第一篇：社會主義核心價值觀之誠信篇教學設計

社會主義核心價值觀之誠信篇教學設計

奇樂作文教師:劉玲俐

一、教學目標 1.知識目標：

（1）價值觀的含義；（2）核心價值觀的含義；（3）社會核心價值觀的含義；（4）誠信的含義。2.能力目標：

明確“誠信”的含義，認識到“誠信”對于學生自身發(fā)展和為人處世的重要意義。

3.情感、態(tài)度、價值觀目標：

（1）對講誠信的人產生信賴、崇敬的思想感情；（2）從內心里渴望自己也做一個講誠信的人。

二、教學過程

（一）價值觀 ：故事導入

有一個富翁，終于抽出時間，到他那購置多年的海邊別墅度假，躺在海灘上曬太陽。某日看見海邊一漁夫打了三網魚就收起網，也躺在海邊曬太陽。他覺得很奇怪，忍不住問道：“你為什么不工作呢？”漁夫說：“今天的工作已經結束了?！备晃虇枺骸盀槭裁床欢嗖缎~呢？”漁夫問：“為什么要多捕些魚呢？”富翁苦口婆心：“多捕魚就可以多存錢，然后錢生錢就可以買海邊的別墅，就可以像我這樣曬太陽了?！? 漁夫微笑反問道：“我現(xiàn)在不是在曬太陽嗎？”

問題：你贊同誰的觀點？并說出理由。（生自由回答）

教師小結：每個同學的觀點都是不一樣的。像這種對于事物的好壞評價就是價值觀。價值觀不同，所表現(xiàn)出來的行為也是不樣的，現(xiàn)在我們知道了價值觀的含義。

（二）核心價值觀

核心價值觀是什么呢？簡單來說就是某一社會群體判斷社會事物時的是非標準，遵循的行為準則。

（三）社會主義核心價值觀 不同社會的價值觀也是不一樣的。

1.資本主義社會價值觀：（1）個人的自由和權利是核心；（2）以個人主義、享樂主義、利已主義為主要內容。2.社會主義核心價值觀：

黨的十八提出，倡導富強、民主、文明、和諧，這是國家層面的。倡導自由、平等、公正、法治，這是社會層面的。倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，這是個人層面的要求。這就是我們社會主義的核心價值觀。

（四）誠信 1.做游戲，猜成語

（出示圖片，學生猜成語）一言九鼎；一言既出，駟馬難追；一諾千金。

師：觀察這三個成語，聯(lián)系我們社會主義核心價值觀，思考:我們要說哪一點？（誠信）

2.師：同學們，什么是誠信呢？誰來說一說。（生自由說）（誠信：即誠實守信。“誠”，就是誠實無欺、誠實做人、誠實做事，實事求是；“信”，即有信用、講信譽、守信義、不虛假。）

3.宋慶齡守誠信的故事 故事：有一次，宋慶齡一家要去伯伯家，宋慶齡也非常想去，因為伯伯養(yǎng)了幾只可愛的鴿子，還答應送一只給宋慶齡?？烧娈斎乙鲩T時，宋慶齡突然想起下午還要教同學小珍折花籃，于是就毫不遲疑地決定留下來等小珍。家人勸說宋慶齡可以向小珍說明情況改天再教，可宋慶齡怎么也不答應。她說，答應了別人的事，一定要做到，不能失信。問：誰能說一說你對這個故事的感受。（生自由答）

教師小結：宋慶齡表現(xiàn)出來的行為就是誠實守信。我們要向宋慶齡學習）4.欣賞《狼來了》動畫片。思考：當小男孩真的遇到狼時,為什么沒人去救他呢？ 你從中得到了什么啟示？（生自由回答）

教師小結：做人不能說謊，一旦說了謊，人們就不再相信，所以做人應該誠實守信。5.讀故事。

故事：在古代，濟陽有個商人過河時，船沉了，他抓住一根大麻桿大聲呼救。有個漁夫聞聲而至。商人急忙喊：“我是濟陽最大的富翁，你若能救我，給你100兩金子”。待被救上岸后，商人卻翻臉不認帳了。他只給了漁夫10兩金子。漁夫責怪他不守信，出爾反爾。富翁說：“你一個打漁的，一生都掙不了幾個錢，突然得十兩金子還不滿足嗎？”漁夫只得怏怏而去。不料后來那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那個曾被他騙過的漁夫說：“他就是那個說話不算數的人！”

于是商人淹死了。

出示問題：（1）濟陽商人第二次落水后,為什么沒人救他?（2）說說不兌現(xiàn)自己的諾言,有什么后果?（生自由回答）

教師小結：一旦許下諾言，就要兌現(xiàn)。否則會失信于人，有可能導致嚴重的后果。

（五）聯(lián)系生活實際，深化主題 1.是否誠信的話題，學生判斷。

（1）李佳說：“小晶要我?guī)退龑W電腦，可我已答應與小芳一塊兒去練琴，所以我沒答應小晶?！?/p>

（2）小寧與小森約好星期天下午兩點去軍屬王大爺家?guī)椭硇l(wèi)生，可他看電視入了迷，不想去了。媽媽批評他，他說：“見了小森編個理由就行了?！保?）王曉與張紅約好星期六上午去科技館學電腦?？尚瞧谖逋砩纤忻傲耍邿?9度，第二天不能去科技館了，她就讓媽媽給張紅打了個電話，說明情況。（4）小明不想做作業(yè)，就叫好朋友張林也不要完成作業(yè)，張林果然不完成作 業(yè)，小明說：“張林真講信用?！保ㄡ槍η闆r，說明是否守誠信）

教師小結：我們要像李佳和王曉學習，她們是我們學習的榜樣。2.出示生活中的實際事例，學生自由回答?？荚嚦煽儾焕硐?不小心弄壞了班級的物品 同學偷了家里的錢，讓你保密 買東西別人多找了50元錢

（針對情況，說明你遇到這種情況，你會怎么辦？考驗學生是否誠信）

（六）教師總結：

親愛的同學們，誠信是做人的一種品質，是做人的根本。在今后的學習生活中，希望同學們時時處處做到誠實守信，讓誠信成為你們成長路上的好伙伴。行動起來吧，從小事做，從身邊的事做起，培養(yǎng)自己誠實守信的美德，一起做個誠實守信的好少年吧！

（七）布置作業(yè)

結合自己的生活經歷，寫一篇有關誠信的作文

第二篇：社會主義核心價值觀之——誠信

社會主義核心價值觀之——誠信

十八大報告第一次從國家、社會、個人三個層面提出“富強、民主、文明、和諧”，“自由、平等、公正、法治”，“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”二十四字的社會主義核心價值觀。這一論述明確了社會主義核心價值觀的基本理念和具體內容，指出了社會主義核心價值體系建設的現(xiàn)實著力點，是對社會主義核心價值體系建設的新部署、新要求。正確理解社會主義核心價值觀的內涵，深刻把握積極培育和踐行社會主義核心價值觀的重要性，對于推進社會主義核心價值體系建設，用社會主義核心價值體系引領社會思潮、凝聚社會共識，具有重要的理論意義和實踐意義。

在我看來，這二十四字中，最令我感動的是誠信。

何為誠信？

誠者不偽，信者不欺。誠信就是要我們做人不要虛偽，欺騙。誠實守信，是中華民族千百年傳承下來的道德傳統(tǒng)，也是社會主義道德建設的重點內容，它強調誠實勞動、信守承諾、誠懇待人。誠實，就是說老實話、辦老實事、不弄虛作假，不隱瞞欺騙，不自欺欺人，表里如一。守信，就是講信用，守諾言，言而有信。自古以來恪守誠信就是衡量一個人行為、品質和人格的標準。做企業(yè)同樣需要誠信，古人云：“經營之道在于誠，贏利之道在于信”，誠實守信既是做人的基本道德準則，也是企業(yè)搏擊市場賴以生存的前提。誠信”是處理個人與社會，個人與個人之間相互關系的基本道德規(guī)范，是發(fā)展社會主義市場經濟的基本行為規(guī)范，是社會主義事業(yè)的建設者和接班人的基本素質要求。建立和完善社會主義市場經濟體制，要求全社會各個單元都要堅持以誠為本，以誠立信。黨和國家強調進程依法治國與以德治國并重，具體落實到高等學校就是要堅持依法辦學與以德治校并舉。我們呼喚建立規(guī)范科學操作性強的大學生誠信度評價體系。同時，再好的評價體系也代替不了廣大教職員工，學生黨員和干部的身體力行，率先垂范，因為身教重于言教。

誠信是立人立業(yè)立國之本

誠信，我們中華民族的傳統(tǒng)美德，自古就在史冊中熠熠生光，十分燦爛。誠信，不僅是一個人的修養(yǎng)，更是齊家治國平天下之道。

誠信現(xiàn)狀

五千年的歷史，有不計其數誠信的事例，但是縱觀當今社會，誠信卻受到了嚴峻的挑戰(zhàn)，且不說商場上爾虞我詐，也不必說黑心棉，民工米，就是哪一天你扶起一位摔倒在路邊的老人，說不定你就惹上了麻煩和官司。在建設社會主義市場經濟的今天，我們關注“誠信”是因為在現(xiàn)實生活中，存在著缺乏誠信的陰影。從假煙、假酒、假帳、假幣、假政績；從股市造假到企業(yè)之間的“三角債”；從剽竊他人科研成果到足球場上的“黑哨”； 從學術界東拼西湊的專著，東拉西扯的體系和博士生導師的剽竊現(xiàn)象以及、假文憑、假證書；從普通人惡意消費透支到一些地方政府言而無信，出爾反爾，開門招商，閉門宰客。凡此種種，失信的濁流，象瘟疫一樣呑蝕著人與人之間的信任。

個人失信，害在數人，社會無信，則人人自危。優(yōu)質服務、共鑄誠信，是我們共同的責任。

如何誠信

孔子說：“人而無信，不知其可也”！詩人說：“三杯吐然諾，五岳倒為輕?！泵耖g說： “一言既出，駟馬難追?！倍紭O言誠信的重要。幾千年來，“一諾千金”的佳話不絕于耳，廣為流傳。但我們應當如何做到誠信？

人無信不立，我們先后先應當做到個人的誠信。放眼世界，讓我們看看重視誠信的德國。比如你在德國闖了紅燈，除了交通罰單外還會被認定為不遵守規(guī)則，“個人誠信缺失”，你可能因此被列入下一波公司裁員的黑名單，你的家庭也會被列入“不誠信用戶”，因而被要求要提前還購房分期貸款。足見在德國，人無信不立。而我們身邊，“守信” 棒棒哥鄭定祥，穿著單衣，挑著雇主丟失的兩袋羽絨服，在寒風大雪中苦尋雇主五日，令我們所有敬意的目光聚焦；守墓老兵歐興田，30年守護英雄墓，只為60年前一句承諾，感動億萬人民；北京一體育彩票業(yè)主毫不猶豫地在第一時間向業(yè)主返還代購而中了大獎的彩票，如此誠信令人動容。

業(yè)無信不興，我們還應做到小集體的誠信。誠信是事業(yè)的靈魂，誠信是市場繁榮的基石。遠在古代和中世紀，是誠信使歐洲各城市之間的遠程貿易成為可能，并催生了歐洲的繁榮和強大；而歃血為盟、易子而質以保證信用的無奈之舉，正是對真誠守信品質的渴求與呼喚啊！可如今的食品行業(yè)，“智慧無窮”的商家充分發(fā)揮“克隆技術”，炮制出一個又一個駭人聽聞的奇怪食物。他們見利益舍大義，喪盡天良?！叭埂钡仍浀拿?，因喪失誠信而失去了市場，甚至破產。

國無信則衰，一個國家更應做到誠信。唐代政治家魏征曾指出:“不信之言,無誠之令,為上則敗德,為下則危身。”話雖簡約,卻道出了政府誠信問題的重要。古有重耳退避三舍，履行諾言，成為中原霸主；商鞅立木，取信于民，國力漸強。相反，周幽王烽火戲諸侯，眾叛親離，西周滅亡。今有抗戰(zhàn)時，共產黨同廣大人民群眾結下誠信之約，井岡山的星火終于匯成熊熊烈火，席卷古老神州大地。

我們仰望蒼穹，天空依然璀璨明朗，低頭沉思，何謂誠信？其實人與人相互交往，坦誠相待就是誠信?？吹轿覀冏约?，作為當代大學生，與人誠信就是不失信于人，誠信考試，不抄作業(yè)等等。不積小流無以成江海，只有從小處做到誠信，我們才能真正做到誠信，只有每一個人做到誠信，一個國家才能做到誠信。

后記

從胡錦濤總書記倡導的“八榮八恥”榮辱觀，其中之一就是“以誠實守信為榮、以見利忘義為恥”，到如今的社會主義核心價值觀，誠信的重要不言而喻。誠信沒有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，可以讓人有泰山之重；

誠信沒有標價，卻可以讓人的靈魂貶值，可以讓人的心靈高貴；

誠信沒有體積，卻可以讓人心情灰黯，蒼白，可以讓人的情緒高昂，愉快。所以，我個人認為，社會主義核心價值觀24字中，相比之下，唯有誠信最重要，最令人感動。

第三篇：論社會主義核心價值觀之誠信

論社會主義核心價值觀之誠信

信121 桂愛瑤

誠信，分開來說的話：誠，真實，誠懇；信，信任，證據。所以說，誠信，是誠實無欺，信守諾言，言行相符，表里如一?！罢\”，是儒家為人之道的中心思想，我們立身處世，當以誠信為本。宋代理學家朱熹認為：“誠者，真實無妄之謂?！笨隙ā罢\”是一種真實不欺的美德。要求人們修德做事，必須效法天道，做到真實可信。說真話，做實事，反對虛偽。誠信，是一個道德范疇，是公民的第二個“身份證”，是日常行為的誠實和正式交流的信用的合稱。即待人處事真誠、老實、講信譽，言必信、行必果，一言九鼎，一諾千金。

誠信，作為中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)之一，千百年來被我們的祖先所推崇和發(fā)揚。她早已融入我們民族的血統(tǒng)，成為中華民族文化基因中不可缺少的重要一環(huán)。在中華民族五千年的歷史長河中，流傳著無數感人的美德故事。今天，我們重溫我們優(yōu)秀的道德文化系統(tǒng)，并在豐富的道德資源中，汲取到中華民族騰飛的持久動力。身襲燦爛，心系執(zhí)著，帶著誠信上路，踏出一路風光。

俗話說：“人無信不立，國無德不強?！痹邳h的十八大報告中，“誠信”更是被納入了社會主義核心價值觀之一?？梢?，無論是于國，還是于個人，誠信都是非常重要的。

馬克思主義倫理學批判地繼承了“誠”這個范疇，肯定誠實是社會公德中的一個重要規(guī)范。在長期的社會生活中，誠實之主要的道德要求逐漸明晰為：忠誠、正直、老實。忠誠的主旨是對祖國、對人民、對正義事業(yè)的忠誠。當然，這種忠誠不是盲目和狹隘的“愚忠”，而是認同于崇高的理想，為實現(xiàn)理想而不懈追求和努力奮斗，從而表現(xiàn)出樂于奉獻，勇于犧牲的精神。正直，是指為人正派，處事公正坦率。老實，則特指說老實話，辦老實事，做老實人。

因此，從小的方面來說，誠信，是社會人際關系的精神紐帶和最高原則，是中華民族傳統(tǒng)文化的寶貴財富；從大的方面來說，誠信，對于提升整個社會的道德水平，促進經濟的發(fā)展、社會的穩(wěn)定等方面具有重大的意義。

當代大學生是國家的未來建設者和接班人，我們的誠信狀況將直接關系到我國社會主義現(xiàn)代化建設的順利進行。因為無論我們身在何處，我們所代表的不僅是自身，還有家庭，集體和國家。因此我們應時時誠信，處處誠信，誠信他人。如果我們表現(xiàn)得不好，別人批評的不僅是自己，也包括自己的父母，自己所在的國家。

這讓我不禁想到一個在我們身邊經常發(fā)生的現(xiàn)象：一是考試作弊屢禁不止。大學生考試作弊已經是普遍不爭的事實，而且作弊者隊伍越來越龐大，手段也越來越先進，不少地方還出現(xiàn)了以賺錢、營利為目的，有組織、有中介的作弊團伙。二是學術抄襲司空見慣。抄襲作業(yè)、論文移花接木、假想實驗數據等等對于不少大學生是家常便飯，“天下文章一大抄，在于會抄不會抄”、“文章=剪刀+漿糊”的觀點，在大學生中的認同率極高。三是簡歷注水花樣百出。為了在雙向選擇的就業(yè)競爭中找到好的歸宿，不少大學生在個人履歷表上大做手腳。于是招聘會上人人都是優(yōu)秀班干部、三好學生，人人都有一疊榮譽證書，人人都有一流的外語和計算機水平。四是投機取巧追逐名利。在評獎評優(yōu)上，在入黨、競選干部、保送研究生等問題上，一些大學生不是靠實力去爭取，而是想法設法請客送禮，投機取巧拉關系。而這些弄虛作假的直接后果是一方面嚴重挫傷努力學習同學的積極性，另一方面是學生水平下降。水平的下降直接影響到就業(yè)。在北京、上海、廣東的人才市場，大多數用人單位不愿意要應屆畢業(yè)生，認為他們有文憑沒水平。因此，是否誠實守信，不僅反映了一個人的思想品質和道德覺悟，反映了一個團體的信用程度，更重要的是它影響到一個人的前途和發(fā)展。一個表里不

一、言而無信的人，可能蒙混乃至得勢一時，但決不會長久，到頭來還是讓虛偽害了自己。

缺乏誠信，影響的不僅僅是自己道德素質的喪失，更會造成社會上的信用危機，使人們對彼此缺乏信任，對社會缺乏安全感，從而對社會的經濟、政治造成方方面面的影響，甚至破壞國家形象。歷史證明：不講信譽的民族是墮落的民族，不講信譽的社會是混亂的社會，講信譽的國家是沒有希望的國家。作為當代的大學生，我們都是祖國的未來，更應是誠信之本。

誠信作為人們的行為道德之一，它無時無刻不圍在我們身邊。只要你能用你的誠信去面對每一個人，只要你不背著良心做事，那你就能在人生的路上安穩(wěn)的走下去。而若缺乏誠信，不守承諾，那么，你是沒有在社會上立足的根基的。答應別人的事就要做，取信于人，就是給了自己通向成功的優(yōu)惠券。如果連怎么誠信做人都不知道，那只有在人生的路上迷失自我，處處碰壁。所以，我們應把誠信的道德貫徹到社會和經濟社會生活的各個環(huán)節(jié)，這樣才能穩(wěn)定和諧，經濟才能健康有序的發(fā)展下去。

誠信是什么？誠信是火種，需要我們悉心守護，不但要把她播撒開來，成就燎原之勢，而且要星火相傳，讓每一代人都能感受到她的光明和溫暖；誠信是什么？誠信是一枚古老的種子，她播撒在每顆善良淳樸的心靈里，她植根于每一個踏實真誠的足跡里！共鑄誠信不妨從小事做起，身體力行才是最好的諾言。

第四篇：《社會主義核心價值觀之誠信》教案設計

《社會主義核心價值觀——文明》教學設計

德?？h特殊教育學校 岑瑩

【教學目標】 1.知識目標：

（1）價值觀的含義；

（2）核心價值觀的含義；

（3）社會核心價值觀的含義；

（4）文明的含義。2.能力目標：

明確“文明”的含義，認識到“文明”對于學生自身發(fā)展和為人處世的重要意義。

3.情感、態(tài)度、價值觀目標：

（1）對講文明的人產生信賴、崇敬的思想感情；

（2）從內心里渴望自己也做一個講文明的人?！窘虒W準備】

電化教學設備、多媒體教學課件。

【教學過程】

（一）價值觀 1.由故事導入

故事：有一個富翁，終于抽出時間，到他那購置多年的海邊別墅度假，躺在海灘上曬太陽。某日看見海邊一漁夫打了三網魚就收起網，也躺在海邊曬太陽。他覺得很奇怪，忍不住問道：“你為什么不工作呢？”漁夫說：“今天的工作已經結束了?！备晃虇枺骸盀槭裁床欢嗖缎~呢？”漁夫問：“為什么要多捕些魚呢？”富翁苦口婆心：“多捕魚就可以多存錢，然后錢生錢就可以買海邊的別墅，就可以像我這樣曬太陽了?！?/p>

漁夫微笑反問道：“我現(xiàn)在不是在曬太陽嗎？”

2.問題：你贊同誰的觀點？并說出理由。（生自由回答）

教師小結：每個同學的觀點都是不一樣的。像這種對于事物的好壞評價就是價值觀。價值觀不同，所表現(xiàn)出來的行為也是不樣的，現(xiàn)在我們知道了價值觀的含義。

（二）核心價值觀

核心價值觀是什么呢？簡單來說就是某一社會群體判斷社會事物時的是非標準，遵循的行為準則。

（三）社會主義核心價值觀

不同社會的價值觀也是不一樣的。1.資本主義社會價值觀：

（1）個人的自由和權利是核心；

（2）以個人主義、享樂主義、利已主義為主要內容。2.社會主義核心價值觀：

黨的十八提出，倡導富強、民主、文明、和諧，這是國家層面的。倡導自由、平等、公正、法治，這是社會層面的。倡導愛國、敬業(yè)、文明、友善，這是個人層面的要求。這就是我們社會主義的核心價值觀。

（四）文明

1.做游戲，猜成語

（出示圖片，學生猜成語）一言九鼎；一言既出，駟馬難追；一諾千金。

師：觀察這三個成語，聯(lián)系我們社會主義核心價值觀，思考:我們要說哪一點？（文明）

2.師：同學們，什么是文明呢？誰來說一說。

（生自由說）（文明：即誠實守信?！罢\”，就是誠實無欺、誠實做人、誠實做事，實事求是；“信”，即有信用、講信譽、守信義、不虛假。）

3.宋慶齡守文明的故事 故事：有一次，宋慶齡一家要去伯伯家，宋慶齡也非常想去，因為伯伯養(yǎng)了幾只可愛的鴿子，還答應送一只給宋慶齡?？烧娈斎乙鲩T時，宋慶齡突然想起下午還要教同學小珍折花籃，于是就毫不遲疑地決定留下來等小珍。家人勸說宋慶齡可以向小珍說明情況改天再教，可宋慶齡怎么也不答應。她說，答應了別人的事，一定要做到，不能失信。

問：誰能說一說你對這個故事的感受。（生自由答）

教師小結：宋慶齡表現(xiàn)出來的行為就是誠實守信。我們要向宋慶齡學習）4.欣賞《狼來了》動畫片。思考：當小男孩真的遇到狼時,為什么沒人去救他呢？ 你從中得到了什么啟示？（生自由回答）

教師小結：做人不能說謊，一旦說了謊，人們就不再相信，所以做人應該誠實守信。

5.讀故事。

故事：在古代，濟陽有個商人過河時，船沉了，他抓住一根大麻桿大聲呼救。有個漁夫聞聲而至。商人急忙喊：“我是濟陽最大的富翁，你若能救我，給你100兩金子”。待被救上岸后，商人卻翻臉不認帳了。他只給了漁夫10兩金子。漁夫責怪他不守信，出爾反爾。富翁說：“你一個打漁的，一生都掙不了幾個錢，突然得十兩金子還不滿足嗎？”漁夫只得怏怏而去。不料后來那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那個曾被他騙過的漁夫說：“他就是那個說話不算數的人！”于是商人淹死了。

出示問題：

（1）濟陽商人第二次落水后,為什么沒人救他?（2）說說不兌現(xiàn)自己的諾言,有什么后果?（生自由回答）

教師小結：一旦許下諾言，就要兌現(xiàn)。否則會失信于人，有可能導致嚴重的后果。

（四）聯(lián)系生活實際，深化主題 1.是否文明的話題，學生判斷。

（1）李佳說：“小晶要我?guī)退龑W電腦，可我已答應與小芳一塊兒去練琴，所以我沒答應小晶?！?/p>

（2）小寧與小森約好星期天下午兩點去軍屬王大爺家?guī)椭硇l(wèi)生，可他看電視入了迷，不想去了。媽媽批評他，他說：“見了小森編個理由就行了。”

（3）王曉與張紅約好星期六上午去科技館學電腦?？尚瞧谖逋砩纤忻傲?，高燒39度，第二天不能去科技館了，她就讓媽媽給張紅打了個電話，說明情況。

（4）小明不想做作業(yè)，就叫好朋友張林也不要完成作業(yè)，張林果然不完成作業(yè)，小明說：“張林真講信用?！?/p>

（針對情況，說明是否守文明）

教師小結：我們要像李佳和王曉學習，她們是我們學習的榜樣。2.出示生活中的實際事例，學生自由回答。

考試成績不理想

不小心弄壞了班級的物品

同學偷了家里的錢，讓你保密

買東西別人多找了50元錢

（針對情況，說明你遇到這種情況，你會怎么辦？考驗學生是否文明）

教師小結：同學們都愿意誠實面對，做一個有文明的人。你們真是太棒了。

（五）看成語，分辨哪些成語是講文明的，哪些不是？

虛偽 誠懇實在 損人利己 坦坦蕩蕩 輕諾寡言

實事求是 一諾千金 表里如一 不講信用 言行一致

辦假事 夸大其辭 履行約定 說假話 不負責任

善良正直

教師總結：親愛的同學們，文明是做人的一種品質，是做人的根本。在今后的學習生活中，希望同學們時時處處做到誠實守信，讓文明成為你們成長路上的好伙伴。

行動起來吧，從小事做，從身邊的事做起，培養(yǎng)自己誠實守信的美德，一起做個誠實守信的好少年吧！

第五篇：《社會主義核心價值觀之自由篇》教學設計

《社會主義核心價值觀之自由篇》教學設計

教學目的與要求：通過教學，使學生認識自由的內涵，理解憲法中的自由權的相關知識，實現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展，是社會主義的最高價值目標。教學難點：自由的內涵

教學方法：講授法，討論法，PPT 教學時間：1學時 教學內容：

一、導入：播放有關自由的視頻

1、“自由”的內涵（板書）

提問：何為自由？你如何理解自由？

自由，在古代多指實現(xiàn)天道與人道交融互通，達到物我為

一、天人合一的境界?，F(xiàn)在，主要是指公民在

法律規(guī)定的范圍內，自己的意志活動有不受限制的權利。社會主義核心價值觀倡導的“自由”，就是社要在會主義條件下，充分尊重人民群眾的首創(chuàng)精神，切實保障人民群眾的各項合法權益，全社會成員在經濟上共同占有生產資料，在政治上共同享有平等權利，讓最廣大的人民群眾享有最廣泛的自由權利。

2、我國憲法中的自由權（板書）

第三十五條 中華人民共和國公民有言論、出版、集會、結社、游行、示威的自由。

第三十六條 中華人民共和國公民有宗教信仰自由。任何國家機關、社會團體和個人不得強制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。國家保護正常的宗教活動。任何人不得利用宗教進行破壞社會秩序、損害公民身體健康、妨礙國家教育制度的活動。宗教團體和宗教事務不受外國勢力的支配。

第三十七條 中華人民共和國公民的人身自由不受侵犯。任何公民，非經人民檢察院批準或者決定或者人民法院決定，并由公安機關執(zhí)行，不受逮捕。禁止非法拘禁和以其他方法非法剝奪或者限制公民的人身自由，禁止非法搜查公民的身體。

第四十條 中華人民共和國公民的通信自由和通信秘密受法律的保護。除因國家安全或者追查刑事犯罪的需要，由公安機關或者檢察機關依照法律規(guī)定的程序對通信進行檢查外，任何組織或者個人不得以任何理由侵犯公民的通信自由和通信秘密。

——《中華人民共和國憲法》

3、中國傳統(tǒng)文化中對自由的追求（板書）

在中國文化里，無論是入世有為的儒家，還是出世無為的道家，無論他們的生存環(huán)境和行為特征有何不同，但是在內心和精神的層面，他們都同樣擁有著自由的靈魂、都同樣構建著獨立的人格，都可以因為心靈的獨立自由而不以物喜，不以己悲。國學中的自由，是儒家責任里的閑情，是道家樸素中的安然，是法家理性下的游弋。

道法自然?！献?/p>

七十而從心所欲，不逾矩?！鬃?/p>

至人無己，神人無功，圣人無名?！f子

4、近代以來中華民族對自由平等的追求（板書）

追求自由平等，實現(xiàn)中華民族偉大復興，一直是中國近代以來無數仁人志士頑強追求的目標，是貫穿中國近現(xiàn)代歷史的基本線索，是億萬中華兒女的共同心愿。1840年以后，封建的中國逐漸變成半殖民地、半封建的國家。中國人民為國家獨立、民族解放和民主自由進行了前仆后繼的英勇奮斗。1911年孫中山先生領導的辛亥革命，廢除了封建帝制，創(chuàng)立了中華民國。1921年，中國共產黨成立。中國共產黨領導中國各族人民，經歷了長期的艱難曲折的斗爭，推翻了帝國主義、封建主義和官僚資本主義的統(tǒng)治。中國人民取得了抗日戰(zhàn)爭和新民主主義革命的偉大勝利。1949年，中華人民共和國成立，中國人民結束了少數剝削者統(tǒng)治廣大勞動人民和帝國主義奴役中國各族人民的歷史，從此當家作主，成為國家的主人，開辟了爭取和平與自由的歷史新紀元。

5、全面建成小康社會 實現(xiàn)公民自由全面發(fā)展（板書）

社會主義的一般本質，是每個人的自由發(fā)展、平等發(fā)展和全面發(fā)展。這一本質在當代中國的實現(xiàn)形式，就是每個人從人和物的依附關系或人的依賴中解放出來，確立獨立人格。這就內在地要求改革與創(chuàng)新，只有不斷進行改革與創(chuàng)新，打破舊體制的束縛，才能把人從對各種人的依附關系中解放出來。人的全面自由的發(fā)展，是社會主義區(qū)別于其他社會形態(tài)的本質規(guī)定，是人以一種全面的方式對自己本質的真正占有，是人的徹底解放。因而，人的全面自由發(fā)展，是社會主義國家凝聚民心民力的重要精神力量和精神紐帶，是社會主義核心價值觀的靈魂和最高層面。十八大報告清晰明確地提出了“人權得到切實尊重和保障”重要目標。隨著我國現(xiàn)代化物質文明和精神文明的飛速發(fā)展，積極推動中華民族復興進程，自由、公平和正義也將進一步得以實現(xiàn)。

我們的國家，正努力為每一個公民創(chuàng)造著選擇生活的自由、個人發(fā)展的自由、成就夢想的自由。實現(xiàn)每一個人的自由全面發(fā)展，是中國特色社會主義的價值目標。

——專題片《國魂》解說詞

6、守護自由 實現(xiàn)自由（板書）自由與法治是不可分離的，法治是自由的前提和保障，自由是法治的表現(xiàn)和產物，無法治就無所謂自由。因此，數千年以來，人類苦苦對自由、民主、平等和正義的追求與爭取，實質上就是在追求和爭取法治。從一定程度上講，自由是一種理想，是較為抽象的，而法治卻是現(xiàn)實，是具體而生動的。人類通過艱苦勞動和斗爭，甚至是流血犧牲造就的具體現(xiàn)實的法治社會，為人類最大限度地享受生活的自由與幸福提供了必要條件，自由在法治的懷抱中得以生存。

中國特色社會主義的自由觀集中體現(xiàn)了社會主義本質特征和根本價值目標，具有社會主義實踐基礎和廣泛認同的現(xiàn)實基礎。社會主義自由觀的核心是以人為本，是要讓最廣大的人民群眾享有廣泛的政治自由和社會自由。正在進行的國家治理體系現(xiàn)代化，歸根結底是為了更好地實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展。政治結構，而觀念形態(tài)的總和構成了社會文化結構，政治結構和文化結構二者的統(tǒng)一又構成了社會的上層建筑。社會的經濟結構、政治結構、文化結構共同構成了社會總體結構。

二、探究與思考

1、【案例】 金昌市一中風箏節(jié)——放飛自由

“借一方蔚藍的天空，是為了在自由的風中尋找目標……”3月30日，金昌市一中足球場上，風箏翩翩，詩樂交響，全校師生在駘蕩春風中共享著校園風箏節(jié)的文明、和諧與自由。金昌市一中校園風箏節(jié)自2003年創(chuàng)辦以來，每年春季舉辦一次，至今已舉辦四屆，是市一中豐富多彩的校園文化中一項具有傳統(tǒng)特色的迎春活動。在各班團支部的組織下，同學們動手制作，動筆描繪，撰文賦詩，共同放飛。畫意藍天之下，風箏飛翔著師生共建和諧校園的美好愿望。風箏組合《奧運夢想》的作者之一，高二〃五班團支部書記劉芳同學說：“從構想風箏造形，購買材料到動手去做，在這個過程中，鍛煉了我們的團結協(xié)作精神和動手能力，激勵我們熱愛自由，追求理想，我們喜歡這樣的活動?！?/p>

2、探究與思考：國學中的自由 國學中的自由。中國古代社會給人的印象，往往是秩序井然、禮教森嚴的，乃至使人們認為，缺乏自由，似乎就是中國社會的傳統(tǒng)。是這樣的嗎？請同學們走進歷史，走進國學，探究“自由”在中國古代傳統(tǒng)文化中的足跡。

3、探究與實踐：體驗自由

體驗自由。盧梭有句名言“人是生而自由的，但無處不在枷鎖之中?！鼻嗌倌暾幱诔砷L時期，熱愛生活，向往自由是其天性。怎樣處理好自由與法治、個人自由與社會秩序之間的關系，追求真正的自由，是我們必須深思的問題。請你走進生活，體驗自由，寫出對自由的感受和理解。