第一篇：《社會主義核心價值觀之誠信》教案設(shè)計

《社會主義核心價值觀——文明》教學設(shè)計

德保縣特殊教育學校 岑瑩

【教學目標】 1.知識目標：

（1）價值觀的含義；

（2）核心價值觀的含義；

（3）社會核心價值觀的含義；

（4）文明的含義。2.能力目標：

明確“文明”的含義，認識到“文明”對于學生自身發(fā)展和為人處世的重要意義。

3.情感、態(tài)度、價值觀目標：

（1）對講文明的人產(chǎn)生信賴、崇敬的思想感情；

（2）從內(nèi)心里渴望自己也做一個講文明的人?！窘虒W準備】

電化教學設(shè)備、多媒體教學課件。

【教學過程】

（一）價值觀 1.由故事導入

故事：有一個富翁，終于抽出時間，到他那購置多年的海邊別墅度假，躺在海灘上曬太陽。某日看見海邊一漁夫打了三網(wǎng)魚就收起網(wǎng)，也躺在海邊曬太陽。他覺得很奇怪，忍不住問道：“你為什么不工作呢？”漁夫說：“今天的工作已經(jīng)結(jié)束了?！备晃虇枺骸盀槭裁床欢嗖缎~呢？”漁夫問：“為什么要多捕些魚呢？”富翁苦口婆心：“多捕魚就可以多存錢，然后錢生錢就可以買海邊的別墅，就可以像我這樣曬太陽了?！?/p>

漁夫微笑反問道：“我現(xiàn)在不是在曬太陽嗎？”

2.問題：你贊同誰的觀點？并說出理由。（生自由回答）

教師小結(jié)：每個同學的觀點都是不一樣的。像這種對于事物的好壞評價就是價值觀。價值觀不同，所表現(xiàn)出來的行為也是不樣的，現(xiàn)在我們知道了價值觀的含義。

（二）核心價值觀

核心價值觀是什么呢？簡單來說就是某一社會群體判斷社會事物時的是非標準，遵循的行為準則。

（三）社會主義核心價值觀

不同社會的價值觀也是不一樣的。1.資本主義社會價值觀：

（1）個人的自由和權(quán)利是核心；

（2）以個人主義、享樂主義、利已主義為主要內(nèi)容。2.社會主義核心價值觀：

黨的十八提出，倡導富強、民主、文明、和諧，這是國家層面的。倡導自由、平等、公正、法治，這是社會層面的。倡導愛國、敬業(yè)、文明、友善，這是個人層面的要求。這就是我們社會主義的核心價值觀。

（四）文明

1.做游戲，猜成語

（出示圖片，學生猜成語）一言九鼎；一言既出，駟馬難追；一諾千金。

師：觀察這三個成語，聯(lián)系我們社會主義核心價值觀，思考:我們要說哪一點？（文明）

2.師：同學們，什么是文明呢？誰來說一說。

（生自由說）（文明：即誠實守信?！罢\”，就是誠實無欺、誠實做人、誠實做事，實事求是；“信”，即有信用、講信譽、守信義、不虛假。）

3.宋慶齡守文明的故事 故事：有一次，宋慶齡一家要去伯伯家，宋慶齡也非常想去，因為伯伯養(yǎng)了幾只可愛的鴿子，還答應送一只給宋慶齡?？烧娈斎乙鲩T時，宋慶齡突然想起下午還要教同學小珍折花籃，于是就毫不遲疑地決定留下來等小珍。家人勸說宋慶齡可以向小珍說明情況改天再教，可宋慶齡怎么也不答應。她說，答應了別人的事，一定要做到，不能失信。

問：誰能說一說你對這個故事的感受。（生自由答）

教師小結(jié)：宋慶齡表現(xiàn)出來的行為就是誠實守信。我們要向宋慶齡學習）4.欣賞《狼來了》動畫片。思考：當小男孩真的遇到狼時,為什么沒人去救他呢？ 你從中得到了什么啟示？（生自由回答）

教師小結(jié)：做人不能說謊，一旦說了謊，人們就不再相信，所以做人應該誠實守信。

5.讀故事。

故事：在古代，濟陽有個商人過河時，船沉了，他抓住一根大麻桿大聲呼救。有個漁夫聞聲而至。商人急忙喊：“我是濟陽最大的富翁，你若能救我，給你100兩金子”。待被救上岸后，商人卻翻臉不認帳了。他只給了漁夫10兩金子。漁夫責怪他不守信，出爾反爾。富翁說：“你一個打漁的，一生都掙不了幾個錢，突然得十兩金子還不滿足嗎？”漁夫只得怏怏而去。不料后來那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那個曾被他騙過的漁夫說：“他就是那個說話不算數(shù)的人！”于是商人淹死了。

出示問題：

（1）濟陽商人第二次落水后,為什么沒人救他?（2）說說不兌現(xiàn)自己的諾言,有什么后果?（生自由回答）

教師小結(jié)：一旦許下諾言，就要兌現(xiàn)。否則會失信于人，有可能導致嚴重的后果。

（四）聯(lián)系生活實際，深化主題 1.是否文明的話題，學生判斷。

（1）李佳說：“小晶要我?guī)退龑W電腦，可我已答應與小芳一塊兒去練琴，所以我沒答應小晶?！?/p>

（2）小寧與小森約好星期天下午兩點去軍屬王大爺家?guī)椭硇l(wèi)生，可他看電視入了迷，不想去了。媽媽批評他，他說：“見了小森編個理由就行了?！?/p>

（3）王曉與張紅約好星期六上午去科技館學電腦?？尚瞧谖逋砩纤忻傲耍邿?9度，第二天不能去科技館了，她就讓媽媽給張紅打了個電話，說明情況。

（4）小明不想做作業(yè)，就叫好朋友張林也不要完成作業(yè)，張林果然不完成作業(yè)，小明說：“張林真講信用。”

（針對情況，說明是否守文明）

教師小結(jié)：我們要像李佳和王曉學習，她們是我們學習的榜樣。2.出示生活中的實際事例，學生自由回答。

考試成績不理想

不小心弄壞了班級的物品

同學偷了家里的錢，讓你保密

買東西別人多找了50元錢

（針對情況，說明你遇到這種情況，你會怎么辦？考驗學生是否文明）

教師小結(jié)：同學們都愿意誠實面對，做一個有文明的人。你們真是太棒了。

（五）看成語，分辨哪些成語是講文明的，哪些不是？

虛偽 誠懇實在 損人利己 坦坦蕩蕩 輕諾寡言

實事求是 一諾千金 表里如一 不講信用 言行一致

辦假事 夸大其辭 履行約定 說假話 不負責任

善良正直

教師總結(jié)：親愛的同學們，文明是做人的一種品質(zhì)，是做人的根本。在今后的學習生活中，希望同學們時時處處做到誠實守信，讓文明成為你們成長路上的好伙伴。

行動起來吧，從小事做，從身邊的事做起，培養(yǎng)自己誠實守信的美德，一起做個誠實守信的好少年吧！

第二篇：社會主義核心價值觀之——誠信

社會主義核心價值觀之——誠信

十八大報告第一次從國家、社會、個人三個層面提出“富強、民主、文明、和諧”，“自由、平等、公正、法治”，“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”二十四字的社會主義核心價值觀。這一論述明確了社會主義核心價值觀的基本理念和具體內(nèi)容，指出了社會主義核心價值體系建設(shè)的現(xiàn)實著力點，是對社會主義核心價值體系建設(shè)的新部署、新要求。正確理解社會主義核心價值觀的內(nèi)涵，深刻把握積極培育和踐行社會主義核心價值觀的重要性，對于推進社會主義核心價值體系建設(shè)，用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮、凝聚社會共識，具有重要的理論意義和實踐意義。

在我看來，這二十四字中，最令我感動的是誠信。

何為誠信？

誠者不偽，信者不欺。誠信就是要我們做人不要虛偽，欺騙。誠實守信，是中華民族千百年傳承下來的道德傳統(tǒng)，也是社會主義道德建設(shè)的重點內(nèi)容，它強調(diào)誠實勞動、信守承諾、誠懇待人。誠實，就是說老實話、辦老實事、不弄虛作假，不隱瞞欺騙，不自欺欺人，表里如一。守信，就是講信用，守諾言，言而有信。自古以來恪守誠信就是衡量一個人行為、品質(zhì)和人格的標準。做企業(yè)同樣需要誠信，古人云：“經(jīng)營之道在于誠，贏利之道在于信”，誠實守信既是做人的基本道德準則，也是企業(yè)搏擊市場賴以生存的前提。誠信”是處理個人與社會，個人與個人之間相互關(guān)系的基本道德規(guī)范，是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的基本行為規(guī)范，是社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的基本素質(zhì)要求。建立和完善社會主義市場經(jīng)濟體制，要求全社會各個單元都要堅持以誠為本，以誠立信。黨和國家強調(diào)進程依法治國與以德治國并重，具體落實到高等學校就是要堅持依法辦學與以德治校并舉。我們呼喚建立規(guī)范科學操作性強的大學生誠信度評價體系。同時，再好的評價體系也代替不了廣大教職員工，學生黨員和干部的身體力行，率先垂范，因為身教重于言教。

誠信是立人立業(yè)立國之本

誠信，我們中華民族的傳統(tǒng)美德，自古就在史冊中熠熠生光，十分燦爛。誠信，不僅是一個人的修養(yǎng)，更是齊家治國平天下之道。

誠信現(xiàn)狀

五千年的歷史，有不計其數(shù)誠信的事例，但是縱觀當今社會，誠信卻受到了嚴峻的挑戰(zhàn)，且不說商場上爾虞我詐，也不必說黑心棉，民工米，就是哪一天你扶起一位摔倒在路邊的老人，說不定你就惹上了麻煩和官司。在建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟的今天，我們關(guān)注“誠信”是因為在現(xiàn)實生活中，存在著缺乏誠信的陰影。從假煙、假酒、假帳、假幣、假政績；從股市造假到企業(yè)之間的“三角債”；從剽竊他人科研成果到足球場上的“黑哨”； 從學術(shù)界東拼西湊的專著，東拉西扯的體系和博士生導師的剽竊現(xiàn)象以及、假文憑、假證書；從普通人惡意消費透支到一些地方政府言而無信，出爾反爾，開門招商，閉門宰客。凡此種種，失信的濁流，象瘟疫一樣呑蝕著人與人之間的信任。

個人失信，害在數(shù)人，社會無信，則人人自危。優(yōu)質(zhì)服務、共鑄誠信，是我們共同的責任。

如何誠信

孔子說：“人而無信，不知其可也”！詩人說：“三杯吐然諾，五岳倒為輕?！泵耖g說： “一言既出，駟馬難追?！倍紭O言誠信的重要。幾千年來，“一諾千金”的佳話不絕于耳，廣為流傳。但我們應當如何做到誠信？

人無信不立，我們先后先應當做到個人的誠信。放眼世界，讓我們看看重視誠信的德國。比如你在德國闖了紅燈，除了交通罰單外還會被認定為不遵守規(guī)則，“個人誠信缺失”，你可能因此被列入下一波公司裁員的黑名單，你的家庭也會被列入“不誠信用戶”，因而被要求要提前還購房分期貸款。足見在德國，人無信不立。而我們身邊，“守信” 棒棒哥鄭定祥，穿著單衣，挑著雇主丟失的兩袋羽絨服，在寒風大雪中苦尋雇主五日，令我們所有敬意的目光聚焦；守墓老兵歐興田，30年守護英雄墓，只為60年前一句承諾，感動億萬人民；北京一體育彩票業(yè)主毫不猶豫地在第一時間向業(yè)主返還代購而中了大獎的彩票，如此誠信令人動容。

業(yè)無信不興，我們還應做到小集體的誠信。誠信是事業(yè)的靈魂，誠信是市場繁榮的基石。遠在古代和中世紀，是誠信使歐洲各城市之間的遠程貿(mào)易成為可能，并催生了歐洲的繁榮和強大；而歃血為盟、易子而質(zhì)以保證信用的無奈之舉，正是對真誠守信品質(zhì)的渴求與呼喚??！可如今的食品行業(yè)，“智慧無窮”的商家充分發(fā)揮“克隆技術(shù)”，炮制出一個又一個駭人聽聞的奇怪食物。他們見利益舍大義，喪盡天良?！叭埂钡仍?jīng)的名企，因喪失誠信而失去了市場，甚至破產(chǎn)。

國無信則衰，一個國家更應做到誠信。唐代政治家魏征曾指出:“不信之言,無誠之令,為上則敗德,為下則危身?！痹掚m簡約,卻道出了政府誠信問題的重要。古有重耳退避三舍，履行諾言，成為中原霸主；商鞅立木，取信于民，國力漸強。相反，周幽王烽火戲諸侯，眾叛親離，西周滅亡。今有抗戰(zhàn)時，共產(chǎn)黨同廣大人民群眾結(jié)下誠信之約，井岡山的星火終于匯成熊熊烈火，席卷古老神州大地。

我們仰望蒼穹，天空依然璀璨明朗，低頭沉思，何謂誠信？其實人與人相互交往，坦誠相待就是誠信?？吹轿覀冏约?，作為當代大學生，與人誠信就是不失信于人，誠信考試，不抄作業(yè)等等。不積小流無以成江海，只有從小處做到誠信，我們才能真正做到誠信，只有每一個人做到誠信，一個國家才能做到誠信。

后記

從胡錦濤總書記倡導的“八榮八恥”榮辱觀，其中之一就是“以誠實守信為榮、以見利忘義為恥”，到如今的社會主義核心價值觀，誠信的重要不言而喻。誠信沒有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，可以讓人有泰山之重；

誠信沒有標價，卻可以讓人的靈魂貶值，可以讓人的心靈高貴；

誠信沒有體積，卻可以讓人心情灰黯，蒼白，可以讓人的情緒高昂，愉快。所以，我個人認為，社會主義核心價值觀24字中，相比之下，唯有誠信最重要，最令人感動。

第三篇：論社會主義核心價值觀之誠信

論社會主義核心價值觀之誠信

信121 桂愛瑤

誠信，分開來說的話：誠，真實，誠懇；信，信任，證據(jù)。所以說，誠信，是誠實無欺，信守諾言，言行相符，表里如一。“誠”，是儒家為人之道的中心思想，我們立身處世，當以誠信為本。宋代理學家朱熹認為：“誠者，真實無妄之謂。”肯定“誠”是一種真實不欺的美德。要求人們修德做事，必須效法天道，做到真實可信。說真話，做實事，反對虛偽。誠信，是一個道德范疇，是公民的第二個“身份證”，是日常行為的誠實和正式交流的信用的合稱。即待人處事真誠、老實、講信譽，言必信、行必果，一言九鼎，一諾千金。

誠信，作為中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)之一，千百年來被我們的祖先所推崇和發(fā)揚。她早已融入我們民族的血統(tǒng)，成為中華民族文化基因中不可缺少的重要一環(huán)。在中華民族五千年的歷史長河中，流傳著無數(shù)感人的美德故事。今天，我們重溫我們優(yōu)秀的道德文化系統(tǒng)，并在豐富的道德資源中，汲取到中華民族騰飛的持久動力。身襲燦爛，心系執(zhí)著，帶著誠信上路，踏出一路風光。

俗話說：“人無信不立，國無德不強。”在黨的十八大報告中，“誠信”更是被納入了社會主義核心價值觀之一?？梢?，無論是于國，還是于個人，誠信都是非常重要的。

馬克思主義倫理學批判地繼承了“誠”這個范疇，肯定誠實是社會公德中的一個重要規(guī)范。在長期的社會生活中，誠實之主要的道德要求逐漸明晰為：忠誠、正直、老實。忠誠的主旨是對祖國、對人民、對正義事業(yè)的忠誠。當然，這種忠誠不是盲目和狹隘的“愚忠”，而是認同于崇高的理想，為實現(xiàn)理想而不懈追求和努力奮斗，從而表現(xiàn)出樂于奉獻，勇于犧牲的精神。正直，是指為人正派，處事公正坦率。老實，則特指說老實話，辦老實事，做老實人。

因此，從小的方面來說，誠信，是社會人際關(guān)系的精神紐帶和最高原則，是中華民族傳統(tǒng)文化的寶貴財富；從大的方面來說，誠信，對于提升整個社會的道德水平，促進經(jīng)濟的發(fā)展、社會的穩(wěn)定等方面具有重大的意義。

當代大學生是國家的未來建設(shè)者和接班人，我們的誠信狀況將直接關(guān)系到我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的順利進行。因為無論我們身在何處，我們所代表的不僅是自身，還有家庭，集體和國家。因此我們應時時誠信，處處誠信，誠信他人。如果我們表現(xiàn)得不好，別人批評的不僅是自己，也包括自己的父母，自己所在的國家。

這讓我不禁想到一個在我們身邊經(jīng)常發(fā)生的現(xiàn)象：一是考試作弊屢禁不止。大學生考試作弊已經(jīng)是普遍不爭的事實，而且作弊者隊伍越來越龐大，手段也越來越先進，不少地方還出現(xiàn)了以賺錢、營利為目的，有組織、有中介的作弊團伙。二是學術(shù)抄襲司空見慣。抄襲作業(yè)、論文移花接木、假想實驗數(shù)據(jù)等等對于不少大學生是家常便飯，“天下文章一大抄，在于會抄不會抄”、“文章=剪刀+漿糊”的觀點，在大學生中的認同率極高。三是簡歷注水花樣百出。為了在雙向選擇的就業(yè)競爭中找到好的歸宿，不少大學生在個人履歷表上大做手腳。于是招聘會上人人都是優(yōu)秀班干部、三好學生，人人都有一疊榮譽證書，人人都有一流的外語和計算機水平。四是投機取巧追逐名利。在評獎評優(yōu)上，在入黨、競選干部、保送研究生等問題上，一些大學生不是靠實力去爭取，而是想法設(shè)法請客送禮，投機取巧拉關(guān)系。而這些弄虛作假的直接后果是一方面嚴重挫傷努力學習同學的積極性，另一方面是學生水平下降。水平的下降直接影響到就業(yè)。在北京、上海、廣東的人才市場，大多數(shù)用人單位不愿意要應屆畢業(yè)生，認為他們有文憑沒水平。因此，是否誠實守信，不僅反映了一個人的思想品質(zhì)和道德覺悟，反映了一個團體的信用程度，更重要的是它影響到一個人的前途和發(fā)展。一個表里不

一、言而無信的人，可能蒙混乃至得勢一時，但決不會長久，到頭來還是讓虛偽害了自己。

缺乏誠信，影響的不僅僅是自己道德素質(zhì)的喪失，更會造成社會上的信用危機，使人們對彼此缺乏信任，對社會缺乏安全感，從而對社會的經(jīng)濟、政治造成方方面面的影響，甚至破壞國家形象。歷史證明：不講信譽的民族是墮落的民族，不講信譽的社會是混亂的社會，講信譽的國家是沒有希望的國家。作為當代的大學生，我們都是祖國的未來，更應是誠信之本。

誠信作為人們的行為道德之一，它無時無刻不圍在我們身邊。只要你能用你的誠信去面對每一個人，只要你不背著良心做事，那你就能在人生的路上安穩(wěn)的走下去。而若缺乏誠信，不守承諾，那么，你是沒有在社會上立足的根基的。答應別人的事就要做，取信于人，就是給了自己通向成功的優(yōu)惠券。如果連怎么誠信做人都不知道，那只有在人生的路上迷失自我，處處碰壁。所以，我們應把誠信的道德貫徹到社會和經(jīng)濟社會生活的各個環(huán)節(jié)，這樣才能穩(wěn)定和諧，經(jīng)濟才能健康有序的發(fā)展下去。

誠信是什么？誠信是火種，需要我們悉心守護，不但要把她播撒開來，成就燎原之勢，而且要星火相傳，讓每一代人都能感受到她的光明和溫暖；誠信是什么？誠信是一枚古老的種子，她播撒在每顆善良淳樸的心靈里，她植根于每一個踏實真誠的足跡里！共鑄誠信不妨從小事做起，身體力行才是最好的諾言。

第四篇：關(guān)于社會主義核心價值觀之誠信的思考

關(guān)于社會主義核心價值觀之誠信的思考

在我上中學時，總是看到電視上或者聽到已經(jīng)步入工作的人們談及：中國存在許多急需解決的社會問題。那時候的我沒有什么感覺，因為生活圈子簡單，生活圍繞的主題就是把書讀好。而大學是半個社會，我的生活圈子拓寬了，我也漸漸開始感受到在我周圍就存在著林林總總的問題，比如貧富差距、教育資源分配不公、食品安全以及某些部門濫用職權(quán)等等。這些社會問題并不是僅僅就中國存在，但很多問題是可以通過改變我們的價值觀從而改變我們行動，進而改變社會現(xiàn)狀，提升中國的良好形象。特別地，高校大學生考試作弊現(xiàn)象已是屢見不鮮，這引發(fā)了我對于誠信的思考。

“人無信而不立”，誠信對于個人而言是其立足于社會的根本。自古以來誠信就是中國的傳統(tǒng)美德。古代關(guān)于誠信的美德故事流傳甚多。例如，“曾子殺豬”，只為以身作則的教育孩子“言必信，行必果”；“狼來了”，說明無信并欺騙玩弄他人，最終危難時刻害了自己；又俗話說：“有借有還，再借不難；有借無還，再借很難”，說明信譽可以帶來資本。對于高校大學生考試作弊，此乃作弊者自欺欺人，騙父母騙老師更是騙自己。讀書十幾載，關(guān)于誠信的故事讀過不少，中學時政治書上早已說明“無信不立”的道理，大學生作為祖國的中流砥柱，更應該將所學融為自己的價值觀，然后正確指導自己的行為。同時，青年人應該要有長遠的眼光，要有“個性”，既然覺得有些課不重要或者不想學，那就沒必要去為了成績而鋌而走險地出賣自己的誠信。何不像比爾蓋茨學習，找到自己的興趣去開辟一片天地，何必在意這些細枝末節(jié)。事實上，很多大學生逃課都在無所事事。在我認為，在沒有找到自己的興趣所能之前，應該要保持做人的一些基本底線，把要學好的課上好，這也是一種能力的提升。

對于企業(yè)而言，誠信是其成本之一，而它卻能讓品牌迎來大眾的信賴以及給企業(yè)帶來更高更持久的回報。中國食品安全問題很多，例如“奶粉門”，摻了漂白粉的饅頭，放了福爾馬林的米面，加了有毒添加劑的粉絲等等。這些事件，讓消費者大驚失色！食品包裝上或者宣傳廣告中寫著無毒安全，并宣揚產(chǎn)品多好多好，這些都是欺騙大眾。隨著媒體越來越發(fā)達，這些騙局的曝光率上升，消費者不僅不敢買被爆出有問題的品牌的商品，也不敢買中國制造的同類商品了。可見，失去誠信，不僅關(guān)閉了自己企業(yè)的前程，還給同行，甚至毫不夸張地說，給中國企業(yè)帶來了很多不良效應。企業(yè)的競爭力是靠產(chǎn)品的質(zhì)量和創(chuàng)新來提升，而不是舍不得投入成本的投機取巧的去盈利。同時，現(xiàn)在網(wǎng)購很流行，光一個雙十一促銷就幾百個億的營業(yè)額。如果沒有對網(wǎng)店信譽進行監(jiān)督的評價平臺以及售后保障保證，我們無從得知網(wǎng)店的產(chǎn)品質(zhì)量如何，那么網(wǎng)購也不會這么流行，更不會帶來利潤。例如，小米公司只有官方網(wǎng)店，沒有官方實體店，但是良好的產(chǎn)品質(zhì)量保證以及售后服務，讓我們也能夠放心地從網(wǎng)上購買，這樣既節(jié)約了小米公司開實體店的成本，從而又使得小米手機價格相對實惠。

對于黨和政府而言，為人民服務是其做事兒的宗旨，誠信則是政府做事兒出發(fā)點真誠為人民并守信地履行對人民承諾的事兒。記得政治課上一位同學分享的關(guān)于她家鄉(xiāng)的故事：東坡村和西坡村。故事大致如下：這是一個合并的村，村長被選舉前允諾村民們會為他們謀福利，然而村長在西坡村，在未和東坡村村民討論的前提下把屬于東坡村的山的開采權(quán)賦予一個采礦隊。采礦挖山，嚴重影響東坡村村民的休息，同時山上有他們家的祖墳，于是村民們?nèi)ゴ逭儐?，無果；接著，村民們自己奮起反抗又無果；最后的最后就是不了了之了?？梢?，這個村政府并沒有做到親民善民，村長和村政府最終也沒有履行為他們解決問題的承諾。甚至，我懷疑村政府很腐敗，有收了采礦隊的賄賂的嫌疑，不然正規(guī)的采礦隊是不可能這么蠻干的。除此之外，出了那么多食品安全事件，對于食品安全的監(jiān)管部門是否真正為民服務，是否也有貪污腐敗，相信打問號的人民不再少數(shù)。我們想想看，一個無名小卒突然變得有錢有勢，都會引起普通公民從其劣行中去尋找原因并效仿其行,都會在卑鄙和權(quán)勢之間，下賤和成功之間之間出現(xiàn)可悲的概念混亂，而一個政府或者政府官員若是對公眾出爾反爾、背信棄義、巧取豪奪、甚至違法犯罪，那么它給公眾帶來的毒害又何止千倍萬倍于一個小人得勢呢？可見，我們的黨和政府誠信待民，提升黨和政府公信力，對于維護社會和諧以及社會進步具有非常重要的作用的。

誠信是社會主義核心價值觀的內(nèi)容之一，是道德建設(shè)的重要內(nèi)容，具有重要意義。眾所周知，一個群體的對外良好形象有賴于每個群體中成員的共同努力。然而，中國在外的某些形象不夠好，有時候就是由于某些中國人的不道德行為所致。美國蘭德公司是一家世界著名的非盈利的研究機構(gòu)，其研究成果一般來講都比較公認。而美國蘭德公司對中國的負面評論中有這樣一句話：中國人缺乏誠信和社會責任感。臺灣民進黨前主席蘇貞昌曾稱：中國大陸再怎么有錢？再怎么大？“我們都不愿意跟他們做一家人”。國外某旅游區(qū)專門立有牌子：中國人禁止入內(nèi)。可見，雖然并不是所有中國人如此，但國外和中國臺灣就認為中國人的素質(zhì)不高。

誠信是做人的基本素質(zhì)之一，國外非常非常注重誠信。一次坐車逃票，你幾乎找不到工作。一次考試作弊被抓，你肯定無法立足于校園。日本的餐飲業(yè)很多年前就要求刷碗要刷七遍，某一中國留學生只刷五遍還強詞“五遍和七遍差不多”，之后他在日本再也找不到工作。誠信已經(jīng)成了他們認為的自然而然應該做的事情。我想中國人要提高誠信意識，不僅要從外力上健全誠信檔案等制度，更重要的是將誠信根深于社會文化中，形成一種良好的社會誠信氛圍，使得個人、企業(yè)、黨和政府都能相互監(jiān)督相互起誠信表率作用，從而促進社會的和諧。

總之，將誠信納入社會主義核心價值觀內(nèi)容之一，對個人、企業(yè)、黨和政府，進而對社會都有著非常重要的意義。倡導誠信，大力培育和踐行社會主義核心價值觀誠信觀，是時代的需要，也是構(gòu)建社會主義和諧社會，實現(xiàn)中國夢的需要。因此，我們必須堅持誠信原則，全面培育和踐行社會主義誠信觀。

第五篇：社會主義核心價值觀之和諧

尊敬的各位領(lǐng)導老師親愛的同學們，大家晚上好。我是來自電氣工程與自動化學院的研一學生，我的名字叫任杰。當我接受了社會主義核心價值觀的教育之后，心潮澎湃，我覺得富強民主文明和諧自由平等公平法治愛國敬業(yè)誠信友善這二十四個字足以概括我們黨和國家的努力方向，也是我個人的奮斗目標。所以今天也很榮幸站在這里演講這個話題。今天我演講的主要內(nèi)容是和諧。首先我們要知道什么是和諧。從字面上看，和諧就是和平，是人與人之間相互寬容，沒有矛盾，每個致力于自己的工作崗位上為國家發(fā)展民族復興作出自己的貢獻。和諧的思想由來已久，古代的很多思想家就構(gòu)造出無數(shù)的和諧社會?？桌戏蜃釉O(shè)想的大同社會老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼是一種和諧。陶淵明筆下的桃花源是對和諧的向往。地藏王菩薩發(fā)誓地獄不空誓不成佛也是對和諧孜孜不倦的追求。我中國共產(chǎn)黨革命先烈們拋頭顱灑熱血，帶領(lǐng)全國同胞們推翻了壓在中國人民頭上的三座大山，更是為了天下大定，百姓和諧。而在中國古典四大名著中，也不乏和諧的思想。西游記中，唐僧師徒跋山涉水，不遠萬里去西天取經(jīng)是為了超度地獄亡魂，是為了三界和諧。三國演義中，諸葛亮六出祁山，北伐中原，是為了興復漢室，天下和諧。水滸傳中，梁山好漢替天行道，劫富濟貧，鏟奸除惡也是為了和諧。和諧可以分為三種：人與人的和諧，人與社會的和諧，人與自然的和諧。人與人的和諧主要體現(xiàn)在人與人之間互相寬容，互敬互愛，互幫互助。當街上有人跌倒的時候我們扶一把，當有人陷入困境的時候，我們捐助一把。人們憑著良心做事，不坑蒙拐騙，不利用他人。人與社會的和諧體現(xiàn)在，不輕信謠言，要相信黨，相信政府。遇到問題不采取極端行為，遵紀守法，時時刻刻為了集體的利益考慮。人與自然的和諧主要體現(xiàn)在人們在發(fā)展的過程中，注意保護環(huán)境，不給環(huán)境增加太多的負擔，不以犧牲環(huán)境為代價來發(fā)展經(jīng)濟。在黨的正確領(lǐng)導下，可以說我們的社會在和諧這個方面做得非常到位。但是就目前來說，仍然存在著些許不足的地方。比如我們所了解到的社會上有些人不務正業(yè)，利用善良之人的善心，騙取錢財，直接導致所謂愛心病的蔓延。使得真正需要幫助的人得不到應有的幫助。還有些人，沒有自己的判斷力，輕信網(wǎng)上的一些不實的論斷，不經(jīng)實地考察而亂發(fā)言論，擾亂人心，敗壞黨和政府的形象，阻礙社會正能量的發(fā)展。還有些工廠和企業(yè)，不服從法令政策，單純?yōu)榱艘患褐剑瑸榱怂^的效率，向大自然排放了很多有害物質(zhì)。亂砍伐樹木，導致現(xiàn)在的環(huán)境越來越惡化，近兩年，華北地區(qū)乃至全國都受到霧霾的嚴重影響，這也是有目共睹的。這些都是我們社會存在的不良影響。黨的十一屆三中全會以來，中國的經(jīng)濟實力取得了巨大的發(fā)展，中國已經(jīng)躋身為世界強國。我們每個人的中國夢必將實現(xiàn)，但在此同時我們必須努力消除這些社會的不和諧因素。在這個時候，黨中央把和諧放在社會主義核心價值觀中是非常必要，非常和適宜的，是高瞻遠矚的決策。作為一名當代研究生，我們必須響應黨的號召。從自身實踐，與人和諧相處，做事客觀不偏激，積極保護環(huán)境，并帶動我們周圍的同胞。只要我們?nèi)袊嗣褚黄鹋?，不和諧因素終將消滅，和諧社會終將實現(xiàn)，中國夢也不再是夢。我的演講完了，謝謝大家