德做事，必須效法天道，做到真實(shí)可信。說(shuō)真話(huà)，做實(shí)事，反對(duì)虛偽。誠(chéng)信，是一個(gè)道德范疇，是公民的第二個(gè)“身份證”，是日常行為的誠(chéng)實(shí)和正式交流的信用的合稱(chēng)。即待人處事真誠(chéng)、老實(shí)、講信譽(yù)，言必信、行必果，一言九鼎，一諾千金。

誠(chéng)信，作為中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)之一，千百年來(lái)被我們的祖先所推崇和發(fā)揚(yáng)。她早已融入我們民族的血統(tǒng)，成為中華民族文化基因中不可缺少的重要一環(huán)。在中華民族五千年的歷史長(zhǎng)河中，流傳著無(wú)數(shù)感人的美德故事。今天，我們重溫我們優(yōu)秀的道德文化系統(tǒng)，并在豐富的道德資源中，汲取到中華民族騰飛的持久動(dòng)力。身襲燦爛，心系執(zhí)著，帶著誠(chéng)信上路，踏出一路風(fēng)光。

俗話(huà)說(shuō)：“人無(wú)信不立，國(guó)無(wú)德不強(qiáng)?！痹邳h的十八大報(bào)告中，“誠(chéng)信”更是被納入了社會(huì)主義核心價(jià)值觀之一。可見(jiàn)，無(wú)論是于國(guó)，還是于個(gè)人，誠(chéng)信都是非常重要的。

馬克思主義倫理學(xué)批判地繼承了“誠(chéng)”這個(gè)范疇，肯定誠(chéng)實(shí)是社會(huì)公德中的一個(gè)重要規(guī)范。在長(zhǎng)期的社會(huì)生活中，誠(chéng)實(shí)之主要的道德要求逐漸明晰為：忠誠(chéng)、正直、老實(shí)。忠誠(chéng)的主旨是對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民、對(duì)正義事業(yè)的忠誠(chéng)。當(dāng)然，這種忠誠(chéng)不是盲目和狹隘的“愚忠”，而是認(rèn)同于崇高的理想，為實(shí)現(xiàn)理想而不懈追求和努力奮斗，從而表現(xiàn)出樂(lè)于奉獻(xiàn)，勇于犧牲的精神。正直，是指為人正派，處事公正坦率。老實(shí)，則特指說(shuō)老實(shí)話(huà)，辦老實(shí)事，做老實(shí)人。

因此，從小的方面來(lái)說(shuō)，誠(chéng)信，是社會(huì)人際關(guān)系的精神紐帶和最高原則，是中華民族傳統(tǒng)文化的寶貴財(cái)富；從大的方面來(lái)說(shuō)，誠(chéng)信，對(duì)于提升整個(gè)社會(huì)的道德水平，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、社會(huì)的穩(wěn)定等方面具有重大的意義。

當(dāng)代大學(xué)生是國(guó)家的未來(lái)建設(shè)者和接班人，我們的誠(chéng)信狀況將直接關(guān)系到我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的順利進(jìn)行。因?yàn)闊o(wú)論我們身在何處，我們所代表的不僅是自身，還有家庭，集體和國(guó)家。因此我們應(yīng)時(shí)時(shí)誠(chéng)信，處處誠(chéng)信，誠(chéng)信他人。如果我們表現(xiàn)得不好，別人批評(píng)的不僅是自己，也包括自己的父母，自己所在的國(guó)家。

這讓我不禁想到一個(gè)在我們身邊經(jīng)常發(fā)生的現(xiàn)象：一是考試作弊屢禁不止。大學(xué)生考試作弊已經(jīng)是普遍不爭(zhēng)的事實(shí)，而且作弊者隊(duì)伍越來(lái)越龐大，手段也越來(lái)越先進(jìn)，不少地方還出現(xiàn)了以賺錢(qián)、營(yíng)利為目的，有組織、有中介的作弊團(tuán)伙。二是學(xué)術(shù)抄襲司空見(jiàn)慣。抄襲作業(yè)、論文移花接木、假想實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)等等對(duì)于不少大學(xué)生是家常便飯，“天下文章一大抄，在于會(huì)抄不會(huì)抄”、“文章=剪刀+漿糊”的觀點(diǎn)，在大學(xué)生中的認(rèn)同率極高。三是簡(jiǎn)歷注水花樣百出。為了在雙向選擇的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中找到好的歸宿，不少大學(xué)生在個(gè)人履歷表上大做手腳。于是招聘會(huì)上人人都是優(yōu)秀班干部、三好學(xué)生，人人都有一疊榮譽(yù)證書(shū)，人人都有一流的外語(yǔ)和計(jì)算機(jī)水平。四是投機(jī)取巧追逐名利。在評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)上，在入黨、競(jìng)選干部、保送研究生等問(wèn)題上，一些大學(xué)生不是靠實(shí)力去爭(zhēng)取，而是想法設(shè)法請(qǐng)客送禮，投機(jī)取巧拉關(guān)系。而這些弄虛作假的直接后果是一方面嚴(yán)重挫傷努力學(xué)習(xí)同學(xué)的積極性，另一方面是學(xué)生水平下降。水平的下降直接影響到就業(yè)。在北京、上海、廣東的人才市場(chǎng)，大多數(shù)用人單位不愿意要應(yīng)屆畢業(yè)生，認(rèn)為他們有文憑沒(méi)水平。因此，是否誠(chéng)實(shí)守信，不僅反映了一個(gè)人的思想品質(zhì)和道德覺(jué)悟，反映了一個(gè)團(tuán)體的信用程度，更重要的是它影響到一個(gè)人的前途和發(fā)展。一個(gè)表里不

一、言而無(wú)信的人，可能蒙混乃至得勢(shì)一時(shí)，但決不會(huì)長(zhǎng)久，到頭來(lái)還是讓虛偽害了自己。

缺乏誠(chéng)信，影響的不僅僅是自己道德素質(zhì)的喪失，更會(huì)造成社會(huì)上的信用危機(jī)，使人們對(duì)彼此缺乏信任，對(duì)社會(huì)缺乏安全感，從而對(duì)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治造成方方面面的影響，甚至破壞國(guó)家形象。歷史證明：不講信譽(yù)的民族是墮落的民族，不講信譽(yù)的社會(huì)是混亂的社會(huì)，講信譽(yù)的國(guó)家是沒(méi)有希望的國(guó)家。作為當(dāng)代的大學(xué)生，我們都是祖國(guó)的未來(lái)，更應(yīng)是誠(chéng)信之本。

誠(chéng)信作為人們的行為道德之一，它無(wú)時(shí)無(wú)刻不圍在我們身邊。只要你能用你的誠(chéng)信去面對(duì)每一個(gè)人，只要你不背著良心做事，那你就能在人生的路上安穩(wěn)的走下去。而若缺乏誠(chéng)信，不守承諾，那么，你是沒(méi)有在社會(huì)上立足的根基的。答應(yīng)別人的事就要做，取信于人，就是給了自己通向成功的優(yōu)惠券。如果連怎么誠(chéng)信做人都不知道，那只有在人生的路上迷失自我，處處碰壁。所以，我們應(yīng)把誠(chéng)信的道德貫徹到社會(huì)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活的各個(gè)環(huán)節(jié)，這樣才能穩(wěn)定和諧，經(jīng)濟(jì)才能健康有序的發(fā)展下去。

誠(chéng)信是什么？誠(chéng)信是火種，需要我們悉心守護(hù)，不但要把她播撒開(kāi)來(lái)，成就燎原之勢(shì)，而且要星火相傳，讓每一代人都能感受到她的光明和溫暖；誠(chéng)信是什么？誠(chéng)信是一枚古老的種子，她播撒在每顆善良淳樸的心靈里，她植根于每一個(gè)踏實(shí)真誠(chéng)的足跡里！共鑄誠(chéng)信不妨從小事做起，身體力行才是最好的諾言。

第三篇：社會(huì)主義核心價(jià)值觀之和諧

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)老師親愛(ài)的同學(xué)們，大家晚上好。我是來(lái)自電氣工程與自動(dòng)化學(xué)院的研一學(xué)生，我的名字叫任杰。當(dāng)我接受了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育之后，心潮澎湃，我覺(jué)得富強(qiáng)民主文明和諧自由平等公平法治愛(ài)國(guó)敬業(yè)誠(chéng)信友善這二十四個(gè)字足以概括我們黨和國(guó)家的努力方向，也是我個(gè)人的奮斗目標(biāo)。所以今天也很榮幸站在這里演講這個(gè)話(huà)題。今天我演講的主要內(nèi)容是和諧。首先我們要知道什么是和諧。從字面上看，和諧就是和平，是人與人之間相互寬容，沒(méi)有矛盾，每個(gè)致力于自己的工作崗位上為國(guó)家發(fā)展民族復(fù)興作出自己的貢獻(xiàn)。和諧的思想由來(lái)已久，古代的很多思想家就構(gòu)造出無(wú)數(shù)的和諧社會(huì)?？桌戏蜃釉O(shè)想的大同社會(huì)老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼是一種和諧。陶淵明筆下的桃花源是對(duì)和諧的向往。地藏王菩薩發(fā)誓地獄不空誓不成佛也是對(duì)和諧孜孜不倦的追求。我中國(guó)共產(chǎn)黨革命先烈們拋頭顱灑熱血，帶領(lǐng)全國(guó)同胞們推翻了壓在中國(guó)人民頭上的三座大山，更是為了天下大定，百姓和諧。而在中國(guó)古典四大名著中，也不乏和諧的思想。西游記中，唐僧師徒跋山涉水，不遠(yuǎn)萬(wàn)里去西天取經(jīng)是為了超度地獄亡魂，是為了三界和諧。三國(guó)演義中，諸葛亮六出祁山，北伐中原，是為了興復(fù)漢室，天下和諧。水滸傳中，梁山好漢替天行道，劫富濟(jì)貧，鏟奸除惡也是為了和諧。和諧可以分為三種：人與人的和諧，人與社會(huì)的和諧，人與自然的和諧。人與人的和諧主要體現(xiàn)在人與人之間互相寬容，互敬互愛(ài)，互幫互助。當(dāng)街上有人跌倒的時(shí)候我們扶一把，當(dāng)有人陷入困境的時(shí)候，我們捐助一把。人們憑著良心做事，不坑蒙拐騙，不利用他人。人與社會(huì)的和諧體現(xiàn)在，不輕信謠言，要相信黨，相信政府。遇到問(wèn)題不采取極端行為，遵紀(jì)守法，時(shí)時(shí)刻刻為了集體的利益考慮。人與自然的和諧主要體現(xiàn)在人們?cè)诎l(fā)展的過(guò)程中，注意保護(hù)環(huán)境，不給環(huán)境增加太多的負(fù)擔(dān)，不以犧牲環(huán)境為代價(jià)來(lái)發(fā)展經(jīng)濟(jì)。在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，可以說(shuō)我們的社會(huì)在和諧這個(gè)方面做得非常到位。但是就目前來(lái)說(shuō)，仍然存在著些許不足的地方。比如我們所了解到的社會(huì)上有些人不務(wù)正業(yè)，利用善良之人的善心，騙取錢(qián)財(cái)，直接導(dǎo)致所謂愛(ài)心病的蔓延。使得真正需要幫助的人得不到應(yīng)有的幫助。還有些人，沒(méi)有自己的判斷力，輕信網(wǎng)上的一些不實(shí)的論斷，不經(jīng)實(shí)地考察而亂發(fā)言論，擾亂人心，敗壞黨和政府的形象，阻礙社會(huì)正能量的發(fā)展。還有些工廠(chǎng)和企業(yè)，不服從法令政策，單純?yōu)榱艘患褐剑瑸榱怂^的效率，向大自然排放了很多有害物質(zhì)。亂砍伐樹(shù)木，導(dǎo)致現(xiàn)在的環(huán)境越來(lái)越惡化，近兩年，華北地區(qū)乃至全國(guó)都受到霧霾的嚴(yán)重影響，這也是有目共睹的。這些都是我們社會(huì)存在的不良影響。黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力取得了巨大的發(fā)展，中國(guó)已經(jīng)躋身為世界強(qiáng)國(guó)。我們每個(gè)人的中國(guó)夢(mèng)必將實(shí)現(xiàn)，但在此同時(shí)我們必須努力消除這些社會(huì)的不和諧因素。在這個(gè)時(shí)候，黨中央把和諧放在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中是非常必要，非常和適宜的，是高瞻遠(yuǎn)矚的決策。作為一名當(dāng)代研究生，我們必須響應(yīng)黨的號(hào)召。從自身實(shí)踐，與人和諧相處，做事客觀不偏激，積極保護(hù)環(huán)境，并帶動(dòng)我們周?chē)耐?。只要我們?nèi)袊?guó)人民一起努力，不和諧因素終將消滅，和諧社會(huì)終將實(shí)現(xiàn)，中國(guó)夢(mèng)也不再是夢(mèng)。我的演講完了，謝謝大家

第四篇：社會(huì)主義核心價(jià)值觀之愛(ài)國(guó)主義

社會(huì)主義核心價(jià)值觀之愛(ài)國(guó)主義

“天下興亡，匹夫有責(zé)”，在中國(guó)五千多年的發(fā)展進(jìn)程中，無(wú)數(shù)的仁人志士或拼殺于戰(zhàn)場(chǎng)，或保衛(wèi)在家鄉(xiāng)，用鮮血和生命捍衛(wèi)著國(guó)家領(lǐng)土的尊嚴(yán)，譜寫(xiě)了一曲曲可歌可泣的動(dòng)人詩(shī)篇。而如今，更多的人致力于科技建設(shè)，知識(shí)創(chuàng)新，用科學(xué)的力量創(chuàng)造著社會(huì)價(jià)值，為振興和發(fā)展民族經(jīng)濟(jì)，提高國(guó)家的綜合實(shí)力，建設(shè)富強(qiáng)、民主、和諧的中國(guó)特色社會(huì)主義而努力奮斗著。因此，愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神文化的沉淀，是一個(gè)亙古不變的永恒主題，而大膽改革、勇于創(chuàng)新更是當(dāng)前愛(ài)國(guó)主義精神的堅(jiān)強(qiáng)核心。

愛(ài)國(guó)主義，說(shuō)到底是一種精神，是一種信仰，作為21世紀(jì)的青年人，我們更需要一種堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信仰。當(dāng)今社會(huì)的主流是很好的，絕大多數(shù)人都具有正確的人生觀和價(jià)值觀，但是，我們不可否認(rèn)，來(lái)自互聯(lián)網(wǎng)以及西方社會(huì)意識(shí)形態(tài)的影響，在我們的青年中造成了一種信仰危機(jī)。我身邊有的年輕人就常常沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲中，工作中萎靡不振，物質(zhì)生活中進(jìn)行攀比，沒(méi)有精神追求，沒(méi)有學(xué)習(xí)欲望，更談不上工作中的創(chuàng)新精神。他們看到的是資本主義社會(huì)豐富的物質(zhì)世界，貪圖的是一種享樂(lè)，不能正視我們?nèi)蕴幱谏鐣?huì)主義初級(jí)階段的事實(shí)，只追求名利，卻不肯踏實(shí)肯干，艱苦奮斗。

我覺(jué)得說(shuō)到底就是缺乏一種責(zé)任意識(shí)，對(duì)自己不負(fù)責(zé)任、對(duì)企業(yè)不負(fù)責(zé)任，更談不上對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé)了。歷史的發(fā)展告訴我們，改革創(chuàng)新是時(shí)代發(fā)展的動(dòng)力。古人云：“窮則思，思則變，變則通，通則久?！本o跟時(shí)代、勇于創(chuàng)新的精神既是我們所處的這個(gè)時(shí)代的內(nèi)在要求，也是我們正在從事的偉大事業(yè)的社會(huì)召喚，是我們黨和人民富有創(chuàng)造力和生命力的精神體現(xiàn)。作為一名從事地質(zhì)工作的普通員工，我深深感到，我們老一輩的地質(zhì)人用自己辛勤的勞動(dòng)積累了寶貴的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和掌握，更為我們改進(jìn)工作方法、創(chuàng)造更多經(jīng)濟(jì)價(jià)值提供了基礎(chǔ)；同時(shí)，隨著時(shí)代的發(fā)展和變遷，更要求我們?cè)诠ぷ鬟^(guò)程中要注重學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，培養(yǎng)科學(xué)意識(shí)，樹(shù)立科學(xué)精神，講求科學(xué)方法，逐步改進(jìn)和完善與時(shí)代要求不相符的作法和規(guī)定，推進(jìn)地質(zhì)事業(yè)的繁榮發(fā)展。

首先，要在思想上創(chuàng)新。地質(zhì)人多是墨守成規(guī)的老實(shí)人，肯吃苦、肯出力，要在思想上扭轉(zhuǎn)他們“聽(tīng)話(huà)”的觀念，積極發(fā)動(dòng)他們的主觀能動(dòng)性，充分發(fā)揮他們擁有寶貴實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的特長(zhǎng)，在工作中積極想辦法，提出合理化建議，科技人員也要更多地深入到工作一線(xiàn)，將自己定位為一名普通的地質(zhì)人員，在實(shí)踐過(guò)程中尋求解決問(wèn)題的最好辦法。

其次，要在制度上創(chuàng)新。組織制度、薪酬制度、培訓(xùn)制度等都要順應(yīng)時(shí)代的潮流，不斷修改，加以完善。在實(shí)踐過(guò)程中，尊重人才、愛(ài)惜人才，為勇于創(chuàng)新的人才搭建施展才華的平臺(tái)，以科技的力量推動(dòng)事業(yè)的向前進(jìn)步，同時(shí)，以科學(xué)的態(tài)度制定各項(xiàng)管理制度，可以有效發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性、創(chuàng)造性和服務(wù)企業(yè)的積極性，起到事半功倍的效果。

最后，要在做法上創(chuàng)新。地質(zhì)工作是個(gè)特殊的行業(yè)，它具有作業(yè)條件艱苦、作業(yè)要求精密等特點(diǎn)，在日常工作中，我們要不斷改進(jìn)工作方法，科學(xué)測(cè)算各種數(shù)據(jù)，迅速提高工作效率，打破傳統(tǒng)的工作理念，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，逐漸摸索出適合本行業(yè)的新做法，并付諸于實(shí)際工作中。

我們這一代青年人，肩負(fù)著重大的歷史使命，任務(wù)光榮而艱巨，我們是黨培養(yǎng)起來(lái)的新一代知識(shí)分子，我們就要將我們的文化知識(shí)、聰明才智無(wú)私地奉獻(xiàn)給企業(yè)，奉獻(xiàn)給國(guó)家，我們要在改革的大潮中勇敢拼搏，一往無(wú)前，多為企業(yè)出謀劃策，為國(guó)家的富強(qiáng)與和諧貢獻(xiàn)我們畢生的力量！

第五篇：社會(huì)主義核心價(jià)值觀之童謠

社會(huì)主義核心價(jià)值觀之童謠

社會(huì)主義核心價(jià)值觀，我們要牢牢記呀記心間。倡導(dǎo)“富強(qiáng)民主文明和諧”，堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)理想信念。倡導(dǎo)“自由平等公正法治”，建設(shè)和諧有序社會(huì)景觀。倡導(dǎo)“愛(ài)國(guó)敬業(yè)誠(chéng)信友善”提升素質(zhì)凝聚全民做呀做貢獻(xiàn)。列車(chē)前行要靠車(chē)頭帶，左打右轉(zhuǎn)全憑方向盤(pán)。人生成才民族自立國(guó)家昌盛，成功失敗取決于核心價(jià)值觀！

社會(huì)主義核心價(jià)值觀，我們要牢牢記呀記心間?！叭齻€(gè)倡導(dǎo)”二十四個(gè)字，我們要身體力行日日年年。時(shí)時(shí)刻刻身體力行核心價(jià)值觀，永保國(guó)家和諧穩(wěn)定長(zhǎng)治久安！時(shí)時(shí)刻刻身體力行核心價(jià)值觀，永保國(guó)家和諧穩(wěn)定長(zhǎng)治久安！