第一篇：三觀,大學(xué)生成才

敬愛的黨組織:

上一次的黨課培訓(xùn)的主題是中國***黨員的人生價值。我們在老師的帶領(lǐng)下，明確了價值和價值觀的正確涵義，要理解事物在具體領(lǐng)域中的意義，首先就是要明白它的一般概念。理解價值范疇，需要注意的是，價值是一個關(guān)系范疇，也是一個意義范疇，從第一方面來看，價值的類型就可以分為正價值，負價值和零價值，老師以授課情況和同學(xué)們的反應(yīng)來做了淺顯易懂的比喻，讓我們明白了價值的特別之處是在于客體和主體之間是否有滿足與被滿足的關(guān)系。這讓我思考的一點是***員在把握這一點的時候也要從滿足的關(guān)系出發(fā)，用怎樣的標準判斷才能來確定的衡量一個***黨員是否具有人生價值呢?從以上的內(nèi)容出發(fā)，就應(yīng)該是看人的行動是否滿足黨和人民的利益需求，這樣一來就不難解釋，馬克思主義的世界觀，人生觀，價值觀是中國***員的必然選擇。

價值來源于客體，取決于主體，產(chǎn)生于實踐。所以***員在加強自身價值修養(yǎng)的過程中，就是要把握以上的規(guī)律和特點，在具體的行動中完善自我，獲得進步。我們在上學(xué)期的思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)這門學(xué)科中就學(xué)習(xí)了有關(guān)于人生價值的相關(guān)內(nèi)容，明確了人生的真正價值在于奉獻，在于對社會的貢獻，而此次黨課從更加具體的方面闡述和生發(fā)了價值對于***員這樣一個特殊的群體所具有的涵義。

這次授課內(nèi)容的重點是***人應(yīng)有的人生價值觀。***員的人生觀，世界觀，價值觀，就是馬克思主義的世界觀，人生觀，價值觀。具體來講就是理解全心全意為人民服務(wù)的人生觀，正確理解集體利益高于一切的價值觀。全心全意為人民服務(wù)是中國***的宗旨，而真正要將它當(dāng)做是一項人生觀來真正的理解和吸收是非常不容易的。兩彈元勛鄧稼先曾經(jīng)有過這么一句話，“真正永恒的才是最有價值的?！彼麤]有食言，他將他的一生投入到我國的核試驗，甚至為此，付出了自己的生命。他們都是黨的好代表，人民的好兒女。他們是將***員的人生價值實現(xiàn)的淋漓盡致的典范。感動中國人物叢飛雖然已經(jīng)去世了，但他的美好品質(zhì)卻始終的在人們的身邊閃光。我們和老師一起又一次重溫了他的感人事跡，更是讓我們對***人的人生價值觀有個更進一步的理解和思考。作為一名老黨員的梅萍老師深刻的理解和分析，動情的講授，無疑也給我們做出了現(xiàn)實生活中的具體可感的表率。她帶著黨員的身份開始了杏壇流離的生活，兩種身份的完美統(tǒng)一，一定是非常難能可貴的。

最后老師還解決了我們的具體問題，即大學(xué)入黨積極分子加強價值觀的途徑和方法，解決了我們的實際問題，讓我們獲益匪淺。

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第二篇：三觀與大學(xué)生成才

思想?yún)R報

敬愛的黨組織：

今天早上，我作為天津城建大學(xué)第二十二期大學(xué)生業(yè)余黨校的一員，早早的來到了鳴飛堂等候我黨課開始。今天的主講人是天津師范大學(xué)的王輔成教授。關(guān)于王輔成教授我早就要耳聞，學(xué)校的官網(wǎng)上也發(fā)出公告向全國道德模范王輔成教授學(xué)習(xí)，令我沒想到的是他已是年近古稀的老人了。

今天來到會場，我就發(fā)現(xiàn)了今天的講臺布置和以前不一樣，換了一個高的講桌沒有椅子。王教授到來之后，站著進行了演講。到后來在網(wǎng)上查資料是才知道，王輔成教授對自己定下了要求，一是站著講，以體現(xiàn)對大家的尊重；二是脫稿講，以收到好的效果和體現(xiàn)對自己要求嚴格；三是不計報酬，如果非給不可，就將這些錢用于扶危濟困、助弱幫殘、希望工程、慈善事業(yè)；我看完這些后真的是越來越崇敬他了。

王輔成教授的演講題目是三觀與大學(xué)生成才。他摒棄了長篇大論的講授，而是以深入人心，樸實而又生動的語言講述了12個古今中外能夠提升國民素質(zhì)的小故事。每個故事都有深刻的內(nèi)涵，能折射出很多的教育意義。

第一個說的就是哈佛的校訓(xùn)-----讓真理與你為友。從而引申到古代西方偉大的哲人蘇格拉底，他曾經(jīng)在給他的學(xué)生上第一堂課的時候，交個大家一個動作，讓大家回去每天堅持做。隨著時間的推移，堅持下來的人越來越少，直到最后只有一個學(xué)生堅持了下來，他就是另一位偉大的哲人柏拉圖。蘇格拉底想通過這件事情要告訴大家的是，要講堅持的精神看作智慧的有機部分，換句話說就是堅持的精神是智慧之母。堅持精神是非常難能可貴的，也正是我們這一代大學(xué)生所缺少的精神。王教授還通過兩個故事告訴我們，做事首先要做自己。海明威有句名言，誰也不能打敗你，打敗你的只有你自己。只有做好自己才能談家國天下更大的理想抱負，就如對我們新一代的大學(xué)生黨員來說，如果連睡懶覺都不能克服，那還能成就什么經(jīng)天緯地的壯舉。

做好自己就要從樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀做起。沒有一個正確的三觀作為指引，就不能成就更大的貢獻，甚至給社會帶來副作用。小勝憑智，大勝靠德。說的就是這個道理。想要獲得成功需要的是好技術(shù)，想要獲得巨大的成功需要的是大德行。沒有一個良好的道德素養(yǎng)是很難走得很遠的。演講當(dāng)中，最讓我記憶猶新的是王教授講的路上的石頭的故事，王教授最后的總結(jié)點題讓我猛然間覺醒。王教授說當(dāng)代大學(xué)生黨員要有主動精神，逃避和放棄的代價往往是無盡的失望與終生的后悔。這句話一直在我腦中回想，王教授講到這里的時候，臺下也情不自禁的想起了雷鳴般的掌聲。我們在生活中遇到過太多的逃避和放棄了，如果我們主動一點，我們現(xiàn)在的生活會不會就是另一個樣子了，就能達到更高的一個層面。我們每個人都有很多的理想，而每次都是在現(xiàn)實中遇到一次又一次的機會去開始實現(xiàn)它，而我們又一次又一次的丟掉到來的機會。各種各樣的理由，你的理想比不過你正在玩的游戲，你的理想比不上各種影視節(jié)目，你的理想甚至比不上你早晨多睡的那五分鐘。我們究竟將我們的理想放在什么位置？如果我們能有一點主動精神，去為自己的理想奮斗，一步一步的去做自己該做的事，那我們的生活肯定不是現(xiàn)在這個樣子。

人無德不立，國無德不興。王輔成教授又通過的幾個例子告訴了我們，做人要懂得感恩，不僅要有才還要有德。還將到棄學(xué)仙術(shù)和滅燈看家書的故事，聽完后最大的感覺就是做人要有良心。現(xiàn)在人為了錢可以說是不擇手段，甚至是喪盡天良。人不能把錢帶進墳?zāi)?，但錢能把人帶進墳?zāi)埂＞拖裥∷接姓哒f的那句話，只要能大撈一把，哪管它寸草不生。如果我們還有一點良心，還有一點道德就不會這么做。道德素質(zhì)真的是的太重要了，他確實是人的總開關(guān)，他決定了人所做的一切。所以說，加強道德建設(shè)樹立正確的三觀就更為的重要。

今日中國至高無上的大德是什么？那就是始終把人民放在心中最高位置。這就是最高的道德素養(yǎng)。而且道德是以犧牲和奉獻為基本前提與根本特征的，犧牲是不可避免的。美國科學(xué)家做過一項研究。以一個人的自然生命為60歲來算，去除必要的時間后，一個人的有效生命只有將近五年的時間。所以說一個人做了什么貢獻，要看他的有效生命有多長或者在有限的生命里都做了什么。我們要在有限的生命里，將自己的有效生命最大化。讓自己有一個健康的三觀，讓他指引著我們乘風(fēng)破浪，勇往直前。

第三篇：大學(xué)生的科學(xué)成才觀

大學(xué)生的科學(xué)成才觀

這次黨課是由符書記給我們給做主講人。符書記以豐富的學(xué)生工作經(jīng)歷，深厚的理論基礎(chǔ)，生動形象的例子給我們講解了“大學(xué)生的科學(xué)成才觀”，讓我受益匪淺。

黨中央提出的以人為本，堅持全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀，是對建設(shè)中國特色社會主義理論的豐富，具有明確的科學(xué)性與價值性。這一發(fā)展觀既著眼于現(xiàn)實的多項事業(yè)發(fā)展又立足于長遠的可持續(xù)發(fā)展，既保證經(jīng)濟的重點發(fā)展又兼顧社會的全面發(fā)展，黨中央提出的科學(xué)發(fā)展觀，既是我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)理論，也是促進人的全面發(fā)展所必須堅持的指導(dǎo)理論。

在科學(xué)技術(shù)日新月異，知識經(jīng)濟初見端倪，經(jīng)濟全球化趨勢日益明顯，國際競爭日趨激烈的21世紀，是社會全面進步，個人全面發(fā)展的世紀，社會競爭也將轉(zhuǎn)變成人的全面素質(zhì)競爭。大學(xué)生要想從容應(yīng)對激烈的競爭，必須實現(xiàn)自身的全面發(fā)展。樹立正確的成才觀對大學(xué)生實現(xiàn)全面發(fā)展至關(guān)重要，我們大學(xué)生要成才，就要樹立市場經(jīng)濟觀念，把個人和社會需要結(jié)合起來，更具市場變化調(diào)整好自己的心態(tài)和某事的方向，按照正確的成才觀要求的要求，不斷解決好自身發(fā)展面臨的各種問題，創(chuàng)造突出的工作業(yè)績，努力成長為一名全面發(fā)展的符合現(xiàn)代社會需要的人才。

科學(xué)的成才觀就要有自己的核心價值觀，大學(xué)生核心競爭力，人才培養(yǎng)的核心競爭力。要從“四個方面”——知識、態(tài)度、方法、情感，抓住“三個機會”——培訓(xùn)機會、鍛煉機會、學(xué)習(xí)機會，加強自己的政治素質(zhì)。我應(yīng)該充分利用現(xiàn)有的優(yōu)越環(huán)境和良好的學(xué)習(xí)條件，培養(yǎng)自己的自學(xué)能力，將學(xué)習(xí)資源變?yōu)閷W(xué)習(xí)資本。同時要找到自己的學(xué)習(xí)動力，毅力。多參加一些活動來培養(yǎng)自己的自主創(chuàng)新能力，就業(yè)能力，組織實踐管理能力。而最重要就是要有責(zé)任意識。真正認識到只是改變命運。

學(xué)習(xí)即生活，生活即學(xué)習(xí)。正確對待成長中的不利因素，擯棄急功近利、實用主義等不良思想，以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，樹立正確的人生觀、價值觀。.正確處理人際關(guān)系，創(chuàng)建和諧校園。.注重心態(tài)的調(diào)整，主動磨練自己，培養(yǎng)沉穩(wěn)的心態(tài)，提高自我駕馭能力。

圍繞著做人、做事、做學(xué)問，提出了“三要三不要”，即做學(xué)問不要急功近利，要耐得住寂寞；做事不要只仰望星空，要腳踏實地；做人不要太較真，要難得糊涂。

本次學(xué)習(xí)我更加深刻了解黨的思想路線和歷史任務(wù)，更加明確黨員所需的素質(zhì)。我在成長的道路上更加接近黨組織。

第四篇：江大思想?yún)R報_大學(xué)生的科學(xué)成才觀

江南大學(xué)

----大學(xué)生的科學(xué)成才觀

敬愛的黨組織:

黨的十六屆三中全會明確提出了“堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進經(jīng)濟社會和人的全面發(fā)展”的科學(xué)發(fā)展觀，這是我們黨對社會主義建設(shè)指導(dǎo)思想的新發(fā)展。在全黨全國積極貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的大背景下，思考科學(xué)發(fā)展觀與當(dāng)代青年大學(xué)生的關(guān)系，研究和探討當(dāng)代青年大學(xué)生如何落實科學(xué)發(fā)展觀、樹立并踐行正確的成才觀、學(xué)習(xí)觀、就業(yè)觀，具有十分重要的現(xiàn)實意義 首先樹立正確的成才觀是落實科學(xué)發(fā)展觀的核心.樹立正確的成才觀是大學(xué)生落實科學(xué)發(fā)展觀的必然要求。當(dāng)代青年大學(xué)生是十分寶貴的人才資源，是民族的希望和祖國的未來，其發(fā)展?fàn)顩r如何直接關(guān)系著民族的前途和祖國的命運。21世紀是社會全面進步、個人全面發(fā)展的世紀，關(guān)注人的發(fā)展將成為世界的潮流，社會競爭也將轉(zhuǎn)變?yōu)槿说娜嫠刭|(zhì)的競爭。大學(xué)生要想從容應(yīng)對激烈的競爭，必須實現(xiàn)自身的全面發(fā)展。樹立正確的成才觀是大學(xué)生落實科學(xué)發(fā)展觀的集中體現(xiàn)?？茖W(xué)發(fā)展觀要求大學(xué)生實現(xiàn)全面發(fā)展，成為全面發(fā)展的人才。以全面發(fā)展和自我完善為標志的以人為本恰恰是科學(xué)發(fā)展觀的實質(zhì)和核心。明確正確的成才觀對大學(xué)生實現(xiàn)全面發(fā)展至關(guān)重要。我們大學(xué)生要成長成才，就要樹立市場經(jīng)濟觀念，把個人興趣和社會需要結(jié)合起來，根據(jù)市場的變化調(diào)整好自己的心態(tài)和謀事方向，按照正確的成才觀的要求，不斷解決好自身發(fā)展面臨的各種問題，創(chuàng)造突出的工作業(yè)績，努力成長為一名全面發(fā)展的符合現(xiàn)代社會需要的人才。

肩負使命、面對挑戰(zhàn)，對于當(dāng)代大學(xué)生來說，只有樹立以正確的成才觀為核心的科學(xué)發(fā)展觀，通過踐行科學(xué)的學(xué)習(xí)觀這一主要途徑，才能成長為社會所需之才。大學(xué)生要成才并實現(xiàn)自身的全面發(fā)展，必須牢固樹立科學(xué)的學(xué)習(xí)觀.社會在不斷前進，事物在不斷變化，現(xiàn)代人也應(yīng)不斷進取、不斷更新和完善自身。學(xué)會學(xué)習(xí)是個體獲得自由發(fā)展的手段，在大學(xué)期間要奠定人的終身學(xué)習(xí)所必需的知識和能力的基礎(chǔ)，掌握正確、科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，特別是適應(yīng)自身特點的自學(xué)方法及自己獲取知識的能力，當(dāng)代青年大學(xué)生應(yīng)該樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，不斷學(xué)習(xí)各種知識，力爭學(xué)會認知,獲取對事物和現(xiàn)象理解的手段，要學(xué)會用已知的知識獲取未知的知識，逐步學(xué)會用所學(xué)的知識創(chuàng)造性地解決實際問題。在實踐中落實科學(xué)的學(xué)習(xí)觀是大學(xué)生成才和全面發(fā)展的主要途徑.當(dāng)前大學(xué)生要努力鍛煉實踐能力。從社會發(fā)展需要和當(dāng)前就業(yè)的形勢來看，不熟練掌握專業(yè)技能和相關(guān)知識、不具備一定實踐能力的大學(xué)生是不受社會和用人單位歡迎的。為此，我們一定要努力提高自己的實踐能力，通過假期社會實踐來了解社會，來體會專業(yè)知識的作用，還可以通過課題設(shè)計來靈活運用專業(yè)知識以及通過創(chuàng)新實驗去做一些創(chuàng)造性的探索。最后,大學(xué)生要樹立科學(xué)的就業(yè)觀,去除“自我化、功利化，和目標短期化”的錯誤就業(yè)觀。樹立“建設(shè)祖國、服務(wù)人民、適應(yīng)社會、實現(xiàn)價值”的正確就業(yè)觀。當(dāng)代大學(xué)生要擺正國家與個人的位置，分清主次，在選擇職業(yè)時，以國家利益和人民利益為重，把個人需要和自身價值的實現(xiàn)同報國、奉獻的實際行動結(jié)合起來，到祖國急需人才的地方去，以國家和人民的需要為坐標，合理設(shè)計自己的成才之路?？傊覀儺?dāng)代大學(xué)生應(yīng)該積極貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，樹立正確的成才觀，明確自身的使命和責(zé)任，通過不斷地學(xué)習(xí)和實踐，把建設(shè)祖國、服務(wù)人民和適應(yīng)社會與實現(xiàn)自我價值結(jié)合起來，在實踐中開拓進取，為全面建設(shè)小康社會、成長為國家和社會所需的合格人才而不斷努力！

第五篇：大學(xué)生成才

08通信P20814122高健

社會主義核心價值觀與青年大學(xué)生成長﹑成才的意義

社會主義價值觀，分為兩類，一是社會主義一般價值觀，二是社會主義核心價值觀。是實現(xiàn)社會主義價值目標的思想保證和行動指南。強調(diào)以人為本,是社會主義價值觀的基本內(nèi)核。社會主義核心價值觀是構(gòu)建和諧文化的根本。社會主義核心價值觀，可以凝聚人心。也就是只有按社會主義核心價值觀去做,才能實現(xiàn)社會主義的價值目標。構(gòu)建中國特色社會主義核心價值觀---是當(dāng)代社會主義哲學(xué)社會科學(xué)家的重要課題。

黨的十六屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》深刻揭示了社會主義核心價值體系的內(nèi)涵，明確提出了社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容。

社會主義核心價值觀主要有堅持馬克思主義指導(dǎo)思想，堅持中國特色社會主義共同理想，持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神和堅持社會主義榮辱觀組成。

具體的社會主義核心價值觀，是指人們對社會主義價值的性質(zhì)、構(gòu)成、標準和評價的根本看法和態(tài)度，是人們從主體的需要和客體能否滿足主體的需要以及如何滿足主體需要的角度，考察和評價各種物質(zhì)的、精神的現(xiàn)象及主體的行為對個人、無產(chǎn)階級、社會主義社會的意義。它具有普遍性，民族性和崇高性。而中國的傳統(tǒng)價值觀、西方資本主義的價值體系、世界各國先進的文化價值觀構(gòu)成了社會主義價值觀當(dāng)代建構(gòu)的重要資源。樹立社會主義核心價值觀過程中，應(yīng)該充分利用這些資源，既尊重差異、包容多樣，又有力抵制各種錯誤和腐朽思想觀念，切實把社會主義核心價值體系融入國民教育和精神文明建設(shè)全過程，全面樹立建設(shè)有中國特色的社會主義的共同理想，樹立講民主、講文明、求發(fā)展、求富裕、求和諧的社會主義核心價值觀。

青年大學(xué)生正處于人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期，思想觀念趨于成型，但仍具有較大的可塑性；他們接受新鮮事物的能力很強，但鑒別力明顯欠缺。而且我們的社會正處在轉(zhuǎn)型期，社會轉(zhuǎn)型給青年大學(xué)生價值觀塑造帶來客觀要求，市場存在的一些負面影響給大學(xué)生的價值觀帶來沖擊。一些大學(xué)生政治信仰模糊，功利意識嚴重；一些大學(xué)生價值取向扭曲，重物質(zhì)利益輕無私奉獻，重等價交換輕愛心付出；一些大學(xué)生知行脫節(jié)，對社會主義道德的一些基本內(nèi)容了解，但實際行動又是另外一種表現(xiàn)；更有不少學(xué)生把注意力轉(zhuǎn)向自我，忽視社會發(fā)展需要，缺乏強烈的社會責(zé)任感。社會轉(zhuǎn)型期也是價值觀的反思、裂變、更新和塑造時期，這更使得大學(xué)生在價值觀方面產(chǎn)生諸多迷茫、困惑和疑問，迫切需要以社會主義核心價值觀加以強有力的引導(dǎo)。

要樹立正確的價值觀，除了學(xué)校、社會的教育幫助外，大學(xué)生更應(yīng)具有自我提高、自我發(fā)展的成才意識，積極主動地通過各種途徑，加強自我修養(yǎng)，不斷提高自身素質(zhì)，從而樹立社會主義核心價值觀。第一，在學(xué)習(xí)中加強自我修養(yǎng)。學(xué)習(xí)是學(xué)生的主要任務(wù)。一個人是否有價值，能否實現(xiàn)自我價值，源泉在于學(xué)習(xí)。第二，在社會實踐中加強自我修養(yǎng)。實踐出真知；實踐是檢驗真理的惟一標準。這兩句話都強調(diào)了實踐的重要性，這里的實踐不僅強調(diào)大學(xué)生要把書本理論知識運用于實際生活中，做到理論聯(lián)系實際，同樣注重的是要求大學(xué)生積極主動地參與到社會實踐中去，例如軍訓(xùn)、生產(chǎn)實習(xí)、公益勞動、居民社區(qū)精神文明建設(shè)、青年志愿者服務(wù)、獻愛心活動等等。第三，在與人交往中加強自我修養(yǎng)。做到了

這些才可能做好每一件事，進而實現(xiàn)自己的人生價值。

當(dāng)代的大學(xué)生擔(dān)負著把建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)推進到21世紀并取得勝利的偉大使命，只有具備全面的素質(zhì)才能當(dāng)此重任。“人之初，性本善”，人的思想品德素質(zhì)的提高也不是先天固有的，而是要通過后天的培塑的，思想品德代表人的素質(zhì)，能夠反映人的生活本領(lǐng)。一個完善的人是一個德才兼?zhèn)涞娜?，作為?dāng)代的大學(xué)生，我們要不斷地學(xué)習(xí)和加強自己的思想政治理論水平，并把它付諸到實踐中去，這樣才能成為德才兼?zhèn)涞娜?，成為社會所需要的人?/p>